Ганину яму: монастырь, история, как добраться, фото — Наш Урал

Содержание

монастырь, история, как добраться, фото — Наш Урал

Один из самых популярных православных паломнических объектов Среднего Урала – это Монастырь в честь Святых Царственных Страстотерпцев в ближних окрестностях Екатеринбурга. Он построен на месте шахты Ганина Яма, где по мнению РПЦ упокоился прах расстрелянных большевиками членов царской семьи во главе с последним российским императором Николаем II.

О монастыре

Ганина Яма — заброшенный железный рудник, получивший название от хозяина, который был известен по прозвищу Ганя. Также это место было известно, как урочище Четыре Брата. Месторождение оказалось бедным и к началу XX века рудник забросили.

В июле 1918 года после расправы над Николаем II и его семьей их тела бросили в одну из затопленных шахт. Однако, известно, что уже на следующую ночь большевики, боявшиеся, что тела кто-нибудь найдет, перепрятали их более надежно. Их закопали под настилом в Поросенковом логу на Старой Коптяковской дороге

. В 1990-х годах археологи извлекли тела, а вскоре они были захоронены в Санкт-Петербурге.

Как не удивительно, но церковь не признает находку ученых, считая, что тела были уничтожены на Ганиной Яме. Найденные на Коптяковской дороге тела РПЦ считает… фальсификацией. Не убеждают церковь и результаты многочисленных генетических экспертиз, доказавших принадлежность находки Романовым. Более того, РПЦ планировала фактически уничтожить памятник истории, разместив на этой территории православное кладбище. К счастью, благодаря разразившемуся скандалу, археологам и интеллигенции Екатеринбурга удалось отстоять Мемориал Романовых и окружающую его территорию.

Ганина Яма в настоящее время

В наши дни Ганину Яму посещают десятки тысяч паломников ежегодно. При этом они считают, что находятся именно на месте последнего пристанища императорской семьи.

В то же время на более чем скромный Мемориал Романовых в Поросенковом Логу (где, в отличие от Ганиной Ямы, Романовы действительно покоились более 70 лет) бывают лишь редкие случайные посетители. Такая вот историческая несправедливость.

Но все же вернемся после этого небольшого отступления к монастырю на Ганиной Яме. Впервые православная атрибутика в этом месте возникла в 1991 году, когда в урочище Четыре Брата около бывшей шахты Ганина Яма установили православный крест. 1 октября 2000 года здесь была заложена первая церковь, а 28 декабря того же года учрежден монастырь. Строительство монастыря шло быстро. Уже спустя три года на территории монастыря было семь храмов.

Храм Святых Царственных Страстотерпцев

Это самый первый храм монастыря. Заложен 1 октября 2000 года и уже 27 декабря того же года освящен. Главная святыня храма – крест-мощевик. В нем хранятся мощи сорока православных святых. Известно, что он принадлежал Елизавете Федоровне Романовой, которая незадолго до трагических событий передала его знакомой монахини. Благодаря этому крест сохранился и дошел до наших дней.

Храм преподобного Серафима Саровского

Заложен 10 марта 2001 года, а освящен 7 июня. Был построен на месте, где нашли остатки кострища, на котором, по мнению церкви, могли жечь тела Романовых

.

Храм преподобного Сергия Радонежского

Заложен 15 марта 2001 года, освящен 16 июля 2001 того же года. Храм состоит из нескольких ярусов и довольно оригинален. По легенде в основу проекта храма легла Николаевская церковь в китайском городе Харбин. Этот храм и впрямь немного походит на китайскую пагоду.

Надвратный храм в честь Иверской иконы Божьей Матери

Надвратный храм монастыря заложен в апреле 2001 года, открыт 22 сентября того же года. В храме хранится икона Иворской Божьей Матери, которая считается заступницей от всех бед. Икону заказывали на самом Афоне.

Однако, не смотря на присутствие иконы-защитницы, 30 апреля 2008 года у стен этого надвратного храма произошел сильнейший пожар, полностью уничтоживший монастырский музей и церковную лавку. От огня частично пострадал и сам

храм Иверской иконы Божьей Матери.

Храм Святителя Николая, Мир Ликийских чудотворца

Этот храм был освящен 19 мая 2002 года – в день рождения Николая II. Необычен многочисленностью куполов. Обратите на них внимание. Их здесь семнадцать. Откуда такая цифра? По задумке, она напоминает о дате трагедии – 17 июля 1918 года, когда большевики расправились с императорской семьей. В храме сразу два почитаемых образа святого Николая Чудотворца. Один из них написан на Афоне и освящен на мощах святого. Вторая же икона Николая Чудотворца принадлежала самому Николаю II. Еще одна интересная церковная икона – икона святителя Иоанна Тобольского.

По преданию она принадлежала Григорию Распутину.

Храм в честь иконы Божьей Матери «Державная»

Заложен 6 февраля, а освящен 23 сентября 2002 года. Главной святыней монастыря является копия хранящейся в Подмосковье иконы Божьей Матери «Державная». Державная от того, что в ее руках присутствовали символы царской власти.

К сожалению, 14 сентября 2010 года, храм был полностью уничтожен огнем.

Через четыре года, 26 октября 2014 года, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл совершил первую Божественную Литургию в новом храме. Это самый вместительный и высокий храм в обители, его высота составляет около 48 метров.

Храм Праведного Иова Многострадального

Заложен 9 февраля 2003 года, а освящен 23 сентября – в третью годовщину посещения территории патриархом Алексеем II

. Иов Многострадальный – праведник, сохранивший веру, несмотря на все выпавшие на него мучения. Этот святой выбран не случайно. Дело в том, что Николай II родился в день, когда православная церковь чтит память этого святого.

Храм в честь иконы Божьей Матери «Живоносный источник»

Это самый молодой храм монастыря, построенный совсем недавно. Около него соорудили небольшое озерко для совершения крещения.

Поклонный крест около шахты №7

Еще одно интересное место на территории монастыря, всегда вызывающее большой интерес у туристов и паломников – у бывшей шахты.

Около обвалившейся шахты, в которой в 1918 году около суток находились тела Романовых, сейчас стоит деревянный Поклонный крест

. Высота креста – четыре метра. На камне рядом – слова «Не пощажу его, ибо он пережег кости царя Едомского в известь». Вокруг шахты сооружена деревянная круговая дорожка с навесом. Идя по ней можно посмотреть фотографии, запечатлевшие царскую семью и этапы строительства монастыря.

Царские дни и крестный ход

Ежегодно в годовщину казни семьи последнего императора – в ночь с 16 на 17 июля – от Храма на Крови в Екатеринбурге до Монастыря на Ганиной Яме совершается крестный ход. В нем принимают участие до нескольких тысяч паломников.

Экскурсия по Ганиной Яме

Паломническая служба монастыря организует пешеходные экскурсии по территории по предварительной записи, для льготных категорий граждан — бесплатно (к ним относятся участники ВОВ, дети до 12 лет, дети-сироты, инвалиды, ветераны боевых действий, военнослужащие срочной службы).

Монастырь открыт для посещения с 6:00 до 21:00. Вход свободный. Для гостей, приезжающих издалека, построен епархиальный паломнический центр «Ганина Яма», в котором можно остановиться на срок не более 3 суток. В монастырской трапезной путников кормят бесплатно.

В окрестностях Екатеринбурга множество и других интересных туристических объектов, поэтому имеет смысл снять гостиницу, чтобы осмотреть хотя бы часть из них.

Как добраться до Ганиной Ямы

На автомобиле можно добраться двумя путями:

  • по Серовскому тракту. В 4 километрах от города – указатель поворота «Монастырь во имя Царственных Страстотерпцев». Дальше следуйте указателям.
  • либо через Сортировку мимо ДГБ №9 до поселка Шувакиш, затем в сторону Коптяков до монастыря.

Можно доехать по железной дороге на электричке до станции Шувакиш (направление на Нижний Тагил). Монастырь находится в 2,5 км к северу от станции Шувакиш. А на юго-восточной окраине станции Шувакиш – Мемориал Романовых в Поросенковом логу.

Также до монастыря ходят рейсовые автобусы. Сесть на автобус можно на автобусной остановке около Северного автовокзала Екатеринбурга.

 

Booking.com

Ганина Яма, 3 часа — Аркаим-Трэвел

Для организованных групп.

Посещение Храма-на-Крови на месте гибели царской семьи и мужского монастыря на Ганиной Яме.

от 400 р.

Поделитесь туром!

Заявка на тур

Посещение Храма-на-Крови на месте гибели царской семьи

и мужского монастыря на Ганиной Яме

Ганина Яма — урочище в 17 км от Екатеринбурга, заброшенный медный рудник. Летом 1918 г. в одной из его копей были тайно уничтожены останки семьи последнего русского императора. 29 мая 1979 г. захоронение было обнаружено геологами. Здесь возведен монастырь во имя Святых Царственных Страстотерпцев.

На территории мужского монастыря построено 7 деревянных храмов. Каждый из них имеет свои архитектурные особенности, но в то же время монастырь является единым комплексом. В самом центре монастырской территории, на месте бывшей шахты установлен Поклонный крест. Слева от него — небольшой камень, на левой половине которого высечены слова одного из Малых Пророков. В Храме Царственных Страстотерпцев находится мироточащий крест, принадлежащий династии Романовых и чудотворная икона.

 

Одна из самых трагических страниц в истории России связана с городом Екатеринбургом. Здесь был приведен в исполнение один из самых жестоких и кощунственных приговоров – казнь, а правильнее назвать это убийством, последнего русского императора Николая II и его семьи. У вас будет возможность увидеть место, где раньше располагался Ипатьевский дом – последнее место проживания царской семьи. В подвале этого дома Император с семьей были расстреляны. На этом месте теперь возведен грандиозный Храм на Крови.

Программа экскурсии
  • Отправление из Екатеринбурга (место отправления указывает Заказчик).
  • Краткая экскурсия по Екатеринбургу, посещение Храма-памятника на Крови (без экскурсии внутри храма)
  • Экскурсия на Ганину яму (9 км от Екатеринбурга).
  • Возвращение в Екатеринбург. 

Продолжительность экскурсии 3 часа.

Экскурсию можно дополнить еще одним интересным объектом, в таком случае экскурсия увеличится по времени на 1 час. История России всегда была связанна с Православием. В 20-м веке по Божьему промыслу произошла страшная трагедия богоборчества, в результате которой административную власть в РИПЦ захватили епископы, состоящих на службе в КГБ. В 1927г. Митрополит Сергий незаконно подписал декларацию о сотрудничестве с богоборческой властью. Все епископы и священники, которые были не согласны, были отправлены в лагеря или расстреляны. Часть перешла на не легальное служение, образовав катакомбную Церковь. На старотагильском тракте (Екатеринбург-Пышма-Балтым) 30-й км находится пос. Красный Адуй, в котором расположен Храм Святителя Спиридона, принадлежащий РИПЦ. При этом храме организована фотовыставка, рассказывающая как об истории, так и о наших днях РИПЦ. Выставка бесплатная. 

