где находится и откуда лучше всего видно
Автор Geogid На чтение 2 мин. Просмотров 8.5k. Опубликовано
…«там, где, сливаяся, шумят, обнявшись, будто две сестры, струи Арагви и Куры» — это отрывок из поэмы М. Ю. Лермонтова «Мцыри», которую многие помнят еще по школьной программе.
Соединение этих рек находится во Мцхете, неподалеку от Тбилиси. Самый лучший обзор этой природной красоты открывается с горы, на которой возвышается монастырь Джвари, основанный в шестом столетии.
Где сливаются?
Арагви — это одна из крупных рек в восточной части Грузии. На разных участках своего течения она меняет цвет: он зависит от того, какая порода лежит на дне.
И около города Мцхета Арагви впадает в Куру, самую большую реку Закавказья и Грузии. Кура протекает через всю страну.
Справка! Большинство изображений, показывающих слияние рек или город Мцхета, являются фотографиями туристов или местных жителей, снятыми рядом с монастырем. Отсюда видны, как на ладони, не только город и реки, но и другие водоемы и горы Кавказа.
Черная и белая Арагви
В окрестностях поселка Пасанаури рядом с Военно-Грузинской дорогой текут две реки: Белая и Черная Арагви. Их воды нигде не смешиваются друг с другом и действительно имеют разный цвет. Белесый оттенок первой связан с белым сланцем, а причина темноты второй — в черном сланце, покрывающем ее дно.
Эта особенность Арагви стала основой для древней легенды о двух сестрах, полюбивших одного юношу. У старшей были черные волосы, младшая же была светленькой. Молодой человек взял в жены младшую, а ее сестра бросилась в ущелье — и из него потекла речка с водой, такой же темной, как волосы девушки. Узнав об этом, блондинка впала в отчаяние и ринулась в пропасть — и в этом месте появилась речка с белыми, как ее локоны, волнами.
Грузия. Монастырь Джвари, слияние Арагви и Куры, Мцхета. — Продолжение
Первой нашей поездкой из Тбилиси стал город Мцхета. Это самый простой day trip, который можно из столицы Грузии совершить, потому что находится Мцхета рядом, в пути — всего полчаса. И потому, что дорога короткая, и потому, что места здесь потрясающе красивые и интересные, Мцхету и монастырь Джвари не пропускает ни один турист, приехавший в Тбилиси.
1. В Грузии очень красивая природа! Удивительная страна: такая небольшая, но в ней есть все! И горы, и равнины, и холмы, и море. Вот, например, одно из красивых озер по дороге из Тбилиси в Мцхету.
2. Вот так выглядит монастырь Джвари, построенный — внимание! вдумайтесь в эту цифру! — в 7 веке!
3. Монастырь внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
4. В 1837 году в этом монастыре Лермонтов встретил старого монаха, который рассказал ему историю, ставшую основой поэмы «Мцыри».
5.
6. Все, я думаю, помнят строки, которыми начинается поэма:
Немного лет тому назад,
Там, где, сливаяся, шумят,
Обнявшись, будто две сестры,
Струи Арагвы и Куры,
Был монастырь.
Джвари — и есть тот самый монастырь, Арагви и Кура, над слиянием которых он стоит, никуда не делись.
7. Городок на берегу — это и есть Мцхета.
8. Ну Швейцария, не меньше!
9.
10. Джвари известен не только историей про создание «Мцыри». Для грузин — это святое место, т.к. именно тут Святая Нино, христианская просветительница Грузии, воздвигла крест и заставила грузин поверить в единого бога. На иконе изображена именно она. Крест, который у нее в руках, — из виноградной лозы.
11. Внутри храма. Меня удивило, как много в грузинских церквях цветов.
12. Спускаемся в Мцхету. Здесь, как и в центре Тбилиси, все дома прекрасно отреставрированы.
13.
14.
15.
Главная достопримечательность Мцхеты — кафедральный патриарший храм Светицховели, памятник ЮНЕСКО, на протяжении тысячелетия главный собор Грузии. Здание датировано 11 веком! Вы вдумайтесь в эту цифру, отсчитайте от сегодняшнего дня 10 веков! Фантастика!
16. Святая Нино отправилась в Грузию, чтобы поклониться Ризе Господней, которая была захоронена (там длинная история, я ее упрощаю) на этом месте. Википедия с удовольствием поделится с вами подробностями. Если кратко — одно из самых важных мест в истории христианской Грузии.
17.
18. Храм на горе — это и есть Джвари. Понимаете теперь, почему оттуда такой вид?
19. Обратите внимание, какие красивые фонари и решетки!
20. Горы меня завораживают!
21. Уличный музыкант у входа на территорию храма.
22. Грузинские храмы внутри украшены в основном фресками, правда, не везде они хорошо сохранились. В Светицховели можно увидеть вот такой интересный фрагмент: Иисус и апостолы окружены знаками зодиака.
По словам нашего гида, редкий сюжет.
23.
24. Фреска датирована, если не путаю, 13 веком.
25. Еще один фрагмент росписи.
26.
27. Выходим обратно в город. В центре Мцхеты нет автомобильного движения (заезжать имеют право только жители центра), туристов катают на фиакрах и гольф-карах. Гид сказала нам, что еще пять-десять лет назад здесь была полная разруха.
28. В самом городке приятно недолго погулять. Недолго — потому что центр крохотный, зато для туристов есть все: и дегустации вина и чачи, и сувениры, и украшения, и ресторанчики с хачапури и хинкали.
29. И чурчхела тоже есть! Любите ее? Я обожаю, особенно ту, что с фундуком. Сразу вспоминаю Абхазию и лето 1990 года, когда попробовала ее в первый раз. Эх детство, куда же ты ушло…
30. Во Мцхете мне часто на прилавках встречались игрушки из войлока. Вот одна компания.
31. А вот другая, с осликом во главе. Милые ребята, да?
Лучший способ попасть в Мцхету и Джвари — взять напрокат автомобиль или попросить вас отвезти любого таксиста.
Мы ездили на машине нашего друга, за что ему очередное нечеловеческое спасибо! Мы были с гидом, которого нам посоветовали в отеле. У меня сохранился ее телефон, так что, если соберетесь в Тбилиси, пишите, поделюсь контактом. Без гида я бы не поехала — уж очень интересная у этих мест история, лучше, когда рассказывают ее профессионалы.
Читайте также:
Грузия. Тбилиси.
Джвари. Как Лермонтов ввёл всех в заблуждение
«Не посетил Джвари, считай, что не был в Грузии», — безапелляционно отвергнут грузины все Ваши весомые аргументы и объяснения. Для них древний храм Святого Креста на горе около Мцхеты — одно из самых священных мест для паломничества и молитвы, увековеченное в мировой литературе, как принято считать, М.Ю. Лермонтовым.
Будь ты в школе заклятым двоечником, что дёргал девочек за косички, с последней парты плевался жёваными бумажками через ручку и мечтал поскорее дождаться перемены и урока физкультуры, чтобы погонять с пацанами футбольный мяч, если начать читать вступительные строки из поэмы «Мцыри» — «там, где сливаяся шумят, обнявшись, будто две сестры, струи Арагвы и Куры, был монастырь.
..» — почесав темечко, ляпнешь: «Ага, что-то подобное припоминаю, дальше этих строк, правда, не осилил. По литературе у меня тройбан всегда был.»
А приезжаешь потом в Тбилиси и, для разнообразия, выбравшись на полдня в соседнюю Мцхету, поднимаешься на гору к храму, и тут гид нараспев декламирует те самые строки, что всплывают в памяти. «Светка, прикинь — тот самый монастырь!» А всё ли так очевидно, и именно ли о Джвари писал Лермонтов или ввёл всех в заблуждение, дав описание крохотного монастыря, которого давно и в помине не существует в месте слияния двух рек, и сейчас экскурсоводы и туристические порталы выдают растиражированную информацию за истину?
Поскольку Джвари, что с грузинского означает «Крест» — место несомненно культовое и знаковое для становления в Грузии христианства, спорить об источнике вдохновения для поэта во время северо-кавказской ссылки особо не принято, однако краеведы складно излагают и другие теории. Всё же для начала из уважения к таланту поэта приведу тот самый отрывок из «Мцыри» целиком, а дальше уж будем пытаться разобраться: тот ли монастырь?
Немного лет тому назад,
Там, где, сливаяся, шумят,
Обнявшись, будто две сестры,
Струи Арагвы и Куры,
Был монастырь.
Из-за горы
И нынче видит пешеход
Столбы обрушенных ворот,
И башни, и церковный свод;
Но не курится уж под ним
Кадильниц благовонный дым,
Не слышно пенье в поздний час
Молящих иноков за нас.
Теперь один старик седой,
Развалин страж полуживой,
Людьми и смертию забыт,
Сметает пыль с могильных плит…
Казалось бы, яснее некуда — справа более-менее чистый поток горной Арагви, слева — мутная Кура, воды которой текут в Тбилиси. Обнявшись, больше не шумят — вследствие строительства Земо-Авчальской ГЭС уровень воды в обеих реках вырос, да и соединялись русла во времена Лермонтова, стало быть, несколько в другом месте. Однако сотни поднимающихся каждый день к Джвари туристов и местных сей факт мало заботит — ставший легендарным вид лайков ради стремятся запечатлеть на камеры своих телефонов абсолютно все и каждый. Слияние двух рек и вид на Мцхету — чуть ли не самая популярная пейзажная фотография, привозимая из Грузии, а фотографам настоятельно рекомендуют, ориентируясь на положение солнца, подниматься к храму исключительно в первой половине дня.
2.
А тот ли монастырь? Во-первых, доподлинно неизвестно, существовал ли при храме Джвари, построенном ещё в начале VII века, крохотный монастырь, и описывал ли поэт его руины. Вдохновился ли он видом на Мцхету и не менее культовое религиозное сооружение, собор Светицховели, у подножия которого и сливались предположительно две сестры-реки в XIX веке? В окрестностях Мцхеты действует ещё несколько монастырей — небольшой действующий женский монастырь Самтавро, что сразу отметает данный вариант, памятуя о строке про одного старика седого, и отдалённый и расположенный в горах Шиомгвиме.
3.
Впрочем, любители скандалов, интриг и расследований, жаждущие показать всё, что скрыто, утверждают что ниже Джвари на склонах холма ещё в советские годы оставались руины крохотной часовенки, что во времена Лермонтова и могла послужить тем самым прообразом для описания во вступлении к «Мцыри». Либо поэт и вовсе, будучи творческим и впечатлительным человеком, очаровавшись кавказскими красотами и посещением многих монастырей в округе, придумал некий собирательный образ, воплотил его в поэме, а теперь улыбается на том свете, что отчасти благодаря его поэзии к Джвари несмотря на культовый статус стекаются ещё и дополнительные посетители.
4.
История Джвари берёт своё начало от пришествия в 320м году святой Нино Каппадокийской. В те далёкие годы Грузия называлась Иберией (или Иверией), и проповедовали населявшие страну люди отнюдь не христианство. Но именно сведения о захоронении в этих землях у слияния двух рек хитона Христова и привели из-за гор в Мцхету святую Нино. Считается, что после распятия Иисуса Христа житель Мцхеты выкупил за гроши хитон у римских воинов и привёз его домой, вручил своей сестре, да та, взяв одеяние в руки, скончалась на месте. Хитон так не смогли высвободить у неё из рук, так вместе с ним и захоронили. А после на могиле вырос огромный раскидистый кедр.
5.
Нино спустя почти два столетия не могла знать таких подробностей и молилась Богоматери о помощи, чтобы увидеть своими глазами святыню, увезённую из Иерусалима за снежные пики кавказских гор. Однажды ей приснилось, что Дева Мария вручила ей крест из виноградной лозы и послала в дальнюю страну Иберию с проповедью христианского учения.
Проснувшись, она обнаружила в руке тот самый крест, перевязала его своими волосами, и получив благословение отца, отправилась в долгий и праведный путь.
6.
Поселившись у царского садовника в Мцхете, Нино творила одно чудо за другим: исцеляла бесплодие и другие недуги. Однако и сам правивший в те годы царь Мириан III, будучи исцелённым от слепоты, не стремился уверовать в нового Бога, пока на охоте не приключилось жуткое событие. Внезапно среди бела дня затмилось солнце, наступила кромешная темнота, и свита царя разбрелась в ужасе и панике в разные стороны, оставив Мириана одного. Ошарашенный и испуганный, взывая к старым Богам, он бродил по лесам, долам и горам и не находил объяснений случившемуся. И как только обратился Мириан к Богу, которому поклонялась Нино, и как только клятвенно пообещал построить храмы во имя креста из виноградной лозы, небо осветила яркая вспышка, а тьма в одно мгновенье рассеялась. Слово своё царь сдержал, и вскоре Иберия приняла христианство в качестве официальной государственной религии.
7.
