Центр буддизма наньшань самостоятельно: Центр буддизма Наньшань (Nanshan) – как добраться, фото, цена – Путеводитель Хайнань

Содержание

Центр буддизма Наньшань (Nanshan) – как добраться, фото, цена – Путеводитель Хайнань

Центр буддизма «Наньшань» расположен всего в 40 километрах к западу от Саньи. Храм Наньшань считается одной из популярных достопримечательностей Хайнань, которую легко можно посетить самостоятельно.

Купите экскурсию у наших партнеров – 230¥

**Краткая информация о центре буддизма богини Наньшань**
Центр буддизма Наньшань на китайском	南山文化旅游区
Режим работы храма Наньшань на Хайнань	08:00 – 18:00
Стоимость входного билета на территорию парка Наньшань, цена	150¥
Как добраться до Наньшань	автобусы 25, 29, 57, узнать как добраться на такси
Стоимость проезда до центра буддизма	10 Юаней
Время в пути до Nanshan	1.5 часа
Официальный сайт	http://www.nanshan.com/
GPS – координаты храмового комплекса Наньшань	18°17’32″N 109°12’30″E (посмотреть на карте Хайнаня)
Адрес на китайском	崖州区南山山村 ( 三亚西南20公里处)

{autotoc enabled=yes}

Вы хотите купить тур на Хайнань и не знаете, что там делать и что посмотреть в Санья, Хайнань, тогда эта статья для Вас. Мы расскажем об одной из самых знаменитых и популярных достопримечательностей о. Хайнань, Китай – буддистском центре Наньшань, который имеет наивысший рейтинг “ААААА” (это как 5 звезд у отелей).

Центр буддизма Наньшань – одна из главных туристических достопримечательностей острова Хайнань. Расположенная на территории комплекса гигантская статуя богини Гуаньинь, фотографии которой можно увидеть на многочисленных туристических проспектах и рекламе Саньни, является визитной карточкой острова. Однако, буддийский комплекс Наньшань – это не только туристический объект, но и место поклонения верующих.

Что можно увидеть в Центре буддизма Наньшань

Посмотрите подробный обзор самостоятельной экскурсии в Центр буддизма Наньшань – поездка на автобусе, покупка билетов, осмотр территории:

Наньшань занимает площадь 40 квадратных километров. Весь храмовый комплекс построен в стиле эпохи Тан (618-907). При проектировании и строительстве Центра буддизма были соблюдены все законы Фен-Шуй.

Если взглянуть на карту парка Наньшань, можно увидеть, что комплекс состоит из нескольких частей.

Небесные ворота
Ворота на входе в центр буддизма Наньшань

Главный вход в Наньшань, олицетворяющий собой вековые традиции китайской архитектуры, получил название «Небесные ворота». Величественную арку, которая является порталом в мир буддизма, украшают два иероглифа, которые на русский язык можно перевести как «единство» и «недвойственность».

Мы отметили достопримечательности на карте Наньшань, скачайте ее!

Перед туристами, которые вошли на территорию комплекса через главные ворота, открывается огромное пространство с храмовыми постройками и красивыми парками.

Парк Милосердного освобождения
Пруд с рыбками в парке Милосердного освобождения

Живописная парковая зона изобилует милыми мостиками, уютными беседками и небольшими прудами. Также в парке есть озеро, в котором водятся рыбки и черепахи. Ландшафт парка является частично рукотворным.

Долина долголетия
Статуя Будды долголетия в долине. Источник: nanshan.com

В Китае традиционно почитают пожилых людей. В Центре буддизма есть специальная долина, где выставлены портреты долгожителей, возраст которых превышает 100 лет. Гуляя по долине, можно увидеть множество скульптур черепах, символизирующих долгую жизнь. Здесь же можно приобрести красные ленточки, которые следует повязать в специально отведенном месте. Считается, что красная лента, завязанная в месте, обладающем большой силой, обеспечит долгую и счастливую жизнь.

Долина состоит из различных парков, а так же лестницы, по которой вы поднимаетесь в гору, рядом спускается красивый водопад, а на вершине лестницы расположен храм Будды Долголетия, что на фото выше. Больше снимков вы можете посмотреть в статье на сайте relax.hh.

Парк счастья и благополучия

Главной достопримечательностью парка является «Колокол чистого разума». Каждый человек, ударивший в колокол 3 раза, обретет благополучие и будет удачлив. В парке также можно увидеть множество аутентичных колоколов, которые были привезены в Наньшань из разных регионов Китая.

Гуляя по парку, стоит обязательно заглянуть на поляну, где установлены 12 статуй архатов – почитаемых в буддизме людей, которые вышли из «колеса перерождений», достигнув просветления и полного освобождения от клеш.

Совет – на экскурсии от туроператора вы не увидите и половины Наньшань, поэтому лучше посетить самостоятельно, купив гид на кассе комплекса.

Храм Наньшань
Храм Наньшань на вершине. Источник: nanshan.com

Впечатляющий храмовый комплекс, который объединяет три постройки, имеющих сквозной проход, ведущий к следующему зданию.

Главный зал храмового комплекса расположен высоко в горах. Чтобы попасть туда, надо пройти через три зала. К каждому из залов ведет лестница, а перед входом посетителям необходимо забраться на высокий порог, который призван стать препятствием для злых духов.

Проходя через первые ворота, можно увидеть статуи буддийских стражей – генералов Ха и Хен, а также изваяние Будды в облике, который в России часто на называют Буддой богатства. Выйдя из здания, необходимо вновь подняться по лестнице, которая ведет ко вторым воротам, получившим название «Зал небесного властителя».

Здесь туристов ждет статуя Будда будущего, который через много лет спустится на Землю, где будет царить полная гармония, а все люди будут жить в мире и согласии. Будда будущего находится в окружении четырех небесный королей, каждый из которых отвечает за определенную сторону света.

За вторыми воротами открывается лестница, ведущая к главному залу, в котором находятся три статуи Будды, одна из которых олицетворяет настоящее, вторая – будущее (у нее просят защиты от болезней и бедствий), а третья – прошлое (ей молятся об умерших родственниках). По периметру главного зала расположены изваяния учеников Будды.

Статуя богини Гуаньинь
Золотая богиня Гуанинь. Источник: nanshan.com

Главной достопримечательностью Наньшань считается статуя богини Гуаньинь, которая находится в море на рукотворном острове, соединенном с берегом небольшой дамбой. Бодхисаттва Гуаньинь, считающаяся богиней милосердия, покровительницей женского начала и защитницей от бед, особо почитаема в Китае. Именно ей молятся буддисты о даровании детей, благополучии и избавлении от несчастий.

Высота гигантского монумента, вид которого поражает воображение, составляет 108 метров. По высоте монумент занимает четвертое место в мире и является самой высокой статуей Гуаньинь не только на острове Хайнань, но и во всем мире.

Внутри основания статуи находится храм, где размещена священная статуя богини Гуаньинь. На изготовление уникальной скульптуры, внутри которой запечатан прах Будды, ушло 140 кг чистого золота, а также множество драгоценных каменей общим весом 400 карат. Изваяние занесено в книгу Рекордов Гиннеса как самая большая статуя в мире золотая статуя.

Установленная на нефритовое основание золотая Гуаньинь окружена множеством миниатюрных копий. Купить маленькую статуэтку может каждый желающий, готовый заплатить за нее 9999 юаней. За эту цену на статуэтке выгравируют имя покупателя и установят рядом с золотым изваянием. Забирать с собой купленные статуэтки запрещено, так как их нельзя выносить за пределы храма.

Возле ступней статуи богини находится смотровая площадка, с которой открывается великолепная панорама на комплекс Наньшань. Подняться на площадку можно на лифте.

Видео из парка Наньшань

Посмотрите хорошее обзорное видео из центра буддизма Наньшань, дабы иметь представление о комплексе:

Время работы и правила посещения

Комплекс работает с 8:00 до 18:00

Необходимо помнить, что Наньшань является местом паломничества верующих и религиозным комплексом, на территории которого находятся действующие монастыри. Поэтому, при поездке в Центр буддизма откажитесь от вызывающих и чрезмерно открытых нарядов. Отдавайте предпочтение одежде, которая закрывает плечи и колени.

По территории комплекса туристы могут перемещаться как самостоятельно, так и в составе организованных экскурсионных групп.

Для обеспечения безопасности в Наньшань на каждом шагу установлены видеокамеры наблюдения. Также имеется больница, где в случае необходимости посетителям может быть оказана медицинская помощь.

Лайфхаки для туристов

Туристам, посещающим комплекс Наньшань, рекомендуется:

Для посещения Центра будизма лучше всего выбрать нежаркий день.
Продолжительность стандартной экскурсии с гидом составляет 3 часа. Осмотреть комплекс целиком за это время практически невозможно. Кроме того, из-за ограниченного времени и наличия очередей на посещение некоторых достопримечательностей в рамках экскурсии может не хватить времени. Поэтому, если вы хотите неспешно погулять по парку, переждать пик жары в кафе и в спокойном темпе осмотреть все объекты, посещайте комплекс Наньшань самостоятельно.

При самостоятельном посещении Центра буддизма рекомендуется взять аудиогид, так как в противном случае экскурсия будет малоинформативной.
Учитывая большие расстояния между достопримечательностями, туристам с детьми следует купить билет на паровозик. Также воспользоваться паровозиком рекомендовано людям, которые хотят полностью осмотреть комплекс, избежав при этом изнуряющей прогулки под палящим солнцем. Паровозик ездит по кругу – можно сойти на любой остановке, а затем снова сесть и поехать дальше.
Приезжать в Наньшань лучше всего утром, когда еще нет сильной жары, а уезжать из парка до 16-00, чтобы на обратном пути не терять время в пробках.
Обязательно возьмите с собой воду, головные уборы и солнцезащитный крем.
В храмах старайтесь не поворачиваться к святыням спиной – верующие будут воспринимать ваше поведение как неуважение.

Будьте готовы к тому, что в некоторые храмы войти можно только босиком.
Не покупайте из соображения жалости рыбок, черепашек и птичек, которые предлагается выпустить на волю на территории комплекса. Этим вы не спасете животных от неволи, так как на следующий день предприимчивые дельцы снова выловят их и продадут доверчивым туристам.
На территории комплекса есть достаточное количество заведений, где можно купить воду, фаст-фуд, головные уборы, сувениры и прочие мелочи. Также имеется ресторан, в котором можно полноценно пообедать. Однако, в Наньшань продается исключительно вегетарианская еда, в которой мясо заменено соей. Рядом со входом за 10 юаней можно купить кокосовую воду – прямо при покупателе продавец просверлит дрелью кокс и вставит трубочку.
Возьмите с собой гигиенические салфетки, так как в туалетных комнатах не всегда имеется туалетная бумага.
Не следует ждать от Центра буддизма старины и аутентичности – комплекс был заложен в конце прошлого века и все постройки являются новыми, а главная достопримечательность парка – статуя богини Гуаньинь была возведена в 2005 году.

Экскурсия в Центр буддизма Наньшань

Все экскурсии по острову Хайнань доступны в специальном разделе. Выбрать местного гида и связаться с ним вы можете у нас на сайте в разделе “Гиды острова Хайнань”.

Как добраться до Наньшаня самостоятельно

На автобусе – маршруты 25 и 29 следуют из бухты Ялонгбэй через Дадунхай и Санью, стоимость проезда варьируется в зависимости от расстояния и составляет 5-20 юаней. Автобусы ходят с 6.30 до 19.30. От конечной остановки можно пройти пешком, либо проехать на такси – за 5 юаней вас не только довезут до входа, но и купят билет без очереди.

На такси – стоимость из Дадунхая и Ялунвань будет составлять около 140 юаней.

Еще один обзор центра Буддизма, но с нелегальным проходом (так делать нехорошо!):

Центр буддизма Наньшань на карте

Отзывы о Центре буддизма

Оставляйте свои отзывы в комментариях и мы их обязательно опубликуем!

описание, адрес, время и режим работы 2021

Адрес: Китай, остров Хайнань, Санья, Yacheng Town.

Время работы: Каждый день с 08:00 до 18:00.

Цена билета: Вход – от 73 RMB до 145 RMB.

Расположенный в 40 километрах от города Санья центр буддизма Наньшань принадлежит к числу крупнейших буддийских храмов Восточной Азии. Комплекс построен в 1988 году и знаменует собой два тысячелетия китайского буддизма. Для туристов и паломников доступны редкие и уникальные экспонаты, связанные с истоками буддистской философии. Главные достопримечательности –108-метровая статуя богини Гуанинь Южного моря и малая золотая статуя Гуанинь, внутри которой, согласно преданию, покоится прах Будды.

Архитектура и достопримечательности

Храмовый центр занимает территорию площадью 40 кв. километров. По комплексу можно прогуляться пешком в составе экскурсионной группы или сесть в вагон одного из паровозиков, курсирующих между основными объектами.

Вход в парк пролегает через ворота Ренванг, также именуемые «Небесными вратами». Ворота выполнены в стиле китайского средневекового зодчества и по обеим сторонам украшены статуями Будды. Внутри – красивая парковая зона с традиционными буддийскими постройками, статуями и искусственными водоемами с живыми карпами и золотыми рыбками. Каждая деталь центра продумана до мелочей – Наньшань построен в соответствие с правилами фэн-шуй.

Наньшань. Фото: drive2.ru

Одно из самых любимых гостями мест комплекса – парк «Милосердного освобождения». Ландшафт парка частично рукотворный, что не мешает общему восприятию этой зоны. Территория изобилует уютными беседками и скамейками для отдыха, небольшими озерцами и мостиками. В одном из озер парка обитают черепашки и золотистые карпы. В парке «Милосердного освобождения» находится храм с драгоценной статуей богини Гуанинь, внутри которой запечатана часть праха самого Будды. На изготовление скульптурного изображения ушло порядка 140 килограмм чистого золота. На входе в храм берут дополнительную плату.

Основной зал храмового центра находится на холме. Подняться к нему можно по лестнице, однако сначала потребуется пройти нижние залы. Рядом с залом обустроена терраса, с которой открывается чудная панорама на залив и главную статую богини Гуанинь. Конструкция стоит на искусственном острове.

Богиня Милосердия. Фото: christravelblog.com

Высота статуи – 108 метров, что официально делает ее четвертой по высоте в мире. Белокаменная статуя имеет три лица, обращенных по направлению к морю и суше. В руках изваяние держит четки, книгу и цветок лотоса. У основания статуи богини выстроен храм в ее честь, где находится малая золотая статуя Гуанинь.

Как добраться

Наньшань находится в 40 километрах к западу от города Санья. Добраться до места назначения можно на общественном транспорте или такси. Остановка Nanshan Temple в нескольких десятках метров от главного входа в храмовый центр, является конечной для автобусных маршрутов № 25 и №29. Транспорт курсирует ежедневно с 6:30 до 19:30. Стоимость поездки зависит от расстояния, которое проезжает пассажир, и ориентировочно составляет от 5 до 20 юаней.

Статуя будды санья. Центр Буддизма Наньшань или поиск восточной мудрости. Как добраться до Центра буддизма из Саньи

Как только не называют Наньшань – «храмовый комплекс», «центр буддизма», «храм Наньшань», сути места название не меняет. Наньшань – самая крупномасштабная достопримечательность для адептов буддизма, построенная на месте древнего буддийского храма. Наньшань ежегодно посещает порядка 4 млн посетителей в год, а статуя богини Гуаньинь по праву считается символом острова Хайнань.

Цены на экскурсии у операторов просто неприличные, поэтому вариант поехать с экскурсией мы не рассматриваем. Да и к тому же, кроме толпы китайских туристов, вам будет окружать ещё и толпа ваших соотечественников, удовольствие такое себе, как по мне.

Как добраться до Наньшаня самостоятельно?

Такси. Парк находится в 40 км от центра Саньи, по примерным подсчетам 50-70 юаней из бухты Санья и Дадунхай. Из Ялонгбей дороже.
Автобус № 25, 55. Маршрут 55 в точности не подскажу, нас в него по какой-то причине не хотели пускать, видимо был полный. А 25 идет через центр Саньи, Дадунхай и уходит в Ялонгбей. В зависимости от места посадки цена различается. Из центра Дадунхая (остановка возле отеля Sanya Hawaii Hotel) – 10¥/чел. Автобусы № 25 на удивление полные, много русских, но кондиционер работает исправно.

Кто может попасть в парк бесплатно?

Дети, конечно же дети. Китайцы любят детей, если ваш ребенок ниже, чем 1,20, он пройдет бесплатно. Возраст ребенка не важен.

На официальном сайте есть информация о пенсионерах, старше 70 лет, но только с удостоверением, не думаю, что китайцы принимают наши пенсионные, но всегда можно уточнить информацию у гидов или туроператора.

Для остальных, билет стоит 145¥.

Если хотите прокатиться по храмовому комплексу на паровозике, нужно заплатить ещё по 30¥. Количество поездок не ограничено, билеты проверяют через раз. Территория храма огромна, обойти самостоятельно довольно тяжко, советую вам купить билеты и прокатиться.

Главные ворота Наньшаня. МЧ был от них в восторге, а меня уже пугала толпа китайцев.

Китайцы – ребята не глупые и знают, что нужно прятать буйны головы от палящего солнца. Солнечные очки, кстати, тоже обязательны.