При себе желательно иметь:

  • Для посещения храмов для женщин необходимы головные уборы и длинные юбки.
  • Помните про пожертвования в храмы.
Стоимость рассчитывается индивидуально и  зависит от кол-ва человек в группе
группа транспорт стоимость доплата за экскурсию по Ганиной яме
1-3 чел иномарка эконом класс 6100 руб/группа 1500 руб/с группы 
4-6 чел минивены на 6 мест 8300 руб/группа 1500 руб/с группы
7-18 чел Мерседес-спринтер, Форд-транзит, микроавтобусы 11000 руб/группа 150 руб/чел (группа от 10 чел)
19-34 чел туристические автобусы Хайгер, Градберг 14500 руб/группа 150 руб/чел
35-44 чел туристические автобусы, Ютонг, Мерседес 16500 руб/группа 150 руб/чел
44-55 чел туристические автобусы Ман, Вольво, Мерседес 17800 руб/группа 150 руб/чел

В стоимость входит:

  • проезд на комфортабельно автобусе
  • экскурсионное обслуживание
  • работа экскурсовода.

Заявка на тур Ганина Яма, 3 часа

Не нашли тур?

Оставьте заявку, мы для вас подберем тур

16 лет назад на Ганиной Яме был основан монастырь: Общество: Облгазета

Памятник членам царской семьи на территории монастыря. Фото: Александр Зайцев

  • Опубликовано в №243 от 28.12.2016 

В 2000 году на месте уничтожения останков членов царской семьи был учреждён мужской монастырь Святых Царственных Страстотерпцев, сегодня более известный как монастырь на Ганиной Яме.

Паломники начали массово посещать Ганину Яму с 1990-х годов. Никаких храмов там тогда не было, да и царская семья ещё не была канонизирована, однако места расправы в общественном сознании уже были святыми. Люди приходили молиться в Екатеринбург, где ещё недавно стоял дом Ипатьева, и ездили в деревню Коптяки — местные жители никогда не отказывались проводить паломников до заброшенной шахты, где были уничтожены тела членов семьи Николая II и их слуг.

Наконец, в августе 2000 года Архиерейский собор Русской православной церкви канонизировал семью последнего российского императора, прославив их в чине Святых Царственных Страстотерпцев. С этого момента события развивались стремительно: оказалось, что ещё с весны 2000 года епархия занималась проектированием монастыря на Ганиной Яме. Осенью впервые за всю историю в Свердловскую область прибыл глава РПЦ (подробнее — в «ОГ» за 22.09.2015). Святейший Патриарх Алексий II посетил урочище Ганина Яма и обмолвился, что «лучшим увековечиванием памяти на Руси всегда было строительство Божиего храма или монастыря». Благословение таким образом было получено, и уже 1 октября того же года на Ганиной Яме заложили первую церковь. Чуть ранее были срублены несколько келий для монахов и рабочих.

Строительство завершили меньше чем за три месяца. 27 декабря 2000 года на Ганиной Яме освятили первый храм, а на следующий день был учреждён и сам мужской монастырь. С этого момента на Ганиной Яме началось постоянное литургическое служение.

Кстати

Всего в Свердловской области сегодня 18 монастырей.

Сюжет

Этот день в истории области
«ОГ» рассказывает о событиях, произошедших в этот день на территории Среднего Урала или с участием наших земляков

Екатеринбург — Храм-на-Крови — Ганина яма

Компания РУСЬ-ТРЕВЕЛ предлагает совершить тур выходного дня в г. Екатеринбург!

Ганина Яма ранее использовалась как рудник, который позже был заброшен. В середине 19 века на Урале бушевала «золотая лихорадка», старатели искали золото на всей территории Северного Урала. Для золотодобычи подрядчик по имени Гавриил приобрел участок, который назывался Ганиной Ямой. Здесь золота не нашли, но была обнаружена железная руда. Месторождение разрабатывалось, но к началу 20 века рудник был заброшен.

Вы посетите экскурсию в Храм-на-Крови, где в ночь с 16 на 17 июля 1918 года, после Октябрьской революции в подвале Ипатьевского дома (дом инженера Ипатьева) был растрелян последний российский император Николай II и его семья вместе с прислугой. Так же посещение заброшенного рудника, расположенного в урочище «Четыре Брата» возле г. Екатеринбурга – Ганина Яма, где в ночь с 16 на 17 июля 1918 года на это место после расстрела были вывезены и сброшены в шахту останки царя Николая Второго и его семьи. Ныне на этом месте расположен мужской монастырь в честь Святых Царственных Страстотерпцев.

Казнь бывшего российского императора Николая II, его семьи и убийство прислуги в подвале дома Ипатьева в Екатеринбурге в ночь с 16 на 17 июля 1918 года по постановлению Уральского Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов, возглавлявшегося большевиками, по другой версии, убийство было совершено «по тайному решению узкой группы лиц».

Останки членов императорской семьи и их слуг были найдены в июле 1991 года неподалеку от Екатеринбурга под насыпью Старой Коптяковской дороги. В ходе следствия по уголовному делу, которое вела Генпрокуратура России, останки были идентифицированы. 17 июля 1998 года останки членов императорской семьи были захоронены в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга.

14 августа 2000 года Русская православная церковь причислила Николая II и членов его семьи к лику святых как страстотерпцев.

В настоящее время Храм — на -Крови является местом паломничества для верующих не только со всех уголков России, но и живущих за её пределами. Кроме того, храм привлекает к себе внимание многих прибывающих в Екатеринбург туристов, в том числе известных политиков, представителей искусства и т. д. 

Программа тура:
08-00 Выезд из Челябинска от офиса «Русь-Тревел» Кирова 7а  (отправление с проезжей части ул. Кирова), экскурсия в пути следования
12-00 Прибытие в Екатеринбург, экскурсия в Храм-на-Крови;
15-00 Экскурсия в Ганину яму, свободное время;
17-00 Выезд в Челябинск;
20-00 Прибытие в Челябинск. (ориентировочно)

Стоимость тура: 14 августа 2021 — 1 250 руб/чел
В стоимость тура входит:
— проезд на автобусе
— экскурсионное обслуживание
— входные билеты по программе

Дополнительно оплачивается пожертвование в Ганиной Яме 150 руб/чел.  

Скидки пенсионерам, детям до 11 лет, готовым группам от 10 человек — 5% 

В поездку принимаются дети от 5 лет

— Данное предложение не является официальной офертой

— Туроператор сохраняет за собой право в зависимости от объективных обстоятельств, при этом сохраняя объем и качество оказываемых услуг, изменить порядок проведения экскурсий, объектов питания и размещения!

— При наборе группы менее 19 человек будет подан микроавтобус туристического класса.

— Время в программе является ориентировочным, и зависит от дорожных обстоятельств.

фото и отзывы — НГС.ТУРИЗМ

Мужской монастырь во имя Святых Царственных Страстотерпцев Мужской монастырь во имя Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной Яме ежегодно принимает тысячи и тысячи паломников из России и зарубежных стран. Он возник на месте истребления и первого захоронения останков семьи последнего российского царя Николая II, приближенных и слуг, сопровождавших венценосную фамилию в ссылке.  По историческим меркам монастырь на  Ганиной Яме молодой, его строительство с благословения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II началось только в 2000 году.

Одно из самых посещаемых мест Свердловской области имеет печальную славу. Ганина Яма навсегда будет связана с трагическими событиями, происшедшими на Урале летом 1918 года, когда в подвальном помещении дома Ипатьева  в Екатеринбурге, в ночь с 16 на 17 июля, были зверски расстреляны царь Николай II, царица Александра Федоровна, их дети — великие княжны Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия, цесаревич Алексей, доктор Романовых лейб-медик Евгений Сергеевич Боткин, комнатная девушка Анна Демидова, повар Иван Харитонов и камердинер Алоизий Трупп.  

Расстрел производил большевистский отряд латышей под командованием коменданта дома Якова Юровского.

 

По свидетельствам очевидцев, после кровавой расправы тела убитых были вынесены через задний двор и погружены в грузовик. Их вывезли за город, где у заброшенной шахты, известной как Ганина Яма, убийцы постарались избавиться от тел при помощи серной кислоты и бензина. Останки венценосных особ и тех, кто принял мученическую смерть вместе с ними, сбросили в рудник, а костровище, перекопали, чтобы избавиться от улик жестокого истребления. 

Спустя двое суток, из опасения, что останки в шахте будут обнаружены, большевики вернулись, чтобы их поднять и перезахоронить в более укромном месте. Однако на Старой Коптяковской дороге грузовик завяз, поэтому останки закопали в вырытой здесь же яме. Тела великой княжны Марии и цесаревича Алексея — отдельно от общей могилы, чтобы в дальнейшем по количеству останков убитых нельзя было бы идентифицировать.

В 1977 году, по распоряжению Политбюро, дом Ипатьева снесли, из-за растущего к нему интереса со стороны «зарубежных специалистов» как к месту расправы над Романовыми. Ответственным за снос был назначен первый секретарь Свердловского обкома Борис Ельцин. 

В 1979 году киносценарист Гелий Рябов и геолог Александр Авдонин, опираясь на письменные источники, обнаружили захоронение Романовых в Поросенковом Логе, недалеко от места, где Старую Коптяковскую дорогу пересекает железнодорожная ветка. Археологи смогли приступить к раскопкам захоронения только спустя 12 лет. В Поросенковом Логе были обнаружены останки 9 человек. 

Экспертизы российских, английских и американских ученых подтвердили, что в захоронении находились останки, принадлежащие Николаю II, Александре Федоровне, великим княжнам Ольге, Татьяне и Анастасии. 

Несмотря на то, что Русская православная церковь не признала истинности экспертизы, 17 июля 1998 года останки августейших особ были торжественно погребены в Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге.

В июле 2007 года небольшой поисковый отряд историков-любителей, которым руководил Леонид Вохмяков, в 60 метрах от первого захоронения в Поросенковом Логе обнаружил второе — как показала экспертиза, в нем покоились останки великой княжны Марии и цесаревича Алексея.  

Силами добровольцев на месте обоих захоронений были установлены кресты. 

И на этот раз Русская православная церковь воздержалась от того, чтобы признать правоту научных исследований. 

По официальной версии церкви, прах монаршей семьи упокоен на дне урочища, называемого Ганиной Ямой. Здесь и возник монастырь во имя Святых Царственных Страстотерпцев как символ покаяния народа в грехе богоотступничества.
   

На территории монастыря построено 7 деревянных храмов по числу убитых членов царской семьи. Установлены памятники: бюсты Николая II и Александры Федоровны, есть скульптурная группа, посвященная царским детям. 

Шахта давно заросла, и сегодня над ней возвышается 4-метровый поклонный крест. В перекрестии выгравированы слова ветхозаветного пророка Амоса: Не пощажу его, ибо он пережег кости царя Едомского в известь. 

Каждый год в ночь с 16 на 17 июля от Храма на Крови в Екатеринбурге, воздвигнутом на месте дома Ипатьева, до Ганиной Ямы верующие совершают Крестный ход.  

В Ганиной Яме особо чтут реликвии: крест-мощевик с частицами мощей сорока угодников, принадлежавший великой княгине Елизавете Федоровне, и небольшую икону св. Николая Чудотворца, принадлежавшей царской семье. 

Монастырь открыт для посещения с 6 утра и до 9 часов вечера. В экскурсионно-паломнической службе можно заказать экскурсию.

Доехать до Ганиной Ямы проще всего на автомобиле или автобусе. 

Если вы добираетесь на автомобиле, вы можете проехать через микрорайон Сортировка и, оставив за спиной Детскую городскую больницу № 9, следовать по указателям. 

Есть и другой вариант: двигаться по Серовскому тракту, свернуть на Среднеуральск и, миновав город, двигаться по направлению к поселку Коптяки. Немного не доезжая до поселка, вам будет нужно повернуть налево и далее следовать указателям.

Автобус № 223 курсирует от остановки Пединститут в Екатеринбурге. Расписание рейсов — на сайте монастыря.

