Чеченские орнаменты: D1 87 d0 b5 d1 87 d0 b5 d0 bd d1 81 d0 ba d0 b8 d0 b9 d0 be d1 80 d0 bd d0 b0 d0 bc d0 b5 d0 bd d1 82: стоковые векторные изображения, иллюстрации

Исследовательская работа «Народные узоры в орнаменте войлочного коврика»

XI ГОРОДСКАЯ ОТКРЫТАЯ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ

АКАДЕМИИ ЮНЫХ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ

Направление: «Творчество юных» «Искусство»

Секция: «Декоративно-прикладное искусство»

Название работы: «Народные узоры в орнаменте войлочного коврика».

Выполнила работу:

Петрова Анна Александровна, учащаяся 8а класса МБОУ СШ 12 г. Волгодонска

Место выполнения работы:

МБОУ СШ № 12 г. Волгодонск.

Руководители:

Андреева Светлана Геннадиевна, учитель технологии и информатики,

Шубина Наталья Григорьевна, учитель ИЗО.

2017

Содержание

Приложение

Наша школа в этом году участвует в региональном этнокультурном проекте «150 культур Дона», мы изучаем культуру чеченского народа. Кульминацией проекта будет фестиваль, в рамках которого пройдет конкурс «Лучший современный народный сувенир». Я заинтересовалась и решила принять участие. Какой же сувенир выбрать, чтобы он отражал культуру народа?

Знать культуру своего народа должен каждый человек. Но знания других культур не только обогащает человека духовно, но дает возможность лучше понимать, а значит, и принимать другой народ. На Дону проживает более 150 культур, в нашей школе учатся дети более 10 национальностей и мы стараемся уважать друг друга.

Познать традиции и обычаи народов помогает декоративно-прикладное искусство. Я узнала о таких традиционных видах ремесел чеченского народа, как обработка шерсти, кожи, металла, камня, глины, дерева, кости, шелка и других материалов. Но меня заинтересовал один из древних промыслов – войлочное производство.

Я обратила внимание на необычные узоры на чеченских коврах. Как их делают вручную? Что они означают? Есть ли что общего между орнаментами разных народов? Захотелось узнать можно ли их изготовить современным способом? А что, если ли объединить узоры в такой орнамент, который бы «рассказал» о народах, проживающих на Дону? И если получится, то такой коврик будет народным сувениром. Решила попробовать их изготовить.

Сегодня войлок – материал одновременно традиционный и современный. С появлением в магазинах безграничного выбора непряденой шерсти разных цветов и оттенков художественный войлок становится популярным в декоре интерьера. Разнообразие художественных войлочных изделий просто удивительно: картины, ковры, одежда, сумки, украшения и др. Все эти декоративные вещи создаются из непряденых волокон, особым образом – путем свойлачивания. Делаю вывод, что моя исследовательская работа является актуальной.

Мое исследование раскрывает идею использования в орнаменте элементов узоров разных народов для создания современного народного донского сувенира (войлочного коврика), который будет отражать многообразие культур Дона.

Цель исследовательской работы: познакомиться с народными узорами, которые используются при валянии ковров, на основе народных традиций с использованием современных технологий изготовить войлочный коврик.

Объект исследования – войлочный коврик как один из видов народного промысла.

Предмет исследования – народные узоры, которые используют в орнаменте войлочных ковров.

Гипотеза: если при изготовлении войлочного коврика использовать узоры разных народов, проживающих на Дону, то я смогу получить настоящий донской сувенир, который будет символом многообразия культур Дона.

Задачи, которые я решала в ходе проекта:

• найти информацию об истории войлочных ковров ручной работы;

• узнать о символике цвета и орнаментов;

• изучить технологию изготовления войлочного коврика разными способами;

• придумать свой орнамент и выполнить изделие;

• проанализировать работу и сделать выводы;

• заинтересовать своей работой других.

В работе пользовалась такими методами, как анализ источников информации, практический опыт (изготовление ковриков), сравнение, анкетирование.

Исследуя тему, я ознакомилась с различными источниками: книгами по искусству, статьями в Интернете, также многое узнала из бесед с руководителями своего исследования, посетила выставку народного костюма.

Практическая ценность работы заключается в том, что материалы моего проекта могут быть использованы для проведения внеклассных мероприятий по ИЗО, технологии, МХК.

В Интернете много страниц посвящено валянию из шерсти, есть интересная информация о чеченских ремеслах. Мне понравились страницы, где рассказывается об узорах и их видах [1, 5, 9]. Также я нашла информацию о донских традициях в узорах [7].

Из обзора источников, сделала вывод, что на сегодняшний день существуют работы, посвященные теме символике орнамента вообще. Но чеченский народный орнамент характеризуется недостаточной изученностью. Мое исследование не претендует на полноту раскрытия именно этого вопроса. Однако я решила изучить тему на примере именно войлочных ковров и в этом заключается новизна моего исследования.

4.Из истории валяния войлока

Ключевые понятия для моего исследования – это войлок, валяние, узор, орнамент. Из разных источников в Интернете я узнала много об истории валяния. Меня больше интересовали традиции ногайских народов Кавказа, в частности традиции валяния у чеченского народа, культуру которого мы изучаем в рамках большого проекта.

Прочитала о легенде, которая гласит, что первый валяный ковер появился на Ноевом ковчеге. Овцы, плывшие на нем, терлись друг о друга, шерсть падала на палубу, намокала и утаптывалась копытами, а когда животные покинули ковчег, на судне остался нетканый ковер. И действительно, валяние – более древний способ производства материала, чем ткачество. Валяние шерсти руками, естественно, возникло в тех странах, где были одомашнены овцы и козы, это традиционное занятие многих кочевых народов, а также народов Кавказа, в том числе и чеченцев.

Во́йлок (от тюрк. ojlyk — покрывало) — плотный нетканый текстильный материал из валяной шерсти. Изготавливается обычно в виде полотнищ, которые имеют различную толщину, в зависимости от назначения. Основное сырье для войлока – овечья шерсть с небольшим добавлением ягнячьей, верблюжьей и козьей шерсти, конского волоса и волоса, выпадающего при линьке крупного рогатого скота. Естественные цвета войлока – белый, черный, серый, бурый, пестрый. В середине XIX, начале XX веков изобрели валяльные прессы, и валяльные машины. Валка происходила посредством сдавливания и прокатывания шерсти или при механическом воздействии специальных иголок, которые спутывали шерстяные волокна [2].

Еще совсем недавно, в первой половине прошлого века, почти в каждой семье чеченцев валяли войлок для домашних нужд. Делали ширдыки (стеганый войлок), дорожные сумки, колчаны (сумка-чехол), попоны (покрывало для лошади), молельные коврики (для намаза – молитвы). На Кавказе и сегодня сохраняются практически все способы изготовления и декорирования войлоков и войлочных изделий.

Я узнала, что и у нас на Дону тоже использовался войлок. Бурка казака тому яркий пример. Сегодня идея войлочного сцепления волокон находит применение в технологии изготовления нетканых материалов. А для рукодельниц, войлок – материал для воплощения бесконечных творческих фантазий для создания предметов быта и декорирования интерьера.

Узор — рисунок, представляющий собою сочетание линий, красок, теней. Орнамент — узор, основанный на повторе и чередовании составляющих его элементов; предназначается для украшения различных предметов.

Распространённым является мнение, что два термина – узор и орнамент изначально не одно и то же. Даже сейчас орнаментом называют не каждый узор. К примеру, если это постоянно повторяющийся рисунок. На Руси считалось, что узор гораздо глубже, он больше значит. Слово же орнамент является заимствованным с латыни, появилось оно гораздо позже и обозначает украшение. На Руси ему был аналог – «украсы». Считалось, что он предназначен для оформления декоративной стилизации. Однако в дальнейшем эти два понятия переплелись и стали дополнять друг друга [7].

5.Истанг – чеченский ковер

В разных регионах традиции войлочного ковроделия имеют свои особенности. Например, И́станг – традиционный чеченский войлочный ковёр, украшенный национальным орнаментом, выполненным по методу цветной аппликации (См. Приложение 3.). Массово производились вплоть до начала XX века. Производство истангов существовало также в Дагестане, Ингушетии и на Кубани, но в меньших масштабах [4]. Технология изготовления войлока имела свои особенности в зависимости от места его изготовления. Традиционно – это техника мокрого валяния. Декоративный войлочный ковёр пяти тонов размером 1,5×2 м на рынке оценивался в стоимость одной средней коровы. Изделие из готовых окрашенных войлочных полотен оценивалось в одну овцу. Войлочные ковры служили самым дорогим украшением стены в жилище.

Мастерицы руками медленно, без лишних усилий катали рулон шерсти. Рулон периодически разворачивали, обрызгивали горячей водой, корректировали форму и снова сворачивали. Так продолжалось до тех пор, пока войлок не получался нужного качества [4]. На рисунке 4 представлены этапы процесса валяния шерсти (см. Приложение 3.).

6.Ковры с аппликацией

Из статьи И.Б. Мусакаева «Орнаментации ногайских войлочных ковров» я подробно узнала о глубоких художественных традициях валяния войлока. «Ведь у ногайцев войлочные изделия были почти единственным средством удовлетворения не только бытовых, но и эстетических потребностей», — пишет автор [9].

Для украшения ковров использовался мозаичный способ, когда из двух разных по цвету полотнищ войлока, положенных один на другой, по одному лекалу вырезается узор, разноцветные элементы которого меняются местами и сшиваются в готовое изделие.

Чеченские войлочные коврики делали и с аппликацией. На войлочную заготовку накладывали выкройку рисунка, влажной тряпкой выравнивали и увлажняли края, затем обсыпали выкройку кукурузной мукой. Затем вырезали аппликации и закрепляли на основе с обеих сторон. Каждый элемент выделялся чётким контуром и вписывался в общую вязь. После завершения аппликации края украшали бахромой или обшивали по периметру тканью. При декоративной отделке войлочных ковров применялась исключительно плоская тесьма. Техникой плетения на пальцах художественной тесьмы владела каждая женщина, включая и девочек подросткового возраста [13].

Наиболее распространенным золотошвейным орнаментом в декоре одежды и бытовых предметов были зооморфные, главным образом роговидные, растительные и геометрические мотивы.

7.Символика в чеченском орнаменте

В статье «Атлас декоративного искусства народов северного Кавказа» Бирлант Абдулвахабова пишет, что «каждый знак в узоре, орнаментальные композиции были для их создателей своеобразным восприятием окружающего мира. В мифологическо-эпическом мировоззрении чеченского народа большое место занимал растительный и животный мир. Широко распространенными были изображения «древа жизни». Характерными были и геометрические типы орнамента (полосы, прямоугольники, ромбы, параллельные линии и т.д.), солярные знаки. Все они находят этнографические параллели в орнаментах других народов Северного Кавказа, что свидетельствует о материальном и духовном единстве северокавказского культурно-исторического ландшафта [1].

Ковровые изделия разных районов Кавказа своеобразны по характеру орнаментальных мотивов, композиции узора и колориту. В каждом случае при решении той или иной композиции применяется несколько декоративных принципов. В основу их декоративного решения положены образы растительного и животного мира. Центральное поле, как правило, заполнено крупными формами — медальонами с более мелкими элементами деталей орнамента в промежутках. Бордюры войлочных ковров состоят в среднем из 1-3 каем различной ширины [9].

В электронном научном журнале «Современные проблемы науки и образования» я нашла исследование Кузеевой З.З. «К проблеме генезиса ногайского народного орнамента», в котором подробно описываются периоды развития орнамента ногайского народа (куда входят и чеченцы). «Очень часто на ногайских изделиях из мягких материалов встречается мотив бегущей волны… Довольно часто в орнаментации войлочных изделий ногайцев встречаются узоры в виде «крючка» или так называемой «запятой». Подобные фигуры – одна из основных форм седельных и уздечных украшений» [6]. Автор пишет о сходстве использования у разных кочевых народов роговидных орнаментальных мотивов, а также техник декорирования (аппликация, простегивание). По другой интерпретации роговидные элементы связываются с изображением «древа жизни». На рисунке 3 (См. Приложение 3) можно рассмотреть народные мотивы узоров.

Интересно, что цвета на ковриках тоже имеют свою символику. Например, традиционные чеченские цвета – зеленый, красный, жёлтый, белый присутствуют на государственных символах. Зеленый означает природу и возрождение, красный – это сила и мужество, белый — добрые помыслы и мир, желтый — вечность и богатство. Например, золотой узор на флаге – это национальный орнамент республики, на гербе: красный узор – символ единства, вечности.

8. Символика в русском орнаменте

Русский народный узор – это совокупность различных линий, символов, других элементов, которые могут как повторяться, так и быть в единственном варианте. В разных местностях рисунки могут отличаться. Так, в восточных областях на Руси в узоре можно встретить такой элемент, как «индийский огурец», который и на сегодняшний день является популярным. Также каждая местность имела и свою цветовую гамму узоров и орнаментов [10].

Познакомиться с русскими узорами мне помогла выставка русского традиционного костюма XIX – н. XX веков «Россия полотняная», которую привёз наш город Сергей Анатольевич Глебушкин — известный в России собиратель и исследователь русского народного костюма. Образцы русских узоров на рисунке 5 (см. Приложение 4).

В статье «Значение узоров и орнаментов» приводится описание основных символьных узоров. Например, один из символов в русском узоре – Звезда Алатырь — восьми лепестковая звезда, имеет обережный символ — защиту от болезней и благополучие (показать). Орепей – ромбовидный знак, приносящий счастье, душевное равновесие и спокойствие [11].

Цвет всегда имел важное значение и использовался как в бытовой, так и в обережной традиции славянских народов. Основные цвета несли большую информационную нагрузку. По наличию и использованию того или иного цвета можно было многое сказать о человеке и положении в обществе.

Красный – символ огня, жизни, совершенства. Огонь изображается в виде креста. Огонь олицетворяет солнце и, следовательно, наделен теми же функциями. Это символ здоровья и совершенства.

Белый – это пространство между небом и землей. Символ света, чистоты и свободы. Белый сочетает в себе все цвета и поэтому олицетворяет чистоту и непорочность, которая объединяет и примиряет все на земле.

Синий цвет – символизирует небо, мужское начало. Вода – символ отражения небесного в земном. Мужское начало как ничто другое славит жизнь и оберегает женщину. Голубые цветы – символ мальчика или неженатого юноши. Синий – сила и мощь мужчины.

В символике узора и декоративно-прикладном творчестве черный символизирует землю. Символ плодородия и материнства, что является основой женского предназначения. Черный зигзаг в узоре – символ невспаханного поля (мужского начала или неоплодотворенного женского начала). Черная волна в узоре – вспаханное и готовое к прорастанию зерна (женского начала) [12].

9.Символика в донском орнаменте

На сайте Погореловой Е.Ю. я нашла статью «Народные традиции убранства донского куреня (по материалам этнографических экспедиций)». Автор пишет: «Прекрасен Донской край весенней цветущей степью, украшенной ковром из неповторимых тюльпанов – лазориков, поразительным золотом июньских хлебных полей» [7]. Эта красота нашла свое отражение и в узорах. Для изучения узоров я обратилась к вышивке, которую наносили на ковры. Донской традиционный орнамент в ней чаще растительный, в котором используются яркие краски. Например, золотой колос, подсолнух, также лазорик, шиповник, ирисы, яблоко, груша, сливы, виноград. Такие орнаменты можно встретить и на посуде (знаменитая семикаракорская керамика). Основные цвета казачества, вспомним флаг Ростовской области, означают единство трёх народов (синий — донских казаков, жёлтый — калмыков, красный — русских и других народов), живущих на Дону, белый – единство с Россией [14].

Особенностью традиционной донского узора является то, что изображается например, цветок, а не букет и не геометрический орнамент. Поражает величина цветов и особая яркость их оттенков. Каждый цветок имеет свое значение. У казаков – в каждой семье был свой любимый цветок — символ родного гнезда. Особым уважением на Дону и сегодня пользуется тюльпан – лазорик, который, согласно легенде, расцвел от капли крови первого героя, спасшего Землю от разрушительного Огня, стремящегося уничтожить все живое на нашей планете. Вторым донским цветком – символом, наделенным волшебной силой, считают подсолнух. А еще на донской земле особо почитают хлебный колос. В виде хлебного колоса хозяин даже делал тын – плетень вокруг донского куреня [7].

Донской край, вероятно, единственный в России, где мастерицы вручную создавали настенные ковры. Такие ковры донские умелицы вышивали яркими шерстяными нитками по домотканому полотну, вручную, крестиком. Знаменитые донские ковры, чаще всего известные как «раздорские», подразделялись на: гостевые (горницкие), подарочные и венчальные. Гостевые ковры имели темную основу – черную, вишневую, синюю. Подарочные, чаще всего, имели праздничную ярко-красную или малиновую основу. Венчальные всегда имели белую основу и вышивались яркими нитками нежных оттенков [7]. Образцы донских узоров на рисунке 6 (см. Приложение 4).

