Как устроен Афон и сколько стоит туда попасть · Город 812
В РПЦ призвали российский бизнес не финансировать Афон после разрыва общения с Константинопольским патриархатом. Но миряне и даже священникам РПЦ разрешил приезжать на Святую гору. Однако только в качестве туристов. Исповедоваться, причащаться и совершать богослужения после разрыва евхаристического общения с Константинополем на Афоне нельзя, заявили в РПЦ. В том, как устроена Святая гора и что там делают святые люди, разбирался «Город 812».
Про Афон известно, что это автономная монашеская республика в Греции, на полуострове Халкидики, которой уже более тысячи лет. Там нет никаких городов – только 20 монастырей, представители которых и управляют автономией. Туда вообще не пускают женщин, а мужчин пускают с трудом – по специальной визе, диамонитириону. На Афоне благодать, это земной удел Богородицы, и праведные старцы несут там свой монашеский подвиг. Высшие московские чиновники из числа воцерковленных ездят к ним за советами – греки в вытертых подрясниках кажутся благодатнее, чем отечественные деятели РПЦ.
Афон, хотя и автономен настолько, что у него даже есть своя полиция, относится к юрисдикции Вселенского патриарха. Власть патриарха признают 19 монастырей, а один – Эсфигмен – нет, так как патриархи, по версии монахов этого монастыря, спутались с римскими папами и погрязли в экуменизме. Патриарх, в свою очередь, объявил братию раскольниками.
Была, прямо как по учебнику рейдерских захватов, создана другая братия, правильная, которая безуспешно пыталась завладеть монастырем. В общем, война с участием полиции продолжается до сих пор.
Именно в Эсфигмене родился признанный в России экстремистским слоган «Ортодоксия и танатос», что на русский переводится как «Православие или смерть». Он был написан белыми буквами на черном флаге, вывешенном из окна монастыря.
На полуострове есть также представители светской греческой власти. За исключением обитателей Эсфигмена, все остальные уживаются друг с другом довольно мирно. Хотя власти не дремлют: в 2012 году за махинации с землей чуть не сел настоятель одного из самых знаменитых монастырей Афона, Ватопедского.
Несмотря на то что Афон – место святое и туда ездят великие люди, простым россиянам попасть на Святую гору тоже можно, причем не так дорого. Главное – не быть женщиной. За 500–600 евро турфирмы предлагают перелет до Греции и оформление диамонитириона, за который, правда, придется заплатить еще 25 евро. В этот же пакет входит «бронирование» мест в паломнических гостиницах при монастырях: сами они, как и питание, бесплатные, но если не договориться о ночлеге заранее, свободного места может не оказаться. Полный пакет – с экскурсиями, транспортом и пр. – стоит у турфирм под 1000 евро. Общественного транспорта на Афоне нет, только монастыри, скиты и поселения монахов, время в пути пешком между которыми может занимать несколько часов.
Священнику на Афон попасть сложнее: нужно испросить благословение (разрешение) Константинопольского патриарха, написав ему письмо – по-английски или по-гречески – и приложив рекомендацию от епархиального начальства. Впрочем, для клириков РПЦ это не актуально – им надо обращаться в Отдел внешних церковных связей, который ше сам рассматривал их заявку и сам договаривался со Вселенским патриархом.
Из 20 афонских монастырей один – Пантелеимоновский – считается русским. Хотя сейчас руководят им выходцы из Украины. Но вообще к русским на Афоне относятся настороженно, опасаясь их доминирования. Считается, что попасть в братию монастыря русскому сложнее, чем кому-нибудь другому.
В начале ХХ века русское влияние было особенно велико, значительная часть всех монахов Афона были русскими. Среди них даже родилось своеобразное мистическое учение – имяславие, которое официальные церковные власти Константинополя и России признали ересью. С Афона было выслано более 1000 русских монахов, обвиненных в ереси. В 1913-м к полуострову подошли русские корабли, которые высадили на Святую гору десант, штурмом взявший Пантелеимонов монастырь. По некоторым данным, были жертвы. Остатки имяславцев вывезли в Россию. Лидером имяславского бунта был иеросхимонах Антоний, в прошлом – гусарский ротмистр Александр Булатович.
Когда в 2000-х в России начала расти духовность и скрепляться скрепы, Афон вошел в моду, и угроза русского доминирования вновь стала тревожить греков.
С другой стороны, конечно, в этом есть и большой для них плюс: русские и украинцы – едва ли не главные инвесторы в монашеской республике. Это не только пожертвования на ремонт храмов и монастырей – монахи активно строят новые паломнические дома и другие элементы туристической инфраструктуры.
Из России и Украины на Афон едут не только паломники, но и те, кто мечтает о лаврах «афонского старца». Стать монахом там нелегко, но возможно. В конечном итоге все зависит от того, понравишься ли ты братии монастыря и захочет ли она принять тебя. «В монастыре смотрят на человека. Меня, например, взяли, так как я – певчий», – рассказал «Городу 812» писатель Станислав Сенькин, проживший несколько лет в одном из монастырей в качестве трудника (добровольный помощник при монастыре, не собирающийся становиться монахом).
«Нормальный смиренный монах, принявший постриг в своей обители, разве будет помышлять об Афоне? Может быть, конечно, он и не раз вздохнет в своей келье, читая Силуана афонского, но не посмеет пойти против воли своего игумена, – пишет Сенькин.
Из живущих на Афоне старцев самый известный в России – Афанасий (Усенко). Он родом из СССР, но попал на Святую гору очень давно. Когда в России начался православный ренессанс, старец Афанасий оказался главным проводником для потянувшихся за благодатью высокопоставленных россиян. Его можно увидеть на фотографиях рядом с Путиным во время первого президентского визита на Святую гору в 2005 году. Правда, потом отношения власти и старца разладились: он отличается несдержанностью на язык и в соцсетях употребляет в адрес своих оппонентов слова вроде «питух». В итоге Афанасий превратился в заправского оппозиционера, который публикует у себя в ЖЖ такого рода тексты:
«”Зная? какое влияние на общественное мнение оказывает Агион Орос (Святая гора – АМ), сюда стали регулярно приезжать самые высокопоставленные чиновники, политики, олигархи.
Это, впрочем, не мешает ему (и не ему одному на Афоне) иметь скит, представляющий из себя, как говорят, настоящую гостиницу, в которой он принимает паломников из России.
«Что такое Афон – святое место, просто монастырь, или туристический аттракцион? Смотря для кого что стоит на первом месте», – говорит Станислав Сенькин.
Антон Мухин
О городе Новом Афоне
О городе Новом Афоне, год основания города, достопримечательности, гостиницы, развлечения, отзывы гостей города.
Новый Афон – это один из самых известных курортов Абхазии, в советское время считался элитным местом для отдыха. Добраться до курорта можно на электричке, которая ходит по маршруту Сочи-Сухуми и проходит через все крупные курорты Абхазии. Курорт находится на расстоянии 80 километров от российской границы и стоит на побережье Черного моря.
Климат на курорте уникальный, ведь город относится к самым северным в мире субтропикам. От ветров Новый Афон защищают горы Кавказского хребта, а благодаря морскому бризу летом нет изнывающей жары.
В течение дня перепады температуры минимальны. Город состоит из трех частей: набережная зона, предгорная и горы.
История Афона началась в третьем веке. По свидетельству многих археологических раскопок уровень культуры и материального достатка местных жителей был велик, а сам город был торговым центром всего региона. Анакопия – это одно из первых названий города, он также назывался Трахея, Никопсия и Псыриха. В восьмом веке Новый Афон являлся столицей Абхазского царства, позже резиденция царя переехала в Кутаиси.
В Афоне доступно несколько видов для проживания:
- проживание в частном секторе или аренда квартиры;
- гостиничные комплексы и отели;
- пансионаты и санатории.
Большая часть гостиниц была построена несколько десятилетий назад, когда Афон был востребованным советским курортом, за последнее пятилетие многие из них были отреставрированы. Основная масса гостиниц предлагает размещение в комфортных номерах, питание, а иногда и трансфер на вокзал.
Большая часть отелей не работает в зимний период. Пансионаты же, в основном, построены в последнее время. Местные отели и пансионаты очень отличаются от своих иностранных коллег, рестораны здесь скромнее и ассортимент услуг меньше, однако местное гостеприимство скрывает все эти нюансы.
Природа региона очень красивая, а местные пейзажи навсегда врезаются в память. Город покрыт холмами, на которых растет субтропическая растительность: апельсины, лимоны, мандарины, оливки и многие другие.
Украшение курорта — множество кипарисовых аллей, благоухание которых позволяет расслабиться и отдохнуть не только телом, но и душой. Вдоль набережной растут магнолии, пальмы и эвкалиптовые деревья, вся эта растительность поражает отдыхающих, прибывших из более северных широт.
Отдых на курорте подойдет для той категории людей, которая не ищет шумных развлечений, а предпочитает отдыхать, воссоединившись с природой, вдали от суеты и шума. Местные пляжи покрыты галькой, береговая линия достаточно широкая.
Самое популярное место для пеших прогулок – это центральный курортный парк.
Помимо своей природы Новый Афон известен благодаря Новоафонскому монастырю. Основание монастыря приходится на 1875 год, в это время несколько монахов из монастыря Святого Пантелеймона, который располагается в мужском монашеском княжестве Афон в Греции, прибыли в эти места в поисках нового места для жизни. На протяжении многих лет происходило строительство монастыря, его сильно разворовали во время русско-турецкой войны. В строительстве также принимал участие император Александр III, в дар от которого монастырю достались музыкальные куранты. С приходом советской власти в 1924 году монастырь был закрыт, вновь он открыл свои двери лишь 70 лет спустя. В советское время здание использовалось в роли складов, пансионата и кинотеатра. Около монастыря находится пещера, в которой по преданию уединился и молился Симон Кананит.
Данная пещера считается одним из чудес, находящихся на территории Абхазии, ею интересуются спелеологи со всего мира, кроме них это место также приманивает и туристов.
Туристический маршрут проходит через 9 залов, у каждого из них есть свое имя и свои особенности.
Почему Александр Македонский отказался от плана города на Афоне
Дейнократ Родосец (Родос, 4 век до н.э. — 3 век до н.э.) был древнегреческим архитектором и техническим советником Александра Македонского. Он известен многочисленными работами, в том числе планированием города Александрии, погребальным костром Гефестиона, реконструкцией храма Артемиды в Эфесе и, возможно, строительством надгробного памятника гробницы Касты.
Предложение по строительству города на Афоне
Когда Александр Македонский искал место для строительства великолепного города в его честь, Дейнократ предложил построить его на горе Афон в Греции. Александр отклонил это предложение, потому что Дейнократ не рассчитал условия жизни жителей, так как рядом с городом нельзя было выращивать зерно, а нужно было перевозить его морем. Расположение сегодняшней Александрии в Египте было гораздо более плодородным, чем пересеченная местность горы Афон.
Проект Александрии
В 332 г. до н.э. Александр Македонский поручил Дейнократу составить топографические и градостроительные планы города Александрии на средиземноморском побережье Египта. Дейнократ спроектировал город в виде сетки горизонтальных и вертикальных линий. Ему помогали Клеомен из Наукрата и Кратис из Олинтиоса, замечательный инженер-гидротехник, построивший систему водоснабжения и дренажа низменного города. Дизайн был образцом для строительства городов в эллинистический период.
Погребальный костер Гефестиона
В Вавилоне он спроектировал надгробный памятник полководцу Александра Македонского Гефестиону, умершему в 324 г. до н.э. Он был построен из камня (которого в этой местности не существовало) и напоминал вавилонский храм, имел 6 этажей и был позолочен. Его описывают Диодор Сицилийский, Флавий Арриан, Страбон и Плутарх.
Второй храм Артемиды
Дейнократ в сотрудничестве с Паионием и Деметрием восстановил храм Артемиды — одно из семи чудес света Древнего мира — который был разрушен Геростратом 21 июля 356 г.
до н. э., в день, когда Говорят, родился Александр Македонский.
Гробница Каста
В сентябре 2015 г., после представления результатов раскопок гробницы Каста по исследованиям, проведенным с 2012 по 2014 гг., было объявлено, что памятник построен по приказу Александра Македонского и строителя был Дейнократис.
Другие проекты
Дейнократис упоминается Витрувием в единственном дошедшем до нас архитектурном трактате античности за планирование резьбы одной стороны горы Афон с колоссальным изображением Александра Македонского, обнимающего небольшой город (10 000 жителей) одной рукой и держащего бутылку другой, выливая воду в реку, касаясь моря ногами.
«Я, — сказал он, — задумал, о царь, доверить образ тела твоего нетленной и живой субстанции, имеющей вечные основания и непоколебимую и непоколебимую тяжесть. Это гора Афон во Фракии, где она имеет наибольший объем и возвышается наиболее заметно и имеет симметричную высоту и ширину и скалистые участки и промежутки какой-либо формы.
Афон силен в искусстве обработки и преобразования, она будет называться статуей Александра и будет его истинной статуей, которая коснется моря ногами, обнимет и поддержит одной рукой город, вмещающий 10 000 жителей, а правой рукой, держащей бутыль, изольет возлияния на всю реку, которая непрестанно течет и впадает в море в честь боги. Давайте откажемся от идеи о золоте, меди, слоновой кости, деревянных и цветных работах, которые легко украсть».