монастырь в честь Святых Царственных Страстотерпцев (Ганина Яма) / Travel.

Ru / Страны / Россия / Екатеринбург

Монастырь в Ганиной Яме — заброшенном руднике, расположенном в 20 километрах от центра Екатеринбурга — был основан в 2000 году. Он посвящен членам семьи Романовых, в том же году причисленных русской православной церковью к лику святых (русская православная церковь за рубежом сделала это еще раньше — в 1981 году). Именно в шахту в Ганиной Яме в ночь с 17 на 18 июля 1918 года большевики сбросили тела расстрелянных в Ипатьевском доме членов царской семьи. Позднее их останки перезахоронили, опасаясь свидетелей.

Поклонный крест в Ганиной Яме появился еще в 1991 году, теперь на территории монастыря выстроено семь деревянных храмов — по одному на каждого из членов венценосной семьи. Несмотря на то, что события тех страшных дней держались в секрете, первые екатеринбургские богомольцы приходили в Ганину Яму еще в 1970-х годах. Теперь это крупный паломнический центр.

Главный храм монастыря освящен во имя Святых Царственных Страстотерпцев — он располагается рядом с шахтой, куда сначала были сброшены тела слуг и членов семьи последнего русского императора. Остальные храмы освящены во имя Серафима Соровского, Святителю Николаю, Сергию Радонежскому и другим особенно почитаемым в России святым и иконам.

На территории монастыря необходимо соблюдать предписанные правила поведения. В частности, запрещено курить, на женщинах должны быть длинные юбки и платки, на мужчинах — брюки и рубашки с рукавами.

Храм и шахта, куда были сброшены тела расстрелянных членов царской семьи
Все храмы сделаны из дерева и имеют весьма скромное внутренне убранство
Храм во имя святых царственных страстотерпцев
Храм Николая Чудотворца
Время работы:
с 6.00 до 21.00
Стоимость билетов:
бесплатный вход
Как добраться:
по выходным на бесплатном автобусе от Северного автовокзала, в остальные дни — на маршрутке №223 от станции метро Машиностроителей, которая отправляется шесть раз в день. Расписание можно уточнить здесь на сайте www.atpvp.ru/raspisaniya
Адрес:
г. Екатеринбург, урочище Ганина Яма.
Www:
www.ganinayama.ru

2000-е годы, архиепископ Викентий, схиигумен Сергий, игумен Феодосий

23 сентября 15 лет со дня образования отметит монастырь Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной Яме – один из самых молодых монастырей России. 23 сентября 2000 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II во время своего визита в Екатеринбург благословил строительство обители в честь Царской семьи.

Накануне праздника мы представляем вам цикл статей, посвященных истории монастыря Святых Царственных Страстотерпцев и тем людям, которые в свое время сделали, и тем, которые продолжают делать все возможное для сохранения в народной памяти и сердце подвига Царской семьи.

Главой Екатеринбургской кафедры с 1999 по 2011 год становится архиепископ Викентий, ныне митрополит Ташкентский и Узбекистанский.

Именно архиепископу Викентию было суждено стать первым священноархимандритом обители на Ганиной Яме. В августе 2000 года Царская семья была канонизирована, и архипастырь, почитавший Царскую семью и молившийся об этом, считал своим долгом сделать все возможное для ее увековечивания и прославления.

Владыка утверждал: «Родина наша получила в трагедии, происшедшей на Русской Голгофе, пример жертвенного следования за Христом, жертвенного исполнения своего долга и заповедей Христовых. И эта жертва святых Царственных страстотерпцев, последовавшие за ней подвиги новомучеников и исповедников российских, всегда находили горячий отклик в народе Божием, звали народ к покаянию, к изменению своей жизни по нравственным законам святого Православия. По неизреченной милости Божией, именно подвиг святых Царственных страстотерпцев разбудил души многих наших соотечественников».

Первого октября 2000 года Владыка Викентий совершил закладку первого камня в основание храма в честь святых Царственных страстотерпцев — первого храма нового монастыря.

Рассказывая об этом строительстве, архипастырь говорил: «Монастырь будет из дерева, мы ставим в основу этого строительства мысль о том, что на этом месте созидается новая Россия, такая Россия, которая была до отречения Государя от престола. Преподобный Сергий Радонежский, когда строил свою Свято-Троицкую обитель, которая позднее стала Лаврой, тоже возводил не каменный, а деревянный храм. Потом уже, после его кончины, были построены величественные каменные церкви. Так и мы думаем, что начинать надо с деревянных храмов, деревянных келий… С этим строительством начинается духовное восстановление России».

Через два месяца с начала стройки, 27 декабря, архиепископ Викентий совершил чин освящения храма в честь святых Царственных страстотерпцев. После чего в новом храме отслужил Божественную литургию. Архиепископ Викентий и далее неусыпно трудился над духовным и материальным созиданием обители, чтобы она стала воистину духовной жемчужиной Урала.

Его помощником на этом поприще стал первый игумен монастыря (27 декабря 2000 — 20 апреля 2005) – отец Сергий (Романов), который не только становится непосредственным участником монастырской стройки, но и первым собирателем святынь монастыря, чему способствовала помощь клириков и мирян, как Екатеринбургской епархии, так и всего православного мира.  

Так, 19 мая 2001 года обитель обрела великую святыню. В День рождения Государя крестным ходом сюда был перенесен Крест-мощевик, содержащий частицы святых мощей 40 угодников Божиих и частицу Животворящего Креста Господня. Этот святой Крест прежде принадлежал Царской семье и в 90-х годах прошлого века чудесным образом попал в Преображенский храм Екатеринбурга.

В начале 2001 года отец Сергий совершал паломническую поездку в сербский Хиландарский монастырь на Афоне. Когда монахи узнали, что на Урале строится монастырь в честь почитаемой в Сербии Царской семьи, они подарили монастырю — список с чудотворной иконы «Троеручица». Как повествуют монастырские предания, по молитвам матери у этой иконы был исцелен ее сын, серьезно обморозивший руки. Врачи готовились к операции по ампутации, но после молитвы перед иконой мертвые ткани стали оживать и руки были сохранены.

В 2002 году из Центральной России в монастырь была привезена икона святителя Николая, принадлежавшая Государю до самой его кончины.

Схиигумен Сергий, став духовником женской обители в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», не теряет связи с монастырем, в который вложил столько души и труда. Он и сегодня вместе с монахинями приезжает на все значимые для Царской обители праздники и события.

20 апреля 2005 года наместником монастыря становится игумен Феодосий (Гажу). Он рассказывал: «Когда я услышал слово «Екатеринбург», первые мысли были, что ехать придется на край света, практически на север. Но решил, что поступлю по воле Божией. Определил для себя так: каково будет благословение отца Кирилла (Павлова), такова, значит, и воля Божия. Отец Кирилл благословил меня, спросил только: «Не холодно тебе будет, ты же с юга?» Я попросил его за меня помолиться. В конце нашей встречи он подозвал меня к себе и сказал: «Феодосий, чтобы приносил духовные плоды!».

Конечно, монастырь во имя Святых Царственных Страстотерпцев — это место нелегкое, особое. Да я и не готовился быть наместником. Я люблю строить, служить. До Екатеринбурга я служил в Николо-Сольбинском монастыре. Мне было очень интересно все — начиная с составления проекта, до непосредственно самих строительных работ. Когда приехал в монастырь на Ганину Яму, то здесь уже было многое построено, казалось, что и делать больше нечего! Но потом понял, что и здесь еще есть много, что необходимо создать — жизни не хватит!»

Отец Феодосий и в самом деле пытался найти новый облик монастыря, обеспечивая его нужды.

Прихожанам монастырь при отце Феодосии особо запомнился развитием культурной жизни обители и просветительской деятельности, активной работой приходской воскресной школы.

После трудов в Царском монастыре он был избран Бишкекским и Кыргызстанским епископом, а с июля 2014 года назначен Преосвященным Исикульской и Русско-Полянской епархии.

AMATULLAH Pat 2 — стр. 3-4

* мы здесь, чтобы просвещать и мотивировать наших читателей *

☘☘☘ ☘☘☘ ☘☘☘ ☘☘☘

* АМАТУЛЛА *
* (Байвар Аллах) *

* пат 2 *

☘☘☘ ☘☘☘ ☘☘☘ ☘☘☘

* Автор *
* Зайнаб Абдуллахи *
* ≥Real_shaxee≤🍒o == [] ::::::::::::::::> *

* масоян аматулла наджи дадин сакванинку на джия аллах ябар кауна😘 *

* стр. 3-4 *

___________________________________

Дасафе я таши яи саллах ягама лазиминса язауна я рабка убан тагуми яна тунани кенан Зинату та бава вани канта баян ши кома ба мутун дая бан Аллах не кадаи ясани аммабара в джира инджи маи затасе мун.

Tashi yayi yakuma ta’bat dan ta tashi tayi sallah akaro na barkatai dan tun kan ya tada sallah yake tashin ta amma ta’ki tashi da ‘kar yasamu ta tashi shikuma yafuto tana ganin ya futa takomac ta cigaba.

Фало Ядаво Я Кунна Тиби Яна Каллон Сауди 1 Аль Адарсаче Шида Камаль Куллун Дан Хака Сайяджи Вани Ири Касан Сьюар Бабу Дан Уванса Акуса Даси Янзу.

Ваяр сасе тафара рингин яна дубава яга камал не цикин ханзари я дага.»Привет, яя яндзу за акаво муку абин карин безопасный най одер са не тун да насан ба ия гиркин засуиба дан яндзу ма саида ликита тазо та дуба Рашида». «Химм ‘канина кенан на вахалар мусу да яринья ко». «Хаба йая я закаче хака кавай дай». дария йайи якаше вайарса яна фарин чики да ‘канинса ядаче да маче такаво маса’ ян чинта.

‘карар кофа яджи дан хака яташи ядже я буд’э абинцинне ака каво дага вани гидан абинчи амса яи яшиге даси я аджие кан тебур саннан якома даки тарар ва та футо дага ванка бавани голый чивон джики. «Моя Мукти барка да таши валлахи юнва наке дзи сосай». мурмуши яи саннан яче «Ай гашичан янзу ака каво мана гама сака кайан сай мудже му карья». kwaliya tayi ta gani ta fad’a sannan suka jero sukazo suka karya abaki take bashi suna nishad’insu domun yad’au al’kawarin bazai mata magana ba akan puba ya faru har sai in ita tayi masa maganar sufy la itasaan .

Haka rayuwa tacigaba da tafiya Rashida tanada kirki sosai taso zu zama ‘yan uwa sosai ita da Zeenatu amma ganin yadda Zeenatu take mata hula’ kanci saita daina zuwa pat dinta tarabu da ita.

Muktar kuwa yana fuskantar matsala daga gun Zeenatu domun bata girki kwata — квата домун бата ияба шикума баяцин абинцин ‘ян айки домун янада’ кьян’кьями шияса ко а да суке гиркинсу ‘ян бас айкинс ха-каинса бенакса ха-каинса бенакса ха-канда кача яке ватаран саидай йадан гьяра облу ясаму ко дерз тайи инья наймета бата зува сайтана да бу’катар куди шикума янада ‘карфин шаава дан хака дук яраме куллун чикин тунани яке гаши та фи бава’ ваймаманчиента Ванда Шия Ри’ке Та Вато Альхаджи Хашим Иня Зо Саи Суфи Ава Бияр Ад’аки Суна Хира Коя Даво Базата Би Та Канзаба Ваннан Ламарин Яна Муту’кар Дамунса Кума Яки Гая Ва Кова.