И здесь снова, как грибы после дождя в погожий летний денёк, выползают всяческие трактовки дальнейших событий и легенды. По одной версии, к царю пришло видение четырёх падающих звёзд с неба, и он порешил установить в местах падения звёзд четыре креста из виноградной лозы. Одно из них располагалось как раз на холме около Мцхеты, где святая Нино саморучно и установила крест, связав его своими волосами. А впоследствии вокруг креста возник храм Джвари. Ладно звучит, да есть одна неувязочка: в житие святой Нино есть глава об установлении трёх крестов. Куда пропал четвёртый? И сколько бы продержались пусть и связанные не только волосами, а божественными силами кресты из виноградной лозы?
8.
Ещё одна незамысловатая версия гласит, что принявший новую веру Мириан, посоветовавшись с Нино, решил установить четыре креста на вершинах гор по четырём сторонам иберийского царства, ознаменовав принятие христианства. Слишком банально, читатель уже начинает позёвывать и подумывает перекинуть своё внимание на другой пост.
Поэтому пора огласить самую правдивую и в то же время мистическую версию событий.
9.
Приняли решение соорудить из древесины того самого кедра, выросшего на месте захоронения хитона, священные кресты во славу Господа. Торжественно срубили дерево и, не тронув ни ветки, внесли в город и поставили у ворот нового храма. Дерево продолжало благоухать больше месяца и даже не думало увядать. А когда изготовили кресты, освятили их и установили в храме, жители Мцхеты каждую ночь видели на небе необъяснимое явление. Как только наступала ночь, над городом возникал огненный крест, верх его наподобие венца тернового окружали звёзды, а как только занимался рассвет, так отделялись от креста 3 звезды и разлетались в разных направлениях: одна — далеко на восток, вторая — далеко на запад, а третья — к вершине горы за рекой Арагви, и зависнув там на некоторое время, возвращалась обратно к кресту.
10.
«Что за знамение чудесное?» — перешёптывались жители Мцхеты и члены царской семьи.
«Вера Христова осияла твоё царство великим духовным светом, и слава Распятого на Кресте пребудет в нём до скончания века, а тем, что звезды уходят всегда в определенные стороны, Господь указывает на места, где должны быть поставлены святые кресты», — ответила Мириану III святая Нино. Гонцы проследили, куда падали две звезды, там и установили впоследствии кресты, а к вершине горы, где нынче стоит Джвари, царь со всей семьёй и свитой вместе со святой Нино отправился устанавливать крест самостоятельно. Перебравшись через реку, на полпути они остановились на ночлег в пещере, где Нино молитвами попросила у Бога создать источник, действующий до сих пор и, по повериям, помогающий тем, у кого долго не получается зачать ребёнка.
11.
После установки креста его озарило яркое пламя, и с небес спускались ангелы Божьи, а гора тряслась, пока знамение продолжалось. Приходившие поклониться излечивались от болезней и недугов, бездетные матери снова рожали детей, восставали с того света только что умершие.
Позднее над крестом построили храм, ставший прообразом Джвари. Сначала был возведён так называемый малый Джвари, от которого остались лишь руины. Сохранившееся до сегодняшних дней храмовое здание возвели, как считается, в период 586-604 годов, то есть почти три столетия спустя пришествия Святой Нино и принятия Грузией христианства.
12.
Крест на историческом пьедестале не пережил полторы тысячи лет, лишь известно, что во время нашествия арабов-мусульман и образования Тбилисского халифата храм либо превратили в мечеть, либо забросили, а деревянный крест вывезли из страны. Кто тогда вернул его в Грузию и установил в центре Тбилиси в соборе Цминда Самеба — тоже не ясно, и тот ли этот крест? Так или иначе в Джвари в 2009м году на историческом месте, куда с небес спускались ангелы, установили новый кипарисовый крест, которому и поклоняются прихожане.
13.
Послушать легенды о святой Нино, падающих звёздах и горевшем над Мцхетой небесном кресте в любое время стекаются толпы туристов, посещающих Грузию, и конечно же, прихожан.
Зафрахтованный нами в центре Тбилиси таксист проявлял неприкрытую радость, что впервые побывал в Джвари в дневное время, тогда как до этого дня у него получалось по независящим от него причинам оказываться на вершине горы у слияния Арагви и Кура только поздним вечером или ночью.
14.
В любом случае, оказаться там в полнейшем одиночестве и почувствовать на себе энергетику святого места, чья история насчитывает, если отталкиваться не от строительства непосредственно храмового здания, а от установки первого креста, аж 1700 лет, у Вас вряд ли получится, да и надо ли оно? Лишь стены да руины помнят реальную историю этих мест, да кто ж из них сможет выдавить хоть слово?
15.
Ни спящие собани, постигшие смирение и благодать и не выпрашивающие еду и ласок у многочисленных посетителей.
16.
Ни снующие по камням и подставляющие шкурки тёплому солнцу ящерки. Видите ящерку? А она есть.
17.
18.
Если отбросить все религиозные составляющие, даже силой затащенному на экскурсию сердобольной мамой школьнику-троечнику понравится пасторальный вид, простирающийся куда ни погляди.
Вдаль на север к седым пикам гор мимо извивающейся Арагви уходит Военно-грузинская дорога, ставшая само по себе достопримечательностью благодаря своей крайней живописности; шурша шинами по асфальту, спустя день мы направимся по ней в посёлок Степанцминда в тени величественного Казбека.
19.
А ввёл ли Вас, как и всех остальных, в заблуждение Лермонтов, собрав общий образ монастыря из увиденных им на Кавказе, или же действительно взял Джвари за основу для запавших в память со школьной скамьи строк — уже не столь важно.
20.
На фоне последних событий и обострения отношений с Грузией, отчасти приятно, что я долго собирался, но таки, можно сказать, успел съездить на недельку в эту замечательную страну, где большинству людей политические распри, как и Вашему корреспонденту, абсолютно ни к чему. Так что ни слова о политике и провокациях в комментариях, а я продолжу показывать Грузию той гостеприимной страной, какой она встретила меня в минувшие майские праздники. Keep it locked!
Другие посты о Грузии:
| Дом купца Калантарова | Парадные старого Тифлиса | Грузинский Стоунхендж |
Понравился пост? Подписывайтесь на обновления журнала
Если Вам удобнее следить за анонсами постов в социальных сетях, подписывайтесь на мои странички в VK, Facebook и Instagram.
Военно-Грузинская дорога близ Мцхеты (у слияния Арагви и Куры). 1837
Картон, масло. 36×43,5
Картина была подарена поэтом по возвращении с Кавказа А.А. Краевскому, редактору журнала «Отечественные записки», где Лермонтов постоянно публиковал свои произведения. После смерти Краевского картина поступила от его потомков в 1890 году в б. Лермонтовский музей. С 1917 года — в музее ИРЛИ.
Художественные достоинства этой картины — воздушная перспектива, тонкость и единство колорита, гармоничность композиции, реализм в изображении жанровой сценки первого плана — позволяют отнести ее к числу лучших живописных произведений Лермонтова. Вопрос о датировке кавказских пейзажей Лермонтова представляется спорным. Писал ли он их во время пребывания на Кавказе или выполнил по возвращении из ссылки? Мнения исследователей разноречивы.
Есть основание считать, что ряд картин (и в том числе эта) был выполнен еще на Кавказе. Существует свидетельство такого близкого Лермонтову лица, как А.П. Шан-Гирей: «…с Кавказа он привез несколько довольно удачных видов своей работы, писанных масляными красками…».
П.А. Висковатов со своей стороны писал: «Он часами сидел за альбомом, набрасывая поразившие его картины природы. У А.А. Краевского находится картина масляными красками, изображающая место действия «Мцыри» на берегу Арагвы. Эта картина была снята Лермонтовым с натуры».
Не доезжая до Тифлиса, Лермонтов остановился во Мцхете — древней столице Грузии, основанной за тысячелетие до нашей эры. С этими местами связывается замысел «Мцыри».
Немного лет тому назад,
Там, где, сливаяся, шумят,
Обнявшись, будто две сестры,
Струи Арагвы и Куры,
Был монастырь. Из-за горы
И нынче видит пешеход
Столбы обрушенных ворот,
И башни, и церковный свод;
Кадильниц благовонный дым,
Не слышно пенье в поздний час
Молящих иноков за нас.
1839
Народная молва давно уже назвала обителью Мцыри мцхетский храм Джвари-сакдари, воздвигнутый в VII веке. Видный отовсюду, с далекого расстояния, он высится на скалистой вершине над тем самым местом, где Арагви сливается с Курой. Внизу возвышается другой мцхетский собор — храм XI века Свэтицховели.
В своем поэтическом описании поэт соединил два мцхетских храма. В Свэтицховели внимание Лермонтова привлекли гробницы грузинских царей, напоминавшие об истории Грузии, что давало возможность поэту связать свой замысел с историей страны и ее народа. Джвари поразил его удивительным, подлинно романтическим местоположением.
Лермонтов изобразил ущелье, поросшее синим лесом, осененное зелеными обрывистыми горами, а вдали — горы…
Вершины цепи снеговой
Светло-лиловою стеной
На чистом небе рисовались
Они румяной пеленой;
И между них, прорезав тучи,
Стоял, всех выше головой,
Казбек, Кавказа царь могучий,
В чалме и ризе парчевой.
Демон. 1838
Альбом «Лермонтов. Картины. Рисунки. Акварели». М., 1980. С. 188 — 189
Там, где, сливаяся, шумят, Обнявшись, будто две сестры, Струи Арагвы и Куры … Древняя Мцхета
Там, где, сливаяся, шумят, обнявшись, будто две сестры, струи Арагвы и Куры …
Сегодня я покажу вам Мхцету — первую столицу Грузии.Мцхета является самым священным городом для паломничества в Грузии, и объявлена объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Она находится всего в 20 км к северу от Тбилиси. Город с населением около 8000 человек является одним из главных туристических направлений в Грузии.Древняя история Мцхеты увлекательна и известна довольно подробно. Город был основан в V веке до нашей эры. Легенда гласит, что город был назван в честь легендарного правителя Мцехотоса, сына первого царя Картли.
Мцхета была столицей Иберии (Восточная Грузия) более 700 лет, пока король Дачи не объявил Тбилиси новой столицей. Христианство стало государственной религии Королевства Иберия в 337 году н.э. Мцхета тогда еще была столицей, и даже сегодня остается центром Грузинской православной церкви.
Лучше всего начать посещение города с Храма Джвари.
Джвари — одно из главных мест проведения грузинских церковных праздников.
Знаменитый Собор Светицховели в Мцхете я вам покажу отдельным постом.
Заза это отдельная песня – экспериментатор-винодел, готовящий такие вина как ни у кого – с миндалем, гранатами и прочие, прочие, прочие… И превосходные чурчхелы – у меня уже было много, но я взял еще. В итоге они оказались самыми вкусными. И вина мы у него купили – и немедленно (вечером) выпили. Лавка напротив Собора Светицховели – первая по правой стороны улицы с туристическими магазинами – если начало считать от собора. Короче, спросите – кто его не знает? Посмотрите на фото и запомните в лицо.
И на улицах Мхцеты вы можете попробовать настоящее мороженное с вином по тайландской методике — а не подделку, как на дали на винодельне Киндзмарайли, налив вина в дешевое развесное мороженое в качестве сиропа
В грузинском городе Мцхета из-за уличных торговцев закрыли монастырь
https://ria.ru/20190114/1549348376.html
В грузинском городе Мцхета из-за уличных торговцев закрыли монастырь
В грузинском городе Мцхета из-за уличных торговцев закрыли монастырь — РИА Новости, 14.01.2019
В грузинском городе Мцхета из-за уличных торговцев закрыли монастырь
Древний монастырь Джвари в городе Мцхета (близ Тбилиси) закрыли из-за уличных торговцев, заявил мэр города Георгий Капанадзе. РИА Новости, 14.01.2019
2019-01-14T22:18
2019-01-14T22:18
2019-01-14T22:18
религия
в мире
грузия
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdn25.img.ria.ru/images/105314/77/1053147727_0:32:1025:608_1920x0_80_0_0_53f21cbb1c3467c3935b2fc8c6512b2b.jpg
ТБИЛИСИ, 14 янв – РИА Новости. Древний монастырь Джвари в городе Мцхета (близ Тбилиси) закрыли из-за уличных торговцев, заявил мэр города Георгий Капанадзе.По его словам, такое решение принял настоятель отец Константин. «Монастырь Джвари не закрывался с VI века. Отец Константин хотел, чтобы мы вывели уличных торговцев. Эти уличные торговцы встали тут не сегодня и не вчера, они торгуют уже годами», — заявил мэр.Он добавил, что ему неясны претензии отца Константина, так как торговцы работают на специально выделенных им местах и не мешают проезжей части и посетителям.»Между мной и представителями духовенства был телефонный разговор. Они сказали, что если уличные торговцы не уйдут, то закроют территорию монастыря. Я ответил, что закрытие монастыря не является хорошей идеей… У мэрии нет никаких прав закрывать или открывать монастырь», — заявил Капанадзе.В патриархии Грузии не уточняют, когда откроется монастырь.Джвари — монастырь, расположенный на вершине горы у слияния рек Кура и Арагви. Является популярным туристическим местом. Считается, что Михаил Лермонтов в первых строках поэмы «Мцыри» описывает Джвари: «Немного лет тому назад, / Там, где, сливаяся, шумят, / Обнявшись, будто две сестры, / Струи Арагвы и Куры, / Был монастырь…»
https://ria.ru/20181202/1533282963.html
https://ria.ru/20190111/1549240758.html
грузия
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2019
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
https://cdn25.img.ria.ru/images/105314/77/1053147727_14:0:918:678_1920x0_80_0_0_8115cf904e21a45c0e5c8f042555ee95.jpgРИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
в мире, грузия
ТБИЛИСИ, 14 янв – РИА Новости. Древний монастырь Джвари в городе Мцхета (близ Тбилиси) закрыли из-за уличных торговцев, заявил мэр города Георгий Капанадзе.