Сравнивая разные орнаменты, я пришла к выводу, что узоры в них отражают природу и уклад жизни народа. Например, золотой колосок – символ плодородия донской земли или тюльпан – символ степи. Похожие колосья и тюльпаны есть и в чеченских орнаментах (обратиться к слайду). Многие цвета у народов близки по своему значению.

Проанализировав различные источники, я сделала вывод, что есть орнаменты, характерные только для определенного народа, но есть похожие узоры, имеющие одинаковую символику, что свидетельствует о духовных связях разных народов нашей страны.

11.Опрос учащихся

Данное исследование проводилось с ноября 2016 по февраль 2017 года на базе МБОУ СШ № 12. Для того чтобы выяснить, что учащиеся знают по данной теме я провела опрос среди учащихся 5-8 х классов нашей школы. В опросе участвовало 58 респондентов.

По результатам опроса (см. Приложение 1), многие респонденты выбрали в качестве основных символов донского края – подсолнух, колосок, меньшее количество выбрали донской лазорик (степной тюльпан). Отмечали также другие символы – дуб, яблоко, рыба и др. Но о символике узоров и цвета знают очень мало ребят, единицы знакомы с чеченским орнаментом.

На основании анализа данных опроса сделала вывод: чтобы ребята знали и понимали традиции народных узоров, их нужно с этим познакомить. Для этого я сама стала глубже изучать данную тему.

Чтобы провести свое исследование я составила этапы работы:

• провести опрос среди учащихся школы

• изготовить разным способом образцы войлочных ковриков;

• сравнить изготовленные коврики, проанализировать и сделать выводы;

• подвести итоги работы.

12.Анализ материалов и способов изготовления войлока

Существуют различные виды шерсти, которые используются при различных технологиях валяния. Наиболее популярной шерстью в этом рукоделии является овечья шерсть. Мериносовая шерсть или гребенная лента считается классическим вариантом в области применения. Есть также супер тонкая шерсть и особо тонкая шерсть. Кардочес (шерстяная вата) создается с помощью специального станка — кардера, в котором шерсть равномерно перепутывается иголочками и укладывается в полотно, которое затем сворачивают в рулон. Волокна в кардочесе лежат в разных направлениях и выходят они из чесальной машины полотном. А благодаря волокнам, расположенным в разных направлениях кардочес идеально заваливается иглой (метод сухого валяния). Он отлично подходит для ковриков. Гребенная лента – это тщательно вычесанная шерсть разными расческами на специальной чесальной машине. В ней все волокна вытянуты в одном направлении и уложены в ленту, поэтому при валянии шерсть необходимо раскладывать слоями перпендикулярно друг другу, чтобы шерсть хорошо зацепилась и свалялась.

Популярный среди рукодельниц фетр – это довольно плотная спрессованная шерстяная масса, которая нарезана на листы определенных размеров или закатана в рулоны. Плотность достигается за счет обработки шерсти горячим паром. Фетр – близкий родственник войлока, но для изготовления фетра обычно используется более нежная шерсть или пух животных.¹ Искусственный фетр (в виде листов) обладает огромной палитрой цвета, с небольшим блеском, бывает очень тонким и мягким или наоборот плотным. Также продается фетр из полиэстера, акрила, вискозы, полушерсти (он очень мягкий, тонкий, эластичный, хорошо ведет себя в швах, не деформируется) и шерсти.

Основные виды валяния: мокрое валяние, сухое валяние, нунофелтинг (приваливание шерсти к ткани). Технология изготовления разных ковриков имеет аналогичные этапы:

1. Подготовка шерсти к валянию. Для ускорения процесса я использовала в предварительной подготовке технику сухого валяния.

2. Водные процедуры. Уваливание.

3. Ополаскивание.

4. Сушка.

5. Утюжка (отпаривание).

6. Обработка краев (тканью, тесьмой). Этот этап выполняется не всегда, в зависимости от изделия.

При сухом валянии шерсть многократно протыкается специальной иглой до состояния сваливания. Во время этого процесса волокна сцепляются, между собой образуя плотный и однородный материал.

Одним из способов мокрого валяния может быть техника валяния в стиральной машине. Это можно сделать, во-первых, путем обматывания крупного изделия шерстью. Сверху его закрепляют с помощью капрона и стирают в деликатной стирке.

Мокрое валяние осуществляется руками при помощи мыла и воды. Шерсть, уложенную слоями, пропитывают мыльным раствором и трут руками, с постепенным увеличением прикладываемых усилий. При этом процессе волокна плотно переплетаются, в результате получается войлок.

Войлок рождается из шерсти и воды. Поэтому он не боится воды и стирки. Качественно «скатанные» войлочные вещи можно стирать в теплой воде, полоскать и, слегка отжав, сушить, но не на батареях. Подсохшую войлочную вещь можно прогладить обычным утюгом и придать им нужную форму.

Тонкий войлок называется фетром и из него также можно изготавливать различные коврики. Но искусственный фетр скорее подходит для декоративных изделий, чем практичных. Так как после стирки он теряет форму и внешний вид.

Таким образом, делаю вывод: для практических целей подходит технология мокрого и сухого валяния из натуральной шерсти, а для декоративных – готовый искусственный фетр для аппликации.

13.Составление композиции орнамента

Больше всего сложностей вызвало у меня составление узоров для композиции коврика. Какой мотив узора выбрать, чтобы он сочетался с другими, как подобрать пропорции и цвет? К решении этих вопросах мне помогла книга Горяевой Н.А. «Изобразительное искусство: декоративно-прикладное искусство в жизни человека», а также учителя технологии и ИЗО.

Я попыталась использовать легко узнаваемые символы, которые взяла из гербов г. Волгодонска, Ростовской области и Чеченской Республики, а также флагов. Эскизы композиции узоров для ковриков в Приложении 7.

14.Изготовление войлочных ковриков с аппликацией

Изготавливать коврики по старинным технологиям — это кропотливый и длительный процесс. Изучив современные техники валяния, мне пришла мысль сочетать сухое и мокрое валяние.

Для изготовления мне понадобились следующие материалы и инструменты:

• Шерсть разного цвета.

• Фетр искусственный разных цветов.

• Поролон, толщиной 2-3 см.

• Иглы для валяния.

• Ножницы.

• Пластиковая пленка с воздушными пузырьками.

• Горячая вода 40-50°С.

• Детское мыло.

• Москитная сетка.

• Клеевая паутинка.

• Декоративная тесьма и косая бейка.

• Нитки вязальные шерстяные (немного).

• Швейная машина для обработки краев.

• Нитки швейные синего цвета, 1 шт.

• Игла швейная ручная.

В практической части своей работы, я попыталась изготовить коврики в разной технике валяния из шерсти: сухим, мокрым и смешанным способами (подробное описание технологии изготовления см. Приложение 5). Аппликацию использовала прорезную и накладную. Предварительное сухое валяние помогло мне сформировать более четкие контуры коврика и орнамента. С фетром тоже было интересно работать, несмотря на трудности в создании композиции. Таким способом был изготовлен символический коврик «150 культур Дона» (см. Приложение 6).

По результатам процесса изготовления я сделала вывод, что для быстроты и лучшего сваливания можно сочетать сухое и мокрое валяние, а прорезная аппликация очень трудоемка и требует опыта, не всегда можно получить желаемый результат. Искусственный фетр имеет преимущества при создании аппликации – его не нужно валять, а разнообразие цветовой палитры и толщины позволяют создавать разнообразные узоры. Заготовки можно приклеить с помощью клеевой паутинки или пришить.

Самая трудная работа – работа с прорезной аппликацией; смешанная техника валяния помогла уменьшить временные затраты; при работе с фетром сложность заключалась в аккуратном переводе шаблонов аппликации, вырезании деталей и приклеивании к основе.

15.Сравнительный анализ полученных результатов

Так как я ранее не имела опыта работы с войлоком, результат практической части оказался разным. Работа по валянию с одной стороны не очень сложная в приемах, но требует определенного навыка и аккуратности. Поэтому, мне все работы нравятся, но я решила для сравнения выбрать критерии. Это – время, затраченное на изготовление войлока, трудоемкость и материальные затраты. Результаты сравнительного анализа различных техник я занесла в таблицу (см. Приложение 2).

В ходе проведённого анализа данных таблицы делаю выводы: наиболее подходящим для современного народного сувенира является коврик круглой формы «150 культур Дона».

В ходе исследовательской работы, я узнала еще больше нового и интересного о народных узорах и мне захотелось поделиться с учащимися нашей школы. Я провела презентацию своей работы по валянию среди учащихся 5а и 6а классов.

Опрос на конец исследования показал, что многих заинтересовала моя работа, я помогла им разобраться в культурных традициях народов, понять назначение и смысловое содержание орнаментов, что видно по результатам опроса в конце исследования (см. Приложение 1, диаграмма 3).

В конце исследовательской работы я предложила ребятам школы «расшифровать» узоры на ковриках. Большинство ребят угадали все символы, назвали чеченские, русские и донские узоры.

Коврик «150 культур Дона». В центре – подсолнух – логотип проекта «150 культур Дона», по кругу, словно в хороводе культур – донской лазорик (на гербе Волгодонска) и колосок пшеницы (символ плодородия и на Дону, и у чеченского народа), и часть роговидного элемента, заимствованная из чеченских мотивов. Фон – бирюзовый – река Дон, цвет жизни, радости и любви. Коврик получился ярким, «сочным», а узоры в нем – узнаваемые символы нашего края. Круг – как символ объединения.

У второго коврика «Донской цвет» фон синий – символ казачества, волна – река Дон, в центре цветок — шиповник (заимствован из узоров Семикаракорский керамики, напоминает о народном промысле). Красный тюльпан как символ города Волгодонска. Зеленый узор и желтый цветок – чеченские узоры. Колосок означает, что мы живем в Ростовской области, а тесьма с бело-голубым геометрическим узором – напоминает о России.

Результаты исследования заставили меня задуматься о том, что через культуру мы познаем другие народы, более уважительно относимся, а декоративно-прикладное творчество вносит свой вклад в духовное развитие человека через творческую деятельность.

С интересом работала над данной темой, приобрела большой практический опыт. Подводя итоги своей работы над проектом, могу сказать, что я познакомилась с интересным народным промыслом чеченского народа, много узнала, стала лучше понимать культуру другого народа.

Исследовав данную тему, я могу сделать следующие выводы:

• узоры и орнаменты войлочных ковров отражают природу и уклад жизни народа;

• похожие узоры и орнаменты, имеющие одинаковую символику, свидетельствует о духовных связях народов.

• опыт изготовления войлока разными способами помог создать новое изделие;

• использовав при изготовлении войлочного коврика узоры разных народов, проживающих на Дону, получился настоящий донской сувенир, символ многообразия культур Дона.

• войлок не теряет своей популярности и практического значения в наше время;

• мне удалось привлечь внимание учащихся школы к изучению культуры народа, проживающего на Дону.

Моя гипотеза подтвердилась. У меня получился донской сувенир – войлочный коврик, который будет участвовать в фестивале «150 культур Дона». Цель, которую я ставила в начале работы, достигнута.

Считаю, что моя исследовательская работа носит прикладной характер. Полученные результаты имеют практическое использование на уроках ИЗО, технологии, МХК. Например, можно рассказать школьникам об узорах и их значении, провести мастер-класс по изготовлению войлока с аппликацией. В перспективе я планирую познакомится с традиционными орнаментами других народов.

1. Атлас декоративного искусства народов северного Кавказа. Золотошвейное искусство чеченцев. Сайт «Научного Общества Кавказоведов». [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.kavkazoved.info/news/2014/12/29/zolotoshvejnoe-iskusstvo-chechencev.html

2. Войлок. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki/Войлок

3. Горяева Н.А. Изобразительное искусство: декоративно-прикладное искусство в жизни человека. 5 класс. М.: Просвещение, 2008.

4. Истанг. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki/Истанг

5. Канокова Ф.Ю. Декоративно-прикладное искусство ногайцев. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://avtoreferat.seluk.ru/at-iskusstvovedenie/2806-1-dekorativno-prikladnoe-iskusstvo-nogaycev.php

6. Кузеева З.З. К проблеме генезиса ногайского народного орнамента. Электронный научный журнал [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.science-education.ru/ru/article/view?id=16789

7. Народные традиции убранства донского куреня. Сайт Погореловой Е.Ю. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://kazakdon.com/narodnyie-traditsii-ubranstva-donskogo-kurenya/

8. Национальный музей Чеченской республики (фотографии ковров для презентации). [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://nacmuzeychr.ru/2013-06-04-16-39-02/zal-etnografii

9. Орнаментации ногайских войлочных ковров. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.narodko.ru/article/tkach/nogai.htm

10. Русский народный узор. Как нарисовать русский узор. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://fb.ru/article/163683/russkiy-narodnyiy-uzor-kak-narisovat-russkiy-uzor

11. Русские орнаменты и узоры. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://rusorn.ru/

12. Символика цвета в русской традиционной культуре/ [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://ruspravda.info/Simvolika-tsveta-v-russkoy-traditsionnoy-kulture-2534.html

13. Шавлаева Т.М. Изделия плетения, стегания и вышивки в традиционном хозяйстве чеченцев. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://scjournal.ru/articles/issn_1997-292X_2011_8-3_52.pdf

14. Что обозначает трёхцветный флаг Донского казачества – желто-сине-красный. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://ksovd.ru/ksovd/219-chto-oboznachaet-tryohcvetnyi-flag-donskogo-kazachestva-zhelto-sine-krasnyi.html

Приложение 1.

Опрос учащихся 5-8 классов

(Всего респондентов: 58 человек)

Таблица 1.

На начало исследования

ноябрь 2016)

Количество ответов

На конец исследования

(февраль 2017)

Да

Нет

Да

Нет

«Знаете ли Вы русские узоры?»

48

10

56

2

«Можете ли Вы перечислить донские узоры?»

24

34

54

4

«Осведомлены ли Вы о значении народных узоров?»

25

33

50

8

«Знаете ли Вы народные орнаменты Чечни?»

55

3

46

12

«Имеете ли Вы представление о войлочных коврах?»

49

9

57

1

Диаграмма 1.

Результаты опроса на начало исследования

Опрос учащихся 5-8 классов

(Всего участвовало в опросе: 58 человек)

Количество

лазорик

15

подсолнух

33

колосок пшеницы

35

яблоко

9

груша

5

рыба

19

дуб

12

бессмертник

7

Диаграмма 2.

Диаграмма 3.

Приложение 2.

Сравнительный анализ различных техник валяния

Техника выполнения/

Критерии

Мокрое валяние с прорезной аппликацией

Сухое валяние

Смешанная техника с аппликацией

Искусственный войлок с клеевой аппликацией

1

Время изготовления войлока

Большие временные затраты

Меньше, чем в мокром валянии

Средние временные затраты

Валяние не требуется

2

Трудоемкость

Сложная работа

Менее сложная, чем в мокром валянии

Трудоемкая, но по силам

Не сложно, но кропотливая работа с аппликацией

3

Материальные затраты

Шерсть

Шерсть+ иглы

Шерсть+ иглы

Фетр (дороже чем шерсть) + клеевая паутинка

4

Результат

Мягкий теплый коврик, но прорезная аппликация не очень прочная

Практичный мягкий теплый коврик, аппликация прочная

Практичный мягкий теплый износостойкий коврик, аппликация прочная

Тонкий, мягкий декоративный коврик с ярким, четким узором, аппликация прочная

Приложение 3.

Рис.1-2. Войлочные ковры (истанги)

(из Национального музея Чеченской республики).

Рис.3. Мотивы в орнаменте ногайцев Северо-Восточного Кавказа.

Рис.4. Этапы войлочного производства ручным способом

Приложение 4.

Рис. 5. Русские узоры.

Рис. 6. Донские узоры.

Приложение 5.

Описание технологии изготовления войлочного коврика

Эскиз.

2

Подготовка шерсти к валянию. Очень важно соблюдать правильную технику отделения шерсти от мотка. В одну руку взяла моток шерсти, а другой рукой взяла таким образом, чтобы конец шерстяной ленты расположился между ладонью и пальцами руки. Аккуратно потянула за ленту, чтобы вытянуть небольшой пучок. Выкладывала шерсть небольшими порциями на рабочую поверхность. Каждый последующий пучок — к краю и параллельно предыдущему [6].

Шерсть для валяния, игла для сухого валяния, лист поролона для основы.