Камал да Рашида суна зауне афалонсу суна хирарсу тана баши кайан мармари абаки каллонта яи яче. «Мои нафахимчи йая яна чикин дамува сосай квата — квата байя дзин дад’ин зама да Зинату йа’ки аммаи кааи яи найам нафам. «Химм каидай кавай айи ша ани домун райувар та квата — квата вата ирис дук вани абун да яшафи заман ауре батайи иннаже гунта хака занга комай ‘ян айкине суке йимата абун ба дади». Ширу Яи Яна Каллонта Саннан Яче. «Вани пуфа ма яке дамуна чивон чикин яя харьянзу яна йи дук да йайи ауре хакан януна сева бата йадда та баши ха’кинса амма аянзу зан саму мафута домун базан ия зуба идо райувар йая на таан лалачеба.«Нима занбака гоян бая.» Вани мала лачин мур муши яи.

Офис Камал Яната Джиран Яянса Язо Суйи Нагана Амма Ширу Дайаке Комаи Насу Даяне Сай Зува Кан Сай Гаши Яшиго Кана Ганинса Касан Яна Цикин Дамува Вадже Ясаму Я Зауна. «Яя Тун Дазу Наке Та Джиранка.» «Химм валлахи саида набийа начи абинчине шияса на макара я каке». ширу яи яна каллон яян наса саннан яче. «Yaya inaso ka ‘kara aure a kwanannan domun nafuskanci duk matsalar dakake ciki duk da ka’ki gayamun.«Химмм бавани ауре да зан ‘кара дук да ина чикин матсала дан хака кабар ваннан маганар кавай». «Инбар та фа каче йая в шикенан набарта амма касани базака кара ганин фаринчикана ба кума ко ганина кадайна кадайна чык тинда ka’ki yadda wannan shine al’kawarin daka daukar wa iyayen mu ko na gode sai ajima. «таттара та каддунса я йи яньяр футо да саури я таши я ри’ко ханнунса.» зан йи. «комава сукаи шука дзауна саннан Муктар яце.«Канина а яндзу цорон булава наке шияса наке цорон карин аурен кар индже ин кума за’ан тумун дер».

«Яя ни надау алькаварин наймо мака маче та гари вачче закайи альфахари да ита кобаян райна». «Шикенан ‘канина на amince амма катаббатар ба аурен доле за айи мата даниба ина сын вачче зата сони цакани да Аллах». хирарсу сука сигаба дайи абин ша ава.

Тундага ранар Камал яке найман булава тагари таре да таймакон Рашида.»Кинсан май насамо вата яринья дук обилия мукэ бу’ката танада ийайен та мутанан киркин ита ‘кадайс мэйс агунсу раговар яйян ната уку дук мазане сунанта нана хадиджа дан хака унго кудиннан гобе кидже найя касуан яйяйя маг кидже найя касуан яйайя маг кидже найя касуана ши йадже йа гайше да иайента «. «Кай амма наджи папа и сосай валлахи».

Naiman aure ya kankama inda soyayya tayi ‘karfi a tsaka ninsu har ansaka rana duk wannan wainar da ake toyawa Zeenatu bata saniba.

Бики саура сати бию дан хака Муктар я янке яу заи гаява Зинату комаи дама Камак не я ханаши фад’а мата.

Тана зауне афало тана калло язо я зауна. «Зинату дама акваи пунпа накесо ингая мики инасо зан ‘кара ауре дан хар насаму яриньяр яндзума саура сати бийу бикин дан хака га куд’и нанайсике дзийо. вата ашар та ‘кундима таре да ми’кева азабуре. «Низака муна фунта азалими вато ауре закайи бансани ко Аллаху якама ка кума индаи ина нумфаши ваннан аурен база а тааба йинсаба кума хар абада дани’ кадай зака зага.»d’akinta tashige afusace.

»

Daily Trust Аминия — Тун асали на йи маквабтака да Самбиса — Яму Баба

Мутане да дама сун сан ши да лакабин Ангон Самбиса сабода йа фито а бидийон вакар нан та «Самбиса» ванида та шахара а кафофин сада зам.

Ко да яке ба Самбиса се кадай вакар да Ибрагим Яму Баба йа хау ба, ита се вадда та са йа фи шахара.

A wannan tattaunawa da ya yi da wakilinmu, ya bayyana rawar da yake takawa a harkar fim da waka.

Aminiya: Mene ne tarihin rayuwarka?

Ибрагим Яму Баба: Ni dai asalinmu mutanen Biu ne da ke Jihar Borno.

Махайфина дан боко нэ, я зо я зауна ан нан гарин Джос, кума ака хайфе ни а ваннан гари, на гирма хар на йи карату, хар на фара ваннан санана та фим да вака.

A ina ne ka samo wannan suna na Yamu Baba?

Wannan suna ya samo asali ne daga unguwar da nake zaune an nan Jos, wato Gangare.

Нан не Вани Мутум, Ана Киранса Лаваль, Сабода Я Ган Ни Фари, Сай Яке Кира на Иньямури.

Ибрагим Яму Баба (на уку дага дама) вакар «Джарумай»

То дага нан да на фара гирма, сай ака йи ва ваннан суна кваскварима, он же чи габа да кира на Яму Баба.

Я зува яндзу ка каи камар шекара нава да фара ваннан сана?

Na kai shekara 15 ina yin wannan sana’a.

Ка шахара вакар самбиса — шин акваи васу вакоки да ка таба фитова, ко а вакар самбиса ка фара фитова?

Акваи вакоки да ява да на фито, акваи вакокин Сувейти да Алькаварин Кауна да дай саурансу.

Марубуцин вакокин Самбиса я йи баразанар сева ба заи ба ку вакоки на габа ку йи бидийонсу ба. Яя за ка джи идан ака се яу га вата вакар Самбиса, амма ба кай нэ бидийон ба?

Gaskiya wannan tambayar ta ba ni dariya, domin ni ban taba jin wannan labari ba.

Кума идан марубуцин ваннан вака я це заи хау вакарса ваннан ба матсала ба се домин дук ванда яке ваннан сана’а, буринса не я га йа саму даукака кума ан сан ши.

Дон хака ба матсала ба се идан я се заи хау вакарса, домин дама ана инь ирин ваннан, ка га айнихин маваки я хау вакарса.

To ni jarumi ne duk abin da aka ba ni, ina kokarin na ga na hau na zauna a kai. Don haka ni a wurina, wannan ba matsala ba ce.

Бая-баян нан ан ган ка а бидийон сабон салон вакар «Джарумаи» та Якубу Мухаммад. Mene ne labarin wannan waka?

Лабарин ваннан вака я само асали не — акваи васу мавака не су бийу, дайа яна Кадуна сунанса Накабала, дайан кума Адаму.

Су не сука ширя ваннан вака, сука гайяче му ганин му не за му ия хава кан ваннан вака, му ба су абин да суке со.

A wadanne fina-finai ne ka fito?

Fina-finan da na fito sun hada da ‘Rabin Raina’ da ‘Bakin Mulki’ da ‘Ana Musulim’ da dai sauransu.

Аквай кума васу сабаббин фина-финай да на фито а чикинсу, ваданда шука хада да Гауши да Саркакия ваданда ба саке су ба.

Da bidiyon waka da fim wanne ka fi so ka yi?

Wallahi dukkansu ina yi, kuma dukkansu ina son su.

Ni дай бурина кулум на га на йи ва масояна абу май кьяу.

Mene ne matsayinka kan harkar waka?

Gaskiya ni mawaki ne sosai domin ina wakokin aure da siyasa.

Ко кан ме ка са ни на йи мака вака зан ия йи. Сай дай ба на вакокин фим, амма дук вани абу да ка букачи на йи мака вака канса зан йи.

Ибрагим Яму Баба я се mahaifinsa дан асалин Биу та Джихар Borno ne

Wakar siyasa ko wakar barkwanci duk ina yi. Кума ина хава вакокин васу мавака сабода ни яруми не, дон хака дук вакар да ака се на хау зан ия хава.

Domin idan kai jarumi ne, duk abin da aka sanya ka ka yi, za ka yi kokari ka ga ka yi wannan abin.

Дук Ванда Я Сан Ни Я Сан Ни Маваки Не.

Ванне ка фи цзинь дади цаканин вака да фим?

Gaskiya dukka ina jin dadinsu, amma a yanzu dai waka ce take kawo mani kudi. Бабу Шакка Фим Яна Каво Мани Куди, Амма Вака Та Фи Каво Мани Куди Файе Да Фим.

Wane ne gwaninka a harkar fim ko waka?

Гаския цакани да Аллах, харкар вака ба ни да вани гвани.Домин Абин да Я Ба Ни Дамар Инь Вака, Муна Да Студия Да Каян Айки Да Макадин Вакоки.

Ганин мун саба ко да яуше, ханкали хар му ма мука гоге. Дон Хака Гаския Ни Ба Ни Да Вани Гвани Кан Харкар Вака.

Амма харкар фим цакани да Аллах гванина ши не Али Нуху.

Daga lokacin da ka fara wannan sana’a zuwa yanzu, wadanne irin nasarori ne ka samu?

Гаския на саму насарори да дама ан ваннан сана, домин на саму ламбобин каррамава да дама, дага камфанони, мисали а бая-баян нан на саму ламбар ябо дага камфанин ител.

Баян хака та далилин ваннан сана, на маллаки васу абубува да дама на руфин асири.

Mene ne burinka a wannan sana’a?

Баббан бурина ан ваннан санана ши не на саму даукака, на саму арзикин да ке чикинта, на саму вата гидауния да зан рика таймака ва ал’умма гаджияйю да мараса карфи.

Архивы Ибрагима Яму Бабы — Аминия

Зайнаб Усман Алию, ко Зайнаб 3SP камар йадда васу ке киран та, ита се та фито бидийон вакокин нан на Самбиса ваданда сука йи фиче кафофин сада зумунта.

Wannan ne ma ya sa ake yi mata lakabi da Zainab Sambisa, ko Amaryar Sambisa.

A wannan tattaunawa da ta yi da wakilinmu, ta bayyana yadda ta shiga harkar wakoki da fina-finai da kuma yadda wadannan wakoki suka daukaka ta a duniya.

Аминия: Mene ne tarihin rayuwarki?

Зайнаб: Гаския ни хайфаффияр Гарки — Абуджа — ce; а кан ака хайфе ни, хар Аллах Йа са на гирма на фара ваннан харка та фим, дага нан на кома Кано, дага нан кума на даво нан Джос.

Ана Киран ки да Зайнаб 3SP. Mece ce alakarki da wannan kamfani na 3SP?

To, alakakata da wannan kamfani na 3SP ita ce zaman amana da kuma rike ni da suka yi.

Saboda farkon harkata ta fina-finan Hausa a Abuja na fara daga nan na tafi Kano na ci gaba.

Зайнаб Усман а дайа дага цикин вакокин «Самбиса»

Саи Аллах Я са ваннан камфани я кира ни зува нан Джос, кума да на зо ирин йадда сука рике ни сай я са на джи ина шаавар зама камфанин.

A wannan lokaci ne kika fara shiga wannan harka ta wasan kwaikwayo, kuma mene ne ya ba ki sha’awar shiga?

Na fara wannan sana’a a shekara ta 2018.

Да фарко бан таба джин шаавар ваннан харка та фим ба сай да вани кавуна, вато канин махаифията — аквай вани фим да за а йи май суна Tuntube сай я кира ни я се «за му йи фим, ина ша» авар на санья ки а цики ».