По его словам, такое решение принял настоятель отец Константин. «Монастырь Джвари не закрывался с VI века. Отец Константин хотел, чтобы мы вывели уличных торговцев. Эти уличные торговцы встали тут не сегодня и не вчера, они торгуют уже годами», — заявил мэр.
2 декабря 2018, 16:04ТуризмГород роз, чурчхелы и специй. Окрестности древнего КутаисиОн добавил, что ему неясны претензии отца Константина, так как торговцы работают на специально выделенных им местах и не мешают проезжей части и посетителям.
«Между мной и представителями духовенства был телефонный разговор. Они сказали, что если уличные торговцы не уйдут, то закроют территорию монастыря. Я ответил, что закрытие монастыря не является хорошей идеей… У мэрии нет никаких прав закрывать или открывать монастырь», — заявил Капанадзе.
В патриархии Грузии не уточняют, когда откроется монастырь.
11 января 2019, 17:05РелигияПрезидент Грузии не стала поздравлять Украину с автокефалиейДжвари — монастырь, расположенный на вершине горы у слияния рек Кура и Арагви. Является популярным туристическим местом. Считается, что Михаил Лермонтов в первых строках поэмы «Мцыри» описывает Джвари: «Немного лет тому назад, / Там, где, сливаяся, шумят, / Обнявшись, будто две сестры, / Струи Арагвы и Куры, / Был монастырь…»
Все новости Грузии читайте на сайте Sputnik Грузия >>
Выставка Там, где, сливаяся, шумят… Струи Арагвы и Куры Центральная библиотека им. М.Ю. Лермонтова пр. Литейный, д. 19.
Что ВсёКонцертыФильмы в прокатеСпектакли в театрахАвтособытияАкцииБалБалет, операБлаготворительностьВечеринки и дискотекиВыставкиДень ПобедыДень снятия блокадыЕвро-2020 по футболу в СПбКинопоказыКонференцииКрасота и модаЛекции, семинары и тренингиЛитератураМероприятия в ресторанахМероприятия ВОВОбластные событияОбщественные акцииПраздники и мероприятияПрезентации и открытияПремииРазвлекательные шоуРазвлечения для детейреконструкцияРелигияСобытия на улицеСпектаклиСпортивные события Творческие вечераФестивалиФК ЗенитШкольные каникулыЭкологические событияЭкскурсииЯрмарки
Где ВездеАдминистрации р-новКреативные art заведенияПарки аттракционов, детские развлекательные центрыКлубы воздухоплаванияБазы, пансионаты, центры загородного отдыхаСауны и баниБарыБассейны и школы плаванияЧитальные залы и библиотекиМеста, где играть в бильярдБоулингМагазины, бутики, шоу-румы одеждыВерёвочные городки и паркиВодопады и гейзерыКомплексы и залы для выставокГей и лесби клубыГоры, скалы и высотыОтели ГостиницыДворцыДворы-колодцы, подъездыЛагеря для отдыха и развития детейПрочие места отдыха и развлеченийЗаброшки — здания, лагеря, отели и заводыВетеринарные клиники, питомники, зоогостиницыЗалы для выступлений, аренда залов для выступленийЗалы для переговоров, аренда залов для переговоровЗалы и помещения для вечеринок, аренда залов и помещений для вечеринокЗалы и помещения для мероприятий, аренда залов и помещений для мероприятийЗалы и помещения для праздников, аренда залов и помещений для праздниковЗалы и помещения для празднования дня рождения, аренда залов и помещений для празднования дня рожденияЗалы и помещения для проведения корпоративов, аренда залов и помещений для проведения корпоративовЗалы и помещения для проведения семинаров, аренда залов и помещений для проведения семинаровЗалы и помещения для тренингов, аренда залов и помещений для тренинговЗалы со сценой, аренда залов со сценойКонтактные зоопарки и парки с животнымиТуристические инфоцентрыСтудии йогиКараоке клубы и барыКартинг центрыЛедовые катки и горкиРестораны, бары, кафеКвесты в реальности для детей и взрослыхПлощадки для игры в кёрлингКиноцентры и кинотеатрыМогилы и некрополиВодное поло. байдарки, яхтинг, парусные клубыКоворкинг центрыКонференц-залы и помещения для проведения конференций, аренда конференц-залов и помещений для проведения конференцийКонные прогулки на лошадяхКрепости и замкиЛофты для вечеринок, аренда лофтов для вечеринокЛофты для дней рождения, аренда лофта для дней рожденияЛофты для праздников, аренда лофта для праздниковЛофты для свадьбы, аренда лофтов для свадьбыМагазины одежды и продуктов питанияМаяки и фортыМед клиники и поликлиникиДетские места отдыхаРазводный, вантовые, исторические мостыМузеиГосударственные музеи-заповедники (ГМЗ)Креативные и прикольные домаНочные бары и клубыПляжи, реки и озераПамятники и скульптурыПарки, сады и скверы, лесопарки и лесаПейнтбол и ЛазертагКатакомбы и подземные гротыПлощадиПлощадки для мастер-классов, аренда площадкок для мастер-классовПомещения и конференц залы для событий, конференций, тренинговЗалы для концертовПристани, причалы, порты, стоянкиПриюты и фонды помощиПрокат спортивного инвентаряСтудии красоты и парикмахерскиеОткрытые видовые крыши и площадкиКомплексы, арены, стадионыМужской и женский стриптиз девушекЗалы и помещения для онлайн-мероприятий, аренда залов и помещений для онлайн-мероприятийШколы танцевГипер и супермаркетыДК и театрыЭкскурсионные теплоходы по Неве, Лагоде и Финскому ЗаливуТоргово-развлекательные центры, комплексы и торговые центры, бизнес центрыУниверситеты, институты, академии, колледжиФитнес центры, спортивные клубы и оздоровительные центрыПространства для фотосессий и фотосъемкиСоборы, храмы и церкви
Когда Любое времясегодня Ср, 22 сентябрязавтра Чт, 23 сентябряпятница, 24 сентябрясуббота, 25 сентябрявоскресенье, 26 сентябряпонедельник, 27 сентябрявторник, 28 сентябрясреда, 29 сентябрячетверг, 30 сентябряпятница, 1 октября
Архивыцыплят — Penny Pennington Weeks
Я получаю много вопросов в Instagram @pennypenningtonweeks о том, как ухаживать за цыплятами на заднем дворе. Мне нравятся все вопросы, потому что я сам задавал их все время от времени.
Мы с Биллом переехали на ферму в 2010 году. Когда мы сюда переехали, там было 3 курятника. Два новых кооператива встроены в то, что мы называем новым сараем , и более старый кооператив рядом с синим сараем . Так что у нас было достаточно места для кур, и Биллу пришлось работать, заполняя наши курятники.
Билл выращивал цыплят и был молодым человеком в 4-H и FFA. Он также был учителем сельскохозяйственного образования в Иллинойсе в течение нескольких лет. Я же никогда не ухаживал за цыплятами. Я вырос в городе и учился в FHA, а не в FFA. Так начались вопросы…. ( Билл был очень терпеливым ).
Спустя 10 лет я довольно много узнал о цыплятах. Я не уверен, что когда-нибудь догоню Билла. Так что я также дам ему возможность ответить на каждый вопрос, прежде чем нажимать кнопку публикации.
Итак, приступим. Ниже вы найдете список некоторых из наиболее часто задаваемых вопросов о том, как ухаживать за цыплятами на заднем дворе, которые присылают мне в личных сообщениях в Instagram.
Присоединяйтесь к Биллу и мне, когда мы ответим на ваши часто задаваемые вопросы: Как ухаживать за цыплятами на заднем дворе?Как ухаживать за птицами на подворье
Я хотел бы начать выращивать цыплят на приусадебном участке. Но, к сожалению, я ничего не знаю об уходе за цыплятами.
Пенни: Цыплята — отличное стартовое животное для хобби-ферм и любителей приусадебного участка.Вам понадобится безопасный для хищников курятник, так что я начну с него. Начните с размышлений о доступном пространстве и о том, сколько цыплят вы хотите. Перед тем, как прыгнуть, вам также нужно будет убедиться, что у вас есть время, чтобы проверить свое стадо утром и вечером — обеспечить едой, водой и другим основным уходом. Вам также необходимо ознакомиться с местными правилами, регулирующими владение домашней птицей.
Счет: По сравнению со щенком или котенком, куры ДЕШЕВЫЕ. В большинстве кормовых магазинов весной привозят суточных цыплят, и они стоят менее 5 долларов за штуку.Вы также можете заказать цыплят в инкубаториях, но для многих из них потребуется покупка не менее 15. В большинстве супермаркетов Walmart теперь есть корм для кур в отделении кормов для домашних животных. Я согласен с Пенни, агрессивные собаки, опоссумы, змеи и еноты — враги домашней курицы. Размышляя о структуре, думайте о том, чтобы держать этих варминтов подальше, а не о том, как содержать цыплят внутри.
Что самое сложное в выращивании цыплят?
Пенни: Я лично считаю, что сложнее всего выяснить, какую породу получить и сколько.Они все такие милые! Что касается ухода за цыплятами, это несложно. Им нужна еда, вода и тепло. Они также должны быть защищены от хищников, что немного сложнее. Безопасный курятник — ключ к успеху.
Bill: Сложнее всего их выложить! Молодке, курице-самке, еще не отложившей яйца, должно быть около 6 месяцев, прежде чем она начнет откладывать яйца. Вы кормите, кормите, кормите и ждете, ждете, ждете, прежде чем она приготовит вам завтрак.
Сколько цыплят мне нужно завести? Достаточно одного или двух?
Пенни: Куры — социальные животные, и порядок их клевания вполне реальн.Обязательно начните как минимум с трех цыплят.
Счет: Многие муниципалитеты ограничивают количество кур, которое вы можете держать на заднем дворе, проверьте это в первую очередь, если вы живете в городе. Есть взлеты и падения яйценоскости, поэтому подумайте о том, чтобы получать по яйцу через день от каждой курицы. У Пенни каждый день на завтрак яйца, поэтому она заставляет девочек производить их.
Правильный уход за цыплятами на заднем дворе означает, что в стаде должно быть несколько кур.Вам действительно нужен петух?
Пенни: Мне нравится этот вопрос.Это был один из первых уроков, которые преподал мне Билл. Петух тебе не нужен. Пожалуйста, не говорите нашему петуху Максу, но куры откладывают яйца и без петуха в составе стада.
Счет: Если вы живете в городе, вы, вероятно, не хотите петуха, многие постановления запрещают петухов. Мне смешно, что в районе всю ночь лают собаки, но не выносят кукареканье петуха. Если вы хотите высиживать собственные яйца, многие инкубатории и заводчики отправят инкубационные (оплодотворенные) яйца.Мы делали это несколько раз и получили хороший процент вылупившихся цыплят. К вашему сведению, USPS отправляет цыплят и инкубационные яйца.
Макс, наш петух и куры наслаждаются свободным выгуломКуры болеют?
Пенни: Куры, как правило, здоровые животные. Кокцидиоз — самое распространенное заболевание, с которым вы можете столкнуться. Кормите цыплят лечебным стартовым кормом, чтобы контролировать кокцидиоз. Билл тоже иногда имеет дело с шмелями.
Счет: Если ваша собака или кошка заболели, вы не можете покинуть ветеринарный кабинет без ущерба для вашего бюджета.Если курица заболеет (а вы не привязаны), вы потеряете около 10 долларов. У нас было несколько цыплят, у которых болели ступни на ступнях. Теперь мы позаботимся о том, чтобы вместо бетона у них было что-то мягкое, грязь, щепа или солома.
Причудливые породы в чем-то сложнее? Как здоровье, необходимое пространство и т. Д.?
