Где находится афонский монастырь в россии: Русский на Афоне Свято-Пантелеимонов монастырь

Святая Гора – единственная в мире монашеская республика, автономная область, в политическом отношении принадлежащая Греческой Республике, а в церковном – Вселенской Константинопольской Патриархии. Независимость Афона и его особый статус гарантируются специальной статьёй греческой конституции и рядом межгосударственных соглашений.

Русский на Афоне Свято-Пантелеимонов монастырь расположен в юго-западной части Святой Горы, между портом Дафнии и монастырем Ксенофонта. Построенный неподалеку от берега живописной бухты, он имеет поистине величественный вид.

Русский на Афоне Свято-Пантелеимонов монастырь издревле имел на Святой Горе принадлежащие ему монашеские скиты и кельи, где подвизались русские иноки. Наиболее известными, сохранившимися и по сей день в ведении Свято-Пантелеимонова монастыря, являются скит Успения Богородицы «Панагия Ксирургу» (основан в Х веке), скит Старый (или Нагорный) Русик (основан в 1169 г.), скит Крумица (XVI-XVII вв.) и скит Новая Фиваида (XIX в.).

В лесной долине на северо-восточной стороне Святого Афона, в 45 метрах от моря на высоте 50 метров расположился Святой монастырь Хиландар. Основан он был сербскими царями Рацко и Стефаном I Немани (его отцом), которые до этого монашествовали в монастыре Ватопед и приняли имена Святого Саввы и Святого Симеона соответственно (12 век).

На вершине одной из гор Афона, на высоте 160 метров, южнее ущелья, в 1 часе ходьбы от моря находится Святой монастырь Зограф. До Кариеса от монастыря 3,5 часа ходьбы. Монастырь был основан в 10 веке тремя братьями из Ахриды: Моисеем, Ароном и Иоанном во времена правления императора Леонта Софу. В старинных рукописях он упоминается как Монастырь Святого Георгия Зографа. В 13 веке его уже называют Монастырь Болгарский.

Монастырь Есфигмен находится в глубоком живописном ущелье на северо-восточной стороне Святого Афона. С двух сторон он сжат горами, чему и обязан своим названием – «сжатый». По преданию, монастырь был построен в 5 веке Пульхерией. Исторические данные подтверждают, что монастырь известен с 10 века. Согласно позднему монастырскому преданию XIX века (правда, не подтвержденному документально), при нем одно время подвизался родоначальник русского монашества преп. Антоний Киево-Печерский, прежде чем перейти в древнейшую русскую святогорскую обитель Успения Богородицы «Ксилургу».

Из-за своего месторасположения Есфигмен очень часто подвергался набегам пиратов. Два из них упоминаются особо: набеги 1533 и 1634 годов, во время которых монастырь был разрушен полностью.

Монастырь Констамонит расположен на высоте 200 метров в 45 минутах ходьбы от побережья, в живописном зеленом месте. Согласно преданию, был основан Констой, сыном Константина Великого. Другое предание рассказывает, что монастырь основал некий отшельник из города Кастамона в Павлогония. Исторические же данные свидетельствуют о том, что монастырь был основан в 10 веке.

В середине пути между монастырями Ксенофонта и Констамонит, на высоте 30 метров находится Монастырь Дохиар. Вначале (10 век) ключник Афанасий Лавриоти Ефтимий построил монастырь в Дафни и посвятил его Святому Николаю. Когда во время одного из набегов пираты разрушили монастырь, сам Ефтимиос со своим племянником Патрикием Николаем восстановили его от самого основания уже на том месте, где он стоит теперь. Император Михаил Дукас и его мать Евдокия обновили монастырь.

На ровном месте у моря находится монастырь Ксенофонт. Согласно преданию, его в 520 году основал преподобный Ксенофонт Ксилоглиптико. Исторические же данные свидетельствуют о том, что монастырь был основан опять-таки Святым Ксенофонтом, но в 10 веке. Царь Василеос Вулгароктонос присоединил к нему монастырь Иеромнимонос (Ворвору). Адмирал (Друнгуриос) Симеон, который со своими тремя последователями: Евсевием, Кандидом и Иларионом монашествовал в монастыре, отреставрировал его на свои средства с участием Никифора Вотаниати.

