Арагва и кура где находятся: Место слияния рек Кура и Арагви. Описание места

Арагва и кура, фото: джвари Грузия

В Грузии можно увидеть необычное место — слияние двух рек. Tengritravel.kz совместно с Aviata.kz расскажет об этом удивительном природном феномене.

Слияние рек Белая и Черная Арагви происходит у поселка Пасанаури. Два потока воды сливаются в одну реку, при этом они не меняют свой цвет.

Фото©

Белая Арагви имеет беловатый оттенок, так как течет по глинистым сланцам и известнякам. А вторая река черного цвета, так как течет по черным сланцам. Слияние образует две параллельные полосы. Граница слияния видна отчетливо, так как в реках разное количество минералов. Реки не смешиваются.

Фото©

Ниже в уже сформированный из двух поток воды впадает Пшавская Арагви. У этой реки обычный синевато-зеленый цвет.

С грузинского Арагви переводится как «быстрая». Общая длина всей Арагви (вместе с Белой, Черной и Пшавской Арагви) составляет 112 километров. Арагви является притоком одной из главных и самых крупных рек Грузии — Куры. Она берет свое начало в Турции, проходит в Грузии и заканчивается в Азербайджане, впадая в Каспийское море.

Посмотреть эту публикацию в Instagram

Публикация от Твой рыболовный гид (@eklev.ru) 26 Май 2019 в 8:19 PDT

«Мцыри» Михаила Лермонтова

Ниже по течению Арагви находится древняя столица Грузии Мцхета. Как раз у этого города Арагви и вливается в Куру. Михаил Лермонтов в поэме «Мцыри» писал: «Там, где, сливаются, шумят, обнявшись будто две сестры, струи Арагви и Куры». Речь шла о монастыре Джвари, к которому поднимался сосланный на Кавказ за стихотворение «На смерть поэта» Лермонтов. «Из-за горы и нынче видит пешеход столбы обрушенных ворот, и башни, и церковный свод…» — описывал храм поэт.

Сделал Лермонтов во время в Грузию и серию художественных работ. Одной из них стал пейзаж «Развалины на берегу Арагвы в Грузии». Рисунок выполнен карандашом. Недалеко от места слияния рек русскому поэту Михаилу Лермонтову установлен памятник.

Фото: commons.wikimedia. org/wiki

Александр Пушкин тоже упоминал в своем произведении реку Арагви:

На холмах Грузии лежит ночная мгла;
Шумит Арагва предо мною.
Мне грустно и легко; печаль моя светла;
Печаль моя полна тобою,
Тобой, одной тобой… Унынья моего
Ничто не мучит, не тревожит,
И сердце вновь горит и любит — оттого,
Что не любить оно не может.

Основание храма Джвари относят к периоду между 605 и 642 годами. Дословно с грузинского Джвари переводится как «крест». По легендам, именно на этой горе христианская просветительница Грузии святая Нино, жившая в III-IV веках нашей эры, после крещения страны установила первый поклонный крест.

Посмотреть эту публикацию в Instagram

Публикация от TravelerGirl (@traveler_girl_s) 5 Апр 2020 в 10:58 PDT

Храм действующий, и по большим праздникам здесь проходят богослужения.

Храм Джвари. Фото©Динара Муратова

Джвари выполнен в форме вписанного в квадрат креста, венчается куполом. Высота храма достигает 25 метров. На храме сохранились скульптурные рельефы и орнаменты, а также изображения государственных деятелей, которые занимались строительством Джвари на барельефах. Внутри храма находится пьедестал, где был установлен крест святой Нино. Стены украшены несколькими иконами и крестами.

Посмотреть эту публикацию в Instagram

Публикация от Olga Ivashchuk (@efico.odessa) 25 Фев 2020 в 11:16 PST

Путешествия после карантина. Почему стоит выбрать Грузию

Здесь же в Мцхете находится самый большой сохранившийся исторический храм Грузии Светицховели. Он является христианским центром страны на протяжении веков, на его месте первая деревянная церковь появилась еще в IV веке, ее построил принявший христианство царь Мириан III по совету святой Нино. В своем нынешнем виде храм был построен между 1010 и 1029 годами.

Храм Светицховели. Фото©Динара Муратова

О местных традициях

Людей, живущих на берегах реки Арагви, называют хевсуры. В прошлом они носили необычные костюмы из шерсти, похожие на ковровую ткань с нашитыми крестами. Из-за этого многие исследователи предполагают, что хевсуры являются потомками крестоносцев. Хевсуры — это эт­но­гра­фическая груп­па гру­зин в вы­со­ко­гор­ном ре­гио­не Хев­су­ре­ти, Восточная Гру­зия. До XIX века эта народность защищала северные гра­ницы Гру­зии от на­бе­гов се­ве­ро­кав­каз­ских гор­цев. На протяжении всей истории хевсуры в основном за­ни­мались зем­ле­дели­ем и раз­ве­де­ни­ем круп­но­го ро­га­то­го ско­та. Хевсуры отличаются храбростью, гордым и непокорным характером. Название этнической группы переводится как «жители ущелья».

Посмотреть эту публикацию в Instagram

Публикация от Gürcüstan Vetenimiz ?? (@_.gurcustanim._) 26 Май 2020 в 8:20 PDT

Говорят, что у реки Арагви готовят лучшую калмахи. Это тип речной форели, которая жарится на углях или сковороде. Пасанаури — это маленькое село на берегу Белой Арагви. Считается, что именно здесь изобрели хинкали.

Фото©

11 мест Грузии, которые обязательно надо посетить

Легенды рек Арагви

По легенде, в давние времена на горе жили две сестры. Одна была блондинкой, а вторая — брюнеткой. Обе сестры влюбились в царевича. Он выбрал в жены светловолосую. Вторая сестра долго плакала на краю обрыва, и от ее слез образовалась река Черная Арагви. Девушка утопилась в этой реке. Узнав о гибели сестры, блондинка расстроилась. Она проплакала, сидя на противоположном краю обрыва. От слез сестры образовалась река Белая Арагви, в которой она тоже утопилась. У Пасанаури обе реки соединились друг с другом.

По одной из версии, гора, которая расположилась между реками, это и есть тот самый царевич, ставший причиной трагедии. По другой версии, он не смог смириться со смертью сестер и превратился в третью реку — Пшавскую Арагви.

Посмотреть эту публикацию в Instagram

Публикация от Фотограф Тбилиси Грузия ?? (@olga_slusareva) 11 Янв 2019 в 8:53 PST

Есть легенда о том, что если бросить камень так, чтобы он попал прямо на границу слияния рек, то желание обязательно сбудется. Считается, что гиды сами придумали эту историю о загадывании желания с помощью камня. Многие туристы приезжают сюда загадать желание и полюбоваться на необычный природный феномен.

Среди посетителей этих мест бывают и знаменитости. Так, реку Арагви посещала и телеведущая Анфиса Чехова во время путешествия в Грузию. Она сняла на ее фоне медленный танец под песни грузинской джазовой певицы Нино Катамадзе.

Посмотреть эту публикацию в Instagram

Публикация от Anfisa Chekhova (@achekhova) 8 Июн 2016 в 7:18 PDT

Посмотреть эту публикацию в Instagram

Публикация от ?????? ????????? (@regina__25) 19 Авг 2019 в 7:51 PDT

Посмотреть эту публикацию в Instagram

Публикация от Ольга Гурова (@olga_gurova22) 30 Апр 2019 в 8:47 PDT

Посмотреть эту публикацию в Instagram

Публикация от Bryusha Chizhikov (@bryusha_chizhikov) 13 Май 2019 в 10:45 PDT

Посмотреть эту публикацию в Instagram

Публикация от Ruslan Chanidze (@ruslan_chanidze) 6 Июн 2020 в 9:20 PDT

Имя «Арагви» давали ресторанам и гостиницам. Один из ресторанов был расположен в Москве на Тверской площади. Он был основан в 1938 году. «Арагви» был очень популярным местом среди деятелей СССР, ученых и спортсменов.

Посмотреть эту публикацию в Instagram

Публикация от Нугзар Небиеридзе Хашурский (@nugzar_nebieridze) 24 Май 2017 в 3:07 PDT

Считается, что «Арагви» был первым в столице СССР рестораном грузинской кухни. Он был создан по инициативе советского деятеля Лаврентия Берии. В то время Берия занимался государственными делами в Грузии, там он поднял сельское хозяйство. Неслучайно «Арагви» снабжался продуктами прямо из этой страны. В «Арагви» у Лаврентия Берии был персональный кабинет. С небольшого балкона своего кабинета он наблюдал за посетителями.

От Батуми до Тбилиси. Место, где невозможно скрыть свои эмоции

Интересный факт

В мире существуют еще подобные слияния двух рек разных цветов. В Китае это реки Цзялин и Янцзы, Алакнанда и Бхагиратхи в Индии, Рио-Негро и Солимойнс в Бразилии и Рон и Арв в Швейцарии. В России это реки Тобол и Иртыш. Дунай соединяется сразу с несколькими реками, с водным потоком Драва в Хорватии, а также реками Ильц и Инн в Германии. В Казахстане тоже есть уникальное место, где соединяются две реки.

Как добраться

Из Казахстана до Грузии можно добраться авиарейсами Нур-Султан — Тбилиси и Алматы — Тбилиси. Цена билета зависит от времени покупки билета и выбранного класса. А уже из Тбилиси в Мцхету на автомобиле можно добраться за 20-30 минут. Расстояние между столицей Грузии и Мцхетой составляет всего 25 километров.

В Тбилиси у станции метро «Дидубе» находится автовокзал, откуда каждые 15–20 минут в течение дня отправляются маршрутки. Стоимость билета составит примерно 300 тенге.

Монастырский храм Джвари, увековеченный в литературе Михаилом Лермонтовым (поэма «Мцыри»), — древнейший культовый памятник, построенный на заре грузинского христианства в VI веке (585- 604 гг.). Свое название Джвари (в переводе с грузинского «крест») храм получил не случайно. Это объясняет старинное предание о том, что именно в этом месте Нино Каппадокийская поставила Святой крест, ознаменовавший принятие Грузией христианства. Позднее, над крестом был сооружен храм, который назвали Храмом Святого креста. Примечательно, что в первую очередь был построен храм Малого Джвари (сохранился в руинах у основного храма), и только потом был воздвигнут Большой Джвари для сохранения реликвии Святого креста. Согласно древним записям до середины VI в. крест был открыт, был виден издалека и являлся объектом поклонения.

«Столбы обрушенных ворот, и башни, и церковный свод…» — таким увидел Джвари, воспевший его Лермонтов. Сегодня все в Джвари осталось таким же, как при визите русского классика. Обрушенные каменные стены ограды с входными арочными проемами и сам храм – величественный и строгий. Его аскетичная красота выражается в идеальных пропорциях зальных помещений и купола, в чистоте строгих и прямых линий, в гладкости внешних стен, не несущих никаких лишних декоративных элементов, кроме рельефов на фасадах. Внешне храм представляет собой большой восьмигранный барабан, перекрытый шестигранным куполом, увенчанным крестом. С двух сторон храма примыкают четыре угловых помещения.

Столь же гармонично и внутреннее пространство Джвари: чистая, полновесная и завершенная классика чарует своим совершенством. Внутри церковь декорирована мозаикой, которая дошла до наших дней только в фрагментах. В центре храма можно увидеть основание, в котором был закреплен Святой крест, принесенный Нино Каппадокийской.

Джвари стоит у самого края высокого утеса и чудесным образом гармонирует с окружающей суровой, но чрезвычайно живописной природой этого края. Внизу у подножия шумят Кура и Арагви – две самые известные реки в Грузии. А напротив расстилается обширная панорама Мцхеты. На ветреных склонах у Джвари растет дерево Желаний, на который паломники завязывают ленточки, загадывая желания.

В 1996 году мужской монастырь Джвари возобновил свою деятельность.

Монастырь Джвари является одним из самых древних храмов Грузии. В 1994 году он стал первым грузинским памятником внесенным в фонд Всемирного наследия ЮНЕСКО. Находится монастырь на горе, с которой открывается шикарная панорама на Мцхету, собор Светицховели и на слияние двух рек — Куры и Арагвы.

Если вы посещаете Джвари с экскурсоводом или местным жителем, то обязательно услышите рассказ о том, что именно этот монастырь, упоминается в поэме М. Ю. Лермонтова «Мцыри». У подножия горы даже есть памятник знаменитому русскому поэту.

Панорама монастыря и прилегающей территории:

Содержание

• История монастыря
• Архитектурные особенности
• Как добраться до монастыря Джвари
  • На машине
  • На общественном транспорте
  • На поезде
  • На такси

История монастыря

Название «Джвари» переводится как «крест», поэтому храм также называют монастырем Святого Креста. Считается, что на горе, где воздвигнуто сооружение, в IV веке был установлен крест, символизирующий победу христианства над язычеством и исцеляющий от болезней. Согласно легенде, установила крест Святая Нино — просветительница Грузии. Спустя 200 лет после установки креста, на горе построили церковь, а позже рядом с ней был возведен монастырь Джвари. Точная дата постройки неизвестна, историки постоянно спорят на этот счет. Назвать можно только примерный промежуток времени — между 604 и 642 годами. Об архитекторе, создавшем монастырь Джвари, также ничего не известно.

В течение трех лет, с 2004 по 2007 годы, монастырь был включен в список 100 монументов, которым грозит гибель. Добиться исключения из списка помогли реставрационные работы. Сегодня монастырь посещают не только паломники, Джвари стал символом Мцхеты и ежегодно к нему приезжают тысячи туристов со всего света.

Архитектурные особенности

Монастырь идеально вписывается в окружающий ландшафт. Храм, выполненный в форме вписанного в квадрат креста, имеет небольшие размеры и венчается куполом.

Высота монастыря составляет 25 метров, а площадь — 22×19 метров.

С восточной и южной стороны храма можно увидеть скульптурные рельефы и орнаменты. На барельефах изображены государственные деятели, которые занимались строительством Джвари. Также на стенах остались следы вандализма — многочисленные надписи на русском и других языках, сделанные туристами.

Интерьер монастыря скромен и аскетичен. Внутри находится пьедестал, где был установлен крест Святой Нино. Стены украшены несколькими иконами и крестами. Такая строгость характерна для грузинского храмового зодчества, и это значительно отличает его от византийской школы, где большое внимание уделяется проработке интерьера.

Как добраться до монастыря Джвари

Монастырь Джвари находится в небольшом городе — Мцхета, который считается древней столицей Грузии. Расстояние между Мцхетой и Тбилиси составляет всего 25 километров. Доехать можно на автомобиле, на поезде или на общественном транспорте.

На машине

Из центра Тбилиси до монастыря Джвари можно доехать на машине за 25–30 минут. У подножия монастыря есть большая бесплатная автостоянка, где можно припарковаться. Здесь же располагаются лавки с сувенирами, чурчхелой и вином.

Маршрут из Тбилиси до монастыря на карте — Google Maps

На общественном транспорте

До Мцхеты можно доехать на маршрутке, отправляющейся с тбилисского автовокзала «Дидубе». Автовокзал находится прямо на рынке, маршруток здесь очень много, чтобы найти нужную просто спросите у водителей или прохожих, где стоит маршрутка до Мцхеты. Билеты продаются в кассе, также можно заплатить за проезд водителю.

В Мцхете маршрутка останавливается в центре города, к монастырю можно пройти пешком, однако, эта прогулка подходит только для хорошо подготовленных физически туристов. Джвари находится на высокой горе, к монастырю ведет длинный серпантин, не имеющий тротуаров и обочин. Поэтому проще всего договориться с местными таксистами о поездке. Стоимость ее составляет примерно 15–20 лари — если вы путешествуете компанией, то выходит совсем недорого.

На поезде

Из Тбилиси также можно доехать в Мцхету на поезде. Он отправляется от ж/д вокзала столицы утром и вечером. Расписание можно посмотреть на сайте железных дорог Грузии.

От ж/д станции в Мцхете до монастыря также придется добираться на такси.

На такси

Как уже говорилось выше, найти такси можно без труда в центре Мцхеты. Если вы не любите торговаться, то можете воспользоваться приложением Яндекс.Такси, которое действует в Грузии. Такси до монастыря Джвари можно заказать прямо из Тбилиси. Такая поездка обойдется примерно в 20 лари.

Грузия. Монастырь Джвари, слияние Арагви и Куры, Мцхета

Немного лет тому назад,
Там, где, сливаяся, шумят,
Обнявшись, будто две сестры,
Струи Арагвы и Куры,
Был монастырь. Из-за горы
И нынче видит пешеход
Столбы обрушенных ворот,
И башни, и церковный свод;
Но не курится уж под ним
Кадильниц благовонный дым,
Не слышно пенье в поздний час
Молящих иноков за нас.
Теперь один старик седой,
Развалин страж полуживой,
Людьми и смертию забыт,
Сметает пыль с могильных плит,
Которых надпись говорит
О славе прошлой — и о том,
Как, удручен своим венцом,
Такой-то царь, в такой-то год,
Вручал России свой народ.
___

И божья благодать сошла
На Грузию! Она цвела
С тех пор в тени своих садов,
Не опасаяся врагов,
3а гранью дружеских штыков.

Однажды русский генерал
Из гор к Тифлису проезжал;
Ребенка пленного он вез.

Тот занемог, не перенес
Трудов далекого пути;
Он был, казалось, лет шести,
Как серна гор, пуглив и дик
И слаб и гибок, как тростник.
Но в нем мучительный недуг
Развил тогда могучий дух
Его отцов. Без жалоб он
Томился, даже слабый стон
Из детских губ не вылетал,
Он знаком пищу отвергал
И тихо, гордо умирал.
Из жалости один монах
Больного призрел, и в стенах
Хранительных остался он,
Искусством дружеским спасен.
Но, чужд ребяческих утех,
Сначала бегал он от всех,
Бродил безмолвен, одинок,
Смотрел, вздыхая, на восток,
Гоним неясною тоской
По стороне своей родной.
Но после к плену он привык,
Стал понимать чужой язык,
Был окрещен святым отцом
И, с шумным светом незнаком,
Уже хотел во цвете лет
Изречь монашеский обет,
Как вдруг однажды он исчез
Осенней ночью. Темный лес
Тянулся по горам кругом.
Три дня все поиски по нем
Напрасны были, но потом
Его в степи без чувств нашли
И вновь в обитель принесли.
Он страшно бледен был и худ
И слаб, как будто долгий труд,
Болезнь иль голод испытал.
Он на допрос не отвечал
И с каждым днем приметно вял.
И близок стал его конец;
Тогда пришел к нему чернец
С увещеваньем и мольбой;
И, гордо выслушав, больной
Привстал, собрав остаток сил,
И долго так он говорил:

«Ты слушать исповедь мою
Сюда пришел, благодарю.
Все лучше перед кем-нибудь
Словами облегчить мне грудь;
Но людям я не делал зла,
И потому мои дела
Немного пользы вам узнать,
А душу можно ль рассказать?
Я мало жил, и жил в плену.
Таких две жизни за одну,
Но только полную тревог,
Я променял бы, если б мог.
Я знал одной лишь думы власть,
Одну — но пламенную страсть:
Она, как червь, во мне жила,

Изгрызла душу и сожгла.
Она мечты мои звала
От келий душных и молитв
В тот чудный мир тревог и битв,
Где в тучах прячутся скалы,
Где люди вольны, как орлы.
Я эту страсть во тьме ночной
Вскормил слезами и тоской;
Ее пред небом и землей
Я ныне громко признаю
И о прощенье не молю.

Старик! я слышал много раз,
Что ты меня от смерти спас —
Зачем? .. Угрюм и одинок,
Грозой оторванный листок,
Я вырос в сумрачных стенах
Душой дитя, судьбой монах.
Я никому не мог сказать
Священных слов «отец» и «мать».
Конечно, ты хотел, старик,
Чтоб я в обители отвык
От этих сладостных имен, —
Напрасно: звук их был рожден
Со мной. И видел у других
Отчизну, дом, друзей, родных,
А у себя не находил
Не только милых душ — могил!
Тогда, пустых не тратя слез,
В душе я клятву произнес:

Хотя на миг когда-нибудь
Мою пылающую грудь
Прижать с тоской к груди другой,
Хоть незнакомой, но родной.
Увы! теперь мечтанья те
Погибли в полной красоте,
И я как жил, в земле чужой
Умру рабом и сиротой.

Меня могила не страшит:
Там, говорят, страданье спит
В холодной вечной тишине;
Но с жизнью жаль расстаться мне.
Я молод, молод… Знал ли ты
Разгульной юности мечты?
Или не знал, или забыл,
Как ненавидел и любил;
Как сердце билося живей
При виде солнца и полей
С высокой башни угловой,
Где воздух свеж и где порой
В глубокой скважине стены,
Дитя неведомой страны,
Прижавшись, голубь молодой
Сидит, испуганный грозой?
Пускай теперь прекрасный свет
Тебе постыл; ты слаб, ты сед,
И от желаний ты отвык.
Что за нужда? Ты жил, старик!
Тебе есть в мире что забыть,

Ты жил, — я также мог бы жить!

Ты хочешь знать, что видел я
На воле? — Пышные поля,
Холмы, покрытые венцом
Дерев, разросшихся кругом,
Шумящих свежею толпой,
Как братья в пляске круговой.
Я видел груды темных скал,
Когда поток их разделял.
И думы их я угадал:
Мне было свыше то дано!
Простерты в воздухе давно
Объятья каменные их,
И жаждут встречи каждый миг;
Но дни бегут, бегут года —
Им не сойтиться никогда!
Я видел горные хребты,
Причудливые, как мечты,
Когда в час утренней зари
Курилися, как алтари,
Их выси в небе голубом,
И облачко за облачком,
Покинув тайный свой ночлег,
К востоку направляло бег —
Как будто белый караван
Залетных птиц из дальних стран!
Вдали я видел сквозь туман,
В снегах, горящих, как алмаз,
Седой незыблемый Кавказ;
И было сердцу моему
Легко, не знаю почему.