Penny: Ухаживать за модными или традиционными породами не труднее, чем за обычными породами. Породы действительно имеют разные темпераменты, и некоторые из них лучше несушек.Итак, вам нужно будет решить, какой баланс вам подходит. Наши цыплята из Нью-Гэмпшира (наши петух и куры) обладают отличным темпераментом, но не кладут яйца каждый день. Я считаю, что они красивые, и мне нравятся светло-коричневые яйца, которые несут куры.
Bill: Есть породы, у которых выводится потомство чаще, чем у других. У нас были Барневелдеры, красивые куры, прекрасные нравы, но каждая из кур хотела сесть и высиживать яйца — мы называем это «насиживанием». Когда они уходят в стадо, они перестают откладывать яйца и хотят сесть на кладку яиц.И тогда вам нужно пойти в магазин, чтобы купить яйца. Это необычно для гибридов, откладывающих яйца (Cinnamon Queens, Golden Comets, Black или Red Sex Links, ISA Browns и т. Д.). Еще одно соображение — размер. Мне нравятся наши цыплята из Нью-Гэмпшира, которые достаточно крупны, чтобы хоть немного летать, они не могут оторваться от земли достаточно высоко, чтобы перелезть через четырехфутовый забор.
В настоящее время мы выращиваем цыплят Нью-Гэмпшира, которые являются наследственной породойЧем я должен кормить своих цыплят? Где я могу купить корм?
Пенни: Есть много вариантов покупки кормов.В ваших местных магазинах кормов есть все, что вам нужно. Вы также можете купить корма в крупных сетевых магазинах, таких как Tractor Supply, Atwoods и даже Walmart.
Счет : Я согласен с Пенни, покупайте полноценный корм, в нем есть все, что нужно вашим цыплятам для их роста и развития. Обычно вам понадобится корм для начинающих производителей в течение первых 8 недель. В нем немного больше белка. Затем переключитесь на подачу слоя. Царапины и мучные черви — это легкая закуска, и вы должны свести их к минимуму.Как и наша собственная диета, в ней много углеводов, и вашим девочкам нужен белок, чтобы делать яйца.
Свежие яйца ежедневно являются большим преимуществом для цыплят на заднем дворе.Как мне предотвратить появление крыс, если у меня есть цыплята на заднем дворе?
Пенни: Нашему коту Фрэнку поручено заботиться о наших крысах. Я рекомендую завести как можно больше кошек!
Bill: Храните корм в закрытых контейнерах, чтобы крысы не имели доступа. И, как сказала Пенни, хороший амбарный кот поможет.
Фрэнк, наш амбарный котКак вы собираетесь познакомить цыплят со старшими курами?
Пенни: Это отличный вопрос! Очень важно уберечь цыплят от кур. Мы будем держать новых цыплят в отдельном курятнике, пока они не вырастут полностью.
Счет: У нас есть отдельные участки для выращивания кур и кур-несушек. Если у вас ограниченное пространство, подумайте о том, чтобы оставить несколько кур на 3 или 4 года, а затем снова заселить новыми цыплятами.
Как защитить цыплят на заднем дворе от лисиц и других хищников?
Пенни: Больше всего нас беспокоят хищники в ночное время. Чтобы ваши куры были в безопасности, у вас должен быть курятник, который не позволит хищникам проникнуть внутрь. Мы также позволяем нашим цыплятам гулять в течение дня, когда мы работаем в саду. Хищники обычно не появляются, если мы видим нас.
Bill: Вокруг нас много леса, и рыси и койоты не стесняются перекусить незаметно.Если нас нет в коровнике, наши цыплята не могут выйти на свои бега. Мой сосед, у которого есть цыплята, сказал мне, что однажды он увидел, как койот пробежал по куриному двору и схватил цыпленка, не сбавляя шага.
Так важно обеспечить безопасность курятника от хищниковЧто вы будете делать с цыплятами, когда температура опускается ниже нуля?
Пенни: Цыплята выносливы и могут переносить низкие температуры, их перья прекрасно справляются с работой, и нагревательная лампа не рекомендуется. В холодную погоду они будут есть больше, чтобы согреться.Так что не забудьте обеспечить много еды и воды. Билл использует водонагреватель, чтобы вода не замерзла. Также нужно будет утеплить курятник. Убедитесь, что нет сквозняков, достаточно сухой подстилки, а курятник проветривается.
Bill: Все, что я читал по этой теме, говорит, что курятник нельзя топить. Обеспечьте цыплятам чистую воду и место, чтобы укрыться от ветра, и с ними все будет в порядке.
Задайте мне и Биллу вопрос…
Я надеюсь, что мы помогли ответить на некоторые из ваших основных вопросов о том, как ухаживать за цыплятами на приусадебном участке.Мне действительно нравится иметь цыплят, и я люблю каждый день есть свежие яйца. Напишите мне комментарий ниже и дайте мне знать, какие еще вопросы у вас есть о вашем стаде или будущем стаде.
Покровные культуры на птичьем пастбище
Несколько недель назад я написал
о том, как засуха
заставила мои пастбищные растения перестать расти, поэтому я отправил цыплят на корм
в лес.
К сожалению, наш молодой петух еще не привязался к своему новому дому
(его перевели туда из бройлеров на противоположной стороне от
сада всего несколько недель назад).Итак, он обошел наш
периметр и оказался в саду, дамы на буксире. Плохие
цыплят! Снова на пастбище!
Поскольку лес №
больше не казался вариантом в качестве летнего выпускного клапана, я был вынужден признать, что
я буду перевыпасывать по крайней мере один загон, пока дождь не покажет, что
вернется. Вместо того, чтобы разрушать всю мою систему пастбищ, я
перестал вращаться и позволил стаду почесать однолетний райграс
— мне нужно было решить, что делать с этим пространством теперь, когда покровная культура
в прохладную погоду в основном перестала расти.
К счастью, дождя выпало как раз
, когда последний клочок зелени исчез в глотках наших кур,
, так что я смог переместить их на недавно отросшее пастбище. Но что делать
с голой землей на перевыпасе пастбища?
Я вспомнил, насколько
разница между участками органического вещества на других пастбищах произошла во время недавней засухи
, поэтому я решил вывести это пастбище из ротации
и провести остаток лета, чередуя его через покровные культуры.
Около пятнадцати фунтов семян гречихи с тремя тюками соломы На завод масличных культур
поступает редис
.
Куры не смогут
пасти гречку, но они должны уметь есть редис
зимой, а весной я засею траву и клевер в плодородную почву
.Конечно, это означает, что мне придется окучивать пастбище
большую часть следующего года, в то время как многолетние пастбищные растения будут установлены на
, что означает, что пастбище выйдет из строя на
около восемнадцати месяцев, но иногда вам придется мириться с этим. краткосрочные
неудобств для постройки усадьбы на длительный срок.
) поддерживали здоровье стада, пока они содержались в клетке
в небольшом помещении.
Цыплята не в восторге от овса и гороха
Цыплята не в восторге от овса и гороха
Анна и Марк 17 октября 2011 г. Посты Ранее я писал о том, что
наших цыплят пасутся на пастбище однолетних зимних кормов.Наблюдая за тем, как
используют пастбище в течение четырех дней, я должен признать, что был немного разочарован. Да, они грызли однолетние растения — особенно
нежнейшие листья горчицы, которые цыплята вытащили до
и убили, — но стадо было не в том энтузиазме по поводу пастбища
. Несмотря на тот факт, что я сократил их порции зерна, цыплята
все еще проводили большую часть дня, дремав на полке, и ждали, когда я принесу им закуски.
Честно говоря,
я был так же разочарован реакцией наших цыплят на траву на весенних пастбищах
, а позже я узнал, что цыплятам действительно нравилась трава летом
, когда сорняки были менее сочными. Так что, возможно, озимый овес и
гороха будут с большим удовольствием есть позже, осенью и зимой, когда
многолетних растений заснут.
Еще один фактор, который необходимо учитывать
— это постоянный выпас, который выдержали все наши пастбища в этом
году.Да, я менял наших цыплят с загона на загон
каждую неделю или около того, но я могу сказать, что мой менеджмент не был на высшем уровне
. Я читал, что у коров есть «зоны отвращения», и они не будут есть
любых пастбищных растений в пределах десяти футов от коровьего пирога, часто избегая этой зоны
в течение полутора лет! Может быть, наши куры считают все
этих перевыпасных пастбищ зонами отвращения, несмотря на то, что остальные
периодов между приступами выпаса?
Я буду держать вас в курсе, так как
Я настраиваю нашу систему пастбищ, но тем временем наши куры наслаждаются
, копаясь в близлежащем лесу.Подробнее об этом в следующем посте!
возможность сделать что-нибудь, даже когда им наскучило пастбище. В результате наша стая
не выщипывает перья и не задирается.
Об авторе
Анна и Марк
Анна Хесс и Марк Гамильтон — пара поселенцев, которые занимаются приусадебным хозяйством более десяти лет.
Бесплатные фото Грузия Джвари Кура Мцхета Путешествие Река Арагва
Самый большой размер картинки 5757 × 3838 пикселей, вы можете скачать в формате JPG. наш фотограф был отмечен тегами: Грузия, Мцхета, Джвари, Арагва, Кура, Река, Путешествие.
Великолепное изображение, которое вы можете бесплатно использовать для самых разных целей: печать, коммерческие продукты, обои, публикация … и т. Д. Использование лицензии Creative Commons Zero — CC0. Реферальная ссылка на Max Pixel (не требуется).
Наша команда была тщательно отобрана перед публикацией здесь. Если это полезно для вас, поделитесь с друзьями. Кроме того, вы также можете поощрить их, пригласив наших участников на одну чашку кофе (через Paypal).
Наша система искусственного интеллекта выбирает и предлагает несколько изображений той же категории. Надеюсь, это поможет вам.
Болото, Деревья, Закат, Силуэт, Леса, Листва
Вилочный Погрузчик, Склад, Машины, Рабочий, Промышленность, Поддон
Грузовой, Танкер, Судно, Лодка, Корабль, Нефть, Груз, Океан
Грузовик, Грузовик, Транспорт, Логистика, Инфраструктура
Локомотив, Поезд, Железная Дорога, Локомотив, Рельсы, Транспорт
Грузовик, Тяжелый, Трактор, Транспорт, Трафик
Шоссе, Дорога, Грузовик, Транспорт, Мобильность, Дорожная Система
Нефтяная вышка, Промышленность, Старый, Поле, Нефтяная Промышленность, Масляный Насос
Горы, Поход, Пейзаж, Поход, На Открытом Воздухе, Небо
Контейнер, Перевозка, Фрахт, Экспорт, Торговля, Отгрузка
Грузия Мцхета Джвари Арагва Кура река Путешествовать Церкви Туризм История Бесплатные фото Бесплатные изображения Макс Пиксель
Грузия глазами иностранца: май 2019
Выдержки из дневника и записи о том, что Уильям О.Филд написал во время своей поездки в 1933 году в исторический регион Хевсурети в Грузии. Чтобы посмотреть фотографии Филда из поездки, нажмите здесь.
Хевсуратия [Хевсурети] Пассанур Сакерпо (путеводитель по Бадзуа Велтаури) Борисакс Перевал Хахмати Датурсдгвари [перевал Датвис Джвари] Леба-скари Шатил [Шатили] Возвращение через Муцо, Ардоти, Хахабо, Хахмати, Борисакс, Сакерпо, Горули, перевал Бусарчили, Каркучо, Орша, Коби. Примечания из Путеводителя 1929 г.