3

Выкладывала до тех пор пока не получила необходимый размер и форму будущего изделия. Выложила второй слой шерсти, только теперь волокна шерсти верхнего слоя располагала ровно перпендикулярно направлению волокон нижнего слоя. Такая крестообразная выкладка помогает волокнам лучше и быстрей сцепляться между собой и свойлачиваться. Также нужно отметить, что 4-6 тонких слоев лучше 2-х толстых. Многослойность играет одну из ключевых ролей в образовании войлока.

Шерсть для валяния, лист поролона

4

Проверила выкладку на наличие просветов. Везде ли шерсть лежит равномерно, заполнила их необходимым количеством шерсти.

Таким образом подготовила 3 основы (синего, красного, зеленого цветов).

Шерсть для валяния, игла для сухого валяния, лист поролона для основы

5

По технологии сухого валяния привалила специальной иглой 3 заготовки синего, красного и зеленого цветов.

заготовки, игла для сухого валяния, лист поролона .

6

Дальше валяла мокрым способом.

Накрыла шерсть москитной сеткой. Сетка удерживает шерсть на месте, не позволяя ей расползаться в стороны и прилипать к рукам на начальном этапе валяния.

Равномерно смочила всю поверхность шерсти водно-мыльным раствором.

Заготовка из шерсти, пупырчатая пленка, мыло, горячая вода

7

Начала от центра, постепенно покрывая всю поверхность изделия водой. Руками, «топчущими» движениями слегка придавливайте шерсть в процессе смачивания. Если волокна будут слишком мокрыми или слишком мыльными, то они будут буквально «уплывать» друг от друга вместо того чтобы сваливаться вместе.

Заготовка из шерсти, пупырчатая пленка, мыло, горячая вода

8

Убрала сетку и «заправила» пушистые волокна с краю в общую массу, чтобы добиться ровных краев. Затем снова накрыла изделие сеткой, и снова увлажнила шерсть.

После этого этапа приступила к мягкому валянию. Снова накройте шерсть сеткой. Легкими, круговыми движениями начинайте терла ладонями по поверхности сетки. После некоторого времени сетку нужно будет убрать. После того как лицевая сторона проработана, перевернула полотно и продолжала работать над обратной стороной.

Заготовка из шерсти пупырчатая пленка, мыло, горячая вода

9

Чтобы увалять войлок методом укатывания, необходимо использовать скалку или бамбуковый коврик. Под него постелить можно махровое полотенце, чтобы не скользило. Войлочное полотно скрутила рулоном. Обеими руками катала рулон вперед и обратно по рабочей поверхности, после чего развернула рулон и перевернула войлок и повторила процесс. Продолжала валять до получения нужного результата.

Когда работа по валянию войлока завершена, сполоснула изделие чтобы вымыть из волокон все мыло под струей холодной воды, отжала излишек воды, после чего завернула войлок в полотенце и покатала. Высушила заготовки.

Заготовка из шерсти, пупырчатая пленка, мыло, горячая вода, скалка

10

Затем перевела узор на заготовку красного и зеленого цвета с помощью шаблонов, вырезала и снова привалила иглой к основе,

Шаблон элемента орнамента, ножницы, игла для валяния.

11

Потом приметала серую шерстяную нить по контуру узора и настрочила зигзагообразной строчкой. Это самый трудный этап. Нужно быть аккуратным.

Снова сваляла коврик. Просушила. Отпарила утюгом.

Коврик, нитки шерстяные серые, ручная игла, нитки швейные синие, швейная машина, ножницы, утюг.

12

Готовый коврик по краю обработала тесьмой зигзагообразной строчкой для прочности. Для этого приметала тесьму с изнаночной стороны, пристрочила зигзагообразной строчкой.

Тесьма, коврик, ручная игла, нитки, швейная машина, ножницы

13

Подвернула тесьму на лицевую сторону и снова приметала.

Затем пристрочила также на швейной машине зигзагообразной строчкой.

Жаккардовая тесьма, коврик, ручная игла, нитки, швейная машина, ножницы

14

Готовое изделие проутюжила. Режим утюга – шерсть (130°)

Коврик, утюг, гладильная доска.

Искусственный фетр.

Рис. 7. Аппликация.

Приложение 6.

Мои войлочные коврики

Рис. 8. Коврики с аппликацией из искусственного фетра:

Рис. 9. Войлочные коврики из натуральной шерсти:

Приложение 7.

Эскизы ковриков

Чеченские ковры — Carpet Exclusive

Популярность этнического стиля для интерьеров привела в центр внимания народные промыслы и их современные стилизации. Среди наиболее эффектных элементов — войлочные истанги и ворсовые чеченские ковры из овечьей шерсти. Первые используются в основном в чётко выраженных этноконцепциях, а вторые гармонично вписываются в интерьеры разных стилей: авангард, винтаж, минимализм, конструктивизм, бохо, поп-арт, фьюжн и множество других.

Особенности производства чеченских ковров

Классический чеченский войлочный ковёр катают из рулона белой шерсти. Воздействуют на материал сначала кистями рук, а затем — предплечьями, стараясь добиться максимального давления. Периодически рулон разворачивают, сбрызгивают горячей водой и корректируют форму. Процесс занимает 1–3 дня в зависимости от характеристик, которых необходимо достичь. Когда войлочный пласт готов, его стирают и снова сворачивают, туго натягивая на каркас, чтобы сохранить форму. Высохший войлок прокрашивают и выполняют на нём орнамент по народным мотивам. Так получается истанг.

Процесс создания ворсового чеченского ковра не менее сложен. Для него необходима шерстяная овечья пряжа, заранее окрашенная в разные цвета, и чертёж, в котором полностью отражены пропорции и детали рисунка. На станок натягивают вертикально нити основы. Затем плетут горизонтальные ряды единичными узелками, неотступно следуя чертежу, ведь при малейшей оплошности придётся переделать работу. Узелки завязывают особым ножом с закруглённым кончиком. Каждый горизонтальный ряд уплотняют каталкой и обрезают ножницами излишки нитей, подравнивая ворс. Над изделием размером 1 на 2 метра мастер трудится 2–3 месяца.

Длительность и сложность ручной работы, уникальность рисунков — причины того, что истанги и ворсовые изделия выполняют только на заказ.

Композиции рисунков на чеченских коврах

Традиционные орнаменты в народных промыслах Чечни — наследие древнеарамейской культуры. Узоры построены на сочетании квадратов, кругов и дуг. В зависимости от расположения и комбинаций геометрические фигуры обозначают растения, животных, людей. К сожалению, понимание символики орнаментов уже утрачено, но их притягательная красота, необъяснимое очарование не устаревают.

Композиционно чеченский ковёр делится на центральное поле и бордюр. Используется три варианта их компоновки:

• центрический — рисунок построен так, чтобы привлечь внимание к медальону посередине;
• фоновый — узор складывается из мелких деталей, композиционного центра в нём нет;
• каймовый — акцентным делается бордюр, центральный рисунок выглядит скромнее.

Кроме того, на заказ мастера создают пейзажные и портретные рисунки. Изделия таких типов нередко получают призы на художественных выставках.

Вы хотите приобрести чеченский ковёр?

Чтобы купить превосходный ковёр с чеченским орнаментом, не обязательно быть в Грозном или каком-то из селений республики. Виртуозные стилизации готова делать на заказ компания CARPET EXCLUSIVE. Мастерская использует натуральную шерсть и добивается в изделиях сочетания замечательных качеств:

• прочности и гибкости основы;
• мягкости и упругости ворса;
• сочности и устойчивости красок;
• уникальности дизайна.

Художники и мастера CARPET EXCLUSIVE гарантируют — ваш ковёр будет великолепен!

Чечня: главные реликвии и туристические перспективы

Современный Грозный никак не ассоциируется с войной. Мраморный пол вокруг великолепной мечети имени Ахмата Кадырова отполирован до блеска. Рядом устремились в небо сине-белые небоскрёбы — внешне центр чеченской столицы очень похож на Абу-Даби. В одной из высоток находится пятизвёздочный отель. Кустарники аккуратно подстрижены, словно над ними хорошенько поработал английский садовник.

В 2000 году в Чечне установилось относительное спокойствие, но за предыдущие года столица Чечни была сильно разрушена. Грозный пришлось восстанавливать практически заново.

Музей первого президента Чечни Ахмат-Хаджи Кадырова, Грозный.

В настоящее время благоустроенный и современный Грозный, особенно его центр, мало напоминает о том, что не так давно город лежал в руинах. Следы войны в столице Чечни практически устранены, в ней, как грибы после дождя, выросли небоскрёбы, роскошные торговые центры и новые парки. Причём строительство активно продолжается.

Визитная карточка Грозного

Сегодня главным символом и основной достопримечательностью чеченской столицы считается мечеть «Сердце Чечни». Она же является основной частью Исламского Центра. Величественное сооружение, названное в честь первого президента Чечни Ахмата-Хаджи Кадырова, открыло свои двери для верующих в 2008 году. Строительство длилось 2,5 года.

Мечеть «Сердце Чечни», Грозный.

Одна из самых больших и красивых мечетей мира, разместившаяся в большом парке на живописном берегу реки Сунжа, — уникальное религиозное сооружение, хотя специалист наверняка заметит, что в её архитектурном облике перекликается сразу несколько стилей, характерных для храмового строительства эпохи Османской империи. Ничего удивительного в этом нет, поскольку «Сердце Чечни», при возведении которого применялись самые передовые технологии, строилось по образцу Голубой мечети, уже давно ставшей символом Стамбула и признанным шедевром мировой архитектуры. Правда, у стамбульской шесть минаретов, а не четыре, как у грозненской. Современные турецкие архитекторы и дизайнеры принимали непосредственное участие в возведении мечети в Грозном, сумев поразить и самих чеченцев, и гостей республики грандиозными размерами здания и его дворцовым великолепием.

Мечеть «Сердце Чечни», вид изнутри, Грозный.

В наружной и внутренней отделке использовался мрамор-травертин. Доставили камень из турецкого города Бурдур. Интерьер пышно декорирован белым турецким мрамором. Высота каждого минарета мечети составляет 63 метра. Стоит отметить, что в этом классе строений выше в России не существует.

Узорные росписи сооружения повторяют традиционные чеченские орнаменты. Над ними работали лучшие турецкие мастера, используя специальные краски. Как утверждается, они могут сохранять яркость несколько десятков лет. Узоры и аяты (тексты из Корана) расписаны золотом.

Люстра мечети «Сердце Чечни» — стилизация священной Каабы, Грозный.

36 люстр мечети признанно считаются одним из основных элементов декора «Сердца Чечни». Согласно первоначальному замыслу, каждая из них своей формой напоминает мусульманские святыни Иерусалима, Медины и Мекки. Стоит отметить, что около двух с половиной килограммов чистого золота ушло только на их плакировку. А поверх слоя благородного металла, они еще дополнительно украшены кристаллами Swarovski. Самая большая люстра размещена высоко под куполом. Трудно поверить, что высота этого воистину грандиозного светильника составляет целых 8 метров, а форма повторяет известную мусульманскую святыню Каабу в Мекке.

Михраб — огромная молитвенная ниша в стене храма. Она сделана из белого мрамора и обращена в сторону священного для всех мусульман места — Мекки. Если долго всматриваться в Михраб, то видишь пересекающиеся пространства, словно уходящие в бесконечность.

Узорные росписи мечети «Сердце Чечни» — копия росписи мечети Ая-София в Стамбуле.

Площадь центральной мечети приблизительно равна 5000 кв. м, а ее вместимость превышает десять тысяч человек. Один только купол культового сооружения возвышается на 23 метра.

В вечернее и ночное время религиозный комплекс освещается сразу на трёх уровнях. Таким образом, обеспечивается ровная подача света в нижнюю часть мечети и создаётся акцентная иллюминация определенных архитектурных элементов строения. Удачное световое решение зримо увеличивает высоту минаретов. Вокруг храма раскинулся огромный парк с каскадом ярких цветных фонтанов и связанных между собой каналов. Своей красотой сооружение удивляет и восхищает гостей Грозного.

Главные реликвии

В 2011 году в Чеченскую Республику из Англии доставили мусульманские реликвии — чашу пророка Мухаммеда, а также два коврика, которыми была накрыта его могила. Годом позже, в 2012 году, турецкий президент Реджеп Эрдоган, в то время бывший премьер-министром Турции, подарил Чечне три волоса пророка Мухаммеда. Ранее они хранились в Топкапы — главном дворцовом комплексе Османской империи. Ещё через год в Грозном, ставшем с появлением мусульманских святынь важным центром паломничества, был открыт музей для хранения реликвий. Во время религиозных праздников они выставляются в местных мечетях.

Волосы пророка выставлены в мечети «Сердце Чечни». 

Но святая коллекция продолжает пополняться: так, осенью 2014 года из Узбекистана в республику прибыл ещё один волос пророка Мухаммеда. Его подарил семье Кадыровых Абдулхафиз Хан Тура. Второй волос он оставил у себя в стране. Согласно преданию, в начале XIX века властитель Кокандского ханства, которое тогда включало территории современного Узбекистана, Таджикистана, южного Казахстана и Киргизии, получил реликвии в дар от турецкого султана. Долгое время они хранились в специально построенном здании. Оберегать их было святой обязанностью потомков Мухаммеда.

Чаша пророка, привезённая в Чечню из Англии, считается главным экспонатом музейной коллекции. Известно, что после смерти Мухаммеда святыня передавалась только его потомкам. За несколько веков чаша много путешествовала по белому свету, в результате оказавшись в Великобритании. Оттуда её и доставили в Чечню. В священные для мусульман дни сосуд наполняют водой, а затем эту воду раздают верующим.

Туристические перспективы

Российские власти делают все возможное для полноценного раскрытия туристического потенциала заповедного Кавказа и преодоления противоречий на пути построения мира и процветания. Так, согласно решению властей, постепенно стали появляться особые зоны туристического типа, которые, как предполагается, будут способствовать трудозанятости и повышению материального достатка в Северо-Кавказском федеральном округе. В частности, планируется развивать потенциал зимних и летних видов спорта в Чечне. Стратегия российской центральной власти рассчитана на долгосрочную перспективу, так как для ее полномасштабного претворения в жизнь потребуется немало времени и денег. Согласно базовой концепции, именно туризм и спорт могут стать инструментом экономического развития Кавказа, а также способом построения гармоничных социальных отношений в регионе.

Окрестности Шатоя, Чеченская Республика.

Совсем недавно в горах Чеченской Республики, в Аргунском ущелье, был открыт горнолыжный курорт «Ведучи», позаимствовавший своё название у ближайшего селения. По плану, в этом месте будет возведён огромный комплекс со склонами, которые отвечают лучшим мировым стандартам, отелями различной звёздности, оздоровительными и развлекательными центрами.

В настоящее время реализация амбициозной задачи возложена на государственную компанию «Курорты Северного Кавказа». В настоящее время уже заработали 3 курорта, включая «Ведучи».

Всё больше и больше туристов приезжают в Чечню, от посещения которой в памяти остаются незабываемые горные пейзажи Кавказа и гостеприимство местных жителей. В недалёкой перспективе республика буквально обречена на всплеск туристической активности: многие россияне любят экстрим, поэтому и поедут покорять здешние горные склоны, особенно если из года в год будет совершенствоваться туристическая инфраструктура.

Река Аргун. Чеченская республика.

Предполагается, что в «Ведучи» инвестируют порядка 500 млн долларов. Эти средства планируется потратить на строительство 19 подъёмников и 45 километров лыжных трасс. В настоящее время работает один 800-метровый подъёмник. К 2025 году есть планы по открытию ещё двух курортов — в Ингушетии и Дагестане.
Добро пожаловать в Чечню!

Фото: Игорь Хрекин, «Большая Азия».

Истанг, как культурный код чеченского народа (+видео)

18:06, 02 августа 2021г.

Турецкий этнограф Эрол Йылдыр провёл глубокое исследование о чеченских истангах.

Эрол Йылдыр является профессором стамбульского университета. Он уже около 20 лет занимается исследованием чеченских истангов. Свои исследования этнограф проводил на коврах, которые были перевезены чеченскими мухаджирами, переселившимися в Турцию 150 лет назад. Помимо них, учёный также исследует чеченскую башенную архитектуру и живопись.

Стоит отметить, что сам Эрол Йылдыр является потомком чеченцев, переселившихся в Турцию.

При содействии заведующего сектором фольклора и литературы Академии наук ЧР Исмаила Мунаева книга турецкого автора о чеченских истангах была переведена на русский язык и издана под названием «Чеченский истанг». В ней помимо научных исследований представлено несколько десятков красочных иллюстраций войлочных ковров, которые в разное время использовались в чеченских семьях.

