Англы и саксы это: «Англосаксы — кто это? Ну англы, английский, но где здесь саксы, Саксония

Содержание

Глава II. Англосаксонские королевства в V —IX вв.

В. В. Штокмар. История Англии в Средние века



Англосаксонское завоевание.

Враждовавшие между собой кельтские вожди приглашали на службу дружины англов, саксов и ютов (германские племена) с континента. Такие дружины, оставшиеся на зимовку в Британии, и были первыми завоевателями.

Достоверных сведений о том, как именно началось вторжение, нет. Те известия, которые до нас дошли, очень скудны и носят полулегендарный характер. Наши источники — это сочинение Гильдаса «О разорении Британии» (около 550 г.), «История бриттов» Ненния (конец VII в.), «Церковная история англов» Беды Почтенного (731 г.) и «Англо-Саксонская хроника» (около 890 г.). Сведения первых двух источников спорны, а последние два составлены гораздо позднее происходивших событий.

Гильдас пишет: «Советники вместе с гордым королем ввели в страну яростных саксов, ненавистных богу и людям, для отпора северным племенам». Дружины прибыли на трех кораблях, затем присоединились дополнительные отряды. Все они требовали платы, грозили разорением, если им не платили, и осуществляли свои угрозы. Имен и дат Гильдас не называет.

Беда повторяет эту версию, но называет имена короля Вор-гигерна, вождей Хенгиста и Хорзы. Хенгист — ют и его дружина ютская. Действовали они, очевидно, против пиктов.

В «Истории бриттов» Ненния легенда получает дальнейшее развитие: говорится о любви Вортигерна к дочери Хенгиста и о том, что за ее руку Хенгисту был отдан Кент (449—450).

«Англо-Саксонская хроника» сообщает о высадке германских дружин в Эббсфлите, о битвах, в результате которых бритты покидают Кент и в ужасе бегут к Лондону, и в частности о битве 473 г., имевшей подобный же результат.

Таковы скудные сведения письменных источников. В сочетании с археологическими данными они позволяют сделать следующие выводы. Наиболее вероятно, что дружины ютов, обитавших на Ютландском полуострове, были приглашены на службу Вор-тигерном, который и отдал им остров Танет. Служила дружина 5—6 лет. Нанимали также саксов и англов, живших на севере Германии. Кент был очень удобен для ютов и практически почти беззащитен. Его и захватили в первую очередь. Юты селились общинами. Они же поселились и на острове Уайт. Это было начало.

Дальнейшее завоевание Британии ютами, англами и саксами приходится на вторую половину V в. Высадка дружин морских разбойников на побережье сопровождалась пожарами, истреблением всех, кто попадал в руки завоевателей, грабежами и насилиями. Кто мог, спасался бегством. Местное население было охвачено паническим ужасом и полностью деморализовано. Это делало невозможным какое-либо сопротивление завоевателям. Завоеватели были язычниками и в силу этого с особенной яростью громили богатые церкви и монастыри, дававшие прекрасную добычу. Из «Англо-Саксонской хроники» узнаем, что саксонский вождь Элла со своими сыновьями высадился в 477 г., перебил всех попавшихся ему бриттов, а остальных загнал в Андеридский лес. Затем осадил и взял Андериду (491 г.), где также всех перебил. Беда говорит об Элле как о короле всей области к югу от Хамбера. Данные археологии свидетельствуют о наличии поселений саксов в долине Темзы и Суссексе, но эти два района были отрезаны друг от друга большим лесом и жители сносились между собою по морю. Селились по течению рек, вдоль дорог избегали (опасно!). Густые поселения саксов встречались по рекам Кам, Уз, Нин. Гильдас сообщает о разоренных и разгромленных городах, брошенных затем завоевателями, так как они не представляли для них интереса, о рухнувших башнях, обвалившихся стенах, опустошенных деревнях, заброшенных полях, на которых не было ни колоса. Он пишет о том, как кельты бегут в горы и леса, как их ловят, убивают, наиболее упорных голодом вынуждают к сдаче, а потом либо убивают, либо обращают в рабство. Некоторые, спасаясь, бегут за море на континент или в Ирландию. «Огонь их (саксов) ярости лизал своим красным языком западный океан» (Ирландское море),— говорит летописец.

Завершающим событием первого этапа завоевания можно считать высадку саксонских вождей Цедрика и Кюнерика и основание ими королевства западных саксов — Уэссекса в 494 г.

Второй этап начинается с конца V в. Он ознаменовался временной консолидацией сил кельтов, которые, объединившись под властью Амвросия Аврелиана, перешли к вооруженному сопротивлению завоевателям. Считают, что Амвросий Аврелиан происходил из знатной римской семьи, был одним из немногих римлян, уцелевших в Британии в эту бурную эпоху. Он был вождем романо-бриттов. В начале VI в. Амвросий собрал бриттов и начал борьбу с завоевателями. Борьба шла с переменным успехом. Очевидно, примерно в это время произошло и массовое переселение бриттов на континент в Арморику (Бретань). Амвросий Дал ряд сражений и одержал несколько побед, из которых особенно запомнилась потомкам победа при Бэддон Хилле. Имя

Амвросия Аврелиана связывают с упоминаемым Неннием Арториусом, одержавшим 12 побед над завоевателями. Вероятно, именно его имеют в виду легенды о короле Артуре, которые легли в основу позднейшего рыцарского эпоса о короле Артуре и рыцарях Круглого стола.

Историки не едины в оценке борьбы Амвросия и его роли. Многие считают, что его роль была преувеличена легендами. Однако бесспорным является то, что после битвы у Бэддон Хилла (516 г.) в Дорсетшире саксы в течение 50 лет не возобновляли своих атак. Неясно, какую территорию занимали в это время саксы. Одни ученые, базируясь на данных археологии о наличии англосаксонских захоронений, считают, что саксы занимали не только восток, но и центральную часть страны. Другие указывают, что места погребений не обязательно свидетельствуют о существовании поселений, а могут говорить лишь о сражениях. Есть теория, что англосаксы двигались не на север от Суссекса, а на запад от устья Темзы и, возможно, от Уоша вдоль Уза и по Икнилдской дороге. Историки считают возможным, что после битвы при Бэддон Хилле и вплоть до середины VI в. в центральных районах страны существовало смешанное население бриттов и саксов. Налицо было смешение рас и в пограничных районах.

В боях 571, 577 гг. (тогда были убиты три короля кельтов и взяты Глостер, Сайренсестер и Бат) и в 584—592 гг. в Уилтшире кельты были окончательно разгромлены. К 600 г. завоевание основной территории острова германскими дружинами англов, саксов и ютов было завершено.

Судьба римских поселений. Кельты и саксы.

Историков занимают два вопроса: о судьбе римских поселений в англосаксонскую эпоху и о взаимоотношениях кельтов и саксов. Одно направление в историографии считает, что преемственности между римской и англосаксонской эпохами нет, так как римские города были разрушены и стали необитаемыми. Многие романизированные обитатели погибли или попали в рабство и были проданы в другие страны, а оставшиеся ушли на запад. Другое направление в исторической науке считает, что нет оснований говорить о гибели всех римских городов, хотя, действительно, многие из них были разрушены и обезлюдели во время первых набегов саксов и англов. Равным образом нет оснований говорить о полной гибели римской цивилизации и об исчезновении латинского языка: Гильдас опровергает это, называя латынь «нашим языком» (nostra lingua), а бриттов — cives. Григорий Великий указывал в 601 г. на Лондон и Йорк как на густонаселенные города и наиболее подходящие пункты для резиденции епископов, что прямо противоречит утверждению об их полном разрушении. Об этом же свидетельствуют и данные археологии. Таким образом, можно считать в настоящее время доказанным, что какие-то элементы римской цивилизации в Британии остались.

Если говорить о втором вопросе — о взаимоотношениях саксов и кельтского населения, то до начала XX в. господствовала теория полного истребления кельтов; в настоящее же время историки, археологи и лингвисты пришли к выводу, что значительная часть кельтского населения выжила и слилась с завоевателями. Обилие кельтских названий населенных пунктов, имен собственных, кельтские остатки в лексике, связанной с сельскохозяйственными работами (пахотой и скотоводством), с женским домашним обиходом, —все это в большей мере в диалектах западных и северных, нежели южных или восточных, доказывает, что вряд ли можно говорить о полном уничтожении кельтского элемента.

В этническом отношении кельты сохранились. Их принудили отказаться от поселений на холмах и заставили обрабатывать землю по англосаксонской системе. Англы и саксы вступали в браки с кельтскими женщинами. В завоеванных областях кельтский язык стал постепенно забываться, он сохранился лишь в отдельных элементах, влившись в общую ткань живых разговорных диалектов англосаксонского языка.

Гептархия.

После 600 г., когда завоевание в основном закончилось, образовался ряд мелких англосаксонских королевств. В результате борьбы между ними сложилось семь наиболее значительных: Эссекс, Суссекс и Уэссекс — саксонские, Нортумбрия, Мерсия и Восточная Англия — королевства англов и, наконец, ютский Кент. VII—VIII вв. историки поэтому называют эпохой семикоролевья, или эпохой гептархии. Наиболее могущественными среди этих королевств оказались Нортумбрия, Мерсия и Уэссекс. Они были расположены самым выгодным образом для продолжения нападений на бриттов. Уэссекс возвысился в 60-е годы VI в., Мерсия не имеет ранней традиции, лишь от VII в. дошел список областей, с которых король Мерсии брал дань. Нортумбрия усиливается с конца VI в. в результате присоединения Дейры. В начале VII в., заключив союз с кельтским королевством Стратклайд, Нортумбрия ведет борьбу с князьями бриттов.

До конца VI в. англосаксы оставались язычниками. Раньше остальных принял христианство Кент (597) и только в 625 г.— Нортумбрия. Мерсия же долго оставалась оплотом язычества. Король Мерсии Пенда в союзе с племенами Уэльса вел упорную борьбу против гегемонии Нортумбрии. В 655 г. Пенда был разбит и убит. Нортумбрия продолжала господствовать. Только в 685 г. Нортумбрии был нанесен удар Мерсией. Но Мерсия была еще слаба, когда началось постепенное усиление Уэссекса. Король Уэссекса Ине (688—728) захватил юг Британии (Сомерсет, Суссекс, Кент) и вел войны против Мерсии. Победе Уэссекса помешали внутренние усобицы в этом королевстве. В итоге Мерсия завоевала Уэссекс и все силы обратила на покорение Нортумбрии, которая упорно сопротивлялась. Нортумбрия имела в ту пору очень большое значение как центр британского христианства и как литературный и культурный центр Европы.

Христианизация Британии.

Для понимания значения Нортумбрии нужно коротко остановиться на истории христианизации Британии.

В период, предшествовавший англосаксонскому завоеванию, христианская церковь Британии имела две ветви: собственно британскую, тесно связанную с Римом, и ирландскую, в значительной мере независимую от Рима и имевшую ряд особенностей. Миссию в Ирландии возглавлял св. Патрик (ум. в 461 г.), миссию в Британии — св. Иллтуд. Патроном Уэльса был св. Давид (520—588). Иллтуд и его ученики основали первый в Британии монастырь и школу в Лланвите в конце V —начале VI в. Ирландская и британская миссии соперничали друг с другом. Посланец ирландской церкви св. Колумбан (521—597), человек королевского рода, основал на северо-западе Британии, на острове Айона, монастырь. Отсюда он начал обращение в христианство пиктов. Из монастыря на острове Айона спустя некоторое время христианство распространилось и в Нортумбрии (625). Король Нортумбрии Освальд (634—642) получил воспитание у ирландских монахов на острове Айона. Когда Освальд вернулся в Нортумбрию, с ним вместе прибыл Айдан, который затем основал монастырь в Линдисфарне. Ирландские и нортумб-рийские монахи вели борьбу с мерсийским королем-язычником Пендой. Пенда одержал победу и убил Освальда, но христианство сохранилось в Нортумбрии. В первой половине VII в. весь север Британии принадлежал к ирландской церкви, более независимой от Рима и более приспособившейся к родовым институтам кельтских, а затем и саксонских королевств.

Параллельно с этим в Британии ведет работу и римская миссия. Папа Григорий I (590—604) в 595 г. велел купить у англов мальчиков и этих рабов намеревался научить христианской вере и затем отправить в Британию. Но планы Григория изменились, и в 597 г. в Британию был послан св. Августин с братьями монастыря св. Андрея. Римская миссия Августина обосновалась на острове Танет и занялась обращением в христианство короля Этельберта и всего населения Кента. Кентербери стал центром, из которого распространялось влияние римской церкви. Вслед за Кентом были обращены Эссекс, Восточная Англия и Уэссекс. В 664 г. ирландские и римские миссионеры встретились на синоде в Уитби, чтобы ликвидировать имеющиеся расхождения (форма тонзуры, дата пасхи и др.). Эти чисто обрядовые расхождения прикрывали более серьезные разногласия, вытекавшие из своеобразия ирландского христианства. Ирландские монастыри— это группы отшельников, живущих в убогих хижинах. Земли у них было мало, так как земля — собственность рода. Приходской организации в Ирландии не было. Епископы скорее напоминали странствующих проповедников: их власть была неопределенна и держалась в значительной мере на личном моральном авторитете. Римские миссионеры того времени признавали римское право, имели развитую иерархию и систему приходов, знали феодальные отношения.

Особенно активен был на соборе римский прелат Уиль-фред, затем ставший архиепископом Йорка. Северное ирландское духовенство представлял Кутберт, аскет из Линдисфарна. Победило на соборе римское духовенство. В 668 г. из Рима был прислан для организации епископств, приходов и системы постоянного духовенства прелат Теодор.

Бенедикт Бископ (628—690) основал монастырь в Ярроу, а ученый монах этого монастыря Беда Почтенный (672—735) в свою очередь основал школы в Ярроу и Йорке. Беда Почтенный— первый английский историк, автор «Церковной истории англов»; за свою жизнь он обучил множество монахов и клириков. Ему принадлежат латинские сочинения по теологии, философии, грамматике, арифметике, астрономии, медицине. Беда знал древнегреческий, латынь и цитировал древних авторов. Он осуществил перевод Евангелия на англосаксонский язык.

Гегемония Мерсии.

До середины VIII в. среди англосаксонских королевств в целом была бесспорной гегемония Мерсии, но Уэссекс вел упорную борьбу за освобождение от ее влияния. В 753 г. Уэссекс освободился от власти Мерсии. Нортумбрия также отразила натиск мерсийцев и захватила Стратклайд. Но в самой Нортумбрии в это время шли непрестанные усобицы, знать поднимала мятежи, деревни были разорены, голод и чума стали постоянными гостями этого королевства. В Уэссексе после его освобождения положение было примерно таким же.

Над средней Англией Мерсия сохранила власть. Правление в Мерсии короля Оффы (757—796) было временем подготовки к захвату всей Британии. Оффа пошел походом на Уэльс и одержал ряд побед (779), в результате которых установилась военная граница от устья реки Уай до устья реки Ди. Затем Оффа подчинил Эссекс, Суссекс, Восточную Англию и держал в повиновении Кент. Но это усиление Мерсии было временным; после смерти Оффы попытки объединить Англию были оставлены, так как Нортумбрия и Уэссекс, соперничая, мешали друг другу.

Общественный строй англосаксонских королевств.

Источниками для суждения о том, что представляли собой социальные и экономические отношения англосаксонских королевств, служат прежде всего англосаксонские «Правды» (законы Кента, Уэссекса и др.). Большой интерес для характеристики общественных отношений англосаксонских королевств представляет «Сага о Беовульфе» — эпос, ядро которого возникло, очевидно, задолго До конца VII в. или, во всяком случае, не позднее конца VIII в. Сага проникнута языческим духом и отражает весьма архаичные отношения, свойственные германским племенам эпохи переселения их на Британские острова. Описание подвигов героя Беовульфа и его борьбы с чудовищем Гренделем и с драконом, описание дружины, ее пиров, обстановки, оружия — все это дает историку богатейший материал.

Германские завоеватели принесли в Британию соседскую общину— марку. На захваченной земле англы, саксы и юты ставили усадьбы, входящие в общины, которым и принадлежала земля. Земля давалась общинам при разделе ее после завоевания. Верховным распорядителем земли был король того или иного племени. Он делил и распределял землю от лица племени, за которым оставалось право собственности на землю. Король давал землю не только общинам, но и вождям, родовой знати, воинам.

Община распределяла землю для обработки между своими членами. Надел общинника — керла, человека свободного, составлял одну гайду. Величина гайды была различной в разных районах, но в среднем равнялась 48—50 гектарам. Структура англосаксонской общины была типичной структурой германской марки. Гайдовые наделы находились в наследственном пользовании общинников и не представляли собой цельных кусков земли; они состояли из многих полос, разбросанных по полям взятых под обработку конов (участков). Каждый кон делился на два или три поля (в зависимости от того, двухпольная или трехпольная система была принята в данной общине): озимое, яровое и поле под паром. В каждом поле каждого кона каждый общинник получал по одной полосе. Совокупность полос, данных общиннику, и составляла его пахотный надел. Землю пахали крестьяне тяжелым плугом, в который запрягали по две, а то и по три пары волов. Помимо пахотной земли, община имела так называемые общинные угодья: луга, пастбища, воды и леса. Они находились в совместном пользовании всех общинников.

Пахотные наделы подчинялись действию системы открытых полей, суть которой была в том, что после снятия урожая все поля становились общинным выгоном. Для того чтобы не страдали интересы общины, на всех полосах одного поля, принадлежавших разным общинникам (чересполосица), сеялось одно и то же и в одинаковые сроки (принудительный севооборот). Открытые поля, чересполосица и принудительный севооборот — это три обязательных признака общины. Так же, как и сама община, они сохранятся и после установления феодальных отношений и продержатся вплоть до эпохи первоначального накопления (XVI в.). Для VI—VIII вв. характерно равенство наделов. К концу периода этот порядок начинает нарушаться.

Если у керлов надел состоял из одной гайды, то представители родовой знати —эрлы имели поместья в сорок гайд, а королевские дружинники-гезиты (позднее тены) — не менее пяти гайд.

По англосаксонским «Правдам» за убийство человека убийца уплачивал вергельд, размеры которого соответствовали положению убитого. Система вергельдов дает представление о социальном строе англосаксонской эпохи. За убийство керла полагался вергельд в 200 шиллингов. Вергельды практически выплачивались скотом, причем за 3 шиллинга отдавали одну корову. Таким образом, за убитого керла платили 66 коров; за убийство эрла (крупного землевладельца)—400 шиллингов, а с конца VII в. уже больше —600 шиллингов; за королевского дружинника-гезита, владеющего землей, — 1200 шиллингов, а за дружинника, не владеющего землей,— 600 шиллингов. Помимо свободных крестьян-общинников англосаксонского происхождения—керлов, были крестьяне кельтского происхождения — леты, или уили. Они находились в зависимом состоянии и за них платили от 40 до 80 шиллингов. За убийство раба платили не вергельд, а штраф, который шел его господину. За убитого уиля вергельд шел господину и родовому союзу, к которому принадлежал уиль. Вергельд же за свободного делили между отцовским (2/з) и материнским (Уз) родом. Поскольку родовые связи во время завоевания оказались нарушенными, свободные образовывали союзы (гильдии) для совместной защиты. Члены гильдии в случае убийства собрата выступали как обвинители.

Основная масса крестьян —это свободные керлы. Они работали на общинных наделах, которые находились у них в наследственном владении. На землях эрлов и гезитов работали уили, получавшие за это от господина надел для прокормления. Рабы были преимущественно дворовыми слугами.

Бокленд.

В VIII в. из земли, принадлежащей племени (фолькленд), король начинает делать пожалования своим дружинникам. Эти пожалования оформляются грамотами, и пожалованная земля именуется боклендом. Первоначально по грамоте жаловались судебные и финансовые права над населением определенной территории, а затем к владельцу грамоты переходила и сама земля.

И с населения фолькленда, и с владельцев бокленда король требовал несения трех повинностей: военной, повинности чинить мосты и дороги и службы по поддержанию укрепленных пунктов.

Государственный строй.

Дела общины (хозяйственные, административные, судебные определенных категорий) решались на сельском сходе. Административным лицом был староста.

Несколько общин объединялись в округа, называвшиеся сотнями. Дела сотни решались на народном собрании сотни, на котором главную роль играли (с IX в.) 12 старших тенов —наиболее почтенных и богатых представителей общин, входивших в эту сотню. Несколько сотен объединялись в графства, зачастую бывшие прежде самостоятельными королевствами, а затем утратившие свою независимость. Дела графства решались на народном собрании графства — фолькмоте. Особое значение имела судебная функция такого собрания. Графство возглавлял элдор-мен. Несколько графств составляли королевство. Во главе королевства стояли король и магнаты (уитаны), по временам собиравшиеся на совет уитанов (мудрых) — уитенагемот. Положение короля в начале VI в. было немногим выше положения эрла или военного вождя; даже вергельд за его убийство немногим превышал вергельд за убийство эрла. Но затем вергельд за короля повышается. В Мерсии в VII—VIII вв. он достигает 7200 шиллингов, а позднее за убийство короля уже полагается смертная казнь, что бесспорно свидетельствует о повышении статуса короля.

Все свободные саксы были воинами: они имели оружие и обязаны были служить в ополчении, которое называлось фир-дом. Фирд играл очень большую роль даже на фоне постепенного возрастания роли королевских дружинников.

Королевские доходы были, по существу, доходами частного земельного магната. Только позднее к этим доходам прибавились «датские деньги» (налог для уплаты выкупа датчанам). Из семи англосаксонских королей в эпоху гептархии один король считался старшим и носил титул бретвальда. У бретвальда были значительные поместья в подчиненных (младших) королевствах; он также имел право получать дары от младших королей.

Жилища и одежда.

Жили саксы в бревенчатых домах. Прямоугольный двор с хозяйственными постройками и дом были окружены бревенчатым палисадом. Центр дома — холл. В холле—очаг, около которого место хозяйки. Вдоль стен скамьи. Иногда стоял стол, а чаще на время трапезы вносили козлы и на них клали доски; по окончании трапезы их уносили. На небольшом возвышении во главе стола сидел хозяин дома. По бревенчатым стенам было развешано оружие и щиты. Такова была усадьба и эрла, и дружинника, и простого керла. Различие было только в размерах усадьбы, в количестве слуг, чаще всего рабов, в большем или меньшем богатстве утвари и оружия.

Иначе жило зависимое население кельтского происхождения. Их дома были слеплены из глины, крыты соломой или тростником, не имели окон.

Одежда сакса — туника, куртка, штаны, плащ. Иногда на изображениях того времени можно видеть людей и с голыми ногами. Женщины носили длинные рубашку, платье и плащ. Оружие — мечи, копья, лук со стрелами. Изображения одежды и оружия мы находим на рельефах, которыми украшены дошедшие до нас шкатулки, на миниатюрах старинных рукописей, на каменных крестах. Эти огромные каменные кресты, покрытые резьбой и руническими надписями, встречаются на севере и в других районах Англии до сего времени; самые древние датируются VII в.

