Храм без единого гвоздя: Церковь Преображения Господня на острове Кижи

Постройка без единого гвоздя — Школа Путешественника

Слышим фразу: «постройка без единого гвоздя», и сразу представляем церковь на острове Кижи. Но вот мало кто знает, что имеется аналог церкви, построенный мало того, что без гвоздей, так ещё и без перекрытий. Это Тихвинская церковь в Торжке, построенная новоторжскими зодчими.

Впервые Старо-Вознесенская (другое ее название Тихвинская) церковь была упомянута в Писцовой книге Торжка в далеком 1625 году. Но в 1653 году первый храм обветшал и на его месте был возведен новый, который и является основой того здания, которое мы с вами можем увидеть сейчас.

Со временем эта церковь многократно перестраивалась. Первая перестройка относилась к началу 18 века. А в 1782 году под здание был подведен фундамент из прекрасного старицкого белого камня. В 1806 году у церкви появилась паперть, а в 1828 году изменилась глава.

В 1854 году недалеко от деревянной церкви была построена каменная Вознесенская церковь. Деревянную церковь хотели снести, а дерево продать другому приходу.

Но тверского архиепископа возмутило такое предложение, и он запретил сносить церковь. Долгое время деревянный храм просто пустовал. Однако, благодаря инициативе известных людей Тверской губернии, в 1883 году церковь вновь открыли и осветили в честь иконы Тихвинской иконы Божьей Матери.

Высота церкви составляет 34 метра. Срублена она из прочного соснового леса. Удивительной особенностью постройки данной церкви является также то, что она построена без перекрытий.

Это простое по форме здание кажется высоким. По мне так немножко несуразным. В тот день был очень густой туман и толпа народу вокруг, поэтому сделать хороших снимков не получилось.

В середине 1970 — начале 1980-х годов Тихвинскую церковь отреставрировали. Была возвращена первоначальная форма окон с наличниками, характерными для гражданской архитектуры Торжка конца XIX века.

Церковь была очень богата украшена. Ее внутреннее убранство заставляло современников восхищаться. Ее называли «церковно-археологическим музеем».

Иконостас из 5 ярусов был богато украшен древними иконами, а венчала его икона-небо «Троица Новозаветная». Икона-небо «Троица Новозаветная», написанная темперой, в настоящее время хранится в фондах Всероссийского историко-этнографического музея (Торжок).

На потолке церкви располагалось большое деревянное паникадило, в виде голубя с распростёртыми крыльями. На его крыльях были подсвечники, свечи в них зажигались на большие религиозные праздники.

Чудесная клеевая роспись на стенах храма сохранилась до сих пор и даже не потеряла былой яркости.Роспись смотрится на куполе храма как настоящее чудо))) Доски местами тронуты гнилью. Приходится делать замену, чтобы сохранить церковь.

Приблизила чуток. Только дома рассмотрела как следует это великолепие.Остатки росписи на стенах.

В советские годы все церковное имущество было растащено, утрачен роскошный пятиярусный иконостас, от которого сохранился лишь некрашеный контур на стенах. Внутри из-за отсутствия перекрытий церковь выглядит просторной и светлой. К сожалению, в наши дни Тихвинский храм находится в неважном состоянии. Недавняя реставрация 2000-2010-х годов во многом усугубила процесс разрушения храма: влага, скопившаяся под строительными лесами, стала причиной новой гнили, которая расползается по дереву.

Будете в Торжке, обязательно загляните в Тихвинскую церковь. Стоит она на высоком берегу реки Тверцы, в окружении деревянных домов, ближе к окраине города. Тихвинская церковь — один из символов Торжка, чудом сохранившаяся до наших дней.

Без гвоздей и без гостей – Газета Коммерсантъ № 101 (7063) от 16.06.2021

На острове Кижи после многолетней реставрации открылся для посещения храм Преображения Господня — шедевр русского деревянного зодчества, построенный в 1714 году, памятник из списка Всемирного наследия ЮНЕСКО, место туристического паломничества. Его закрыли еще в 1980 году, когда постройке грозило обрушение. Восстановление затянулось на десятилетия не только из-за масштаба работ, но и потому, что со столь сложной инженерной задачей реставраторы прежде не сталкивались — многие конструктивные решения изобретались по ходу работ.

Об итоге этих работ рассказывает Игорь Гребельников.

Слава ансамбля Кижского погоста такова, что даже последние сорок лет, когда Преображенская церковь была закрыта и обнесена реставрационными лесами (а то и выглядела совершенно сюрреалистично, будучи подвешенной частями на металлическом каркасе), Кижская гавань исправно заполнялась огромными теплоходами. В доковидном 2019 году Кижи приняли рекордное количество посетителей — 230 тыс., почти половину которых составили иностранцы.

То ли еще будет, особенно после открытия границ и снятия прочих ограничений: теперь можно увидеть еще и интерьер Преображенского храма. Четыре ряда великолепного резного золоченого иконостаса, раскинувшегося помимо алтарной преграды еще и на боковые грани осьмерика, более ста икон (в основном XVIII века, но есть и более ранние, из предшествовавшего этому храма, сгоревшего от удара молнии), а еще расписное «небо», замыкавшее округлый потолок. Последнее, правда, пока можно увидеть только виртуально, с помощью дополненной реальности: 16 расписных клиньев «неба» погибли в период Великой Отечественной — ими топил печь сторож склада в Петрозаводске.

За созданием Преображенской церкви не стоит громкого имени архитектора — есть лишь легенда о плотнике Несторе, построившем ее и со словами «николи не было, николи не будет» забросившем топор в озеро. Мало того, фактически это улучшенная версия другого храма — Покрова Пресвятой Богородицы в селе Анхимово Вологодской области. Их родство налицо, судя по фотографиям, хотя анхимовская церковь сгорела в 1963 году. Да и в архитектурном плане Преображенская церковь только кажется вычурной, на деле же все куда как рационально: это пирамида из восьмериков, к которым по четырем сторонам пристроены прямоугольные «прирубы», из-за чего здание в плане приобретает крестообразную форму (а заодно и становится просторнее). Но 22 луковичные главки, которыми увенчан храм, придают ему удивительно величавое и радостное настроение — здесь нет той избыточности, крикливости, фальши, которые могут раздражать в простонародных вариациях барокко, под очевидным влиянием которого посреди Кижей возникла эта чудо-церковь.

С другой стороны, именно сейчас снижение туристического потока обернулось редким шансом оказаться с архитектурными шедеврами острова и их убранством чуть ли не один на один.

И, в отличие от каменных построек, в случае с деревянной архитектурой свежеоконченные реставрационные работы все-таки производят впечатление более комфортное: тут и запахи дерева, и, главное, вид обновленных 22 главок Преображенской церкви, покрытых лемехом — стругаными осиновыми дощечками. На них невольно оборачиваешься из любой точки — все из-за перламутрового отлива, будто растворяющего их в небе. А с колокольни, где оказываешься с куполами вровень, к этому перламутру добавляется золотистый оттенок. Онежские плотники, в начале XVIII века покрывавшие купола лемехами, знали это свойство свежеструганой осины переливаться золотом и серебром. В отличие от скандинавских соседей, они не морили дощечки, а позволяли им постепенно выгореть на солнце, чтобы лет через тридцать-сорок их пришлось снова менять — так, чтобы каждое поколение застало купола золотистыми.

Слава удивительной постройки 1714 года, выполненной одним топором, без единого гвоздя, прогремела на весь мир в оттепельном 1959-м. Тогда после десятилетней реставрации храм открылся, можно сказать, в первозданном виде. Дело в том, что начиная с 1870-х годов постройка неоднократно поновлялась: стены были обшиты деревянным «сайдингом» снаружи и изнутри, а купола заменены на металлические — так казалось современнее.

Сам храм был при этом закрыт в 1937 году, тогда же расстрелян и его последний священник. И хотя в 1939 году кижские строения включили в список общесоюзных памятников, руки до них не дошли — помешала война. Во время оккупации Заонежья финскими войсками иконостас и иконы были вывезены в Финляндию, где их отреставрировали и даже подготовили к выставке в Хельсинки (которая, впрочем, не открылась, хотя уже был напечатан каталог). После капитуляции Финляндии вывезенные иконы были возвращены, заново отреставрированы и возвращены в 1959 году в храм.

Участие финнов в сбережении заонежских памятников архитектуры и иконописи — отдельный поразительный сюжет. С одной стороны, ужасы оккупации, а с другой — исключительное по охвату обследование всех заонежских церквей, за которое взялся 23-летний магистр истории искусств Ларс Петтерссон. Итогом его двухлетней работы с 1942 по 1944 год стал внушительный том «Архитектура деревянных церквей и часовен Заонежья»: лишь в прошлом году эта книга, ставшая исключительным источником знаний о памятниках Восточной Карелии, была переведена и издана у нас (“Ъ” писал о ней 6 октября 2020 года). Во многом по рисункам, описаниям и фотографиям Петтерссона восстанавливались и будут восстанавливаться эти памятники, включая «небо» Преображенской церкви, погибшее в Петрозаводске.

Еще в конце 1960-х годов, оценив масштабы деформации сруба и проседаний, а также количество прогнивших бревен, реставраторы отказались от варианта полной переборки строения. Решено было укрепить его внутренним металлическим каркасом, приподнять верхние части сруба, нижние разобрать, отреставрировать или заменить и установить на бетонном фундаменте.

Несмотря на усилия реставраторов, к 1986 году церковь оказалась в катастрофическом состоянии, и выдвигался даже вариант с полной заменой храма макетом в натуральную величину.

Сотрудники музея-заповедника отстояли возможность сохранения памятника, а включение его в 1990 году в список Всемирного наследия ЮНЕСКО стало дополнительной «охранной грамотой».

Но лишь в проекте 2000 года были точно определены семь «технологических реставрационных поясов», каждый из которых впоследствии отделялся от сруба, поднимался и вывешивался для дальнейшего демонтажа и реставрации. На острове был оборудован плотницкий цех, дендрологи исследовали бревна сруба и нашли в карельских лесах сосны, максимально приближенные к ним по возрасту, а каждое бревно, поддающееся сохранению, восстанавливали. В итоге пояс за поясом реставрация основного объема здания завершилась лишь в 2019 году. Купола были покрыты более чем 35 тыс. вручную вырубленных осиновых лемешин. Тогда же приступили к восстановлению внутреннего убранства, от драматургии которого — в ней соединилась простота деревянного сруба с изысками барочного иконостаса и мастерски написанных икон — теперь тоже захватывает дух.

А ближайшие торжества по случаю открытия храма намечены на 19 августа: в праздник Преображения Господня состоится торжественный чин освящения храма и пройдет первая с 1937 года служба.

Храм без единого гвоздя. В Москве за 1 сутки по старинной технологии возведут деревянную церковь | Новости | ОТР

В столичном парке «Коломенское» начали строить деревянный храм по старинной технологии — без единого гвоздя. Его планируют возвести к завтрашнему дню — как раз к началу фестиваля славянской культуры «Русское поле».