За воротами вас встречает рукотворный павлин. Чуть дальше и левее от него – кассы, где можно приобрести билеты на паровозик.

Паровозик везет очень неспешно. Доехав от входа до площади перед проходом к Гуаньинь нас попросили на выход. Окей, все равно она была первой, в списке мест к посещению.

Основных достопримечательностей на территории Наньшаня несколько. Первая и самая внушительная – статуя богини Гуаньинь.

Трехликая Гуаньинь держит в руках книгу, четки и цветок лотоса. Она защищает остров и покровительствует женщинам и материнству.

Высота статуи – 80 метров, а вместе с постаментом – 108. Это четвертая по высоте статую в мире, она выше, чем скульптуры Родина в Волгограде и Киеве, превосходит высотой Статую Свободы и ряд других скульптур, в том числе олицетворяющих священных буддистов.

Перед Гуаньинь находится невероятно тяжелый колокол, загадав желание, по которому нужно постучать, позвонить в него просто нереально.

От площадки к статуе ведет длинный мост, что бы на него попасть, вам нужно спуститься на нижний ярус и пройти по подземному переходу, кстати довольно темного и убогому, чем то напомнили наши подземные переходы в метро. И вот вы на мосту.

В определенных местах висят таблички, что снимать нельзя, но на мосту снимают не таясь абсолютно все и на любую технику.

Внутри постамента трехликой Гуаньинь располагается храм, с большой золотой статуей Гуаньинь внутри. Перед храмом очередь, пускают небольшими группками. Много одинаковых залов, с маленькими копиями Гуаньинь, там подушечки, куда верующие китайцы опускаются, что бы помолиться. В центре огороженная площадка, куда нельзя подойти. Снимать нельзя, фотоаппарат знаками попросили убрать, сделали всего одно фото на телефон исподтишка с балкончика на втором этаже.

Кстати, что бы туда подняться на лифте, стоит нифиговая очередь. А по ступенькам, которые сразу не бросаются в глаза можно подняться совершенно спокойно. Видимо лифт священный. После лифта ещё несколько залов и лестницы, лестницы, лестницы. Некоторые довольно крутые, не уверена, что туда смогут залезть пожилые люди, но мы молодые подъем преодолели и вот мы на вершине!

А наверху самое главное, обзорная площадка у подножия статуи Гуаньинь

Тут снова можно достать фототехнику, значков о запрете нет, китайцы снимают, значит и нам можно.

Китайцев толпы, но дует приятный освежающий ветерок и великолепный вид на море и остров.

Статуя конечно огромная, верующие китайцы припадают к неё ногам и о чем то просят, молятся. Мы люди не религиозные, значительная часть китайцев видимо тоже, поэтому часть молилась, часть фотографировалась.

Где-то встречала информацию о том, что статуя каменная, ничего подобного. Она железная и по ощущениям – полая внутри, с некрасивыми рыжими потеками. Понятное дело, тропики, влажный климат, но могли бы и подкрасить и чем-то обработать, на фоне белоснежной статуи очень бросается в глаза.

Часть символов в парке человеку далекому от буддизма и не владеющему китайским совершенно не понятна.

Что касается еды, на территории есть несколько кафе, периодически встречаются точки с мороженым, водой и кокосами.

Несмотря на то, что на обороте билетов есть карта, мы ориентировались, честно говоря с трудом. Пока искали храм, где находится статуя Гуанинь из чистого золота, успели объехать добрую половину парка.

Когда нравилась остановки выходили осматривали, что есть на станции, когда уставали, садились и катились дальше.

Это проход к храму Наньшань.

Проходите через эти ворота и попадете во внутренний двор с лестницей, к основному храму.

Можно пройти в сторону моря, прогуляться по берегу и полюбоваться на Гуаньинь издалека.

В главном зале храма Наньшань три статуи Будды, каждый из них символизирует нечто отдельное. Статуи, честно говоря не произвели никакого впечатления, как то страшненькие большие золотые куклы.

На заднем дворе храма золотые барабаны, которые нужно крутить в определенном направлении, что бы желания сбывались.

Там же стоит большая емкость для благовоний, это аналог свечек в христианстве, они расположены по всему парку, китайцы загадываю желания и поджигают эти палочки, насколько я поняла, продаются где-то там же.

Тут же сидят забавные каменные парни, наверняка символизируют собой нечто чрезвычайно важное. А мы снова отправляемся в путь.

На этот раз угадали и вышли возле храма с золотой Гуаньинь.

Вход платный – 20¥, билеты приобретаются в кассе рядом с храмом, как и везде, мы спокойно объяснялись на пальцах.

Внутри небольшой зал, все стены уставлены небольшими копиями Гуаньинь, каждая в своей ячейке с именем её владельца. Снимать внутри категорически нельзя.

Статуя Гуаньинь выполнена из чистого золота, порядка 120 кг, и украшена алмазами, изумрудами, сапфирами и другими драгоценностями. В высоту около 4 метров

. Приблизительная стоимость статуи 192 млн ¥, внутри часть праха Будды, отчего статуя бесценна для верующих, может поэтому статуя сидит за стеклом, как бы в аквариуме, и нас к ней не пустили. Хотя некоторые китайцы заходили.

Если хотите мое мнение, этот храм можно спокойно пропустить, по сути просто красивый зал, ничуть не хуже того, что были в храме под 108-метровой Гуаньинь, а золотая статуя из-за стекла не выглядит как-то невероятно.

Вокруг храма озеро, туристов здесь не так много, как в остальной части парка, поэтому можно отдохнуть сидя на лавочке и полюбоваться видом.

Озеро кишит толстенькими оранжевыми и черными рыбками. Стайками пасутся голуби.

Мы перешли по мосту на другую сторону озера.

Гуляя дальше, мы зашли ещё в несколько храмов – Гуаньинский зал с 33 богинями буддизма. Фотографировать тоже нельзя, зато можно оставить свой автограф на специальном растянутом плакате.
Храм Дракона, построенный в честь сына Короля Драконов. Мне честно говоря напомнил сувенирную лавку.
И куда же без Долины Долголетия.

Хайнань вообще славится своими долгожителями. Средняя продолжительность жизни на острове – 80 лет, по разным оценкам, на острове проживает около 2000 человек, старше 100 лет и порядка 200.000 человек старше 80 лет. Удивительный остров!

А наше путешествие по Наньшаню заканчивается, уставшие и довольные на паровозике мы возвращаемся обратно.

Что касается стоимости, поездка на двоих(!), нам обошлась в 410, ¥ это вся сумма на поездку, кроме покупки мороженого и воды: проезд, вход в Наньшань, билет на паровозик, вход в храм к золотой Гуанинь. По курсу сентября 2017, это приблизительно 62$, наш оператор, РусьТур, предлагал эту же экскурсию, за 58$/чел. т.е практически в два раза дороже.
Никаких трудностей с организацией поездки мы не испытывали, заранее нашли всю информацию в сети, что-то заскринили на телефон, на всякий случай уточнили у отельного гида, как добраться и поехали.

Какие могу дать советы?

Отправляйтесь с утра! Путешествие в Наньшань на весь день. Из центра Саньи до Наньшаня около 1,5 часа на автобусе. А парк закрывается около 5 часов вечера. У вас будет примерно 5,5 часов, а этого мало, что бы обойти абсолютно весь парк.
Головные уборы, солнечные очки и удобная обувь. Ходить много, парк под открытым небом, деревьев, скрывающих вас от солнца практически нет.
Наносите солнцезащитные средства.
Запасайтесь водой, точки продажи не на каждом шагу.
Не экономьте на паровозике, иначе устанете и не успеете обойти весь парк.
Храм со статуей Гуанинь из золота можно пропустить тем, кто не исповедует буддизм и не знает китайского.

Подводя итог, могу сказать, что нам храмовый комплекс Наньшань понравился, но без восторгов. 108 метровая статуя – да, просто восторг, а вот все остальное…меня не вдохновили, все блестящее, золотое, сделано совсем недавно – у меня сразу мысли о чем то поддельном. Весь парк в целом новодел, если вам хочется вдохнуть немного истории, вам не сюда. Если же вы просто турист, то посетить визитную карточку острова вы обязаны!

Больше отзывов о путешествии на о. Хайнань здесь:

Парк Наньшань — одна из достопримечательностей г. Санья, о. Хайнань. Находится он в западной части залива Санья-вань. Это довольно далеко от центра города, еще дальше — от района Дадунхай и совсем далеко — от залива Ялунвань. Парк Наньшань в г. Санья также называют центром буддизма на Хайнане.

Дорога
Автобус
Ниже показано, как можно доехать до парка Наньшань от Дадунхая. Есть два варианта: без пересадки и с пересадкой. Разница в расстоянии, которое нужно будет пройти пешком от остановки до входа в парк Наньшань: 2100 м — если ехать без пересадки и 1400 м — если ехать с пересадкой . И в том, и в другом случае это расстояние можно также преодолеть на такси.

Дорога без пересадки

Номер автобуса	25
Расстояние	46 км
Время поездки	2 часа
Стоимость	10 юаней
Что сказать водителю	нань-шань сы
	南山寺

Дорога с пересадкой
Первый автобус

Номер автобуса	17, 19
Расстояние	3 км
Время поездки	10 минут
Стоимость	2 юаня
Что сказать водителю	Хун-ган ши-чан
Какие иероглифы показать водителю	鸿港市场

Второй автобус

Номер автобуса	21
Расстояние	41 км
Время поездки	1 часа 50 минут
Стоимость	10 юаней
Что сказать водителю	нань-шань сы
Какие иероглифы показать водителю	南山寺

Карта маршрута Дадунхай — Парк Наньшань (Центр буддизма на Хайнане)

Такси

Расстояние	44 км
Время поездки	53 минуты
Стоимость	131 юань
Что сказать водителю	нань-шань сы
Какие иероглифы показать водителю	南山寺

Главным объектом парка Наньшань является гигантская статуя бодхисаттвы Гуаньинь

Гигантская статуя бодхисаттвы Гуаньинь , о. Хайнань, г. Санья, парк Наньшань (центр буддизма)

Ландшафтный парк и буддийский храм появились здесь сравнительно недавно — в 1999 году, а еще через шесть лет на искусственном острове, соединенном с берегом тонким перешейком, возвели храм Гуаньинь — храм Богини милосердия. Над храмом расположена 108-ми метровая статуя богини, значительно превосходящая по высоте даже всем известную американскую Статую Свободы в Нью-Йорке.

Центр Буддизма Наньшань — поистине священное место, воплотившее в себе высшую гармонию Человека с Природой и Обществом. С этим центром тесно связано философское учение фэн-шуй, эталоном которого он является. Эта столь модная в западном мире даосская практика известна на китайской земле уже более трех тысячелетий и до сих пор активно используется жителями страны для оформления жилого и офисного пространства. В буддийском центре Хайнаня постоянно проводятся разнообразные торжества и ритуалы, связанные с этой удивительной культурой, что и привлекает сюда множество сторонников религии и обычных туристов со всего мира. Центр буддизма Хайнаня находится среди живописных пейзажей, на фоне которых можно помедитировать в тишине под звуки буддийский мантры.

При входе в парковую зону центра внимание посетителей сразу же привлекают «небесные ворота не двойственности », возведенные в стиле Северной и Южной династий.

Далее следует посетить «Парк милосердного освобождения », представляющий собой территорию, которая разделена с помощью озера на 2 берега. Он сооружен в стиле классических китайских садов, предусматривающих наличие водоема, мостика, беседки, вписанных в необыкновенно красивый ландшафт.

Конечно же, главным объектом экскурсии является храм с величественной статуей, отлитой вручную, золотой богини Гуаньинь , общая стоимость которой составляет без малого 200 миллионов юаней. Она выполнена из чистого золота массой в 140 килограмм и украшена крупными драгоценными камнями. Пьедестал, на котором установлена статуя выполнен из белого нефрита в виде цветка лотоса — символа чистоты в буддийской культуре. Туристам очень нравится любоваться спокойным и милым лицом восьмирукой богини, держащей в руках предметы, символизирующие мудрость, силу воли, милосердие и здоровье.

Скульптура богини Гуаньинь на Хайнане занесена в книгу Гиннеса и считается величайшей буддийской святыней, так как в ней хранятся частицы праха Будды Шакьи-Муни — основателя религии, который жил в этом мире две с половиной тысячи лет назад.

«Долина долголетия » — излюбленное место людей преклонного возраста. Его основные достопримечательности — наскальный иероглиф долголетия и семейство черепашек на площади, считающееся символом счастливой старости. Здесь же находится галерея с фотографиями самых старых жителей Хайнаня, которых благодаря хорошей экологии здесь больше, чем во многих других странах мира.

В Парке Долголетия созданы все условия для полноценного расслабления. Для этого, в частности, предусмотрена великолепная зона отдыха и обеда. На вершине небольшой холмистой полянки, где произрастают различные деревья, есть таблички с названиями и именами тех, кто их посадил. Здесь приятно прогуляться, любуясь природой.

Передвигаться по территории можно на небольших электромобилях, стоит это удовольствие около 20 юаней.

Как добраться до Няньшань

Nan Shan the Center of the Buddhism находится в 40 километрах от Саньи рядом с горой Няньшань. Добраться сюда из бухт Саньи проще всего на такси или в составе экскурсионной группы. Вы также можете сесть на автобус №25, он проходит через все бухты Хайнаня и довезет Вас примерно за 10 юаней.

Рядом с центром находится еще одна достопримечательность — .

У туристов, приезжающих на экскурсию в Центр Буддизма Няньшань, будет прекрасная возможность полюбоваться дивными видами на морские пейзажи и 108-метровую Гуаньинь, украшающую вершину храма, а также прогуляться по пляжу и вкусить настоящую буддийскую пищу в небольшом кафе. Это только пример одного из вариантов отдыха. Буддийский центр можно рекомендовать людям всех возрастов, здесь каждый найдет для что то интересное. Если Вы уже были здесь, поделитесь впечатлениями, оставьте отзыв о посещении этой достопримечательности Хайнаня!

🔥 Наши горящие подборки 🔥

Туры на Хайнань на 11 дней от 41 750
Горящий тур в Китай на Хайнань (Дадунхай Бэй, Китай) на 11 ночей (17 января — 28 января) за 41 750 в отель Biboluo Hotel 3*.
Опубликовано Среда, 09 Январь 2019 15:58
Туры на 11 дней от 33 450
Самый дешевый горящий тур в Китай на Хайнань (Санья Бэй) на 11 ночей (17 января — 28 января) за 33 450 в отель Sanya Tina Coast Inn 2*. До моря 50 метров.
Опубликовано Вторник, 01 Январь 2019 13:46
Тур в отличную пятерку со скидкой около 40%
Горящий тур в Китай на Хайнань (Санья) на 11 ночей (10 января — 21 января) за 67 850 в отель LaCosta Seaside Resort Hotel Sanya 5*. У отеля отличный рейтинг, до моря 20 метров.
Опубликовано Суббота, 29 Декабрь 2018 10:51

Горная система в Центральной Азии на территории Китая, состоящая из ряда высоких параллельных хребтов и разделяющих их межгорных впадин. Эти хребты простираются в основном с запада-северо-запада на восток-юго-восток. Протяженность горной системы около 800 км при ширине от 200 км до 400 км. Севера и северо-востока Наньшань ограничен пустыней Алашань, по границе которой проходит, так называемый, Ганьсуйский коридор (или коридор Хэси) с железной дорогой от Урумчи до Ланьчжоу, а на юго-западе и западе — бессточной Цайдамской впадиной, которая на значительном протяжении является соляной пустыней.

Наньшань означает Южные горы, так называли эти горы жители оазисов Ганьсуйского коридора.

В центре Наньшаня лежит высокогорное озеро Кара-Нур, а в юго-восточной части — крупнейшее горное озеро Центральной Азии — Кукунор (Цинхай).

Основные хребты: Улан-Дабан или Гумбольдта (1), Дасюэшань или Емашань (2), Тургеньдабан (3), Сулэнаньшань или Зюсса (4), Кукунор (5), Циляньшань или Рихтгофена (6) и др.

Северные хребты возвышаются над пустыней Алашань примерно на 4500 м, тогда как относительное возвышение южных склонов Наньшаня составляют около 1500 м. Южные отроги Наньшаня часто отклоняются от основного субширотного простирания системы и образуют ряды коротких кряжей.

В литературе и на географических картах в Наньшане выделяют две вершины высотою выше 6000 — в хребте Гумбольдта 6305 м и в хребте Сулэнаньшань 6346 м. Доступные в Интернете современные данные радиолокационного зондирования Земли свидетельствуют о том, что на самом деле, шеститысячников в Наньшане не существует. Завышение высот на старых картах характерно и для Куньлуня, так, например, Улугмузтаг и Шапка Мономаха с обычно прописанными на картах высотами 7723 и 7720 на самом деле значительно ниже — 6921 и 6770 соответственно. То же самое и в Наньшане. Высшие точки хребтов Гумбольта и Сулэнаньшаня имеют высоты около 5808 и 5757 соответственно. Данных о восхождениях на вершины в Наньшане не обнаружено.

В изучении Наньшаня большая роль принадлежит русским путешественникам — Н.М. Пржевальскому, В.И. Роборовскому, Г.Н.

Потанину, Г.Е. Грумм-Гржимайло, В.А. Обручеву.