Новоафонский мужской монастырь — СаратовТур

Новоафонский Симоно-Кананитский мужской монастырь находится в Абхазии, на горе Афон, на высоте в 75 метров над уровнем моря. Основан он в 1875 году монахами — выходцами из Греции. Это один из крупнейших религиозных центров всего Кавказа, место паломничества и одна из популярных туристических достопримечательностей Абхазии. С 2011 года монастырь относится к Абхазской православной церкви. Он привлекает верующих всего мира и туристов своей историей и красивейшими пейзажами: монастырь окружен садами, парками и расположен на побережье Черного моря.

История Новоафонского монастыря

Место, где расположен монастырь, известно более 2000 лет как религиозный центр и тесно связано с именем святого Симона Кананита — апостола Христа, который проповедовал христианство среди местного населения и был убит римскими легионерами в I веке н. э. Симон Кананит жил в небольшой пещере близ современного монастыря, молитвы возносил в расположенном неподалеку гроте, рядом с ним и был похоронен. С тех пор это место почиталось верующими людьми, как святое.

Это уединенное место в XIX столетии приметили греческие монахи, которые, спасаясь от гонений и войн на территории Старого Афона в Греции, попросили русского императора Александра II предоставить им место для молитв вдали от бурных политических событий. Им были выделены земли у подножия и сама гора Новый Афон, на которой в 1875 году и началось строительство монастыря. Прерываемое войнами, оно завершилось только к началу XX века. Однако первые постройки и храмы были созданы за несколько лет.

Новоафонский монастырь стал известен во всем мире. Этому способствовала и своеобразная преемственность абхазского Афона у греческого. Монашеская братия, не жалея сил, обустраивала территорию монастыря и подъезды к нему: всего за несколько десятков лет на месте бездорожья появились мощеные мостовые и даже пристань, были созданы аллеи и парки, а также искусственный водопад. У монастыря появилась одна из первых в Российской империи гидроэлектростанций, с помощью которой монахи полностью обеспечивали себя необходимым электричеством.

При монастыре находились ремесленные мастерские — столярные, кузнечные, слесарные, кожевенные и многие другие. Монахи разводили пчел, занимались сельским хозяйством и садоводством. Одной из диковинок стали сады, где выращивали апельсины, лимоны и оливки.

Также монастырь активно помогал сиротам, открывая школы и давая детям приюты, необходимую еду и медикаменты.

XX век принес монастырю запустение: он успел послужить и резиденцией для верхушки власти, и госпиталем, но большую часть времени был заброшен. И только с 1994 года начал возрождаться. В настоящее время монастырь действующий, принимает паломников и туристов всего мира. Он является еще и центром духовного образования — с 2001 года здесь находится духовное училище.

Храмы и святыни на территории монастыря в Новом Афоне

Монастырский комплекс включает в себя 6 храмов и соборов, в числе которых:

• храм иконы Божьей Матери «Избавительница»
• Иерона-мученика
• преподобных отцов Афонских
• Святого Андрея Первозванного
• Вознесения Господня.

Главный храм монастыря Нового Афона — Пантелеймоновский собор. Он первым встречает посетителей и высится над ансамблем монастыря. К нему ведет мощеная булыжниками дорога — «Тропа грешников», пройдя которую до конца, как говорит поверье, человек избавится от всех грехов.

Это огромное религиозное сооружение в неовизантийском стиле 1888–1900 годов постройки, известное своими настенными росписями. Фрески украшают все постройки монастыря, включая трапезную. В советское время их пытались замазывать, но они все равно проступали сквозь штукатурку. В настоящее время собор и фрески — одна из самых популярных и хорошо сохранившихся достопримечательностей Новоафонского монастыря.

В северо-западной части Новоафонского монастыря находится колокольня, башню которой украшают музыкальные куранты, подаренные монастырю императором Александром III и его супругой во время визита в обитель. Недалеко от монастыря есть отдельный храм Симона Кананита и пещера, в которой он жил и молился.

В монастыре хранится несколько святынь: мощи Симона Кананита, чудотворный крест с деревянной частицей Креста Господня и почитаемая в Абхазии икона Божьей Матери «Избавительница». Образ завещал монастырю настоятель монастыря на Старом Афоне в Греции, как преемнику.

Режим работы и правила посещения монастыря

Монастырь закрыт для туристов и прихожан с мая 2019 года.

Новоафонский монастырь открыт для туристов и паломников со среды по воскресенье, с 12:00 до 18:00. Вход на территорию бесплатный. Принимаются добровольные пожертвования.

Посещать можно все храмы комплекса. Внутри можно фотографировать без вспышки. Так как монастырь является действующим, вход на его территорию рекомендован в скромной одежде, с закрытыми плечами и коленями, женщинам — с покрытой головой. Если не оказалось при себе платка или длинной юбки, на входе их предоставят бесплатно. Службы проводятся на трех языках — абхазском, греческом и русском.

На территории монастыря находятся торговые палатки, где можно купить воду, еду и сувениры на память. Также там продается продукция монастырского хозяйства — мед, травяные веники, варенье и т. п.

Видео. Новоафонский мужской монастырь

Новоафонский мужской монастырь. Абхазия 2020.

Абхазия 2019. Новоафонский мужской монастырь #8

Новоафонский монастырь (Абхазия)

На карте

СВЯТОЙ МОНАСТЫРЬ СВЯТОГО ПАНТЕЛЕЙМОНА — Монастырь (Пантелеймона)

Монастырь св. Пантелеимона (Пантелеимона) (греч. Άγιος Παντελεήμων, Агиос Пантелеймон ; русский: Пантелеймонов, известный как Ρωσσικόν, ), русский православный монастырь, построенный на юго-западной стороне полуострова Россикон . Афон в Греции. Это самый большой из многих монастырей на полуострове по физическим размерам, но не по населению.

Монастырь был основан несколькими монахами из Киевской Руси в 11 веке, поэтому он известен как Россикон. Традиционно его населяли киевские, а затем и русские православные монахи. Он был признан отдельным монастырем в 1169 году.

Монастырь процветал в 16 и 17 веках, щедро спонсируемых московскими царями, но резко пришел в упадок в 18 веке до такой степени, что в нем осталось только два русских и два болгарских монаха. осталось к 1730 году.

Строительство нынешнего монастыря на новом месте, ближе к берегу моря, велось в течение первых двух десятилетий девятнадцатого века при финансовой помощи правителя Молдо-Валахии Скарлатоса Каллимахоса. В 1895 г. русских монахов насчитывалось 1000, в 1903 г. — 1446, а к 1913 г. — более 2000. Во время татарского ига в России большинство монахов составляли греки и сербы. Монастырь занимает девятнадцатое место в иерархическом порядке двадцати афонских монастырей. Она общежительна (т. е. это общинная монашеская жизнь). Он также содержит четыре скита.

Монастырь Святого Пантелеймона неоднократно подвергался пожарам, наиболее известными из которых были пожары в 1307 году (когда его подожгли каталонские наемники) и в 1968 году. Первым российским лидером, посетившим монастырь, был президент Владимир Путин 9 сентября 2005 года.

Сегодня , монастырь имеет архитектуру небольшого городка, со зданиями разной высоты и множеством куполов. Это самый большой из монастырей на полуострове.[1] Хотя монастырь был разрушен пожаром в 1968 году, одно крыло монастыря использовалось как гостевые помещения, вмещавшие 1000 монахов. Католикон монастыря (главный храм) был построен в 1812–1821 гг. и посвящен святому Пантелеймону. Он выполнен в том же стиле, что и все афонские храмы. Помимо католикона, в монастыре есть много небольших часовен.

Библиотека находится в отдельном здании во дворе монастыря. Он содержит 1320 греческих рукописей и еще 600 славянских, а также 25 000 печатных книг. Кроме того, в библиотеке есть несколько бесценных реликвий, например, голова святого Пантелеимона, одного из самых популярных святых в России. Монастырские колокола XIX века считаются самыми большими в Греции. Есть дочерняя община монастыря в Новом Афоне, Абхазия.

Как и следовало ожидать от монастыря в Греции, населенного в основном монахами из России, атеистическая идеология Советского Союза и ограничения на поездки за границу во время холодной войны нанесли тяжелый урон монастырю, который был сокращен с более чем 2000 монахов. в начале двадцатого века до примерно трех десятков к моменту падения железного занавеса. Однако с тех пор оно повсеместно участвовало в росте православного монашества, и к 2006 году его число увеличилось на 50%, и эта тенденция, вероятно, сохранится в предстоящие годы.

украино-российских отношений достигли священной горы Афон в Греции | Греция

Одним недавним утром в прохладном предрассветном сумраке отец Макарий поспешил в свою часовню, одну из десятков церквей и соборов на Афоне, чтобы совершить утреннюю литургию. Двухчасовой марафон библейских декламаций и звучного пения, это будет лишь одна из многих служб в этот день.

После литургии Макарий, 68-летний греческий монах, проживший на Афоне 51 год, переоделся из белых молитвенных риз в обычное черное одеяние и раздал духовные советы группе белорусских бизнесменов, паломничество, чтобы увидеть его, за строгим завтраком из кофе и орехов.

На протяжении веков православные мужчины приезжали на гору Афон, закрытый полуостров в северной Греции, чтобы уединиться от повседневных забот внешнего мира. Единственный вход — на лодке, а женщинам ступать на территорию строго запрещено. Паломники-мужчины, получив специальное разрешение, могут посетить 2000 монахов в 20 монастырях и небольших «кельях», разбросанных вдоль холмистой береговой линии, чтобы исповедоваться и получить совет. Это одно из самых святых мест православия, восточной формы христианства, отделившейся от католицизма в 11 веке.

В настоящее время в православии не все в порядке: раскол, связанный с войной России на Украине, вызвал раскол и мрачные разговоры о насилии среди различных православных церквей. Варфоломей Константинопольский, известный как вселенский патриарх и «первый среди равных» православных патриархов, в октябре согласился дать автокефалию Украинской православной церкви, фактически сделав ее независимой церковью. Патриарх Русской церкви Кирилл, считающий Украину своим владением, яростно отреагировал и объявил об отделении от вселенского патриарха.

Поскольку в субботу в Киеве состоится митинг, посвященный официальному провозглашению независимости церкви, некоторые предсказывают насилие, если Киев попытается отобрать церковное имущество у Московского патриархата. Отголоски принятого решения ощущаются далеко на Афоне, находящемся под контролем вселенского патриарха, имя которого благословляется во время богослужений.

«Украина — независимая страна и заслуживает свою церковь», — сказал Макариос приехавшим белорусам, которые с сомнением кивнули. Его точку зрения разделяют не все: украинский монах, базирующийся в келье Макария, отец Агафон, придерживался другого мнения, называя украинцев, выступающих за независимую церковь, «раскольниками и еретиками» и говоря, что украинская церковь должна оставаться под контролем Москвы. .

Хотя большинство монахов на Афоне — греки, для многих россиян, а также украинцев и белорусов паломничество на Афон стало почти православным вариантом исламского хаджа, рассматриваемым как духовная необходимость для любого истинно верующий. Полуостров особенно нравится олигархам и правительственной элите с его труднодоступными разрешениями и видом VIP-клуба. За несколько недель до визита Guardian Макариос сказал, что принимал в своей строгой камере генерала белорусской армии, нескольких украинских депутатов и нескольких богатых россиян.

Они приходят за благословением, прощением, а иногда и советом свыше по поводу деловых решений. «Я отвечаю на вопросы, которые связаны с Богом, и с жизнью, и со смертью, это я считаю своей задачей, но я не бизнесмен. Как я должен отвечать на вопросы о бизнесе?» он сказал.

Кирилл запретил россиянам причащаться в церквах Афона, назвав любых священников, благословляющих вселенского патриарха, раскольниками, что поставило перед россиянами дилемму.

Особую активность на Афоне проявляет россиянин Константин Малофеев, бизнесмен, известный как «православный олигарх», который в настоящее время находится в санкционных списках ЕС и США за предполагаемую роль в финансировании сепаратистского повстанческого движения на востоке Украины.

Малофеев рассказал в интервью, что впервые побывал на Афоне в 2004 году и «почувствовал присутствие Пресвятой Богородицы» на полуострове. После этого он приезжал не реже одного раза в год, пока санкции не свернули его поездки.

В 2013 году организовал поездку Даров волхвов, реликвий, хранящихся в Свято-Павловском монастыре на Афоне, в Россию и Украину. Преданные стояли в очереди до 15 часов на морозе в Москве и других городах, чтобы мельком увидеть реликвии, которые, по их мнению, являются дарами, подаренными Христу тремя волхвами. В российской прессе ходили слухи, что во время остановки мощей в Крыму велись переговоры о предстоящей аннексии. В 2016 году Владимир Путин посетил Афон и посетил службу в Пантелеймоновском монастыре, где большинство монахов — русские.

Большую часть времени на Афоне, наблюдая за тем, как монахи молятся, ухаживают за своими наделами и принимают паломников, их волосы туго завязаны в узлы, а бороды свободно развеваются, геополитические заботы кажутся совершенно из другой области.

Оказавшись на полуострове, есть несколько автомобилей, на которых можно перемещаться по грунтовым серпантинным дорогам между разными монастырями. Афон работает по византийскому времени, архаичной системе, в которой часы переустанавливаются каждый день на закате, и использует юлианский календарь, в результате чего Афон на 13 дней отстает от остального западного мира. На закате монастыри закрывают свои ворота, и на полуострове воцаряется тишина, пока не звонят колокола на утренней литургии.

Обед – это одно горячее питание в день, на завтрак и ужин строгие закуски из печенья, орехов или оливок. Мясо под запретом. В одних монастырях трапезу едят быстро и в тишине, а в других за обеденным столом идет веселая беседа.

«Люди приезжают сюда, чтобы попытаться стать святыми и оставить трудности мира позади», — сказал отец Порфирий, 27-летний греческий монах. «Самое сложное — убить свою волю. Мы пытаемся разрушить его, чтобы достичь уровня послушания Иисуса Христа».

Однако нетрудно заметить, что не все монахи живут в полной изоляции от внешнего мира. Отец Александр, 52-летний житель Луганска на востоке Украины, носит оранжево-черную георгиевскую ленту, символ поддерживаемых Россией сепаратистов, привязанную к его монашеской рясе.

Бывший советский военный летчик, принимавший участие в операциях по очистке вокруг Чернобыля и в советских военных действиях в Афганистане, позже он летал на вертолетах в составе украинских военных, командированных в различные зоны боевых действий. Он стал монахом и переехал на Афон в 2011 году, поселившись в Кутлумусиу, одном из 20 главных монастырей на Афоне.

Когда в 2014 году в его родном регионе вспыхнул конфликт, он вернулся домой, чтобы оказать поддержку сепаратистам, сражающимся с украинскими правительственными войсками.

«Аббат благословил меня идти на войну, но сказал, что если ты будешь носить оружие, ты умрешь. Я спросил, что я буду делать на войне без оружия, и он сказал: «Сражайтесь своими словами». И благодаря моим словам мы уничтожили половину украинской авиации. Я нарисовал карты, как они будут летать на салфетке, и мы их всех сбили», — сказал он.

Александр сказал, что Варфоломей, предоставив независимость украинской церкви, «отправляет от 5 до 7 миллионов человек прямо в ад», и сказал, что «духовно трудно» продолжать молиться на богослужениях, где Варфоломей был благословлен.

Дебаты вокруг Афона звучат еще громче за пределами полуострова, поскольку западные страны подозревают Россию в использовании Афона для закрепления на территории ЕС. Джеффри Пайетт, посол США в Греции, совершил широко разрекламированную поездку на Афон в апреле этого года. Пайетт стал фигурой ненависти к России после революции на Майдане, произошедшей во время его пребывания в Киеве.

Пайетт сказал, что с момента прибытия в Грецию он видел в действии многие из тех же тактик России, которые он видел в Украине, когда бизнесмены скупали стратегические интересы и создавали сомнительные сети политического и экономического влияния. «Конечно, у них [российских] нет таких же рычагов влияния в Греции, как в Украине, но сценарий тот же», — сказал он.

В августе греки неожиданно выслали двух российских дипломатов, обвинив их во взяточничестве и вмешательстве в греческие дела. Один из изгнанных был ответственным за религиозное общество, которое следит за координацией между православными церквями.

Малофеев обвинил в беспорядках американцев, заявив, что «Пятт пытается замутить в Греции то же, что и на Украине». Он также заявил, что в окружение Варфоломея «проникли агенты ЦРУ», и заявил, что решение о предоставлении независимости украинской церкви может привести к насилию в Украине и расколу Афона с вселенским патриархом.

На Афоне многие монахи отказывались говорить о такой возможности. В Пантелеймоновском монастыре, где побывал Путин, настоятель обратился с письменными вопросами, которые ему вернули с пометкой, что они «недостаточно духовны», чтобы на них можно было ответить.