На профессиональном жаргоне плотников ряд бревен по периметру называется «венцом». Вот так с шести утра — венец за венцом — мастера строят храм по старинным правилам деревянного зодчества: без единого гвоздя. Чтобы конструкция была крепкой, в стены вбивают специальные клинья — нагели.

Храм возводят из архангельской сосны. Прежде чем отправлять бревна в Москву, из них собрали готовый сруб еще в Архангельской области, затем разобрали и перевезли. Все бревна пронумерованы — так плотники часто делают, чтобы быстро, как конструктор, выстроить готовое здание. За образец они взяли древнюю церковь Андрея Первозванного на Соловках, которая уже простояла века.

Василий Метлин, мастер: «Все держится очень хорошо и стоит. Церкви есть — несколько столетий стоят! Держится все очень хорошо!».

Помогают плотникам добровольцы из православных волонтерских организаций. Максиму Цуканову на строительной площадке пригодились его спортивные навыки. Он тяжелоатлет, выступает на соревнованиях по силовому экстриму.

«Я на соревнованиях поднимаю бревна, камни. Естественно, что для меня эти снаряды, эти бревна уже знакомы», — говорит волонтер Максим Цуканов.

Храм строят в честь 700-летия преподобного Сергия Радонежского. Возведут здание в рекордные сроки, всего за сутки.

Обойтись вообще без гвоздей не получилось. Без них плотникам пришлось бы собирать купол храма минимум неделю. А так они сколотили его за несколько часов, чтобы установить на сруб и успеть к завтрашнему освящению церкви.

В субботу в Коломенском начинается фестиваль славянской культуры «Русское поле». В течение этого времени храм будет стоять в парке, затем его разберут, чтобы уже окончательно установить в Солнцеве. 

старинные деревни, охотничьи тропы и храм без единого гвоздя

В июле 2021 года на острове Кижи открылась после масштабной реставрации церковь Преображения Господня. Этот памятник деревянного зодчества XVII–XVIII веков входит в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Его восстановлением с 2009 года занималось около 100 специалистов. За это время они отреставрировали более 700 храмовых бревен, а на деревянных главках заменили почти 35 тысяч осиновых черепиц — их изготавливали по старинной технологии с помощью плотницких топоров.

Марина Ноженко — экскурсовод и специалист по просветительской работе музея-заповедника «Кижи» — рассказала порталу «Культура.РФ» об истории создания церкви Преображения Господня, а также о других удивительных достопримечательностях острова Кижи.

Я коренная петрозаводчанка, но карельских кровей у меня нет — в этом туристы часто ошибаются из-за моих голубых глаз и светлых волос. В Петрозаводск наша семья переехала до моего рождения, когда папа — капитан дальнего плавания стал работать в Беломорско-Онежском пароходстве. На пятом курсе мы с подругой после госэкзаменов шли по коридору Петрозаводского государственного университета и заметили объявление о том, что музей «Кижи» набирает слушателей на курсы гидов-экскурсоводов. Я получала двойную специальность — историк и переводчик — и подумала, что остров Кижи являет собой идеальное место для того, чтобы попрактиковать обе профессии. Правда, казалось тогда, что простых смертных без всяких связей в такой серьезный музей не возьмут. Но я решила рискнуть. Прослушала курсы, сдала экзамены и поехала на остров. Просто на месяц — попробовать свои силы. И осталась до сегодняшнего дня — работаю уже более 10 лет! Чувствую себя абсолютно счастливым человеком.

Для тех, кто едет на остров Кижи впервые

Карта государственного историко-архитектурного и этнографического музея-заповедника «Кижи». Кижи, Медвежьегорский район, Республика Карелия

Не теряйтесь, когда услышите, что «Кижи» произносят с ударением на первый слог. Именно такой вариант — правильный. Дело в том, что название острова происходит из карельского языка, а главное ударение в нем всегда ставится на первый слог. Существуют разные версии происхождения названия, но самыми распространенными являются две. Согласно первой, все началось со слова «кижат», что в переводе означает «игры, игрища». Возможно, это связано с тем, что когда-то, еще до официального обращения карелов в православие, на острове находилось языческое святилище, где устраивались ритуальные жертвоприношения. И когда в этой местности появились первые православные люди, то им эти странные обряды с песнями и плясками могли напомнить игры — так остров и получил свое имя.

Второе объяснение связано с карельским словом «кииджи» — это разновидность водного мха, который во всей округе растет только на острове Кижи. Его использовали для утепления срубных построек при строительстве домов и храмов. Сейчас этим мхом до сих пор можно полюбоваться на живописном болоте Мошгуба, расположенном в северной оконечности острова — мы, сотрудники музея, осенью там собираем клюкву.

Итак, чтобы в Ки́жах сойти за «своего», в его названии непременно ставьте ударение на первый слог.

Посмотреть на храм «без единого гвоздя»

Государственный историко-архитектурный и этнографический музей-заповедник «Кижи». Кижи, Медвежьегорский район, Республика Карелия. Фотография: Ива Афонская / фотобанк «Лори»

Церковь Преображения Господня. Кижи, Медвежьегорский район, Республика Карелия. Фотография: Сергей Цепек / фотобанк «Лори»

Крестьянский дом. Кижи, Медвежьегорский район, Республика Карелия. Фотография: Сергей Плахотин / фотобанк «Лори»

Главное сокровище острова — Кижский архитектурный ансамбль. Он одним из первых в России вошел в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Двадцатидвухглавая церковь Преображения Господня 1714 года — самое большое и сложное деревянное сооружение на планете.

Принято говорить, что храм построен «без единого гвоздя». Гвозди при строительстве действительно использовались минимально, лишь для крепления декоративных деталей, а невероятно сложные высотные конструкции срубов и кровлей надежно закреплялись при помощи искусно выполненных топором припазовок и внутренних замков. Зодчие строили на века — они знали, что кованые гвозди быстро ржавеют, а от соприкосновения с окислившимся железом древесина портится гораздо быстрее.

Уже в то время, когда храмы на Кижи были завершены, люди отказывались верить в то, что сделать такое под силу простым деревенским плотникам. Так и появилась легенда о том, что строил храм Преображения Господня один-единственный человек — мастер Нестор. Завершив строительство, он бросил свой топор в Онежское озеро со словами «Не было, нет и не будет другой такой церкви». И действительно, с этим утверждением не поспоришь! Но на территории Кижского ансамбля есть другая, не менее живописная церковь, которую специалисты называют «архитектурным эхом» летней Преображенской церкви. Это зимний девятиглавый храм Покрова Богородицы, завершенный в 1764 году. Вместе они сегодня являются единственным сохранившимся в России комплексом, построенным по принципу «многоглавие рядом с многоглавием».

Читайте также:

Совершить «полет» над островом

Рядом с церквями Кижского погоста вы найдете колокольню 1874 года. Поднимитесь на звонницу — по отдельному билету в кассах музея — и ощутите себя птицей, парящей высоко над землей. С этой смотровой площадки открывается вид на всю центральную экспозицию и острова. И совсем рядом окажется изящный каскад из созвездия 22 главок храма Преображения Господня.

Сделать сувенир своими руками

Обработка льна. Фотография предоставлена победительницей конкурса «Лучший гид России» Мариной Ноженко

Обмолот зерна. Фотография предоставлена победительницей конкурса «Лучший гид России» Мариной Ноженко

Кузнечное дело. Фотография предоставлена победительницей конкурса «Лучший гид России» Мариной Ноженко

После «полета» над островом, спуститесь вниз и направляйтесь в гости к кижским мастерам. Они работают прямо на экспозиции — в избах крестьянских домов. Это программа «Ожившая экспозиция» — гордость музея «Кижи». На глазах у туристов мужчины пашут землю, собирают урожай, молотят зерно, изготавливают традиционные деревянные игрушки, черепицу и утварь, звонят в колокола и поют былины. Женщины ткут и шьют, плетут кружева и украшения из бисера, вышивают, пропалывают грядки, мнут и треплют лен. И к ним можно бесплатно присоединиться. Если хотите поучаствовать в мастер-классе — договоритесь заранее. Специалисты музея готовы научить вас ковать, готовить по старинным рецептам, плести пояса, делать традиционные куклы и многое другое.

Послушать «саундтрек» острова Кижи

Фотография предоставлена победительницей конкурса «Лучший гид России» Мариной Ноженко

Фотография предоставлена победительницей конкурса «Лучший гид России» Мариной Ноженко

Фольклорно-этнографический ансамбль музея «Кижи». Фотография предоставлена победительницей конкурса «Лучший гид России» Мариной Ноженко

Звукоряд острова Кижи — это звонкий и величественный голос колоколов. Когда-то в окрестностях во время праздников колокольный звон был слышен отовсюду: одновременно звучали звонницы Кижского погоста и часовен окрестных деревень. И сейчас в живом исполнении кижских звонарей эту музыку слышат все гости острова. Но если хотите услышать что-то особенное, приезжайте на остров в июне. Каждый год в это время здесь проходит фестиваль колокольных звонов, который собирает лучших кампанологов — исследователей колоколов — из России и других стран.

Сегодня на острове можно услышать также традиционные песни в исполнении участников фольклорно-этнографического ансамбля музея «Кижи». У них в гостях в доме крестьянина Яковлева вы услышите протяжные северные песнопения, духовные стихи и былины, побываете на заонежской «бесёде» — молодежной «вечеринке» XXI века — и примете участие в деревенских играх. А также узнаете, какие музыкальные инструменты бытовали в Карелии в XIX — начале XX века и какое место занимала музыка в повседневной жизни крестьян.

Посмотреть «жилую» часть острова

Общий вид на комплекс деревянных сооружений: жилые и хозяйственные постройки (XVIII−XIX век). Кижи, Медвежьегорский район, Республика Карелия. Фотография: Анна Мишина / фотобанк «Лори»

Старая мельница. Кижи, Медвежьегорский район, Республика Карелия. Фотография: Pavel Parmenov / фотобанк «Лори»

Огород на берегу. Кижи, Медвежьегорский район, Республика Карелия. Фотография: Анна Мишина / фотобанк «Лори»

Обычно наши гости посещают экспозиционную деревню, расположенную у самых стен Кижского погоста. В ней восстановлена атмосфера крестьянской жизни Олонецкой губернии конца XIX — начала XX века. Но как насчет остальной части острова? Иногда даже те, кто приезжает к нам не в первый раз, уверены, что за деревянной изгородью центральной экспозиции музея ничего нет. Но это не так: мы, сотрудники музея, не только трудимся, но и живем здесь — и у нас в жилых деревнях своя неповторимая атмосфера.