Ущелье Трусов, ведущее от Коби, полностью заселено осетинами.Осетины пришли из степей Средней Азии и эмигрировали вокруг северной оконечности Каспия около 1000 г. до н. Э. 478.5 км. За селом «Верхний Цей [Цей]» находится святилище «Реком», пережиток осетинского язычества. Возраст около 800 лет. Здесь ежегодно проходит служба с жертвоприношением животных. Хорошие осетинские села в ущельях, идущих от Зарамага. Деревня Нар находится недалеко от Зарамага и очень интересна. [...] Чакерпо [Сакерпо] и другие близлежащие села - это первая или самая нижняя деревня Хевсура. Оба вместе звали Бахурхейр.6 октября 1933 г. Экипировка покинула Пассанур с двумя мужчинами и пятью лошадьми около 11 часов утра. Маршрут, ведущий по старому Грузинскому шоссе, теперь во многих местах уменьшился до ширины конной тропы. Около 1 км. из Пассанура мы подошли к месту, где река (известная как Черная Арагва [Арагави]) врезалась в берег. Шоссе теперь во многих местах уменьшилось до ширины конной тропы. Около 1 км. из Пассанура мы подошли к месту, где река (известная как Черная Арагва [Арагави]) врезалась в берег и размывала тропу.Мужчины работали, но им оставалось только выкопать узкий проход. Вместо этого Бадзия попытался перейти реку вброд. Когда была вьючная лошадь с фотоаппаратом, пленкой и моей сумкой? ручей, его рюкзак начал соскальзывать, но ему удалось добраться до берега, прежде чем он провалился под его живот. Вскоре это было починено, но было очень аккуратно, так как это могло полностью испортить поездку. Следующий брод оказался непрактичным, поэтому нам пришлось вернуться. Затем лошадей выгрузили, а вещи перенесли через промытую секцию. Веревка соскользнула с одной пачки, и чемодан с оборудованием чуть не скатился в реку.После более чем часовой задержки мы снова двинулись в путь и без заминки поехали в Сакерпо, деревню Вальтеури. Здесь мы ожидали найти его дом, более или менее соответствующий ему, который несколько более развит, чем его соотечественники. На самом деле это было не так. Его семья жила в самой грубой каменной хижине с открытой решеткой из веток, единственной защитой с двух сторон. С одной стороны комнаты горел огонь, рядом с которым сидел на корточках мужчина, качающий ребенка, а рядом женщина, замешивающая тесто в деревянном корыте.Дым от костра выходил наружу так быстро, как только мог, потому что для него не было специального вентиляционного отверстия. Комната, единственная в хижине, была забита всякой всячиной, в том числе; сельскохозяйственные орудия, большие чаны для хранения зерна, дров, сена, утвари, скамейки, сырые грядки и т. д. Многие вещи были подвешены к стропилам. Внизу было место для скота, в основном под землей. В ту ночь наши кровати были покрыты сеном, покрытым ковриком. Ужин состоял из консервированной шпроты, хлеба и молока с добавлением какао, колбасы и сыра. В доме было по крайней мере три других женщины, две молодые и одна старая, один мужчина и три или четыре ребенка разного возраста, по крайней мере один из которых все еще кормился от своей матери.Вечер выдался ясный и холодный, днем в основном было пасмурно. 7 октября На завтрак у нас были хлеб, сыр, колбаса и молоко. Мы взяли двух новых вьючных животных, оставив двоих позади. Один из новых, мул, нес четыре самых тяжелых предмета весом всего 225 фунтов. и отлично справлялся весь день. Мы собрались и уехали в 9:25. День выглядел так, как будто он будет ясным для начала, но вскоре облака опустились на вершины гор, и в течение дня у нас было несколько солнечных минут.Два часа мы поднимались на перевал, последняя часть была в облаках и клубах тумана с резким ветром. Пройдя через вершину, тропа на некотором расстоянии ведет по гребням. На восточных склонах было много снега, но почва была довольно хорошей. Было довольно холодно, однако в 13:00 мы спустились под снег, и снежные шквалы превратились в небольшой дождь. Здесь мы остановились и поели твердого хлеба, шпротов, колбасы, сыра и немного молока из термоса.
Грузинский пастух из района Хевсурети в Восточной Грузии
(Фото Уильяма О.Поле)
Внизу был Борисахо, столица Хевсурети [Хевсурети]. Низкая облачность мешала нам любоваться прекрасным видом на горы и долины Хевсурети а [Хевсурети]. Однако мы мельком увидели глубокие близлежащие долины - вся вода, ни одна из видимых нами не образована ледниками. Таким образом, все склоны довольно крутые, и на склонах холмов или на дне долин нет ровных сельскохозяйственных угодий. В 2:15 мы снова вылетели и менее чем через полтора часа были в Борисахо.Чтобы разрушить иллюзии относительно размеров столицы округа, следует сказать, что она состоит из нескольких групп домов, разбросанных по небольшой долине, всего не более 35 домов. Внизу у реки два новых здания: одно - школа, другое - штаб-квартира Исполкома. и больница. Последний - единственный в Хевасурети [Хевсурети] и имеет единственного врача. В двух других деревнях есть поликлиники под руководством фельдшера. В здании школы находилось несколько мужчин, вероятно, членов Исполкома.Наше заявление о том, что мы хотим поехать в Шатил [Шатили], было встречено изрядным пожатием плечами и скептическими взглядами. При любом расчете мы решили отправиться в деревню у подножия перевала. Яворовский тогда сказал, что надо перейти «ужасный» мост, прежде чем мы сможем идти дальше. Этот мост оказался, по общему признанию, шатким, но, ведя лошадей по отдельности, им было легко управлять. Затем тропа ведет на восток по узкой долине. Он был почти весь в лесу и в довольно хорошем состоянии. Мы встретили одного человека, который напоил всех нас своим араком - неплохо.В 6:15 после двух часов пути мы достигли маленькой деревушки под названием Чала - на вид самой интересной, что мы видели до сих пор. С другой стороны мы остановились у дома и распаковали лошадей. Уже темнело и холодно, но вместо того, чтобы немедленно положить вещи внутрь и разжечь костер, Бадзи в истинно кавказском стиле пришлось разговаривать и обсуждать все вопросы с хозяином, оставив нас сидеть в багаже. Однако через час мы въехали. «Вход» является условным, так как конец комнаты открыт и, очевидно, не может быть закрыт даже в самую холодную погоду.В доме были два мальчика в расшитых пальто, украшенных серебряной одеждой, но без обуви или каких-либо чулок. Все время, пока я был там, они казались холодными, но это только начало зимы. После долгих проволочек принесли немного картошки и поставили вариться, чтобы приготовить суп. Через час были добавлены две [?] Курицы. * Пожар был жалким. Судя по всему, эти люди даже не знают цену хорошему костру, хотя на близлежащих холмах много дров. К 10:30 мы отправились спать.Они настояли, чтобы я занял одну из скамеек, так как была только одна свеча, и все смотрели, как я залезаю в одеяла, а затем двинулись дальше. Именно тогда я обнаружил, что Яворовский оставил свое одеяло в Тифлисе, и ему оставалось только спать в пальто! Я провел довольно спокойную ночь. * Этот цыпленок, по-моему, ужасный. Очевидно, курица сваливается целиком - кости, кожа и все такое. Пока я нашел очень мало мяса. Кроме того, мы, кстати, дважды во время поездки на вершину перевала соскользнул груз вьючных лошадей, и моя камера с грохотом выключилась.Конечно, сейчас с ним обращаются более грубо, чем раньше. Если есть твердый хлеб, который они называют жареным, колбаса (плохо, потому что он в основном жирный и очень жилистый, который лезет в зубы при каждом укусе) и сыр, что хорошо. небольшая церковь или, возможно, часовня. Школы нет, поэтому можно с уверенностью сказать, что немногие из молодежи когда-либо получают образование или учатся читать или писать. Религиозное поклонение происходит два раза в год. Это смесь христианства и язычества.На этих двухгодичных фестивалях в жертву приносят скот. В храме не осталось церковной посуды и священных украшений. Их ставят только на фестивали. Никто не знает, сколько лет этим домам и церкви. 8. Утро было дьявольски холодным, всего на несколько градусов выше нуля. Все, кроме меня, похоже, провели довольно ужасную ночь. Мои одеяла, однако, согревали меня и, хотя и не совсем комфортно, я справлялась хорошо. Опять же, на всех вершинах и хребтах были облака, некоторые выглядели очень снежными.Бадзия чувствовал, что предстоящие вершины будут невыносимо холодными, поэтому посоветовал подождать до 11 часов утра. для начала. К сожалению, это показалось разумным. Вскоре выяснилось, что он действительно не считал безопасным пробовать перевал, ведущий к Шатилу [Шатили]. Жители села посоветовали нам не пробовать. Было очень круто и выпало много снега. Кроме того, это длинная вершина, требующая не менее двух часов на большой высоте, что в такую погоду, очевидно, было бы наказанием как для лошадей, так и для людей.Две недели назад одному человеку удалось переправить лошадь, но с большим трудом. С тех пор выпало много нового снега, так что считалось, что до следующего лета лошадей нельзя будет брать. Это было разочаровывающим, но необходимым, поэтому отказаться от Шатила [Шатили] и Муцо с его башнями. Может, еще год, но не этот. Деревень по эту сторону перевала должно хватить. Поэтому мы решили пересечь первый меньший перевал, ведущий в следующую долину, к деревням около Какемати, маленького регионального центра из примерно тридцати пяти домов.Утром мы позавтракали обычным сыром, колбасой, сухим хлебом и чаем. Дети в доме были плохо одеты и жалобно дрожали. У одного маленького мальчика, казалось, ничего не было под легкой шерстяной рубашкой. Около полудня мы перекусили обычной пищей. Погода по-прежнему была плохой для снимков без солнечного света. Однако были признаки расчистки. Примерно в 2 часа дня. мы собирались, когда подошел молодой человек и спросил, есть ли у нас что-нибудь, чтобы надеть его руку, которая была порезана.Когда я доставал немного меркурохрома, он вошел в комнату и хлестал собаку, которая на него грызла. Затем сзади подкралась другая собака, схватила его за ногу и крепко схватила. Он проделал неприятную дыру и показал, насколько этим собакам можно доверять. Между двумя и тремя часами мы ушли с погодой, которая показывала признаки прояснения. Однако было все еще сыро и ветрено. Чуть больше часа мы были на вершине и остановились там более чем на час, чтобы снять наши первые фильмы. В Чале мы видели нескольких мужчин, поэтому мы их тоже сфотографировали.Затем мы продолжили спуск в долину и еще через полтора часа прибыли в деревни Какинати и Писо. Мы выбрали Писо в качестве места остановки. У реки Бадзиа встретил человека, который, очевидно, посоветовался нас разместить и таким образом привел к своему дому, самому верхнему из 13 или 14 домов в деревне. Было уже довольно поздно. Вскоре стало очевидно, что этот дом более удобен, чем тот, что в Сачерпо или Чала, но все равно был довольно грубым. Семья состояла из мужчины и его жены, которым было по 35 лет, и их троих детей, а также девочек 9 и 13 лет и мальчика 6 лет.Видимо, для них было в новинку присутствие здесь иностранца, и они считали меня почетным гостем. Это было показано, когда во время еды хозяйка стояла с керосиновой лампой, чтобы мы могли видеть. Если бы нас не отличили, она бы просто зажгла любой ближайший стенд. Обычно гость приносит бутылку вина, поэтому мы вылили одну из бутылок коньяка и все выпили. Думаю, все это оценили, особенно хозяин. Они предоставили мне основное место у костра, что было особенно приятно не для моего комфорта, а потому, что это было первое место, которое я видел в Хевсурети [Хевсурети], где можно было менять фильмы в журналах после рабочего дня.В последующие дни это очень хорошо сработало. На ужин были колбаса, сыр, хлеб, картофель, консервированная курица и чай. Это был долгий ужин, и к тому времени, когда дети закончили, им было уже почти одиннадцать. Наши спальные места также были лучше, чем в других деревнях, поскольку это была комната в доме, где хранилось сено. Ему было вполне комфортно, хотя было немного тесновато для пространства с Кали (переводчиком), Усефом (конным человеком) и мной. 9 Был прекрасный день, и в небе почти не было облаков.Мы сфотографировали семью за работой, от работы по дому до работы на ферме. Весь день они работали, особенно хозяйка, которая вызвала у меня восхищение тем, как она работала весь день, переходя от одной работы к другой. Я никогда не видел, чтобы она отдыхала, кроме как во время еды. Все остальное время она была постоянно на работе. Мы сократили один прием пищи в этот день, удовлетворившись завтраком, состоящим из кофе с милей, колбасой, сыром и хлебом, и хевсуретским ужином, который подавала нам семья, в которой мы останавливались. Последний состоял из блинного пирога, в который были завернуты картофель, сыр и масло, а затем он был нагрет и обмакнут в масло.Мы были голодны и наслаждались этим, но на самом деле это было не очень хорошо. Когда мы думали, что все закончили, нам подали свежую партию этих пирожных, и из вежливости пришлось съесть еще. Как ни странно, от этой трапезы у нас не было особых дурных последствий. Мне пришлось работать допоздна, чтобы закончить загрузку и разгрузку магазинов, так как все пять были израсходованы в течение дня. 10 октября. Еще один прекрасный день. Наш завтрак был таким же, как обычно. Очень ценится молоко, из которого можно приготовить кофе. В тот день мы работали в основном за пределами самой деревни.