Норманны.

С конца VIII в. на Британские острова начали совершать набеги даны — собственно датчане и норвежцы. Тех и других обычно называют норманнами. На англосаксонские королевства нападали в основном датчане, а на Ирландию и Шотландию —норвежцы. В 793 г. датчане разрушили монастырь в Линдисфарне. Монастырь этот славился как центр благочестия и учености. Его монахи были известны далеко за пределами Британии. Великолепные образцы рукописного искусства прославили Линдисфарнский монастырь. Особенно большой известностью пользуется уцелевшее Линдисфарнское евангелие с изумительными по тонкости работы и краскам миниатюрами и орнаментом.

После смерти короля Оффы (796) набеги датчан участились. Они колонизовали Шетландские и Фаррерские острова, которые очень скоро стали их базой. Датчане в основном искали в своих набегах богатую добычу, а наиболее богатой была в те времена Ирландия. Поэтому именно она стала в начале IX в. основным объектом нападений этих морских разбойников. Когда же Ирландия перестала давать добычу, норманны направились на юг Франции, а в 30-х годах IX в. начали совершать набеги и на Англию. Набеги сопровождались пожарами и убийствами. Норманны грабили нещадно города, монастыри и села, захватывали в плен людей, обращая их в рабство. Повсеместно они восстанавливали языческую веру и истребляли христианское духовенство. Весть о приближении норманнов вызывала панику, жители, бросая все, спасались бегством.

В Мерсии в это время шли жестокие усобицы. В Уэссексе же установилась твердая власть Экберта (825—839). До 825 г. о нем сохранилось мало сведений. В 825 г. Экберт начал борьбу сМер-сией и, одержав победу при Элландуне, отобрал у Мерсии весь южный берег Темзы. Вскоре против Мерсии подняла восстание Восточная Англия, и могущество Мерсии пошатнулось. В 829 г. Мерсия покорилась Экберту, рассчитывая на связь с континентом через кентские порты и Лондон. Экберт еще раньше присоединил к своим владениям Кент. Может быть, в победе Уэс-секса сыграла роль и реорганизация ополчения (фирда). Всего же вероятнее, что Мерсия подчинилась Уэссексу, рассчитывая, что найдет в лице Экберта сильную власть, которая сможет дать отпор датским набегам.

В 30-х годах IX в. норманны активизировались и в 836 г. даже прогнали Экберта с поля боя при Гармоуте. Экберту все же удалось нанести норманнам поражение на следующий год при Хенгистдуне, но его преемнику королю Уэссекса Этель-вульфу пришлось вести отчаянную борьбу, отбивая нападения норманнов. В 842 г. норманны устроили «большую резню» в Лондоне и Рочестере. Лондон был сожжен. Франкский хронист пишет, что норманны оставили в Лондоне только те дома, которые заплатили выкуп. В 850—851 гг. большая армия датчан перезимовала в Англии, на острове Танет. На следующий год король Уэссекса Этельвульф одержал победу над ними в битве при Аклее. До 866 г. было относительно спокойно, если не считать двух рейдов норманнов —в 854 и 860 гг. Но в 866 г. (началось вторжение в сентябре 865 г.) «великая армия язычников пришла в землю англов» и осталась на зиму в Восточной Англии. На этот раз норманны были на конях. Они заключили с королем Восточной Англии мир, а осенью 866 г. двинулись дальше. Это нашествие норманнов имело не меньшее значение, чем последующее датское завоевание X в. В 866 г. норманны пошли на север к Йорку. В Нортумбрии они- быстро одержали победу, так как там шли усобицы. «Армия совершала набеги и повсюду было кровопролитие и горе. Они разрушали церкви и монастыри огнем и мечом. Уходя, оставляли голые стены без крыш». Завоеватели опустошили Дейру и пограничные области с Берни-цией.

В 867 г. под ударами датчан окончательно пала Нортумбрия, в 868 г. они напали на Мерсию. Король Этельред пошел навстречу датчанам и заключил с ними мир. После этого датчане отправились на Восточную Англию и покорили ее. Короля Эдмунда они убили стрелами, а их предводитель Гутрум занял его престол. Мерсия стала платить дань и признала верховенство завоевателей. В этих условиях королевству Уэссекс надо было вести борьбу уже не за власть, а за существование.

Успехи датчан зависели от многих причин: это и усобицы между англосаксонскими королевствами, и внутренние неурядицы в этих королевствах и, наконец, чисто военное превосходство датчан, выражавшееся в том, что у них было лучше оружие. В Скандинавии было много железа и завоеватели имели в изобилии боевые топоры, длинные мечи, железные шлемы, щиты, кольчуги. Они приплывали к берегам Британии на длинных многовесельных судах, вмещавших до ста человек. По суше они передвигались на конях, которых привозили с собой. Захватывая определенную территорию, они сразу же строили на ней форты, окруженные частоколом.

У англов и саксов основным оружием были дротики. Мечи у них были более короткие, а латы кожаные. Флот англосаксов был ничтожен по сравнению с флотом датчан.

Таким образом, к концу 60-х годов IX в. значительная часть англосаксонской территории уже была в руках завоевателей и само существование такого королевства, как Уэссекс, оказалось под угрозой.

2. САКСЫ, ВИКИНГИ И КЕЛЬТЫ, 400-1066 гг. н. э.. История Британских островов

2. САКСЫ, ВИКИНГИ И КЕЛЬТЫ, 400-1066 гг. н. э.

Англо-саксонское завоевание

V в. — чрезвычайно темный период. Первые германские поселенцы были неграмотны, а Беда и прочие писатели более поздней эпохи приводят сведения, отличающиеся от археологических данных. Впрочем, свидетельства археологии следует использовать с крайней осторожностью, поскольку они зачастую с трудом поддаются интерпретации, а их неравномерное распределение отчасти отражает территориальную разбросанность раскопок и полевых исследований. Далек от разрешения вопрос о том, в какой степени следует подчеркивать преемственность или разрыв между римской Британией и Британией после ухода римлян. В частности, неясно, происходили ли в то время масштабные переселения племен или вторжения небольших групп воинов, — по этому вопросу продолжаются оживленные споры.

Захватчики атаковали восточную и южную Англию. Юты поселились в Кенте, на острове Уайт и в Гемпшире; саксы — в южной Англии (Сассекс — южные саксы, Эссекс — восточные саксы), англы — на землях дальше к северу.

Тем не менее здесь варвары натолкнулись на более продолжительное и успешное сопротивление, чем во Франции, Испании или Италии, хотя борьба с чужеземцами серьезно осложнялась внутренней раздробленностью. Возможно, одной из причин ожесточенного сопротивления являлись опасения римско-бриттской элиты, так как ей было что терять: в Британии не произошло такой ассимиляции с захватчиками, как, скажем, во Франции. Около 500 г. бритты, как гласит легенда, под предводительством Артория (Артура), вероятно, победили саксов в решающем сражении у горы Бадон, и, возможно, победа праздновалась в большом пиршественном зале в крепости на холме в Южном Кэдбери, который, может быть, нашел отражение в легенде о Камелоте.

Тем не менее германцы постепенно завоевывали Англию, и большая часть римской Британии была разрушена или пришла в упадок. Однако это не оказало губительного влияния ни на христианство, ни на романизацию. Археологические исследования, способные хоть в какой-то мере пролить свет на этот период, весьма скупо освещенный письменными источниками, показывают, что в крупных городах жизнь не замирала. В завоеванных областях сохранилось римско-бриттское население — в основном, рабы и крестьяне. Высокий уровень численности населения, отличавший римскую Британию, поддерживался вплоть до середины VI в., то есть до эпидемии бубонной чумы, которая опустошила множество европейских стран. Считается, что бритты по-прежнему составляли основную массу, но приняли культуру господствующей военной элиты захватчиков. Археологические данные говорят о том, что новые поселенцы последовали примеру романизированных бриттов, избегая глиноземов и предпочитая легкую почву на гравие, песке и меле. Вследствие этого англосаксы расселились на уже обжитых землях; хотя распространенный в названиях местностей элемент ley (от древнеанглийского leah), означающий росчисть под пашню или поселение, говорит о продолжении вырубки лесов.

И все же язык и культура римской Британии так и не оправились от перенесенных бедствий, а с упадком торговли в Англии утвердилось натуральное хозяйство.

Английское общество приобрело грубые воинственные черты. Судя по археологическим данным, уменьшилось количество керамики и монет. Все захватчики были язычниками, и христианство в Англии оказалось на грани исчезновения. Христианство не было широко распространено в Британии и при римлянах. Не вполне ясно, насколько оно, даже являясь государственной религией, было укоренено хотя бы в высших слоях британского общества. По мнению некоторых ученых, римско-бриттская элита оставалась языческой.

В VI в. англы и саксы достигли значительных успехов; юты не были столь удачливы. Одно из самых крупных саксонских королевств, Уэссекс (королевство западных саксов), образовалось в районе Дорчестера (на Темзе) и в Гемпшире и стало быстро раздвигать свои границы в западном направлении, хотя Дорест в его состав вошел лишь в конце VI или начале VII в., а Корнуолл — лишь в 838 г. Англы основали королевства в Восточной Англии, центральных графствах (Мерсия), Йоркшире (Дейра) и к северу от Тиса (Берникия). Последние два государства соединились, образовав Нортумбрию, захватившую бриттские королевства Элмет и Регед и ставшую главной силой в Северной Англии.

Было бы неправильно считать эти столетия просто Темными веками, характеризовавшимися исключительно насилием, жестокостью, разрушениями и бедствиями. В рамках долгосрочного подхода мы можем рассматривать Темные века в доримском свете, а саму романизацию — как явление, наложившееся на более естественные и глубинные «ритмы» преемственности в развитии поселений, земледелия и торговли.

У нас также есть основания дать положительную оценку некоторым сторонам англосаксонского общества. На кладбищах было обнаружено большое количество ранней англосаксонской керамики и металлических изделий. Богато украшенная утварь, частью завезенная с территории Европы и из Византии (Восточной Римской империи), была найдена в корабельном захоронении в Саттон-Ху (около 630 г.) и, в меньшей степени, в Снейпе и на кентских кладбищах. Это свидетельствует о благосостоянии восточно-английской и кентской династий и о прочных связях с континентом. В Саттон-Ху близ Вудбриджа (Саффолк), вероятно, был погребен король Восточной Англии Редвальд. Исключительно высокое качество украшений, найденных в этом захоронении, говорит о богатстве и роскоши, свойственной высшим слоям общества в VII в., и наводит на размышления об утраченных сокровищах англо-саксонской цивилизации. В какой-то мере, наверное, можно говорить о возрождении. Захоронение в Саттон-Ху было бы немыслимо в предшествующем столетии. Оно отражает новые политические реалии и упрочение связей с континентом.

Аланы – Англы – Саксы

Большинство специалистов, понимая наименование алан как этноним, безоговорочно считают их народом ираноязычным, и в основном потому, что предполагаемые потомки как алан, так и асов, осетины принадлежат к иранской языковой семье. Однако изучение исторических источников и работ историков, посвященных аланской теме, дает основание считать такое мнение ошибочным:

Итак, отбросив ходячие стереотипы, следует разделить этническую единицу “аланы” на алан, с одной стороны, и на асов — с другой. Эта дихотомия подтверждается для более ранней эпохи другими источниками, в первую очередь “Армянской географией” (Цукерман К. 2005, 69).

Признавая в целом такой вывод, другие исследоватеои имеют собственное мнение об этничности алан, когда приводятся доказательства в пользу их тюркского происхождения, но подобные публикации остаются мало известными широкому кругу читателей (Лайпанов К.Т., Мизиев И.М. 2010; Мизиев И.М. 2010-1 и др.). Напротив, работы, которые восстанавливают историю алан в русле иранистики, очень популярны, примером чего может быть фундаментальный труд А. Алемани (Alemany Agusti. 2000), во многом опирающийся на работы В.И. Абаева, тоже очень известные. Абаев считается большим авторитетом в скифологии несмотря на его очевидную предвзятость, связанную с национальной принадлежностью. Область его исследований довольно узка, в частности, эпиграфику Северного Причерноморья он расшифровывал большей частью ошибочно потому, что делал это только с помощью иранских языков. В то же время он просмотрел много фактов, которые бы могли вывести его исследования на истинный путь. К примеру, при своей богатой фантазии он упустил из виду возможность осетинского происхождения таких топонимов как Азов, Ворскла, Калитва, Оскол, Сочи и других наименований без надежной этимологии.

Точно так же и другие авторитетные ученые, переоценивая значение исторических источников и произвольно манипулируя археологическими данными, но без учета лингвистики, как это делал, например, Тадеуш Сулимирский (Сулимирский Т. 2008, 180), непринужденно рисуют нам собственную историю алан, отждествляя их с сарматами, а их потомков с осетинами. Несомненно он опирается на письменные источники, согласно которым «история асов (Ασοι) берет свое начало во II в. до н.э. в Центральной Азии», но их сведения бывают противоречивыми и непоследовательными (Цукерман К. 2005, 70-71) .


Мы же знаем, что их прародина была в верховьях Днепра и тому есть свидетельства в осетинской топонимии ближайших мест (см. раздел Иранские племена в Восточной Европе в эпоху бронзы).

Слева: Прародина осетин (тонирована желтым цветом)

Еще задолго до скифского времени осетин с их прародины стали вытеснять балтийские племена прибывавшие с правого берега Днепра. Осетины вынуждены были начать миграцию в южном направлении и некоторое время проживали в соседстве с мордвой, о чем свидетельствуют осетинско-мордовские лексические параллели. В районе Нижнего Дона осетины появляются только в сарматское время. Тогда же верховья Днепра были заселены народом известным в припонтийских степях под именем алан:

По свидетельству греческого географа Маркияна (или псевдо-Маркиана) из Гераклеи Понтийской (ок. 400 г.), «… река Рудон вытекает из горы Алан; около этой горы и вообще в этой стране на большом пространстве обитает народ аланы-сарматы, в их землях находятся истоки Борисфена, который течет к Понту. Земли по Борисфену за аланами населяют так называемые европейские гунны…» (Маркиан П. 39, цитируется по: Латышев В.В. 1890). Общеизвестно, что Борисфен в античных источниках это Днепр, в то время как Рудон – одна из рек Балтийского бассейна (Казанский М.М., Мастыкова А.В. 1999, 119).

Свидетельства античных авторов не позволяют сделать вывод об этнической принадлежности алан, а их оценки родственных отношений описываемых народов по большей частью представляются догадками. Уместно напомнить о предрассудке, будто древние должны были быть информированы лучше о близких к ним временам, чем мы. Однако существует мнение, что это далеко не так. К примеру, ученые времен короля Альфреда о происхождении англосаксов знали очень мало (Колінгвуд Робін Дж. 1996, 127). Как мы увидим далее, это замечание напрямую относится и к нашей теме.

Больше всего свидетельств об аланах оставил Аммиан Марцеллин (ок. 330 – после 395). Он так же, как и некоторые другие историки тех времен, считал, что аланы – это массагеты прошлого, правда, никаких доказательств этому не приводил. В цитировании его описания внешности алан в какое-то время из-за ошибки перевода возникла существенная неточнось о их якобы «несколько раскосых глазах» (Alemany Agusti. 2000: 2.17.2. [21]), что должно было бы свидетельствовать об их азиатском происхождении. В русском переводе работы Алеманя этот пассаж, очевидно после сверки с текстом Марцеллина, предствлен в совершенно ином вид : «взгляд если не свиреп, то все-таки грозен» (Алемань Агусти. 20003). В новейшем переводе текст Марцеллина был прочитан так:

Почти все аланы – красивые люди высокого роста; их светлые волосы имеют желтоватый оттенок, а глаза их ужасно свирепы; легкость их оружия делает их быстрыми в своих движениях; и они во всех отношениях равны гуннам, только более цивилизованы в своей еде и манере жизни. Они занимаются грабежом и охотой вплоть до Азовского моря и Киммерийского Босфора, опустошают также Армению и Мидию (Marcellinus Ammianus. 2009. Книга XXXI. II, 21)

Определенное сходство между аланами и гуннами, отмеченное Марцеллином, является следствием кочевого образа жизни. Аланы были первыми, кого подчинили себе гунны в Европе и уже вместе они разгромили племенной союз остготов в 375 г. Дата вторжения гуннов на территорию алан остается неясной, поэтому неизвестно, какой период времени аланы оставались с ними в тесном контакте. Аммиан только пишет, что при вторжении гуннов множество алан было перебито, а те, которые выжили (в большинстве женщины) были включены в их состав. В таком случае одного поколения достаточно, чтобы побежденные аланы приобщились к кочевому образу жизни. При этом за сходство могло приниматься отсутствие постоянного местожительства, а не подобие в устройстве повозок или перевозного жилья. Более того, Марцеллин ничего не мог знать о об идеологических различиях между аланами и гуннами, которые обычно отражаются в типах захоронений кочевых народов. Исследование гуннских захоронений выявило между ними существенное отличие – одни из них были курганными с трупоположением, а другие бескурганные. Из такой разницы был сделан вывод:

При общем единстве культуры, материальной для всех ее этнических компонентов, именно в типах погребальных сооружений исследователи находят черты, маркирующие этнические различия. Однако, по мнению большинства специалистов гунский союз тоже имел сложную многокомпонентную этническую структуру. Это позволяет предложить как один из вариантов объяснения различий в построении погребальных сооружений (курган – не курган) прежде всего именно какое-то этническое отличие населения, оставившего их (Івченко А.В. 2003, 46).

По свидетельству Марцеллина аланы занимали территорию от припонтийских степей до Вислы на северо-западе и до северо-восточных берегов Каспийского моря, но отдельными группами они проникали дальше к востоку и на юго-восток. Возможно, последнее дало повод разделять алан на европейских и азиатских, при этом Европу и Азию разделял в то время Танаис (Дон). На всей этой огромной территории проживало также множество других народов, обобщенно называемых скифами или аланами в соотвествии с главенствующим племенем, и в одно время таким племенем были аланы, что следует из слов Марцеллина:

Мало-помалу они (т.е аланы – ВС) подчинили себе в многочисленных победах соседние народы и распространили на них свое имя, как сделали это персы (Marcellinus Ammianus. 2009. Книга XXXI. I, 13)

Среди этих племен подчиненных аланами были и невры, и меланхлены, гелоны, и агафирсы и другие племена, ранее упоминавшиеся Геродотом и несколько появившихся позднее. О несомненном присутствии тюркских племен среди алан говорят их совершенно тюркские названия (Ιτιλησ, Αραβατησ, Thogay), а этнонимы аланы и асы до сих пор находятся в употреблении для обозначения именно тюркских народов. Например соседи карачаевцев, мегрелы, называют их аланами, карачаевцы и балкарцы употребляют термин алан при обращении в смысле «сородич», «соплеменник» (Лайпанов К.Т., Мизиев И.М. 2010, 268, 294), а чуваши, особенно старшего возраста, говорят: «Эпир Асем» (мы асы). Так же асами называют осетины балкарцев. Правда, их самих похожим словом оси (овси) назывют грузины. В то же время у осетин единого самоназвания нет, их широко распространенное название происходит из грузинского, а самоназвания отдельных осетинских субэтносов (дигорцы, иронцы и др.) не содержат в себе каких-либо намеков на этнонимы аланы либо асы.

Описывая разные народы, Марцеллин часто говорит об особенностях их языка и из текстов видно, что он хорошо знаком с персидским языком. Однако о языке алан он ничего не сообщает. Если бы они говорили на одном из иранских языков, он бы должен был об этом упомянуть. Он же просто сообщает, что население Причерноморья, среди которого он выделяет яксаматов, меотов, языг, роксолан, алан, меланхленов, гелонцев и агафирсов, говорит на разных языках и имеет разные обычаи (Marcellinus Ammianus. 2009. Книга XXII, VIII, 31). Об отличии аланского языка от других можно судить по свидетельство Лукиана в пассаже о скифе Арсакомасе (Αρσακομασ) и его верных друзьях Лонкхатесе (Λογχατησ) и Макентесе (Μακεντησ), которые помогали ему похитить невесту. Последний, выдавая себя в одном из эпизодов за алана, должен был говорить на аланском языке (Alemany Agusti, 2000, 3.11). Из этого можно сделать вывод, что скифский и аланский языки, в какой-то мере отличались один от другого. Более того, для имен этих героев не имеется хорошей расшифровки средствами иранских языков, зато они хорошо расшифровываются с помощью древнеанглийского. Имя Λογχατησ (longchate:s) можно перевести как «длинноволосый» (др.-анг. lang, анг. long «длинный» и др.-анг. hād/hæd «волосы»). А для имени Макентеса подходят др.-анг. maca «товарищ, попутчик», входящего, по мнению Хольтхаузена, в такие англосаксонские имена собственные как Meaca, Mackenthorp, Mackensen (A. Holthausen F. 1974, 209, 216) и др.-анг. ent «великан». Таким образом, Макентес не выдавал себя за алана, он им и был в действительности.

Убедительно о присутствии англосаксов в Восточной Европе в скифско-сарматское время свидетельствует расшифровка эпиграфики Северного Причерноморья и некоторых реалий с помощью древнеанглийского языка, сведенная в Алано-англосаксонский ономастикон, незначительная часть которого приводится ниже.

ακινακεσ (акинак – короткий, железный скифский меч) – др.-анг. ǽces «топор» и nǽcan «убивать».

Αργαμηνοσ (argame:nos) – др.-анг. earg „трусливый”, mann „человек”.

Αριαπειθεσ (ariapeithes), имя скифского царя – др.-анг. ār „честь, достоинство, слава” (ārian “почитать”), fǽtan „украшать” („украшенный славой”).

Beorgus (Беорг, аланский царь, который вторгнулся в Италию в V ст.) – др.-анг. beorg 1. „гора”, 2. „защита”.

Γωαρ (goar), Гоар, аланский предводитель в Галии в нач. 5-го ст., такое же название имеют несколько местностей на западе (Браун Ф. 1899, 98) – др.-анг. gear “защита, оружие”.

Ηλμανοσ (e:lmanos), Ольвия, Фасмер – др.-анг. el „чужой”, mann „человек”.

Eochar, Эохар, аланский король в Арморике (сев.-зап. Франция) – др.-анг. eoh „конь” и ār „посланец, герольд, апостол”.

Ιδανθιρσοσ (idantirsos), скифский царь – др.-анг. eadan „исполненный, удовлетворенный” и đyrs „великан, демон, волшебник”.

Ιεζδραδοσ (iedzdrados), Ольвия – др.-англ. đræd „нить, проволока”, īse(r)n „железо, железный”.

Λικοσ (likos), сын Спаргапейта – др.-анг. līc „корпус, тело”.

Μαστειρα (masteira), аланка, жена боспорского царя Левканора – др.-анг. māst “наибольший”, āre “честь, достоинство”.

Respendial, Респендиал, аланский царь в начале V в. – др.-анг. respan «упрекать» и deall “гордый, смелый”.

σαγαρισ (sagaris), боевой топор, оружие скифов – др.-анг. sacu «раздор, война» и earh “стрела”.

Σαδιμανοσ (sadimanos) – др.-анг. sǽd „пресыщенный, сытый” и mann „человек”.

Sangibanus, Сангибан, вождь алан в V в. в Галлии – др.анг. sengen “палить, жечь” и bān „нога, кость”.

Σαυλιοσ (saulios), сын Гнура – очевидно от др. анг. sāwol „душа”.

Σπαροβαισ (sparobais) – др.-анг. spær „гипс, известняк” и býan „строить”.

Τασιοσ (tasios), предводитель роксолан в конце 2-го ст до РХ – др.-анг tæsan «ранить»

Φαδινομοσ (phadinomos) – др.-анг. fadian „руководить, вести” и nama „имя”.

Φαλδαρανοσ (phaldaranos) – др.-анг feld „поле, равнина” и earn „орел” (“степной орел”)

Φανδαραζοσ (phandaradzos) – др.-анг. fandian „пытаться, испытывать” и racian „господствовать, руководить”

Φηδανακοσ (phedanakos) – др.-анг. fadian „руководить, вести” и naca „челн, корабль”.

Φλιανοσ (phlianos) – др.анг. fleon „бежать, уклоняться, избегать”.

Научная добросовестность требует процитировать автора, имеющего собственное мнение по этому вопросу:

… изъ девяти дошедшихъ до насъ древнихъ, несомнѣнно аланскихъ собственныхъ именъ на западѣ только одно имя можетъ быть объяснено съ точки зрѣнія германскаго языка, да и то съ натяжкой. Это имя Eochar (Браун Ф. 1899, 96-97).

Извинением Брауну может быть то, что он не мог знать, что для расшифровки следует использовать древнеанглийский язык. С его помощью удается расшифровка также многих этнонимов скифо-сарматских времен:

Αγαθυρσοι (agathyrsoi), агатырсы, агафирсы, племя упоминаемое Геродотом – др.-англ đyrs (thyrs) „великан, демон, волшебник” хорошо подходит для этнонима. Для первой части имени находим др.-анг. ege “страх, ужас”, а в целом „страшные великаны или демоны”. Однако фонетически лучше подходят др.-анг. āga „владелец”, āgan “иметь, брать, получать, владеть”. Тогда этноним можно понять как „зачатые от великана”. Ниже расшифровывается этноним фиссагеты (см. Θυσσαγεται) как народ великанов на севере Скифии. Таким образом, можно понимать, что агафирсы-агатырсы покорили фиссагетов (фирсагетов-тиссагетов).

Βουδινοι (budinoi), будины, скорее «вудины», народ, живший, по словам Геродoта, в стране, заросшей разными деревьями – др.анг. widu, wudu «дерево, лес», совр. анг. wooden «деревянный».

Θυσσαγεται (thyssagetai), фиссагеты, один из народов на севере Скифии, упомянутых Геродотом, или Thyrsagetae (по Валерию Флакку) – обращает на себя внимание присутствие в названиях нескольких племен морфемы getai/ketai (Μασσαγεται, Ματυκεται, Μυργεται). Кроме того, из истории известны также фракийские племена гетов (Γεαται). Можно предположить, что это слово означает „народ”. Наиболее близким по смыслу является чув. кĕтỹ „стадо, табун, стая”. Тогда тиссагеты (фиссагеты) – „буйный народ” (др.-анг. đyssa „буян, бузотер”). Если же форма Валерия Флакка более правильна, что вполне вероятно, поскольку она перекликается с названим агафирсов (см. Αγαθιρσ, Αγαθιρσοι), то тогда тирсагеты (фирсагеты) – „народ великанов или волшебников” (др.-англ đyrs „великан, демон, волшебник”).

Μελαγχλαινοι (melankhlainoi), меланхлены – Геродот размещает меданхленов севернее царских скифов и объясняет их название как «одетые в черное» (гр. μελασ «черный»). На самом деле это название древнеанглийское, поскольку у древних англов существовало имя собственное Mealling, происходящее от др.-анг. a-meallian «становиться безумным, безрассудным» (см. Holthausen F. 1974: 216), которое вместе с др.-анг. hleonian «защищать» было использовано новоприбывшими англосаксами для названия своих сородичей. Можно думать, что они были особенно воинственными.

Νευροι (neuroi), невры, народ, стоящий в перечислении Геродота вторым после агафирсов – Геродот указывает, что невры покинули свою родину и поселились среди будинов (IV, 105). Др.-анг. neowe, niowe означает „новый”, субстантивизация слова могла дать neower „новоприбывший”. Сами себя англосаксы так назвать не могли, но можно допускать, что пришедшие ранее могли так назвать новоприбывших соплеменников.

Rosomonoi, росомоны, народ упомянутый Иорданом – «народ всадников» при др.-англ. hros/hors «конь» и mann «человек».

Σκυθαι (Skythai), скифы – др.-англ. scytta “стрелок”. Скифы считались лучшими стрелками из лука и в древнегреческом языке этноним „скиф” считался синонимом стрелка. Мысль о германском происхождении слова давно была высказана Абаевым: «герм. *scutja – идеальный этимон для σκυθασ» (Абаев В.И., 1965, 21).

Имея столько свидетельств присутствии англосаксов на Украине в скифо-сарматское время, что подтверждается также сепаратными лексическими соответствиями между древнеанглийским и славянскими языками и участием англосаксов в создании Ростово-Суздальского княжества (см. Англосаксы у истоков российской государственности), рассмотрим, какое они могли иметь отношение к аланам.


Прародина англосаксов определенная графоаналитическим методом, находилась в этноформирующем ареале между Случью, Припятью и Тетеревом (см. карту слева, на которой ее границы обозначены крастыми точками). Этот ареал разделен на три примерно равные части рками Уж и Уборть. Можно предполагать, что на этих субареалах произошло формирование близких между собой германских диалектов, носители которых образовали три отдельные этнические единицы.

Топонимия, которая не поддается рашифровке славянскими языками, но расшифровывается с помощью древнеанглийского и древнесаксонского не только подтверждает локализацию прародины англосаксов, но и свидетельствует об их присутствии на территории континентальной Европы на протяжении длительного времени и даже иногда наглядно отображает пути их миграций. В процессе продолжительных поисков топонимов англосаксонского проихождения их было найдено более четырехсот (см. карту Google Map ниже). Более подробно эта тема рассматривается в разделе Древняя англосаксонская топонимия в континентальной Европе, а тут приведены лишь некоторые, наиболее убедительные примеры из общего списка:

Авратын, несколько сел в Правобережной Украине – др.-анг. ǽfre «всегда, постоянный», tūn «село».

Борятын села во Львовской и Житомирской областях Украины, в Брянской и Тульских областях России – др.-анг. bora – «сын»; tūn «село». Сюда же Боратын, села во Львовской, Волынской и Ривненской областях.

Брянск (летописная Брынь), областной центр России – др.-анг. bryne „огонь”.

Буртын, село в Хмельницкой области – д.-анг būr «земледелец», tūn «село».

Вергулевка, село в Луганской области – др.-анг. wergulu «крапива”.

Волфа, река, лп Сейма, лп Десны – др.-анг. wulf, анг. wolf «волк”.

Вытебеть, лп Жиздры, пп Оки – др.-анг. wid(e) «широкий», bedd «русло»


Справа: Река Ирпень.
Фото с сайта Foto.ua

Делятын, пгт в Ивано-Франковской области – др.-анг. dǽl, dell «долина»; tūn «село».

Ирпень, пп Днепра – др.англ. ear 1. “озеро” или 2. “земля” и др.англ. fenn “болото, ил”

Кирданы, село в Житомирской области – др.-анг. cyrten “красивый”.

Конотоп, десять населенных пунктов в Украине, России, Беларуси и Польше и еще несколько производных от него – др.-анг. cyne- «королевский» (из *kunja «родовитый»), topp «верхушка».

Корсунь, несколько сел и рек в Украине, России и Беларуси – др.-анг cursian «плести».

Мирутын, село в Хмельницкой области, Миротын, село в Ривненской области – др.-анг. mūr «стена» или mære «граница» и tūn «село».

Миус, река бассейна Азовского моря – др.-анг. mēos «мох, болото».


Слева: Река Миус
Фото Оlga GOK. Ростов-на-Дону.

Рессета пп Жиздры, лп Оки – др.-анг. rǽs «напор» (от rǽsan «низвергать, бросаться, спешить») или rīsan «подниматься» и seađ «источник, родник, колодец».

Рихта, река, лп Тростяницы, пп Ирши, лп Тетерева, пп Днепра и села в Киевской и Хмельницкой областях – др.-анг. riht, ryht “правый, прямой”;

Ромодан, пгт. в Полтавской области – др.-анг. rūma „простор, площадь”, др.-анг. dān „влажный, влажная местность”.

Сейм, река, лп Десны – д.анг. seam „край”, „рубец”.

Сож, река, лп Днепра – др.-анг. socian “кипеть”.

Хотин, несколько населенных пунктов с этим или производными от него названиями в Украине, России, Беларуси, Польше – др.-анг. hof “двор”, tūn «село».

Яготын, город в Киевской области – др.-анг. iegođ „островок”.


Англосаксонская топонимия в континентальной Европе

На карте населенные пункты обозначены темно-красными точками, отдельно фиолетовым цветом выделены топонимы Марково, Маркино и под., гидронимы обозначены синим цветом.

Прародина англосаксов выделена красным цветом, желтым – Сарматия. Красными звездочками обозначены места битв при Адрианополе (378 г.) и на Каталаунских полях (451 г.), в которых участвовали аланы-англы.

Найдя в приведенном списке имена нескольких аланских предводителей (Αρδαβουριοσ, Beorgus, Γωαρ, Eochar, Μαστειρα, Respendial, Sangibanus, Τασιοσ и др.), мы можем предполагать, что аланы на самом деле были либо родственны англосаксам, либо их частью. Однако, поскольку имеются основания считать потомками алан как современных осетин, так и тюркские народы Кавказа, то при признаваемой пестроте населения Северного Причерноморья нет другого выхода, как согласиться с тем, что под общим именем алан в те времена скрывался племенной союз, в котором главную роль играли англосаксы. Следует иметь в виду, что идентификация себя с «престижным» этносом отдельными личностями или группами людей даже без усвоения его языка – явление широко распространенное и в наше время. Объяснение главенствующему положению англосаксов в этом племенном союзе состоит в том, что какая-то их часть оккупировало местность на Донбассе, богатую залежами медных руд. Как показывает скопление топонимов вокруг медного рудника Картамыш севернее Дебальцево, эти англосаксы обосновались здесь в тесном соседстве с булгарами. Взяв под свой контроль меднорудную промышленность и металлообработку, они добились экономического превосходства над иноязычным населением Северного Причерноморья и, как следствие, политического господства, чему есть лингвистическое свидетельство. В.И. Абаев, рассматривая осетинское слово äldar «господин», «князь», писал:

Один из ранних аланских полувоенных, полусословных терминов… Впечатление, которое производила на соседей военная организация алан, способствовало проникновению этого слова в венгерский и монгольский (Абаев В.И. 1958, 126-127).

Абаев выводил это слово от ос. arm «рука» и dar «держать». На самом деле оно является заимствованием др.-анг. ealdor «князь», «господин», «король», проиходящего из др.-анг. eald «старый, старший». Термин предводителей англосаксонского происхождения отвечает первенству англосаксов в межплеменных образованиях.

Доказательства пребывания англосаксов на Донбассе приводятся в разделах Сарматы и Этнический состав населения Великой Скифии по данным топонимии.

От Геродота мы знаем, что среди скифов были скифы «царские». Страбон выделял среди сарматских племени кроме языгов, ургов, роксолан также и «царских» сарматов. Очевидно определение «царские» соответствовало главенствующему племени. Харматта считает, что пик сарматского могущества приходится на последнюю четверть 2-го и первую половину 1-го ст. до РХ. (Harmatta J., 1970, 39). В условиях стабильности развитие торговли, средств и путей сообщения привели к тому, что к началу 1-го тыс. после Р.Х. в причерноморских степях стали появляться разные этнические группы, вошедшие в племенной союз алан. К выводу о возможном главенстве воинственного племени, этнически чуждого массам подвластного населения, приходят историки:

Этническое разнообразие и изменчивость, культурный обмен, часто через большие расстояния, широкомасштабная политика и региональные различия выступают при исследовании степных империй все четче. Взгляд современной этносоциологии о том, что раннесредневековые народы состояли из различных групп, которые собирались вокруг одного относительно небольшого ядра и скоро чувствовали себя принадлежащими к нему, подтверждается (Pohl Walter, 2002, 3).

Кроме внушительного числа имен аланских предводителей, объясняемых при помощи древнеанглийского языка, германское происхождение алан подтверждается также и дружескими отношениями алан с германскими племенами готов, вандалов и свевов, которые должны были иметь какое-то более серьезное объяснение, чем ситуативный союз разноязычных племен без определенной цели и видимой причины. Очевидно, общая германская этнопсихология помогала аланам быстрее находить взаимопонимание с готами и вандалами, чем с другими народам. В 378 г. аланы в союзе с разрозненными готскими отрядами под общим командованием вождя вестготов Фритигерна участвовали в разгроме римской армии под Адрианополем.

Вестготы, остготы, аланы, мигрируя под натиском гуннов в поисках свободной земли для поселения, двигались не единым потоком, а каждый из этих народов своим собственным путем и лишь временно объединяясь в военных целях. Даже аланы двигались по меньшей мере двумя разными группами, что затрудняет установление путей их миграций по историческим документам. Как всегда это имеет место при переселениях народов, их путь маркируется основанными поселениями, в которых по разным причинам остается часть мигрантов. Такое явление было обнаружено при переселениях древних булгар, кимвров, англов и саксов. Путь алан до Адрианополя отмечают города Варна (др.-анг. wearnian «предостерегать, охранять») и Бургас (др.-анг. burg «бург, замок») в Болгарии. Цепочку топонимов, которые могут маркировать путь дальнейшего движения алан после Адрианополя, составляют следующие:

Хасково, село в южной Болгарии – др.-анг. hassuc «мокрая, сырая трава». Однако лучше др.-анг.has «горячий», cofa «пещера». В этой местности много горячих источников.

Рашково, село в Софийской обл., Болгария – др.-анг. ræscan «дрожать, колыхаться». Вероятнее всего древнеанглийское слово имело и другое значение, как это имеет место в родственному ему исл. raska, которое переводится и как «дрожать», и как «перемещать» и «вытеснять». Для названия населенного пункта мигрантов это значение подходит значительно лучше. Ср. Рашка, Рашковичи, Рашковци.

Берковица, город в Монтанской обл., Болгария – др.-анг. berc «береза».

Рашка, посёлок городского типа, центр Рашского округа в Сербии– др.-анг. ræscan «дрожать, колыхаться». См. Рашково.

Сиге, село в общине Жагубица в Сербии – др.-анг. sige 1. «низина», 2. «победа».

Рашковичи, село в Боснии и Герцеговине, часть общины Горажде – др.-анг. ræscan «дрожать, колыхаться». См. Рашково.

Берковица (Berkovica), село в Боснии и Герцеговине др.-анг. berc «береза».

Рашковци, село в Боснии и Герцеговине, часть общины Добой – др.-анг. ræscan «дрожать, колыхаться». См. Рашково.

Винковци (Vinkovci), город в восточной Хорватии – др.-анг. wincian «моргать, мигать, мерцать».

Валпово (Valpovo), город в восточной Хорватии – др.-анг. hwelp(a), анг. whelp «щенок».

Сексард (Szekszárd), город в Венгрии, центр медье (области) Тольна – др.-анг. sex, siex, «шесть», eard «земля, страна, место, поселение».

Однако, судя по плотности англосаксонской топонимии (см. Google Map выше), большая часть алан сначала отошла в Прикарпатье, а далее, перейдя Карпаты, продвинулась в Трансильванию. Этот путь среди других маркируют следующие топонимы:

Рахов, город в Закарпатье – др.-анг. raha «серна».

Бырсана (Bârsana), село в Марамуреше (Румыния) – др.-анг. bærs, bears «окунь».

Рохия (Rohia), село в Марамуреше – др.-анг. raha «серна».

Брад (Brad), город, жудец Хунедоара (Румыния) – др.-анг. bræd «ширина».

Арад (Arad), город, жудец Хунедоара (Румыния) – др.-анг. ared, arod «быстрый».

Дальнейший путь продвижения алан по территории, заселенной германоязычными племенами, проследить трудно ввиду подобия местных диалектов древнеанглийскому. Однако известно, что в союзе с вандалами и свевами аланы дошли до Испании, где основали свое королевство, а после уничтожения этого королевства вестготами они вместе с вандалами переправились в Северную Африку. Короли вновь созданного здесь королевства официально именовали себя королями вандалов и аланов (Браун Ф. 1899, 96). Это государство проводило слишком агрессивную внешнюю политику и просуществовало лишь до 534 года, упав под ударами Византии.

Во время движения по Франции аланы также закладывали свои поселения и их путь в Испанию по южной Франции могут маркировать следующие населенные пункты:

Бурк-ан-Брес (Bourg-en-Bresse), город, центр департамента Эн в состав кантона Ланьё – др.-анг. burg «бург, город», bræs «руда, бронза».

Лион (Lyon), горож, центр региона Овернь — Рона — Альпы – др.-анг. lion «ссужать, брать взаймы, сберегать».

Лан (Lemps), коммуна в регионе Рона — Альпы, департамент Ардеш – др.-анг. limpan «принадлежать», «годиться».

Жиньяк (Gignac), коммуна в регионе Лангедок-Руссильйон, департамент Эро – др.-анг. geagn «против», gegn «прямой, правый».

Слева: Аланское корелевство в Испании.

В Испании Аланское королевство существовало очень недолго (409–426 гг.), но аланское присутствие здесь как будто отразилось в нескольких топонимах, допускающих расшифровку с помощью древнеанглийского языка. Например:

Аленкер (Alenquer), центр муниципалитета в Португалии – имеется объяснение названия как «Аланский храм» с привлечением др.герм kerika «церковь». Название могли бы дать и вестготы, но в готском языке подобного слова не зафиксировано, а в древнеанглийском имелось cirice «церковь».

Мадрид, столица Испании – первое упоминание о городе сохранилось в арабской транскрипции: مجريط (Majrīṭ, произносится maʤrit). Имеется несколько версий происхождения названия, но можно отстаивать и его аланское происхождение: др.-анг. māg «плохой, бесстыжий» и rīđ «ручей, река». Мадрид расположен на небольшой реке Мансанарес.

Мурсия (Murcia), центр одноимённой провинции в Испании – др.-анг. murcian «быть недовольным, жаловаться».

Утьель (Utiel), провинция в Испании – др.-анг. ūtian «изгонять, похищать».

Следует сказать, что мысль о германской этнической принадлежности алан не нова, об этом писали и античные, и современные историки. В частности, Франц Норман Дейвис, причисляет к восточногерманским племенам, кроме швабов, лангобардов, буругундов, вандалов, гепидов, готов, также и алан (Дейвіс Норман. 2000. 241). Такое мнение не получило всеобщего признания в основном потому, что их прямыми потомками безоговорочно считались осетины (Браун Ф. 1899, 96).

Определенные свидетельства о дружеских отношениях готов и алан предоставляет также археология. В то время как славянские племена зарубинецкой культуры вытесняются сарматами из лесостепного Приднепровья между Тясмином и Стугной, «в отношениях сарматов и носителей черняховской культуры во II – IV вв. сложилась совершенно иная ситуация, чем в сарматско-зарубинецких». Сарматы участвуют в сложении юго-западного региона черняховской культуры, а их погребальные обряды подобны черняховским. (Баран В.Д., 1985, 9-10). Черняховская культура создавалась пришедшими в Причерноморье готами, а ее сарматские культурные черты были суперстратными, «то есть они наложились на уже сформированную культуру в процессе ее распространения на новые территории» (Гудкова О.В. 2001, 39). В связи с этим можно предполагать, что культурное взаимодействие готов и определенной части сарматов было обусловлено близостью их языков и обычаев, сохранившихся со времен германской общности.

Принимая все это во внимание, мы должны сделать окончательный вывод, что германоязычными аланами могла быть только та их часть, которая в период Великого переселения народов ушла в Центральную Европу, а затем в Испанию и Африку и, как оказалось, даже на Британские острова. Другими словами, под общим именем аланов должны таки скрываться как германоязычные, так и ираноязычные, и даже тюркоязычные племена Северного Причерноморья, причиной чего могло быть перенесение названия доминирующего племени на других участников добровольного либо принудительного союза разноязычных племен.


Довольно недавно были обообщены давно известные специалистам связи цикла легенд о короле Артуре, рыцарях Круглого стола и Священном Граале со скифо-сарматским миром. В 2000 г. была опубликована книга, в которой авторы пытаются объяснить причину этих связей (Littleton C. Scott, Malcor Linda A. 2000). Одна из этих связей была замечена одной из первых, а позже о ней вспоминает Дюмезиль. В многонациональном эпосе народов Кавказа о нартах описывается эпизод смерти одного из героев по имени Батраз, который имеет параллель в смерти короля Артура. Оба умерают от того, что их мечи забрасываются в воду.

Одна из иллюстраций книги «From Scythia to Camelot». Смерть короля Артура. Картина Даниэля Маклайза.

Указанная книга вызвала неоднозначную реакцию в ученом мире, поскольку доказательства авторов построены на аналогиях, которые, не выглядят убедительными. Неубедительными выглядят и причины этих связей во влиянии небольшого количества языгов, служивших в римских легионах на территории Британии во 2-м ст., на культуру коренного населения, бывшего в то время кельтским. Враждебные римлянам кельты не могли иметь с ними тесных культурных контактов, тем более сомнительно, что они подверглись культурному влиянию языгов. Такое влияние могли сделать новые многочисленные мигранты, а именно аланы, безусловно, имевшие общие культурные элементы с ираноязычным населением Северного Причерноморья, однако исторических данных о переселении алан в Британию нет. Хотя Линда Малькор объясняет имя Ланцелота, одного из рыцарей короля Артура как “(A)lan(u)s à Lot” (алан из Лота, района в Южной Галлии, где одно время концентрировались аланы). Можно было бы предполагать, что вместе с Ланцелотом в Британию могли прибыть и другие аланы.

Если аланы прибывали в Британию из Южной Галлии, тем более они могли это делать из Северной Галлии. Известно, что Флавий Аэций, заслуженный полководец, фактический наместник Галлии, известный своей победой над гуннами на Каталаунских полях в 451 году вблизи города Шалон-ан-Шампань, незадолго перед этим передал во владение аланскому королю по имени Эохар, или Гоар, территорию Арморики (северо-запад Франции). Известно, что Эохар с частью алан не последовал за царем Респендиалом в Испанию, а остался в Центральной Франции.

Нашествие в готов, гуннов, вандалов и ангосаксов в Римскую империю в 4-6 в. н.э.

В последующее время в Арморике было несколько правителей по имени Алан и, кроме того, о заселении полуострова Бретань и прилегающей области многочисленной аланской ордой свидетельствует местная топонимия:

Брест (Brest), город на побережье Атлантического океана, в бухте – др.-анг. breost «грудь». Населеных пунктов с таким названием в Европе наберется полтора десятка, все они могут иметь славянское происхождение, но название французского города не входит в их число.

Керлуан (Kerlouan), община в регионе Бретань – др.-анг. ceorl «человек, мужчина, крестьянин», āgan (анг. own) «собственный».

Ландеда (Landéda), община в регионе Бретань – др.-анг. land «страна, земля», ead «богатство, счастье».

Ландерно (Landerneau), община в регионе Бретань – др.-анг. land «страна, земля», earnian «добывать, завоевывать».

Ландвизьйо (Landivisiau), община в регионе Бретань – др.-анг. land «страна, земля», eawis «видимый».

Локарно (Locarn), община в регионе Бретань, департамент — Кот-д’Армор – др.-анг. loc «замок, засов», ærn «дом».

Ростренен (Rostrenen), община в регионе Бретань, департамент — Кот-д’Армор – др.-анг. rūst «ржавчина, ржавый, красный», ren «дом».

К этому скоплению из района битвы на Каталаунских полях ведет цепочка топонимов, расшифровываемых с помощью древнеанглийского языка, в которую входят следующие населенные пункты: Сезанн (Sézanne), Берне-Вильбер (Bernay-Vilbert), Рамбуйе (Rambouillet), Бру (Brou), Берне-ан-Шампань (Bernay-en-Champagne), Лаваль (Laval), Корние (Cornillé), Ренн (Rennes). Показательно, что название города Рамбуйе расшифровывается древнеанглийским как «овечья шерсть» (др.-внгл. ramm «баран», wull «шерсть»). Очевидно местное население здесь издавна занималось овцеводством и в последствии там была учреждена королевская овчарня, где была выведена тонкорунная порода овец рамбулье.

Бенедиктинский монах Беда Достопочтенный в своей истории англов утверждал, что племена англов, саксов и ютов переселились в Британию в середине 5-го в. после того, как ее покинули римские легионы. Беда пишет об этом переселении очень скупо, но сообщает имена руководителей англов Хенґиста и Хорзи (Беда Достопочтенный, XV), которые при помощи древнеанглийскго языка можно перевести как «жеребец» и «конь» (др.-анг. hengest, hors). Такие имена подходят мужчинам народа всадников, которыми были аланы, а жители Ютландии, откуда, по мнению Беды, пришли англы, всадниками не были так же, как и другие германцы. Беда описал эти события через более чем 150 лет и очевидно использовал скудные данные о местах поселения англов у римского историка Тацита (ок. 56 — ок. 117 н. э.).

В английском графстве Оксфордшир на склоне холма близ городка Уффингтон изображена странная фигура длиной 110 м, формой напоминающая коня. Загадочная фигура выполнена методом заполнения рвов битым мелом, но происхождение ее неясно. Преобладает мнение, что фигура имеет кельтское происхождение и в доказательство этому среди прочего приводится подобие странной головы фигуры изображениям на кельтских монетах I ст. н.э. Однако при внимательном изучении оказалось, что здесь имеет место наложение одна на другую двух разных фигур – коня и дракона или змеи (Botheroyd Sylvia und Paul F. 1999. 416). Можно предполагать, что первоначальная фигура дракона была позднее превращена в фигуру коня. Не исключено, что это было сделано во время правлении короля Альфреда Великого, что также допускается. В таком случае фигура могла быть модернизована всадниками аланами, для которых лошадь была символом поклонения, позаимствованным от иранцев, входивших в многонациональный сарматский союз.


Уффингтонский белый конь. Аэрофотография из Википедии.

В принципе, сходство этнонимов англы и аланы может свидетельствовать об их общем происхождении, тем более, что о возможной метатезе в слове аланы говорит название племени ревк-аналоев, т.е. «светлых» или «диких» алан. Если n в этом этнониме звучало как ng (ŋ), то превращение «англов» в «алан» было бы вполне возможным (angloiaŋloialŋoialanoi). Такое объяснение предполагает германское происхождение слова.

Германское племя англиев известно со времен Тацита. Этимология этнонима сводится к герм. *angula «крюк», якобы потому, что населяемая ими страны имела изогнутую форму. Другое, а именно, тюркское происхождение этнонима более вероятно с точки зрения семантики. Др.-тюркское oğlan (ohlan) «сын, мальчик, молодой человек» имело и другое значение, а именно, «всадник» (чув. диал. юлан «конный, верховой»). От тюркского слова происходит название легкой кавалерии уланы (пол. ułani, анг. uhlans). Вполне приемлемое объяснение наталкивается на фонетические трудности, преодоление которых носит предположительный характер. Корень в тюркских языках представлен только нескольких производных словах, но сам по себе не имеет никакого значения. Можно предполагать, что это вариант корня (oŋğ), имеющий несколько значений – «удел, доля», «правый», «легкий, удобный», «улучшаться», т.е. первоначально oğlan существовало в форме oŋğlan и уже от этой формы произошли angl- и alan. Попытки связать этноним алан с тюркским oğlan известны давно, но они считаются едва ли состоятельными (Лайпанов К.Т., Мизиев И.М. 2010, 44) неизвестно почему.

Аланы, перейдя на левый берег Днепра, находились в тесном контакте с иранскими племенами довольно долгое время и могли участвовать в формировании общей культурной среды. Насколько в нее были вовлечены англы и саксы, сказать трудно. Скорее всего, элементы сарматской культуры занесли в Британию именно аланы. На севере Франции в районе Кале имеется несколько топонимов, расшифровываемых с помощью английского языка: Берк (Berck), Берне-ан-Понтьє (Bernay-en-Ponthieu), Рамбюр (Rambures) и др. Отсюда до острова Британии всего один шаг, недаром название пролива Па-де Кале, отделяющего его от материка, именно так и переводится с французского. В хорошую погоду аланы могли неоднократно без проблем переправляться на остров задолго до вторжения в Англию Вильгельма Завоевателя в 1066 г. Когда викинги начали свои грабительские нападения на Нормандию в IX веке, там уже проживало население, говорившее на французском языке, поскольку к средине X века викинги восприняли религию и язык «французов» (Сойер Питер, 2002, 11), то есть алан там не должно было быть. Вильгельм Завоеватель отправился в поход от устья Соммы неподалеку от Кале. Не исключено, что именно этим же путем воспользовались также англы и саксы. Все-таки морское путешествие из Ютландии до Британии для людей, не имевших длительной традиции мореплавания, было бы очень рискованым предприятием.


Конечно, определенная часть алан осталась на Северном Кавказе и этому есть свидетельства в местной топонимии (см. карту справа).

Справа: Англосаксонская топонимия в Приазовье и на Северном Кавказе.

Топонимия маркирует путь движения алан из Донбасса в предгорья Кавказа и их поселения в Кавказской Алании. Наиболее убедительные примеры приведены ниже:

Ея, река впадающая в Азовское море и производные от этого названия – др.-анг. ea «вода, река».

Сандата, река, лп Егорлыка, лп Маныча, лп Дона и село на этой реке – др.-анг. sand «песок», ate «бурьян».

Большой и Малый Гок, реки, пп Егорлыка, лп Маныча, лп Дона – др.-анг. hōk «крюк». В соответствии с местным произношением звук г в этом и следующем словах – фрикативный.

Зеленчук, название около десятка рек и населенных пунктов на Кубани и в Украине. Большое распространение и необычная форма свидетельствуют против славянского происхождения названий – др.-анг. selen «дань, подарок», cuc, cwic «живой».

Гузерипль, посёлок в Майкопском муниципальном районе Республики Адыгея – др.-анг. hūs «дом», «место для дома», rippel «подлесок».

Баксан, река и город в Кабардино-Балкарии – др.-анг. bæc «ручей», sæne «медленный».


В целом распространение англосаксонской топонимии на Северном Кавказе соответствует территории Кавказской Алании (см. карту слева).

Слева: Кавказская Алания (By Constantine Plakidas).

О Кавказской Алании оставил некоторые сведения венгерский монах Юлиан, посетивший ее в 1235 г. во время предпринятых поисков прародины венгров по поручения венгерского короля Белы, двигаясь из города Матрика в стране Сихии на западных склонах Кавказа:

… жители (этой страны – В.С.) представляют смесь христиан и язычников: сколько местечек, столько князей, из которых никто не считает себя подчиненным другому. Здесь постоянная война князя с князем, местечка с местечком: во время пахания все люди одного местечка вооруженные вместе отправляются на поле, вместе косят, и то на смежном пространстве, и вообще выходя за пределы своего местечка, для рубки дров, или для какой бы то ни было работы, идут все вместе и вооруженные, а в малом числе не могут никак выйти безопасно из своих местечек (Гарданов В.К. 1974, 33).

Из описания видно, что ни о каком племенном союзе либо о главенствующем племени в Алании говорить не приходится. Если и оставались еще в этих местах англосаксы, то в очень небольшом количестве. Вильгельм (Гильом де) Рубрук, отправленный королем Людовиком IX послом в Монголию, в 1253 г. встретился с аланами в Крыму и отметил, что они именуются там аас (Рубрук Вильгельм де. 1957, XIII). Он также отметил, что аланы не пьют кумыс, из чего можно заключить, что они не были тюрками, для которых кумыс является национальным напитком (там же, XII). Далее он иногда упоминает аланов на Северном Кавказе и, в частности, отмечает, что они были отличными кузнецами. Кузнечное ремесло аланы могли освоить во времена своего пребывания на Донбассе.

В 1888 г. на правом берегу Большого Зеленчука в 30 км от поселка Нижний Архыз была обнаружена каменная стела с надписью греческими буквами (см. рис. справа). Дешифровку надписи сделал В.Ф. Миллер с использованием осетинского языка. С небольшими правками прочтение в настоящее время принято в науке, а датировка стелы определена 941 годом (Джуртубаев М. 2010, 198).


Миллер считал, что в этой местности существовал христианский город, от которого сохранились развалины церквей, и предположил, что это был центр Аланской епархии (метрополии), о которой есть упоминания в византийской литературе. Однако с дешифровкой Мюллера согласились не все, поскольку он внес в текст восемь дополнительных букв, которых на стеле не было и без которых ее невозможно прочесть средствами осетинского языка(там же).

Справа: Прорисовка надписи Зеленчукской стелы в книге Джуртубаева, взятая у В.А. Кузнецова (там же, 199).

Надпись имеет разные варианты прочтения, в том числе с использованием осетинского, кабардинского, карачаево-балкарского, вайнахского и, возможно, других языков и споры о ее языке продолжаются до сих пор. Сама стела не сохранилась, попытки найти ее в 1946 и 1964 гг. не принесли успеха (Камболов Т.Т.. 2006, 166). Без оригинала говорить о точности прорисовки текста не приходится, и это дополнительно усложняет расшифровку надписи. Странным в этой истории является то, Миллер, Абаев и другие знатоки иранских языков не дали расшифровки самого названия Архыз, что могло бы добавить им уверенности об осетинском происхождении стелы.

Дело в том, что в горном районе Архиз имеется несколько топонимов, которые расшифровываются именно при помощи осетинского языка:

Архыз, река, лп Псыша, лп Большого Зеленчука, лп Кубани – ос. æрхъис «кусочек» «заноза», «щепочка».

Загедан, поселок и река, пп Большой Лабы в Карачаево-Черкесии – ос. дзаг «полный», дон «вода, река».

Кардоникская, станица в Зеленчукском районе Карачаево-Черкесии – ос. кæрдо «груша», нигæ «прибрежная полоса, поросшая травой».

Мара, река, пп Кубани – ос. мæра «дупло».

Сынты, прежнее название аула Нижняя Теберда в Карачаево-Черкесии – ос. synt «ворон», syntæ «тенёта, сеть для ловли зверей». Этот апеллятив часто встречается в топонимии Осетии, но в топонимах он может иметь иное значение (Цагаева А.Дз. 2010. 460).

Такое скопление осетинских топонимов на небольшой территории говорит о присутствие осетин в какое-то время на территории Алании, что могло быть отражено в письменных источниках. Впоследствии они могли быть вытеснены аланами к местам их современного расселения и это повлеколо за собой путаницу в локализации Осетии, которую отмечает Цукерман:

… располагая лишь неточными переводами, Мюллер сделал почти сюрреалистические выводы касательно расположения этносов: алан он разместил на западе, у истоков Кубани, асов – восточнее, затем снова алан – еще дальше на восток, в стране Ардоз (Цукерман К. 2005, 78).

Отсутствие надежных исторических свидетельств дало основание Абаеву сделать поспешный вывод об осетинском тексте на стеле и заявить о существовании осетинской писменности уже в средние века. Однако других данных, подтверждающих этот вывод, до сих пор не обнаружено. Имея свое мнение об этничности алан, я думаю, что надпись была сделана на языке, близком к древнеанглийскому. Более четкие знаки на стеле я записал в таком виде: … Saxe đefoi … arg paka bar paka đae fogrt an pal an aps lane fogrt laka netđer đ ođ…. Из текста ясно, что на этом месте похоронен сакс, но я не решаюсь дать свою полную расшифровку этому отрывку в надежде что это смогут сделать специалисты по древнеанглийскому языку.

Известия об аланах на Кавказе поступали от путешественников по Кавказу вплоть до 18-го века. Последним свидетельством о присутствии алан севернее Клухорского перевала в количестве «тысячи душ» было сообшение Яна Потоцкого в 1797 г. (Цукерман К. 2005, 82).

Карта распространения «аланских» древностей

(Там же, 72, рис.1.)

Восстанавливая предысторию англосаксов на широком пространстве Восточной Европы нужно отметить, что большая их часть к аланам прямого отношения не имела. В то время как аланы, которые заселили Северное Причерноморье и оставались там до прихода гуннов, англы и саксы двигались своими путями по направлению к Германии, а оттуда уже добрались на Британские острова. Исследование англосаксонской топонимии в Центрально-Восточной Европе помогает восстановить эту картину. Как обычно бывает при массовом переселении народов, часть переселенцев остается на временной стоянке, в то время как основная часть соплеменников через некоторое время (год-два или более) пускается в дальнейший путь. Так по пути следования возникают цепочки поселений, названия которых во многих случаях сохранились до нашего времени. В нашем случае мы имеем две таких цепочки англосаксонских топонимов, одна из которых пересекает центральную Польшу, а вторая идет вдоль Карпат и далее через Моравские ворота в Богемию. Очевидно, через центральную Польшу шли англы в северную Германию. Саксы же через Богемию долиной Эльбы проникли на территорию современной Германии туда, где сейчас находится земли Саксония и Саксония-Анхальт. Здесь их большая часть остановилась на постоянное жительство. Другая же часть двинулась дальше к побережью Северного моря туда, где теперь находится земля Нижняя Саксония.

Одним из свидетельств движения англов через Польшу может быть расшифровка названия села Чорштын (Czorsztyn) в Малопольском воеводстве как «выступающая скала» (др.-анг. scorian «выступать», stān «камень, скала»). В этом селе, действительно, есть отвесная скала на берегу водохранилища, образованного на реке Дунаец (см. фото справа). Подобные слова есть или имелись в немецком языке (др.-в.-н. – scorra «скала», Stein «камень»). Кроме того, в Польше есть еще несколько населенных пунктов, которые содержат в себе составляющую штин (Вольштын, Фальштин и, возможно, другие), все они могут иметь как англосаксонское, так и немецкое (тевтонское) происхождение. Англосаксонское происхождение можно предполагать более обоснованно только тогда, когда они входят в состав цепочки или скопления топонимов, что мы имеем в случае с Чорштыном. Однако в полосе топонимов, проходящих через центральную Польшу, есть такие, о англосаксонском происхождении которых можно говорить достаточно уверенно. Например, название села Корнаты хорошо расшифровывается с помощью др.-англ. corn «зерно», ate «овес». Движение саксов маркируют в Чехии такие топонимы как Оломоуц, Хрудим и несколько других, в том числе имеющих составляющую tyn, соответствующую др.-англ tūn «село».

С началом гуннского нашествия аланы, оставшиеся в Восточной Европе, были вынуждены искать для поселения новые земли. Часть из них вместе с вестготами ушла на запад и в конце-концев их остатки оказались в Африке, где и пропали бесследно. Небольшая часть алан ушла в предгорье Кавказа, но основная их масса мигрировала через Среднерусскую равнину на Верхню Волгу и еще долго продолжала играть свою заметную роль в истории пока окончательно не асимилироалась среди более многочислнного окружающего населения (см. Англосаксы у истоков российской государственности, Освоение Сибири и Дальнего Востока англосаксами).

В корпус исторических источников о времени «Великого переселения народов» как нельзя лучше вписывается древенегерманская поэма «Видсид» («Песнь путешественника», англ. Widsith) и я благодарю Антони Вренгу (Antoni Wręga) за эту любезную подказку. В окончательной форме поэма сложилась не позднее VII в., но основана на более древних германских сказаниях. Странствующий поэт (др.-англ. scop «певец») упоминает о встречах на своем пути с особами «исторические прототипы которых жили в разное время между III и VI вв.» (Смирницкая О.А. 1982, 251). Очевидно, к оригинальному тексту позднейшие сказители добавляли все, что им было известно о делах минувших дней без четкого представления о их хронологии. Автор оригинала сообщает, что прибыл ко двору короля остготов Эрманариха т.е. Германариха (IV в.) с востока:

&nbsp &nbsp &nbsp &nbspHe mid Ealhhilde

&nbsp &nbsp &nbsp &nbspfælre freoþuwebban forman siþe

&nbsp &nbsp &nbsp &nbspHræđcyninges ham gesohte,

&nbsp &nbsp &nbsp &nbspeastan of Ongle, Eormanrices

&nbsp &nbsp &nbsp &nbspwraþes wærlogan. Ongon þa worn sprecan (Anscombe Alfred. 1915, 132).

В поэтическом переводе В.Г. Тихомирова с древнеанглийского эти строки звучат так:

&nbsp &nbsp &nbsp &nbspС прекрасной Еальххильд

&nbsp &nbsp &nbsp &nbspв первый раз ко властителю

&nbsp &nbsp &nbsp &nbspхред-готов многохрабрых с восхода

&nbsp &nbsp &nbsp &nbsp направился он из Онгеля к Эорманрику,

&nbsp &nbsp &nbsp &nbspклятвохранителю и начал много речивый (Смирницкая А.О., Тихомиров В.Г. 1982, 14-15).

Наименование страны Онгель, то есть Старой Англии, что всем понятно, может свидетельствовать о тюркских корнях этого слова, а размещение ее восточнее державы Германариха вызывает недоумение исследователей и этому недоразумению ищутся различные объяснения (Смирницкая А.О. 1982, 253). Некоторые из них даже считают, что соответствующая строка является ошибкой и ее следует убрать из текста поэмы вообще (Anscombe Alfred. 1915, 126).

Автор перечисляет многочисленные племена и имена королей, которые он посетил во время своих скитаний и неоднократно первыми называет гуннов и (хред)-готов, но, что кажется странным, ни разу не упоминает об аланах и об их королях. Это может быть объяснено тем, что в этом не было необходимости, ибо он сам был аланом. С другой стороны, странствовать в одиночку в те бурные времена было бы ему опасно, что заставляет продположить, что он путешствовал вместе с армией алан.

Всех рассмотренных здесь фактов более чес достаточно для того, чтобы убедиться в той большой роли, которую сыграли анлосаксы в истории Украины и России. Завершением их деятельности было создание Хазарского каганата, что является отдельной большой темой (см. Хазары).

Говоря об англосаксах, нельзя обойти молчанием сходство этнонимов «саки» и «саксы». Саки считаются скифским племенем, проживавшим в Средней Азии, но язык их неизвестен. Судить о нем можно лишь по отдельным словам. Одним из таких слов является имя одного из предводителей саков Скунхи. Этот «сак Скунха» изображен на Бехистунском памятнике эпохи Ахаменидов, состоящим из нескольких высеченных в камне фигур и надписи к ним в сотне километров от Хамадана. Как следует из надписи, царь Дарий захватил Скунху в плен и овладел его страной. Поиск объяснения имени Скунхи велся в иранских языках и для этого были привлечены ос. sk’uänxun (дигорский диалект) и sk’uyxyn (иронский диалект) имеющие значение «отличаться». Причастие от глагола, к которым восходят эти слова, могло означать «знаменитый», «доблестный» (Фрейман А.А., 1948, 239). Объяснение достаточно убедительное, но научная объективность заставляет проверить и другие варианты. А.А. Фрейман считал, что осетинское слово родственно другим иранским и имеет также соответствия в некоторых индоевропейских языках в основе которых лежит понятие «обращать внимание». Однако имеется др.-анг. scunian «избегать, уклоняться» неясного происхождения и не имеющее соответствий в других германских языках. Семантическая связь, хотя и отдаленная, с осетинским словом имеется (например, исходным могло быть значение «отделяться, выделяться»), поэтому не исключено их общее происхождение. Эта тема должна иметь продолжение.

Videnskab (Дания): англосаксы были хуже викингов | Общество | ИноСМИ

Викинги вторглись в Англию в 9 и 10 веках. Они грабили и насиловали, они сжигали целые города и деревни. По крайней мере, так нас учат в школе, и об этом нам рассказывает популярная культура.

Тем не менее, сообщения о грабежах и этнических чистках могут быть преувеличены. Просто недовольные английские монахи, осуждавшие нападения викингов, создали им дурную репутацию в исторических хрониках.

В последние десятилетия революционные исследования в области ДНК, археологии, истории и лингвистики предлагают более детальную и точную картину по сравнению с летописями. И они дают существенные разъяснения.

Ученые указывают на то, что викинги были не самыми худшими захватчиками из числа тех, кто в те времена высаживался на английских берегах. Пальма первенства в этом деле принадлежит англосаксам, и случилось это на 400 лет раньше!

Англосаксы прибыли с полуострова Ютландия (Дания), из северной Германии, из Нидерландов и из Фрисландии, и поработили романизированных бриттов.

Следовательно, если характерной чертой эпохи викингов называть многочисленные миграции и пиратство (по мнению многих ученых, слово «викинг» означает «пират»), значит, она должна была начаться раньше 793 года. Она должна была начаться где-то в 400 году.

Я могу сослаться на многочисленные источники, показывающие, что гораздо более систематическая колонизация началась с прибытием англосаксов. А если посмотреть на выводы последних исследований во всей их полноте, то мы получим гораздо более полное представление о влиянии англосаксов до появления викингов.