Sai na ce a gaskiya ba zan yi fim ba, saboda an ce ’yan fim’ yan iska ne.

Саи йа се «бари на гая маки, коваче ирин сана’а се каке йи, за та ийа каи ка вута, кума за та ийа каи ка Альджаннах.

«Йа данганта не да янаин йадда ка шига ваннан сана: идан кин шига да мутунчи, хар ки каре за ки касанце да мутунцинки».

А хака ма бан ярда зан йи ба сай да мука е ваджен даукар фим дин; мука йи ваджен квана 10 муна зува хар на саба да мутане.

Дага нан на фара шаавар шига ваннан сана; Кума на Фара Сига хочет харка не в Абудже.

Ban da bidiyon Sambisa, kina fitowa a bidiyon wasu wakoki ne?

Сосай кува, ина фитова бидийон васу вакоки да дама.

Domin na fito a bidiyon wakar «Jinin Jikina» da «Sabuwar Duniya» da bidiyon wakoki da dama.

Кума Дук Ваннан Камфани на 3SP не я ширя.

Зайнаб 3SP та се вакокин «Самбиса» сун фито да ита ан сан та сосай.

Me za ki ce a kan wakokin Sambisa, kuma a ciki wacce ce ta fi burge ki?

Гаския бабу абин да зан се кан вакокин Самбиса, сай дай на йи годия га Аллах, шабода та далилин ваданнан вакоки ака ган ни ака сан ни.

Гаския фитовар бидийон ваданнан вакоки та са на кара дараджа идон мутане кума на кара самун масоя, домин заи йи уя на дже вани вадже а се ба гане ни ба.

Wani lokacin ina cikin tafiya sai na ji an kwala mini kira ana cewa «Zainab Sambisa».

Ina alfahari da wannan al’amari.

[Ni] ce nake cewa [a yi wakokikin Sambisa]; кума ни се наке сайо ваккокин, кума ни се наке даукар науин [ширья бидийон].

Кума цикин вакокин Самбиса, гаския на фи сын вакар Самбиса та бию.

Абин да я са на фи сын вакар кума ши не а локачин да мука йи бидийон вакар Самбиса та фарко ина матукар сон та, амма да вакар Самбиса та бийу та фито, сай на джи на фи сон та.

Wacce rawa ce kika taka wajen sayen wadannan wakoki na Sambisa daga wajen wanda yake rubuta su?

Wakar Sambisa ta farko na jita ne, bayan ya riga ya yi na Saye ta.

Ta biyu kuma zuwa ta uku, ni ce nake cewa ya yi. Кума ni ce nake sayo wakar, kuma ni ce nake daukar nauyin wakar.

Кудаден да аке кашева, тун дага фаркон ширья бидийон вакар, хар зува карше ни се наке даукар науи.

Ши кума май ба да умарни я йи наса айкин, дон хака зан се ваннан вака тава се да камфанин 3SP.

Me za ki ce a kan barazanar da Sani Liyaliya ya yi cewa ba zai kara ba ku wakarsa ba, saboda ba kwa sanya sunansa a bidiyon wakar?

Zainab Sambisa ta ce har yanzu suna mutunci da Sani Liyaliya

Gaskiya ni ban ji wannan magana ba.

Kuma ni tsakanina da Sani Liyaliya har yanzu muna mutunci da juna, ko yau na kira shi a waya zai daga mu yi magana.

Кума маганар ба му санйа сунанса а вакар Самбиса та бийу да та уку — а та фарко мун санья сунанса, а вака та бийу мун санья сунанса а вакар, та уку ма мун санья сунанса а вакар.

Амма да яке на йи маса алькаварин за му санья сунанса, Аллах я мантар да му ба му санья ба.

Амма валлахи баян ваннан, ни бан сан вани абу на фада цаканинму да ши ба, ко кума яа се я дайна ба му вакокинса ба

Матсайна на вадда ни се наке зува вадженса на карбо ваданнан вакоки ни ба му йи ваннан магана да ши ба.

Дон хака ни а вурина бабу вата матсала а цаканинму, домин а янзу ма, акваи сабаббин вакокинса да мука йи, камар «Матар Сарки» да «Ванки Гара» кума акваи васу да дама да ба му гама айкинсу ба. Кума дук кванан нан мука карбо су дага вадженса.

Mec ce dangantakarku da wanda kuke fitowa a bidiyon wannan waka, wato Yamu Baba, shin saurayinki ne ko yaya abin yake?

Яму Баба ба саурайна ба нэ, майгидана не в ваннан камфани на 3SP.

Kina fitowa a waka ne kadai, ko har a fim ma kina fitowa?

Ina fitowa a fim domin na fito a fina-finai da dama.Na fito a fim din «Juyin Yanayi» da «Ranar Rabuwa» da «Tuntube» da «Zalihat» da «Babban Gaushi» da «’ Ya’yan Baba ».

Me ya sa kika bar fim, kika dawo waka?

Ban bar yin fim ba, domin har yanzu ina fitowa a fim.

Ко гобе ака кира ни на зо на йи фим, зан зо на йи.

Кума ина чи габа да инь вакокин кума ина инь фим дин баркванчи, бабу абин да ба на йи ваннан харка.

Da fim da waka wanne ya fi burge ki?

Gaskiya да фим я фи бурге ни, амма янзу на фи сын инь вака сабода вака аба се май сауки ваджен тур сако.

Amaryar Sambisa

Domin за ка га вани фим кафин в фитар да ши за дауки цавон камар ватанни бияр.

Амма вака за ка ия ​​инь та, а чикин мако дайа зува бийу, ка саке та та дже ваджен да ба ка йи цаммани ба.

Saboda haka na Fi son waka a kan fim.

Ganin irin yadda yanzu mutane suka fi mayar da hankali a kan waka yaya kike ganin barazanar da take yi ga harkar fim?

Гаския вака ба за та зама баразана га харкар фим ба, домин да вака да фим дук абу дайя не.

Wadanne irin nasarori ne kika samu a wannan harka?

Гаския на саму насарори да дама домин на карби ламбобин каррамава камар на фим дин «Залихат» да вакар «Самбиса».

Кума на саму сигаба сосай ваннан харка, дон хака бабу абин да зан се ва ваннан харка, сай дай на йи годия га Аллах.

То, мене не саконки га абокан сана’арки, да ’ян калло баки дайа?

Abokan sana’armu, zan ce mu kara jajircewa; идан мука кара джаджирцева, за му каи инда ба му зата ба.

Су кума ян калло да масоянму, муна мика масу годиярму сабода су нэ суке карфафа мана гвива а кан абубуван да муке йи.

менене хакиканин ма’анар салла? — Таскар Амсоши

Я зо а вани янки на пробуждение да фаяд аль-кашани йа рера а йаин да яке ганава да убангиджин ши да йаран фарисанчи га ма’нар абин да яке чева;

Я ванда яке ши не тамкар локачин кака га дзуция, камар ванда ши не айнихин кака.

Карайа райюкамму да гаджимаран рахамар ка.

Йа АЛЛАХ ка да ка квачче таймако да датарвар да ка йи мана.

АЛЛАХ ка да ка джанье таймакон ка да карфафавар да каке йи мана.

Йа АЛЛАХ ка да ка джаррабче ни да вахала та инь каура.

Аллах ка йи абиун да каке со да ни.

Я ванда ши не яке хаббака ко райя ламбун масоя.

Инувар ка ба за та гуше дага гар му ба. [1]

Йа Аллах убыль не я дандана дадин сонка да баутар ка саннан я шагалту да ванинка?

Wane mutum ne ALLAH ya yanke masa talauci da mabubbugar nan ta baiwarka mara haddi har ya tsarkakakkiya, amma kuma ya butilce maka bai koma zuwa gareka ba? Wana mutum ne wanda ka halicce shi domin ibadar ka, sannan ya dandaina zakin son ka, kuma ba yafatan komawa zuwa gare ka? Йа АЛЛАХ вана мутум не я каму да сон ка, я кума дандани закин сын ка, саннан я кума га ваника саннан йа йи рико да ванин на ка? [2]

Салла ита се абин хава ко бурака домин тафия зува га фадар АЛЛАХ, ита салла тана замо ва абин хава не ко бурака га масана АЛЛАХ ко га ваданда сука царкаке цуцияр су.sannann салла ита вата абу

се да взять бамбас мутане масу со со кума зува га АЛЛАХ саннан кова яна да рабон ши квар-квадан матсаин ши [3].

A yayin da al-kur’ani mai tsarki yake magana a kan salla zamo ga yana cewa اقم الصلاة

«Ку цай да салла домин тинава да ни». [4] идан АЛЛАХ йа байяна га май салла заи саами нуцува да квансияр хаккали камар йадда АЛЛАХ май гирма яке чева а чикин литтафин са май царки «ку сани да амбатон АЛЛАХ не цуциёи суке саин ницува та ита» зама райаййа се да кума кунсияр ханкали, саннан заи замо ба я цоран кова сай АЛЛАХ.ко вана макийи не шин макийи не на чикин гида ко на вадже, ба заи таба цората ши ба, домин мутане масу цай да салла мутане не да сука шагалта да амбатан АЛЛАХ ши амбатон АЛЛАХ санади не на самун квансияр чи махалир аЛЛЛАХ муирадж яна сева «хакика дин Адам абу не маи квадайи да кума цоро идан шарри я же ши сай я зама маи цоро, идан кума альхери я же ши сай я зама маровачи саи масу цийда салла су не кавай ба мун су да вадан су не ваданда шука даувама а цийда салла.[6]

Хакика май салла яна финкарфин цуцияр шис саннанн кума яна рая тунанин ши, хакика райа тунани дайа не дага чикин абубува да сука кеманта да салла, хакика мутуман да яке цай да салла ши не ванда якей райя ши тунанин ши канта, хакика май цай да салла яна сами квансияр ханкали да нуцува сакамакон саллар да я ке йи саннан заи сами джурия а райувар ши та яу да куллин яин да я саами кан ши а цикин вахала. shi mutum mai tsai da salla zaka same shi mai matsanancin hakuri yayin da ya shiga wahala, zaka same shi ba yajin tsoro yayin da ya fuskanci wahala, sannan yayin da alheri ya same shi za mu ka same shiane mai taimawa alheri да я же ши [7].Арравайто дага имаму Бакир АЛЛАХ я кара ярда а гаре ши, ши имам я раваито дага аннаби Мухаммад тсира да аминчин Аллах уа кара таббата а гар ши я се идан бава на гари ко мумини йа фарава салла аллаху заи кула [8] та мусамманн хар я гама саллар ши саннан рахамар АЛЛАХ за та лулубе ши та самар кан ши зова зува сама снна малаику за су кевайе ши, кума АЛЛАХ заи вакилта мала’ика кан ши яа динга семи салланда да каи ма каке ганава да ши да ба ка таба тунанин ка рабуда ши ба ко да бакай фатан ка идар да саллар ка ба.[9]

Хакика АЛЛАХ Мадаукаки я ба да лабарин васу мата да ‘ям-мата ваданда шука якке ханнува су [10] йаин да сукага кьяу на аннаби Юсиф АЛЛАХ йа кара ярда а гар ши, ши кьяу на аннабай Юсиф кьяу не май ияка. Яя кагани идан ака се кьяу не на АЛЛАХ ванда ба ши да ияка да хадди. Ванда дук вани кьяу дага ши я саму асали? Musammann wannan kyau ya kasance a cikin zuciyar masana ALLAH da ma’abuta bauta da ibada. [11]