Мы посетили церковь. Бадзи не мог подойти, но мы с Коли могли подойти ближе. Эти церкви заброшены во время всех праздников, кроме двух ежегодных праздников, которые проходят в июле и августе. В другое время Кевсур не должен приближаться. На церкви был рельефный крест, а рядом с ним рога животного, похожего на оленя, - наглядный пример смешения христианского поклонения и жертвоприношения животных. Рядом были большие горшки для жертвоприношений и несколько жертвенников с своеобразной иконой и рогами барана наверху.Над церковью на склоне холма была старая башня, пережиток тех времен, когда хевсуры воевали со своими соседями, такими как ингуши. Над деревней Писо были развалины нескольких старых крепостей, которые люди использовали в качестве жилищ во время этих войн. Теперь они почти полностью разрушены, так как их камни использовались для строительства и ремонта в деревне внизу. На обратном пути к дому наших хозяев у нас было то, что было равносильно беговой драке со свирепой собакой, которую нужно было удерживать камнями. брошен на него.В нашем доме появился еще один гость - родственник, который раньше жил в селе, но потом переехал в Телав [Телави] в Хакетии. Он также поделился с нами едой, которой уже не хватает. Тем не менее, с местным хлебом, который, однако, не очень хорош, сыром и молоком мы сможем выжить. Эти теплые солнечные дни и холодные ночи, вероятно, усугубили трудности с доставкой лошадей в Шатил [Шатили] на снег на перевале замерз. Я еще не знаю и, вероятно, никогда не узнаю, насколько сложно было бы добраться до Шатила [Шатили].Я не думаю, что условия путешествия могли быть такими плохими, как нарисовала Коли. 11 октября. Еще один прекрасный день. Мы решили, что это должно быть нашим последним в Пизо, так как у нас были все необходимое для семейных мероприятий, и мы не хотели задерживаться слишком долго, так как это их самый загруженный сезон и до наступления зимы есть чем заняться. день вокруг дома нашего хозяина, фотографируя детали жизни семьи. Их родственник нашел часть старой боевой одежды, а остальное одолжил и одел для меня.Он состоял из головного убора с кольчужным покрывалом, кольчужной брони, доходящей до колен, щита и меча. 12. Прекрасный день. Начало в 11 утра. для Борисахо. Несколько раз останавливался по пути, поэтому добрался до него в темноте (примерно 18:30). Строился мост, поэтому пришлось перейти реку вброд. После некоторой задержки предоставили номер, в котором мне и Коли, Бадзи, Юсифу было вполне комфортно. У нас с Коли были скамейки, на которых можно было спать. Председатель Хевсуретского исполкома присоединился к нам на ужин; Выносится вторая бутылка коньяка.Потом нам пела его дочь Таня. Затем мы с Коли присоединились к нему за ужином и разговаривали допоздна. 13. Прекрасный день. Сфотографировано здание моста и два губернатора. корп. Затем было проведено 4 серии тестов, которые в большинстве своем были плохо проявлены, но полученная эмульсия показала хорошие снимки. 14 Еще один прекрасный день. Начали около 9 утра. проехал по более длинному, но лучшему для лошадей маршруту и достиг вершины в 13:00. Сфотографировали здесь в течение часа, затем отправились в Сакерпо. Практически потерял мешок с оборудованием, когда веревка, удерживающая его на лошади, оборвалась.Юсиф поймал его как раз перед тем, как он покатился к краю крутого берега над рекой. Прибыл в Сакерпо в 16:00. У нас были такие же неудобные помещения, но на этот раз мы к ним привыкли и довольно хорошо ладили. Однако здесь ужасно сквозняк, особенно по вечерам. Свекор Бадзи угостил нас на ужин отвратительной водкой. Мы должны были это взять. 15 октября. Шашлык на завтрак (из овец, купленных в Писо). Очень хорошо - Сфотографировали вокруг деревни днем.Воскресенье, думаю, был свободный день, и работы почти не было. Нас заверили, что сейчас самое время организовать танец и особую работу. Однако выяснилось, что религиозные верования не позволяют выполнять какую-либо работу в воскресенье, в результате чего невозможно было танцевать, и только с большим трудом мы могли получить определенные сцены ткачества, вязания и т. Д. В конце дня наша работа была остановлена. из-за облака, которое более часа упорно закрывало солнце, прежде чем оно скрылось за горой.На самом деле это был единственный раз, когда мы так задержались в поездке. 16 октября. Еще один прекрасный день. Начал около 9:45 и поспешил в Пассанур, не останавливаясь, чтобы сообщить в Тифлис достаточно рано, чтобы добраться туда в тот же день. Мы прибываем в Пассанур чуть позже 14:00. но обнаружил, что телефонная линия не будет открыта на эту станцию до 16:00. Поэтому мы отправили в тифлисский офис «Интуриста» на автобусе «Союзтранс» записку и стали долго ждать. В 4 п.М. Коли позвонил Тифлису по телефону, но связь была настолько плохой, что, как выяснилось, он не мог заставить себя понять, так что усилия были потрачены зря, хотя в то время мы думали, что Тифлис понял достаточно, чтобы сразу прислать нам машину. Нет. машина приезжала весь вечер поэтому мы ночевали в отеле. Оно было длинным и теперь очевидным, и в свете слишком тускло, чтобы его можно было прочесть. 17 октября. Наконец машина приехала в 10 часов утра. и через три с половиной часа мы были в Тифлисе. Там я нашел Луиса, который дважды ездил в Мцхет за фотографиями и два - в Борзом.Он собирался через день или два поехать в Касбек. В наших планах было поехать в Осетию из Тифлиса 20 октября. ПРИМЕЧАНИЕ Хевсуры учатся в Тифлисе 1930 г. Всего 33 мужчин, 7 женщин В детском саду 5 мальчиков Высшие школы, 2 девочки Техническая (железнодорожная) школа, 4 мальчика Швейная школа, 4 девочки Школа рабочих, 2 мужчин, 1 девочка Сельскохозяйственная школа, 12 чел. Финансовый кооператив, 1 человек Техникум, 2 чел. Строительные курсы, 8 чел. Милиция, 1 человек В 1929 году через Хев прошли трое гинекологов. Сделано 59 операций, пролечено 325 женщин и 225 мужчин.Болезнь в Хеве: 12% глаз; 12% ревматизм; 18% женских болезней; 28% проблемы с желудком; Остальные неклассифицированные. Первый кооператив был основан в 1929 году. 2% людей стали членами 8% домов. Были 11 женщин и 65 мужчин. Вклады в 1930 г. составляли 247 руб., Оборот денег за 1930 г. - 29 225 руб. Нужны были керосин, спички, соль, конфеты, одежда. Хев. Коровы. В среднем за год 575 кг .; в техническом институте эта же корова даст 2500 кг.
Geo Mandarin / MTSKHETA + GURAMISHVILI MARANI + FOLKL ENSEMBLE
Грузинская культура, традиции и наследие насчитывают многие тысячелетия и передаются из поколения в поколение.Невозможно почувствовать страну, если не окунуться в ее традиции и культуру, к чему мы и приглашаем вас сегодня.
Наша экскурсия начинается со встречи с гидом и водителем в холле вашего отеля. Первую остановку в нашей программе мы сделаем в Джвари, крестовом монастыре, к которому такие знаменитые строки М.Ю. Лермонтов:
«Несколько лет назад
Где, слившись, шумят
Обниматься как две сестры
Самолеты Арагвы и Куры,
Был монастырь »
г.
Со смотровой площадки Джвари открывается потрясающий вид на город Мцхета и храм Светицховели, который будет нашей следующей остановкой на Маршруте.
Светицховели, согласно легенде, был построен по приказу Святой Нино, Патриарший собор Грузинской Православной Церкви в честь Двенадцати Апостолов, в городе Мцхета, который на протяжении тысячелетий был главным собором всех Грузии.
Затем прогуляемся по улицам Мцхеты, города, включенного в культурное наследие ЮНЕСКО, попробуем турецкий кофе на песке и купим знаменитые грузинские сувениры.
Следующим и конечным пунктом нашей поездки станет необычный винный завод с уютным интерьером Гурамишвили Марани.Здесь мы попробуем одни из лучших грузинских вин. Также мы примем участие в приготовлении грузинского хлеба «шоти» и знаменитых сладостей «чурчхела».
Заключительной частью программы станет обед из блюд грузинской национальной кухни в сопровождении традиционной полифонии.
Продолжительность экскурсии : 7-8 часов
Продолжительность фольклорного ансамбля: 1,5-2 часа
Мастер-классы в туре : приготовление грузинского хлеба — шоти, грузинские кроссовки — чурчхела
Размер группы : 1-3 человека (если группа больше, запросите дополнительный индивидуальный расчет для вашего состава)
Стоимость тура : 610 USD
Выпуск 2 | Путешествие в прошлое
Михаила Лермонтова, Военно-Грузинское шоссе , 1837.Wikimedia Commons.
Короткий роман Михаила Лермонтова остается классическим повествованием о природе Российской империи и завоевании Кавказа в начале XIX века. Здесь три студента HST 374 — Эван Хелчен, Мэри Симан и Эмили Эрдманн — «находят» потерянные части работы и контекстуализируют их.
Бела
Эван Хелчен
Введение
В «Герой нашего времени » Михаила Лермонтова мы погружаемся в отталкивающий, но миловидный ум главного героя Печорина для каждой части истории, кроме той, которая, возможно, должна нам рассказать. больше всего о нем.В этом эссе я пытаюсь воспроизвести то, что, по моему мнению, было бы записями в дневнике Печорина во время его общения с Белой. В них я пытаюсь ответить, почему Печорин поступал так, как не мог Максим.
4 марта
«Я была лучшего мнения о черкесских женщинах», — сказал я Максиму.
Несомненно, взволнованный возможностью доказать мою неправоту, он ухмыльнулся и ответил: «Подожди».
У меня были сомнения. В Санкт-Петербурге ходили рассказы о потрясающей красоте этих черкесских женщин.К этому моменту единственные женщины, которых мы видели, определенно не были чем-то особенным. Они были достаточно любезны, чтобы спрятаться от нас с Максимом, когда мы ехали в город.
Мы вошли в избушку татарского царя. Максим настоял на том, чтобы наши лошади были помещены в то место, о котором он знал. Этот человек слишком сильно волнуется. После этого нас провели в лучшую комнату шефа вождя, где должна была состояться свадьба.
Свадьба не была чем-то необычным. Однако мне неприятно признать, что Максим был прав раньше, когда сказал мне подождать.В другом конце комнаты я увидел то, о чем, вероятно, думает большинство мужчин, когда они говорят о черкесских красавицах. У этой женщины была стройная фигура с темными, как море, глазами. Я был очарован этой красотой, подобной которой я никогда раньше не видел.
Я поймал ее взгляд и держался за него. Тогда я знал, что она будет моей. Особенность этих женщин из этих экзотических стран в том, что мы, русские, для них столь же загадочны. Технически мы можем принадлежать к одной империи, но мы далеки от одного народа.
После церемонии наш взор обратился к действию. Она подошла ко мне и спела на языке, которого я не понимал. Я выразил свою благодарность и позаботился о том, чтобы Максим перевел ей это. Она вернулась на то место, где раньше сидела.
Когда она уходила, Максим повернулся ко мне и спросил: «А что ты о ней думаешь?»
«Очаровательно!» Я спросил Максима: «Как ее звали?»
«Белла».
Я старался периодически заглядывать в ее сторону всю оставшуюся ночь.Понимаете, мужчине вроде меня легко играть в эту игру с женщиной из этих краев. Они не общаются с мужчинами, обладающими интеллектом или статусом меня. Единственное, что мне нужно было найти, — это возможность сделать ее своей.
7 марта
Накануне вечером, когда мы вернулись со свадьбы, Максим рассказал мне о взаимодействии, которое он наблюдал между Азаматом и Казбичем. Он рассказал мне об этих диких предложениях, которые Азамат делал Казбичу за лошадь Казбича.Он даже предложил свою сестру!
Я не мог перестать думать о Белле. Я не понимаю почему. Она не соответствует моему статусу, и обычно я не зацикливаюсь на женщинах. У нее растрепанные волосы, будто их постоянно развевает порыв ветра. Ее ноги уходят дальше, чем может видеть глаз. Она движется с грацией, которой нет у других женщин ее типа.
Должен быть какой-то способ достать Азамата этого коня. Однажды я пообещал этому парню, что дам ему дукат, если он украдет лучшую козу своего отца.На следующий день он пришел тащить козла. Я подумал, что наверняка должен быть какой-то способ заставить его сделать то же самое с его жемчужиной сестры.
Лошадь! Я должен получить лошадь! Я уверен, что Азамат будет здесь в ближайшие несколько дней, и когда он приедет, я сделаю ему предложение.
11 марта
Интересно, свойственно ли всем татарским мальчикам так легко поддаваться влиянию.
Когда сегодня Азамат вошел в крепость, я накормила его сладостями, как обычно, и перешла к разговору о лошадях.Мы восхищались радостью езды и величием существ. Я мог сказать, что его внимание немного ослабевает, когда я вырастил лошадь Казбича:
«Я видел много разных лошадей, путешествуя по этой великой империи, но должен сказать, что была только одна, в которую я когда-либо был по-настоящему влюблен».
«Что это за лошадь, о которой вы говорите?»
«Да ведь лошадь Казбича, конечно. Он такой красивый. Я никогда не видел, чтобы другая лошадь бегала с такой энергией.Этой лошади достаточно, чтобы восполнить недостатки любого человека, который на ней едет. Конечно, на этой земле не может быть другой лошади, которая могла бы даже сравниться! »
Максим вмешался и изменил разговор. Интересно, пытался ли он защитить мальчика от самого себя? Думаю, это не имеет значения, потому что я знаю, что захватил воображение мальчика.