Мне тайный голос говорил,
Что некогда и я там жил,
И стало в памяти моей
Прошедшее ясней, ясней…

И вспомнил я отцовский дом,
Ущелье наше и кругом
В тени рассыпанный аул;
Мне слышался вечерний гул
Домой бегущих табунов
И дальний лай знакомых псов.
Я помнил смуглых стариков,
При свете лунных вечеров
Против отцовского крыльца
Сидевших с важностью лица;
И блеск оправленных ножон
Кинжалов длинных… и как сон
Все это смутной чередой
Вдруг пробегало предо мной.
А мой отец? он как живой
В своей одежде боевой
Являлся мне, и помнил я
Кольчуги звон, и блеск ружья,
И гордый непреклонный взор,
И молодых моих сестер…
Лучи их сладостных очей
И звук их песен и речей
Над колыбелию моей…
В ущелье там бежал поток.
Он шумен был, но неглубок;
К нему, на золотой песок,
Играть я в полдень уходил
И взором ласточек следил,
Когда они перед дождем
Волны касалися крылом.

И вспомнил я наш мирный дом
И пред вечерним очагом
Рассказы долгие о том,
Как жили люди прежних дней,
Когда был мир еще пышней.

Ты хочешь знать, что делал я
На воле? Жил — и жизнь моя
Без этих трех блаженных дней
Была б печальней и мрачней
Бессильной старости твоей.
Давным-давно задумал я
Взглянуть на дальние поля,
Узнать, прекрасна ли земля,
Узнать, для воли иль тюрьмы
На этот свет родимся мы.
И в час ночной, ужасный час,
Когда гроза пугала вас,
Когда, столпясь при алтаре,
Вы ниц лежали на земле,
Я убежал. О, я как брат
Обняться с бурей был бы рад!
Глазами тучи я следил,
Рукою молнию ловил…
Скажи мне, что средь этих стен
Могли бы дать вы мне взамен
Той дружбы краткой, но живой,
Меж бурным сердцем и грозой?..

Бежал я долго — где, куда?

Не знаю! ни одна звезда
Не озаряла трудный путь.
Мне было весело вдохнуть
В мою измученную грудь
Ночную свежесть тех лесов,
И только! Много я часов
Бежал, и наконец, устав,
Прилег между высоких трав;
Прислушался: погони нет.
Гроза утихла. Бледный свет
Тянулся длинной полосой
Меж темным небом и землей,
И различал я, как узор,
На ней зубцы далеких гор;
Недвижим, молча я лежал,
Порой в ущелии шакал
Кричал и плакал, как дитя,
И, гладкой чешуей блестя,
Змея скользила меж камней;
Но страх не сжал души моей:
Я сам, как зверь, был чужд людей
И полз и прятался, как змей.

Внизу глубоко подо мной
Поток усиленный грозой
Шумел, и шум его глухой
Сердитых сотне голосов
Подобился. Хотя без слов
Мне внятен был тот разговор,
Немолчный ропот, вечный спор
С упрямой грудою камней.

То вдруг стихал он, то сильней
Он раздавался в тишине;
И вот, в туманной вышине
Запели птички, и восток
Озолотился; ветерок
Сырые шевельнул листы;
Дохнули сонные цветы,
И, как они, навстречу дню
Я поднял голову мою…
Я осмотрелся; не таю:
Мне стало страшно; на краю
Грозящей бездны я лежал,
Где выл, крутясь, сердитый вал;
Туда вели ступени скал;
Но лишь злой дух по ним шагал,
Когда, низверженный с небес,
В подземной пропасти исчез.

Кругом меня цвел божий сад;
Растений радужный наряд
Хранил следы небесных слез,
И кудри виноградных лоз
Вились, красуясь меж дерев
Прозрачной зеленью листов;
И грозды полные на них,
Серег подобье дорогих,
Висели пышно, и порой
К ним птиц летал пугливый рой
И снова я к земле припал
И снова вслушиваться стал
К волшебным, странным голосам;
Они шептались по кустам,
Как будто речь свою вели
О тайнах неба и земли;

И все природы голоса
Сливались тут; не раздался
В торжественный хваленья час
Лишь человека гордый глас.
Всуе, что я чувствовал тогда,
Те думы — им уж нет следа;
Но я б желал их рассказать,
Чтоб жить, хоть мысленно, опять.
В то утро был небесный свод
Так чист, что ангела полет
Прилежный взор следить бы мог;
Он так прозрачно был глубок,
Так полон ровной синевой!
Я в нем глазами и душой
Тонул, пока полдневный зной
Мои мечты не разогнал.
И жаждой я томиться стал.

Тогда к потоку с высоты,
Держась за гибкие кусты,
С плиты на плиту я, как мог,
Спускаться начал. Из-под ног
Сорвавшись, камень иногда
Катился вниз — за ним бразда
Дымилась, прах вился столбом;
Гудя и прыгая, потом
Он поглощаем был волной;
И я висел над глубиной,
Но юность вольная сильна,
И смерть казалась не страшна!
Лишь только я с крутых высот

Спустился, свежесть горных вод
Повеяла навстречу мне,
И жадно я припал к волне.
Вдруг — голос — легкий шум шагов…
Мгновенно скрывшись меж кустов,
Невольным трепетом объят,
Я поднял боязливый взгляд
И жадно вслушиваться стал:
И ближе, ближе все звучал
Грузинки голос молодой,
Так безыскусственно живой,
Так сладко вольный, будто он
Лишь звуки дружеских имен
Произносить был приучен.
Простая песня то была,
Но в мысль она мне залегла,
И мне, лишь сумрак настает,
Незримый дух ее поет.

Держа кувшин над головой,
Грузинка узкою тропой
Сходила к берегу. Порой
Она скользила меж камней,
Смеясь неловкости своей.
И беден был ее наряд;
И шла она легко, назад
Изгибы длинные чадры
Откинув. Летние жары
Покрыли тенью золотой
Лицо и грудь ее; и зной
Дышал от уст ее и щек.
И мрак очей был так глубок,
Так полон тайнами любви,
Что думы пылкие мои
Смутились. Помню только я
Кувшина звон, — когда струя
Вливалась медленно в него,
И шорох… больше ничего.
Когда же я очнулся вновь
И отлила от сердца кровь,
Она была уж далеко;
И шла, хоть тише, — но легко,
Стройна под ношею своей,
Как тополь, царь ее полей!
Недалеко, в прохладной мгле,
Казалось, приросли к скале
Две сакли дружною четой;
Над плоской кровлею одной
Дымок струился голубой.
Я вижу будто бы теперь,
Как отперлась тихонько дверь…
И затворилася опять! . .
Тебе, я знаю, не понять
Мою тоску, мою печаль;
И если б мог, — мне было б жаль:
Воспоминанья тех минут
Во мне, со мной пускай умрут.

Трудами ночи изнурен,
Я лег в тени. Отрадный сон
Сомкнул глаза невольно мне…
И снова видел я во сне
Грузинки образ молодой.
И странной сладкою тоской
Опять моя заныла грудь.
Я долго силился вздохнуть —
И пробудился. Уж луна
Вверху сияла, и одна
Лишь тучка кралася за ней,
Как за добычею своей,
Объятья жадные раскрыв.
Мир темен был и молчалив;
Лишь серебристой бахромой
Вершины цепи снеговой
Вдали сверкали предо мной
Да в берега плескал поток.
В знакомой сакле огонек
То трепетал, то снова гас:
На небесах в полночный час
Так гаснет яркая звезда!
Хотелось мне… но я туда
Взойти не смел. Я цель одну —
Пройти в родимую страну —
Имел в душе и превозмог
Страданье голода, как мог.
И вот дорогою прямой
Пустился, робкий и немой.
Но скоро в глубине лесной
Из виду горы потерял
И тут с пути сбиваться стал.

Напрасно в бешенстве порой
Я рвал отчаянной рукой
Терновник, спутанный плющом:
Все лес был, вечный лес кругом,
Страшней и гуще каждый час;
И миллионом черных глаз
Смотрела ночи темнота
Сквозь ветви каждого куста.
Моя кружилась голова;
Я стал влезать на дерева;
Но даже на краю небес
Все тот же был зубчатый лес.
Тогда на землю я упал;
И в исступлении рыдал,
И грыз сырую грудь земли,
И слезы, слезы потекли
В нее горючею росой…
Но, верь мне, помощи людской
Я не желал… Я был чужой
Для них навек, как зверь степной;
И если б хоть минутный крик
Мне изменил — клянусь, старик,
Я б вырвал слабый мой язык.

Ты помнишь детские года:
Слезы не знал я никогда;
Но тут я плакал без стыда.
Кто видеть мог? Лишь темный лес
Да месяц, плывший средь небес!
Озарена его лучом,
Покрыта мохом и песком,
Непроницаемой стеной
Окружена, передо мной
Была поляна. Вдруг во ней
Мелькнула тень, и двух огней
Промчались искры… и потом
Какой-то зверь одним прыжком
Из чащи выскочил и лег,
Играя, навзничь на песок.
То был пустыни вечный гость —
Могучий барс. Сырую кость
Он грыз и весело визжал;
То взор кровавый устремлял,
Мотая ласково хвостом,
На полный месяц, — и на нем
Шерсть отливалась серебром.
Я ждал, схватив рогатый сук,
Минуту битвы; сердце вдруг
Зажглося жаждою борьбы
И крови… да, рука судьбы
Меня вела иным путем…
Но нынче я уверен в том,
Что быть бы мог в краю отцов
Не из последних удальцов.

Я ждал. И вот в тени ночной
Врага почуял он, и вой
Протяжный, жалобный как стон
Раздался вдруг… и начал он
Сердито лапой рыть песок,
Встал на дыбы, потом прилег,
И первый бешеный скачок
Мне страшной смертью грозил…
Но я его предупредил.
Удар мой верен был и скор.
Надежный сук мой, как топор,
Широкий лоб его рассек…
Он застонал, как человек,
И опрокинулся. Но вновь,
Хотя лила из раны кровь
Густой, широкою волной,
Бой закипел, смертельный бой!

Ко мне он кинулся на грудь:
Но в горло я успел воткнуть
И там два раза повернуть
Мое оружье… Он завыл,
Рванулся из последних сил,
И мы, сплетясь, как пара змей,
Обнявшись крепче двух друзей,
Упали разом, и во мгле
Бой продолжался на земле.
И я был страшен в этот миг;
Как барс пустынный, зол и дик,
Я пламенел, визжал, как он;
Как будто сам я был рожден
В семействе барсов и волков
Под свежим пологом лесов.
Казалось, что слова людей
Забыл я — и в груди моей
Родился тот ужасный крик,
Как будто с детства мой язык
К иному звуку не привык…
Но враг мой стал изнемогать,
Метаться, медленней дышать,
Сдавил меня в последний раз…
Зрачки его недвижных глаз
Блеснули грозно — и потом
Закрылись тихо вечным сном;
Но с торжествующим врагом
Он встретил смерть лицом к лицу,
Как в битве следует бойцу!..

Ты видишь на груди моей
Следы глубокие когтей;
Еще они не заросли
И не закрылись; но земли
Сырой покров их освежит
И смерть навеки заживит.
О них тогда я позабыл,
И, вновь собрав остаток сил,
Побрел я в глубине лесной…
Но тщетно спорил я с судьбой:
Она смеялась надо мной!

Я вышел из лесу. И вот
Проснулся день, и хоровод
Светил напутственных исчез
В его лучах. Туманный лес
Заговорил. Вдали аул
Куриться начал. Смутный гул
В долине с ветром пробежал…
Я сел и вслушиваться стал;
Но смолк он вместе с ветерком.
И кинул взоры я кругом:
Тот край, казалось, мне знаком.
И страшно было мне, понять
Не мог я долго, что опять
Вернулся я к тюрьме моей;
Что бесполезно столько дней
Я тайный замысел ласкал,
Терпел, томился и страдал,
И все зачем?.. Чтоб в цвете лет,
Едва взглянув на божий свет,
При звучном ропоте дубрав
Блаженство вольности познав,
Унесть в могилу за собой
Тоску по родине святой,
Надежд обманутых укор
И вашей жалости позор!..
Еще в сомненье погружен,
Я думал — это страшный сон…
Вдруг дальний колокола звон
Раздался снова в тишине —
И тут все ясно стало мне…
О, я узнал его тотчас!
Он с детских глаз уже не раз
Сгонял виденья снов живых
Про милых ближних и родных,
Про волю дикую степей,
Про легких, бешеных коней,
Про битвы чудные меж скал,
Где всех один я побеждал!. .
И слушал я без слез, без сил.
Казалось, звон тот выходил
Из сердца — будто кто-нибудь
Железом ударял мне в грудь.
И смутно понял я тогда,
Что мне на родину следа
Не проложить уж никогда.

Да, заслужил я жребий мой!
Могучий конь, в степи чужой,
Плохого сбросив седока,
На родину издалека
Найдет прямой и краткий путь…
Что я пред ним? Напрасно грудь
Полна желаньем и тоской:
То жар бессильный и пустой,
Игра мечты, болезнь ума.
На мне печать свою тюрьма
Оставила… Таков цветок
Темничный: вырос одинок
И бледен он меж плит сырых,
И долго листьев молодых
Не распускал, все ждал лучей
Живительных. И много дней
Прошло, и добрая рука
Печально тронулась цветка,
И был он в сад перенесен,
В соседство роз. Со всех сторон
Дышала сладость бытия…
Но что ж? Едва взошла заря,
Палящий луч ее обжег
В тюрьме воспитанный цветок…

И как его, палил меня
Огонь безжалостного дня.
Напрасно прятал я в траву
Мою усталую главу:
Иссохший лист ее венцом
Терновым над моим челом
Свивался, и в лицо огнем
Сама земля дышала мне.
Сверкая быстро в вышине,
Кружились искры, с белых скал
Струился пар. Мир божий спал
В оцепенении глухом
Отчаянья тяжелым сном.
Хотя бы крикнул коростель,
Иль стрекозы живая трель
Послышалась, или ручья
Ребячий лепет… Лишь змея,
Сухим бурьяном шелестя,
Сверкая желтою спиной,
Как будто надписью златой
Покрытый донизу клинок,
Браздя рассыпчатый песок.
Скользила бережно, потом,
Играя, нежася на нем,
Тройным свивалася кольцом;
То, будто вдруг обожжена,
Металась, прыгала она
И в дальних пряталась кустах…

И было все на небесах
Светло и тихо. Сквозь пары
Вдали чернели две горы.
Наш монастырь из-за одной
Сверкал зубчатою стеной.
Внизу Арагва и Кура,
Обвив каймой из серебра
Подошвы свежих островов,
По корням шепчущих кустов
Бежали дружно и легко…
До них мне было далеко!
Хотел я встать — передо мной
Все закружилось с быстротой;
Хотел кричать — язык сухой
Беззвучен и недвижим был…
Я умирал. Меня томил
Предсмертный бред. Казалось мне,
Что я лежу на влажном дне
Глубокой речки — и была
Кругом таинственная мгла.
И, жажду вечную поя,
Как лед холодная струя,
Журча, вливалася мне в грудь…
И я боялся лишь заснуть, —
Так было сладко, любо мне…
А надо мною в вышине
Волна теснилася к волне.
И солнце сквозь хрусталь волны
Сияло сладостней луны…
И рыбок пестрые стада
В лучах играли иногда.
И помню я одну из них:
Она приветливей других
Ко мне ласкалась. Чешуей
Была покрыта золотой
Ее спина. Она вилась
Над головой моей не раз,
И взор ее зеленых глаз
Был грустно нежен и глубок…
И надивиться я не мог:
Ее сребристый голосок
Мне речи странные шептал,
И пел, и снова замолкал.
Он говорил: «Дитя мое,
Останься здесь со мной:
В воде привольное житье
И холод и покой.

Я созову моих сестер:
Мы пляской круговой
Развеселим туманный взор
И дух усталый твой.

Усни, постель твоя мягка,
Прозрачен твой покров.
Пройдут года, пройдут века
Под говор чудных снов.

О милый мой! не утаю,
Что я тебя люблю,
Люблю как вольную струю,
Люблю как жизнь мою…»
И долго, долго слушал я;
И мнилось, звучная струя
Сливала тихий ропот свой
С словами рыбки золотой.
Тут я забылся. Божий свет
В глазах угас. Безумный бред
Бессилью тела уступил…

Так я найден и поднят был…
Ты остальное знаешь сам.
Я кончил. Верь моим словам
Или не верь, мне все равно.
Меня печалит лишь одно:
Мой труп холодный и немой
Не будет тлеть в земле родной,
И повесть горьких мук моих
Не призовет меж стен глухих
Вниманье скорбное ничье
На имя темное мое.

Прощай, отец… дай руку мне:
Ты чувствуешь, моя в огне…
Знай, этот пламень с юных дней,
Таяся, жил в груди моей;
Но ныне пищи нет ему,
И он прожег свою тюрьму
И возвратится вновь к тому,
Кто всем законной чередой
Дает страданье и покой…
Но что мне в том? — пускай в раю,
В святом, заоблачном краю
Мой дух найдет себе приют…
Увы! — за несколько минут
Между крутых и темных скал,
Где я в ребячестве играл,
Я б рай и вечность променял…

Когда я стану умирать,
И, верь, тебе не долго ждать,
Ты перенесть меня вели
В наш сад, в то место, где цвели
Акаций белых два куста…
Трава меж ними так густа,
И свежий воздух так душист,
И так прозрачно-золотист
Играющий на солнце лист!
Там положить вели меня.
Сияньем голубого дня
Упьюся я в последний раз.
Оттуда виден и Кавказ!
Быть может, он с своих высот
Привет прощальный мне пришлет,
Пришлет с прохладным ветерком…
И близ меня перед концом
Родной опять раздастся звук!
И стану думать я, что друг
Иль брат, склонившись надо мной,
Отер внимательной рукой
С лица кончины хладный пот
И что вполголоса поет
Он мне про милую страну..
И с этой мыслью я засну,
И никого не прокляну!…»

Анализ поэмы «Мцыри» Лермонтова

Поэма «Мцыри» — одно из наиболее известных произведений Лермонтова. В ней поэт смог с удивительным художественным мастерством изобразить природу Кавказа. Не менее ценно смысловое содержание поэмы. Она представляет собой монолог романтического героя, погибающего в борьбе за свободу.

Создание поэмы имеет долгую предысторию. Замысел истории возник у Лермонтова при чтении «Шильонского узника» Байрона. Он последовательно разрабатывает его в стихотворении «Исповедь» и поэме «Боярин Орша». Впоследствии автор целиком перенесет некоторые строки из этих произведений в «Мцыри». Непосредственным источником для поэмы становится история, которую узнал Лермонтов в Грузии. Пленный ребенок-горец был отдан на воспитание в монастырь. Обладая непокорным характером, ребенок несколько раз пытался сбежать. Одна из таких попыток чуть не закончилась его гибелью. Мальчик смирился и дожил до глубокой старости монахом. Лермонтова очень заинтересовала история «Мцыри» (в пер. с груз. – послушник). Он воспользовался прошлыми наработками, добавил элементы грузинского фольклора и создал оригинальную поэму (1839 г).

Сюжет поэмы полностью повторяет историю монаха за исключением одной важной детали. В реальности мальчик выжил, а в произведении Лермонтова окончательная точка не поставлена. Ребенок находится при смерти, весь его монолог является прощанием с жизнью. Только его гибель представляется закономерным финалом.

В образе дикого с точки зрения цивилизации ребенка перед нами предстает романтический герой. Он недолго наслаждался свободной жизнью среди своего народа. Захват в плен и заточение в монастырь лишают его возможности ощутить красоту и великолепие бесконечного мира. Врожденное чувство независимости делает его немногословным и нелюдимым. Его главным желанием становится побег на родину.
Во время бурной грозы, воспользовавшись страхом монахов, мальчик убегает из монастыря. Ему открывается прекрасная картина нетронутой человеком природы. Под этим впечатлением к мальчику приходят воспоминания о своем горном ауле. Это подчеркивает неразрывную связь патриархального общества с окружающим миром. Такая связь безвозвратно утрачена современным человеком.

Ребенок принимает решение добраться до родного очага. Но он не может отыскать дорогу и понимает, что заблудился. Схватка с барсом – необычайно яркая сцена поэмы. Ее фантастичность еще более подчеркивает индивидуализм главного героя, его гордый и непреклонный дух. Полученные раны лишают мальчика последних сил. Он с горечью осознает, что вернулся туда, откуда пришел.

Разговаривая со старцем, главный герой нисколько не жалеет о своем поступке. Три дня, проведенные на свободе, стоят для него всей жизни в монастыре. Его не страшит смерть. Существование в неволе представляется мальчику невыносимым, особенно потому, что он ощутил на себе сладость вольной жизни.

«Мцыри» — выдающееся произведение русского романтизма, которое можно отнести к шедеврам мировой классики.

Если поэму М.Ю. Лермонтова «Мцыри» читать как образец романтической поэзии, становится ясно, что это гимн свободе – ценности, ради которой не страшно умереть. Другой сокровенной идеей автора, нашедшей отражение в тексте поэмы, стала любовь к родине.

Произведение было создано в 1839 году. Замысел поэмы «Мцыри» появился благодаря увлечению Лермонтова Кавказом и его культурой. Там автор услышал историю горца-монаха, который был в детстве пленен русским генералом Ермоловым и оставлен в монастыре из-за случившейся в пути болезни. Эта исповедь и стала основой сюжета книги.

Маленький пленный горец вырос в русском православном монастыре. Достигнув семнадцати лет, он готовится дать монашеский обет. Но накануне, следуя неистовому душевному порыву, юноша внезапно сбегает из кельи. Он проводит на воле всего три дня, однако они стоят целой жизни. Все, что видит и слышит вокруг себя Мцыри (буквально – отшельник), пробуждает яркие воспоминания детства. Память зовет юношу на поиски дома, на родину предков. Мцыри поражается красоте дикой природы, любуется стройной молоденькой грузинкой, наполняющей у источника кувшин, храбро сражается с барсом, но никак не может найти дорогу домой. Обессилевшего юношу находят под стенами монастыря. Мцыри больше не желает жить «рабом и сиротой», он отказывается от пищи, ускоряя смертный исход. Юноша исповедуется иеромонаху и просит похоронить его в углу сада с видом на горы.

Построение стиха поэмы – четырехстопный ямб с мужской парной рифмой, усиливающей настроение решимости и бескомпромиссности, свойственные главному герою.

Основной идеей поэмы Лермонтова «Мцыри» стала выстраданная русской литературой мысль о свободолюбии и независимости как высшем идеале человеческой жизни.

Вкушая, вкусих мало меда, и се аз
умираю.
1-я Книга Царств

Немного лет тому назад,
Там, где, сливаяся, шумят,
Обнявшись, будто две сестры,
Струи Арагвы и Куры,
Был монастырь. Из-за горы
И нынче видит пешеход
Столбы обрушенных ворот,
И башни, и церковный свод;
Но не курится уж под ним
Кадильниц благовонный дым,
Не слышно пенье в поздний час
Молящих иноков за нас.
Теперь один старик седой,
Развалин страж полуживой,
Людьми и смертию забыт,
Сметает пыль с могильных плит,
Которых надпись говорит
О славе прошлой — и о том,
Как, удручен своим венцом,
Такой-то царь, в такой-то год,
Вручал России свой народ.

И божья благодать сошла
На Грузию! Она цвела
С тех пор в тени своих садов,
Не опасаяся врагов,
3а гранью дружеских штыков.

Однажды русский генерал
Из гор к Тифлису проезжал;
Ребенка пленного он вез.
Тот занемог, не перенес
Трудов далекого пути;
Он был, казалось, лет шести,
Как серна гор, пуглив и дик
И слаб и гибок, как тростник.
Но в нем мучительный недуг
Развил тогда могучий дух
Его отцов. Без жалоб он
Томился, даже слабый стон
Из детских губ не вылетал,
Он знаком пищу отвергал
И тихо, гордо умирал.
Из жалости один монах
Больного призрел, и в стенах
Хранительных остался он,
Искусством дружеским спасен.
Но, чужд ребяческих утех,
Сначала бегал он от всех,
Бродил безмолвен, одинок,
Смотрел, вздыхая, на восток,
Гоним неясною тоской
По стороне своей родной.
Но после к плену он привык,
Стал понимать чужой язык,
Был окрещен святым отцом
И, с шумным светом незнаком,
Уже хотел во цвете лет
Изречь монашеский обет,
Как вдруг однажды он исчез
Осенней ночью. Темный лес
Тянулся по горам кругам.
Три дня все поиски по нем
Напрасны были, но потом
Его в степи без чувств нашли
И вновь в обитель принесли.
Он страшно бледен был и худ
И слаб, как будто долгий труд,
Болезнь иль голод испытал.
Он на допрос не отвечал
И с каждым днем приметно вял.
И близок стал его конец;
Тогда пришел к нему чернец
С увещеваньем и мольбой;
И, гордо выслушав, больной
Привстал, собрав остаток сил,
И долго так он говорил:

\»Ты слушать исповедь мою
Сюда пришел, благодарю.
Все лучше перед кем-нибудь
Словами облегчить мне грудь;
Но людям я не делал зла,
И потому мои дела
Немного пользы вам узнать,
А душу можно ль рассказать?
Я мало жил, и жил в плену.
Таких две жизни за одну,
Но только полную тревог,
Я променял бы, если б мог.
Я знал одной лишь думы власть,
Одну — но пламенную страсть:
Она, как червь, во мне жила,
Изгрызла душу и сожгла.
Она мечты мои звала
От келий душных и молитв
В тот чудный мир тревог и битв,
Где в тучах прячутся скалы,
Где люди вольны, как орлы.
Я эту страсть во тьме ночной
Вскормил слезами и тоской;
Ее пред небом и землей
Я ныне громко признаю
И о прощенье не молю.

Старик! я слышал много раз,
Что ты меня от смерти спас —
Зачем? .. Угрюм и одинок,
Грозой оторванный листок,
Я вырос в сумрачных стенах

Немного лет тому назад,
Там, где, сливаяся, шумят,
Обнявшись, будто две сестры,
Струи Арагвы и Куры,
Был монастырь. Из-за горы
И нынче видит пешеход
Столбы обрушенных ворот,
И башни, и церковный свод;
Но не курится уж под ним
Кадильниц благовонный дым,
Не слышно пенье в поздний час
Молящих иноков за нас.
Теперь один старик седой,
Развалин страж полуживой,
Людьми и смертию забыт,
Сметает пыль с могильных плит,
Которых надпись говорит
О славе прошлой — и о том,
Как, удручен своим венцом,
Такой-то царь, в такой-то год,
Вручал России свой народ.

И божья благодать сошла
На Грузию! Она цвела
С тех пор в тени своих садов,
Не опасаяся врагов,
3а гранью дружеских штыков.

Однажды русский генерал
Из гор к Тифлису проезжал;
Ребенка пленного он вез.
Тот занемог, не перенес
Трудов далекого пути;
Он был, казалось, лет шести,
Как серна гор, пуглив и дик
И слаб и гибок, как тростник.
Но в нем мучительный недуг
Развил тогда могучий дух
Его отцов. Без жалоб он
Томился, даже слабый стон
Из детских губ не вылетал,
Он знаком пищу отвергал
И тихо, гордо умирал.
Из жалости один монах
Больного призрел, и в стенах
Хранительных остался он,
Искусством дружеским спасен.
Но, чужд ребяческих утех,
Сначала бегал он от всех,
Бродил безмолвен, одинок,
Смотрел, вздыхая, на восток,
Гоним неясною тоской
По стороне своей родной.
Но после к плену он привык,
Стал понимать чужой язык,
Был окрещен святым отцом
И, с шумным светом незнаком,
Уже хотел во цвете лет
Изречь монашеский обет,
Как вдруг однажды он исчез
Осенней ночью. Темный лес
Тянулся по горам кругом.
Три дня все поиски по нем
Напрасны были, но потом
Его в степи без чувств нашли
И вновь в обитель принесли.
Он страшно бледен был и худ
И слаб, как будто долгий труд,
Болезнь иль голод испытал.
Он на допрос не отвечал
И с каждым днем приметно вял.
И близок стал его конец;
Тогда пришел к нему чернец
С увещеваньем и мольбой;
И, гордо выслушав, больной
Привстал, собрав остаток сил,
И долго так он говорил:

«Ты слушать исповедь мою
Сюда пришел, благодарю.
Все лучше перед кем-нибудь
Словами облегчить мне грудь;
Но людям я не делал зла,
И потому мои дела
Немного пользы вам узнать,
А душу можно ль рассказать?
Я мало жил, и жил в плену.
Таких две жизни за одну,
Но только полную тревог,
Я променял бы, если б мог.
Я знал одной лишь думы власть,
Одну — но пламенную страсть:
Она, как червь, во мне жила,
Изгрызла душу и сожгла.
Она мечты мои звала
От келий душных и молитв
В тот чудный мир тревог и битв,
Где в тучах прячутся скалы,
Где люди вольны, как орлы.
Я эту страсть во тьме ночной
Вскормил слезами и тоской;
Ее пред небом и землей
Я ныне громко признаю
И о прощенье не молю.

Старик! я слышал много раз,
Что ты меня от смерти спас —
Зачем? .. Угрюм и одинок,
Грозой оторванный листок,
Я вырос в сумрачных стенах
Душой дитя, судьбой монах.
Я никому не мог сказать
Священных слов «отец» и «мать».
Конечно, ты хотел, старик,
Чтоб я в обители отвык
От этих сладостных имен, —
Напрасно: звук их был рожден
Со мной. И видел у других
Отчизну, дом, друзей, родных,
А у себя не находил
Не только милых душ — могил!
Тогда, пустых не тратя слез,
В душе я клятву произнес:
Хотя на миг когда-нибудь
Мою пылающую грудь
Прижать с тоской к груди другой,
Хоть незнакомой, но родной.
Увы! теперь мечтанья те
Погибли в полной красоте,
И я как жил, в земле чужой
Умру рабом и сиротой.

Меня могила не страшит:
Там, говорят, страданье спит
В холодной вечной тишине;
Но с жизнью жаль расстаться мне.
Я молод, молод… Знал ли ты
Разгульной юности мечты?
Или не знал, или забыл,
Как ненавидел и любил;
Как сердце билося живей
При виде солнца и полей
С высокой башни угловой,
Где воздух свеж и где порой
В глубокой скважине стены,
Дитя неведомой страны,
Прижавшись, голубь молодой
Сидит, испуганный грозой?
Пускай теперь прекрасный свет
Тебе постыл; ты слаб, ты сед,
И от желаний ты отвык.
Что за нужда? Ты жил, старик!
Тебе есть в мире что забыть,
Ты жил, — я также мог бы жить!

Ты хочешь знать, что видел я
На воле? — Пышные поля,
Холмы, покрытые венцом
Дерев, разросшихся кругом,
Шумящих свежею толпой,
Как братья в пляске круговой.
Я видел груды темных скал,
Когда поток их разделял.
И думы их я угадал:
Мне было свыше то дано!
Простерты в воздухе давно
Объятья каменные их,
И жаждут встречи каждый миг;
Но дни бегут, бегут года —
Им не сойтиться никогда!
Я видел горные хребты,
Причудливые, как мечты,
Когда в час утренней зари
Курилися, как алтари,
Их выси в небе голубом,
И облачко за облачком,
Покинув тайный свой ночлег,
К востоку направляло бег —
Как будто белый караван
Залетных птиц из дальних стран!
Вдали я видел сквозь туман,
В снегах, горящих, как алмаз,
Седой незыблемый Кавказ;
И было сердцу моему
Легко, не знаю почему.
Мне тайный голос говорил,
Что некогда и я там жил,
И стало в памяти моей
Прошедшее ясней, ясней…

И вспомнил я отцовский дом,
Ущелье наше и кругом
В тени рассыпанный аул;
Мне слышался вечерний гул
Домой бегущих табунов
И дальний лай знакомых псов.
Я помнил смуглых стариков,
При свете лунных вечеров
Против отцовского крыльца
Сидевших с важностью лица;
И блеск оправленных ножон
Кинжалов длинных… и как сон
Все это смутной чередой
Вдруг пробегало предо мной.
А мой отец? он как живой
В своей одежде боевой
Являлся мне, и помнил я
Кольчуги звон, и блеск ружья,
И гордый непреклонный взор,
И молодых моих сестер…
Лучи их сладостных очей
И звук их песен и речей
Над колыбелию моей…
В ущелье там бежал поток.
Он шумен был, но неглубок;
К нему, на золотой песок,
Играть я в полдень уходил
И взором ласточек следил,
Когда они перед дождем
Волны касалися крылом.
И вспомнил я наш мирный дом
И пред вечерним очагом
Рассказы долгие о том,
Как жили люди прежних дней,
Когда был мир еще пышней.

Ты хочешь знать, что делал я
На воле? Жил — и жизнь моя
Без этих трех блаженных дней
Была б печальней и мрачней
Бессильной старости твоей.
Давным-давно задумал я
Взглянуть на дальние поля,
Узнать, прекрасна ли земля,
Узнать, для воли иль тюрьмы
На этот свет родимся мы.
И в час ночной, ужасный час,
Когда гроза пугала вас,
Когда, столпясь при алтаре,
Вы ниц лежали на земле,
Я убежал. О, я как брат
Обняться с бурей был бы рад!
Глазами тучи я следил,
Рукою молнию ловил…
Скажи мне, что средь этих стен
Могли бы дать вы мне взамен
Той дружбы краткой, но живой,
Меж бурным сердцем и грозой?..

Бежал я долго — где, куда?
Не знаю! ни одна звезда
Не озаряла трудный путь.
Мне было весело вдохнуть
В мою измученную грудь
Ночную свежесть тех лесов,
И только! Много я часов
Бежал, и наконец, устав,
Прилег между высоких трав;
Прислушался: погони нет.
Гроза утихла. Бледный свет
Тянулся длинной полосой
Меж темным небом и землей,
И различал я, как узор,
На ней зубцы далеких гор;
Недвижим, молча я лежал,
Порой в ущелии шакал
Кричал и плакал, как дитя,
И, гладкой чешуей блестя,
Змея скользила меж камней;
Но страх не сжал души моей:
Я сам, как зверь, был чужд людей
И полз и прятался, как змей.

Внизу глубоко подо мной
Поток усиленный грозой
Шумел, и шум его глухой
Сердитых сотне голосов
Подобился. Хотя без слов
Мне внятен был тот разговор,
Немолчный ропот, вечный спор
С упрямой грудою камней.
То вдруг стихал он, то сильней
Он раздавался в тишине;
И вот, в туманной вышине
Запели птички, и восток
Озолотился; ветерок
Сырые шевельнул листы;
Дохнули сонные цветы,
И, как они, навстречу дню
Я поднял голову мою…
Я осмотрелся; не таю:
Мне стало страшно; на краю
Грозящей бездны я лежал,
Где выл, крутясь, сердитый вал;
Туда вели ступени скал;
Но лишь злой дух по ним шагал,
Когда, низверженный с небес,
В подземной пропасти исчез.

Кругом меня цвел божий сад;
Растений радужный наряд
Хранил следы небесных слез,
И кудри виноградных лоз
Вились, красуясь меж дерев
Прозрачной зеленью листов;
И грозды полные на них,
Серег подобье дорогих,
Висели пышно, и порой
К ним птиц летал пугливый рой
И снова я к земле припал
И снова вслушиваться стал
К волшебным, странным голосам;
Они шептались по кустам,
Как будто речь свою вели
О тайнах неба и земли;
И все природы голоса
Сливались тут; не раздался
В торжественный хваленья час
Лишь человека гордый глас.
Всуе, что я чувствовал тогда,
Те думы — им уж нет следа;
Но я б желал их рассказать,
Чтоб жить, хоть мысленно, опять.
В то утро был небесный свод
Так чист, что ангела полет
Прилежный взор следить бы мог;
Он так прозрачно был глубок,
Так полон ровной синевой!
Я в нем глазами и душой
Тонул, пока полдневный зной
Мои мечты не разогнал.
И жаждой я томиться стал.

Тогда к потоку с высоты,
Держась за гибкие кусты,
С плиты на плиту я, как мог,
Спускаться начал. Из-под ног
Сорвавшись, камень иногда
Катился вниз — за ним бразда
Дымилась, прах вился столбом;
Гудя и прыгая, потом
Он поглощаем был волной;
И я висел над глубиной,
Но юность вольная сильна,
И смерть казалась не страшна!
Лишь только я с крутых высот
Спустился, свежесть горных вод
Повеяла навстречу мне,
И жадно я припал к волне.
Вдруг — голос — легкий шум шагов…
Мгновенно скрывшись меж кустов,
Невольным трепетом объят,
Я поднял боязливый взгляд
И жадно вслушиваться стал:
И ближе, ближе все звучал
Грузинки голос молодой,
Так безыскусственно живой,
Так сладко вольный, будто он
Лишь звуки дружеских имен
Произносить был приучен.
Простая песня то была,
Но в мысль она мне залегла,
И мне, лишь сумрак настает,
Незримый дух ее поет.

Держа кувшин над головой,
Грузинка узкою тропой
Сходила к берегу. Порой
Она скользила меж камней,
Смеясь неловкости своей.
И беден был ее наряд;
И шла она легко, назад
Изгибы длинные чадры
Откинув. Летние жары
Покрыли тенью золотой
Лицо и грудь ее; и зной
Дышал от уст ее и щек.
И мрак очей был так глубок,
Так полон тайнами любви,
Что думы пылкие мои
Смутились. Помню только я
Кувшина звон, — когда струя
Вливалась медленно в него,
И шорох… больше ничего.
Когда же я очнулся вновь
И отлила от сердца кровь,
Она была уж далеко;
И шла, хоть тише, — но легко,
Стройна под ношею своей,
Как тополь, царь ее полей!
Недалеко, в прохладной мгле,
Казалось, приросли к скале
Две сакли дружною четой;
Над плоской кровлею одной
Дымок струился голубой.
Я вижу будто бы теперь,
Как отперлась тихонько дверь…
И затворилася опять! . .
Тебе, я знаю, не понять
Мою тоску, мою печаль;
И если б мог, — мне было б жаль:
Воспоминанья тех минут
Во мне, со мной пускай умрут.

Трудами ночи изнурен,
Я лег в тени. Отрадный сон
Сомкнул глаза невольно мне…
И снова видел я во сне
Грузинки образ молодой.
И странной сладкою тоской
Опять моя заныла грудь.
Я долго силился вздохнуть —
И пробудился. Уж луна
Вверху сияла, и одна
Лишь тучка кралася за ней,
Как за добычею своей,
Объятья жадные раскрыв.
Мир темен был и молчалив;
Лишь серебристой бахромой
Вершины цепи снеговой
Вдали сверкали предо мной
Да в берега плескал поток.
В знакомой сакле огонек
То трепетал, то снова гас:
На небесах в полночный час
Так гаснет яркая звезда!
Хотелось мне… но я туда
Взойти не смел. Я цель одну —
Пройти в родимую страну —
Имел в душе и превозмог
Страданье голода, как мог.
И вот дорогою прямой
Пустился, робкий и немой.
Но скоро в глубине лесной
Из виду горы потерял
И тут с пути сбиваться стал.

Напрасно в бешенстве порой
Я рвал отчаянной рукой
Терновник, спутанный плющом:
Все лес был, вечный лес кругом,
Страшней и гуще каждый час;
И миллионом черных глаз
Смотрела ночи темнота
Сквозь ветви каждого куста.
Моя кружилась голова;
Я стал влезать на дерева;
Но даже на краю небес
Все тот же был зубчатый лес.
Тогда на землю я упал;
И в исступлении рыдал,
И грыз сырую грудь земли,
И слезы, слезы потекли
В нее горючею росой…
Но, верь мне, помощи людской
Я не желал… Я был чужой
Для них навек, как зверь степной;
И если б хоть минутный крик
Мне изменил — клянусь, старик,
Я б вырвал слабый мой язык.

Ты помнишь детские года:
Слезы не знал я никогда;
Но тут я плакал без стыда.
Кто видеть мог? Лишь темный лес
Да месяц, плывший средь небес!
Озарена его лучом,
Покрыта мохом и песком,
Непроницаемой стеной
Окружена, передо мной
Была поляна. Вдруг во ней
Мелькнула тень, и двух огней
Промчались искры… и потом
Какой-то зверь одним прыжком
Из чащи выскочил и лег,
Играя, навзничь на песок.
То был пустыни вечный гость —
Могучий барс. Сырую кость
Он грыз и весело визжал;
То взор кровавый устремлял,
Мотая ласково хвостом,
На полный месяц, — и на нем
Шерсть отливалась серебром.
Я ждал, схватив рогатый сук,
Минуту битвы; сердце вдруг
Зажглося жаждою борьбы
И крови… да, рука судьбы
Меня вела иным путем…
Но нынче я уверен в том,
Что быть бы мог в краю отцов
Не из последних удальцов.

Я ждал. И вот в тени ночной
Врага почуял он, и вой
Протяжный, жалобный как стон
Раздался вдруг… и начал он
Сердито лапой рыть песок,
Встал на дыбы, потом прилег,
И первый бешеный скачок
Мне страшной смертью грозил…
Но я его предупредил.
Удар мой верен был и скор.
Надежный сук мой, как топор,
Широкий лоб его рассек…
Он застонал, как человек,
И опрокинулся. Но вновь,
Хотя лила из раны кровь
Густой, широкою волной,
Бой закипел, смертельный бой!

Ко мне он кинулся на грудь:
Но в горло я успел воткнуть
И там два раза повернуть
Мое оружье… Он завыл,
Рванулся из последних сил,
И мы, сплетясь, как пара змей,
Обнявшись крепче двух друзей,
Упали разом, и во мгле
Бой продолжался на земле.
И я был страшен в этот миг;
Как барс пустынный, зол и дик,
Я пламенел, визжал, как он;
Как будто сам я был рожден
В семействе барсов и волков
Под свежим пологом лесов.
Казалось, что слова людей
Забыл я — и в груди моей
Родился тот ужасный крик,
Как будто с детства мой язык
К иному звуку не привык…
Но враг мой стал изнемогать,
Метаться, медленней дышать,
Сдавил меня в последний раз…
Зрачки его недвижных глаз
Блеснули грозно — и потом
Закрылись тихо вечным сном;
Но с торжествующим врагом
Он встретил смерть лицом к лицу,
Как в битве следует бойцу!..

Ты видишь на груди моей
Следы глубокие когтей;
Еще они не заросли
И не закрылись; но земли
Сырой покров их освежит
И смерть навеки заживит.
О них тогда я позабыл,
И, вновь собрав остаток сил,
Побрел я в глубине лесной…
Но тщетно спорил я с судьбой:
Она смеялась надо мной!

Я вышел из лесу. И вот
Проснулся день, и хоровод
Светил напутственных исчез
В его лучах. Туманный лес
Заговорил. Вдали аул
Куриться начал. Смутный гул
В долине с ветром пробежал…
Я сел и вслушиваться стал;
Но смолк он вместе с ветерком.
И кинул взоры я кругом:
Тот край, казалось, мне знаком.
И страшно было мне, понять
Не мог я долго, что опять
Вернулся я к тюрьме моей;
Что бесполезно столько дней
Я тайный замысел ласкал,
Терпел, томился и страдал,
И все зачем?.. Чтоб в цвете лет,
Едва взглянув на божий свет,
При звучном ропоте дубрав
Блаженство вольности познав,
Унесть в могилу за собой
Тоску по родине святой,
Надежд обманутых укор
И вашей жалости позор!..
Еще в сомненье погружен,
Я думал — это страшный сон…
Вдруг дальний колокола звон
Раздался снова в тишине —
И тут все ясно стало мне…
О, я узнал его тотчас!
Он с детских глаз уже не раз
Сгонял виденья снов живых
Про милых ближних и родных,
Про волю дикую степей,
Про легких, бешеных коней,
Про битвы чудные меж скал,
Где всех один я побеждал!. .
И слушал я без слез, без сил.
Казалось, звон тот выходил
Из сердца — будто кто-нибудь
Железом ударял мне в грудь.
И смутно понял я тогда,
Что мне на родину следа
Не проложить уж никогда.

Да, заслужил я жребий мой!
Могучий конь, в степи чужой,
Плохого сбросив седока,
На родину издалека
Найдет прямой и краткий путь…
Что я пред ним? Напрасно грудь
Полна желаньем и тоской:
То жар бессильный и пустой,
Игра мечты, болезнь ума.
На мне печать свою тюрьма
Оставила… Таков цветок
Темничный: вырос одинок
И бледен он меж плит сырых,
И долго листьев молодых
Не распускал, все ждал лучей
Живительных. И много дней
Прошло, и добрая рука
Печально тронулась цветка,
И был он в сад перенесен,
В соседство роз. Со всех сторон
Дышала сладость бытия…
Но что ж? Едва взошла заря,
Палящий луч ее обжег
В тюрьме воспитанный цветок…

И как его, палил меня
Огонь безжалостного дня.
Напрасно прятал я в траву
Мою усталую главу:
Иссохший лист ее венцом
Терновым над моим челом
Свивался, и в лицо огнем
Сама земля дышала мне.
Сверкая быстро в вышине,
Кружились искры, с белых скал
Струился пар. Мир божий спал
В оцепенении глухом
Отчаянья тяжелым сном.
Хотя бы крикнул коростель,
Иль стрекозы живая трель
Послышалась, или ручья
Ребячий лепет… Лишь змея,
Сухим бурьяном шелестя,
Сверкая желтою спиной,
Как будто надписью златой
Покрытый донизу клинок,
Браздя рассыпчатый песок.
Скользила бережно, потом,
Играя, нежася на нем,
Тройным свивалася кольцом;
То, будто вдруг обожжена,
Металась, прыгала она
И в дальних пряталась кустах…

И было все на небесах
Светло и тихо. Сквозь пары
Вдали чернели две горы.
Наш монастырь из-за одной
Сверкал зубчатою стеной.
Внизу Арагва и Кура,
Обвив каймой из серебра
Подошвы свежих островов,
По корням шепчущих кустов
Бежали дружно и легко…
До них мне было далеко!
Хотел я встать — передо мной
Все закружилось с быстротой;
Хотел кричать — язык сухой
Беззвучен и недвижим был…
Я умирал. Меня томил
Предсмертный бред. Казалось мне,
Что я лежу на влажном дне
Глубокой речки — и была
Кругом таинственная мгла.
И, жажду вечную поя,
Как лед холодная струя,
Журча, вливалася мне в грудь…
И я боялся лишь заснуть, —
Так было сладко, любо мне…
А надо мною в вышине
Волна теснилася к волне.
И солнце сквозь хрусталь волны
Сияло сладостней луны…
И рыбок пестрые стада
В лучах играли иногда.
И помню я одну из них:
Она приветливей других
Ко мне ласкалась. Чешуей
Была покрыта золотой
Ее спина. Она вилась
Над головой моей не раз,
И взор ее зеленых глаз
Был грустно нежен и глубок…
И надивиться я не мог:
Ее сребристый голосок
Мне речи странные шептал,
И пел, и снова замолкал.
Он говорил: «Дитя мое,
Останься здесь со мной:
В воде привольное житье
И холод и покой.

Я созову моих сестер:
Мы пляской круговой
Развеселим туманный взор
И дух усталый твой.

Усни, постель твоя мягка,
Прозрачен твой покров.
Пройдут года, пройдут века
Под говор чудных снов.

О милый мой! не утаю,
Что я тебя люблю,
Люблю как вольную струю,
Люблю как жизнь мою…»
И долго, долго слушал я;
И мнилось, звучная струя
Сливала тихий ропот свой
С словами рыбки золотой.
Тут я забылся. Божий свет
В глазах угас. Безумный бред
Бессилью тела уступил…

Так я найден и поднят был…
Ты остальное знаешь сам.
Я кончил. Верь моим словам
Или не верь, мне все равно.
Меня печалит лишь одно:
Мой труп холодный и немой
Не будет тлеть в земле родной,
И повесть горьких мук моих
Не призовет меж стен глухих
Вниманье скорбное ничье
На имя темное мое.

Прощай, отец… дай руку мне:
Ты чувствуешь, моя в огне…
Знай, этот пламень с юных дней,
Таяся, жил в груди моей;
Но ныне пищи нет ему,
И он прожег свою тюрьму
И возвратится вновь к тому,
Кто всем законной чередой
Дает страданье и покой…
Но что мне в том? — пускай в раю,
В святом, заоблачном краю
Мой дух найдет себе приют…
Увы! — за несколько минут
Между крутых и темных скал,
Где я в ребячестве играл,
Я б рай и вечность променял…

Когда я стану умирать,
И, верь, тебе не долго ждать,
Ты перенесть меня вели
В наш сад, в то место, где цвели
Акаций белых два куста…
Трава меж ними так густа,
И свежий воздух так душист,
И так прозрачно-золотист
Играющий на солнце лист!
Там положить вели меня.
Сияньем голубого дня
Упьюся я в последний раз.
Оттуда виден и Кавказ!
Быть может, он с своих высот
Привет прощальный мне пришлет,
Пришлет с прохладным ветерком…
И близ меня перед концом
Родной опять раздастся звук!
И стану думать я, что друг
Иль брат, склонившись надо мной,
Отер внимательной рукой
С лица кончины хладный пот
И что вполголоса поет
Он мне про милую страну..
И с этой мыслью я засну,
И никого не прокляну!…»

Анализ поэмы «Мцыри» Лермонтова

Поэма «Мцыри» — одно из наиболее известных произведений Лермонтова. В ней поэт смог с удивительным художественным мастерством изобразить природу Кавказа. Не менее ценно смысловое содержание поэмы. Она представляет собой монолог романтического героя, погибающего в борьбе за свободу.

Создание поэмы имеет долгую предысторию. Замысел истории возник у Лермонтова при чтении «Шильонского узника» Байрона. Он последовательно разрабатывает его в стихотворении «Исповедь» и поэме «Боярин Орша». Впоследствии автор целиком перенесет некоторые строки из этих произведений в «Мцыри». Непосредственным источником для поэмы становится история, которую узнал Лермонтов в Грузии. Пленный ребенок-горец был отдан на воспитание в монастырь. Обладая непокорным характером, ребенок несколько раз пытался сбежать. Одна из таких попыток чуть не закончилась его гибелью. Мальчик смирился и дожил до глубокой старости монахом. Лермонтова очень заинтересовала история «Мцыри» (в пер. с груз. – послушник). Он воспользовался прошлыми наработками, добавил элементы грузинского фольклора и создал оригинальную поэму (1839 г).

Сюжет поэмы полностью повторяет историю монаха за исключением одной важной детали. В реальности мальчик выжил, а в произведении Лермонтова окончательная точка не поставлена. Ребенок находится при смерти, весь его монолог является прощанием с жизнью. Только его гибель представляется закономерным финалом.

В образе дикого с точки зрения цивилизации ребенка перед нами предстает романтический герой. Он недолго наслаждался свободной жизнью среди своего народа. Захват в плен и заточение в монастырь лишают его возможности ощутить красоту и великолепие бесконечного мира. Врожденное чувство независимости делает его немногословным и нелюдимым. Его главным желанием становится побег на родину.
Во время бурной грозы, воспользовавшись страхом монахов, мальчик убегает из монастыря. Ему открывается прекрасная картина нетронутой человеком природы. Под этим впечатлением к мальчику приходят воспоминания о своем горном ауле. Это подчеркивает неразрывную связь патриархального общества с окружающим миром. Такая связь безвозвратно утрачена современным человеком.

Ребенок принимает решение добраться до родного очага. Но он не может отыскать дорогу и понимает, что заблудился. Схватка с барсом – необычайно яркая сцена поэмы. Ее фантастичность еще более подчеркивает индивидуализм главного героя, его гордый и непреклонный дух. Полученные раны лишают мальчика последних сил. Он с горечью осознает, что вернулся туда, откуда пришел.

Разговаривая со старцем, главный герой нисколько не жалеет о своем поступке. Три дня, проведенные на свободе, стоят для него всей жизни в монастыре. Его не страшит смерть. Существование в неволе представляется мальчику невыносимым, особенно потому, что он ощутил на себе сладость вольной жизни.

«Мцыри» — выдающееся произведение русского романтизма, которое можно отнести к шедеврам мировой классики.

Первой нашей поездкой из Тбилиси стал город Мцхета. Это самый простой day trip, который можно из столицы Грузии совершить, потому что находится Мцхета рядом, в пути — всего полчаса. И потому, что дорога короткая, и потому, что места здесь потрясающе красивые и интересные, Мцхету и монастырь Джвари не пропускает ни один турист, приехавший в Тбилиси.

1. В Грузии очень красивая природа! Удивительная страна: такая небольшая, но в ней есть все! И горы, и равнины, и холмы, и море. Вот, например, одно из красивых озер по дороге из Тбилиси в Мцхету.

2. Вот так выглядит монастырь Джвари, построенный — внимание! вдумайтесь в эту цифру! — в 7 веке!

3. Монастырь внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

4. В 1837 году в этом монастыре Лермонтов встретил старого монаха, который рассказал ему историю, ставшую основой поэмы «Мцыри».

6. Все, я думаю, помнят строки, которыми начинается поэма:

Немного лет тому назад,
Там, где, сливаяся, шумят,
Обнявшись, будто две сестры,
Струи Арагвы и Куры,
Был монастырь.

Джвари — и есть тот самый монастырь, Арагви и Кура, над слиянием которых он стоит, никуда не делись.

7. Городок на берегу — это и есть Мцхета.

8. Ну Швейцария, не меньше!

10. Джвари известен не только историей про создание «Мцыри». Для грузин — это святое место, т.к. именно тут Святая Нино, христианская просветительница Грузии, воздвигла крест и заставила грузин поверить в единого бога. На иконе изображена именно она. Крест, который у нее в руках, — из виноградной лозы.

11. Внутри храма. Меня удивило, как много в грузинских церквях цветов.

12. Спускаемся в Мцхету. Здесь, как и в центре Тбилиси, все дома прекрасно отреставрированы.

15. Главная достопримечательность Мцхеты — кафедральный патриарший храм Светицховели, памятник ЮНЕСКО, на протяжении тысячелетия главный собор Грузии. Здание датировано 11 веком! Вы вдумайтесь в эту цифру, отсчитайте от сегодняшнего дня 10 веков! Фантастика!

16. Святая Нино отправилась в Грузию, чтобы поклониться Ризе Господней, которая была захоронена (там длинная история, я ее упрощаю) на этом месте. Википедия с удовольствием поделится с вами подробностями. Если кратко — одно из самых важных мест в истории христианской Грузии.

18. Храм на горе — это и есть Джвари. Понимаете теперь, почему оттуда такой вид?

19. Обратите внимание, какие красивые фонари и решетки!

20. Горы меня завораживают!

21. Уличный музыкант у входа на территорию храма.

22. Грузинские храмы внутри украшены в основном фресками, правда, не везде они хорошо сохранились. В Светицховели можно увидеть вот такой интересный фрагмент: Иисус и апостолы окружены знаками зодиака. По словам нашего гида, редкий сюжет.

24. Фреска датирована, если не путаю, 13 веком.

25. Еще один фрагмент росписи.

27. Выходим обратно в город. В центре Мцхеты нет автомобильного движения (заезжать имеют право только жители центра), туристов катают на фиакрах и гольф-карах. Гид сказала нам, что еще пять-десять лет назад здесь была полная разруха.

28. В самом городке приятно недолго погулять. Недолго — потому что центр крохотный, зато для туристов есть все: и дегустации вина и чачи, и сувениры, и украшения, и ресторанчики с хачапури и хинкали.

29. И чурчхела тоже есть! Любите ее? Я обожаю, особенно ту, что с фундуком. Сразу вспоминаю Абхазию и лето 1990 года, когда попробовала ее в первый раз. Эх детство, куда же ты ушло…

30. Во Мцхете мне часто на прилавках встречались игрушки из войлока. Вот одна компания.

31. А вот другая, с осликом во главе. Милые ребята, да?

Лучший способ попасть в Мцхету и Джвари — взять напрокат автомобиль или попросить вас отвезти любого таксиста. Мы ездили на машине нашего друга, за что ему очередное нечеловеческое спасибо! Мы были с гидом, которого нам посоветовали в отеле. У меня сохранился ее телефон, так что, если соберетесь в Тбилиси, пишите, поделюсь контактом. Без гида я бы не поехала — уж очень интересная у этих мест история, лучше, когда рассказывают ее профессионалы.

Грузия: Мцхета — Парус турфирма Волгограда

Мцхета – древний город с богатым наследием, когда-то имела статус столицы царской власти. Сегодня выполняет функцию центра административного назначения региона Мцхета-Мтианети. Находится в получасе езды от Старого Тбилиси, что дает возможность туристам осмотреть город, возведенный более двух тысяч лет назад.

О городе Мцхета

Мцхета — древняя столица Картлийского царства в Грузии — расположена в месте слияния двух рек – Куры и Арагви. К основным достопримечательности древнего города относят православные соборы и храмы. Именно здесь, благодаря стараниям Святой Нино, зародилось и установилось христианство. Когда в конце VI века грузинской столицей стал Тбилиси, Мцхету назначили культурным и духовным центром государства. Ежегодно сюда съезжаются тысячи паломников и проповедников из всех православных общин.

Этот город посещал поэт и автор известных произведений русской классики – Михаил Юрьевич Лермонтов. В годы расцвета своего творчества поэт воспел Мцхету в своей поэме «Мцыри».

Современная Мцхета — популярный туристический центр. Благодаря властям и местным жителям город был отреставрирован и приобрел новую жизнь. Открылись новые отели, гостевые дома. Пешеходные зоны преобразились зелеными насаждениями, дороги отремонтировали, была создана необходимая для комфортного пребывания инфраструктура.

Достопримечательности Мцхеты

Что стоит посмотреть в сердце «древней Грузии» – Мцхете? Основная масса достопримечательностей города внесена список фонда ЮНЕСКО.

Благодаря православным святыням и реликвиям, Мцхету нередко называют вторым Иерусалимом.

Кроме храмов, в окрестностях города расположены руины оборонительных крепостей и башен, которые можно увидеть и сегодня. Даже на дне реки Куру осталась древняя архитектурная достопримечательность – мост Помпея. Невзирая на многочисленные перестроения и реставрации, он прослужил около двух тысяч лет. Теперь его останки можно наблюдать во время сброса воды на плотине.

Рассмотрим подробнее основные достопримечательности Мцхеты.

Собор Светицховели

Светицховели в Мцхете — кафедральный собор, выстроенный в IX веке, является главной святыней Грузии. Название символизирует реликвию, хранящуюся здесь, и переводится как «Животворящий Столп». Здесь, у северной стены, хранится крест из оливкового дерева, покрытый эмалью. По легенде, он хранит в себе часть креста Иисуса Христа, на котором он был распят.

Наследие собора располагает большим количеством старинных икон и остатки фресок. Здесь же покоятся усыпальницы с останками многих грузинских правителей и их легендарных современников, когда-то влияющих на историю государства. К несчастью, в ходе времени и частых перестроек собора Светицховели, большая часть захоронений была утрачена.

Монастырь Антиохия

Это маленький древний монастырь в Мцхете расположен в непосредственной близости от главного Собора. Основан в V веке по указу правителя — Арчила I. При монастыре есть церковь, названная во имя Святого Стефана (по — грузински — Степанцминда). В данный момент, монастырь является действующим, и служат в нем женщины.

Храм Джвари

Это красивый храм расположен на одноименном утесе Джвари вблизи Мцхеты. Находится он на подъезде к городу. Его название переводится как «крест».

По приданиям на месте монастыря Святая Нино возвела христианский крест во имя крещения Грузии. Первая церковь до нашего времени не сохранилась, однако сегодня на святом месте возвысилось не менее значимое архитектурное строение.

Монастырь Джвари в Грузии (Мцхета) имеет обустроенную смотровую площадку, с которой открываются лучшие виды на реки Куру и Арагви. Церковь Джвари в Мцхете является функционирующим мужским храмом. Это святое место является обязательным к осмотру у путешественников.

Монастырь Самтавро

Монастырь Самтавро в Мцхете расположен в километре от главного Собора. Знаменит хранящимися в нем святынями – камнем с могилы Святой Нино и мощами святых. Здесь же находится усыпальница первого православного царя Грузии и его супруги – Мириана III и Наны. На сегодня является действующим женским монастырем.

Некрополь Самтавро

Эти древние захоронения были обнаружены в ходе строительства Военно-Грузинской дороги, недалеко от одноименного монастыря – Самтавро. Первые могильники вырубались в скалах и датируются тремя тысячелетиями назад. Выше найдены средневековые склепы. Об этом свидетельствуют монеты, принадлежащие Римской империи. Последние захоронения, по мнению археологов, принадлежат десятому веку.

Это место обязательно для посещения туристам, которые увлекаются археологическими раскопками и исследованиями.

Вход на территорию некрополя стоит три лари.

Крепость Бебрисцихе

В Грузии на окраине города Мцхеты расположена древняя полуразрушенная оборонительная крепость – Бебрисцихе. Строительство крепости датируется девятым веком. Современная достопримечательность была построена на скалистой горе правого берега реки Арагви. Сегодня оборонное сооружение находится в плачевном состоянии из-за сошедшего там оползня.

Монастырь Шиомгвиме

Средневековый монастырь Шиомгвиме расположен в ущелье неподалеку от окрестностей исторического центра. Его основание датируется VI веком нашей эры.

Уникальной особенностью древнего архитектурного сооружения является скальные пещерные кельи, сохранившиеся до наших дней. Истории местных жителей гласят, что кельи вырыты руками монахов.

Сегодня монастырь, как и прежде, действует, а его служители радушно встречают каждого человека, предлагая посмотреть свою уникальную обитель.

Древний город Армази

Античный город Армази (Армазцихе) расположился в окрестностях Мцхеты. Здесь можно увидеть лишь небольшие фрагменты древнего городища. Недавно местные власти провели реконструкцию Армази, что вызвало восторг у туристов. Это интересное место обязательно стоит посмотреть во время путешествия по стране.

Место слияние двух рек — Куры и Арагви

Самое красивое и романтичное место в окрестностях Мцхеты. Материалы с изображением красивого пейзажа не редко публикуют информационные ресурсы в рассказах о Грузии, не говоря о фото-отчетах туристов в социальных сетях.

Как добраться в Мцхету из Тбилиси

Расстояние между двумя городами около 25 километров, поэтому доехать в Мцхету из Тбилиси не составит никакого труда. Путь близкий, стоимость тоже не высока.

Самый экономичный вариант — приехать на электричке, которая следует из Тбилиси в Боржоми или Никози. Станция в Мцхете расположена недалеко от центра. Стоимость проезда на электропоезде – один лари.

Второй вариант – маршрутные автобусы («маршрутки»). Они ездят чаще и быстро. Чтобы начать осмотр главных достопримечательностей, достаточно выйти на остановке рядом с Собором Светицховели. Стоимость проезда составит два лари.

Самый быстрый, но и самый дорогой вариант – такси, его стоимость в одну сторону примерно в 25 лари.

Где остановиться

Город Мцхета является одним из самых значимых городов в Грузии. Благодаря своей богатой истории, это место получило мировую славу. Чтобы познакомиться со всеми здешними достопримечательностями, туристам понадобится пара дней на их осмотр.

Для удобства путешественников в Мцхете работают отели и гест-хаусы. Здесь можно приобрести проживание на любой вкус: от гостевых домов по вполне демократичным ценам до современных отелей уровней 4 звезд.

Среди услуг некоторых объектов размещения  присутствуют экскурсионные. Стоимость экскурсий приятно удивит.

Получить информацию о некоторых достопримечательностях лучше из уст опытных экскурсоводов. Некоторые объекты лучше смотреть самостоятельно. Большая часть исторического наследия Мцхеты расположена в шаговой доступности друг от друга. К другим объектам придется проехать на общественном транспорте. Удобнее будет воспользоваться услугами такси.

Посещать святые места необходимо в скромной одежде, прикрывающей плечи и колени. Обязательным атрибутом во время посещения святынь является платок для покрытия головы.

Топ-25 достопримечательностей Мцхеты и окрестностей: фото, описания, адреса

Собор Светицховели

Собор Светицховели — главный православный храм Грузии, святое место для любого грузина, формирующее национальный характер и самосознание народа. Светицховели официально признан самым большим историческим памятником Грузии. Современный вид храма относится к XI веку. Впервые церковь на этом месте построили в III веке. По преданию, здесь был захоронен хитон Иисуса Христа, привезённый в Мцхету раввином Элиозом.

Строгие величественный стены уходят ввысь на 54 м. На западном фасаде прекрасно сохранились барельефы XI века. Вы увидите типичные для грузинской архитектуры украшения из каменных гроздьев винограда, восстановленные фрески, фигуру Иисуса Христа у алтаря. В XIV веке на территории собора возвели точную копию часовни Гроба Господня в Иерусалиме. Другие достопримечательности Светицховели — каменные купели IV века и остатки оригинального животворящего столба.

Адрес: Narekvavi-Mtskheta-Railway Station

Крепость Ананури

Крепость Ананури на берегу Жинвальского водохранилища — самая популярная достопримечательность Грузии. В старинной цитадели туристов привлекают прекрасно сохранившиеся храмы XVII века и великолепные виды на бирюзовую гладь озера, окружённого горными склонами. За один день, проведённый в Ананури, вы познакомитесь с историей Грузии и увидите сказочную природу горных ущелий. 

На территории крепости маршрут проходит через Успенский храм и старинную крепость XIII века, с которой и началось строительство укрепления на стратегическом участке Военно-Грузинской дороги. Наверху башни оборудована смотровая площадка.

Слияние рек Куры и Арагви

Место слияния рек Арагви и Куры у Мцхеты — природная достопримечательность, воспетая М. Ю. Лермонтовым в поэме «Мцыри». Для каждого грузина Арагви — святая река, с которой связано понятие Родины. 

Цвет реки меняется в зависимости от горных пород на дне. В месте слияния с Курой он глубокий бирюзовый. Арагви впадает в самую крупную реку Грузии Куру, которая из-за илистого дна всегда имеет коричневый оттенок. Граница между бирюзовой и темной водой отчётливо просматривается с горы, на которой расположен монастырь Джвари. Именно с этой точки сделаны фотографии воссоединения рек, которые стали одним из главных туристических символов Грузии.

Адрес: Координаты: 41°50’21″N 44°43’30″E

Река Арагви

Река Арагви в переводе с грузинского означает «быстрая». Её стремительное течение прославляли А. С. Пушкин в стихотворении «Кавказ» и М. Ю. Лермонтов в поэме «Мцыри». Для грузин это национальный символ, в честь которого называют улицы, рестораны, отели. В районе Мцхеты вы можете любоваться на Арагви с лучших смотровых площадок на склонах холмов.

Река условно делится на четыри части — Белая, Чёрная, Пшавская и Хевсурети. Согласно легенде, разный цвет воды в реке объясняется трагической историей любви двух сестёр (блондинки и брюнетки) к одному юноше. В действительности, цвет обусловлен разными донными минералами. В Мцхете Арагви ярко бирюзовая, что особенно хорошо видно в месте её впадения в глинистую Куру. 

По реке организуют сплавы. Маршруты разной степени сложности обслуживают профессиональные инструкторы с соблюдением всех правил безопасности. 

Адрес: Координаты: 41.84003000,44.72611000

Национальный парк Казбеги

Национальный парк Казбеги раскинулся в долине Терека на крутых склонах Кавказских гор. Сюда стоит приехать ради пышной первозданной природы — гор, поросших сосновым лесом, альпийских лугов, озёр, в которых отражаются облака. Поездка займёт целый день. Туристам предлагаются конные прогулки, сплавы по реке, пешеходные маршруты разной степени сложности. Есть специальные образовательный экскурсии, знакомящие с богатым животным миром ущелья.

Главные достопримечательности можно посмотреть самостоятельно на прогулке, но путешествие будет гораздо увлекательней, если сходить на обзорную экскурсию по Мцхете с местным гидом.

Национальный парк Лагодехи

Национальный парк Лагодехи расположен в приграничном районе на востоке Грузии. Здесь субтропический лес сменяется просторами альпийских лугов, многочисленные водопады, озёра и родники придают особое очарование горному пейзажу. 

По парку проложены четыре маршрута. Самый короткий на 3 км проходит от главного входа до водопада. Прогулка занимает два часа и заканчивается купанием под струями воды, падающей с семиметровой высоты. Длинный маршрут рассчитан на три дня и предназначен для опытных туристов. Путь можно пройти пешком или верхом на лошадях. К старинной крепости Мача, которая долгое время служила летней резиденцией кахетинских царей, ведёт крутой подъём длиной 4,4 км. Этот маршрут подходит только для подготовленных путников.

Адрес: Кварельский муниципалитет, Лагодехи

Монастырь Самтавро

Монастырь Святой Нино возведён в честь равноапостольной каппадокийской девы Нино, которая привела грузинский народ к христианству. В I веке Нино проповедовала идеи новой веры в аскетичной мцхетской часовне, прозванной «Ежевичником». 

Монастырь из красного кирпича возвышается на холме у места слияния рек Арагви и Мтквари. До наших дней в Самтавро сохранились две церкви — Преображенская и церковь святой Нино, тот самый «Ежевичник». Строгие фасады обоих храмов лишены украшений. Вы увидите типичную для раннего христианства крестово-купольную архитектуру. На территории монастыря можно обнаружить и более поздние памятники — строение монгольской эпохи, башню-крепость, фрески XII века. В Самтавро едут поклониться драгоценным святыням — Иверской иконе Божией матери, мощам царицы Наны и царя Мириана, фрагменту камня с могилы святой Нино, чудотворной иконе с её изображением, мощам Шио Мгвимского и могиле старца Гавриила.

Адрес: Координаты: 41.85129400,44.71906500

Монастырь Джвари

Монастырь Джвари — самый древний памятник Грузии. Он возвышается на холме, с которого видна вся Мцхета и место слияния Арагви и Куры. Именно этот пейзаж вдохновил М. Ю. Лермонтова на знаменитые строки из поэмы «Мцыри». 

Название монастыря «Джвари» в переводе означает «крест». Действительно, он построен на месте, где святая Нино водрузила православный крест как символ победы христианства над язычеством. 

Отреставрированный отличается простотой и строгостью. Здесь всё пронизано духом аскетизма ранних христиан, которые не стремились к богатству и готовы были жертвовать жизнью во имя своей веры.

Мост Помпея

Мост Помпея назван в честь полководца, под командованием которого римские войска вошли в Иберию в 65 году до н. э. Для переправы через Куру они построили каменный мост. В XVII веке переправа, ставшая частью Военно-Грузинской дороги, была частично реконструирована. По нему из Мцхеты в Тбилиси проезжали Пушкин и Лермонтов. Сооружение, которое мы видим сегодня, было основательно перестроено в 1841 году. 

После строительства Земо-Авчальской гидроэлектростанции в 1926 году старинный мост был затоплен и стал разрушаться. Сегодня остатки старинной кладки можно видеть на правом берегу Куры.

Адрес: Координаты: N41.83874 E44.70634

Часовня святой Нино

Часовня святой Нино на территории монастыря Самтавро заслуживает особого внимания. Это место — тот самый «Ежевичник», колыбель христианства Грузии, где Нино читала свои проповеди. Часовня устояла во время набегов врагов и стихийных бедствий. Она считается самым древним из сохранившихся христианских храмов Грузии. 

Здание без окон, больше похожее на крепость, символизирует весь жизненный путь Нино, который можно сравнить с апостольским служением вере. Такой стиль церковного зодчества впоследствии переняли и другие храмы Грузии. 

Попасть внутрь часовни невозможно из-за небольших размеров помещения. Паломники обычно молятся прямо перед входом или под древним эвкалиптовым деревом неподалёку. За часовней расположен древний погост, навевающий философские мысли о скоротечности жизни и превосходстве духовных ценностей над материальными.

Адрес: территория монастыря Самтавро

Историческое село Дзалиси

В 20 км от Мцхеты в Мухранской долине расположено историческое село Дзалиси. О нём упоминал Клавдий Птолемей во II веке как об одном их главных городов древней Иберии. Поселение было обнаружено при раскопках в 70-х годах прошлого века. На площади 70 га ученые нашли остатки нескольких дворцов, гипокаустических бань, терм, керамического водопровода, акрополь и кладбище. В термах обнаружена интересная система отопления, вмонтированная в стены. На полу одного из дворцов сохранилась старейшая на Кавказе мозаика, датируемая примерно 300 годами нашей эры, с изображением пирующих Ариадны и Диониса в окаймлении орнаментальных бордюров. Археологический сайт пока недоступен для свободного посещения, но любознательным туристам есть, что посмотреть рядом с городищем.

Адрес: GPS координаты: N 41° 57′ 53.2728″ E 44° 36′ 27.99″

Река Алазани

Река Алазани берёт начало на горе Барбало. Протяжённость русла — 351 км. Она пересекает Кахетинскую долину, напитывая влагой местные виноградники, и служит условной границей между Грузией и Азербайджаном. Бассейн самой чистой и прозрачной реки Грузии — зона санаторного отдыха. 

Для туристов Алазани интересна возможностью заняться экстремальными сплавами в окружении великолепной природы.

Порадует река и любителей рыбалки, её воды полны рыбы, есть возможность поймать огромного судака, леща или воблу. Для рыбалки в районе водохранилища оборудованы специальные базы отдыха, где можно приготовить собственный улов на мангале или сварить ароматную уху.

Адрес: Координаты: 41.00666700,46.64027800

Река Храми

Река Храми — правый приток Куры протяжённостью 201 км. В районе Мцхеты между провинциями Триалети и Квемо-Картли в долине Храми простирается каньон Дашбаши. Стены базальтового происхождения возвышаются на несколько сотен метров. Живописная долина реки Храми богата природными достопримечательностями — водопадами, небольшими озёрами, пещерами. Густые буковые и дубовые леса дарят прохладу. На вершине каньона оборудованы места для пикника.

Адрес: Координаты: 41.44008800,45.02213100

Озеро Чили

Рядом с деревней Теловани в районе Мцхеты на высоте 1130 м находится живописное озеро Чили. Летом оно окружено зеленью, осенью утопает в золоте, зимой схвачено крепким льдом и укрыто снежным одеялом. Поток туристов к озеру не иссякает в любое время года. Летом по берегам устраиваются стихийные палаточные кемпинги, люди приезжают на пикник или рыбалку. Осенью Чили привлекает художников. К озеру ведёт дорога, но проехать по ней сможет только внедорожник. Пешая тропа идёт от расположенного неподалёку кладбища Мухатгверди. По пути перед вами откроются прекрасные виды Кавказских гор и Тбилиси.

Адрес: Координаты: 41°50′28.2″ и 44°42′26. 59″

Уплисцихе

Уплисцихе — скальный город в 12 км от Гори, один из древнейших на планете. Люди начали селиться в пещерах вдоль берега Куры в конце I – начале II тысячелетия до нашей эры. Небольшое поселение стало центром языческих культов. Постепенно оно разрасталось и к IV веку до н. э. Уплисцихе стал городом. В последующие несколько столетий склоны горы были полностью освоены, в скалах вырублены храмы, жилые, общественные здания. В период раннего христианства на языческий город не раз нападали первые христиане, они разрушали храмы, казнили жрецов, изгоняли жителей. 

К X веку население «Крепости богов» (так переводится Уплисцихе с грузинского языка) достигло 20 000 человек. К этому времени главные храмы были перестроены в христианские базилики, хотя многие жители ещё не одно столетие тайно отправляли языческие обряды. В Средневековье город стал важным стратегическим центром, он переходил от грузин к абхазам, армянам, арабам, пока вновь не оказался в составе объединённой Грузии. Окончательно он опустел только в XIX веке. 

Подробное изучение археологического памятника началось в середине прошлого столетия. Из 700 пещерных сооружений до наших дней сохранились 150. Все они открыты для посещения. Наиболее интересные места — церковь Уплисцули X века, Зал царицы Тамары, остатки древнего Театра, большой храм Маквлиани, Одноколонный и Красный храмы. 

Музей-заповедник

Музей-заповедник Мцхеты объединил исторические памятники и археологические находки с природными достопримечательностями Грузии. Мцхета долгое время была столицей древней Иберии. Здесь формировалась грузинская государственность, святая Нино проповедовала христианство, воины отражали набеги захватчиков. В музее вы увидите орудия труда древнего человека, детские игрушки позднего бронзового века, скульптуры из бронзы раннего железного периода, керамические изделия, золотые украшения и предметы из стекла античной эпохи. В комплекс входят архитектурные памятники монастыря Самтавро, резиденция царей Картли, Армазис Хеви, Бебрисцихе, Акрополь.

Адрес: Мцхета-Мтианети, Mtskheta, David Agmashenebeli str., 34

Крепость Бебрис Цихе

Крепость Бебрис Цихе (Крепость старца) в IX веке защищала единственный въезд в Мцхету от набегов горских племён. Среди развалин цитадели были найдены остатки более старых построек, относящиеся к I веку до н.э. Чтобы увидеть свидетельства древней истории, вам придётся подняться на вершину утёса. Отсюда открывается великолепный вид на реку, старые районы города и вершины кавказского хребта. В древних руинах просматривается планировка крепости в виде большого треугольника со смотровыми башнями по углам. Лучше всего сохранилась Юго-западная башня, но и к ней лучше не подходить вплотную.

Адрес: Мцхета

Зедазенский монастырь

Монастырь на Зедазенском хребте восточнее Мцхеты привлекает паломников могилой святого Иоанна, который в VI веке основал обитель на месте капища древнего бога Задена. Рядом с могилой Иоанна на поверхность выходит источник, который наполняется только на праздник 7 мая. Его воды верующие считают целебными. Туристы едут в монастырь ради великолепной панорамы долины рек Куры и Арагви. Именно отсюда лучше всего виден монастырь Джвари, расположенный на соседнем Сагурамском хребте.

Адрес: Zedazeni Rd

Церковь Антиохи

Небольшая церковь святого Стефана, или Антиохия, расположена на окраине Мцхеты в месте, где сливаются Арагви и Кура. 

От знаменитого Светицховели храм отделён ничем не примечательными жилыми кварталами, поэтому туристов здесь немного. Добраться до храма стоит из-за его почтенного возраста — Антиохия построена на рубеже IV и V веков. За свою многовековую историю церковь пережила набеги арабов, византийцев, турков-сельджуков, войск Тамерлана. Сегодня мы можем любоваться старинными стенами и восстановленными фресками. Вокруг разбит фруктовый сад, у ног бурлит мощная Арагви, а на вершине горы возвышается монастырь Джвари, воспетый М. Ю. Лермонтовым.

Адрес: территория монастыря святого Стефана

Шио-Мгвимский монастырь

Шио-Мгвимский монастырь расположен в 9 км от Мцхеты на высоте 750 метров над уровнем моря. Он был основан ассирийским отцом Шио Мгвимским в 560 году. Тогда же был построен главный храм Иоанна Крестителя, неплохо сохранившийся до наших дней. 

Интересна сложная планировка собора. Вы входите внутрь через колокольню и попадаете в тёмный зал. Далее следуют еще несколько сумрачных помещений. Храм Иоанна Крестителя был первым крестообразным однокупольным собором Грузии. Внутри вы увидите колодец Шио, в котором был похоронен первый настоятель обители. Колодец с прахом второго настоятеля Святого Евагрия находится западнее собора.

На территории монастыря вы увидите ещё несколько любопытных исторических памятников — храм Богоматери 1100 года постройки, скальную церковь и пещеры, в которых прятались первые последователи Шио. Путешествие к монастырю может занять весь день, большую часть пути вам придётся преодолеть пешком.

Адрес: Mtkheta-Shiomghvime Monastery

Армази

Армази — древнее городище напротив Мцхеты, известное с IV — III веков до н. э. Название города появилось в языческую эпоху в честь верховного божества, которому поклонялись местные племена. Сегодня на раскопках можно увидеть несколько исторических слоёв. Самое старое сооружение — руины языческого храма в виде квадрата и шести внутренних ниш. Археологи предполагают, что эта конструкция позже легла в основу самых известных православных соборов Ниноцминда и Светицховели.

Гуляя по древней земле, вы сможете разглядеть то, что осталось от каменных саркофагов, бань и винохранилища. Лучше всего сохранилось «двухкомнатное сооружение», с которого начались раскопки городища. Предназначение его неизвестно. От дворца остался один Шестиколонный зал. За саркофагами оборудована смотровая площадка со скамейками, откуда видны запутанные улочки Мцхеты.

Адрес: Армази

Земо-Авчальская ГЭС им. В. И. Ленина

Земо-Авчальская ГЭС им. В. И. Ленина — памятник промышленности Грузии, которая начала бурно развиваться с приходом советской власти. Это первая гидроэлектростанция в стране, построенная в 1923 году. На реке Кура в месте слияния с Арагви возвышается бетонная плотина высотой 34 м. Она перегораживает воды бурной реки, образуя водохранилище суточного регулирования, благодаря которому Западный Кавказ получает электроэнергию. На территории ГЭС до сих пор стоит один из первых в Грузии памятников В. И. Ленину.

Адрес: Мцхета-Мтианети

Река Алгети

Река Алгети протяженностью 108 км — крупнейшая в регионе Квемо-Картли. Уникальная природа Алгетского ущелья и исторические памятники привлекают в Алгетский национальный парк большое количество туристов. Субтропическая растительность скрывает развалины древних поселений и крепостей. Некоторые находки относятся к эпохе неолита и позднего бронзового века. Вы встретите руины храмов первых христиан Грузии и более поздние постройки, относящиеся к XIX веку. Алгети впадает в озеро Кумиси, где оборудованы базы отдыха и можно остановиться для пикника или ночёвки.

Адрес: Мцхета

Река Дебед

Река Дебед протекает по территории Грузии и Армении. Длина русла — 178 км, из них на Грузию приходится всего 26 км. Дебед — правый приток Куры, быстрый и бурный. По реке организуют рафтинг-туры, которые позволяют познакомиться с природой Кавказа и увидеть памятники культуры, принадлежащие сразу двум народам — армянскому и грузинскому.

Адрес: Координаты: 41.37555600,44.96172200

Река Ксани

Левый приток Куры Ксани протекает через территорию Грузии в районе Мцхеты, верховья реки находятся в Южной Осетии. Протяжённость Ксани — 84 км. По грузинскому участку берега Ксани усыпаны деревнями, самая известная из них — Мухрани.

Путешествие по долине реки Ксани приведёт вас к средневековой крепости. Укрепление, известное как крепость Мтквари, возвышается над местом слияния Ксани с Курой. Крепость построена князем Багратом I Мухранбатони в 1512 году и похожа на средневековый замок. Из-за частых оползней он частично разрушился, но высокие стены до сих пор прекрасно видны на вершине горы. Подняться ближе достаточно трудно, старый серпантин зарос травой и кустарником. 

Адрес: Мцхета-Мтианети

ФОТО ДНЯ — струи Арагвы и Куры

?

Previous Entry | Next Entry

Немного лет тому назад,
Там, где, сливаяся, шумят,
Обнявшись, будто две сестры,
Струи Арагвы и Куры,
Был монастырь. Из-за горы
И нынче видит пешеход
Столбы обрушенных ворот,
И башни, и церковный свод;
Но не курится уж под ним
Кадильниц благовонный дым,
Не слышно пенье в поздний час
Молящих иноков за нас.
Теперь один старик седой,
Развалин страж полуживой,
Людьми и смертию забыт,
Сметает пыль с могильных плит,
Которых надпись говорит
О славе прошлой — и о том,
Как, удручен своим венцом,
Такой-то царь, в такой-то год,
Вручал России свой народ.

Такими строками начинается «Мцыри» — знаменитая поэма Михаила Юрьевича Лермонтова, написанная им в 1839-м году во время своей первой ссылки на Кавказ. Из работ биографов поэта мы узнаём, что «он наткнулся в Мцхете на одинокого монаха. Лермонтов узнал от него, что родом он горец, пленённый ребёнком генералом Ермоловым… Генерал его вёз с собою и оставил заболевшего мальчика монастырской братии. Тут он и вырос; долго не мог свыкнуться с монастырём, тосковал и делал попытки к бегству в горы. Последствием одной такой попытки была долгая болезнь, приведшая его на край могилы…». Этот рассказ впечатлил Михаила Юрьевича и, вероятно, послужил толчком к созданию «Мцыри».

Я в Мцхете, конечно, монахов не встречал, поэтому не мог впечатлиться подобно русскому поэту, однако вдохновения мне хватило на такую вот панораму.

Кликабельно 1250_650

Справа — древняя грузинская столица Мцхета, за спиной тот самый монастырь, называющийся Джвари, под ногами — Военно-Грузинская дорога, а вот в центре кадра «сливаяся шумят, обнявшись, будто две сестры, струи Арагвы и Куры»

УПД: Решил под кат добавить фотографию самого монастыря Джвари (по-грузински «крест»)

• ФОТО ДНЯ — Гарлыкский закат

  Забрался я однажды вечерком чуть повыше, чтобы запечатлелть очередной закат в туркменской пустыне, да решил в конечном итоге сделать вот такой вот…

• ФОТО ДНЯ — Брук

  Деревня Курдуны Воложинского района. Участок брукованой дороги в сторону Боровиковщины. Протяжённость около километра, может чуть меньше. Фото…

• ФОТО ДНЯ — утренний Свидовец

  Украина. Свидовецкий хребет. Карпаты. Сентябрь 2010. Фото кликабельно до 1250_800

• ФОТО ДНЯ — Карпатские леса

  Еловые леса — одно из самых главных богатств украинских Карпат. Жаль только, что их очень активно вырубают в последние годы. Сегодняшнее фото дня…

• ФОТО ДНЯ — Великое Поле

  Деревня Великое Поле Пуховичского района расположена практически в пойме Свислочи. И да, там действительно есть великое поле и вот такой вот домик…

• ФОТО ДНЯ — Тетнулди

  Гора Тетнулди (4869 м) расположена в Безенгийской стене Большого Кавказа. Ледники, стекающие с её склонов, дают начало крупной кавказской реке -…

tomkad

TomkaD — mente et malleo…

• bibola : (no subject) [+1]
• sobaka_by : (no subject) [+1]
• ditenysh76 : (no subject) [+1]
• nord_ursus : (no subject) [+3]
• (Anonymous) : (no subject) [+1]
• reedcat1965 : (no subject) [+0]
• taborovtsova : (no subject) [+4]
• livejournal : (no subject) [+0]

June 2019
S	M	T	W	T	F	S
						1
2	3	4	5	6	7	8
9	10	11	12	13	14	15
16	17	18	19	20	21	22
23	24	25	26	27	28	29
30

Powered by LiveJournal. com

В МУХРАНСКОЙ ДОЛИНЕ

[Главная]                       [Содержание]                         [Информация]

Дорога идет по обширной плодородной Мухранской долине, расположенной в нижнем течении Арагви, где она сливается с Курой. Долина представляет собой котловину в межгорье, образованном с юга горами Малого Кавказа, а с севера — отрогами Главного хребта. Мухранская равнина относится к территории нового этнографического района Грузии Картли, в который входят города Тбилиси, Мцхета, Гори, Душети, Сурами, Боржоми. Жители Картли выращивают зерновые культуры, занимаются садоводством, виноградарством, овощеводством, а в горных районах — скотоводством. Вдоль дороги много садов и виноградников. Это поля крупных совхозов селений Цителисопели, Наоза, Мисакциели, Натахтари и др. На северном склоне Мухранской равнины вдоль подножия гор тянется трасса оросительного канала, берущего начало от Арагви. В советское время здесь построены головные сооружения еще одного из тбилисских водопроводов — Натахтарского На 177-м километре от Военно-Грузинской дороги ответвляется магистраль, идущая через Гори и Сурамский перевал к Черноморскому побережью. Отсюда с дороги на противоположном берегу Арагви на лесистой горе на высоте 1120 м видны строения монастыря Зедазени. Монастырь был основан христианами в VI в. До конца XVII в. монастырь процветал, но в последующие годы в результате набегов горцев пришел в упадок и в начале XVIII в. вовсе прекратил свое существование. Сохранились ограда, остатки монастырских помещений, а также церковь IX в. В пределах монастыря есть родник с чистой водой. С горы, на которой стоит монастырь, открывается прекрасный вид на долины Арагви и Куры, на Тбилиси и Мцхета. В 4 км от Тбилиси, у слияния Арагви и Куры расположен небольшой районный центр — Мцхета (530 м над уровнем моря). Это древняя столица Восточной  Грузии (Иберии). Точно установить время основания Мцхета не представляется возможным. Археологическими данными подтверждается, что территория Мцхета была освоена еще во II тысячелетии до нашей эры. Мцхетская культура считается одной из древнейших. Страбон указывает на существование в I в. до нашей эры на территории Мцехта двух городов: Армазика и Севсамора (Армази и Цицамури). Крепость Цицамури в   IV—V веках до нашей эры находилась у селения одноименного названия и была одним из военных укреплений столицы. Очевидно, в древности Мцхета занимал гораздо большую территорию по обоим берегам Куры и левому берегу Арагви у места их слияния. В западном направлении город почти достигал селения Дзегви. Рядом с ним, на левом берегу Куры находился металлургический район столицы — Саркинети (дословный перевод — место, где обрабатывают железо) и крепость, делавшая его недосягаемым   для врагов. Здесь были фортификационные сооружения, сохранились развалины железоплавильных печей и ремесленных мастерских.  Железо  выплавляли из  привозного сырья, так как вблизи Мцхета нет залежей руды. В самый ранний период истории Иберии Мцхета достиг значительного расцвета. Будучи расположен на пересечении важнейших торговых и стратегических путей с Северного Кавказа на юг в сторону Армении и Ирана, к Черноморскому побережью, Мцхета играл значительную роль в международной торговле. По сведениям историков, в древнем Мцхета имелось много красивых общественных зданий. В середине V в., когда военно-политическая обстановка вынудила царя перенести столицу восточнее — в Тбилиси, Мцхета вплоть до XII в. становится религиозным центром страны, местом пребывания католикоса — патриарха Грузии. После переезда патриарха в Тбилиси Мцхета утратил свое политическое и административное значение. В настоящее время Мцхета — небольшой город, районный центр с железнодорожной станцией на дороге Тбилиси — Батуми. Промышленность города представлена лесопильным, керамическим, черепично-кирпичными заводами, предприятиями местной промышленности. В Мцхета недалеко от железнодорожного вокзала расположена турбаза Грузинского республиканского совета по туризму, здесь же организована первая в Грузии водная станция. До сих пор в Мцхета сохранились замечательные древние архитектурные сооружения, являющиеся национальной гордостью грузинского народа. Наиболее выдающиеся археологические памятники Мцхета были обнаружены при раскопках. К древнейшим памятникам относится античный мавзолей I—II веков, расположенный недалеко от железнодорожной станции, у подножия скалистой горы. В результате раскопок в 1951 г. в мавзолее обнаружены остатки погребального инвентаря: украшения, монеты и пр. В грузинских и армянских хрониках упоминается, что еще в IV—III столетиях до нашей эры на правом берегу Куры, на склонах горы Багинети был расположен городок-цитадель Армази, защищавший подступы к Мцхета (об этом упоминает и Страбон). Раскопками в 1937 г. здесь обнаружены остатки огромных крепостных стен и дворца, акрополя, языческого храма, бань и других сооружений. Несколько фрагментов мраморных архитектурных деталей свидетельствуют о богатом оформлении дворца эриставов. Из многочисленных памятников, обнаруженных перед развалинами дворца, наибольший интерес представляют две плиты-стеллы. Одна из них содержит арамейскую эпитафию, датируемую I в., вторая — двуязычную (арамейско-греческую) надпись II в. нашей эры. Много интересного дали произведенные в 70-х годах прошлого столетия и в советское время раскопки Самтаврского некрополя (так называемого Самтаврского поля) — древнейших погребений в северной части Мцхета. Самтавро — место правителя (по-грузински правитель — мгавар). Были обнаружены расположенные в два-три яруса гробницы, датируемые начиная с XII—X веков до нашей эры вплоть до VIII—IX веков нашей эры. Из: этих могильников извлечено много культовых предметов и домашней утвари (оружие, инструменты, монеты, украшения и т.д.). Исследования Самтаврского кладбища дали богатый материал для изучения социального, экономического, политического развития и культурного уровня не только самого Мцхета, но и всей Восточной Грузии. Древнейшие исторические памятники Мцхета свидетельствуют о том, что столица Иберии в античную эпоху была обширным, хорошо укрепленным городом. Здесь были развиты различные отрасли ремесленного производства, такие, как металлургическая, ювелирная, стеклянная, керамическая, причем некоторые из них развивались интенсивно и в больших масштабах благодаря труду рабов. Город имел довольно широкие торговые связи как внутри страны, так и за ее пределами. Богат Мцхета и памятниками средневековья. У въезда в город на отвесном утесе, почти у самой Военно-Грузинской дороги, видны развалины старинной крепости Бебрис-Цихе (Крепость старца). От нее сохранились лишь часть центральной башни с бойницами и стена. Из памятников средневековья особо выделяется возвышающийся среди   города   кафедральный   собор   Светицховели   (Животворящий столб). По преданию, на месте, где ныне высится собор, еще в IV в. была построена деревянная церковь. Позднее, в V в., при царе Вахтанге Горгасале на месте деревянного храма была воздвигнута новая каменная церковь, в которой и был погребен Вахтанг. Нынешний собор строился в 1010-1029 годах лучшими грузинскими мастерами под руководством архитектора Арсукисдзе. С северной стороны на стене собора изваяна рука с угольником, под которой высечена грузинская надпись: «Рука раба Арсукисдзе, да простится ему». Здание представляет собой образец высокого архитектурного мастерства. Несмотря на неоднократные разрушения и перестройки, собор сохранил величественность  и  изящество,  художественную  цельность, столь характерные для грузинского зодчества эпохи начала объединения Грузии и наивысшего расцвета грузинской феодальной культуры. По сравнению с церковными постройками раннефеодальной эпохи Светицховели имеет много новых черт памятников периода зрелого феодализма: характеризуется значительной высотой, соразмерностью отдельных частей и богатством скульптурных украшений. На барабане купола возвышается шатер, который придает зданию стройность и законченность формы. При строительстве особое внимание было уделено декоративному убранству фасадов. Стены, карнизы, окаймления окон и дверей богато украшены чукуртмой — резьбой по камню, на фасадах много скульптурных изображений, мастерски применяются разноцветные камни облицовки. Стены храма расписаны фресками. Древнейших фрагментов росписи сохранилось мало, остальная роспись относится к XVII— XVIII векам. Светицховели служил усыпальницей грузинских царей. У южного устоя купола находится могила Вахтанга Горгасала, здесь же похоронен царь Ираклий II, подписавший в 1783 г. Георгиевский трактат о протекторате России, и его сын Георгий XII — последний царь Грузии. Несколько позже, но тоже в XI в., построен храм Самтависи, расположенный на правой стороне Военно-Грузинской дороги, в    0,5 км северо-западнее собора Светицховели. Он сооружен на месте древней церкви, построенной после того, как царь Грузии Мириан объявил христианство государственной религией (начало IV в.). Храм Самтависи несколько раз подвергался разрушению вторгавшимися в Грузию врагами. Кроме того, на нем сильно сказалось землетрясение 1283 г. Храм относится к крестово-купольному типу. На его фасаде и внутри сохранилась высокохудожественная отделка. Колокольня представляет собой трехъярусную башню, поднимающуюся над оградой храма. Во дворе храма помещаются различные постройки, среди которых выделяется маленькая церковь, относящаяся к начальному периоду христианства. В самом храме сохранились могилы Мириана и его супруги Наны. Их надгробия изготовлены в XIX в. Недалеко от собора Светицховели, на берегу Арагви сохранились Развалины древнейшей базилики (VII—VIII века)  — Антиохийской церкви. Напротив этих развалин, несколько восточнее Мцхета «… там, где сливаяся шумят, обнявшись, будто две сестры, струи Арагвы и Куры…» (Лермонтов, «Мцыри»), на вершине скалистой горы — отрога Сагурамского хребта возвышается замечательный памятник раннего средневековья (VII в.) — храм Джвари (храм Креста). Когда-то на этой горе находилось языческое капище. По своей архитектурной композиции Джвари представляет собой крестово-купольный храм, основной деталью которого является расположенный в центре купол с четырьмя апсидами, образующими в плане крест. Внутри храм не расписан и лишен украшений; восточный и южный фасады украшены чукуртмой, на фасадах высечены барельефы, видны надписи с именами правителей, выполненные древнегрузинским заглавным письмом. Несколько мрачноватая, но четкая архитектурная композиция храма Джвари гармонично вписывается в суровый пейзаж окрестностей Мцхета. Храм долго виден со стороны Военно-Грузинской дороги. У подножия горы слева от дороги в 1937 г. установлен высокий обелиск из белого камня. На этом месте 31 августа 1907 г. агентами царской охранки был убит И.Г. Чавчавадзе — выдающийся грузинский писатель и прогрессивный общественный деятель. В селени Сатурами, в 2 км к северу, в доме Ильи Чавчавадзе открыт дом-музей писателя. Здесь хранятся его вещи, рукописи, книги. С верхней веранды дома открывается живописный вид на Мухранскую долину и ущелье реки Арагви. В этом же селении родился замечательный грузинский поэт-реформатор грузинского стиха Давид Гурамишвили. В центре Мцхета, по левую сторону дороги, стоит памятник герою крестьянского освободительного движения первой половины XIX столетия Арсену Одзелашвили. Памятник сооружен в 1949 г., его автор Е. Мачабели. Здесь же близ памятника, на берегу Куры находится могила народного героя. На одной из улиц города находятся дом и сад Михаила Мамулашвили, где со всего мира собраны экзотические растения -цветы, кустарники, травы. Военно-Грузинская дорога идет мимо Мцхетской водной станции, сворачивает влево и по железобетонному мосту переходит на правый берег Куры. Кура — самая большая река Кавказа. Истоки ее находятся на территории Турции, впадает она в Каспийское море. Мост через Куру был построен в 1926 г. инженером Б.Микеладзе по проекту М.И. Карелина почти на 500 м выше по течению реки от старого Мцхетского моста, затопленного при строительстве плотины для Земо-Авчальской ГЭС. Первые сведения о Мцхетском мосте встречаются в произведениях античных греческих авторов II—III веков нашей эры в связи с описанием похода в Закавказье в 65 г. до нашей эры римского полководца Помпея. Когда войско Помпея приблизилось к Мцхета, грузинский царь Артаг приказал сжечь деревянные пролеты моста, чтобы преградить римлянам путь в центральную часть города, расположенную на левом берегу. Мост был реставрирован и расширен при царе Вахтанге Горгасали. Строители усовершенствовали систему водоспусков на случай паводка и расширили въезд на мост. По обеим сторонам моста были построены башни, имеющие оборонительное значение. В них помещались стража и таможенная застава. В начале XIX в., когда движение по Военно-Грузинской дороге увеличилось, встал вопрос о строительстве нового моста. Этот вопрос был решен с согласия царя Николая I во время его путешествия по Военно-Грузинской дороге в 1837 г. Мцхетский мост был первым каменным мостом, сооруженным царским правительством на Кавказе. Строительство его продолжалось с 1839 по 1841 год под руководством русского инженера Термина на месте древнего моста. В течение 85 лет каменный мост находился в эксплуатации, и только в 1926 г. в связи со строительством плотины от него пришлось отказаться, он был затоплен водами Куры. В этом месте реки, по левой стороне дороги, по плану ГОЭЛРО в 1927 г. были построены головные сооружения первой в Грузии Земо-Авчальской ГЭС имени В. И. Ленина. Это одна из первых гидроэлектростанций в Советском Союзе после Волховской ГЭС. Годовая мощность ее после введения в строй в апреле 1938 г. второй очереди составляет 36 тыс. киловатт. Архитектурный ансамбль ГЭС удачно завершен одним из лучших памятников В.И. Ленину, автором которого является И.Д.. Шадр. За мостом через Куру дорога идет у подножия горных склонов, покрытых кустарниками. С правой стороны ей сопутствуют горы системы Малого Кавказа, а с левой — южные отроги Главного Кавказского хребта. Около генераторного здания Земо-Авчальской ГЭС Военно-Грузинская дорога проходит под арочным пролетом железнодорожного моста и, минуя мост-акведук через Куру, по красивой аллее вступает в пригороды Тбилиси. Здесь находится район города, называемый Дигомским полем. Совсем недавно он представлял собой невзрачный пустырь. В настоящее время это утопающий в зелени новый жилой массив, связанный с центром Тбилиси регулярным автобусным сообщением. В районе разместилось учебно-опытное хозяйство виноградарства Грузинского сельскохозяйственного института, на полях которого студенты проходят производственную практику. На Дигомском поле расположены мотель и кемпинг. Несколько километров дорога идет по правому берегу Куры над скалистым откосом, затем взбирается на обширное плато, где расположен один из районов Тбилиси — Сабуртало. Здесь начинается городская улица, которая так и называется — Военно-Грузинская дорога. Минуем мост через реку Вере и попадаем на площадь Героев. Последний исторический пункт на дороге — старый мост через Вере. В настоящее время Движение идет по новому мосту, который был сооружен в начале 20-х годов нынешнего века, когда Тбилиси стал интенсивно расти в северозападном направлении. Старый каменный мост, занесенный песком и илом, сохранился в пойме реки Вере как памятник древнего мостостроения. По историческим данным, мост был построен в XVII в. и представлял собой уменьшенную копию знаменитого кирпичного Красного моста через речку Храми, который существует и поныне. Однако некоторые специалисты считают, основываясь на внешнем облике моста, что он построен значительно раньше. Его строительство приписывается древнему полководцу Помпею, находившемуся в Грузии в I в. до нашей эры. Путешествие по Военно-Грузинской дороге закончилось. Мы — в городе Тбилиси — столице и самом крупном научном и культурном центре Грузии. Здесь находятся Академия наук Грузинской ССР, научно-исследовательские институты и высшие учебные заведения, музеи, театры. Грузинская столица — важный промышленный центр Закавказья, где каждая отрасль промышленности располагает современными предприятиями: заводы «Тбилприбор», сельскохозяйственного машиностроения, керамический комбинат, прядильно-трикотажный комбинат, чаеразвесочная фабрика и др. Тбилиси — крупнейший транспортный узел Закавказья. Тбилиси расположен на берегах Куры в узкой котловине между горами. Его улицы, строения, сады и парки живописно раскинулись на склонах гор и тянутся вверх по течению реки на 25 км. Это один из древнейших городов нашей страны. Археологические находки, обнаруженные в окрестностях города, свидетельствуют о том, что человек обитал здесь за 3-4 тысячелетия до нашей эры. Первое литературное упоминание о Тбилиси как о городе относится ко второй половине IV в. нашей эры. Согласно одному из преданий, начало городу положил царь Вахтанг Горгасали. Он охотился в лесистой местности и выстрелом из лука убил фазана. Птица упала в горячий источник и сварилась раньше, чем ее подобрали. Царь распорядился обследовать местность и, убедившись, что в ней находится много целебных теплых источников серной воды, повелел основать здесь город. Грузинское слово «тбили» означает «теплый». Таким образом, Тбилиси — это город теплых ключей. По другим сведениям, город был известен с I в. кашей эры. Он имел удобное географическое положение: здесь скрещивались важнейшие торговые пути Закавказья и это способствовало его быстрому развитию. Город располагался в котловине между возвышенностью (с запада) и отвесным скалистым утесом на левом берегу Куры, закрывавшим путь в центральную часть Грузии — Картли. По этой же причине в IV в. Тбилиси представлял собой город-крепость. Во второй половине V в. Вахтанг Горгасали решил превратить Тбилиси в столицу своего царства. Летописец Леонтий Мровели сообщает, что Вахтанг основал и строил город, а его сын Дачи в начале VI в. достроил Тбилиси и сделал его царской резиденцией. С тех пор Тбилиси сохраняет свое первенство среди городов Грузии. Сорок раз за 1500 лет своего существования город подвергался грабежам и полному разрушению. Сжигались дворцы и жилища, завоеватели рубили и портили стенопись знаменитых грузинских мастеров. Поэтому в пределах современного Тбилиси сохранилось сравнительно мало памятников грузинского зодчества. На рубеже VII и VIII веков Восточная Грузия попадает под влияние арабов. Территория Тбилиси за этот период значительно увеличилась. На левом берегу реки, возле Метехского кряжа, был возведен крепостной участок с дворцом и служебными постройками, а с северо-запада к нему примыкал новый район Исани. В ХШ в. на скальном выступе Исани царь Дмитрий построил Метехскйй храм, около которого стоит сейчас памятник основателю города — Вахтангу Горгасали.  В XIX в. Тбилиси — губернский город Российской империи и резиденция Царского наместника на Кавказе (до 1882 г., когда эта должность была упразднена). Это был период мощного экономического и культурного развития города — строились железные дороги, гимназии, институты, стали выходить журналы и газеты, открываться театры. С Тбилиси связаны имена выдающихся деятелей России: декабристы В.К. Кюхельбекер, А.А. Бестужев, А.И. Одоевский и другие, писатели А.С. Грибоедов, А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Л.Н. Толстой, А.Н. Островский, А.М. Горький и другие. Здесь жили и работали А.Г. Чавчавадзе, И.Г. ЧавЧавадзе, А.Р. Церетели, Г.А. Орбелиани и другие писатели и общественные деятели Грузии Вторая половина XIX в. знаменуется развитием промышленных предприятий — кожевенные, табачные фабрики, железнодорожные мастерские. Рос и мужал рабочий класс. В 1891-1892 годах в мастерских Закавказской железной дороги работал учетчиком A.M. Горький. Там он познакомился со многими участниками революционного движения и видными общественными деятелями. В Тбилиси был опубликован первый рассказ писателя – «Макар Чудра». Тбилиси  славен   своими   революционными   традициями.  В  конце 1882 г. здесь возниюта первая марксистская социал-демократическая организация «Месаме-даси», созданная по инициативе М.Г. Цхакая и Э.Ф. Ниношвили. В конце 90-х годов в «Месаме-даси» оформилось революционное   крыло, ядро которого составляли М.З. Бочоридзе, В.З. Кецховели, Ф.И. Махарадзе, И.В. Сталин, И.Ф. Стуруа, А.Г. Цулукидзе, М.Г. Цхакая и другие. С сентября 1901 г. в Баку начинает выходить нелегальная газета этой группы «Брдзола» («Борьба») на грузинском языке. После II съезда РСДРП (1903 г.) революционные социал-демократические организации Грузии оформились в большевистскую организацию, а представители большинства «Месаме-даси» стали на позиции меньшевизма. В период первой русской революции 1905—1907 годов большевики руководили революционным движением в Грузии. В поддержку декабрьского вооруженного восстания в Москве началось вооруженное восстание в Тбилиси и других городах Грузии. Оно было жестоко подавлено. Отдельные революционные выступления рабочих и крестьян продолжались в течение 1906-1907 годов. После свержения самодержавия в феврале 1917 г. в Грузии образовались Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, но руководство в них захватили меньшевики и эсеры. После Октябрьской революции в конце 1917 г. большевики возглавили борьбу за победу социалистической революции в Грузии. 9(22) марта 1917 г. в Тбилиси был создан орган буржуазного Временного правительства — Особый Закавказский комитет, в ноябре того же года он был преобразован в Закавказский комиссариат. Контрреволюционные организации разгромили и закрыли большевистские газеты, расстреляли демонстрацию протеста тбилисских рабочих в Александровском саду. Большевики были вынуждены уйти в подполье. В феврале 1918 г. был создан новый контрреволюционный орган государственной власти — Закавказский сейм, объявивший Закавказье «независимой федеративной демократической республикой». В июле 1918 г. меньшевистское правительство заключило с Турцией позорный договор, по которому к Турции отошла часть территории Грузии и были введены оккупационные германо-турецкие войска. В промышленности хозяйничали англо-американские и французские капиталисты. Разжигалась национальная рознь. Борьбу трудящихся за победу Советской власти возглавили большевики. В связи с успешной борьбой большевиков против контрреволюции в России и на Кавказе, меньшевики в Грузии вынуждены были пойти на некоторые уступки, в частности легализовать большевистские организации. Полномочным представителем РСФСР в Грузии был назначен СМ. Киров. В мае 1920 г. была организована Коммунистическая партия Грузии, коммунисты вышли из подполья и развернули активную деятельность среди народных масс по подготовке к свержению меньшевистского режима. В начале февраля 1921 г. во многих уездах Грузии начались вооруженные восстания. 16 февраля был создан Революционный комитет, который провозгласил Грузию Советской Социалистической Республикой и обратился ко всем трудящимся Грузии с воззванием о взятии власти на местах и образовании местных ревкомов. Восстание развивалось успешно, но приходилось вести неравную борьбу с войсками меньшевиков и интервентов. Ревком обратился за помощью к Советской России. Советское правительство откликнулось на обращение Ревкома. 25 февраля 1921 г. восставшие рабочие и крестьяне Грузии при поддержке Красной Армии свергли в Тбилиси, а затем и по всей Грузии правительство меньшевиков. Об этих героических событиях напоминают многие памятники современного Тбилиси, а в названиях улиц и площадей запечатлены имена большевиков-ленинцев, руководивших борьбой грузинского народа. Во время Великой Отечественной войны народы Грузии вместе со всеми народами Советского Союза встали на защиту Отечества. Грузия снабжала фронт оружием, боеприпасами, продовольствием. Грузинские дивизии сражались на всех фронтах Великой Отечественной войны. Несколько грузинских дивизий в составе Красной Армии участвовало в битве за Кавказ, в боях за освобождение Таманского полуострова. Тяжелые бои развернулись летом 1942 г. в районе Новороссийска, где враг пытался прорваться в Абхазию. Командовал 46-й армией генерал К.Л. Леселидзе. В результате тяжелых изнурительных боев враг был отброшен за Главный хребет. Память об этих боях запечатлена в мемориальных комплексах, названиях селений, улиц. По окончании Великой Отечественной войны Грузия вместе со всеми народами СССР приступила к мирному социалистическому строительству. В настоящее время Тбилиси — крупный современный город. Территория его за годы Советской власти выросла более чем в 3 раза, а площадь зеленых насаждений превысила 3 тыс. гектаров. Возникли новые жилые массивы в Сабуртало, Дигоми, Навтлуги и т. д. В процессе реконструкции осуществлен ряд интересных градостроительных проектов, построены современные городские магистрали и ансамбли зданий. Новые постройки удачно гармонируют в архитектуре города со старыми ансамблями. В старой части Тбилиси есть районы и улицы, которые объявлена заповедными (рис. 55). Рис. 55. Тбилиси. В старом городе Многочисленные архитектурные памятники Тбилиси реставрируются и охраняются государством, большинство из них сосредоточено в исторических районах — Сеид-Абада и Исани. Древнейшие из них: Нарикала — цитадель, которая уже в IV в. представляла собой сложный комплекс оборонительных сооружений, Анчисхатская трехнефная базилика — культовая постройка IV в., Сионский собор (VI—VII века), несколько раз подвергавшийся разрушению, восстановлению и переделке. Среди более поздних построек, дающих представление об архитектуре зрелого средневековья, выделяется Метехский храм, построенный на желтовато-серой скале над рекой Курой во второй половине XIII в. и служивший дворцовой церковью. На скалах, отвесно падающих к реке, словно ласточкины гнезда, теснятся старые дома, в которых когда-то проживали ремесленники и торговцы. Стены домов так сливаются с обрывом, что трудно различить, где кончается скала и начинается фундамент строений. Здесь же с небольшой площадки у моста через Куру можно рассмотреть своеобразную замковую усадьбу Сачино (XVIII в.). К правому берегу Куры подходят пологие склоны горы Мтабори, недра которой издревле питают знаменитые теплые серные источники давшие название городу. Здесь расположены старинные тбилисские бани. На базе этих источников в 1938 г. был создан бальнеологический курорт. У набережной Куры поставлен обелиск в память о 300 арагвийцах, павших при защите Тбилиси в 1795 г. Неподалеку — вход в ботанический сад, занимающий более 120 гектаров и располагающий богатой коллекцией субтропических растений. Над старым городом на гребне Сололакского хребта разбит бульвар — Комсомольская аллея. В конце аллеи, над одной из высот, доминирующих над городом, возвышается большая декоративная скульптура Матери-Грузии с мечом и чашей в руках, символизирующая несгибаемый дух древнего Тбилиси, грозного для врагов и добросердечного к друзьям. Тут же помещается историко-этнографический музей. Центр современного города — площадь Ленина. Полтора столетия назад она представляла собой городскую окраину. Дома вокруг площади возведены в основном в середине XIX в. Здесь находится здание Тбилисского городского Совета. В центре площади — памятник В.И. Ленину. Рядом с площадью в доме бывшей духовной семинарии помещается Музей искусств Грузии, который располагает интересной коллекцией грузинской, русской и западноевропейской живописи. От площади Ленина начинается главная улица Тбилиси — проспект Руставели. Здесь старая архитектура сочетается с современными постройками, а сады и скверы придают проспекту неповторимое очарование. На проспекте находится Государственный музей Грузии, созданный в 1923 г. на базе бывшего Кавказского музея. Это центральный музей Грузии, в котором хранятся богатейшие коллекции, рассказывающие о культурном прошлом страны. Напротив музея — Дворец пионеров и школьников, бывшая резиденция царского наместника на Кавказе. Рядом — Дом правительства Грузинской ССР с высокими арками и цветочными террасами. В его оформлении широко использованы мотивы национальной архитектуры. В одном из небольших скверов виден памятник классикам грузинской литературы И.Чавчавадзе и А.Церетели. Напротив, в Кашветской церкви (начало XX в.), похоронен поэт Григол Орбелиани. У входа в Сад коммунистов находится Государственная картинная галерея. У стен галереи — могилы профессиональных революционеров Закавказья. Дальше на проспекте находится здание Драматического театра имени Руставели, Театра оперы и балета им. 3. Палиашвили. Со стороны ул. Герцена — вход в филиал Музея им. В.И. Ленина. В конце проспекта Руставели, в глубине двора одного из административных зданий, расположена станция воздушно-канатной дороги, ведущей на гору Мтацминда (724 м). Подняться на эту гору можно и по пешеходной тропе. На пути к вершине — церковь Святого Давида, вокруг которой находятся могилы писателей и общественных деятелей Грузии. Рядом, в гроте, похоронены А.С. Грибоедов и его жена Нина, урожденная Чавчавадзе. На вершине горы раскинулся большой парк, откуда открывается замечательная панорама города. Видна долина Куры, по берегам ее протянулись набережные с зелеными бульварами. На одном из холмов — светло-желтое круглое здание цирка. Хорошо просматривается новый, построенный в послевоенное время район Вакэ, к которому ведет проспект И. Чавчавадзе. Из района Вакэ можно проехать в район Сабуртало и осмотреть его центральные магистрали — проспект Важа Пшавелы и улицу Павлова. В Сабуртало расположены огромные корпуса Политехнического института им. В.И. Ленина. Местами отдыха тбилисцев служат озеро Лиси и Тбилисское море, куда проведены асфальтированные дороги. С 1966 г. в городе функционирует метрополитен. В Тбилиси много гостиниц, две турбазы Грузинского республиканского совета по туризму, клуб туристов. На набережной Куры находится автостанция, откуда можно совершить автобусные экскурсии во многие районы Грузии. << Предыдущая Следующая >>

Бесплатная репродукция Куры и Арагви. Реки Кура и Арагви сливаются с высоты птичьего полета недалеко от Мцхеты, Грузия | FreeArt

Чтобы разблокировать скидки и открыть коды купонов: Зарегистрируйтесь

Экономьте на художественных принтах и ​​холстах!

Сэкономьте 10% на любом заказе > $25

Код купона *****

Сэкономьте 15% на любом заказе > $100

Код купона *****

Скидка 20% на любой заказ > $200

Код купона *****

Обратите внимание: общая сумма заказа не включает стоимость доставки.
Введите код купона в корзину, чтобы увидеть применимую скидку.

Водяной знак FreeArt не будет отображаться на вашей работе

Артикул: fa35177854

Еще арт от csp_saiko3p

• Ключевые слова:
• Mtskheta,
• Georgia,
• Monastery,
• View,
• River,
• ,
• Caucasus,
• ,
• CAUCASU
• Aragvi,
• Mountain,
• Tbilisi,
• Древний,
• Красивый,
• Архитектура,
• Sky,
• SVETITSKHOVELI,
• ,
• SVETITSKHOVELI,
• BUT0043
• aerial, 
• panoramic, 
• landmark, 
• attraction, 
• tourism, 
• georgian, 
• jvari, 
• history, 
• unesco, 
• kura, 
• capital, 
• beauty, 
• природа,
• собор,
• мцета,
• живописный,
• деревня,
• христианство,
• поселок,
• церковь,
• ,
• 20 панорама0043
• Hill,
• Религия,
• Исторический,
• Пейзаж,
• Kura and Aragvi,
• Rivers,
• Merge,
• ,
• Prints Prints,
,,,,,,,,,,. , 
• постер, 
• художественные картины, 
• оформление интерьера, 
• фотографии, 
• печать, 
• постеры, 
печать
• картина на холсте

6

6

60005

Рамка и подложка:

Итого:

Художественные репродукции

Холст

• 10 х 15,2 см БЕСПЛАТНО
• 20,3 х 25,4 см БЕСПЛАТНО
• 28 х 35,5 см 4,99 доллара США
• 29,7 х 42 см (А3) 29 долларов
• 42 х 59,4 см (А2) 49 долларов
• 59,4 х 84,1 см (А1) $69
• 60 х 80 см $69
• 75 х 100 см 99 долларов
• 80 х 120 см 149 долларов
• 84,1 х 118,9 см (А0) 149 долларов
• 118,9 х 168,2 см (2А0) 199 долларов
• Пользовательский размер печати

Посмотреть другие размеры

Самые популярные рамки

Печать:

Рамка и коврик:

Итого: Печать действительно бесплатна

The prints are really free

Border

• Show Entire Image

Finish

MatteLusterLamination — $1. 99Wall Cling — $1.99Watercolor Paper — $1.99

Options

Black & WhiteSaturatedSepiaVintageWarmFlip ImageArtwork Title

Избранное это изображение

Подписаться:Saiko3p

Быстрая доставка

Безопасный онлайн-заказ

28.02.2020

Супер быстрая доставка, красивые принты!

28.02.2022

Отличный выбор и достойные скидки.

27.02.2022

27.02.2020

Посылка пришла вовремя. Художественная работа лучше, чем я думал. Спасибо FreeArt

24.02.2020

Хорошая картинка за такую ​​цену…

FreeArt предоставляет бесплатные небольшие репродукции и плакаты с миллионами изображений! Стоимость доставки всего 2,9 доллара США.9 ($0,99 за каждый дополнительный) вы получите высококачественную художественную печать, изготовленную Free Art, Inc. специально для вас. Нет необходимости искать печатное искусство; мы отправляем вам бесплатные произведения искусства галерейного качества. Большинство отпечатков отправляются на следующий рабочий день, и мы предлагаем гарантию возврата денег в течение 30 дней после покупки.

Рафтинг в Грузии: Арагви, Кура, Мтквари, Риони, Цхенисткали, Чрохи, Аджарисцкали

Компания ИГеТУР успешно и профессионально организует рафтинг туры любой сложности по Грузии , и работаем круглый год. Да, это правда; Рафтинг в Грузии доступен и зимой. Разумеется, мы используем специальные гидрокостюмы, позволяющие не замерзнуть даже при температуре воздуха близкой к 0 градусов Цельсия и ниже.

Рафтинг в Грузии разнообразен, и зависит он от многих факторов, таких как время года, погодные условия, уровень подготовки участников, а также от вашего местонахождения и расположения реки. Согласитесь, не всегда удобно тратить пять-шесть часов на дорогу ради часового сплава или идти к реке, в которой в данный момент нет воды. Ниже мы рассмотрим основные реки, подходящие для сплава, а также факторы, которые необходимо учитывать при планировании тура.

Реки, подходящие для сплава в Грузии

Основные сплавы в Грузии осуществляются по рекам Аджарисцкали, Чорохи, Мачахела, Риони, Цхенисцкали, Кура (Мтквари), Терек, Арагви. О возможности покататься на плоту, байдарке или каноэ по одной из таких рек мы расскажем ниже.

Сплав по рекам Аджарии (Чорохи, Аджарисцкали, Мачахела)0002 Реки Аджарии, самой западной части Грузии, расположены всего в часе езды от города Батуми. Лучшее время для сплава по ним — с марта по середину июля, а затем после середины октября. В это время доступны отличные и увлекательные маршруты по рекам Аджарии. Летом уровень воды в реках значительно падает, и сплав по Мачахеле и Аджарисцкали больше похож на переворачивание с камня на камень.

 

В это время года хороший инструктор толкает лодку не менее двух раз за сплав, а плохой всегда. Поэтому в летние месяцы, если ваша цель попробовать рафтинг и не разочароваться в нем, то рафтинг в Аджарисцкали лучше всего совершать на надувной байдарке или каноэ.

Сплав по реке Чорохи в любое время года — простой маршрут, идеальный для семейного отдыха, ведь на Чорохах пара незамысловатых порогов и минимальная доза экстрима для участников. Также этот маршрут предлагает возможность купания, прыжков со скалы в хорошую погоду, возможность выйти в море. Но в летние месяцы возможность сплава по этой реке зависит от графика работы гидроэлектростанций, расположенных на территории Грузии и Турции, поэтому о возможности сплава нужно узнавать в день выбора.

Сплав по рекам Риони и Цхенисцкали

 

Эти реки наиболее известны в Грузии и протекают в районе Рача-Лечхуми, а также в Имерети и Квемо Сванети. Здесь доступно множество маршрутов рафтинга от уровня новичка до уровня эксперта. Проведение сплава по этим рекам возможно в течение одного или нескольких дней. А самое приятное то, что по Риони можно сплавляться круглый год. Давайте поближе познакомимся с этими реками.

Самая известная река Риони, с ближайшим населенным пунктом Кутаиси (находится в 2,5 часах от Батуми, 3,5 часах от Тбилиси). Расстояние от Кутаиси до начальных точек сплавных маршрутов примерно от одного до 2,5 часов на машине. Все маршруты требуют нахождения на воде не менее 1,5 часов. Кроме того, вы должны рассчитывать время, необходимое для инструктажа и одевания снаряжения. Вы должны оценить время проведения мероприятия не менее чем в 3 часа без учета времени трансфера. На Риони можно найти как динамичные, но легкие маршруты в низовьях реки, так и более серьезные в верховьях для людей со стажем.

Река Цхенисцкали более сезонная. В верховьях реки расположены сложные трассы для профессионалов, в низовьях доступны спуски среднего класса протяженностью 11 километров, которые открываются с марта по август.

 

Сплав по реке Кура или Кура

Река Кура (второе название реки – Кура) – одна из крупнейших рек Грузии, берущая начало в Турции и заканчивающаяся в Азербайджане. Центральный сплавной спуск по Куре начинается от села Читахеви и заканчивается недалеко от города Боржоми. Весной сплав по участку достаточно динамичный, а летом при низком уровне воды спокойный. В этот период маршрут подходит для семейного сплава. Ближайший город Боржоми, расстояние от города до начала спуска около 20 минут на машине.

Второй участок сплава начинается недалеко от пещерного города Вардзиа. Маршрут невероятно красивый, но достаточно сложный. Он проходит по глубоким каньонам, и проводник должен обладать высокими профессиональными навыками. Сплав на участке открыт с апреля до конца июня. Летом обычно уровня воды в реке недостаточно для сплава.

 

Сплав по Арагви

Сплав по рекам Пшавская и Хевсурская Арагви проходит с апреля по октябрь. Лучшее время для сплава по этим рекам – с мая по конец июля. После этого периода уровень воды падает, а маршруты становятся ленивыми и прямолинейными.

Ближайший к началу маршрута город Тбилиси. Дорога от города до места начала спуска занимает около 1,5 часов. На реке Арагви вы можете найти как рафтинг рядом с дорогой, ведущей к крепости Шатили, так и рафтинг рядом с дорогой в Казбеги. Все маршруты требуют времени на сплав от одного до двух часов.

Особенности рафтинга в Грузии

 При поиске услуги рафтинга в Грузии правильным решением будет рассмотреть несколько моментов, которые помогут вам получить удовольствие и отличные впечатления от поездки, с другой стороны можно получить разочарования и проблемы.

Безопасность на рафтинге 

Безопасность на первом месте во время рафтинга! Очень длинная тема, достойная отдельной статьи, но попробуем обозначить основные моменты:

Даже самый простой рафтинг связан с риском, зачастую он ниже, чем вождение автомобиля по трассе, но он все же существует и поэтому любая компания, серьезно относящаяся к рафтингу, всегда соблюдает следующие требования:

●   Компания имеет качественное спасательное оборудование. У них есть каска и спасательный жилет, и речной проводник проверяет, чтобы вы закрепили и то, и другое на теле. В холодное время года компания предоставляет неопреновый (аналог гидрокостюма) гидрокостюм. Всегда есть шанс, что вы окажетесь в воде. Если на улице жарко и вы упадете в холодную речную воду в шортах и ​​футболке, это нанесет вред вашему здоровью.

●   Возрастные ограничения. Даже в самом простом сплаве по бурной воде не допускается участие младенцев. Даже на легкой реке плот может оттолкнуться от камня, а в лодке перевернуться люди. Или кто-нибудь во время гребли может ударить соседей веслом, а все, что для взрослого оказывается небольшим синяком, для маленького ребенка может оказаться тяжелой травмой. Поэтому маршруты для семейного сплава обычно имеют ограничение по возрасту участников до восьми лет. В исключительных случаях и в самые незамысловатые поездки можно брать детей не младше 5-6 лет.

●  Квалификация инструктора. Ехать на плоту по реке напряжнее, чем водить большой пассажирский автобус по ветреной горной дороге. Настоящий рафтингер приобретает навыки за несколько лет. Многие владельцы лодок в погоне за быстрой прибылью не хотят платить за обучение, отправляя любителей на реку до тех пор, пока не случится беда. Поэтому обязательно проверяйте квалификацию инструкторов компании, организующей ваш тур. За последние годы специалисты Международной федерации рафтинга (IRF) провели несколько тренингов в Грузии и сертифицировали более 15 инструкторов. В каждой серьезной рафтинговой компании страны сейчас есть хотя бы один такой сертифицированный специалист. Если таких людей в компании нет, это хороший повод переосмыслить, стоит ли доверять им свое здоровье и жизнь.

●  Брифинг. Любой сплав начинается с инструктажа по технике безопасности. Инструкторы показывают вам все снаряжение, объясняют и проверяют, как вы используете и застегиваете одежду на теле. Также расскажет, как нужно сидеть в лодке, как пользоваться веслом, даст информацию об отдельных командах, о типичных ситуациях на воде и как реагировать в беде. Этот пункт обязателен! Если гид не рассказал о безопасности, он не профессионал.

●  Активная безопасность. Все опасные сплавы проводятся с дополнительной активной защитой. Дополнительный инструктор с каяком, который следует за группой, чтобы помочь в критических случаях, таких как опрокидывание плота, потеря участника или потеря снаряжения. Руководство по безопасности обеспечивает быструю помощь, тем самым значительно снижая риск получения травмы.

 Природные особенности рафтинга в Грузии

Во-первых, сезонность. В Грузии все реки происходят из ледников. Из-за этого лучшее время для сплава – время таяния снега с апреля по июль. В этот сезон реки полны воды, а сплав приносит настоящие эмоции. С середины июля уровень воды значительно падает, и приятный рафтинг в Грузии возможен только на обеих крупных реках Кура и Риони.

Во-вторых, погода. Дожди также влияют на уровень воды в реках. В сухой сезон после сильного дождя реки могут измениться за несколько часов. Вы можете найти увлекательный рафтинг в месте, где ничего не было.

Сложность сплава

Международная градация сложности сплава состоит из пяти классов. Самый простой — первый, почти без порогов. Самый сложный – пятый класс, когда один за другим идут сложные и опасные пороги. Для семейного сплава подходят маршруты от первого до второго класса. Самые популярные маршруты рафтинга в Грузии относятся к семейному классу с июля по сентябрь. Для продвинутых участников и новичков, ищущих более горячее путешествие, хорошо подойдут маршруты третьего разряда. К третьему классу относятся все известные весенние сплавы в период активного снеготаяния, а также некоторые участки на Риони с середины июля до конца сентября. Те, у кого есть опыт рафтинга и хорошая физическая форма, могут попробовать себя в рафтинге четвертого разряда. Наконец, пятая категория подходит только для профессионалов и ее трудно использовать для коммерческого сплава.

Также имейте в виду, что многие компании, предлагающие рафтинг, используют завышенные оценки. Может это уловка, или продавцы не понимают разницы классов. Поэтому мы не рекомендуем использовать только категорию при выборе маршрута сплава. Будет лучше, если вы спросите о свойствах маршрута, таких как расстояние, уровень воды, время в пути и т. д. что не стоит брать.

Во-первых, основное правило рафтинга: «Любой предмет, как бы он ни был закреплен или спрятан, имеет шанс упасть в воду и разбиться или утонуть, следовательно». Поэтому мы не рекомендуем брать с собой: сотовые телефоны, документы, дорогие очки, часы и т.д. Инструктор и организаторы не несут ответственности за ваши вещи. Они могут посоветовать вам, как вы можете защитить предметы или дать вам водонепроницаемый чехол для них. Но если вы его возьмете, то все товары будут только на вашей ответственности.

Несколько слов об экшн-камерах, кроме стандартного крепления, рекомендуем использовать дополнительный шнурок для крепления камеры к шлему. Этот простой трюк спас много камер в нашей практике.

 

Что нужно взять с собой:

 

• Солнцезащитный крем. В жаркую погоду кожа может быстро обгореть.
• Одежда для воды. Это может быть купальник или футболка и шорты. Эта одежда будет мокрой после сплава.
• Бутылка воды. Это может быть сюрпризом, но вам захочется пить много воды во время рафтинга. А вот чистые родники с питьевой водой сложно найти на самых популярных маршрутах.
• Панама с козырьком. В солнечный день вы можете надеть шапку под шлем, чтобы защитить лицо и нос от солнечных ожогов.
• Удобная обувь, которая хорошо фиксируется на ноге. Отличные варианты – сандалии или кроссовки. На крайний случай коралловые тапочки. (после сплава ваши ботинки будут мокрыми)

 

Противопоказания для участия в рафтинге

• Физическая подготовка. Практически все популярные маршруты для семейного сплава не требуют высокой физической подготовки участников и доступны каждому. Экстремальные маршруты третьего разряда и выше потребуют от вас слаженной работы в команде, а также готовности к экстремальным ситуациям (переворот лодки, купание в воде и т. вам это нужно? Даже хорошо пройденные простые маршруты принесут вам положительные эмоции и заряд позитива.
• Здоровье. Рафтинг – это активные движения и выброс адреналина. Поэтому, если у вас есть к этому противопоказания, от катания лучше отказаться.
• Плавание. Вы носите спасательный жилет и шлем, которых достаточно для безопасности семейного рафтинга. Но если вы решили пройти экстремальный маршрут, то умение плавать для вас обязательно. Если вы не умеете этого делать, то вы должны отказаться от участия в опасных поездках.
• Состояние алкогольного и наркотического опьянения. Вы водите машину в состоянии алкогольного или наркотического опьянения? Даже на простом участке сплава пьяный человек может подвергнуть опасности свою жизнь и жизнь окружающих. Поэтому, дорогие гости, выпейте после. Трезвым рафтинг намного приятнее!

 

Надеемся, эта статья будет полезна при планировании вашего отдыха в Грузии. Всем удачи на воде! Больше приятных впечатлений и ярких моментов.

Загрузка. ..

ГЭТУР © 2015 — 2022
Разработка сайта — avpet.ru

Turkey — Wikiwand

• Introduction
• NameOfficial name change
• HistoryPrehistory of Anatolia and Eastern ThraceAntiquityEarly Christian and Roman periodByzantine periodSeljuks and the Ottoman EmpireRepublic of Turkey
• Administrative divisions
• Government and politicsParties and electionsLawForeign relationsMilitaryHuman rightsLGBT rights
• GeographyBiodiversityClimate
• EconomyTourismInfrastructureScience and technology
• DemographicsImmigrationLanguagesReligionEducationHealth
• CultureVisual artsLiterature and theatreMusic and danceArchitectureCuisineSportsMedia and cinema
• See also
• Notes
• References
• Further reading
• External links

Turkey (Turkish: Türkiye /Template:IPA-tr"},"params":{"1":{"wt":"ˈtyɾcije"},"2":{"wt":""}},"i":0}}]}»/> [ˈtyɾcije]), официально Турецкая Республика (турецкий: Türkiye Cumhuriyeti [ˈtyɾcije dʒumˈhuːɾijeti] (слушать)), трансконтинентальная страна, расположенная в основном на Анатолийском полуострове в Западной Азии, с небольшой частью на Балканском полуострове в Юго-Восточной Европе. Граничит с Черным морем на севере; Грузия на северо-восток; Армения, Азербайджан и Иран на востоке; Ирак на юго-восток; Сирия и Средиземное море на юге; Эгейское море на западе; и Греция и Болгария на северо-западе. Кипр расположен у южного побережья. Турки составляют подавляющее большинство населения страны, а курды составляют крупнейшее меньшинство.[4] Анкара — столица Турции, а Стамбул — ее крупнейший город и финансовый центр.

Один из первых в мире постоянно заселенных регионов, современная Турция была домом для важных памятников эпохи неолита, таких как Гёбекли-Тепе, и была заселена древними цивилизациями, включая хеттов, хеттов, анатолийцев, микенских греков, персов и других. 12][13][14] После завоеваний Александра Македонского, положивших начало эллинистическому периоду, большинство древних регионов современной Турции были культурно эллинизированы, что продолжалось и в византийскую эпоху. Турки-сельджуки начали мигрировать в 11 веке, и Румский султанат правил Анатолией до монгольского нашествия в 1243 году, когда он распался на небольшие турецкие княжества. Начиная с конца 13 века османы объединили княжества и завоевали Балканы, а в османский период усилилась тюркизация Анатолии. После того, как Мехмед II завоевал Константинополь (Стамбул) в 1453 году, османская экспансия продолжилась при Селиме I. Во время правления Сулеймана Великолепного Османская империя стала мировой державой. С конца 18 века и далее мощь империи падала с постепенной потерей территорий.] Махмуд II начал период модернизации в начале 19 века.[20] Младотурецкая революция 1908 года ограничила власть султана и восстановила османский парламент после 30-летнего перерыва, введя империю в многопартийный период. Государственный переворот 1913 года поставил страну под контроль Трех пашей, которые способствовали вступлению Империи в Первую мировую войну в составе Центральных держав в 1914 году. Во время войны правительство Османской империи совершило геноцид армян, греков и Ассирийские подданные.[lower-alpha 1][25] После поражения в войне Османская империя была разделена.[26]

Турецкая война за независимость против оккупирующих союзных держав привела к упразднению султаната 1 ноября 1922 г., подписанию Лозаннского договора (заменившего Севрский договор) 24 июля 1923 г. и провозглашению республики 29 июля 1923 г. Октябрь 1923 г. Благодаря реформам, инициированным первым президентом страны Мустафой Кемалем Ататюрком, Турция стала светской, унитарной и парламентской республикой. Турция сыграла заметную роль в Корейской войне и вступила в НАТО в 1952. Страна пережила несколько военных переворотов во второй половине ХХ века. Экономика была либерализована в 1980-х годах, что привело к более сильному экономическому росту и политической стабильности. Парламентская республика была заменена президентской системой путем референдума в 2017 году.

Турция является региональной державой и новой индустриальной страной,[27] с геополитически стратегическим положением.[28] Его экономика, которая относится к странам с формирующимся рынком и странам с лидирующей экономикой роста, занимает двадцать третье место в мире по номинальному ВВП и одиннадцатое место по ППС. Он является учредителем Организации Объединенных Наций, одним из первых членов НАТО, МВФ и Всемирного банка, а также членом-основателем ОЭСР, ОБСЕ, ОЧЭС, ОИС и G20. Став одним из первых членов Совета Европы в 1950, Турция стала ассоциированным членом ЕЭС в 1963 г., вступила в Таможенный союз ЕС в 1995 г. и начала переговоры о вступлении в Европейский союз в 2005 г. Турция имеет богатое культурное наследие, сформированное многовековой историей и влиянием различных народов. населявшие его территорию на протяжении нескольких тысячелетий; он является домом для 19 объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО и входит в число самых посещаемых стран мира.

География | Визит в Грузию

Грузия – чрезвычайно разнообразная географически страна. Есть многочисленные горные хребты, которые делят страну на разные географические зоны. Кроме того, близость Грузии к Черному морю помогает создавать различные экосистемы благодаря тому, что море является крупным источником осадков для страны. Как правило, количество осадков уменьшается по мере продвижения на восток. Изменения высоты добавляют дополнительный уровень сложности климату и экосистеме страны. Это значит, что можно увидеть не только ледники в горах, но и пальмы и цитрусовые плантации в низинах.

 

Горы Большого Кавказа проходят вдоль всей северной границы Грузии с Россией. Западная часть гор (Земо и Квемо Сванети, а также Рача-Лечхуми) имеет тенденцию быть пышной и полной альпийских лугов, поскольку они подвергаются воздействию влаги, поступающей из Черного моря. Восточная часть гор (Степанцминда, Тушети и Лагодехи) имеет тенденцию быть более пустынной и лишенной лесов из-за сухости из-за эффекта дождевой тени от западной части хребта.

Горы Малого Кавказа имеют свою северную границу, обрамленную Триалетским хребтом, который тянется от Тбилиси до Гурии/Аджары. Этот диапазон представляет собой смесь хвойных и лиственных лесов, покрывающих его крутые склоны и узкие долины. Лихский хребет соединяет горы Большого и Малого Кавказа и отделяет водораздел Черного моря от водораздела Каспийского моря. Этот хребет действует как естественная граница между Шида Картли и Имерети.

Горы Большого Кавказа

Колхидская Даблоба (Колхидская низменность) в Имерети

Колхидская Даблоба (Колхидская низменность) представляет собой крупную аллювиальную равнину в западной трети Грузии, ограниченную горами Большого и Малого Кавказа на севере и юге соответственно и хребтом Лихи на восток. Климат Колхидской Даблобы находится под влиянием Черного моря, поскольку западная граница низменности проходит вдоль береговой линии Черного моря. В этом районе есть богатые сельскохозяйственные угодья, и здесь обычно жаркое влажное лето и холодная зима. Низменности названы в честь Колхидского царства (Колхетис Самепо по-грузински), правившего территорией в железный век. Многие из городов этого региона, особенно Батуми и Поти, были основаны как греческие колонии для дальнейшей торговли вглубь страны. Сегодня в регионе находятся второй и третий по величине города Грузии — Батуми и Кутаиси, в которых также есть два международных аэропорта страны. Таким образом, Колхидская даблоба по-прежнему сохраняет свою решающую роль в соединении Грузии с Европой.

Картлийская низменность расположена в регионе Шида Картли. Эта равнина примерно простирается от Мцхеты (к северу от Тбилиси) до Хашури (на восточной стороне Лихского хребта) и зажата между Триалетским хребтом на юге и горами Большого Кавказа на севере. Через Картлийскую равнину протекает река Мтквари, и большинство крупнейших городов региона, таких как Гори, Каспи и Хашури, расположены близко или на ее берегах. Как и в Тбилиси, в этом регионе очень мягкий и стабильный климат с теплым сухим летом (около 30 °C/85 °F) и холодной влажной зимой (около 7 °C/40 °F).

Армянское нагорье, также известное как Армянское нагорье, находится в южных регионах Грузии Самцхе-Джавахети и западной части Квемо Картли. Этот регион редко засажен деревьями и имеет тенденцию быть более прохладным, чем Колхидская Даблоба, из-за большей высоты региона. На Армянском нагорье преобладают конические горы и широкие долины, в отличие от более крутых гор и долин Большого Кавказа, Лихского и Триалетского хребтов

Восточная треть Грузии лежит в районе Кахетии. В Кахетии находится Алазанская долина, которая простирается от города Ахмета до Азербайджана. Этот регион является самым известным винодельческим регионом Грузии. В целом Кахетия имеет тенденцию быть более сухой, чем остальная часть Грузии, и в результате крайние южные и восточные окраины Кахетии похожи на саванну и полузасушливы.

Армянское нагорье в Самцхе-Джавахети

 

Подобно топографии Грузии, гидрография Грузии сложна. Страна расположена в водоразделах Черного и Каспийского морей, разделенных Лихским хребтом. В водоразделе Черного моря в пределах Грузии преобладает река Риони, которая берет начало глубоко в горах Большого Кавказа в исторической области Рача (Рача-Лечхуми и Квемо Сванети). На своем пути к Черному морю Риони проходит через город Амбролаури и впадает в Колхидскую Далобу в городе Кутаиси, чуть ниже Багратского собора. Весной, когда уровень воды достигает максимума, река бурлит в своем русле, протекая через Кутаиси. Из Кутаиси он проходит через Самтредиа, прежде чем впадает в Черное море в Поти. Основным притоком реки Риони является река Квирила, которая берет начало в хребте Лихи и проходит через город Зестафони. Место слияния рек Риони и Квирила находится к югу от Кутаиси.

Река Мтквари (река Кура) в центре Тбилиси

В Грузии в бассейне Каспийского моря преобладает река Мтквари. «Мтквари» — это грузинское название реки, а ее английские, русские и турецкие названия — «Кура». Река начинается на севере Турции, чуть южнее грузинского города Ахалцихе. Когда он входит в Грузию, он проходит мимо Вардзии через большой каньон, раскалывая Армянское нагорье, пока не достигнет Ахалцихе, где он делает поворот на север и проходит через Триалетский хребет, проходя через долинный город Боржоми. Река Мтквари впадает в Картлийскую равнину у города Хашури и течет на запад через Гори и Уплисцихе, пока не достигает Мцхеты, где делает крутой поворот на юг в сторону Тбилиси. Через большую часть Тбилиси река Мтквари проходит по основным магистралям, проходящим по обеим сторонам ее берегов. После того, как он минует Тбилиси, он проходит через Рустави, а затем входит в Азербайджан.

В Грузии река Кура была основой многих древних цивилизаций, а города Вардзия, Уплисцихе и Мцхета – одни из древнейших поселений в стране – все расположены на реке Кура. После основания Тбилиси в 479 г. н.э. Тбилиси процветал как торговый город на Шелковом пути благодаря своему расположению на реке Мтквари, поскольку Тбилиси считался самым дальним на запад городом, до которого было возможно речное судоходство из Каспийского моря.

Река Арагви является крупным притоком реки Мтквари и полностью протекает в районе

Мцхета-Мтианети. Река Арагви берет свое начало недалеко от горнолыжного курорта Гудаури. Река

течет на юг через деревни Пасанаури и Ананури. В селе Жинвали находится

Жинвальская плотина, которая является одной из крупнейших плотин в Грузии и обеспечивает электроэнергией большую часть центральной Грузии

. Кроме того, водохранилище, созданное этой плотиной, обеспечивает Тбилиси

питьевой водой. От Жинвали река Арагви продолжает свое течение на юг, пока не достигает своего 9-го уровня.0005

впадение в реку Мтквари в Мцхете.

Река Алазани является главной рекой региона Кахети. Его исток лежит в исторической области Тушети в горах Большого Кавказа. Он идет на юг через Панкисское ущелье — иногда неспокойный район Грузии, где проживает небольшое количество чеченцев, — и через город Ахмета. Река Алазани почти идеально делит Алазанскую долину пополам, пока

не достигает села Цительгори, где образует грузино-азербайджанскую границу. Река продолжается, действуя как естественная граница, пока не достигает Мингечевирского водохранилища в Азербайджане. Именно в этом водохранилище он впадает в реку Мтквари.

Река Арагви, к северу от Мцхеты

kura — Перевод на русский — примеры английский

Премиум История Избранное

Реклама

Скачать для Windows Это бесплатно

Загрузите наше бесплатное приложение

Реклама

Реклама

Без рекламы с Премиум

Английский

Арабский Немецкий Английский испанский Французский иврит итальянский Японский Голландский польский португальский румынский Русский Шведский турецкий украинец Китайский

турецкий

Синонимы арабский Немецкий Английский испанский Французский иврит итальянский Японский Голландский польский португальский румынский Русский Шведский турецкий украинец китайский язык Украинский

Эти примеры могут содержать нецензурные слова, основанные на вашем поиске.

Эти примеры могут содержать разговорные слова на основе вашего поиска.

Мингечаур город на реке Кура .

Мингечаур, Кура Нери Узеринде Бир Шехирдир.

Поверхность плато фрагментирована рекой Кура и ее рукавами.

Кура Нехри ве коллары тарафындан плато юзейи парчаланмыштир.

На левом берегу реки Кура находится крупнейшая часть Мингечаурского археологического комплекса.

Нерин сол кийысинда Кура , Mingechaur arkeolojik complexinin en büyük kısmıdır.

Ну, вот как это выглядит сейчас, мистер Кура .

Şey, şu anda görünen bu, Bay Kura .

Реки Волга, Урал, Терек и Кура являются одними из притоков озера.

Волга, Урал, Терек ве Кура Nehirleri gölün su akışlarından bazılarıdır.

Город Мингечаур расположен на обоих берегах реки Кура .

Mingechaur kenti, Kura Nehri’nin her iki yakasında bulunur.

С высоты горных вершин видно, как сливаются, но не теряют своего цвета две реки: Арагви и Кура .

Dağ zirvelerinin zirvesinden, iki nehrin nasıl birleştiğini görebilir, ancak renklerini kaybetmezler: Aragvi ve Kura .

Мост Мира: Мост через реку Кура соединяет старый и новый Тбилиси.

Barış Köprüsü: Kura Nehri üzerinde Yer Alan Köprü, eski ve yeni Tiflis’i birbirine bağlıyor.

Кура Река: Река, разделяющая Тбилиси от одного конца до другого, делит город на две части и соединяет город историческими мостами.

Kura Nehri: Tiflis’i bir uçtan diğer uca kat eden nehir, şehri ikiye ayırıyor ve tarihi köprüler ile şehir birbirine bağlanıyor.

Совместно спонсируемый проект Eclipse Kapua объединяется с существующим Eclipse 9.0597 Kura предлагает разработчикам и конечным пользователям IoT открытую платформу для реализации IoT.

Eş-sponsorlu Eclipse Kapua projesi, mevcut Eclipse Kura projesi ile bir araya gelerek, IoT geliştiricilerine ve son kullanıcılara uçtan uca açık bir geliştirme platformu sunuyor.

Четыре проекта, размещенные в Eclipse Foundation, — это Eclipse Kura 2.0, Eclipse Paho 1.2, Eclipse SmartHome 0.8 и Eclipse OM2M 1.0.

Стандартный проект был выпущен Eclipse Kura 2.0, Eclipse Paho 1.2, Eclipse SmartHome 0.8 и Eclipse OM2M 1.0 или более поздней версии.

Все они были сняты без светового загрязнения от Луны и в одном из самых темных мест на земле, Артурс-Пасс, Кентербери, Новая Зеландия (в частности, Кура Тауити или «Замковый холм»).

Bu görüntüler Ay’dan kaynaklanan ışık kirliğinin olmadığı sırada ve gezegendeki en karanlık yerlerden biri olan bir bölgede çekildi: Перевал Артура, Кентербери, Йени Зелланда. (озелликле Кура Тауити да Касл Хилл оларак билинир.)

Кура , понятно?

Кура , олур му?

Кровать ИКЕА Кура — отличная кровать-чердак, рекомендуется для детей от 6 лет.

IKEA’nın bu Kura yatakları , harika çatı katı yataklarıdır, 6 yaş ve üstü için önerilir.

Открытый в 2010 году мост пересекает реку Кура и соединяет старый Тбилиси с новым.

2010 yılında kullanıma açılan Cam Köprü Eski Tiflis’i, yeni alanla birleştiriyor.

Самый главный из этих рек Кура Река, являющаяся взводом от начала и до конца.

Bu akarsuların en önemlisi platoyu baştan başa geçen Kura ırmağıdır .

Цены на Kura Hulanda Lodge & Beach Club (все включено)

Kura Hulanda Lodge & Beach Club (Все включено) yakınlarında yapılacak şeyler

Цены на Kura Hulanda Lodge & Beach Club (все включено)

Buranın yakınındaki ресторан: Кура Хуланда Лодж и пляжный клуб (все включено)

В Азербайджане Гусейн Сеидзаде известен созданием популярных фильмов, таких как Дали Кур («Безумная Кура », 1969), Гайинана («Свекровь», 1978) и др. (на азербайджанском языке) Режиссеры: Гусейн Сеидзаде .

Azerbaycan’da, Гусейн Сеидзаде yönettiği popüler filmleriyle ünlü oldu. Дали Кур («Гастроном Кюр «, 19(Азериче) Режиссеры: Гусейн Сеидзаде.

Корреспондент «Аль-Джазиры» Ахмед Идрис, репортаж из Абуджи, столицы Нигерии, сказал, что количество людей, похищенных «Боко Харам» в Еримари Кура , «продемонстрировало стойкость группировки», несмотря на потерю значительных участков территории нигерийской армией в последние годы.

Nijerya’nın başkenti Abuja’dan bildiren Ахмед Идрис, сын йилларда Nijerya ordusuna önemli miktarda toprak kaybına rağmen, Boko Haram’in Yeruşa Kuralı’nda kaçırdığı insanların sayısının «grubun direncini gösterdiğini» söyledi.

Возможно неприемлемый контент

Примеры используются только для того, чтобы помочь вам перевести искомое слово или выражение в различных контекстах. Они не отбираются и не проверяются нами и могут содержать неприемлемые термины или идеи. Пожалуйста, сообщайте о примерах, которые нужно отредактировать или не отображать. Грубые или разговорные переводы обычно выделены красным или оранжевым цветом.

Зарегистрируйтесь, чтобы увидеть больше примеров Это простой и бесплатный

регистр Соединять

Ничего не найдено для этого значения.

Дополнительные функции в нашем бесплатном приложении

Голос и фото перевод, офлайн функции, синонимы , спряжение , обучение игры

Результаты: 34. Точно: 26. Истекшее время: 80 мс.

Документы Корпоративные решения Спряжение Синонимы Проверка грамматики Помощь и о

Индекс слов: 1-300, 301-600, 601-900

Индекс выражений: 1-400, 401-800, 801-1200

Индекс фраз: 1-400, 401-800, 801-1200

05

05 Реки Грузии

Природа Грузии отличается разнообразием и богатством. Своеобразной визитной карточкой страны являются ее горы и, конечно же, их неотъемлемые украшения – реки. Грузия имеет богатую речную систему, которая состоит из около 25 000 больших и малых рек общей протяженностью около 55 000 км, принадлежащих бассейнам Черного и Каспийского морей. В настоящее время как среди местных жителей, так и среди туристов все большую популярность приобретают активные виды отдыха, такие как рафтинг и каякинг – экстремальные виды спорта, которые очень актуальны в Грузии из-за огромного разнообразия горных рек. В этой статье мы хотим познакомить вас с самыми большими и важными реками Грузии.

Реки Грузии: Кура

Река Кура, или Мтквари на местном диалекте, является главной и одной из самых важных рек Грузии. В переводе с грузинского Мтквари означает «хорошая вода», а с мегрельского — «река, пожирающая горы». Действительно, река Кура берет свое начало высоко в горах, прогрызая себе путь через многочисленные каньоны и ущелья, поэтому ее воды мутные. Протянувшись примерно на 1364 км, река вливается в другие реки и ручьи, низвергающиеся с высоких гор, и впадает в Каспийское море. Река имеет большое значение для страны: на реке построено несколько крупных гидроэлектростанций, ее воды орошают поля. Столица Грузии Тбилиси вместе с Боржоми, Мцхетой и Гори расположена на берегу реки Куры. Знаменитый Мост Мира, любимый многими гостями столицы, построен через реку Куру.

Реки Грузии: Арагви

Не влюбиться в чарующую природу Грузии, с ее реками и горами просто невозможно! Река Арагви – одна из самых популярных в стране. Она протекает по живописной Военно-Грузинской дороге на востоке и сливается с Курой, образуя ее крупнейший приток. Река 66 км. Грунтовый слой в основном состоит из песчаника, известняка и сланца. Жинвальская плотина с гидроэлектростанцией мощностью 130 МВт, которая вырабатывает большую часть электроэнергии в Грузии, расположена на реке Арагви. Жинвальское водохранилище встроенное 1986, также расположен на берегу реки со старым замком Ананури и Успенской церковью XVII века, возвышающейся над его северо-западным побережьем. В месте слияния Арагви и Куры находится древняя столица Грузии Мцхета и монастырь Зедазени, относящийся к VI веку, где происходили события, описанные в известной поэме М.Ю. Лермонтова «Мцыри». Известные русские писатели, такие как Пушкин, Лермонтов и Грибоедов, очарованные ее красотой, неоднократно восхваляли реку Арагви в своих произведениях.

Река Арагви вместе с ее притоками – Белой Арагви, Черной Арагви и Пшавской Арагви пользуется огромной популярностью у любителей экстремального отдыха. Река предлагает большие возможности разного уровня сложности для рафтинга и каякинга. Каждый год тысячи спортсменов и туристов едут в Грузию в поисках приключений в бурных водах Арагви.

Реки Грузии: Риони

Река Риони считается не только одной из крупнейших рек Грузии, но и самой большой рекой всего Южного Кавказа. Название реки в древних трактатах Гесиода, Вергилия, Сократа упоминается как Фазис. В переводе со сванского диалекта «Риен» означает большая река. Его длина составляет 327 км. Риони берет начало со склонов Большого Кавказа, протекая вблизи Кутаиси и далее по Колхидской равнине. Река относится к бассейну Черного моря и впадает в море недалеко от города Поти. Река имеет большое народнохозяйственное значение для страны: ее вода используется для орошения, на реке установлено 5 гидроэлектростанций. Течение Риони чрезвычайно быстрое, и сплав по реке на байдарках или рафтах может быть довольно опасным для жизни.

Реки Грузии: Терек

Река Терек берет начало на Северном Кавказе, на вершине гигантского Казбека на высоте 2713 м над уровнем моря. Она протекает не только по территории Грузии, но и в России. Река протекает по красочной и живописной Военно-Грузинской дороге и Дарьяльскому ущелью, впадая в Каспийское море. Воды Терека бурны и непокорны, поэтому он ассоциируется у многих поэтов и путешественников как символ свободы, борьбы и мужества.

Реки Грузии: Ингури

Река Ингури образует один из самых красивых и живописных ландшафтов в Грузии. Река берет начало в горах Большого Кавказа, протекает по территориям Абхазии и Грузии протяженностью около 213 км. Ингури относится к бассейну Черного моря. На реке Ингури построена крупнейшая на Кавказе ГЭС. Этот район, являясь военно-стратегическим и строго охраняемым объектом, тем не менее пользуется популярностью у туристов. Посетителей пускают по пропуску, но чтобы добраться до дамбы, нужно будет проделать довольно долгий путь, так как на территорию запрещен въезд автомобилей. Ингури – горная река, однако ее воды, в отличие от других горных рек, не мутные, а необычайно красивого небесно-голубого цвета. Река Ингури, такая же возвышенная и неприступная, как и сваны, является гордостью и символом сванского края.

 

Выберите тур в Грузию, который вам больше всего нравится, и туроператор MyGeo организует для вас потрясающий отдых в Грузии. Путешествуйте по Грузии с MyGeo!

Туры в Армению

Другие туристические статьи

Коронавирус в Армении, Грузии и Азербайджане — только реальные факты для путешественников

Развлечения в Грузии

Винодельни и замки в Грузии

Не стесняйтесь присылать нам свои вопросы, замечания или идеи по этому туру.

No related posts.