Сколько столиц было у Польши?
С точки зрения школьной программы, ответ на вопрос, вынесенный в заглавие, прост: три. Известны и конкретные даты перехода функций столицы от одного города к другому. Согласно нынешней официальной версии, столицами Польши были: Гнезно (до 1039), Краков (до 1596) и Варшава. Но если рассмотреть этот вопрос подробнее, то ответить на него станет гораздо труднее — если вообще возможно.
Использование термина «столица» применительно к минувшим эпохам является анахронизмом. «Словарь польского языка» определяет столицу как «главный город государства, в котором обычно размещаются высшие органы власти и государственные учреждения». Это определение исключительно современное. В Средние века государств в нынешнем смысле слова не было, как не было, разумеется, и государственных учреждений, а следовательно — и столиц. Средневековое государство — это территории, подчиненные власти конкретного человека, короля или князя. Так было и в Польше.
«Крещение Польши», о котором мы читаем в учебниках, было на самом деле крещением Мешко, князя великопольского племени полян, и его ближайшего окружения. Требовались столетия, чтобы земли под властью одной династии (в данном случае Пястов) оказались настолько тесно взаимосвязаны в социально-экономическом и идеологическом отношениях, чтобы по крайней мере у части жителей этих земель выработалось чувство некой общей идентичности и стало возможным отделить государство от личности правителя.
Столиц в Средневековье не было еще и потому, что монарх не находился все время в одном и том же городе. Правители постоянно объезжали свои земли, отсюда и латинское определение rex ambulans (путешествующий король). Ввиду ограниченных возможностей коммуникации, личное присутствие правителя являлось наилучшим способом демонстрации власти и контакта с подданными. Правитель регулярно бывал нужен в каждом регионе как высший судья.
Это перемещение имело также и практический аспект. Монарший двор представлял собой крупное средоточие людей, не производивших, а только потреблявших продукты питания. При тогдашнем экстенсивном сельском хозяйстве и ограниченных возможностях транспортировки постоянное пребывание двора в одном городе означало бы уничтожение всех имеющихся запасов. Правителю приходилось путешествовать буквально затем, чтобы было что есть.
Так что же со столичным статусом Гнезно во времена первых Пястов? Гнезно было, несомненно, одной из важнейших Пястовских крепостей, что подтверждается как письменными источниками, так и археологическими изысканиями. Именно там в 1000 году Болеслав Храбрый встретился с императором Оттоном III у могилы св. Войцеха, и именно там находилась тогда резиденция польского архиепископа, а с 1025 года проводились королевские коронации. Тем не менее, самой древней епархиальной резиденцией в Польше считается Познань — главный конкурент Гнезно за звание первой столицы. Похоже, что эти два замка, находящиеся недалеко друг от друга, играли тогда сопоставимую роль.
После вторжения чешского князя Бжетислава в 1038 году и разрушения Гнезно князь Казимир Восстановитель фактически перенес свою главную резиденцию в Малопольшу, в Краков. Однако это не означало, что особый ранг Гнезно остался в прошлом. Город по-прежнему являлся важнейшим церковным центром страны, и вплоть до начала XIV века именно там проводились коронации польских монархов. Зато позиция Кракова была еще нестабильной. Правившие на рубеже XI и XII веков Владислав Герман и Болеслав Кривоустый значительную часть своего царствования жили в Плоцке, главном городе Мазовии в тот период, в связи с чем некоторые ученые считают его одной из столиц.
Тумская гора в Плоцке. Источник: wikipedia.org
В 1138 году Болеслав Кривоустый разделил государство между своими сыновьями, тем самым положив начало периоду феодальной раздробленности. Тогда получили возможность развития региональные центры, ставшие столицами более или менее независимых княжеств. Тем не менее, верховный князь, осуществлявший (по крайней мере теоретически) власть над всеми Пястами, правил в Краковском княжестве, что указывает на привилегированное положение города и его крепости Вавель.
Неудивительно, что удельные князья часто боролись за власть над Краковом. В XII веке город стал центром идеологии объединения, связанной с культом св. Станислава — своего рода аналогом св. Войцеха в Гнезно. Св. Войцех и св. Станислав и по сей день считаются главными покровителями Польши.
Тем не менее, решающий подъем Кракова произошел в результате особого стечения обстоятельств. В начале XIV века польскими королями были правители из чешской династии Пржемысловичей, а за ними титул унаследовали представители династии Люксембургов. Поэтому князь Владислав Локетек (т.е. Локоток) из династии Пястов, взошедший на престол 1320 году, был коронован лишь как «король Кракова» — конечно, в Вавельском замке, а не в Гнезно. Права на польский трон выкупил у Люксембургов лишь его сын, Казимир Великий, но именно коронация Локотка считается завершением феодальной раздробленности и началом возрожденного королевства. С тех пор все последующие польские правители более четырех столетий короновались в Краковском кафедральном соборе.
В позднем Средневековье Вавельский замок стал главной резиденцией монархов, с чем было связано как расширение самой крепости, так и превращение лежащего рядом с ним города в один из главных центров политики, торговли и искусства. Начиная с бракосочетания короля (!) Польши Ядвиги Анжуйской с литовским князем Владиславом Ягелло (1386), польские правители были одновременно и великими князьями литовскими и делили время между столицами обоих государств — Краковом и Вильно.
После заключения Люблинской унии (1569) в правление последнего короля династии Ягеллонов, Сигизмунда Августа, Краков и Вильно стали столицами двуединого организма: Речи Посполитой Короны королевства польского и Великого княжества литовского.
Возникновение этого государства, которое часто называют Речью Посполитой Обоих Народов, совпало с началом конца доминирующего положения Кракова, чьи функции начала брать на себя Варшава. Она была основана сравнительно поздно как один из центров Мазовецкого княжества Пястов. Мазовия еще со времен Казимира Великого, правившего в 1333–1370 годах, являлась вассалом польской Короны, но официально вошла в состав государства только в 1526 году, после того как местная линия династии Пястов пресеклась. Центральное положение Варшавы на обширных землях Речи Посполитой стало причиной того, что уже Сигизмунд Август, бывший королем в 1530–1572 годах, под конец своего правления устроил здесь резиденцию и созывал представителей шляхты на сеймы. С тех пор Варшава стала главным местом собраний Cейма — высшей законодательной власти Речи Посполитой. В конце XVII и в XVIII веке, чтобы подчеркнуть дуализм государства, часть сеймов (теоретически каждый третий) проходила в Гродно, находившемся в Великом княжестве Литовском.
Значение Варшавы возросло в конце XVI века, когда Сигизмунд III Ваза, бывший королем в 1587–1632 годах, правил в одновременно в Речи Посполитой и Швеции. Именно этот король окончательно перенес свой двор в Варшаву. Однако официальный год этого переноса, 1596 год — дата чисто символическая. В начале XVII века, когда в Варшаве перестраивали под новую королевскую резиденцию старый замок, Сигизмунд III по-прежнему жил в Кракове. Лишь после возвращения с войны с Москвой в 1611 году он остался в Варшаве и уже до самой своей смерти в 1632 году ни разу больше не появился в Кракове. Ранг Варшавы как королевской резиденции подчеркнул сын Сигизмунда, Владислав IV, воздвигший в честь своего отца один из самых известных и по сей день символов города — колонну Сигизмунда на Замковой площади.
Замковая площадь в Варшаве. Источник: wikimedia.org
В правление следующих королей Варшава оставалась признанным политическим центром Речи Посполитой. Однако Вавельский кафедральный собор в Кракове по-прежнему был символическим краеугольным камнем государства — местом коронации и погребения монархов. И только коронация в Варшаве последнего короля, Станислава Августа Понятовского, в 1764 году, нарушила эту традицию.
Краков довольно долго оставался значительно более крупным и богатым городом. Лишь в XVIII веке Варшава начала обретать облик столицы: в правление Станислава Августа число ее жителей превысило 100 тысяч человек, тогда как в Кракове проживало лишь немногим больше 20 тысяч. Станиславовский расцвет Варшавы совпал с периодом наибольшего упадка Кракова, который после первого раздела Польши в 1772 году оказался на границе с Австрией. Для Варшавы же трудные времена наступили позже, после третьего раздела (1795), когда она, утратив статус столицы, стала провинциальным пограничном городом в Прусском королевстве.
Однако период упадка Варшавы не продлился долго. В 1807 году она стала столицей созданного Наполеоном государства — Герцогства Варшавского, а с 1815 года — присоединенного к России Царства Польского. Так называемый конституционный период Царства, продолжавшийся до Ноябрьского восстания в 1830 году, был время максимальной независимости, а вместе с тем — и быстрого экономического развития этого небольшого государственного образования. Тогда Варшава приобрела такие важные столичные атрибуты, как величественные здания на городских площадях — к примеру, Большой театр и комплекс административных зданий на Банковской площади работы архитектора Антонио Корацци: Министерство таможни и финансов, Банк Польши и Варшавская фондовая биржа.
После подавления Ноябрьского восстания амбициозные городские проекты ушли в прошлое. Вплоть до конца XIX века Варшава, формально оставаясь столицей Царства, развивалась в основном как торговый и промышленный центр. Если же принять средневековый критерий монаршей резиденции, то тогдашние польские короли жили в Санкт-Петербурге: начиная с Александра I этот титул носили русские цари. В 1829 году Николай I даже провел в варшавском Королевском замке торжественную коронацию.
В XIX веке на землях разделенной Польши статус крупного столичного города получил Львов. Такой успех — в немалой степени результат политики захватчиков. Львов стал столицей австрийского Королевства Галиции и Лодомерии еще после первого раздела Речи Посполитой, но реальное значение мегаполиса обрел лишь во второй половине XIX века. В 1867 году Галиция получила определенную автономию, что выгодно отличало этот регион от территорий, находившихся под властью Пруссии и России, где ужесточались соответственно германизация и русификация. В автономной Галиции Львов стал резиденций регионального правительства и сейма. Более того, благодаря господствовавшей в регионе политической свободе город сделался важнейшим центром польской научной, культурной и художественной жизни (кстати, аналогичную роль он играл также и для украинского национального движения). Новый статус Львова нашел свое отражение и в городской застройке: это единственный город на землях бывшей Речи Посполитой, где можно увидеть типичные для мегаполиса XIX века бульвары и монументальные общественные здания.
Восстановление независимости Польши после Первой мировой войны происходило в значительной мере спонтанно, и поначалу функционировало несколько центров власти. В Варшаве еще во время немецкой оккупации был образован Совет регентства, в Познани — Верховный народный совет, в Кракове — Польская ликвидационная комиссия, в Цешине — Национальный совет Тешинского княжества, а первое правительство под руководством Игнация Дашинского сформировалось в Люблине.
Впрочем, это был только временный этап, и уже в 1918 году все эти структуры подчинялись центральной власти в Варшаве: она вернула себе статус столицы и безусловно стала главнейшим центром межвоенной Польской республики. В городе и по сей день можно увидеть наследие динамичного развития в межвоенный период. Тогда возводились многочисленные здания новых государственных учреждений и строились целые новые районы, характерные для мегаполиса, — например, Жолибож. К сожалению, большая часть этих достижений была уничтожена во время Второй мировой войны. В период немецкой оккупации Варшава даже не была столицей генерал-губернаторства, охватывающего центральную Польшу, — эта сомнительная честь досталась Кракову.
Законное польское правительство во время войны функционировало в Лондоне, но с вступлением в Польшу Красной Армии у него появился конкурент в лице т.н. Люблинского правительства. Этот орган, созданный в Москве как Польский комитет национального освобождения и остающийся под контролем СССР, был затем преобразован во Временное правительство Польской Республики.
Люблин. Источник: wikimedia.org
В 1944-м и в начале 1945 года его резиденцией был Люблин, в то время как Варшава по-прежнему находилась под немецкой оккупацией. В конце войны, поскольку после Варшавского восстания (1944) большая часть города лежала в руинах, появилась идея перенести столицу в Лодзь — этот рабочий город, расположенный в центре страны, особенно хорошо годился на роль главного в новом коммунистическом государстве.
В итоге было принято решение о восстановлении Варшавы — впрочем, аж до 1949 года, пока она отстраивалась, Лодзь продолжала играть важную роль «запасной» столицы, в которой располагалась часть государственных и культурных учреждений. В 1952 году в конституцию Польской Народной Республики было внесено положение о столичном статусе Варшавы.
Сегодня Варшава — признанная столица Польши и крупнейший город страны. Из числа ее прошлых конкурентов о своей былой значимости чаще всего вспоминает — даже в официальном названии — «столичный королевский город Краков». Но в наши дни соперничество за звание польской столицы между Варшавой и Краковом стало, скорее, предметом шуток — таких, как известная песня «Не переносите нам столицу в Краков», записанная краковской группой Pod Budą.
В польской Википедии в статье «Столица Польши» размещена таблица с большинством перечисленных городов (Гнезно, Познань, Краков, Плоцк и Варшава) и конкретными датами. Но, как мы видели, даты эти по большей части условны и вызывают сомнения: полный и хронологически согласованный список столиц Польши составить, пожалуй, невозможно. Однозначно можно лишь сказать, что в настоящее время столица Польши — Варшава, а в прошлом функции столицы выполнял Краков. Впрочем, на экзамене на Карту поляка на всякий случай советую отвечать: «Столиц было три: Гнезно, Краков и Варшава» — это наверняка зачтется как правильный ответ.
Перевод Елены Барзовой и Гаянэ Мурадян
ТК Спутник : О стране
Государство в Восточной Европе площадью 312,7 тыс. кв. км. Граничит на северо-востоке с Калининградской областью России и Литвой, на юге — с Чехией и Словакией, на востоке — с Белоруссией и Украиной, на западе — с Германией. Северное побережье омывается Балтийским морем.
Рельеф страны по большей части равнинный, но очень разнообразный — север страны занимает протяженная возвышенность Балтийской гряды (329 м.) и обширные приморские низменности с большим количеством ледниковых озер, юго-запад — горы Судеты (г. Снежка, 1605 м.), южную часть страны опоясывают Карпаты с Татрами, Бескидами и Бещадами. Высшая точка — г. Рысы (2499 м.) в Татрах. Центральная часть Польши равнинная, рассечена множеством рек и водоемов, и обильно поросла лесом. Побережье Балтики (Лебы) занято покрытыми дюнами пляжами, многочисленными бухтами и озерами.
Столица: Варшава.
Польша — «Страна Костёлов», привлекательный край для туристов. Она отличается богатой природой, ценными архитектурными и историческими памятниками. Многие уголки страны сохранили свою первозданную красоту, что уже почти не встречается в густо населенной Европе. Это прежде всего Татры на юге страны — самые высокие горы в цепи Карпат, Бещады и лесистые Бескиды на юго-востоке — дикой красоты горы с редкими видами флоры, Судеты (юго-запад) — любимое, наряду с Татрами и Балтийским побережьем, место отдыха жителей Польши, а также скалистые известняковые Пенины. На востоке страны сохранились единственные в Европе крупные девственные леса — Беловежская пуша, Пенинский парк, Ойцовский национальный парк, в которых, кроме прекрасной природы, вызывают восхищение расположенные на известняковых горах средневековые замки. На севере тянется цепь многочисленных озер, расположенных среди живописных холмов и лесов — неповторимый край Больших Мазурских озер, где стройные сосны отражаются в зеркальной глади воды. В Польше сохранилась уникальная экосистема Бебжанских болот, одна из последних в Европе натуральных болотистых территорий. На морском побережье страны несколько сот километров пляжей с золотистым песком, «плавающие» песчаные дюны в Словинском национальном заповеднике и прекрасные возможности для водных видов спорта.
Множество интересных памятников архитектуры находится в городах, которые в XIII-XIV вв. принадлежали Тевтонскому ордену: великолепный замок резиденции госпитального ордена Пресвятой Девы Марии в Мальборке, укрепленный кафедральный комплекс в Фромборке, замок в Голубь-Добжине, где и сейчас проходят рыцарские турниры, городские укрепления в Пачкове, дворцово-парковые комплексы Курпик под Познанью, Вилянув под Варшавой и Ланцут на юго-востоке. В Уязде находятся развалины огромного замка Кжиштопор, построенного по аналогии с календарем — 365 окон и 52 зала. В Курнике высится замок великопольских магнатов Гурко (XV-XVII вв.). Вокруг Кракова тянется целый оборонительный пояс из множества замков — Ойцов, Пескова Скала и др. Не менее интересны реконструированный замковый комплекс в Ленчице, мрачный прусский замок в Познани, замок XV в. в Лещно, замок-музей в Величке, восстановленный тевтонский замок в Кентшине и множество других.
Привлекают своим колоритом и множество небольших городов: Казимеж-Дольный на реке Висла, Кшенж и Лагов в Нижней Силезии, Шидлов и Опатов в Келецком воеводстве, остров Ледницкий, Тшемешно, Лешно и Стшельно на древнем «Пястовском пути» и др.
В стране имеются все условия для активного отдыха и занятия спортом. Регион Балтики и Поморья — это свыше 500 км. песчаных морских пляжей с поясом прибрежных дюн, янтарные залежи, прекрасные условия для водных видов спорта, сотни озер (Лебско, Гардно, Жарновецке, Вицко, Буково, Ямно и др.), чистые реки, богатые леса и живописные холмы. На берегу моря есть множество курортных местечек — Дарлувко, Дзввижино, Колобжег, Крыница Морска, Леба, Мендзыздрое, Нехоже, Реваль, Свиноуйсьце, Устка, Ярославец и множество национальных парков.