Сабо да михиманцин салла мугани а тарихи локачин саллар ла’асар а ранар тара га ватам мухаррам шекарар хиджира та ситтин да я йаин да имаму хусайни АЛЛАХ йа кара ярда а гаре ши я чева дан уван ши аббаси АЛЛАХ ка кома зува га мутананна «вато риндинар йазиду АЛЛАХ я несантар да су дага рахамар ши амин» идан закайя ка дзинкиртадда су ко ка са су сума кара зува смей ко локачин саллар даре смел доминировать му йи салла га АЛЛАХ адду’а му роке ши гафара домин АЛЛАХ я сани чева хакика имам хусайни амунчин АЛЛАХ я таббата а гар ши яна сын салла га убангиджин ши да кума каратун кур’ани да яван адду’а да неман гафара.[12]

Саи дай а квай бамбанчи да ванда заи се ни ина салла да маганар имаму хусайни амунчин АЛЛАХ я таббата а гар ши йайин да яке чева хакика му роке ши гафара домин АЛЛАХ я сан чева хакика ни ина сон салладжан има. ‘йа’йан имаму Бакир да васу дага чикин даггин су сун кассанс суна амфани да дамар шагалта да васа йайин да бабан су йа фара салла, домин ба джин хаянияр йара да кума каран да суке йи яйин да яфара салла. [13]

Хакика акваи мисалаи да дама ирин вадан нан на нутсайва ко наркева а чикин салла дага джагорин му амунчи АЛЛАХ я таббата а гар су ваданда су ка зо а чикин литафаи на тарихи да вадубанда а ка ривайтоф а цикин аллтата Али-литата хадис БИАЙТОФ а цикин аллтата АЛЛИТАТА хадис БИАЙТОФ а Цикин литата я рахамше ши я раваито сева а вата рана а гидан имам САДЖАД аминцин АЛЛАХ я таббата а гар ши я касанчи яна салла йаин да йа йи суджада сай гобара та кама саи мутанан гидан сука йа каи та чай да цева ВСЕ Бай даго кан ши дага суджадар ба хар сай да вутар та муту баян я зауна сай а ка семи ши я дан гидан манзан АЛЛАХ мене не я мантар да каи ваннан гобарар? Саи я се вута та лахира ита се та мантар да ни вутар дуния.[14]

Саи дай абин да аке нуфи да салла ши не сами сами нутсува да дук фана’и га май салла дан гане да абин баутар ши да кума рабаута на ганин абин баутар ши гани ирин на цуция. Саи дай мутуман да я фара салла кафин я каи га ирин саллар да аке буката тана да вахала а гар ши яна букатар хакури да кокари домин цаллаке матакай дабан-дабан да кокари май ява домин иса да зува га муками на аваа ава да яке салла, идан ба му амфана да зусияр му ба ваджан баутар убангиджин му махаличчи на вани локачи май ява ба заи та ба ивува ба му сан сиррика на салла ба, сай дай ан нан заийию а йи нуни а дуггуле бин даува га маламай шука амбата ванда шука ияканце сиррика на салла чикин матакаи гуда шида су не камар хака;

  1. самун ну цува ко квансияр хаккали йаин салла, абин нуфи ка да зуцияр май салла ка да та тааллаКа да комаи йайин салла саи АЛЛАХ май гирма.
  2. Фахимтар маанар а бин да яке карантава дага аль-кур’ани маи царки да зикири на салла та йадда заи замо а квай да чева цаканин абин да яке фада да фахимтар ши цикин цуцияр ши.
  3. Гирмамава, абин нуфи гирмама абин баута да абин да май салла яке ганава да ши яин салла.
  4. Кварджини, абин нуфи цзин гирма да цзин цоро на АЛЛАХ а цуцияр май салла домин ка да вани нукусани я шига цикин саллар ши.
  5. Фата, абин нуфу ши не май салла йа дзи матсайи да гирма да карамчи да кьяута на АЛЛАХ да джин сева ши не мафи карамчи да я кума сани чева АЛЛАХ май гирма ба я хана му рахамар ши вачче маи тама ялва Дуния саннан йа джи сева да санну АЛЛАХ заи гафартамана лайфукамму.
  6. Куня абин нуфи да ита май салла йа каскантар да кан ши я кума джи чева саллар ши ба та даче да гирма ко матсайи на Аллах ба дук йайин да я таши инь салла йа касансе май каскантар да каи да кума цоран [15].

Дан Ува, Ка Сани Ваннан Ита Се Кололовар Ханья Та Зува Гарши Га Дук Вани Мутум Ба Таре Да Шамаки Ба Домин Ганава Ко Магана Да АЛЛАХ Мадаукаки Мусамман Та Ханьяр Маймаита Джумлар «Ийяк» Вато «Каи Кадай Мукэманан Баутамаре Каи Кадай Мукэнай Баутамаре .”АЛЛАХ сиффантака ба заи таба каива кололовар мацайин ка ба. Sannann hankali ba zai taba isa kololowar kyan ka ba, АЛЛАХ! Та йая ганавар му тауя йи я за та иса зува га санинка маи фади, саннан та йая ханкалин му заи ия даукан гузири на тафия зува га кололовар матсайинка?

АЛЛАХ! касан яму дага чикин ваданда каке таббатар да сонка да шаукинка а чикин зуцияр су, да кума чикин ваданда каке хаббака сын ка да шаукнка а чикин зуцияр су, ка кума саму дага чикин ваданда суке тунани а чикин кума гирманка каман неэ гирманка каман неэ гирманка кам кусанчин ка, ка кума сан яму да чикин ваданда суке ша дага когин сонка дан рахамарка да каунарка да байинка ваданда шука заби мазауни куса да каи саннан шука ша рува на куня дага рува на рахамар ка, са каннанн сука рахамар ка, са каннанн сука.[16]

Имаму САДЖАД амунчин АЛЛАХ я таббата а гар ши яна сева а чикин вани янки на адду’ар са [17] АЛЛАХ Ка дандана мини дадин амбатан ка сабо даму баму даандана дадин амбатанка ба коани зикирин ка сакамакон гурка салла да я за мана алада. Domin sallar da muke yi wadda ba ma jin tasirinta sabo da muna yin ta ne ba tare da sanin ladibban ta ba ba tare da sanin sirrikan ta ba [18] Arrawaito daga Ali shugaban muminai amincin ALLAH ya tabbata a gare shi lokacin da yake magana a кан салла я се аннаби цира да аминчин аллах уа кара таббата а гар ши я каманта салла [19] да камар вата риджияче а кофар гидан мутум куллин идан заи фита дага гидан ши янайин ванка да рован та сау бийяр, амма саура дзикин ши камар цаца.[20]

Salla ita ce koge wanda yake tsarkake mutum, ba shakka idai ba muji tasirin salla a jikin mu ba to ba makawa mu sami tabbacin cewa ba mu yi sallar muba yadda ya kamata mu yi, sannann ba mamaki mun yita dai-dai a shari ce, amma ALLAH bai karbaba domin sallar da ALLAH yake karba ita ce wacce take tsarkake zuciya da mutum. Domin mutum yana finkarfin zuciyar shi ne da kuma hurar da ita a yayin da yake salla, idan ya zamo yafi karfinta yayinasara akanta a wajan salla, abin nufi a halin da ba ya salla.[21]

Дан ува! Каби дуния да гаган дзикин какума би АЛЛАХ да цзуияр ка домин я замо абокин хирарка да май дауке мака кева саннан заи самака нуцува а чикин цуцияр ка, домин да чева цаканин цуцияр масойя тана шамуфин тана шаин шваи рашия кокари ко да яуши зуцияр ка та замо таре да АЛЛАХ, ба вай та замо тана вани вадже дабам ба, мусамманма йайин да каке салла йа инь ганава да убангиджин ка [22].

Салла ганава се цаканин масойи да масойн са саннан ита се а мацайин кебева да масойи, саннан ита се каршин гурин да мутум яке каура зува га реши кума ита се фадар сарки май чикакен ико ванда вани буда шарей бааке бог как , Кай Вани Локачим Ма Ка Канкаса Ябан Ши Ко Годия Гар Ши, Вани Локачин Кума Кана Самин Дачева Ка Халарчи Фадар Ши Саннан Ка Бай Яна Букатун Ка А Гар Ши Кана Ганин Гирман Зи Зи, Кане Куда Ши Маунтаак Янг Дага Гурман Зи, Кане Куда Ши Маунтаак Янг амфани да дамар ка ваджан амбатан ши да ганин гирман ши домин ба ка джи фадар ши ба сай да касами изини саннан ка кияйе ладуббан сами халарта зува фадар ши, ка кусанэ ши мафи кусанава даинта маси ка ирой маси да ши Ирин та байи на гари ка тааллака кан ка да амбатан ши, ирин на бава на гари аминчин АЛЛАХ я таббата а гаре ши саннан кан бакин чики на каревар садувар ка да ши.саннан кан шауки на садува та габа зака йими ши саллама та рабува кан маи фарин чики май-маита амбатан ши, райувар ка за та даувама а чикин амбатан ши. Дан Ува! касани дук ванда ба яда масойи бай кума сан сиффуфи на масойи ба, ба заи таба карката зува га гареши ба, ба заи таба кокарин садува да ши ба, ба кума заидзи киран масойи ба. Кай код я карката зува га масоин ши мутикар бай санши яда я камата я сан ши ба то ганда да баччи да кушевар цики да айюка на яу да куллин ба засубар ши я гана да масойн шиава ба, та яя заи гокарин.саннан та яя заи канза да кума я сами ханкоро да шауки на садува да ганава зува гар ши да цоран ши? Ирин Ваннан Мутум Та Яя Зай Сами Да Сева та Ганава Да Масоин Ши Аль-Халин Ши Я Шагалта Да Кан Ши, Бай Кума Йи Вани Юнкури Ба Ко да Таку Да Я Домин Фита Дага Халин да Яке Цики.


[1] Файдхул кашани, аллама мухсин, диванин (кундин) вакокия.

[2] Шаджа И саййид, ахди дасти дуа кашме умид, мунаджати та 15 да муана джати та тара шафи на 81.

[3] Имам хамаини ассалат шафи на 5.

[5] Сурар ра’ад ая та 28.

[6] Сурар маариджи аята 19, 23.

[7] Джавади а мули литтафи хикамар ибада шафи 95.

[8] Ко кума я се: (каббалалла лаху таала).

[9] Ман ла йахдхурухул факих джузу’И на.

[10] Сурар юсиф. Айя та 39.

[11] Асибзаавари, альмулла хади, литтафин ашрарул хаким.ша фин а 528.

[12] Макталул Хусаин на мукаррам ша фи на 232.

[13] Аль анварул бахийа шафи на 49.

[14] Бихарул анвар шафи на 47/78,

[15] Littafin mikdadi isfahani juzu’I n a 1 shafi na 325.

[16] Шаджаати дасти дуа кашми умид мунаджати та 12

[17] Mafatihul jinana munajati ta 15.

[18] Хукимар ибада на джавади ан мули шафи на 105.

[19] Дун вата идания да рува яке кварара дага гар эта.

[20] Nahjul balagam, huduba ta 199.

[21] Хукимар ибада на джавади ан мули шафи на 115–116.

[22] Тазрахе сулюк на хасан задхе ан мули шафи на 12.

