Дворец ибрагима паши и хатидже султан: Недопустимое название | Великолепный Век вики

Как добраться

Дворец Ибрагима-Паши находится по адресу: Istanbul, Sultanahmet, At Meydani, 46

В самом сердце главных достопримечательностей Стамбула. Вход в дворец расположен напротив главного входа в Голубую мечеть (как раз напротив Египетского обелиска).

Добраться до дворца Ибрагима-Паши можно на скоростном трамвае Т1 и сойти на остановке Султанахмет. Кроме того, можно воспользоваться автобусами маршрутов 46, 121, 96,  или стамбульским такси.

Слева от входа стоит небольшой павильон-киоск из черного стекла — это кассы. Здесь можно купить билет в музей и карту  museum pass.

Также можно заказать билет на официальном сайте: www. muze.gov.tr

Дворец Ибрагим Паши на панорамах на Гугл Картах:

О здании и музее

СПРАВКА. Экспозиция музея насчитывает более 15 000 рукописей, которые датированы периодами начиная от 8 и заканчивая 19 веком. Кроме того, здесь собраны украшения из драгоценных металлов, камней, редких сортов жемчуга, а также предметы обихода жителей дворца, образцы резьбы и каллиграфии, а также различные керамические предметы искусства.

В общей сложности число экспонатов музея насчитывает 40 тысяч экземпляров реликвий, найденных при раскопках гробниц, в мечетях и библиотеках того времени.

Дворец Ибрагима-Паши и Хатидже-Султан представляет собой необычное здание архитектуры времен Османской империи, больше напоминающее по виду крепость. Это объясняется тем, что у великого визиря было множество соперников, а дворец был своего рода оборонительным сооружением, которое тщательно охранялось.

Следует отметить, что здание было построено из камня  староосманском стиле, в то время, как многие сооружения того времени строились из дерева. Вход в него был перестроен знаменитым зодчим того времени Мирамаром Синаном, который также был автором более 300 архитектурных сооружений того времени. В их число входят знаменитая мечеть Сулеймание, бани Чемберлиташ и мечеть Шехзаде Мехмеда — сына Сулеймана.

Дворец представляет собой колоссальное 4-этажное сооружение, которое окружено 4 дворами. Четыре двора здания тянутся от передней части Ипподрома до самой Цистерны. В этих дворах протекала светская жизнь тогдашнего Стамбула. С дворцового балкона открывается прекрасный вид на площадь Ипподром. По своим размерам дворец мог даже соперничать с дворцом самого султана.

Внутренняя отделка дворца также впечатляет своим величием и полностью соответствует духу того времени. Многие комнаты украшены яркими коврами и уставлены старинной посудой и изделиями.

В настоящее время для удобства посетителей музей поделен на семь основных отделов:

1. Отдел изделий из металла.
2. Отдел изделий из стекла, керамики.
3. Отдел каменных изделий.
4. Отдел деревянных изделий.
5. Отдел этнографии.
6. Отдел каллиграфии.
7. Отдел ковровых изделий.

Кроме того, во дворце расположен магазин сувениров и кофейня, где туристы смогут насладиться прекрасным турецким кофе.

История здания

Поклонники сериала «Великолепный век» будут в восторге, ведь именно здесь происходило многое из того, о чем он рассказывает — любовные страсти, придворные интриги, жестокие баталии мужчин. Дворец Ибрагим-паши переносит нас в 16 век.

Никто не знает, когда именно было построено здание дворца Ибрагима-Паши, однако известно, что оно относится к архитектурным сооружениям 16 века. Его история неразрывно связано с периодом правления одного из самых известных правителей Османской империи – султана Сулеймана, который был известен как Сулейман Великолепный или Справедливый.

Также известно, что здание было построено на месте трибун бывшего ипподрома, а вход в него был перестроен позже, во второй половине 16 века, перед празднованием обрезания сыновей Султана Сулеймана. Название дворца Ибрагим Паши было ему дано после того, как Сулейман подарил его своему визирю Ибрагиму в знак уважения и дружбы.

После смерти визиря дворец перешел в собственность государства и использовался в различных целях, он даже был тюрьмой и швейной мастерской. Дворец был отреставрирован уже в 20 веке и превращен в музей, в котором представлены экспонаты турецкого и исламского искусства.

Ибрагим-Паша – краткая история жизни, дружбы с Сулейманом и казни

История гласит, что великий визирь Ибрагим-Паша смог добиться высоких достижений и важной должности при Османском дворце несмотря на свое иностранное происхождение. Он даже стал близким другом великого Султана Сулеймана Первого и был женат на его сестре Хатидже. Дворец также был знаком особого расположения повелителя к визирю и был подарен Сулейманом.

Великий визирь Паргалы Дамат Ибрагим-Паша родился в семье рыбака в одном из прибрежных городков Венецианской Республики. В детстве он был выкраден пиратами и продан в рабство, в результате чего попал в услужение тогдашнего принца – шехзады Сулеймана.

За его происхождение Ибрагима-Пашу нередко называли Френком, что означало «европеец». Шехзаде Сулейман и Ибрагим сразу сдружились, много времени проводили вместе, благодаря чему Ибрагим получил прекрасное образование наряду с Сулейманом. После того как Сулейман стал султаном, он возвысил своего раба до уровня главного сокольничего. Постепенно тот стал Хранителем покоев, и наконец, в 1523 году Ибрагим стал великим визирем султана Сулеймана. Эта должность считалась высшим чиновничьим постом в тогдашней Империи.

Ибрагим показал себя как отличный дипломат и полководец, участвуя почти во всех государственных делах Османской империи. Для того, чтобы его визирь соответствовал своему статусу, Сулейман решил подарить ему дворец. Здание стало подарком к свадьбе Ибрагима-Паши и сестры султана – Хатидже.

О Свадьбе Хатидже и Ибрагима (развернуть)

В мае 1524 года Сулейман объявил, что он выдает сестру свою Хатиджу, славящуюся во всех землях красотой, умом и благородством, за великого визиря Ибрагим-пашу.

На Ипподроме раскинуты шелковые просторные шатры, воздвигнут престол для султана. Семь дней шли туда султанские гости.

Девять тысяч янычар, спахии, султанская челядь, столичные дармоеды пили, ели, веселились, славили султана и его род, желали счастья молодым, стреляли из мушкетов, били в барабаны.

На восьмой день в сопровождении янычар золотого обруча в шатры, где были навалены горы яств, пришли визири, паши, беги.

Поверенные молодого второй визирь Аяс-паша и старший янычарский ага посетили султана и рассказали ему, как проходят свадебные торжества.

Султан щедро одарил всех и по обычаю похвалил будущего зятя.

Из-за своей привязанности к другу и ближайшему соратнику Сулейман дал клятву никогда не казнить Ибрагима. Но судьба сыграла с ними злую шутку, и сложные отношения визиря с любимой женой султана вылились в коварную интригу, из-за которой султан был вынужден отдать приказ о казни близкого друга.

О казни Ибрагима (развернуть)

Сулейман объявил Ибрагиму о фетве и предстоящей казни за неделю до исполнения приговора и ежедневно обедал наедине с Ибрагимом 7 раз: чтобы дать другу возможность либо сбежать из страны, либо убить себя.

Ибрагим же сознательно остался верным до последнего своему султану. Сулейман впоследствии сильно жалел, что приказал задушить Ибрагима. Характер султана изменился, стал скверным.

Горькое сожаление султана Сулеймана о содеянном и непоправимом поступке нашло отражение в его стихах, в которых даже спустя 20 лет он писал на темы дружбы и доверия между друзьями, часто намекая на черты характера, которыми обладал Ибрагим.

Следует отметить, что в мусульманском мире не так легко отречься от однажды данной клятвы. Султан Сулейман был вынужден просить разрешения у духовных служителей, и построил взамен своей клятвы большую мечеть, названную в честь Ибрагима-Паши. Великий визирь Султана Сулеймана Первого Ибрагим-Паша был тайно задушен 14 марта 1536 года после дружеского ужина со своим другом детства – султаном. После смерти визиря дворец был конфискован наряду с другим имуществом. После многочисленных смен владельцев дворец стал Музеем турецкого и исламского искусства.

В честь Ибрагима Паши названа мечеть, располагающаяся в Эминеню в районе Египетского базара.

Легенды и секреты здания

Во дворце Ибрагима-Паши проводились многие торжества и мероприятия семьи Султана. Первым торжеством стала свадьба самого визиря и сестры Сулеймана – Хатидже. Кроме того, здесь было проведено обрезание сыновей Султана, а также свадьба его дочери.

Существует легенда, что величие и мощь дворца Ибрагима-Паши стали символом вызова для Хюррем-Султан – любимой жены Султана Сулеймана. Это стало дополнительной причиной напряженности в отношениях визиря и жены султана, а основной являлось желание Ибрагима-Паши видеть на троне старшего сына Сулеймана – Мустафу. Эти старания стоили визирю жизни.

Еще одна легенда, связанная с дворцом Ибрагима-Паши, связана с ремонтом, который затеял визирь после принятия его в дар от Султана. Визирь, почитавший европейскую культуру, решил нанять художника для росписи потолков дворцовых комнат. Как выяснилось позже, художник оказался бывшим возлюбленным Хюррем-Султан. Это стало поводом для очередных интриг Ибрагима против жены Султана и их вражды.

СПРАВКА. Известно, что многие из старинных реликвий исламской религии оказались в этом музее случайно. Некоторые из них были перемещены по приказу Ататюрка из мечетей. Это было сделано с целью предотвращения поклонения этим реликвиям со стороны религиозных фанатиков, что являлось действиями, направленными против светского государства.

Что важно знать при посещении

ВНИМАНИЕ. В музее часто проводятся выставки, где выставляются личные вещи разных правителей Османской империи и членов их семьи. Особого внимания заслуживает уникальная коллекция оригинальных ковров времен империи. Некоторые из них хранятся вот уже более 400 лет.

Музей турецкого и исламского искусства работает со вторника по воскресенье с 9:30 до 18:30 часов. Выходным днем музея является понедельник. Цена за входной билет в музей составляет 65 турецких лир.

ВАЖНО. Можно приобрести карту специальной программы музеев Museum Pass Istanbul, в которую входит и Музей исламского и турецкого искусства. Она обойдется дороже одного билета, но позволит осмотреть большинство достопримечательностей Стамбула.

• Перед посещением музея оденьтесь скромно в простую одежду, прикрывающую открытые места на теле.
• Если вы решили приобрести в музее ценную вещь, то обязательно попросите управление музея оформить вам специальное свидетельство. Следует помнить, что вывоз антиквариата из Турции категорически запрещен.
• Фотографировать в музее запрещено, но для туристов иногда делают исключения. При этом не забывайте выключать вспышку фотоаппарата.
• Около здания музея запрещено курить и бросать мусор. В противном случае придется заплатить штраф.

Рекомендуем почитать

Мечеть Сулеймание в Стамбуле

Фонтаны в Стамбуле – такие разные и интересные. Что стоит знать туристу

Церковь Святой Марии Драперис, трижды пострадавшая от пожаров в 17 веке

Реальные фото

Видео

Ролик не на нашем языке, но короткий — рекомендую посмотреть и так всё понятно. В любом случае за две минуты вы сможете получить впечатление о музее:

И еще одно полезное видео:

Экскурсии, на которых можно увидеть Дворец

Отели рядом

Великолепный исторический памятник турецкой культуры — Дворец Ибрагима-Паши — хранит в себе колоссальную коллекцию предметов искусства, для осмотра которой посетителю понадобится около 3 часов. Каждый предмет хранит в себе воспоминания о происходивших в нем событиях и тайнах их жителей, которые вызовут неподдельный интерес со стороны посетителей.

Смотрите выгодные туры в Турцию

Дворец Ибрагима паши в Стамбуле: фото, часы работы, цена

Дворец Ибрагима паши – это довольно необычный памятник архитектуры для древнего Стамбула. Он разительно отличается от других зданий в районе исторического центра города. Данный дворец был передан в дар Ибрагиму паши султаном Сулейманом Великолепным. В честь нового владельца он и был назван. Сейчас на территории дворца создан музей, который может посетить любой желающий.

Содержание

• 1 История создания
• 2 Территория и внешний вид
• 3 Внутреннее убранство
• 4 Часы работы и цены на билеты
• 5 Как добраться до дворца Ибрагима паши?
• 6 Дворец Ибрагима Паши на карте

История создания

Точное время и даже приблизительный год, когда был сооружен дворец Ибрагима паши, историки называть не берутся. Но воздвигнут этот архитектурный шедевр был задолго до того, как в Османской империи узнали о таком человеке, как Паргалы Ибрагим. Есть только предположения относительно того, сколько лет данному зданию. Некоторые историки предполагают, что оно было возведено в 16 веке, когда трон Османской империи перешел во власть султана Сулеймана.

Историки писали, что ради построения крепости были убраны оставшиеся части ипподромных трибун. Вход в здание был реконструирован позже – примерно в 50-е годы 16 столетия. Считается, что произошло это в честь большого праздника – дня обрезания шехзаде – сыновей Сулеймана Великолепного.

Интересный факт! Если верить старым слухам, Ибрагим в свое время женился на сестре падишаха Сулеймана Кануни, Хатидже Султан. Став зятем правящей династии, мужчина получил в дар роскошный особняк, который позже стали называть дворцом Ибрагима-паши. Но точных сведений о том, что визирь действительно был женат на Хатидже Султан, нет.

Изначально сооружение именовалось дворцом Ипподрома, так как располагается оно на одноименной площади. И только после того, как Сулейман Великолепный подарил своему близкому другу и соратнику это здание, оно начало носить имя Ибрагима-паши. Под таким наименованием сооружение известно и по нынешний день.

После казни Великого Визиря его имущество частично перешло в казну государства. Само же строение использовалось для разных целей. В замке даже была организована швейная мастерская, а часть здания в одно время и вовсе служила тюрьмой.

Отреставрирован дворец был только в 20 веке, после чего его превратили в музей. Здесь каждый турист может детально осмотреть и изучить образцы искусства исламского и османского мира. Вы убедитесь и воочию увидите, что даже в древние времена было немало талантливых ремесленников, создававших истинные шедевры.

Территория и внешний вид

Дворец представляет собой шикарное и необычайное архитектурное творение. По виду он напоминает крепость, функции которой он в течение длительного времени и выполнял. От других строений, созданных во времена Османской империи, этот особняк отличается материалом, из которого он выполнен.

Построили дворец по староосманской технологии: из прочного и крупного камня. В то время как многие другие дома и укрепления строились из дерева, хоть и довольно крепкого. Дворец имеет 4 этажа, сам он окружен 4 дворами, которые тянутся от площади Ипподром вплоть до Цистерны.

Если выйти на балкон замка, можно полюбоваться красивым видом на туристический центр старого города в Стамбуле. Примечательно, что по своим размерам это здание вполне способно составить конкуренцию даже султанскому дворцу.

Внутреннее убранство

Наибольший интерес туристов представляет не внешний вид, а внутреннее убранство дворца. Буквально каждый метр здания напоминает о духе эпохи, когда он был построен, и излучает силу, величие и могущество.

Дворец превращен в музей, и его могут посещать все желающие в рабочие дни и часы. При этом он был разделен на 7 секторов:

• Отдел, где хранятся металлические изделия. Сюда относятся столовые предметы, посуда и прочие металлические изделия, которые пользовались спросом в Османской империи.
• Отдел, где хранятся изделия из керамики и стекла. Посетив эту часть дворца, вы застынете в изумлении. Перед вами появится целая экспозиция из шикарных ваз, сервизов, светильников. Здесь вы увидите необычайно красивые изразцы плитки. Это один из самых любимых и часто посещаемых секторов Дворца Ибрагима-паши.
• Отдел каменных изделий. Ремесленничество и народное творчество развивались у османов на протяжении многих веков. Посетив ту часть дворца, где сохранились изделия из камня, вы увидите контраст между образцами, принадлежащими к разным эпохам.
• Отдел деревянных изделий. Красивая резная мебель и необычные предметы интерьера – это те композиции, которые вы увидите в этой части музея.
• Этнографический отдел. К этой категории относится целый ряд интересного культурного наследия османов. В данной части музея вы увидите, какую одежду носили простые и богатые жители Османской империи, какие элементы декора своих жилищ они использовали, украшения носили.
• Каллиграфический отдел. Древние манускрипты, османская корреспонденция, письма и даже рукописные древние Кораны – это поистине гордость и одна из главнейших драгоценностей, собранных в историческом здании. Вы не можете прикоснуться к «бумажной» частичке истории Османской империи, но достаточно просто посмотреть на все это великолепие. Невольно появляется мелкая дрожь по телу от избытка эмоций: ведь вам, хоть и визуально, удалось прикоснуться к истории.
• Отдел ковровых изделий. Известно, что османские правители и высокопоставленные чиновники старались украсить свои дворцы изысканными и многочисленными коврами. Они отличались тонкой работой, разнообразием рисунков и орнаментов. Простые люди не могли себе позволить роскошь, но и у них нередко находилось по нескольку ковров в домах. Некоторым образцам, которые представлены в ковровом отделе дворца Ибрагима-паши, по информации историков уже более 500 лет!

Какой из отделов посетить при визите во дворец Ибрагима-паши – решать вам. Но туристы, которые побывали здесь хоть раз, советуют не отказывать себе в удовольствии, и не спеша пройтись по каждому из описанных секторов.

Неизгладимое впечатление оставляет и общее убранство дворца. Многие помещения, комнаты и коридоры сохранили свой первозданный дизайн. Тот, который был создан в те времена, когда в этом величественном сооружении проживал Великий Визирь Османской империи — Ибрагим паша.

Каждый посетитель этого необыкновенного музея может выйти на лоджию, откуда открывается шикарный вид на Стамбул и площадь Ипподром. А внутри самого здания есть небольшой, но весьма уютный дворик. Его очень любят посетители, поскольку здесь можно приятно провести время: отдохнуть после прогулки по замку и сделать фото на память.

А еще во дворце вы сможете посетить кофейню и выпить ароматного кофе по-турецки. После такой экскурсии вы почувствуете приятную усталость, но у вас останутся чудесные воспоминания и шикарные снимки с места вашей прогулки.

Часы работы и цены на билеты

Режим работы музея – с 9.30 до 18.30, дни работы – со вторника по воскресение включительно. В понедельник музей не работает, поэтому на дворец Ибрагима паши в это время вы сможете посмотреть только снаружи.

В музее периодически проходят выставки, на которых на всеобщее обозрение представляются личные вещи различных правителей Османской империи. Но вы не можете прийти в любое удобное для вас время, чтобы увидеть все это великолепие. Здесь действуют свои правила, и тут, как повезет.

Стоимость за вход в музей — 65 лир. Но вы можете купить музейную карту Museum. В ее стоимость включено посещение многих музейных мест Стамбула, включая дворец Ибрагима-паши. Такая карточка обойдется несколько дороже, чем один билет в данный музей. Покупать ее выгодно, если вы планируете посетить многие музеи Стамбула. Так выйдет гораздо дешевле, чем платить в каждом музее отдельно. Приобрести музейную карту можно здесь.

Как добраться до дворца Ибрагима паши?

Дворец Ибрагима паши находится в популярном среди туристов районе Султанахмет. Вход в здание расположен со стороны Голубой мечети.

Добраться до музея вы можете на такси, но это обойдется вам дорого. Особенно если передвигаться придется со стороны Азиатской части Стамбула. Поэтому оптимальный вариант – это использование услуг общественного транспорта.

На трамвае Т1 можно добраться до площади Султанахмед, прямо по центру и расположен знаменитый дворец-музей. Если вы возвращаетесь с посещения дворца Топкапы, то расстояние от него к популярному замку составляет 900 метров.

Дворец Ибрагима Паши на карте

На этой карте я отметила точное расположение дворца.

Дворец Ибрагима паши – это одна из любимых достопримечательностей туристов. Он выполнен не только в лучших османских традициях, многое из отделки было заимствовано у европейцев. Современный вид музея приковывает к себе взгляды прохожих. Многие туристы посещают этот дворец каждый раз, когда прилетают в Стамбул.

Дворец Ибрагима-Паши или музей турецкого и исламского искусства в Стамбуле, Турция » Карта путешественника

Стамбул является одним из тех редких городов мира, где историческое прошлое отражается буквально в каждом здании, каждой улице и вполне уютно соседствует при этом с миром современности. Еще не так давно этот огромный, живущий бурной деловой жизнью мегаполис был столицей грозной империи Османов. Здесь обитали султаны со своими многочисленными гаремами, наследниками и свитой. Двор отличался удивительной пышностью, а род Османов — колоссальным богатством.

В ходе многих завоевательных войн владыки империи стяжали себе славу и богатство, похвастаться которым могли лишь немногие цари прошлого. Благодаря этому владыки строили себе роскошные дворцы, окруженные огромными садами с фонтанами и уютными павильонами для отдыха. Нередко приближенные к султанам доверенные особы могли приближаться к ним и по уровню благосостояния. Многие из них владели и очень красивыми поместьями.

История дворца Ибрагима-паши в Стамбуле

История дворца Ибрагима-паши (тур. İbrahim Paşa Sarayı) в Стамбуле неразрывно связана с эпохой правления Сулеймана I, прозванного во всем мире Великолепным (1494 — 1566), а в мусульманских странах — Справедливым. Паргалы Дамат Ибрагим-паша был супругом сестры великого султана, Хатидже. Этот удивительный и уникальный в своем роде человек был сыном простого рыбака из Парги, которая в XIV — XV веках являлась территорией так называемой Венецианской республики. Поскольку Ибрагим-паша не был выходцем из Османской империи, то его нередко называли и Френком, что означает «европеец». Еще будучи маленьким мальчиком, будущий Великий визирь был похищен пиратами и попросту продан в рабство.

Его купили для услужения шехзаде, или наследным принцам, которые в Манисе получали образование. Именно это событие и стало началом дружбы Ибрагима-паши с будущим султаном Сулейманом. Мальчики были исключительно дружны, и юный принц во всем доверял своему «европейскому» другу. Когда он стал Великим султаном Османской империи, то в первую очередь возвеличил своего бывшего раба до уровня главного сокольничего. Ибрагим-паша отличался живым умом, отвагой и мастерским владением искусством дипломатии. В знак признания его заслуг перед двором и государством Сулейман сделал Ибрагима-пашу сначала главным постельничим, а затем, в 1523 году, и Великим визирем. Выше этой должности при султане просто не было.

Спустя год Ибрагим-паша взял в жены сестру Сулеймана, Хатидже Султан. Годом ранее он получил в подарок от Сулеймана великолепный дворец, где стал впоследствии жить со своей молодой супругой. Насколько уважительно относился владыка к своему визирю, видно хотя бы из размеров дворца Ибрагима-паши и Хатидже Султан: это было огромное строение, внутри которого помещались 4 больших внутренних двора.

Говорят, что султан так любил и доверял своему визирю, что поклялся, что тот никогда не будет казнен, пока Сулейман правит в государстве. По иронии судьбы сам Сулейман Великолепный и отдал приказ о казни Ибрагима-паши, усмотрев в его действиях угрозу своему правлению и величию. Интересно, что для того, чтобы отречься от своей клятвы, Сулейман испросил у священнослужителей специальное разрешение (фетву). В обмен на это он построил мечеть. Ибрагима-пашу тайно и очень жестоко казнили в покоях султана, а тело его попросту выбросили за стены дворца. Все это произошло после его ужина с Сулейманом. После такой «казни» все имущество визиря было конфисковано.

За несколько веков бывший дворец Ибрагима-паши поменял множество хозяев. Здесь были и апартаменты османских визирей, и солдатские казармы, и тюрьма, и швейные мастерские. Наконец в 1966-1983 гг. был проведен капитальный ремонт этого величественного здания. Оно было передано Музею турецкого и исламского искусства в Стамбуле.

Дворец Ибрагима-паши в наши дни

В наши дни Музей турецкого и исламского искусства (тур. Turk ve Islam Eserleri Muzesi), расположившийся в бывшем дворце Ибрагима-паши, является одним из самых известных музеев Стамбула и Турции вообще. Основан он был еще в 1914 году, но ранее находился в другом месте. В резиденцию Ибрагима-паши экспозиция была перенесена в 1938 году. Она настолько обширна и содержит такие уникальные предметы искусства, что в 1985 году получила премию ЮНЕСКО, а за год до этого — особую премию от Совета Европы.

В Музее собрано огромное количество редчайших экспонатов, найденных на археологических раскопках разного времени и в периоды восстановления многих старинных мечетей и библиотек. Во дворце помещается 7 отделов музея, которые подразделяются по типу выставленных в них экспонатов на:

• отдел металлических изделий,
• отдел стекла и керамики,
• отдел изделий из дерева, изделий из камня,
• отделы этнографии, ковров и каллиграфии.

В коллекции музея насчитывается более 40 тысяч экспонатов, и все это — уникальные произведения искусства, ремесленничества и народного творчества.

Особое внимание посетителей нередко привлекают выставки, на которых представлены монограммы, указы (фирманы), личные вещи султанов и ювелирные украшения и одежда их многочисленных супруг. Но и другие разделы музея не менее интересны. Особую гордость Стамбула являет потрясающая коллекция уникальных османских ковров. Есть просто исключительные экспонаты не только по красоте, но и по почтенному «возрасту». Некоторым коврам, демонстрируемым в музее, по 400 и более лет. В экспозиции есть не только турецкие, но и кавказские, иранские ковры. Есть и экземпляры, приплывшие много веков назад на кораблях в столицу Османской империи из очень далеких стран.

Очень интересный отдел музея — этнографический — расположен на первом этаже здания. В нем можно увидеть редчайшие экземп

яры: одежду, домашнюю утварь, произведения народных умельцев и даже копии юрт кочевых народов Восточной и Центральной Анатолии. В разделе рукописей хранятся еще более драгоценные экспонаты: оригиналы рукописных Коранов начала XV — середины XVII веков. В других частях музея можно увидеть:

• драгоценные резные надгробия из дерева,
• изящные кованые светильники,
• посуду и другие предметы интерьера и быта,
• одежду,
• украшения
• и редчайшую коллекцию старинной изразцовой плитки.

Расположение музея и полезная информация для посетителей

Официальный адрес музея: район Султанахмет, At Meydani, 46.
Часы работы

• на 5 дней равна 115,
• на 3 дня — 85 турецких лир.

Добраться сюда можно на трамвае Т1. Выйти следует на известной остановке «Султанахмет». Вход в бывший дворец Великого визиря находится со стороны площади, а ориентиром может служить великолепная Голубая мечеть. Музей располагается как раз напротив нее. Для того, чтобы осмотреть колоссальную коллекцию предметов искусства, потребуется никак не менее трех часов, так что запаситесь временем.

Дворец Ибрагима-Паши на карте Стамбула:

Дворец Ибрагима-Паши на фото и видео

Фото: в галерее нашего портала можно увидеть фотографии бывшего дворца Ибрагима-паши и некоторых экспонатов, которые сейчас помещаются в музее.

Видео: видео, размещенное на сайте, даст более полное представление о красоте этой уникальной достопримечательности.

Дворец Буколеон в Стамбуле.

Дворец Ибрагим Паши — tureckiy-sunduk-istoriy.ru

Примерное время на чтение статьи: 9 минуты

(Фотографии и видео, представленные в этой статье, взяты с сайтов только для ознакомительных целей)

Итак, откроем снова Турецкий сундук историй и почитаем один из свитков. Сегодня нам попался свиток, в котором рассказывается о Дворце Ибрагима паши и его легендах.

Особое место среди достопримечательностей Стамбула занимает дворец Ибрагим Паши. Полное название данного сооружения — «Дворец Ибрагима-Паши и Хатидже-Султан». Это здание расположено на главной площади столичного исторического района Султанахмет и считается великолепным украшением архитектуры столицы Турции.

Кроме этого, дворец Ибрагима-Паши (Ibrahim Pasa Sarayi) представляет собой поистине уникальный в своем роде музей исламского и турецкого искусства – Turk ve Islam Eserleri Muzesi, содержащий различные исторические экспонаты. Они представляют собой настолько большую ценность, что музей был удостоен премии Совета Европы в 1984 году, а также награды ЮНЕСКО в 1985 году.

Здание дворца расположено на западной стороне площади Ипподром, напротив знаменитой Голубой мечети, недалеко от Айя-Софии и Цистерны Базилики, которые также считаются архитектурными шедеврами. Рядом расположена старинная османская мечеть Фируз Ага.

О здании и музее

СПРАВКА. Экспозиция музея насчитывает более 15 000 рукописей, которые датированы периодами начиная от 8 и заканчивая 19 веком. Кроме того, здесь собраны украшения из драгоценных металлов, камней, редких сортов жемчуга, а также предметы обихода жителей дворца, образцы резьбы и каллиграфии, а также различные керамические предметы искусства.
В общей сложности число экспонатов музея насчитывает 40 тысяч экземпляров реликвий, найденных при раскопках гробниц, в мечетях и библиотеках того времени.

Дворец Ибрагима-Паши и Хатидже-Султан представляет собой необычное здание архитектуры времен Османской империи, больше напоминающее по виду крепость. Это объясняется тем, что у великого визиря было множество соперников, а дворец был своего рода оборонительным сооружением, которое тщательно охранялось.

Следует отметить, что здание было построено из камня  староосманском стиле, в то время, как многие сооружения того времени строились из дерева. Вход в него был перестроен знаменитым зодчим того времени Мирамаром Синаном, который также был автором более 300 архитектурных сооружений того времени. В их число входят знаменитая мечеть Сулеймание, бани Чемберлиташ и мечеть Шехзаде Мехмеда — сына Сулеймана.

Дворец представляет собой колоссальное 4-этажное сооружение, которое окружено 4 дворами. Четыре двора здания тянутся от передней части Ипподрома до самой Цистерны. В этих дворах протекала светская жизнь тогдашнего Стамбула. С дворцового балкона открывается прекрасный вид на площадь Ипподром. По своим размерам дворец мог даже соперничать с дворцом самого султана.

Внутренняя отделка дворца также впечатляет своим величием и полностью соответствует духу того времени. Многие комнаты украшены яркими коврами и уставлены старинной посудой и изделиями.

В настоящее время для удобства посетителей музей поделен на семь основных отделов:
Отдел изделий из металла.
Отдел изделий из стекла, керамики.
Отдел каменных изделий.
Отдел деревянных изделий.
Отдел этнографии.
Отдел каллиграфии.
Отдел ковровых изделий.

Кроме того, во дворце расположен магазин сувениров и кофейня, где туристы смогут насладиться прекрасным турецким кофе.

История здания

Никто не знает, когда именно было построено здание дворца Ибрагима-Паши, однако известно, что оно относится к архитектурным сооружениям 16 века. Его история неразрывно связано с периодом правления одного из самых известных правителей Османской империи – султана Сулеймана, который был известен как Сулейман Великолепный или Справедливый.
Также известно, что здание было построено на месте трибун бывшего ипподрома, а вход в него был перестроен позже, во второй половине 16 века, перед празднованием обрезания сыновей Султана Сулеймана. Название дворца Ибрагим Паши было ему дано после того, как Сулейман подарил его своему визирю Ибрагиму в знак уважения и дружбы.

После смерти визиря дворец перешел в собственность государства и использовался в различных целях, он даже был тюрьмой и швейной мастерской. Дворец был отреставрирован уже в 20 веке и превращен в музей, в котором представлены экспонаты турецкого и исламского искусства.

Поклонники сериала «Великолепный век» будут в восторге, ведь именно здесь происходило многое из того, о чем он рассказывает — любовные страсти, придворные интриги, жестокие баталии мужчин. Дворец Ибрагим-паши переносит нас в 16 век.

Ибрагим-Паша – краткая история жизни, дружбы с Сулейманом и казни

История гласит, что великий визирь Ибрагим-Паша смог добиться высоких достижений и важной должности при Османском дворце несмотря на свое иностранное происхождение. Он даже стал близким другом великого Султана Сулеймана Первого и был женат на его сестре Хатидже. Дворец также был знаком особого расположения повелителя к визирю и был подарен Сулейманом.

Великий визирь Паргалы Дамат Ибрагим-Паша родился в семье рыбака в одном из прибрежных городков Венецианской Республики. В детстве он был выкраден пиратами и продан в рабство, в результате чего попал в услужение тогдашнего принца – шехзады Сулеймана.

За его происхождение Ибрагима-Пашу нередко называли Френком, что означало «европеец». Шехзаде Сулейман и Ибрагим сразу сдружились, много времени проводили вместе, благодаря чему Ибрагим получил прекрасное образование наряду с Сулейманом. После того как Сулейман стал султаном, он возвысил своего раба до уровня главного сокольничего. Постепенно тот стал Хранителем покоев, и наконец, в 1523 году Ибрагим стал великим визирем султана Сулеймана. Эта должность считалась высшим чиновничьим постом в тогдашней Империи.

Ибрагим показал себя как отличный дипломат и полководец, участвуя почти во всех государственных делах Османской империи. Для того, чтобы его визирь соответствовал своему статусу, Сулейман решил подарить ему дворец. Здание стало подарком к свадьбе Ибрагима-Паши и сестры султана – Хатидже.

О Свадьбе Хатидже и Ибрагима

Из-за своей привязанности к другу и ближайшему соратнику Сулейман дал клятву никогда не казнить Ибрагима. Но судьба сыграла с ними злую шутку, и сложные отношения визиря с любимой женой султана вылились в коварную интригу, из-за которой султан был вынужден отдать приказ о казни близкого друга.

О казни Ибрагима

Сулейман объявил Ибрагиму о фетве и предстоящей казни за неделю до исполнения приговора и ежедневно обедал наедине с Ибрагимом 7 раз: чтобы дать другу возможность либо сбежать из страны, либо убить себя.
Ибрагим же сознательно остался верным до последнего своему султану. Сулейман впоследствии сильно жалел, что приказал задушить Ибрагима. Характер султана изменился, стал скверным.

Горькое сожаление султана Сулеймана о содеянном и непоправимом поступке нашло отражение в его стихах, в которых даже спустя 20 лет он писал на темы дружбы и доверия между друзьями, часто намекая на черты характера, которыми обладал Ибрагим.

Следует отметить, что в мусульманском мире не так легко отречься от однажды данной клятвы. Султан Сулейман был вынужден просить разрешения у духовных служителей, и построил взамен своей клятвы большую мечеть, названную в честь Ибрагима-Паши. Великий визирь Султана Сулеймана Первого Ибрагим-Паша был тайно задушен 14 марта 1536 года после дружеского ужина со своим другом детства – султаном. После смерти визиря дворец был конфискован наряду с другим имуществом. После многочисленных смен владельцев дворец стал Музеем турецкого и исламского искусства.
В честь Ибрагима Паши названа мечеть, располагающаяся в Эминеню в районе Египетского базара.

Легенды и секреты здания

Во дворце Ибрагима-Паши проводились многие торжества и мероприятия семьи Султана. Первым торжеством стала свадьба самого визиря и сестры Сулеймана – Хатидже. Кроме того, здесь было проведено обрезание сыновей Султана, а также свадьба его дочери.

Существует легенда, что величие и мощь дворца Ибрагима-Паши стали символом вызова для Хюррем-Султан – любимой жены Султана Сулеймана. Это стало дополнительной причиной напряженности в отношениях визиря и жены султана, а основной являлось желание Ибрагима-Паши видеть на троне старшего сына Сулеймана – Мустафу. Эти старания стоили визирю жизни.

Еще одна легенда, связанная с дворцом Ибрагима-Паши, связана с ремонтом, который затеял визирь после принятия его в дар от Султана. Визирь, почитавший европейскую культуру, решил нанять художника для росписи потолков дворцовых комнат. Как выяснилось позже, художник оказался бывшим возлюбленным Хюррем-Султан. Это стало поводом для очередных интриг Ибрагима против жены Султана и их вражды.

СПРАВКА. Известно, что многие из старинных реликвий исламской религии оказались в этом музее случайно. Некоторые из них были перемещены по приказу Ататюрка из мечетей. Это было сделано с целью предотвращения поклонения этим реликвиям со стороны религиозных фанатиков, что являлось действиями, направленными против светского государства.

Что важно знать при посещении

ВНИМАНИЕ. В музее часто проводятся выставки, где выставляются личные вещи разных правителей Османской империи и членов их семьи. Особого внимания заслуживает уникальная коллекция оригинальных ковров времен империи. Некоторые из них хранятся вот уже более 400 лет.

Музей турецкого и исламского искусства работает со вторника по воскресенье с 9:30 до 18:30 часов. Выходным днем музея является понедельник. Цена за входной билет в музей составляет 65 турецких лир.

ВАЖНО. Можно приобрести карту специальной программы музеев Museum Pass Istanbul, в которую входит и Музей исламского и турецкого искусства. Она обойдется дороже одного билета, но позволит осмотреть большинство достопримечательностей Стамбула.
Перед посещением музея оденьтесь скромно в простую одежду, прикрывающую открытые места на теле.
Если вы решили приобрести в музее ценную вещь, то обязательно попросите управление музея оформить вам специальное свидетельство. Следует помнить, что вывоз антиквариата из Турции категорически запрещен.
Фотографировать в музее запрещено, но для туристов иногда делают исключения. При этом не забывайте выключать вспышку фотоаппарата.
Около здания музея запрещено курить и бросать мусор. В противном случае придется заплатить штраф.

Великолепный исторический памятник турецкой культуры — Дворец Ибрагима-Паши — хранит в себе колоссальную коллекцию предметов искусства, для осмотра которой посетителю понадобится около 3 часов. Каждый предмет хранит в себе воспоминания о происходивших в нем событиях и тайнах их жителей, которые вызовут неподдельный интерес со стороны посетителей.

Насколько публикация полезна?

Нажмите на звезду, чтобы оценить!

Средняя оценка 5 / 5. Количество оценок: 1

Оценок пока нет. Поставьте оценку первым.

Мечеть ибрагим паша в стамбуле — Интересные места и популярные маршруты

Стамбул является одним из тех редких городов мира, где историческое прошлое отражается буквально в каждом здании, каждой улице и вполне уютно соседствует при этом с миром современности. Еще не так давно этот огромный, живущий бурной деловой жизнью мегаполис был столицей грозной империи Османов. Здесь обитали султаны со своими многочисленными гаремами, наследниками и свитой. Двор отличался удивительной пышностью, а род Османов — колоссальным богатством.

В ходе многих завоевательных войн владыки империи стяжали себе славу и богатство, похвастаться которым могли лишь немногие цари прошлого. Благодаря этому владыки строили себе роскошные дворцы, окруженные огромными садами с фонтанами и уютными павильонами для отдыха. Нередко приближенные к султанам доверенные особы могли приближаться к ним и по уровню благосостояния. Многие из них владели и очень красивыми поместьями.

История дворца Ибрагима-паши в Стамбуле

История дворца Ибрагима-паши (тур. Ibrahim Pasa Saray?) в Стамбуле неразрывно связана с эпохой правления Сулеймана I, прозванного во всем мире Великолепным (1494 — 1566), а в мусульманских странах — Справедливым. Паргалы Дамат Ибрагим-паша был супругом сестры великого султана, Хатидже. Этот удивительный и уникальный в своем роде человек был сыном простого рыбака из Парги, которая в XIV — XV веках являлась территорией так называемой Венецианской республики. Поскольку Ибрагим-паша не был выходцем из Османской империи, то его нередко называли и Френком, что означает «европеец». Еще будучи маленьким мальчиком, будущий Великий визирь был похищен пиратами и попросту продан в рабство.

Его купили для услужения шехзаде, или наследным принцам, которые в Манисе получали образование. Именно это событие и стало началом дружбы Ибрагима-паши с будущим султаном Сулейманом. Мальчики были исключительно дружны, и юный принц во всем доверял своему «европейскому» другу. Когда он стал Великим султаном Османской империи, то в первую очередь возвеличил своего бывшего раба до уровня главного сокольничего. Ибрагим-паша отличался живым умом, отвагой и мастерским владением искусством дипломатии. В знак признания его заслуг перед двором и государством Сулейман сделал Ибрагима-пашу сначала главным постельничим, а затем, в 1523 году, и Великим визирем. Выше этой должности при султане просто не было.

Спустя год Ибрагим-паша взял в жены сестру Сулеймана, Хатидже Султан. Годом ранее он получил в подарок от Сулеймана великолепный дворец, где стал впоследствии жить со своей молодой супругой. Насколько уважительно относился владыка к своему визирю, видно хотя бы из размеров дворца Ибрагима-паши и Хатидже Султан: это было огромное строение, внутри которого помещались 4 больших внутренних двора.

Говорят, что султан так любил и доверял своему визирю, что поклялся, что тот никогда не будет казнен, пока Сулейман правит в государстве. По иронии судьбы сам Сулейман Великолепный и отдал приказ о казни Ибрагима-паши, усмотрев в его действиях угрозу своему правлению и величию. Интересно, что для того, чтобы отречься от своей клятвы, Сулейман испросил у священнослужителей специальное разрешение (фетву). В обмен на это он построил мечеть. Ибрагима-пашу тайно и очень жестоко казнили в покоях султана, а тело его попросту выбросили за стены дворца. Все это произошло после его ужина с Сулейманом. После такой «казни» все имущество визиря было конфисковано.

За несколько веков бывший дворец Ибрагима-паши поменял множество хозяев. Здесь были и апартаменты османских визирей, и солдатские казармы, и тюрьма, и швейные мастерские. Наконец в 1966-1983 гг. был проведен капитальный ремонт этого величественного здания. Оно было передано Музею турецкого и исламского искусства в Стамбуле.

Дворец Ибрагима-паши в наши дни

В наши дни Музей турецкого и исламского искусства (тур. Turk ve Islam Eserleri Muzesi), расположившийся в бывшем дворце Ибрагима-паши, является одним из самых известных музеев Стамбула и Турции вообще. Основан он был еще в 1914 году, но ранее находился в другом месте. В резиденцию Ибрагима-паши экспозиция была перенесена в 1938 году. Она настолько обширна и содержит такие уникальные предметы искусства, что в 1985 году получила премию ЮНЕСКО, а за год до этого — особую премию от Совета Европы.

В Музее собрано огромное количество редчайших экспонатов, найденных на археологических раскопках разного времени и в периоды восстановления многих старинных мечетей и библиотек. Во дворце помещается

• отдел металлических изделий,
• отдел стекла и керамики,
• отдел изделий из дерева, изделий из камня,
• отделы этнографии, ковров и каллиграфии.

В коллекции музея насчитывается более 40 тысяч экспонатов, и все это — уникальные произведения искусства, ремесленничества и народного творчества.

Особое внимание посетителей нередко привлекают выставки, на которых представлены монограммы, указы (фирманы), личные вещи султанов и ювелирные украшения и одежда их многочисленных супруг. Но и другие разделы музея не менее интересны. Особую гордость Стамбула являет потрясающая коллекция уникальных османских ковров. Есть просто исключительные экспонаты не только по красоте, но и по почтенному «возрасту». Некоторым коврам, демонстрируемым в музее, по 400 и более лет. В экспозиции есть не только турецкие, но и кавказские, иранские ковры. Есть и экземпляры, приплывшие много веков назад на кораблях в столицу Османской империи из очень далеких стран.

Очень интересный отдел музея — этнографический — расположен на первом этаже здания. В нем можно увидеть редчайшие экземп?

Расположение музея и полезная информация для посетителей

Официальный адрес музея: район Султанахмет, At Meydani, 46.
Часы работы: с 9:30 утра до 17:30. Музей турецкого и исламского искусства принимает гостей ежедневно. Единственный выходной в неделю — понедельник.
Телефон для контактов: (212) 518 18 05.
Электронная почта: [email protected]
Официальный сайт этой турецкой достопримечательности: www.tiem.gov.tr.
Входной билет во дворец стоит 10 турецких лир.
Музей турецкого искусства входит в специальную программу под названием Museum Pass Istanbul. Стоимость карты этой программы:

Добраться сюда можно на трамвае Т1. Выйти следует на известной остановке «Султанахмет». Вход в бывший дворец Великого визиря находится со стороны площади, а ориентиром может служить великолепная Голубая мечеть. Музей располагается как раз напротив нее. Для того, чтобы осмотреть колоссальную коллекцию предметов искусства, потребуется никак не менее трех часов, так что запаситесь временем.

Дворец Ибрагима-Паши на карте Стамбула:

Мечеть Макбуль Ибрагима-паши

Мечеть Макбуль Ибрагима-паши, датируемая 1536 годом, довольно живописно расположена практически на берегу Золотого Рога в семте Каракёй (Бейоглу). Возведение этого мусульманского храма с одним минаретом связано с именем первого великого везира султана Сулеймана Кануни – Ибрагима-паши, который выполнял обязанности садразама с 1520 по 1536 годы. Сей достойный господин получил несколько неофициальных титулов: Паргалы (Pargal?), поскольку был родом из города Парга, Греция; Френк (Frenk – западник) – за свои западные манеры, привычки и вкусы; Макбуль (Makbul – фаворит), потому что был другом детства своего хозяина. Кстати, последнее прозвище после казни великого везира местные острословы переиначили в Мактуль (Maktul – казненный). Ибрагим-паша был обладателем еще одного почетного титула – Дамат (Damat – зять), поскольку был женат на одной из сестер Сулеймана I — Хатидже Султан.

Легенда гласит, что султан поклялся не лишать жизни Ибрагима-пашу во время своего правления. Однако (не без участия очаровательной Роксоланы) обстоятельства сложились так, что султан был вынужден принять фетву (решение, основываемое на принципах Ислама и прецедентах мусульманской юридической практики), согласно которой мог отказаться от клятвы, построив мечеть в Стамбуле. Сулейман I объявил свое решение за неделю до казни и еще семь дней обедал с Ибрагимом-пашой наедине, давая ему возможность бежать или взять собственную жизнь султана. Позже, из найденных писем Ибрагима-паши, стало ясно, что он отлично осознавал сложившуюся ситуацию, но решил остаться до конца верным другу детства Сулейману. Во дворце, который некогда принадлежал Ибрагиму-паше, сейчас размещается музей турецкого и исламского искусства, а также музей кофе. Что касается самой мечети Макбуль Ибрагима-паши, то за время своего существования она неоднократно страдала от пожаров и реконструировалась.

Makbul Ibrahim Pasa Camii

Дворец Ибрагим-паши

Поклонники сериала «Великолепный век» будут в восторге, ведь именно здесь происходило многое из того, о чем он рассказывает — любовные страсти, придворные интриги, жестокие баталии мужчин. Дворец Ибрагим-паши переносит нас в 16 век.

Ибрагим был другом, многолетним соратником и Хранителем покоев султана Сулеймана. Когда пришел срок выбирать великого визиря, султан не раздумывая назначил его. Более того, он выдал за него свою сестру — Хатидже. На свадьбу правитель подарил другу построенный на руинах византийского ипподрома 3 века свежеотремонтированный дворец с террасами и галереями, огромным внутренним двором и балконом, с которого они регулярно наблюдали за торжествами на площади.

Точные годы строительства дворца остались неизвестными, но он считается памятником архитектуры 16 века. До 20 столетия здесь размещались резиденция великих визирей при турецком султане, посольство, казармы и даже тюрьма. С 1938 г. в нем находится Музей турецкого и исламского искусства.

Дворец Ибрагим-паши стоит на площади Султанахмет, прямо напротив Голубой мечети и недалеко от цистерны Базилика. Со стороны фасада он выглядит очень тожественно — его украшают большие окна, выступы, карнизы и разноуровневая крыша в турецком стиле. Всего в здании 4 этажа, внутренний двор обрамлен мощными стенами и галереями. Войдя, можно представить, как жили члены турецкого правительства в 16 веке — десятки комнат, старинные ковры, посуда, драгоценности. Тут есть экспозиции, посвященные жизни людей в османской империи, представлены древние каллиграфические рукописи, предметы искусства и быта, выполненные из камня, металла, дерева в самой Турции и собранные в других странах, проходят выставки современного искусства.

Внутри дворца есть помещение, где можно увидеть развалины того самого ипподрома, которому почти 18 веков.

Практическая информация

Адрес: Стамбул, р-н Султанахмет, At Meydani, 46. Координаты: 41.006287, 28.975003.

Как добраться: на трамвае Т1 до остановки Sultanahmet.

Время работы: зимой — 9:00-17:00, летом — 9:00-19:00. Вход прекращается за 30 минут до закрытия. Стоимость билета: 25 TRY, по музейной карте дешевле — 20 TRY. Цены на странице указаны на ноябрь 2020 г.

Дворец Ибрагим-Паши в Стамбуле — находка для туриста

Стамбул — излюбленное место многочисленных гостей солнечной Турции, которое славится наличием изумительных дворцов, воплощающих в себе бесценное историческое наследие.

Во дворце Ибрагима Паши или Музее турецкого и исламского искусства собраны древние рукописи VIII–XIX веков в количестве 15000, сокровища, предметы ручной работы (ковры, украшения, одежда) и искусно созданные изделия из керамики, дерева, драгоценных металлов.

В число экспонатов музея входят около 40000 ценнейших реликвий, обнаруженных на раскопках гробниц, в древних библиотеках и мечетях. Большинство экспонатов тесно связаны с частной жизнью великих османских султанов, что вызывает неподдельный интерес у посетителей музея.

История

Точная дата строительства не определена до сих пор, однако достоверно установлено, что этот памятник архитектуры был построен в начале XVI века на месте бывшего ипподрома. Именно поэтому начальное название сооружения – дворец Ипподрома. Вход перестраивали во второй половине XVI века под руководством великого зодчего Мирамара Синана.

Схема аэропорта Стамбула очень важна для туриста-новичка, ведь это отправная точка вашего путешествия.

Дворец Султана Сулеймана хранит исторические экспонаты, по которым вы сможете воспроизвести историю того времени. Подробности ищите далее //turk-in.ru/stambul/dostoprimechatelnosti-s/dvorcy/sultan-suleyman.html.

Один из важнейших объектов столицы Турции — современный аэропорт Эсенбога в Анкаре. Контакты, цены и услуги здесь.

В последствии султан Сулейман презентовал дворец своему визирю Ибрагиму, который славился исключительным талантом полководца и дипломата. С тех пор дворец носит имя своего нового владельца Ибрагима-паши. После смерти Ибрагима дворец перешел в государственную собственность и стал использоваться в разных целях.

Сначала в нем находилась резиденция турецких визирей, а в дальнейшем помещение стало местом расположения казармы, посольства и тюрьмы. Однако в середине XX века дворец был отреставрирован для создания музея, в котором в изобилии представлены лучшие экспонаты турецкого и исламского искусства.

Описание места

Дворец Ибрагима-паши считается достаточно необычной постройкой для XVI века, так как любые жилые помещения предпочитали делать из дерева, а не из камня. С первого взгляда можно предположить, что это здание не дворец, а оборонительное сооружение.

Данная особенность объясняется тем, что у визиря султана Сулеймана было достаточно соперников, которые претендовали на его место. В интерьере сохранился дух староосманского стиля, отсылающий посетителей к расцвету славы Ибрагима-Паши.

Экспонаты музея хранятся в семи отделах, посвященных определенной тематике (каллиграфия, керамика и стекло, изделия из камня, изделия из дерева, металлические изделия, ковры и этнография). Старинные предметы исламского искусства оказались в музее случайно, редчайшие реликвии переместили из мечети по приказу Ататюрка (основатель Турецкой республики, чье имя носит главный аэропорт Стамбула). Сделано это было с целью избавления религиозных фанатиков от поклонения священным реликвиям в процессе проповеди, направленной против светского государства.

Галерея

На этих фотографиях вы сможете получше разглядеть дворец Ибрагим-Паши со всех сторон.

Контакты

Он находится в центре Стамбула на площади Султанахмет. Напротив дворца расположена Голубая мечеть — одна из главных достопримечательностей города, построенная по принципу Собора Святой Софии.

Музей работает ежедневно кроме понедельника с 9.00 до 19.00, однако учитывайте, что зимой музей закрывается на два часа раньше. Билет стоит 10 лир. Доехать до музея можно на такси либо на любом транспорте, идущем до остановки Sultanahmet (автобус №Т4 или трамвай №Т1).

Статья «Как вести себя в Турции» поможет избежать вам неприятные ситуации и насладиться каждой секундой своего долгожданного отпуска.

Дворец Топкапы — такое не забывается. Посетите и узнайте все прелести жизни того времени. Жмите сюда и получите краткий обзор этого места.

Адрес: At Meydan? Sok. No:46 Ibrahim Pasa Saray? Sultanahmet, Eminonu.
Телефон: +90 (212) 518-18-05.
Наиболее полную информацию о музее можно получить на сайте – www.tiem.gov.tr, а также www.muze.gov.tr/turkishislamic.

Важно знать

Не стоит забывать, что Турция входит в состав стран с мусульманским вероисповеданием. Соответственно, необходимо соблюдать правила поведения не только на улице, но и в музеях.

1. Перед посещением музея оденьтесь скромно в простую одежду, прикрывающую открытые места на теле.
2. Если вы решили приобрести в музее ценную вещь, то обязательно попросите управление музея оформить вам специальное свидетельство. Следует помнить, что вывоз антиквариата из Турции категорически запрещен.
3. Фотографировать в музее запрещено, но для туристов иногда делают исключения. При этом не забывайте выключать вспышку фотоаппарата.
4. Около здания музея запрещено курить и бросать мусор. В противном случае придется заплатить штраф около 55 лир.

В ситуации порчи музейного имущества (экспонатов) вся финансовая ответственность возлагается на туриста. Размер суммы компенсации высчитывается исходя из общей стоимости экспоната. Поэтому перемещаться по залам надо неспешно и разговаривать вполголоса, так как это относится к общим международным правилам поведения в музеях.

Погрузившись в таинственную атмосферу дворца Ибрагима-паши, вы получите максимум впечатлений и ценной информации о разных исторических периодах развития исламской и турецкой культуры. Знакомство с уникальной коллекцией экспонатов позволит лучше понять ментальную основу турецкого народа.

Глава 13 ДВОРЕЦ ИБРАГИМА-ПАШИ, или ЧТО ДЕЛАЛА РОКСОЛАНА НА ИППОДРОМЕ

ДВОРЕЦ ИБРАГИМА-ПАШИ, или ЧТО ДЕЛАЛА РОКСОЛАНА НА ИППОДРОМЕ

Продолжая прогулку по городу, в котором активно занималась благотворительностью любимая супруга султана Сулеймана I, мы в какой-то момент приятного путешествия можем очутиться на широкой улице Aнкары (Ankara Caddesi), которая расположилась там, где некогда стояли сооруженные в конце II века древние стены Византии. Улица Анкары ведет к вокзалу Сиркеджи (Sirkeci Gari). «Даже если вам не нужно никуда ехать, вокзал заслуживает беглого осмотра: построенный в начале 1880-х как конечная станция Восточного экспресса и использующийся теперь в основном под пригородное сообщение, он выдержан в приятном эклектичном стиле и резко контрастирует своей безлюдностью и тишиной с оживленной привокзальной площадью. Вечно пустынный вокзальный ресторан, где мало что изменилось со времен Агаты Кристи, – отличная точка для наблюдения за вялой суетой на платформах. Старинный паровоз, стоящий у здания вокзала, как утверждают, – локомотив, тянувший экспресс во время первого рейса», – сообщает истинный ценитель Стамбула[16].

Портрет Роксоланы-Хюррем, хранящийся в музее дворца Топкапы

Восточный экспресс (фр. Orient-Express) – пассажирский поезд класса «люкс» частной компании Orient-Express Hotels, курсирующий между Парижем и Стамбулом с 1883 года. Идея «Восточного экспресса» принадлежит бельгийцу Жоржу Нагельмакерсу.

Запустившая Восточный экспресс Международная компания спальных вагонов решила, что ее поезд, следующий по маршруту Париж – Стамбул, должен превзойти хваленую роскошь трансокеанских пароходов. Рекламируя свое «детище», организаторы объявили его «самым роскошным экипажем с момента изобретения колеса». Купе первого класса были отделаны красным деревом и орехом, хрустальными бра, выстланы дорогими коврами. Каждое купе имело свою ванную комнату с позолоченными кранами и кафелем, расписанным по эскизам Альфонса Мухи. Меню вагона-ресторана было копией меню знаменитого парижского отеля Ritz, откуда переманили шеф-повара. Специально для джентльменов, путешествующих на Восток, имелся «сигарный» вагон с тяжелыми шторами и кожаными креслами, с дубовыми книжными полками и коллекцией портвейнов.

Вокзал Сиркеджи в Стамбуле

Поезд отправлялся с Восточного вокзала в Париже, шел через Мюнхен и Вену и спустя 82 часа, проехав примерно 3200 километров, прибывал на вокзал Сиркеджи. За каждым рейсом экспресса следили светские хроникеры всей Европы, ведь в списке пассажиров были только именитости. Кроме маршрута Париж – Стамбул популярностью пользовались маршруты Лондон-Венеция, Париж-Вена и Москва-Пекин. В разное время в Восточном экспрессе путешествовали Франц-Иосиф, Елизавета II, Шарль де Голль, Агата Кристи и другие знаменитые личности.

Роскошный экспресс, едущий в экзотический Стамбул, появляется в разных произведениях; самым известным стал в последствии экранизированный роман Агаты Кристи «Убийство в Восточном экспрессе». Эпизод, легший в основу романа, имел место в 1929 году, когда поезд несколько дней простоял в снежных заносах.

Добравшись до Стамбула, можно было переправиться через Босфор и отправиться дальше на Багдадском экспрессе – почти столь же роскошном. Остальные ехали в отель Pera Palas.

Этот рассказ вряд ли поможет нам понять эпоху Великолепного века, но все же послужит цветным камешком в многогранной мозаике Стамбула. Живи Роксолана в век существования Восточного экспресса, она наверняка была бы одной из его именитых гостий. Впрочем, мы можем предполагать, что ее далекие потомки могли путешествовать в изящном купе, отправляясь «по Европам». Интересно: хоть кто-то из историков пытался отыскать представителей султанской семьи, кто выезжал на экспрессе в так называемый «цивилизованный» свет?

Плакат, рекламирующий Orient Express («Восточный экспресс»)

Зная, что Роксолана никогда не видела и не могла видеть железного коня, а лишь ездила в повозках на самых что ни на есть элитных лошадях, отправимся вместе с ней туда, где она бывала. Новая остановка – площадь Султанахмет, располагающаяся между Айя-Софией и Голубой мечетью.

Площадь Султанахмет (Ахмедие, Ипподром; тур. Sultanahmet Meydan?) – главная площадь Стамбула, занимает территорию константинопольского Ипподрома, части Большого императорского дворца и нескольких центральных византийских площадей и зданий. Она состоит из двух площадей: Султанахмет (Sultanahmet Meydani), с раскидистыми пальмами и ухоженными клумбами между Святой Софией, улицей Диван-Йолу и Голубой мечетью, и площади Ипподрома (At Meydani), на которой стоят колонны и обелиски, установленные в византийский период, и Немецкий фонтан, подаренный городу и султану Абдул-Хамиду II кайзером Вильгельмом II.

Кроме пальм и клумб на первой части площади Султанахмет имеются мавзолей самого султана Ахмета I (Sultan Ahmet T?rbesi), заказчика Голубой мечети, и построенные архитектором Синаном бани Роксоланы (Haseki H?rrem Hamami), ныне отреставрированные.

Собственно Ипподром, очертания которого угадываются во второй части площади, был сооружен императором Септимием Севером; строительство началось в 203 году, так что это самая древняя постройка города. Константин Великий, задумав здесь столицу мира, Ипподром перестроил, «задав ему поистине имперский масштаб – почти полкилометра в длину и около 120 метров в ширину. Он был рассчитан на 100 тысяч человек – при том что население Константинополя даже в лучшие времена вряд ли превышало 600 тысяч». Вход на Ипподром был примерно там, где сейчас стоит Немецкий фонтан (Alman ?esmesi), подаренный Стамбулу кайзером Вильгельмом II в память о своем августейшем визите в Турцию. Фонтан выполнен в неовизантийском стиле в виде восьмиугольника и украшен изнутри золотыми мозаиками.

Площадь Султанахмет перед собором Святой Софии. Фото автора

Противоположная сторона Ипподрома находится далеко за пределами нынешней площади, на склоне холма над морем. Часть стены нависает над лабиринтом узких улочек за Голубой мечетью и ее гигантские кирпичные арки «дают представление о циклопическом, истинно римском масштабе сооружения». На ипподроме проводились гонки колесниц, гладиаторские бои, а затем, с введением христианства, – цирки и ипподромы. Здесь разгорались нешуточные страсти!

На поле Ипподрома, на длинном возвышении, стояли многочисленные статуи и монументы, свезенные со всех концов империи. Одним из наиболее ценных украшений была четверка бронзовых коней, которых увезли крестоносцы; сейчас они красуются на фасаде Сан-Марко в Венеции. До наших дней на Ипподроме сохранилось только три монумента, но они частично ушли в землю (в буквальном смысле): их основания, когда-то стоявшие на высоте около двух метров над землей, теперь покоятся на глубине около четырех с половиной метров.

Первый и самый древний памятник на Ипподроме – Египетский обелиск (Dikilitas), привезенный из Луксора по приказу Константина Великого. Обелиск – самый древний предмет в Стамбуле. Обелиск установлен на мраморном постаменте, рельефы которого (около 390 года) изображают разные сцены, в том числе и операцию по установке самого обелиска.

Египетский обелиск на Ипподроме. Фото автора

Еще один древний памятник – античная Змеиная колонна (Yilanli Sutun) из храма Аполлона в Дельфах (V век до н. э.). Поставленная в память победы над персами, она была отлита из бронзовых щитов павших врагов. Свившиеся в колонну змеи держали на головах золотую чашу. Чаша пропала еще в античные времена, а змеиные головы пребывали в сохранности, пока не исчезли таинственным образом в апрельскую ночь 1700 года. Кто их отпилил и куда затем дел – осталось тайной, правда одна из голов была найдена более чем столетие спустя и теперь выставлена в Археологическом музее Стамбула.

Третий монумент на площади – так называемый Колосс (Orme Sutun), тоже обелиск, но византийский. Он сложен из четко пригнанных каменных блоков и имеет высоту около 21 метра. Был построен по приказу императора Константина VII в честь памяти своего деда Василия I и облицован позолоченными бронзовыми листами, но драгоценные пластины содрали и переплавили крестоносцы, когда грабили город в 1204 году. Во времена расцвета Османской империи, когда на Ипподроме проводились грандиозные представления, Роксолана, Сулейман и их родные, а также слуги и служанки, евнухи и наложницы, визири и послы, горожане и заморские гости с увлечением наблюдали за тем, как акробаты ходят по канату, натянутому между двумя обелисками.

Серое «чиновничьего» вида здание на западной стороне Ипподрома – настоящий дворец Ибрагима-паши (Ibrahim Pasa Sarayi), преданного вельможи султана Сулеймана Великолепного. Паша был близким другом султана (неслыханная честь: ему было дозволено ужинать вдвоем с правителем), а его огромный дворец был центром светской жизни города. Историкам известно, что в этом строгом дворце сам Сулейман выдавал замуж свою любимую дочь Михримах. Но, как все мы знаем благодаря сериалу «Великолепный век», в результате интриг Роксоланы пашу задушили, а дворец, по обычаю, отобрали в казну, то есть, дом стал собственностью властителя. С годами, когда Сулейман Законодатель понял, как ему тяжело без друга детства, он стал писать грустные стихи в память о нем, философствуя о жизни, преданности и предательстве.

Колосс – византийский обелиск на площади Султанахме

Сейчас в доме Ибрагима-паши располагается Музей турецкого и исламского искусства.

Мы же еще раз взглянем на Ипподром из окон этого дворца – возможно описываемые ниже события, в которых принимали участие султан Сулейман и его Ла Росса Хюррем, своими глазами видели тысячи стамбульев и гостей столицы Османской империи. Обратимся к книге Павло Загребельного и тому моменту, когда великий визирь Ибрагим женится на сестре султана Хатидже.

«В мае 1524 года Сулейман объявил, что он выдает сестру свою Хатиджу, славящуюся во всех землях красотой, умом и благородством, за великого визиря Ибрагим-пашу.

На Ипподроме раскинуты шелковые просторные шатры, воздвигнут престол для султана. Семь дней шли туда султанские гости. Девять тысяч янычар, спахии, султанская челядь, столичные дармоеды пили, ели, веселились, славили султана и его род, желали счастья молодым, стреляли из мушкетов, били в барабаны. На восьмой день в сопровождении янычар золотого обруча в шатры, где были навалены горы яств, пришли визири, паши, беги. Поверенные молодого второй визирь Аяс-паша и старший янычарский ага посетили султана и рассказали ему, как проходят свадебные торжества. Султан щедро одарил всех и по обычаю похвалил будущего зятя.

Площадь Ипподром перед дворцом Ибрагима-паши. Фото автора

На девятый день молодую должны были вывезти из Баб-ус-сааде и передать в дом молодого. Перед этим в царском хамаме состоялся торжественный ритуал хны, на котором присутствовали все красавицы гарема во главе с валиде, только Хюррем не могла созерцать, как красят хной волосы Хатиджи, как натирают мазями ее тело, потому что уже с самого начала свадебных празднеств султанша почувствовала себя нездоровой. Свадьба вышла и не ее, и не для нее, словно какая-то невидимая сила поглумилась над Хюррем и отняла у нее даже возможность полюбоваться уж если не своим, то хотя бы чужим счастьем. Металась теперь в своем покое, дикая боль терзала ее маленькое тело, никто не мог прийти к ней на помощь, не помогали никакие молитвы, султан слал приветы, но сам не приходил, ибо свадьба требовала его присутствия, кроме того, он не привык видеть свою Хюррем нездоровой и как-то не мог представить себя возле нее, когда она в таком состоянии[17].

А сейчас он возглавлял пышную процессию перевезения Хатиджи из серая в Ибрагимов дворец. Ехал в золотой карете по улицам города, будто между двух стен из золота и шелка. За ним шли янычары золотого обруча – старые, заслуженные воины, длинноусые, с дорогим оружием, с огромными снопами пышных перьев на высоких шапках, затем шли живописно разодетые придворные, которые несли большие чаши с шербетом, отлитые из сахара в золотых украшениях замки, деревья, сказочных животных, цветы – символ плодовитости, маленькие кипарисы. Звучали стихи Саади: «Будь плодовит, как пальма, или же по крайней мере свободен и высок, как кипарис».

Невеста-кинали – в парчовой хирке, поверх которой была наброшена самур кюркю – соболиная шуба, в желтых сапожках – сар чезме, в низенькой шапочке, закрытая вуалью-гюнлюк, ехала вместе с султаном. Подарки падишаха украшали ее лоб, уши, шею, руки и ноги. Семь драгоценных подарков должны были символизировать семь сфер жизни, в которых будет пребывать кинали.

Друзья жениха и родственники становились на охрану брачной комнаты-гардек – от злых духов и чародеев, для молодых в опочивальне была приготовлена трапеза: жареная курица, тонкие блины с травами, финик в пленке, – его полагалось съесть пополам, что должно было означать единство.

В Ибрагимовом дворце султана ждали первые вельможи государства, великий муфтий, ученые улемы. Сулейман сел в зале между великим муфтием и Шемси-эфенди, воспитателем своего сына Мехмеда, и высказал желание провести ученый спор».

Кто такой Ибрагим-паша | Отель Ибрагим-паша

Ибрагим-паша

Жизнь и смерть друга детства и великого визиря Сулеймана Великолепного Ибрагима-паши

Наш отель назван в честь соседнего Османского дворца 16-го века (ныне Музей турецкого и исламского искусства), построенного Ибрагим-паша, самый популярный великий визирь османской истории. Ниже представлена ​​краткая биография (взято из Википедии).

Ибрагим-паша родился в городе Парга и был албанцем по происхождению. Он был продан в качестве раба в возрасте шести лет во дворец Османской империи для будущих султанов, расположенный в Манисе в Западной Анатолии. Там он подружился с Сулейманом, который был того же возраста, а позже, после вступления Сулеймана на престол, получил различные должности, первой из которых была сокольничья у султана. Его продвигали так быстро, что в какой-то момент он умолял Сулеймана не продвигать его слишком быстро, опасаясь вызвать зависть. Довольный этим проявлением скромности, Сулейман якобы поклялся, что никогда не будет казнен во время своего правления. Позже, будучи назначенным великим визирем, он продолжал получать от султана множество даров, и его власть в Османской империи была абсолютной, как и у его господина. Среди многих титулов он также был неофициально известен как «самый красивый мужчина в империи» (жаль, что у нас нет его портрета).

Хотя он женился на сестре Сулеймана и был женихом османской династии (Дамат), этот титул не часто используется в связи с ним, возможно, для того, чтобы не путать его с другими прославленными великими визирями, которые были однофамильцами Дамат Ибрагим-паша (босняк) и Невшехирли Дамат Ибрагим-паша (турок). Его обычно называют «Паргали Ибрагим-паша» или «Французский (европейский) Ибрагим-паша» из-за его вкусов и манер. Еще одно имя, данное его современниками, было «Макбул Мактул (любимый и убитый) Ибрагим-паша».

Его великолепный дворец, который до сих пор стоит в Стамбуле, называется Музеем турецкого и исламского искусства. Приписывание славянского, итальянского (точнее генуэзского) или даже албанского или еврейского происхождения этому состоявшемуся полиглоту, в основном имеющему спекулятивную ценность, было выдвинуто, но многие подсказки, относящиеся к периоду его власти, такие как тот факт, что он решил построить его дворец в непосредственной близости от Атмейдани (сегодня площадь Султанахмет) в Стамбуле (знаменитый ипподром византийских императоров, обращенный к Святой Софии), ясно указывают на то, что он был греком. Построенный в соответствии с замыслом, который явно носит оборонительный характер (у него были грозные соперники), его дворец — единственная резиденция, построенная кем-то, не принадлежащим к османской династии, которая заслуживает того, чтобы называться дворцом.

На дипломатическом фронте работа Ибрагима с западным христианским миром увенчалась полным успехом. Изображая себя «реальной силой, стоящей за Османской империей», Ибрагим использовал различные тактики для заключения выгодных сделок с лидерами католических держав. Венецианские дипломаты даже называли его «Ибрагим Великолепный», играя на обычном прозвище Сулеймана. В 1533 году он убедил Карла V превратить Венгрию в османское вассальное государство. В 1535 году он заключил монументальное соглашение с Франциском I, которое предоставило Франции выгодные торговые права в пределах Османской империи в обмен на совместные действия против Габсбургов. Это соглашение подготовило почву для совместных франко-османских военно-морских маневров, включая размещение всего османского флота на юге Франции (в Ницце) зимой 1543 года9.0003

Опытный командующий армией Сулеймана, он в конце концов впал в немилость после неосторожности, совершенной во время кампании против Персидской империи Сефевидов, когда он присвоил себе титул, включающий слово Султан. Этот инцидент положил начало серии событий, кульминацией которых стала его казнь в 1536 году, через тринадцать лет после того, как он был назначен великим визирем. Ряд источников также предполагал, что Ибрагим-паша стал жертвой растущего влияния Хюррем Султан (Роксолана, жена султана) на суверена, особенно с учетом его прошлой поддержки дела Шехзаде Мустафы, первого советника Сулеймана I. сын и наследник престола, который был задушен своим отцом 6 октября 1533 года в результате серии заговоров, инициированных Роксоланой.

Поскольку Сулейман поклялся не лишать жизни Ибрагима во время его правления, он приобрел фетву, которая позволила ему отказаться от присяги, построив мечеть в Стамбуле. Он объявил фетву за неделю до казни Ибрагима и семь раз обедал с ним наедине перед последним ходом, чтобы дать своему давнему другу шанс бежать из страны или лишить себя жизни султана. Позже в письмах Ибрагима выяснилось, что он прекрасно понимал ситуацию, но тем не менее решил остаться верным Сулейману.

Позже Сулейман очень сожалел о казни Ибрагима, и его характер резко изменился до такой степени, что он полностью отдалился от ежедневной работы по управлению. Его сожаления отражены в его стихах, в которых даже по прошествии двадцати лет он постоянно подчеркивает темы дружбы, любви и доверия между друзьями и часто намекает на черты характера, сходные с чертами характера Ибрагима.

султанат женщин

султанат женщин добро пожаловать в ottomanladies, блог об исторических имперских женщинах Османской империи (1299-1922). Здесь вы найдете наборы подарков, а также посты, содержащие историческую информацию о них (а также о султанах).

предстоящие события 24 сентября 1878 Смерть Сервет-сезы Башкадинефенди 26 сентября 1752 г. Смерть Айше Султан «старшей» 5 октября 1875 г. Смерть Ульвие Султан, дочери Абдулхамида II 9 октября 1866 г. Рождение Эмине Назик-эда Башкадинефенди 11 октября 1715 г. Рождение Айше Султан «Младшей», дочери Ахмеда III 16 октября 1805 г. Смерть Михриша Валиде Султан 20 октября 1891 г. Смерть Мейл-и Сервет Кадынефенди 21 октября 1480 г. Смерть Шехзаде Хатун, дочери Мурада II 31 октября 1887 г. Рождение Хамида Айше Султан, дочери Абдулхамида II)

Аноним

Хатидже Султан была женой Паргали Ибрагима?

Нет, не была. Недоразумение возникло с фон Хаммером (сюрприз-сюрприз) и стало популярным благодаря Исмаилу Хакки Узунчаршилы, который сказал, что женой Ибрагима была принцесса по имени Хатидже Султан.

Интересный факт: Исмаил Хакки Узунчаршылы позже признал, что ошибался, и привел доказательства того, что жену Ибрагима звали Мухсине Хатун.

Улучай подверг его резкой критике, и хотя в его статье не было должного цитирования (как… не обычно, но иногда он так делает), он каким-то образом «выиграл» спор, потому что его ошибочной теории верят даже в 2018 году.

Во всяком случае, венецианский посол Пьетро Зен в 1523 году ясно объясняет, кем была жена Ибрагима:

перед чаву ş başı этого султана, а другая в данный момент замужем за вышеупомянутым Великолепным Ибрагим-пашой. Вначале она не хотела брать его в мужья, говоря, что он ее раб, но ее уговорили согласиться, как она это сделала, и снизойти до желания султана, который так пожелал». (перевод на английский Эбру Туран)

Османская хроника конца шестнадцатого века подтверждает слова Зена:

«Он [Ибрагим-паша] покинул Алеппо третьего месяца ребиюлахира и повернул в сторону Дамаска. Губернатор Дамаска Хюррем-паша был сыном Искендер-паши, и он был одним из родственников почетной жены [Ибрагим]-паши».

Я думаю, недоразумений усугублял тот факт, что мать Мухсине звали Хафса, потому что Ибрагим посылал ей приветствия в своих письмах к жене.

Эбру Туран заканчивает эссе «Женитьба Ибрагима-паши» так:

дополнительная услуга; все его существо было, в конце концов, ее воплощением. То, чего Сулейман и Ибрагим хотели добиться, было, скорее, признание публикой и подтверждение власти султана отвергать социальные и политические нормы, регулирующие общественный порядок, и даровать ранг и статус по своей воле до такой степени, чтобы он мог трансформировать за одну ночь из безвестного раба превратился в величайшего человека империи. […] Было действительно чрезвычайно важно, чтобы такая семья, как Искендер-паша, признала метаморфозу Ибрагима. Одна из самых известных семей Стамбула начала шестнадцатого века, Искендер-паша, его сыновья и зятья находились на службе у династии более трех поколений со времени завоевания. Семья обладала такой огромной властью и престижем, что предлагала политическое покровительство другим. Кроме того, благодаря своим щедро обеспеченным фондам, разбросанным по разным частям Стамбула […], семья также имела тесные связи с более крупной тканью города».

и я нахожу это очень убедительным.

1. redxluna сделал реблог этого от ottomanladies
2. haroldisholy сделал реблог этого от ottomanladies
3. stalinatemyhomework сделал реблог этого из ottomanladies
4. ninoskasanteli сделал реблог этого из ottomanladies
5. ottomanladies разместили это

ПРАЗДНОВАНИЕ ЖЕНЩИН ВЕЛИКОЛЕПНОГО ВЕКА

Честно говоря, я так не думаю. Конечно, брак двух травмированных людей — всегда рискованная вещь, потому что очевидно, что двойная доза травмы и эмоциональных проблем хуже, чем когда у нас есть только один человек с проблемами в браке, но брак без любви уничтожил бы Хатидже намного раньше, и на самом деле это так. не брак, который был разрушением Хатидже. Да, это принесло ей много боли из-за его предательства, но в конечном итоге это был один аспект боли в ее жизни, который в конечном итоге разрешился, в отличие от других, которые усилились.

Хатидже уже в начале истории явно повреждена. Она очень чувствительная душа, которая всегда будет беспокоить в этой системе. В юном возрасте она уже успела стать свидетельницей правления своего кровавого отца и была вынуждена выйти замуж за пожилого человека, который умер вскоре после замужества. Даже Сулейман травмирован после общения со своим отцом и когда он стал свидетелем жестокого прихода Селима к власти, в ходе которого были уничтожены все мужчины в семье, кроме самого Сулеймана. Хатидже чувствует себя в ловушке во дворце и задыхается в нем.

В то время как Ибрагим сделан из более твердого материала, как мы можем сказать, и ему нравится подниматься по служебной лестнице в Османском дворце, мы знаем, что он также чувствует себя в ловушке и задыхается здесь, и это никогда по-настоящему не адаптировалось к османской реальности. Хотя он и не такой уж чувствительный человек, который ненавидит силовые игры, он тем не менее тоже чувствует себя здесь не на своем месте, в том числе потому, что всегда чувствует себя более связанным с западной культурой. Они оба аутсайдеры на самом деле. И это то, что в конечном итоге связывает их вместе. Хатидже, в отличие, скажем, от такой амбициозной принцессы, как Сах, не хочет власти — она хочет только мирно жить со своими детьми и любимым мужчиной. В этой системе постоянной борьбы, порой почти дарвинистской (всей открытой преемственности привет) за то, чтобы быть на вершине, она могла чувствовать себя за это аутсайдером. Хатидже в S1 тоже наивная, скрытая идеалистка. Она мечтает об идеальном будущем.

После (самого чудесного) принятия ее брака с Ибрагимом у нее, кажется, есть все, особенно когда она беременеет. Но затем все рушится, когда у нее случается выкидыш, и это событие начинает ее эмоциональную дугу падения.

Однако до этого у нее были проблемы с психикой. Она пыталась покончить с собой, когда должна была выйти замуж за человека, которого выбрала Хафса. Она не хотела чувствовать себя в еще большей ловушке из-за того, что люди снова решают ее судьбу благодаря всем бездушным, прагматичным, суровым правилам.

Хатидже с самого начала сериала была депрессивным, тревожным человеком, а также с самого начала могла быть вспыльчивой и нетерпеливой.

И ее принуждение выйти замуж за кого-то другого или не выходить замуж за кого-либо, скорее всего, привело бы ее к тому, что Гевхерхан сделала в MYK — решила взять свою судьбу в свои руки НА РАЗ.

Возможно, Ибрагим не был идеальным выбором из-за собственного эмоционального багажа, из-за которого он впоследствии совершал глупости, но он все же был хорошим выбором, потому что она любила его, он любил ее, и он понимал ее, а также пытался быть источник поддержки, хотя все их проблемы также заставляли его быть источником боли для нее.

Однако, как бы ни старались Хатидже и Ибрагим, борьба за власть во дворце затронула их, потому что ни один из них — она, как член династии, и он, как важный чиновник — никогда не мог быть свободен от нее. На это повлияло соперничество Ибрагима и Хюррем, обострившееся начиная со второго сезона — можно сказать, что ни Хюррем, ни Ибрагим не хотели целенаправленно навредить Хатидже, но тем не менее она попала под перекрестный огонь. Очевидно, женитьба на Хатидже много значила для карьеры Ибрагима во дворце, и заставить ее развалиться было самым простым способом для Хюррем убрать Ибрагима. Мы немного обсуждали это здесь.

Точно так же судьба подбрасывала им и непростые вещи – сначала выкидыш, потом смерть младенца, причину которой так и не установили (то ли яд, то ли простой синдром внезапной детской смерти), но Хатидже винит себя и считает себя убийца своего ребенка. Даже когда Ибрагим начинает подозревать Хюррем, потому что выясняет, что в его блокноте был яд, который впоследствии мог быть передан ребенку, у которого не такой сильный организм, как у его отца, он никогда не делится этим с Хатидже, чтобы не открывать старые раны. Затем сердечный приступ Сулеймана и болезнь ее матери, все обострение борьбы за власть, которая снова слилась с Хатидже, снова доверяющей Хюррем, а затем снова разочарованной, когда Хюррем использовала больного Валиде, чтобы подставить Махи, в то же время сидя с Хатидже и желая ее маме скорейшего выздоровления. восстановление (и Хатидже сначала ругала Махи, полагая, что это она), а также некоторые из более ранних поступков Махи… поворот S2 / S3 очень травмирует Хатидже. Смерть ее матери, за которой последовало разоблачение неверности Ибрагима вместе с тем, как Хюррем раскрыла это, что не оставило Хатидже сомнений в том, что это было сделано для устранения Ибрагима, и что Хюррем была, таким образом, рада его обману (и снова зная, что это то, о чем Хюррем мечтала долго), так что последний гвоздь в гроб их дружбы, все это нанесло огромный удар. В конечном счете, проблема, которая в конце концов решается, — это семейная проблема. Ибрагим в конце концов просыпается еще до того, как узнает, что Нигяр беременна (чего Нигяр и ожидала на самом деле), потому что, в конце концов, он ДЕЙСТВИТЕЛЬНО любит свою жену. Он знает, как сильно он обидел Хатидже, и готов столкнуться с последствиями. Я потеряю все или нет? Однажды я отказался от званий ради Хатидже. Рядом с ней нет ничего достойного. Единственное, что меня беспокоит, это Хатидже, ее разбитое сердце. Когда она смотрела на меня, мне хотелось, чтобы земля поглотила меня целиком».

Опять же, выбор Хатидже простить его, и ни Хюррем, ни кто-либо другой не должны насмехаться над ней за это. И в отличие от Сулеймана, который постоянно обещает Хюррем хранить верность, а затем наслаждается тем, что заставляет ее ревновать, Ибрагим не собирается снова причинять Хатидже боль, и я уверен, что он не стал бы этого делать, даже если бы прожил намного дольше.

А потом мы видим их лучшие, самые зрелые, самые здоровые отношения, теперь они разобрались со своими проблемами и решили начать заново, несмотря ни на что. Я думаю, что часть беспокойства Хатидже была сосредоточена вокруг ее идеальной жизни мечты, и как только появились трещины (первой трещиной снова был выкидыш), начали появляться проблемы, и она почувствовала, что мир ускользает из ее пальцев. Это психологический феномен, когда иногда большая буря очищает тебя, потому что ты отказываешься от совершенства, а маленькая трещинка может свести с ума и стать раздражающим триггером.

То же самое с Ибрагимом, который, как муж Хатидже и все более и более успешный визирь, начал понимать, что, независимо от его талантов и достижений, он по-прежнему считается ниже членов династии (включая Сулеймана, разглагольствующего в начале S2 Хюррем о том, что никто, включая Ибрагима, равен ему в глазах Ибрагима). Замечание Хатидже о том, что он слуга (очевидно, она его таковым не считает), возможно, было бы частью обычной супружеской ссоры, чем-то брошенным в гневе, но для него это было спусковым крючком. Его отношения с Нигяр были бегством от всего этого — в отличие от его отношений с Хатидже и Сулейманом, династический аспект исчез, он фактически был с кем-то низшим и делал что-то запрещенное для 9.0072 дамадс . Он сам верил в тот фантастический мир, который он создал с Нигяр, и даже заметил своему брату, что хотел бы сбежать с любимой женщиной (она же Нигяр) обратно в Паргу, но все это было иллюзией. Он ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛЮБИЛ Хатидже, а НЕ Нигяр, но в тот момент он не мог свыкнуться с тем, как много она отстаивала и была частью системы, которую он ненавидел (то же самое с Сулейманом). Он очень любит и Хатидже, и Сули, но в то же время он ненавидит систему, за которую они выступают, и этот конфликт очень сильно движет им в S2. Когда он говорит, почему Эсманур его любимый ребенок, он отмечает, что, хотя он любит своих детей от Хатидже, Эсманур так дорога ему, потому что она не является частью какой-либо династии, которой он подчиняется. В то же время у него кризис с Хатидже, он переживает несколько кризисов в этом аспекте и с Сулейманом (и снова оба конфликта разыгрываются примерно в одно и то же время). Все то, что позже обрекло его на гибель, произошло в S2 (вещи, в которых он был виновен, а не просто обвинен в том, чего он не делал), он гораздо более расслаблен и уверен в себе и своем месте в S3 перед смертью.

И после того, как все проблемы были решены, паранойя Хатидже по поводу потенциальной неверности Ибрагима была излечена раз и навсегда. Даже когда Хюррем снова пытается замышлять и устраивает Ибрагиму случайную встречу с Нигяр в Мраморном павильоне, Хатидже даже не собирается проверять, потому что теперь она доверяет ему на 100%. Они были по-настоящему счастливой семьей до смерти Ибрагима.

Что разрушило раз и навсегда, так это смерть Ибрагима, а потом, потому что это была не просто смерть супруга – после этого события она фактически потеряла еще одного очень близкого ей человека – своего брата. Конечно, после такой ужасной смерти, когда тело ее мужа было сброшено в безымянную могилу в лесу, и она даже не может туда пойти (я полагаю, Матракчи не хотел везти ее туда, потому что боялся, что увиденное может только усилить ее отчаяние). ) в результате жестоких силовых игр во дворце, после которых никто не был в безопасности, чувствительный человек потерял его. Тем более, что она потеряла трех самых близких ей людей из своей семьи в очень близкой последовательности – мать, мужа и брата. И ей пришлось жить под одной крышей с людьми, виновными в смерти ее мужа. Махидевран и Мустафа также уехали в Манису. У нее был Сах, который, несмотря ни на что, любил ее и хотел ей помочь, но это были, конечно, непростые отношения, еще и с некоторыми нерешенными вещами. И вместо того, чтобы действительно быть рядом со своей сестрой, Сулейман неоднократно делал ее еще более трудной для исцеления, удаляя все следы Ибрагима и пытаясь стереть его, позволяя Хюррем устроить вечеринку в гареме во время траура, выдавая ее замуж против ее воли, приказывая чтобы она покинула свой дворец, отвергая ее как сумасшедшую и не доверяя ей вообще (или, опять же, возможно, он хотел верить в это), когда Хюррем избил ее и т. д. Он никогда не пытался понять ее или по-настоящему поговорить с ней, все, что он делал была серия действий, которые, как утверждалось, должны были помочь ей вылечиться, но на самом деле были холодными приказами, которые часто должны были сделать ему лучше, чем на самом деле помочь Хатидже (но он мог обмануть себя, он пытается помочь, конечно).

Тогда, конечно, все несправедливости, выпавшие на долю Мустафы, и отчаяние его и Махидевран, ощущение того, что действительно Мустафа будет следующим, и он столкнется с судьбой Ибрагима, заставили ее решиться на последний отчаянный шаг.

И это снова показательно, когда Хатидже приходит к Сулейману после исчезновения Хюррем — она говорит, что наконец-то у нее снова есть брат, потому что теперь они переживают то же самое, и он, наконец, понимает ее. Некоторое время она выглядела счастливее, потому что наконец-то вернула своего брата. Затем снова, когда она произнесла свою предсмертную речь, он снова был о том, ГДЕ ХУРРЕМ, вместо того, чтобы даже пытаться слушать слова своей сестры.

Я думаю, что она была нормальной матерью до смерти Ибрагима, а позже она была недееспособна из-за депрессии, и поскольку она никогда не могла проконсультироваться с терапевтом или даже покинуть это место навсегда (тогда она все равно навсегда осталась бы одна), это могло привести только к трагедия.

Хатидже — именно трагический персонаж, чувствительная душа, которую дворцовая жизнь полностью разрушила, и все, чего она хотела, — это быть счастливой со своей семьей. Она была принцессой, но никогда не могла быть свободной или чувствовать себя в безопасности. Выход замуж по любви был единственным случаем, когда она действительно получила от жизни то, что хотела, а без этого она не имела бы даже этого. Я думаю, что даже если бы она вышла замуж за кого-то, кого не любит, она бы не боялась потерять его/не страдала бы так сильно из-за его потери, это не сделало бы ее счастливее. Она могла даже смотреть на свою сестру Бейхан, которая вышла замуж не по любви и чей муж был казнен за серьезные вещи, но она навсегда потеряла брата и получила серьезную травму. Гевхерхан в MYK тоже вышла замуж за Топала не по любви, но она все же решила создать с ним счастливую семью и пыталась дорожить тем, что имела, но все же была унижена братом, который снова казнил ее (предателя) мужа за шоу после того, как за день до этого, наконец, обратил внимание на свою заброшенную сестру, а ее сын остался без отца, всю их жизнь выкорчевали. За кого бы она ни вышла замуж, Хатидже никогда не могла освободиться от предательства, смерти и схем власти, так что, по крайней мере, у нее была настоящая любовь.

Я думаю, что лучше иметь что-то в своей жизни, даже если потеря, чем более болезненная, чем если мы не заботимся об этом, чем жить более «безопасно», тем более что в случае с Хатидже она никогда не могла бы иметь мирную жизнь сам факт того, что она принадлежала к османской династии, и все ее потрясения и конфликты не могли не сказаться на ней.

И когда дело доходит до предательства, это было предательство Сулеймана, а не Ибрагима, от которого Хатидже никогда не могла оправиться и исцелиться.

— Джоанна (также спасибо моему другу и самому большому фанату и эксперту Хатидже @queen-deter , который обсудил со мной этот вопрос 🥰)

Паргалы Ибрагим Паша | Османская история

Паргалы Ибрагим-паша («Ибрагим-паша из Парги»; ок. 1495 — 15 марта 1536), также известный как Френк Ибрагим-паша («житель Запада»), Макбул Ибрагим-паша («Фаворит»), который позже изменился. Мактул Ибрагим-паша («Казненный») после его казни во дворце Топкапы был первым великим визирем Османской империи, назначенным султаном Сулейманом Великолепным.

Ибрагим, родившийся христианином, в юности был порабощен. Он и Сулейман стали близкими друзьями в юности. В 1523 году Сулейман назначил Ибрагима великим визирем вместо Пири Мехмед-паши, который был назначен в 1518 году отцом Сулеймана, предыдущим султаном Селимом I. Ибрагим оставался на своем посту в течение следующих 13 лет. Он достиг уровня власти и влияния, с которым соперничала лишь горстка других великих визирей Империи, но в 1536 году он был казнен по приказу Сулеймана, а его имущество было конфисковано государством.

Биография
Происхождение
Ибрагим родился в семье православных христиан в Парге, Эпир, тогда часть Венецианской республики. Его этническая принадлежность неизвестна, но, вероятно, изначально он говорил на славянском диалекте, а также знал греческий и албанский языки. Его отец был либо моряком, либо рыбаком. [2] Где-то между 1499 и 1502 годами он был захвачен во время набега Искендер-пашой, османским губернатором Боснии, и стал рабом. Впервые он встретил принца Сулеймана, когда проживал в имении Искендер-паши недалеко от Эдирне, скорее всего, в 1514 году. Именно тогда он был принят на службу к Сулейману.

Политическая карьера
После восшествия Сулеймана на османский престол в 1520 году он получил различные должности, первой из которых была сокольничья султана. Ибрагим доказал свои навыки в многочисленных дипломатических встречах и военных кампаниях и был так быстро повышен в должности, что в какой-то момент умолял Сулеймана не повышать его слишком быстро, опасаясь вызвать ревность и вражду других визирей, которые ожидали некоторых из этих титулов. для них самих. Довольный проявлением скромности Ибрагима, Сулейман якобы поклялся, что никогда не будет казнен во время своего правления. После назначения великим визирем Ибрагим-паша продолжал получать другие дополнительные назначения и титулы от султана (например, титул сераскеров), и его власть в Османской империи стала почти такой же абсолютной, как и власть его господина.0003

После того, как его соперник Хайн Ахмед-паша, губернатор Египта, объявил себя независимым от Османской империи и был казнен в 1524 году, Ибрагим-паша отправился на юг, в Египет, в 1525 году и реформировал египетскую провинциальную систему гражданского и военного управления. Он издал указ Кануннаме, в котором изложил свою систему.
На пышной церемонии в 1523 году Ибрагим-паша женился на Мухсине Хатун, внучке того самого Искендер-паши, который пленил его более двух десятилетий назад. Этот брак, похоже, был политически мотивирован как метод интеграции Ибрагима, аутсайдера, в османскую элиту. Хотя Мухсин поначалу скептически относилась к своему новому мужу, в конце концов у них сложились любовные отношения. Хотя когда-то считалось, что Ибрагим был женат на Хатидже Султан, сестре султана Сулеймана, на самом деле такой брак никогда не состоялся.
Его дворец, который до сих пор стоит на западной стороне ипподрома в Стамбуле, был преобразован в современный Музей турецкого и исламского искусства.
Проект договора 1536 г., заключенного между французским послом Жаном де ла Форе и Ибрагимом-пашой за несколько дней до его казни, распространяющего на всю Османскую империю привилегии, полученные Францией в Египте от мамлюков до 1518 г.
На дипломатическом фронте, Работа Ибрагима с западным христианским миром увенчалась полным успехом. Изображая себя «реальной силой, стоящей за Османской империей», Ибрагим использовал различные тактики для заключения выгодных сделок с лидерами католических держав. Венецианские дипломаты даже называли его «Ибрагим Великолепный», играя на обычном прозвище Сулеймана. В 1533 году он убедил Карла V превратить Венгрию в османское вассальное государство. В 1535 году он заключил монументальное соглашение с Франциском I, которое дало Франции выгодные торговые права в пределах Османской империи в обмен на совместные действия против Габсбургов. Это соглашение заложило основу для совместных франко-османских военно-морских маневров, включая базирование османского флота на юге Франции (в Тулоне) зимой 1543–1544 годов.

Опытный командир армии Сулей
человек, он в конце концов впал в немилость после неосторожности, совершенной во время кампании против Персидской империи Сефевидов во время османско-сефевидской войны (1532–1555), когда он присвоил себе титул, включающий слово « Султан» (в частности, принятие им титула Сераскер Султан было расценено как серьезное оскорбление Сулеймана). во время Сефевидской войны. Эти инциденты положили начало серии событий, кульминацией которых стала его казнь в 1536 году, через тринадцать лет после его назначения великим визирем. (Искендер Челеби также был казнен годом ранее, в 1535 году.) Ряд источников [какие?] также предполагали, что Ибрагим-паша стал жертвой интриг Хюррем Султан (законной жены султана) и растущего влияния на государя. , особенно с учетом прошлой поддержки Ибрагимом дела Шехзаде Мустафы, первого сына Сулеймана и наследника престола.0003

Хотя Ибрагим-паша уже давно принял ислам, он сохранил некоторые связи со своими корнями, даже привез своих родителей жить с ним в османскую столицу, где они также приняли ислам. Его отец взял имя Юсуф и присоединился к османской элите, став губернатором Эпира.
Поскольку Сулейман поклялся не лишать жизни Ибрагима во время его правления, он приобрел у местного религиозного лидера фетву, которая позволила ему отказаться от присяги, построив мечеть в Константинополе. Позже Сулейман сожалел о казни Ибрагима, и это отражено в его стихах, в которых даже спустя 20 лет он подчеркивает темы дружбы и доверия между друзьями и часто намекает на черты характера, сходные с чертами характера Ибрагима-паши.
Ибрагим-паша был чрезвычайно богат, и, как говорят, у него было 1300 рабов. Говорят даже, что он лично завладел состоянием Искендера Челеби, своего бывшего соперника.

Список османских дворцов в Стамбуле

Малика IV: Хюррем Султан (Роксолана)

От Бангладеш до Пакистана, от Кыргызстана до Нигерии, от Сенегала до Турции, в наше время женщины в странах с мусульманским большинством нередко назначаются и избираются на высокие посты, включая глав государств. И никогда не было.

За более чем 14 веков до появления ислама женщины занимали должности во многих правящих элитах, начиная с малика s , или дамы, могущественным советникам. Некоторые поднялись, чтобы править самостоятельно; другие стали регентами при недееспособных мужьях или преемниках мужского пола, еще слишком юных для престола. Некоторые оказались проницательными администраторами, смелыми военачальниками или и тем, и другим; другие мало чем отличались от столь же несовершенных властелинов-мужчин, посеявших семена собственных падений.

В этой серии из шести частей представлены некоторые из самых известных исторических женщин-лидеров
мусульманских династий, империй и халифатов.

Наша четвертая история происходит из столицы Османской империи, Константинополя.

Правление османского султана Сулеймана I («Великолепного») с 1520 по 1566 год было золотым веком империи. Столь же впечатляющими были последующие полтора века, Kadinlar Saltanati , или «Султанат женщин». В то время череда политически подкованных королевских женщин руководила большей частью государственных дел, часто в качестве регентов при несовершеннолетних султанах-мужчинах. Первой среди них была женщина, пришедшая во дворец в качестве рабыни и со временем игравшая важную роль во внешних и внутренних делах и служившая близким политическим советником султана.

Европейцы знали ее как Роксолана, что означает «девушка из Роксолании», средневековое латинское название Украины. Ее османское имя было Хасеки Хюррем Султан , от хасеки (любимая жена или королевская супруга) и h ü rrem, означает «радостная» или «смеющаяся». Согласно легенде, она родилась Анастасия (или Александра) Лисовская около 1505 года на западе Украины. Похищенная крымскими работорговцами в возрасте 15 лет, она прибыла в Константинополь (нынешний Стамбул), где ее предположительно купил Ибрагим-паша в подарок своему другу детства и будущему султану Сулейману.

Другие говорят, что Роксолана сначала была назначена в королевскую прачечную, где ее навыки вышивальщицы могли сравниться только с ее музыкальностью. Как гласит история, Сулейман проходил мимо прачечной, когда услышал, как она поет и играет украинские песни. С трудом владея славянским языком, султан «остановился, чтобы поговорить с ней в ее диковинной речи» и был немедленно поражен, как рассказал его биограф 1951 года Гарольд Лэмб.

Попахивая сказкой, история предполагает, что именно остроумие и интеллект Роксоланы выделяли ее. Действительно, венецианский посол Пьетро Брагадин описал Роксолану как «молодую, но не красивую, хотя изящную и миниатюрную».

Как только Сулейман официально заметил Роксолану (придворным обычаем было класть ей на плечо платок), она стала третьей по могуществу женщиной во дворце после матери Сулеймана, Хафсы, валиде-султан , или «королевы-матери», и его qadin sultan , или первая леди, Махидевран, мать старшего сына Сулеймана, Мустафы.

Столкновения с Махидевран не заставили себя ждать. К 1526 году венецианские послы — дотошные наблюдатели за придворной политикой и интригами — заметили, что Сулейман отдает предпочтение Роксолане. Посланник Бернардо Навагеро писал, что Махидевран противостоял ей, крича: «Предатель, продал мясо [то есть« купил на базаре »]]. Ты хочешь соревноваться со мной?» когда она царапала Роксолану ногтями. Позже вызванная Роксолана сообщила Сулейману, что она не презентабельна. Сбитый с толку, он потребовал встречи с ней. Она «рассказала ему о том, что произошло … показав свое лицо, на котором все еще были царапины». Махидевран призналась, дерзко добавив, что «она сделала [Роксолане] меньше, чем заслуживала». Это «еще более распалило султана», и «вся его любовь отдалась другой» — Роксолане.

«На этой неделе в этом городе произошло чрезвычайное событие, совершенно беспрецедентное в истории султанов. Великий синьор Сулейман взял себе в императрицы рабыню из России».

— генуэзский посол

Эпизод подчеркивает талант Роксоланы к управлению дворцовой политикой. Хотя это и не был официальный qadin — титул, который останется за Махидевран как матерью Мустафы — как фаворитки Сулеймана, вскоре стало очевидно, что Роксолана перестала играть по старым правилам с благословения Сулеймана.

Она начала с того, что бросила вызов многовековой политике гарема «одна мать — один сын», не позволявшей королевской супруге родить более одного наследника. Между 1521 и 1531 годами у него родился сын Мехмед; дочь Михримах; а затем еще четверо сыновей: Абдулла, Селим, Баязид и Джихангир. В 1541 году она нарушила еще одну королевскую традицию, оставшись в Константинополе, вместо того, чтобы сопровождать Мехмеда на его первый административный пост в провинциях. (Обычно только после смерти султана матери старшего наследника мужского пола разрешалось вернуться в столицу, где она брала на себя роль valide sultan .) Она разрушила другую, гораздо более важную традицию, став женой султана.

«На этой неделе в этом городе произошло чрезвычайное событие, совершенно беспрецедентное в истории султанов», — заметил один генуэзский посол в недатированном письме. «Великий синьор Сулейман взял себе в качестве своей императрицы рабыню из России по имени Роксолана [так в оригинале], и был большой пир».

Свадьба в 1533 или 1534 году стала самым публичным заявлением Сулеймана о том, что он «глубоко предан» Роксолане, как писал историк Лесли Пирс. Как заметил венецианский навагеро: «В османском дворце никогда не было женщины, которая обладала бы большей властью, чем она».

Переписка королевской четы подчеркивает их страсть.

«[Моя] светлая луна … мой райский эликсир, мой Эдем / Я льстец у твоей двери, я всегда буду петь тебе дифирамбы / Я, любовник измученного сердца, Мухибби очей, полных слез , Я счастлив.

— Османский султан Сулейман I

«Я желаю тебе успеха, — писала Роксолана Сулейману, когда он был вне кампании. — Однако мое самое большое желание — воссоединиться с тобой. Ты — единственное лекарство от моего горюющего, печального сердца».

Сулейман тоже был поражен. Под псевдонимом Мухибби (Любящий) он ответил: «[Моя] яркая луна … мой райский эликсир, мой Эдем / Я льстец у твоей двери, я всегда буду петь тебе дифирамбы / Я, возлюбленный измученного сердца, Мухибби из глаз, полных слез, я счастлив».

Преданность Сулеймана была одновременно сентиментальной и необычной. Он отказался «знать каких-либо других женщин: чего никогда не делал ни один из его предшественников», — писал Доменико Тревизано, другой венецианский посланник, в 1544 году.

Тем не менее, Роксолана устранила потенциальных соперников, убедив Сулеймана выдать замуж самую красивую из девушек гарема. Она также (без сомнения, счастливо) попрощалась с Махидевран в 1533 году, когда кадин последовал за Мустафой на его первое официальное назначение в провинцию. Год спустя Хафса умерла, оставив Роксолану хозяйкой гарема, по крайней мере, pro tempore , поскольку Махидевран по праву оставалась следующей в очереди, чтобы стать валиде султаном .

Но остался еще один соперник: Ибрагим, ныне великий визирь. Хотя Ибрагим был одним из ближайших доверенных лиц Сулеймана, у него появились собственные устремления к трону. После примерно десяти лет почестей, богатства и постоянно растущего авторитета Ибрагим стал высокомерным и «был сильно ненавидим», писал посол Брагадин. Ибрагим руководил собственными военными кампаниями и даже называл себя «султаном» на переговорах. Его падение было стремительным: 15 марта 1536 года слуги нашли его с перерезанным горлом.

В то время как Сулейман приказал казнить, по слухам, Роксолана была ее архитектором. Для историков это остается «вопросом предположений», пишет Галина Ермоленко, автор Роксолана в европейской литературе, истории и культуре , и все же Роксолана «могла использовать слухи против Ибрагима и повлиять на решение Сулеймана». Пирс отметил, что еще в 1526 году Роксолана сообщила Сулейману о напряженности в отношениях с Ибрагимом и не теряла времени, чтобы обеспечить только что освободившийся пост Рустему, мужу ее дочери Михримах.

В 1541 году пожар в Старом дворце приблизил ее к вершине власти. Расположенный в центре города, Старый дворец был официальной резиденцией как султана, так и гарема. Более новый дворец Топкапы, расположенный на мысе с видом на Босфор, служил резиденцией суда. После пожара Роксолана убедила Сулеймана перенести гарем в Топкапы. Этот шаг позволил ей постоянно находиться рядом с Сулейманом, где она могла более подробно консультировать его по политическим вопросам. Написав ему, пока он был в отъезде, она сообщила ему о чуме, наводнившей город, и предупредила его о возможных беспорядках. Она также переписывалась с королем Польши по поводу пресечения крымской работорговли, что, несомненно, представляло личный интерес.

Однако самым главным приоритетом Роксоланы было благополучие ее сыновей. Османский закон об имперском наследовании предписывал братоубийство для предотвращения княжеских ссор за наследство. Если Мустафа станет преемником Сулеймана, четверо ее выживших сыновей будут обречены. (Абдулла умер в детстве.)

Сообразительность и преданность привели к ее силе и прецеденту.

Мустафа был «завистью всех князей», как описал его один османский историк, любимый народом и армией — даже слишком любимый, как оказалось. К 1553 году до слухов Сулеймана дошли слухи о планах Мустафы узурпировать власть своего отца, движимые в первую очередь (согласно придворным сплетням) Рустемом и Михримах, которые, в свою очередь, могли быть подстрекаемы Роксоланой. Сообщается, что Сулейман наблюдал из-за занавески, как Мустафу душили шелковой веревкой.

Драматические поражения соперников Роксоланы, тектонические сдвиги в государственной политике, которые она, казалось, вдохновляла, плюс непоколебимая преданность Сулеймана — все это подпитывало неизбежную зависть, подозрения и слухи.

«Весь двор ненавидит ее и ее детей точно так же, но поскольку Великий Турок очень любит ее, никто не смеет говорить», — писал венецианский придворный Луиджи Бассано, добавляя, что подданные Сулеймана приписывали власть Роксоланы над его к магии, назвав ее ziadi (ведьма).

В то время как рациональные критики с тех пор исключили это, большинство ранних современных историков продолжали изображать Роксолану как безжалостную интриганку. Более поздние ученые говорят, что это может быть несправедливо.

Во-первых, как писал Годфри Гудвин, автор книги «Частный мир османских женщин », «большая часть того, что известно, является сплетнями, которые скармливают европейцам, которые даже не заходили внутрь [дворца] и чьи осведомители рассказывали им то, что они хотели услышать, но не то, что знали на самом деле, а то, что в основном ничего». По мнению Ермоленко, критики Роксоланы «склонны упускать из виду тот факт, что ей приходилось бороться за собственное выживание и выживание своих детей в очень конкурентном мире императорского гарема…. Таким образом, [Роксолана] была несправедливо и сурово осуждена своими современниками за то, что выжила и сделала это блестяще».

Несмотря на недоброжелателей, Роксолана высоко подняла голову и продолжала выполнять свои королевские обязанности. Она учредила вакфа (благотворительные пожертвования) и одобрила масштабные строительные проекты. Ее щедрость включала в себя строительство нового королевского архитектора Синана, которое включало мечеть, два медресе (коранические школы), бесплатную столовую, больницу (до сих пор используемую как женский медицинский центр) и начальную школу. — все в стамбульском районе Аврат Пазари, месте женского невольничьего рынка, где когда-то была продана она сама.

И здесь Роксолана нарушила прецедент. В прошлом пожертвования матерей-наложниц были ограничены провинциальными городами, «в то время как султан один отвечал за самые великолепные проекты в столице Стамбуле», — отметил Пирс.

Роксолана умерла от неизвестной болезни 18 апреля 1558 года. Даже в смерти она нарушила протокол: рядом с недавно построенной мечетью Сулеймание ее могила была возведена рядом с местом, предназначенным для ее мужа, что сделало ее «первой женщиной в Османской империи». чтобы история гарема была отмечена таким образом», — писал Ермоленко.

Сулейман прожил еще восемь лет. Ему наследовал второй сын Роксоланы, Селим, Мехмед умер молодым.

Хотя он и последующие правители-мужчины часто спотыкались, Роксолана создала среду, в которой женщины умело занимали свои места. Среди них были жена Селима Нурбану, а также регенты Косем и Турхан, правившие в конце 17 века. Эти и другие подобные женщины стояли на хрупких, но непоколебимых плечах королевы, которая доказала, что ее характер достаточно силен, чтобы выдержать вес империи.

Художественное оформление серии «Малика» — Ана Карреньо Лейва. Каллиграфия выполнена Сорайей Сайед. Графический логотип создан Мухтаром Сандерсом (www.inspiraldesign.com).