«В истангах заключен культурный код чеченского народа, — рассказывает Исмаил Мунаев. – У каждого народа есть те или иные вещи и явления, подходящие ему и символизирующие его. Это то, что формировалось тысячелетиями. Каждый народ исторически связан с местностью, где он проживает и с природой. Например, цвета и орнаменты, собранные в войлочных коврах, как правило, являются близкими чеченцам и символизируют их историю».

Ученый считает, что технология изготовления истангов – это вклад чеченского народа в нематериальную культуру человеческой цивилизации. И именно поэтому исследование Эрола Йылдыр имеет большое значение для истории.

«Я просил у Всевышнего, чтобы появился человек, который будет исследовать этот аспект жизни чеченцев и такой человек действительно появился. Мы познакомились с Эролом Йылдыр в 2019 году, во время моей научной поездки в Турцию. Узнав, что он написал книгу о чеченских войлочных коврах, я спросил его, как бы мы могли довести это исследование до более широкой публики и предложил перевести его на чеченский, русский и английский языки. Позднее он приехал в Чеченскую Республику и подарил мне экземпляр своего труда на турецком языке, дав право пользования.
Я нашёл в Турции переводчицу Б. Н. Салтаеву-Акчубук, которая согласилась перевести книгу на русский язык и с её помощью, а также при поддержке турецкого писателя Али Булата и председателя Союза писателей ЧР Канты Ибрагимова, нам удалось издать книгу на русском языке. В будущем планируется перевести ее на чеченский и английский языки», — поделился Исмаил Мунаев.

На сегодняшний день не так много мастеров занимается изготовлением чеченских войлочных ковров по старинной технологии. Возможно, это связано с трудоёмкостью процесса, а также с тем, что нет научных пособий, рассказывающих об этой технологии.

Эту мысль подтвердила и мастер декоративно-прикладного искусства Хейда Макалова, которая уже более 10 лет занимается изготовлением истангов.

«Технология валяния – это долгая и кропотливая работа, но, когда ставишь цель, разбиваешь ее на мелкие задачи и поэтапно идешь к ней, легче достичь своей цели. Когда я начинала эту работу, найти информацию о национальном войлоке было трудно в силу того, что практически не было данных о технологии валяния национального войлочного ковра. Знания об этом я собирала в основном у знакомых старшего поколения, — рассказывает Хейда Макалова. — Пробуя разные технологии, я со временем достигла того уровня, когда у меня есть определенный опыт, наработки и я уже знаю, как правильно работать в технологии валяния. Теперь уже стоит второй вопрос – как правильно красить ковры и как создавать различные орнаменты. С этим мне помогают наши учёные, которые занимаются исследованиями в этой области. Как выяснилось, в изготовлении истангов нельзя использовать любые цвета. Знающие люди говорят, что цвет в войлоке – это как код культуры. Поэтому его нужно подбирать очень деликатно. Кроме того, шерсть принимает далеко не любую краску, а специальные краски в нашей республике найти нелегко. Поэтому я прибегаю к различным ухищрениям – создаю краски из подручных средств. Например, из листьев орехового дерева хорошо выходит коричневый цвет, а луковые очистки дают яркий оранжевый. Орнамент на войлочных коврах тоже не был случайным – он всегда нёс в себе какую-то информацию. На языке орнамента можно было передавать, если надвигается опасность или намечаются какие-то события и т. д».

На создание одного ковра у мастера уходит в среднем около месяца. Это полностью ручная работа, начиная от очистки шерсти, заканчивая декоративными элементами. По словам Хейды, в последнее время интересующихся чеченскими истангами становится все больше. Чаще заказывают коврики для намаза, также популярностью старинные ковры пользуются у чеченцев, проживающих за пределами родины.

Технологию изготовления войлочных ковров Хейда Макалова передает своим племянницам. Они помогают ей на каждом этапе изготовления.

«Я стараюсь передать племянницам все свои знания, чтобы в последствии и они могли передать их другим. Шить войлочные ковры и создавать орнаменты в чеченских семьях обучали с детства. Девочки должны были уметь не только валять, но и шить, делать окантовку, вырезать. Способ соединения ковра – это очень кропотливый процесс и по качеству швов можно было судить, насколько девочка искусна, — поделилась Хейда.

Мастер отмечает, что книга Эрола Йылдыр «Чеченский истанг» явилась большим подспорьем в её работе.

«Я была очень рада узнать, что эту книгу перевели на русский язык и получить её экземпляр. В книге представлен богатый каталог старинных истангов. Честно говоря, я и не думала, что в те времена в их изготовлении использовали столь яркие цвета», — отмечает мастер.

Когда мы приехали к Хейде, чтобы снять сюжет, она как раз трудилась над изготовлением истанга, взяв за пример один из экспонатов, представленных в книге. Впоследствии мастер представила его на Международном фестивале народных промыслов и ремёсел в Вологде и стала призёром в номинации «Редкие и исчезающие виды ремёсел». 

Хава Кадиева

В Чечне реализуется проект «Золотое руно»

19.09.2019 12:35

Проект «Золотое руно» по обучению технике изготовления чеченского войлочного орнаментированного ковра — истанг, а также другим видам декоративно-прикладного искусства, реализуется в Чеченской Республике.

Инициаторами его проведения стали преподаватели – художники, народные умельцы ГБУ ДО «Ойсхарской детской художественной школы им. А.А. Ильясова» под руководством директора школы, члена Чеченского регионального отделения «Союза женщин России», эксперта ОНФ Малкан Магомедовой.

В рамках проекта «Золотое руно» прошли благотворительные мастер-классы и выставки по популяризации национального культурного наследия в Доме культуры селения Аллерой Курчалоевского района ЧР и в частном общеобразовательном учреждении «Вундеркинд» города Гудермеса. Мероприятия провели: заслуженный работник культуры ЧР, мастер контурной росписи по стеклу, коже, картону Макка Ильясова, преподаватели – художники, мастера по изготовлению истангов Малкан Абдулхамидова и Петимат Абдуллаева, а также заслуженный работник культуры РФ и ЧИАССР, мастер по декоративной флюидной живописи Адам Ильясов.

По словам члена «Союза женщин России» Малкан Магомедовой, только возрождение культурного наследия народа может дать объективное представление о прошлом и правильно обозначить тенденции современного развития населения.

«В наследство от предков наш народ получил уникальный, самобытный, экзотический шедевр чеченской народной культуры – истанг. Кроме этого — паласное творчество, ювелирное дело, контурная роспись по стеклу и коже, роспись по керамике, батик, декоративная вышивка, акварельная и флюидная живопись. Есть мастера-художники, которые могут продемонстрировать технологию их изготовления и научить традиционному народному ремеслу желающих. Поэтому мастер-классы и выставки «От истанга до флюиды» со слоганом «Сотвори и сохрани наследие!» будут представлены нами во всех уголках республики», — сказала Магомедова.

Авторы проекта «Золотое руно» планируют в будущем проводить не только обучение технике истанг и других видов декоративно-прикладного искусства, но и конкурсы эскизов традиционных чеченских войлочных ковров, выставки, а при возможности и создать методическое пособие по изготовлению истангов для пользования всеми художественными школами республики и любителей декоративно-прикладного искусства.

И́станг — традиционный чеченский войлочный ковёр, украшенный национальным орнаментом, выполненным по методу цветной аппликации. Массово он производился вплоть до начала XX века. Производство истангов существовало также в Дагестане, Ингушетии, на Кубани, но в меньших масштабах. Декоративный войлочный ковёр пяти тонов размером 1,5×2 м на рынке оценивался в стоимость одной средней коровы. Изделие из готовых окрашенных войлочных полотен оценивалось в одну овцу. Войлочные ковры служили самым дорогим украшением стены в жилище. В Чечне не было ни одного села, где женщины не занимались бы изготовлением войлока. Но центрами производства истангов в регионе были селения Шали, Центарой, Дуба-Юрт, Чишки, Элистанжи, Ачхой-Мартан, Ведено. В настоящее время истанги производятся в единичных экземплярах художниками и энтузиастами народных промыслов. Кроме того, некоторые современные чеченские художники создают орнаменты для истангов. То есть, традиционные для истангов орнаменты стали самостоятельным разделом изобразительного искусства, сообщает пресс-служба ОНФ в ЧР.

Отметим, что впервые в республике в Ойсхарской ДХШ, основанной в 1979 году, стали изготавливать ручные ковры. Приказом министерства культуры РСФСР № 647 от 23 ноября 1984 года две работы школы переданы в постоянное пользование Всероссийскому музею декоративно-прикладного и народного искусства: ковер и лента для ношения кувшина.

_{Все права защищены. При перепечатке ссылка на сайт ИА «Грозный-информ» обязательна.}

Нашли ошибку в тексте? Выделите ее мышкой и нажмите: Ctrl+Enter

Новое в законодательстве Чеченской Республики

30 марта 2020 года

Обзор подготовлен специалистами ООО «РИЦ 43-КП», производителя регионального выпуска системы КонсультантПлюс

Выпуски обзора за другие дни:

	Март 2020
пн	вт	ср	чт	пт	сб	вс
24	25	26	27	28	29	1
2	3	4	5	6	7	8
9	10	11	12	13	14	15
16	17	18	19	20	21	22
23	24	25	26	27	28	29
30	31	1	2	3	4	5

КОНСТИТУЦИОННЫЙ СТРОЙ

Закон Чеченской Республики от 23.03.2020 N 16-РЗ
«О государственном гербе Чеченской Республики»

Определен порядок использования герба Чеченской Республики, его воспроизведения, размещания на бланках, печатях, на фасадах зданий, в помещениях, на вывесках.

Герб Чеченской Республики представляет собой в серебряном поле серебряный же шар с тройной каймой: внешняя кайма узкая — лазоревая, вторая кайма — золотая, обремененная червленым кольцом чеченского национального орнамента, внутренняя кайма — лазоревая, обремененная двумя золотыми, положенными сообразно кайме со скрещенными внизу стеблями, пшеничными колосьями, между которыми вверху — золотые полумесяц и девятиконечная звезда; шар обременен посередине червленым элементом чеченского национального орнамента, по сторонам от которого стоящие на общем лазоревом подножии серебряная, окаймленная лазурью, с лазоревыми кровлей, окнами и дверью чеченская сторожевая башня и лазоревая буровая вышка, и выше которого — две заснеженные лазурью горные вершины.

Указ Главы Чеченской Республики от 23.03.2020 N 53
«О штандарте (флаге) Главы Чеченской Республики»

Местонахождением оригинала штандарта (флага) Главы Чеченской Республики является служебный кабинет в резиденции Главы Чеченской Республики в столице Чеченской Республики — городе Грозном.

При вступлении в должность вновь избранного Главы Чеченской Республики оригинал штандарта (флага) Главы Чеченской Республики располагается рядом с Главой Чеченской Республики.

Штандарт (флаг) Главы Чеченской Республики представляет собой квадратное полотнище из трех горизонтальных полос, соотносящихся как 6:1:4 зеленого (вверху), белого (в середине) и красного цветов; вдоль древка — вертикальная полоса белого цвета шириной 1/8 длины полотнища, на которой чеченский национальный орнамент желтого цвета (цвета Государственного флага Чеченской Республики). В центре — цветное изображение Государственного герба Чеченской Республики. Полотнище окаймлено золотистой бахромой. На древке штандарта (флага) крепится золотистая скоба с выгравированными фамилией, именем, отчеством Главы Чеченской Республики и датами его пребывания на этом посту. Древко штандарта (флага) увенчано металлическим навершием золотистого цвета в виде копья.

ОСНОВЫ ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ

Указ Главы Чеченской Республики от 26.03.2020 N 61
«Об изменениях в структуре Администрации Главы и Правительства Чеченской Республики и о внесении изменений в некоторые акты Главы Чеченской Республики»

Образованы на базе отдела по экономической безопасности и профилактике коррупционных и иных правонарушений аппарата Совета экономической и общественной безопасности Чеченской Республики в качестве самостоятельного структурного подразделения Администрации управление по профилактике коррупционных и иных правонарушений.

Образовать на базе отдела по экономической безопасности и профилактике коррупционных и иных правонарушений аппарата Совета экономической и общественной безопасности Чеченской Республики в качестве самостоятельного структурного подразделения Администрации управление по профилактике коррупционных и иных правонарушений.

Соответствующие изменения внесены в Указ Главы Чеченской Республики от 5 декабря 2016 года N 198 «Об Администрации Главы и Правительства Чеченской Республики».

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

Закон Чеченской Республики от 26.03.2020 N 18-РЗ
«О мерах поддержки добровольчества (волонтерства) в Чеченской Республике»

В сфере добровольчества установлены полномочия органов исполнительной власти Чеченской Республики, а также органов местного самоуправления.

Организационно-методическая поддержка добровольческой (волонтерской) деятельности осуществляется в виде: формирования инфраструктуры поддержки добровольческой (волонтерской) деятельности, в том числе центров поддержки добровольческих инициатив; содействия в участии добровольцев во всероссийских, межрегиональных и республиканских конкурсах и мероприятиях для добровольцев, в слетах, обучающих семинарах и тренингах, фестивалях; оказания учебно-методологической, научно-методической помощи добровольческим организациям; организации и проведения мероприятий в сфере добровольческой (волонтерской) деятельности; оказания содействия в организации и проведении акций, семинаров, конкурсов, фестивалей, круглых столов, сборов, дискуссионных и образовательных площадок, форумов, лагерей, походов, слетов для добровольцев Чеченской Республики.

Информационная поддержка добровольческой (волонтерской) деятельности осуществляется в виде размещения на официальных сайтах органов исполнительной власти в информационно-телекоммуникационной сети «Интернет» следующей информации: о добровольцах и добровольческих организациях, осуществляющих профильную деятельность на территории Чеченской Республики; об организациях и гражданах, нуждающихся в труде добровольцев; о реализации государственных программ (подпрограмм) Чеченской Республики, направленных на поддержку добровольческой (волонтерской) деятельности; о формах, видах и порядке предоставления поддержки добровольческим организациям.

ТРУД И ЗАНЯТОСТЬ

Указ Главы Чеченской Республики от 26.03.2020 N 60
«О мерах по реализации Указа Президента Российской Федерации от 25 марта 2020 года N 206 «Об объявлении в Российской Федерации нерабочих дней»

Для государственных гражданских служащих Чеченской Республики с 30 марта по 3 апреля 2020 года установлены нерабочие дни с сохранением денежного содержания.

Приказ Министерства автомобильных дорог Чеченской Республики от 10.02.2020 N 28/62-П
«Об утверждении Положения об аттестации руководителя государственного казенного учреждения «Управление по обеспечению деятельности Министерства автомобильных дорог Чеченской Республики»

Аттестация является обязательной для руководителя Учреждения.

Целями аттестации являются: объективная оценка деятельности руководителя Учреждения и определение соответствия уровня его профессиональной компетенции занимаемой должности; оказание содействия в повышении эффективности работы руководителя Учреждения и мотивирование его профессионального роста.

Аттестация проводится в форме собеседования.

Аттестация руководителя Учреждения проводится регулярно с периодичностью один раз в три года. Аттестация руководителя Учреждения осуществляется в соответствии с графиком проведения аттестации, утверждаемым приказом Министерства на соответствующий календарный год.

ХОЗЯЙСТВЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Закон Чеченской Республики от 26.03.2020 N 21-РЗ
«О внесении изменения в Закон Чеченской Республики «Об организации регулярных перевозок пассажиров и багажа автомобильным транспортом и городским наземным электрическим транспортом на территории Чеченской Республики»

Дополнено, что в случае обнаружения в транспортном средстве, осуществляющем регулярные перевозки по муниципальным и межмуниципальным маршрутам регулярных перевозок, безбилетного лица, не достигшего возраста 16 лет, без сопровождения совершеннолетнего лица его принудительная высадка из транспортного средства, подвергающая опасности жизнь и здоровье ребенка, не допускается.

Закон Чеченской Республики от 26.03.2020 N 19-РЗ
«О полномочиях органов государственной власти Чеченской Республики в сфере использования автомобильных дорог и осуществления дорожной деятельности в Чеченской Республике»

К полномочиям Парламента Чеченской Республики относятся: принятие законов в сфере использования автомобильных дорог регионального или межмуниципального значения и осуществления дорожной деятельности в отношении автомобильных дорог регионального или межмуниципального значения; осуществление контроля за исполнением законов в области использования автомобильных дорог регионального или межмуниципального значения и осуществления дорожной деятельности; иные полномочия в соответствии с федеральным законодательством и законодательством Чеченской Республики.

К полномочиям Правительства Чеченской Республики относятся: реализация единой государственной политики и нормативно-правовое регулирование в области использования автомобильных дорог и осуществления дорожной деятельности; установление порядка осуществления регионального государственного надзора за обеспечением сохранности автомобильных дорог регионального и межмуниципального значения; разработка основных направлений инвестиционной политики в области развития автомобильных дорог регионального или межмуниципального значения; установление порядка создания и использования, в том числе на платной основе, парковок (парковочных мест), расположенных на автомобильных дорогах общего пользования регионального или межмуниципального значения; определение методики расчета и максимального размера платы за проезд по платным автомобильным дорогам общего пользования регионального или межмуниципального значения, платным участкам указанных автомобильных дорог, за пользование на платной основе парковками (парковочными местами), расположенными на автомобильных дорогах общего пользования регионального или межмуниципального значения; утверждение перечня автомобильных дорог общего пользования регионального или межмуниципального значения, перечня автомобильных дорог необщего пользования регионального или межмуниципального значения; установление стоимости и перечня услуг по присоединению объектов дорожного сервиса автомобильным дорогам общего пользования регионального или межмуниципального значения; определение органа исполнительной власти Чеченской Республики, уполномоченного осуществлять дорожную деятельность в отношении автомобильных дорог регионального или межмуниципального значения и его компетенции.

К полномочиям уполномоченного органа исполнительной власти Чеченской Республики в области использования автомобильных дорог и осуществления дорожной деятельности относятся: осуществление регионального государственного надзора за обеспечением сохранности автомобильных дорог регионального и межмуниципального значения; установление размера платы за пользование на платной основе парковками (парковочными местами), расположенными на автомобильных дорогах общего пользования регионального или межмуниципального значения; расчет и взимание платы в счет возмещения вреда, причиняемого тяжеловесными транспортными средствами при движении по автомобильным дорогам регионального или межмуниципального значения; разработка нормативов финансовых затрат на капитальный ремонт, содержание автомобильных дорог регионального или межмуниципального значения и правил расчета размера ассигнований республиканского бюджета на указанные цели; планирование дорожной деятельности в отношении автомобильных дорог регионального или межмуниципального значения; выдача специального разрешения на движение по автомобильным дорогам тяжеловесного и (или) крупногабаритного транспортного средства в случае, если маршрут, часть маршрута указанного транспортного средства проходят по автомобильным дорогам регионального или межмуниципального значения, участкам таких автомобильных дорог, по автомобильным дорогам местного значения, расположенным на территориях двух и более муниципальных образований (муниципальных районов, городских округов), при условии, что маршрут такого транспортного средства проходит в границах Чеченской Республики и маршрут, часть маршрута не проходят по автомобильным дорогам федерального значения, участкам таких автомобильных дорог; предоставление концессионеру в аренду (субаренду) земельных участков, которые находятся в государственной собственности Чеченской Республики или государственная собственность на которые не разграничена, на которых располагается объект концессионного соглашения и (или) которые необходимы для осуществления концессионером деятельности, предусмотренной концессионным соглашением в отношении автомобильных дорог регионального или межмуниципального значения; присвоение наименований автомобильным дорогам регионального или межмуниципального значения; установление порядка выдачи, указанного в частях 1 и 4 статьи 20 Федерального закона «Об автомобильных дорогах и о дорожной деятельности в Российской Федерации и о внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации», согласия в письменной форме владельца автомобильной дороги и перечня документов, необходимых для его выдачи, в отношении дорог регионального и межмуниципального значения.

Признан утратившим силу Закон Чеченской Республики от 18 июля 2006 года N 19-РЗ «Об автомобильных дорогах Чеченской Республики», а также документы его изменяющие.

Закон Чеченской Республики от 26.03.2020 N 17-РЗ
«О внесении изменений в Закон Чеченской Республики «О градостроительной деятельности в Чеченской Республике»

Уточнен порядок подготовки документации по планировке территории, подготовка которой осуществляется на основании решения уполномоченного органа, порядок принятия решения об утверждении документации и внесения в нее изменений. Определен порядок отмены такой документации или ее отдельных частей, порядок признания отдельных частей такой документации не подлежащими применению.

чем столица Чечни удивляет туристов — Мэрия города Грозный

Впервые побывавший в Грозном корреспондент ТАСС Алексей Стрелец — о том, почему современная столица Чечни напоминает скорее европейский, чем кавказский город, и какие еще стереотипы она разрушает

Если показать человеку, который не бывал в Грозном, фотографию одной из центральных улиц, на которой нет известных местных достопримечательностей, он ни за что не догадается, что перед ним столица Чечни. Ровная тротуарная плитка, чистые ухоженные дома, ажурные фонари, обилие вывесок и аккуратные деревья в романтичной осенней листве вызывают ассоциации скорее с каким-нибудь европейским городком.

Проспект имени Путина изобилует меховыми и обувными салонами, кофейнями и ресторанами, открытыми в заново отстроенных после войны домах. На улицах удивительно чисто — ни окурков, ни фантиков, даже осеннюю листву, несмотря на то, что уже вечер, старательно собирают сотрудники городских служб в одинаковых голубых дождевиках.

Чистота вокруг — не столько плод их трудов. Когда вокруг тебя все  ухоженное и красивое, говорят жители города, даже неловко мусорить. Человек, надевший новые туфли, тщательно смахивает с них каждую пылинку. Грозненцы с тем же чувством трепетно оберегают от мусора свой новый город.

Людей, несмотря на пятничный вечер, на улицах немного — сказывается холодная по местным меркам погода. Женщина в длинной юбке и платке одной рукой держит за руку ребенка, в другой несет плоскую коробку с пиццей. Группа бородатых мужчин спешит из ближайшего кафе к припаркованной машине. Усатый старик продает воздушные шары. Несколько нарядных девушек весело смеются, окружив подругу, самую веселую и нарядную. Девушкам сигналят несколько проезжающих мимо машин.

Ответ на вопрос, куда подевались все горожане, находится в витринах ближайших кафе. Все столики заняты молодежью. Сами кафе, как и улицы, не похожи на кавказские. В интерьере и мебели прослеживаются минималистичные хай-тек и экологичный стиль. В одном заведении на нескольких экранах крутится французская комедия «Человек-оркестр», в другом на фоне играет британская группа Muse. В меню — латте, чизкейки и сэндвичи. Чтобы попробовать национальную кухню, ее нужно найти, приложив для этого некоторые усилия.

По улицам Грозного очень заметно, что город был фактически отстроен заново. И дело не только в том, что все вокруг новое с иголочки, но и в самой планировке. Далеко не на каждой улице российского города, оформлявшейся десятилетиями и веками, сегодня находится место для аллеи из молодых деревьев или велосипедной дорожки. Здесь же возникает ощущение, что все это предусмотрели заранее.

При этом, Грозный не похож на новую, еще не обжитую квартиру. Выглядит он вполне уютно, и даже многочисленные вооруженные полицейские с собаками не вызывают ощущения тревоги — просто примиряешься с тем, что здесь так живут, при повышенных мерах обеспечения безопасности.

Удивляет лишь то, что о том, что вы находитесь на Кавказе, напоминает на первый взгляд лишь огромная стела в виде мусульманского полумесяца на въезде в Грозный, самая большая российская мечеть «Сердце Чечни», минареты которой возвышаются рядом с небоскребами комплекса «Грозный-Сити» и то, что подавляющее большинство женщин на улице носят платки.

На улицах много современно одетых людей, если зайти в большой торговый центр, где пестрят знакомыми вывесками магазины крупных сетей, а на этаже, где расположен кинотеатр, пахнет попкорном. Многие женщины модно и ярко одеты, с красивыми платками на головах. К тому же, говорят, сейчас этот национальный предмет одежды не только традиция, но и мода, как в моде и папахи у мужчин.

Но национального мало только на первый взгляд — вот автобусная остановка в виде типичной для Кавказа крепостной башни. 

Вот выложенные светодиодными лентами силуэты людей танцующих лезгинку людей на стене отделения Сбербанка. Вот национальный орнамент в архитектуре фонтана. А вот лампочки вечерней подсветки на фасаде одного из зданий «Грозный-Сити» сложились в надпись «Мы любим пророка Мухаммада».

Грозный — город не только аккуратный, но и очень современный, очень похожий своей инфраструктурой на другие крупные российские города. Зато здесь очень интересно искать и находить нечто самобытное, кавказское.

Корреспондент ТАСС Алексей Стрелец

Первоисточник

fromthetree Чеченская деревянная коробка для токарных работ папе

fromthetree Чеченская деревянная коробка для токарных работ для папы

US 2X-Large = Китай 3X-Large: Длина: 29. Комбинация этого подноска с другими характеристиками R6004 позволяет этому стилю соответствовать высочайшим стандартам ASTM F2413-05 Защитная обувь с носком по устойчивости к ударам и сжатию, БЕЗОПАСНО НОСИТЬ БЕЗОПАСНО ПОКУПАТЬ: Не содержит свинца и никеля в соответствии со всеми U , Квадратная напольная подушка 23 «x 23»: напольные подушки и подушки — ✓ БЕСПЛАТНАЯ ДОСТАВКА при определенных покупках, высокопрочная проволока из нержавеющей стали, ткань очень мягкая и удобная на ощупь, запонки из кожи темно-синего / золотого цвета от и очень популярный товар, который обязательно соответствует вашим требованиям к покупкам.Замки из этого шнура отлично подходят для шнурков. Удивительная новинка Venley, лучшая во вселенной, погруженная и окрашенная в залитые солнцем оттенки, ПРОЧНАЯ: эта прочная кожа очень прочная и может вместить все необходимое для повседневного использования. прочный (благодаря конструкции из высококачественной латуни), желтый контактный штифт 26 AWG для гнезда олова 2, применение: вечеринка, рыбалка, сад, отдых, сон. Битва между героическими автоботами и злыми десептиконами продолжается в мультсериале Bumblebee Cyberverse Adventures.Он имеет великолепную полированную поверхность с покрытием PLATINUM, чтобы продлить его блеск. Основная часть кошелька украшена бусинами (1 мм) белого цвета слоновой кости с легким перламутровым эффектом. Форма драгоценного камня: овал и форма подушки. может быть как однослойным, так и двухслойным. Добавьте деревенской красоты на свою кухню с помощью этой солонки ручной работы, она защищает от царапин и шелушения. Рисунки заполнены розовым золотом.) PayPal принимается — ПОЛИТИКА ДОСТАВКИ: 1, ДОСТАВКА: Если вы покупаете у нас несколько наклеек, вы всегда будете платить только одну низкую стоимость доставки для всех ваших товаров, основываясь на вдохновении из любви к поп-музыке. Музыка.возможны небольшие изъяны ткани или стежков, цельная литая латунь 19 века — вещь редкой красоты.

fromthetree Чеченская фреза деревянная шкатулка подарки папе токарная

4 MINI Рождественский набор чулок Супер милые украшения из хлопковых чулок в стиле пэчворк с маленькими колокольчиками. Полностью на подкладке для использования из года в год !. Я люблю тебя до луны и обратно наклейка Наклейка на стену детская Наклейка на стену Я люблю тебя до луны Цитата Подарочная надпись Наклейка Декор для детской комнаты, благослови свое сердце Ленточный венок с красной точкой Poka и сердечным бантом.Персонализированный подарок на годовщину 3,5–4 дюйма Персонализированный свадебный орнамент или кусок дерева, раскрашенный вручную магнитом. наклейки с пионами подарок на новоселье Цветочный декор Декор для спальни Детские наклейки Цветочные наклейки на стены Пион Гвоздика Цветет Свадебный декор. Распродажа Весенний венок Пасхальный кролик деко сетка венок с бантом из мешковины Все распродажи окончательные Готовы к отправке !. Морское Приключение Декор Мальчик Пиратский Фея Орнамент Мятно-Зеленая Серая Кукла Висячая Персонализированный Подарок Ручной Работы для Детского Душа и Дня Рождения, Детский Художественный Показ Посмотрите, что я сделал! Виниловая наклейка Vinyl Art Wall Decal 28×4.65 Художественный дисплей Виниловая наклейка Виниловая надпись. Летний венок Весенний венок Декор тропических цветов Забавный венок Декор тропического крыльца Знак хорошей жизни Ананасовый венок Тропический венок. Peel and Stick съемный Home W # 57 3D отверстие в стене 3D Wall Art Виниловая наклейка Виниловая наклейка на стену Эйфелева башня снизу. 2 цвета Элегантный цветок лотоса Виниловая наклейка для сада ~ Пункт 0318. Венок на входную дверь Лучший патриотический венок Лучший венок Американы Патриотический венок двери Патриотический венок США Дверной венок Гном Патриотический венок.

Tampa Bay Times из Санкт-Петербурга, Флорида, 25 декабря 1999 г. · 20

16a РАЗ СУББОТА, 25 ДЕКАБРЯ 1999 РОССИЯ Российские войска нанесли удар по чеченской столице Associated Prots ГРОЗНЫЙ, Россия В пятницу российские войска усилили давление на повстанцев, скрывающихся в суровых южных горах Чечни, в то время как верховный командующий России в Чечне заявил, что последний штурм столицы, Грозный, началось. После захвата большей части северной Чечни российские войска в последние недели продвигались на юг, а в пятницу они отразили три попытки боевиков бежать на юг, в Грузию, заявило военное командование.Российские самолеты и боевые вертолеты атаковали три базы повстанцев в южных горах. Российские десантники перекрыли ключевой маршрут доставки повстанцев в Аргунском ущелье на юге Чечни, ведущий в Грузию, сообщает агентство ИТАР-ТАСС. Российские военные заявили, что десятки повстанцев были убиты, но потерь среди федеральных сил нет. Потери не могут быть подтверждены, и обе стороны склонны преувеличивать потери друг друга, преуменьшая свои собственные. Боевики повстанцев выглядели равнодушными.Выступая с пещеры в горах, где есть запасы еды и видеомагнитофонов, партизаны заявили в пятницу, что небольшие дороги в Грузию остаются открытыми. «Боевики также заявили, что они все еще могут входить в Грозный и выходить из него, несмотря на то, что Россия захватила столицу. Под небольшим снегом в пятницу российские войска обстреляли центр Грозного, в том числе окрестности одного из последних оставшихся открытых продуктовых рынков. Чеченские повстанцы и промосковские ополченцы вели шквальный огонь в восточном районе Ханкалы. На улицах было много боевиков.В пятницу официальные лица продолжали опровергать сообщения беженцев и правозащитников о том, что в начале этого месяца российские солдаты устроили беспорядки в чеченском селе Алхан-Юрт, в результате чего погибли по меньшей мере 23 мирных жителя. На помощь чеченцам приходят исламские группировки СТАМБУЛ. Турция Абдул Вахид скоро получит протез благодаря турецкой исламской группировке, которая привезла его из Чечни после того, как он был ранен российскими бомбами. В то время как мусульманские страны уклоняются от поддержки чеченских повстанцев, разгневанные граждане и исламские группы во всем мусульманском мире осторожно предлагают помощь.В Катаре телеканал провел в этом месяце шестичасовой телемарафон, собрав 8 миллионов долларов для Чечни. Высшее духовное лицо Египта призвало к бойкоту российских товаров. В стамбульской больнице Буюк Анадолу Вахид проходит лечение вместе с 13 ранеными чеченцами. Все они были доставлены в Стамбул турецкой исламской организацией по оказанию помощи «Права и свободы». Группа также оказывает помощь другим раненым чеченцам в Грузии, граничащей с Чечней. Также. . . ПОСЛЕДНЕЕ ЗАСЕДАНИЕ ДУМЫ. Нижняя палата российского парламента, в которой доминируют коммунисты, провела свое последнее заседание в пятницу, закончив четырехлетний срок полномочий, отмеченный частыми столкновениями с президентом Борисом Ельциным и политическим тупиком.Хотя коммунисты останутся самой крупной партией в новой Государственной Думе, сильные позиции умеренных центристских партий подорвали поддержку, которую коммунисты использовали для срыва правительственных реформ. Ожидается, что новая Дума приступит к работе в третью неделю января. ВЗРЫВАЛСЯ МАШИНА СКЕЙТЕРА. Автомобиль, принадлежащий чемпионке мира по фигурному катанию Марии Бутырской, взорвался на улице в Москве за несколько минут до того, как она планировала отправиться на чемпионат России, сообщила в пятницу газета «Спорт Экспресс».Газета цитирует свидетелей, заявивших, что они видели, как двое молодых людей убегали от машины до того, как она взорвалась. Фантастические ценности и развлечения! I K2 LP r1 10 7 A.M. TO 10 I Franks hWHiVff;, W; iiH И ПОНЧИКИ! uge Рождественское оформление! СОХРАНИТЬ до 5 0 11 Двери открываются в 7 утра, четкое солнце. 1226 I P Отличное качество! Отличный выбор! Отличные цены! Все рождественские столешницы СОХРАНИТЬ 50 Все деревни и аксессуары СОХРАНИТЬ 50 Все говорящие деревья и венки СОХРАНИТЬ 50 I Все подарочные упаковки, карты и аксессуары СОХРАНИТЬ 50 I Все рождественские свечи СОХРАНИТЬ 50 Все рождественские свечи СОХРАНИТЬ 50 Все рождественские украшения СОХРАНИТЬ 50 I Все рождественские украшения Наборы СОХРАНИТЬ 50 Все европейские стеклянные украшения СОХРАНИТЬ 50 Все рождественские кирки СОХРАНИТЬ 40 Все украшенные рождественские венки СОХРАНИТЬ 40 Все рождественские ленты и банты СОХРАНИТЬ 40 Все рождественские наборы СОХРАНИТЬ 40 Все новогодние украшения…Сохранить 30 гирлянд со звездами и бусами СОХРАНИТЬ 30 всех неукрашенных рождественских венков СОХРАНИТЬ 30 всех рождественских мини-елок СОХРАНИТЬ 30 ммм Наш лучший выбор Все рождественские кусты СОХРАНИТЬ 30 всех рождественских стеблей СОХРАНИТЬ 30 всех колокольчиков и ватин. СОХРАНИТЬ 30 Все верхушки деревьев СОХРАНИТЬ 30 Все рождественские огни СОХРАНИТЬ 30 Все освещенные венки и гирлянды СОХРАНИТЬ 30 Все освещенные украшения для улицы СОХРАНИТЬ 30 Все свечи дружбы СОХРАНИТЬ 30 Все рождественские колечки для свечей СОХРАНИТЬ 30 Все рождественские цветочные композиции СОХРАНИТЬ 30 Все Внутренние гирлянды на открытом воздухе СОХРАНИТЬ 30 Все рождественские попурри СОХРАНИТЬ 25 Все рождественские сушеные цветы СОХРАНИТЬ 25 Все анимированные фигурки СОХРАНИТЬ 20 Все рождественские корзины СОХРАНИТЬ 20 Все стеклянные украшения в коробках СОХРАНИТЬ 20 Wffi Все чулки и юбки для деревьев СОХРАНИТЬ 20 fe t t.r ‘J Savings Наш лучший выбор реалистичных деревьев СЭКОНОМЬТЕ от 20 до 50 mwm m 4 v.Oa, — t — r И многое другое! Спешите за лучшим выбором! fsT » ty? отличаются от обычных цен. AU iaies rinal. Никаких Ramchecks. fcxistinj? распродажа товаров в комплект не входит. s.c-.AijJ Clearwater 4315 East Bay Drive, к западу от США 19. (727) 530-3180 Pinellas Park 49th Street & amp; 54-я авеню. (727) 527-9228, г. Санкт-Петербург, 47-я авеню Юг & amp; США 19. (727) 864-2593 Largo Ulmerton-Walsingham Merge. (727) 595-7990 Палм-Харбор Си Бриз Центр, США 19 и amp; Curlew.(727) 786-8708 Town & amp; Country Waters, к востоку от Хэнли-роуд. (813) 888-8135 Северная Тампа Рядом с Норт-Дейл-Корт, Н. Дейл Мабри. (813) 963-2740 Тампа Бриттон Плаза (Саут Дейл Мэбри). (813) 837-3323 Центр New Port Richey Regency Square, 9023 Little Rd. (727) 869-1004 New Port Richey 4720 US 19, к северу от County Road 54. (727) 842-5332 Bradenton Pinebrook Commons, 4902 Cortez Road. (941) 794-8366 Sarasota Tuttle Bee Plaza, рядом с TJ Maxx. (941) 921-6242 Площадь Валрико Валрико, 1901 State Road 60.(813) 684-4514 ftogiswoiNo. 11S05299 Часы работы магазина: Рождество ЗАКРЫТО, воскресенье, 12.26 … с 7:00 до 19:00. Пн. 1227 — чт. 12:30 … 8:00 до 21:00 Канун Нового года .. .8: 00-17: 00. Новый год … с 8:00 до 17:00. i.-FM; wMBi9i! i! B3nnxi: iirrrgTMnninirff urn The Mercury Grand Marquis ‘WW1 4 с наивысшим правительственным рейтингом пятизвездочных краш-тестов I 1 lf 0w. 313 JT фут 4. m HIGHEST CRASH «jr » ‘RATIN0’. …… .v .’rTTT ‘im. ..rT. VWZrV’vL.- Kl? VP Cash Back Самый продаваемый полноразмерный автомобиль Флориды 11 лет подряд ! » Стандарт 4.6-литровый двигатель V-8 Задний привод 6-местное сиденье водителя с электроприводом с 8 направлениями Доступна система удаленного доступа без ключа Самый большой багажник в своем классе Carlisle Lincoln-Mercury 2085 Gulf-to-Bay Blvd. Clearwater (727) 461-3535 Scarritt Lincoln-Mercury New Port Lincoln-Mercury Jim Quinlan Lincoln-Mercury 555-34th Street South 4727 US Highway 19 7200 Broad Street St.Petersburg (727) 327-3700 New Port Richey (727) 849- 6699 Brooksville (352) 796-3525 gm r ffitwim ommhy (imm ip te isp & amp; j $ m Strr Краш-тест водителя и переднего пассажира.Для получения кэшбэка при покупке или аренде Red Carpet возьмите новую розничную поставку со склада дилера до 1162000. На основании регистраций RL Polk Retail CY rei. www.lincolnmercury.com Mercury Live, если у вас есть собственный номер

нарушений прав человека в Чечне — Российская Федерация

Источник / Автор: Мемориал, добавлено: 9 февраля 2001 г., написано: 2 января 2001 г. В ночь с 1 на 2 декабря 2000 г. сгорело здание БТИ г. Грозного. Здание располагалось на проспекте Победы, всего в ста метрах от стационарного блокпоста российских войск, в зоне интенсивного ночного патрулирования.По имеющейся информации, в результате пожара был уничтожен весь архив БТИ. Десятки и сотни тысяч дел по купле-продаже домов, документов о собственности на квартиры, а также документов, определяющих форму собственности, придется теперь переделывать. Местные жители уверены, что архив был намеренно (умышленно) сожжен теми, кто в этом был заинтересован.

Третьего ноября во второй половине дня большие рынки и базары были окружены русскими солдатами и бронетехникой.На центральном городском рынке солдаты начали стрелять в воздух, что вызвало панику среди населения. Солдаты воспользовались паникой и забрали с прилавков все, что им понравилось. «Чистки» прошли и на Чернореченском рынке, и на рынке, который находится у «железнодорожной больницы». Такая же участь постигла и рынки Старопромословского района и других спальных районов Грозного (микрорайоны). Вышеупомянутые «чистки» могли быть ответом российского военного командования за убийство российского солдата во 2-м микрорайоне днем ​​ранее.

4 декабря около 2 часов ночи российские солдаты окружили дом семьи Агаевых, расположенный в городе Урус-Мартан по улице Чапаева. Как позже выяснилось, они оставили два БТРа в нескольких сотнях ярдов от реки Мартанка и подошли к дому пешком. Ворвавшись в дом, они подняли с кроватей Лёму Агаева и его сына Хаваджи. Затем они начали обыск дома, который сопровождался разграблением вещей Агаевых.Солдаты забрали все, что представляло ценность: видеоаппаратуру и деньги. Закончив обыск, они вывели Лёму и Хаваджи Агаевых, не дав им одеться. Нажмуддин Агаев, дядя Лёмы, находившийся в то время дома, был застрелен солдатами на улице, когда пытался выяснить причину, по которой увозят его племянника и сына. Позже родственники семьи Агаевых пытались найти отца и сына. Но их поиски результатов не дали, хотя о происшествии уведомили и администрацию, и прокуратуру.

4 декабря в 18.30 автомобиль Магомеда Ахмедовича Газиева был обстрелян со стороны войсковой части, дислоцированной напротив кинотеатра «Радуга» в Старопромысловском районе Грозного. Кроме него в машине находились еще трое пассажиров. Газиеву удалось проехать еще сорок метров на спущенных шинах, прежде чем БТР выехал из ворот подразделения на дорогу. Прожектор на БТР осветил машину. При этом находившиеся в машине люди сочли необходимым выйти из машины.М.Газиеву и его пассажирам удалось добраться до ближайших завалов. Пустой вагон тогда был обстрелян из крупнокалиберного пулемета. После этого вышедшие из БТР солдаты подожгли машину. Затем владельцу машины пришлось переночевать в ближайшем доме незнакомцев, а его пассажиры, прятавшиеся за завалами, отправились домой. На следующий день Магомед Газиев подал апелляцию о возмещении расходов в ИВД Старопромысловского района и Грозненскую городскую прокуратуру.Будучи инвалидом второй степени, автомобиль позволил ему прокормить семью, состоящую из пяти маленьких детей. Жена М. Газиева погибла в первую чеченскую войну.

4 февраля при попытке обезвредить мину на трассе Грозный — Шали близ окраины города Аргун в результате подрыва мины пострадали двое российских саперов. Российские солдаты немедленно открыли огонь из автоматов и пулеметов по проезжающим машинам и ближайшим зданиям.В результате обстрела погиб житель села Мескер-Юрт Шалинского района, отец пятерых детей Абдулбек Синбаригов, 1952 года рождения. По неподтвержденной информации, в этой стрельбе также погибли россиянка и ее ребенок.

В ночь с 4 на 5 декабря Лема Тахаев пропал в Старопромысловском районе Грозного. На следующее утро его тело нашли на улице Пограничной, слегка засыпанной землей, недалеко от его дома, где он жил.Родственники насчитали на его теле 27 пулевых ранений. Они считают, что Леча Тахаев, вероятно, был убит российскими военнослужащими, ответственными за соблюдение комендантского часа в городе. Леча Тахаев был наркоманом, и его много раз видели, когда он грабил вещи, оставленные людьми, покинувшими город. Его родственникам сообщили о его «подвигах». Однако они отреклись от него под предлогом, что ничего не могут с ним сделать.

6 декабря в 12 часов дня российский военно-транспортный грузовик «Урал», подъехав к перекрестку у «Дома печати» на АЗС, подорвался на мине.По свидетельствам очевидцев, находившиеся в грузовике российские военнослужащие получили ранения разной степени тяжести.

российских военнослужащих, пришедших к стоматологу, были убиты в госпитале Урус-Мартана 8 декабря. Трое солдат и две медсестры из военного гарнизона, сопровождавшие солдат, находились в палате стоматолога, когда появились двое молодых чеченских парней. Они надели маски на лица и, открыв дверь, хладнокровно расстреляли этих солдат, включая женщин.Выпрыгнув из окна второго этажа, они покинули больницу. Они вышли в масках через (соседнее, прилегающее) помещение инфекционного отделения больницы, неся в руках оружие убитых солдат. Нападавшие, по всей видимости, были вооружены автоматами с глушителями — ни персонал больницы, ни ее посетители не слышали выстрелов. Очевидцы сообщают, что слышали только немой звук. В больнице поднялась паника. Спустя час вся территория близлежащей больницы была окружена российскими военнослужащими.Они также перекрыли все дороги, связывающие Урус — Мартан и другие близлежащие населенные пункты. В больнице был проведен тщательный обыск. И посетители, и больные слышали приказы, отданные военными, среди которых был такой приказ: «при малейшем подозрении стрелять на поражение». Поздно ночью начались адресные «чистки» и задержания (проводились в Урус-Мартане).

9 декабря недалеко от села Шаами-Юрт Ачхой-Мартановского района местный житель, пас своих животных, обнаружил два трупа со множественными следами пыток на телах и сломанными конечностями.Ноги тел были связаны металлической проволокой. Похоже, их тащили через поле привязанными к машине. Жители Урус-Мартана, которые отправились в Шаами-Юрт для опознания тел, опознали тела своих односельчан, отца и сына семьи Агаевых, которые были увезены из домов в 2 часа ночи. четвертого декабря.

10 декабря Лёма и Хаваджы Агаевы были похоронены. Прокуратура Урус-Мартановского района возбудила расследование по факту убийства.

9 декабря после 10.00 в селе Алхан-Юрт на улице Руслана Вахитова возле мечети произошел взрыв автомобиля «Москвич» модели 408. В результате взрыва погиб 21 человек. Список погибших в результате взрыва продолжает расти, поскольку люди, пострадавшие в результате взрыва, продолжают умирать. По последней информации, количество раненых составляет сорок человек. Обстоятельства, окружающие взрыв и затрагивающие подозреваемых, а также реакция российского военного командования вызвали неоднозначную оценку взрыва и его причин среди жителей Алхан-Юрта.Некоторые из них считают, что взрыв был не умышленным действием со стороны боевиков, а, скорее всего, преступным халатным отношением к своим обязанностям со стороны российских солдат. Машина, начиненная взрывчаткой, оставалась в поле зрения российских солдат, стоявших на страже на блокпостах, не вызывая у них подозрений. Хотя даже внешний вид машины намекал, что она вышла из строя, сломалась. Кроме того, их внимание, должно быть, привлекли трудности людей с перемещением машины с одного места на другое.Ситуация в Алхан-Юрте по словам жителей Алхан-Юрта развивалась следующим образом:

8 декабря неизвестные отбуксировали Москвич из села Алхан-Кал по трассе Ростов-Баку в непосредственной близости от Алхан-Юрта. Это произошло в 13:00. Несколько часов машина стояла в зоне, патрулируемой российскими военнослужащими.

Около 16.00 сотрудник ОМОНа МИД РФ по Чеченской Республике Апти Хараев вместе с неизвестным подъехал на своей машине Жигули 6 к блокпосту №241. Обсудив что-то с российскими солдатами, они отбуксировали Москвич до местной мечети. Они свободно прошли через блокпост; Свою роль в этом, по всей видимости, сыграл официальный документ, удостоверяющий личность Хараева. Вполне возможно и другое: солдаты хорошо его знали.

Возле мечети Хараев с коллегой отцепили буксирный трос и, оставив Москвич на обочине дороги, уехали. На этом месте машина стояла до обеда следующего дня.

9 декабря жители села Алхан-Юрт заявили о своих подозрениях в отношении автомобиля, оставленного на дороге, главе сельской администрации Р. Вахитову. Он, в свою очередь, связался с комендатурой Урус-Мартановского района, откуда были отправлены саперы на двух машинах — Урале и УАЗе. Им командовал полковник Кузнецов.

Солдаты, оцепив территорию, начали операцию по «разминированию» машины. Один из саперов в защитном костюме подвел к нему собаку-ищейку.Очевидно, он отреагировал на наличие взрывчатки. После консультации солдаты открыли огонь по «Москвичу» из автоматического ружья, а затем выпустили по нему гранатомет.

Не добившись желаемого результата, они подложили под багажник автомобиля взрывное устройство и взорвали его. Когда «Москвич» загорелся, полковник Кузнецов отдал приказ снять оцепление. Люди, полагая, что опасности больше нет, начали тушить горящую машину, поливая ее капот, салон и колеса водой.Собралась толпа любопытных зевак.

Солдаты поспешно начали готовиться к выходу, крики «Поехали, пошли!» Было слышно, как один из солдат, вероятно, офицер, уходя от людей, которые пытались потушить огонь, громко кричал, чтобы все могли услышать: «Это то, что делают ваши ваххабиты!» Через 2-3 минуты после ухода российских солдат Москвич взорвался. В результате 20 человек, находившихся поблизости, погибли. Их имена:

1. Ильяс Висхаджиевич Кунаев, р.1951 г., отец четверых детей;
2. Анзор Ильясович Кунаев, р. 1973 г., отец троих детей;
3. Гебаев Эльси Арбиевич, г.р. 1960. Его жена на восьмом месяце беременности;
4. Муслим Вердянгович Уматгериев. б. 1977 г., отец 2-х дочерей;
5. Хусейн Хаджимурадович Гебаев, р. 1962 г., отец троих детей;
6. Алихан Бердянгович Уматгериев, р. 1985;
7. Расуев Магомед-Эмин Русланович, р. 1987
8. Рамзан Садехович Расуев, р. 1967 г., отец 4-х маленьких дочерей;
9. Адам Исаевич Арсамиков, г.р.1985;
10. Абу-Бакар Умархаджиев, ул. 1976;
11. Сайхан Шаидович Абубакаров, р. 1960 г., отец двоих детей;
12. Юсуп Сайханович Абубакаров, р. 1984;
13. Айнди Ахмедович Дутаев, р. 1976. Его жена на седьмом месяце беременности;
14. Дутаев Анзор Лемович, р. 1981;
15. Имран Салманович Сусаев, р. 1974;
16. Юсупов Мурад Салаудинович, р. 1985;
17. Магомед Вахаевич Мункаев, р. 1990;
18. Апти Танаевич Магомадов, р.1983;
19. Адам Нукаев;
20. Магомед Вахаевич Мацагов, р. 1990;

Еще один мужчина скончался в больнице; его имя выясняется. Заявления российского командования, в частности Валерия Баранова, о том, что виновные в взрыве задержаны, не соответствуют действительности. Единственный арестованный — это Ахмед Хараев, единственная вина которого заключается в том, что он является родственником Апти Хараева, сотрудника российского юридического агентства.

В ночь с 9 на 10 декабря российская артиллерия обстреляла фруктовый склад совхоза имени Мичурина в Урус-Мартановском районе.В результате прямого попадания обрушилось его перекрытие, которое было выполнено из железобетонных плит. Это было единственное строение на ферме, которое не было разрушено во время двух войн. С 1996 года здание было переоборудовано под зерномолот. В момент попадания снаряда в нем находились веялка, погрузчик и небольшое количество зерна и его отходов. Бойцы 245-го мотострелкового полка, «зачистившие» территорию несколькими днями ранее, ничего подозрительного здесь не обнаружили.Информация об обстреле доведена до сведения администрации района и прокуратуры.

10 декабря российские солдаты на Урале и двух БТР подъехали на рассвете к дому Зубайраевых, проживающих в селе Старые Атаги по адресу улица Нагорная, 103. В доме в это время находились престарелая мать и две ее дочери. Поставив их лицом к стене, солдаты забрали из дома аудио- и видеотехнику, ковры, золотые украшения и дорогую посуду.Украденное имущество сразу погрузили в одну из машин, после чего солдаты уехали.

В ночь на 17 сентября с.г. 70-летний Салавди Зубайраев, отец и муж ограбленной женщины, был убит в своей комнате мужчинами в масках. Не исключено, что оба эти инцидента связаны.

10 декабря на восточной окраине города Урус-Мартан у места, где находится здание ПМК, российские солдаты избили двоюродных братьев Имрана и Авалу Хасиевых.Они живут в селе Гойское, что в двух километрах от главного города района, и работают в комендантской роте. В то утро кузены ушли на работу. На КПП на выезде на окраине Урус-Мартана их остановили российские солдаты. Двоюродные братья показали свои официальные пропуска. Однако этого оказалось недостаточно. Их заставили встать лицом к машинам и обыскали. Затем Имрану Хасиеву велели раздеться. Он был возмущен таким обращением и отказался подчиняться приказу, заявив, что он солдат российской армии, как и они.После того, как он это сказал, некоторые из солдат стали избивать его прикладами и сапогами. Его повалили на землю. Был избит и Авалу Хасиев. Никто не знает, чем бы это закончилось, если бы на месте событий не появились солдаты комендатуры Урус-Мартана. Местные жители рассказали им об избиении своих сослуживцев. К этому времени двоюродные братья Хасиевые были заперты в машину со связанными за спиной руками. В ходе переговоров русских солдат убедили освободить двоюродных братьев и сестер.Их отвезли в центральную районную больницу Урус-Мартана. Получив первую помощь, Авалу Хасиев вернулся домой, а Имрану еще предстоит пройти более обширное лечение.

10 декабря в селе Мичурин Урус-Мартановского района прошла плановая «зачистка». Перед его началом российское командование предъявило жителям этого крохотного поселка ультиматум: необходимо передать 4 автомата, 1 пулемет и 1 гранатомет.Жителям сказали, что тогда село останется в покое. В ответ жители села предложили солдатам сами конфисковать все оружие, которое они там нашли. Ни одного «кусочка» в селе солдаты не нашли. Однако они не покинули территорию без каких-то «трофеев»: дома, хозяева которых не присутствовали во время «зачистки», были ими разграблены. Солдаты даже умудрились убрать стол из дома сельского старосты Мады Исабаева.

13 декабря произошел взрыв на мосту через реку Мартанка на юго-западной окраине города Урус-Мартан после того, как российский БТР пересек его. Никто из солдат не пострадал, но для них это было достаточным поводом для обстрела близлежащих жилых домов. Колонна военных, прибывшая через 30 минут в то же место, также обстреляла дома. В результате двое местных жителей получили огнестрельные ранения.

13 декабря Хусейн Сайд-Хасанович Виситаев, р.1933 г., жительница ул. Стаханова, 32 г. Урус-Мартана, не вернулась домой. Он ушел пасти стадо коров в огород совхоза Мичурина на восточной окраине города. Утром 14 декабря его начали искать родственники Виситэева. На территории они наткнулись на стадо коров, оставленное там на ночь. Спустя некоторое время был найден труп пастуха. Он был убит выстрелом в затылок. Рядом с телом убитого его родственники увидели следы от колес БТР.Они узнали, что 13 декабря военнослужащие МВД России собирали дрова в два БТР и несколько автомобилей ЗИЛ-131. Там их увидели жители поселков Гойское и Алхазуров, которые шли по дороге у края сада. Однако более веских доказательств того, что преступление было совершено солдатами, отсутствует. Уголовное дело по факту убийства возбудила прокуратура Урус-Мартановского района.

13 декабря. Багаев Юнади Абуязидович, 1968 года рождения, житель Урус-Мартана, погиб около 17:00. Он возвращался домой, когда недалеко от школы № 2 неизвестные обстреляли его из проезжающей машины из автоматического оружия (ов). Ю. Багаев был близким родственником Лемы, Хаважи и Нажмудина Агаевых, убитых 4 декабря. Он также сделал видеозапись трупов отца и сына Агаевых, на которых видны следы обширных пыток, после того, как они были обнаружены недалеко от села Шаами-Юрт.Накануне убийства Юнади Багаев заявил, что проводит собственное расследование вышеуказанных преступлений. По словам знавших его людей, он планировал назвать чеченцев, которые вместе с русскими появились ночью в доме Агаева.

15 декабря. В 3.15 четверо неизвестного российского подразделения в камуфляжной форме, вооруженные автоматами и пистолетами, вошли в дом № 2 на улице Куйбышева в Урус-Март. Они вошли в комнату, где спал Валид Вахидович Магомадов, 1980 года рождения, и, включив свет, потребовали, чтобы он пошел за ними.Они сказали его жене: «Ложись, а то мы тебя пристреляем». В.Магомадов попросил военнослужащих разрешить ему надеть хотя бы футболку. Они сказали ему, что это ему больше не понадобится. Поймав момент, В. Магомадов позвонил своей бабушке Зине Дудаевой, которая находилась в соседней комнате, и сообщил ей, что его увозят. Вместе с ней в коридор вышла ее невестка Айза. Айза стала просить военнослужащих оставить молодого человека в покое: «Тихо, тихо, мы проверим документы и уедем», — заверили женщин.Обе женщины позже слышали, как военнослужащие уговаривали В.Магомадова что-то им сказать.

В это время в коридор вошел Аслан Дудаев, муж Айзы. Не дав ему возможности что-либо объяснить, военные задержали его вместе с В.Магомадовым. Они оттолкнули женщин, которые пытались вмешаться, и прислонили холодильник к двери (комнаты, в которой они находились). Чуть позже женщины услышали звук бьющегося стекла, выстрелы и крики умирающих мужчин. Когда удалось открыть дверь в коридор, их встретила жуткая картина: лужи крови на полу и тела Валида Магомадова и Аслана Дудаева.Оба были мертвы.

Выбежав на улицу, Айза увидела, как убийцы уходили в сторону дороги из Урус-Мартана в сторону села Гехи. Услышав выстрелы, на улицу вышла соседка Дудаева Айза Эльбиев. Обернувшись, русские открыли огонь по ним обоим. На этот раз, к счастью, они промахнулись.

На следующий день, 17 декабря, к Дудаевым снова подошли военнослужащие. Это произошло днем, во время похорон убитых ими людей. Они приказали присутствующим молодым людям встать у стены.Приказы раздавались с ругательствами и оскорблениями. Военнослужащие обыскали молодых людей и уехали на БТР.

16 декабря. В 19.00 в собственном доме в Урус-Мартане был убит Ахмед, 1954 года рождения, единственный сын 96-летней Чичаг Алаудиновой. Сидя рядом с матерью и тетей со стороны отца Жери, А.Алаудинов переводил для них на чеченский язык новости с телевизора. Услышав шум открывающейся двери, они увидели человека в полицейской форме с маской на лице.Мужчина сразу же выстрелил в Ахмеда Алаудинова, когда тот пытался подняться. Позже мужчина произвел еще пять выстрелов по Ахмеду. Позже выяснилось, что большинство выстрелов попали Ахмеду в самое сердце. Охваченные страхом, старушки смотрели на убийцу, ожидая, что он выстрелит в них. Он в последний раз выстрелил в пол между ними. После этого он миловидно вышел из комнаты. Выйдя из двора, он побежал к машине, ожидавшей его на улице. Соседи Алаудиновых слышали, как убийца ругался по-русски, когда бежал к машине.Он и его сообщники очень быстро покинули место преступления.

Родственники убитого считают, что к преступлению причастны российские спецслужбы, действия которых часто приводили к гибели людей. Они думают, что убийца был профессионалом. Выстрелив в А. Алаудинова, уже упавшего с первого выстрела, киллер сумел «поставить» все пять пуль в одну точку. По словам соседей, звуки выстрелов были тихими. Это означает, что выстрелы были произведены из оружия с глушителем. Кроме того, в Урус-Мартане с наступлением темноты люди опасаются выходить на улицу, а управлять автомобилем можно только с риском для жизни, поскольку военные строго соблюдают комендантский час.Автомобиль киллера без труда подъехал к дому А. Алаудинова. Хотя дорогу к нему и сам дом хорошо видно с крыши почтамта, где стоят российские снайперы.

18 декабря. В 14.00 российские военнослужащие, подъехавшие к центральному базару Грозного со стороны «Дома моды» (магазин) на грузовиках «Урал» и БТР, схватили около 40 мужчин разного возраста. Как позже выяснилось, их доставили в штаб военной полиции Заводского района города.На территории штаба задержанных «разобрали», а более молодых избили. В избиениях участвовали сотрудники петербургского ОМОНа, «известного» массовыми убийствами мирных жителей в селе Новые-Алды в феврале этого года. Сотрудница штаба чеченская женщина попросила сотрудников прекратить беспредел, творимый их подчиненными. Только после личного вмешательства командира избиение невинных людей прекратилось.

Прежде чем подчиниться приказу своего начальника, сотрудники ОМОНа пригрозили, что сделают все возможное, чтобы чеченцы вспомнили день мусульманского праздника, который наступит в конце декабря.Ближе к вечеру часть задержанных отпустили. По их словам, военнослужащие пытались заставить их признать причастность к более раннему нападению на мэрию.

18 декабря Около 16:00 к молодым людям, стоящим на пересечении улиц Андреева и Кирова в Урус-Мартане, подошли российские военнослужащие на трех джипах УАЗ с грязными номерными знаками. Указывая на оружие и ничего не объясняя, они заставили молодых людей лечь на землю. Затем военнослужащие обыскали их и проверили документы мужчин.Документы оказались в порядке. Тем не менее, военнослужащие, используя удары ногами и прикладами, затолкали молодых людей в машины и увезли их:

1. Сагаев Магомед Алиевич, 1976 г.р .;
2. Ясаев Тагир Нурадиевич, 1980 г.р .;
3. Ибрагимов Ризван Имранович, 1979 г.р.
4. Тимхаев Хасамбек Алиевич, 1980 г.р.
5. Дундаев Аслан Мусаевич, 1976 г.р .; Все они живут на улице Кирова.

Родственники и соседи задержанных, собравшиеся на перекрестке, не смогли сопротивляться их удалению.Единственное, что они смогли сделать, — это быстро проинформировать администрацию области, которая заверила их, что ничего страшного не произойдет и задержанных вернут домой. Люди также могли следить за военнослужащими. Оказалось, что они направились в сторону села Танги-Чу, в сторону места дислокации печально известного 245-го мотострелкового полка.

Как позже стало известно, молодых людей жестоко избили на месте расположения бригады, а затем на вертолете доставили в Ханкалу, где бросили в яму в земле.И здесь продолжались избиения. У военных на Ханкале тоже были свои «эксклюзивные» приемы издевательства. Например, они заставляли задержанных лечь на дно ямы и сверху человека, который, как им казалось, весил не менее 120-150 кг. Все избиения и издевательства, как позже выяснилось, были направлены на то, чтобы заставить молодых людей признаться в убийстве 5 солдат, которое произошло в Урус-Мартановском ЦРБ.

19 декабря молодых людей вывели из укрытия, посадили в бронетранспортер БТР и увезли в неизвестном направлении.Было уже темно, шел снег. Когда БТР выехал в поле, звоня по фамилии и раздавая паспорта, военные начали выталкивать из БТР одного задержанного за другим. «Доберитесь до села, оставайтесь в живых», — объяснили им. Молодые люди в темноте и одни приближались к поселку, который, как они думали, был Урус-Мартаном. Однако выяснилось, что их сбросили на окраине Аргуна. Четверо из них добрались до своих домов только к вечеру 20 декабря. Аслан Дундаев не вернулся.Его поиски, по имеющейся информации, продолжались несколько дней.

19 декабря в 7 часов вечера в городе Грозный возле блокпоста в районе РТС российские военнослужащие перерезали горло 17-летнему Дмитрию Павловичу Никитенко. Несмотря на тяжесть ранения, мальчик выжил. С его слов стало известно, что вечером, когда он вышел за сигаретами, к нему подошли трое солдат в масках. Во время короткого допроса, проведенного прямо на улице, двое из них сняли маски.После того, как Д. Никитенко сказал, что он русский, один из солдат заметил: «Все вы, местные, такие же». Затем он приказал мальчику лечь на землю и не двигаться, пока они не уйдут. Дмитрий подчинился приказу. Он видел, как уходят солдаты, но не заметил, как один из них внезапно повернул назад. Подойдя к лежавшему на земле Д. Никитенко, он повернул его к себе и перерезал горло ножом. От внезапной боли Дмитрий схватился за рану и тем самым спас себе жизнь — следующий удар ножа пришелся ему по руке.Дмитрию Никитенко перерезали горло, но главная артерия не пострадала. Его оперативно доставили в больницу, и его жизни больше не угрожает опасность.

20 декабря в городе Грозный в 11 часов 20 минут в дневное время в результате минометного обстрела квартала, где расположены корпуса двух вузов и школы N8, следующие студенты технико-экономического факультета в Чеченском государственном педагогическом институте погибли: Дашаев Рустам Салаудинович, житель станицы Петропавловская; Успанова Асет Мустапаевна, 1978 г.р., жительница поселка Черноречье и жители поселка Новые Алды — Мадина Лечаевна Матаевы, 1982 г.р. и Нанаева Лариса Овхатовна, 1977 г.р.В 9-й городской больнице скончался Муслим Байсултанов, получивший осколочное ранение в спину. Он одновременно учился в пединституте и преподавал в школе.

Обстрел велся со стороны российского блокпоста, расположенного на Садовой улице в 1-м микрорайоне. Свидетели утверждают, что он начался в 10 часов утра после внезапного взрыва: на улицах врасплох застали врасплох жителей близлежащих домов, как школьники, так и студенты, приехавшие на занятия в университет и пединститут.Полтора часа мины падали во двор перед школой и училищем, зафиксированы прямые попадания в здания художественного и финансово-экономического факультетов. В начале минометного обстрела по требованию учителей ученики ушли в подвалы. Когда он остановился, студенты начали выходить из бункеров. Однако через несколько минут взрывы возобновились с новой силой. Студенты погибли, покинув свои бункеры, слишком рано обманутые.

Трупы погибших студентов перевезли в здание лечебного факультета, где их также сфотографировали и подготовили к захоронению.О случившемся сразу сообщили родственникам. Спустя некоторое время после трагедии на место прибыли сотрудники прокуратуры и судмедэксперт. Российских «силовиков» в первую очередь интересовало местонахождение журналистов, сфотографировавших трупы. Затем они вступили в перестрелку с учителями и родственниками погибших, безосновательно утверждая, что блок-пост обстреляли неизвестные и военные были вынуждены дать ответ. Поняв, что люди неплохо осведомлены о событиях, в результате которых были убиты студенты, сотрудник прокуратуры произнес фразу: «Ничего страшного, просто промах»… «

Люди узнали одного из сотрудников, прибывшего на место происшествия. Им оказался Таус Мурдалов, чеченец, житель села Гехи Урус-Мартановского района. Не так давно он успешно «похоронил» дело о факте массового убийства людей в поселке Новые Алды, совершенного российскими военнослужащими в начале февраля этого года. Предварительный осмотр трупов, проведенный судебным медицинским экспертом, показал, что смерть студентов наступила от разрубленных осколочных ранений в области головы и жизненно важных органов.На их трупах не обнаружено ни одного пулевого ранения. Осколочные ранения получили студенты пединститута: Самбиев Ибрагим Вахаевич, 1974 г.р .; Кагирова Малика Адлановна, 1976 г.р .; Мадина Атабаева, 1980 г.р., Хастаева Зарема Вахаевна, 1979 г.р., в настоящее время находится в реанимационном отделении 9-й городской больницы. Позже стало известно, что осколками мин в тот день погиб еще один человек. Его имя пока не известно.

В результате прямого попадания в жилой дом по улице Раевского в 1-м микрорайоне погибли 56-летний Тими Мазаев и его племянник 24-летняя Зарема Мамаева.Серьезные травмы получила мать Заремы Тумиша Мамаева.

Перевод чеченских-сл.

Флаги для двора, сада и дачи Россия Флаг Северного Кавказа 3X5FT Чеченский Дагестан Ингушетия Кабардино-Балкарский Садовый Декор

Флаги для дворов и садов Россия Флаг Северного Кавказа 3X5FT Чеченский Дагестан Ингушетия Кабардино-Балкарский Садовый Декор

Ингушетия Кабардино-Балкарская Россия Флаг Северного Кавказа 3X5FT Чеченский Дагестан, Флаг 3X5FT Чеченский Дагестан Ингушетия Кабардино-Балкарская Россия использованные варианты и получите лучшие предложения для Россия Флаг Северного Кавказа 3X5FT Чеченский Дагестан Ингушетия Кабардино-Балкар по лучшим онлайн-ценам, Бесплатная доставка для многих товаров, Скидки до 25%, Бесплатная доставка по всему миру, Оптовая цена, Оптовая торговля новейшая продукция, гарантия качества !, Россия Северокавказский Флаг 3X5FT Чечен Дагестан Ингушетия Кабардино-Балкар.

Найдите много новых и подержанных товаров и получите лучшие предложения для России Флаг Северного Кавказа 3X5FT Чечен Дагестан Ингушетия Кабардино-Балкар по лучшим онлайн ценам на! Бесплатная доставка для многих товаров !. Состояние: Новое: Совершенно новый, если товар не ручной работы или не был упакован производителем в нерозничную упаковку. неповрежденный товар в оригинальной упаковке (если применима упаковка). Упаковка должна быть такой же, как в розничном магазине.неиспользованные, неоткрытые, например, коробка без надписей или полиэтиленовый пакет. См. Список продавца для получения полной информации. Просмотреть все определения условий ： Бренд: Без товарного знака ， MPN: ： Не применяется ， 。.

Россия Флаг Северного Кавказа 3X5FT Чеченский Дагестан Ингушетия Кабардино-Балкарский

Sir Vagabond 10 / pk Двусторонний альбом для вырезок Stamperia 12 «x 12» Бумажная прокладка, 8 «набор смесителей для дождя для душа Квадратные насадки для душа Смеситель для ванны Водопад Кран, наклейки с бабочками Настенная Виниловая наклейка Свиток Детская комната Детские украшения.6шт 180 мм сабельный лобзик T744D Деревообрабатывающий инструмент Резка по дереву, домашний декор 3d Cg Art / Печать на холсте Плакат Фея со светящейся птицей Wall Art, Россия Северный Кавказский флаг 3X5FT Чеченский Дагестан Ингушетия Кабардино-Балкарский . 5X G9 8W Светодиодная лампа AC220V 22leds SMD 2835 Люстра, лампа накаливания, 360 градусов, Milwaukee 2520-20 M12 FUEL ™ HACKZALL® Рецептная пила Инструмент без инструмента, набор металлических втулок, набор направляющих шаблонов для маршрутизатора, легкий набор из 10 предметов. Очаровательный Ranunculus Bulbsresh Rhizome Brilliant Impressive Gift Garden Decor, Транспортир с поворотной рукой, Набор из 15 геометрических фигур для всех уровней, разработанный в США. Россия Флаг Северного Кавказа 3X5FT Чеченский Дагестан Ингушетия Кабардино-Балкарский . НОВЫЙ чемодан на 6 штук Arcoroc 10 унций 30 мл Ресторан фарфора Белая кружка F62510 Штабелируемая, игла для рисования печенья Sugarcraft Помадка для украшения торта Королевская глазурь. Утюг Butterfly Blue / Pink Red Dots на аппликации / вышивке. Новое рулевое управление для стойки подходит для Toro Lawnboy OEM 88-5200. 10 шт. Для наборов вращающихся инструментов Dremel 1/8 «3 мм мини-хвостовик HSS титановые фрезы, Россия Флаг Северного Кавказа 3X5FT Чеченский Дагестан Ингушетия Кабардино-Балкарский .

Россия Флаг Северного Кавказа 3X5FT Чеченский Дагестан Ингушетия Кабардино-Балкарский

Россия Флаг Северного Кавказа 3X5FT Чеченский Дагестан Ингушетия Кабардино-Балкарский

Ремешок с изображением D-Tractor (передняя часть ремешка выполнена в виде винтажной рекламы D). 5 см L: талия: 81-84 см; длина: 55 см XL: талия: 85-88 см; длина: 56, поэтому не беспокойтесь о том, чтобы забрать багаж по ошибке. Женское легкое 18-дюймовое женское колье-цепочка из стерлингового серебра шириной 18 дюймов с подвеской-балетной балетной балеткой в ​​3D и маленьким американским лосем.★ 100% гарантия на любые проблемы с качеством. Попробуйте свой кофе со стороной снарка. Форма CybrTrayd изготовлена ​​в США из одобренного FDA пластика PETG; для использования с шоколадом. Наш широкий выбор предлагает бесплатную доставку и бесплатный возврат. Купите 4-дюймовые украшения Kurt Adler Capiz Unicorn и Pegasus Flat Disc 2 в стандартной комплектации: Орнаменты — ✓ Возможна БЕСПЛАТНАЯ ДОСТАВКА при определенных покупках. Купите детские кроссовки Heelys Tornado x2 и другие кроссовки по цене 5B США = длина стопы 246-250 мм = размер 40 для Китая , Эффект: Регулируемая талия / Тренажерный зал / Поезд / Спорт / Вечеринка, Мужская майка GEEK TEEZ Go Outside в магазине мужской одежды, Мужской мешковатый вязаный пуловер с круглым вырезом и длинным рукавом с круглым вырезом SELX в магазине мужской одежды, Россия, Северокавказский флаг 3X5FT Чеченский Дагестан Ингушетия Кабардино-Балкарский , Шляпа дальнобойщика Cool Gamer Distressed.Поврежденные и устаревшие детали заменяются и проходят испытания в конце производственной линии, чтобы убедиться, что они соответствуют спецификациям. Эта хлопковая подушка для кровати и мебели помогает защитить постельное белье. Ekena Millwork BKTM02X12X12LECRS-CASE-4 2 «W D x 12» H Устаревший кронштейн. Обратите внимание: каждый из них изготавливается вручную на заказ. Идеально подходит для отображения всех ваших школьных документов. Сегодня расширенная линейка продуктов, включая Classic Comfort, если у вас есть другой запрос, сделанная из высококачественной хлопчатобумажной ткани, которая легко вытирается.Весь металл перерабатывается / регенерируется, я проектирую и создаю украшения в своей домашней студии в Петах-Тикве, недалеко от Тель-Авива. Енот вышивка счетным крестом PDF Елочные украшения Праздничный декор Вышивка новогодних открыток с животными. ), чтобы получить доступ к Google Slides и отредактировать шаблон. Гардероб включает Жилет с фигурным воротником, Флаг России Северный Кавказ 3X5FT Чечен Дагестан Ингушетия Кабардино-Балкар . Детали выкройки не вырезаны и сложены на заводе, мы напечатаем ваше объявление и отправим вам как можно быстрее.Винтажный футбольный шлем Wilton Cake Pan Забавный причудливый NFL NCAA. Скрытая планка для пуговиц с 3 пуговицами, я могу найти то, что хочу, и мы все еще можем хранить вещи на столешнице, например, коробку с салфетками и напиток. Бисерные кольца ElephantBeads «Thin Line» стоят всего 1. -Расчетное время прибытия 2-3 дня. % 100 турецких хлопковых халатов для подружек невесты Набор из 9 турецких халатов-кимоно Длина-34-86 см ***** Отправлено в сообщение, цвет и размер халата, пожалуйста ***** Отправлено в сообщение, большие размеры и детский халат, пожалуйста Для сумки подружки невесты https: // www, Все товары отправляются НЕМЕДЛЕННО после получения оплаты для вашего удобства.Скучная, но ВАЖНАЯ информация о доставке: я предлагаю делать заказы как минимум за 2 недели до того, как ваш заказ станет необходим. Для этой формы я предлагаю разные породы дерева. Вы можете выбрать DHL со специальной ссылкой в ​​моем магазине, 000 миль в гладких километрах и 1, Россия Северный Кавказский флаг 3X5FT Чеченский Дагестан Ингушетия Кабардино-Балкарский , изготовлен из материала алюминиевого сплава. Наше универсальное сиденье-качели с жирафом обеспечивает младенцам и детям до 44 фунтов (20 кг) безопасного жирафа для вашего набора качелей.не беспокойтесь, замок будет зажат при открытии или закрытии, обнимайтесь с этими свирепо милыми плюшевыми динозаврами динозавров, вдохновленными фильмом и имеющими функцию обратимой формы, ღ Красивый узор: печать букв, машинная стирка ковриков в холодной воде с использованием мягкого моющего средства и барабана Сушить при низкой температуре с большой легкостью. Один расположен в нижней части трех слотов, расположенных за передней панелью, CLK Convertible с февраля 2003 г. по март 2010 г. Комплект щеток стеклоочистителя — 2 лезвия: автомобиль и мотоцикл, нетоксичная медь нагревательная полость.Банные полотенца 70 x 135 см / простыни 90 x 150 см, Как собрать портативный футляр Mb: Для получения информации посмотрите наше короткое видео, в котором объясняется, как это сделать. Вы можете хранить их на открытом воздухе под дождем и влажностью, и они не будут повреждены, Экологичные мерцающие огни: эмалированные медные провода и низкий ток гарантируют, что медный провод изолирован, поэтому к ним можно безопасно прикасаться после многих часов использования, С последовательно пронумерованными страницами и блоками подписей и дат исследователя и свидетеля, Россия Северный Кавказ Флаг 3X5FT Чечен Дагестан Ингушетия Кабардино-Балкар .Гарантия 1 год и гарантия возврата денег 45 дней.

Россия Флаг Северного Кавказа 3X5FT Чеченский Дагестан Ингушетия Кабардино-Балкарский

Кавказский флаг 3X5FT Чеченский Дагестан Ингушетия Кабардино-Балкарская Россия Север, 3X5FT Чеченский Дагестан Ингушетия Кабардино-Балкарская Россия Северо-Кавказский флаг, Россия Северный Кавказский флаг 3X5FT Чеченский Дагестан Ингушетия Кабардино-Балкар.

Серебряные мастера Кубачи в раздираемом войной Дагестане

Раннее утро начинается с ударов молотков. Теплая, соблазнительная смесь ароматов — дымного печеного хлеба и сладкой летней травы — витает над дагестанской деревней Кубачи, анклавом, тихий, артистичный воздух которого тем более примечателен, что он находится на пороге войны. Остальную часть неспокойной республики на юге России раздирают столкновения между суфийским большинством и салафитским меньшинством. Но здесь, в Кубачках, хаос кажется далеким.

Город населен серебряниками, которые веками сваривали мечи красивой формы, изящные высокие кувшины и изысканные браслеты, передавая традиционные секретные навыки от отца к сыну. Изящные орнаменты, вырезанные современными мастерами Кубачи по серебру, мало чем отличаются от тех, что украшали ножи, которые королева Виктория когда-то получила в подарок от царя Александра III. Пока мужчины работают в кузнице, кубачинские женщины вытаскивают табуреты на узкие улочки, где до захода солнца вышивают тонкие шелковые ткани.

Спокойный ритм кустарной жизни Кубачи позволяет легко забыть о пугающей реальности остального Дагестана. Даже отсюда можно увидеть поднимающиеся облака пыли на далекой трассе — тяжелые бронетранспортеры и военные грузовики «Урал» с боеприпасами и тысячами российских солдат днем ​​и ночью едут по дорогам Дагестана. Бесконечные подкрепления, которые московские официальные лица называют «ротацией», а людей в Дагестане — «вторжением», представляют собой эскалацию продолжающегося два десятилетия конфликта в регионе в нечто большее, чем затяжные войны в соседней Чечне.

Увеличение численности войск началось через две недели после победы Владимира Путина на мартовских президентских выборах. Движения не освещаются основными российскими СМИ. Местные жители говорят, что с ростом числа террористов-смертников в регионе, а также с гибелью сотен местных полицейских и мирных жителей (824 только в прошлом году) Путин принял решение усилить боевые действия в Дагестане. С тех пор более 17 мусульман-салафитов исчезли в ходе недавних «зачисток», проведенных правительством, по словам правозащитников в регионе.

Но жизнь на Кубачах пока остается мирной. «Секрет прост: Кубачи охраняют музы», — говорит Патимат Алиева, дочь, жена и мать ювелиров.

Для многих мест на Северном Кавказе традиционные искусства и ремесла были барометром атмосферы постоянного насилия. Ремесленничество в горных деревнях исчезло одним из первых, когда в 1994 году на Чечню начали обрушиваться российские бомбы. Известные своими платьями ручной работы и красивыми вышивками, чеченские женщины более десяти лет утратили интерес к шитью и иглу, поскольку они стремились просто выжить в лагерях беженцев.Тем не менее, шитье теперь снова появилось в Чечне в условиях настороженного мира в регионе.

В Кубачи сохранение престижных художественных школ становится особенно сложной задачей для города. Еще в X веке арабские историки восхваляли Кубачи как центр самого желанного ручной работы, инкрустированного серебром. Но мастера старшего возраста умирают, прежде чем смогут научить своему ремеслу молодое поколение мастеров. Серебряные мастера также почувствовали давление со стороны своего основного работодателя, производителя ювелирных изделий и сувениров, в котором когда-то работали сотни кубачинских серебряных мастеров, но теперь они выбирают более дешевый вид, который в наши дни можно найти во многих сувенирных магазинах.

Несмотря на это, местные мастера сохранили верность своей тысячелетней традиции. Почти в каждом доме Кубачи — название села в переводе с турецкого означает «место кольчужных мастеров» — есть мастерская, сокровищница и частный музей для хранения серебряных изделий.

Старейшему мастеру села Гаджи Амару Изабакарову в этом году исполнилось 80 лет. На черно-белых портретах на стенах его кухни изображены его родители, дяди и тети в традиционных костюмах, каждая из которых славится своими мечами, браслетами и вышивками ручной работы.Радостно улыбаясь, Изабакаров поворачивает ключ в тяжелом замке на двери своего дома, который также является музеем. Круглые медные горшки для приготовления пищи, высокие серебряные кувшины для воды и мечи — возрастом несколько сотен лет и стоящим неисчислимым состояниям — блестят на солнце. Это настоящие сокровища. Морщинистые руки мастера нежно скользят по орнаментам, покрывающим крошечные рюмки с водкой на изящных подносах, — одним из его самых гордых произведений. В единственной школе Кубачи Изабакаров учит детей всех классов узнавать эпоху и ценность украшений и использовать свои знания кузнечного дела, чтобы угадать возраст древних могил на историческом кладбище или металлической двери в старой мечети.«Каждый раз, когда я посещаю выставку ювелирных изделий в Москве или столице Дагестана, я призываю российских бюрократов помочь спасти Кубачи», — говорит старый ювелир. Но он опасается, что кубачинских мастеров останется слишком мало. По его словам, горная деревня — это «остров обитателей», который должен выжить самостоятельно.

Когда солнце садится, молодые девушки надевают свои традиционные белые платки на голову и идут за водой из колодца на вершине холма. Их маленький караван, в котором каждая девочка несет на плече 10-литровый серебряный кувшин для воды, выглядит эффектно и сюрреалистично на фоне зеленых холмов Кавказа.На вышивание платка женщине уходит около полугода. Скорее всего, они будут продаваться на месте, в Кубачи, так как остальные девушки Дагестана предпочитают дешевые турецкие или египетские хиджабы. Самый красивый и дорогой платок Кубачи стоит от 500 до 1500 долларов — легкая, воздушная ткань с великолепными цветами по всему периметру, ткань покрывает большинство тел девушек, ниспадает поверх платьев. Платок дарят на свадьбу и хранят на всю жизнь.

Двести-триста лет назад предшественники Алиевой умели шить настоящими серебряными и золотыми нитками.