11 апреля
За последние несколько недель мы с Азаматом говорили об этой лошади каждый раз, когда он навещал.Я видел, как внутри мальчика росла любовь к лошади. В конце концов, я решил, что этого достаточно, и спросил: «Понятно, Азамат, тебе отчаянно понравился этот конь Казбича, но у тебя не больше надежды на него, чем на полет. Скажи мне, что ты бы дал тому, кто получил его для тебя »
«Все, что он хотел», — ответил Азамат.
После того, как он это сказал, я пообещал ему, что отдам ему лошадь, при условии, что он отдаст мне Белу. Максим сказал мне, что это плохой бизнес, в который я вошел.Он такой простодушный. Как он может не видеть, что я помогаю этой красивой девушке? С таким мужчиной, как я, она больше не ограничена этим местом. Я могу одарить ее лучшими товарами со всего мира. Я могу подвергнуть ее мыслям, о которых эти люди из этих земель даже не могут мечтать.
Что такого в этой девушке, которая сделала это со мной? Я не знаю. Сердце становится нежнее по мере того, как я с нетерпением жду, что она будет моей. Обычно я люблю играть с этими женщинами.Нет этого стремления сделать их жизнь лучше, я просто наслаждаюсь погоней. Это будет не то же самое, что и те прошлые события.
16 апреля
Теперь она моя, но она не откроется мне. Я не знаю, откуда взялась эта глубокая забота. Я чувствую себя обязанным завоевать ее расположение. Каждый день я делаю ей подарок. Каждый день я пытаюсь выучить татарский язык, чтобы общаться с ней. Каждая улыбка, каждый раз, когда она признает меня на секунду дольше, — это момент, который я ценю.
Хотя она пока не подчинится моим желаниям и даже не поцеловает меня, я все же полон решимости. После разговора сегодня, когда она назвала себя моей рабыней, я был так расстроен, что побежал в свою комнату, чтобы пройтись и немного подумать.
Вошел Максим, и я воскликнул ему: «Она дьявол, а не женщина! Но я даю вам честное слово, что она будет моей! »
Максим дал несколько полезных советов. Сказать мне, что этим черкесским женщинам эти дары не нужны.Эти женщины не похожи на женщин из тех стран, откуда я родом. Он может быть простым человеком, но, конечно, иногда бывает неплохо.
20 апреля
Наконец, я добился своей цели. Однажды Максим сказал мне, что эти черкесские красавицы не реагируют на физические подарки, как русские женщины, я поняла, в чем ошиблась. Я выразил всю полноту наших отношений. Я давал. Беле никогда не приходилось сталкиваться с перспективой моего ухода, а это значит, что она может чувствовать себя в безопасности, чувствуя себя моим рабом.То есть ей не нужно думать об альтернативе — не видеть меня в своей жизни. Итак, я решил устроить прогулку. Я сказал ей, что если она меня не любит, я уйду. Ключом к моему плану было то, что я действительно решил уйти, если она решит меня отпустить. При этом, когда я вынашивал план, я был уверен, что он сработает. Как только я коснулся ручки двери, она обняла меня. О, какой это был прекрасный день.
31 августа
Мне всегда скучно.Почему я подумал, что все будет по-другому? Я помню безмерное чувство радости, которое я испытал, когда победил Белу и сделал ее своей. Я просто ищу острых ощущений? Вот почему я люблю охоту? Всегда есть еще один кабан, которого нужно преследовать, и как только я убью кабана, потом уже не с чем иметь дело. Дело сделано. С женщиной им нужно больше, чем было в первоначальных объятиях. Мне кажется, что со временем мне нужно все меньше и меньше.
Сегодня Казбич посетил крепость, предположительно потому, что он слышал, что я украл его лошадь.В ответ я сказал Беле оставаться на территории крепости, где она в безопасности. Сказать ей, чтобы она была в безопасности, было не из-за такой глубокой любви, как та, которую она испытывает ко мне.
8 сен
На днях мы с Максимом подходили к крепости после неудачной охоты на кабана и увидели вдали Казбича. Мы погнались за ним, оказались на расстоянии выстрела, и я выстрелил. Я не хотел больше иметь дело с этим дикарем. Пуля попала его лошади в заднюю ногу, и она упала на землю.Именно тогда я понял, что он везет Белу с собой на лошади.
Мы пошли стрелять в него снова, и, честно говоря, я не помню, где мы его ударили, но я знаю, что он зарезал Белу и убежал. У дикаря не хватило любезности нанести удар ей в сердце, и когда мы подошли к ней, было ясно, что она не выживет.
В течение следующих дней я большую часть дня проводил у постели Бэлы. Я не чувствовал ничего. Эта женщина, которую я так сильно чувствовал, не вызвала у меня никаких эмоций на смертном одре.Она нуждалась во мне больше, чем в ней, и это не заставляет меня чувствовать вину.
После того, как она, наконец, отказалась от борьбы за жизнь, мы с Максимом некоторое время ходили вместе, ничего не говоря. Я начал смеяться. По озадаченному взгляду Максима я понял, что он не понимал, откуда взялся смех. Он не может понять, потому что не может понять меня. Я человек, который побывал в разных странах, охотился на многих животных и преследовал многих женщин, и ни одна из них не повлияла на меня навсегда. Одна женщина, которую я считал отличной от других, не могла ничего вызвать во мне даже после смерти.Разве это то, что значит быть молодым и ничего не хотеть? Думаю, пора пойти и попробовать что-нибудь новенькое.
«Воспоминания о княгине Марии»: Рецензия на книгу Михаила Лермонтова «Герой нашего времени»
Обнаружена и представлена Мэри Симан
Прочитав так любезно составленную Михаилом Юрьевичем Лермонтовым беллетристику о времени, проведенном с его «героем», я считаю своим долгом раскрыть правду о Печорине всем, кто считает достойным внимания мнение лишь об одном из его бесконечных завоеваний.Пожалуйста, поймите, что мой комментарий возник не из давно невысказанной горечи по поводу той роли, которую Печорин сыграл в моем прошлом; скорее, это просто исправление фактов, которые сэр Лермонтов, наткнувшись на вводящие в заблуждение рассуждения Печорина, никак не мог распознать, несмотря на его острый глаз на легкомысленные рассказы.
Как оказалось, Печорин оказался далеко не таким умен, как он думал о себе. Фактически влияние Печорина не отражалось в моих дневниках до 16 мая -го года, когда я сообщил о событиях дня следующее:
«[…] этот невыносимый солдатский друг Грушницкого сегодня испортил романтический момент, когда его дерзкие действия создали иллюзию черкесского набега, чтобы напугать меня (91).Очевидно, что он хочет узурпировать ухаживания Грушницкого со мной. Будет интересно посмотреть, как это закончится, потому что я считаю, что его описание соответствует загадочному мужчине Веры, который любил ее давным-давно в Петербурге. Я сообщу ей о своих подозрениях завтра утром, прежде чем она посетит спа, и я уверен, что она подтвердит правду, как я ее вижу.
Действительно, самая вопиющая ошибка в рассказе Печорина заключалась в его впечатлении, будто он полностью контролировал свою ситуацию. Моих читателей может удивить то, что большинство событий, описанных в его повествовании, было результатом самой хитрой схемы Веры, чтобы отомстить своему бывшему любовнику.Ибо после того, как я на следующий день сразился с ней, Вера открыла мне проступки Печорина из ее юности и предложила нам объединиться, чтобы обыграть Печорина в его собственной игре.
Поскольку моя любимая Вера была так близко к могиле, и этот заговор оказался огромным отвлечением от ее дегенеративного заболевания, я согласился действовать как ее сообщник, хотя должен признать, что все зашло гораздо дальше, чем я мог предположить. Ибо, хотя целью моей миссии было причинить Печорину боль и страдания, она причинила мне также много боли и страданий.Действительно, Печорин правильно догадался, что я его люблю — полагаю, наивность моей юности делала такие вещи очевидными, особенно для таких людей, как Печорин. И любовь такого невинного человека, как я, по-видимому, для него «подобна цветку, который вдыхает сладчайший аромат первых лучей солнца. Вы должны сразу ощипать его, вдохнуть досыта его аромата и бросить его на дорогу, чтобы его, возможно, подобрал другой »(103).
Поскольку у меня не было возможности узнать, как этот человек повлияет на меня, я полностью бросился в план Веры.Мы решили, что ему будет лучше поработать, чтобы пригласить в наш дом. По впечатляющим воспоминаниям Веры, Печорин всегда был более склонен неправильно истолковывать ситуации, участвуя в погоне, чем когда попадал в ситуации, казалось бы, не требующие усилий. Таким образом, Вера дала мне строгий приказ не давать ему приглашения, которое она так отчаянно хотела, чтобы он получил, пока он не докажет себя джентльменом, достойным моего внимания. Это происходило только после его действий на балу, во время которых он предсказуемо вмешался, чтобы я мог избежать ухаживаний пьяного мужчины и последующих унижений, которые, я уверен, обрушились бы на меня без его вмешательства (96).Наши дискуссии в тот вечер были оживленными, и я признаю, что меня хватило с ним достаточно, чтобы на следующий день пригласить его к себе в резиденцию. Когда я рассказал Вере все, что произошло, она казалась угрюмой и отстраненной. Ей было приятно, что ее план сработал, но я считаю, что для нее было довольно очевидно, что я шел по стопам ее детского прошлого. Она еще раз предупредила меня, чтобы я не влюбился в Печорина, и торжественно сказала, что он никогда не сможет полюбить ни одну женщину, тем более таких, как мы.Конечно, я ответил, что ее опасения беспочвенны, потому что я скорее полюблю Грушницкого — человека, которого Печорин выставил накануне вечером как человека, солгавшего о своем звании, — чем Печорина. Я хорошо помню, как странно Вера смотрела на меня в ту ночь, и я искренне верю, что она знала, чем в этот момент закончится для меня лето.
Я не понимал ее действий до конца мая, когда понял, что беседа Печорина была для меня более интересной, чем беседа Грушницкого, и упрекнул его в том, что он доверил мою компанию человеку, столь явно ниже его развлекательной ценности (102).Признаюсь, такие настроения были со мной по-детски, и того факта, что он игнорировал меня в это время, что казалось почти наказанием за мою грубость его другу, было достаточно, чтобы напомнить мне, что Печорин мог быть не более чем мимолетным развлечением между людьми. Я и Вера. Он был негодяем, но мне очень нравилось его обаяние, и, просмотрев свои дневники, оказалось, что мне также очень нравилась его преданность своему другу. Однако только на прогулке к Бездне я искренне признался в любви к Печорину.
Как я мог не? Для меня была непостижима жестокость его честности по отношению к своей истории. Мужчины просто не признают свои слабости перед женщинами. Конечно, позже я подумал, что его монолог — это отрепетированная попытка соблазнить меня в свои объятия; особенно учитывая ретроспективный взгляд на меня к концу лета. Тем не менее, прочитав его рассказ, я твердо уверен, что в ту ночь он сказал мне правду. Он действительно видел себя человеком, которому суждено никогда не любить, просто потому, что никто не позаботился полюбить его, пока он не победил свою невинность.Конечно, я все это Вере рассказала, когда пришла домой. Она, конечно, сказала мне, что он извергал ложь и что это были вещи, которые она слышала миллионы раз прежде из его уст, но я думаю, она знала, что в ту ночь я потеряла из-за него свое сердце. Однако она зашла слишком далеко в своем плане, чтобы так легко сдаться. Итак, она исправила это так, чтобы следующий этап ее плана происходил в Кисловодске, подальше от моего восхищенного взгляда Печорина.
Это означало, что я должен был вступить с ним в контакт на балу в последнюю очередь, а это означало, что моя основная цель сместилась с застенчивой игры на расстоянии к его флирту к тому, чтобы вовлекать его как можно дольше.Это означало, что я не мог тратить драгоценное время на Грушницкого и его смену звания, чему он, казалось, был очень взволнован. Однако судьба была не на моей стороне, так как казалось, что весь бальный зал сговорился против меня, чтобы держать Печорина подальше от меня, а Грушницкий все время болтал о своем новом положении каждый раз, когда он находил меня. Единственным утешением ночи был поцелуй моей руки от Печорина, который помог мне сесть в карету (112).
Это прикосновение его губ поддерживало меня на неделю.Я парил в воздухе, и не было никого, кто мог бы помешать мне признаться в этом миру. Конечно, Грушницкий старался завоевать мои симпатии в отсутствие своего друга, но даже он мог сказать, что я теперь совершенно потерялся для него. Я думал только о Печорине, мои песни теперь приобрели совершенно новый смысл. Он был для меня всем, и в юности я, казалось, забыл о своих приличиях. Поскольку Вера была слишком далеко, чтобы сделать мне правильный выговор, я впервые в жизни по-настоящему тосковал по любви. Именно тогда пошли слухи о том, что у горячего источника мы с Печориным поженимся.