Англосаксы искоренили кельтские языки в Англии

Где доказательства этого утверждения? А вот где. Древнескандинавский язык викингов не оказал почти никакого влияния на древнеанглийский язык англосаксов в 9 и 10 веках. А в 5 и 6 веках после прибытия англосаксов кельтский язык в Англии уже отсутствовал.

В 5 и 6 веках древнеанглийский язык вытеснил кельтский язык точно так же, как современный английский язык искоренил язык американских индейцев в 19 и 20 веках.

Это понятно из того, что лексика североамериканских индейцев не оказала почти никакого влияния на современный американский вариант английского языка, на котором сегодня говорят в США, поскольку в него вошли не более 40 слов из индейского языка. Точно так же, древнеанглийский язык англосаксов перенял не более дюжины слов из кельтского языка.

Yle
Forskning.no

Вопрос: оказали ли англосаксы на бриттов такое же воздействие, какое европейцы оказали в 19 веке на индейцев? И можно ли говорить об этнических чистках в 5-8 веках?

Англосакс продает викингу лошадь

Если англосаксы уничтожили кельтский язык, то воздействие викингов было намного слабее. Языковеды все-таки считают, что древнескандинавский язык викингов оказал определенное влияние на древнеанглийский язык. Но этому влиянию далеко до влияния англосаксов, искоренивших кельтский язык.

Древнескандинавский язык не уничтожил древнеанглийский язык. Древнеанглийский язык был упрощен и стал гибридом, потому что англосаксы и викинги какое-то время сосуществовали.

Можно привести языковой пример из 9 века, когда в Восточной Англии встречается англосакс и норманн.

Англосакс хочет продать норманну лошадь, чтобы та тянула повозку. На древнеанглийском языке фраза «Я продам тебе лошадь, которая тянет мою повозку», пишется так: «Ic selle the that hors the draegeth minne waegn». А на древнескандинавском так: «Ek mun selja ther hrossit er dregr vagn mine». На одном языке повозка это waegn, а на другом vagn; лошадь — hors и hrossit. Различия есть, но главный смысл в том, что они бы поняли друг друга.

По мнению некоторых лингвистов, из-за встречи двух родственных языков английский упростился. Для обозначения множественного числа теперь стало достаточно «-s». Камень, который на древнеанглийском пишется как stan, а во множественном как stanas, превратился в stone и stones. Hors во множественном числе стала horses.

Из-за англосаксов перемен было больше, чем из-за викингов

Те процессы, которые изменили язык Британии 1 200 лет назад, 500 лет назад привели к пиджинизации (возникновению гибридных языков) в английских и французских колониях Африки, Карибского моря и Тихого океана.

Язык упростился, чтобы можно было вести дела и общаться на стыке разных языков. Можно сказать, что люди не захотели быть обманутыми в торговле лошадьми.

Многочисленные археологические находки поселений и могил в Англии указывают на то, что многие скандинавы оседали в восточной части Англии в так называемом Данелаге (Денло), а также в некоторых районах Шотландии.

С другой стороны, древнеанглийский язык 9 века не ассимилировался и не превратился в древнескандинавский, в отличие от кельтского, искорененного во время первых англосаксонских завоеваний.

Попросту говоря, последствия от иммиграции викингов были не настолько велики, как от прибытия англосаксов в 5 веке. Теперь это подтверждается анализами ДНК современных британцев.

Англосаксонский апартеид и скандинавская полиэтническая культура

На самом деле, некоторые ученые полагают, что англосаксы в период с 5 по 9 век создали нечто вроде системы апартеида для местных народов, говоривших на кельтском языке. Не исключено, что завоеватели жили отдельно от порабощенных, или общались с ними лишь ограниченно.

Как мы увидели на примере Южной Африки в период с 1948 по 1994 год, когда к власти пришел Нельсон Мандела, проводить в жизнь политику апартеида длительное время было трудно.

Альтернативным сценарием могут быть этнические чистки, проводившиеся англосаксами, на что указывает то обстоятельство, что кельтская культура и язык выжили только в Уэльсе, Шотландии и Ирландии.

Кроме того, романно-бритты после ухода римлян из Британии в 5 веке жили менее организованно и находились как бы в вакууме, в то время как более поздние королевства англосаксов в 9 веке были организованы намного лучше. Следовательно, завоевать англосаксонскую Англию было значительно труднее. Скорее всего, викинги со временем вступали в браки с англосаксами, а может быть, англосаксонские слуги воспитывали детей скандинавов, как это часто случалось в южных штатах США, где африканские рабы ухаживали за белыми детьми.

В США белые дети часто перенимали слова у афроамериканцев, после чего их отправляли в частные школы на север учить «настоящий и пристойный» английский язык.

Мы не знаем, оказали ли похожее влияние на викингов в Денло бедные слуги. Но в то время не было частных школ для переучивания «настоящему и пристойному» древнескандинавскому языку, и этим наверняка объясняется то, почему он не закрепился в Англии.

Кроме того, смешанные браки никак не способствовали сохранению в Англии древнескандинавского языка.

Однако некоторые языковеды полагают, что если бы скандинавы и англосаксы не встретились и не изменили в процессе своих контактов языки друг друга, сегодняшние англичане говорили бы на языке, больше похожем на фризский или на датский, в зависимости от того, кто победил бы в языковой схватке — англосаксы или викинги.

Топонимы говорят о присутствии скандинавов и англосаксов

Топонимы подтверждают, что в Англии существовали поселения скандинавов и англосаксов. Англосаксонские названия заканчиваются на —хэм, скажем, Клэпхэм, на —стоу, например, Хокстоу, и на —тон (Брайтон). Скандинавские топонимы заканчиваются на —би (Гримсби, Дерби).

Слово «би» в Швеции по-прежнему означает маленькую деревушку, в отличие от слова «штад», означающего город. Населенные пункты с окончанием —вик тоже имеют скандинавское происхождение, скажем Свайнсвик, как и места с окончаниями —торп и —тофт.

Такие названия свидетельствуют о том, что первоначально скандинавы создавали поселения на окраинных землях. А потом началась борьба за землю.

Король Альфред остановил продвижение викингов

Но все это отнюдь не умаляет ту опасность, которую викинги представляли для Англии в 9 веке. В 878 году их вторжения стали настолько мощными, что норманны были близки к победе над англосаксами, как четырьмя веками ранее предки этих самых англосаксов взяли в кольцо бриттов.

Король Уэссекса Альфред был вынужден прятаться в сомерсетских болотах вместе с небольшой группой своих людей, и многие знамения указывали на то, что в будущем Англию будут населять народы, говорящие на древнескандинавском языке.

Однако Альфреду удалось собрать армию из Сомерсета, Уилтшира и Гэмпшира. Он нанес внезапный удар по данам в битве при Этандуне, в память о которой на склоне холма высечена большая белая лошадь.

После этого сражения Альфред разрешил спор, заключив так называемый Уэдморский договор. Он заставил данов вывести свое войско из Уэссекса. Кроме того, их военачальник Гутрум принял крещение.

Победа Альфреда спасла Уэссекс, а может быть, даже английский язык.

Альфред провел границу через всю страну. Сам он обосновался к югу от нее, а викинги расселились на северо-востоке. Все, что было за границей, называлось Данелаг (Область датского права).

Эта граница шла в северо-западном направлении вдоль древней римской дороги из Лондона в Честер, западнее Рагби (скандинавское название) и южнее сегодняшнего Ливерпуля. Диалекты, существующие в сегодняшней Англии, указывают на то, что к востоку от этой линии преобладало население, говорившее на датском языке.

Политика национального самосознания Альфреда помогла ограничить распространение датского языка

Теперь Альфред был намного бдительнее. Он сплотил англичан против данов. Он также восстановил некоторые монастыри и школы.

В качестве основы для будущего образования Альфред начал использовать английский язык вместо латыни. Он также распорядился сделать первый перевод труда Беды Достопочтенного «Церковная история народа англов».

Он знал, что без истории у англичан не будет национального самосознания, без которого невозможно бороться с данами. Таким образом, Альфред спас английский язык от дальнейшей пиджинизации.

Викингам создали недобрую славу

Хотя христианские летописцы жаловались на нападения викингов, а письменные и археологические источники подтверждают, что викинги прибывали в больших количествах, современный взгляд на историю позволяет сказать, что вторжение викингов было не таким массированным, как случившееся четырьмя веками ранее нашествие англосаксов.

Во-первых, викинги завоевали не всю Англию в языковом, территориальном и генетическом плане.

Во-вторых, все анализы указывают на то, что у сегодняшнего населения восточной Англии гораздо больше общего с народами побережья Северного моря (северная Германия и Нидерланды), откуда берут свое происхождение англосаксы, чем с сегодняшним населением Скандинавии. Это подтверждают все источники, в том числе, анализы ДНК.

И наконец, современные исследования говорят о том, что потоки англосаксонской иммиграции были огромными, из-за чего англосаксы в то время составляли до 40% населения Англии. Викингов было во много раз меньше. И если ранние англосаксы скорее всего не смешивались с бриттами, то викинги запросто делали это с англосаксами.

Судя по этому, викинги были не настолько плохи, как говорят письменные источники.

Если эпохой викингов называть тот период, когда широко распространились пиратство, миграция и этнические чистки, то она началась гораздо раньше.

Конечно, эпоха викингов это не только пиратство и грабежи, в ней было много чего другого. Однако об этом в другой раз.

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

История Англии. От англосаксонского завоевания до эпохи викингов

В 793 году викинги совершили набег на монастырь в Линдисфарне (северо-восточная Англия).

В 836 году датчане объединили свои силы с кельтами Корнуолла. Однако они были побеждены Эгбертом, королем Уэссекса, в Хингстон Дауне. Тем не менее, датчане продолжали совершать набеги на Англию. В 840 году силы саксов из Хэмпшира разгромили датскую армию в Саутгемптоне. Но в том же году саксы из Дорсета потерпели поражение от датчан в Портленде.

В 841 году датчане разорили Кент и Восточную Англию (Линкольншир). В 842 году они свергли правителя Саутгемптона. Дальнейшие набеги викингов произошли в 843 и 845 годах. В 845 саксы победили датчан в битве у устья реки Парретт в Сомерсете.

В 850-51 годах, викинги провели зиму на острове Танет. Весной они напали на мерсийцев и победили их в бою. Однако позже они были побеждены армией из Уэссекса. В 854 году еще одна датская армия зимовала на острове Шеппи, прежде чем совершить набег на Англию. Затем последовал относительно мирный период, когда викинги совершали набег на Англию только один раз.

Однако, датчане в конце концов прекратили набеги и решили вести завоевательную политику. Осенью 865 года армия датчан высадилась в Восточной Англии. В следующем году они захватили Йорк. Нортумбрийцы напали на викингов, оккупировавших Йорк в 867 году, но они потерпели поражение.

Датчане назначили Эгберта формальным правителем Нортумбрии. Затем датчане пошли на юг, и провели зиму 867 года в Ноттингеме. В 869 году они прошли в Тетфорд в Восточной Англии.

Весной 870 года они разгромили армию восточных англичан. Датчане теперь контролировали Нортумбрию, часть Мерсии и Восточную Англию. Затем они обратили свое внимание на Уэссекс. В конце 870 года они захватили Рединг. Люди Уэссекса одержали победу в Эшдауне, однако датчане выиграли два сражения в Бейсинге.

Весной 871 года Альфред стал королем Уэссекса. Он стал известен как Альфред Великий. Саксы и датчане участвовали в нескольких сражениях в течение 871 года, но датчане не смогли сломить сопротивление саксонцев, поэтому они заключили мирный договор, и датчане обратили свое внимание на другие части Англии. В 873 году они напали на незанятую часть Мерсии. Король Мерсии сбежал и был заменен марионеточным правителем.

Впоследствии Уэссекс оставался единственным независимым саксонским королевством.

Assassinʼs Creed: Valhalla (2020) и реальные викинги в Англии IX века. Как все было на самом деле?

Нападения викингов на Британские острова второй половины IX века — один из самых интересных и важных периодов европейской средневековой истории. Жестокие набеги северян, убийства и грабежи, борьба за власть на территории будущей Англии и множество других значимых событий — большинству из них посвящена Assassinʼs Creed: Valhalla. По случаю релиза новой игры Ubisoft рассказываем, как реальные викинги пришли на острова.

Англия незадолго до событий Assassin’s Creed: Valhalla — это земля семи англосаксонских государств

История Англии началась в V веке — то есть гораздо позже британской. До этого на Британских островах жили бритты (основное население Британии, потомки кельтов), еще там хватало римлян — потому что с первой половины I века нашей эры и как раз до V века Британия была римской провинцией. Империя, впрочем, к началу V века не поражала прежним величием и страдала от постоянных набегов на свои отдаленные провинции, в том числе и на Британию, и в итоге ослабленный Рим ушел с острова, оставив бриттов наедине с агрессивными пиктами и скоттами.

Чтобы защититься от буйных соседей по архипелагу, бритты, по преданию, попросили помощи у ютов, которые жили тогда на материке вместе с другими германскими племенами — англами и саксами. А ютам это и надо было — на зов о помощи (и на возможность занять новые земли) они согласились быстро: сперва разбили пиктов, однако затем не смогли остановиться и пошли крушить уже самих бриттов. Вскоре к ним присоединились и англы с саксами.

Когда германские племена закончили грабить и убивать и расселились по завоеванной территории, в Британии воцарилась гептархия, то есть появились семь государств. В середине острова из двух англосаксонских королевств, Берниции и Дейры, в течение сотни лет образовалась Нортумбрия. На юге от нее возникла Мерсия (англы), и еще южнее — Уэссекс (саксы). На востоке от них были Эссекс (восточные саксы), Сассекс (южные саксы), Кент (юты) и Восточная Англия (еще больше англов).

На момент событий Assassinʼs Creed: Valhalla на Британских острова остались только Нортумбрия, Мерсия, Восточная Англия и Уэссекс. Вторая картинка — карта Англии из игры.

Завоевание стало для Британии и населявших ее народов шагом назад. Задолго до этого римляне привили бриттам христианство, понастроили дорог и возвели города, самые крупные — Лондиниум, затем ставший Лондоном, и Камулодун, ныне — Колчестер. Англосаксы же — германские язычники, поклонявшиеся Одину, Тору и другим богам. И когда эти племена захватили остров, они послали к чертям чуждую религию, разрушили многое из того, что до них построили римляне, и вообще наделали делов. Сильнее всего это сказалось на бриттах из городов, так как их романизировали в первую очередь, а жители отдаленных деревень и во времена римлян не убирали далеко свои языческие тотемы, поэтому для них мало что изменилось.

Самое смешное, что через 150 лет после завоевания Британии англосаксы и сами уверовали во Христа. Все это началось в Кенте в 597 году, когда местный король Этельберт, женатый на дочери франкского правителя, принял крещение из рук бенедиктинского монаха Августина, ставшего затем первым архиепископом Кентерберийским. И затем христианство стало распространяться по всем семи государствам, хоть и не без проблем.

Противостояние язычников и христиан (последние победили) и постоянное желание того или иного государства гептархии властвовать над всей захваченной территорией привели к тому, что мира и понимания между королями на Британских островах долгое время не было. Это сделало Англию легкой добычей для воинов с севера — викингов, которые к концу VIII века стали нападать на острова все чаще.

Нападение на монастырь острова Линдисфарн

Это нападение — первое яркое событие в истории Западной Европы, связанное с викингами. То есть обычно, когда речь заходит о бородатых северянах с топорами, все вспоминают резню в монастыре Линдисфарна в 793 году — с нее вроде как и началась эпоха викингов. Хотя очевидно, что скандинавы заплывали в Британию и до этого — не всегда ради грабежа, иногда ради торговли, — но после бойни на острове норманны окончательно прописались в летописях и стали активно следить в истории. Добрались и до славянских племен, и до Константинополя, даже до Северной Америки доплыли.

Линдисфарн — это небольшой островок у северо-восточного берега Англии. В 793-м соседом Линдисфарна было королевство Нортумбрия — его раздирали внутренние распри, да и каких-то там викингов нортумбрийцы всерьез не воспринимали и в итоге за это поплатились. Иначе говоря, к приезду злобных северных мужиков на драккарах никто готов не был, вот монахи и остались без защиты. Они и сами виноваты — поселились на отдаленном острове, еще и монастырь зачем-то на возвышенности построили. Наверное, чтобы викингам издалека лучше было видно.

В июне 793 года северяне высадились на берегу Линдисфарна, разрушили и сожгли монастырь, часть монахов перерезали, кого-то взяли в плен, все сколько-нибудь ценное имущество присвоили себе. Послушники, разумеется, пытались помолиться, обратились за помощью к Христу, но викинги в то время искренне верили в Одина, то есть были язычниками, поэтому на молитвы англо-саксонских монахов плевать хотели.

Потом говорили, что нападение на Линдисфарн — лишь предзнаменование новых бедствий. Что ж, священники понятия не имели, насколько оказались правы. В последующие несколько веков датчане (так в Британии называли вообще всех норманнов) фактически поселились в Англии.

IX век — наиболее важное столетие для «взаимоотношений» викингов и англосаксов

Всерьез же северные племена взялись за острова в начале IX века: они пошли на них войной — но не мелкими отрядами, а целыми армиями.

Первыми под удар попали Восточная Англия и Нортумбрия, где в то время, несмотря на то, что Уэссексу кое-как удалось обозначить свое влияние на весь регион, продолжались междоусобицы. Именно из-за них датчане без труда и захватили Нортумбрию, затем разграбили несколько монастырей и двинулись обратно в Восточную Англию. Ее короля, Эдмунда, они взяли в плен, привязали к дереву и расстреляли из луков.

В 870 году, за три года до начала Assassinʼs Creed: Valhalla, захватчикам сдалась и Мерсия — остался лишь Уэссекс. И то потому, что армия местного короля Этельреда смогла отбить нападение на территории самого Уэссекса (то есть все было довольно паршиво).

Сам Этельред во время этих сражений погиб, и королем стал его младший брат Альфред, получивший прозвише Великий. Северяне же отступили, но только для того, чтобы собрать больше сил и вернуться в Уэссекс. Повторное нападение на южное королевство оказалось внезапным для Альфреда: датчане жестоко убивали всех встречных и разрушали поселения, и в итоге королю пришлось отступить в укрепление на острове Ательней. Альфред наблюдал за тем, как северяне крушат его страну, и копил ненависть к захватчикам, чтобы затем, собрав армию, разбить их у Эдингтона и заключить в 878 году Уэдморский мир.

Условия примирения, правда, были ужасными для англичан. Датчане пообещали оставить Уэссекс в покое, но забрали себе остальную часть захваченной области, названной затем Денло — Землей датского права. В нее вошли Нортумбрия, Восточная Англия, Эссекс, еще несколько графств на юго-востоке острова и Союз Пяти городов (так датчане называли огромный кусок оставленной себе Мерсии).

Альфред Великий — один из главных противников Эйвора в Assassinʼs Creed: Valhalla

В игре Альфред Великий противостоит жестокому отряду Эйвора и, судя по всему, находится на стороне тамплиеров, а в реальности этот король остался в памяти англичан как один из самых мудрых правителей Англии. Именно он усмирил разрозненные англосаксонские территории и объединил их (ненадолго, впрочем). Если бы не викинги, то, вполне возможно, история объединенной Англии началась бы на сотню лет раньше.

У молодого короля Уэссекса вообще хватало талантов. После участившихся нападений северян он создал флот, чтобы обезопасить свои земли от нападений с моря — к тому моменту, как к власти пришел его сын, Ла-Манш пересекала сотня английских кораблей. Кроме того, Альфред пересмотрел организацию военного дела и разделил войско на две части: одна призвана была защищать города и поселения, а вторая находилась на действительной службе.

Альфред Великий в Assassinʼs Creed: Valhalla

Еще за время своего правления он изменил судебную систему и стал сам рассматривать каждый приговор, ведь до этого все правосудие заканчивалось на народных собраниях, где элдормены решали, кто прав и кто виноват. К тому же он не ограничивал свой кругозор Уэссексом и постоянно отправлял послов в Индию и Иерусалим.

Одно из важнейших достижений Альфреда — активное развитие английской литературы и образования. Он и сам много читал, да еще и жителей своих земель заставлял с книгой не расставаться. Причем с книгой, написанной на английском или переведенной на этот язык. Более того, он сам перевел «Утешение» Боэция, «Пастырство» папы Григория, а также составил компиляцию исторических сведений о Британских островах и дополнил их новыми географическими открытиями на севере.

Вся эта история с борьбой викингов и англосаксов на Британских островах закончилась во второй половине XI века, когда в Англию вторгся нормандский герцог Вильгельм Завоеватель, разбил последнего англосаксонского короля в битве при Гастингсе и провозгласил себя новым правителем.

Так в Британии на долгие годы установилась англонормандская монархия, когда государством фактически правили французы и затем их потомки.

Этот материал подготовлен на основе двух других статей «Канобу»:

Историческая справка: Великобритания, Англия — все новости Формулы 1 2021

Как ни странно, Великобритания не всегда была островом. Археологи считают, что когда из-за ледниковых периодов уровень мирового океана опускался, между материковой Европой и Великобританией появлялся перешеек – по нему туда и попали первые люди.

После окончания последнего ледникового периода, примерно 12 тысяч лет назад, люди жили здесь постоянно. О них мы знаем не так много, но они оставили о себе один из самых грандиозных и знаменитых памятников на планете – Стоунхендж (Stonehenge, «висячие камни»). Это удивительное сооружение в 130 км к юго-западу от Лондона состоит из гигантских глыб, масса которых доходит до 50 тонн.

Исследования позволили установить, что строился Стоунхендж почти тысячу лет, между 3000 и 2000 до н.э. До сих пор учёные спорят, каким образом и для каких целей он был создан – кто-то считает его древним святилищем, кто-то – местом захоронения. Так как камни строго астрономически ориентированы, высказывалось и мнение, что это была древнейшая обсерватория.

Первым известным нам народом на территории Британских островов были кельты – они начали переселяться сюда примерно в 800 году до н.э. Именно им, как ни странно, Великобритания обязана своим названием. История довольно запутанная, однозначного мнения на этот счёт нет, но по распространённой гипотезе – жившие на севере острова, в Шотландии, пикты (большая часть историков считает их кельтами, хотя есть и те, кто относит их к потомкам живших тут раньше народов) называли своих южных соседей Pryden (приден). Это наименование было использовано греческим географом Пифеем, который назвал население этих островов Πρεττανοι (приттаны), а сам остров —αι Βρεττανιαι (Вреттаниа). Впоследствии слова были латинизированы, и с тех пор кельтов, живших в то время на территории Великобритании, называют бриттами.

Но латинизации подверглось не только название, но и сами бритты. Причём не по своей воле – римляне, как обычно, принесли свою передовую цивилизацию на лезвии меча. Первым в 55 году до н.э. высадился на острове Юлий Цезарь – великому полководцу не понравилось, что бритты поддерживали галлов в их противостоянии с Римской империей на материке. Цезарь выиграл пару сражений, но большого успеха ему добиться не удалось.

Спустя год он предпринял новую попытку, на этот раз при поддержке местного племени триновантов – незадолго до этого они потерпели поражение от другого кельтского племени, возглавляемого Кассивелауном, и жаждали мести. На этот раз войска Рима продвинулись довольно далеко вглубь страны, но Цезарь не захотел оставаться на британском острове на зиму, так что вернулся на материк, удовлетворившись простым обещанием Кассивелауна выплачивать римлянам дань. Нет никаких свидетельств того, что это обещание было исполнено.

Настоящая колонизация Британских островов началась почти век спустя, в 43 году нашей эры. Тогда император Клавдий решил укрепить свой шаткий авторитет военными победами, и Британия, как ему казалось, подходила лучше всего. Поход был вполне успешным, римляне разбили войска бриттов, а остров частично вошёл в состав Римской империи.

Бритты, однако, продолжали сопротивляться, завоевание растянулось на 40 лет. И даже после его окончания под контролем римлян оказался не весь остров – северные территории, где сейчас расположена Шотландия (римляне называли эти земли Каледонией), сохранили независимость, так как римские легионы в горах оказывались неэффективными. При этом жившие здесь пикты и бриганты совершали постоянные набеги на римские владения, так что в 122 году император Адриан распорядился построить оборонительный вал, получивший его имя. Эта каменная стена шириной 3 метра и высотой от 4 до 6 метров протянулась через весь остров, от Ирландского до Северного моря, на 117 км. Фрагменты вала сохранились до сих пор.

Римское владычество над Британией завершилось ещё до окончательного распада империи – уже в начале V века остров покинул последний римский легион. После этого регулярные набеги пиктов, а также скоттов, переселившихся в Шотландию из Ирландии, стали ещё более частыми и разорительными, но главную опасность для бриттов, как выяснилось, несли вовсе не они.

В этот период истории в Европе всё большую роль играли германские племена. Но если территорию Австрии, скажем, атаковали остготы, баварцы и франки, то на Британию нацелились англы, саксы и юты. Причём этот ящик Пандоры открыли сами бритты – в V веке они призвали ютов, чтобы отбить атаки своих северных соседей. Юты действительно смогли разбить скоттов и пиктов, но вот уходить обратно в Ютландию (ныне это территория Дании) отказались. Отчасти из-за того, что на их родине ютов активно вытесняло другое германское племя – даны.

За ютами в Британию начали переселяться и их соседи – англы и саксы. Они быстро покорили местное население, частично истребив его, частично – ассимилировав. Кельтское население сохранилось лишь в нескольких регионах – на севере, где в горах по-прежнему жили скотты и пикты, и где позже образовалась Шотландия (Scottland, «страна скоттов»), и на западе, где жили валлийцы (от древнегерманского walhaz, что значило «иностранец»), и где образовался Уэльс (Wales). Кроме того, продолжили независимое существование и ирландцы – кельты, переселившиеся на соседний остров несколькими столетиями раньше. А часть бриттов переправилась через Ла-Манш и поселилась на материке, основав Бретань. Сегодня это регион Франции.

Противостояние бриттов и англо-саксов получило отражение в фольклоре, в частности – в легендах о короле Артуре. Согласно сказаниям, Артур был королём и предводителем бриттов, объединившим Британию в борьбе с германскими племенами и остановившим продвижение саксов. Эти легенды популярны в Великобритании по сей день, хотя нынешнее население острова – потомки как раз-таки англов и саксов, то есть тех, с кем воевал Артур, а английский язык относится к германским.

Нетрудно догадаться, что слова Англия и англосаксы произошли именно от названий новых завоевателей Британии. Более того – германские племена дали сегодняшние именования и многим регионам страны, так как делили остров между собой. Так, саксы жили в Сассексе (от Suth-Seax, «южные саксы»), Уэссексе (от West-Seax, «западные саксы») и Эссексе (от East-Seax, «восточные саксы»). Англы, соответственно, в Восточной Англии (East Anglia) – в то время это был относительно небольшой регион на юго-востоке острова, – а также в Мерсии и Нортумбрии, а юты – в Кенте. Впоследствии на территории Мерсии образовалось графство Нортгемтоншир, где ныне расположен Сильверстоун.

Британия оказалась разделена на семь королевств, но, освоившись, англы, саксы и юты начали бороться за власть на всей захваченной территории. В IX веке король Уэссекса Эгберт объединил большую часть королевств под своим началом, создав новую страну. Чуть позже, при его внуке Альфреде Великом, она получила новое название – Englaland, «земля англов». В последующие годы оно трансформировалось в современное England.

В то же время над Англией нависла новая угроза – появились очередные завоеватели, готовые потеснить своих предшественников. Ими стали грозные викинги из северных земель – норманны, то есть «северные люди», как называли их римляне. Викинги также относились к германским племенам, но отделились от них гораздо раньше, переселившись в Скандинавию. В воинственности они могли поспорить с англами и саксами, а на море в те времена им практически не было равных.

Нападать на английские земли норманны начали ещё в VIII веке, в IX их атаки заметно усилились. Именно тогда произошли ключевые события, определившие судьбу Британии на столетия вперёд. Причём произошли они во Франции. Такой страны, правда, в то время ещё не было, её территорию занимали остатки империи франков, разделённой на несколько частей. В начале X века король Западно-Франкского королевства, Карл III Простоватый, не в силах сдержать атаки норманнов, признал притязания на завоёванные территории норвежского викинга Роллона. Так появилось герцогство Нормандия – место жительства франконизированных викингов.

Именно в Нормандии в начале XI века родился Вильгельм I, будущий Вильгельм Завоеватель. В 1066 году в битве при Гастингсе он разгромил саксов, стал королём Англии и правил более 20 лет, до самой смерти. За эти годы жизнь страны радикально изменилась. Вильгельм I объединил страну, упорядочил законодательство, создал армию и флот, провёл первую земельную перепись, начал строить каменные крепости.

С другой стороны, Вильгельм ввёл новые порядки при дворе, где теперь говорили по-французски и следовали французским обычаям. На несколько сот лет французский язык стал основным для богослужений и судопроизводства, на нём писались законодательные акты. Вильгельм, как и его последователи, наделял землями норманнских баронов, благодаря чему французский превратился в язык знати. Язык англосаксов при этом стал языком простонародья.

Как нам сейчас известно, в конечном итоге французскому не удалось вытеснить из Британии английский язык. Однако английский, что мы знаем сегодня – в огромной степени следствие того периода английской истории. Именно в это время он далеко отошёл от своих германских корней, заимствовав большое количество французских слов – до 50% всего словарного запаса. С другой стороны, такое развитие Великобритании привело к тому, что аристократия и простолюдины в ней были фактически представителями двух разных народов.

После пресечения нормандской династии на троне оказались Плантагенеты – наследники как Вильгельма I, так и англосакских королей. В этой династии было немало знаменитых правителей, в том числе один из самых известных королей в истории – Ричард Львиное Сердце, чей образ увековечен и в народных сказаниях о Робине Гуде, и в романе Вальтера Скотта «Айвенго». После смерти Ричарда в 1199 году на престол взошёл его брат Иоанн Безземельный, при котором была принята Великая хартия вольностей, ограничившая власть монарха. Некоторые положения этой Хартии действуют по сей день.

В XIV-XV веках между двумя боковыми ветвями династии, Йорками и Ланкастерами, разгорелась борьба за права на престол, вылившаяся в «Войну алой и белой розы» (такое название она получила по символам противоборствующих сторон: белая роза у Йорков, и красная – у Ланкастеров). Это противостояние впоследствии многократно отражалось в мировом искусстве, в том числе и современном. К примеру, в популярном ныне сериале «Игра престолов», где борьбу ведут Старки и Ланнистеры.

После победы Ланкастеров в Войне алой и белой розы в Англии воцарилась новая династия – Тюдоры. А спустя чуть более века их сменили шотландские Стюарты. Первый король династии, Яков I, был одновременно шотландским королём Яковом VI. Таким образом, появился прообраз Великобритании – впервые власть на территории всей Британии оказалась сосредоточена в одних руках, хотя формально страны сохраняли независимость.

Правда, Стюарты едва не стали последней династией в истории Англии – уже сын Якова, Карл I, в 1649 году во время Английской революции был отстранён от власти и казнён. На 9 лет страна фактически оказалась под личной диктатурой генерал-лейтенанта армии и лидера революции Оливера Кромвеля, а после его смерти власть перешла к его сыну Ричарду. Однако династии Кромвелей появиться было не суждено – уже спустя год Ричард был отстранён, а на трон призван сын казнённого короля, Карл II. Произошла реставрация Стюартов.

Вернувшись на трон, Стюарты не изменили своим привычкам, и в частности – тяге к католицизму, что в протестантской Англии менее чем через 30 лет привело к новому перевороту. На этот раз обошлось без масштабного кровопролития и казней – в историю события 1689 года вошли как «Славная революция». В её результате на троне оказались дочь Якова II Мария и её муж (и двоюродный брат), правитель Нидерландов Вильгельм III Оранский.

Эти события имели не только династические последствия. Благодаря Вильгельму III, уже в 1689 году был принят «Билль о правах», ещё более ограничивший власть монарха и гарантировавший подданным основные права (в том числе свободу слова). Через несколько лет были основаны Английский банк и Ост-Индская компания, проходила активная подготовка к массовой колонизации Северной Америки, начался расцвет литературы, науки, мореплавания. Безусловно, правление Вильгельма III заложило основу могущества Англии в последующие века.

После Стюартов на престол вступила Ганноверская династия, но их власть уже была не столь велика. Всё большую роль играл парламент, где противостояли две основные партии – тори и виги. В начале XVIII века Англия и Шотландия официально объединились, образовав государство Великобритания. В течение последующих 50 лет владения страны значительно расширились, благодаря колониям в Америке и в Азии. Правда, к концу столетия Соединённые штаты отвоевали своё право на независимость, а в первой половине XIX века всё большую автономию получала и Канада. Однако основной доход британской короне к тому моменту уже приносили её индийские владения.

Всю вторую половину XIX века (с 1837 по 1901 годы) в Великобритании царствовала королева Виктория. Несмотря на то, что этот период остался в истории страны как «Викторианская эпоха», и королева пользовалась большой любовью британцев того времени, она оказывала очень небольшое влияние на политическую жизнь страны. Фактически, при Виктории окончательно оформилось правило «Король царствует, но не правит».

После смерти Виктории, которая была королевой 63 года, 7 месяцев и 2 дня, на трон вступила Саксен-Кобург-Готская династия, в годы I мировой войны сменившая название на Виндзорскую. Она правит по сей день – именно к ней принадлежит нынешняя королева Елизавета II. Рекорд Виктории Елизавета II побила 9 сентября 2015 года.

Впрочем, сегодня монархи Великобритании выполняют чисто представительские функции – причём по доброй воле, ведь ничто не мешает королю или королеве в любой момент взять власть в свои руки. Реальные же полномочия сосредоточены в руках парламента, в особенности его нижней палаты – Палаты Общин. Именно она (точнее, партия, имеющая большинство) формирует правительство страны, а лидер партии становится премьер-министром.

Если в XIX веке Великобритания была самой большой империей мира, то в XX веке, растеряв большую часть колоний, превратилась в лидера мировой индустрии. Неудивительно, что автоспорт на Туманный Альбион пришёл очень рано. Первая автоспортивная трасса, бетонный овал Бруклэндс неподалёку от Лондона, была построена ещё в 1907 году (одновременно это был и один из первых британских аэродромов). В 1926 году тут прошёл первый Гран При Великобритании.

В 1930-х гонки проводились в Донингтоне, но они не имели статуса национального Гран При. Так что главная национальная гонка вернулась уже после II мировой войны, в 1948 году, на временную (поначалу) трассу, расположенную на военном аэродроме в Сильверстоуне. А спустя два года здесь началась история Формулы 1.

Все, что вам нужно знать об англосаксах

Часто говорят, что римский период в Британии закончился в 410 году, когда римский император Гонорий якобы сказал британцам позаботиться о своей защите, потому что сам Рим подвергся нападениям варваров. Конечно, примерно в то время римское правление в Британии пошатнулось, оставив вакуум власти, который был заполнен прибывшими из северной Германии и южной Скандинавии. Сегодня мы знаем этих иммигрантов как англосаксов, и они правили Англией большую часть следующих 600 лет.

Им, однако, пришлось бороться с викингами, чтобы сохранить контроль над своими землями в течение этого периода, и они были вынуждены уступить власть на своем пути ряду датских королей, в том числе, в первую очередь, Кануте (он же Кнут), который правил империей в Англии, Дании и Норвегии. Англосаксонская эра закончилась триумфом Вильгельма Нормандского в битве при Гастингсе в 1066 году, что положило начало новой эре нормандского правления.

Здесь Мартин Уолл представляет вам 10 фактов об англосаксах…


1

Откуда пришли англосаксы?

Люди, которых мы называем англосаксами, на самом деле были иммигрантами из северной Германии и южной Скандинавии.Беде, монах из Нортумбрии, писавший несколько столетий спустя, говорит, что они были из самых могущественных и воинственных племен Германии.

Беда называет три из этих племен: англов, саксов и ютов. Однако, вероятно, было много других народов, которые отправились в Британию в начале пятого века. Известно, что батавцы, франки и фризы пересекли море в пострадавшую провинцию Британия.

Крах Римской империи стал одной из величайших катастроф в истории.Британия, или «Британия», никогда не была полностью покорена римлянами. На крайнем севере — в том, что они называли Каледонией (современная Шотландия) — жили племена, бросившие вызов римлянам, особенно пиктам. Римляне построили огромную преграду, стену Адриана, чтобы не допустить их в цивилизованную и процветающую часть Британии.

Как только римское могущество начало ослабевать, эти оборонительные сооружения были ослаблены, и в 367 году нашей эры пикты прорвали их. Гильдас, британский историк, говорит, что саксонские боевые отряды были наняты для защиты Британии после ухода римской армии.Итак, англосаксы были приглашены иммигрантами, согласно этой теории, чем-то вроде выходцев из бывших колоний Британской империи в период после 1945 года.

2

Англосаксы убили своих хозяев на конференции

Британия подвергалась постоянным атакам пиктов на севере и ирландцев на западе. Британцы назначили «главного человека» Вортигерна, чье имя может означать именно это, действовать как своего рода национальный диктатор.

Возможно, что Вортигерн был зятем Магнуса Максимуса, императора-узурпатора, который действовал из Британии до ухода римлян. Вербовка саксов Вортигерном закончилась для Британии катастрофой. На конференции между дворянами бриттов и англосаксов [вероятно, в 472 году нашей эры, хотя некоторые источники говорят, что в 463 году нашей эры] последние внезапно изготовили скрытые ножи и нанесли удар своим противоположным представителям из Британии в спину.

Договор Хенгиста и Хорсы с Вортигерном.(Фото из Универсального исторического архива / UIG через Getty Images)

Вортигерн был намеренно избавлен от этого «предательства длинных ножей», но был вынужден уступить им значительную часть юго-востока Британии. Вортигерн теперь был бессильной марионеткой саксов.

3

Британцы сплотились под таинственным лидером

Англы, саксы, юты и другие пришельцы вырвались из своего анклава на юго-востоке в середине пятого века и подожгли всю южную Британию.Гильдас, наш ближайший свидетель, говорит, что в этой чрезвычайной ситуации появился новый британский лидер по имени Амвросий Аврелиан в конце 440-х — начале 450-х годов.

Было высказано предположение, что Амброзиус был из богатых особняков в окрестностях Глостершира, но мы просто не знаем наверняка. Эймсбери в Уилтшире назван в честь него и, возможно, был штабом его кампании.

Великая битва произошла примерно в 500 году нашей эры в месте под названием Монс Бадоникус или гора Бадон, вероятно, где-то на юго-западе современной Англии.Саксы потерпели сокрушительное поражение от британцев, но, к сожалению, мы не знаем намного большего, чем это. Более поздний валлийский источник сообщает, что победителем был «Артур», но это было записано через сотни лет после этого события, когда оно могло быть заражено более поздними народными мифами о таком человеке.

Гильдас не упоминает Артура, и это кажется странным, но есть много теорий об этой кажущейся аномалии. Во-первых, Гильдас действительно ссылался на него как в своего рода акростихе, который раскрывает его как вождя из Гвинта по имени Канеглас.Гильдас называл Кунеглас «медведь», а Артур означает «медведь». Тем не менее, в то время наступление англосаксов кто-то остановил, возможно, Артур.


4

Где поселились англосаксы?

«Англия» как страна не возникла в течение сотен лет после прихода англосаксов. Вместо этого из завоеванных территорий были вырезаны семь основных англосаксонских королевств: Нортумбрия, Восточная Англия, Эссекс, Сассекс, Кент, Уэссекс и Мерсия.Все эти народы были отчаянно независимыми, и хотя у них были похожие языки, языческие религии, социально-экономические и культурные связи, они были абсолютно лояльны своим собственным королям и очень соревновались, особенно в их любимом времяпрепровождении — войне.

Щит Мерсии от Гептархии; собирательное название, применявшееся к англосаксонским королевствам южной, восточной и центральной Англии в период поздней античности и раннего средневековья. Деталь античной карты Британии голландского картографа Виллема Блау в Atlas Novus (Амстердам, 1635 г.).(Фото из Универсального исторического архива / UIG через Getty Images)

Сначала они были оккупированы, сражаясь с британцами (или «валлийцами», как они их называли), но как только они консолидировали свои центры власти, они немедленно начали вооруженный конфликт друг с другом.

Воден, один из их главных богов, был особенно связан с войной, и этот военный фанатизм был главным развлечением королей и знати. Действительно, рассказы о подвигах воинов или их хвастовство тем, какие героические действия они проявят в битвах, были основной формой развлечения и захватили все сообщество — так же, как сегодня футбол.

5

Кто был ответственным?

«Гептархия», или семь королевств англосаксов, все стремились доминировать над другими. Одной из причин этого было то, что доминирующий король мог взыскать дань (своего рода налог, но уплачиваемый золотом и серебром), драгоценные камни, крупный рогатый скот, лошадей или элитное оружие. Денежной экономики еще не существовало.

В конце концов, лидер из Мерсии в английском Мидлендсе стал самым опасным из всех этих королей-воинов: Пенда, правивший с 626 по 655 год нашей эры.Он лично убил многих своих соперников в битвах и, как один из последних языческих англосаксонских королей, принес тело одного из них, короля Освальда Нортумбрийского, Водену. Пенда разграбил многие другие англосаксонские королевства, собрав огромные и изысканные сокровища в качестве дани и выброшенное военное снаряжение павших воинов на полях сражений.

Это своего рода элитный военный комплект из Стаффордширского клада, обнаруженного в 2009 году. Хотя определенная связь неуловима, клад олицетворяет воинственную атмосферу середины седьмого века и уникальное значение для англосаксонского общества. элита мужчин-воинов.

6

Какой религии исповедовали англосаксы?

Бритты были христианами, но теперь были отрезаны от Рима, но англосаксы остались язычниками. В 597 году нашей эры святой Августин был послан в Кент папой Григорием Великим для обращения англосаксов. Это была трудная задача для его крошечной миссии, но постепенно семь королевств обратились и стали образцовыми христианами — настолько, что они преобразовали свои старые племенные земли в Германии.

Святой Августин Кентерберийский, посланный папой Григорием для обращения англосаксов в христианство.Здесь святой Августин проповедует перед Этельбертом, англосаксонским королем Кента. Августин был первым архиепископом Кентерберийским. (Фото Ann Ronan Pictures / Print Collector / Getty Images)

Одна из причин их обращения заключалась в том, что церковь сказала, что христианский Бог принесет им победу в битвах. Когда этого не произошло, некоторые англосаксонские короли стали отступниками, и потребовался другой подход. Для этого задания был выбран пожилой грек по имени Феодор Тарсийский, но папа не выбрал его первым.Вместо этого он предложил эту работу более молодому человеку, Адриану «Африканцу», берберскому беженцу из Северной Африки, но Адриан возразил, что он слишком молод.

Истина заключалась в том, что люди на цивилизованном юге Европы боялись идеи поехать в Англию, которая считалась варварской и имела ужасную репутацию. Папа решил отправить обоих мужчин, чтобы составить друг другу компанию в дальнем путешествии. После более чем года (и многих приключений) они прибыли и приступили к реформированию английской церкви.

Теодор дожил до 88 лет, по тем временам это была великая старость, и Адриан, молодой человек, сбежавший из своего дома в Северной Африке, пережил его и продолжал посвящать себя своему делу до самой своей смерти в 710 году нашей эры.

Все, что вам нужно знать об англосаксах

7

Альфред Великий был инвалидом

Когда мы смотрим на статую короля Альфреда Уэссекского в Винчестере, мы сталкиваемся с образом нашего национального «супергероя»: отважного защитника христианского царства от языческих мародеров-викингов.Нет сомнений в том, что Альфред полностью заслуживает этой награды как «любимец Англии», но у него была и другая сторона, менее известная.

Альфред никогда не ожидал, что станет королем — у него было три старших брата, — но когда ему было четыре года, когда он посетил Рим, папа, казалось, оказал ему особую милость, когда отец представил его понтифику. По мере того как Альфред рос, его постоянно беспокоили болезни, в том числе раздражающие и болезненные геморроидальные узлы — настоящая проблема в эпоху, когда принц постоянно сидел в седле.Ассер, валлиец, ставший его биографом, рассказывает, что Альфред страдал от другой болезненной, истощающей болезни, которая не указана. Некоторые люди считают, что это была болезнь Крона, другие — что это могло быть заболевание, передающееся половым путем, или даже тяжелая депрессия.

По правде говоря, мы не знаем точно, чем был таинственный недуг Альфреда. Как бы то ни было, невероятно думать, что выдающиеся достижения Альфреда были достигнуты перед лицом ежедневной борьбы с изнурительными и хроническими заболеваниями.

8

Англосаксонский король был окончательно похоронен в 1984 году.

В июле 975 года королем был коронован старший сын короля Эдгара, Эдуард. Эдгар был самым могущественным королем Англии (к тому времени страна была объединена) и пользовался сравнительно мирным правлением. Эдуарду, однако, было всего 15 лет, он был вспыльчивым и неуправляемым. У него были могущественные соперники, включая мать его сводного брата Этельреда, Эльфриду (или «Аэлфрит»). Она хотела, чтобы ее сын стал королем — любой ценой.

Эдуард Мученик, англосаксонский король Англии и старший сын короля Эдгара, около 975 года нашей эры. (Фото Hulton Archive / Getty Images)

Однажды в 978 году Эдвард решил нанести визит Эльфриде и Этельреду в их резиденцию в Корфе в Дорсете. Это была слишком хорошая возможность, чтобы упустить ее: Эльфрида якобы ждала его на пороге холла с конюхами, чтобы они ухаживали за лошадьми, и протянула ему кубок глинтвейна (или «медовухи»), как было принято. Когда Эдвард наклонился, чтобы принять это, женихи схватили его за уздечку и несколько раз ударили его ножом в живот.

Эдвард сумел уехать, но истек кровью и был поспешно похоронен заговорщиками. Это было подлое цареубийство, самое тяжкое преступление, и Этельред, хотя он, возможно, и не был причастен к заговору, был замешан в умах простых людей, которые приписывали его последующее пагубное правление этим, в их глазах, чудовищным деянием. .

Тело Эдуарда было эксгумировано и перезахоронено в аббатстве Шефтсбери в 979 году нашей эры. Во время роспуска монастырей могила была утеряна, но в 1931 году была обнаружена заново.Кости Эдварда хранились в банковском хранилище до 1984 года, когда, наконец, он был похоронен.


9

Англия подверглась «этнической чистке»

Одним из самых громких преступлений Этельреда было постыдное массовое убийство. Этельред известен как «Неподготовленный», но на самом деле это каламбур от его имени. Этельред означает «благородный советник», но люди стали называть его «безрассудным», что означает «без совета». Он постоянно колебался, часто труслив и, казалось, всегда выбирал худших из возможных людей, чтобы дать ему совет.

Один из этих людей, Эдрик Стреона («Аквизитор»), стал известным английским предателем, который должен был положить конец падению Англии. В истории часто встречается тема о том, что влиятельные люди, попавшие в беду, ищут, чтобы виноваты были другие. Этельред был убежден, что во всем бедах английского королевства виноваты датчане, которые обосновались в стране на протяжении многих поколений и к настоящему времени стали респектабельными христианскими гражданами.

13 ноября 1002 года король тайно приказал убить всех датчан, и массовые убийства произошли по всей южной Англии.Север Англии был настолько заселен датчанами, что, вероятно, избежал жестокого заговора.

Один из датчан, убитых во время этого злобного погрома, была сестрой Свейна Форкберда, могущественного короля Дании. С этого времени датские армии были полны решимости завоевать Англию и уничтожить Этельред. Эдрик Стреона перешел на сторону датчан и вместе с ними сражался в войне за престолонаследие, последовавшей за смертью Этельреда. Это было началом конца для англосаксонской Англии.

Все, что вам нужно знать о викингах

10

Ни Вильгельм Нормандский, ни Гарольд Годвинсон не были законными английскими королями.

Все мы кое-что знаем о битве при Гастингсе 1066 года, но человек, который, вероятно, должен был стать королем, почти забыт историей.

Эдуард «Исповедник», святой английский король, умер бездетным в 1066 году, оставив английскому правящему совету высшей знати и духовных лидеров (Витан) большую проблему.Они знали, что двоюродный брат Эдуарда, герцог Нормандский Вильгельм, имеет серьезные права на трон, которые он, несомненно, поддержит вооруженной силой.

Вильгельм был безжалостным и опытным солдатом, но молодому человеку, который больше всего претендовал на английский престол, Эдгару Этелингу (что означает «благородный или королевский» статус), было всего 14 лет, и он не имел опыта сражений или командования. армия. Эдгар был внуком Эдмунда Айронсайда, известного английского героя, но в эти опасные времена этого было бы недостаточно.

Итак, Эдгара обошли стороной, а вместо него выбрали Гарольда Годвинсона, самого известного английского солдата того времени, хотя он, строго говоря, не был «королевским». Однако он приобрел существенный военный опыт, сражаясь в Уэльсе. Сначала казалось, что Витан сделал правильный выбор: Гарольд собрал мощную армию и флот и все лето стоял на страже на юге, но затем на севере появилась новая угроза.

Огромная армия викингов высадилась и уничтожила английскую армию возле Йорка.Гарольд умело провел свою армию с юга до Стэмфорд Бридж в Йоркшире всего за пять дней. Он уничтожил викингов, но через несколько дней норманны Вильгельма высадились на юге. Гарольд, не теряя времени, двинулся со своей армией обратно, чтобы встретить их в битве, на гребне возвышенности недалеко от… Гастингса.

Мартин Уолл является автором книги Англосаксонский век: рождение Англии (Amberley Publishing, 2015). В своей новой книге Мартин подвергает сомнению наши представления об англосаксонском периоде как об варварском и отсталом, чтобы показать, что цивилизация, которую он утверждает, столь же сложна, сложна и разнообразна, как наша собственная.

Эта статья была впервые опубликована History Extra в 2015 г.

Саксы — Всемирная историческая энциклопедия

Саксы были германским племенем, которое первоначально занимало регион, который сегодня является побережьем Северного моря в Нидерландах, Германии и Дании. Их название происходит от seax , особого ножа, широко используемого племенем. Одно из самых ранних известных нам исторических свидетельств об этой группе принадлежит римским писателям, имеющим дело с многочисленными проблемами, затронувшими северную границу Римской империи во втором и третьем веках нашей эры.Возможно, что под ярлыком «саксы» эти ранние римские источники также включали другие соседние германские группы в таких регионах, как англы, фризы и юты; все эти группы говорили на близкородственных западногерманских языках, которые со временем эволюционировали в древнеанглийский.

Поскольку саксы были неграмотными, большая часть того, что мы знаем о них, получена из отчетов горстки писателей (в основном епископов и монахов), а также из археологических исследований. Саксы были среди «варварских» наций, которые вступили в бой против Рима в период поздней античности, положив конец умирающему имперскому порядку в западном царстве Рима, изменив карту и переименовав народы Европы.

Ранняя история

К югу от территории, на которой жили саксы на континенте, находились франки, сильная германская конфедерация, прочно занимавшая территорию между саксами и римской границей. По этой причине расширение на юг было проблематичным вариантом для саксов, а расширение на море было более подходящей альтернативой. В конце III века н.э. франкские налетчики присоединились к саксам в южной части Северного моря и Ла-Манша.Они охотились на морских путях, а также совершали набеги на побережье Британии и Галлии. Эти нападения на римскую Британию в конце III века н.э. вынудили власти построить сеть фортов с толстыми каменными стенами в прибрежных районах, чтобы отразить эти атаки, и южное побережье Англии стало известно как граница саксонского побережья. Обычно расположенные рядом с важными гаванями и устьями рек, эти форты служили не только в качестве стратегической защиты от рейдеров, но и как средство обеспечения сбора и распределения государственных припасов.

Караузий, менапский командир римских легионов при будущем императоре Максимиане, получил задание уничтожить франкских и саксонских пиратов в 285 году нашей эры. Его миссия была очень успешной, и к 286 году н.э. он сломил власть пирата на море. Однако его обвинили в союзе с пиратами и хранении их добычи для себя, и поэтому он был приговорен к смерти по приказу Максимиана (который в то время был императором Рима). Вместо того, чтобы подчиниться тому, что он считал несправедливым, он объявил себя императором независимой Британии и правил до 293 г. н.э., когда он был убит в битве и правление из Рима было восстановлено.

Карта саксонского побережья, ок. 380 CE

от Cplakidas (CC BY-SA)

На континенте, тем временем, саксонская конфедерация начала распадаться в 4 веке н.э., когда все большее число саксов (вместе с другими германскими группами, такими как англы) переезжали в Великобританию, в то время как другие оставались в континентальной Европе. Примерно в это же время у нас есть официальные римские записи, свидетельствующие о большем количестве набегов саксонцев на юго-восток Британии (Аммиан Марцеллин: 26, 4). Саксонские солдаты ранее использовались римлянами в качестве легионеров в Британии, и конфликт между Караузиусом и Максимианом, возможно, побудил тех, кто служил, покинуть район вокруг Эльбы и переехать в независимую Британию во время правления Караузия.Однако даже после смерти Караузия миграция саксов в Британию продолжалась (которую писатели того времени часто характеризовали как вторжение).

История любви?

Подпишитесь на нашу еженедельную рассылку по электронной почте!

ДВИЖЕНИЕ САКСОНОВ И УГЛОВ В БРИТАНИИ ЯВЛЯЕТСЯ КРИТИЧЕСКИМ ЭТАПОМ В ОБЩЕМ РАЗВИТИИ АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКА

Юго-восточное побережье Британии было не единственным местом, пострадавшим от саксонских вторжений. Вскоре после смерти императора Константина (337 г. н.э.) северные границы Рима в континентальной Европе также подверглись вторжению нескольких «варварских» групп, включая саксов.Римский историк Зосим предлагает краткое изложение проблем, с которыми Констанций, римский император, пришедший после Константина, столкнулся в 350-х годах нашей эры, в которых саксы упоминаются как одна из многих военных угроз, нависших над Римом.

Но учитывая [Констанций], что все римские территории были заражены вторжением варваров, и что франки, алеманны и саксы не только владели сорока городами у Рейна, но также разрушили и разрушили их похищением огромного числа жителей и пропорционального количества добычи; […] он едва ли считал себя способным управлять делами в этот критический период (Зосим: Книга 3, 1).

Древние сообщения о саксонских переселениях

В начале V века н.э. римский контроль в Британии ослабевал, и большая часть военных ресурсов Рима была направлена ​​на борьбу в континентальной Европе. Римская армия полностью покинула Британию в 410 году нашей эры, и оккупированные земли остались в руках романизированных бриттов. Территория была разделена на несколько небольших враждующих групп, как коренных жителей, так и захватчиков, борющихся за политический контроль.В разгар этой социальной и политической борьбы большее количество саксов мигрировало в Британию, расширив свою территорию и основав ряд королевств, которые можно идентифицировать по тому факту, что большинство их имен содержат суффикс «пол» (например, Суссекс, Уэссекс).

Древние источники содержат разные версии того, как именно саксы прибыли в Британию и как они расширились. До наших дней сохранились три основные работы, посвященные саксам в Британии: De Excidio Britanniae , написанная Гильдасом; Historia Ecclesiastica , автор Bede и Anglo-Saxon Chronicle , повествование с несколькими авторами.Согласно Беде, знаменитому британскому монаху, жившему в раннем средневековье, бритты страдали от нападений шотландцев и пиктов, поэтому они решили нанять некоторых саксов в качестве наемников для борьбы со своими врагами. Выполнив свою задачу, саксы обратились против бриттов. Гильдас, британский монах VI века н.э., описывает саксов как дикарей, похожих на собак и львов, и добавляет, что «ничего более разрушительного и более жестокого никогда не случалось с этой землей». Гильдас видел разрушительное наступление саксов как форму наказания, нанесенного Богом за грехи британцев, которых он сравнивает с израильтянами из Библии:

Народ англов или саксов был доставлен в Британию на трех длинных кораблях.Когда их путешествие оказалось успешным, новости о них были доставлены домой. Появилась более сильная армия, которая, присоединившись к более ранним, прежде всего отогнала врага, которого они искали [пиктов и шотландцев]. Затем они повернули оружие против своих союзников [бриттов] и покорили почти весь остров огнем или мечом, от восточного берега до западного под надуманным предлогом, что бритты предоставили им менее чем достаточно стипендии за их военные услуги (The Greater Chronicle, цит. по Хайэму и Райану).

В англосаксонских хрониках года мы читаем о саксах, перемещающихся в Британию в виде последовательных «прибытий» по морю под разными лидерами и основывающих небольшие королевства в разных частях Британии: Хенгест в 449 году н.э., возглавляющий силы из трех кораблей. , управляя Кентом; Эль в 477 г. н.э., возглавляя войско из трех кораблей, правившее Сассексом; и Кердич, основоположник династии Западных Саксон, возглавивший эскадру из пяти кораблей и прибывший в Великобританию в 495 году нашей эры.

Кердич — самый известный из саксонских королей, правивший с 519 по 534 год нашей эры.В англосаксонских хрониках года запись года для 519 г. н.э. гласит: «В этом году Кердич и Синрик захватили королевство западных саксов, и в том же году они сражались против бриттов в месте, которое теперь называется Кердисес-брод. в тот день правили князья западных саксов «. Говорят, что он сражался с «известным королем Артуром» в 520 году нашей эры, но эта дата может быть на один год позже, а битва с Артуром произошла в 519 году нашей эры. Историк Роберт Дж. Сьюэлл отмечает, что «Кердич встретил большое сопротивление со стороны последнего из романо-бриттов под руководством теневого лидера, который, как и любой другой, претендует на то, чтобы быть« настоящим »королем Артуром» (3).Кердик либо выиграл битву, либо объявил перемирие и получил землю от британского короля, отождествляемого с Артуром, но в любом случае он основал королевство западных саксов, Уэссекс, в Британии. В то время как дата 519 года н.э. указана в англосаксонских хрониках года как начало его правления, год является датой начала его правления, тогда как другие источники предполагают дату 532 года н.э. В 530 году нашей эры Сердик завоевал остров Уайт, используя уже сформировавшуюся армию и флот; он умер два года спустя в 534 году нашей эры. Таким образом, более ранняя дата имеет больше смысла, чем более поздняя в повествовании о жизни Сердика.Хаотический характер времени и противоречивые отчеты из разных источников довольно часто создают очень разные повествования, которым следовали или объединяли более поздние авторы.

Толкование древних источников

В прошлом эти традиционные рассказы принимались за чистую монету, писатели отвергали одно повествование в пользу другого или сочетали два или более. Писатели викторианской эпохи приняли рассказы о «прибытии», описанные в «Англосаксонских хрониках » , как историческую правду, которую они затем модифицировали, чтобы соответствовать их собственным повествовательным целям.Поскольку эти старые рассказы часто противоречили друг другу, более поздние авторы пытались объединить их в цельные истории, которые предоставили им линейную историю их прошлого. Вот как сегодня можно прочитать два очень разных рассказа об истории Британии, которые оба претендуют на то, чтобы быть правдой, и оба могут указывать на более старые рассказы в поддержку этого утверждения. При чтении этих источников необходимо помнить о различных версиях и интерпретациях так называемых «саксонских вторжений».

Поддержите нашу некоммерческую организацию

С вашей помощью мы создаем бесплатный контент, который помогает миллионам людей изучать историю по всему миру.

Стать участником

Центральная Европа, V век н.э.

, автор Varoon Arya (CC BY)

Пример этой проблемы — утверждение, что саксы были наняты римлянами для сражений в Британии. Поскольку Риму в то время не хватало войск в Британии, рассказ о саксах, использовавшихся в качестве наемников, кажется правдоподобным: романизированные бритты решили нанять варваров в качестве наемников из соображений безопасности, что было обычной практикой римлян.Археологические свидетельства присутствия саксов до 450 г. н.э. не отражают массовую миграцию, а очень слабы, что согласуется с военным завоеванием, указанным в древних отчетах: в качестве полевой армии бриттов количество саксов первоначально не могло быть больше, чем несколько тысяч. Галльская хроника г. 452 г. н.э. рассказывает о саксах, правивших большой частью Южной Британии, что также согласуется с увеличением количества саксонских археологических материалов после 450 г. н.э.

Самое раннее англосаксонское захоронение в Великобритании было датировано археологами не позднее 425-450 гг. Н. Э. Погребальные обычаи саксов (и германских племен в целом) заметно отличались от захоронений коренных народов Британии. Северогерманский ритуал кремации был введен в восточной Англии, но германцы постепенно отказались от кремации в пользу ингумации, хороня своих умерших вместе с могильными принадлежностями — обычай, который существовал примерно до 700 г. н.э .; к концу VI века н.э. в саксонском захоронении мертвых преобладает меблированная ингумация.Саксонские захоронения не возникли из прошлых традиций коренных народов; вместо этого они связаны с захоронениями, найденными на другом берегу Северного моря. Позднеримские захоронения в Британии в основном были погребениями без мебели, но к концу 4 века н.э. мы видим появление погребений с оружием и поясами, которые часто интерпретируются как захоронения германских наемных солдат, напоминающих другие захоронения, найденные в северной Галлии и других странах. другие районы оккупированы германскими племенами. Эти захоронения связаны с развитием англовских и саксонских погребальных обрядов, обнаруженных между V и VII веками нашей эры: захоронения, в которых мужчин обычно хоронили с оружием, а женщин хоронили с гребнями, брошками и ожерельями.

Из исторических источников и археологических данных ясно, что к концу V века н.э. юго-восток Британии находился под контролем различных саксонских групп. Распространение саксонских методов захоронения на места, где ранее были зарегистрированы только захоронения коренных народов, отражает распространение саксов, вытесняющих коренные римские и кельтские группы.

Поглощение франков, завоевание Англии и культурное наследие

В течение 5-го века нашей эры были зарегистрированы военные действия между франками и саксами в континентальной Европе.Под руководством Хильдерика франки поддержали римские войска и помогли им победить ряд врагов, включая армию саксов в Анжере в 469 году нашей эры. Франки начали постепенный процесс поглощения континентальных саксов, и, хотя этот процесс все еще продолжался в 8 веке н.э., тем саксам, которые мигрировали в Британию, удалось укрепить свое присутствие. После нескольких поколений завоеваний, союзов и нестабильных смен, они установили свою власть над большинством коренных народов.После вторжений викингов 9 века н.э., короли Уэссекса (Альфред и его потомки) создали первое сильное западно-саксонское королевство (к югу от Темзы), которое в 10 веке н.э. сумело завоевать остальную часть Англии, создав позднюю англоязычную эпоху. -Саксонское королевство.

Великобритания, ок. 600 CE

от Hel-hama (CC BY-NC-SA)

Британия была единственным местом в Европе, где формировались новые государства, имевшие мало общего с римскими принципами. Все зарождающиеся государства в континентальной Европе, возникшие после упадка римского порядка, были созданы на римском фундаменте, иногда с явным участием римлян или даже с сохранением ключевых аспектов римской жизни.Иначе обстоит дело с саксами, которые вошли в Британию и были менее знакомы с римскими обычаями.

Перемещение саксов и англов в Британию было критическим этапом в общем развитии английского языка. Если бы эти германские племена не переселились в Британию, английский язык в том виде, в каком мы его знаем, не существовал бы сегодня, а диалекты англов и саксов постепенно растворились бы в континентальных германских языках, возможно, смешавшись с нижненемецкими и голландскими диалектами. .По мере своего распространения по Британии эти германские группы вытеснили местные кельтскоязычные общины. Древнеанглийский язык, язык, рожденный англами и саксами, которые вошли в Британию, постепенно вытеснил латинский и бриттонский языки в низменной Британии, и оттуда он в конечном итоге завоевал господство на большей части Британских островов.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Англосаксонское вторжение и начало «англичан» / Наша история миграции

Несмотря на успехи в генетических исследованиях, археологические свидетельства по-прежнему являются нашим основным источником информации о первых обитателях Британских островов.Этого много, но не всегда легко интерпретировать.

В пятом веке в Британии произошли большие изменения, вызванные экономическими и политическими потрясениями, последовавшими за окончанием римского правления, а также притоком новых идей и новых людей, которых мы обычно называем «англосаксами». Наше понимание происхождения и передвижения этих новых мигрантов и их влияния на Великобританию в этом столетии медленно меняется.

Проанализировав сходство между материальной культурой (инструменты и предметы), обнаруженной в Британии и в Северной Европе, мы смогли отследить англосаксонское влияние.Горшки и материальные артефакты из Иссендорфа, Северная Германия, очень похожи на те, что были найдены на кладбищах Норфолка в Спонг-Хилл, недалеко от Северного Элмхэма. Эти параллели могут свидетельствовать о том, что англосаксы привезли с собой свои инструменты из Германии и поселились в Норфолке. Возможно. Но картина немного сложнее.

Ранний британский

В пятом веке нашей эры Британия перестала быть частью Римской империи и превратилась в группу небольших враждующих территорий, из которых в конечном итоге образовались средневековые королевства Англии, Шотландии и Уэльса.Этот процесс включал перемещения населения вокруг прибрежных районов Ирландии и Северного моря, из которых самым крупным было перемещение англосаксов из северной Германии и южной Скандинавии в восточную Англию.

Ранние отчеты об англосаксонской миграции: история Беды

Два ранних отчета об англосаксонской миграции были написаны авторами, которые были христианскими священнослужителями, Гильдасом и Бедой. Гильдас был британцем и писал около 500 г. н.э., вероятно, на юго-западе Британии. В своем отчете он описывает уход римской армии, за которым последовало прибытие кровожадных захватчиков, которые убили коренное британское население или изгнали его.

Двести лет спустя Беде, англосаксонский монах из монастыря Ярроу, написал The Ecclesiastical History of English People , которую он завершил в 731 году нашей эры. Он опирался на работы Гильдаса, но в своем собственном рассказе описывает англосаксонских захватчиков, его собственных предков, как тех, кто осуществлял справедливую месть Бога и, следовательно, был народом, избранным Богом.

Беде назвал точную дату, 449 год нашей эры, первого прибытия англосаксов и сказал, что они произошли от трех племен: англов, саксов и ютов, которые сами прибыли из разных частей Германии и Дании — англы были из Ангелов. , небольшой район на севере Германии; саксы были из современной Нижней Саксонии, также в северной Германии; а юты были из Ютландии, ныне являющейся частью Дании.Согласно Беде, англы поселились в Восточной Англии, саксы — в южной Англии, а юты — в Кенте и на острове Уайт.

Название «англосаксон» происходит от слияния имен двух из этих народов. Термины «английский» и «Англия» происходят от дальнейшего сокращения, все термины происходят от названия небольшого района на севере Германии, Ангельна.

Была ли история Беды верной?

История

Беде оказалась настолько влиятельной, что многие ученые приняли ее как отправную точку, а не как историческое свидетельство для проверки.Названия племен, названные Бедой в его рассказе, были поняты как названия отдельных народов, прибывших отдельными группами из определенных мест. Но Беде объяснял региональные различия, существовавшие в его дни, в терминах, которые имели для него смысл, спустя столетия после того, как миграция действительно произошла. Напротив, археологические данные свидетельствуют о том, что британский народ был гораздо более неоднородным. Не все прибывшие из одного и того же места в одно и то же время в разных группах, и многие региональные различия имеют другие объяснения.

Кроме того, любая версия этой истории миграции, которая представляет ее как быструю и полную замену бриттов англосаксами, сокращает процесс, который длился столетия, и другой курс в разных частях Британии. Пересечение Северного моря на лодке не походило на ранние европейские путешествия через Атлантику, чтобы открыть для себя Америку; это не были трудные, необычные и опасные путешествия в неизведанные земли. Люди путешествовали на лодках вокруг побережья Северной Европы в течение тысяч лет, и торговля через Ла-Манш была установлена ​​задолго до прихода римлян.В римский период люди перемещались по империи, многие из них приезжали в Британию или путешествовали из нее, и движение не прекратилось полностью, когда Рим больше не правил Британией, даже если крупные официальные поставки товаров и денег действительно прекратились. Британцы знали о народах Германии и Скандинавии как о торговцах, рабах или пиратах, а англосаксы знали о земле, в которую они решили прибыть, и по прибытии они могли совершать повторные поездки, чтобы вернуться домой или принести еще их семьи закончились.

Правда об англосаксонской миграции

Было много споров о том, сколько англосаксов прибыло и сколько коренных бриттов пережили их вторжение. Ключевым вопросом в этой дискуссии является то, в какой степени изменение культуры и языка было вызвано крупномасштабным вторжением, и произошли ли известные нам социальные, экономические и политические изменения в сочетании с принятием местным населением германского образа жизни и языка после распад Римской империи был результатом прихода гораздо меньшей группы.

Язык, археология и генетика использовались с переменным успехом для расширения, подтверждения или опровержения истории о всепобеждающей англо-саксонской миграции, представленной Бедой и другими раннесредневековыми историческими источниками. Числа от двух до шести миллионов были предложены для населения римской Британии на основании того, что масштабы землепользования и плотность заселения показывают, что оно было таким же большим или большим, чем численность населения, указанного в Книге Судного дня в 1087 г. оценивается примерно в два миллиона) (см .: «Африканское присутствие в Британии тринадцатого века»).Вероятно, в конце римского периода произошло сокращение населения, но о реальных цифрах мы можем только догадываться.

В некоторых областях, например в Норфолке и долине Пикеринг в Йоркшире, плотность англосаксонских поселений сопоставима с плотностью населения позднего средневековья. В других регионах, например на севере Англии возле вала Адриана, анализ пыльцы предполагает возобновление роста лесных массивов, вырубленных для древесины в римский период, что могло быть результатом сокращения численности населения.

Даже если бы название «Угол» применялось к людям, живущим в более крупном регионе на севере Германии и Дании, их было недостаточно, чтобы уничтожить и заменить всех людей, уже живущих на востоке и юге Великобритании. История более сложная, но это, безусловно, история о людях, переезжающих и прибывающих в новую страну, где они и их потомки оказали большое влияние.

В результате англосаксонского вторжения британский и / или латынь, на которых говорили в низменной Британии, исчезли и были заменены древнеанглийским, прямым предком современного английского языка (см .: «Заключение мира»).Сельские поселения в ранней англосаксонской Англии включали в себя один новый импортный тип здания, grubenhaus , в котором была большая яма под полом. Изменились и захоронения. Кроме того, в пятом и шестом веках в Британии появились новые виды одежды, оружия и керамики. Многие из них были очень похожи на брошки, горшки и оружие, которые использовали и хоронили на другом берегу Северного моря.

Очевидно, что новые люди принесли свои вещи и идеи о том, как делать горшки, хоронить мертвых и строить дома.Многие люди, похороненные с новыми типами брошей или горшков, безусловно, были иммигрантами, но даже эти пропорции трудно определить, потому что местные жители тоже могли использовать эти вещи: некоторые « англосаксонские » броши, вероятно, носили женщины, чьи предки были Британцы, даже если их потомки считали себя «англосаксами». В некоторых «англосаксонских» кремационных горшках, возможно, хранились останки британцев, а также останки германских иммигрантов.

Региональные выкройки

Если мы посмотрим на региональные модели, то увидим, что они не имеют того простого объяснения, которое дал Беде.

Спонг-Хилл, Норфолк, погребальный котел. Предоставлено Службой исторической среды Совета графства Норфолк. Поселение ютов из Дании в Кенте может быть отражено в золотых подвесках, называемых «брактеатами», характерных для южной Скандинавии в конце V века, но другие «кентские» украшения, горшки и стеклянные сосуды похожи те, что были найдены за Ла-Маншем, использовались франками в Рейнской области и на севере Франции, с которыми Кент поддерживал тесные политические и экономические контакты в шестом и седьмом веках.«Углы» Восточной Англии были похоронены с застежками для платьев и горшками, которые возникли в разных местах Северного моря, включая как «саксонские», так и «английские» регионы.

Наша текущая картина англосаксонской миграции в Британию такова, что в некоторых регионах, таких как Норфолк, могло быть много прибывших в начале пятого века, но в другие регионы мигранты прибыли позже и в гораздо меньшем количестве. Некоторые из прибывших были успешными военными бандами, которые не встретили организованного сопротивления в частях Британии, наиболее близких к их родине; в других местах местное население осталось, но его руководство либо в конечном итоге приняло англосаксонский язык и обычаи, либо было заменено, что, в свою очередь, привело к англицизации их народа.

Англосаксонские миграции действительно внесли значительный вклад в население Англии, но, возможно, не в том масштабе, который иногда предполагали, и их влияние не было одинаковым во всех частях страны. Многие люди имеют англосаксонские корни, но то, где эти корни тянутся и как они переплетаются, сложнее, чем пытаются заставить нас поверить Беде и другие.

Отказ от «англосаксонских» исследований — Историческая мастерская

Английская карта мира, созданная в Кентербери ок.1025-1050. Британская библиотека Коттон MS Tiberius BV.

Когда мы думаем об изучении древнеанглийской литературы или ее языка, мы часто думаем об эпической поэме Беовульф . Мы редко обращаем внимание на научную область, в которой Beowulf исследуется наиболее внимательно, или на распространенные в нашем лексиконе предположения о людях в период, когда был составлен Beowulf .

«Англосаксы» издавна ассоциировались с первыми англичанами, но этот ярлык уже давно используется не по назначению.Предполагается, что стипендия и область науки получили свое название от людей, которых изучают ученые, хотя ярлыки «англосаксонизм» и «англосаксонистика» также чреваты неточностями. Термин «англосаксон» (а не средневековый «англо-саксорум» или «англо-саксория») приобрел популярность в восемнадцатом и девятнадцатом веках как средство связи белых людей с их предполагаемым происхождением. Исторически люди в ранней Англии или «Энглелонд» не называли себя «англосаксами». Этот термин использовался время от времени в ранний английский период, но в целом люди в раннесредневековой Англии называли себя «Englisc» или «Anglecynn».’

В столетия после норманнского завоевания 1066 года существуют лишь скудные упоминания термина «англосакс», особенно в отношении королевских титулов. Лишь в шестнадцатом веке английские антиквары и ученые начали собирать ранние английские рукописи и составлять словари древнеанглийского языка. Этот внезапный интерес к раннему английскому периоду был не таким благоприятным, как можно было бы подумать. В отличие от католической церкви, протестантские реформаторы в Англии стремились создать прецедент для своих сектантских верований, переосмыслив раннесредневековое английское христианство, чтобы установить связи между «примитивной английской церковью» и нынешними реформаторами.Между семнадцатым и девятнадцатым веками возникла программа английской национализации, сосредоточенная на английской «расе», зависящей от присвоения и переделки прошлого. Английский дискурс изображал «англосаксов» как отражающих идеалы национальной свободы.

Вместо того, чтобы точно изображать ранних англичан как отдельные племена (в первую очередь англов, саксов и ютов), мигрировавших на Британский остров, англосаксонский миф связывает белых людей с воображаемым наследием, основанным на коренном происхождении Британии.Этот ложный взгляд на «англосаксов» как на нацию и «расу» активно играл в политическом дискурсе за последние 500 лет, часто перестраиваясь, чтобы включить вымышленные нарративы, пропагандирующие политические идеи патриотизма, империализма или расового превосходства. Поскольку английский язык — вместе с английским империализмом — стерли языки коренных народов и распространились по земному шару, англосаксонский миф послужил эмпирическим «доказательством» расового превосходства. Изучение расы увлекало ученых и этнографов на протяжении восемнадцатого и девятнадцатого веков, и в равной степени англосаксонисты начала двадцатого века непосредственно работали с научным расизмом в своих исследованиях, включая френологию.Их анахроничный средневековье игнорировало более реальный образ «других» в Англии, у которых были родовые связи с землей. Несмотря на долгую историю вторжений и интеграции в Англию, английские ученые стремились представить прямую связь с «англосаксонским» прошлым, свободную от инопланетных ассоциаций, чтобы очистить английскую историю от «чужих» элементов, которые, по сути, составляли основу Английское население. Сегодня крайне правые идентичностные группы стремятся доказать свое превосходное происхождение, изображая «англосаксов» таким образом, чтобы одновременно продвигать английскую идентичность и национальный социально-политический прогресс.

Нацистский пропагандистский плакат, изображающий Гитлера в виде рыцаря в сияющих доспехах. «Знаменосец» Хьюберта Ланцингера, 1935.

Во время британского (а затем и американского) империализма и колонизации расовое значение «англосаксон» стало преобладающим использованием этого термина, а не исторической ссылкой на до Завоевание Англии. Это движение сторонников превосходства белой расы в евро-Америке использует термин «англосаксон» для оправдания расового насилия и колониального геноцида на протяжении как минимум 200 лет. Расовое значение во всем англоязычном мире углубилось и стало грубо ассоциироваться с белизной.«Англосаксон» превратился в собачий свисток сторонников превосходства, укрепляющий идею «англосаксонской расы» как коренной группы в Англии. Это подозрительно стирает тот факт, что англы и саксы были «мигрантами». Связь этого термина с белизной пропитала наш лексикон до такой степени, что оно абсурдно неправильно используется в политическом дискурсе.

Золотой динар короля Мерсии Оффы (годы правления 757–796 гг.) С арабской надписью, отражающей важность золотого динара в международной торговле (Британский музей, CM 1913, 1213.1).

Область науки, изучающая раннюю Англию, предположительно получила свое название от людей, изучаемых ею, хотя ярлыки «англосаксонисты» и «англосаксонские исследования» чреваты неточностями. Сегодняшняя область представляет собой нечто большее, чем просто литературу и лингвистику, поскольку археологи и историки (материалы, искусство и т. Д.) Находятся под одним большим зонтом. Исторически сложилось так, что англосаксонские исследования подтверждают превосходство североевропейской или «англосаксонской» белизны. Сегодня мы видим, что это слово широко используется как ярлык для обозначения идентичности белых, несмотря на то, что оно неточно.В рамках англосаксонских исследований мы совсем недавно изучали, что означает этот термин, как он используется и что он представляет. Эта область традиционно была представлена ​​белыми людьми и, что неудивительно, по-прежнему привлекает в основном белых студентов из-за естественной белизны поля. Крупнейшая организация этой дисциплины (Международное общество англосаксонистов) недавно провела голосование, и более 60% проголосовали за удаление слова «англосаксон» из названия организации. После голосования недовольные избиратели, в основном из Соединенного Королевства, утверждали, что термин «англосаксон» или его варианты следует продолжать в названии организации, в тошнотворной попытке избежать его неточного использования даже в историческом контексте.Точно так же это умышленное игнорирование свидетельствует об ужасающем отсутствии озабоченности по поводу дегуманизации цветных коллег и сторонников, признающих расистские коннотации этого термина. Хотя некоторые ученые за пределами США утверждают, что неправильное употребление этого термина является американской проблемой, следует также отметить, что некоторые британские ученые — некоторые из которых назвали себя «англичанами» или, что еще более раздражительно, «англосаксонами» в академических списках рассылки и в социальных сетях — и их институты так глубоко привязаны к этому неточному термину.Оспариваемый термин не является нейтральным. На самом деле нельзя оставаться нейтральным перед лицом расизма. Научная работа, даже исторические исследования, никогда не отделяется от текущих социальных и политических реалий.

Националистические связи и белизна этого термина в преимущественно англоязычных странах выходят за рамки обычного языка. Такой отказ понять расистские корни дисциплины и как термин неточно представляет собой ранний английский демонстрирует коварное и упрямое невежество в рамках академических институтов.В целом, хотя ученые приходят к пониманию необходимости исследовать использование этого термина, и многие стремятся найти термины, которые более точно представляют ученых, область и ранний английский язык. Средневековьям, в частности, удалось удалить термин «темные века» из научного лексикона (хотя он иногда используется в просторечии среди мирян), потому что он неверно характеризует период раннего средневековья. Таким образом, у нас есть тест для удаления неправильного термина.

Возвращаясь к Беовульф , часть его внутренней ценности и богатства как текста заключается в том, что он не был произведен изолированно или герметично изолирован; таким образом, претензии белых националистов к нему неуместны.Точно так же замена термина «англосаксон» на более исторически точный не означает, что мы уступаем сторонникам превосходства белой расы. Их идеология основана на мифе, где отдельные термины, символы и повествования, используемые для пропаганды ненависти и белой идентичности, полностью неточны и / или присвоены незаконно. Так же, как область ранних исследований английского языка развивается с появлением новых свидетельств и открытий, которые помогают пролить свет на ранний средневековый период, ученые, специализирующиеся на этом периоде, также обязаны исследовать язык, который они используют, и направлять понимание публикой этих исторических данных. термины.Нам не нужно менять предыдущую стипендию или названия, содержащие термин «англосаксонский» или «англосаксонский», но мы можем принять меры по исправлению положения, поскольку язык постоянно развивается. Имеет значение, когда мы используем расистский термин «собачий свисток», такой как «англосаксон», который не является ни нейтральным, ни правильным представителем ранних англичан. Как гласит старая пословица: «слова имеют значение».

Я хотел бы поблагодарить доктора Адама Мияширо, доктора Эрика Уэйда и доктора Дороти Ким за их комментарии к более ранним наброскам этой статьи.

Доктор Мэри Рамбаран-Олм — специалист в области раннесредневековой Англии и цифровых гуманитарных наук. В настоящее время она работает над рядом академических публикаций по расе в раннесредневековой Англии. Twitter: @ISASaxonists Medium: @mrambaranolm

В чем разница между углами и саксами

Основное различие между англами и саксами состоит в том, что англов — это германцы, первоначально жители Шлезвиг-Гольштейна, которые поселились в Мерсии, Нортумбрии и Восточной Англии, в то время как саксы — германское племя из центральной и северной Германии, которое завоевало и поселилось в южной Англии.

Англы и саксы — два основных германских племени, поселившихся в Великобритании в постримский период. Однако в большинстве исторических источников не проводилось различий между англами и саксами, поскольку оба были германскими племенами, говорящими на схожих диалектах. Более того, с течением времени англы и саксы вместе с ютами и фризами стали единой нацией, известной как англосаксы.

Основные зоны покрытия

1. Кто такие Углы
— Определение, характеристики
2.Кто такие саксы
— Определение, характеристики
3. Связь между углами и саксами
— Общие черты
4. Разница между углами и саксами
— Сравнение основных различий

Ключевые термины

Углы, англосаксы, Великобритания, саксы

Кто такие углы

Англы были одним из двух основных германских народов, поселившихся в Великобритании сотни лет назад.Впервые они упомянуты Тацитом в I веке нашей эры как поклонники божества Нертуса. Согласно историческим источникам, таким как Ecclesiastical History of the English People , их родина находилась в Ангулусе. Традиционно его называли районом Ангельн в Шлезвиге, который находился между заливом Шлей и Фленсбургер-Фёрде. Сегодня мы называем эту область Шлезвиг-Гольштейн. Саксонцы, кажется, покинули его во время вторжения в Британию. Более того, после этого вторжения они разделились на группы и поселились в королевствах Мерсия, Нортумбрия, Восточная и Средняя Англия.Это то, что мы называем Северной и Восточной Англией. Фактически, название Angles является корнем названия England.

Кто такие саксы

Саксы — германское племя, завоевавшее и поселившееся на юге Англии в V – VI веках. Первоначально они занимали побережье Северного моря Германии, Нидерландов и Дании. Кроме того, название Sax происходит от слова seax , уникального ножа, которым они обычно пользовались. В отличие от англов, саксы в основном селились на юге Англии.

Рисунок 01: Распространение углов (показано красным) и саксов (показано синим)

Некоторые из самых ранних исторических записей саксов происходят от римлян, которым пришлось иметь дело с яростным саксонским пиратством в Северном море во втором и третьем веках. Более того, в «Церковной истории английского народа », достопочтенный Беда заявил, что западные, восточные и южные саксы (Уэссекса, Эссекса и Сассекса) произошли от саксов. Однако также важно, чтобы некоторые учетные записи также включали другие германские группы, такие как юты, англы и фризы, под ярлыком «саксы».Это потому, что все эти группы говорили на диалектах, похожих друг на друга, особенно на западногерманских языках. Затем, с течением времени, эти языки превратились в древнеанглийский.

Отношения между углами и саксами

  • Англы и саксы были в основном двумя германскими племенами, говорящими на схожих диалектах.
  • Со временем англы и саксы, а также юты и фризы стали единой нацией, известной как англосаксы.
  • Более того, в большинстве исторических источников не делается различия между этими англами и саксами.

Разница между углами и саксами

Определение

Англы — это германцы, изначально жители Шлезвиг-Гольштейна, которые поселились в Мерсии, Нортумбрии и Восточной Англии, в то время как саксы — германское племя, которое завоевало и поселилось на юге Англии в V – VI веках.

Происхождение

Углы произошли из земли, которая сейчас называется Шлезвиг-Гольштейн, а саксы — из центральной и северной Германии.

Поселение в Англии

Кроме того, англы поселились в королевствах Мерсия, Нортумбрия, Восточная и Средняя Англия, а саксы поселились в Южной Англии.

Заключение

Основное различие между англами и саксами заключается в том, что англы — это германцы, изначально жители Шлезвиг-Гольштейна, которые поселились в Мерсии, Нортумбрии и Восточной Англии, в то время как саксы — германское племя из центральной и северной Германии, которое завоевало и поселилось в южной Англии. .

Артикул

1. «Углы, саксы и юты». Encyclopedia.com, Encyclopedia.com, 27 января 2021 г., доступно здесь.
2. «Саксонский». Британская энциклопедия, Британская энциклопедия, Inc., Доступно здесь.

Изображение предоставлено:

1. «Англосаксонские земли и поселения» Автор mbartelsm — Собственная работа (CC BY-SA 3.0) через Commons Wikimedia

англосаксонский язык | Monticello Томаса Джефферсона

Хотя англосаксонский является предком современного английского языка, это также особый язык. Он находится в таком же отношении к современному английскому языку, как латынь к романским языкам. Английский язык развился из западногерманских диалектов, на которых говорили англы, саксы и другие тевтонские племена, участвовавшие во вторжении и оккупации Англии в пятом и шестом веках.Как язык, англосаксонский, или древнеанглийский, сильно отличался от современного английского. Этот язык процветал в Англии до норманнского завоевания, когда французский на время стал языком двора и литературы. Таким образом, английский язык был оставлен для повседневного использования и быстро изменился в сторону современного языка. Например, читатель сегодня может найти произведения Чосера, величайшего писателя среднеанглийского языка, и понять его с минимумом аннотаций; однако та же доступность исчезает, когда обращаешься к таким англосаксонским произведениям, как «Моряк» или «Беовульф».«Нужно найти перевод или выучить язык.

Будучи студентом юридического факультета, Томас Джефферсон впервые познакомился с англосаксонским языком и« посвятил некоторое время его изучению ». Его особенно интересовали вопросы раннего английского права, но он также «чувствовал большую привлекательность» к языку1. Интерес Джефферсона к языку, вероятно, был усилен тем, что историки называют «саксонским мифом»: верой в некоторых кругах, что английская демократия и правовая защита обязаны своим происхождением некому саксонскому периоду до этого. Норманнское завоевание.2

В последующие годы у Джефферсона было мало времени, чтобы систематически заниматься своим интересом, но он систематизировал свои мнения относительно наилучшего подхода к языку. Он считал, что грамматика должна быть упрощена, а орфография должна быть зафиксирована в устоявшихся формах. В своем «Эссе по англосаксонскому языку» Джефферсон пояснил, что большая часть трудностей, связанных с языком, была результатом неверно направленной стипендии: грамматики, как правило, составляли правила для англосаксонского языка, которые неестественным образом «помещали наш старый язык в разряд неестественных». линия латинского и греческого языков.»3

Согласно каталогу Сауерби, Джефферсон владел 17 томами англосаксонских текстов и грамматик, что свидетельствует о том, что он продолжал изучать язык после того, как он был студентом юридического факультета. Университет Вирджинии, Джефферсон включил англосаксонский язык в предложенную учебную программу для университета, поместив его в современные языки, «потому что это фактически то, на чем мы говорим, в самой ранней форме, в которой мы об этом знаем». Джефферсон надеялся, что англосаксонский «станет первым звеном в цепях исторического обзора нашего языка через все его последовательные изменения до наших дней».»5

— Рассел Л. Мартин, 8/90; пересмотренный Джон Рагоста, 17.07.18

Ссылки на первичный источник

1813 16 августа. (Джефферсон Джону Уолдо).» The 2 d source композиции принадлежит одному семейству корней с другим. грек пользуется этим самым обильным и прекрасным образом. когда-то англичане делали это свободно, хотя и в англосаксонской форме. например boc-c [err] æ [eff] [te], книжное ремесло, обучение. eo [англосаксонский: err] ð- [англосаксонский: yogh] eme [англосаксонский: te], землянин, геометрия.[Англосакс: ess] [Англосакс: te] [Англосакс: yr] [Англосакс: err] [Англосакс: yogh] en [Англосаксон: de] e- [Англосакс: de] [англосаксонский: err] enc, помешивающее питье, слабительное средство. [Англосакс: err] ih [англосакс: te] — [англосакс: yogh] elea [англосакс: eff] — [англосакс: eff] ull, правоверный, ортодоксальный. но он потерял большую часть этой ветви композиции, которую, однако, желательно возобновить. «6

1820 15 августа. (Джефферсон Джону Адамсу).» … в качестве побуждения ввести англосаксонский язык в наш план было сказано, что он будет щедро вознагражден за несколько недель внимания, которое само по себе необходимое для его достижения… «7

1825 9 ноября. (Джефферсон Дж. Эвелин Денисон)» Я с большим удовольствием узнаю от вас, что в Англии возрождается вкус к возрождению англосаксонского диалекта нашего языка; для простого диалекта, как и диалекты Пирса Пахаря, Гауэра, Дугласа, Чосера, Спенсера, Шекспира, Мильтона, поскольку даже большая часть Мильтона уже устарела. Англосаксонский язык — это только самый ранний из имеющихся у нас множества оттенков мутации, благодаря которым язык сузился до своей современной формы.»8

Дополнительные источники

Кем были англосаксы?

Кто были англосаксы?

Англ, саксонцы и джуты известны как англосаксы. Племена англов и саксов были самыми крупными из трех нападающих племен, поэтому мы часто знаем их как англосаксов. Они говорили на одном языке, но ими управляли разные сильные воины.


Англосаксы

Англосаксы были воинами-земледельцами и пришли из северо-западной Европы.Они начали вторжение в Британию, когда римляне все еще контролировали ситуацию.

Англосаксы были высокими светловолосыми мужчинами, вооруженными мечами, копьями и круглыми щитами.

Они любили драки и были очень жестокими.

Их навыки включали охоту, сельское хозяйство, производство текстиля (ткани) и обработку кожи.

Откуда мы знаем о навыках и занятиях англосаксов?

Мы знаем об англосаксах благодаря вещам, которые, как мы обнаружили, дают нам довольно подробную информацию об их жизни.Англосаксов часто хоронили вместе со своим имуществом. Предметы, которые мы нашли в могилах, свидетельствуют о разной работе мужчин и женщин и их навыках.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *