Кто остановит охоту на альбиносов в Танзании? |
В ООН решительно осудили недавнее похищение и убийство детей-альбиносов в Танзании. Эксперты ООН обеспокоены, что власти страны не принимают должных мер для того, чтобы привлечь к ответственности виновных в этих злодеяниях.
В Танзании, где проживают тысячи альбиносов, на такие преступления уже почти не обращают внимания. Тем более что зачастую злоумышленники не убивают своих жертв, а отрубают им руки, забирают немного крови или волос. Ведь за все это можно получить баснословные барыши. Продолжение темы – в нашем репортаже.
*****
В отдаленном сельском районе на севере Танзании живет 28-летняя Мириам. У девушки есть трехлетний ребенок, но она никогда не сможет его обнять, ведь Мириам – альбинос и стала жертвой жестокого нападения. И такие нападения становятся для жителей Танзании нормой:
«Проблема не в том, что люди голодают и пытаются выжить. Все дело в колдовских ритуалах, это зло, это дискриминация».
Канадский бизнесмен Питер Эш – сам альбинос. Он прочел о нападениях в Танзании в газете и поспешил на помощь:
«Я не смог сдержать слез, когда встретился с этими людьми и услышал их истории. Я не могу поверить, что детям, женщинам, и даже мужчинам отрубают конечности для того, чтобы сварить из них колдовское зелье».
За последние годы в области Мванза в районе озера Виктория на севере Танзании, было убито около 50 альбиносов. Нападения участились, когда в районе поползли слухи о том, что зелье, сваренное из крови, кожи или конечностей альбиносов, может принести удачу и деньги.
На беременную Мириам напали глубокой ночью. В руках у мужчин были факелы и бутылки:
«Они окружили меня, а вожак достал мачете. Он отрубил мне руку, поднял ее и передал своему подельнику. Они рубили мне руки, как будто я была каким-то животным».
Сестра Мириам – Марисса – не может забыть ужас, который она испытала той ночью:
«Она прибежала домой вся в крови, а потом я увидела, что ее другая рука висит на лоскуте кожи».
Дорога в ближайшую больницу заняла 10 часов. Врачам удалось спасти жизнь Мириам, а ребенку в ее утробе – нет. В деревню к Мириам вернулась ее чернокожая мать Геодизия, чтобы ухаживать за ней и своим внуком. Она – носитель гена, который повлиял на то, что несколько ее детей родились альбиносами:
«Мириам не может есть, не может одеться, не может помыться. Я должна ей помогать. Но я не знаю, сколько времени смогу это делать, потому что в моей деревне меня ждут маленькие дети».
В Танзании проживают 170 тысяч альбиносов – больше, чем где бы то ни было в мире. Ученым пока не удалось установить почему. Альбиносы более восприимчивы к заболеваниям кожи, у них часто развивается рак кожи. В Танзании они едва доживают до 40 лет. В прошлом в сельских районах страны альбиносов убивали сразу после рождения. Сегодня такого нет, но лишь единицы из них могут ходить в школу, не говоря уже о получении высшего образования или поиске работы. Здесь их называют «полный ноль». Говорит Питер Эш:
«Только из-за того, что кто-то сказал, что у них есть магические свойства, к ним относятся как к призракам, а не как к людям.
А что можно сделать с привидением? Во-первых, убить призрака – это не плохо, ведь это не человек. Во-вторых, убив привидение и взяв часть его тела, можно использовать его в своих целях, можно получить какие-то сверхъестественные способности. Вот что думают все эти нелюди».
По официальным данным, в Мванзе зарегистрировано 15 тысяч знахарей. За конечности, органы и волосы альбиносов можно выручить до тысячи долларов. Знахарей здесь уважают, они – авторитетные члены местных общин. Миланда Джеймс говорит, что никогда не поощряла нападения на альбиносов, что те, кто отрубает им конечности, наводят тень на всех знахарей.
«Люди нас обвиняют, но я даже не понимаю, почему. Мы занимаемся лечением, мы ничего не знаем об этой проблеме с альбиносами».
Питера Эша часто обижали, когда он учился в школе. Теперь он пытается защитить альбиносов в Танзании. Здесь он открыл организацию «Под одним солнцем», которая работает с властями страны по нескольким направлениям. Одно из них – привлечь к ответственности тех, кто повинен в смерти альбиносов.