Все эти фантазии рухнули после того, как мы с Печориным поехали вместе, когда я наконец прибыл в Кисловодск, после чего я услышал из его собственных уст, что он не питает ко мне чувства любви (123). Когда я рассказал Вере о его действиях, она очень рассердилась и на следующий день решила применить свой план. И 15 июня -го года после того, как она встретилась с ним и подтвердила, что мои слова верны, она не чувствовала печали в событиях, которые произошли дальше.
Видите ли, она устроила для Печорина такую хитроумную ловушку, что даже действия Грушницкого и драгунского капитана были организованы ее усилиями.Она намеренно сделала это так, чтобы Печорин мог видеть ее только в том случае, если он мог соблазнить меня, чтобы повлиять на милость, которую я ранее оказал его другу, зная, что после того, как он увидит Печорина как предателя, он пойдет в свою бригаду и разыщет их сочувствие к его жестокостям. Вера считала, что, изолировав Печорина от однополчан, мы можем сделать его по-настоящему несчастным. И изначально это был предел ее плана. Однако, увидев, насколько по-настоящему сломлена я после его соблазнения, Вера попыталась навсегда навредить его чести, сообщив Грушницкому, что прошлой ночью она видела Печорина, заглядывающего в мое окно.Это означало, что он ждал, когда Печорин спустится из окна Веры после их встречи с 15 -м , и впоследствии сделал возможными все события, которые произошли позже.
Но прежде чем винить мертвую женщину в убийстве Грушницкого, пожалуйста, поверьте мне, когда я скажу, что она хотела, чтобы ничего подобного не случилось. Ее единственной целью было доставить Печорину как можно больше страданий. Когда муж сообщил ей о дуэли, ее лицо побледнело. Она умоляла его отвезти ее домой.Она не хотела кровопролития. Я думаю, она умерла с виной за кровь Грушницкого на руках.
И, прочитав письмо, которое она оставила Печорину, я не могу поверить в то очевидное беспокойство, которое она испытывала ко мне в это время. Она была так озабочена тем, что я выйду замуж за Печорина — человека, который никогда меня не любил, что она позволила своим последним словам ему сказать о моем благополучии.
Тем не менее, я никогда не забуду ужас и отчаяние, которые я увидел на лице Печорина, когда он бросился прочь из своих покоев на лошади, которую он уже до полусмерти устал, преследовать Веру.Я вспомнил, как Вера однажды сказала, что Печорин никогда не может любить женщину, что он не способен на такие эмоции. Но после того, как я увидел это представление, я подумал, что это я не способен любить мужчину, потому что я не мог даже сочувствовать тому, что он чувствовал в тот момент.
Когда он вернулся домой и моя мать рассказала ему о слухах о его романе с ее дочерью, он по понятным причинам отверг меня с холодностью, которую я привык ожидать от человека, которым я так восхищался.Я сказал ему, что ненавижу его, потому что ненавидел. В этот момент? После того, как я стал свидетелем всех причиненных им смертей и разрушений — я спрашиваю вас, как я мог не ненавидеть его?
Как видите, большая часть этого отрывка из романа Михаила Юрьевича была неточной. Хотя последовательность событий была правильной, а персонажи были такими же, как в моих воспоминаниях, то, как я любил Печорина, развивалось совершенно независимо от того, как он предполагал. И, прочитав все это, будучи пожилой женщиной, которая почувствовала настоящую любовь и родила много детей от этого прочного партнерства, я не могу избавиться от ощущения, что это лето с Печориным было для меня просто отвлечением.
Однако следует отметить, что большая часть этого романа написана человеком, чьим мнением я когда-то очень восхищался. И хотя Печорин ошибался в отношении меня во многих вещах, которые он мог вообразить, он был прав в отношении длительного воздействия этого лета на мою душу. Прочитав его мысли о времени, проведенном вместе, я обнаружил, что плачу от полной бессмысленности всего этого. В то время как Лермонтов видел в действиях Печорина героизм, я не могу различить в них ничего примечательного, кроме исключительного страха перед прочным счастьем, который, кажется, преследовал Печорина всю его жизнь.
Это то, что делает героя в нашу эпоху? Мужчина настолько боится принять счастье, принять милосердие и любовь, что убьет близкого друга, предположительно, чтобы защитить честь женщины, которую он утверждал, что никогда не любил? Если это идеал для современного мужчины, то я вполне рада быть вдовой, и у меня больше не останется желания ухаживать за ухажерами в будущем. Для тех, кто подражает Печорину, я не чувствую ничего, кроме печали о пропасти, заполнившей их сердца. Никто не заслуживает пустоты, несмотря на их безжалостные опасения чистого удовлетворения.Если вы чувствуете себя причастным к тяжелому положению Печорина, знайте, что я искренне жалею вас от всего сердца и молюсь, чтобы вы нашли радость в опасностях, стоящих за настоящей уязвимостью. Как человек, хорошо знавший Печорина и полностью понимающий его сейчас, я должен сказать, что его стены были самой сильной стороной его духа, и тот факт, что он никогда никому не позволял проникнуть в свою душу, заставлял его ненавидеть наше общество и наше время. Как мог такой человек быть данью своей культуре, своему поколению или своему наследию?
«Ответ героя»
Найдена и представлена Эмили Эрдманн
Аннотация:
Это эссе призвано служить защитным ответом Печорина на критикующие консервативные российские массы, которые утверждали, что его рассказ является «… клеветой на российское общество» (Foote, xxvii).Сноски придают статье большую глубину, что не обязательно может быть добавлено с точки зрения Печорина, поскольку он передает идею о том, что российскую элиту объединяет не продуктивная национальная идентичность, а скорее отчуждение, которое заставляет их скучать и побуждать к праздные манипуляции.
Вас оскорбляет мой титул «герой»?
Герой — это тот, кто ведет многих, и, соответственно, тот, кто представляет всех остальных. Я меньше отношусь к первому и больше к второму.Я не Сцевола; [1] я не за храбрость, я просто как лишний человек. Я — , все вы — , и единственное, что меня отличает, — это признание тех идиосинкразий, которые мы разделяем. Достаточно сказать, что я не герой, который спасает, а тот, кто открывает правду, какой бы горькой она ни была.
На первый взгляд, однако, я думаю, что все мы стремимся быть спасителями, включая меня, хотя мне больно признавать это. Я всегда бежал против течения русского общества, льстив себе быть разными или особенными .Я думал, что приключение на Кавказе окажется захватывающим и героическим — защищать Отечество летящими азиатскими пулями. И все же вскоре я разочаровался во всем этом. Наряду с этим разочарованием пришла способность видеть сквозь иллюзию, от которой я сам страдал, как это проявлялось в других людях.
Мои дорогие русские, ваше представление о герое, к сожалению, похоже, совпадает с представлением Грушницкого, который, со своей стороны, «ничего не знает о людях или о более слабых сторонах человеческой натуры, поскольку единственной заботой его жизни был он сам.Его амбиция — стать героем романа »(73). Захваченный собственным воздухом, этот разнообразный герой претендует на то, чтобы понять и преодолеть слабости человечества, но на самом деле он увековечивает их.
Вы все наивно думаете, что это может быть образ героя нашего времени. Ваши персонажи принадлежат сказке, в то время как единственный вымышленный герой, предназначенный для реальности, похож на вампира: лидер, который не мачо, а зловещий, и не добродетельный, но разрушитель высоких, но поверхностных убеждений, которые мы соизволили придерживаться как «добродетели» (168).Единственные герои реального мира рождаются и воспитываются на пороках этого поколения питоябл. [2]
Я не спасу принцессу Марию от огненной судьбы, но я буду постоянно привлекать внимание к шарадам и иллюзиям повседневной общественной жизни, которые удерживают нас и удерживают от системы, которая могла бы эффективно использовать наше существование.
Вы считаете меня черствым?
Я, должно быть, психопат, потому что у меня нет эмоций. Вы склонны говорить себе это, потому что хотите, чтобы это было правдой.И все же, мои соотечественники, я не лишен эмоций — я просто образован сверх того, что мне нужно. Я горжусь превосходством своего интеллекта над собственными чувствами [3], но это не означает, что такие чувства вообще перестали существовать. Моя личность не черно-белая, как вы привыкли думать, а скорее серая и подвижная, как ваша. Я не непроницаемая стена апатии.
Я дал Грушницкому возможность покаяться, честно сказав ему, что прощу его клевету.Я не виноват, что он предпочел смерть унизительному избавлению. Мне нелегко далось убийство. Палец может быстро двигаться на спусковом крючке, но ум медленнее принимает. Суматоха в моей голове сделала меня физически больным. Меня тошнит от общества, но я не претендую на то, чтобы быть кем-то, кроме его продукта.
Вы так быстро судите меня, потому что прочитали мои мысли. Но разве Грушницкий и драгунский капитан тоже не играли в манипулятивные игры? Разве они не молились о моем здравом уме и не заставляли меня кричать: «Почему они все меня ненавидят?» (122) как все мое существо наполнено печалью и злобой? Это не только показывает, что я способен перейти к точке рационального , чувствуя , но, кроме того, что гнусные и злонамеренные действия не ограничиваются только мной.Вы были бы разочарованы, узнав, что между мной и другими есть тривиальная разница? А что насчет меня и тебя? Я подозреваю, что вы обнаружите, что отклонение невелико.
Как ты думаешь, я циник?
Никого не должно удивлять, что я брожу по жизни «К добру и злу, позорно равнодушно» [4] — слишком много раз жизнь провоцировала меня пытаться и оставлять меня без плода. Почему бы мне не искать удовольствия в том, что, как я уже знаю, может иметь горький конец? Я искал приключений, мне было скучно, я любил, и меня бросили.
По словам рассказчика, «грустно видеть, как разбиваются самые заветные надежды и мечты молодого человека, когда срывается розовая вуаль, через которую он смотрел на действия и чувства мужчин. Но все же у него есть надежда заменить свои старые иллюзии другими, столь же мимолетными, но и столь же сладкими »(53). Меня называют циником только потому, что я вижу иллюзии там, где вы видите счастье. Бессмысленно жить в незнании того факта, что мы когда-либо стремимся к следующему счастливейшему моменту.Скука — единственное устойчивое чувство, когда нет причин для чего-то более постоянного.
Российское общество так же плоско и статично, как и его география.
В безделье застаивается, стареет.
Мы получили, едва закончив отлучение от груди,
Ошибки наших родителей, их медлительность,
И жизнь нас угнетает, ровную бессмысленную дорогу. 4
В нашей собственной скуке мы тянемся к разнообразию и разнообразию Кавказа только для того, чтобы обнаружить, что нам тоже не место.Да, сначала меня привлекла иностранная составляющая существования Белы, но вскоре я понял, что мы на слишком разные, на разные. С несоответствием между скалами и пропастями сельских гор существует также несоответствие между иерархическими слоями: при всей нашей посредственности мы остаемся выше нецивилизованных масс Кавказа. Я действительно сожалею о том, как Бела покинула этот мир, но в те последние дни не было смысла рисовать для нее иллюзии. «Меня так же жалко, как и ее, а может, даже больше.Моя душа развращена обществом »(35).
Я любил Веру за прошедшие дни, и, пытаясь избавиться от сожаления, которое я испытал, когда она оставила меня замужем за другим мужчиной, мне показалось, что я уговорил себя выйти замуж за кого-то другого. Я должен был знать, что жизнь оставит меня разочарованным, как всегда и всегда. Я заметил презрение на лице Максима, но не могу изменить положение вещей. Я получил образование, которое заставляет меня рассуждать о том, чего он, кажется, не видит. Я не могу наслаждаться пустяками жизни, однообразием социальной «изощренности»; нет ничего, кроме бессмысленных банальностей и иллюзий.
Даже если вы все присоединитесь ко мне в этой точке зрения — видя Россию такой, какая она есть, — я боюсь, что все равно не будет решения «порокам всего нашего поколения» (4). Поскольку у нас нет связи с подобием российской идентичности, мы руководствуемся интеллектом, а не чувствами. Образованные и обеспеченные представители общества не знают, куда направить свои усилия и интеллект. Мы не европейцы, мы не кавказцы. Что мы можем сделать отсюда, кроме как развлечься скучной вспышкой между рождением и уничтожением?
Hélas, finita la tragedia.[5]
[1] Намек на легенду о Гай Муций Сцевола, русском солдате, которого считали героем за то, что он сжег себя, чтобы доказать русское мужество и преданность (Kivelson & Suny, 150).
[2] «жалкое поколение»
[3] «Он презирает эмоции и гордится превосходством своего интеллекта над своими чувствами» (Фут, xviii)
[4] Стихи «Медитация» (1838)
[5] Это отсылка к ироническому утверждению «finita la commedia» (141), которое Печорин произносит после убийства Грушницкого.Присущая ей ирония состоит в том, что история на самом деле является трагедией (о чем свидетельствует тот факт, что главные герои умирают). Поскольку Печорин не предлагает решения русской ситуации, единственный конец «ровной дороги без смысла» («Размышление», ст.