В северной части острова расположены старинные деревни Ямка и Васильево, известные еще с XVI века. Там сохранились «родные» дома и можно полюбоваться часовнями. На перекрестке дорог вас встретит поклонный крест из деревни Хашезеро, установленный в память об Отечественной войне 1812 года. Каждый десятый мужчина Олонецкой губернии отправился служить, когда Наполеон напал на Россию. Олонецкие стрелки в битве при Лейпциге даже спасли жизнь российскому императору и шведскому королю. Добраться до этих исторических мест можно по-разному: пешком по экологической тропе, на машине, велосипеде или же на бричке, запряженной лошадьми. Во время непогоды предусмотрен автобусный тур.

Забраться на Виговку

Часовня Спаса Нерукотворного. Кижи, Медвежьегорский район, Республика Карелия. Фотография: Дмитрий Волков / фотобанк «Лори»

Ансамбль Кижского погоста на берегу Онежского озера. Кижи, Медвежьегорский район, Республика Карелия. Фотография: Ирина Овчинникова / фотобанк «Лори»

Вид на Кижский погост и Онежское озеро. Кижи, Медвежьегорский район, Республика Карелия. Фотография: Ольга Липунова / фотобанк «Лори»

Самая высокая точка острова и самый красивый его уголок — Нарьина гора. Островитяне ласково называют это местечко Виговкой. Это связано с тем, что там расположена часовня Спаса Нерукотворного, привезенная из деревни Вигово. Раньше там стояла другая, островная, часовня Святого Духа, но она сгорела в 1944 году. Отсюда открывается роскошный вид на деревни береговой линии Заонежского полуострова, неторопливо идущие по фарватеру теплоходы, церкви Кижского погоста, да и на весь остров.

Пройти «охотничьей тропой»

Теперь самое время отправиться вглубь острова — на наиболее отдаленную от популярных туристических маршрутов «охотничью тропу». На эту экологическую экскурсию стоит записаться заранее. Она проходит по живописной территории, на которой одновременно представлены различные биотопы — лес, луг, болото, берег озера. Вы увидите традиционные ловушки на зверей, бытовавшие на территории Олонецкой губернии в XIX веке, а также узнаете, как охотились на медведя, волка и из чего состояло снаряжение охотника. А по пути к маршруту вы встретите памятники деревянного зодчества карелов, вепсов и русского населения Пудожья — до них туристы добираются очень редко.

Полакомиться во «вкусной избе»

Вид с воды на часовню Архангела Михаила и мельницу. Кижи, Медвежьегорский район, Республика Карелия. Фотография: Сергей Цепек / фотобанк «Лори»

Фотография предоставлена победительницей конкурса «Лучший гид России» Мариной Ноженко

Фотография предоставлена победительницей конкурса «Лучший гид России» Мариной Ноженко

После энергичной прогулки вы наверняка проголодаетесь. Спешу порадовать: в кижской деревне Ямка вас ждет гостеприимный дом крестьянки Берёзкиной. На острове его называют «вкусная изба». В стенах этого старинного дома все желающие могут не просто утолить голод, но и научиться готовить по карельским и заонежским рецептам. Кижские мастерицы проведут мастер-класс по приготовлению настоящих карельских или вепсских калиток, сульчин, пряженцев и других блюд традиционной кухни коренных народов Карелии. Вы узнаете секреты пышного теста и вкусной начинки, научитесь «защипывать» калитку или попробуете «спряжить» пирог.

Полюбоваться Кижским ожерельем

После такой трапезы можно позволить себе прогулку «с ветерком» — вернуться на центральную экспозицию на катере по экскурсионному маршруту «Кижское ожерелье». Во время прогулки вас ждет знакомство с сохранившимися в окрестных деревнях часовнями, которые обрамляют Кижский погост.

Бонус

Фотография предоставлена победительницей конкурса «Лучший гид России» Мариной Ноженко

Фотография предоставлена победительницей конкурса «Лучший гид России» Мариной Ноженко

Фестиваль плотницкого ремесла. Фотография предоставлена победительницей конкурса «Лучший гид России» Мариной Ноженко

Спланируйте свою поездку так, чтобы она совпала с островными праздниками. Сделать это несложно — интересные события проходят каждую неделю, а программа доступна на сайте. В ней вы найдете фольклорные, экологические и ремесленные фестивали, этнографические перформансы (традиционная стирка, молотьба, обработка льна), часовенные и престольные праздники (Покрова Богородицы и Преображения Господне), детские мероприятия, спортивные соревнования и многое другое.

---

Беседовала Татьяна Григорьева

Деревянную церковь на острове Кижи восстановили благодаря уникальным технологиям

Уникальные решения для уникального памятника прошлого. Шедевр деревянного зодчества, Преображенская церковь на острове Кижи, вновь во всем великолепии после глубокой реставрации. Один из самых узнаваемых храмов, без преувеличения, спасли и для России, и для мира. Почти 40-метровое сооружение, часть всемирного наследия ЮНЕСКО, было готово рухнуть в любой момент. Чтобы заменить каждый элемент, отслуживший свое не один раз, мастера в прямом смысле подвесили храм в воздухе.

Колокольным перезвоном разносится над островом благая весть. Ведь, кажется, еще вчера жемчужину архипелага Кижи, Преображенскую церковь скрывали неприглядные строительные леса. И вот спустя десять лет такого заточения здесь открыточные виды.

Отсюда с колокольни кижского погоста можно рассмотреть каждую деталь куполов Преображенской церкви. На солнце они кажутся словно позолоченные. И такой эффект вполне объясним, так на солнечных лучах играет свежая осиновая доска.

На главках храма заменили 30 тысяч таких вот кровельных чешуек. Это покрытие называют лемехом. Каждую дощечку мастера-реставраторы выделывали вручную одним только топором. Крепили тоже как в старину такими вот коваными гвоздями, параллельно разрушая стереотипы.

– Когда говорят, что церковь построена без единого гвоздя, это не так. Это речь идет о срубе. Там действительно нет никаких гвоздей, – поясняет Елена Богданова, директор музея-заповедника «Кижи». 

Именно деревянный сруб церкви за 300 лет сохранился хуже всего. Еще в 80-е Преображенку закрыли в аварийном состоянии. Это архивные кадры. Стены просели, бревна повело в стороны. Купола накренились, уникальный шедевр деревянного зодчества изнутри поддерживал металлический каркас.

– 40 лет назад говорили о замене 50% исторического материала. И ставили вопрос даже о полной замене конструкций, даже сделать макет предлагали, – рассказывает Татьяна Незвицкая, заместитель директора музея-заповедника «Кижи».

Но вариант нашли. 600-тонный храм буквально приподняли над землей строительными домкратами. И в таком подвешенном состоянии снизу вверх разобрали ярус за ярусом. Эта технология называется лифтингом. Ветхие бревна поменяли целиком, те, что сохранились лучше, подлечили точечно, делая вставки из новой древесины. Причем сосну для реставраторы использовали особую, ту, что больше ста лет, она прочнее. Подбирали текстуру и рисунок годовых колец. Проект работ многие критиковали, дескать, большие риски. Но сегодня, когда укрепили фундамент и стены, состояние храма не вызывает опасений.

– Мы его спасли. На самом деле. Это действительно дорого стоит. И трудно передать словами, как это было непросто. Мы рады, мы гордимся, что 66% сохранено исторического материала, – делится Елена Богданова, директор музея-заповедника «Кижи».

Сохранили и внутреннее убранство. На место встал иконостас. Реставраторы привели в порядок массивные рамы и царские врата. 200 деталей на них были утрачены. Изящный декор вырезали заново, да так, что разницу увидеть можно только вблизи.

– Поскольку сусальное золото новое ярче, мы его специально затемнили и чуть приглушили. Вот здесь хорошо видно. Вот новая деталь, вот старая. Вот кусочек новой, вот старая, – показывает Игорь Гашков, начальник отдела реставрации фондовых коллекций музея-заповедника «Кижи».

Возвращать ли утраченные иконы на «небе», круглых сводах церкви, в музее еще не решили. Туристы, конечно, в ожидании, чтобы увидеть рукотворное чудо, сюда едут за тысячи километров.

– Мы сами из Москвы. Очень рады очутиться здесь, увидеть красоту эту. Хочется, конечно, вернуться.

– Очень много пространства, очень красиво, прямо окунаешься в историю, понимаешь, как жили.

Уникальный северный колорит на острове бережно хранят. Уже в следующем году в Преображенской церкви откроют музей, а по большим церковным праздникам будут идти службы. Место первозданной красоты и неповторимой силы способно притягивать и вдохновлять каждого. 

К Преображению закончена реставрация главного деревянного храма страны — Российская газета

Будем ставить коронку!

В этот храм, вот уже 40 лет закрытый для всех, кроме сотрудников музея, входишь через массивные деревянные двери. Под ногами пол из широких досок, по словам сопровождающего нас директора учебно-методического центра Музея-заповедника «Кижи» Александра Любимцева — исторический, разобранный в 1980-х, когда сюда, спасая храм, ставили каркас. Стены — крепкие бревна («300 лет в стенах и срублены были уже столетними», — говорит Любимцев).

— Тут все поехало уже в XVIII веке. Начали проседать полы, балки пошли из гнезд, стены накренились…

300 лет назад мастера не изучали сопромат и не делали чертежей — поэтического чувства у них было явно больше, чем опыта. Храму, поставленному на фундаменте из валунов, даже не скрепленных раствором (так принято было на деревянных церквах), не помогали многочисленные ремонты, капитальные и косметические. Но уже в наши дни помогли мастерство и скрупулезность российских реставраторов.

…Еще до начала переборки венцов стало ясно, что состояние многих элементов сруба катастрофическое, надо бороться за каждое бревно. Делать это под открытым дождливым карельским небом было сложно — и дирекция музея добилось постройки настоящего завода для реставрации.

Его сборочный цех способен принять в себя большой дом — вроде дома крестьянина Серых, стоящего сейчас за спиной Андрея Ковальчука, директора «Плотницкого центра» Кижей. Старинные бревна, собранные в венцы, в некоторых вставки — свежая светлая древесина. Во время работы над бревнами «Преображенки» с каждой их деталью, с каждым стыком, которых тут множество, разбирались отдельно, все осматривалось консилиумом специалистов, смотрели степень деформации, повреждения гнилью и жуками, решалось, стоит ли чинить бревно и выдержит ли отреставрированный элемент нагрузку. Реставрировать — это значит в том числе ставить на поврежденный участок ту самую вставку-коронку. Материал для деревянной стоматологии подбирается вплоть до совпадения рисунка и числа колец. Дерево еще не один месяц высушивают…

Сам Бог велел этому храму стать лабораторией по реставрации деревянных памятников. Причем международной: в 2017 году, когда переборка венцов шла еще полным ходом, в Кижи, впервые в России, приехали за опытом учащиеся курсов ИККРОМ — Международного исследовательского центра по сохранению и реставрации культурных ценностей при ЮНЕСКО. А в прошлом году вышла книга Ковальчука «Реставрация элементов исторических деревянных памятников» — на русском и английском.

В ней описана методика, не позволившая превратить Преображенский храм в новодел: крепко стоящая на новом бетонном фундаменте преображенная церковь на 70 процентов состоит из сохранившихся или отреставрированных бревен. И только 30 процентов уложенного легкомысленными мастерами XVIII века пришлось заменять.

По курицам и потокам

На Кижах куда ни посмотри — увидишь либо деревянный памятник, либо гладь Онеги. Водитель автобуса, везущего нас к Кижскому погосту, Владимир Гарамов живет в Ямках, на севере острова, и каждое утро видит из окна деревянный настил, идущий от дома к воде, моторку у причала, на ней он в свободные дни рыбачит. На острове Владимир живет круглый год, возит с севера на юг гостей заповедника, рабочих, экскурсоводов…

…Но вот и первый памятник — дом Ошевнева, терем с арочными балконами, резными наличниками и ставнями по фасадам.

— Видите — «курица» крепится клиньями на слегах, сверху охлупень закрепляется нагелями. И «курица» держит поток, в который и упирается тес. Это способ «по курицам и потокам», — гид Рита Гашкова сыплет терминами.

«Курица» — это еловый крюк, поток — выдолбленное бревно, охлупень — бревно, сверху прижимающее скаты, нагель — деревянный гвоздь. Все вместе — схема устройства крыши тех самых домов, которые «без единого гвоздя». Рита говорила на языке мастеров, оценив состав группы.

— Там много мужиков — им всегда интересно, как строили, из чего, каким инструментом, что в какие пазы идет. Женщины отзываются на хозяйственные темы.

Но вот мы возле плотника, показывающего очередной группе, как рубить лемех, частичку, покрывающую купола Преображенского собора.

— Какой гвоздь лучше — кованый или береза? — спрашивает девушка с красным рюкзачком.

— Дерево к дереву лучше, — отвечает Евгений, чья работа в музее, кроме просвещения туристов, — делать реплики с подлинной утвари. — И такого крепежа на срок службы лемеха хватало.

— Хороший турист пошел. Внимателен на всем маршруте, к месту задает вопросы, — говорит Арина, преподаватель английского, 15-й сезон приезжающая сюда работать гидом. — Раньше порхали с ветки на ветку, а сейчас могут поддержать беседу на тему, с которой ты начал экскурсию.

Особенно если открыть им калитку. Которая требует восьмерки — ржаной муки, воды, простокваши или кефира, соли, молока, масла, сметаны и начинки. Вепсянке Аше (она же Аня), чтобы выпечь калитку, большего не надо. Мужчине хватает двух-трех таких карельских ватрушек с кашей или картошкой — больше не съесть что высоким гостям (которых всегда заводят в Анину горницу), что обычным туристам. Хотя я бы не отказался…

Южный край острова встречает тургруппы благовестом с часовни Михаила Архангела.

Звонарь Игорь Хуттер приехал сюда 30 лет назад. Все местные колокола в 30-х отправили на переплавку. Звонящие сейчас под руками Хуттера благовестник, альты и тенора нашлись в конце 80-х в деревне недалеко от погоста. Хуттер сам отмывал их от солидола и развешивал на часовне, первой из открывшихся тут в 1991-м. Сегодня на острове и вокруг него девять звонниц, собранных Игорем. Десятки остальных — на материке.

Храм стал международной лабораторией по реставрации деревянных памятников

Небеса обетованные

Бывших парижан не бывает. Их легко узнать и на Кижах: элегантная сумка на плече, зонт на длинной ручке, плащ через руку…

Отец Николай Озолин родился в 1967-м в столице Франции, рос в 12-м квартале в районе Porte de Vincennes в семье священника Николая Озолина и иконописицы Елизаветы Озолиной. Всю юность провел, по его словам, среди иконных досок, красок и левкаса (грунт, наносимый на доску перед росписью). Отец преподавал иконопочитание, мать расписывала храмы по всей Европе.

И поэтому, когда молодого священника в начале 90-х поставили настоятелем Патриаршего подворья на Кижах, его привлекли здесь и к музейной работе — консультантом по иконописи.

Отец Николай и сегодня, вернувшись со служения во Франции, работает в заповеднике, организует возвращение и воссоздание икон.

— Обратите внимание на царских врат, — чуть неточно говорящий по-русски коренной парижанин подводит к резному позолоченному чуду, закрывающему вход в алтарь. Иконостас XVIII века в конце 2019 года вернулся из запасников, где хранился, пока храм был в разобранном состоянии, и из четырех икон с евангелистами на царских вратах осталась одна. Остальные недавно дописали студенты факультета церковных художеств Свято-Тихоновского университета. Их же работы — в притворе и в соседнем храме Покрова.

Пока мы беседовали, священник все посматривал в «небо». Историческое «небо», деревянный потолок храма Преображения на Кижах, расписанный ангелами и святыми, утрачено. Задача отца Николая — создать новое.

Авторитетно

Татьяна Незвицкая, заместитель директора музея-заповедника «Кижи»:

Храм Преображения сейчас готовится к итоговой приемке, после нее мы поставим клирос, повесим иконы и будем ждать туристов и гостей. Сроки открытия зависят от ситуации с коронавирусом.

Самое сложное позади, теперь надо поддерживать храм в нынешнем состоянии, продлевать ему жизнь — постоянно мониторить, следить за температурой и влажностью, отслеживать деформации, протечки, заниматься их профилактикой, не забывать о противопожарной безопасности. Скучать не придется, просто начался новый этап работы.

Кстати

«Единый»

Это слово написано рядом с гвоздем, забитым в столб, переходящий в крест в самом верхнем куполе Преображенского собора.

Это шутка реставраторов. В храме, построенном, по легенде, «без единого гвоздя», гвоздей больше, чем в любом деревянном храме России. Каждая из 30 тысяч осиновых дощечек-«чешуек», прикрывающих его главки, прибита как минимум на два гвоздя. Но если эти гвозди вынуть — лемеха отлетят, а храм будет стоять и без гвоздей.

Деревянная церковь без единого гвоздя, которую купили за воз соли: prosto_vova — LiveJournal

В 1656 году эту церковь разобрали в карпатском селе Надиево, погрузили на телеги, запряженные волами, да и перевезли в Дрогобыч, жители которого за соль, ими добытую, приобрели уже старую к тому времени постройку. А зачем им понадобилась старая церковь, не проще построить новую?

Возможно, что и не проще — в столь древние времена дерево для строительства церквей готовили по особенному — выискивая самые прочные и ровные деревья, годами выдерживая бревна в специальных растворах, чтобы придать им прочночсть и устойчивость к гниению и насекомым.
Поэтому использовать сруб старой церкви (существовавшей в Надиево с 15 века) было проще и дешевле, чем делать новый. И, скорее всего, благодаря этому она и сохранилась до сих пор в почти первозданном виде, и сейчас является памятником Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Коснусь сразу и знаменитого «без единого гвоздя». Конечно, для нашего времени это необычно, но вопреки распространенной мифологии, технология строительства «без единого гвоздя» не требует каких-то уникальных навыков или инструментов, сложных технологий или фанстастических рукастых мастеров. Нет, раньше железо было дорого, и деревянные строения практически всегда строили без гвоздей.
Любой вменяемый плотник и столяр это без проблем сделают, просто это намного дольше и кропотливее.
И ничуть не менее прочно, конечно, а скорее более прочно.

Еще интересно, что церквей в этом здании — две. Причем обе долгое время функционировали совершенно независимо, в них могли служить разные священники разные службы в одно и то же время.

Основная церковь . Святого Юра (Юры) так называют на Западе Украины, а мы привыкли к названию Св. георгия Победоносца, находится на первом этаже здания, а в пристройке на втором этаже (на заглавном фото дальняя часть)  — Введенская церковь.
Сейчас они объединены, часть стены между ними разобрана.

Оба храма украшены уникальными росписями работы Стефана Медицкого (Стефана-Поповича Маляра), знаменитого украинского иконописца (жил в 17 веке, точные даты неизвестны). Росписи очень интересные, а на одной из икон изображены украинские женщины, которые лепят вареники 🙂

Сейчас в храме службы служат 3 раза в году — на Великдень, Рождество и день св. Юры.
А также венчания по записи.

Пройдемся по строению церкви.
Трехглавая церковь с квадратным основанием центрального купола и 8-гранными срубамя алтаря и притвора, а также двумя крыласами.
Крайний слева алтарь
Под ним маленький — крылас, еще один с другой стороны
По центру главный купол церкви св. Юры
Справа купол Введенского храма, под ним галерея, именно с нее вход в Введенскую церковь.

Куплены и привезены как раз все срубы и конструкции, кроме современной алтарной части, она построена позже.

02

Это церковь Введенская
03

А это Св. Юры
04

Внутри Введенской церкви
05

06

Часть разобранной стены и вид через хоры церкви Св. Юры
07

08

Уникальные Царские Врата, сохранившиеся с момента возведения храма, со всеми росписями
09

10

Женщины с варениками (на заднем плане)
11

12

А это церковь Св. Юры, Царские врата сняты на реставрацию, так что видно алтарное помещение (в обычное время туда никого не пустят)
13

14

15

16

17

18

Вот такая уникальная церковь есть в Дрогобыче, совсем недалеко от центра города.

Узнайте, как традиционные японские плотники могут построить целое здание без гвоздей и шурупов

Если уж на то пошло, большинство из нас могло бы сколотить простейшее укрытие вместе с достаточным количеством дерева и гвоздей. Но что, если бы у нас были только дрова? А что, если нам нужно было сделать не просто шалаш, а полноценное сооружение: жилой дом или даже молитвенный дом? Это может показаться невыполнимой задачей — если, конечно, вы не прошли обучение как миядаику (宮 大 工), класс японских плотников, которым поручено строить и поддерживать такие здания, как святыни и храмы.Без единого гвоздя или шурупа miyadaiku соединяет древесину непосредственно с деревом — столярный метод, известный как kanawatsugi (金輪 継) — и при этом удается построить одни из самых долговечных деревянных конструкций в мире, как и они. делалось веками.

Когда более тысячелетия назад этот стиль столярных работ впервые развился в Японии, «добывать железо было трудно». И поэтому «люди пытались строить здания только из дерева», восполняя недостаток инструментов одним лишь умением.Так говорит Такахиро Мацумото, плотник миядаику из города Камакура, в видеоролике Great Big Story выше.

Камакура, де-факто, столица Японии с конца 12 по начало 14 века, до сих пор заполнена буддийскими храмами и синтоистскими святилищами, некоторые из которых были построены более 1200 лет назад. Чтобы построить новые храмы и святыни или обеспечить существующие ремонты, которые им необходимы каждые столетия или два, miyadaiku должен справиться с множеством деревянных соединений различной формы, каждый из которых создавался поколениями, чтобы держаться так же крепко и прочно, как возможный.

Чтобы увидеть другой вид kanawatsugi , посмотрите The Joinery, библиотеку пояснительных анимаций, ранее представленную здесь, на Open Culture. Вы можете точно увидеть, как каждый из этих суставов разрезается и собирается для реальных проектов, а также все другие аспекты того, как miyadaiku собирает здание, на канале Youtube Japanese Architecture: Wisdom of Our Ancestors. Канал назван удачно, потому что только с большим вниманием к столярным знаниям, которые постепенно накапливались, проверялись и совершенствовались их предшественники, сегодняшние miyadaiku могли делать свою работу.«Необходимы продвинутые навыки, но мы работаем со старыми зданиями, построенными нашими предками», — говорит Мацумото. «Сегодня мы также учимся на опыте предков, поскольку старые здания сами по себе являются подтверждением этих навыков». Все до единого свидетельствуют о том, как из-за отсутствия гвоздя родились одни из самых уважаемых в мире архитектурных сооружений.

Связанное содержание:

Завораживающие гифки иллюстрируют искусство традиционной японской столярной работы по дереву — все делается без шурупов, гвоздей или клея

20 завораживающих видео японских мастеров, создающих традиционные ремесленные изделия

Часы, как японские мастера деревообработки создают элегантные и замысловатые геометрические узоры из дерева

Изготовление японской бумаги ручной работы: короткометражный фильм, подтверждающий 800-летнюю традицию

Колин Маршалл, базирующийся в Сеуле, пишет и ведет передачи о городах, языке и культуре.Его проекты включают книгу Город без гражданства: прогулка по Лос-Анджелесу 21-го века и серию видео Город в кинотеатре . Следуйте за ним в Twitter на @colinmarshall или на Facebook.

5 фактов о храме Киёмидзу в Киото, которых вы могли не знать

Храм Киёмидзу (Киёмидзу-дэра) — одно из самых популярных мест в Киото, Япония. Несмотря на то, что он знаменит, не позволяйте этому быть единственной причиной для посещения! От удивительного архитектурного подвига до значения, стоящего за его названием, есть некоторые интересные факты и полезные советы путешественникам об этом храме в Киото, которые вы должны знать! Читайте дальше, чтобы узнать больше о храме Киёмидзу, чтобы сделать ваше посещение еще более приятным!

Читайте также:

1.Храм Киёмидзу открывает свои двери в 6 утра, пока все спят

В целом, часы работы храмов и святынь в Киото начинаются с 9 утра, но храм Киёмидзу открывает свои ворота для посетителей в 6 утра! Посещение храма на рассвете имеет свои преимущества, так как в это время нет пробок, а популярный Киёмидзу свободен от обычных толп туристов. Наслаждайтесь моментом тихого блаженства и спокойствия, прогуливаясь по территории храма. Самое раннее автобусное сообщение от автовокзала вокзала Киото отправляется обычно с 5:33 утра, поэтому, даже если вы не останавливаетесь в нескольких минутах ходьбы, есть способ добраться до храма Киёмидзу!

2.При строительстве веранды Главного зала не было использовано ни одного гвоздя!

Изюминкой храма Киёмидзу является веранда в главном зале высотой 13 метров (42,6 фута). Он состоит из 139 деревьев, и ни один гвоздь не был использован, чтобы починить эту культовую платформу, где толпы посетителей задерживаются для обычной остановки для фото. Веранда была построена методом «адского каркаса». Хотя эта веранда была построена почти 400 лет назад и при ее строительстве не использовались металлические гвозди, она до сих пор стоит в хорошем состоянии!

3.Благословенная вода из водопада Отова для улучшения трех аспектов жизни

Название Киёмидзу-дэра (буквальное значение — Храм чистой воды) происходит от водопада Отова, который вы можете увидеть под главной верандой. Есть три потока воды, и считается, что освященная вода может улучшить аспекты учебы, отношений и увеличить продолжительность жизни. Местные жители приходили сюда и за водой, так как эта чистая вода идеально подходит для приготовления кофе и чая.

4.На всех наклонных улочках, ведущих к храму Киёмидзу, полно интересных магазинов и ресторанов.

Всего к храму Киёмидзу ведет 5 склонов. Вдоль всех этих улиц расположено множество магазинов и кафе, по которым вам понравится прогуливаться. Поэтому подняться на храм Киёмидзу не так уж и сложно! Вы можете расслабиться и расслабиться! Неудивительно, что храм Киёмидзу — популярное место назначения; не только само место, но и окрестности делают этот район привлекательным.

5. Ищите голубой свет, сияющий к Небесам!

Считается, что очень повезет, если вы сможете посетить Киото в один из его лучших сезонов — в то время, когда местность полна цветущей вишни весной или красными листьями осенью. В это время ночное небо будет эффектно освещено. Обычно событие зажигания длится с конца марта до начала апреля (весна) и с середины ноября до начала декабря (осень / зима) каждый год. Наслаждайтесь самыми лучшими видами в это время! Синий луч виден в восточном направлении от центра Киото.Исходя из храма Киёмидзу, он сияет в направлении (предположительно) к Небесам, на западе! Следите за этим! Вы можете найти расписание световых мероприятий здесь.

В этой трехчасовой экскурсии вы можете испытать и провести настоящую чайную церемонию прямо в городе, где зародился «Путь чая»: Киото! Японская чайная церемония — это культурное мероприятие, включающее церемониальное приготовление порошкообразного зеленого чая. Этот тур по системе «все включено» также приведет вас в один из самых знаменитых храмов Японии и объект Всемирного наследия ЮНЕСКО — храм Киёмидзу-дэра.Здесь вы узнаете о японских религиозных культурах, например о том, как они молятся и поклоняются своим богам в окружении многочисленных вишневых и кленовых деревьев. Когда вы путешествуете по древним городам Киото, ваш гид проведет вас по различным магазинам, где вы сможете попробовать и попробовать местные продукты, такие как соленья и сладости! И не забывайте внимательно следить во время тура, потому что, если вам повезет, вы можете просто заметить гейшу или майко!

Киотская чайная церемония и пешеходная экскурсия по храму Киёмидзу-дэра

Забронировать сейчас

Продолжительность : 3 часа

Цена : 87 долларов США

Вы готовы посетить храм Киёмидзу?

Эти пять интересных фактов о храме Киёмидзу, возможно, вдохновили вас посетить его в ближайшее время… и не без оснований! Организуйте поездку и исследуйте! Скорее всего, во время поездки вы найдете еще больше интересных фактов, и мы будем рады, если вы поделитесь ими с нами!

Раскрытие информации: Trip101 самостоятельно выбирает списки в наших статьях.Некоторые списки в этой статье содержат партнерские ссылки.

Получите Trip101 в свой почтовый ящик

Отпишитесь в один клик. Ознакомьтесь с нашей политикой конфиденциальности для получения дополнительной информации о том, как мы используем ваши данные.

Киёмидзу-дэра | Откройте для себя Киото

Характеристики

Бутай (Деревянная сцена Киёмидзу)

Самым известным объектом Киёмидзу-дэра является его деревянный сценический комплекс, состоящий из 168 колонн. Это сооружение было построено довольно особым методом: столбы keyaki (японская Zelkova) высотой 12 метров, сделанные из толстых вековых деревьев, и пол из 410 кипарисовых досок были собраны и установлены без единого гвоздя. на замковых деревянных соединениях.Сцена пользуется популярностью у туристов круглый год, с нее открывается прекрасный вид в любое время года. В главном зале храмового комплекса Киёмидзу-дэра находятся небольшие статуи одиннадцатиликого и тысячирукого воплощения буддийского божества Каннон, и он соединен с бутаем , созданным как сцена для посвящений и подношений. Японское выражение «прыгнуть со сцены в Киёмидзу» используется точно так же, как мы бы сказали «сделать решительный шаг» в английском языке.

Трехэтажная пагода

Трехэтажная пагода в Киёмидзу-дэра — одна из самых высоких в Японии, ее высота составляет 31 метр.Нынешнее здание восходит к реконструкции, проведенной в 1633 году, когда был восстановлен его первоначальный красный цвет. Хотя вы можете увидеть традиционные плитки онигавара с демоническими лицами на них, глядя на крышу, в юго-восточном углу вы можете увидеть дракона, которого считают богом воды, который защищает сооружение от огня.

Колокольня

Красочная колокольня храма была построена в 1596 году. Если присмотреться, можно увидеть красивые цветы хризантемы, вырезанные над подпоркой башни.Колокольня была отреставрирована в 1999 году, когда был усилен красивый красный цвет. Хотя в прошлом эти виды колокольчиков использовались для направления монахов в течение дня, сейчас они наиболее популярны в канун Нового года, когда в колокол звонят 108 раз, символизируя 108 земных желаний, которые, как признает буддизм, необходимо преодолеть.

Отова-но-Таки (водопад Отова)

Этот храм был назван в честь чистой воды, которая течет из водопада Отова-но-Таки, причем киёмидзу из названия храма переводится как «чистая вода».Говорят, что эта вода обладает способностью продлевать жизнь и исполнять желания, и вы можете сами взять черпак с длинной ручкой и пить из одного из каналов!

Tainai Meguri

Перед тем, как войти в главный храм, вы встретите зал под названием Zuigu-d, в котором находится Tainai Meguri. Не говоря уже о том, чтобы рассказать слишком много, это одно из тех интересных событий, которые можно получить «только в Японии». Если вам интересно, заплатите 100 иен за вход и спуститесь по лестнице в черный как смоль туннель.На самом деле, вход в темноту символизирует вход в лоно бодхисаттвы женского пола, а выход из нее обратно на свет символизирует возрождение заново. Если вы не боитесь темноты, это то, что упускают из виду большинство туристов, и вам действительно стоит попробовать!

Sannenzaka

Торговая улица Sannenzaka крутая, но покупателю определенно стоит прогуляться по ней. Это идеальное место для покупки подарков для своей семьи и друзей, и, конечно же, для себя.Здесь царит очень яркая атмосфера: по обеим сторонам улицы расположены магазины, торгующие сладостями, изделиями ручной работы, интересными продуктами, такими как мороженое с черным кунжутом, и лучшая керамика в районе Киёмидзу, называемая «Киёмидзу-яки». Саннензака — это также рай для любителей еды, многие магазины раздают бесплатные образцы прямо перед их магазинами. Храм Киёмидзу-дэра и магазины здесь имеют взаимовыгодные отношения: владельцы магазинов добровольно жертвуют свое время и делают пожертвования храму, который приносит им столько клиентов.

Куби Фури Дзидзё

За входными воротами Киёмидзу-дера находится статуя дзидзу (Кшитигарбха). На первый взгляд он выглядит как обычная каменная фигура, но эта статуя особенная, которая, как говорят, исполняет ваши желания. Итак, как это работает? Сделав подношение, вам нужно будет загадать свое желание. Как только вы это сделаете, поверните головку jizō на 360 градусов. Говорят, что если вы загадываете желание, касающееся любовного интереса, и поворачиваете его голову в том направлении, в котором живет этот человек, это принесет вам удачу.Модель jizō не только волшебна, но и очень модна, и в течение года можно носить множество различных скоординированных нарядов. Во что он будет одет, когда вы его навещаете?

Сезонное освещение

Киёмидзу-дэра — один из немногих храмов, в которых ежегодно проводятся световые мероприятия, обычно совпадающие с событием Хигасияма Ханатуро, сезоном цветения сакуры, осенью и другими особыми случаями. В эти периоды вы можете войти в храм после наступления темноты, чтобы насладиться деревьями и зданиями храма, искусно освещенными, чтобы продемонстрировать их красоту, или использовать возможность, чтобы втиснуться в немного больше достопримечательностей, поскольку храмы и святыни обычно закрываются до наступления темноты. .Проверьте дату в разделе «События»!

История

Основанный в 778 году в начале периода Хэйан у священного водопада Отова до того, как Киото стал столицей, храм изначально был связан с сектой буддизма Хосо и считался храмом-ответвлением Кофуку-дзи в Наре. Секта Хосо — одна из старейших сект в Японии, которая процветала, когда Нара была столицей страны, и сохранилась в Японии сегодня, несмотря на вымирание в Китае и Корее.

Настоятелем-основателем храма был эзотерический монах Энчин (ранее известный как Кеншин), которому в 778 году приснилось, что божество повелело ему подняться по реке Кидзугава и найти источник чистейшей воды. Он прибыл к водопаду у подножия горы Отова, где встретил буддийского аскета по имени Гёй Кодзи. Отшельник дал ему кусок священного дерева, из которого Энчин вырезал статую Каннон Босацу, прежде чем похоронить ее в простой хижине Дьёй Кодзи.

Несколько лет спустя знаменитый генерал Саканоуэ-но Тамурамаро (758–811) направился в горы Хигасияма, чтобы поохотиться на оленей, чтобы помолиться за выздоровление своей больной жены.Убив оленя, он встретил Энчина, получив от монаха лекцию о святости всей жизни и милосердии сострадательного Каннона. Так тронутый и исполненный вины за убийство оленя, Тамурамаро стал преданным последователем Каннона и после этого возвел зал, чтобы держать статую внутри; этот зал стал тем, что превратилось в Киёмидзу-дэра.

На протяжении веков храмовые постройки многократно сгорели, и нынешний комплекс состоит в основном из реконструкций, проведенных с 1631 по 1633 год по приказу третьего сёгуна Токугава, Иэмицу.

В 1965 году Киёмидзу-дэра расстался с основной сектой Хосо под руководством Ониси Рёкэя, который установил независимость от Кёфуку-дзи и основал независимую секту Кита-Хоссо (Северный Хоссо).

В 1994 году Киёмидзу-дэра был официально объявлен объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО как часть исторических памятников древнего Киото (города Киото, Удзи и Оцу).

Путеводитель по Храму Истины в Паттайе — сооружение без единого гвоздя — Joys of Travel

Храм Истины — это деревянное сооружение, на строительство которого потребовалось более трех десятилетий.Уникальность храма — он построен без гвоздей, однако утверждение довольно спорное, так как изначально они использовались, но постепенно вытягивались. Местные мастера уверяют, что к моменту завершения строительства в конструкции не останется ни одного гвоздя. Кстати, храм Истины в Паттайе ориентировочно планируется завершить к 2025 году. Строительные работы ведутся с 1981 года, мастера не останавливаются даже в часы экскурсий. Сегодня некоторые части требуют реконструкции, однако это не означает недооценки масштабов и величия сооружения.

Фото: Храм Истины

Общая информация

Основная задача создания храма — популяризация религии и архитектурного искусства Таиланда. По этой причине храм не используется по прямому назначению — для религиозных нужд, в первую очередь, это достопримечательность, демонстрирующая отношение Востока к миру, религии.

Интересно знать! Автор религиозного проекта — миллионер Леку Вирияпану, придумавший и создавший Древний город.Именно он спонсировал строительство, а также посвятил свою жизнь объединению религий четырех стран.

Храм Истины в Таиланде — грандиозное здание высотой 20 этажей и шириной 100 м. Под строительство выделен участок площадью более 13 га. Почему проект длился столько лет? Дело в том, что все элементы, украшающие фасад и интерьер, вырезаны вручную. Строительство главного здания завершено, но мастера по-прежнему выполняют отделку, сочетающую культуру и философию четырех народов.

Интересно знать! Основная идея храма тесно связана с древней легендой, рассказывающей о сотворении мира.

Познавательные факты о храме

Храм Истины в Таиланде — самое большое религиозное здание, построенное только из дерева. История Храма Истины в Паттайе началась в 1981 году, но строение выглядит древним. Поскольку специалисты не прекращают работу, туристам необходимо выдавать каски.

По проекту храм представляет собой сооружение без гвоздей.Однако сегодня некоторые детали аттракциона настолько ветхие, что приходится использовать гвозди для поддержки храма.

На строительной площадке планировалось построить гостиничный комплекс. Автор проекта — Лек Вирияпан — попросил благословения у местных монахов, но получил отказ. Тогда миллионер решил вложиться в новый храм.

Конструкция опирается на 170 опор, вырезанных из стволов деревьев.

Легенды храма

В Таиланде практически все религиозные сооружения окутаны мифами, храм Истины не исключение.Местные жители рассказывают две легенды.

Миф об исполнении желаний. Возле главного входа на плечах двух фигур находится перекладина с привязанными тремя предметами. Если особым образом поразить предметы, сбудется любая мечта.

Интересный факт! Гиды рекомендуют желание писать на бумаге, потому что с людьми, которые подходят к трем предметам, случаются странные вещи — они полностью забывают, о чем хотели попросить. Не стоит просить у Будды денег, лучше попросить что-то конкретное.

Бить нужно в таком порядке:

• трижды ударить по треугольнику;
• трижды ударил в колокол;
• трижды ударил в гонг.

Вторая легенда связана с зачатием. Внутри храма в камбоджийском зале установлена ​​скульптурная композиция родителей с ребенком. По легенде сюда приходят просить дочку, для этого натирают правую руку статуи или о своего сына — третируют левую руку статуи.Еще они просят у родителей здоровья. Для этого потрите колено одного из родителей, изображенного на деревянной скульптуре. Некоторые местные жители говорят, что здесь можно попросить благословения в браке.

Что посмотреть в храме

Храм выглядит оригинально и необычно — каждый сантиметр украшен резьбой, фигурами, рассказывающими о жизни героев из религиозных мифов. В дизайне использованы принципы, исповедующие восточные религии.

Фото: Паттайя Храм Истины

Детали храма несут определенный символизм:

• фигура с цветком символизирует веру, религию;
• фигура с птицей отождествляет весь мир;
• фигурка с младенцем ассоциируется с жизнью;
• фигура с книгой отождествляется с философией.

Посещение храма знакомит с мифологией сразу четырех стран. Один из шпилей увенчан статуей всадника — последнего человека, достигшего просветления.

Создавая проект, авторы проекта хотели показать людям, насколько они погрязли в повседневных проблемах и зависят от материальных ценностей. Храм должен напоминать о религии, философии. Туристы отмечают невероятную атмосферу, царящую в храме. Здесь можно часами гулять и наслаждаться спокойствием и гармонией с окружающим миром.Примечательно, что каждая деталь храма имеет смысл, нет ни одного элемента, который был бы просто украшением.

Интересный факт! Такое большое количество фигур на фасаде и внутри храма говорит о том, что путь к просветлению и истине будет долгим и трудным. Философия храма такова — чтобы достичь просветления, нужно понять повседневный хаос.

Узнайте ЦЕНЫ или забронируйте любое жилье с помощью этой формы

Внутри религиозного здания

Внутри пространство разделено на тематические комнаты, они посвящены религии конкретного государства.

Тайский зал

Здесь 7 скульптур, символизирующих дни недели. Самый большой — воскресенье, в этот день родился монарх. На специальном стенде посетители считают личную дату рождения и узнают покровителей.

Индийский зал

Он посвящен четырем стихиям, соответственно здесь установлены 4 статуи:

• дракон — символ огня;
• животные, растения олицетворяют землю;
• деревья символизируют воздух;
• волны из дерева — символ воды.

Интересный факт! Самая старая колонна была вырезана семь веков назад, а рядом стоит стол, на котором гости оставляют свои подношения. Их собирают не зря — считается, что монахи, изгнавшие злых духов с деревьев, не могли изгнать душу женщины. Теперь ее пытаются задобрить, чтобы строительство продолжалось без происшествий.

Китайский зал

Здесь установлены статуи разных воплощений Бодхисаттвы, в качестве опор используются восьмиугольные колонны.Образ бодхисаттвы — один из самых ранних в буддизме. Этот путь прошли все будды.

Камбоджийский зал

Установлены статуи родителей и троих детей. Здесь спрашивают о детях — достаточно потереть руку одного из детей, изображенных на скульптуре. Сюда приходят спросить о здоровье близких — нужно потрогать колени супруга или скульптуру.

Полезно знать! В религиозных целях используется только центральная часть храма; здесь они молятся, отдыхают и обращаются к богам.Внутри всегда звучат мантры.

Развлечения

Храм Истины в Тайланде в Паттайе можно посетить самостоятельно или приобрести экскурсию. Гиды приглашают вас прогуляться по окрестностям каждые 30 минут. Первая экскурсия в 8-00, последняя — в 17-00. Есть русскоговорящие гиды. Развлекательную программу туристы выбирают у входа.

Полезно знать! Прогуляться можно бесплатно самостоятельно, но чтобы увидеть настоящую красоту и талант тайских художников, нужно зайти внутрь здания.Пожертвования идут на продолжение строительства.

Самостоятельное посещение:

• традиционный план посещения — включает в себя сопровождение гида, посещение мастер-классов, увлекательное шоу, цена 500 бат, детский — 250 бат, шоу проходит в 11-30, в 15- 30;
• традиционный план и морская прогулка, цена для взрослых — 700 бат, для детей — 450 бат;
• традиционное посещение, катание на лошадях, вход — 700 бат, детский — 450 бат;
• традиционный план посещения и поездка в конном экипаже, вход для взрослых — 600 бат, для детей — 350 бат;
• традиционное посещение, катание на слоне, взрослый билет — 750 бат, детский билет — 450 бат;
• простая программа, поездка на квадроциклах, посещение — 600 бат, детский билет — 350 бат;
,
• экскурсионный маршрут, массаж стоп, вход обойдется в 620 бат;

Важно! Некоторые развлечения покупаются отдельно от билета после входа в храм.

Как самостоятельно добраться до Храма Истины в Паттайе

На севере Паттайи есть достопримечательность. Точный адрес достопримечательности: 206/2 Moo 5, Soi Naklua 12, Naklua, Banglamung, Chonburi 20150. Доступный и удобный способ добраться до Храма Истины в Паттайе — заказать такси. Поездка стоит в среднем 200 бат. Чтобы не утруждать себя поиском такси для возврата, возьмите номер телефона таксиста и позвоните ему, чтобы он вернулся в отель.

Полезная информация! Некоторые путешественники рекомендуют дойти до храма самостоятельно пешком, дорога займет всего четверть часа, правда, придется идти по обочине, а учитывая, что водители в Таиланде не очень аккуратные, прогулка может быть опасный. В Паттайе нет тротуаров.

От самостоятельной прогулки к храму лучше отказаться, во-первых, это довольно опасно, а во-вторых, в Паттайе многие улицы выглядят одинаково и легко заблудиться.Если в вас есть дух приключений, и вы хотите узнать, как добраться до храма самостоятельно, следуйте по маршруту:

• на Центральной улице, садитесь на тук-тук;
• ехать до 16-го переулка;
• подойти к фонтану;
• отсюда пешком (можно на тук-туке) идти по улице. Соевые бобы, 12;
• теперь поверните налево, пройдите четверть часа пешком до входа в парк.

Другой способ, более быстрый, добраться до храма самостоятельно — у фонтана, повернуть к мотоциклисту.Как правило, за поездку просят 80 бат, но можно смело торговаться и снизить цену до 60 бат.

Сравните цены на жилье с помощью этой формы

Практическая информация

• Время работы — с 9-00 до 18-00.
• Цена самостоятельного посещения зависит от развлекательной программы, стоимость полного билета 450 бат для взрослых и 225 бат для детей.
• На территории разрешена фото- и видеосъемка.
• Официальный сайт: www.sanctuaryoftruth.com.

Полезные советы туристу

1. В храме много русскоговорящих гидов, поэтому языковой барьер отсутствует.
2. Женщинам обязательно прикрывать колени и плечи, прозрачная одежда запрещена. В храме можно арендовать платок — залог 200 бат.
3. При входе гостям выдаются буклеты, а от ворот к храму гостей везет телега. Будьте осторожны — платный транспорт тоже ездит по достопримечательностям.
4. Затем нужно спуститься по лестнице, предъявить билет и получить шлем.
5. По традиции всех туристов обводят вокруг храма, а затем приглашают посетить достопримечательность.
6. Обязательно посетите смотровую площадку, лучше всего фотографировать перед закатом, а в сувенирной лавке выберите сувенирную статуэтку.
7. Рядом с храмом Истины есть подвесной мост через озеро.
8. Самое интересное тематическое шоу — интерактивное представление, в котором принимают участие туристы, одетые в национальную одежду, тайцы приглашают гостей сразиться на мечах.
9. При бронировании билетов заранее на официальном сайте они будут стоить дешевле: взрослый — 450 бат, детский — 225 бат.

Храм Истины поражает объемом и масштабом работы. Каждая деталь сделана вручную, оценить талант мастеров можно только самостоятельно, посетив туристическую достопримечательность Паттайи.

Этот японский дом был построен без единого гвоздя

Японский архитектор Такасаки Масахару известен своими гениальными постройками.С тех пор, как его карьера началась в 1980-х, его работы бросили вызов общепринятой структурной логике и вместо этого представили творческую архитектуру, которая выражает его знания азиатской мифологии, антропологии и религии. Примером этого является Tenchi House в Нагое, который был его первым домом, полностью построенным из дерева. Его последний дом «Шинон-но-иэ» (что означает « дом сердцебиения » на японском языке) является дальнейшим исследованием этого маршрута.

Дом, спроектированный для члена поп-музыкальной группы и его семьи, строился более пяти лет и более чем когда-либо воплощает архитектурную философию Такасаки.Как следует из названия, дом объединяет членов семьи и, по словам дизайнера, образует «убежище для сердца».

Лестница ведет прямо из вестибюля на первом этаже на второй этаж, напоминающий архаичную драматическую структуру Большого святилища Идзумо (Идзумо Тайся), одного из самых важных синтоистских святилищ в Японии. Арки дома, круглые колонны и восемь больших тотемных столбов, а также его уникальные скульптуры, размещенные повсюду, создают религиозную, мифологическую атмосферу, хотя никакой конкретной религии здесь нет.

Сколько зрителей будет, столько и будет интерпретаций видимых элементов дома — это то, во что верит Такасаки, основываясь на своем видении мира. Дом расположен на угловом участке и выходит окнами на улицу. Под частью дома находится водоем с рыбой. Внутри главная комната на первом этаже спроектирована так, чтобы отражать сверкающую воду, которая, по признанию Такасаки, особенно красива в вечернем свете.

Прямо за входной дверью парадная лестница делится пополам колоннадой, проходящей через нее по диагонали. Дизайнер хочет побудить жителей осознавать пространство и дать им «поток положительной энергии». Первый этаж используется в основном как гостиная, а второй — это личные комнаты членов семьи. Чтобы облегчить гибкость приездов и отъездов, комнаты не полностью разделены.

Здесь есть камин для японской чайной церемонии, который, по словам Такасаки, «позволяет семье погрузиться в атмосферу гор в комфортной городской обстановке.’В гостиной двойной высоты есть деревянные панели, окрашенные в красный, белый и желтый цвета, которые выглядят как кровеносные сосуды или нервные пучки. Эти цвета ассоциируются с архитектурой храмов и святынь.

Пространства на первом и втором этажах определяются колоннами из четырех с половиной татами (4,5 Джоу), одной из традиционных японских жилых единиц. Единица Jou использовалась в Японии со времен средневековья. Четыре с половиной татами составляют квадрат около 7,5 квадратных метров. В Японии это минимальный размер небольшой практичной комнаты.Глубина подчеркнута за счет использования многослойных стен и перегородок по всему дому. Изнутри дом кажется больше, чем есть на самом деле.

Это должен быть здоровый дом, в котором используется традиционный метод строительства без гвоздей в Японии, где не используются искусственные материалы

Такасаки: «Три комнаты на первом этаже спроектированы как пространство, где души резонируют вместе, гостиная как пространство, где ветер дует с неба, отдельные комнаты на первом этаже как комната сердца, комната звука, и комнату разделения, и комнату на крыше как пространство космической музыки.Как он объяснил, он намеревался построить «дом с экологически чистой архитектурой, чтобы поддерживать умственную деятельность жителей». Это должен быть здоровый дом, в котором используется традиционный метод строительства без гвоздей в Японии, где не используются искусственные материалы, используются натуральные материалы и окружающая среда ».

Фактически, стиль Синкабе-дзукури с колоннадой и земляными стенами отражает историю и традиции деревянного зодчества. В нем используется бумага Gettoushi, простая в уходе японская бумага производства Окинавы, шерсть в качестве теплоизоляции и древесный уголь для очистки воздуха и регулирования влажности.Для Такасаки также типично использование сирасу , вулканического пепла с юга Кюсю. Такасаки использовал его для отделки интерьера и экстерьера здания. В доме 13 колонн ручной работы, стоящих по периметру поэтажного плана.

Такасаки лично продемонстрировал строителям процесс работы с колоннами, продемонстрировав уловки и ловушки. На большую часть древесины, использованной для внутренней отделки, был нанесен гофун (мел), который был обработан в соответствии с инструкциями, данными Такасаки.«В прошлом, — сказал он, — японцы воспитывались сплоченным сообществом и жили в гармонии с богатой природной средой».

Однако именно этот дом расположен на участке рядом с оживленной эстакадой, на оживленном угловом участке в жилом районе. Такасаки рассматривал городской пейзаж как природу и делал его видимым через большие окна вместе с природной средой, состоящей из облаков, солнца, луны и звезд в бесконечном небе. Таким образом, дом связывает воедино макрокосм и микрокосм.

takasaki-architects.co.jp

Изначально эта деталь была представлена ​​на Mark 71 . Вы можете приобрести копию здесь.

Буддийский храм Киёмидзудэра, Киото

Фактически в каждом японском муниципалитете есть хотя бы один буддийский храм, в то время как таких крупных культурных центров, как Киото, насчитывается несколько тысяч. Киёмидзудэра (буквально «Храм чистой воды») — один из самых знаменитые храмы Японии.Он был основан в 780 году на месте Водопад Отова на лесистых холмах к востоку от Киото, получивший свое название из чистых вод падения. Нынешние здания построены в 1633 году, заказал Токугава Иэмицу. Киёмидзудера наиболее известен своей деревянной сценой, которая выступает из главный зал, на высоте 13 метров над холмом внизу. Сцена дает посетителям открывается прекрасный вид на многочисленные вишневые и кленовые деревья под этим вспыхнуть в море красок весной и осенью, а также в городе Киото вдалеке.Главный зал, который вместе со сценой был построенный без использования гвоздей, здесь находится главный объект храма — поклонение, маленькая статуя одиннадцатилетнего, тысячорукого Каннона.

Ворота Дэва и трехэтажная пагода … Изогнутые карнизы Ворота Дэва: ворота храма, охраняемые свирепыми Королями Дэва. Дева (произносится ДЕНЬ ва): В буддизме это один из многих различных типов нечеловеческих существ, которые разделяют характеристики быть более мощный, долгоживущий и, в целом, более довольный, чем средний человек. Пн: выход Шиса Считается, что они защищают от некоторых зол. В парах левая шиса традиционно имеет закрытый рот, правый — открытый. Открыто рот отгоняет злых духов, а закрытый рот сохраняет хорошее настроение дюйм. Ступеньки, ведущие к сёро (слева) и пагоде (справа). Сёро, содержащее колокольчик боншо, по которому ударяют большим деревянным молотком или бревном, которое раскачивают на веревках … Три детали ниже: Сёро: № 1 из трех деталей Сёро: № 2 из трех деталей — Токио «Колокола различаются по размеру, с рядом с ними стоят самые большие карликовые люди.Обычно они размещены в их собственной специальной открытой камере [shōrō], и бить большим деревянным молотком или бревном, которое раскачивается на веревках. В колокола звонят утром и вечером, чтобы помочь указать время, и обычно звонят 18, 36 или 108 раз. Считается, что заботы в сердцах людей всего 108 ». — Examiner.com (онлайн, март 2014 г.) Ступени, ведущие к пагоде (справа). Трехуровневая пагода … Каменные фонари Трехэтажная пагода Коясу стоит среди деревьев вдали южный конец территории храма, и его посещение, как говорят, вызывает легкие и безопасные роды. Пагода Пагода Пагода: Токио Пагода Цукубай: небольшой бассейн предоставляется в японских буддийских храмах, чтобы посетители могли очиститься ритуальным мытьем рук и полосканием рта. Позолоченная отделка лотоса над керамической плиткой кавара Онигавара… Торцевые плитки Главный зал (Хондо) и сцена. В главном зале находится главный объект храма — поклонение, небольшая статуя одиннадцати ликих тысяч вооруженных Каннон, Богини Милосердия. Киёмидзудера наиболее известен своей деревянной сценой, которая выступает из главный зал, на высоте 13 метров над холмом внизу. Сцена построена по особому методу; огромный 12-метровый столбы кеяки (японская зелкова) собирались без использования единой гвоздь и пол были уложены с использованием более 410 кипарисовых досок.Сцена дает посетителям открывается прекрасный вид на многочисленные вишневые и кленовые деревья под этим вспыхнуть в море красок весной и осенью, а также в городе Киото вдалеке. Популярное выражение «прыгнуть со сцены в Киёмидзу» — это Японский эквивалент английского выражения «сделать решительный шаг». Это относится к традиции периода Эдо (1603-1867), согласно которой, если один должен был выдержать 13-метровый прыжок со сцены, желание будет исполнено. Два В период Эдо было зарегистрировано сто тридцать четыре прыжка, а те, 85.4% выжили. Практика сейчас запрещена. Обратите внимание на толстые веревки, соединенные с гонгами — деталь ниже: Толстая веревка, соединенная с гонгом на деревянной сцене. Деревянная сцена изогнутая деревянная крыша Многие набожные верующие стоят под водопадом, чтобы совершить обряд омовения холодной водой во время поклонения Фудо Мё (король-бог Огонь), который хранится у источника водопада. Водопад Отова расположен у подножия главного зала Киёмидзудера.Его воды разделены на три отдельных потока, и посетители пользуются чашки, прикрепленные к длинным шестам, чтобы пить из них. Вода каждого ручья говорят, что имеет другое преимущество, а именно способствует долголетию, успеху в школа и удачная любовная жизнь. Однако выпив из всех трех потоки считается жадными.

В поисках души древних японских храмов

Какие образы приходят в голову, когда вы слышите слова «японские храмы»?

Крыша из синей черепицы с карнизами или изящный деревянный каркас? Сухой ландшафтный сад, отражающий целый мир сквозь камни и песок? Или простое квадратное или круглое окно? Поле нежных зеленых побегов, омываемых весенним дождем? Или красные листья, разбросанные осенним ветром по горам? Возможно, это смесь всех этих образов.Их связывает то, что они уходят корнями в буддизм.

С тех пор, как он был завезен в Японию из Китая 1400 лет назад, буддизм проник в японский образ жизни, затрагивая все, от одежды, еды и жилья людей до культуры и эстетического сознания. И нигде это влияние не проявляется более явно, чем в храмовой архитектуре.

В Японии около 80 000 храмов, большинство из которых расположены в трех древних городах Киото, Нара и Камакура.Архитектура происходит от Северной и Южной династий и династии Тан в Китае.

Обычно эти здания в стиле рельсов с деревянными каркасами тесно интегрированы с окружающими садами. Ландшафтный дизайн с продуманным расположением деревьев, камней и проточной воды отражает вечную космическую гармонию между Землей и большой вселенной.
Пожалуйста, следуйте по нашим стопам, когда мы путешествуем по пяти буддийским храмам, каждый из которых был тщательно выбран из-за его исторической ценности и уникальных характеристик дзэн.

Храм Генко-ан

Windows в мир

Храм Генко-ан

Небольшая дорога с неокрашенной деревянной вывеской ведет к храму Сото Дзэн Генко-ан. Он расположен на северо-западе Киото, и это небольшой храм. Но у него есть отличительная архитектурная особенность: два окна — одно круглое, а другое квадратное, которые представляют собой основы буддийского учения.

Квадратное окно иллюзий представляет собой одержимость людей своими привязанностями и их неспособность избежать рождения, старости, болезней и смерти.Круглое Окно Просветления представляет дзен, мудрость и вселенную. Глядя сквозь них, я задавался вопросом, вдохновлялись ли монахи, создавшие эти окна, китайской поговоркой: «Небо круглое, а земля квадратная».

Круглое Окно Просветления и квадратное Окно Заблуждения в Храме Генко-ан.

Расположенные слева и справа от зала, эти окна похожи на двери, предлагающие посетителям выбрать между двумя путями. Люди со всего мира съезжаются перед этими порталами.

Когда я приехал, был безветренный день, и в красивом саду во внутреннем дворе деревья и само время, казалось, остановились. Только щебетание птиц напомнило нам, что мир по-прежнему работает в обычном режиме. Если бы мы продолжали ждать, смена сезонов разыгралась бы на наших глазах, как повторяющийся фильм. Это место, которое предлагает вам сесть, закрыть глаза и на короткое время забыть о своих великих проблемах.

Храм Киёмидзу-дэра

Ложка падающей воды

Храм Киёмидзу-дэра

Чтобы приблизиться к богам, религиозные сооружения пытаются достичь небес.В христианских церквях есть высокие шпили, а на Востоке храмы высечены прямо в горах. Согласно фен-шуй, строительство рядом с горами и водой очень желательно. Прекрасным примером этого является Киёмидзу-дэра. Это национальное достояние, расположенное в восточной части Киото, внесено в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Его название означает «чистая вода», отсылка к водопаду на горе Отова. В отличие от проливного водопада на горе Лу в Китае, который Ли Бай описывает в своей знаменитой поэме «Восхищаясь водопадом на горе Лу» как «Спуск с девятого неба, может ли это быть Млечный путь», водопад Отова имеет плавный и успокаивающий поток, который захватывает спокойное состояние ума, которое ищут практикующие.Поток разделен на три потока, олицетворяющих долголетие, здоровье и мудрость. На базе посетители могут использовать ложки с длинной ручкой, чтобы пить воду, которая, как считается, предотвращает болезни и бедствия.

Вверху: насладитесь красотой Киото с этой 400-летней сцены, скрепленной без единого гвоздя.

Самая известная особенность храма — деревянная сцена, 400-летняя смотровая площадка, поддерживаемая 18 бревнами. Он был построен традиционным японским мастером, без единого гвоздя, с использованием столярных изделий с резьбой и шипом.Он достаточно силен, чтобы выдерживать землетрясения, и предлагает отличную точку обзора, чтобы полюбоваться красотой Киото.

Храм Кинкаку-дзи

Золото и красота

Храм Кинкаку-дзи

Когда я прибыл в Кинкаку-дзи на севере Киото, меня смутил его великолепный фасад. В отличие от большинства японских храмов, Кинкаку-дзи привлекает внимание. Как видно из названия, его два верхних этажа покрыты сусальным золотом, который переливается светом, отражающимся от Кёко-чи («зеркальный пруд») перед ним.

Первоначально принадлежавший аристократической семье в период Камакура в Японии, за последние шесть веков он несколько раз сгорел и перестраивался. Нынешний храм построен в 1955 году.

Каждый этаж выполнен в индивидуальном архитектурном стиле. Зал Ват Дхармы на первом этаже выполнен в стиле синдэн-дзукури и содержит сидящую статую Шакьямуни в короне. Павильон на западе выходит в пруд. Второй этаж, Башня звуковых волн, — буддийский храм в японском стиле с решетчатыми окнами, посвященный Гуаньинь.Третий этаж — квадратный зал Будды с тремя Буддами. Купол Абсолютного выполнен в стиле Дзен династии Тан и увенчан благоприятным золотым фениксом.

Слева: архитектурная деталь в стиле династии Тан. Справа: Благоприятный золотой феникс венчает храм.

Меня поразило, что история храма похожа на историю Будды Шакьямуни. Оба родились в королевских семьях, отвернувшихся от мирской жизни в сторону просвещения. Возможно, золото увековечило это обращение.Жизнь быстротечна. Богатство и слава подобны пузырям. Династия того времени давно ушла, но Зал Будды все еще сияет. После прекрасного визита мы уехали с большой радостью.

Храм Дайтоку-дзи

Нет воды, но есть сад, который течет

Слева: Круг жизни: Зал Дхармы. Справа: Храм Дайтоку-дзи XIV века такой же бесплотный, как пейзажная картина Сун.

Я решил посетить Дайтоку-дзи из-за ностальгии по детству. Это храм, где мастер Иккю был настоятелем и где до сих пор сохранилась его каллиграфия.

Как и многие японские монастыри, Дайтоку-дзи был поврежден во время войны и восстановлен. Сегодня в Дайтоку-дзи 21 здание, демонстрирующее архитектуру Дзэн периода Муромати. Их самая отличительная особенность — сухой сад.

Называется «сухой», потому что здесь нет проточной воды и цветущих растений. В ландшафтном дизайне используется только белый песок и камни, но настолько мощно, что, несмотря на отсутствие воды, зрители ощущают поток и жизненную силу гор и рек.

Безводный сад: камни символизируют страдания, а линии на песке имитируют течение реки.

Самый известный из них, в Дайсен-ин, был основан дзенским священником Когаку Соко, мастером раннего периода Эдо. Такой бесплотный, как пейзажная картина Сун, он не существует изолированно, а естественным образом окружает главное здание, имитируя открытость гор и рек.

Линии, нарисованные на песке, имитируют реки, которые постепенно расширяются из узких ручьев, символизируя зрелость жизни от юности до старости.Разбросанные камни символизируют страдания в пути. Каждый день плавные полосы песка изменяются ветром и водой, и в конечном итоге они сливаются в плоский белый гравий, представляя путешествие жизни, растворяющееся в небытии.

Красота этого сада заключается в том, как он выражает философию круговорота жизни и вечного круговорота небес и Дао.

Храм Тосодай-дзи

Монах, принесший буддизм в Японию

Танское влияние Тосодай-дзи: с его белыми стенами и темной деревянной отделкой, Тосодай-дзи в Наре наполняет посетителей глубоким чувством легкости.

В истории Китая есть два очень известных монаха: Сюаньцзан, который привез буддийские писания из Индии в Китай, и Цзяньчжэнь, который привез их в Японию.

Цзяньчжэнь был приглашен преподавать буддизм в Японии. Морское путешествие было коротким, но очень опасным, и ему потребовалось шесть попыток и 11 лет, чтобы добиться успеха. Он сильно страдал, даже заразился инфекцией, которая сделала его слепым.

Когда Цзяньчжэнь, наконец, привел свой полк дхармы в Киото, император сделал его старшим монахом в королевском монастыре Тодай-дзи.Однако через два года он покинул внушительный монастырь и построил новый храм за городом, Тосодай-дзи.

Слева: Дивный новый мир: Цзяньчжэню потребовалось шесть попыток, прежде чем он наконец добрался до Японии. Справа: храм Тосодай-дзи, построенный Цзяньчжэнем, внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Слева: www.toshodaiji.jp

Тосодай-дзи было самым большим и красивым зданием эпохи Тэнпё. Его белоснежные стены, темное дерево, высокие карнизы и глубокое чувство непринужденности дали мне ощущение династии Тан.

No related posts.