Питер Эш потратил два года на то, чтобы первое в истории Танзании уголовное дело об убийстве альбиноса закончилось тем, что виновные понесли заслуженное наказание – правосудие в этой стране работает очень медленно.
А Мириам узнала одного из тех, кто напал на нее той злосчастной ночью. Он оказался жителем соседней деревни. Преступника арестовали. Но пока суд рассмотрит это дело и вынесет вердикт, пройдут годы.
По словам Гиту Муигаи, эксперта ООН по проблемам расизма, людей нужно обучать, вести с ними разъяснительную работу:
«Власти Танзании ничего не смогут сделать до тех пор, пока простые граждане не поймут, что альбиносы такие же люди. А представители правоохранительных органов и судебной власти должны как можно скорее заняться привлечением к ответственности всех виновных в таких преступлениях».
А Питер Эш уверен, что чем больше альбиносов будет вовлечено в общественную жизнь, тем легче станет их судьба:
«Я мечтаю о том дне, когда альбиносы будут учиться и работать, когда они станут полноправными членами общества.
Когда окружающие поймут, что альбиносы такие же обычные люди, что они имеют право на жизнь».
Но пока этого не случилось, жизнь альбиносов постоянно находится под угрозой. Сестры Мириам – Марисса и Леонтина – со страхом смотрят в будущее. Сейчас они живут у бабушки, деревня которой расположена в лесу, и почти не выходят из своей хижины. Мириам носит протезы, но они причиняют ей боль. Но, несмотря на пережитое, Мириам все же надеется на лучшее и благодарит Бога за то, что осталась в живых.
Черная магия Черного континента Кто и зачем в Африке практикует ритуальные убийства детей и альбиносов: Общество: Мир: Lenta.ru
Во многих странах Африки чтут вековые традиции, заложенные предками. В том числе и самые жестокие. Ритуальные убийства и колдовство до сих пор часть повседневной жизни африканцев. Самое ужасное и не поддающееся пониманию западного человека — это то, что жертвами шаманов и знахарей на Черном континенте регулярно становятся дети.
Хотя власти и пытаются с этим бороться, но особых успехов в искоренении варварских обычаев пока не заметно. В нюансах африканских воззрений на жизнь и смерть разбиралась «Лента.ру».
Охота на альбиноса
Альбиносы (светлокожие негры, с нарушением пигментации кожи и волос), пожалуй, самая преследуемая группа на Черном континенте. Рождение такого ребенка, согласно верованиям в ряде стран Центральной Африки, — очень плохой знак. Зато из органов и частей тела альбиноса, при должном колдовском сопровождении, можно изготовить сильнейшие обереги и целебные амулеты. Особым спросом органы «белых» пользуются у знахарей Кении, Конго и Танзании. Цена на отдельные части тела убитых альбиносов может доходить до 1000 долларов. Полный «комплект» тянет на 75 тысяч, для большинства африканцев — деньги просто сумасшедшие. Особым и очень высоким спросом пользуются обереги из половых органов. Виной тому — распространение СПИДа. Существует поверье, что поедание сушеных гениталий избавляет от этой болезни.
Как и от многих других.
Охотники на альбиносов долго оставались практически безнаказанными. Их жертв просто объявляли пропавшими без вести. Первый приговор по такому делу в Танзании был вынесен лишь в 2009 году. Убийц повесили. Теперь охотники не убивают своих жертв, а отрубают им конечности. В итоге, если они и попадают в руки Фемиды, то судят их по статье о нанесении тяжких телесных повреждений, что карается тюремным сроком от пяти до восьми лет. В прошлом году в Танзании шестилетнему ребенку-альбиносу отрубили руку. Среди нападавших был и отец мальчика.
Фото: Haydn West / Zumapress / Globallookpress.com
Для детей-альбиносов строят специальные охраняемые интернаты. Однако и это не всегда спасает. Известны случаи, когда караульные за взятки помогали охотникам проникнуть на территорию заведения для похищения детей.
Проклятые дети Кот д’Ивуара
Согласно местным традициям, ребенок, чья мать умерла при родах, объявляется «проклятым». Считается, что он может принести беду окружающим.
От таких детей не только можно, но и должно избавляться. То есть их надо убивать. Это же касается детей-инвалидов. Физический недостаток может проявиться лишь через несколько лет после рождения (например, глухота), но это не отменяет смертного приговора.
Таких детей чаще всего топят или травят. И никто никогда не скажет, что малыш был убит. Здесь говорят: «ребенок отправился домой к настоящим родителям», имея в виду духов и местных богов. Убийца же именуется «сопровождающим».
Фото: eye ubiquitous / hutchison / Globallookpress.com
Власти пытаются бороться с этим жутким обычаем, однако уголовное преследование мало кого останавливает. А приюты для «проклятых», существующие на пожертвования благотворителей, могут держать у себя детей лишь до 15 лет. После этого они возвращаются в то общество, которое их отвергло и вынесло им приговор. И этот приговор, хоть и с отсрочкой, но скорее всего, будет приведен в исполнение.
Второй должен умереть
У племен на Мадагаскаре есть поверье, что рождение близнецов грозит гибелью всей родне.
Двойняшки автоматически приговариваются к смерти. Часто вместе с матерью, которая осквернила себя связью с нечистью и тем самым навлекла проклятье на всю семью. Впрочем, местные вожди и шаманы стараются идти в ногу со временем и несколько смягчили нравы: теперь в живых оставляют одного из близнецов — того, кто родился первым.
На другом конце Африки, в Нигерии, с близнецами все несколько сложнее. Здесь существует примета: если двойняшки со временем становятся непохожими, то один из них скоро умрет. Чтобы обмануть злой рок, родители одевают близнецов в одинаковую одежду и делают им одинаковые прически. Считается, что у близнецов одна душа и одна судьба на двоих. Если один из них умирает, второй должен положить желтый цветок на могилу умершего и сказать: «Я тебе желтый цветок, а ты мне белый свет» — это убережет его от смерти.
Колдуны-малолетки
В той же Нигерии на законодательном уровне колдовство запрещено. Виновного в совершении магических обрядов ждет тюрьма на долгие годы.
Но борьба с колдовством нередко приобретает весьма извращенные формы. Например, в сглазе и наведении порчи могут обвинить не только взрослого, но и ребенка. Несколько лет назад европейские волонтеры буквально спасли от голодной смерти двухлетнего мальчика, которого объявили колдуном и выгнали из дома. Чем малыш мог навредить родственникам, так и осталось загадкой. Некоторые дети постарше, побывавшие в шкуре колдунов-изгоев, в разговорах со своими спасителями припоминают, при каких обстоятельствах оказались вне семьи. «Мои родители умерли, дедушка заболел, моя тетка обвинила меня в том, что я ведьма: «Почему все кругом болеют? Они страдают из-за тебя»», — рассказала Наоми из Киншасы (Демократическая республика Конго). Подобных случаев в стране зафиксированы сотни. Сколько их вне официальных сводок — неизвестно.
Фото: Jorn Stjerneklar / Impact Photos / Globallookpress.com
Власти ДРК приняли специальный закон, защищающий несовершеннолетних от обвинений в колдовстве. Однако ситуацию это практически не изменило.
Как считают представители различных благотворительных фондов, помогающих детям, проблема тут не только из-за суеверий. В многодетных семьях родители просто не в состоянии прокормить всех и под предлогом обвинений в колдовстве избавляются от лишнего рта.
Убийство на счастье
Весной 2013 года организация Humane Africa опубликовала шокирующий доклад «Человеческие жертвы и увечья детей в Уганде». Согласно его данным, в стране регулярно совершаются жертвоприношения детей, еженедельно гибнет как минимум один ребенок. Причем ритуальные убийства превратились в настоящий бизнес. По мнению клиентов, детское жертвоприношение способствует успеху в делах. Несколько лет назад в столице Уганды Кампале был арестован и приговорен к пожизненному заключению состоятельный бизнесмен, заказавший убийство мальчика. Части тела ребенка он захоронил на своем участке, где шло строительство. И это не уникальный случай. Местные предприниматели пытаются таким образом заручиться «поддержкой» духов перед запуском крупного проекта.
На закланье колдунам приводят даже близких родственников. В 2011 году один клиент привел к жрецу 12-летнего племянника, заявив, что духам нужна кровь ребенка, а он взамен получит власть. Иногда колдуны идут на хитрости, требуя от заказчиков принести в жертву собственных детей. В результате некоторые родители отказываются от ритуала.
Угандийский полицейский
Фото: James Akena / Reuters
Однако статистика показывает ежегодный рост числа подобных преступлений. Официально счет идет на десятки. Неофициально — на сотни. Действует специально созданное подразделение полиции по борьбе с ритуальными убийствами. Но обряды никто не афиширует, а полицейские колдунов тоже побаиваются. К тому же за определенную сумму стражи порядка всегда готовы «не заметить» преступление.
Согласно исследованию 2008 года, Уганда — не единственная страна, где практикуются жуткие обряды. Похожие инциденты зафиксированы также в ЮАР и Мозамбике. Подавляющее большинство жертв — это дети от 3 до 18 лет.
Иногда убивают беременных женщин с целью изъятия и убийства плода.
Африканские колдуны, или те, кто таковыми считается, сами периодически оказываются жертвами. В 2014 году в одной из деревень в Танзании были убиты семь человек, которых местные жители заподозрили в проведении магических обрядов. Ежегодно гибнут до 500 знахарей. Но как говорится, свято место пусто не бывает. На их место приходят новые и продолжают дело предков.
Прекращение преследований альбиносов в Африке
Когда Мозес Сварей вышел на сцену, чтобы спеть «Amazing Grace» в зале конференц-центра Unity в Монровии, Либерия, публика, включая президента Эллен Джонсон-Серлиф, встала, чтобы аплодировать; некоторые вытерли слезы.
Мистер Сварей, страдающий альбинизмом, победил 11 других финалистов и стал победителем конкурса 2007 года «Звезда родилась» — национальной охоты за талантами, организованной Организацией Объединенных Наций и правительством Либерии.
Президент Серлиф тепло обняла г-на Сварая на сцене, назвав его «благословением для нашей страны».
Мистер Сварай мог быть убит в детстве, если бы его отец прислушался к советам близкого друга избавиться от младенца, потому что альбиносы обладают сверхъестественными способностями и приносят несчастья в семью.
По данным Национальной медицинской библиотеки США, люди, живущие с альбинизмом, страдают от аномальной пигментации кожи, возникающей в результате наследственной неспособности вырабатывать меланин в клетках кожи. Меланин — это темный пигмент, отвечающий за окраску кожи, волос и глаз. Альбиносы страдают от проблем со зрением и подвержены раку кожи.
Когда я рос, «некоторые люди относились ко мне как к меньшему человеку, потому что верили, что я обладаю сверхъестественными способностями», — сказал г-н Сварей в интервью Africa Renewal. Переехав в США несколько лет назад, он сейчас пользуется большим спросом среди африканской диаспоры.
Не все альбиносы в Африке обладают такой же удачливостью и талантом, как мистер Сварэй. Власти Малави объявили, что только с января по май 2016 года было убито шесть альбиносов, в том числе 17-летний Дэвис Флетчер Мачинджири, который пошел смотреть футбол.
Правозащитная организация Amnesty International процитировала описание ужасного убийства г-на Мачинджири, данное полицией Малави: «Примерно четверо мужчин продали его в Мозамбик и убили. Мужчины отрубили ему руки и ноги и удалили кости. Затем они похоронили остальную часть его тела в неглубокой могиле».
В некоторых частях Африки существует поверье, что части тела альбиносов приносят богатство, власть или сексуальные завоевания, а секс с человеком, живущим с альбинизмом, излечивает от ВИЧ и СПИДа. По данным Amnesty International, злоумышленники продают части тела альбиносов знахарям за тысячи долларов.
Сообщается, что в Танзании в период с 2000 по 2016 год было убито около 75 альбиносов.
Также поступали сообщения об убийствах альбиносов в Южной Африке, хотя такие преступления там менее распространены, чем в Малави, Танзании и Бурунди. В феврале прошлого года южноафриканский суд приговорил народного целителя к пожизненному заключению за убийство 20-летней женщины, страдающей альбинизмом.
Управление Верховного комиссара ООН по правам человека (УВКПЧ), агентство ООН, занимающееся вопросами прав человека, сообщило в 2016 году, что охотники за альбиносами продают целый человеческий труп до 75 000 долларов, а за руку или ногу можно получить около 2000 долларов.
Встревоженный ростом числа убийств альбиносов, Совет ООН по правам человека (который тесно сотрудничает с УВКПЧ) в июне 2015 года присвоил Икпонвозе Эро, которая сама живет с альбинизмом, звание «Независимый эксперт по вопросам осуществления прав человека лицами с альбинизм.»
В интервью Africa Renewal г-жа Эро назвала ситуацию с альбиносами в Африке «трагедией». Она назвала от 7 000 до 10 000 альбиносов в Малави и тысячи других в Танзании, Мозамбике и других странах «находящимися под угрозой исчезновения людьми», которым грозит «риск исчезновения, если ничего не будет сделано». Танзанийцы называют альбиносов зеру зеру, что означает «призраки».
Люди, живущие с альбинизмом, есть в каждой стране.
В США альбинизмом страдает один из 20 000 человек, в то время как в Танзании этот показатель обычно составляет один из 1 500 человек, а в других субрегионах Африки — один из 5 000–15 000, по данным Би-би-си, которая признает отсутствие полного масштабные исследования популяции альбиносов.
Из-за отсутствия пигментации альбиносы особенно уязвимы к тому, что правозащитные группы называют «тихим убийцей» — раку кожи. Сиксмонд Мдека, танзанийская звезда регги, с рождения борется с раком кожи. Г-н Мдека сказал Би-би-си: «Раньше я ходил без защитной одежды. Меня повсюду обожгло солнце… Солнце — наш враг номер один».
Без надлежащего лечения до 90% альбиносов умирают в Африке в возрасте до 40 лет, говорят медицинские эксперты. Г-н Мдека, которому почти 40 лет, уже испытывает осложнения со здоровьем. В сентябре прошлого года врачи прооперировали его левое ухо, чтобы удалить рак кожи лица, называемый меланомой.
В Африке очень мало служб здравоохранения, которые занимаются лечением альбинизма, и многие из тех, кто живет с этим заболеванием, не могут позволить себе столь необходимый солнцезащитный крем и защитную одежду.
Например, бутылка солнцезащитного крема, которого хватает на две недели, продается примерно за 15 долларов в Танзании, стране, где большинство людей живут менее чем на 1,50 доллара в день.
Исключение
Угрозы жизни альбиносов усугубляются «изоляцией, стигматизацией и отказом в основных правах, таких как право на образование и здоровье», согласно Amnesty International. Г-жа Эро рассказывает о своем детском опыте: «Изоляция и стигма исходили от сверстников и взрослых, включая обзывания и насмешки, а также исключение из определенных общественных мероприятий».
Она не получала поддержки из-за слабого зрения, и иногда ее пороли, когда она пыталась объяснить свои трудности в классе.
«Я учился в средней школе без очков и изо всех сил пытался разглядеть написанное на доске, — вспоминает г-н Сварей.
«Даже матери детей, живущих с альбинизмом, часто бросают после того, как их обвиняют в неверности или… считают проклятыми или ненормальными.
Целые семьи могут быть исключены или подвергнуты остракизму за то, что у них есть член с альбинизмом», — говорит г-жа Эро, которая сейчас выступает за «массовое и устойчивое государственное образование».
Повышение осведомленности с целью развенчания мифов об альбинизме может изменить отношение некоторых людей, но г-жа Эро перечисляет другие практические шаги, которые могут предпринять страны, в том числе выделение «офиса и бюджета для решения этой проблемы, создание горячей линии по телефону для сообщений о преступлениях и угрозах, регулирование «колдовства». и, среди прочего, практикующих народную медицину».
«Пришло время правительствам африканских стран обратить внимание на то, как обращаются с альбиносами. Пора нам всем высказаться. Нам нужны действия», — настаивает г-н Сварей.
Правительства и другие организации уже принимают меры. Неправительственная организация «Под одним солнцем» (UTSS) с офисами в Танзании и Канаде распространяет в танзанийских школах образовательные материалы, развенчивающие мифы об альбинизме.
Чтобы привлечь внимание к бедственному положению альбиносов, ООН ежегодно объявляет 13 июня Международным днем распространения информации об альбинизме. Каждый сентябрь в Южной Африке проходит месяц распространения информации об альбинизме. Ранее в этом году южноафриканская модель и изобретатель Мала Брайан представила куклу с альбинизмом. Кукла Алекса призвана помочь изменить неверные представления об альбинизме.
Некоторые страны активизируют усилия по предотвращению нападений на людей с альбинизмом. В основном благодаря вмешательству танзанийской полиции количество убийств альбиносов сократилось с 22 в 2008 году до 11 в 2015 году. Г-жа Эро похвалила правительство Танзании и гражданское общество за предоставление наглядных пособий и другой помощи альбиносам.
«Правительство Танзании приняло позитивные меры по борьбе с колдовством, включая регистрацию народных целителей, [но] до сих пор не обеспечен полный контроль над их работой, и в умах генеральных общественность между колдовской практикой и работой народных целителей», — добавила г-жа Эро.
Президент Малави Питер Мутарика и другие высокопоставленные правительственные чиновники осудили нападения на альбиносов. В 2015 году правительство объявило о Национальном плане реагирования и назначило специального юрисконсульта для оказания помощи в проведении расследований.
Высоко оценивая план реагирования правительства Малави, г-жа Эро отметила, что «отсутствие ресурсов, связанных с планом, резко задержало его реализацию». И Amnesty International отмечает, что, хотя некоторые преступники были осуждены, большинство преступлений страны против альбиносов до сих пор не раскрыты.
Группы по защите прав альбиносов полны надежд и стремятся к тому, чтобы люди понимали альбинизм и принимали людей с этим заболеванием. Альбиносы такие же, как и все остальные, говорит г-н Сварей. «Когда я смотрю в зеркало, я вижу человека на пути к величию; Я не вижу альбиноса», — пошутил он.
Давно преследуемые, танзанийские альбиносы постепенно находят признание. как Пендо Нони, застенчивый танзанийский подросток, на которого охотились и нападали из-за частей ее тела.
Конкурс красоты, показы мод и освещение в СМИ людей-альбиносов помогают подавить жестокое насилие, основанное на суевериях, в Восточной Африке, говорят Нони и другие жертвы-альбиносы, посетившие Соединенные Штаты для лечения.
18-летняя Нони потеряла правую руку в Танзании, где существует суеверие, согласно которому люди с альбинизмом — это призрачные проклятия, приносящие несчастье.
Части их тел ценятся в колдовстве и могут стоить дорого.
По оценкам ООН, в период с 2000 по 2015 год в Танзании было убито по меньшей мере 75 альбиносов. По данным Организации Объединенных Наций, это лишь малая часть от общего числа, поскольку большинство из них являются тайными ритуалами в сельской местности.
Под тем же солнцем, благотворительная организация для людей с альбинизмом, сообщает, что с 2006 года было зарегистрировано более 520 нападений в 28 странах. Больше всего таких случаев в Танзании, где зарегистрировано более 170 нападений.
Визит в США является третьим для 18-летнего Нони, 15-летнего Мвигулу Магесы и 9-летнего Бараки Лусамбо, каждый из которых потерял конечности в результате нападения с применением мачете.
Они возвращаются, когда становятся больше.
Это четвертый визит 16-летнего Эммануэля Рутема, которому нападавшие отрубили одну руку и пальцы другой и пытались вырвать ему язык и зубы.
Несмотря на то, что у него нет рук, он хочет стать хирургом.
Ужас от нападения на Нони, когда ей было 14 лет, заставил ее дрожать еще долгие годы.
«Так стало лучше», — сказала она фонду Thomson Reuters, рассматривая фотографии первого конкурса «Мистер и мисс Альбинизм в Восточной Африке» в Кении в декабре. «Они уважают нас».
Альбинизм — это врожденное заболевание, которым страдает примерно один из 20 000 человек во всем мире, страдающий отсутствием пигмента в коже, волосах и глазах. Чаще встречается в странах Африки к югу от Сахары, он поражает примерно одного танзанийца из 1400.
Конкурс красоты был частью стратегических усилий по созданию положительного образа альбинизма, сказал Питер Огик, организатор и соучредитель Союза лиц с альбинизмом Source of Nile (SNUPA).
«Если бы мне нужно было поставить оценку от одного до 10, если 10 — это максимальное количество баллов, я бы сказал, по крайней мере, сейчас у нас три», — сказал Огик из своего дома в Уганде.
Людям с альбинизмом предлагают работу, которую они не получили бы два года назад, и он сказал, что может делить такси, хотя раньше его бы избегали.
Кроме того, он сказал, что народные целители обратились к местным радиоволнам, чтобы признать, что части тела альбиносов не обладают особыми способностями.
В Нью-Йорке о танзанийцах заботится Глобальный фонд медицинской помощи (GMRF), благотворительная организация, которая принимает детей, пострадавших в результате конфликта или стихийного бедствия.
Детский госпиталь Шрайнерс в Филадельфии предоставляет им сложные протезы бесплатно.
На этой неделе они пошли в местную школу на урок рисования, рисовали маски для лица и делились кексами и коробками сока со студентами.
Посещения избавляют их от страха, по крайней мере, ненадолго, говорит основательница GMRF Элисса Монтанти, которая возит их на приемы к врачам, в походы за пиццей и в приключения на свежем воздухе.