На северо-востоке, в Мазурском и Ломжинском воеводствах, треть территории занимают густые леса, в которых созданы знаменитые национальные парки — Беловежский, Бебжанский, Нарвянский, Парк Кнышинской пущи и др., а также тысячи чистых озер. Для желающих организуется платная рыбалка и охота.
Центральная Польша
Варшава
Столица Польши Варшава расположена на берегах Вислы в центральной части страны. Это самый крупный город Польши (около 1,8 млн. жителей), здесь работают Сейм и Сенат, президент и правительство, это важный экономический, научный и культурный центр, крупнейший железнодорожный узел международного значения и важный туристический центр. На левом берегу находится исторический центр Варшавы — Старый город, где сосредоточены почти все памятники истории и архитектуры, а на правобережье, в Праге — промышленные предприятия и жилые районы. Во время жестоких боев Второй Мировой войны город был полностью разрушен, но его историческая часть была восстановлена трудолюбивыми поляками в первозданном виде.
Варшавский Старый город (Старе Място, Старувка, XIII в.) занесен ЮНЕСКО в список памятников международного значения. Буквально заполненный средневековыми каменными домами и окруженный фрагментами старых крепостных стен со рвом и сторожевой башней (Барбакан), Старый город является своеобразной «визитной карточкой» Польши. На пляц Замковы (Дворцовая площадь) располагаются первый памятник страны — колонна Сигизмунда (1644 г.) и Королевский замок (XIII-XIV вв.) — официальная королевская резиденция Польши, выходящая на площадь 16-метровой часовой башней с Шляхетскими воротами. На отходящей от площади Свентояньской улице расположены главный костел города — кафедральный собор Св. Яна (XIII-XIV вв.) — место коронации польских королей и пантеон выдающихся деятелей страны, а также костел Отцов иезуитов (XVII в.). Свентояньска выходит на знаменитую Рыночную площадь, окруженную украшенными великолепными фасадами домами, каждый из которых имеет собственное имя — «Под Мужинкем» («Под негром»), «Под Св. Анной», «Под Базилишком» («Под василиском») и др., а каждая из сторон площади носит имя одного из знаменитых варшавян. О трагической истории Варшавы напоминает Исторический музей Варшавы в северной части площади и памятник Повстанцам на пересечении Длугой улицы и площади Красиньских, а также Музей литературы на восточной стороне. Здесь берет начало самая маленькая улочка Варшавы — Каменны Сходки («Каменные ступеньки»), вымощенная 200 лет назад. Улочку Кшие Коло («Кривое колесо») украшает скульптура Сирены — символ города, созданный в честь легендарного существа, предсказавшего основание города.
В черте Старого города находится еще несколько храмов и монастырских комплексов, созданных в XIV-XVIII вв., которые хранят выдающиеся произведения искусства и памятники национальной культуры — костел Сакраменток, костел Св. Креста, где хранится урна с сердцем Шопена, костел Спасителя на Маршалковской улице, очаровательные улочки Пекелька, Цельна, Запецек и др.
Замковая площадь с другой стороны служит началом Королевского тракта, протянувшегося до Виланова, бывшей загородной королевской резиденции. Вдоль Королевского тракта, состоящего, собственно, из улиц Краковске Пшедместье, Новы Свят и Алее Уяздовске, сохранилось немало архитектурных памятников, в первую очередь — дворцово-парковый комплекс Королевские Лазенки (ХVII-ХVIII вв.) с памятником Ф. Шопену и «Дворцом на Острове» — один из крупнейших парков в Европе. Не менее интересны фигура Божьей Матери, памятник А. Мицкевичу (1898 г.), бывшая резиденция наместника — дворец Радзивиллов, в котором в наши дни заседает Совет министров страны, памятник Юзефу Понятовскому, Варшавский университет, Ботанический сад университета, Академия изящных искусств, дворец Сташица с памятником Копернику, пляц Тшех Кшижи («площадь Трех Крестов») с величественными колоннами и костелом Св. Александра, а также знаменитые Уяздовские аллеи с небольшим Уяздовским парком и многочисленными старыми зданиями.
В Средместье стоит посетить площадь Юзефа Пилсудского с аркадой некогда прекрасного Саксонского дворца и могилой Неизвестного солдата, Саксонский парк, застроенную богатыми особняками улицу Мольера, Национальный театр, Иерусалимские аллеи, памятник Героям гетто, одну из самых больших в Европе площадь Дефилад и помпезный Дворец культуры и науки (234 м. высотой, 1955 г.) со знаменитыми «Часами тысячелетия». В здании Дворца сейчас расположены филиалы польской Академии наук, Варшавского университета, а также Музеи техники, зоологический и несколько театров — Драматический, «Студио» и «Лялька» («Кукла»).
Несколько южнее, в Вилянуве, расположилась еще одна королевская резиденция — великолепный дворцово-парковый комплекс Яна III Собеского в стиле барокко (вторая половина XVII в.). Королевскую резиденцию окружают два парка — один в смешанном итало-французском стиле, другой — в английском.
Стоит посетить Национальный музей (www.ddg.com.pl/nm/), в котором собраны богатые коллекции польской и европейской живописи, а также музеи: прикладного искусства, технический, государственный археологический, музей естественной истории, музей Войска Польского и еще около 30 музеев.
В 60 км. к западу от Варшавы расположена Желязова Воля, в которой в 1810 г. родился Фридерик Шопен. Красивая усадьба (восстановлена в 1926 г.), окруженная парком с обширным собранием деревьев и кустарников, привезенных из разных уголков Польши — ныне дом-музей композитора. В музее проходят воскресные «Шопеновские концерты», проводимые с весны до поздней осени.
Торунь — родина Николая Коперника, а также крупный средневековый ганзейский город и одна из резиденций рыцарей-крестоносцев. Здесь сохранился один из крупнейших в Польше комплексов готической застройки, занесенный ЮНЕСКО в список памятников международного значения. С одной стороны Вислы сохранились фрагменты бывших городских укреплений с воротами и «падающей башней» Кшива Вежа («кривая башня»), а также зернохранилища в стиле готики и ренессанса. По соседству возвышаются руины замка крестоносцев (1231 г.), среди развалин которого размещается музей.
Большинство памятников архитектуры сосредоточено вокруг Рынка и вдоль отходящих от него улиц старой части города. В центре рынка находится готическая прямоугольная Ратуша (XIII-XIV вв.), в которой ныне работает Окружной музей, а рядом с ратушей — памятник Копернику (неподалеку находится каменный дом, в котором родился выдающийся астроном, ныне дом-музей Коперника). В старой части города особое внимание привлекают костелы Св. Девы Марии, необычной архитектуры костел Св. Якуба и костел Св. Яна (XIII в.) с богатым интерьером и знаменитым колоколом «Труба Господа» (1500 г.), вторым по величине в стране. Не менее интересны «Дом Под Звездой» (1697 г.) с Музеем искусства Дальнего Востока, старинный каменный доме с трактиром «Под Умным Фартуком» (1700 г.), а также военный форт времен Второй Мировой войны и торуньская астрономическая обсерватория, открытая для посетителей.
Лодзь, находящийся в 130 км. от Варшавы — второй по величине город страны. С XIX в. здесь сохранились крупные текстильные фабрики, рабочие кварталы, особняки фабрикантов и окруженные парками дворцы, образуя крупнейший в Польше архитектурный комплекс в стиле «модерн». Особое внимание привлекают архитектурный ансамбль «Ксенжи млын», вилла Киндерманна и многочисленные дворцы, в некоторых из них ныне разместились музеи. Своеобразной визитной карточкой города является улица Петрковская, на которой разместились учреждения, банки, отели, рестораны, клубы и крупные магазины, а также улицы Вулчанская и Гданьская. В многонациональном когда-то городе сохранилось множество храмов разных религий. Интересно осмотреть крупнейшее в Европе еврейское кладбище (40 кв. км.), Музей искусства, Музей истории города Лодзь, Белую фабрику Людвика Гейлера, ректорат Лодзинской Политехники, дворец Познаньского, Кафедральный собор Св. Костки, Дом Петерси, самый большой в Европе старый промышленный комплекс Познаньского и множество других памятников истории и архитектуры.
Познань (www.city.poznan.pl) — столица Великопольши, исторического региона, где больше тысячи лет тому назад создавалось польское государство. В настоящее время Познань является одним из важнейших промышленных, торговых, культурных, научных и туристических центров страны. Историческим центром города является Тумский Остров, на котором высится древнейший храм Польши, возведенный в Х-XV в. и перестроенный впоследствии в готическом стиле, а также Золотая Часовня с надгробными памятниками первым польским королям — Мешко I и Болеславу Храброму. Не менее интересен Старый Рынок с великолепной ренессансной Ратушей (XIII-XVI вв., сейчас в ней расположен Исторический музей города), памятником Св. Яну Непомуцкому, а также с торговыми рядами, гауптвахтой, множеством старых каменных домов и дворцов. Визитной карточкой города считаются костел Св. Войцеха и монастырь Босых кармелитов.
В 20 км. юго-восточнее Познани расположен городок Корник с величественным замком XIX в., в котором сейчас работает музей с коллекцией старинной мебели, живописи и предметов истории. Здание окружено одним из крупнейших в Польше дендрологических парков с более чем 2500 видов деревьев и кустарников.
Гнезно — первая историческая столица Польши, центр «Пястовского пути», соединяющего места, связанные с началом образования древнепольского государства. Здесь родился польский герб, начался процесс объединения славянских племен и было образовано первое епископство страны. Главная достопримечательность города — «Королевский холм» или «холм Леха», со старинным католическим костелом, впервые построенным на этом месте в 970 г. и неоднократно перестраивавшемся впоследствии. В главном алтаре расположен серебряный гроб с мощами Св. Войцеха. В портале костела размещаются знаменитые «Гнезненские двери», отлитые из бронзы в 1175 г., на которых представлены сцены из жизни Св. Войцеха — один из ценнейших романских памятников художественной чеканки. Здесь же, в храме, расположилась и знаменитая кафедральная библиотека — одна из самых богатых в стране. Не менее интересен и Музей становления польского государства им. Болеслава Храброго.
Вроцлав — один из древнейших польских городов на реке Одра, крупнейший промышленный, торговый, научный, культурный и туристический центр в юго-западной части страны. Старейшая часть города — Острув-Тумски, на котором в IX-X вв. была построена крепость, защищавшая переправу через реку (через Вроцлав проходил торговый путь, соединяющий Русь с Западом). Во время Второй Мировой войны старая часть города была практически разрушена, но в настоящее время все старинные постройки бережно отреставрированы и представляют собой огромный интерес. На Острув-Тумски привлекают внимание монументальный кафедральный собор Иоанна Крестителя (1158 г., первый готический храм на польской земле), костел Св. Кшижа и Св. Бартоломея (Св. Креста и Св. Варфоломея, XIII-XV вв.), костел Св. Марчина (Св. Мартина), маленький костел Св. Идзи (XIII в., старейшее кирпичное здание Вроцлава) и прилегающая к нему наклонная башня Капитула.
На другом берегу Одры расположился сам город, сооруженный вокруг рынка и величественной Ратуши (XIII в., сейчас здесь работают Исторический музей и Музей медальерного искусства). Вокруг рынка расположились старинные каменные дома. Здесь стоит осмотреть барочный комплекс Вроцлавского университета с его знаменитым Леопольдинским залом (XVIII в.), в котором проходят концерты и фестивали классической музыки, университетской библиотекой и библиотекой «Оссолениум», ротонда Рацлавицкой панорамы, Национальный музей города Вроцлав, бывший королевский дворец, костел Св. Елизаветы (XIII в.), костел Богородицы (XIV в.), Епархиальный музей и множество других прекрасных сооружений.
Южная Польша
Краков — бывшая столица Польши и один из прекраснейших европейских городов, «колыбель старой Речи Посполитой». Известный с X века, он входил в состав Ганзы, был местом жительства польских королей, но настоящий расцвет Кракова приходится на XV-XVII вв., когда он был столицей крупнейшего на то время государства Европы.
В черте Старого города, расположенного в кольце парков Планты, сохранилось несколько сотен ценнейших архитектурных памятников, а краковский Старый город (с Вавелем, районами Казимеж и Страдом) в 1978 г. был включен ЮНЕСКО в список двенадцати ценнейших памятников мирового наследия культуры.
Все краковские дороги ведут к Рынку — главной площади города и крупнейшей в Европе рыночной площади (4 тыс. кв. м.), окруженной каменными домами и дворцами. В центре площади — бывшие торговые ряды Сукеннице, слившиеся в одну ренессансную застройку (на верхнем этаже размещается картинная галерея Национального музея Кракова), а на углу Гродской улицы — костел Св. Войцеха (Х-ХI вв.), в котором сейчас размещается экспозиция археологического музея, посвященная рыночной площади. На рынке возвышаются также костел Св. Варвары, башня городской Ратуши (XV в.), где теперь расположился филиал городского исторического музея и театр в подвале, а также готический Мариацкий костел (костел Девы Марии, 1223 г.), известный на всю страну выполненным из липового дерева алтарем Вита Ствоша, который считается ценнейшим готическим алтарем в Европе (1477-1489 гг.).
Центр города находится на Вавеле — высоком крепостном холме на берегу Вислы, окруженном крепостными стенами и плотно застроенном историческими зданиями, храмами и королевским дворцом. Старые стены, хотя и частично перестроены, но отлично сохранились, также интересны Злодейская, Сандомирская и Сенаторская башни. Королевский замок (X-XIII в.) сочетает в себе архитектурные элементы разных стилей и эпох. В замке хранятся многочисленные сокровища польской культуры, среди наиболее ценных экспонатов — коронационный меч Щербец и уникальная коллекция средневековых гобеленов, изготовленных во Фландрии. Один из самых почитаемых храмов Польши — Кафедральный собор Святых Станислава и Вацлава на Вавеле (1359 г.), в котором короновались польские короли, а ныне здесь хранятся ценнейшие памятники Польши, замечательные произведения искусства и покоятся короли, поэты и народные герои страны. Особенной красотой отличается часовня Зигмунта (Сигизмунда) со знаменитым 11-тонным колоколом «Зигмунт», который звучит в переломные моменты жизни польского государства. Под окружающей замок крепостной стеной расположена знаменитая «Драконова пещера».
Старый город окружают бульвары — Планты, устроенные на месте разрушенных средневековых укреплений, насчитывавших ранее около полусотни ворот и башен. В пределах Плант интересны Флорианьскиеи ворота, старейшие здания Ягеллонского университета, здание бывшего городского арсенала, храмы и монастыри, а также крупнейшая в Европе сторожевая башня Барбакан. Особого внимания заслуживает квартал Казимеж — средневековая столица еврейской диаспоры всей Европы, а также крупный религиозный, научный и культурный центр. Сохранились синагогиа Исаака (XVII в.) и Ремух (1553 г.), созданный на месте старой синагоги Центр еврейской культуры, а также костелы Тела Господня (1340 г.), Бернардинов, Св. Петра и Павла, Францисканцев, Доминиканцев, Капуцинов, Св. Анны, Св. Юзефа, Св. Бернарда, Св. Креста, костел и монастырь Паулинов на Скалке с национальным пантеоном заслуженных граждан, а также старинные каменные дома и кладбища.
Особого внимания заслуживают краковские музеи. Кроме уже упомянутых, стоит назвать музей Чарторыских на ул. Яна (один из старейших в Польше), дом-музей Яна Матейко (квартира и ателье выдающегося польского художника), Исторический музей Кракова, Выставка Оружия, Археологический музей, Галерея польской живописи и скульптуры XIX века в Сукеннице, Музей Ягеллонского университета, Музей иудаизма, Центр японского искусства и техники «Мангха», Башня Ратуши, Театральная галерея в «Доме под Крестом», галерея «Целестат», Музей Шедевров на ул. Канонича, Этнографический музей на ул. Волница, Музей природы на ул. Св. Себастьяна, Музей народной памяти «Аптека под Орлом» на площади Героев гетто, Музей Польской Авиации на аллее Иоанна Павла II и множество других.
В 10 км. к югу-востоку от Кракова находится знаменитая Величка (www.kopalnia.pl) с её древней соляной шахтой, занесенной в список мирового культурного наследия ЮНЕСКО. Подземные выработки расположены на девяти уровнях и соединены между собой тоннелями общей протяженностью более 250 км., причем этот лабиринт с каждым годом растет, так как копи действующие. Работавшие в них шахтеры превратили опустевшие выработки в удивительные храмы, подземные часовни (Св. Антония, Св. Кинги и др.), гроты и длинные подземные галереи, украшенные скульптурами и барельефами из соли. В пещере Висла расположено уютное кафе и магазин, интересна также подземная выставка Краковского Музея Соляных Копей. В 1964 г. в Величке открыт подземный санаторий, где лечат астму, а вокруг шахт — множество костелов и «шахтный замок».
В 40 км. к западу от Кракова находится святыня паломничества — Кальвария-Зебжидовска, по количеству паломников уступающая лишь Ченстохове. Монастырский комплекс (XVII в.) площадью более 300 га славится своим барочным костелом с иконой Божьей Матери с Младенцем, а также своими часовнями (более 40), расположенными по аналогии с Иерусалимом. Больше трехсот лет в страстную неделю в Кальварии-Зебжидовской проходят Господни Мистерии, представляющие последние дни жизни Христа. В богослужении участвуют тысячи паломников.
В 10 км. к западу от Кракова находится городок Вадовице, в котором родился и провел свое детство Кароль Войтылла, известный сейчас как римский папа Иоанн Павел II (дом-музей устроен в его доме). На Краковско-Ченстоховской возвышенности расположился Ойцовский народный парк с одной из самых живописных туристических трасс страны — «Дорогой орлиных гнезд».
Ченстохова — культовый и религиозный центр страны и одно из известнейших мест паломничества в Европе. История города тесно связана с историей монастыря паулинов на Ясной-Гуре (www.jasnagora.pl) (1382 г.) и хранящейся в нем чудотворной иконой Пресвятой Девы Марии или Черной Мадонны. В течение многих столетий написанный евангелистом Лукой образ почитается как чудотворный и является религиозной святыней Польши. Чудотворная икона, символ культа и цель паломничества, находится в часовне (XV в.), примыкающей к Ясногурской базилике с севера. Икону открывают в определенные часы днем и во время религиозных торжеств, а каждый вечер с Ясной-Гуры разносится колокольный звон, который созывает верующих к общей молитве на поле у монастыря. Огромная территория Ясной-Гуры окружена мощными крепостными стенами и рвом, не раз защищавшим монастырь и его сокровища от вторжения врагов. Интересны также Рыцарский зал, Арсенал, музей 600-летия монастыря, а также собрания многочисленных произведений искусства.
У подножья Польских Татр на юге страны расположена «зимняя столица» Польши — Закопане (www.zakopane.pl). На высотах от 850 до 1120 м. создано более 60 км. прекрасно подготовленных трасс различной сложности, сеть подъемников, множество аттракционов, музеев и Национальный парк Татр площадью 211,6 кв. км. Для альпинизма и треккинга проложены трассы к вершинам Гевонт, Губалувка, Каспровы Верх, Копа Кондрачка, Малолачняк, Чемняк и др.
Дорога орлиных гнезд — один из самых живописных туристических маршрутов Польши . На холмах вдоль границы с Силезией, король Казимир Великий построил цепь укрепленных замков, защищавших Краков от непредсказуемых амбиций чешского короля Яна Люксембургского. Эти сторожевые укрепления на скалах прозвали «Орлиными гнездами». Из каждого такого форпоста просматриваются два соседних, с целью быстрого оповещения соседних укреплений посредством средневекового телеграфа, световых сигналов. Из Вавельской крепости сигнал шел в Ойцовскую, оттуда — в Пескову Скалу и так далее.
Со стратегической точки зрения крепость в Песковой Скале неприступна: она расположена на горе и окружена с трех сторон мощными скалами. С 1377 г. в замке жил знатный род Шафранцев, который, в свою очередь, получил его от короля Людвига Венгерского в качестве компенсации за оскорбление, нанесенное члену семьи одним из королевских солдат. В XVI в. Иероним Шафранец, секретарь Сигизмунда Старого, перестроил прежние деревянные укрепления, и в результате работ, длившихся почти сорок лет, появился дворец, не уступающий голландским и итальянским образцам. Его считают самой красивой в Польше усадьбой XVI в. и называют малым Вавелем. Здесь хранится большая коллекция государственных собраний произведений искусства, однако само название он получил благодаря ренессансным галереям, построенным по образцу королевского замка. А с замковой террасы можно полюбоваться близлежащим парком.
В этих живописных местах друг с другом соседствуют ущелья и серпантины, Скалистые вершины гор и пещеры. Из пещер наиболее популярен 250-метровый грот под названием «Локетка». Он назван так благодаря легенде, исходя из которой король Владислав Локетек, некогда нашел там себе убежище. Дело было в конце XIII в. в Польше, поделенной на несколько разрозненных княжеств, шли частые междоусобные войны, потому что многие князья мечтали о королевской короне.
Главными претендентами на престол были упомянутый выше Владислав Локетек и Вацлав II Чешский. Армия Вацлава была сильнее, и после многих кровавых стычек Локетек с небольшой горсткой верных дружинников был вынужден отступить. Чехи преследовали, и казалось, что поражение неизбежно, а самого князя ждет плен. И вот однажды неподалеку от нынешнего городка Ойцова враги застали отряд Локетка врасплох. Локетек собирался сражаться до конца, но его соратники настояли на отступлении перед сильным противником. Однако на усталых конях далеко уйти не удалось, и вскоре они услышали за собой шум погони. Беглецы во главе с Князем Локетеком, продираясь сквозь заросли, попробовали скрыться в лесу. Надежды на спасение уже почти не было, когда вдруг в одной из скал показался вход в пещеру. Там они и укрылись. С тех пор эта пещера и получила название «Локетка».
Северная Польша
Гданьск — один из самых древних городов страны, состоящий в наше время из трех самостоятельных городов — собственно Гданьска, Сопота и Гдыни (Тригород). О тысячелетней истории города Гданьска свидетельствуют многочисленные достопримечательности города, среди которых особое внимание привлекают цистерианский собор в Оливе (XII в.) с одним из лучших в Европе органом (1788 г.), францисканский монастырь (1514 г.), в котором сейчас располагается Национальный музей, исторический комплекс гданьской «Старувки», «Королевская дорога» из улиц Длуга и Длугий, средневековая Ратуша высотой 81 м. с Музеем истории, костел Пресвятой Девы Марии (Марьяцкий, 1343-1505 гг.), Польский морской музей, здание биржи (1379 г.) и Старый город.
Сопот — один из самых престижных курортов балтийского побережья. Здесь интересны самый длинный в Европе полукилометровый мол, комфортабельный комплекс Северных купален, знаменитая Лесная опера (1909 г.), в которой проводится Международный фестиваль песни, двухкилометровая полоса Северного парка и главная улица города — Бохатерув Монте-Кассино.
Гдыня — один из самых крупных портов Балтийского моря. Так как город относительно молод, памятников старины здесь практически нет, зато множество музеев — Военно-морской музей, Океанографический с морским аквариумом, Музей города, Морской музей с отделением на военном корабле «Блыскавица» времен Второй Мировой войны и настоящий парусник, также превращенный в музей.
Щецин — древний торговый город в устье р. Одра, один из центров средневековой Ганзы, а также древняя столица поморского княжества. Вокруг Щецина тянется череда курортов — Свиноуйсьце, Мендзыздрое, Колобжег и др. Внимание привлекает Старый город, замок поморских князей (XIV в., в наши дни здесь расположены Театр оперы и оперетты, театр и выставочные залы), Национальный музей, готическая Ратуша (ныне исторический музей города Щецина), «Фонтан с орлом» с великолепной резьбой, колоритные здания обширного Национального музея, позднеготический дом Лоизув, костел Св. Петра и Павла (1124 г.), готические собор Св. Яна Евангелиста и кафедральный собор Св. Якуба, в котором сейчас находится Епархиальный музей, а также «Девичья Башня», «Королевские» и барочные «Портовые ворота» в стиле барокко.
В 60 км. в севернее Щецина лежит город Камень-Поморски, в котором расположен кафедральный собор романо-готического стиля с уникальным органом XVII в. — место проведения ежегодных фестивалей органной и камерной музыки.
Восточная Польша
Люблин — один из самых старых и имеющих насыщенную историю городов страны, известный с Х века и находящийся немного в стороне от основных туристических маршрутов страны. Здесь особенно интересны старые извилистые улочки, средневековые оборонительные сооружения и башни, часовня Св. Троицы (1418 г.) а также Люблинский замок (XIII-XIX вв.), в котором сейчас находится прекрасный музей. Стоит посетить Люблинский католический университет (старейший частный университет Польши), побродить по Старому городу, побывать у Краковских ворот (XIV в., сейчас здесь городской исторический музей). Также интересны барочный Люблинский собор (1596 г.), Ратуша (XIV-XVIII вв.), Троицкая башня (XIX в.) с Музеем религиозного искусства и круговой панорамой Люблина, Рыночная площадь со зданием суда (XVI в.) и множеством старых зданий. Старый Люблин совсем небольшой. Несколько кварталов, тройка старинных католических костелов, центральная площадь и чуть удаленный Люблинский замок на холме. Автовокзал находится прямо напротив старого города и заблудиться невозможно.
К юго-востоку от Люблина лежит печальный памятник истории — второй по величине в Европе концентрационный «лагерь смерти» Майданек, в котором погибло более 360 тыс. узников. Это второй по величине (после Освенцима-Биркенау) фашистский концентрационный лагерь. Здесь погибло 360 тысяч человек и если бы не приход Советской армии, здешние живодеры вывели бы этот лагерь на первое место по число убиенных. Здесь все сохранено в том виде, в котором было обнаружено в 1944 году. Ряды заграждений с колючей проволокой, смотровые вышки, ряды бараков, крематорий, газовые камеры, где людей душили «Циклоном-Б». Уже после войны в южном конце лагеря был возведен волнующий и трагический монумент – огромный купол, под которым покоится пепел невинных жертв. А первое, что вы увидите, выйдя из троллейбуса – гигантский каменный монумент у главной дороги. Отсюда открывается обзор всего лагеря и тут всегда лежат живые цветы.
Замосць — прекрасный небольшой город, включенный в список Мирового Наследия ЮНЕСКО. До всех его достопримечательностей можно легко добраться пешком. Наиболее интересны площадь Ринок Велки («большой рынок»), окруженная домами ремесленников в итальянском стиле, остатки старых фортификационных сооружений — Ротонда (1831 г.), Коец, Новые и Старые Львовские ворота (1820 г.), городская Ратуша (XVI в.), дворец Замойских (1585 г.), дом «Под ангелом» («У Супругов», 1634 г., сейчас — музей исторических полотен), собор Св. Фомы (1598 г.) и Ординацкая часовня, старый арсенал (1583 г., сейчас — Музей старинного оружия), здание бывшей Академии (1648 г.), летний театр, синагога (1620 г., сейчас — публичная библиотека), а также мемориал жертвам Второй Мировой войны. Замосць не особенно изменился с XVI века, когда улицы были вымощены плитами в шахматном порядке по проекту итальянского архитектора Бернардо Морандо. А нетронутая городская площадь с длинными сводчатыми галереями и навесами создает ощущения Латинской Америки. Здесь множество старинных купеческих домов, замечательная ратуша, узенькие старинные улочки. Городок очень компактен и окружен мощной городской стеной, тоже отлично сохранившейся.
Чуть в стороне от Старого города, по дороге на вокзал, расположен еще один примечательный монумент. Это – старинная Ротонда. Некогда укрепленный замок, в годы войны, превращенный немцами в штаб Гестапо. В этом мрачном замке, окруженном рвом, происходили массовые расстрелы местных жителей и советских партизан. К моменту прихода в эти места Советской Армии, фашисты успели расправиться с 8000 поляков, евреев, украинцев, русских. Ныне здесь действует музей, а сама Ротонда окружена монументальными обелисками с именами опознанных жертв.
язык, код страны, валюта, столица и погода
Польша — страна, способная подарить множество ярких впечатлений, радостных эмоций и возможность восстановить жизненный тонус. Великолепная природа и богатое историческое наследие делает её очень привлекательной для туристов из многих стран мира, а для жителей Беларуси важным фактором при выборе страны для отдыха является ещё и её близость.
Отдых в Польше – это великолепная возможность познакомиться со страной, расположенной в самом центре Европы, хранящей множество тайн и преданий, с уникальной культурой и традициями. Старинные города привлекают любителей побродить по старым европейским улочкам и отдохнуть в уютных уличных кафешках.
Достопримечательности Польши – это старинные замки, костелы, родовые поместья и другие памятники архитектуры и истории, которые расположены по всей территории страны. Варшава, Краков, Гданьск, Щецин, Торунь, Вроцлав – экскурсионные туры в Польшу очень разнообразны! Эти города всегда производят глубокое впечатление на любителей познавательного отдыха. Наша страны исторически неразрывно связаны, поэтому увлеченным людям будет особенно интересно познакомиться с культурой соседки.
Туры в Польшу – это ещё и замечательный пляжный отдых на побережье Балтийского моря. Пляжи признаны международным сообществом как одни из самых лучших во всей Европе. Отели, расположенные на побережье, комфортабельные и аккуратные с отличным сервисом и вежливым персоналом. Санатории предпочитают люди, приехавшие в страну не только отдохнуть, но и поправить свое здоровье. Вообще страна богата на целебные грязевые источники, восстанавливающие силы организма, — кристально чистый воздух и особая атмосфера, которая царит на всех курортах подарит заряд бодрости и энергии на долгое время.
Семейный отдых в Польше особенно комфортен. Мягкий климат, хорошо развитая инфраструктура польских курортов, а для наших граждан ещё и отсутствие необходимой акклиматизации делает отдых с семьей особенно привлекательным.
Туры выходного дня в Польшу предлагают небольшие экскурсии по достопримечательностям, увлекательные обзорные экскурсии в Варшаву, Краков и другие города.
Горнолыжные курорты славятся своими живописными видами, хорошим снежным покрытием и развитой инфраструктурой. Сегодня лыжный спорт привлекает как новичков, так и профессионалов. Кроме этого, на всех горнолыжных курортах организуются экскурсии. Горнолыжные курорты Польши в любое время года готовы встретить гостей из других стран. Летом здесь можно совершить поход в горы, отдохнуть в живописнейших местах с удивительными видами.
Уроки польского – Огонек № 4 (5599) от 03.02.2020
Краков, древняя столица Польши,— одно из самых значимых мест европейской еврейской истории. Здесь она разворачивалась в течение семи с лишним веков, здесь она и кончилась: в часе езды — Освенцим. Но это не туристические заметки. И не плач по убиенным. Другое.
Владимир Бейдер, Краков — Иерусалим
У нас, у русских (специально пишу без кавычек), отношение к Польше зачастую высокомерно-снисходительное. Это — от перекорма классической русской литературой, где оно как раз такое, чтобы не сказать просто презрительное. И от рецидивов советского имперского сознания, которому многие из нас до сих пор подвержены, а также израильской спеси: Польша — какая-то полу-Европа, пройденный этап. Немногие (вроде меня, потому что давно живу) помнят, что именно Польша — ее фильмы, отдельно актерки, журналы, песни, джаз, рок и шмотки — была для нас окном в Европу, едва ли не единственным, круче Прибалтики. Но эту стадию давно проехали, а кто-то не успел и застать. Между тем этот обычный для нас взгляд на Польшу — свысока — неуместен. Потому что почти все мы, русские евреи ашкеназского происхождения, на самом деле евреи польские.
Если не считать античных полисов Крыма и «матери городов русских» Киева с его Жидовскими воротами, то есть совсем уж дремучей древности, евреи (а с ними и пресловутый еврейский вопрос) появились в Российской империи в нагрузку к землям поделенной между великими державами Польши. Краков, жемчужина Галиции, достался в конце концов Австро-Венгрии. Но тоже с евреями. Ибо Польша к тому времени, как ее стали между собой делить великие державы, была самой еврейской страной Европы. Страной-убежищем, не хочу вас смущать аналогией. Не обетованной — никто нам ее не завещал по обету, но единственной, где нам удавалось спастись.
Страна-убежище
Дело в том, что Эрец-Ашкеназ, давшая название нашему племени намного раньше, чем сама стала называться Германией (а также другими звучными странами, где так любят сегодня учить толерантности), пыталась извести нас под корень задолго до того, как сформулировала эту задачу в емкой формуле «окончательное решение еврейского вопроса», и не раз.
Если не считать более или менее локальных, региональных расправ, первая большая волна накатила практически на всю Западную Европу, вернее ее евреев, с началом Крестовых походов. Прежде чем воевать за «гроб господень» в Иерусалиме, крестоносцы расправлялись со своими евреями в Европе — по месту жительства и по дороге к Палестине, куда зачастую и не доходили. Оно и ближе, и легче, и веселее, а уж безопаснее и прибыльнее — вообще не сравнить. С каждым новым Крестовым походом и каждым отрядом, вливавшимся в него, еврейское население Европы заметно редело. И в Кракове, с которого у нас зашла обо всем этом речь, еврейское заселение началось беженцами Первого крестового похода из Моравии (ничего себе Палестина, а?).
Вторая волна была погуще и помощней. Она действительно едва не превратила Западную Европу в «юден фрай» — Гитлер остался бы без работы. Предыстория тут такая. В середине XIV века в Европе разразилась эпидемия чумы, которая, как считается, уполовинила население континента, люди мерли как мухи. Ну, просвещенные европейцы быстро разобрались, откуда на них такая беда: вместо того, чтобы научиться наконец умываться (не мылись они вообще), обвинили в распространении страшной заразы евреев.
Те-то как раз мылись сами и омывали своих покойников (того и другого требует ритуальный закон) и оттого подхватывали чуму несколько меньше христиан. Но уловить связь между гигиеной и распространением болезни было никак невозможно, а между нехристями и смертями от чумы христиан — проще простого. Евреев стали вдохновенно, повсеместно и нещадно уничтожать. Целыми общинами. Это приобрело характер эпидемии, сравнимой с чумной, она охватила Францию, Швейцарию, Испанию, Чехию. В Германии смерч не миновал ни одного города с еврейским населением, было уничтожено более трехсот общин.
Выживших выгоняли из городов, что тоже означало постепенное вымирание — от голода, холода, болезней. Толпы гонимых слонялись по дорогам Западной Европы, как стаи бездомных собак, в поисках пропитания и крова. Как можно было спастись от такой судьбы? — Бежать из этого жестокого края! Куда? — Туда, где охота на них еще не велась. На восток. Крупнейшей страной на востоке была Польша, лишь относительно недавно ставшая королевством со столицей в Кракове.
Польские короли стремились возродить города, разоренные татаро-монголами, в крестьянской стране не хватало горожан. Потому и были раскрыты границы перед пришлыми ремесленниками и торговцами. Приходили и немцы, а уж евреи повалили валом — со своей религией (в отличие от испанских соплеменников, в эпоху гонений массово переходивших в христианство, эти предпочитали крещению смерть), со своим языком идишем, своим умением выживать, торговать и обращаться с деньгами. И так спаслись. А Польша стала первой страной-убежищем для гонимого племени.
Именно в Польше сформировалась крупнейшая в мире еврейская община. И оставалась таковой несколько веков, пока потомки чумных погромщиков из той же Германии не настигли уже здесь потомков бежавших из их земель евреев…
Подбор слов
Синагога Исаака — одна из самых древних в еврейском квартале Казимеж в Кракове
Фото: AGE / Vostock Photo
А сегодня вы приедете в Краков — и вам обязательно повезет: вас никак не минет приглашение на прогулку по «Кракову еврейскому». Зазывалы, определяя опытным взглядом приезжих, ловят клиентов во всех скоплениях туристов, в центре — на каждом углу. Прожужжат уши в мегафон, сунут в руки буклет, окружат рекламными стендами, затеют на ходу разговор на любом доступном вам языке, сделают щедрую скидку. Даже если вам нет никакого дела до евреев, даже если вы специально потратились на самолет и гостиницу, чтобы от евреев отдохнуть, хоть на несколько дней, даже если вы, не дай бог, никого конкретно не имею в виду, а особенно вас, не к ночи будь помянут, антисемит, деваться вам попросту некуда, раз уж сюда занесло,— только Королевский дворец (полдня максимум, включая обед) — и да, Краков еврейский.
Так что все равно не отвертитесь — и поедете. Если с понтом, то на псевдостаринном конном экипаже, как графья (кучер в ливрее с аксельбантами и в шелковом высоком котелке и вы — в линялой футболке и шортах, с рюкзачком в ногах), если по-скромному, то на многоместном туристском электромобильчике, которые курсируют по Кракову, кажется, сотнями. Вежливый до ласковости водитель подоткнет полог прозрачного целлулоидного тента, затянет застежку-молнию от пола до крыши, чтобы вы часом на повороте не выпали, засмотревшись на окружающую красоту, найдет на допотопном пульте кнопку с нужным вам языком, замкнет цепь — и тронет по брусчатке. Тут же, синхронно движению, из репродуктора юный женский голос с украинским акцентом усталым речитативом в манере дикторши провинциального радио начнет экскурсию по главным краковским достопримечательностям — местам, где евреев больше нет.
Первым делом вас повезут в Казимеж, но границы вы не заметите — сейчас это один из центральных районов Кракова, а когда-то был городом на другом берегу Вислы, пока она текла, где текла и ей искусственно не сменили русло.
— Сначала евреи селились на этих улицах Кракова, а затем королевским указом им был отдан отдельный город Казимеж,— бесстрастно поведает невидимый экскурсовод из репродуктора.
И вы, скорее всего, воспримете это всего лишь как исторические сведения. А вам уже скормили знаковую версию польской истории и истории евреев в Польше — так, как она трактуется поляками, потому что кто девушку-историю имеет, тот ее, милую, и трактует.
Пропагандистам и журналистам (теперь граница между ними так же неразличима, как между Краковом и Казимежем) старой школы когда-то, когда эта деятельность еще требовала соблюдения некоторых этических норм (гусары, молчать!), хорошо известно, как можно грешить против истины, не замаравшись: не искажай фактов, но и всей правды не говори, пропускай детали и мотивы — и будет всем счастье.
В невинной фразе экскурсовода о том, что евреи жили на нескольких улицах Кракова, а потом получили по королевскому указу целый город,— вроде только информация, а на самом деле — эмоциональный подтекст: вот ведь как вольготно жилось в Польше евреям, как благоволили к ним польские короли.
Лишь знакомый с историей евреев Европы не только по версии составителей экскурсионных текстов, путеводителей и переведенных, очевидно, с польского статей в «Википедии», не до конца убаюканный туристической расслабухой может заерзать на сиденье и встрепенуться от неясных подозрений. А что ж евреям в Кракове-то не жилось? Какой вменяемый торговец поменяет большой город на маленький? Может, не сами они переселились за Вислу? Может, наоборот, выслали их туда? Может, тем самым королевским указом?
Вы не поверите — так оно и было…
Особая привилегия
В 1495 году сбылась вековая мечта простых краковян — евреев выгнали из города. Этому событию предшествовало очередное несчастье: в июне 1494-го в Кракове случился большой пожар. Не все взволнованные горожане растерялись — многие, воспользовавшись суматохой, стали грабить еврейские лавки и дома, а заодно убивать и калечить их хозяев, насиловать женщин. Это веселое занятие распространялось пуще пожара, и даже когда сам он погас, остановиться не было никаких сил. Но не объяснять же свой негаснущий энтузиазм корыстью и злобой? Причину нашли другую: это евреи и подожгли любимый город! Ну — как с чумой в Западной Европе. Был бы еврей — а вина найдется, случилась бы беда — найдется еврей, чтобы за нее ответить. Хоть пожар, хоть эпидемия — все едино: либо в расход, либо в исход. Не хотели добром — получите силой.
Надо сказать, что и до этого краковские мещане боролись с «еврейским засильем» неустанно — полтора века. Особенно усердствовали немцы. Им евреи мешали больше всего, поскольку занимались тем же, чем они: ссудами, торговлей и ремеслами. Их так же, как евреев, привечали польские короли для развития городов. Но конкуренты никому не нужны: польские дворяне немцев не любили — ссуды предпочитали брать у евреев. И покупать у них считалось выгодным — они довольствовались малой маржой, держали низкие цены. То есть, чего ни коснись — везде помеха. Немцы, осевшие в Польше одновременно с евреями, эту ситуацию считали нетерпимой: Польшу призывали цивилизоваться — отнестись к нехристям как к нелюдям. Подключились и церковники. Оказалось, что и у них было свое недовольство, не лишенное экономического резона: королевские указы, регламентирующие права евреев, давали им свободу передвижения по стране, право заниматься торговлей и ремеслами, а также предусматривали среди прочего, что монастыри вправе закрепощать для своих нужд окрестных крестьян, но только не евреев — они принадлежали королю. Очевидный убыток. Так что в духовенстве немецкие коммерсанты нашли рьяных лоббистов своих бизнес-интересов в части ущемления главных конкурентов.
Местные священники активно включились в процесс, а в 1407 году один из них поведал миру, что евреи убили христианского младенца, чтобы, как водится, на крови безгрешного замесить мацу, — именно тогда и именно в Кракове произошел первый в Польше погром.
Почин пришелся по душе городской черни: и святое дело, и кураж, и барыш. Право на грабеж и сжигание долговых расписок было самое приятное в погромах. Потому их повторяли время от времени, по мере накопления еврейского добра и христианских долгов. Ну, как кровопускание больному — излюбленный метод облегчения всех недугов в тогдашней медицине. Так формировалась система отношения к евреям в благословенной стране-убежище — на основе интересов, никакой эзотерики.
Между тем поток еврейских беженцев в польские земли не иссякал. Из все той же Германии, Чехии, Силезии, Моравии, Венгрии. Позже — из Италии, Испании, черноморских колоний, Константинополя (когда антисемитские гонения разгорались там). Прок от чужеземцев-иноверцев, конечно, был, но и раздражение росло. Урожай продать — нужен еврей. Денег занять — опять к еврею. Купить что-нибудь нужное — в еврейскую лавку, у них все есть. И все не бесплатно. Лозунг «наживается еврей на наших нуждах» дебютировал в Польше именно в эту пору. Как и вопрос-призыв «это чья ж страна?» И, как ответ на него, уже в XIV веке началась практика введения в королевских городах (федерального значения, как сказали бы мы сейчас) юридического статуса, называемого на латыни «Privilegium de non tolerandis Judaeis», то есть привилегия нетолерантного отношения к евреям.
Она давала право магистратам выселять евреев и не пускать их в города за исключением ярмарочных дней. Этот удобный способ избавляться от еврейской конкуренции так понравился, что все больше городов, даже не имевших статуса королевских, выбивали себе эту привилегию. Именно эта тенденция выдавливания евреев из городов со временем сформировала нашу историю, географию и национальный динамический стереотип. Изгоняемые из городов Великой Польши, евреи уходили дальше на восток, где запретных городов было меньше,— на Украину. Оседали в маленьких городках и селах. Так возникли еврейские местечки, откуда корни большинства из нас. И появился новый род еврейских занятий — арендаторство. Нам потом это отольется кошмаром гайдаматчины и Хмельнитчины — самым страшным испытанием, пока не затмил его Холокост…
А теперь стоит вернуться к прогулке по сегодняшнему еврейскому Кракову в туристическом электромобильчике с вежливым водителем и экскурсоводом из репродуктора. Теперь легче понять, что эта милая девушка говорит, а главное — чего не говорит. Итак, после большого погрома королевским указом от 1495 года было предписано ввести в Кракове норму «Privilegium de non tolerandis Judaeis» — выселить евреев из города за Вислу, где в предместье Казимеж им определили на жительство квартал в четыре улицы, обнесли его стеной с тремя воротами. А христианам там селиться запретили. То есть понятно, что это было? — Гетто.
Вот что такое Казимеж — первое еврейское гетто в Польше. Но никто вам этого в сегодняшней Польше не скажет. Краковское гетто обязательно покажут. Однако совсем в другом месте.
Брошенные стулья
Въезд в Освенцим, начало 1945-го. На первом плане — брошенные личные вещи узников
Фото: Hulton Archive / Getty Images
К началу Второй мировой во втором городе Польши почти четверть населения составляли евреи. Их было больше половины среди краковских врачей и юристов. Евреям принадлежали самые процветающие бизнесы и самые красивые дома.
Немцы взяли Краков в самом начале войны. Первым делом устроили показательный погром. Губернатор Ханс Франк, впоследствии повешенный в Нюрнберге, поставил амбициозную задачу — сделать этот на четверть еврейский город «самым чистым» в генерал-губернаторстве.
Банковские вклады евреев заблокировали. Владельцы предприятий и недвижимости стали срочно переписывать свое имущество на знакомых поляков, а то и незнакомых — продавали на рынке за еду и кров. В марте 1941-го краковских евреев снова погнали через Вислу, уже из Казимежа, — в район Подгуже. Здесь было устроено одно из крупнейших в Европе гетто. И одно из самых страшных. На тридцати улицах, в трехстах домах, где раньше жили три тысячи человек (поляков переселили в освободившиеся еврейские дома в соседнем местечке), разместились 15 тысяч — поначалу. Кому не хватило места, оставались на улице. Гетто обнесли высоким забором в форме еврейских надгробий — у палачей все было в порядке с креативом, к делу подходили творчески, не без юмора. Окна домов, выходящие на «арийскую сторону», замуровали. Из живого мира в живой через гетто курсировал городской трамвай — не останавливаясь. Страшно представить, какими взглядами провожали его обреченные обитатели гетто: трамвай был не для них, их ждали поезда.
В мае 1942 года начались депортации в лагеря смерти — Освенцим, Треблинку, Белжец и в рабочий — Плашов (это он отображен в «Списке Шиндлера»). Местом сбора, а также селекций, экзекуций и предварительных расстрелов (чтобы не занимать дефицитное пространство в вагонах больными, немощными стариками, малыми детьми и строптивыми смутьянами, от них избавлялись на месте) служила площадь Згоды, что значит Согласия, сразу у моста, у входа в гетто. После отправки очередного транспорта на площади оставались брошенные вещи, трупы и стулья (их приносили для облегчения ожидания тем, кто не мог стоять, а забирать уже было некому).
Теперь на площади — один из лучших в мире памятников жертвам Холокоста: 70 стальных стульев — по одному на каждую тысячу уничтоженных краковских евреев.
Спастись удалось немногим. Большинству — случайно, как восьмилетнему Раймонду Либлингу, будущему кинорежиссеру, лауреату «Оскара» Роману Полански, которого отец вытолкнул за колючую проволоку в момент ликвидации гетто. Кому-то — благодаря праведным спасителям, как сотням фигурантов «списка Шиндлера»: фабрика эмалированной посуды, конфискованная у еврея Натана Вюрцеля и доставшаяся Оскару Шиндлеру, была здесь, в Подгуже.
Фантастический успех фильма Спилберга создал новую отрасль краковского туризма. Восстановленную для съемок «фабрику Шиндлера» сохранили, сделали музеем — она стала местом паломничества. Почти все, кто бывает в Кракове, посещают ее, а евреи со всего мира приезжают и специально. Площадь Согласия переименовали в Героев гетто. Мрачный район Подгуже стал посещаемым. А значит — и доходным.
Многочисленные экскурсанты, следующие в Освенцим (в Израиле, например, это практически обязательная часть воспитательного процесса для школьников и военных), теперь останавливаются и в Кракове на день-другой. Для владельцев гостиниц, ресторанов, магазинов, транспортных и туристических бизнесов — это очевидное благо.
«Это все война и немцы…»
Как органична наша связь с этой землей! Как она экономична… Евреи обеспечивали экономическое развитие Польши, когда они здесь были, и продолжают это делать, когда их здесь нет. И — тем, что их нет.
Ничего в этом ни предосудительного, ни постыдного. По нынешним прагматичным временам — самое то. Поляки хранят для нас нашу историю. Мы им за это платим. Не только мы, но мы — обязательно. История, правда, наша. Но нас же там нет. Так что все по-честному. Если честно хранить. И честно платить.
Кстати, а почему нас там нет?
Вроде бы понятно — Холокост. Из шести миллионов жертв «окончательного решения» половина — польские евреи. Почти все, что были. Выжили лишь те, кто оказались в Советском Союзе. И те, кого поляки спасли. Совсем немного. Спасение своих евреев в Польше не было явлением массовым. Массовым было соучастие. Об этом вам не расскажут при посещении гетто и лагерей — по крайней мере, поляки, по крайней мере, на экскурсиях. Это все война и немцы — так здесь вспоминают о Холокосте.
Однако отнюдь не случайно именно в Польше были размещены все нацистские лагеря смерти. Чем руководствовались стратеги «окончательного решения», определяя места главных фабрик уничтожения, — близостью «основного материала», чтобы далеко не возить, или традиционным антисемитизмом основного населения, чтобы «материалу» некуда было бежать? Скорее всего, оба фактора брались в расчет, и расчет оправдался. В некоторых гетто немцы не видели нужды даже ставить забор и охрану: евреи сами боялись сунуться за территорию — их бы тут же убили вчерашние соседи. В некоторых местах некого было и в гетто собирать: местные жители сами расправлялись со своими евреями, едва приходили немцы.
Наиболее известный случай — погром в Едвабне, местечке под Белостоком, попавшем в 1939 году под советскую оккупацию. Немцы заняли его 23 июня 1941-го, а через день поляки устроили всеобщую резню. Оружия у них не было, обошлись подручными средствами — ломами, вилами и топорами. Евреям крушили черепа, вспарывали животы, выкалывали глаза, отрезали языки, головой меламеда играли в футбол. Когда через две недели зачистить городок велели уже немцы, опять началось народное гулянье: оставшихся евреев собрали на площади, повели строем по улицам под красным знаменем (нести его заставили 90-летнего раввина), загнали в сарай, где разлагались трупы после погрома, и заживо сожгли.
Едвабне не было единственным местом в Польше, где приход оккупантов отмечали уничтожением евреев еще до того, как за дело брались немцы, а Польша — единственной страной, где это происходило. Так же вели себя во многих случаях и литовцы, и украинцы, проявляя такую же изощренную жестокость.
И все же у польского антисемитизма были (да и есть) некоторые специфические особенности. Начать с того, что соучастие поляков в Холокосте базировалось прежде всего на бытовых резонах: корысти там было больше ненависти. Многие укрывали у себя евреев за мзду. Это стало распространенным источником заработка. Существовала такса, она все время повышалась. В январе 1943-го — сто злотых за человека в день, а осенью — уже двести. Когда деньги и драгоценности «квартирантов» кончались, их выгоняли, сдавали немцам или убивали сами. Зажиточные евреи старались спасти хотя бы детей. Отдавали их в приличные семьи друзей и знакомых — предпринимателей, врачей, адвокатов — со всеми своими сбережениями. В сотнях случаев эти благодетели, прикарманив состояние уже сгинувших родителей, отводили детей в гестапо.
Польские полицейские ревностно охотились за прятавшимися евреями, им ведь полагалась треть от конфискованных у беглецов ценностей. В Польше бытовало (и не исчезло до сих пор) мнение, что все евреи — богачи. Но одежда, особенно обувь, тоже считалась хорошей добычей. Сельские старосты легко собирали крестьян в рейды по розыску евреев. «Ополченцы» делили меж собой отнятое у пойманных, а от властей получали хлеб, водку, сахар, деньги за каждую голову — кто ж откажется. Хотя поляки, которые скрывали у себя беглецов по соображениям христианского милосердия, пуще всего боялись не жандармерии, а соседей, те доносили из зависти: прячет евреев — значит, нажился, а мы в бедности. Многие и после освобождения от немцев хранили в тайне, что спасали евреев,— опасались гнева односельчан.
Стоит помянуть и другое.
Поляки — один из наиболее пострадавших от нацистов народов — и после их ухода продолжали очищать свою землю от своих евреев. Сами. Возвращение спасшихся и спасенных на освобожденные от гитлеровской оккупации земли нигде не проходило безболезненно.
Во многих местах их встречали с недовольством и досадой, что живы и снова собираются здесь жить. Польша отличилась и здесь. Уже не было нацистов, но прививка, сделанная ими в годы оккупации местному населению, продолжала действовать: евреев в Польше никто не ждал, их возвращение таило в себе большое неудобство и потенциальную опасность. Имущество трех миллионов польских евреев — от утвари домашней до самих домов, магазинов, клиник, фабрик — досталось преимущественно полякам. И что теперь делать с еврейскими чашками в буфете и ботинками, которые еще не успели сносить? Раньше отнимали немцы, а теперь будут евреи?
Ответ последовал: первый послевоенный погром случился в освобожденной от нацистов Польше 12 июня 1945 года в Жешуве (руку приложила и местная милиция). 11 августа — погром в Кракове (тоже с участием милиции и солдат, здесь уже были убитые, а больницы отказывались принимать раненых евреев). Самый страшный погром разразился в июле 1946 года в Кельце: милиция и войска присоединились к погромщикам, около полусотни погибших, включая беременных женщин и детей. Погромы, к слову, шли и в поездах (евреев ссаживали на станциях и убивали, а то и просто сбрасывали на полном ходу, железнодорожники проявляли в этом живое участие).
За два года погибло (не умерло — погибло) около тысячи человек. К лету 1946-го в Польше было 250 тысяч евреев — самое большое количество в ее послевоенной истории. Столкнувшись с таким горячим приемом на родине, они побежали прочь — через полгода осталось меньше половины, а потом еще меньше, и еще…
В 1948 году в Польше были закрыты практически все еврейские организации — от партий до кооперативов, шла травля видных евреев. После того как главой польских коммунистов стал Владислав Гомулка, провозгласивший «национальный путь», началась кампания изгнания евреев с руководящих постов. Поднялась новая волна эмиграции — и к концу 1950-х в стране осталось всего 30 тысяч евреев. Потом последовало новое обострение: после неожиданной победы Израиля в Шестидневной войне 1967 года Гомулка объявил евреев «пятой колонной». По заводам, конторам, университетам, редакциям прокатилась волна публичных разоблачений сионистов. Их выявляли, изобличали. Границы, правда, были открыты — евреи стали покидать Польшу массово (в Израиле эту волну репатриации называют «алией Гомулки»).
Итог упражнений в толерантности по-польски: к началу 1970-х в Польше осталось шесть тысяч евреев, в основном пожилых. По переписи 2002 года — чуть больше тысячи. В процентном отношении к населению — около нуля…
Еврейский лубок
Поврежденные могилы на еврейском кладбище. Краков, 2018 год
Фото: SOPA Images / LightRocket via Getty Images
Сколько теперь в Кракове евреев, точно не знает никто. Мало. Но сегодня страна, некогда сохранившая евреев Европы от исчезновения, демонстрирует другой феномен: сохранение вековых традиций при отсутствии евреев. Их нет, а еврейское присутствие — на каждом шагу.
Вот Еврейская площадь, бывшая рыночная, с круглой ротондой посредине, где когда-то шойхеты забивали птицу, а теперь — скопище забегаловок местного фастфуда и пивняков, вечно забитых под завязку, гульба не утихает всю ночь. Вот тщательно восстановленные еврейские надписи на фасадах. Вот вывески еврейских ремесленников, давно сгинувших в Треблинке, Освенциме или Подгуже. Еврейские рестораны на любой вкус — кошерные и не очень, пафосные и попроще. Еврейский книжный магазин — вся экзотика в стиле ностальжи: этажерки с дисками песен на идише разнообразных, неизвестных мне исполнителей, книги о евреях в Польше на английском и на польском, путеводители по еврейскому Кракову на всех языках, уцененные израильские издания, учебники иврита, религиозная литература.
Разумеется, и синагоги представлены. На одну и я наткнулся, гуляя по Кракову. Но не вошел, остановленный плакатом в полдвери с ценником. И цена-то никакая — 10 злотых для взрослых, 5 для детей (2,5 доллара и доллар с квотером, но платить за вход в синагогу заставить себя не смог — покоробило). А вот афиша концерта местных клейзмеров. Надо ли говорить, что в капеллах ни одного еврея, да и откуда им взяться? Но играют каждый вечер — шпилн фидл, шпилн. Недалеко еврейский молодежный клуб. Когда я его снимал, весь двор был забит шумными американскими школьниками или студентами — приехали прикоснуться к корням. К вечеру они перейдут дорогу и оттянутся в еврейском ночном пабе «Ариэль» напротив.
В витринах каждой сувенирной лавки выставлены забавные фигурки евреев — как не войти? Внутри грудами навалены в лотках крошечные пластмассовые еврейчики на любой вкус: черненькие, рыженькие, в шляпах, штраймлах, кипах, лапсердаках, смешных жилетках, талесах и талит-катанах, белых чулочках, с дудочками и скрипками, молитвенниками и счетами, с брелочным колечком на вороте и магнитиком на спине. И каждый этот еврейчик зажимает в ладошке, а то и крепко держит в двух, желтую монетку в один грошик. Я лишь потом узнал — такая польская примета: еврей с грошиком в доме — к деньгам.
Точно. Таков и есть настоящий образ еврея в сегодняшней Польше. Еврей — это не только прикольно, это — прибыльно.
А теперь — серьезно. Очень.
Еврейское наследие стало в Польше хорошим товаром. Он пользуется спросом. Раз есть товар и есть на него спрос, а евреев нет, совершенно естественно, что торговать им будут поляки.
Они теперь — владельцы «товара» и продают его так, как сами хотят, понимают, интерпретируют и упаковывают. Это бизнес, Карл, как принято сегодня писать в соцсетях.
Конечно, после всего изложенного у вас могут возникнуть недоуменные, а то и возмущенные вопросы. Если знать и брать в голову то, как настойчиво и жестко избавлялись поляки от своих евреев, вам может показаться несправедливым, что именно они оказались их наследниками — владельцами нашего наследия, которым сейчас торгуют. Это — как еврейские сервизы в домашнем буфете и ботинки, снятые с трупов. Убить или помочь убить владельца, изгнать наследника — и этим стать единственным наследником самому — разве справедливо?
Но тогда у меня вопрос к вам. Вернее, ко всем нам, евреям.
А что сделали мы, чтобы наследие великой ашкеназской культуры и ее уникальной истории стало для нас своим? Что знаем мы о своем прошлом и вечном? Как его храним, восстанавливаем, передаем детям? Кто из нас знает идиш, литературу на нем — хотя бы в переводах? Кто знает, какой она была? Хотя бы интересуется?
Отцы-основатели Израиля — государства, благодаря которому возродился еврейский народ после кошмара Холокоста, — сами выходцы из польских местечек, намеренно пропускали галутный период нашей истории, чтобы в новой стране новый народ ощущал себя наследником царей и воинов библейских времен, а не униженных местечковых махеров рассеяния. Эта избирательная забывчивость была оправдана и правильна для них и тогда. Для нашего поколения ни этих резонов, ни оправданий нет.
И пока мы не сделали ничего или почти ничего, чтобы сделать это наследие своим, нечего сетовать, что его приватизировали другие. И пока мы не сделаем это всем миром и со всей одержимостью, на которую способны, нам будут скармливать наше национальное достояние из чужих рук — адаптированное ими, перекроенное под их представления, искаженное на свой лад — эрцазпродукт, еврейский лубок, карикатуру вместо портрета, фальшивку вместо подлинника.
В чудесном Кракове вам предложат только то, что у них есть,— именно это.
Около 80 тысяч человек протестуют в Варшаве против запрета абортов | Новости из Германии о Европе | DW
В Варшаве вечером в пятницу, 30 октября, проходит одна из самых массовых акций протеста против практически полного запрета абортов в Польше. Как передала варшавская радиостанция Radio Kolor, в районе 20.00 по местному времени (22.00 мск) в центре города собралось не менее 80 тыс. демонстрантов.
Акция под названием «Марш на Варшаву» проходит в условиях усиленного полицейского присутствия. Здание Национального собрания — двух палатного парламента страны — охраняют, в частности военные. По данным агентства AP, сторонники ультраправых забросали митингующих сигнальными ракетами.
«Речь — о свободе и достоинстве людей»
Демонстранты не соблюдают ограничения, введенные из-за пандемии коронавируса и запрещающие собираться в общественных местах компаниями более чем по пять человек. Призывы правоконсервативного правительства страны по возможности оставаться дома в связи с резким ростом числа инфицированных (30 октября было зафиксировано порядка 21 600 новых случаев за сутки. — Ред.) также были проигнорированы.
«Речь идет о свободе и достоинстве людей», — сказала представительница руководства Общепольской забастовки женщин Клементина Суханова. «Стремление людей к протесту должно стать уроком любому, кто хочет навязать авторитарные подходы», — добавила она.
Акции протеста, не утихающие вот уже девятый день, проходят 30 октября и в других городах Польши. Им предшествовало решение Конституционного суда страны, который признал незаконным прерывание беременности при высокой вероятности пороков развития плода. Аборты разрешены в Польше отныне только в тех случаях, когда оплодотворение произошло в результате изнасилования или инцеста, а также если беременность угрожает жизни женщины.
Смотрите также:
Вроцлав — город мостов и церквей
Бреславль, Бреслау, Вроцлав
По легенде, Вроцлав был основан чешским князем Вратиславом, правившим в 915-921 годах. От его имени и происходит название этого населенного пункта. Город был столицей польского княжества Силезия, находился под властью королевства Богемия, входил в состав Пруссии. Ныне — один из самых крупных (четвертый по количеству населения) и старинных городов Польши.
Вроцлав — город мостов и церквей
Без суеты
Историческим центром Вроцлава является средневековая Рыночная площадь в обрамлении старинных особняков с разноцветными фасадами. Практически в каждом доме на первом этаже — кафе, ресторан или магазинчик. Даже в самые оживленные дни здесь царят умиротворение и покой: хотя Вроцлав — город достаточно большой (более 600 тысяч жителей), жизнь в нем идет размеренной поступью.
Вроцлав — город мостов и церквей
Чудо Вроцлава
Ратуша на Рыночной площади — главная архитектурная достопримечательность Вроцлава. Зданию уже более 700 лет. Поначалу это была одноэтажная постройка, которая расширялась и надстраивалась, не отставая от растущего города. Ныне ратуша демонстрирует пестрое смешение стилей: от Ренессанса до готики. Во время Второй мировой она осталась единственным уцелевшим зданием — бомбы превратили город в руины.
Вроцлав — город мостов и церквей
Университет с богатой историей
Первая попытка основания Вроцлавского университета датируется 1505 годом. Но официально вуз был открыт 15 ноября 1702 года. Уже в 19-м веке он владел богатой библиотекой, астрономической обсерваторией, ботаническим садом, зоопарком и картинной галереей. После передачи города Бреслау Польше немецкий университет был преобразован в польский государственный.
Вроцлав — город мостов и церквей
Италия на Одере
Когда-то Вроцлав называли «цветком Европы». Историческому центру города более 1000 лет. От его вымощенных булыжниками улочек и тенистых аркад веет аурой итальянских городов.
Вроцлав — город мостов и церквей
100 мостов
Вроцлав также называют городом 100 церквей и 100 мостов. Город раскинулся на берегах Одера и его притоков — на островах между многочисленными каналами. Неслучайно его считают польской Венецией.
Вроцлав — город мостов и церквей
Один краше другого
Стальной Тумский мост над рекой Одер был построен в 1889 году и заменил старый деревянный. Сегодня он закрыт для автомобильного движения.
Вроцлав — город мостов и церквей
Достижение техники и архитектуры
Редзинский мост — самый высокий и протяженный в Польше — достигает 122 метров в высоту и 1,7 километра в длину.
Вроцлав — город мостов и церквей
Многофункциональный памятник
В 1913 году, когда Бреслау был частью Германии, в честь столетней годовщины Битвы народов в городе по проекту немецкого архитектора Макса Берга построили грандиозный «Зал Столетия» или «Народный дом». Этот культурно-спортивный комплекс рекордных для своего времени габаритов и по сей день служит уникальным образцом строений из железобетона. В 2006 году он стал объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Вроцлав — город мостов и церквей
Чего только нет во Вроцлаве
Вроцлав — город многовековой истории и современной культуры. Биеннале медиаискусства — одно из важнейших художественных событий Центральной Европы — проходит именно здесь. Добраться до Вроцлава можно и на поезде, и на самолете. По городу ходят автобусы и трамваи, есть и сеть автоматического проката велосипедов. А вот чего нет во Вроцлаве, так это троллейбусов.
Автор: Элла Володина
Карта Поляка: готовимся к собеседованию. Столицы Польши — от Гнезно до Варшавы
Получение Карты Поляка по-прежнему остается актуальным для сотен иностранцев мечтающих переехать в Польшу и легализоваться в этой стране в максимально короткие сроки. Один из этапов на пути к КП – собеседование с консулом, во время которого необходимо доказать интерес к Польше и разным аспектам ее жизни. Потому мы начинаем новую рубрику, где будем представлять читателям сайта Polsha24.comнебольшие статьи-помощники об истории Польше, географии, основных событиях в религиозной и культурной жизни. Внимательно читая их, вы не только расширите свой кругозор, но и отлично подготовитесь к экзамену по КП. Начать предлагаем с главных городов Польши – ее столиц от основания государства и до нашего времени.
Итак, первая столица Польши с 940 по 1039 гг. – город Гнезно. Этот небольшой городок вполне заслуженно можно назвать родиной польской нации. Историки подтверждают, что первое поселение на местном холме возникло на рубеже VIII-IX вв., а в 990 г. Гнезно впервые было упомянуто в хрониках. Здесь располагалась княжеская резиденция, а позднее город стал столицей средневекового Пястовского государства. Именно здесь легендарный Лех увидел того самого белого орла, который и теперь украшает герб Польши. Гнезно славился мощным центром ремесленников, вёл активную торговую деятельность с восточными странами, дружил с Киевской Русью. В Гнезно произошла историческая встреча императора Оттона и Болеслава Храброго, на которой было принято решение о самостоятельности Польши и восхождении Болеславом на трон короля. Сегодня этот небольшой городок с населением чуть более 7000 жителей, своими историческими и культурными достопримечательностями привлекает сотни туристов со всего мира.
Краков – вторая официальная столица Польши. По легенде, город заложил князь Крак, который победил в неравной схватке с Вавельским драконом. Именно в Кракове в 1320 году был коронован Куявский князь Владислав Локетек и с тех пор город на левом берегу Вислы стал столицей Польши. Казимир Великий украсил город новыми сооружениями и покровительствовал развитию промыслов и торговли. 14 февраля 1386 года в Кракове состоялось крещение Ягайло и бракосочетание его с Ядвигой. В эпоху Ягеллонов значение Кракова выросло еще больше; город богател, а число жителей его выросло до 100 тыс. Сегодня Краков является важнейшим культурным и научным центром страны. Ежегодно его посещает более 5 миллионов туристов.
В 1586 году, после смерти Батория, люди выбирают шведского короля Сигизмунда Ваза. С его царствованием связано несколько значимых событий, включая перенос столицы Польши из Кракова в Варшаву. Случилось это в 1596 году, после большого пожара в Вавельском замке. И это стало первой причиной переезда польского Короля. Но кроме этого, Варшава имела отличное географическое расположение, что способствовало ее росту и развитию. Правда, документально статус столицы у Варшавы был подтвержден лишь в 1791 году после принятия Конституции. Варшава всегда была популярна среди вельмож и иностранцев, имела богатую историю и культуру. Однако во времена Второй мировой войны эта нынешняя столица Польши была практически полностью разрушена немцами. В послевоенные годы город восстанавливался, а его старая центральная часть была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Сегодня Варшава – один из самых популярных и посещаемых городов Польши. Более того, именно Варшаву ежегодно сотни иностранцев выбирают в качестве города для переезда в Польшу.
По сути, именно этих три города официально считаются признанными столицами Польши. Однако некоторое непродолжительное время побыть главными городами Речи Посполитой посчастливилось и другим польским городам.
Например, Познань, в которой, скорее всего, состоялось крещение Мешко I. Этот красивый город служил столицей с 940 до 1039 года.
Плоцк — маленький, но красивый город был столицей Польши в 1079-1138 годах, в период между побегом Болеслава II Смелого в Венгрию и распределением страны по инициативе Крживусты.
Люблин фактически год был столицей Речи Посполитой в военные годы после того, как 22 июля 1944 года радио «Москва» объявило о создании в «освобожденном» Хелме Польского Комитета Народного Освобождения. А уже 27 июля тот самый комитет был торжественно привезен в Люблин.
Лодзь — после 1945 года из-за значительного разрушения Варшавы служила столицей, пока сам Сталин не решил, что столица останется в Варшаве.
А еще некоторые историки утверждают, что первой – самой древней столицей Польши можно назвать город Геч, в котором возникла династия Пястов.
Оставить комментарий на форуме.
Кто поддерживает в Польше антироссийский проект «Междуморье» — Российская газета
Сто лет назад польский лидер Юзеф Пилсудский озвучил мечту объединить восточноевропейские государства под своим лидерством. Проект он назвал романтически: «Междуморье». Забыта ли эта идея в современной Польше и как она влияет на польско-российскую историческую дискуссию? Об этом «РГ» рассказали авторы новой книги «Польша в борьбе за Восточную Европу, 1920-2020» — директор Института русско-польского сотрудничества Дмитрий Буневич и старший научный сотрудник Центра истории войн и геополитики Института всеобщей истории РАН Дмитрий Суржик.
В апреле 2020 года исполняется 100 лет советско-польской войне. О ней мало говорят: чаще всего вспоминают, когда речь заходит об огромном числе погибших от голода и болезней красноармейцев в польском плену…
Дмитрий Буневич: После восстановления своей независимости в 1918 году Польша оказывалась зажата между Россией и Германией. Польские руководители стремились упрочить свое стратегическое положение и отодвинуть границы от польского этнического ядра.
У Юзефа Пилсудского были планы создать союз или федерацию совместно с литовско-белорусским государством и Украинской народной республикой во главе с Симоном Петлюрой. Нельзя сказать, что планы Пилсудского были чистой фантазией — в мае 1920 года поляки захватили Киев и провели парад с петлюровцами.
Чем стратегия Пилсудского отличалась от других польских проектов того времени?
Дмитрий Буневич: В Польше в начале ХХ века появились две крупные программы. Одну представлял национал-демократ Роман Дмовский, вторую — Юзеф Пилсудский. Дмовский считал, что Польша должна быть моноэтническим, компактным националистическим государством, Пилсудский видел новую Польшу федерацией многих восточноевропейских народов при культурном и политическом доминировании поляков. Только такая Польша, по мысли Пилсудского, могла стать великой европейской державой и образовать собственный союз — Междуморье, направленный одновременно и против Москвы, и против Берлина. В своем максимальном расширении гипотетическое Междуморье могло бы включать помимо польских, украинских, белорусских и литовских земель также и Латвию, Эстонию, Молдавию, Венгрию, Румынию, Югославию, Чехословакию и Финляндию. Этот союз раскинулся бы в пространстве между Черным, Балтийским и Адриатическим морями.
Посол Германии фон Мольтке, маршал Пилсудский, доктор Геббельс и министр иностранных дел Бек в Варшаве. Фото: GettyImages
Вы сами сказали: гипотетическое Междуморье. На основании каких документов мы сейчас ведем разговор?
Дмитрий Буневич: У нас в руках сегодня самый широкий спектр источников, от дипломатических соглашений, таких как Варшавский договор 1920 года между Польшей и Украинской народной Республикой или материалов Балтийской конференции января 1920 года в Хельсинки, до мемуарных и публицистических произведений самого Пилсудского. Особенно интересны источники, связанные с деятельностью организации «Прометей», созданной на деньги польской разведки в 1926 году в Париже для поддержки националистов и сепаратистов на территории СССР.
Несмотря на то что Междуморье в планах Пилсудского значилось как мощное оружие и против Москвы, и против Берлина, при маршале подписывается Польско-немецкий договор о ненападении. Обычному человеку трудно разобраться в логике дипломатов.
Дмитрий Буневич: Да, последним серьезным внешнеполитическим актом, своеобразным «дипломатическим завещанием» маршала был договор от 26 января 1934 года. Он был подписан в Берлине послом Польши Липским и главой МИД нацистской Германии фон Нейратом. Это не был обыкновенный для тех лет договор о ненападении. В нем отсутствовало стандартное для такого рода документов положение о прекращении действия в случае вооруженного конфликта одной из договаривающихся сторон с третьей державой, что позволяет трактовать Договор Липского — Нейрата как скрытую форму союза.
Был ли при договоре секретный протокол?
Дмитрий Буневич: Спустя несколько месяцев после заключения соглашения во французской печати, а также в официальной советской прессе появились сведения о существовании так называемых секретных протоколов к договору, в которых якобы фиксировалось намерение рейха и Польши проводить скоординированную политику, а в случае начала войны выступить общим фронтом против «агрессора». Польская сторона официально сразу же опровергла существование секретных статей, а архивные изыскания не смогли обнаружить приложений к Декларации 1934 года.
Но все же были ли у Москвы основания считать, что Польша может выступить на восток вместе с рейхом?
Дмитрий Суржик: После смерти маршала Пилсудского в Польше начался разворот от односторонней прогерманской ориентации к ориентации на Париж и Лондон. При этом основным вероятным противником Варшава продолжала рассматривать Москву. Советское руководство, в свою очередь, считало Польшу одним из внешнеполитических и военных союзников Германии. Такие оценки звучали в документах политической разведки и военного планирования. Например, в докладной записке начальника Генштаба Красной армии Шапошникова на имя наркома обороны Ворошилова от 24 марта 1938 года рассматривалось развертывание войск на случай германо-польской агрессии против СССР.
Сто лет назад маршал Пилсудский провозгласил свою мечту о Междуморье. Новой инкарнацией Междуморья стала поддержанная США «Инициатива трех морей»
Задам сложный вопрос: против кого воевали поляки во Второй мировой войне?
Дмитрий Суржик: Вы правы, этот вопрос не прост. И коротко не ответишь. Численность Войска польского на начало войны с Германией можно оценить примерно в 1,1 миллиона человек, из которых примерно 130 тысяч человек составляли представители национальных диаспор. Это были люди, испытывавшие на себе ассимиляционную политику «санации» со стороны польских властей и, очевидно, не горевшие желанием воевать в этой чужой для них войне.
После оккупации нацистами на всей территории бывшей второй Речи Посполитой действовали подпольная «Армия Крайова» (максимально — до 350-380 тысяч человек) и «Армия Людова» (45 — 60 тысяч). Первая ориентировалась на осевшее в Лондоне польское эмигрантское правительство, вторая стремилась наладить отношения с СССР. Соответственно, были разными и формы борьбы: если первая «копила силы» и помогала молодым полякам бежать от рабского труда на немцев, то вторая взаимодействовала с Красной армией при освобождении Польши.
Так вот, Армия Крайова не чуралась нападений на мирных жителей, которые, по ее мнению, незаконно занимали «польскую землю», и выстрелов в спину Красной армии, хотя некоторые ее командиры и сотрудничали с советскими.
Многие поляки воевали с фашистами в составе армий других государств.
Дмитрий Суржик: Это несколько пехотных и одна моторизованная дивизия, воевавшие против немцев во Франции и Норвегии в 1939-1940 году. Из 85 тысяч поляков после разгрома этих стран в Англию эвакуировались 17 тысяч. Пять тысяч поляков из Карпатской бригады воевали на Ближнем Востоке и в Египте, один польский батальон был создан и в составе Народной освободительной армии Югославии Иосифа Броз Тито. В СССР снова надели военную форму почти 75,5 тысячи поляков в «Армии Андерса» и еще почти 200 тысяч человек (из них немало представителей других народов, ранее бывших гражданами второй Речи Посполитой). При этом первое воинское соединение было сформировано, экипировано и передано советской стороной ее западным союзникам осенью 1941-го, когда враг стоял под Москвой. И англо-британское руководство не нашло ничего лучше, как задействовать этих поляков в Иране, в сражениях против итало-немецких войск в Северной Африке, наконец — при освобождении Италии.
Тем не менее своих соотечественников, которые сражались с нацизмом вместе с советскими войсками, в Варшаве чтить отказываются…
Дмитрий Суржик: О тех, кто участвовал в освобождении Белоруссии, кто пытался прорваться к мятежной Варшаве, но так и не получил поддержки от «Армии Крайовой» и погиб, кто брал Берлин вместе с советскими войсками (я имею в виду «Войско польское» Берлинга — Ярузельского), в современной польской исторической публицистике или молчание, или клеймо «пособников экспансии Москвы». Еще меньше и реже вспоминают о 4,5 тысячи поляков в белорусских и украинских партизанских отрядах периода Великой Отечественной войны.
Премьер Польши договорился до того, что Красная армия «не освобождала Варшаву» и могла спасти узников Освенцима «на полгода раньше, но не сделала этого»…
Дмитрий Суржик: В Польше сейчас освобождение страны называют «агрессивностью Москвы». Но это было интернациональным долгом — освободить очередную страну по пути к нацистской столице. Немногие (как в 1944-1945 годах, так и сейчас), видимо, понимают, что освободить Польшу от нацистской оккупации можно было только в союзе с Красной армией, что борьба против нее означала отнюдь не третий путь, а затягивание войны и все новые жертвы в концлагерях. Их и так было очень много. Из почти 35 миллионов человек населения Польша потеряла около 600 тысяч военнослужащих на всех фронтах Второй мировой войны и еще 5,6 миллиона гражданских лиц, погибших от рук нацистских оккупантов.
Освобождая Польшу, Красная армия тоже потеряла 600 тысяч человек. О чем еще не любят вспоминать современные польские власти, поставившие нацистскую Германия и Советский Союз на одну доску исторической памяти?
Дмитрий Суржик: Мы сейчас не будем говорить о гуманитарной помощи (а это, например, 100 тонн зерна, отправленных в Варшаву сразу же по ее освобождении в январе 1945-го) и об «аккуратной войне», когда жизнями и силами советских солдат спасались памятники архитектуры и культуры. Это все, как видим, очень легко забывается. Поговорим о территориальных приращениях. На востоке граница Польши сохранилась в той же конфигурации, что и после 17 сентября 1939 года, за исключением Белостока и Хелма. На западе же Польша значительно расширилась за счет Силезии и Восточной Пруссии, две трети которой перешло под польский контроль. Приращение составило 100 тысяч квадратных километров. Польское побережье Балтийского моря отныне выросло с 71 до 526 километров. В состав Польши вошел ранее «вольный город» Данциг (Гданьск). С этой территории были эвакуированы в Германию более четырех миллионов немцев, но осталось промышленное оборудование, что (наряду с заказами из СССР) сделало современную Польшу индустриальной.
«Вишенкой на торте» стали запасы полезных ископаемых (медной руды, каменного и бурого угля, олова и цинка в Силезии), прибыль от которых вдвое превысила доходы Польши от немецких репараций. Совсем недавно польские власти решили потребовать от Германии новых выплат за ущерб от Второй мировой войны? Впрочем, там же раздавались и требования «репараций» от Москвы, которая вместе с Лондоном и Вашингтоном расширила территорию современной Польши.
Адольф Гитлер на панихиде по маршалу Пилсудскому в соборе Святой Ядвиги в Берлине. 19.05.1935. Фото: GettyImages
Сто лет назад маршал Пилсудский провозгласил свою мечту о Междуморье. Насколько эта идея созвучна современной риторике Варшавы по отношению к России?
Дмитрий Буневич: Для части политической элиты — безусловно. Ее фактически поддерживает правящая партия «Право и справедливость», многие политические силы на правом фланге. Новой инкарнацией Междуморья стала поддержанная США «Инициатива трех морей» Одним из создателей концепции «Триморья» был экс-главнокомандующий силами НАТО в Европе Джеймс Джонс. Американский генерал менее всего озабочен «инфраструктурным развитием» Восточной Европы, а США поддерживают «Триморье» прежде всего как военно-политический проект.
Как относятся к вашей книге польские историки? Удалось ли вам привлечь их к сотрудничеству?
Дмитрий Буневич: Многие коллеги просто не могут согласиться на сотрудничество в российском проекте, опасаясь скандала. К счастью, при посредничестве московского представительства германского Фонда Конрада Аденауэра удалось привлечь к сотрудничеству Рафала Риделя, доктора политологии из Опольского университета. Для нас было важным показать, как проблему видят в Польше. Кроме того, наличие «польского взгляда» служит зримым доказательством того, что в России сегодня идет куда более открытая и свободная дискуссия, чем в Польше, где даже исполнение песни «Темная ночь» в одном из музеев Гданьска стало поводом для обвинений в «российской агрессии».
Гнезно: первая столица Польши
Какая была первая столица Польши? В то время как жители Познани стремятся объявить свой город первой столицей Польши, любой, кто хоть немного знаком с историей Польши, сочтет это выдумкой. Первой столицей Польши был Гнезно , ныне живописный город, расположенный всего в 50 км к востоку от Познани. Во всей Польше нигде не является более синонимом основания польского государства, чем Гнезно. Хотя столица в конечном итоге была перенесена в Краков , а затем в Варшаву , Гнезно оставался важным центром поклонения и до сих пор считается церковной столицей Польши.Для посетителя это интригующий город, полный шпилей и булыжников, превосходное лекарство от безумной городской Польши. Гнезно — Первая столица Польши — теперь живописный город, расположенный всего в 50 км к востоку от Познань Легенда о Лехе, Чехии и Руси Леха встречает гнездо белого орла.Офорт Валерия Ельяш-Радзиковски. Название «Гнезно» напрямую связано с основополагающим мифом о трех славянских народах , легендой о братьях Лехе, Чехе и Руси .Эта история происхождения начинается с того, что три брата отправились на охоту. Каждый преследует разные виды добычи и в конечном итоге идет в совершенно противоположных направлениях. Брат Чех отправился на запад и в конце концов поселился на будущих землях (как вы уже догадались!) Страны Чех, в то время как Русь двинулась на восток, чтобы заселить будущие земли России и ее окрестностей. Лех, с другой стороны, отправился на север, где в конце концов столкнулся с большим белым орлом, защищающим свое гнездо. Воспринимая это как предзнаменование, он решил остановиться и поселиться в местности, которую назвал «Гнезно», что означает «гнездо» ( Gniazdo на современном польском языке), и изображение белого орла стало его гербом! Важно отметить, что славянские племена, поселившиеся в этой области, а также языки, на которых они говорили, включая более старую форму польского, теперь упоминаются под термином «лехтиан», который происходит от названия мифического отец-основатель «Леха» Удивительно, сколько этимологических корней можно проследить в одной истории!
Независимо от того, есть ли какой-либо элемент правды в легенде или нет, территория вокруг Познани и Великой Польши, (англ. Великопольское воеводство), безусловно, является колыбелью польской нации, с некоторыми из старейших мест в стране. здесь.Когда князь Мешко I был крещен и таким образом основал Польшу как государство в 966 году, основание католической церкви в городе фактически сделало Гнезно первой столицей страны!
Статуя Леха на озере Елонек, указывающая на гнездо белого орла — Гнезно! Фото С. Уцински, © Urząd Miejski w Gnieźnie История Гнезно Гнезненский собор находится на холме Лех, также это место языческого культав 6-7 веках и первых церквей Мешко I.
Фото С. Уцински, © Urząd Miejski w Gnieźnie
Считается, что до крещения Мешко I и последующего создания Польского государства в 966 году Гнезно был основан на рубеже VI и VII веков с многочисленными холмами и окружающие озера, обеспечивающие поселению естественную географическую защиту. Археологические данные показывают, что холм Лех, в частности, на том месте, где сейчас стоит церковь Св. Георгия , также был местом языческого культа, который, как полагают, был «храмом» в честь славянского бога Нии (см. Ниже).
Герцог Мешко I был «Пястом», первой правящей династией Польши, который с середины X века и далее проживал в Гнезно. Естественно, после крещения Польши и «признания» польского государства Пястов в глазах Западной Европы Гнезно функционировал как ее столица в течение следующих 72 лет. В дополнение к своему собственному замку и часовне, построенным на месте вышеупомянутого языческого храма, Мешко построил одну из первых церквей Гнезно в 970 году на месте существующей каменной молельни в форме креста.Его жена, чешская принцесса Домбрувка, как полагают, была похоронена здесь в 977 году. В какой-то момент, между смертью Мешко I и 999 годом, сын и преемник Болеслав I Храбрый перестроил церковь в прямоугольную форму. Он также повысил его статус, заложив фундамент сегодняшнего Гнезненского собора .
Гнезно стало местом проведения нескольких Zjazdy (ENG: конгрессы / встречи) с местными вождями племен и политическими / религиозными посланниками с запада. В 999 году Болеслав I Храбрый учредил Гнезно как архиепископство (другими словами, кабинет архиепископа).Годом позже, в 1000 году, состоялся самый известный Zjazd Gnienieński (ENG: Гнезненский конгресс), когда император Священной Римской империи Отто III совершил паломничество, чтобы посетить могилу Святого Войцеха (также известного как Святой Адальберт). чешский миссионер, убитый во время попыток христианизации языческих племен на Поморско-Балтийском побережье. Конгресс помог укрепить связи между новым польским государством и Священной Римской империей, а также привел Папу Сильвестра II к созданию церковной метрополии в столице и подчиненных ей епископствах в Кракове, Вроцлаве и Колобжеге.
Однако распространение христианства в Центральной Европе произошло не без сопротивления. Нестабильность в молодом государстве Пястов достигла апогея в Языческой реакции в 1030-х годах, когда класс все еще языческих крестьян восстал против дворянства, которое было больше связано с новым институтом католицизма. Нестабильностью воспользовались силы под командованием Бретислава I из Богемии, который сжег и разграбил Гнезно в 1038 году. Гнезненский собор также был разрушен и позже восстановлен Болеславом II Щедрым (он же Смелый) в течение следующих двух десятилетий.Разрушения Великой Польши в то время были настолько серьезными, что в 1038 году столица была перенесена в Краков . По этой причине Гнезно так и остался относительно небольшим городком, каким мы его любим!
Статуя Болеслава I Храброго, первого короля Польши, недалеко от Рыночной площади Гнезно. Фото С. Уцински, © Urząd Miejski w Gnieźnie Гнезно часто называют городом королей , и не зря. Здесь были коронованы первые 5 монархов Польши, прежде чем церемония была перенесена в Вавельский собор в Краков .Это происходит на протяжении трех веков, и конечно же, без учета различных польских князей и других иностранных правителей между ними. Болеслав I Храбрый был коронован первым королем Польши в Гнезненском соборе в 1025 году благодаря статусу и признанию, которые он получил благодаря большим парикам христианства. Умер вскоре после этого, в 1025 году также была коронация Мешко II Ламберта. Даже после того, как столица была перенесена в Краков, церковный статус Гнезно сохранял свой королевский статус на века.Болеслав II Щедрый был коронован в 1076 году, как и другие известные польские монархи: Пшемысл II (1295) и Вацлав II Богемский (1300).Памятник Болеславу II Щодри (ENG: Щедрый) в Гнезно. Фото С. Уцински, © Urząd Miejski w Gnieźnie
В 1175 году город получил знаменитую « Гнезненские двери » — бронзовую работу, образующую вход в собор города и являющуюся достопримечательностью польского романского искусства. Двери украшены 18 барельефами, рассказывающими о жизни и смерти св.Войцех. К счастью, они пережили разрушение Гнезно в 1192 году во время гражданской войны между верховным князем Мешко III и его младшим братом Казимежем II Справедливым. Гнезно получил права города в 1285 году, в результате чего возникло еще больше церквей, в том числе Церковь Святого Михаила и Францисканский монастырь . Город-основатель в XIII и XIV веках был окружен стенами и рвом с востока. В город вели три городских ворот: Познанская (ныне ул. Тумская), Торуньская и Пиздрская.
В 1331 году город был разрушен тевтонскими рыцарями, однако большой денежный всплеск Казимира Великого (1333–1370) привел к быстрому экономическому развитию города и массовой реконструкции. Во время правления Владислава Ягелло Пястовский замок укрепил свое положение как «столица христианства», поскольку архиепископы Гнезно получили титул примаса Польши с 1419 года и сохраненное достоинство кардинала. Чем больше религиозных убеждений, тем больше церквей! В следующее десятилетие была построена впечатляющая церковь Святой Троицы , которая включала фантастические астрономические часы и механические часы Св.Войцех!
Церковь Святой Троицы в Гнезно , построенная между 1420 и 1430 годами. Фото С. Уцински, © Urząd Miejski w GnieźnieВ последующие годы Гнезно развивался благодаря внутренней и международной торговле. Ежегодно в Гнезно проводились ярмарки, которые привлекали купцов из самых дальних стран, таких как Беларусь, Италия и Англия. В начале 16 века с более чем 300 ремесленными мастерскими Гнезно считался одним из важнейших городов Польши.Несмотря на многочисленные пожары, эпидемии и шведские наводнения 17 и 18 веков, Гнезно сохранил свои сильные позиции и в 1768 году стал столицей своего воеводства. В то время он считался центром искусства, музыки и культуры в Польше. уступает только городу Краков .
В 1793 году, в результате Второго раздела Польши , Гнезно попал под власть Пруссии и, за исключением недолговечного Варшавского герцогства (1807-1815), оставался таковым до конца Первая Мировая Война.Еще один пожар в 1819 году, а также прусские инвестиции в этот район привели к тому, что в это время город заметно изменился. В частности, была застроена рыночная площадь, а также несколько главных улиц вдоль бывших оборонительных сооружений города. В 1872 году Гнезно был соединен железной дорогой с Торуни и Быдгощем, что способствовало дальнейшему развитию города.
После обретения Польшей независимости в конце Первой мировой войны Гнезно два десятилетия был крупным образовательным центром страны. Это было прервано в 1939 году вторжением в нацистскую Германию, в результате которого несколько местных учреждений были перепрофилированы для различных административных и развлекательных целей.В частности, Гнезненский собор использовался как концертный зал.
Во время коммунизма Польша была оживлена избранием Папы Иоанна Павла II , бывшего епископа Кракова Кароля Войтылы, в 1978 году. Год спустя во время своего официального визита в Польшу он посетил Гнезно, где его приветствовали тысячи местных жителей. . «Психологическое землетрясение», потрясшее Польшу, обычно считается главной силой в окончательном свержении коммунистического режима в 1989 году. Папа Иоанн Павел II посетит его снова в 1997 году, в годовщину годовщины св.Мученичество Войцеха.
Несмотря на то, что Гнезно находится в тени близлежащего Познани, в 21 веке он значительно вырос. Помимо новых жилых комплексов, возникших за последнее десятилетие, прекрасно отреставрирован старый город Гнезно, а также Рыночная площадь, на которой расположен Круг доноров с гербами 78 городов! Благодаря своему важному историческому статусу, который ежегодно пользуется постоянным притоком туризма, в городе есть несколько музеев, которые охватывают самый ранний период Польши, а также являются колыбелью католической церкви в одной из самых набожных стран мира.Летом отдыхающие поляки также пользуются близлежащими озерами и водохранилищами, предлагая отличные возможности для занятий водными видами спорта, а также кемпинг, рыбалку и пешие прогулки.
Рыночная площадь Гнезно в дневное время. Фото С. Уцински, © Urząd Miejski w GnieźnieЧто такое Ния и как она связана с Гнезно?
Ния — бесполый славянский бог, которому языческие поляки поклонялись еще до установления христианства в этом регионе. Хотя точное назначение Нии в славянском пантеоне неизвестно, считается, что этот бог был связан со смертью и загробной жизнью.Польский историк XV века Ян Длугош писал, что язычники построили «храм» в честь Нии в Гнезно. Более поздние раскопки в подвалах церкви Святого Георгия на холме Лех выявили наличие каменного холма, на котором были найдены кости животных и керамика, предположительно остатки жертвоприношений. Считается, что это место поклонения соответствует писаниям Длугоша. С возобновлением интереса к славянскому язычеству и появлением церкви Rodzimy Kościół Polski (англ. Исконная польская церковь), место на холме Лех стало важной достопримечательностью для тех, кто исповедует альтернативную веру!
Интерпретация Нии польским художником Мареком Хапоном.Обучение в Варшаве — столице Польши
Столица Польши с 1596 года, расположенная в восточно-центральной части страны, очаровательный город, полный противоречий, который многие называют нетленным, с его волшебной душой в местах, которых больше не существует. Варшава будоражит, вдохновляет и вдохновляет своей атмосферой, созданной сказочным сочетанием исторических зданий и современной городской архитектуры.
Наследие
Беспокойное прошлое Варшавы с восстаниями за независимость и войнами, очевидно, бросает тень на историю города.Особенно очаровательный Старый город, который был тщательно реконструирован и внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, демонстрирует удивительную выносливость столицы. Сегодня Варшава смело движется вперед и впечатляет своим очарованием как современный, привлекательный и дружелюбный мегаполис, ежегодно привлекающий миллионы туристов.
Люди
Варшава как город является дружелюбным местом для молодежи: здесь проживает около 1,7 миллиона человек, из них более 200 000 — студенты.Делая упор на творчество и инновации, университеты и академии улучшают социальную и культурную жизнь города, привлекая людей со всей Польши, Европейского Союза и остального мира.
Язык
Родным языком Польши является польский, относящийся к группе западнославянских языков. В Варшаве и крупных городах Польши вы быстро обнаружите, что английский язык довольно широко распространен.
Искусство, культура и досуг
«Культурная столица» страны предлагает богатую палитру культурных мероприятий: от выставок до концертов, от ярмарок и различных фестивалей до театральных представлений, выставок и шоу.
Погода
Погода в Польше меняется круглый год вместе с четырьмя временами года. Вы сможете ощутить солнечное небо и теплые температуры летом, полюбоваться красками весны и осени, украшающими пейзажи, а также использовать идеальные погодные условия для занятий зимними видами спорта в холодные месяцы.
Продукты питания
Варшава предлагает широкий выбор ресторанов, кафе и баров и удивит вас разнообразием кухонь и вкусов со всего мира.Что касается польских блюд, вы не можете превзойти классику, и вам обязательно нужно попробовать urek (кислый ржаной суп с сосисками и картофелем), вареники (посылки в форме полумесяца с множеством разных вкусных начинок) или бигос (свежая или квашеная капуста с протертым томатным пюре. и куски мяса с медом и грибами) и многие-многие другие!
Транспорт
Столица обслуживается двумя международными аэропортами: аэропортом Шопена и аэропортом Варшава Модлин.Город также может похвастаться разветвленной инфраструктурой и хорошо функционирующей системой общественного транспорта, обслуживающей город автобусами, трамваями, метро, автомобилями и велосипедами.
Фото любезно предоставлено www.warsawtour.pl и www.um.warszawa.pl/en
Facebook / Twitter / Instagram
главных городов Польши — Обучение в Польше
Варшава — столица Польши (польский: Warszawa), столица и крупнейший город Польши. Он стоит на реке Висла в восточно-центральной части Польши, примерно в 260 км (160 миль) от Балтийского моря и в 300 км (190 миль) от Карпатских гор.Его население оценивается в 1,740 миллиона жителей в пределах большого мегаполиса с 2,666 миллиона жителей, что делает Варшаву 9-й по численности населения столицей в Европейском Союзе.
Варшава — столица Польши (польский: Warszawa), столица и крупнейший город Польши. Он стоит на реке Висла в восточно-центральной части Польши, примерно в 260 км (160 миль) от Балтийского моря и в 300 км (190 миль) от Карпатских гор. Его население оценивается в 1.740 миллионов жителей в мегаполисе с 2,666 миллионами жителей, что делает Варшаву 9-й по численности населения столицей Европейского Союза. Границы города покрывают 516,9 квадратных километров (199,6 квадратных миль), в то время как столичная территория покрывает 6 100,43 квадратных километров (2355,39 квадратных миль). В 2012 году журнал Economist Intelligence Unit оценил Варшаву как 32-е место в мире по уровню пригодности для жизни. Он также считался одним из самых пригодных для жизни городов в Центральной Европе. Сегодня Варшава считается глобальным городом «Альфа», крупным международным туристическим центром и важным культурным, политическим и экономическим центром.
Краков — второй по величине город Польши и древняя столица страны на английском языке иногда пишется как Краков, хотя в настоящее время его правильное английское название — Краков. Краков — главное туристическое направление Польши. Город славится своей долгой историей и очень дорожит своей репутацией культурной столицы Польши. Семь университетов Кракова плюс почти двадцать других высших учебных заведений делают его ведущим центром науки и образования страны.Расширяющийся сектор услуг города является источником жизненной силы местной экономики, но разнообразная промышленность и производство по-прежнему обеспечивают значительную долю рабочих мест и благосостояния. Краков — столица южной Польши и столица Малопольского воеводства.
Лодзь — третий по величине город Польши. Расположенный в центральной части страны, в 2013 году его население составляло 715 360 человек. Это столица Лодзинского воеводства, примерно в 135 километрах (84 миль) к юго-западу от Варшавы.Герб города — это пример кантинга: изображение лодки. Он отсылает к названию города, которое буквально переводится как «лодка». Лодзь — это процветающий центр академической жизни. В настоящее время в Лодзи расположены три крупных государственных университета, шесть высших учебных заведений, действующих более полувека, и ряд небольших высших учебных заведений. Улица Петрковская, которая остается главной улицей и главной достопримечательностью города, тянется с севера на юг на расстояние чуть более пяти километров (3.1 миля). Это делает его одной из самых длинных торговых улиц в мире.
Гданьск — польский город на побережье Балтийского моря, столица Поморского воеводства, главный морской порт Польши и центр четвертой по величине столичной области страны. Город расположен на южной окраине Гданьского залива (Балтийского моря). Море), в мегаполисе с городом Гдыня, курортным городом Сопот и пригородными сообществами, которые вместе образуют мегаполис под названием Труймясто (Trójmiasto), с населением около 1.4 миллиона. Население самого Гданьска (декабрь 2012 г.) составляет 460 427 человек, что делает его крупнейшим городом в Померании на севере Польши. Есть 14 высших школ, в том числе 3 университета. В городе есть здания, сохранившиеся со времен Ганзейского союза. Большинство туристических достопримечательностей расположены вдоль или рядом с улицей Длуга ( Длинная улица, ) и Длуги Тарг (, Длинный рынок, ), пешеходной улицей, окруженной зданиями, реконструированными в историческом (в основном в 17 веке) стиле и с обеих сторон окруженными тщательно продуманными городские ворота.Эту часть города иногда называют Королевской дорогой, поскольку когда-то здесь проходили процессии для приезжих королей.
Познань — город на реке Варта в западно-центральной Польше, в регионе Великой Польши. Он наиболее известен своим ренессансным старым городом, разрушенным во время Второй мировой войны, а затем восстановленным, а также собором Острув-Тумски. Сегодня Познань — важный культурный и деловой центр и один из самых густонаселенных регионов Польши с множеством региональных обычаев, таких как Ярмарк Свентоянский, традиционные круассаны Святого Мартина и местный диалект.Познань — один из старейших городов Польши и был одним из важнейших центров раннего польского государства в X и XI веках. Познань — один из четырех крупнейших академических центров Польши. Количество студентов в городе Познань составляет около 140 000 (четвертое / третье после Варшавы, Кракова и близко к студенческому населению Вроцлава). Каждый из четырех жителей Познани — студент. Поскольку Познань меньше Варшавы или Кракова, в нем все еще очень много студентов, это делает город еще более ярким и плотным «академическим центром», чем бывшая и нынешняя столицы Польши.В городе много государственных университетов.
Вроцлав — крупнейший город западной Польши. Он находится на реке Одер в Силезской низменности в Центральной Европе. Вроцлав — историческая столица Силезии и Нижней Силезии. Сегодня это столица Нижнесилезского воеводства. В разное время он был частью Королевства Польского, Чехии, Венгрии, Австрийской Империи, Пруссии и Германии. Он стал частью Польши в 1945 году в результате изменения границ после Второй мировой войны.Население Вроцлава в 2015 году составляло 635 759 человек, что делает его четвертым по величине городом в Польше и главным городом Вроцлавской агломерации. Вроцлав классифицируется GaWC как глобальный город с рейтингом высокого уровня достатка и уровня жизни. Он вошел в число 230 городов мира в рейтинге консалтинговой компании Mercer — «Лучший город для жизни» в 2015 году, и единственный польский город в этом рейтинге был признан городом, растущим в бизнес-центре
.Источник: Википедия
Города
Главные города ПольшиГигантские мегаполисы, исторические города и деревни сентиментального очарования, для которых написаны стихи и песни.В Польше официально всего 887 городов. Самым крупным из них является Варшава с населением 1,7 миллиона человек, а в самом маленьком польском городе всего 884 человека. Главные города являются не только столицами своих быстроразвивающихся регионов, но и имеют свой неповторимый характер. Лодзь славится своей грандиозной Петрковской улицей и промышленными объектами 19 века. В городе также есть самый большой городской лес в Европе и еврейское кладбище.
Вроцлав полон памятников своей тысячелетней истории.Сегодня это также один из быстро развивающихся городов Польши.
Подробнее
Старый и Новый город в Торуни с Тевтонским замком были внесены ЮНЕСКО в список важнейших исторических памятников мирового культурного наследия в 1997 году.
Подробнее
The Город с его многовековыми традициями пользуется популярностью у туристов благодаря привлекательному расположению на реке и каналам, проходящим через его центр. Быдгощ уделяет все больше внимания воде, поскольку повседневная жизнь, культурные, спортивные и деловые мероприятия города проходят в непосредственной близости от реки Брда.
Подробнее
Люблин на протяжении веков подавал благородный пример терпимости; В городе проживали евреи, русины из Беларуси, Украины, Литвы, коренные жители этих земель, протестанты, католики и представители других национальностей.
Подробнее
Туристы, посетившие этот город, найдут здесь множество достопримечательностей. Город может похвастаться богатой историей и традициями. Известный также как «Город вина», он, безусловно, обладает уникальной атмосферой.Живописный Старый город и Винный холм с его пальмовым домом — это лишь некоторые из многих достопримечательностей, связанных с историей города, и посетители сразу же очарованы его очарованием и вездесущим мотивом виноградной лозы.
Подробнее
… GORZÓW WIELKOPOLSKI — jedna z dwóch stolic województwa lubuskiego, przystań nad Wartą pełna różnorodności i atrakcji turystycznych …
Ł самый большой город в Варшаве, как и в Польше,
самый большой город в Варшаве, как и
Ł дальше
turystycznych … культурный феномен и очаровательное место, где проживают выдающиеся художники, ученые и промышленники.Это современный город с глубокими традициями. Город мультикультурного наследия поляков, немцев, евреев и русских.Подробнее
Краков, известный своими бесценными историческими памятниками культуры и искусства, является бывшей королевской столицей Польши и одним из самых привлекательных мест на туристической карте Европы.
Подробнее
Столица Польши — место встречи политиков, экономистов и художников всех национальностей. Варшавский 1.7 миллионов жителей известны своим чувством юмора и трудолюбивыми традициями. Им потребовалось 15 лет с помощью всей страны, чтобы восстановить свой любимый город, 84% которого были стерты с лица земли во время Второй мировой войны.
Подробнее
В центре Ополе сохранилась историческая городская планировка, возникшая на рубеже XII и XIII веков и известная как Силезская шахматная доска.