Климат Наньшаня резко континентальный, но по сравнению с окружающими пустынями более влажный, особенно в восточной части, где уже сказывается влияние тихоокеанского муссона. В северо-западной и центральной частях преобладает перенос влаги с северо-запада. Большинство осадков выпадает в виде снега.

В Наньшане насчитывается 2859 ледников общей площадью 1972,5 кв. км. Интенсивное исследование ледников Наньшаня было начато в 1958 г. в связи с проблемой нехватки воды для орошения в предгорных оазисах Коридора Хэси. В 1982 г. опубликован полный каталог ледников Наньшаня. Среди долинных ледников крупнейшим является ледник Лаохугоу (длина 10,1 км, площадь 21,9 кв.км), расположенный на северном склоне хребта Дасюэшань в северо-западной части Наньшаня. Ледник стекает с северных склонов вершины 5478 и спускается до высоты 4740м.

Самый большой по площади ледник Наньшаня расположен в восточной части хребта Тургеньдабан. Это ледник плоской вершины Данде (5290, площадь ледника 57,1 кв. км).

Наибольшее оледенение встречается в более высоких западных и центральных районах Наньшаня, несмотря на то, что восточные районы более влажные. Высота снеговой линии на ледниках снижается с запада на восток от 5000-5100 м до 4300-4600 м.

Большая часть Наньшаня относится к области внутреннего стока Центральной Азии, юго-восточные районы — к бассейну Хуанхэ. Реки (самые крупные Сулэхэ, Жошуй, Бухын-Гол) многоводны весной и летом.

Западная часть Наньшаня имеет преимущественно пустынный облик. Пустыни и степи господствуют здесь до высоты 3000 м, выше расположены луга и горная тундра, а на отметках более 4000 м — нивальный пояс.

В восточной части Наньшаня преобладают степные и лесостепные ландшафты. На северных склонах хребтов произрастают еловые леса (в нижнем поясе горно-лесной зоны с примесью берёзы и осины), поднимающиеся от 2500 до 3000 м, местами довольно густые. Выше — криволесье, высокотравные субальпийские и альпийские луга, горная тундра. На северных склонах хребтов высотная зональность ландшафтов выражена лучше, чем на южных.

Схема хребтов Наньшаня

Крупнейший долинный ледник Наньшаня — Лаохугоу

Внизу справа ледник Данде

Центр буддизма Хайнаня находится среди живописных пейзажей, на фоне которых можно помедитировать в тишине под звуки буддийский мантры.

Передвигаться по территории можно на небольших электромобилях, стоит это удовольствие около 20 юаней.

Как добраться до Няньшань

Рядом с центром находится еще одна достопримечательность — природный зоопарк Дуншаньху.

Фольклорная деревня. Мы понабрались опыта, уже ориентировались в направлениях. Воскресный день посещения комплекса немного смущал, но мы решили поехать ближе к вечеру, в надежде избежать не только времени «пик», но и палящего солнца.

К подбору такси, а вернее водителя, подходили с особой тщательностью. За плечами был забавный опыт: Отправились накануне в парк «Край света». Минут пятнадцать-двадцать нам понадобилось, чтобы объяснить таксисту-женщине, куда же нам надо. Причем, иероглифы, рекомендованные, как «пароли» для показа водителям такси, чтобы они сразу понимали маршрут, не возымели никакого действия. Таксистка включила на смартфоне голосовой переводчик. Что-то ему сказала, а он уже нас попросил (поняли «китайский английский» с четвертого раза) наговорить по-английски куда ехать. Дальнейшее общение с китайским электронным переводчиком — готовый юмористический номер. Мы произнесли по- английски название парка, но, глядя на водителя, понимали, что смартфон несет какую-то тарабарщину. Говорили в микрофон и так, и сяк, подбирая отдельные слова и английские выражения, меняли акцент. Хотела бы сама посмотреть на себя со стороны и от души посмеяться: «Ду ю спик инглиш?, — «Дую, но плохо».

Через 10-15 минут уже решили выйти из этого такси и попытать счастья в другой машине, но тут на помощь пришел работник отеля. А далее мы наблюдали такую картину, два китайца разговаривали, но не понимали друг друга!!! (В Китае немереное количество диалектов и языков)

Тем временем муж догадался достать карту, где на месте расположения парка было небольшая картинка разбросанных в море камней и, тыкая пальцем в изображение, поднес карту почти к лицу таксистке. «Так бы сразу и сказали», — отразилось на ее сияющем лице.

Таксист, который повез нас к храмовому комплексу тоже не говорил по-английски, но к нашему счастью, знал самые распространенные фразы по-русски. Так и в большинстве случаев, житель Саньи, работающий в туриндустрии скорее будет знать русский, чем английский, потому что наши соотечественники предпочитают отдыхать на юге острова. Позднее мы поняли, как нам повезло с таксистом.

В разных источниках время работы парка разнится. Но местные рассказали, что парк работает до семи. Мы рассчитывали, что подъедем часам к 16.00-16.30 — ти, но что-то задержались и в 17.05 стояли у кассы. Но билеты нам продавать отказывались. Оказывается, продажа билетов только до 17.00. Всегда ли так, или от того, что воскресенье, или буддийский праздник (был как раз в эти дни), так и осталось неизвестным.

О-о-о, побывать на Хайнане и не посетить самую главную достопримечательность, о-о-о!

история, фото, как добраться, адрес на карте и время работы в 2021

Налдина Кира +7(495) 725 1001

1001тур

Новогиреево, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Хлопкова Анна +7(495) 725 1001

1001тур

Бабушкинская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Лисина Ольга +7(495) 725 1001

1001тур

Водный стадион, 1001 тур

Перезвоните мне Ковалёв Вадим +7(495) 725 1001

1001тур

Коломенская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Порохина Елена +7(495) 725 1001

1001тур

Петровско-Разумовская Парус, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Лункин Даниил +7(495) 725 1001

1001тур

Электрозаводская, 1001 тур

Перезвоните мне Стахова Анна +7(495) 725 1001

1001тур

Тёплый Стан, 1001 тур

Перезвоните мне Ворик Илона +7(495) 725 1001

1001тур

Речной Вокзал У Речного, 1001 тур

Перезвоните мне Юрьева Елена +7(495) 725 1001

1001тур

Кузнецкий мост, 1001 тур

Перезвоните мне Мазина Елена +7(495) 725 1001

1001тур

Новогиреево, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Атмахова Ирина +7(495) 725 1001

1001тур

Улица Скобелевская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Бывалова Мария +7(495) 725 1001

1001тур

Речной Вокзал У Речного, 1001 тур

Перезвоните мне Кутепова Диана +7(495) 725 1001

1001тур

Красногвардейская Вегас, 1001 тур

Перезвоните мне Лисина Ольга +7(495) 725 1001

1001тур

Водный стадион, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Погосян Ани +7(495) 725 1001

1001тур

Алтуфьево Весна, 1001 тур

Перезвоните мне Осипова Инесса +7(495) 725 1001

1001тур

Улица Скобелевская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Таран Алена +7(495) 725 1001

1001тур

Алексеевская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Кулинич Анна +7(495) 725 1001

1001тур

Тульская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Сайкина Анна +7(495) 725 1001

1001тур

Электрозаводская, 1001 тур

Перезвоните мне Ящук Мария +7(495) 725 1001

1001тур

Выхино, 1001 тур

Перезвоните мне Чичеров Виталий +7(495) 725 1001

1001тур

Красногвардейская Вегас, 1001 тур

Перезвоните мне

о. Хайнань, буддистский центр Наньшань — «Центр буддизма Наньшань – обязателен ли к посещению? Да, если хотите увидеть одну из высочайших статуй в мире, а также статую из чистого золота. Как добраться самим и цены. »

На острове Хайнань, как и в любом месте,есть своя особенная достопримечательность, своя визитная карточка. Мне показалось, что это именно центр буддизма Наньшань, а точнее статуя Богини Гуаньинь, находящаяся на его территории. Именно эту статую изображают чуть ли не во всех рекламных туристических буклетах и на сайтах.

До поездки я прочитала много отзывов, где большинство рекомендовали ехать самостоятельно и запастись средствами защиты от палящего солнца. Сразу оговорюсь, что да, конечно, лучше поехать в пасмурный денек, или даже в дождливый, но и в солнечный день там вполне есть где укрыться.

Ехать можно без проблем самостоятельно!! Но, это в том случае, если вы не увлечены историей буддизма, а просто хотите посмотреть на красивые места. Именно посмотреть там можно все самостоятельно! С русскоговорящим гидом конечно же было бы интереснее, но для себя я не увидела никакого смысла платить туроператору в 2 раза дороже (разница в цене именно такая).

Итак, по-китайски Наньшань — 南山文化旅游区 – и тут от меня полезный совет – сохраняйте иероглифы перед поездкой, чтобы показать в автобусе водителю (иногда это необходимо).

КАК ДОЕХАТЬ САМИМ. Из бухты Дадунхай идет автобус №25 (это вообще самый туристический маршрут!) , остановка на противоположной стороне от Ананаса. Билет 10 юаней, дети бесплатно. Или же можно сесть на автобус 55 возле Ананаса (на его стороне), он чуть дороже (14 юаней), но явно комфортнее. Ходит реже, чем 25-й автобус. Ехать 1,5 часа до конечной остановки. Оттуда пешочком топаем до касс, это еще около 700м.

СТОИМОСТЬ БИЛЕТОВ. Взрослый – 129 юаней, детский – 78 юаней, дети до 120 см – бесплатно. Вход в храм Богини Гуаньинь бесплатно (ни на входе, ни при подьеме на смотровую площадку дополнительной платы не предусмотрено!!). То есть один раз оплатили билет перед входом в парк, и все.

На территории есть паровозики , катающие по парку, билет 30 юаней (дети бесплатно).

На территории есть магазинчики, с едой, напитками, сувенирами (цены нормальные, например, бутылка напитка 4-6 юаней).Есть бесплатные туалеты.

Маршрут передвижения по парку в принципе понятен. Сначала заходим со всей толпой,

Почти сразу у входа есть гонг, в который можно ударить и загадать желание (ну куда же без этого..), можно погулять по Парку Милосердного Освобождения, около прудиков, пофотографировать природу.

Далее на паровозике доезжаем до площади, откуда уже все пешком идут до статуи Богини. Идти довольно прилично. На острове Хайнань вообще все парки выполнены с огромным размахом.

По дороге ничего особенного нет, лишь несколько интересных скульптур заслуживают внимания.

Проход к статуе через спуск в подземный переход и через магазин. Потеряться невозможно, т.к. цель – статуя – настолько большая, что вы точно знаете в каком направлении надо двигаться к ней.

Немного поискав в интернете, нашла информацию, что

статуя богини Гуаньинь в Наньшани является 5-й по высоте в мире!!

Любопытный факт: эта статуя более чем в 2 раза выше Статуи Свободы в Нью Йорке!

Вот по этому красивому мостику все идут, фотографируют, но видим мы с суши только одну сторону Богини, а на самом деле она трехликая!! И размеры ее впечатляют!!

Чем же она так замечательна?

Вот что говорит нам Википедия о данной достопримечательности:

Статуя Гуаньинь — высота 108 метров,находится вблизи храма Наньшань в городе Санья на о-ве Хайнань. В настоящее время является самой высокой статуей Гуаньинь в мире.

Строительство заняло шесть лет и было завершено в 2005 г. Открытие произошло с участием 108 главных монахов из различных буддийских групп на Тайване, в Гонконге, Макао и континентального Китая, а также десятков тысяч паломников.

Статуя богини Гуаньинь имеет сакральное значение для буддистов со всего мира.
В буддистской мифологии эта богиня играет значительную роль, являясь олицетворением мудрости, плодородия, защиты женского начала и гармонии.

Богиня Гуаньинь трехлика.

Один лик держит в руках книгу,

второй лик – держит четки,

третий — цветок лотоса.

Посетители могут видеть богиню с книгой. В интернете легко найти изображение богини с четками. Но, фото с цветком лотоса я не нашла!! Не знаю с чем это связано…но с этого ракурса фотографий мне не попадалось… Вживую тоже не удалось увидеть. Лишь на плакате, размещенном в парке я увидела все три лика:

Возле статуи буддисты делают подношения, молятся, просят о чем-то своем.

Внутри статуи — храмовый комплекс с разными божествами . Однако, это святое место именно для буддистов. Нам, туристам эти божества ни о чем не говорят, и даже есть какое-то неловкое ощущение, что ты не в своем месте… не в своей тарелке… Просто покажу фото как внутри.

Там много залов с разными божествами, за стеклом стоят фигурки, с именами купивших их людей.

Наша цель — смотровая площадка, которая находится на уровне ступней Богини. До нее надо идти по лестнице пешком, 5 или 6 этажей, точно не помню.. Подниматься с непривычки тяжело, но когда видишь, как это бодро делают пожилые китайцы, то в общем-то приободряешься).

Наверху на смотровой приятно охлаждает ветерок…Открываются симпатичные виды на бухту, однако ничего сверхъестественного:

Зачем туда еще поднимаются? Китайцы обходят по часовой стрелке всю богини, прикасаясь к каждому пальцу, прося о чем-то своем, читают молитвы, кто-то припадает губами..в общем своеобразный ритуал поклонения.

Обходя богиню я пыталась снизу рассмотреть два других ее изображения (она же все-таки трехликая). Но, снизу вверх скажу честно — сделать это трудно. По факту люди способны увидеть лишь один лик. Лик с четками я смогла запечатлеть снизу только в таком ракурсе:

Ну и не могу не показать как красиво выглядит внутри статуи самый центр храма. Все дорого-богато:

Прогулка по этому храму занимает много сил и времени, и потом гулять по парку уже тяжеловато. Мы просто сели в паровозик и объехали парк. В нем есть Долина Долголетия, Парк Счастья и благополучия и различные храмы со статуями Будды. Можно выйти и погулять в любом понравившемся месте. Можно покормить в пруду рыб и черепах (кстати, понравится и детям и взрослым).

Также на территории парка есть храм со статуей Будды, сделанной из чистого золота (около 140 кг) и инкрустированной драгоценными камнями. Вход туда в отдельные часы. Все охраняется и фотосьемка этой статуи категорически запрещена…

Любопытный факт: Наньшань – это огромный парк с большим количеством объектов буддизма, в котором все сделано строго по законам фэн-шуй!

Мест для прогулок очень много, но увы, все не осилить… Паровозик выручает..

Наньшань осмотреть весь за один день нереально, очень уж большая территория, да и усталость берет свое. Обязательны: солнцезащитный крем, темные очки, удобная обувь. В целом парк рекомендую к посещению, но у меня особых восторгов он не вызвал, есть и поинтереснее места на острове Хайнань. Я хотела увидеть именно статую Богини Гуаньинь, она достойна того, чтобы туда съездить. Все –таки это ПЯТАЯ ПО ВЫСОТЕ статуя в мире!!

Отзывы по острову Хайнань:

Бухта Дадунхай

Отель Herton Seaview 4*

Термальные источники

Коралловый остров

Центр буддизма Наньшань на Хайнане, Китай: фото достопримечательности

Центр буддизма Наньшань на Хайнане можно без преувеличения назвать самой раскрученной достопримечательностью острова. Туристы приходят в это место в основном чтобы полюбоваться статуей богини Гуаньинь – четвертой в мире по высоте.

Адрес Центра буддизма Наньшань знает каждый таксист. Он находится в 40 км от города-курорта Санья. Он занимает площадь 50 кв. км у подножья одноименной горы Наньшань. Построен центр буддизма не так давно – в 1999 году, но уже за столь непродолжительное существование эта достопримечательность стала одной из известнейших во всем Китае. Именно здесь, на небольшом насыпном островке, вдающемся в море, установлена огромная 108-метровая статуя богини милосердия.

Трехликая бронзовая статуя Гуаньинь смотрит одновременно и вглубь острова, и на Южно-Китайское море, подход к ней представляет собой широкую современную улицу-проспект, по которой ежедневно прогуливаются сотни и даже тысячи туристов. В дни важных буддистских праздников здесь проводятся многолюдные мероприятия.

Еще одна известнейшая статуя центра буддизма также изображает богиню Гуаньинь: она содержится в отдельном павильоне и является одним из самых драгоценных изваяний в Китае: выполненная из золота, драгоценных камней и нефрита, эта статуя весит целых 140 кг! Внутри статуи хранится редчайшая святыня – частичка праха Будды, поэтому почтить реликвию сюда приезжают последователи буддизма со всего мира.

На территории парка можно провести не один час! Здесь разбиты красивые цветочные аллеи, сооружены подземные переходы, пруды с рыбками, небольшие храмы-святыни и много чего интересного! Если вы спешите или не настроены на пешую прогулку, то центр буддизма провинции Хайнань можно осмотреть на электромобиле.

Стоимость входного билета в парк – 150 юаней (25 долларов).

Фото центра буддизма Наньшань на Хайнане

Расскажите друзьям!

5 фактов о Турскидки.ру

Мы работаем с 1992 года.
У нас профессиональные менеджеры..
Мы предлагаем туры всех туроператоров.
С нашими дисконтными картами вы экономите при покупке туров.
Можно приобрести тур не выходя из дома Онлайн.

Храм буддизма наньшань. Центр Буддизма Наньшань или поиск восточной мудрости

Наньшань — это центр буддизма, знаменитый благодаря огромной статуи богини Гуаньинь, высотой 108 метров (которая является 4ой по высоте статуей в мире). Данная достопримечательность располагается всего в 40 километров от города Санья, поэтому является одним из самых популярных пунктов назначения у туристов.

Так как Тезтур предлагает просто конские расценки на экскурсии, мы решили пробовать покупать через местных или добираться самим. Помогла нам в этом такая листовка, которую дают всем желающим в магазине «Шелковый путь» в бухте Дадунхай, возле отеля Resort Intime Sanya .

Таким образом, можно увидеть, что туда можно добраться на 25, 29 и 55 автобусе. Если страшно — у проводника всегда можно спросить, едет ли туда автобус, показав ему на соответствующий иероглиф. По-другому с ними изъясняться сложно. Проезд в одну сторону обошелся в 10 юаней с человека. Мы пересекали весь город, так как бухта Дадухнай находится в противоположной части, и ехали в совокупности около часа. Вход стоит 150 юаней.

Так выглядит карта данного места. Автобус останавливается в правой верхней части, а статуя — в правом нижнем. Поэтому идти пришлось еще прилично.

Там нас встретила ужасная жара, и мы в итоге очень пожалели, что не взяли электрокар (30 юаней). По дороге к статуи не так много деревьев, территория открытая. Поэтому, прятаться от жары — трудно.

А это — вид в обратную сторону

В основании статуи располагается буддийский храм, очень красивый и впечатляющий. И с кондиционером. Но фотографировать, к сожалению, там запрещено. В нем проводят различные ритуалы, на которые может посмотреть и в которых может поучаствовать любой желающий. После этого необходимо пройти к небольшой очереди в лифт и подняться наверх.

Сверху открывается просто чудеснейший вид на остров.

После того, как мы спустились, мы решили посмотреть золотую статую богини Гуаньинь, которая располагается в отдельном храме. Но, к великому нашему сожалению, храм был на реставрации и нас не пустили. Увы.

Из-за изнуряющей жары, у нас уже совершенно не хватило сил на то, чтобы исследовать остальную часть центра буддизма. Однако, и этого нам хватило за глаза — было очень красиво и интересно.

Центр буддизма Наньшань расположен в 40 км к юго-западу от города Санья в провинции Хайнань. Многие туристы стекаются в эту область, чтобы полюбоваться красотой горы Наньшань (Южная гора). Посетителей также привлекает глубокое буддийское влияние на окружающую культуру. Центр буддизма на Хайнане включает в себя три тематических парка: Парк культуры Буддизма, Парк благословения и долголетия и Парк обычаев и традиций острова Хайнань.

Парк культуры Буддизма был разработан для того, чтобы изобразить буддийскую культуру и помочь людям понять глубокую философию этой культуры. Основные объекты в этом парке включают храм Наньшань, статую Богини Гуаньинь и китайский институт культуры буддизма. Особый восторг у туристов вызывает статуя Богини Гуаньинь, которая имеет высоту 108 метров. Есть еще одна статуя Гуаньинь, расположенная неподалеку, но ее высота составляет всего 3,8 метра. Правда, она привлекательна тем, что сделана из золота, бриллиантов и нефрита. Говорят, что мастера использовали более 100 кг золота при создании этой статуи.

Парк благословения и долголетия в Центре буддизма Наньшань на Хайнане воплощает в себе сущность китайской культуры, передавая атмосферу мира и процветания.

Парк обычаев и традиций острова Хайнань расположен в живописном месте (на горе Наньшань) и предназначен для того, чтобы продемонстрировать тропические пейзажи и обычаи этнических меньшинств Ли и Мяо.

В Центре буддизма около Саньи вы сможете полюбоваться прекрасной природой, увидеть множество религиозных объектов и попробовать известные вегетарианские блюда. Повара здесь используют дикие грибы и овощи для приготовления вкусных и питательных блюд. После обеда вас ждет концерт классической музыки и шоу кунг-фу. Концерт проводится в исполнении группы из 14 китайских молодых девушек. Они используют традиционные инструменты, такие как эрху, цитра, лютня и флейта, чтобы создать красивую китайскую музыку. Шоу кунг-фу также является запоминающим.

Статуя богини Гуаньинь в Санье

Статуя Гуаньинь на Хайнане — 108-метровая статуя бодхисаттвы Гуаньинь, расположенная на южном побережье Китая, на острове Хайнань, в туристической зоне Наньшань. Эта статуя в настоящее время входит в пятерку самых высоких статуй в мире. Для строительства огромной статуи Гуаньинь потребовалось около шести лет. Сегодня эта статуя является одной из главных достопримечательностей в районе города Санья.
Работы по ее строительству закончились в 2005 году, когда храмовый комплекс Наньшань все еще находится в разработке. Это самая высокая статуя Гуаньинь в мире, которая имеет три лица. Два из них смотрят в сторону моря, а третье — в сторону земли. Вы можете зайти внутрь статуи, чтобы полюбоваться прекрасным видом на остров Хайнань. Правда, желающих сделать это слишком много, поэтому приходится стоять в очереди. Количество туристов, которые могут одновременно войти внутрь, ограничено. Кроме того, фотографирование внутри запрещено. Я могу только сказать, что внутри все красиво украшено золотом, имеется большая статуя Будды в центре.

Как добраться до Центра буддизма из Саньи

Стоимость поездки на такси составит примерно 80 юаней в одну сторону, а время в пути составит около 40 минут. Конечно, вы также можете приобрести экскурсию, которая будет включать трансфер до Центра буддизма и обратно и билеты. Часто такой вариант более выгодный, чем самостоятельная поездка, особенно, если вам важно наличие русскоговорящего сопровождающего.

Наньшань на карте Хайнаня

Экскурсия в центр буддизма Наньшань

Экскурсия в Наньшань — идеальная однодневная поездка из Саньи, которая не занимает весь день, позволяя вам во второй половине дня расслабиться в бассейне или на пляже.
Храм Наньшань расположен всего в 30 минутах езды от Саньи. Лучшим временем для его посещения является раннее утро, когда стоит немного прохладная погода, а сам храм не переполнен. В отличие от многих других крупных храмовых комплексов в Китае, храм Наньшань был построен только в 1988 году в ознаменование 2000-летия буддизма в Китае. Его главной достопримечательностью является статуя Гуаньинь, строительство которой было завершено в 2005 году.

Центр буддизма Наньшань — живописный район в окрестностях города Санья, который имеет различные храмы и пагоду. Я рекомендую взять челнок для передвижения с места на место, так как прогулка по жаре не приносит удовольствия и отнимает много времени. Лучше посвятить это время непосредственно изучению интересных мест. Храм Наньшань вместе с Храмом Будущего Будды и Пагодой расположены в западной части живописного парка. Они являются главными достопримечательностями вместе со статуей Гуаньинь. Из храма Наньшань открывается прекрасный вид на море со статуей Гуаньинь на фоне. Если вам повезет, вы можете увидеть людей, практикующих тай-чи на скалах ниже храма.
Если вы пройдете через живописный район храмового комплекса Наньшань, вы увидите другие различные храмы и сооружения. Долина долголетия — одно из мест, которое я рекомендую посетить. Здесь можно просто бродить и узнавать что-то новое об истории буддизма. Храмовый комплекс Наньшань — это хорошо развитая туристическая достопримечательность и, несмотря на большое количество туристов, это довольно приятное место для посещения.

Мыс Тяньи Хайцзяо

Хотя мыс Тяньи Хайцзяо называется «Краем Света» и считается самой южной частью Китая большинством туристов из России, на самом деле самая южная точка Китая находится на мысе Цзиньму к югу от Саньи. Мыс Тяньи Хайцзяо известен из-за больших скал, которые упоминаются в различных китайских стихах. Здесь есть Скалы Солнца и Луны, которые, как говорят, символизируют, что солнце и луна держатся за руки, чтобы их не разлучали.
Тяньи Хайцзяо — известное место для пар, где часто делаются предложения, и проводятся свадьбы. Считается, что свадьба в этом месте принесет удачу семье.
Кроме того, скалы Тяньи Хайцзяо являются популярным фоном для фотографий, поэтому здесь очень много желающих сделать селфи или обычную фотографию. Другое популярное место для фотографий — побережье с двумя скрещенными пальмами.

Заключение

Если вы планируете посетить остров Хайнань, то советуем вам совершить экскурсию в Наньшань на следующий день или через 2-3 дня после приезда. Это позволит вам лучше понять буддизма и увидеть одну из главных достопримечательностей острова Хайнань.
Конечно, экскурсия в парк Наньшань является не лучшим вариантом для семей с детьми. И дело не только в том, что детям здесь может быть скучно, но еще и в том, что вам придется много ходить, даже если вы будете передвигаться на специальном транспорте по территории парка.

Дорога без пересадки

Номер автобуса	25
Расстояние	46 км
Время поездки	2 часа
Стоимость	10 юаней
Что сказать водителю	нань-шань сы
	南山寺

Дорога с пересадкой
Первый автобус

Номер автобуса	17, 19
Расстояние	3 км
Время поездки	10 минут
Стоимость	2 юаня
Что сказать водителю	Хун-ган ши-чан
Какие иероглифы показать водителю	鸿港市场

Второй автобус

Номер автобуса	21
Расстояние	41 км
Время поездки	1 часа 50 минут
Стоимость	10 юаней
Что сказать водителю	нань-шань сы
Какие иероглифы показать водителю	南山寺

Карта маршрута Дадунхай — Парк Наньшань (Центр буддизма на Хайнане)

Такси

Расстояние	44 км
Время поездки	53 минуты
Стоимость	131 юань
Что сказать водителю	нань-шань сы
Какие иероглифы показать водителю	南山寺

Главным объектом парка Наньшань является гигантская статуя бодхисаттвы Гуаньинь

Гигантская статуя бодхисаттвы Гуаньинь , о. Хайнань, г. Санья, парк Наньшань (центр буддизма)

Передвигаться по территории можно на небольших электромобилях, стоит это удовольствие около 20 юаней.

Как добраться до Няньшань

Рядом с центром находится еще одна достопримечательность — .

🔥 Наши горящие подборки 🔥

Туры на Хайнань на 11 дней от 41 750
Горящий тур в Китай на Хайнань (Дадунхай Бэй, Китай) на 11 ночей (17 января — 28 января) за 41 750 в отель Biboluo Hotel 3*.
Опубликовано Среда, 09 Январь 2019 15:58
Туры на 11 дней от 33 450
Самый дешевый горящий тур в Китай на Хайнань (Санья Бэй) на 11 ночей (17 января — 28 января) за 33 450 в отель Sanya Tina Coast Inn 2*. До моря 50 метров.
Опубликовано Вторник, 01 Январь 2019 13:46
Тур в отличную пятерку со скидкой около 40%
Горящий тур в Китай на Хайнань (Санья) на 11 ночей (10 января — 21 января) за 67 850 в отель LaCosta Seaside Resort Hotel Sanya 5*. У отеля отличный рейтинг, до моря 20 метров.
Опубликовано Суббота, 29 Декабрь 2018 10:51

Популярном среди туристов во всем мире. Центр Буддизма расположен в 40 км от крупного туристического центра г. Санья, у подножия горы, которая и дала свое название храмовому комплексу. Величественные храмы и живописные пейзажи отличают Наньшань от аналогичных буддистских комплексов. Он был открыт 13 лет назад, его площадь составляет около 50 кв. километров.

Путешествие по Наньшаню.

Одной из главных достопримечательностей самого комплекса считается богиня Гуаньинь, к которой совершаются целые паломничества китайских буддистов во время национальных и религиозных праздников. Наньшань часто становится привлекательным для туристов еще и потому, что здесь тысячерукая богиня Гуаньинь выполнена из чистого золота, весит около 140 кг и украшена драгоценными камнями.

Поскольку комплекс находится в часе езды от , то и добраться сюда можно на автобусах 25 и 29, стоимость билета в один конец обойдется примерно в 14 юаней. По самому парку можно передвигаться на специальном экскурсионном паровозе, билет на который стоит приобретать отдельно.
Путешествие по храмовому комплексу Наньшань начинается с dharma door, что в переводе означает «небесные ворота не двойственности». Это не просто ворота, а символ того, что это последняя ступень просветления. Они были построены в 5 веке нашей эры. Над воротами изображены два иероглифа, означающие «не двойственность» и «единство».

Следующая местная достопримечательность, на которую стоит обратить внимание – это «Парк милосердного освобождения». Но перед ним нельзя не увидеть «Гигантский кувшин Чистоты», в котором находится дождевая вода. Это не просто памятник архитектуры: есть легенда, согласно которой, после прекращения всех войн на Земле, воды из Кувшина прольется и все очистит от зла.
Территория парка поделена на два берега большим озером с мостиком, милой беседкой с живописным видом и красивым ландшафтом. Это образец классического стиля, в котором было построено множество садов в Китае. Здесь также можно услышать и буддийские мантры.

Именно на берегу этого чудесного озера стоит величественная богиня Гуаньинь, привлекая к себе туристов. Ее высота достигает почти 4 метров. Статуя украшена жемчугом, сапфирами, изумрудами, алмазами, рубинами – всего не перечислить! Для многих это просто произведение искусства, но приверженцы буддизма верят, что в ней содержится частичка праха Будды Шакьямуни. Руки богини держат предметы, которые отображают лучшее, что есть в человеке: милосердие, доброту, силу воли, духовное развитие, нирвану и так далее.

В 1998 году уникальная статуя была занесена в Книгу Рекордов Гиннеса, поскольку это единственная в природе фигура, выполненная из чистого золота. Богиня находится в храме, и, чтобы ее увидеть, нужно заплатить 20 юаней за вход в него. Здесь же можно прочитать и правила, которые нужно обязательно соблюсти перед входом в храм. Местность вокруг него также очень живописна.

Затем туристы попадают в «Долину Долголетия». Она имеет одноименное название с иероглифом, который здесь расположен. В Долине есть скульптура милого семейства черепашек – излюбленное место для фотосессии. Здесь же можно увидеть фотопортреты долгожителей Хайнаня, которым уже больше 100 лет! На острове даже проводят фестиваль, посвященный этим людям. Так жители выражают им свою заботу и любовь.

В Долине есть «тропа долгожителей», которая не указана в маршрутах, и ведет к горной вершине.
Для уставших от путешествия туристов в парке есть зона отдыха со скульптурами слонов и настоящими голубыми, которых можно покормить. Если пройти чуть подальше, то можно увидеть поляну колоколов и баньяновое дерево. «Колокол чистого разума», если ударить в него 3 раза, принесет удачу, богатство и благополучие. Кроме этой зоны, чуть поодаль есть центр отдыха и обеда, откуда открывается потрясающий вид на море и статую богини Гуаньинь. Эта богиня стоит на огромном постаменте прямо в море, а ее высота достигает почти 108 метров!

Можно спуститься к морю, посидеть на теплом песке и подставить свое лицо легкому ветерку и ласковому солнцу. Туристы могут перекусить в кафе с буддийской кухней и снова вернуться в парк. Многих привлекает и большой храм «33 статуи Гуаньинь», которые охраняются тщательным образом и занимают свое место в Книге Рекордов Гиннеса. Роскошная остановка храма позволяет получить незабываемое эстетическое удовольствие. Еще один храм, заслуживающий внимания – Kong Hai Memorial – выглядит очень празднично и нарядно.
«Наньшань» всегда привлекает туристов своей необычностью и уникальностью, поэтому сюда хочется возвращаться снова и снова, причем, каждый раз получая все новые и новые впечатления. Попасть в буддийский храмовый комплекс можно как самостоятельно, так и в составе ь.

Буддизм и государство: новые отношения

1Буддизм, как и другие религии или традиционные формы поклонения, процветал в Китае за последние двадцать лет. Это возрождение можно объяснить, прежде всего, смягчением государственной политики в отношении религии, поскольку реформы были начаты в конце 1970-х годов. Буддисты Китая теперь пользуются большей свободой в восстановлении монастырей, вербовке послушников, организации церемоний и распространении своих верований. Постепенная дискредитация утопического великого нарратива коммунистического общества, который когда-то лежала в основе системы ценностей, определенной государством, также побуждает все больше и больше людей повернуть — или повернуть вспять — к буддизму.Буддизм помогает им найти смысл жизни в меняющемся обществе.

В 2002 году храм Шаолинь в провинции Хэнань отметил 1500 ^{годовщину основания} годовщину своего основания

Zoom Original (jpeg, 36k)

2Но рассматривать новый рост буддизма в Китае просто как результат политической либерализации и дискредитации официальной идеологии значило бы свести отношения между государством и религией — в данном случае буддизмом — к своего рода игре с нулевой суммой. , в котором усиление одной силы должно приводить к ослаблению другой, и наоборот.Такой подход к отношениям между государством и религией упрощен и не отражает китайских реалий ни в прошлом, ни в настоящем. Китайское государство и буддизм имеют чрезвычайно сложные и постоянно меняющиеся отношения1. Хотя угнетение и строгий контроль все еще существуют, переговоры и компромиссы тоже присутствуют. Иногда государство даже способствует реабилитации и продвижению буддизма. В последние годы китайское правительство с энтузиазмом работает над строительством, восстановлением или реставрацией буддийских памятников.Среди множества примеров мы можем привести два. В Санье, на острове Хайнань, где раньше буддизм не имел большого влияния, в 1995 году при поддержке правительства провинции было построено великое здание храма Наньшань, построенное в стиле Тан. Занимая площадь 26,7 га, он был открыт для публики в 1998 году. В городе Уси, провинция Цзянсу, в 1997 году была возведена огромная 88-метровая статуя Будды, и сейчас ведутся значительные работы по планировке окружающие сады, посвященные буддийской культуре.Провинция придает большое значение этому проекту.

3 Как мы должны понимать эти отношения между государством и буддизмом, состоящие из противоречий и двусмысленностей? Это можно понять с разных точек зрения2. В данной статье этот вопрос рассматривается с точки зрения монашеского хозяйства и его развития. Основываясь на историческом обзоре основных характеристик монашеской экономики и на моих собственных полевых исследованиях, он анализирует развитие отношений государства с буддизмом в контексте диверсификации экономических и социальных обменов в Китае за последние двадцать лет.

4 В начале 1980-х годов, оправившись от кошмара, которым был для буддизма культурная революция (1966–1976), Буддийская ассоциация Китая приняла в качестве одного из своих основных лозунгов выражение «объединение чань 3 с сельскохозяйственными работами». ”( нонг чан бинчжун / цзю ). Цель заключалась в том, чтобы побудить монахов заняться производительным трудом наряду с их религиозной деятельностью, в частности, сельскохозяйственными работами, чтобы создать монашескую экономику, которая могла бы быть самодостаточной.

5Этот подход не был полностью новым. Действительно, этот лозунг берет свое начало в трудах Тайсю (1889-1947), самого известного китайского буддийского реформатора двадцатого века4. В конце 1920-х годов Тайсю был вдохновлен монашеским уставом, введенным мастером Чань Байчжан Хуайхай (749-814) из династии Тан, в котором подчеркивалась необходимость жить за счет плодов собственного труда на полях5; соответственно, Тайсю предложил буддистам взять этот «сельскохозяйственный чан» ( нонг чан ) и превратить его в «работу чань » ( гонг чан ).Таким образом, Тайсю надеялся вдохновить монахов, особенно тех, кто менее подходит для изучения буддизма, заняться выгодной работой, будь то сельское хозяйство, торговля или промышленность6. Однако его концепция так и не была испытана.

6В 1950 году, вскоре после провозглашения Китайской Народной Республики, один из учеников Тайсю, Джузан (1908–1984), монах, близкий к коммунистической партии, подхватил идею своего учителя. На этот раз комбинация Chan и «работы» стала одним из основных средств адаптации буддизма к коммунистической революции.До 1949 года монахи жили в основном за счет арендной платы, которую они получали, пожертвований от верующих и доходов от религиозных служб7. Таким образом, новое правительство рассматривало монахов как эксплуататоров и паразитических иждивенцев феодального режима. В этой ситуации Джузан, поддерживаемый меньшинством в буддийской элите, стремящимся соответствовать требованиям революции, предложил «полностью реформировать нынешнюю буддийскую систему с помощью производительного труда», чтобы «отменить статус помещиков» ( дижу ) монастырей, система частной собственности потомственных монастырей и суеверные службы »8.Так возникло выражение «сочетание Chan 9 с сельскохозяйственными работами», которое впоследствии было провозглашено официальными организациями буддизма. Именно с таким отношением подчинения к «социалистическому перевоспитанию» ( шехуичжуи гайзао ) буддизм претерпел аграрную реформу ( туди гайге ) в начале 1950-х годов. Таким образом, монахи были экспроприированы, и только часть их земель в соответствии с критериями, установленными на региональном уровне, была возвращена монастырям.Сельские районы рассматривались государством как производственные единицы и, как таковые, подвергались последовательным движениям сельскохозяйственной коллективизации ( нонге хэцзуохуа ), а затем интегрировались в народные коммуны ( юаня гунше ). Китайский буддизм не избежал своей трагической судьбы, несмотря на его попытки адаптироваться на первом этапе установления коммунистического правительства. Его положение начало ухудшаться в конце 1950-х годов10; и он был почти полностью уничтожен во время Культурной революции, когда большинство монастырей были разрушены или конфискованы государством.Затем большинство монахов и монахинь были вынуждены вернуться к светской жизни.

7В начале 1980-х, когда буддизм возродился, выражение «сочетание Chan с сельскохозяйственными работами» было снова использовано, на этот раз в качестве лозунга. Затем он был официально признан одной из «трех превосходных традиций китайского буддизма» 11. По случаю встречи, организованной по случаю тридцатой годовщины Буддийской ассоциации Китая в 1983 году, Чжао Пучу (1907-2000), президент ассоциации, переосмыслил лозунг следующим образом: «Чтобы адаптировать буддизм к китайскому обществу, необходимо Достопочтенные мастера буддизма в нашей древней истории после нескольких столетий исследований и экспериментов установили правило «сочетать Chan с сельскохозяйственными работами».Здесь мы можем понимать термин «сельскохозяйственный труд» в более широком смысле как весь спектр трудовой деятельности по производству товаров и услуг, полезных для общества. Чан означает религиозное изучение и практику. [. . .] С момента своего основания тридцать лет назад Буддийская ассоциация Китая прилагала непрекращающиеся усилия по продвижению этой прекрасной традиции и в духе изречения «День без работы — это день без еды» ( йири бузуо, йири буси ) 12, он всегда поощрял всех буддистов принимать активное участие в производительном труде или в любой другой деятельности, которая может служить строительству социализма.Сегодня, когда мы находимся в новой ситуации социалистической модернизации, мы, буддисты, должны и дальше развивать эту прекрасную традицию китайского буддизма »13.

8 Эта речь стала в последующие годы руководящим принципом монашеской организации. Монастыри, те, которые были возвращены в руки буддистов и недавно отстроены, организовали работу монахов таким образом, чтобы они принимали активное участие в сельскохозяйственных работах, работая на земле, возвращенной им государством.Деколлективизация иногда приводила к той же ситуации, которая предшествовала Культурной революции. Земля была доверена монахам для возобновления работы на ней или местным властям, которые сдали ее в аренду монастырям (в контексте системы из chengbao ).

9Фуцзянь — это провинция, где находится наибольшее количество буддийских монастырей. Для нас особенно уместно посмотреть, в какой степени был применен принцип «совмещать Chan с сельскохозяйственными работами».Исследование экономического положения 16 монастырей в районе Ниндэ14 показывает, что в 1983 году в этих монастырях проживало 246 монахов и мирян-буддистов, и их годовой доход составлял 163 935 юаней. Из этой суммы 14% поступило от продажи продуктов питания и доходов, полученных от предложения жилья посетителям, а 10,3% — от пожертвований верующих и оплаты религиозных услуг; урожай с полей и лесов обеспечивал 75,7% их доходов. Согласно «Отчету о третьем собрании буддийских монастырей Фуцзянь, посвященному обмену производственным опытом», опубликованному буддийской ассоциацией этой провинции15, в 1983 году 1176 монахов жили в 50 монастырях, делегаты которых присутствовали на собрании. .В то время у монастырей было 135,6 гектара посевных площадей, на которых производилось 187 246 кг риса. Кроме того, они восстановили лесной массив на 162,8 га склона и посадили 30 500 фруктовых деревьев. Благодаря этой работе в 1983 году их доход составил 528 036 юаней, а годовой доход на душу населения вырос до 450 юаней. Согласно «Отчету о четвертом собрании, посвященном обмену производственным опытом», опубликованному в следующем году, годовой доход на душу населения в 80 монастырях вырос к 1984 году до 1004 юаня16, что было относительно большой суммой для того времени.

10 Не у всех монастырей были поля. Некоторые построили фабрики или клиники; другие торговали буддийскими талисманами на удачу и брали плату за вход в монастыри. Другие снова открыли отели или вегетарианские рестораны и так далее. Эти «комбинации Chan с промышленными работами» и «комбинации Chan с коммерцией» иногда интерпретировались как новые вариации «комбинаций Chan с сельскохозяйственными работами» 17.

11 Чтобы поощрить монастыри заниматься «производительным трудом», в официальном журнале Буддийской ассоциации Китая, Fayin , были опубликованы статьи, показывающие, что «труд» является важным условием китайского буддизма. В 1985, 1986 и 1988 годах этот журнал даже регулярно публиковал статью под названием «Модели чан в сочетании с сельскохозяйственными работами» ( нонг чан фэнфань ) с описанием образцовых монастырей.

12 Легко понять, почему китайский буддизм решил в то время усилить сочетание чань с сельскохозяйственными работами. В начале 1980-х отношения между государством и буддизмом были крайне несбалансированными. Государство отказалось взять на себя ответственность за уничтожение буддизма, и финансовое положение монастырей было очень шатким. Для многих монахов сельское хозяйство было чуть ли не единственным средством выживания.

13 Более того, и это, безусловно, самый важный момент, буддизм и другие религии долгое время подвергались клейму со стороны государства.В какой-то степени буддизм все еще считался пагубным пережитком старого общества, суеверием, которому суждено было исчезнуть. Столкнувшись с этим осуждением, буддизм был вынужден, как и в 1950-х годах, искать способ узаконить свое существование в «социалистическом» обществе. Таким образом, на экономическом фронте монахи должны были брать на себя прямую долю физического труда, чтобы их не обвиняли в эксплуатации масс, в паразитах. Другими словами, цель внедрения «комбинации Chan и сельскохозяйственных работ» заключалась не только в обеспечении выживания монашеской общины, но и в гармонизации монашеской жизни с трудовой этикой, навязанной государством.Монахов нужно было считать «трудолюбивыми», а буддизм — «полезными». Следовательно, неудивительно услышать почти во всех репортажах, посвященных успеху «комбинации Chan и сельскохозяйственных работ», повторяющееся предложение: «Монахи вносят свой вклад в построение социалистического государства».

14 В 1990-е годы, после начальной фазы возрождения и прогресса, буддийские монастыри постепенно отказались от «производительного труда».В официальном дискурсе лозунг «Объединение Chan с сельскохозяйственными работами» оказался менее популярным. Действительно, этос изменился. Сакральная аура, окружавшая физический труд, растаяла, и сельское хозяйство перестало быть первой заботой китайского государства. Следовательно, у буддизма не было дальнейшей стратегической необходимости цепляться за сельскохозяйственные работы, чтобы оправдать свое существование.

15 Постепенно буддизм был реабилитирован 18. Число буддистов быстро увеличивалось, а экономические реформы позволили быстро повысить их покупательную способность.Все более значительную роль в монастырском хозяйстве играла финансовая поддержка верующих. Согласно моим полевым наблюдениям, с начала 1990-х годов подарки от мирян и выплаты в обмен на религиозные службы, организованные для мирян, стали основным источником дохода для большинства монастырей19.

16 Трудно найти точные цифры, чтобы оценить финансовый вклад верующих в монастырское хозяйство. Тем не менее некоторые примеры показательны.Храм Б, где я начал полевые исследования в 1994 году, находится в провинции Хэбэй. Здесь нет пахотных земель и не ведется никакой коммерческой деятельности, кроме продажи книг и буддийских артефактов. Тем не менее, этот храм быстро развивался. Работы по восстановлению начались в 1988 году. Местный буддист-мирянин предложил монахам пожертвовать 100 000 юаней за главный зал, а благодаря китайскому буддисту, живущему в Соединенных Штатах, можно было построить новое крыло у входа в храм. Начиная с 1993 года, значительная финансовая поддержка начала поступать от деловых кругов Гонконга и верующих по всей стране.С конца 1990-х годов годовой бюджет храма вырос примерно до десяти миллионов юаней. Вся эта сумма — это финансовые пожертвования верующих.

17Храм Z в Цзянси был возвращен буддистам в 1982 году. В 1980-х годах все его монахи принимали участие в сельскохозяйственных работах, и храм несколько раз упоминался в Fayin как образец успешного сочетания Chan с производительным трудом. . Сегодня за рисовыми полями ухаживают мирские сельскохозяйственные рабочие, нанятые храмом.Монахи не принимают участия в полевых работах, кроме как в пиковые периоды сельскохозяйственной деятельности: они посвящают себя почти исключительно медитации Чан . Они говорят, что финансовой поддержки верующих достаточно, чтобы поддержать их, и что сельскохозяйственные работы стали символической практикой.

18 Почему буддисты жертвуют монастырям значительные суммы? Фактически, эти подарки являются частью сделки. Если храм может получить поддержку со стороны буддистов-мирян, то это потому, что он обладает культурным капиталом, который в некоторых обстоятельствах может служить предметом обмена20.

19 Этот обмен часто имеет символическую институциональную основу. Несмотря на двухтысячелетний процесс ассимиляции с Китаем, китайский буддизм по сути остается религией потусторонней ориентации с дуалистической классификацией религиозной добродетели. Монахи, посвятившие себя восстановлению крайнего состояния озарения, открытого Буддой, являются образцами и учителями верующих-мирян.Последние могут получить только «относительный оптимум спасения, демонстрируя свою преданность святым примерам» 21. Монастырь и его монахи — святое дело. Представляя Будду и Дхарму, монахи обладают авторитетом и способностью, легитимными традициями и харизмой Учителя, интерпретировать доктрины, организовывать обряды и следовать потусторонним практикам. По этой причине буддисты-миряне в принципе обязаны делать подношения монахам, от которых они также получат пользу, как и во всех религиях.По-китайски этот обмен называется «возделывать добрую землю» ( чжун футянь ) 22 или «делать добро» ( цзо гунде ). Миряне могут получить свою награду — либо чисто моральную, либо несущую с собой надежду на возможные материальные выгоды.

Ремонтные работы на горе Утай, Шаньси

Zoom Original (jpeg, 24k)

20В монастырях соблюдается целый ряд практик.Приведем здесь два примера. «Церемония воды и земли» ( shuilu fahui ) является одним из величайших буддийских обрядов и проводится для спасения умерших. Председательствующий Мастер дает обращение, превознося заслуги первоначального спонсора служения. В некоторых случаях в его честь может быть сочинено стихотворение. Подобная церемония может стоить несколько сотен тысяч юаней, большая часть которых выплачивается в виде денежных пожертвований монахам, которые ее организуют и принимают в ней участие.Из-за нехватки религиозных помещений большая часть пожертвований верующих в настоящее время идет на строительство или восстановление монастырей. На многих из них можно найти таблички, на которых написаны имена жертвователей и их пожертвования. При таком обмене материального богатства на символическое богатство иногда указывается коэффициент пересчета. В упомянутом выше Храме B на строительство внушительного нового крыла потребовалось около сорока миллионов юаней. Все, кто отдал деньги на строительство, прошли регистрацию.Имена тех, кто пожертвовал несколько сотен юаней или более, были выгравированы на мемориальной доске, а имена тех, кто пожертвовал более 1000 юаней, были выгравированы на обратной стороне статуи Будды.

21 Растущий вклад мирских пожертвований в монастырскую экономику оказал значительное влияние на современный буддизм. Буддисты стекаются в храмы, чтобы удовлетворить свою потребность в символическом утешении.Это помогает придать смысл их жизненному опыту, уменьшить их страдания или осуществить их мечты. Таким образом, если монастырь желает привлечь верующих, он должен укрепить свой культурный авторитет и усилить способность управлять своей символической столицей. В глазах мирян монастырь должен казаться глубоко религиозным и священным. Светский бизнес ничего не делает для святости; и сегодня, если храм уделяет слишком много внимания нерелигиозной деятельности, он рискует получить неодобрение со стороны буддистов-мирян и потерять более прибыльный источник дохода, чем любой другой.Монастыри, пользующиеся хорошей репутацией благодаря чистоте своего «стиля в религиозной практике» ( daofeng ), монастыри, которые занимали важное место в истории и теперь признаны родовыми дворами ( zuting ) 23, или те, которые сейчас возглавляет «Превосходные монахи и великие добродетели» ( гаосенг даде ) легче преуспевают в привлечении пожертвований от верующих мирян.

22Монахи полностью осведомлены о природе своей столицы, и это одна из причин, почему монастыри уделяют большое внимание отображению своего исторического наследия.В наши дни для них очень важно собрать воедино свои собственные истории, отметить годовщины своего основания или годовщины своих великих Учителей прошлых лет. Здесь можно привести два примера. В 2002 году храм Ханьшань в Цзянсу, отмечая свое 1500-летие, опубликовал несколько томов, посвященных его собственной истории и истории великих мастеров, когда-то живших здесь. В 2003 году монахи храма Наньхуа в провинции Гуандун, также отмечая годовщину основания своего храма, организовали ряд мероприятий, включая, в частности, концерт буддийской музыки.Таким образом, эти монастыри и их монахи претендуют на религиозный престиж, о котором они договариваются на своего рода символическом рынке.

23 Еще одним ярким примером является неустанная борьба храма Шаолинь за защиту своего бренда Shaolin , или shaolinsi. Будучи известным во всем мире своими традициями боевых искусств, этому храму пришлось столкнуться с сотней или около того фальшивых версий своего бренда в 11 странах. В 1994 году было решено отреагировать. Она возбудила успешный иск против пищевой фабрики, использующей Шаолинь в качестве собственной торговой марки.В последующие годы он одержал победу в других судебных процессах в Китае и за рубежом. Сегодня Храм Шаолинь владеет зарегистрированным товарным знаком для 48 видов товаров и услуг в Китае. Заявки на регистрацию товарного знака были поданы в 68 зарубежных странах. Шаолинь — не единичный случай. С 2003 года храм Ханьшань зарегистрировал свое собственное торговое название, а также имена великих мастеров из своей истории и даже одну строчку, относящуюся к династии Тан, описывающую Храм.

24 Монашеская экономика, основанная на обмене между культурным и материальным капиталом, заменила самодостаточную экономику, основанную на сельскохозяйственных работах, ремеслах и мелкой торговле.Эта эволюция изменила отношения государства с буддизмом.

25 По мере того, как влияние буддизма среди мирян возрастает, а обмены между монастырями и верующими становятся более частыми, отношения между государством и монастырями превратились в трёхстороннее дело. Помимо монахов, государство должно теперь столкнуться с мирянами, чей интерес к буддизму становится все более и более интенсивным. Китайское правительство и, в частности, местные власти, которые стремятся способствовать экономическому развитию, больше не могут пренебрегать существованием и потребностями мирских буддистов, которые одновременно являются инвесторами и потребителями.

26 Привлечение инвесторов сейчас является ключевой задачей местных властей. В настоящее время Гонконг и Тайвань являются важным источником капитала24, и многие инвесторы являются буддистами. Последние внимательно относятся не только к коммуникационной сети, природным и человеческим ресурсам, но и к религиозной среде. Более того, на их решения в экономической сфере часто влияют буддийские мастера, которым они доверяют. Таким образом, правительство считает себя вынужденным искать сотрудничества с монастырями.Согласно отчету, опубликованному Китайской буддийской ассоциацией, храм Гуанцзяо в Цзянсу несколько раз объединял усилия с местными властями, чтобы убедить деловых людей в Гонконге, Тайване и Японии открыть предприятия в Наньтуне25. Г-н Ян, розничный торговец из Гонконга, с 1993 года пожертвовал несколько миллионов юаней храму Б в Хэбэе, где я проводил часть своего полевого исследования. Местные власти быстро поняли, что, поскольку Ян был буддистом, его привязанность к региональному храму могла гарантировать, что он продолжит свои инвестиции.Поэтому высокопоставленный чиновник провинции обратил его внимание на Храм Б, и эта стратегия оказалась эффективной.

27 Религиозные церемонии обычно привлекают множество верующих; это важный фактор в развитии туризма и всего третичного сектора промышленности региона. Производство и торговля религиозными артефактами (статуи Будды, бусы, амулеты на удачу, благовония, свечи, печатные иконы и т. Д.) Являются значительным источником дохода для местного населения.Соответственно, местные власти часто положительно относятся к строительству монастырей и буддийских памятников. Каждый год Храм Б открывает свои двери для большого количества посетителей, до десяти тысяч в день во время крупнейших церемоний. В районе с небольшим количеством достопримечательностей такие толпы необычайны. Местным властям было рекомендовано оказывать поддержку почти всем проектам, осуществляемым храмом, и особенно покупке земли для крупномасштабных строительных проектов. По собственной инициативе в 2002 году перед храмом был устроен рынок религиозных предметов на площади 24 000 квадратных метров.

28В Шанхае, параллельно с работой муниципального правительства по восстановлению и расширению храма Цзинъань, рядом с храмом на пешеходной улице был разбит коммерческий район. В Чанша, провинция Хунань, комитет коммунистической партии и местный совет в настоящее время руководят реконструкцией храма Кайфу, который должен занять площадь от пяти до двенадцати гектаров после работ, направленных на «улучшение качества различных услуг в стране». город и его окружение, повышая его культурный уровень и способствуя развитию местной торговли и религиозного туризма ».В городе Нанкин, провинция Цзянсу, отделы, отвечающие за строительство и сады района Сюаньу, потратили пять миллионов юаней на строительство музея, посвященного Сюаньцзану (602? -664), китайскому монаху династии Тан, который уехал в Индию. и принес множество сутр. В том же городе две местные администрации планировали восстановить пагоду храма Дабаоэн, разрушенную в 1865 году во время восстания тайпинов. В конце концов, городские власти решили восстановить его на прежнем месте26.

29 Государство не только работает над восстановлением буддийских памятников, но и стремится использовать туристический потенциал существующих монастырей. В Цзянсу Бюро туризма организует празднования вокруг великих храмов, таких как Храм Ханьшань и Храм Дамин, 1 января и во время китайского Нового года. Почти во всех буддийских горных святилищах, таких как гора Эмэй в провинции Сычуань и гора Хэн в провинции Хунань, буддизм лежит в основе стратегии развития туризма.В Шэньси каждый год с 2001 года власти города Баоцзи организуют туристический фестиваль в храме Фамэнь. В 2003 году правительство Чжэцзяна, не колеблясь, изобрело фестиваль под названием «Фестиваль бодхисаттвы Южного моря на горе Путуо», чтобы «стимулировать развитие экономики туризма» 27. В 2004 году правительство города Синьчжоу в Шаньси решило спонсировать «Фестиваль буддийской культуры» на горе Утай с участием монастырей региона.

30 Как правило, монастыри предпочитают координировать свою деятельность с задачами, поставленными местными властями. Хотя они часто обязаны это делать и хотя различные местные правительственные ведомства получают львиную долю прибыли, монастыри действительно получают выгоду от организации этой деятельности. Фактически, монахи имеют возможность установить контакт буддизма с общественностью в обществе, где религия часто официально исключена из общественной жизни, строить монастыри и организовывать религиозную деятельность на вполне законных основаниях.«Развитие туризма», как и «развитие благоприятной среды для инвестиций», помогает буддизму и государству прийти к компромиссу: нося политкорректную одежду, каждая сторона может пожинать плоды, к которым стремится.

31 Гора Хэн, где расположено множество буддийских монастырей, является прекрасной иллюстрацией этих связей между государством и монастырями. Местное правительство присвоило известному монаху в регионе почетное звание «Главный туристический гид», и, наоборот, монастырь иногда по собственной инициативе организует дни мероприятий, направленных на популяризацию буддизма среди мирян в контексте « культурный и религиозный туризм ».В июне 2003 года главный монах храма Дзиминг в Нанкине подписал контракт с местными властями на «туристическое освоение региона горы Донглу»; главный проект — строительство храма. Сегодня государство и монастыри привержены отношениям сотрудничества, которые приносят пользу обеим сторонам.

32 По общему признанию, сотрудничество — это только один аспект отношений между государством и монастырями. Государство присваивает значительную часть ресурсов буддизма: это делается в основном через ведомства, отвечающие за туризм.Правительство продолжает захватывать многие монастыри, особенно те, которые имеют значительное религиозное и культурное наследие. Некоторые монастыри, уже восстановленные буддистами, вынуждены подчиняться «совместному управлению» с местным туристическим бюро. В некоторых случаях намерение правительства состоит в том, чтобы управлять материальной или символической собственностью буддизма так, как ему заблагорассудится. Хотя недавние изменения не должны скрывать продолжение такого поведения, можно утверждать, что односторонние отношения, которые раньше существовали между государством и монастырями, превратились в более сложные отношения.

33 Изменения, произошедшие в этих отношениях за последние два десятилетия, можно рассматривать как процесс пересмотра игры, в которой каждый игрок выбирает стратегию в соответствии со своим капиталом, своими целями и своей оценкой капитала и целей игры. другие игроки. Правила игры зависят от количества игроков, а также от формы и стоимости их капитала; от того, насколько глубоки изменения и в каком направлении. Во времена лозунга «Объединение Chan с сельскохозяйственными работами» государство располагало всеми ресурсами и, таким образом, находилось в позиции абсолютного господства.Затем монастыри были вынуждены соблюдать правила, определенные государством, буддийский термин «превосходная традиция» был не более чем переводом этих правил.

34 Через десять лет после введения политики реформ и открытости верующие начали принимать участие в игре. Поскольку у них был экономический капитал, они внесли свой вклад в продвижение культурного капитала буддизма, тем самым оказав глубокое влияние на взаимодействие между монастырями и государством. Последний использовал свою политическую власть в качестве капитала, давая ему право решать, какие практики и дискурс возможны.Что касается буддизма, его столица была основана на символической силе религии, которая позволила ему мобилизовать верующих или любителей буддийской культуры. Политический капитал государства нельзя напрямую обменять на экономический капитал верующих буддистов, потому что сначала он должен быть преобразован в религиозный культурный капитал. Таким образом, государство, и в частности местное самоуправление, вынуждено искать альтернативный способ взаимодействия с монастырями. Хотя государство может захватить некоторые буддийские ресурсы, используя свою политическую власть, ему, тем не менее, необходимо сотрудничать с монахами, потому что эксплуатация буддийского культурного капитала требует, чтобы буддийский авторитет признал его символически.

35 Важным для правительства всегда было не развитие самого буддизма, а экономическая выгода, которую можно извлечь из него. Это можно проиллюстрировать лозунгом, часто цитируемым в официальном дискурсе: «Культура создает сцену, а экономика работает» ( wenhua datai, jingji changxi ). Но меры, принятые правительством в пользу экономического развития за последние десять лет, тем не менее предоставили буддизму пространство, в котором он может развиваться вполне законно.Итак, сегодня буддизм и государство вовлечены в сложные отношения: игру, в которой каждый в своих интересах должен учитывать другой, и интересы одного иногда требуют, чтобы он сначала работал на интересы другого.

буддизма в Китае | Азиатское общество

Фоцзяо: Учение Будды, Просветленного

Это часть серии, в которой исследуются китайские системы верований: как люди думают и ведут себя, философски и религиозно.В понимании китайских систем верований важно не принимать термины за чистую монету; Слово «религия» (цзунцзяо), например, не существовало в китайском лексиконе до 19 века. Понимание сложности китайской системы убеждений имеет решающее значение для понимания сил, которые помогли сформировать Китай.

Буддизм, культурная система верований и практик, основанная на принципах сострадания и непривязанности, возникла в шестом веке до нашей эры на территории современного Непала. Он был привезен в Китай буддийскими монахами из Индии во второй половине правления династии Хань (ок.150 г. н.э.), и потребовалось более века, чтобы ассимилироваться в китайской культуре.

Даосизм был одним из ключевых факторов успеха буддизма. Чтобы помочь китайцам понять буддийские концепции, буддисты заимствовали идеи из даосизма через китайский язык. От этого обмена выиграли и буддизм, и даосизм. Даосы расширили свои представления о космосе и способах структурирования своих монашеских орденов. У буддистов появилась лексика, которая упростила преподавание их традиции.

Со временем буддизм стал популярной силой в жизни китайцев, от простых людей до самого императора.Фактически, к шестому веку буддизм соперничал с даосизмом по популярности и политическому влиянию. Именно в это время и в течение следующих трех столетий сформировались основные школы китайского буддизма. Две школы, которые сохраняют свое влияние сегодня, — это буддизм чистой земли и буддизм чань (дзэн). Даже в материковом Китае, где религия часто подавляется правительством, есть последователи этих двух школ китайского буддизма.

Буддизм в Китае, как и религиозный даосизм и конфуцианство, также претерпел множество изменений на протяжении всей истории страны и был разнообразен по своим социальным и религиозным проявлениям и философским убеждениям.Большинство ученых думают о буддизме как о множестве буддизмов. В так называемый классический период буддизма в Китае (династия Тан, 618–907 гг. Н. Э.) Существовало несколько школ буддизма, которые преподавали и продвигали свою собственную философию и практики медитации. Школы Хуайен и Тяньтай, например, различались по философии, местоположению и политическому влиянию. Учения различных школ находились под влиянием Кореи и Японии и были адаптированы.

Одна из самых популярных фигур в китайском буддизме — бодхисаттва Гуаньинь (тот, кто воспринимает сетования мира — Гуаньшиинь).Происходя из индийского буддизма как высшее существо, помогающее страданиям мира, Гуаньинь стала ключевой фигурой в религиозных практиках как китайских буддистов, так и даосов.

Автор: Джефф Фой

Что такое буддизм чистой земли? Взгляд на то, как восточноазиатские буддисты воспевают и стремятся к достижению состояния будды

Многие люди на Западе интерпретируют буддизм как путь медитации, ведущий к просветлению.

Чего многие могут не знать, так это того, что эта интерпретация сильно отличается от практики, применяемой в Восточной Азии.

Я провел много лет, наблюдая за буддийскими храмами на Тайване и в материковом Китае, и мои исследования завершились выпуском книги «Китайский буддизм чистой земли». Эта форма буддизма учит людей призывать будду по имени Амитабха в ожидании, что, когда они умрут, он приведет их в свою чистую страну будды, идеальное место для выполнения практик, которые приведут их к тому, чтобы стать буддами, или полностью просветленными и просветленными. освобожденные существа.

Эта форма практики, занимающая центральное место в буддизме Чистой Земли, возникла из буддизма Махаяны, ветви буддизма, возникшей в I — VI веках нашей эры.Д.

Буддизм в Китае

Одно из новаторских учений буддизма Махаяны заключалось в том, что космос населен миллионами будд, а не только историческим основателем религии. Поскольку все эти будды должны были где-то проживать, а их окружение должно было быть таким же чистым, как и они сами, из этого следовало, что существует много стран будд.

Буддизм Чистой Земли учил, что чистая земля Амитабха была доступна обычным людям после их смерти. До развития буддизма Чистой Земли единственный путь к просветлению лежал через трудный путь изучения и практики, недоступный для большинства людей.

В Китае учение Чистой Земли сделало перспективу освобождения от страданий и достижения состояния будды доступной для обычных людей. В то время как буддизм Чистой Земли распространился и стал доминирующим в других странах Восточной Азии, Китай является страной его зарождения.

Теория кармы

Буддисты верят, что все живые существа застряли в бесконечной петле рождения и возрождения, и удача или неудача, которую они испытывают, являются результатом кармы. Карма — это моральная сила, созданная поступками, которые человек совершает: добродетельные дела приносят человеку большую удачу, а злые или даже просто невежественные дела приносят несчастья.

Считается, что карма определяет будущую жизнь с точки зрения пола, интеллекта и других личных качеств, а также окружающей среды.

Храм Шаолинь в китайской провинции Хэнань. Рен Хунбин / VCG через Getty Images

Считается, что будда полностью очистил свою карму, его тело и ум свободны от всех дефектов, а земля, на которой он обитает, совершенна. Некоторые буддийские писания описывают «страны будды» как рай без морального зла и без всяких пороков.

Многие буддисты надеются родиться в стране будды, чтобы завершить свой путь под непосредственным наблюдением будды.

История основания

Согласно Сутре, или писанию, о Будде Бесконечной Жизни не позднее третьего века, монах по имени Дхармакара решил стать буддой. После долгих исследований и размышлений он дал 48 обетов, в которых подробно описал, каким буддой он будет и как будет выглядеть его страна будды.

Большинство из этих обетов изображают сцену, знакомую верующим: Будда, он будет могущественным, мудрым и сострадательным.Его земля будет великолепна, и существа, которые делили ее с ним, будут настолько совершенны, что уже будут обладать многими способностями и атрибутами будды. В их числе отличное красноречие и способность видеть и слышать с большого расстояния.

Но среди обетов, записанных в сутре, именно 18-й все изменил. Этот обет предусматривал, что любой, кто просто напомнил о нем перед смертью, переродится в его стране будды:

«Если, когда я достигну состояния будды, живые существа в землях десяти направлений, которые искренне и радостно вверяют себя мне, захотят родиться в моей стране и подумают обо мне хотя бы десять раз», — цитирует слова Дхармакары.

Тот факт, что он реализовал свою цель и стал буддой по имени Амитабха, означал, что обет стал реальностью. Однако термин «десять раз», относящийся к мыслям об Амитабхе, был расплывчатым. В другом писании, «Сутре о визуализации Будды бесконечной жизни», разъясняется, что нужно только произнести имя этого будды десять раз.

Кроме того, Дхармакара также сказал, что те, кто «совершит пять тяжких преступлений и злоупотребят Правой Дхармой», будут исключены. Эта Сутра сняла такие ограничения.Эти два писания позволили обычным буддистам возродиться в этой Чистой Земле.

Чистая земля в Китае

Буддизм проник в Китай около 2000 лет назад и постепенно развивался по мере того, как Священные Писания стали доступны в переводах, а миссионеры научились передавать свои послания.

История обетов Дхармакары оказалась особенно популярной. Сутра Будды Бесконечной Жизни переводилась на китайский несколько раз, и ученые-монахи читали лекции и комментировали сутры Чистой Земли.

Воспевание имени Будды Амитабхи.

Монахи и монахини пели Амитабха Сутру во время своих ежедневных молитв. Эта сутра, наряду с двумя уже упомянутыми, стала «тремя сутрами чистой земли», которые закрепили зарождающуюся традицию.

Ранние китайские комментаторы этих сутр считали, что человеку нужны большие запасы хорошей кармы из прошлого, чтобы даже услышать об этих учениях. Они также проповедовали, что если ум не был очищен предшествующей практикой, то нельзя было увидеть Чистую Землю во всем ее великолепии.

[ Глубокие знания, ежедневно. Подпишитесь на информационный бюллетень The Conversation.]

Стремление к состоянию будды

В шестом и седьмом веках три монаха по имени Танлуань, Даочуо и особенно Шандао представили новые интерпретации и практики, которые дали обычному верующему полный доступ к Чистой Земле без необходимости зарабатывать или заслуживать это.

Во-первых, они сказали, что перерождение в Чистой Земле — это «легкий путь» по сравнению с «трудным путем» традиционной буддийской практики.

Во-вторых, Будда Амитабха помогает практикующему, добавляя свою «силу другого» к «силе самого себя» верующего. Другими словами, сила будды напрямую помогла верующему и привела его или ее в Чистую Землю. «Самосила» или собственные усилия верующего могли иметь благотворный эффект, но этого было недостаточно для освобождения. Добавление силы будды гарантировало освобождение в конце этой жизни.

В-третьих, они определили основную практику как громкое обращение имени Амитабхи.В исходных текстах не было ясно, состоит ли практика из сложных медитаций или устных заклинаний, но они ясно дали понять, что простое повторение «Да здравствует Амитакбха Будда» заставит будду перенести человека в Чистую Землю.

Чистая Земля не была конечным пунктом назначения, как рай в христианстве. Точка перерождения должна была быть в идеальной среде для того, чтобы стать буддой. Человеку по-прежнему необходимо стремиться к состоянию будды, но собственная сила человека с силой Амитабхи гарантирует конечный результат.

Представьте, что вы на эскалаторе. Если человек вообще не может ходить, он унесет человека наверх, но если он может пройти хотя бы немного, его скорость объединится с движением эскалатора, чтобы быстрее добраться до вершины.

Воспевание имени Будды

Верующие Чистой Земли могут произносить «Приветствую Будду Амитабху» молча или вслух, считая повторения на четках; они могут участвовать в групповой практике в местном буддийском храме; они могут даже принять участие в одно-, трех- или семидневных ретритах, которые сочетают декламацию с ритуалами покаяния и медитацией.

Это остается распространенной формой буддийской практики в Восточной Азии и по сей день.

10 самых удивительных храмов Китая (с картой)

Китай является домом для одной из древнейших культур на земле, а его огромная империя усеяна буддийскими храмами. Когда вы переступаете порог одного из этих храмов в Китае, вы попадаете в пространство, где время не имеет значения. Буддизм практикуется там, где вы стоите точно так же, с тех пор, как здание было тщательно построено.И это уместно, потому что буддисты верят, что у времени нет конца ни в прошлом, ни в будущем. Войдите в дзен-сады Китая, чтобы погрузиться в многовековую историю.

10. Храм Линъинь

Войдите в формальный Зал Небесных Царей, чтобы войти в Храм Линъинь. Буддизм Чань веками называет горы Улин своим домом. Живописная горная местность вокруг храма так же привлекательна, как и сам Храм Обители Души. Вы должны будете заплатить за вход в горный живописный район Линъинь-Фэйлай Фэн, который полон мостов, памятников, статуй, гротов, произведений искусства и павильонов.Храм — один из самых больших и богатых в Китае. Об этом свидетельствуют роскошные и богато украшенные гроты, которые усеивают кампус монастыря. В массивном храме находятся Большой зал Великого Мудреца, Зал Будды Медицины, Библиотека сутр, Зал Хуаянь и Зал пяти сотен архатов.

9. Храм Наньшань

Храм Наньшань — крупнейшее буддийское священное место, построенное в Китае с момента основания Китайской Народной Республики. Он представляет собой высокую 100-метровую мерцающую белую статую, построенную на скалистом выступе в Южном море Саньи.Вся территория храма построена с этой статуей в качестве центральной точки. Площадь главного входа, окруженная декоративными белыми шпилями, простирается до статуи в море широким проходом. Красивый пруд расположен по одну сторону от дорожки, а группа деревьев — по другую, чтобы привлечь ваше внимание к впечатляющей трехсторонней статуе. Этот храм в Южном Китае назван в честь популярной буддийской поговорки: «Удача во многом похожа на Восточное море; долголетие такое же высокое, как у Наньшаня ».

8. Храм Белого Коня

Предание гласит, что Храм Белой Лошади был первым буддийским храмом, построенным в Китае.Древний храм, построенный в 68 году нашей эры, находится сразу за стенами древней столицы Восточной Хань. Это легкий визит для западных туристов, потому что все надписи на китайском и английском языках. Главный храм на протяжении многих лет многократно ремонтировался, особенно во времена династий Мин и Цин, в 1950-х годах, а совсем недавно — в 1973 году после Культурной революции. Многочисленные залы открываются перед ухоженными садами и галереями в этом прекрасном храме. Обратите внимание на красивые статуи, такие как два мифических льва у входа, Нефритовый Будда и всемирно известные Будды Шакьямуни и Майтрейя.

7. Большая пагода диких гусей

Построенная в 652 году во времена династии Тан, Большая пагода диких гусей высотой в семь этажей находится на юге Сиань, провинция Шэньси. На протяжении веков он много раз ремонтировался и изначально был пятиэтажным. Одна из многих целей постройки заключалась в том, чтобы разместить сутры, статуи и фигурки Будды, привезенные из Индии известным буддийским путешественником Сюаньцзаном. Хотя внутреннее убранство храма сейчас скромное, стоит съездить, чтобы увидеть, как это древнее здание возвышается над современными окрестностями.К югу от отеля также есть торговый центр под открытым небом, по которому стоит прогуляться.

6. Пещерные храмы Лунмэнь

Потрясающие 2 300 пещер высечены в известняковых скалах, простирающихся почти на милю в провинции Хэнань. В пещерах хранятся одни из лучших в мире образцов китайского искусства времен династий Северный Вэй и Тан (316-907). Серия лестниц из металла и известняка приведет вас к пещерам выше на склоне утеса, где вы сможете увидеть все 110 000 статуй, 60 ступ и 2800 надписей.Статуи и Будды вырезаны прямо из известняка, составляющего склон холма. По сути, каждая пещера — это богато украшенный рельеф, в который вы можете физически войти. Невероятно сохранившаяся эта гравированная скала находится прямо на берегу реки И.

5. Храм ламы

Прямо посреди буддийского небосвода в Пекине вы найдете сверкающий Храм Ламы. Бывшая резиденция императора Юн Чжэна, Храм ламы, была преобразована в ламасери в 1744 году.Если вы можете совершить поездку только по одному храму в Китае, сделайте его Храмом Ламы. Это, пожалуй, самый известный тибетский буддийский храм за пределами Тибета, и не зря. Храм Ламы, расположенный в самом сердце одного из крупнейших городов Китая, украшен захватывающими дух фресками, 18-метровым (60-футовым) Буддой в тибетской форме, тантрическими скульптурами, великолепными арками, столярными изделиями ручной работы и великолепно украшенными крышами. Разделенный на пять больших залов, вы можете целыми днями восхищаться их великолепием.

4. Храм Шаолинь

Храм Шаолинь является главным храмом поклонения 1500-летней школы буддизма Шаолинь.Храм и школа были частыми объектами нападений на протяжении веков, последнее из которых произошло в 1928 году, когда школа была подожжена. Все уцелевшие залы были модернизированы для туристов. Волны путешественников, ищущих селфи, ежедневно заполняют залы этого коммерческого храма. Шаолинь, известный своей практикой кунг-фу, является популярным местом для всех, кто занимается боевым искусством. Учебный центр У Шу — достопримечательность. Вас ждет двор, полный новичков в кунг-фу, ломающих доски и кувыркающихся для толпы.

3. Джоканг

Вы пройдете мимо буддийских паломников, простирающихся ниц у древнего храма Джокханг в центре Тибета. Они приходят поклониться к подножию центральной золотой статуи Будды 1300-летней давности, самого почитаемого из всех изображений Будды в мире. Храм обслуживается школой гелуг, но они принимают все различные секты буддистов для поклонения здесь. Ослепительная золотая крыша двухэтажного храма визуально украшает темно-бордовый и золотой интерьер. Посетите его по утрам, когда храм доступен и окружен паломниками, едящими масло яка.Днем часть храма закрыта и видна только через решетку.

2. Висячий монастырь

Построенный прямо в скале на высоте 75 метров над землей, Висячий монастырь, несомненно, заслужил свое название. Красиво украшенные буддийские молельные дома поддерживаются длинными сваями, вбитыми прямо в скалу. Узкие мосты и маленькие коридоры соединяют эти молельные дома, но долго не удастся посетить. Большое количество посетителей подорвало эффективность фундамента зданий.Из соображений безопасности в ближайшем будущем Висячий монастырь будет закрыт для посетителей. Хэншань был построен в 491 году. Тот факт, что он продержался так долго, делает его архитектурным чудом. И если вас все-таки отключат, не волнуйтесь. Сам храм довольно стандартный. Незабываемые впечатления от необычных зданий, высеченных на скале, делают этот храм незабываемым.

1. Храм Неба

flickr / faungg

Самый известный храм в Китае, Храм Неба технически вовсе не храм; это алтарь.Вы не найдете здесь монахов, прихожан или благовоний. Но вы найдете потрясающую архитектуру в самом центре Пекина. В огороженный сад есть входы со всех четырех точек компаса. Сад внутри тщательно выровнен прямыми участками, чтобы устранить недостатки природы. Храмовые залы впечатляюще возвышаются над садом. Здания круглые, а их фундамент квадратный, что отражает древнее убеждение, что небо круглое, а земля квадратная.

Изюминкой парка является Зал молитвы о хорошем урожае, красивое сооружение с трехскатной лилово-синей крышей-зонтиком, установленной на трехъярусной мраморной террасе.Туристов также привлекают эхо-стены, где от одного конца до другого доносится шепот. Вся конфуцианская структура была построена для императора, известного как «Сын Небесный», который использовал алтарь, чтобы помолиться о благополучии своего народа.

новых открытий и новая теория в JSTOR

Абстрактный

Г-н Гурвиц отвечал за раздел, посвященный исторической справке о Чёнэн, и за все переводы с китайского. Г-н Хендерсон отвечал за все остальные части.Выражаем благодарность профессорам Бенджамину Роуленду из Гарвардского университета; Хельмут Вильгельм и Эрвин Райфлер, Вашингтонский университет; и мисс Полин Симмонс, Музей Метрополитен, за чтение рукописи и за множество полезных исправлений и предложений. Однако только авторы несут ответственность за мнения или недостатки этой статьи. Преподобный Цукамото Дзэнрю, настоятель Сэйрёдзи, профессор Университета Киото и директор Института гуманистических исследований этого университета, первоначально рассказал нам об открытии, описанном в этой статье, вдохновил нас на его изучение и помог предоставить в наше распоряжение бесценные материалы.Мы выражаем сердечную благодарность г-ну Ота Эйзо, эксперту в компании Kawashima Orimono, Ltd. из Киото, и г-ну Оке Иватаро, монтеру и ткачу из Киото, за помощь, без которой текстильный раздел этой статьи не смог бы были написаны.

Информация о журнале

Artibus Asiae — это полугодовое издание оригинальных научных статей, исследовательских заметок и книжных обзоров, посвященных истории искусства и археологии Азии. Хотя подавляющее большинство статей написано на английском языке, некоторые выпуски содержат статьи на немецком и французском языках.Основанный в 1925 году в Дрездене, журнал является старейшим в своем роде. С 1991 года он издается Музеем Ритберга в Цюрихе в сотрудничестве с Галереей Артура М. Саклера, Смитсоновский институт, в Вашингтоне, округ Колумбия. Журнал дополнен серией монографий (Artibus Asiae Supplementa).

Информация об издателе

Artibus Asiae находится в ведении Музея Ритберга в Цюрихе, музей неевропейского искусства города Цюрих, Швейцария.

Истоки буддизма | Азиатское общество

Буддизм, основанный в конце VI века до н. Э. Сиддхартха Гаутама («Будда») является важной религией в большинстве стран Азии. Буддизм принял множество различных форм, но в каждом случае была попытка извлечь из жизненного опыта Будды, его учения и «дух» или «сущность» его учений (называемых дхаммой или дхармой) в качестве моделей для религиозная жизнь. Однако только после написания Ашвагхосой Будды Чариты (жизни Будды) в I или II веке нашей эры.E. есть ли у нас исчерпывающий отчет о его жизни. Будда родился (около 563 г. до н. Э.) В местечке под названием Лумбини, недалеко от предгорья Гималаев, и начал учить в окрестностях Бенареса (в Сарнатхе). Его бывший генерал был человеком духовного, интеллектуального и социального брожения. Это было время, когда индуистский идеал отказа от семьи и общественной жизни святыми людьми, ищущими Истину, впервые получил широкое распространение, и когда были написаны Упанишады. И то, и другое можно рассматривать как отход от центральной роли ведического огненного жертвоприношения.

Сиддхартха Гаутама был воином, сыном короля и королевы. Согласно легенде, при его рождении прорицатель предсказал, что он может стать отреченным (отказавшись от мирской жизни). Чтобы предотвратить это, отец предоставил ему множество предметов роскоши и удовольствий. Но, будучи молодым человеком, однажды он совершил серию из четырех поездок на колеснице, где впервые увидел более серьезные формы человеческих страданий: старость, болезнь и смерть (труп), а также аскетического отречения. Контраст между его жизнью и человеческими страданиями заставил его осознать, что все удовольствия на земле на самом деле преходящи и могут только маскировать человеческие страдания.Оставив жену и нового сына («Рахула» -феттера), он нанял нескольких учителей и пробовал сурово отречься в лесу до точки, близкой к голодной. Наконец, осознав, что это тоже только добавляло страданий, он поел и сел под деревом, чтобы медитировать. К утру (или некоторые говорят, что через шесть месяцев!) Он достиг Нирваны (Просветления), которая давала как истинные ответы на причины страдания, так и постоянное избавление от него.

Теперь Будда («Просветленный или Пробужденный») начал учить других этим истинам из сострадания к их страданиям.Наиболее важные учения, которые он преподавал, включали Четыре благородные истины и Восьмеричный путь. Его первая Благородная истина заключается в том, что жизнь — это страдание (дуккха). Жизнь, как мы обычно живем, полна удовольствий и боли тела и ума; Он сказал, что удовольствия не означают длительного счастья. Они неизбежно связаны со страданием, поскольку мы страдаем от того, что желаем их, желаем, чтобы они продолжались, и чтобы боль ушла, чтобы могло прийти удовольствие. Вторая Благородная Истина состоит в том, что страдание вызвано стремлением к чувственным удовольствиям и к тому, чтобы вещи были такими, какими они не являются.Мы отказываемся принимать жизнь такой, какая она есть. Третья Благородная Истина, однако, утверждает, что страдание имеет конец, а четвертая предлагает средства для достижения этой цели: Восьмеричный Путь и Срединный Путь. Если человек следует этим комбинированным путем, он или она достигнет Нирваны, неописуемого состояния всезнающего ясного осознавания, в котором есть только мир и радость.

Восьмеричный путь, часто изображаемый в виде колеса с восемью спицами (Колесо Дхаммы), включает в себя: правильные воззрения (четыре благородные истины), правильное намерение, правильную речь, правильные действия, правильные средства к существованию / занятие, правильные усилия, Правильная внимательность (полная концентрация в деятельности) и правильная концентрация (медитация).Восьмеричный Путь пронизан принципом Срединного Пути, который характеризует жизнь Будды. Срединный путь представляет собой отказ от всех крайностей мысли, эмоций, действий и образа жизни. Вместо серьезного умерщвления тела или жизни, потакающей бессмысленным удовольствиям, Будда выступал за умеренный или «сбалансированный» блуждающий образ жизни и культивирование умственного и эмоционального равновесия посредством медитации и нравственности.

После смерти Будды его безбрачные странствующие последователи постепенно поселились в монастырях, которые были предоставлены женатыми мирянами, приносящими заслуги.Миряне, в свою очередь, получали от монахов некоторые учения Будды. Они также занимались такими практиками, как посещение места рождения Будды; и поклонение дереву, под которым он стал просветленным (дереву бодхи), изображениям Будды в храмах и реликвиям его тела, размещенным в различных ступах или погребальных курганах. Знаменитый царь по имени Ашока и его сын помогли распространить буддизм по всей Южной Индии и на Шри-Ланке (Цейлон) (3 век до н. Э.).

Многие монашеские школы развились среди последователей Будды.Это отчасти потому, что его практические учения были загадочными по нескольким пунктам; например, он отказался дать однозначный ответ о том, есть ли у людей душа (атта / атман) или нет. Другой причиной развития различных школ было то, что он отказался назначить преемника, чтобы следовать за ним в качестве лидера Сангхи (монашеского ордена). Он сказал монахам быть светильниками для себя и сделать Дхамму своим проводником.

Примерно в первом веке нашей эры внутри буддийской локации произошел крупный раскол — раскол между ветвями Махаяны и Хинаяны.Из ветви школ Хинаяны («Малая колесница») осталась только школа равада (основанная в 4 веке до н. Э.); В настоящее время он встречается в Шри-Ланке и во всех странах Юго-Восточной Азии. Эта школа подчеркивает историческую фигуру Гаутамы Будды и центральную роль образа жизни и практики монаха (медитации). Монахи равада считают, что Будда учил доктрине анатта (отсутствие души), когда говорил о непостоянстве человеческого тела / формы, восприятия, ощущений / чувств, сознания и воли.Однако они верят, что люди продолжают «преобразовываться» и перерождаться и собирать карму, пока не достигнут Нирваны. Школа равада составила священный канон ранних буддийских учений и правил, который называется Трипитака.

Ветвь школ Махаяны («Великая колесница») началась примерно в I веке н. Э .; Махаянисты сегодня встречаются особенно в Корее, Китае, Японии и Тибете. Три наиболее известных школы — это Чистая Земля, Чанор Дзен и Тантра. В школах махаяны обычно используются тексты, называемые сутрами, в которых подчеркивается, что миряне также могут быть хорошими буддистами и что есть и другие эффективные пути к нирване, помимо медитации, например пение и добрые дела, используемые в Чистой Земле.Они верят, что Будда и все человеческие существа берут свое начало в том, что по-разному называется Природой Будды, Разумом Будды или Пустотой. Это не «ничто», а совершенно неописуемый Источник всего Существования; это в то же время потенциал Просветления. Они говорят, что форма исторического Будды была лишь одним из проявлений Природы Будды. Таким образом, Махаяна говорит о многих прошлых и будущих буддах, некоторые из которых «богоподобны» и правят мирами будд или райскими раями.Особенно важны бодхи-саттвы — люди, которые достигли точки Просветления, но повернулись назад и дали обет использовать свое Просветление-сострадание, мудрость и силу, чтобы помочь другим избавиться от их страданий. Канон Махаяны говорит, что, наконец, нет различия между «я» и «другим», а также между сансарой (переселением, перерождением) и нирваной! Благодаря этому бодхи-саттва способен принимать на себя страдания других в сансаре и передавать им свои заслуги.

Хотя буддизм практически исчез в Индии (приблизительно 12 век н. его жизнеспособность и практическая духовность в странах Азии, куда он был доставлен. Множество форм и практик, разработанных буддистами, также позволили многим разным типам людей удовлетворить свои духовные потребности с помощью этой великой религии.

Автор: Лиз Ф. Вейл.

Топ-25 мест, которые стоит посетить на острове Хайнань в 2021 году (много фотографий)

Если вас интересуют лучшие достопримечательности острова Хайнань, внимательно ознакомьтесь с этим обзором. Мы составили собственный рейтинг того, что должен увидеть каждый турист на острове Хайнань. Воспользуйтесь нашими рекомендациями и ваша поездка станет незабываемой.

Что посмотреть на острове Хайнань в первую очередь?

Что следует посетить на острове Хайнань? На наш взгляд, пристального внимания заслуживают следующие экскурсии на острове Хайнань:

1.Центр буддизма Наньшань,

108-метровая белая статуя трехликой Богини Милосердия в Центре буддизма Наньшань

Одна из главных достопримечательностей самого центра — золотая статуя Будды, украшенная драгоценностями. По своим размерам и весу (140 килограммов) он является крупнейшим в Азии. Комплекс центра включает парк медитации, аллею долголетия и храм. Кроме того, гостям будет предложено полюбоваться уникальными ценностями, такими как сосуд чистоты или колокол очищения сознания.Недалеко от центра находится туристическая торговая зона: здесь можно будет купить сувениры, одежду и обувь. Вы также сможете купить черепах, рыб и птиц. Вы сможете отпустить живое существо на волю, обеспечив себе счастье и долгие годы жизни. Такие достопримечательности Китая должен увидеть каждый турист.

Официальный сайт: http://www.nanshan.com

2. Остров Феникс,

Ночная подсветка футуристических небоскребов на острове Феникс

Заинтересованы в лучших роскошных достопримечательностях острова Хайнань? Тогда организуйте поездку по 400-метровому мосту на остров Феникс — именно здесь вам предложат шикарный отдых.Район покрыт современными высотками, престижными спортивными комплексами, яхт-клубами, ресторанами и бутиками. Отзывы о пребывании в Фениксе неизменно восторженные.

3. Сафари-парк Дуншань,

. Хищные животные в сафари-парке Дуншань на острове Хайнань

Как и многие другие важные достопримечательности острова Хайнань, эта появилась в конце 20 века. На просторной территории можно встретить самых разных обитателей: львов и крокодилов, обезьян и попугаев, редких черных лебедей и экзотических страусов.Рекомендуем посетить такие интересные места на острове Хайнань всей семьей.

Официальный сайт: http://www.hntwzoo.com/

4. Хайнаньский музей

Парковка для автомобилей, мотоциклов и велосипедов перед входом в музей Хайнаня 川号子

Кратко описывая основные достопримечательности острова Хайнань, нельзя не упомянуть этот музей конца 20 века. Он расположен в старинном здании, созданном выдающимися китайскими архитекторами прошлых веков.Коллекции музея включают керамику и нейрит, жемчуг и другие украшения, прекрасные фарфоровые статуэтки и бронзовые статуэтки. Кроме того, в выставочных залах хранятся изделия из бамбука и кости, старинная одежда и свитки разных эпох.

5. Этнографическая деревня Ли и Мяо,

Традиционные постройки народной деревни Ли и Мяо

Что посмотреть на острове Хайнань за 1 день? Его фольклорный комплекс, расположенный в долине Бенлан. Недалеко от этнографического центра находится красивый парк, в котором можно укрыться от палящего летнего зноя.Деревня не заселена — это всего лишь популярная туристическая достопримечательность. Сотрудники комплекса расскажут о быте коренных жителей в былые времена, а также предложат отведать национальную кухню.

Официальный сайт : http://binglanggu.com

Посмотрите на красивые места острова Хайнань в этом отличном видео!

6. Бухта Ялонг,

Вид с горы на живописный залив Ялонг в Южно-Китайском море

Название красочной бухты по-китайски звучит как «берег дракона».«В этом райском районе, в окружении тропической зелени, белоснежных пляжей, гор и лесов, построены самые роскошные отели на острове Хайнань.

7. Бухта Дадун Хай,

Город Санья с отелями на пляже в бухте Дадунхай на Хайнане

Если вы мечтаете об отдыхе с прекрасной инфраструктурой и чудесными пляжами, гиды на острове Хайнань обязательно посоветуют вам отправиться сюда. Этот тропический уголок славится своими изысканными угощениями во многих ресторанах, ночных дискотеках под открытым небом, ночными клубами, дайвинг-центрами и морской рыбалкой.Жизнь здесь не останавливается ни на минуту, несмотря на то, что как курортное место залив Дадунхай начал развиваться не более 15 лет назад.

8. Парк «Олень повернувшись головой»,

Живописный парк Оленей повернувшейся головы на высокой горе Лухэйтоу lienyuan lee

Куда пойти на острове Хайнань будет интересно и взрослым, и детям? Этот невероятный парковый комплекс назван в честь установленной здесь скульптуры оленя. В вечерние часы возле деревьев ярко освещаются беседки и аллеи.На территории есть несколько смотровых площадок с мостиками и балконами, кафе с европейской и экзотической кухней, сувенирные лавки. Вы можете сделать уникальные снимки местных панорам или заказать своего художника-портретиста или карикатуриста. Обитатели парка — птицы и обезьяны. Последние без страха подходят к многочисленным туристам за угощением.

9. Остров обезьян

Вид с канатной дороги на море, горы, тропический остров обезьян на Хайнане Lucius Kwok Monkeys у бассейна в заповеднике Monkey Island на Хайнане Lucius Kwok

Крупнейший заповедник Китая, в котором разводят приматов.Всего на острове в тысячу гектаров обитает более 2 тысяч обезьян. Поездка сюда доставит вам огромное удовольствие.

10. Музей жемчуга

Жемчуг — гордость острова Хайнань Жемчуг и другие изделия из драгоценных камней в магазине музея жемчуга

Около 20 лет назад концерн по добыче и переработке жемчуга Jingjun Group основал собственный музейный комплекс. Вы можете посмотреть на жемчуг на выставке, а также купить свои любимые украшения в местном магазине.Жемчуг всегда отличается высоким качеством и красотой, но предлагается по очень доступной цене.

11. Музей хрусталя

Экспонат в Музее хрусталя

Самый большой музейный центр на острове и во всей стране, занимающий более 4000 квадратных метров. В огромном павильоне представлены разнообразные минералогические экспонаты: полудрагоценные камни и сияющий кристалл.

12. Парк бабочек

Ущелье бабочек наполнено яркими и красочными бабочками

Достопримечательность расположена в живописном заливе Ялунвань и предлагает знакомство с уникальной коллекцией бабочек из разных уголков мира.После посещения выставочного центра можно заглянуть в сам каньон: в нем также обитает большое количество бабочек и драгоценных растений.

13. Парк пернатого мира

Попугаи среди ярких зеленых тропических лесов парка Пернатый мир

Самый большой птичий парковый комплекс во всей стране. Существует около 200 разновидностей поющих и говорящих жителей. Гости могут прогуляться вместе с свободно летающими птицами по ландшафтным аллеям тропических зарослей.

14.Горячие источники Чжуцзян Нантьян

Бассейн с рыбой гарра руфа для отшелушивания кожи в горячих источниках Чжуцзян Нантьян Graham Hills

Целебные термальные источники пользуются популярностью у жителей Китая на протяжении сотен лет. Приехав на остров, вы сможете посетить этот современный оздоровительный центр и его 36 бассейнов с водой разного состава и температуры. Кроме того, в состав комплекса входят салоны со спа-услугами, национальные чайные, летнее кафе, ресторан традиционной кухни и небольшая гостиница.

15. Гора Учжишань

Вершина горы Учжишань на фоне белых облаков Анна Фродезиак

По форме эта достопримечательность напоминает ладонь с пятью вытянутыми пальцами. Горный массив имеет высоту почти 1,9 тысячи метров на вершине. Район оборудован большим количеством пешеходных маршрутов — они ведут к нескольким вершинам горы. Район Ужишан покрыт ароматными тропическими растениями. Например, существует более 50 разновидностей орхидей.

16. Вулкан Ма Ань

Национальный геопарк вулкана Ма Ань на острове Хайнань 川号子 План парка и окрестностей в одном из учебных павильонов 川号子 Внизу небольшая площадка и кратер, густо заросший пышной растительностью 川号子

Находится в одноименном национальном парке. В связи с тем, что склоны вулкана усыпаны практически непроходимыми тропиками, покорять его одновременно и интересно, и сложно. Для путешественников «вымощены» естественные ступени из остывшей лавы.Поэтому добраться до самого тысячелетнего кратера все же возможно. На склонах есть рестораны и музей. По пути к вершине можно отдохнуть на скамейках.

17. Ботанический сад Синлун,

Лаунж-уголок ботанического сада Синлун Джекфрут, «королева фруктов» в ботаническом саду Синлун

Ботанический сад занимает площадь 80 га. В прошлом он принадлежал университету, который занимался сохранением и изучением уникальных растений. Сегодня можно увидеть не только декоративные насаждения, но и фрукты и овощи, черный перец, ваниль и кофейные деревья.Для гостей открыт магазин, где продают местные продукты.

18. Океанариум и морской зоопарк

Акулы и скаты среди других морских существ в большом Хайнаньском океанариуме

В морском зоопарке обитают самые разные животные и даже птицы, в том числе экзотические. Посетители зоопарка и океанариума могут увидеть рыб в небольших, а не в гигантских аквариумах. А также насладитесь захватывающими представлениями с крокодилами, дельфинами и морскими львами.

19. Даосский парк Небесные гроты

Тропа в даосском парке «Небесные гроты» проходит у моря

Обширный ландшафт с чудесными гротами, священными китайскими деревьями и множеством извилистых пещер.Напомним, что, по мнению даосских философов, гроты — это врата в другую вселенную. В парке можно посетить Храмовый комплекс повелителя мира Драконов. Имейте в виду, что это место священное — и приезжать сюда нужно как следует, чтобы не задеть чувства последователей даосов и паломников из разных уголков штата.

Официальный сайт: http://ru.sanyapark.com/

Достопримечательности Хайнаня: что еще посетить на острове Хайнань?

Если вы уже видели все достопримечательности острова Хайнань, фото с названиями и описаниями которых мы уже привели, закажите туры на следующие сайты:

20.Парк «Конец света»

Белый пляж и большие гладкие валуны на пляже в парке «Край света» Huangdan2060

Согласно старинной легенде, однажды девушка и юноша, безумно влюбленные друг в друга, обратились в камни на берегу. Вскоре возле них стали появляться и другие валуны. На берегу был создан красивый парк, в котором каждый камень имеет свое красивое название. Если вы хотите провести время в тишине, медитировать и насладиться завораживающими панорамами, обязательно приходите сюда.

Официальный сайт: http://russia.aitianya.cn/

21. Тропический лес Янода

Туман в тропическом лесу национального парка Янода

Уникальный лес, искусственно разделенный на Долину Снов и Долину Джунглей, похожий на тропики. Ключевой особенностью охраняемой территории является то, что корни деревьев находятся на поверхности почвы, а не внутри нее. Сами деревья образуют четыре уровня над землей.

22. Остров пиратов

Белый песчаный берег пиратского острова

Достаточно скромный по размерам, но вполне посещаемый остров, размером в несколько квадратных метров.Добраться до него можно, купив билет или арендовав лодку на Хайнане. На дорогу по воде у вас не уйдет больше получаса. Благодаря тому, что как туристическое направление остров прославился не так давно, природа здесь до сих пор сохраняет свое нетронутое очарование. Буквально вся территория — это тропический лес. Гостям предлагается возможность расслабиться на чистейших пляжах и полюбоваться коралловыми рифами у самой береговой линии.

23. Западный остров или остров Сидао

Популярный пляжный отдых на западном острове Хайнань

Вы можете добраться до острова на моторной лодке или лодке.Это место особенно любят любители дайвинга. Участок окружен плотными коралловыми рифами, обитателями которых являются экзотические рыбы и существа. Вода здесь прозрачная, благодаря чему видимость в ней близка к идеальной.

24. Китайская чайная церемония

Ритуал чайной церемонии — объединить людей и создать уютную атмосферу

Заказав чайную церемонию, вы сможете узнать, как правильно (по многовековым китайским традициям) заваривать и подавать ароматный напиток.Обратите внимание, что остров Хайнань с его жарким климатом и прекрасными экологическими условиями имеет важное национальное значение в производстве и экспорте чая в различные страны Азии и по всему миру.

25. Пляж Нефритового Пояса,

Небеса на пляже Нефритового Пояса HNPIX ~ Commonswiki

Береговая линия шириной в несколько десятков метров покрыта чистым белым песком и отделяет реку Ванзуанхэ от Южно-Китайского моря. Пляж известен тем, что занесен в Книгу рекордов Гиннеса из-за необычного ландшафта.Если ваша цель поездки на остров — провести незабываемый расслабляющий отдых, лучшего места для посещения нет.

Надеемся, что те достопримечательности, о которых мы только что рассказали, вызовут у вас интерес. Планируя поездку на остров, обязательно включите их в свой маршрут. Посещая Хайнань, не пропустите поездку в Гонконг! Мы подготовили обзор лучших достопримечательностей Гонконга, чтобы вдохновить вас на следующую поездку в Китай.

Центр буддизма Наньшань (Nanshan) – как добраться, фото, цена – Путеводитель Хайнань

Видео из парка Наньшань

Отзывы о Центре буддизма

описание, адрес, время и режим работы 2021

Статуя будды санья. Центр Буддизма Наньшань или поиск восточной мудрости. Как добраться до Центра буддизма из Саньи

Как добраться до Няньшань

🔥 Наши горящие подборки 🔥

Как добраться до Няньшань

история, фото, как добраться, адрес на карте и время работы в 2021

Центр буддизма Наньшань на Хайнане, Китай: фото достопримечательности

Храм буддизма наньшань. Центр Буддизма Наньшань или поиск восточной мудрости

Статуя богини Гуаньинь в Санье

Как добраться до Центра буддизма из Саньи

Наньшань на карте Хайнаня

Экскурсия в центр буддизма Наньшань

Мыс Тяньи Хайцзяо

Заключение

Как добраться до Няньшань

🔥 Наши горящие подборки 🔥

Путешествие по Наньшаню.

Буддизм и государство: новые отношения

буддизма в Китае | Азиатское общество

Фоцзяо: Учение Будды, Просветленного

Что такое буддизм чистой земли? Взгляд на то, как восточноазиатские буддисты воспевают и стремятся к достижению состояния будды

Буддизм в Китае

Теория кармы

История основания

Чистая земля в Китае

Стремление к состоянию будды

Воспевание имени Будды

10 самых удивительных храмов Китая (с картой)

10. Храм Линъинь

9. Храм Наньшань

8. Храм Белого Коня

7. Большая пагода диких гусей

6. Пещерные храмы Лунмэнь

5. Храм ламы

4. Храм Шаолинь

3. Джоканг

2. Висячий монастырь

1. Храм Неба

новых открытий и новая теория в JSTOR

Истоки буддизма | Азиатское общество

Топ-25 мест, которые стоит посетить на острове Хайнань в 2021 году (много фотографий)

Что посмотреть на острове Хайнань в первую очередь?

1.Центр буддизма Наньшань,

2. Остров Феникс,

3. Сафари-парк Дуншань,

4. Хайнаньский музей

5. Этнографическая деревня Ли и Мяо,

6. Бухта Ялонг,

7. Бухта Дадун Хай,

8. Парк «Олень повернувшись головой»,

9. Остров обезьян

10. Музей жемчуга

11. Музей хрусталя

12. Парк бабочек

13. Парк пернатого мира

14.Горячие источники Чжуцзян Нантьян

15. Гора Учжишань

16. Вулкан Ма Ань

17. Ботанический сад Синлун,

18. Океанариум и морской зоопарк

19. Даосский парк Небесные гроты

Достопримечательности Хайнаня: что еще посетить на острове Хайнань?

20.Парк «Конец света»

21. Тропический лес Янода

22. Остров пиратов

23. Западный остров или остров Сидао

24. Китайская чайная церемония

25. Пляж Нефритового Пояса,

Добавить комментарий Отменить ответ