Афон силен в искусстве обработки и преобразования, она будет называться статуей Александра и будет его истинной статуей, которая коснется моря ногами, обнимет и поддержит одной рукой город, вмещающий 10 000 жителей, а правой рукой, держащей бутыль, изольет возлияния на всю реку, которая непрестанно течет и впадает в море в честь боги. Давайте откажемся от идеи о золоте, меди, слоновой кости, деревянных и цветных работах, которые легко украсть». Работал над созданием надгробного памятника отцу Александра, Филиппу II, но не смог его завершить.
Он также спроектировал несколько городов и храмов, таких как Дельфы и Делос.
Эмеге | SGCommand | Фэндом
Эмеге
Местоположение
Афон
Галактика
Пегас
Строитель
Лантейцы
Под контролем
Нет, бывшие афонцы
Текущее состояние
Руины
Появления
Звездные врата: Атлантида
*»Восход, часть 1″
Эмеге , [1] также известный как город Предков , был городом на Афоне, построенным Лантейцами тысячи лет назад.
История
10 000 лет назад Эмеге был великим городом на Афоне, построенным лантийцами. Люди жили, работали и старели там под защитой Атлантиды. Лантеанцы также дали жителям Эмеге большие сокровища, а некоторые даже поселились в черте города. После того, как началась война лантейцев и призраков, лантейцы, жившие в городе, были вынуждены покинуть город, чтобы принять участие в боевых действиях, не объяснив, что происходит, афонианцам, которые, как они утверждали, не поняли.
После того, как Лантеанцы начали проигрывать войну с Призраками, Призраки атаковали Атос с помощью кораблей-ульев и крейсеров Призраков, чтобы использовать афонцев в качестве пищи для Первой осады Атлантиды. В то время как остальная часть Афона пала, у города был лантейский энергетический щит, который защищал его в течение года и дня, последнее безопасное место на Афоне. После этого источник питания щита истощился, и Эмеге пала перед Призраком во главе с Королевой Смерти. Королева Смерть бродила по улицам Эмеге и из любви к ней убивала мужчин, женщин и детей, в то время как ее солдаты ели всех подряд, чтобы город больше не восстал.
Уничтожив Эмеге, Призрак покинул Афон, оставив Афонскую цивилизацию разрушенной. Пока атозианцы пытались выжить и звали лантейцев на помощь, молодой человек по имени Арда вернулся, выпущенный Призраком в руины города. Арда сообщает своему народу, что Королева Смерть мертва, но лантийцы ушли и больше не смогут их защищать, и освободили его, поскольку Призракам он больше не нужен. Арда призывает свой народ восстановить мир людей без лантийцев, сравнивая ситуацию с родителем, который оставил своего ребенка на произвол судьбы в большом мире. (SGA: «Игра смерти»)
После возвращения Арды и по его настоянию афонцы восстановили Эмеге до того, как спустя два поколения вернулся Призрак. После неизвестного количества перестроек города афонцы навсегда покинули Эмеге после последнего великого истребления Афона примерно за 500 лет до того, как тау’ри посетили планету. Атосианцы не пошли в город, опасаясь, что на них обрушится Призрак. Полковник Маршалл Самнер и некоторые из его команды отправились обыскивать город на Афоне в надежде найти МНТ, но не нашли ничего полезного.
(SGA: «Восхождение», «Коллекция DVD 64», «Игра смерти», «Фурии»)
Потерявшись на M32-3R1, Тейла Эммаган рассказала подполковнику Джону Шеппарду историю Эмеге и ее падения. (SGA: «Игра смерти»)
В 2009 году Руководство Wraith Commander открыло Тейле, что легендарная Королева Смерти, уничтожившая Эмеге, на самом деле является Колдамбером, Королевой Призраков, с которой столкнулась экспедиция Атлантиды под океаном, которая в конечном итоге была убита Шеппардом и доктором Родни Маккеем. (SGA: «Фурии»)
В 2010 году Тейла предложила экспедицию в город, чтобы определить, действительно ли там был генератор щита, в надежде, что афонианцы, возможно, вернутся на свою родину. Вместе Тейла и Маккей с помощью Холлинга убедили Атосский совет позволить им двоим исследовать Эмеге. В руинах Маккей и Тейла обнаружили диспетчерскую, и Маккей смог разглядеть события, которые действительно привели к падению города: вместо МНЗ щит работал на геотермальной энергии супервулкана, в кальдере которого находилась долина.