Баальбекская терраса: Невозможный Баальбек

Храмовый комплекс Баальбек, расположенный в Бейруте, является одним из самых удивительных сооружений древности.В течение многих лет в регионе было много конфликтов, и, хотя в настоящее время это не так, в зданиях все еще есть следы недавних боевых действий.

Схема того, как комплекс выглядел в римскую эпоху, показывает шестиугольную ротонду, большой двор, Храм Юпитера, Храм Вакха и Храм Венеры. Остатки Храма Венеры очень немногочисленны, и туристов к нему не пускают.

История места чрезвычайно насыщена событиями. Считается, что десять тысяч лет назад здесь было святилище эпохи неолита, которое было обнаружено археологами при раскопках в центре двора.Во времена финикийцев был храм, посвященный Ваалу. Отсюда и название города.

Однако строительство храмов закончилось распадом Римской империи. Во времена византийцев, когда христианство стало национальной религией, языческие святыни и храмы были осквернены и разрушены. Вместо них были построены базилики.

Затем пришли арабские крестоносцы и турки, которые разобрали древнюю кладку для строительства крепостных стен, замков и мечетей.

Мегалитический фундамент храма Юпитера — это то, что привлекает больше всего туристов и вызывает наибольшие разногласия среди историков. В месте, которое называется Баальбекская терраса, находятся самые большие камни, которые когда-либо использовались при строительстве. Это серия больших блоков известняка, окружающих основание Храма Юпитера с северной, западной и южной сторон.

В этом удивительном фильме рассказывается об этой загадочной мегалитической структуре, которая на протяжении многих лет очаровывала туристов и сбивала с толку историков.Узнайте об этом сейчас.

Музейный журнал | Баальбек

Лекция в университетском музее, 15 января 1921 г.

Границы новой Сирии, где она выходит на восточную оконечность Средиземного моря, примерно совпадают с границами Древней Финикии. Как определено в условиях мандата, который дает Сирию Франции в качестве мандата Лиги Наций, побережье от Александреттского залива на севере до точки ниже руин Тира на юге входит в состав Сирии, и однажды более того, поскольку на протяжении веков Восток и Запад встречались на этой узкой основе.Впервые со времен Римской империи Сирия переходит под контроль западной державы, и ее судьбы в третий раз за более чем трехтысячелетнюю историю связаны с европейской политической системой.

Роль, которую Сирия сыграла в мировых делах, была естественным следствием ее положения на пороге Азии. Для европейских народов, которые использовали море, оно было воротами на Восток, а для Азии — выходом на Запад. Поток торговли и культуры, берущий начало в Китае и Индии и в течение двух тысяч лет протекавший на запад по всему континенту, был направлен через Сирию в Средиземное море, чтобы нести его по маршрутам древней морской торговли к европейским берегам.Именно финикийец первым контролировал этот сброс и открыл порты Азии для европейских судов, пришедших на возвращающемся приливе. Ведь если Сирия была источником, по которому поток азиатских богатств направлялся к морю, то это также была воронка, по которой европейские товары, как материальные, так и моральные, хлынули в Азию даже в самые отдаленные районы Китая.

Это прямое воздействие двух цивилизаций, каждая из которых опирается на ресурсы и пронизана силами континента, концентрируясь и вторгаясь в узкое пространство, оживило местный гений и сделало Сирию бесподобной в промышленности и торговле, в то время как интеллектуальная и религиозная дары, сыпавшиеся с ее колен, относятся к числу сил, сформировавших курс западной цивилизации.

Сирия по-прежнему имеет такое же преимущество положения, как и в старом мире. Его порты, выходящие на Средиземное море, по-прежнему смотрят в Европу.За ними — вся Азия с ее богатствами. Европа по-прежнему требует специй, фруктов, тканей, минералов и масел богатого Востока и готова платить за них. Новые амбиции связаны с судьбами Сирии, и уверенные в себе духи, не колеблясь, предсказывают возвращение ее древнего величия в новой жизни реконструированного мира. Для изучающего историю эта идея фантастична, поскольку какой бы ни была ее роль в будущем, она будет чем-то очень отличным от того, что было в прошлом.Не за тысячу лет, при всех амбициях и высоком уровне решимости, все предписания, спроецированные из Версаля, не смогут призвать дух или восстановить сущность того древнего великолепия, призрачным символом которого является Баальбек.

Очень мало что осталось от финикийской цивилизации, кроме названий мест, которые действительно в некоторых случаях пережили все смены правителей. Такое сохранившееся название — Баальбек, что на древнем финикийском языке означало город Ваал.Когда греки захватили власть, после завоеваний Александра в четвертом веке до нашей эры, они перевели это имя на Гелиополис, Город Солнца, поскольку греки признали в Ваале солнечное божество.

Летом 1919 года мне посчастливилось провести пять дней в Баальбеке, и с тех пор это место не дает мне покоя. Моя цель — попытаться передать читателю некоторое представление о том, что я видел и узнал об этой обители богов.

Боги древнего мира имели обыкновение возвращаться.Они не мертвы, они бессмертны; но я боюсь, что им сейчас очень плохо с этим и что они страдают от бедности и пренебрежения. Я думаю, что внимание мистера Гувера или кого-то еще следует привлечь к плачевному состоянию этих томящихся божеств. Когда-нибудь, когда я найду время, чтобы основать общество для заботы и защиты бездомных божеств и старых богов, терпящих бедствие, я позабочусь о том, чтобы все старые Вещи получили свою долю достойного обращения.