Читать дальше
Жешув — это город, который принимает посетителей уже почти 700 лет.Самые старые письменные источники относятся к 1354 году, когда средневековому городу Ресовия были предоставлены гражданские права.
Подробнее
История Белостока неразрывно связана с историей одной из самых богатых семей в Республике Польша, семьи Браницких.
Подробнее
Гданьск — один из старейших городов Польши с тысячелетней историей. Он занимает важное место в сознании поляков как место начала Второй мировой войны и место падения коммунизма в Центральной Европе.Именно здесь зародилось знаменитое движение «Солидарность», защищающее права трудящихся, а позже ставшее символом сопротивления Народной республике.
Подробнее
Город Катовице — центр культурной и экономической жизни Верхней Силезии (Горный Слёнск), региона на юго-востоке Польши. Посещение Катовице предназначено для тех, кто интересуется промышленной средой, поскольку этот город является колыбелью польской промышленности. Прогуляйтесь по его улицам, и вы увидите свидетельства промышленных зданий 19 века, смешанных с более современными постройками.
Подробнее
Кельце, расположенный в самом сердце Свентокшиских гор, является экономическим и туристическим центром региона. В Кельце проходит множество туристических маршрутов, соединяющих памятники разных периодов польской истории.
Подробнее
Ольштын расположен в южной части Вармии на реке Лына, в пределах Ольштынского поозерья. В пределах Ольштына среди многочисленных фронтальных морен, образовавшихся во время последних оледенений, расположено 15 озер.
Подробнее
Познань считается исторической столицей Великой Польши — региона в центрально-западной Польше. По численности населения это пятый по величине польский город.
Подробнее
Щецин, историческая столица региона Западной Померании, расположен в начале устья реки Одер (Одра), примерно в 65 км от Балтийского моря. Много веков назад этот регион был герцогской территорией аристократической династии Грифонов и ареной бурной истории, когда Щецин вошел в состав других стран, Швеции, Пруссии и Польши.
Подробнее
Польша Обзор
Последние изменения в экономике
В экономике было зафиксировано первое сокращение с 1991 года на фоне пандемии, при этом объем производства сократился на 2,7 процента в 2020 году. Правительство быстро реализовало исключительные меры стимулирования и адаптивную денежно-кредитную политику для смягчения последствий для здоровья и общества и предотвращения экономических рубцов. .
Кризис COVID, повышенная неопределенность и негативное доверие снизили частное потребление (-3.1 процент) и общий объем инвестиций (-8,4 процента). Государственные расходы на смягчение последствий пандемии и более высокий фонд оплаты труда способствовали увеличению государственного потребления на 3,2 процента, в то время как государственные инвестиции оставались стабильными. Профицит счета текущих операций вырос до 3,5 процента ВВП.
Пакеты стимулов оказались эффективными в предотвращении резкого роста безработицы и потери доходов за счет субсидирования заработной платы и поддержки отечественных предприятий посредством безвозвратных трансфертов, ссуд, налоговых льгот и отсрочек, среди других мер.К январю 2021 года рост уровня безработицы был ограничен до 1 процентного пункта в годовом исчислении, достигнув 6,5 процента.
Крупные бюджетные стимулы и снижение экономической активности привели к увеличению бюджетного дефицита до примерно 8,5 процента ВВП в 2020 году. Инфляция достигла 3,4 процента в 2020 году, в основном из-за снижения мировых цен на топливо и продукты питания. Более высокие тарифы на электроэнергию и рекордно низкая базовая процентная ставка предотвратили более резкое снижение инфляции.
Economic Outlook
Ожидается, что восстановление торговли в зоне евро в сочетании с повышением уверенности и восстановлением частного потребления и инвестиций поддержит умеренное восстановление около 3.3 процента в 2021 году. Прогноз учитывает неопределенность, связанную с появлением новых штаммов COVID-19 и текущими темпами кампаний вакцинации по всей Европе. Ожидается, что исключительные меры по адаптации политики в Польше и в ЕС в целом сохранятся в течение 2021 года, включая почти нулевые процентные ставки. Этот исходный уровень предполагает, что пандемия сдерживается, и вакцина будет эффективно внедрена в 2021 году.
Ожидается, что продолжение кризиса приведет к постоянному финансовому бремени для бедных работающих домохозяйств, которые более уязвимы к сокращению рабочего времени и потере рабочих мест.Таким образом, доля населения, подверженного риску бедности, может оставаться высокой в течение 2021 года, а затем постепенно восстановится в 2022 году.
Накопленный внутренний спрос, особенно на капитальные товары и товары длительного пользования, и более высокий спрос на экспорт Польши со стороны основных торговых партнеров ЕС будут поддерживать восстановление промышленного сектора и экспорта.
Ожидается, что бюджетный дефицит сократится начиная с 2021 года по мере восстановления экономики и принятия мер поддержки наиболее пострадавшим секторам и уязвимым группам.
Последнее обновление: 14 апреля 2021 г.
Краткая история Польши.
Легенда о Лехе, Чехии и Руси
Более тысячи лет назад трое братьев-славян странствовали со своими племенами по землям лесов и полей, протянувшимся между двумя большими реками, Одером на западе и Днепром на востоке, в поисках лучшего места для поселения. Однажды, после месяцев утомительных путешествий, перед их глазами предстало прекрасное зрелище: на холме стоял огромный дуб с гнездом между ветвями.Из гнезда в небо взмыл могучий белый орел. Лех был поражен этим видом и считал его знаком богов для себя и своего народа. Он решил поселиться там и выбрал в качестве эмблемы белого орла с широко распростертыми крыльями на фоне закатного неба. Вскоре они построили город, который назвали Гнезно («гнездо» на славянском языке). Город стал столицей своего народа и первой столицей Польши. Итак, три брата разделились: Чех решил пойти на юг, а Русь выбрала восток, где они основали свои страны.
История Польши вкратце
966 — Христианизация
1025 — Королевство Польское
1569 — Речь Посполитая
1795 — Раздел Польши
1807 — Варшавское герцогство
1815 — Конгресс Польши
1918 — Восстановление Польши
1939 — Вторжение в Польшу, Вторая мировая война
1945 — Коммунистическая Польша
1989 — Республика Польша
История Польши в деталях
У Польши долгая и богатая история. За последнюю тысячу лет страна неоднократно защищала свою свободу и суверенитет от иностранной агрессии.Из-за геополитического положения страны между Востоком и Западом, история Польши отмечена войнами и восстаниями. Было время, когда Польша была самой большой страной в Европе, но был также этап, когда она была полностью стерта с карты мира более ста лет. Благодаря стойкости и гордости людей, которые превыше всего ценят свободу, Польше не только удалось преодолеть трудности, но и внести свой вклад в европейскую историю и культуру.
История Польши восходит к доисторическим временам, когда славянские племена прибыли на эту территорию и поселились.Первым задокументированным правителем был Мешко I (из династии Пястов) в 10 веке. В 966 году князь Мешко I обратился в христианство и через крещение привел Польшу в сообщество западных народов. Первая коронация состоялась в Вавельском соборе в Кракове в 1025 году, и Королевство Польское начало формироваться.
Фаза династии Ягеллонов установила тесные связи с Великим голландским литовским королевством. В 1385 году Литва приняла христианство из рук поляков и образовалась польско-литовская уния, просуществовавшая более 400 лет.
Со временем возникла новая угроза. Тевтонский орден направил свои кампании против Литвы и Польши. В 1410 году в битве при Танненберге (Грюнвальде) объединенные силы Польши и Литвы полностью разгромили тевтонских рыцарей. Это было одно из самых крупных и важных сражений средневековья.
16 век был «золотым веком» Польши. Течения Возрождения привели к расцвету страны, Польша продвинулась в культурном плане, развивались искусство и наука. Польский астроном Николай Коперник (1473-1543) сформулировал первую современную гелиоцентрическую теорию солнечной системы и положил начало современной астрономии.В то время как Европа была поглощена религиозными беспорядками, Польша провозгласила политику религиозной терпимости, которая привлекла многих беженцев от религиозных преследований (христиан, евреев, мусульман). Страна также расширилась территориально. В 1569 году была подписана Люблинская уния, образуя Речь Посполитую. С этого времени Польша и Литва были известны как Республика обеих Наций и вместе процветали на территории почти 1 000 000 квадратных километров в центральной и восточной Европе.Союзом в основном управляла знать, но возглавляли избранные короли. Эта ранняя демократическая система («сложная благородная демократия») была нетипичной и контрастировала с абсолютными монархиями, господствовавшими в то время в остальной Европе.
В 1596 году король Зигмунт III Ваза перенес столицу из Кракова в Варшаву, поскольку город был расположен в более центре города.
С середины 17 века Содружество вступило в период упадка, вызванного внутренним беспорядком, анархией и разрушительными войнами.В государство вторглись шведы; так называемый «шведский потоп» оставил страну в руинах. Последняя великая победа была одержана в 1683 году, когда союзные армии Европы во главе с польским королем Иоанном III Собеским спасли Европу от вторжения ислама в огромной битве под Веной.
В 18 веке республика переживала кризис. Государству требовалась реорганизация. Король Станислав Август Понятовский (последний король Польши) провел множество реформ. 3 мая 1791 года была подписана первая европейская и вторая мировая конституции.Однако процесса реформ было недостаточно, чтобы переломить ход неудач. Польша постепенно попадала под иностранное влияние. Правители России, Пруссии и Австрии вторглись в Польшу и разделили ее территорию. В 1794 г. началось восстание Костюшко, но вскоре оно было подавлено. Три оккупирующих державы в результате разделов положили конец независимому существованию Речи Посполитой в 1795 году. Страна исчезла с карты Европы, и до 1918 года не существовало независимого польского государства.
Несмотря на притеснения, идея независимости Польши все еще жила в стране, и Польша продолжала существовать как духовное и культурное сообщество.Поляки оказали вооруженное сопротивление. Они боролись с Наполеоном Бонапартом, организовали Ноябрьское восстание (1830-1831) и Январское восстание (1863-1864), но все они потерпели неудачу. Но все же в то время были достигнуты большие достижения в науке и искусстве: Фредерик Шопен (1810-1849), знаменитый пианист и композитор, родившийся и выросший в Польше, сохранил национальное наследие в музыке; в 1853 году Игнаций Лукасевич изготовил керосиновую лампу, изобрел способ очистки керосина из сырой нефти и построил первый нефтеперерабатывающий завод в 1856 году; Мария Склодовская-Кюри (1867-1934), знаменитый физик и химик, открыла радиоактивные элементы и получила две Нобелевские премии, единственные в двух разных науках.
Начало Первой мировой войны дало Польше шанс обрести свободу. 11 ноября 1918 года Польша снова появилась на карте Европы спустя 123 года. Была создана Вторая Польская республика. В 1920 году молодое государство остановило массированное советское вторжение в Западную Европу в битве под Варшавой.
1 сентября 1939 года в Польшу вторглась нацистская Германия, и началась Вторая мировая война. 17 сентября Советский Союз
начал неожиданную атаку, и страна снова была разделена между восточными и западными державами.Поляки сформировали сильнейшее подпольное движение сопротивления на оккупированных территориях (известное как Армия Крайовой). Многие польские солдаты присоединились к воинским формированиям на западном и восточном фронтах и вместе с союзниками сражались против немецкого агрессора. В 1944 году вспыхнуло Варшавское восстание, ставшее крупнейшим военным мероприятием, предпринятым любым европейским движением сопротивления во время Второй мировой войны. Шесть миллионов польских граждан погибли во время войны, в том числе три миллиона польских евреев; страна лежала в руинах.
После окончания Второй мировой войны Польша попала под контроль Советского Союза, и коммунистическая Польская Народная Республика была создана как государство-сателлит Советского Союза. Границы страны были кардинально изменены и смещены на запад, после чего последовали массовые перемещения людей разных национальностей. В результате Польша утратила свой традиционный многонациональный характер и стала страной с однородным польским населением.
В трудные годы коммунизма у поляков появилась новая надежда, когда Папой в 1978 году был избран Кароль Войтыла (Иоанн Павел II).Два года спустя, в 1980 году, была основана «Солидарность», ставшая первым массовым независимым профсоюзом в коммунистических государствах. Это движение за реформы, возглавляемое Лехом Валенсой, в конечном итоге сломало советский контроль в Восточной Европе. Первые выборы Третьей Польской Республики были проведены в 1989 году, и страна вступила в период перехода от коммунистического государства к капиталистической экономической системе и либеральной парламентской демократии. Возникло современное польское государство.
В Польше действует новая конституция, подписанная в 1997 году.Страна является членом НАТО с 1999 года и вступила в Европейский Союз в 2004 году. После многих лет бурной истории страна наконец обрела некоторую стабильность и шанс на мирный рост.
Где Польша … 10 вещей, которые вы ДОЛЖНЫ знать о Польше | ОБУЧЕНИЕ В ПОЛЬШЕ
Источник: Польская туристическая организация.
Если вы едете учиться в Польшу, это может стать для вас началом увлекательного приключения по открытию Европы. Польша не только предлагает интересные культуры и возможности, связанные с инновационной экономикой, но также предоставляет лучшие условия для успешного обучения в высших учебных заведениях в сложной и дружелюбной атмосфере.Обучение в Польше обеспечивает высококачественное образование, международно признанные степени и отличную инфраструктуру, почти ни один другой регион в мире не может положить начало вашей карьере так многообещающе!
1) Официальное название: Республика Польша (краткая форма: Польша), Rzeczpospolita Polska (краткая форма на польском языке: Polska )
2) Официальный язык: Польский
3) Расположение: Центральная Европа. Польша граничит с Германией, Чехией, Словакией, Украиной, Беларусью, Литвой и Россией (Калининградский эксклав).Его северная граница (протяженность 440 км) проходит по побережью Балтийского моря.
4) Столица: Варшава (Варшава: 1,7 миллиона жителей / Варшавская агломерация: 2,5 миллиона)
5) Население: 38 миллионов человек. Польша занимает седьмое место по численности населения в Европе (без России) и шестое по численности населения в Европейском Союзе.
6) Часовой пояс: Польша относится к часовому поясу Центральной Европы (GMT + 1 час / UTC + 1 час), за исключением периода между последним воскресеньем марта и последним воскресеньем октября, когда страна переходит на летнее время.
7) Климат: Климат в Польше умеренно-континентальный, с относительно холодной зимой (с декабря по март) и жарким летом, продолжающимся с июня по август. Средняя температура января — от -1 ° C (30 ° F) до -5 ° C (23 ° F). Средняя температура июля и августа колеблется от 16,5 ° C (62 ° F) до 19 ° C (65 ° F), хотя в некоторые дни температура может достигать даже 35 ° C (95 ° F).
8) Валюта: 1 злотый (PLN) = 100 грошей (текущий курс обмена: www.nbp.pl)
9) Телефонный код : + 48; Интернет-домен :.pl
10) Международные организации: Польша является членом Европейского Союза (ЕС), Шенгенской зоны, Организации Североатлантического договора (НАТО), Организации Объединенных Наций (ООН), Международного валютного фонда (МВФ), Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и Организация культуры (ЮНЕСКО), Международный чрезвычайный детский фонд Организации Объединенных Наций (ЮНИСЕФ), Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ), Всемирная торговая организация (ВТО), Организация сотрудничества и развития (ОЭСР) и многие другие.
Главные города Польши
Варшава (Варшава)— столица Польши с населением более 1,7 миллиона человек. Это деловой город, в который мигрируют многие поляки в поисках образования и работы. Благодаря более чем 50 высшим учебным заведениям, он обладает ярким духом и представляет собой важный научный и культурный центр. Город был почти полностью разрушен во время Второй мировой войны. Его нынешний архитектурный ландшафт во многом сформирован годами коммунизма (символом которого является Дворец науки и культуры) и его предпринимательским характером (небоскребы).
Краков (Краков)— бывшая резиденция королевской семьи и столица Польши до 1596 года. Его потрясающая архитектура и сокровища искусства ежегодно привлекают тысячи туристов. Он считается колыбелью польской науки, потому что первый польский университет, Ягеллонский университет, был основан здесь в 1364 году. Сегодня это важный культурный и академический центр с более чем 730 000 жителей.
Вроцлав— четвертый по величине польский город и столица Нижней Силезии (Дольны-Сленск).Во Вроцлаве есть большой красивый Старый город, уникальная атмосфера которого является результатом его богатой истории и удивительного местоположения. Он расположен на нескольких островах, окруженных рекой Одер и ее притоками. Вроцлав — город студентов, известный музыкальными и театральными фестивалями, а также бурной ночной жизнью.
Гданьск— крупный морской порт Польши. Вместе с Гдыней и Сопотом он образует мегаполис под названием Труймясто (Trójmiasto) с населением около 750 000 человек. В нем есть красивый Старый город, отражающий его долгую и бурную историю.Раньше он был важным ганзейским городом и принадлежал поочередно Польше и Германии. Это также город, где началась Вторая мировая война, и родина польского движения солидарности.
Познань— один из старейших и крупнейших городов Польши. Благодаря своему расположению на трассе Париж-Москва он всегда был важным транспортным и торговым центром. С 1925 года здесь ежегодно проводятся международные торговые ярмарки. Сегодня экономическая мощь города достигает пика благодаря многочисленным иностранным инвестициям.Это, вместе с большим количеством университетов и исследовательских институтов, делает его вторым по темпам развития городом в Польше.