Мачанг (Кадувела) · ЯМУ

මේ දවස්වල එක දිගට වැටෙන වැස්ස නිසා අවන්හල් වලයි බාර් වලයි සෙනඟ පිරිලා.බොන එක නිදහසේ බොන්න ඕන නිසා එහෙම තැනක් කල්පනා කර අතරෙ තමයි මට මතක් වුනේ මචං අවන්හල. පන්නිපිටියේ මචං අවන්හලට මම ගහින් තියෙනවා. ඒක ටිකක් පොඩියිනෙ. අනික තමන්ගෙ පාඩුවෙ‍ ෂොට් එකක් දාන්නත් බෑ. කඩුවෙල මචං එක, කැළණි ගඟ අයිනෙ තියෙන්නෙ. ලොකු මිදුලක් එක්ක තැනින් තැන බංකුත් දාලා තියෙනවා. ඉතින් පටස් ගාලා ෆෝන් එක අතට ගත්ත මම යාළුවෝ කට්ටියට කෝල් කරලා හවස හය වෙන්න කලින් කඩුවෙල එක ළඟට එන්න කිව්වා. මමත් ෂෝර්ටකුයි ටී ෂර්ට් එකකුයි දාගෙන ඉක්මණට ගෙදරින් එළියට බැස්සෙ ඒ වෙන පහට කිට්ටු වෙලා තිබුණ නිසා.

වාතාවරණය

කොහොම හරි මම කඩුවෙල මචං එක ළඟට යන කොට යාළුවො දෙන්නත් එතනට ඇවිල්ලා. ඉතිං ‘‘ යමං යමං ඇතුලට ’’ කියාගෙනම මම යාළුවො දෙන්නත් එක්ක මචං අවන්හල ඇතුලට ගියා. කඩුවෙල මචං අවන්හල තියෙන්නේ හරියටම කඩුවෙල පාලම පහුකරන් වත්ත හංදිය සීයක් විතර යනකොට පාරෙන් දකුණු අත පැත්තේ. ඉස්සරහ බිත්තියේ ‘මචං කඩුවෙල’ කියලා ගහලා තියෙන නිසා ඈත තියාම අඳුන ගන්නත් ලේසියි. අනිත් කාරණය තමයි ලොකු වාහන නවත්වන අංගනයක් තියෙන නිසා කඩුවෙල මචං නිතරම වගේ සෙනඟත් පිරිලා ඉන්නවා. ආරක්ෂක නිළධාරියෙකුත් ඉන්න නිසා වාහන අයිතිකරුවන්ට නම් බයවෙන්න දෙයක් නෑ.

කඩුවෙල මචං අවන්හල ස්වභාවිකත්වය හොඳටම එකතු කරලා තමයි හදලා තියෙන්නේ. අවන්හලට ඇතුල්වෙන තැනම තියෙන සිමෙන්ති වලින් හදපු මල් පෝච්චිත් ආරක්කුවත් හරිම ලස්සනයි. අවන්හලේ උද්‍යානය අයිනෙන් ගලාගෙන යන්නෙ කැළණි ගඟ. මේ මචං එකේ නිර්මාණකරුවා නම් කන බොන අය ගැන හොඳට දන්නව වගේ. මොකද සිමෙන්ති මේස, බංකු පහලවක් විස්සක් වුනත් දාන්න ඉඩ තියෙන උද්‍යානයේ ඈතින් ඈතින් මේස පහ හයක් විතර තමයි දාලා තියෙන්නේ. හැබැයි ඒ එක මේසයක හය දෙනෙකුට වාඩිවෙලා කන්න බොන්න ඉඩ තියෙනවා. බොන්න එන කට්ටිය දුරින් දුරින් ඉන්න නිසා සමහර ඔය ෂොට් එකක් දැම්මාම සිංහයා පපුවට ගහන අය කරන ගාල ගෝට්ටි අඩුයිනේ.ඒ විතරක් නෙවෙයි, මේ සිමෙන්ති බංකු පේලිය එළිමහනේ තියෙන නිසාත් පැත්තකින් කැළණි ගඟ ගලාගෙන යන නිසාත් හරිම සනීප හුළං පාරක් නිතරම වගේ එනවා.

මිදුලේ කෙලවරකට වෙන්න තමයි අවන්හලේ ඇතුල් කොටස තියෙන්නේ. බාර් එකයි කුස්සියයි එක්ක ලී මේස, බංකු හත අටකුත් දාලා බොන්න හදලා තියෙන කොටසත් එතනම තමයි තියෙන්නේ. තව පූල් සෙල්ලම් කරන්න මේසයකුත් දාලා තියෙනවා. බාර් එක ළඟට වෙන්න උස බංකු ටිකක් දාලා එක එක කැමති එක එක විදියට නිසා වෙන්න ඇති. ලොකු උද්‍යානයක් තිබුණත් පොදුවේ ගත්තාම කඩුවෙල මචං අවන්හල හරිම පිරිසිදුයි.විශේෂයෙන්ම කියන්න ඕන, මචං අවන්හලේ පූල් සෙල්ලම් කරන මේසය නම් හරිම කාර්ය බහුලයි. හැමදාම වගේ එන පිරිසක් එතැනට පුරුදු වෙලා ඉන්නවා. මට නම් හිතුනෙ තව පූල් මේසයක් තිබුණ නම් හොඳයි කියලා.

ආහාර සහ සේවාව

අපි ඇවිල්ලා විනාඩි පහක් විතර යනකොට අවන්හලේ සේවකයෙක් මේසය පිහිදලා දීලා ‘‘, මොනවද ගේන්නෙ, බලලා කියන්නකො ’’ කියලා අපේ අතට මෙනුවකුත් දුන්නා.

මංච එකේ මෙනුව ඉතින් මම හොඳට හඳුනන ගමන් ජේ බී විස්කි මිලි ලීටර් පනහකුයි ගම්ම්රිස් දාලා චිකන් චිකන් කළා.වැඩේ කියන්නෙ එදා කඩුවෙල මචං එකේ ජේ මිලිලීටර් විසි පහක (රු. 450) ගාණටම මිලි ලීටර් පනහක් දෙන විශේෂ වට්ටමක් තිබුණා. ඉතිං මට හරි සතුටුයි. යාළුවෝ දෙන්න නම් ඇණවුම් කලේ ස්ට්‍රෝන්ග් බියර් පිචර් (රු. 800) එකකුයි තම්බපු මඤ්ඤොක්කා එක්ක එන බ්ලැක් පෝර්ක් කරියකුයි (රු. 490). අවාසනාවට වගේ එදත් බ්ලැක් පෝර්ක් කරියට එන තම්බපු මඤ්ඤොක්කා ඉවර වෙලා. තිබුණේ කහ බත් විතරයි. මොනව කරන්නද ඉතින්, කමක් නෑ ගේන්නකෝ කියල යාළුවො දෙන්නා ඒකෙන් එකක් ඇණවුම් කළා.

ඇණවුම් කරපු කෑම බීම ටික අපේ මේසෙට අයිනේ වැට ගියපු අපි පොඩි කතාවක් දාන ගමන් යාළුවෙක් සිගරට් සිගරට් ගත්තා.මචං අවන්හල් වල තියෙන්නේ සිගරට් දොළහෙ පෙට්ටි විතරයිනෙ. අනික ඒකෙ ගාණත් ටිකක් වැඩියි. ‘‘ බඩු ටික තාම නෑනේ බං, ටිකක් පරක්කුයි වගේ ’’ යාළුවෙක් ඇහුවෙ ඒ වෙන කොටත් අපි ඇණවුම් දාලා විනාඩි විතර ගිහින් තිබුණ නිසා. කොහොම හරි විනාඩි පහළවක් විතර යනකොට අපි ඉල්ලපු රට බීම ටිකයි බයිට් ආවා. ඒත් එක්කම වගේ පුංචි බන්දේසිවල දාලා සෝස්, චිලී පේස්ට්, හැඳි, ගෑරප්පු වගේම අයිස් කැට ටිකකුත් මේසෙට ගෙනාපු සේවක එක එක්කෙනා ලඟින් පිඟන් තියලා හදලා දුන්නෙ නිසා හිතේ තිබුණ පුංචි තරහත් හිතෙන් අයින් කරලා.

ම් … බයිට් වල සුවඳ නම් ඉවසන්න බෑ. ඒ මදිවට මගේ ඉස්සරහ තියෙන්නෙ ගම්මිරිස් දාලා බැදලා හදපු චිකන් ලිවර් පිඟාන. තව නම් බල බල ඉන්න දෙයක් නෑ. විස්කි වීදුරුවට අයිස්කැට දෙකක් දාගත්ත මම යාළුවෝ දෙන්නගෙ බියර් වීදුරු වලටත් දාන ගමන් ‘චියර්ස්’ කියලා වැඩේ පටන් ගත්තා. විස්කි උගුරක් කටට හලා ගත්ත මම ගෑරප්පුවෙන් චිකන් ලිවර් කෑල්ලක් අරන් කටේ දාගෙන හෙමිහිට හපන්න පටන් ගත්තා. නියම බයිට් එකක් නෙ. ඩෙවිල් රස මැද්දෙන් හොඳ ගම්මිරිස් සැරකුත් එනවා. ලිවර් කෑලි ටිකත් නියම පදමට බැදිලා.චිකන් ලිවර් වලට ආවේණික රස පොඩ්ඩක්වත් වෙනස් වෙන්නෙ වෙන්න හදලා බයිට් එකට නම් සෝස් වත් ඕනෙ නෑ. ඒත් හිතට පොඩ්ඩක් දුකයි. මොකද චිකන් ලිවර් එකේ මිලත් එක්ක බැලුවාම බයිට් ප‍්‍රමාණය නම් ටිකක් මදි වගේ. ඊටත් වැඩිය මට දුක හිතුනෙ හැමදාම වගේ යාළුවො දෙන්න මගේ බයිට් පිඟානට අත දානව දැක්කාම.

බ්ලැක් පොර්ක් කරියෙත් රස බලන්න හිතුණ නිසා මම ඌරූ මස් හැඳි තුනකුයි කහ බත් හැන්දකුයි පිඟානට දාගත්තා. මොකද ආයෙත් පිඟාන යාළුවො ළඟට ගියාම දෙවැනි පාරකට බෙදාගන්න දෙයක් ඉතිරිවෙන්නේ නෑ නෙ.ඉතිරි විස්කි ටිකත් එක උගුරට හලා ගත්ත මම බත් ටිකකුයි කෑලි දෙක තුනකුයි හැන්දට අරගෙන රස බැලුවා. මේක නම් මරු. ගමේ රහට නගරෙ හදන ඌරූ මස් එකක්. තද දුඹුරු පාට ඌරූ මස් කරිය කුළු බඩු රසෙන් නම් කිසිම අඩුවක් නෑ. ඒ වගේම තමයි නියම පදමෙට තියෙන සැර. බයිට් එකට විතරක් නෙවෙයි, මේ වගේ ඌරූ මස් කරියක් එක්ක පාන් ගෙඩියකට වුනත් වග කියන්න පුළුවන්.