Из этих древних божеств, которые продолжают преследовать неблагодарный мир, старый бог Ваал является одним из самых стойких. В древности он был очень великим и очень популярным божеством. Ему поклонялись на всем пути от Египта до Вавилонии, и именно в Финикии было его любимое жилище. Куда бы он ни пошел, он был настолько популярен, что другим семитским богам приходилось упорно трудиться, чтобы успешно конкурировать с ним. Древние евреи, как правители, так и люди, всегда переходили к Ваалу, несмотря на ужасные осуждения священников и пророков Иеговы, которых они изображали как страдающих от жестоких припадков ревности.Его имя было несколько изменено, когда он путешествовал среди разных народов: Баал, Бал, Бил, Бел и Бил — имена, под которыми он обычно был известен, и еврейские пророки, для которых он был опасным соперником и, следовательно, олицетворением зла. , иногда называли его Вельзевулом. Поэтому, когда вы обращаетесь к Вельзевулу, что, я не сомневаюсь, у вас часто случается, вы выражаете свое почтение старому богу Ваалу, Балу, Билу, Белу или Билу.

Римляне были наследниками Финикии и Греции, когда они расширили свою империю до Сирии в 65 г. до н. Э. Политическая прозорливость римлян не ограничивалась провинциализмом в вопросах религии. Когда они овладевали страной, они не ниспровергали найденные ими жертвенники и не изгоняли местных богов в изгнание. Они достаточно хорошо знали, что изгнанный бог — опасный покупатель, и они знали, что один из способов примириться с инопланетными народами — это помириться со своими богами.

Таким образом, когда римляне, оккупировавшие Сирию, овладели Баальбеком, они приняли греческую форму имени Гелиополис, а также древнего бога Ваала. Они отождествляли его с Юпитером, который после этого принял на себя атрибуты Ваала и ему поклонялись в Гелиополе под именем Юпитер Ваал. План был благотворным, поскольку Баал стал более человечным и цивилизованным, а Юпитер не потерял своего достоинства и, обладая некоторыми собственными слабостями и довольно сговорчивым характером, не имел ни малейшего возражения против этого отождествления своего имени и поклонения.

Римляне вошли в Сирию в 65 г. до н. Э. и страна сегодня является ярким свидетельством их благотворного правления и их энергии в последующие столетия. Они протянули свои дороги, как белые ленты, по карте; они прокладывали свои акведуки по горам и равнинам; они перебрасывали свои арки через реки и овраги; они усеяли землю обнесенными стенами городами, и в Баальбеке они стояли, открывшись нам как раса гигантов с силами олимпийского юпитера. Местонахождение каждого из их городов было выбрано по определенной причине.Пальмира была построена в пустыне, чтобы контролировать караванную торговлю из Месопотамии, Персии, Индии и Китая в том месте, где она встречалась с караванами, идущими из Египта и Аравии. И Баальбек был построен, потому что он управлял ресурсами продуктивного региона, а также потому, что он владел также религиозными традициями сирийцев.

Сирия разделена двумя параллельными хребтами, Ливаном и Антиливаном, идущими на север и юг. Между ними, на широкой плодородной равнине, находится Баальбек, римский Гелиополис, в сорока милях к северу от Дамаска.В пяти днях пути на восток через пустыню находится Пальмира, а вниз по краю пустыни вы можете проследить линии, где римляне бросили свои могучие бастионы вокруг мира, чтобы защитить его от обитателей темных космических пространств, изображенных на этом восточная граница у диких арабов пустыни. Позади этих восточных оплотов своей империи римляне построили в Сирии вторую, большую Грецию, а ее величайшим памятником был Баальбек.

Когда вы приближаетесь к Баальбеку по равнине между Ливаном и Антиливаном, вы видите вдалеке шесть колонн на горизонте, величественно возвышающихся над их окрестностями.Подойдя ближе, вы увидите под этими колоннами массу разрушенных зданий, которые постепенно обретают форму по мере вашего приближения. Это акрополь, и даже издалека путешественник может четко различить две его основные особенности. Ближайший из этих двух — это то, что мы можем назвать в настоящее время вторым храмом, стоящим на фоне более крупного здания, в котором шесть парящих колонн видны возвышающимися на платформе. Гелиополис был обнесенным стеной городом, а акрополь находился внутри стен на юго-западе.Некоторые из древних городских стен все еще стоят, а северные ворота почти нетронуты, но главный объект интереса — акрополь, который теперь представляет собой массу руин.

Второй храм стоял отдельно, немного южнее, на собственной платформе 15 футов высотой. Главный храм с подступами к нему стоял на каменной платформе, возвышающейся на 26 футов над уровнем земли.Его длина с востока на запад составляла 1100 футов, а с юга на север — 440 футов. Эта каменная платформа не опиралась на твердую массу земли или каменной кладки. Он опирался на серию арочных сводов из массивной каменной кладки, проходящих по всей длине платформы и пересекающих друг друга под прямым углом. Эти своды все еще целы, и платформа над ними тоже цела. Помимо этих сводов, под той же платформой можно увидеть два больших зала, стены и потолки которых покрыты красивой и сложной скульптурой.

Лестница, ведущая на платформу, находилась в восточном конце. Они состояли из тройного лестничного пролета длиной 160 футов, почти все из которых были убраны арабами. На вершине этого пролета поднимались большие ворота, портик или пропилон — это слово я буду использовать, потому что оно означает монументальный вход. Этот пропилон был 160 футов в ширину и 36 футов в глубину. Справа и слева он был окружен двумя массивными башнями и украшен спереди рядом из двенадцати колонн, поддерживающих антаблемент. На задней стене портика по-прежнему видны двенадцать ниш для статуй героических размеров, и в ней проходили три дверных проема, самый большой из которых в центре имел высоту 26 футов и ширину 18 футов.На каменных подоконниках видны розетки без бронзового литья, в которых распахиваются большие двойные двери. В толще стены между этими дверями были две винтовые лестницы, ведущие на крышу, теперь уже обрушившуюся. Весь пропилон, хотя и допускающий измерения, превратился в массу руин.

Три двери вели в шестиугольный двор с углублением посередине, окруженным рядом коринфских колонн. С четырех сторон шестиугольника находились четыре большие комнаты с открытыми фасадами, украшенными коринфскими колоннами, и шесть меньших комнат неправильной формы, в которые входили маленькие двери.В стенах четырех больших залов, все еще стоявших, было два ряда ниш для статуй, один ряд над другим. Этот шестиугольный двор был покрыт крышей от внутреннего ряда колонн до внешних стен, затопленная область в центре оставалась открытой для неба, так что вы могли ходить от внешнего входа до внутреннего входа, не подвергаясь воздействию погодных условий. . Путешественник, смотрящий сегодня со двора на запад, может увидеть с одного взгляда руины большого храма и его монументальные подступы.Вдалеке, на более высоком уровне, видны развалины самого храма с шестью оставшимися колоннами, возвышающимися над заснеженными горами Ливана и выгравированными в небе. Этот шестиугольный двор был 260 футов в поперечнике, а тройной дверной проем на западной стороне вел к квадратному двору, который измеряет 440 футов с востока на запад и 385 футов с юга на север. В этом квадратном дворе также находилась центральная зона, открытая небу. По краям этой открытой площадки когда-то стоял ряд коринфских колонн 25 футов высотой, поддерживающих изумительный скульптурный антаблемент высотой девять футов, на котором покоилась крыша.За этими колоннами с трех сторон двора тянулся широкий крытый проход. Примыкая к этой колоннаде и открывающаяся из нее, ряд залов, некоторые продолговатые и некоторые полукруглые с открытыми фасадами, украшенными коринфскими колоннами, поддерживающими еще один скульптурный антаблемент, проходили по трем сторонам двора. На открытом дворе все еще можно увидеть два бассейна для проточной воды, каждый из которых имеет длину 68 футов, ширину 23 фута и высоту 3 фута, с богатой скульптурой снаружи. На полпути между этими двумя бассейнами стоял большой алтарь площадью 34 фута.

Этот большой двор представляет собой груду развалин. Ни одна из колонн не стоит, и все пространство усыпано фрагментами благородной конструкции, которые когда-то составляли часть карниза, капители, архитрава и лепнины. В стенах камер по сторонам квадратного двора и шестиугольного двора еще можно увидеть и насчитать 350 ниш для статуй. В связи с этими двумя судами следует упомянуть еще один примечательный факт. Все колонны, которые украшали оба этих двора и украшали пропилон, всего около 200 колонн, представляли собой монолитные валы из красного гранита 25 футов высотой и 3 фута в диаметре. Гранит розового цвета не встречается нигде в Сирии.Его можно найти только в Асуане в Египте, в 700 милях вверх по Нилу. Таким образом, все эти гранитные шахты были добыты в Асуане, сплавлялись по Нилу, сплавлялись по Средиземному морю и перебрасывались через Ливанские горы для установки в Баальбеке.

Теперь все, что я описал, это только введение, подход, вестибюль главного здания, и это здание, которое так громко ревет и грохочет в указателе, когда-то было храмом Юпитера Баала и чудом древнего мира.Он возвышался на второй платформе на 26 футов выше первой или на 52 фута над уровнем земли. Он был 175 футов в ширину и 310 футов в длину, и к нему можно было подняться по лестнице, идущей по всей ширине здания, 175 футов. Человек, стоящий у большого алтаря и смотрящий на храм, видел бы его широкий фасад, возвышающийся на 150 футов над его головой. В плане храм состоял из целлы, окруженной 54 коринфскими колоннами, образующими перистиль, и 8, образующими портик, всего 62 колонны. Только 6 из этих колонн остались стоять, колонны, которые вырисовывались на нашем горизонте, когда мы пересекали равнину.Вся конструкция была покрыта крышей, и вершина крыши поднималась высоко над вершинами колонн, образуя спереди треугольный фронтон. В западном конце целлы находилось святилище, и там, должно быть, стояла статуя бога, и, поскольку она была размером соразмерно зданию, она должна была иметь колоссальные размеры. От массивных стен самой целлы не осталось ни одного камня на другом.

Теперь я подхожу к удивительной особенности, которая подвергала сомнению доверчивость поколений людей с тех пор, как Баальбек был заново открыт в шестнадцатом веке.Вокруг трех открытых сторон храма, ниже оснований колонн и на расстоянии 25 футов от стены платформы, на которой он был построен, сегодня можно увидеть недостроенный вал, который остается в точности таким, каким он был оставлен. каменщиками засыпано пространство между валом и стеной помоста сплошной кладкой. Я только обращаю внимание на тот факт, что верхний ряд камней на западной стороне вала состоит из трех камней, не считая концов боковых рядов, и что общая длина этой западной части вала составляет 225 ноги.Каждый из двух боковых рядов, один на севере и один на юге, содержит девять камней, а длина каждого ряда составляет 335 футов.

Прежде чем приступить к описанию храма Юпитера Баала, необходимо получить некоторое представление о стиле и пропорциях второго храма, который сохранился гораздо лучше. Второй храм, если бы он стоял отдельно, был бы замечателен своими размерами и великолепием, но он затмевается огромными размерами своего огромного спутника. Вся его структура сделана из прекрасного белого мрамора, которому время придало насыщенный коричневый оттенок.Часть перистиля стоит, стены целлы прекрасно сохранились. Колонны перистиля состоят из пяти секций каждая, высотой 60 футов и диаметром 5 футов; они поддерживают прекрасный антаблемент, а расстояние между колоннами и стенами целлы составляет 10 футов, и это пространство в 10 футов перекрывается наверху большими каменными блоками, тянущимися через архитрав к стене и образующими изысканно вырезанный сводчатый потолок. В шестиугольных пространствах, расположенных через определенные интервалы на этом потолке, изображены портреты всех богов и их многочисленных потомков, а также их эмблемы, охватывающие все здание и смотрящие на нас с потолка, резное украшение которого в целом изысканно и чудесно.

Пройдя напротив портика, который, за исключением двух колонн на южном конце, обрушился, вы обнаружите, что этот портик состоит из восьми рифленых колонн, единственных отдельно стоящих рифленых колонн в Баальбеке. Здесь также можно увидеть верхнюю часть лестничного марша, ведущего к портику, над которым арабы построили замок.

Вход во второй храм имеет высоту 43 фута и ширину 23 фута и окружен красивой скульптурой. На потолке перемычки вырезан большой орел с распростертыми крыльями. Перемычка сделана из трех камней, и много лет назад замковый камень в центре расшатался и соскользнул вниз, так что казалось, что он висит, как на волосе. Сэр Ричард Бертон, когда он был генеральным консулом в Дамаске, построил столб из небольших камней, чтобы выдержать вес большого замкового камня и поддержать его.Он весит много тонн. В толще стены справа от двери при входе находится винтовая лестница, вырезанная из огромных каменных блоков. Пройдя внутрь храма, вы обнаружите, что крыша полностью исчезла, а внутренние стены, представляющие собой рифленые колонны коринфского ордера, довольно хорошо сохранились.

Пришло время рассказать об одном из недавних событий Баальбека, который может служить как примечанием к истории, так и типичным современным примером. В 1898 году, когда немецкий император совершил поездку на Восток, он посетил руины вместе с императрицей и султаном Турции.Затем кайзер получил разрешение султана на отправку немецкой археологической экспедиции для проведения раскопок в Баальбеке. Миссия, состоящая из двенадцати человек, прибыла в 1901 году, и они наняли около четырехсот местных жителей, проводивших раскопки в течение четырех лет. Моя главная цель в связи с этим эпизодом — привлечь внимание к двум вещам, которые сделали немецкие археологи: одно доброе дело и другое. Они нашли большой замковый камень в перемычке дверного проема, приподнятый, когда сэр Ричард Бертон оставил его.Они снова подняли краеугольный камень в исходное положение и закрепили его на месте с помощью тяжелого железного ремня, утопленного в камне. Затем они смогли удалить столб Бертона, не рискуя уронить краеугольный камень, и продолжить раскопки около входа. Это то, что можно назвать их добрым делом. В одной из ниш внутренней стены храма до войны должна была быть видна новая табличка из белого мрамора. Табличка содержала надписи на немецком и арабском языках.Немецкая надпись была сделана очень сложными готическими буквами, вырезанными из белого мрамора и заполненными позолотой. Выше был герб Императора; затем появилось имя Императора; потом императрицы; затем имя султана Турции и, наконец, что не менее важно, имя Бога. Затем последовала длинная надпись, весьма приветливая всем четверым и указывающая дату посещения Баальбека этой выдающейся компанией.

Когда я пришел навестить Баальбек, этой таблички уже не было на своем месте на стене храма.Он лежал вместе с кучей прочего мусора на полу соседнего арабского замка. Это то, что случилось. Когда лорд Алленби после своей победы над турками и их немецкими союзниками двинулся на север, он миновал Баальбек и разместил там австралийский гарнизон, и кажется, что эти изумленные солдаты из овечьих хребтов. Квинсленд и улицы Брисбена, чья репутация не совсем такова, как у художников и конституция которых защищала от большинства форм злодеяний, тем не менее были вынуждены снять эту табличку с ее места и поместить ее в более подходящее место на куче мусора. и я совершенно уверен, что, когда австралийцы в следующий раз вступили в бой, все жители Олимпа оказали им все, что в их силах.

Перед тем, как покинуть этот второй храм, я хочу особо отметить, что после долгих споров среди ученых о том, кому из богов принадлежал этот храм, вопрос был решен к всеобщему удовлетворению, и я рад возможности запишите решение, что этот красивый храм, столь благородный по пропорциям и столь изысканный в деталях, был посвящен не кому иным, как нашему старому доброму другу Вакху из винных чаш.

Храм Вакха, как я уже сказал, сохранился намного лучше, чем храм Юпитера Ваала, поскольку последний использовался в качестве каменоломни после падения старой религии в конце четвертого века. век. Из него были построены церкви, мечети, замки и крепости, а венцом этого хаоса руин являются шесть стоячих колонн, поддерживающих фрагмент антаблемента.

Высота этих колонн составляет 66 футов. Базы имеют высоту 8 футов, а капители — 8 футов.Вал каждой колонны состоит из трех секций, и каждый вал имеет минимальный диаметр 7½ футов. Колонны поддерживают антаблемент высотой 15 футов. Антаблемент состоит из трех горизонтальных элементов; архитрав, опирающийся на капители, фриз, опирающийся на архитрав, и карниз, опирающийся на фриз и завершающий антаблемент наверху. Каждый из этих горизонтальных элементов состоит из одного слоя камня, каждый камень имеет длину 17 футов, высоту 5 футов и весит не менее 30 тонн.Основания, валы, капители и антаблемент — все из белого мрамора, теперь окрашенного в насыщенный теплый коричневый и золотой. Часть стены платформы, на которой стоял храм, видна ниже оснований колонн, а большие камни, образующие стену незаконченного вала, окружавшего платформу храма с трех открытых сторон, можно увидеть ниже.

Упавшие капители и фрагменты архитрава, фриза и карниза валяются кучами. На них можно подробно рассмотреть скульптуру, которая была установлена ​​по четырем сторонам храма.Львиные головы на карнизе служили горгульями, уносящими дождевую воду с крыши.

Теперь я подхожу к стене вала, которая огибала северную, западную и южную стороны платформы храма на расстоянии 25 футов от последней. Этот вал так и не был закончен.

Ряд камней в южном хребте должен был нести еще один ряд тех же размеров, и он должен был нести третий ряд, образующий огромный орнаментальный карниз, завершающий вершину стены.Каждый из камней в этой позиции имеет высоту 15 футов, ширину 15 футов и длину 44 фута, и в этом ряду их девять. Еще два ряда этих камней позволят довести верх стены вала до уровня стены платформы и до оснований колонн. Пространство между ними должно было быть заполнено твердой кладкой, чтобы образовать террасу, огибающую три стороны храма и открывающую великолепный вид со всех сторон.

На западной стороне валовой стены, которая является торцевой стеной, уже уложен второй ряд больших камней.Этот ряд камней имеет длину 195 футов и состоит из трех камней. Каждый из этих камней имеет высоту 15 футов, ширину 15 футов и длину 65 футов. Еще один ряд этих камней поднимет стену точно на уровень колонн перистиля и на уровень стены платформы, которая находится на 25 футах внутри. Особое значение имеет тот факт, что грани этих огромных камней не отделаны.

Давайте пойдем в мраморный карьер в трех четвертях мили и посмотрим, что мы увидим.У входа в карьер мы находим камень, кусок мрамора однородного качества и без изъянов, 16 футов в высоту, 16 футов в ширину и 69 футов в длину, и он весит 1500 тонн; но впереди еще больше и великих чудес.

Я еще не упомянул стыки между большими камнями, которые были установлены в стене вала. На мой взгляд, эти стыки даже более замечательны, чем сами камни. Чтобы проиллюстрировать, что я имею в виду, я здесь представляю фотографию, на которой сходятся два камня в южном хребте.Этот ряд камней вырезали сверху, чтобы образовалась потрескавшаяся поверхность, а на камне справа тесто не было закончено. Но я хочу обратить внимание на стык между двумя камнями, который может служить примером всех стыков, сделанных в стенах вала. Вы видите вертикальную V-образную канавку с полированными сторонами в том месте, где два камня соединяются вместе, а соединение, которое находится на дне V-образной канавки, настолько тонкое, что его невозможно увидеть только с сильной лупой.Этот тесный контакт двух камней простирается спереди назад и сверху вниз. Я без преувеличения говорю, что это похоже на невидимый стык на полированной столешнице из красного дерева. Вряд ли мне нужно добавлять, что при строительстве кладки в Баальбеке не использовался какой-либо раствор или заливка.

Четыре вопроса теперь выглядят следующим образом.
Первый. Кто и когда построил храмы Юпитера и Вакха?
Секунда. Почему они использовали такие огромные камни, самые большие из когда-либо использовавшихся при строительстве?
Третий.Как они перемещали эти камни?
Четвертый. Как и когда были разрушены храмы?

Сразу скажу, что только последний из этих вопросов допускает однозначный ответ. Ответы на остальные, если они вообще появляются, должны основываться на предположениях.

Первый вопрос: кто и когда построил храм? На это жители страны отвечают следующим интересным образом. Говорят, он был построен до потопа гигантами, жившими в те дни; они утверждают, что ни одна раса людей со времен Потопа не была достаточно крупной или могущественной, чтобы выполнить такую ​​задачу.Они утверждают, что после Потопа люди не живут достаточно долго, чтобы выполнять столько работы, и нужно признать, что в этом что-то есть. В интересном историческом труде, написанном Великим Патриархом маронитов, христиан, живущих в Ливане, есть этот интересный и поучительный отрывок:

«Традиция гласит, что Баальбек — самое древнее здание в мире. Каин, сын Адама, построил его в 133 году Сотворения мира в приступе буйного безумия и с помощью великанов, наказанных за свои беззакония Потопом.”

Таково свидетельство местных ученых. Наша более мудрая западная наука гораздо менее ясна и прямолинейна и гораздо менее окончательна в своих выводах. Мы должны верить, что в Баальбеке не видно камня старше Римской Империи. Об этом можно утверждать положительно. Не было обнаружено никаких следов первоначального храма Ваала, который, должно быть, стоял на том же месте. Как бы то ни было, он полностью исчез и был заменен храмом, руины которого вызвали удивление и недоверие с тех пор, как в середине шестнадцатого века они были представлены миру европейским путешественником.Кажется странным, что такое место было забыто на тысячу лет, но еще более странно, что римские историки не упоминают о строительстве этого чудесного храма.

Имена четырех императоров связаны с храмом Юпитера Ваала. Нам рассказывают, что Траян в конце первого века во время похода на Восток посетил Гелиополь и посоветовался с Оракулом. Следовательно, во времена Трояна должен был существовать храм, но неизвестно, мог ли он быть тем же самым, что я пытался описать.Имя Антонина Пия, правившего на пятьдесят лет позже Траяна, связано с основанием Храма. Эта связь основана на утверждении, обнаруженном в истории, написанной в седьмом веке, через 500 лет после времен Антонина Пия, который правил с 138 по 161 год, то есть на протяжении 23 лет. Есть две трудности в принятии утверждения о том, что Антонин построил Храм. Вряд ли можно поверить в то, что работа такого масштаба была выполнена за 23 года, и, более того, личный друг и биограф Антонина не упоминает о каких-либо подобных действиях со стороны своего императорского покровителя.Имя Септимия Севера, правившего в конце II века, также связано со строительством Храма. Эта связь основана на том факте, что есть несколько монет Септимия, на которых изображен храм со словами Юпитер и Гелиополис. Эти монеты послужили основанием для предположения, что именно Септимий Северус во время своего правления посвятил храм Юпитера Ваалу, но историк Дион Кассий, друг и биограф Септимия, вообще не упоминает об этом предмете.Имя Каракаллы, его сына и преемника, также было связано некоторыми писателями с завершением Храма, но эта идея снова основана на некоторых монетах Каракаллы.

Надписи, найденные на руинах, нам не помогают, потому что нет ни одной надписи, которая дает имя строителя или вообще относится к строительству Храма. Факт остается фактом: мы не знаем ни даты, ни имени строителя.Это стиль эпохи римской империи, и это все, что мы знаем о происхождении величайшей работы, которую человек когда-либо имел смелость планировать или энергию и умение выполнить.

Что касается второго вопроса, почему они использовали такие большие камни? и почему они соединили эти камни с такой невероятной и необычной точностью? Мотивы, которые есть у мужчин для чего-либо, сводятся к очень немногим. Близость Египта, где римляне к этому времени привыкли видеть в работах своих предшественников, древних египтян, массивную каменную кладку, огромные каменные блоки и очень тонкие стыки, могла предложить им план превосходства египтян в их мастерстве. собственные отличительные искусства; но если бы это было их главным стимулом, они предпочли бы победить египтян на их собственной территории и добились бы своего триумфа в Египте, а не в Сирии.

Они воздвигли эти камни не для защиты, потому что городская стена окружала Акрополь, а в оборонительных целях они должны были поставить самые большие камни в городской стене. Когда я увидел, что поверхность этих огромных монолитов осталась незавершенной, мне пришло в голову, что строители планировали покрыть поверхность всех стен вала рельефной скульптурой, возможно, сценами из мифологии, изображающими обитателей Олимпа или подобными им. Схема достаточно знакома в греческом и римском искусстве и архитектуре.Очевидно, что для этой цели, чем больше каждая единица конструкции, тем лучше, и также очевидно, что чем тоньше стыки, где они пересекаются с работой скульптора, тем лучше для его работы и для внешнего вида готовой поверхности.

Теперь третий вопрос. Как они перемещали эти камни и поднимали их на место, и как они образовывали такие соединения, как те, что мы видели? Вы уже знаете объяснение туземца, и я думаю, что есть причины отвергнуть теорию гигантов до Потопа.Этот вопрос обычно отклоняется заявлением, что у строителей были легионы рабов, чья обычная энергия и ресурсы, по-видимому, были в поразительной степени развиты благодаря либеральному применению зловещих и волшебных кнутов, и чей неквалифицированный труд чудесным образом трансформировался под тем же самым образом. обращение в самое изысканное и изысканное мастерство. Это интересная теория, но есть возражения против теории рабов, и я не могу ее принять. Во-первых, у него вообще нет исторической основы.Во-вторых, Баальбек не произвел на меня впечатления труда рабов. Это произвело на меня впечатление скорее как работа людей, которые любили свой труд и гордились своим трудом. Это произвело на меня впечатление, как работа людей, которые с любовью обращались со своими инструментами и ласкали мрамор, когда они обрабатывали его, пока он не поддавался их прикосновениям и не отвечал их воле ради той любви, которую они несли. Другими словами, все это произвело на меня впечатление, как работа людей, которые сегодня вымерли так же, как гиганты до Потопа.

Какие механические устройства использовались, я не знаю, но я думаю, что все согласятся, что маги, которые жонглировали этими камнями, бросали их, бросали их на вершину стен и балансировали на вершинах колонн и никогда не думали упоминания об этом вообще предоставили нам интересный стандарт, с помощью которого можно измерить нашу собственную производительность. Но когда, вдобавок к этому, они с точностью науки и мастерством краснодеревщика расположили эти камни в порядке, я признаюсь, что нахожу это немного раздражающим с их стороны, потому что это выглядит так, как будто они втирали его в нас.

Теперь четвертый и последний вопрос. Как и когда были разрушены храмы? Мы знаем, что император Константин после своего обращения в христианство приказал закрыть храмы Баальбека в течение некоторого времени в первой половине четвертого века, и в то время великие ворота были закрыты для поклонников Юпитера и Вакха, чтобы они оставались закрытыми на протяжении всего времени. последующее царствование. Затем на императорский престол в Константинополе пришел Юлиан, чье обоснованное убеждение в том, что сохранение человеческой цивилизации и греческой культуры требует восстановления старого культа, получило общественное признание благодаря его признанию язычества в сочетании с терпимостью ко всем вероисповеданиям.Храмы Баальбека были снова открыты для публичных богослужений, но передышка была недолгой: через два года после восхождения на престол Юлиан был убит на персидском поле битвы (363 г.), и вместе с ним умерла последняя надежда язычества; но Феодосию, правившему в конце четвертого века, оставалось праздновать победу христианства указом о разрушении языческих храмов по всему миру. Тогда начавшееся свержение Баальбека веками продолжалось христианами и их преемниками, мусульманами.Уже во времена Феодосия в большом дворе Храма Юпитера была построена церковь из камней, вырванных из ее горных стен. Статуи сожгли, чтобы сделать известь, или произвольно уничтожили, и даже портретные бюсты богов, вырезанные на потолке перистиля Храма Вакха на высоте 65 футов над головой, систематически и кропотливо стирались, что можно увидеть сегодня, когда великий камни этого потолка сохранились, но больше всего пострадал Храм Юпитера Ваала.Помимо церкви Феодосия, многие другие христианские здания были возведены из ее хорошо высеченных камней в течение двух с четвертью столетий, в течение которых христиане оставались во владении. Когда, наконец, арабы прорвали восточную оборону и изгнали римлян из Сирии в VII веке, они завершили разрушение, превратив большую платформу Акрополя в крепость и в последующие столетия построив мечети, замки и т. Д. дворцы из храмовой кладки.Между тем для внешнего мира Баальбек был полностью забыт на тысячу лет, пока европейский путешественник в середине шестнадцатого века не сделал руины известными Европе, и когда Вуд и Докинз, два английских архитектора, шестьдесят лет спустя опубликовали свои рисунки, они смогли убедить мир в том, что эта история не была мифом.

У меня недостаточно смелости, чтобы попытаться описать эмоции паломника в присутствии этого разрушенного святилища. Эффект, передаваемый глазом изумленному уму, чудесным образом сочетается с ощущениями уха, потому что ветер, который всегда дует от этих поднятых камней, представляет собой чистый мелодичный звук, выдержанный на одном аккорде и тонированный в миноре. Ключ, и когда шторм обрушивается с Ливана, эти высокие колонны звучащего мрамора вибрируют, как струны эолийской арфы, отбрасывая на ветру свой мягкий плач.

На южном фронте стоячих колонн состояние сохранности хорошее, но ветры и бури приходят с севера, так что северная сторона обращена к погоде, а на той северной стороне, где идут дожди, снег и град. непоколебимый камень и там, где пальцы Эола коснулись струн этой олимпийской лиры, он выглядит изношенным и потрепанным, как высокая скала, выходящая на бушующее море.

Пока мы смотрим на эту картинку, давайте не упускаем ее из виду, иначе увиденное заставит нас слишком гордиться породой Адама.Если эта картина показывает нам, с одной стороны, человека, архитектора, в действии как бог, она также показывает его в действии, как насекомое или червяк. Когда строители возводили эти колонны, они вставляли бронзовые дюбели, утопленные в свинце, между основанием и основанием каждой колонны, и со временем кто-то отрезал камень у подножия каждой колонны, чтобы извлечь свинец и бронзу; и тем не менее, имея всего полфута, чтобы стоять, каждая колонна продолжает нести свою нагрузку и выдержала каждую бурю и каждое землетрясение.Пока эти шесть колонн стоят так, как они стоят сегодня, безмятежно возвышаясь над воюющими народами — этими доблестными стражами, которые века за веком стойко сопротивлялись враждебным элементам, насилию и жадности человека — до тех пор люди будут свидетельствовать о том, что здесь происходит чудо был вырезан из камня.

А теперь представьте себе девятнадцать из этих колонн в ряд с антаблементом, разложенным над ними, и восстановите в своем воображении стену целлы позади них, разложите крышу над всем и поднимите вал из больших камней до уровня оснований. колонн, чтобы сформировать террасу, и закончить вал наверху гигантским скульптурным карнизом, и представьте, что лицо стены вала вокруг трех сторон храма будет вырезано в фигурах героического размера, представляющих пейзажи на Олимпе, и вы увидите Ваш мысленный взор — это часть видения архитектора, спроектировавшего Храм Юпитера Ваала.

Когда солнце встает над Антиливаном и великолепие падает на развалины восемнадцати веков, вы можете вызвать в воображении, хотя и смутно, какой-то фрагмент этого видения; и если вы достойны, вам может быть дана сила прочитать между строк растворяющегося мрамора какой-нибудь слог мысли того строителя.

Я помню утро, когда я стоял под шестью величественными колоннами и смотрел, как наступает рассвет. Высоко в воздухе, где поднятые камни изливали свое сердце на ветерок, в том мягком гулком звуке, который доносился сквозь века, мне показалось, что я слышу в этом мистическом аккорде голос древнего божества, жалобу великого бог Ваал.Казалось, он заполнил небесный свод и своды наверху, и я не удивился бы, если бы услышал звон тетивы Аполлона или увидел, как спускается молния Юпитера.

Но там, где я стоял внизу, земля была теплая от ударов человеческого сердца, потому что в этой очаровательной атмосфере я чувствовал волнение человеческих мыслей и чувствовал давление человеческой веры. Меня окутало могущественное присутствие и, как дым, окутал меня бессмертный дух главного разума. И когда я посмотрел на его испорченное мастерство, упавшие колонны и украденные камни поднялись и заняли свои места, и пустота снова заполнилась видением, каким видел его строитель в реализации своей мечты.Но у меня не было стандарта, чтобы измерить разум, сотворивший это чудо, и у меня не было инструмента для измерения или арифметики, чтобы оценить мысль, которая нашла свое обиталище в этом уме. Тем не менее, когда я прослеживал линии его фундамента, и его план разворачивался вокруг меня, акр за акром, план, который был почти завершен, а теперь так совершенно отменен, я чувствовал, что это было не так уж далеко по дороге, к которой я направлялся. сердце этого строителя.

Вы не могли не заметить, что везде, где плохое здание портит пейзаж, природа отказывается мириться с ее присутствием, и что везде, где есть прекрасное или благородное произведение человеческих рук, будь то коттедж, дворец или Храм, природа, кажется, присваивает этот объект и ласковыми акцентами называет его своим.Насколько хорошо это пристрастие к природе передается нам в Баальбеке, признают даже фотографии; ибо голос природы, кажется, говорит: этот храм — мой собственный, он спланирован по моему собственному плану, он рифмуется с моими реками и моими водопадами, он подобен моим горам, он един с моей грозовой тучей.

Баальбек — Всемирная историческая энциклопедия

Баальбек — древний финикийский город, расположенный на территории современного Ливана, к северу от Бейрута, в долине Бекаа. Населенный еще в 9000 г. до н.э., Баальбек превратился в важное место паломничества в древнем мире для поклонения богу неба Ваалу и его супруге Астарте, Царице Небесной в финикийской религии (имя «Баальбек» означает «Лорд Ваал»). Долина Бекаа).Центром города был величественный храм, посвященный Астарте и Ваалу, и руины этого раннего храма остаются сегодня под более поздним римским храмом Юпитера Ваала. Баальбек внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Баальбекские камни

Было обнаружено, что краеугольные камни более раннего храма в Баальбеке весили более 100 тонн, а монолиты подпорной стены — по 300 тонн каждый, что оставило современных археологов, ученых и историков в недоумении относительно того, как камни были перемещены, откуда, и каким образом они могли быть поставлены на место.Эти блоки и еще одна миля от Баальбека, который весит более 900 тонн, известны сегодня как Баальбекские камни и были предметом многочисленных споров, исследований и предположений о том, как они были перемещены и расположены. Возникают дополнительные вопросы о том, почему на этом месте были необходимы такие массивные камни и почему колонны храма также больше, чем они должны были быть.

Храм Венеры, Баальбек

Катарина Марускинова (CC BY-NC-SA)

Более поздние строители на этом месте, такие как римляне, использовали эти ранние камни в качестве фундамента для своих храмов, но, очевидно, никоим образом не перемещали их.Огромный вес и масса этих камней привели к появлению множества предположений о древней активности пришельцев в Баальбеке и даже о том, что это место было древней посадочной площадкой для космических кораблей. Ни одна из этих теорий не рассматривается как существенная в преобладающем научном сообществе и никогда не была им.

Гелиополис

Александр Македонский завоевал Баальбек в 332 г. до н. Э. И переименовал его в Гелиополис, «Город Солнца», название все еще использовалось в 64 г. до н. Э., Когда Помпей Великий присоединил к Риму регион Финикию.Так называли город и в 15 г. до н. Э., Когда город стал колонией Римской империи.

Римляне значительно улучшили это место с помощью массивных строительных проектов, пешеходных дорожек, акведуков и дорог. Во времена правления римского императора Септимуса Севера (193-211 гг. Н. Э.) Был построен и освящен величественный храм Юпитера Ваала (самое большое и богато украшенное религиозное здание за всю историю Римской империи), впечатляющие руины которого можно увидеть и сегодня.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Город оставался часто посещаемым местом паломничества до легитимации христианства в Римской империи Константином Великим (начиная с 313 г. н.э. с Миланским эдиктом), после чего, избегая участи некоторых языческих мест, которые были заброшены или разрушены, он был христианизирован.Храм Вакха, все еще сохранившийся, больше, чем Парфенон в Афинах, и все храмы римского комплекса (Юпитера, Вакха, Венеры и Меркурия) избежали разрушения во время подъема христианства из-за их использования в качестве церквей; только жертвенник Юпитера был снесен Феодосием I. Храмы продолжали выполнять свою роль христианских культовых сооружений до прихода арабов-мусульман в 637 году нашей эры.

Баальбек

Василий Поленов (Public Domain)

Более поздняя история

Под властью мусульман, после их победы над византийскими войсками в битве при Ярмуке, этот район был переименован в Аль-Калаа (крепость).Для защиты были укреплены стены и укреплены храмы. Мечеть была построена среди древнеримских храмов, а христианские пристройки были снесены и разрушены.

Византийская армия разграбила город в 748 году н.э. и снова в 975 году н.э., но не смогла его удержать и, в конце концов, пережив монголов и дальнейшие военные кампании, перешла к Османской империи, которая в значительной степени проигнорировала город и позволила руины рассыпаться. Серия землетрясений на протяжении веков еще больше повредила это место, и ничего не было сделано в области сохранения или раскопок до 1898 года н.э., когда немецкий император Вильгельм II посетил этот район и отправил команду археологов, чтобы начать там работу.Их усилия, наряду с более поздними международными командами, сохранили Баальбек для будущих поколений.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Ливан: узнайте подробности о Баальбеке на Times of India Travel

Римский город Баальбек, называемый Гелиополисом или Городом Солнца и посвященный богу Солнца Юпитеру, действительно содержит самые большие каменные сооружения, когда-либо построенные в Римской империи.Однако римляне не обладали инженерными или строительными навыками, необходимыми для вырезания и размещения огромных каменных блоков, лежащих в основе их собственных построек. Внутренний двор храма Юпитера, построенный около 60 г. н.э., расположен на платформе, называемой Большой Террасой, которая состоит из доримской внешней стены, образованной из огромных, тщательно обработанных и точно расположенных блоков. Эти каменные блоки весом от 450 до 1200 тонн являются крупнейшими каменными изделиями из когда-либо созданных в мире.Почему эти камни, размером 69 футов в длину и 14 футов в ширину, являются такой загадкой для современных ученых, заключается в том, что их методы добычи, транспортировки и размещения находятся за пределами технических возможностей любых известных древних или современных строителей. Эти огромные каменные блоки демонстрируют многочисленные свидетельства ветровой и песчаной эрозии, которые отсутствуют в римских храмах, что указывает на то, что их строительство датируется гораздо более ранним возрастом. Наконец, камни Баальбека демонстрируют стилистическое сходство с другими циклопическими каменными стенами на достоверно доримских объектах, таких как фундамент Акрополя в Афинах, основания Микен и мегалитические сооружения Оллиантайтамбо в Перу и Тиауанако в Боливии.

Baalbek Trilithon — Баальбек, Ливан

В древнем мире было много каменотесов. От Стоунхенджа до Мачу-Пикку древние народы нашли способ перемещать камни огромных размеров. Ольмеки Центральной Америки перемещали огромные каменные головы, возможно, сплавляя их по рекам на плотах. Инки создали царства на вершинах гор из огромных, но замысловато подогнанных камней, каждое из которых тянулось на десятки миль. Жители островов Пасхи вырезали и переместили одни из самых больших когда-либо созданных каменных скульптур.

Однако самый крупный тесаный камень, который был обнаружен, был найден не ни в одном из этих мест, а в ливанском городе Баальбек, в руинах города, когда-то известного как Гелиополис, «Город Солнца».

В основании руин храма Юпитера Ваала лежат три высеченных камня, вместе известных как «трилитон». По оценкам, каждый из них весит более 750 тонн. Строительство массивного римского храма Юпитера началось примерно за 27 лет до рождения Иисуса, и хотя большинство ученых согласны с тем, что блоки были вырезаны римлянами, есть некоторые свидетельства того, что трилитон мог появиться еще до их появления на Ближнем Востоке.Фактически, камни могут существовать еще до Александра Македонского, который основал Гелиополис в 334 году до нашей эры.

Будь то римские каменщики или какая-то другая группа, кто-то придумал способ переместить эти массивные блоки из карьера на много миль, а затем поднять их на основание из более мелких блоков. В дополнение к трилитону в храме есть четвертый камень, самый большой из всех — действительно, самый большой камень, когда-либо высеченный человеком.

Известный как «Камень беременной женщины», он весит около 1200 тонн, что эквивалентно трем Боингам-747.