Дети метисы фото: Фото красивых детей метисов (30 фото) 🌟

Содержание

Якутянин женился на африканке, как выглядят дети-метисы, самые красивые дети-метисы — 20 декабря 2021

Посмотрите, какая красивая семья

Фото: ruth_tetteh / Instagram.com

История встречи якутского парня Дмитрия и нигерийской красавицы Рут могла бы стать сюжетной линией в романтическом кино. Парень нежно зовет жену Руся, а год назад в необычной семье родился сын Ярослав. В Сети не утихают споры: на кого же больше похож годовалый малыш, чья кровь взяла верх. Смотрим фото и вспоминаем романтичную историю любви вместе с коллегами из Woman.ru.

Девушка из многодетной африканской семьи встретила голубоглазого якутянина в Санкт-Петербурге. Дмитрий Макрыгин отправился туда в отпуск и увидел ее на улице. Парень увлекался фотографией, поэтому достал фотоаппарат и стал тайком делать кадры с необычной красавицей. В это время Рут Тетте прощалась с Санкт-Петербургом. Студентка Петербургского университета отучилась и получила диплом экономиста. Через несколько дней она должна была улететь в Африку. Но вместо этого темнокожая красотка попала в заснеженный Якутск.

В Сети их роману пророчили скорый крах

Фото: ruth_tetteh / Instagram.com

Дима и Руся любят вспоминать, как тогда в Санкт-Петербурге она заметила фотографа: улыбнулась ему, помахала рукой. А Дмитрий был настолько восхищен этой непосредственностью, что сразу подошел к незнакомке. Первые слова Дмитрий произнес на английском, решив, что девушка-туристка и ничего не понимает по-русски. Рут Тетте не только понимала, но и хотела отчитать незнакомца за то, что тот фотографирует ее без разрешения.

— Я гуляла в парке в Петроградском районе Петербурга и заметила, что какой-то молодой человек фотографирует меня. Я возмутилась, почему он делает это без разрешения. Помахала ему, он подошел, извинился и попросил разрешения сделать несколько кадров. Он был очень вежливым и приятным в общении, и меня очень сильно удивила его английская речь: никогда до этого момента я не встречала человека, живущего в России и свободно говорящего на английском. Это впечатлило меня, и я почувствовала себя очень комфортно, как будто я у себя дома в своей стране. В тот день мы гуляли до позднего вечера, много разговаривали, а Дима бесконечно меня фотографировал, — рассказывает в интервью Рут.

Сейчас у пары подрастает сын

Фото: ruth_tetteh / Instagram.com

После их встречи Рут решила остаться в России, а Дмитрий мотался между Санкт-Петербургом и Якутией.

— Однажды она ждала меня месяцев семь. Я к ней ездил каждый отпуск, два раза в год. У меня тогда была другая работа, очень ответственная, не мог всё бросить и переехать в Петербург. Так длилось пять лет. Жили в подвешенном состоянии, как в романтической мелодраме. Потом решил кардинально поменять жизнь: уволился, женился, — делится Дмитрий.

В феврале 2018-го года парень, нарядившись в плюшевого медведя, прямо на улице сделал предложение африканке, Рут ответила «да». Сейчас пара живет у Дмитрия на Родине, в Якутии.

Теперь Рут знает, что такое шерстяные носки, меховые рукавицы и пятидесятиградусные морозы

Фото: ruth_tetteh / Instagram.com

В Якутске местные СМИ их быстро окрестили «зефиром в шоколаде» и стали следить за их судьбой. В интернете даже делали ставки, когда Рут убежит из морозного края. Но любовь победила разницу менталитетов и выдержала морозы. Молодая жена не только привыкла к суровому климату региона, но и освоила местную кухню.

— Она готовит просто нереально вкусно, постоянно экспериментирует, будто каждый день в ресторанах кушаешь. Нигерийские блюда — это с ума сойти. Когда Руся вернулась из Нигерии, привезла два чемодана фруктов, специй. Для нее якутская кухня пресновата. Она абсолютно не сыроед: не может даже смотреть, как мы едим строганину, жеребятину. Запах потрохов не выносит. Но любит борщ, пельмени. В магазинах ее удивляет, что нет свежего мяса, почему оно заморожено, каждый раз спрашивает, — рассказывает Дмитрий.

В 2020 году у необычной пары родился сын Ярослав. И, надо признать, получилась ничья: природа наградила мальчика светлой кожей, темными глазами и пушистыми африканскими кудряшками.

— Мы-то четко знаем, что он микс 50 на 50. Ведь мы видим маленькие детали. Например, у него есть явный рыжий оттенок волос, который особенно видно при ярком освещении. И здесь уж точно это папина половина. Хотя одновременно он кудрявый — это уже моя часть. И опять же кудри не такие жесткие как, у меня, а довольно мягкие — снова микс. Так и во внешности: иногда он смотрит на меня моими глазами, иногда я ясно вижу взгляд его отца, — рассуждает молодая мама в Instagram.

Каждое новое фото мальчика в соцсетях собирает восторженные комментарии

Фото: ruth_tetteh / Instagram.com

«До чего же красивый мальчик получился!», «Похож на папу, но с мамиными кудряшками», — не скупятся на комплименты пользователи. Не сходятся подписчики только в одном, на кого же больше похож Ярослав.

За красивой картинкой в Instagram одни страдания. Как Тарасов, Элджей и другие звезды выдали проблемы в семье через соцсети.

Сын — в папу, дочка — в маму: Анна Курникова показала подросших детей от Энрике Иглесиаса.

«Папа родом из Нигерии»: истории смешанных пар, у которых необычайно красивые дети (вы только посмотрите на них).

Мама — кыргызка, отец — африканец: фото и истории кыргызстанских метисов

https://ru.sputnik.kg/20170908/kyrgyzstanskie-metisy-foto-1035101993.html

Мама — кыргызка, отец — африканец: фото и истории кыргызстанских метисов

Дети из межнациональных семей рассказали Sputnik Кыргызстан истории знакомства своих родителей 08.09.2017, Sputnik Кыргызстан

2017-09-08T17:14+0600

2021-12-15T19:19+0600

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://sputnik. kg/img/103497/35/1034973595_0:111:6016:3512_1920x0_80_0_0_aaaf6a828848d9c8a0ef51e03253ac71.jpg

Sputnik Кыргызстан

[email protected]

+74956456601

MIA „Rosiya Segodnya“

2017

Гульдана Талантбекова

https://sputnik.kg/img/07e4/0c/0d/1050765348_1380:218:1983:821_100x100_80_0_0_fd98d90154805018ffbaaea14e5cfd12.jpg

Гульдана Талантбекова

https://sputnik.kg/img/07e4/0c/0d/1050765348_1380:218:1983:821_100x100_80_0_0_fd98d90154805018ffbaaea14e5cfd12.jpg

Новости

ru_KG

Sputnik Кыргызстан

[email protected]

+74956456601

MIA „Rosiya Segodnya“

1920

1080

true

1920

1440

true

https://sputnik.kg/img/103497/35/1034973595_0:0:6016:3775_1920x0_80_0_0_d6d58d65ab1c67f7f11238af9fb49e0a.jpg

1920

true

Sputnik Кыргызстан

[email protected]

+74956456601

MIA „Rosiya Segodnya“

Гульдана Талантбекова

https://sputnik. kg/img/07e4/0c/0d/1050765348_1380:218:1983:821_100x100_80_0_0_fd98d90154805018ffbaaea14e5cfd12.jpg

общество, новости, кыргызстан

Межнациональные и межрасовые браки существовали всегда. Они были довольно распространены и в Советском Союзе, и после развала этой державы — уже в постсоветских республиках. Корреспондент Sputnik Гульдана Талантбекова выслушала истории соотечественников, которые появились на свет в межнациональных семьях.

Налида Румия. У отца арабо-аргентинские корни, у матери — кыргызско-русские

Налида Румия родилась в 1998-м в Дубае

Мои родители познакомились в Дубае. Отец тогда владел салоном мебели, а мама устроилась туда администратором. Они полюбили другу друга и поженились. Я родилась в 1998-м. Папа рано умер, но мама много рассказывала мне об арабских традициях.

Алеся Цурикова. Отец — русский, мать — уйгурка

Алеся Цурикова родилась в 1995 году в Бишкеке

Родители познакомились в 80-х годах во Фрунзе. Мама и бабушка возвращались на такси с какого-то мероприятия, и водитель всю дорогу не сводил глаз с молодой пассажирки, а когда приехали, спросил у ее матери: «Вам зять не нужен?» Она строго ответила: «Нет». Позже папа все-таки нашел маму, начал ухаживать за ней и сумел понравиться… Я родилась в 1995 году. Меня и старшую сестру воспитали в традициях двух народов, предоставив нам полную свободу в выборе религии.

Кайрат Бекмамбетов. Отец — южноафриканец, мать — кыргызка

Кайрат Бекмамбетов родился в 1992 году в Бишкеке

В советское время отец приехал во Фрунзе учиться на летчика. Мама познакомилась с ним благодаря тому, что знала английский язык. Они полюбили друг друга, поженились, и в 1992 году родился я. По паспорту я кыргыз. Честно говоря, и по духу тоже. Так как я единственный сын, меня сильно баловали.

Асель Абдашинова.

Отец — кыргыз, мать — русская

Асель Абдашинова родилась в 1995 году в Бишкеке

Мои родители познакомились летом на одной из ярмарок в центре Бишкека. Папе очень понравилась мама, и он потратил много времени на то, чтобы познакомиться с ней, ухаживал… Я родилась в 1995 году. В моем воспитании родители делали упор не на традиции, а на морально-нравственные качества. Вопрос о религии тоже не стоял: они решили, что, повзрослев, я сама выберу, какого вероисповедания придерживаться.

Сабина Рейнгольд. У отца украино-латышские корни, мать — уйгурка

Сабина Рейнгольд родилась в 1990 году в Бишкеке

Родители повстречались, когда маме было 12 лет, а папе 20. Отец был другом старшего брата мамы и сразу ей понравился. Но тогда он относился к ней как к сестренке. Отслужил в армии, женился. Позже, когда маме исполнился 21 год, судьба их соединила. Но она мусульманка, а он христианин — близкие не одобрили их отношений… Я родилась в 1990 году.

Воспитали меня в традициях двух народов. Наша семья отмечает и айты, и Пасху.

Орозжан Елебаев. Отец — казах, у матери татарско-балкарско-русские корни

Орозжан Елебаев родился в 2003 году в Иссык-Куле

Мои родители жили в соседних селах в Иссык-Кульской области. Папе был 21 год, когда он полюбил маму и украл ее, а ей еще не исполнилось 18. Я младший из пяти детей в семье, родился в 2003 году. Воспитали нас в традициях казахского и кыргызского народов.

Рамазан Кадралиев. У отца казахско-кыргызские корни, у матери — казахско-татарские

Рамазан Кадралиев родился в 1992 году в Бишкеке

Родителей познакомили друзья. Родственники были против их женитьбы, но они смогли преодолеть трудности. Я родился в 1992 году. В воспитании родители особо не придерживались каких-то обычаев. Папа записал меня в спортивную секцию, чтобы я мог постоять за себя, а мама учила быть ответственным за свои поступки.

Асель Минбаева. Отец — кыргыз, мать — украинка

Асель Минбаева родилась в 1990 году в Новосибирске

Мать и отец познакомились, когда учились в Новосибирске.

Там я и родилась в 1990 году. Несмотря на трудности после развала СССР, родители дали мне и старшему брату хорошее воспитание. Если говорить об обычаях, то мои бабушки, например, соревновались в том, кто приготовит более вкусное блюдо. Я и брат с удовольствием уплетали все… Каким хорошим было детство!

Сабина Дамаскина. Отец — армянин, у матери осетино-еврейско-молдавские корни

Сабина Дамаскина родилась в 1993 году в Джалал-Абаде

Мои родители с детства жили в одном многоквартирном доме, но дружить начали только по окончании школы, а потом поженились. Я родилась в 1993 году. Праздники мы отмечаем в кругу родственников, очень весело и интересно. Родители придерживаются христианской религии и обычаев. Но у евреев есть традиция собираться всей семьей по субботам — я называю это «маленький шабат».

Васип Рамазанов. Отец — даргинец, мать — турчанка

Васип Рамазанов родился 1989 году в Бишкеке

Маму и папу познакомили друзья.

Поженились они, когда обоим было по 21 году. Я родился в 1989-м. В воспитании родители опирались не столько на традиции, сколько на культурные и нравственные ценности.

Жанна Сатарбаева. Отец — узбек, мать — кыргызка

Инспектор пресс-службы ГУ МВД КР по г. Ош и Ошской области Жанна Сатарбаева

Моя мать училась с сестренкой отца во Фрунзе. Однажды та позвала маму в гости, когда к ней пришел брат, и познакомила их. Папе мама очень понравилась, и, несмотря на то, что она хотела остаться в городе, продолжить учебу, он украл ее. Отец много лет проработал в МВД, сейчас на пенсии. В нашей семье четверо детей, трое пошли по его стопам.

Семейные истории, пропавшие с ранних мексиканских фотографий

Люди — социальные существа.

Быть вдохновленным Наслаждайтесь историями об искусстве и новостями о выставках и мероприятиях Getty в нашей бесплатной электронной рассылке.

Подпишитесь сейчас

Мы постоянно ищем связи с людьми и миром вокруг нас. Когда дело доходит до искусства, нас часто привлекают произведения, которые выражают чувства и переживания, которые у нас были. Это желание видеть себя в работе других по своей сути является потребностью в связях, чтобы увидеть, что мы не одиноки в нашей борьбе, наших заботах и наших мечтах.

Одной из моих первых задач в Музее Гетти в качестве выпускника-стажера отдела коммуникаций и связей с общественностью было рассмотрение испанских переводов для онлайн-выставки «Ранняя мексиканская фотография».

Коллекция состоит из дагерротипов XIX в. (фотографии на медных пластинах, покрытых серебром), амбротипов (фотографий на стекле), тинтайпов (фотографий на металле, покрытом эмалью или лаком). Это очень маленькие портреты в футлярах и рамах как семейные сувениры, предназначенные для того, чтобы близкие несли их в разлуке.

Я сразу связалась с выставкой, потому что она говорила со мной и как с мексиканкой, и как с эмигранткой, живущей вдали от родных.

Выставка возвращает нас во времена мексиканской истории, когда фотография была совершенно новой формой технологии. Фотографический процесс Луи-Жака-Манде Дагера прибыл в Мексику в 1839 году, всего через несколько месяцев после того, как он стал доступен публике во Франции.

Но сделать свой портрет в Мексике 19-го века было роскошью, недоступной большинству населения. Только элита могла позволить себе такую уникальную возможность.

Я договорился о посещении кабинета в отделе фотографий музея Гетти, чтобы лично увидеть работы. Ассистент куратора Кэролин Питер привезла тележку с аккуратно расставленными ящиками, и мы одно за другим просмотрели 72 изображения коллекции. Мы говорили об исследованиях Питера для онлайн-выставки и о том, насколько ценными должны были быть эти портреты во время их создания.

Установление личных связей

В Мексике этническая идентичность основана на концепции метис , смесь индейской и европейской крови. Предполагая, что все имеют одно и то же однородное прошлое, повествование о метисе затушевывает проблемы расизма, которые болезненно очевидны в обществе.

Из-за непомерно высокой цены на большинстве фотографий в то время были изображены европейцы или лица преимущественно европейского происхождения, и эта коллекция не является исключением. Мы видим светлокожих и румяных детей, некоторые сопровождаются заметками фотографа, подчеркивающими их «европейские черты».

Многие предметы напоминают мою бледную голубоглазую бабушку. Поражают редкие примеры темнокожих людей и людей с чертами коренных народов. Они напоминают мне о проигнорированном или утерянном коренном следе, отсутствующем в моей семье и многих других, вероятно, потому, что это считалось нежелательным. Сегодня мексиканское общество продолжает бороться с глубоко укоренившимся расизмом, о чем свидетельствуют такие банальные утверждения, как « mejorar la raza » (улучшить расу), что означает «рожать детей от кого-то с более светлой кожей, чем у вас».

Пропавшие истории

Увидев выставку, я сразу же позвонила своим родителям в Гвадалахару. Я понял, что искал — пропавшие лица моих предков — и попросил папу еще раз рассказать мне об истории его семьи.

Мой прадед эмигрировал из китайской провинции Гуандун примерно в 1890 году. Подростком он прибыл в штат Синалоа на северном тихоокеанском побережье Мексики, спрятавшись на грузовом судне со своим братом. Многие прибыли в Калифорнию, привлеченные золотой лихорадкой, работали на шахтах и помогали строить железные дороги. Другие, завербованные на побережье в качестве рабочих, были обманом или силой увезены в Карибское море, в Центральную и Южную Америку.

Портрет прадеда и прадедушки автора, Мигеля Санчеса и Теофила Дельгадо, на их свадьбе, около 1915 г., мексиканец

Фото: Из коллекции автора Тихоокеанский торговый путь из Манилы в Акапулько (известный как Манильский галеон). Но массовая миграция произошла в конце 19 века, когда Мексика поощряла иммиграцию, и многие китайцы бежали от коррупции, голода и войны в Китае. После того, как Закон об исключении 1882 года приостановил китайскую иммиграцию в Соединенные Штаты, Мексика стала привлекательной альтернативой. Многие молодые китайцы поселились в северных штатах Мексики и создали семьи.

Хотя эти люди начинали как рабочие в шахтах и на железной дороге, они быстро стали торговцами. Благодаря упорному труду, скромной жизни и поддержке своих общин они преуспели в своих предпринимательских начинаниях и даже стали крупнейшими торговцами продуктами питания на западном побережье Мексики в 1920-х годах. Первоначально китайские предприятия приветствовались, но их успех также породил антиазиатские настроения. Местные органы власти, особенно в штате Сонора, начали агрессивные антикитайские политические кампании, чтобы сломить устойчивые китайские общины. 1930-е и 1940-е годы ознаменовались массовым изгнанием из страны китайских и мексикано-китайских семей.

Многие семьи сделали свои имена латиноамериканскими в качестве тактики выживания и скрыли любые признаки своего происхождения. Они приняли мексиканскую одежду и говорили только по-испански. Мой прадед — один из примеров принудительной аккультурации. Он сменил фамилию Лю на Санчес и жил скромной трудовой жизнью. Большая часть истории его жизни нам неизвестна, включая его полное имя. Мой дедушка — его сын — так и не выучил кантонский диалект и не говорил о своем происхождении, оставив много догадок следующим поколениям.

Фотография членов семьи автора по отцовской линии, сделанная примерно в 1945–1950 гг. В центре сидят прадедушка автора. Их окружают ее двоюродные бабушки, двоюродные дедушки и их дети. Из коллекции автора

Исследования исторических азиатско-мексиканских популяций в основном проводились учеными, такими как доктор Эвелин Ху-ДеХарт, и университетами в Соединенных Штатах, особенно в приграничных штатах, где истории китайско-американцев и китайцев -Мексиканцы переплетены. Только за последние 10 лет мир мексиканцев азиатского происхождения стал процветающей областью изучения в Мексике благодаря созданию исследовательских сетей в Национальном автономном университете Мексики, Коллегии Мексики и Университете Гвадалахары.

Небольшие семейные сувениры из набора Ранняя мексиканская фотография вдохновили меня на размышления о различных темах, связанных с историей, самобытностью и искусством. Я надеюсь, что и другие тоже найдут вдохновение для раскрытия тайн своего наследия.

Семья Санчес-Гонсалес в Чапала, Халиско, Мексика, 2018 год. Слева направо: отец автора, Хосе Антонио Санчес Армента; мама Бланка Элисама Гонсалес Кастро; Автор; сестра Юнис Санчес Гонсалес; и брат Хосе Антонио Санчес Гонсалес. Из авторской коллекции

Мы продолжаем изучать истории людей, изображенных на нашей выставке, и будем рады услышать любую информацию о них, которой вы можете поделиться. Пожалуйста, напишите нам по адресу [email protected].