විස්කි වීදුරුව හිස් කරපු මම සිගරට් එකකුත් පත්තු කරන් යාළුවො දෙන්නත් එක්ක බර කතාවකට වැටුණා. අපරාදෙ කියන්න බෑ. තව බොන්න මොනව හරි ගේන්න කියලා මම මෙනුව අතට ගන්න කොට යාළුවෙක් ‘‘ බයිට් එකකුත් ගෙන්න ගනිං.චිකන් ලිවර් එක ඉවරයි ’’ ඕකනෙ අපේ එවුන් එක්ක බොන්න එන්න බැරි. බයිට් එක ඩයට් එක කර ගන්නවනෙ. කමක් නෑ, රෑටත් මෙහෙම්මම කනවා ෆ‍්‍රයිඩ් රයිස් (රු. 525) එකකුයි චිකන් ඔම්ලට් (රු. 250) එකකුයි ඇණවුම් කරන්න හිතාගෙන සේවක ඉන්නෙ කොහෙද කියලා බැලුවා. අපි ඉන්නෙ ගඟ අයිනෙ නිසා එයාලට අපිව හරියටම පේන්නෙ නෑ. කොහොම හරි විනාඩි දෙක තුනක් බලලා අත වනලා සේවක රෑ කෑම එකයි බයිට් එකයි තව ස්මර්නොෆ් වොඩ්කා මිලි ලීටර් 25 කුයි (රු. 350) ගෙන්න කිව්වා.

අද නම් මගේම දවසද කොහෙද.ස්මර්නොෆ් වොඩ්කා වලටත් විශේෂ වට්ටමක්. මිලි ලීටර් විසි පහක මිලටම මිලි ලීටර් පනහක් ලැබෙනවා. ආයෙ මොන කතාද, ගේන්න මල්ලි පනහක්ම මම ඇණවුම් කළා. හැබැයි ඉතිං ඉල්ලපු කෑම ටික මේසෙට එනකම් නම් විනාඩි පහලවක් විතර අපිට බලන් ඉන්න වුණා. මොකද ඒ වෙන කොට අවන්හලේ සෙනඟ පිරිලා.

ඉස්සෙල්ලම මේසෙට ආපු චිකන් ඔම්ලට් එකට යාළුවො දාන්න කලින් ඔම්ලට් කෑලි දෙකක් මගේ පිගානට දාගත්ත මම මචං එකෙනුත් හැඳි තුන හතරක් බෙදා ගත්තා. හොඳ පදමට වැදිලා ඉඳපු මට වොඩ්කා වීදුරුවට අයිස් කැටයක් දාන්න මතක් වුනෙත් ​​උගුර කටට හලා ගත්තට පස්සෙ.ගෑරප්පුවට චිකන් ඔම්ලට් කෑල්ලක් අරගෙන සෝස් ටිකකුත් ගාලා රස බැලුවෙ මම මීට කාලා තිබුණෙ නැති නිසා. බිත්තර තුනක්, අමු මිරිස්, ළූණු වගේම පොඩියට කපපු කුකුල් මස් කෑලිත් දාලා තමයි මේ ඔම්ලට් එක හදලා තිබුණෙ. ඒත් සැර ගතිය තව පොඩ්ඩක් වැඩි වුණා නම් හොඳයි කියලා තමයි මට හිතුණේ.

ඔය අතරේ තමයි යාළුවෙක්ට පූල් (පැයට රු. 300) සෙල්ලම් කරන්න ආස හිතිලා තිබුණේ. ‘‘ මචං පූල් පාරක් ගහමුද ’’ යාළුවා මගෙන් ඇහුවා. ‘‘ පොඩ්ඩක් ඉඳපන් කවුද සෙට් එකක් තාම සෙල්ලම් කරවා බං. මේ ෂොට් එකත් දාගෙනම යමං ’’ මම කිව්වා.අනිත් යාළුව නම් හාවක් හූවක් නැතිව මචං ස්පෙෂල් රයිස් එකට වැඩේ දෙනවා. ඉතිරි වොඩ්කා ටිකත් උගුරට හලාගෙන මම බෙදාගත්ත බත් එකේ රස බලන්න පටන් ගත්තා. ‘‘ මචං ස්පේෂල් කියලා එන අනිත් කෑමත් බලද්දි රයිස් එක එච්චරම හොඳ මට්ටමක නෑ. ඒ වුණාට අඩුවක් නැතුව කැරට්, ලීක්ස්, ළූණු වගේම පොඩියට කපපු කුකුල් මස් කෑලිත් එකතු කරලා තිබුණ මේ බත් එකට දාපු බිත්තර ඔම්ලට් එකකුත් එනවා.

කොහොම හරි අපි බීලා ඉවර වෙනකොට රෑ දහය විතර වෙලා. අපිට අන්තිම පැය තමයි පූල් සෙල්ලම් කරන්න ලැබුණෙ. හිතේ හැටියට පූල් සෙල්ලම් කර කර ඉඳපු අපේ ළගට ටික වෙලාවකින් ආපු සේවක මිත්‍රෙයක් කියනවා ‘‘ සර් වෙලාව එකොලහයි.අපි වහන්න හදන්නේ ’’. හොඳ පදමට වැදිලා ඉඳපු නිසා අපි කට්යට වෙලාව ගැන හරි හමන් අවධානයක් තිබුණේ නෑ. ඒ වුණාට අපිට උපරිමෙන්ම සලකපු කඩුවෙල මචංලා සෙට් එකට එහෙම නිකන්ම වහන්න දෙන්න බෑ නේ. කළමණාකාරතුමත් එක්ක කතා කරපු මම සේවක මිත‍්‍රයෝ ටිකයි තියලා පිංතූරයක් දුන්න සපෝට් එකට පුංචි ස්තූතියක් වෙන්න කියලා.

අනුමිතිය

කඩුවෙල මචං එක කිව්වාම ඉතින් අමුතුවෙන් කියන්න ඕන නෑ. ගඟක් අයිනට වෙලා රසම රසම බයිට් එකක් නිදහසේ බොන්න කඩුවෙල පැත්තෙන් තැනක් ඒ ඉතිං මචං අවන්හලම තමයි.


ТИП

Попробовать перец из куриной печени.

Kungiyar Dalibai Ta Karrama Shugaban Gidajen Yari Na Kasa

Кунгияр далибан джам’а на масараутар Гванду та каса сун каррама шугабан гидан яри на каса а джихар Кебби кан ирин квазонса да кума гудунмуварса дайа баяр га чи габан касар нан.
An gudunar da bukin karramawar na shugaban gidan yarin na kasa Alhaji Jafaru Ahmad Jega a dakin taro na masaukin shugaban kasa da ke a Birnin-kebbi a jiya, inda shugaban gidan yarin Alhaji Tara Adamu wakilas na kasilas, yary джия.
Shugaban kungiyar ta daliban masarautar Gwandu ta kasa kwamare Salisu Umar Guruza, ya bayyana cewa wannan taron bukin karrama shugaban gidajen yari na kasa da kuma wasu Manyan mutane a jiharti mini kebistan shabiá kamar, Аджихар та кебиан Шабиаби Камар на джихарте мине кебиабиаби камар джихар, Абу-ди-Кебиаби-Камар Джихар-та-кеби-кеби-Камар-на-Гамар, Абу-Мутан, Аджихар-та-кеби-кеби-ба-камар-на-гамар каса Бариста Абубакар Малами да кума саурансу ши не на фарко а тарихин кафа кунгияр та далибан масараутар Гванду на каса масу карату а джами’ин касар нан.Ya ce kungiyar ta lura da irin gudunmuwar da suke bayarwa ga ci gaban jihar kebbi da kuma kasar Najeriya bakin daa. Хаказалика яче «Saboda hakan kungiyar taga ya dace ta karramasu da lambar girma a cikin jihar ta Kebbi da kuma kaddamar da mujalla da daliban suka rubuta kan shirin ilimi da kuma ci gabansa da ta kuma baii wa samharwamn джихар та кебби.
Daga nan shugaban kungiyar ya yi kira ga masu ruwa da tsaki kan ilimi da masu hannu da shunni dasu ci gaban da taimakawa harakar ilimi domin ganin cewa ‘ya’yamu sun samu ilimi ingantace a kasar nan.Хаку кума йа годева маньян мутанен да шука халарчи букин тарон каррама ваданнан манян ‘йа’йа джихар кебби кан ирин гудунмуварсу да кума гойон баян кан харакар илими да кума сауран васу чи габан касар нан.
Яин да шугабан гидаджен ярин на каса яке габатар да джавабинса баян карбар ламбар гирма га ханнун шугабан далибан джами’а на масарарутар Гванду на каса квамаре Салису Умар Гуруза, таругаби Джафаа Джафара Шамари Ахмадзи Джафару Шамари Ахмадзи Джафару Шамари Ахмад я байяна годиярса га шувагабаннин далибан джами’ар на масараутар Гванду на каса га ирин каррамчин да сукаи маса на баши ламбар гирма та ханьяр каррамава ванда ба карамин абуба не.сабода хакан йайи кира га сауран кунгиёи да суйи кои да ваннан кунгияр та далибан джам’а на масараутар Гванду шука каррама васу манйан ‘йа’йар джихар кебби да ламбар гирма а гарин Бирний-кебби а.
Дага нан яче «заму чи габан да таллафава харакар илими а касар нан домин ганин чева ан самар да аль’умма та гари кума масу илимин аддини да кума на замани а чикин аль’уммаму, хака кума йа букина годева дуккан тарсиа тарсиа сука хака karrama shi da lambar girma a garin na Birnin-kebbi, har ilayau ya yabawa gwamnatin jihar Kebbi kan irin goyon bayan da take baiwa jami’ansa da ke aiki a jihar ta kebbi da kuma shi Gwamna Abubakar na Birnin-kebbi, har ilayau ya yabawa gwamnatin jihar Kebbi kan irin goyon bayan da take baiwa jami’ansa da ke aiki a jihar ta kebbi da kuma shi Gwamna Abubakar a jihar ta kebbi da kuma shi Gwamna Abubakar atikra ykarwa Tallin Илими Джихар Мусамман Кан Бийан Кудаден Таллафин Каратун Далибай

‘Ян джами’ияр адава та PDP суна гани акваи йивувар матаимакин шугабан каса Фарфеса Йеми Осинбанджо ка ия ​​така равар гани фийе да Шугаба Бухари

‘ Ян Джами’ияр адава та PDP суна гани акваи фарфеса матаимакин шугабан кагуа ийуайя матаимакин якваи фарфеса taka rawar gani fiye da Shugaba Buhari yayin da aka bar masa ragamar gudanar da mulkin kasar ne ya sa ba a ba shi rikon kasar na wucin gadi a lokacin da shugaban kasar zai je ganin likitocinsa an Ingilar ba.

А хирарша да Мурьяр Амурка тайи да Малам Гарба Шеху май магана да явун Шугабан касар я амбато докар Наджерия да кева доле шугабан каса йа Мика ба рагамар мулки га матаимакинса идан заи бар касар шага сама 21 да амбата се бар касар шага сама 21 да Зай Кай Кванаки 20 Ваннан Зиярар Дубан Лафиярса Ба Дон Хака Бая Ганин Акваи Вата Матсала игра да Хакан.

хаказалика я кара да сева идан шугабан я йи абин да я сабава дока ко маджалисар дококи за та ия мика рагамар мулькин га матаймакинса.

Сай дай акваи масу ганин сева рашин байва матаимакин шугабан каса даман рике касар яин да шугабан ке дубан лафиярса а Ингила ка ия ​​шафар дангантакар шугабан да матаимакинса, батун да Малама Гарама.

Ya ce kyakkyawar dangantaka dake tsakanin shugaban kasa da mataimakinsa Osinbanjo tana nan daram kuma wannan ba zai bata tsakanin su ba saboda suna aiki tare daarda da aminci dan haka ya ce bai gai far zani dan haka ya ce bai gai far dani кавай ири на ян адавар гвамнати.

Малам Шеху я йи фатали да абин да васу ке тунани сева кила матаимакин сюгабан на да вата газава не ши я са шугабан каса бай бар маса рико ба.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *