Где находится юго восточная азия: Юго-Восточная Азия (география, 7 класс) – отрасли, население

Юго-Восточная Азия — достопримечательности в странах

Когда вы долго путешествуете по Таиланду и хотите сменить обстановку, у вас есть множество вариантов на выбор, так как путешествие по Юго-Восточной Азии легко, и есть много интересных и уникальных мест для посещения во всех этих странах.

Камбоджа

Камбоджа — это страна в Юго-Восточной Азии, расположенная к востоку и северо-востоку от Таиланда. Камбоджа привлекает все больше посетителей, поскольку они вновь открывают для себя великолепные храмы и живописные пляжи страны. Туристические направления быстро развиваются, но путешествовать за проторенным путем здесь все еще непросто.

Лаос

Таиланд граничит с Лаосом на севере и северо-востоке. Эта гористая и не имеющая выхода к морю страна является одной из самых бедных в Юго-Восточной Азии и была забыта туристами на долгое время, но в настоящее время туризм в Лаосе значительно растет. Страна привлекает туристов своим непринужденным стилем жизни и красивыми пейзажами, образованными рекой Меконг и окружающими горами.

Мьянма

Мьянма или Бирма — это страна в Юго-Восточной Азии, расположенная к западу от Таиланда у берегов Бенгальского залива и Андаманского моря. В Мьянме есть много достопримечательностей, таких как храмы, пагоды и исторические места. Большинство бирманцев очень дружелюбны и делают все возможное, чтобы быстро растущее число туристов чувствовало себя желанным в стране.

Малайзия

Малайзия — это страна в Юго-Восточной Азии, расположенная на полуострове азиатского материка к югу от Таиланда. Малайзия все еще является развивающейся страной, но в то же время она является одной из самых богатых стран Юго-Восточной Азии. Малайзия предлагает хорошее сочетание современного мирового комфорта и разумных цен для туристов.

Сингапур

Сингапур — город-государство в Юго-Восточной Азии, которая является одной из самых процветающих стран мира. Сингапур, также известный как «Город-сад», является современным городом, в котором чувствуется влияние китайской, малайской и индийской культур. Город предлагает вкусную еду, хорошие покупки и тропический климат, что делает его одним из самых популярных туристических направлений в мире.

Вьетнам

Вьетнам — длинная и тонкая страна в Юго-Восточной Азии. Соседние с ним страны Лаос и Камбоджа являются соседями Таиланда, поэтому все эти страны можно посетить во время путешествия по Юго-Восточной Азии. Вьетнам долгое время не был известен как туристическое направление, но в последние годы он становится все более популярным среди путешественников.

Индонезия

Индонезия — это страна в Юго-Восточной Азии, которая является крупнейшим архипелагом в мире с 18 330 островами, из которых около трети населены. С населением более 260 миллионов человек Индонезия является крупнейшей исламской страной в мире, которая быстро развивается. Для туристов Индонезия предлагает широкое культурное разнообразие, чудесную природу тропических островов и все это по действительно доступным ценам.

Филиппины

Филиппины — это страна в Юго-Восточной Азии, расположенная в западной части Тихого океана. Страна — архипелаг, состоящий из более 7000 островов. Филиппины предлагают богатое биологическое разнообразие для посетителей страны, так как здесь есть много замечательных островов, пляжей, мест для дайвинга, гор и тропических лесов для туристов любого вкуса.

Мальдивы

Мальдивы — тропическая страна в Индийском океане. Даже если страна не находится в Юго-Восточной Азии, ее все же можно легко посетить из Таиланда. Мальдивы состоят из более чем 1000 коралловых островов, образующих 26 кольцевых атоллов. Мальдивы — это идеальное место для отдыха, известное своими пляжами с белым песком, голубыми лагунами и обширными коралловыми рифами.

ЮГО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИ ЦИВИЛИЗАЦИЯ | Энциклопедия Кругосвет

Содержание статьи

ЮГО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИ ЦИВИЛИЗАЦИЯ. К югу от Китая и к востоку от Индии находится полуостровной и островной регион Юго-Восточной Азии, включающий Мьянму (Бирму), Таиланд, Индокитай (Лаос, Камбоджу, Вьетнам), Малайзию и Индонезию, а также Бруней и Сингапур. На этой территории в первые века новой эры выросла самобытная цивилизация, породившая большие города, гигантские храмы, сложные ирригационные системы, а также обширные мощные государства. Самое известное из них – держава, созданная кхмерами на землях Камбоджи со столицей в самом сердце джунглей, в районе Ангкора.

Своим происхождением и в значительной степени своими основными чертами цивилизация Юго-Восточной Азии обязана влиянию Индии, в частности индуизму и буддизму. Их воздействие было настолько сильным, что современные ученые называют данную цивилизацию «индусско-буддийской». См. также ИНДУИЗМ; БУДДА И БУДДИЗМ.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИНДУИСТСКО-БУДДИЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

История Юго-Восточной Азии до 2 в. н.э. остается белым пятном в науке. Наиболее ранние сведения о ней содержатся в китайских письменных источниках того времени и находках археологов. В китайских династических хрониках упоминаются государства, чьи правители носили индийские имена на санскрите, а священнослужителями были представители высшей касты – брахманы. Изображения Будды того же стиля, что и в Амаравати на р.Кришна, в Южной Индии, характерные для периода между 150 и 250 н.э., были обнаружены в Таиланде, Камбодже и Аннаме (Центральный Вьетнам), и на островах Ява, Суматра и Сулавеси.

Самые ранние тексты – на санскрите – были найдены на Западной Яве, Восточном Калимантане, на севере Малайи и в Камбодже. Эти надписи выполнены древним алфавитом времен Паллавов – тамильской династии, правившей с 3 по 8 в. в Канчипураме, на юго-востоке Индии. К более поздним временам относятся свидетельства, отражающие культурные веяния из других областей Индии. С северо-востока пришло одно из направлений буддизма – махаяна. Она несла на себе отпечаток мистической, сложившейся под влиянием индуизма доктрины тантризма, зародившейся в буддийском монастыре Наланда в Бихаре. С 11 в. начинает сказываться авторитет цейлонской (ланкийской) ветви буддизма. Эта ветвь буддизма – хинаяна (тхеравада) – постепенно вытеснила махаяну и индуизм из Бирмы, Таиланда, Камбоджи и Лаоса.

См. также ТАНТРЫ.

Древнейшая культура Юго-Восточной Азии.

Происхождение народов Юго-Восточной Азии.

Мало что известно о генезисе и ранней миграции народов, которые под влиянием индуизма и буддизма выработали свои собственные культуры. В наши дни наиболее цивилизованные народы населяют равнины, особенно речные долины и дельтовые низменности, а также морские побережья. Относительно отсталые в хозяйственном отношении народы ведут полукочевой образ жизни в горах и других возвышенных районах. Культуры неолита, а также бронзового и железного века были принесены в Юго-Восточную Азию малайскими племенами из Юго-Западного Китая, которые подразделяются соответственно на протомалайские и предмалайские. Они и стали этническим субстратом нынешнего населения региона. Обе эти группы, вероятно, мигрировали вниз по речным долинам в сторону дельтовых и приморских районов. Южно-Китайское море, Сиамский залив и Яванское море образовывали своего рода внутренний бассейн, способствуя общности культур народов, проживавших на побережье и берегах впадающих в них рек.

Материальная культура.

Материальное благополучие народов Юго-Восточной Азии было основано на выращивании плодовых деревьев, интенсивном возделывании риса и рыболовстве. Системы искусственного орошения требовали сравнительно высокой плотности населения: ирригационные сооружения строились при участии больших масс людей, организованных либо под властью сильного вождя, либо, в ряде случаев, в рамках сельских общин. По-видимому, к этому времени относится появление свайных построек и использование одомашненных буйволов для вспашки полей.

Существовала и «лодочная» цивилизационная культура, отличавшаяся удивительным разнообразием используемых судов разных видов и размеров. Многие семьи проводили жизнь на своих лодках, и вплоть до недавнего времени сообщение между населенными пунктами в Юго-Восточной Азии осуществлялось преимущественно по воде. Особенно высоким искусством судовождения обладали жители побережий, совершавшие дальние морские путешествия.

Религия.

Религия представляла собой смесь трех элементов: анимализма, культа предков и поклонения местным богам плодородия. Особенно почитались водные боги плодородия в виде нага – мифической кобры с несколькими человеческими головами. Для жителей Юго-Восточной Азии мир был наполнен таинственными силами и духами, представления о которых отражались в драматических мистериях и в дошедших до наших дней произведениях искусства. С культом предков было связано строительство мегалитов, в которых помещали останки умерших вождей.

Проникновение индийской культуры.

Проникновение индуизма и буддизма в Юго-Восточную Азию, по-видимому, началось еще до 2 в. н.э. Индуизм насаждался правителями местных государств, стремившимися подражать пышности индийских дворов. Буддизм приносили с собой нищенствующие буддийские монахи (бхиксу), основывавшие монастыри.

Правители, принимавшие индуизм, приглашали индийских брахманов для отправления ритуалов обожествления монархов путем их отождествления с одним из высших индуистских богов – Шивой, Вишну или Харихарой, (божеством, соединяющим черты двух первых). Новые имена правителей часто указывали на богов, с которыми они отождествлялись (Исанаварман – «Любимец Шивы», Индраварман – «Любимец Индры» и Джайяварман – «Любимец победы»). Широкое использование суффикса «-варман» в именах, по-видимому, уходит корнями к Паллавам. Поначалу это был ритуальный суффикс кшатриев – сословия (варны) воинов и вождей в Древней Индии, но позже он утратил сословное значение и употреблялся для обозначения членов правящего класса. Кроме брахманов, властители должны были приглашать специалистов по сооружению подобающих святилищ для поклонения богу-царю.

Постепенно санскрит стал священным придворным языком. Со временем индийское письмо было адаптировано для первых литературных произведений на местных языках. Великолепными примерами этого служат наиболее ранние из дошедших до нас надписей на яванском, малайском, монском и кхмерском языках.

Для легитимизации правителей Юго-Восточной Азии брахманы использовали мифические образы, взятые из эпических поэм Рамаяна и Махабхарата, а также из пуран (сборников религиозных мифов и гимнов) и других текстов, содержащих мифическую генеалогию царских фамилий области Ганга. Они насаждали также систему управления, изложенную в Артхашастре (Трактате о политике и государстве), индийскую астрологию и индийские календари. В этот процесс важный вклад внесли и сами жители Юго-Восточной Азии, многие из которых совершали паломничество в Индию для изучения священных текстов.

Ранние шиваитские надписи указывают на то, что в основе государственной религии лежал культ царской линги (фаллического символа), в которой, как считалось, концентрировалась магическая сила бога-царя, обеспечивавшая благоденствие государства. Таким образом, автохтонный культ плодородия был облачен в индийские одежды

РАННИЕ ИНДУИЗИРОВАННЫЕ ГОСУДАРСТВА

Фунань.

Первые находившиеся под индийским влиянием царские дворы, известные историкам, появились к концу 2 в. н.э. в трех областях: а) в дельте Меконга, б) на побережье современного Вьетнама, к югу от Хюэ, и в) на севере Малайи. Название «Фунань», под которым известно государство, располагавшееся в дельте Меконга, встречается в китайских источниках и представляет собой производное от древнекхмерского слова «гора». Для китайцев Фунань означала страну «царя горы». Китайские источники сообщают, что ее правящая династия была основана брахманом по имени Каундинья, женившимся на предводительнице одного из местных племен. В основу этой легенды была положена местная версия династического мифа Паллавов, в котором основательницей рода была принцесса Нага – мифическая девятиголовая кобра, богиня воды. Позже Нагу в качестве священного символа переняли у Фунани кхмеры, и она стала непременным атрибутом иконографии кхмерской столицы Ангкора. Считалось, что процветание страны поддерживается еженощным соединением кхмерских царей и принцессы Наги.

В первой половине 3 в. Фунань превратилась в мощную империю под управлением царя, чье имя упоминается в китайских хрониках как Фан Шиман. Корабли этого монарха господствовали на морях, а государства на землях нижнего течения Меконга вплоть до северных районов п-ова Малакка были его вассалами. Фан Шиман принял титул магараджи, или «великого правителя», направил одно посольство ко двору Мурунды в Индию, а другое в Китай. Некто Канг Тай, которого китайский император направил с ответным посольством, оставил первое описание Фунани. Ее последующие правители расширили территорию государства и его заморскую торговлю. Как следует из сохранившихся надписей, одной из задач царской власти было развитие ирригации. Крупномасштабные работы по созданию оросительных систем часто связывались со святилищами, где хранились следы Вишну.

Подобно Риму в Европе, Фунань оставила многие элементы своей культуры в наследство сменившим ее государствам, но в середине 6 в. под напором набиравших силу кхмеров влияние самой Фунани сходит на нет. Китайцы называли кхмерское государство Ченла и сообщали, что поначалу оно было вассалом Фунани. Никакого объяснения этого названия не обнаружено. На протяжении столетия, предшествовавшего вступлению на престол кхмерского царя Джайявармана II в 802, китайские источники упоминают о двух государствах: Ченла Земли и Ченла Воды. До сих пор мало что известно об их истории. Название «Ченла» упоминалось еще долгое время после основания великого кхмерского города Ангкор.

Тьямпа (Чампа).

Историческая вьетнамская область Аннам богата археологическими памятниками народа, известного как тямы (чамы). Впервые в истории они упоминаются как линь-и в донесениях китайского наместника севернее расположенного Намвьета: высокопоставленный чиновник жаловался на набеги тямов. До сих пор остается невыясненным, каким образом к ним проникали индийские веяния. Самые ранние надписи, датированные ок. 400 н.э., свидетельствуют о том, что придворной религией у них был шиваизм. Одна из надписей связана с самой древней лингой, обнаруженной в Юго-Восточной Азии.

Ранняя история тямов представляет собой непрерывную череду попыток экспансии на север как сухопутным, так и морским путями, что вынудило китайцев предпринять против них карательные экспедиции. Вьетнамцы в то время населяли земли, граница которых на юге лишь ненамного выходила за пределы области Тонкин, занимающей северную часть современного Вьетнама. После освобождения от китайского владычества в 939 между вьетнамцами и тямами развернулась длительная борьба за обладание землями к югу от Тонкина. В конечном итоге, после падения Тьямпы в 15 в. испытавшая сильное китайское воздействие вьетнамская культура вытеснила индуизированную культуру тямов.

Государства на полуострове Малакка.

Скудные сведения об этих государствах имеются в китайских источниках. Более ценную информацию содержат надписи, выполненные древнейшим письмом Паллавов, самые ранние из которых относятся к концу 4 в.

Ранние индонезийские государства.

Самые первые известные нам надписи на Яве относятся примерно к 450. Они были сделаны царем Тарумы на Западной Яве – Пурнаварманом, который начал строительство оросительных систем и воздвиг храм, посвященный богу Вишну. На востоке Калимантана, в районе Кутей, на р.Махакам, найдены относящиеся к началу 5 в. надписи некоего царя Мулавармана, но о дальнейшей судьбе его державы ничего не известно. В китайских источниках упоминается существование индуизированных государств на Суматре начиная с 5 в., обнаруженные надписи датируются не ранее конца 7 в.

Надписи в Мьянме и Таиланде.

Имеются свидетельства того, что с середины 4 в. в Аракане, на западном побережье Бирмы (Мьянмы), к северу от дельты р.Иравади, правила династия Чандра, но эти сведения известны лишь из надписей более позднего периода. В Шрикшетре, неподалеку от современного Пьи (Прома), в Центральной Мьянме, обнаружены надписи, относящиеся, вероятно, к 500. Шрикшетра была столицей государства народа пью, который, как полагают, был авангардом мигрировавших в страну бирманцев (мьянма). Пью занимали долину Иравади вплоть до Халинджи, на севере, около современного Шуэбо. К востоку от них, от Чаусхе до современного Моламьяйна на юге, и в долине Иравади находились государства монов Пегу и Татон. Моны населяли также долину Менама-Чао-Прая (Таиланд). Самые ранние из выявленных надписей монов относятся примерно к 600. Они были найдены в Пхрапатоне, где располагалась древнейшая из известных столиц монского государства Дваравати, находившегося в бассейне указанной реки. В дальнейшем моны оказали сильное культурное влияние на родственных им кхмеров, а также на бирманцев и тай (сиамцев), об истории которых мало что известно вплоть до 11 в.

Возвышение государства Шривиджайя.

После падения Фунани в 6 в. ее место заняла Шривиджайя, сложившаяся вокруг Палембанга, на юго-востоке Суматры. Эта обширная торговая империя была обязана своим процветанием контролю за Малаккским и Зондским проливами, а также благорасположению Китая, куда она направляла многочисленные посольства. Шривиджайя просуществовала с 7 до 13 в. Она не оставила после себя таких монументальных памятников, какие встречаются на Центральной Яве, однако Палембанг долгое время был важным центром просвещения для махаянистов. В 671 с целью изучения санскритской грамматики его посетил китайский буддистский монах И Цзин, направившийся затем в Индию. После нескольких лет учебы в Наланде он вернулся в 685 в Палембанг, где перевел санскритские тексты на китайский язык и оставил свое описание буддийской религии того времени. Тесные связи Шривиджайи с индийскими областями Бенгалией и Бихаром позволяют объяснить то сильное влияние, которое оказал тантрийский буддизм на правителей индонезийских государств. В 9 в. Наланду посещало такое количество паломников с Суматры, что для них был построен специальный дом.

ЭПОХА СТРОИТЕЛЕЙ ХРАМОВ

В период с 650 по 1250 в государствах Юго-Восточной Азии были созданы замечательные произведения искусства и архитектуры, ни в чем не уступающие лучшим мировым образцам. У тямов этот расцвет в художественной сфере начался в середине 7 в., когда династия Тан в Китае надолго остановила экспансию Тьямпы на север. О значительных переменах в районе нижнего течения Меконга после завоевания кхмерами Фунани известно очень мало. Достаточно полные и надежные сведения по истории этой территории появляются только со времени основания кхмерской столицы на северном берегу озера Сап (или Тонлесап – «Великое озеро»), заложенной в 802 царем Джайяварманом II. Но еще раньше начались те грандиозные изменения в искусстве и зодчестве, которые в конце концов привели к созданию таких шедевров, как ансамбли Ангкора. На Яве аналогичный процесс зарождается ок. 730 в ее центральных областях, а на бирманской почве, в государстве Паган, значительно позже – ок. 1100. (Однако на месте столицы государства пью Шрикшетры сохранились руины построек 8 в., явившихся прототипами храмов, сооруженных позднее в Пагане.)

Яванские царства.

Исторические сведения, которыми мы располагаем об этих царствах, часто оказываются неточными. Развитие искусства Центральной Явы было связано с двумя местными династиями: махаянистской Шайлендров и шиваитской Санджайя. Сведения об этих династиях до 8 в. отсутствуют. На санскрите Шайлендра означает «царь горы», и не исключено, что это свидетельствует о связях династии с «царями горы» Фунани более раннего периода. При Шайлендрах были возведены замечательные буддийские памятники и храмовые комплексы, из которых самыми впечатляющими являются огромный ансамбль Боробудур и чанди (индуистский храм) Мендут. В 9 в. строительство подобных сооружений на Яве прекращается, однако оно начинается в государстве Шривиджайя. Вероятно, на Центральной Яве возобладала династия Санджайя, а один из ее правителей женился на принцессе из династии Шайлендров. Ее брат Балапутра бежал на Суматру, женился на наследнице из рода Шривиджайи и дал имя Шайлендров династии Шривиджайя.

Выдающимся памятником династии Санджайя остается великолепный шиваитский храмовый комплекс Лара Джонгранг в Прамбанане, построенный в начале 10 в.

Вскоре после этого по невыясненным причинам центр власти перемещается на Восточную Яву. На Центральной Яве прекращается строительство монументальных архитектурных объектов. Не создавалось ничего подобного и на Восточной Яве вплоть до 13 в. С другой стороны, это был важный период в развитии оригинальной яванской литературы. Санскритский эпос Махабхарата оказал сильное влияние на яванскую литературу и театр теней «ваянг», а также на скульптурные рельефы, которыми стали украшаться восточнояванские храмы более позднего периода. Одно из самых знаменитых произведений древнеяванской литературы Арджунавиваха (Свадьба Арджуны) основано на содержащемся в Махабхарате рассказе об аскете Арджуне. Эту поэму написал придворный поэт Мпу Канва в честь женитьбы самого почитаемого из восточнояванских царей Эрланга (годы правления 1019–1049), представив жизнеописание царя в аллегорической форме. Расцвет царства Эрланга приходится на короткий период упадка Шривиджайи, когда суматранское государство было ослаблено войной с южноиндийским государством Чолов.

В следующем столетии, в период расцвета восточнояванского царства Кедири, был создан другой шедевр яванской литературы – Бхаратхаюддха. В ее основе также лежит санскритский эпос, но по своему духу это чисто яванское произведение. Расцвет Кедири продолжался до 1222, когда она стала вассалом другого яванского государства – Сингасари.

В религиозной сфере произошло тесное слияние буддизма и индуизма, которые к тому времени впитали в себя местные магические обряды и культ предков. В тот период существовал обычай, согласно которому царей после смерти отождествляли с богом Вишну. Великолепным выражением этой традиции служит скульптура царя Эрланга, установленная первоначально в его мавзолее в Белахане и хранящаяся в настоящее время в Моджокертском музее. Сложившийся вокруг нее культ представлял собой разновидность яванского культа предков.

Кхмеры и Ангкорская Камбоджа.

Создание государства.

В 802 Джайяварман II основал государство Камбуджадеша (в исторической литературе Ангкорская Камбоджа) в районе оз. Сап (совр. Камбоджа). Выбор места определялся рядом условий, объясняющих то могущество, которого достигла новая империя, возникшая на перекрестке морских и сухопутных путей. Озеро изобиловало рыбой, а аллювиальная равнина позволяла получать до четырех урожаев в год с помощью разработанных кхмерами методов ирригации. Богатство лесом сочеталось с возможностью добывать в горном массиве Дангрэк, расположенном к северу, песчаник и глину, необходимые для строительства гигантских архитектурных сооружений.

Джайяварман II распространил среди кхмеров культ бога-царя, который лег в основу разработанной его преемниками разветвленной религиозной системы. На вершине горы была воздвигнута линга, и брахманы, ставшие верховными жрецами культа, посредством медитации стали отождествлять царя с Шивой, а линга стала вместилищем его священной души. Святилище, вокруг которого выросла столица, олицетворяло мифическую индуистскую гору Меру, центр мироздания, тогда как монарх в качестве «царя горы» объявлял себя владыкой вселенной.

Доиндийские корни культа бога-царя.

При ближайшем рассмотрении обнаруживается, что под покровом индуистской терминологии и мифологии скрывались идеи и понятия, зародившиеся в более ранний период. Так, в Камбодже, Тьямпе, на Яве и Бали существовало поверье, что возведение храма-образа закрепляет в камне сущность, или жизненное начало увековечиваемого человека. Храм строился как будущая усыпальница-святилище царя, который, закладывая его, оставлял надпись, предписывавшую потомкам продолжать эту традицию, а вместе с ней сохранять заведенный порядок – «дхарму». Тем самым правитель связывал воедино себя, своих пращуров и потомков в едином культе предков. Замечательным примером является Боробудур, храм-гора династии Шайлендров на Центральной Яве. Этот буддийский памятник, включающий сотни барельефных изображений, представляет собой настоящий учебник махаянистского направления в буддизме, которое развивалось в Наланде, в Бихаре, в те времена, когда сооружался Боробудур. Однако его полное название Бхумисамбарабхудхара – Гора накопления добродетели на десяти ступенях бодхисатвы – имеет еще одно значение, которое раскрывается только с учетом культа предков. Каждая из десяти ступеней, за исключением самой нижней, символизирует одного из Шайлендров, предшественников создателя храма царя Индры. Нижнюю ступень намеренно оставили недостроенной в ожидании смерти монарха и превращения его в ботхисатву, будущего Будду.

Кхмерские завоевания.

Царство Джайявармана II было небольшим. Строительство крупных водохранилищ и системы каналов, которые стали основой процветания государства, начал Индраварман II (годы правления 877–889). При нем место естественных высот, откуда вселенский царь осыпал благодеяниями население своей миниатюрной вселенной, занимают рукотворные храмы-горы. Первый город Ангкор был основан Ясоварманом I (годы правления 889–900). Несколько позже кхмерская столица была перенесена на короткий срок в Чжок Гаргьяр (Кохкер), северо-восточнее Ангкора, но уже Раджендраварман II (годы правления 944–968) возвратил ее обратно в Ангкор, который с тех пор оставался местопребыванием кхмерских царей вплоть до 1432, когда город был полностью заброшен.

История кхмерских завоеваний изучена мало. Первая из кхмерских войн с Тьямпой велась в царствование Раджендравармана II, но видимых успехов она не принесла. В 10 в. ангкорские владения, вероятно, простирались вверх по долине Меконга вплоть до границы Китая. Сурьяварман I (годы правления 1002–1050) расширил свои земли на запад, завоевав монское государство Дваравати, в долине Менама, и часть полуострова Малакка, входящую в настоящее время в состав Таиланда. С этого времени отчетливо прослеживается монское влияние на искусство и архитектуру кхмеров.

К началу 12 в. кхмерская цивилизация и государственность достигли своей вершины. Сурьяварман II (годы правления 1113–1150), при котором строился Ангкорват, явившийся кульминацией развития храмов-гор, был самым могущественным монархом в истории кхмеров. Тем не менее его нескончаемые войны против монов, тай, вьетнамцев и тямов не дали устойчивых результатов. Его неудачный поход в Тьямпу привел к нескольким ответным ударам, во время одного из которых, в 1177, тямы неожиданно захватили и разграбили Ангкор. Джайяварман VII (годы правления 1181–1219) в ответ оккупировал в 1203 их страну и удерживал ее до конца своего правления.

Джайяварман VII, последний из Великих строителей.

Джайяварман VII осуществил самый экстравагантный строительный проект за всю кхмерскую историю. Он перепланировал столицу, сделав ее меньше по размеру, но одновременно превратив в укрепленный город Ангкор-Тхом. В центре города возвышался храм Байон, а по периметру были сооружены монументальные ворота с башнями, увенчанными гигантскими головами с четырьмя колоссальными лицами. Это уже было время экспансии буддизма махаяны: в центральном храме Ангкор-Тхома находилось изображение Буддараджи – царя как воплощения Будды, а в радиально расположенных храмах размещались изображения с именами высших придворных вельмож Джайявармана, которые таким образом приобщались к процессу его обожествления. Лица на башнях были его портретами в виде бодхисатвы Авалокитешвары – «бога, который смотрит вниз», с состраданием, на страждущее человечество.

Еще Сурьяварман II заменил в Ангкорвате Дэвараджу, шиваитского бога-царя своих предшественников, Вишнураджой. В сущности, произошло слияние двух культов, подобно тому как это имело место на Восточной Яве. Джайяварман VII, утвердив культ Буддараджи, главным храмом которого стал Байон, сделал еще один шаг в этом направлении, точно так же, как это происходило на современной ему Яве, при правителях государства Сингасари. И так же, как на Яве, индуистские и буддийские элементы переплелись с традиционной кхмерской магией и культом предков: мифология, терминология и ритуалы были индуистскими, но выражали сугубо кхмерские представления о мироздании. Культы были посвящены материальному процветанию страны и земному спасению людей. Сострадание Буддараджи выразилось также в строительстве на дорогах, расходящихся лучами от столицы, более 100 гостиниц для паломников и такого же числа больниц, открытых для всех подданных.

Выдержать такую политику, беспрерывно требовавшую подневольных рабочих и солдат, государство долго не могло, и она закончилась со смертью Джайявармана. Новые грандиозные сооружения уже не строились. Об истории кхмеров в оставшиеся годы 13 в. известно так мало, что трудно судить о положении, создавшемся после смерти Джайявармана VII. Кхмерам пришлось оставить Тьямпу, а земли в верхнем течении Менама перешли к тайским племенам. Посетивший эту область в конце века китайский путешественник Чжоу Дагуань писал о великолепном городе и процветающей сельской местности. В его записках присутствует новый, исключительно важный момент: религией народа стал буддизм хинаяны. Таким образом, государственная религия бога-царя должна была утратить свое значение.

Паган: мон-бирманский синтез.

Возвышение Пагана.

Великая эпоха храмового строительства связана у бирманцев с городом Паганом, объединившим их в первое государство, просуществовавшее с 1044 по 1287. Бирманцы, правившие в Пагане, мигрировали в засушливую центральную часть страны с Шанского нагорья во второй половине 9 в. Сначала они сосредоточились в районе Чаусхе, недалеко от современного Мандалая, а затем обжили и другие земли, которым дали свое имя. Более ранние насельники-моны были первыми, кто стал выращивать рис и зернобобовые на территории Мьянмы. Бирманцы переняли у них технику искусственного орошения, жизненно необходимую для Пагана. От монов были восприняты также основы индусско-буддийской культуры, в том числе письменность.

Государство пью Шрикшетра рухнуло под натиском Наньчжао, тайского государства в Юньнани, перед самым приходом бирманцев, сам же народ пью постепенно утратил свою самобытность и был ассимилирован. Монские государства Нижней Бирмы были покорены царем Анорате (годы правления 1044–1077), основателем Пагана. Это привело к усилению монского культурного влияния в Пагане, где государственной религией был буддизм хинаяны. Каноническим языком стал пали, заменивший санскрит. В сущности, паганский буддизм представлял собой то же сочетание буддизма, индуизма и местных культов, как и в других местах, но официальной религией была хинаяна, с помощью царской власти постепенно занявшая ведущие позиции.

Монское влияние.

Монское влияние в Пагане становится преобладающим при царе Чанзите (годы правления 1084–1112). При нем строится храм Ананды, первый и, возможно, самый красивый из культовых сооружений. В отличие от Ангкора, тогдашний Паган не был центром обширной ирригационной сети.

Перед концом процветания Пагана, который пришелся, как и в случае с Ангкором, на первую половину 13 в., наблюдалась смена культур, сопровождавшаяся изменением языка надписей с монского на бирманский. Однако значительно более важными были сдвиги в местном буддизме, свершившиеся как результат развития связей с Цейлоном (Шри-Ланкой). Новые веяния приносились монскими паломниками, посещавшими этот остров в конце 12 в. Они вылились в движение за очищение хинаяны в соответствии с ортодоксальным учением, которое проповедовало личное спасение через бедность, медитацию, полную отрешенность. Монахи-миссионеры распространили эту доктрину по всей стране и далеко за ее пределами.

ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ ПОСЛЕ ТРИНАДЦАТОГО СТОЛЕТИЯ

Тринадцатое столетие оказалось важным поворотным пунктом в истории региона. В Ангкоре и Пагане прекратилось строительство огромных храмов, и умами людей, населявших вассальные владения этих двух центров, овладел буддизм хинаяны. Ему суждено было закрепиться на религиозной карте материковой части Юго-Восточной Азии. Произошли и серьезные политические изменения. Исчезла морская держава Шривиджайя, хотя имеющиеся данные не дают ясного представления о том, как это случилось. После завоевания Китая Хубилай-ханом монголы вторглись в Бирму, Вьетнам, Тьямпу и даже проникли на Яву. Паган распался в 1287, еще до нашествия монголов, то же произошло и с восточнояванским государством Сингасари в 1293.

Тайские завоевания.

К концу 13 в. вне островов на ведущие позиции выходят тайские народности. Шаны, одна из них, стремились установить контроль над Верхней Бирмой, а основанное царем Рамкамхенгом (годы правления 1283–1317) государство Сукотаи подчинило себе мон-кхмерские племена, населявшие западные окраины Ангкорской Камбоджи, и переняло хинаяну.

Тайская экспансия решительно изменила соотношение сил в регионе. В 1350 была основана Аютия, положившая начало современному Таиланду, а уже в 1378 она завоевала Сукотаи. Тремя годами позже в среднем и верхнем течении Меконга возникло государство Лансанг. После 1350 под напором тайских племен быстро распалась кхмерская держава. В 1431 они разорили Ангкортхом, который в результате уже в следующем году перестал быть столицей. Кхмеры перенесли столицу к югу, в Пномпень, но возродить былую мощь их государство так и не сумело. В 1471 вьетнамцы захватили Тьямпу, а ее индуистско-буддийская культура постепенно исчезла по мере проникновения вьетнамцев все дальше на юг, в дельту Меконга.

Бирманские и монские государства.

В Бирме борьба между бирманскими и тайскими племенами шла до середины 16 в. и закончилась решительной победой бирманцев. За время этого противостояния большой шаг вперед сделала бирманская культура. Ее центром стала Ава, основанная в 1364. Южнее расселенные моны, которые обрели свободу после падения Пагана, создали свое независимое государство Пегу, которое существовало до 1539. Столицей его был одноименный город, а порты Сириам, Мартабан и Бассейн превратились в центры международной торговли. Пегу внесло важную лепту в развитие бирманского буддизма благодаря широким реформам, проведенным монским царем Даммазеди (1472–1492). И снова инициатором преобразований выступил Цейлон. В 1472 царь послал миссию монахов и послушников на остров в монастырь Махавихара на р.Келани. По возвращении они освятили центр рукоположения в Пегу, куда были приглашены все монахи для прохождения обряда согласно ланкийским правилам хинаяны. Инакомыслие среди монахов было решительно осуждено, и повсюду насаждалась ортодоксальность.

Индонезия: закат Сингасари и возвышение Маджапахита.

Государство Сингасари на Восточной Яве, распавшееся накануне монгольского вторжения в 1293, завершило процесс религиозной унификации. Кертанагара (годы правления 1268–1292), одна из самых противоречивых фигур индонезийской истории, ввел культ Шивы-Будды – смесь местной магии и тантризма, развивавшего демонические аспекты «калачакры» («Колеса времени»). Для отправления этого культа его последователи устраивали тайные бдения. Целью непристойных ритуалов было стремление придать царю необходимые магические способности для борьбы с угрожающими царству демоническими силами: внутренним расколом и внешней угрозой. Кертанагара пытался создать под своим руководством конфедерацию индонезийских островов для организации отпора монгольскому нашествию, угроза которого оказалась реальной для Юго-Восточной Азии после начатых Хубилай-ханом в 1264 захватнических походов. Брошенный Кертанагарой вызов не остался без ответа, и в 1293 против него была направлена монгольская армада. Но еще до ее вторжения на Яву восстал один из вассалов Кертанагары, который захватил столицу, а самого царя убил, когда тот вместе с группой приближенных выполнял тайные тантрические ритуалы. Конфедерация, или «священный союз», как его назвали, распалась. Но монгольская армия, разбившая после своей высадки на острове силы узурпатора, попала в расставленную прямым наследником Кертанагары, принцем Виджая, западню и смогла избежать разгрома, только отказавшись от намеченной цели и вернувшись на родину. После этого Виджая короновался под именем царя Кертараджаса.

При Кертараджасе, политика которого была продолжением экспансионистской линии Кертанагары, новой столицей восточнояванского царства стал Маджапахит. Однако многие годы государство раздиралось междоусобицами. Своему возвышению Маджапахит обязан таланту главного министра Гаджа Мада, занимавшего этот пост с 1330 до конца жизни в 1364. Ученые расходятся во мнении относительно того, насколько широко простирались завоевания Маджапахита за пределами Явы. Его власть безусловно признавали соседние острова Мадура и Бали, но вряд ли владения Маджапахита простирались на всю ту территорию, которая в первой половине 20 в. составляла Нидерландскую Индию. Упадок царства начался незадолго до конца 14 в., хотя в следующем столетии оно все еще сохраняет доминирующее положение на Яве. Однако по мере усиления исламского султаната на полуострове Малакка и проникновения мусульманства в северные районы Явы территория Маджапахита уменьшалась. В конце концов государство исчезло с политической арены в первой половине 16 в., а его история в 15 в. настолько туманна, что породила массу догадок о причинах гибели державы.

Памятники Маджапахита.

В то время как рельефы на сооружениях Центральной Явы отличаются реалистичностью, на рельефах Восточной Явы герои и их слуги изображены в причудливой форме марионеток театра «ваянг», словно принадлежащими к миру духов предков. Большинство памятников Явы известны как «чанди». Это название, прилагаемое к храмам-святилищам, имеющим отношение к умершим, является производным от одного из имен индуистской богини смерти Дурги. В яванской народной традиции, однако, эти храмы приобрели несколько иное значение. Они были индуистско-буддийскими только внешне, и их рассматривали скорее как места высвобождения духа и воскрешения, что явно восходит к местному культу предков.

Бали.

Завоевание Бали главным министром Гаджа Мадой было важнейшей вехой в культурной жизни острова. Сотни лет там существовала собственная форма индуистско-буддийской культуры, ставшей впоследствии полностью яванской. Помимо прочего, древнеяванская литература оказала сильное влияние на балийскую, в которую была инкорпорирована. В настоящее время именно Бали остается хранилищем яванских литературных произведений индуистско-буддийского периода, поскольку на самой Яве многое из исторического наследия было утрачено в результате последующей исламизации.

Распространение ислама в Малайе и Индонезии.

В конце 13 в. в Юго-Восточной Азии начали ощущаться результаты деятельности исламских проповедников. Марко Поло, посетивший суматранский порт Перелак в 1292, отмечал, что его население уже было обращено в религию Пророка. Под влиянием Северной Суматры в ислам перешел монарх Малакки, с усилением мощи которой в 15 в. ислам приняли малаккские вассалы в материковой части страны и на Суматре. Торговые связи Малакки способствовали проникновению ислама в северные порты Явы и Брунея, на Калимантане, чьи правители пополнили ряды сторонников новой веры. Перед самым завоеванием Малакки португальцами в 1511 властители островов Пряностей (Молуккских о-вов) последовали их примеру. К концу 16 в. большинство индонезийских правителей относились уже к приверженцам ислама, но на Восточной Яве борьба между защитниками прежней веры в старом государстве Паджаджаран и мусульманской верхушкой нового государства Матарам продолжалась еще и в 17 в. Бали устоял против всех попыток обращения и сохранил свою индуистско-буддийскую культуру до наших дней.

Однако принятие ислама правителями не означало распространения этого процесса на их подданных. Ситуация, которая наблюдалась в прежние времена, когда индуизм и буддизм вводились при царских дворах, повторилась и с исламом. Принятие ислама не нарушило целостность культурной истории Индонезии. Социальные отношения по-прежнему определялись местным «адатом» (обычным правом). Не происходило никаких массовых обращений, не случилось никакого разрыва и в культурной жизни. Просто индонезийская и малайская цивилизации на протяжении столетий вбирали в себя элементы ислама, как раньше впитывали элементы индуизма и буддизма, а позже – начала западной культуры. См. также ИСЛАМ.

Распространение буддизма хинаяны на материковой части Юго-Восточной Азии.

На этой территории, где ведущие позиции заняла хинаяна, в частности в Аракане, Бирме, Сиаме (Таиланде), Камбодже, Лаосе, также совершался длительный процесс взаимодействия культур. При этом их ранние традиционные для религии формы проявили поразительную жизнестойкость, а буддизм – великолепный дух терпимости. Примечательно, что ни ислам, ни христианство не оставили заметного следа на народах, исповедовавших хинаяну. Самая своеобычная черта данного процесса аккультурации – это не просто толерантное отношение к анимизму, но фактически включение его в буддийскую мифологию. Прекрасными тому примерами служат праздники пагод и общенациональные торжества. Среди них можно отметить Новый год (тинджан, или Праздник воды) в апреле, церемонию Первой борозды в мае, Праздник огней (таринджут), обычно приходящийся на октябрь, и Праздник качелей, справляемый в декабре или январе, во время сбора урожая. Новогодний Праздник воды в этих буддийских странах знаменует ежегодное возвращение царя духов (у бирманцев «Таджа Мин», у тай «Пхра Ин») на Землю, причем самый момент этого возвращения определяют брахманы. Молодые юноши и девушки торжественно окропляют водой изображения Будды. Праздник огней, знаменующий окончание буддийского поста (и сезона муссонов), являет собой даже еще большее смешение буддизма, анимизма и остатков индуизма. В это время организуются ритуальные трапезы для монахов, которым дарят новые халаты. Здания украшаются иллюминацией, и устраиваются фейерверки.

В Бирме процесс смешения верований принял крайнюю форму торжеств в контексте легенды о том, как Гаутама Будда вознесся в страну духов, чтобы растолковать своей матери, ставшей их царицей, заповеди созданного им учения.

Ортодоксальная хинаяна по сути выступает атеистическим учением, отрицающим существование мира духов. Тем не менее во всех странах Юго-Восточной Азии, где господствует хинаяна, каждая фаза жизни человека, от рождения до смерти, от пахоты до сбора урожая, сопровождается обрядами умилостивления духов. Повсюду встречаются многочисленные культовые объекты, куда поступают свежие приношения. На территории ступы Швезигон, в Пагане, знаменитой своими буддийскими реликвиями, расположены храмы Тридцати семи натов (духов), которые свидетельствуют о своем уважении к святыням.

Социально-экономические условия индуистско-буддийской цивилизации.

Сведения о социально-экономических условиях жизни в период существования индуистско-буддийской цивилизации крайне отрывочны. Это связано с тем, что до настоящего времени сохранились только сооружения из кирпича и камня, в то время как все жилища, начиная с царских, строившиеся из дерева, давно исчезли с лица земли. Надписи, ценный потенциальный источник исследования социальных отношений, изучены недостаточно. Новейшие методы археологических раскопок и аэрофотосъемка могут серьезно помочь специалистам, но до сего времени единственная успешная попытка анализа экономической системы, породившей бум строительства храмов, была предпринята Бернардом П.Грослиером в Ангкоре. Им подробно описан город как центр мощной системы водохранилищ и каналов, которая обеспечивала постоянное орошение и интенсивную обработку обширных рисовых полей, но требовала при этом строго централизованного руководства жизнью сплоченной общины. Кхмеры создали аппарат управления применительно к их собственным нуждам, но и административные структуры всех других ведущих государств региона также были основаны на культе воды и плодородия. Так, бог-царь у кхмеров, тямов, бирманцев, монов или индонезийцев выполнял повсюду почти одну и ту же функцию, а их города были самым тесным образом связаны с районами поливного рисоводства. Даже Паган, расположенный в засушливой зоне Бирмы, своим существованием был обязан оросительной сети Чаусхе и был так расположен на р.Иравади, чтобы держать под контролем ирригационные объекты ниже по течению. Падение его в конце 13 в. было связано главным образом с утратой контроля за Чаусхе, а падение Ангкора в 15 в. произошло из-за разрушения его воднохозяйственных объектов во время сиамских вторжений.

Города не превратились, однако, в чисто урбанизированные поселения. Материалы аэрофотосъемок показывают, что Ангкор был изрезан каналами и включал обрабатываемые угодья. Это был настоящий город-сад, в центре которого возвышался город-дворец, административное сердце страны. Специальный квартал отводился купцам, причем представители различных стран имели собственные подворья. Вокруг города, по берегам каналов и рек, раскинулись деревни, поля и насаждения плодовых деревьев.

Местные разновидности культуры Юго-Восточной Азии.

На протяжении своей ранней истории различные народы Юго-Восточной Азии развивались в высшей степени индивидуально. Это особенно явственно просматривается в рисунках тканей, например на батиках – как изготовленных в Малайе, так и ввозившихся из Индии. Импортер должен был отлично представлять себе специфические запросы, характерные для населения различных районов, поскольку то, что хорошо продавалось в одном из них, могло не иметь спроса в другом. Во всех странах региона одежда состояла из одних и тех же элементов: длинный кусок ткани обертывался вокруг бедер, более короткий перекидывался через плечо, а третьим повязывалась голова. Но между бирманским «лоунджи», кхмерским «кампотом», тайским «панунгом» и малайским или индонезийским «саронгом» прослеживались заметные различия в узорах и стиле ношения. То же относится и к другим видам костюма. Официальные одеяния, которые носили при дворах бирманской Авы и сиамской Аютии, сильно отличались друг от друга. Все, что приходило из-за границы, быстро впитывалось местной культурой. Так, например, заимствованный из Индии театр теней сросся с яванским театром марионеток и приобрел совершенно отчетливый яванский характер. Сказания о перерождениях Будды в форме джатаки на языке пали, распространенные в бирманской прозе и драме, были полностью бирманизированы. Мотивы санскритских эпических поэм Рамаяна и Махабхарата использовались повсюду: в театре теней, национальных литературах, других формах искусства, в каждом конкретном случае приобретая, однако, местный колорит и местную трактовку. Аналогичным образом традиционные музыкальные ансамбли, называвшиеся на Яве «гамелан», а также связанные с ними формы танца и пения были широко распространены по всей Юго-Восточной Азии, но имели существенные местные особенности.

Анализ условий ведения бизнеса в странах Юго-Восточной Азии. Часть 1

На примере Китая мы представляем, насколько серьезно государственные программы по улучшению экологической обстановки могут влиять на локальную экономику и даже динамику цен на мировых рынках на отдельные группы товаров.

Экологические проблемы есть практически в каждой стране (за исключением, вероятно, Монголии), оказывающие влияние на благосостояние населения и экономику. В государствах Юго-Восточной Азии таких как, Сингапур, Таиланд, Индонезия, Вьетнам, Малайзия, Филиппины и Индия, вопросы по защите окружающей среды стоят особенно остро.

В первую голову речь идет о защите морской экосистемы. Азиатские страны данного региона сбрасывают больше пластика в океан, чем большинство других стан вместе взятых. Так, например, река Цитарум в Индонезии, стала свалкой для бытовых отходов.

Согласно прогнозам, к 2050 году в океане будет больше пластиковых отходов, чем рыбы. Загрязнение приведет к угрозе безопасности пищевых морепродуктов, а в прибрежных районах подорвет репутацию туризма.

В Малайзии заработали фабрики по переработке отходов, туда привозят пластиковый мусор из США, Великобритании, Южной Кореи и Испании. Но утилизация осуществляется в отсутствие лицензии и экологическими вредными методами.

Второй немаловажной проблемой ЮВА является загрязнение атмосферного воздуха. Причины понятны: рост численности населения в городах и соответствующий рост количества автотранспорта, загрязнения от промышленных предприятий.

Правительства стран ЮВА пытаются решать экологические проблемы, разрабатывая программы, законопроекты. В качестве одной из мер установили ограничения на импорт отходов различной формы, размеров и продолжительности разложения.

Например, целью Индонезии является к 2025 году сокращение выбросов морского мусора на 70%. В Сингапуре Совет по национальным паркам и неправительственная организация предоставили «Голубой план» по сокращению морских пластиковых отходов.

Таиланд ввел бессрочный запрет на электронные отходы. Вьетнам прекратил выдачу лицензий на импорт отходов и прекратит ввоз лома пластмассы к 2025 году. Филиппины недавно отправили партию отходов обратно в Канаду и Гонконг. В Малайзии официальные лица возглавили компанию против импортных отходов, которые были ввезены контрабандой.

Для охраны окружающей среды правительства ЮВА ввели налоги на выбросы углерода. Например, Сингапур первым ввел такой налог, который составляет 3,65 USD/т. Это касается объектов, которые производят выбросы в объеме 25 000 т и более в год. К 2030 году ожидается повышение налога до 10,95 USA.

Во Вьетнаме введены налоги на охрану окружающей среды для нефтепродуктов и ГСМ. Налог на бензин составит 0,17 USA/л., налог на керосин составит 0,04 USA/л. и на смазочные материалы 0,08 USA/л.

Государства Юго-Восточной Азии озабочены проблемой загрязнения окружающей среды, для этого разрабатывают программы по ее защите. При принятии решения об открытии производства в странах ЮВА, необходимо изучить экологическое законодательство и ограничения на промышленные выбросы и утилизацию отходов.

В следующем материале расскажем о стоимости коммунальных услуг для юридических лиц, аренды производственных помещений и офисов, налогообложении и логистике в странах Юго-Восточной Азии.

Влияние COVID-19 на страны Юго-Восточной Азии

В странах Юго-Восточной Азии, как и в других частях мира, пандемия COVID-19 повлекла за собой серьезные последствия для здоровья, экономики и политики, сильнее всего ударив по тем, кто находится в самом уязвимом положении. 

Пандемия высветила глубокое неравенство, недостатки в управлении и настоятельную необходимость в переходе на путь устойчивого развития. 

Она также вскрыла новые проблемы, в том числе в области мира и безопасности. 

Благодаря мерам сдерживания пандемии в регионе Юго-Восточной Азии не наблюдается тех масштабов страданий и потрясений, которые отмечаются в других странах. 

Правительства приняли оперативные меры по борьбе с пандемией с целью избежать ее наихудших последствий. Кроме того, во многих сферах налажено активное региональное сотрудничество. 

На протяжении всего кризиса Организация Объединенных Наций поддерживает усилия по реагированию и восстановлению. 

Мы предоставляем предметы медицинского назначения, поддерживаем программы социальной защиты, помогаем возвращающимся мигрантам и боремся с резким ростом насилия в отношении женщин и детей. 

Крайне важно, чтобы планы региона по восстановлению после пандемии предусматривали решение следующих четырех задач. 

Во-первых, необходимо решить проблему неравенства в доходах и доступе к здравоохранению и социальной защите — в рамках краткосрочных мер стимулирования и долгосрочных изменений в политике. 

Во-вторых, следует преодолеть цифровой разрыв, с тем чтобы люди и общины не оставались забытыми в нашем все более взаимосвязанном мире. 

В-третьих, необходимо добиваться «озеленения» экономики — путем создания рабочих мест будущего и декарбонизации экономики, которая все еще слишком зависит от угольной и других отраслей промышленности, уходящих в прошлое. 

В-четвертых, следует обеспечить соблюдение прав человека, защиту пространства для деятельности гражданского обществ и повышение транспарентности как неотъемлемых компонентов эффективных мер реагирования. 

Центральное место в этих усилиях отводится мерам по достижению гендерного равенства, противостоянию росту гендерного насилия и учету интересов женщин во всех аспектах планов экономического восстановления и стимулирования. 

Такой подход, позволяющий смягчить непропорциональные последствия пандемии для женщин, представляет собой один из самых надежных способов устойчивого, быстрого и инклюзивного восстановления для всех. 

Нынешняя ситуация провоцирует рецессию и рост социальной напряженности. 

На фоне увеличения числа высказываний, разжигающих ненависть, и остановки политических процессов происходит дальнейшее затягивание целого ряда давних конфликтов. 

Все правительства в субрегионе поддержали мой призыв к прекращению огня во всем мире, и я рассчитываю на то, что все страны Юго-Восточной Азии смогут воплотить свою приверженность в конкретные изменения на местах. 

Региону предстоит проделать большую работу, но в его распоряжении имеются огромные возможности. 

Организация Объединенных Наций твердо привержена нашему партнерству со странами Юго-Восточной Азии, и мы будем и впредь поддерживать усилия, направленные на то, чтобы помочь региону вернуться на путь достижения целей устойчивого развития и построения мирного будущего для всех.

 

 

 

 

Круизы по Азии, морские круизы по юго-восточной Азии от компании Инфофлот

 

Круизы по Юго-Восточной Азии

 

Расширяйте горизонты путешествий вместе с «Инфофлотом»! Откройте для себя Юго-Восточную Азию — от современных небоскребов Гонконга и Сингапура до белоснежных пляжей Таиланда и Вьетнама.

 

Юго-Восточная Азия включает в себя континентальные и островные территории, лежащие между Японией, Китаем, Индией и Австралией. Частью региона являются острова Бруней, Индонезия, Сингапур и Филиппины. К континентальным странам относят Вьетнам, Камбоджу, Таиланд и Малайзию.

Побывайте в тропическом рае Таиланда, встретив необычайной красоты закат на пляже Самуи. Отправьтесь в суперсовременный японский Токио и ощутите пульсацию ритма города на перекрестке Сибуя. Пройдитесь по улицам Пинанга в Малайзии и попробуйте классику уличной еды: наси лемак — рис в кокосовом молоке, приправленный острым соусом самбал или традиционный рыбный суп с лапшой — лакса. Узнайте, как выращивают рис, прогулявшись по покрытым туманом рисовым полям во Вьетнаме. И прокатитесь на фуникулере в Гонконге, который доставит вас на вершину пика Виктория, откуда открывается ошеломительный вид на город.

 

C круизом по Юго-Восточной Азии познайте древние традиции Востока, прикоснитесь к загадочным старинным легендам, оцените мистическую красоту природы с вечной зеленью тропических лесов и познакомьтесь с философией и укладом жизни местных жителей.

 

• В Шанхае находится крупнейший в мире морской порт. Весь город разделен на 14 районов. Самым интересным считается район Хуанпу — исторический центр Шанхая. Здесь прогуляйтесь по саду ЮйЮань, понаблюдайте за чайками на набережной Вайтань, сходите в Шанхайский музей на Народной площади и не забудьте посетить храм Нефритового Будды. Обязательно загляните в соседний район Пудун и включите в расписание поездку на Маглеве — самом быстром поезде мира! 

• Находясь во вьетнамском городе Хошимин, посетите Колониальный квартал и Кафедральный собор, Дворец Воссоединения и Пагоду Нефритового императора. Увидеть город с высоты птичьего полета можно, поднявшись на смотровую площадку финансовой башни Битекско. За сувенирами и приятными безделушками загляните на рынок Бен Тан.

• Благосостояние тайского Пхукета держится на производстве каучука и туризме. Центр острова занимают горы, восточное побережье пестрит небольшими рыбацкими деревеньками, а вся курортная жизнь кипит на западном берегу. Поднимитесь к Храму Большого Будды, посетите храм Чалонг и полюбуйтесь закатом на смотровой площадке рядом с пляжем Най Харн.

• Город-государство Сингапур может похвастаться пятизвездочным гостиничным комплексом Марина Бэй Сэндс. Здание состоит из трех 55-этажных башен, на крыше которых размещен СкайПарк — большая терраса в виде гондолы, в которой находятся самый длинный в мире бассейн и огромный цветущий сад. Именно в Сингапуре находится самое большое в мире  колесо обозрения высотой 165 метров. В безоблачную погоду отсюда даже можно увидеть соседние Индонезию и Малайзию. В Сингапуре будьте начеку, ведь это страна запретов. Штраф здесь можно получить даже за использование жевательной резинки!

 

Посетить Юго-Восточную Азию можно в любое время года! 

 

Сингапур	Куала-Лумпур
Вьетнам	о.Бали

 

 

 

 

 

Города региона:

 

Покупайте круизы! Получайте скидки! Копите баллы! 

Всем участникам Клуба Любителей Круизов «Инфофлот» за участие в данных круизах будут начислены бонусы, которые можно обменивать на премиальные (бесплатные) круизы.

 

 

 

 

 

SPA-отдых в старанх Юго-Восточной Азии — Info

Одним из регионов, где процветает спа-культура, стала Юго-Восточная Азия. Здесь спа-процедуры и сама природа региона направлены на одновременное восстановление тела и духа.

 

Spa в Индонезии

О. Бали — признанная столица спа-отдыха. Остров создан самой природой для релаксации. Здесь расположены самые лучшие отели всей Индонезии. В этих отелях всем туристам дадут возможность получить удовольствие от отдыха и вернуть былую радость жизни.

Невозможно рассказать обо всем многообразии спа-отдыха на Бали. В основе балийского спа лежат традиционные восточные представления о гармонии духа и тела. Балийцы действительно знают все о том, как создать идеальные условия для того, чтобы тело расслабилось, а стрессы и дурные мысли растворились без следа. Сама природа помогает людям достичь гармонии. Благовония цветущих цветов, шелест бегущих волн, фрукты и различные травы, живительные водные источники, целебные грязи – все это как нельзя лучше приводит к восстановлению здоровья. Спа-центров на Бали множество. Это и отдельные спа-центры, и спа-центры при отелях, и destination spa — самостоятельные спа-курорты, для которых спа является основной специализацией. Отличные спа-центры есть в отелях Four Seasons, Nusa Dua Beach, Sheraton Laguna, The Ritz Carlton Bali. В отеле The Ritz Carlton Bali работает один из самых больших в мире талассо-центров.

На Бали прекрасно сочетаются передовые технологии талассотерапии и традиционные балийские процедуры. Практически все отели снабжены современными бассейнами. Большинство из бассейнов заполнены морской водой, которая обладает лечебными свойствами. Здесь в наличии имеются отдельные зоны для плавания, аквааэробики, комнаты для гидротерапии, комнаты для массажа, джакузи, бассейн с прохладной водой, парные и сауна, павильоны для отдыха и медитаций под открытым небом, спа-кафе, предлагающие тонизирующие напитки и здоровую пищу. Каждый спа-центр на Бали имеет как обязательную программу спа-отдыха, так и определенный ассортимент процедур, придающий центру индивидуальность.

Спа-отель Four Seasons в Джимбаране ориентирован на полезные элементы океана, такие как морские соли и водоросли, а Four Seasons в Саяне включает в себя экзотические элементы земли. В процедурных комнатах предлагают богатый выбор процедур, в которых используются элементы глины, ванны со специями, скрабы для тела из лекарственных трав и согревающих специй.

Есть и комплексные процедуры, рецепты которых у каждого места свои. Например, Рахарджа — процедура длится пять часов и включает в себя посещение парной, ароматический массаж головы, пиллинг тела, ароматическую минеральную или молочную ванну, ароматический массаж тела, спа-кухню, глубоко очищающую косметическую маску и уход за ногами. Аюрведическая процедура Широ Дхара хоть длится и гораздо меньше по времени, но не менее полезна и приятна. Она начинается с краткого расслабляющего аюрведического массажа, затем в течение 20 минут с помощью ароматических масел активизируется область третьего глаза. Процедура расслабляет, увеличивает приток энергии и пробуждает жажду творчества.

Многие спа-центры предлагают процедуры, типичные именно для Бали. Только на этом сказочном острове готовятся чудодейственные эликсиры и масла по древним рецептам, в которые входят тысяча и одна экзотическая специя, корень, трава и цветок, произрастающие на Бали. Еще одна местная особенность — лечение горячими камнями вулканического происхождения, смоченными в специях. Также традиционной для Бали является процедура Gemulai Penari – интересная разновидность массажа, представляющая собой целый ритуал, включающий в себя Kepala (массаж головы с алоэ вера, авокадо и специальным маслом), Luluran (пилинг тела) и Mandi Bunga (ванна в лепестках лотоса). Массаж под ритмы национального индонезийского оркестра gamelan больше похож на красивый танец.

 

Spa в Сингапуре

В Сингапуре создана развитая туристическая инфраструктура, И у отдыхающих есть прекрасная возможность совместить спа-программу в райском месте с развлечениями большого города, которые предлагает Сингапур. 

В Сингапуре расположен один из самых крупных спа-центров под открытым небом. В зеленых зарослях Spa Botanica, первого садового спа-центра в Сингапуре, легко обретается мир и спокойствие.

Спа-процедуры в Сингапуре это больше чем просто уход, это настоящие ритуалы: магические комбинации массажа, обертывания и питания кожи. Например, сингапурский цветочный ритуал (The Singapore Flower Ritual) представляет собой глубокий массаж тканей с применением пасты жасмина и кориандра, после которого принимается ароматическая ванна.

 

Spa в Таиланде

Таиланд — безмятежная и гостеприимная страна. Более того, это одна из тех стран, которую необходимо включить в список спа-стран, обязательных к посещению.

Таиланд уже давно получил признание во всем мире по качеству предлагаемых спа-услуг. Именно он принес нам знаменитый массаж, о котором знают даже те, кто слабо представляет, где эта страна находится.

История традиционного тайского массажа насчитывает 2500 лет. В основе методики лежит учение о расположенных на энергетических меридианах, называемых Сен, точках, которые связаны со всеми органами тела. В Таиланд массаж пришел вместе с буддизмом (примерно между ll и lll в до н.э.) и был широко распространен среди монахов. Считается, что тайский массаж вобрал в себя лучшее из традиционной китайской медицины и йогической и аюрведической медицины Индии.

Давние традиции тайского гостеприимства, буддистские храмы, тайны тайской кухни на кулинарных курсах, которые предлагаются по всей стране – все это к услугам спа-туристов вместе с процедурами по оздоровлению.

Международный курорт Чива-Сом в Хуа Хин не раз был избран морским курортом номером один, а Мандара Спа в JW Marriott в Пхукете лучшем отелем в Азии. Другие спа-курорты в Таиланде, также занявшие верхние позиции по результатам международного исследования, — Banyan Tree Spa, Spa на Four Seasons Chiang Mai и Six Senses Spa.

Северная часть Таиланда изобилует термальными источниками, в которых можно принимать ванны. Таковые имеются в национальных парках Кенг-Кратян, Аоп-Кхан и Че-Савн. Вода богата сероводородом, и принятие ванн на основе этих источников способствует улучшению состава крови.

 

Spa во Вьетнаме

Туристов, отправляющихся в путешествие за здоровьем и красотой во Вьетнам, ждут спа-комплексы с лечебной глиной, источники минеральной воды в Бинчау, а те, кто признает нетрадиционную медицину, смогут открыть для себя искусство вьетнамских знахарей, активно применяющих настойки из змей, морских обитателей, птичьих гнезд и редких трав.

Вьетнамские курортные процедуры варьируются от расслабляющих цветочных и травяных ванн до массажей, которые улучшают кровообращение и омолаживают тело. Вьетнамские техники массажа также включают горячие вакуумные чаши, которые ставятся на энергетические точки, чтобы стимулировать лимфатическую систему.

Вунгтау — крупнейший морской курорт Вьетнама, расположенный в устье реки Сайгон. А в Биньтяу, в окрестности Вунгтау, из-под земли бьют 70 горячих источников, вода которых полезна для ревматиков и подверженных кожным заболеваниям.

Кимбой — бальнеологический курорт возле минерального источника. Температура воды в источнике держится постоянно на отметке +36°С. Вода Кимбой хороша как для питья, так и для ванн и купания, способствует лечению желудочно-кишечных заболеваний, ревматизма и нормализует давление.

В Нячанге можно пройти грязелечение на термальных источниках Тхапба. Воды и грязь оказывают благотворное воздействие на нервную систему и омолаживают кожу. Пляжи Нячанга считаются лучшими во Вьетнаме

Spa на Мальдивах

Мальдивские спа предлагают различные виды процедур, таких как традиционный для этих мест Veli Modun, где используется холодный влажный песок, точечный массаж и натуральное чистое кокосовое масло. За редким исключением, практически все отели на Мальдивах могут похвастаться отлично оснащенными спа-центрами и массажными кабинетами.

Фирменные спа-процедуры – ритуальные процедуры. «Океанский ритуал» — энергетический аромамассаж с маслом из мандарина, нероли и пальмарозы, за которым следует очищение от омертвевших клеток и маска из морских минералов. Следующий этап — ванна с морской солью и цитрусами. В завершение ритуала – напиток — эликсир из кокосового молока с ванилью. Ритуал «Мальдивский муссон» тоже представляет собой смесь различных косметических манипуляций. Начинается он со скраба из масла сандалового дерева. Потом пациентов орошают розовой водой и массажируют с применением теплых травяных масел. А завершает процедуру паровая ванна.

 

Spa на Филиппинах

Филиппины – это подводный мир с тысячью самых необыкновенных обитателей, самые разнообразные кораллы, роскошные цветущие орхидеи, абсолютно не знакомые представители флоры. Но туристов поражает не только природа, но и спа-процедуры.

Практически каждый спа-салон расположен на достаточно большой территории, которая находится в идеальном порядке, имеет свою философию и концепцию. Чаще всего атмосфера спа-курортов и спа-салонов далека от цивилизации, что способствует особому мироощущению. Для очищения духа предлагаются занятия йогой, медитация, гимнастика, основанная на дыхательных упражнениях. Иногда назначается прием у психотерапевта. А вот очищения тела можно достичь с помощью саун, массажей и других самых разнообразных спа-процедур.

Одной основной чертой Филиппинских спа-курортов является то, что только там создана уникальная атмосфера, которая достигается путем восприятия всего с помощью пяти органов чувств. На Филиппинах везде туристов окружает великолепный декор, повсюду разбросаны цветы и лепестки: в ванной, на полу, на кушетках. Под запретом находится использование всех ярких и кричащих расцветок в интерьере курорта в целом. Для того чтобы достичь гармонии души и тела, в спа-салонах используются различные эфирные масла.

Экспедиция: 5 стран Юго-Восточной Азии, 14 дней

[[13.690969, 100.750638], [12.927639, 100.876518], [12.048335, 102.32444], [12.048335, 102.32444], [13.367179, 103.846832], [13.367179, 103.846832], [11.544778, 104.896671], [10.411361, 107.135113], [10.765932, 106.690053], [1.357085, 103.864641], [3.138642, 101.681571], [3.138642, 101.681571], [3.138642, 101.681571], [13.754543, 100.540353], [13.690969, 100.750638]]

[{«longitude»: 100.750638, «pin»: 0, «latitude»: 13.690969}, {«longitude»: 100.876518, «pin»: 1, «latitude»: 12.927639, «additional»: []}, {«longitude»: 102.32444, «pin»: 2, «latitude»: 12.048335, «additional»: []}, {«longitude»: 102.32444, «pin»: 3, «latitude»: 12.048335, «additional»: []}, {«longitude»: 103.846832, «pin»: 4, «latitude»: 13.367179, «additional»: []}, {«longitude»: 103.846832, «pin»: 5, «latitude»: 13.367179, «additional»: []}, {«longitude»: 104.896671, «pin»: 6, «latitude»: 11.544778, «additional»: []}, {«longitude»: 107.135113, «pin»: 7, «latitude»: 10.411361, «additional»: []}, {«longitude»: 106.690053, «pin»: 8, «latitude»: 10.765932, «additional»: []}, {«longitude»: 103.864641, «pin»: 9, «latitude»: 1.357085, «additional»: []}, {«longitude»: 101.681571, «pin»: 10, «latitude»: 3.138642, «additional»: []}, {«longitude»: 101.681571, «pin»: 11, «latitude»: 3.138642, «additional»: []}, {«longitude»: 101.681571, «pin»: 12, «latitude»: 3.138642, «additional»: []}, {«longitude»: 100.540353, «pin»: 13, «latitude»: 13.754543, «additional»: []}, {«longitude»: 100.750638, «pin»: 14, «latitude»: 13.690969, «additional»: []}]

[{«latitude»: 53.354126, «pin»: 0, «longitude»: 83.769201}, {«latitude»: 51.15084, «pin»: 1, «additional»: [], «longitude»: 86.453904}, {«latitude»: 51.172626, «pin»: 2, «additional»: [], «longitude»: 86.561641}, {«latitude»: 51.192061, «pin»: 3, «additional»: [], «longitude»: 86.711214}, {«latitude»: 51.121692, «pin»: 4, «additional»: [], «longitude»: 86.849793}, {«latitude»: 51.128476, «pin»: 5, «additional»: [], «longitude»: 86.951623}, {«latitude»: 51.18244, «pin»: 6, «additional»: [], «longitude»: 87.021658}, {«latitude»: 51.18244, «pin»: 7, «additional»: [], «longitude»: 87.021658}, {«latitude»: 51.175667, «pin»: 8, «additional»: [], «longitude»: 87.102245}, {«latitude»: 51.211747, «pin»: 9, «additional»: [], «longitude»: 87.294502}, {«latitude»: 51.361453, «pin»: 10, «additional»: [], «longitude»: 87.758772}]

Юго-Восточная Азия — Путеводитель на Wikivoyage

Юго-Восточная Азия — это группа разнообразных тропических стран между Индийским и Тихим океанами, в которых представлены культуры, находящиеся под влиянием Индии и Китая, и в которых проживают большие общины зарубежных китайцев. В состав региона входят Индонезия, самая густонаселенная мусульманская страна в мире, а также очень известные буддийские страны и довольно значительные общины христиан, индуистов и анимистов. Юго-Восточная Азия уже давно является излюбленным уголком мира для путешественников, путешествующих по миру, она известна своими идеальными пляжами, вкусной кухней, низкими ценами и хорошим авиасообщением.

Страны [править]

Бруней Крошечный богатый нефтью султанат на Борнео, мало посещаемый, но полный тихих мечетей и культурных достопримечательностей, еще не освоенных массовым туризмом.

Камбоджа Дом древнего города Ангкор и другие останки некогда могущественной кхмерской империи, все еще восстанавливается после десятилетий войны

Восточный Тимор Одно из новейших государств мира, бывшая португальская колония в восточной половине острова Тимор, может похвастаться отличным дайвингом и уникальной культурой в этом регионе.

Индонезия Крупнейшая в мире нация архипелага с более чем 16 000 островов и самая большая страна в мире с мусульманским большинством, но также номинально светская и находящаяся под сильным влиянием индуистской и буддийской культуры

Лаос Единственная страна в регионе, не имеющая выхода к морю, и самый малонаселенный, в основном буддийский Лаос, с потрясающими природными пейзажами и очаровательными спокойными городами.

Малайзия Многокультурная страна (включая малайцев-мусульман, в основном буддистов-китайцев, в основном индуистов-индейцев и многих аборигенов оранг-асли, особенно на Борнео), которая варьируется от небоскребов в Куала-Лумпуре до племен, живущих в джунглях на Борнео

Мьянма (Бирма) Древняя страна с ошеломляющим этническим разнообразием, история которой включает в себя как империю коренных народов, так и принадлежность к Британской империи, теперь выходит из изоляции под жесткой военной хунтой и открывается для туризма

Филиппины Уникальное сочетание азиатских традиций неконфронтации и уважения к старшим в сочетании с испанскими идеями мачизма , романтики и изысканности (плюс современная американизация), крупнейшего христианского государства в регионе и второго по величине архипелага с 7641 островом — большинство с прекрасными тропическими пляжами, теплотой и дружелюбными улыбками

Сингапур Процветающий, чистый и упорядоченный островный город-государство с китайским большинством, но с сильными малайскими и индийскими общинами, основным деловым и финансовым центром региона

Таиланд Единственная страна в регионе, избежавшая западного колониализма, известная своей богатой культурой и кухней с безумными городами, прохладными пляжами и руинами буддийских королевств, что делает ее очень популярным местом для посетителей, возвращающихся снова и снова

Вьетнам Вьетнам твердо идет по пути к капитализму как одна из самых быстрорастущих экономик мира, сочетая в себе ценности и культуру Юго-Восточной Азии и Китая, а также огромное разнообразие природных и культурных достопримечательностей.

Спорные территории в области:

• Парасельские острова — под управлением Китая, но также требуемые Вьетнамом, не посещаемые иностранными туристами
• Острова Спратли — группа в основном необитаемых островов и рифов, являющихся предметом головокружительных территориальных споров, но единственное, что следует отметить, — это курорт для дайвинга Лаянг Лаянг.

Помимо Восточного Тимора, другие десять стран, перечисленных выше, являются членами АСЕАН, Ассоциации государств Юго-Восточной Азии.

Хайнань (часть Китая) и Тайвань имеют такую ​​же природу и культурное наследие, что и Юго-Восточная Азия.

Карта Юго-Восточной Азии

Девять из самых известных городов Юго-Восточной Азии включают:

• 13,75 100.51666666667 1 Бангкок — оживленная космополитическая столица Таиланда с ночной жизнью и пылом
• 10.816666666667 106,63333333333 2 Хошимин (бывший Сайгон) — шумный мегаполис, ставший крупнейшим городом Вьетнама и основным экономическим центром
• -6,21462 106,84513 3 Джакарта — крупнейший мегаполис Юго-Восточной Азии и прекрасная жизнь вечером
• 3,1477777777778 101,69527777778 4 Куала-Лумпур — превратился из маленькой сонной китайской оловодобывающей деревни в шумный мегаполис
• 19.893055555556 102.13805555556 5 Луангпхабанг — город Всемирного наследия ЮНЕСКО, известный своими многочисленными храмами, архитектурой колониальной эпохи и оживленным ночным рынком
• 14,6 120,98333333333 6 Манила — многолюдный, исторический, шумный город, известный своим уникальным сочетанием культур и вкусов, с множеством мест, которые стоит увидеть и испытать
• 11.569583333333 104.92102777778 7 Пномпень — город, стремящийся вернуть себе название «Жемчужина Азии», как его называли до 1970 года
• 1.3 103,8 8 Сингапур — современный богатый город с примесью китайских, индийских и малайских влияний
• 16,8 96,15 9 Янгон (ранее Рангун) — коммерческая столица Мьянмы, известная своими пагодами и колониальной архитектурой

Другие направления [править]

За пределами крупных городов вот некоторые из самых интересных направлений:

• 13,433333333333 103.83333333333 1 Археологический парк Ангкор — великолепные остатки нескольких столиц Кхмерской империи
• -8.335 115.08805555556 2 Бали — уникальная индуистская культура, пляжи и горы на «Острове Богов»
• -7.60793 110.20384 3 Боробудур — один из крупнейших буддийских храмов в мире
• 4.132 114.919 4 Национальный парк Гунунг Мулу — фантастические известняковые пещеры и карстовые образования
• 20.9 107,2 5 Залив Халонг — дословно переводится как «Залив нисходящих драконов», известный своими живописными скальными образованиями
• -8,651625 119,576569 6 Национальный парк Комодо — единственный дом комодо, самой большой рептилии в мире
• 8.0577777777778 98.916944444444 7 Провинция Краби — Мекка пляжных и водных видов спорта, включая Ао Нанг, Рай Лех, Ко Пхи Пхи и Ко Ланта
• 10 118.83333333333 8 Палаван — экологически разнообразный и относительно незагрязненный остров на западной окраине Филиппин с одними из самых интересных мест для дайвинга и купания в мире
• 14.393055555556 104.68027777778 9 Преа Вихеар — храм на вершине утеса, предшествующий Ангкор-Вату

Понять [править]

Юго-Восточная Азия — одно из самых популярных туристических направлений в мире, и не зря. В некоторых странах здесь есть все: тропический климат , теплый (или жаркий!) Круглый год, богатая культура , великолепные пляжи , прекрасная еда и, что не менее важно, низкие цены .Хотя его история и современная политика сложны, по большей части он также довольно безопасен и по нему легко путешествовать.

Этот регион также является очень популярным местом для выхода на пенсию за границей, и некоторые правительства в регионе предлагают специальные долгосрочные визы специально для пенсионеров.

История [править]

Доисторическая Юго-Восточная Азия была в значительной степени малонаселенной. Процесс иммиграции из Индии через Бенгальский залив называется процессом индианизации .Оспаривается, как именно и когда это произошло; однако население материкового региона в основном произошло за счет иммиграции из Индии. Санскритское письмо, которое до сих пор используется в качестве основы для современного тайского, лаосского, бирманского и кхмерского языков, берет свое начало в этом процессе. С другой стороны, считается, что население архипелагов Восточный Тимор, Индонезия и Филиппины, а также Малайзии на материке произошло в результате иммиграции из Тайваня и южного Китая.

До прихода европейцев Юго-Восточная Азия была домом для нескольких могущественных королевств.Одними из наиболее заметных из них были Фунан и Кхмерская империя на Индокитайском полуострове, а также Шривиджая, Королевство Маджапахит и Султанат Малакка на Малайском архипелаге.

История Юго-Восточной Азии очень разнообразна и часто бурлит, и в значительной степени она была сформирована европейским колониализмом . Сам термин «Юго-Восточная Азия» был изобретен американскими военно-морскими стратегами примерно в 1940 году. До Второй мировой войны Юго-Восточная Азия упоминалась с точки зрения их колониальных держав; дальше Индия для Бирмы и Таиланда, со ссылкой на главную британскую колонию Индии, хотя сам Таиланд никогда официально не был колонизирован; Индокитай относился к французским колониям Камбоджи, Вьетнама и Лаоса, а Индонезия и части приморской Юго-Восточной Азии назывались Голландской Ост-Индией .Полуостровная Малайзия и Сингапур были известны как British Malaya , а Сабах был известен как British North Borneo . Саравак, с другой стороны, был Королевством Саравак , которым управляла британская семья, известная как Белые раджи . Бруней также стал британским протекторатом, и британцы взяли на себя его оборону и иностранные дела. Филиппины были названы Испанской Ост-Индией в начальный период испанского колониального господства, а позже стали известны под своим нынешним именем в честь короля Испании Филиппа II, имя, которое прижилось даже после того, как острова были переданы из Испании. к американскому колониальному правлению.Восточный Тимор был колонией Португалии в течение 273 лет, затем был оккупирован Индонезией в течение 27 лет, прежде чем стал первой страной, получившей независимость в 21 веке. Эти массовые усилия по колонизации подпитывались прибыльной торговлей специями , которая, в свою очередь, стимулировала массовую иммиграцию рабочих для поддержки сбора и продажи плантационных культур, таких как мускатный орех, каучук и чай.

Вторая мировая война была катастрофой для Юго-Восточной Азии (подробное руководство см. В Войне на Тихом океане), а также стала началом конца европейского колониализма, когда европейские державы одна за другой с позором сдались Японии.К концу 1942 года японцы завоевали практически всю Юго-Восточную Азию, и только Таиланд остался непокоренным, поскольку тайцы подписали договор о дружбе с японцами, который позволил японцам создать военные базы в Таиланде и освободить японские войска. проезд по Таиланду. Японская оккупация была временем огромных трудностей для многих туземцев, поскольку японцы забрали все ресурсы для себя и эксплуатировали, а во многих случаях прямо поработили местных жителей для собственной выгоды.Они также по большей части были более жестокими, чем западные колониальные державы, по отношению к людям, находящимся под оккупацией, особенно по отношению к этническим китайцам. Тем не менее, японская оккупация убедила многих местных жителей в том, что европейские державы в конце концов не непобедимы, и тем самым помогли движениям за независимость набрать обороты после окончания войны.

После войны процесс деколонизации начался в Юго-Восточной Азии, когда американцы предоставили независимость Филиппинам в 1946 году, в то время как британцы предоставили независимость Бирме в 1948 году, затем в Малайе в 1957 году и, в конечном итоге, в Сингапуре, Сараваке и Северном Борнео. в 1963 году, который объединился с Малайей, чтобы сформировать Малайзию.После некоторых идеологических конфликтов Сингапур был изгнан из Малайзии в 1965 году и стал суверенным государством. В отличие от относительно мирного ухода англичан и американцев, голландцы и французы вели кровопролитные войны, пытаясь удержать свои колонии, и заработали унизительные поражения. Индонезия получила независимость от голландцев в 1949 году, а Индокитай вынудил французские военные уйти и разделиться на страны Лаоса, Камбоджи и Вьетнама в 1954 году; см. Индокитайские войны.Однако Вьетнам будет разделен на две части: Хо Ши Мин установит коммунистический режим при поддержке Советского Союза на севере, а Нго Динь Зьем установит капиталистический режим при поддержке Соединенных Штатов на юге. Этот идеологический конфликт спровоцировал войну во Вьетнаме в 1955 году и закончился только в 1975 году, когда северновьетнамский танк врезался в президентский дворец Южного Вьетнама в Сайгоне и объединил страну под коммунистическим режимом.

Европейский колониализм закончился в Юго-Восточной Азии в 1984 году, когда Бруней получил полную независимость от британцев.Индонезия оккупировала Восточный Тимор в 1975 году после того, как провозгласила независимость от португальцев после переворота в Португалии, и покинула его только в 1999 году после референдума Организации Объединенных Наций. Затем Восточный Тимор был оккупирован миротворческими силами Организации Объединенных Наций, прежде чем окончательно обрести независимость в 2002 году. Цунами 2004 года в Индийском океане нанесло разрушительный ущерб некоторым частям индонезийского острова Суматра (особенно Ачех, который потерял более 100 000 человек из-за волнения воды). Таиланд, Мьянма и Малайзия.

С 1990-х годов Юго-Восточная Азия имела относительно высокие темпы экономического роста, при этом Малайзия, Индонезия, Филиппины, Таиланд и Вьетнам часто назывались «экономикой тигренка» (по отношению к оригинальным восточноазиатским тиграм Сингапура, Гонконг, Тайвань и Южная Корея).Тем не менее, несмотря на то, что это один из самых плодородных и богатых ресурсами регионов мира, широко распространенная коррупция означает, что бедность по-прежнему остается проблемой во многих странах, и большая часть богатства сосредоточена в руках небольшой элиты.

Культура [править]

Культура Юго-Восточной Азии находится под сильным влиянием индейцев и китайцев, а также их колонизаторов, а также выходцев с Малайского архипелага. По крайней мере, 2000 лет (и по сей день) Юго-Восточная Азия действовала как канал торговли между Индией и Китаем.Однако широкомасштабная иммиграция началась только с приходом колониальной эпохи. В Сингапуре китайцы составляют большинство населения, но есть значительные китайские, индийские и другие меньшинства, ассимилированные в той или иной степени во всех странах региона.

Многие крупные предприятия в Юго-Восточной Азии принадлежат этническим китайцам, которые, как правило, обладают непропорционально большим экономическим влиянием по сравнению с их населением. Они давно вызывают недовольство со стороны других слоев населения и часто становятся объектами дискриминационных законов, а в крайних случаях даже этнического насилия.Однако прогресс налицо: некоторые страны, такие как Индонезия, Таиланд и Вьетнам, с тех пор отменили многие из упомянутых дискриминационных законов.

Тайская, бирманская, камбоджийская и лаосская культура находится под сильным влиянием Индии и Китая в таких областях, как вера, фольклор, язык и письмо. Малайзия, Индонезия и Бруней также находятся под влиянием индейцев, малайцев и китайцев с оттенком арабской культуры из-за большого количества мусульманского населения. Вьетнам находится под наибольшим влиянием Китая. Культура Восточного Тимора находится под влиянием португальцев и малайцев.Сингапурская и филиппинская культуры являются самыми разнообразными: Сингапур представляет собой смесь малайской, индийской, перанаканской, британской, американской и китайской культур, в то время как Филиппины находятся под сильным влиянием Америки, Испании, Малайзии, Китая, Японии и Португалии, в меньшей степени — из Индии. , Мексика и другие части Европы, что делает ее, пожалуй, наиболее западным государством в регионе.

Хотя раньше в регионе преобладал индуизм, в наши дни большинство жителей Юго-Восточной Азии придерживаются либо ислама, либо христианства, либо буддизма.Тем не менее, следы индуизма продолжают сохраняться в народных сказках и культурных традициях многих жителей Юго-Восточной Азии независимо от религии, а некоторые яванские люди, являющиеся мусульманами, исповедуют синкретическую религию, известную как Kejawen , которая объединяет мусульманские, индуистские и анимистские верования.

Религия [править]

Юго-Восточная Азия религиозно разнообразна. Малайзия, Индонезия и Бруней являются преимущественно мусульманами-суннитами, а Восточный Тимор и Филиппины — преимущественно католиками.Буддизм является доминирующей религией в Таиланде, Мьянме, Лаосе, Камбодже и Вьетнаме, при этом буддизм Махаяны является доминирующей формой во Вьетнаме, а буддизм Тхеравады является доминирующей формой в других странах. В Сингапуре нет религии большинства, хотя буддизм Махаяны образует множество.

Однако религиозные меньшинства существуют в каждой стране. Этнические китайские меньшинства в разных странах исповедуют смесь разных религий, включая даосизм и буддизм махаяны.Индуизм все еще наблюдается в некоторых частях Индонезии, в первую очередь на Бали, а также среди общины чам во Вьетнаме и значительной части этнических индейских общин в Малайзии, Сингапуре, Таиланде и Мьянме. Южные части Таиланда и архипелаг Сулу на юге Филиппин являются домом для этнических малайцев, которые в основном исповедуют ислам, а на филиппинском острове Минданао также проживает значительная мусульманская община. Христианские меньшинства также существуют в Индонезии, особенно в Папуа, Восточном Нуса-Тенггаре и Северном Сулавеси, а также в Восточной Малайзии и в приграничных районах Таиланда и Мьянмы.Также практикуются анимистические племенные религии, особенно некоторыми людьми, живущими в отдаленных джунглях или горных районах.

Климат [править]

Юго-Восточная Азия — это тропиков : погода колеблется около отметки 30 ° C в течение всего года, влажность высокая и часто идут дожди.

Экваториальные части Юго-Восточной Азии, включая Малайзию, Бруней, Индонезию, Сингапур и Филиппины, имеют только два сезона: влажных и сухих , причем сухой сезон несколько более жаркий (до 35 ° C) и влажный сезон несколько прохладнее (до 25 ° C).Сезон дождей обычно наступает зимой, а жаркий сезон — летом, хотя есть и значительные местные различия.

В Индокитае (север / центральная часть Таиланда, Лаос, Камбоджа, Вьетнам, Мьянма) сезоны можно разбить на жарких , влажных и сухих , с относительно прохладным сухим сезоном с ноября по февраль или около того. самый популярный среди туристов. В последующий палящий жаркий сезон в апреле температура поднимется выше 40 ° C, а в июле начнутся дожди.Однако даже в «влажный» сезон типичная картина — солнечное утро с коротким (но проливным) дождем во второй половине дня, а не моросящий дождь в течение всего дня, так что это само по себе не должно отговаривать вас от путешествий.

Юго-Восточная Азия также является домом для многих гор, а в высокогорьях обычно прохладнее. В экваториальной Юго-Восточной Азии температура в высокогорьях обычно колеблется от 15 до 25 ° C. Некоторые из самых высоких гор в Индонезии, Вьетнаме и Мьянме настолько высоки, что снег выпадает каждый год, а в Индонезии и Мьянме даже есть постоянные ледники.

В Малайзии, Брунее, Сингапуре и некоторых частях Индонезии (особенно на Суматре и Борнео) и на Филиппинах (особенно Палаван) дымка от лесных пожаров (обычно преднамеренно создаваемых для расчистки земель для сельскохозяйственных нужд) — частое явление в засушливые сезон с мая по октябрь. Дымка может быстро приходить и уходить с ветром.

Английский язык — самый полезный язык для путешественников в целом, хотя для длительного пребывания практически в любой стране Юго-Восточной Азии, кроме Сингапура, знание хотя бы части местного языка полезно и может быть необходимо за пределами города.

Основные языковые группы:

• Austroasiatic — вьетнамский и кхмерский языки используются во Вьетнаме и Камбодже соответственно.
• Австронезийский — малайский, индонезийский, тагальский, кебуанский, илоканский, тетум и родственные им языки распространены в островных государствах Малайзии, Индонезии, Филиппинах, Восточном Тиморе и Брунее, а также среди значительного меньшинства в Сингапуре. Малайский и индонезийский очень похожи друг на друга, и люди, говорящие на обоих языках, обычно понимают друг друга.
• Tai – Kadai — Тайский и лаосский языки говорят в Таиланде и Лаосе соответственно. Оба языка в определенной степени взаимно понятны.
• Китайско-тибетский — бирманский язык тесно связан с тибетским и более отдаленно связан с китайской семьей языков. Мандарин является официальным языком Сингапура и широко используется этническим китайским меньшинством в Малайзии. Многие китайские общины по всему региону говорят на различных китайских диалектах.

Китайские языки имеют большое влияние, при этом китайский язык является официальным языком в Сингапуре, а южные варианты, такие как кантонский, хоккиенский, теочоу, хакка, фучжоу и хайнаньский, используются в этнических китайских общинах по всему региону.Кроме того, из-за многовекового китайского культурного доминирования большая часть вьетнамского словаря состоит из слов, заимствованных из китайского. Юго-Восточная Азия является основным направлением для растущей туристической индустрии Китая, и китайский язык становится все более распространенным, чтобы удовлетворить ее.

На различных индийских языках также говорит большая часть индийской диаспоры в бывших британских колониях Малайзия, Сингапур и Мьянма, наиболее распространенным из которых является тамильский, который является одним из официальных языков Сингапура.Из-за долгой истории индийского влияния в регионе многие языки Юго-Восточной Азии, включая малайский, индонезийский, тайский, лаосский, бирманский и кхмерский, содержат много заимствованных слов из санскрита.

Португальский остается официальным языком Восточного Тимора, а в некоторых малайзийских общинах до сих пор говорят на португальском креольском языке.

Английский — основной язык бизнеса и управления в Сингапуре, а также второй общий язык на Филиппинах, в Малайзии и Брунее.В районах, популярных среди туристов региона, таких как Бали, Пхукет и Луангпхабанг, люди, работающие в сфере туризма, широко говорят на английском, хотя и с разной степенью владения языком. Деловые люди, работающие с международными клиентами, как правило, неплохо владеют английским языком.

Синглиш Многие люди в Сингапуре могут говорить на креольском английском языке, известном как «синглиш», который в значительной степени заимствован из многих других региональных языков и имеет довольно другую грамматику и интонации.Сначала это может показаться несвязанным языком для носителя английского языка, но дайте ему время, и он станет вам понятнее! Тем не менее, наиболее образованные люди будут переходить на стандартный английский при общении с иностранцами.

На французском языке по-прежнему говорят и его преподают во Вьетнаме, Лаосе и Камбодже, хотя его ситуация варьируется в зависимости от страны. Во Вьетнаме его знают многие образованные вьетнамцы, особенно те, кто учился до 1975 года, хотя сегодня английский язык является более предпочтительным вторым языком среди молодежи.В Лаосе французский язык широко используется образованным населением и используется в большинстве рекламных вывесок. В Камбодже французский язык ограничен в основном городской и пожилой элитой, а также горсткой студентов с университетским образованием.

На других языках бывших колониальных стран, как правило, больше не говорят так широко или вообще не говорят. Вы можете заметить английские слова на малайском, голландские слова на индонезийском и испанские слова на тагальском (Филиппины).

Наиболее посещаемые страны Юго-Восточной Азии, Малайзия, Филиппины, Сингапур, Таиланд и Индонезия, не требуют получения визы до прибытия от большинства посетителей.Камбоджа, Лаос и Восточный Тимор предлагают визы по прибытии в большинстве пунктов въезда. Вьетнам и Мьянма требуют предварительного оформления документов для большинства посетителей.

Путешественникам в страны АСЕАН (все страны, упомянутые в этой статье, кроме Восточного Тимора) может потребоваться знать о последствиях визы . Граждане АСЕАН имеют право на безвизовые туристические поездки в другие страны АСЕАН, и существуют соглашения с соседними странами, такими как Китай, которые влияют на визы в любом направлении. Безвизовый режим может быть более коротким, чем поездка по визе, и ограничен 14 днями.Общая зона путешествий АСЕАН, аналогичная Шенгенскому соглашению для Европы, планируется, но еще не реализована. Посетителям из-за пределов АСЕАН по-прежнему необходимо ознакомиться с конкретными визовыми требованиями для стран, которые они посещают. Деловые путешественники могут пожелать воспользоваться снижением тарифов и другими экономическими мерами между странами. Для посетителей, однако, действуют обычные ограничения беспошлинной торговли сигаретами, алкоголем, парфюмерией и т. Д. При перемещении между ними.

Самолетом [править]

Основными международными воротами в Юго-Восточную Азию являются Бангкок ( BKK ^IATA ), Сингапур ( SIN ^IATA ), Куала-Лумпур ( KUL ^IATA IATA CGK ^IATA ).Другие аэропорты с хорошим сообщением за пределами региона включают в себя Манилу ( MNL ^IATA ), Денпасар ( DPS ^IATA ), Пхукет ( HKT ^{IATA Чи Мин Сити), SGN IATA ) и Ханой ( HAN IATA ). Гонконг также является хорошим трамплином в регион, поскольку многие бюджетные перевозчики летают в пункты назначения в Юго-Восточной Азии.}

Singapore Airlines , Malaysia Airlines и Thai Airways известны своим высоким уровнем обслуживания и безопасности. Philippine Airlines — старейшая авиакомпания в этой части мира, все еще летающая под первоначальным названием, а Vietnam Airlines и Garuda Indonesia медленно, но верно расширяют свои межконтинентальные сети. Быстро расширяющаяся авиакомпания AirAsia выполняет рейсы из своего хаба в Куала-Лумпуре во многие крупные города Восточной и Южной Азии, а также по дальним маршрутам в Сидней, Мельбурн, Перт и Окленд, с возможностью соединения с другими городами Юго-Восточной Азии через Куала-Лумпур. центр.AirAsia также управляет несколькими вторичными хабами в Джакарте, Бангкоке и Маниле, а также разветвленной сетью в Сингапуре. Помимо AirAsia, дальнемагистральные бюджетные рейсы можно забронировать в хабе Jetstar и Scoot в Сингапуре или в хабе Cebu Pacific в Маниле.

Путешественники в страны АСЕАН начинают получать выгоду от политики единого авиационного рынка АСЕАН , постепенного процесса открытия рынков, который продвигается медленно, но верно.

Поездом [править]

Единственная железнодорожная линия в Юго-Восточную Азию проходит между Вьетнамом и Китаем, а затем идет в Россию и даже в Европу. Пока нет сообщений между Вьетнамом и другими странами Юго-Восточной Азии, хотя есть планы наладить связи через Камбоджу и Мьянму в дальнейшем к существующей сети Таиланд-Малайзия. Такие планы существовали с колониальной эры, но китайская инициатива «Один пояс, один путь» придала им новую силу и капитал.

На лодке [править]

Юго-Восточная Азия — популярное направление для кругосветных круизов, и многие из них делают несколько остановок в Юго-Восточной Азии с возможностью отправиться на береговые экскурсии.Популярные порты захода включают Сингапур, Лангкави, Пенанг, Тиоман, Реданг, Пхукет, Нячанг, залив Халонг, Хошимин и Ко Самуи. Кроме того, Star Cruises также выполняет круизы из Гонконга и Тайваня по различным направлениям Юго-Восточной Азии.

Обойти [править]

За исключением Сингапура, сети общественного транспорта в Юго-Восточной Азии, как правило, недостаточно развиты. Однако из-за безрассудного стиля вождения вождение автомобиля обычно не для слабонервных. В большинстве случаев путешествие на самолете, автобусе или поезде — лучший способ передвижения.

Существуют местные виды транспорта, в основе которых лежит переоборудование мотоцикла, грузовика, фургона или даже велосипеда для перевозки пассажиров. К ним относятся джипни, UV Express и трейсикели на Филиппинах, сонгтеу и тук-туки в Таиланде, а также аналогичные автомобили в других странах. Немодифицированные мотоциклы также предоставляют услуги такси в разных местах. Все эти виды транспорта, как правило, дешевы и довольно красочны, но несколько неудобны и, возможно, опасны.

Будьте в курсе различных видов мошенничества при пересечении национальных границ.Если кто-то предлагает помочь вам получить визу для следующей страны или пытается направить вас на «медицинскую проверку», вы можете быть уверены, что этот человек пытается вас обмануть. В Таиланде, Вьетнаме, Мьянме, Камбодже и Лаосе иммиграционные служащие нередко просят взяток за печать вас в стране или за ее пределами; в аэропортах это не проблема, но на сухопутных границах часто требуются взятки в размере 1–3 доллара США на человека.

Самолетом [править]

Лоукостеры популярны и в Юго-Восточной Азии.

Большая часть Юго-Восточной Азии в настоящее время покрыта плотной сетью недорогих перевозчиков, крупнейшим из которых является малазийский перевозчик AirAsia и его филиалы в Таиланде, Индонезии и Филиппинах, что делает это быстрым и доступным способом передвижения.Бангкок, Джакарта, Куала-Лумпур и Сингапур — главные хабы для бюджетных авиакомпаний в этом районе. В связи с популярностью бюджетных перевозчиков, рейсы полнофункциональных перевозчиков не так широко распространены, как раньше, и теперь многие маршруты обслуживаются исключительно бюджетными перевозчиками. Тем не менее, соответствующие национальные авиалинии по-прежнему предлагают варианты между крупными городами региона, в то время как региональный филиал Singapore Airlines Silk Air по-прежнему имеет относительно обширную сеть из своего хаба в Сингапуре.Крупные транснациональные бюджетные авиакомпании и большинство национальных перевозчиков являются респектабельными, но некоторые из более мелких авиакомпаний имеют сомнительные показатели безопасности, особенно на внутренних рейсах с использованием старых самолетов. Перед покупкой проведите небольшое исследование.

Услуги по главному деловому коридору Джакарта-Сингапур-Куала-Лумпур-Бангкок очень часты, с частотой почти как автобусное сообщение в дневное время, а это означает, что конкуренция жесткая, а цены низкие при предварительном бронировании.

Поездом [править]

Из-за высокого уровня дорожно-транспортных происшествий в большинстве регионов, поезда в Юго-Восточной Азии обычно считаются более безопасным вариантом, чем автобусы, особенно в ночное время, хотя в некоторых случаях поездка на поезде занимает больше времени, чем на автобусе.

Таиланд имеет самую разветвленную сеть с относительно частыми и экономичными (хотя и медленными, по сравнению с большинством автобусов) и в целом надежными услугами. Основные маршруты из Бангкока идут на север в Чиангмай; на северо-восток через Накхонратчасима (Корат) до Нонгкхая, а также на восток до Убонратчатхани; на восток через Чаченгсау до Араньяпратета, а также на юго-восток через Паттайю до Саттахипа; и на юг через Сураттани (провинция) на Самуи, Ко Пханган, Ко Тао и Хат Яй, через Малайзию через Баттерворт, Куала-Лумпур и Джохор-Бару в Сингапур.

Во Вьетнаме есть линия, соединяющая страну с севера на юг, но опять же, скорость здесь довольно низкая.

Сети в Индонезии и Мьянме более ограниченные и ветхие и, возможно, лучше всего известны из-за их ностальгической ценности. Филиппины имеют ограниченную сеть железных дорог на острове Лусон, который пришел в запустение, но постепенно восстанавливается и расширяется за счет иностранной помощи. Железные дороги Камбоджи сильно пострадали от гражданской войны и с тех пор идут под откос. Единственный оставшийся пассажирский рейс соединяет столицу Пномпеня с приморским курортным городом Сиануквиль, и добраться до него нужно дольше, чем у разумно настроенного велосипедиста.Проехать через Камбоджу до Таиланда по железной дороге уже невозможно.

В Юго-Восточной Азии нет высокоскоростных железнодорожных линий. Самый быстрый поезд в регионе — электрифицированный поезд (ETS) в Малайзии между Баттервортом и Гемасом, проходящий через Куала-Лумпур, который развивает скорость до 140 км / ч. «Полувысокоскоростная железная дорога» со скоростью до 160 км / ч строится между Вьентьяном и китайским городом Куньмин, пересекая северо-запад Лаоса, и ожидается, что еще одна высокоскоростная железная дорога свяжет Вьентьян с Бангкоком. , в Таиланде, хотя проект затягивается уже много лет.

Автобусом [править]

Автобусы — дешевый и популярный вид транспорта в Юго-Восточной Азии. Они, как правило, быстрее поездов и обслуживают большее количество городов в странах с ограниченными или несуществующими железнодорожными сетями, но менее безопасны с учетом местных привычек вождения и дорожных условий.

Классы и стили автобусов различаются в зависимости от страны, но в большинстве стран Юго-Восточной Азии есть автобусы класса люкс или первого класса, курсирующие между крупными городами. Микроавтобусы или автобусы без кондиционера — обычное дело в более бедных регионах.Местные автобусы, как правило, доступны только в крупных городах. Также доступны трансграничные автобусные рейсы.

На лодке [править]

Международное паромное сообщение на удивление ограничено, но можно перейти из Малайзии на Суматру (Индонезия) и из Сингапура на острова Риау (Индонезия) и Джохор (Малайзия). Star Cruises также управляет флотом круизов между Сингапуром, Малайзией и Таиландом, иногда заходя в Камбоджу, Вьетнам и даже Гонконг.

Внутренние пассажирские паромы связывают различные острова в Юго-Восточной Азии, особенно в Индонезии и на Филиппинах, но правила безопасности часто игнорируются, лодки перегружены и тонут нередко. Обязательно осмотрите лодку, прежде чем согласиться сесть в нее, и избегайте лодок, которые выглядят переполненными или слишком изношенными.

На машине [править]

Передвижение по континентальной Юго-Восточной Азии, а также внутриостровное путешествие по различным островам Юго-Восточной Азии на машине возможно, но определенно не для слабонервных.Хотя вы можете без особых проблем ездить по Сингапуру, Малайзии, Таиланду и Брунею, дав себе некоторое время, чтобы привыкнуть к относительному отсутствию вежливости на дорогах, условия движения в других местах варьируются от просто плохих до полного хаоса. Поэтому желательно арендовать машину с водителем и не пытаться ездить самостоятельно.

Движение движется слева в Индонезии, Малайзии, Таиланде, Брунее, Восточном Тиморе и Сингапуре, а в других местах — справа.

Пейзажи и природа [править]

См. Также: Дикая природа в Южной и Юго-Восточной Азии

Вид на гору Бромо и окружающие вулканы, Индонезия.

От действующих вулканов до живописных берегов, от нетронутых тропических лесов до экваториальных ледников, от впечатляющих рисовых террас до огромных речных систем. В Юго-Восточной Азии есть все. В регионе четырнадцать природных объектов всемирного наследия ЮНЕСКО, еще десятки находятся в предварительном списке, а также сотни национальных парков и других охраняемых природных территорий.

В большинстве стран Юго-Восточной Азии впечатляющих горных хребтов . Самые высокие горы региона (более 5000 м) находятся в восточной части Гималаев в Северной Мьянме, но почти столь же высоки горы Национального парка Лоренц в индонезийской провинции Папуа, известного своими экваториальными ледниками. .Еще одна высокая гора (почти 4100 м), до которой легче добраться и поэтому она популярна для восхождений, — это гора Кинабалу в малайзийской части Борнео. Поскольку Юго-Восточная Азия находится в огненном кольце Тихого океана, существует большое количество (активных) вулканов , в основном в Индонезии и на Филиппинах. Самый высокий вулкан Филиппин — гора Апо. На индонезийском архипелаге более 100 действующих вулканов, самым активным из которых является гора Мерапи (включая извержения в 2020 году), а самым популярным туристическим направлением является гора Бромо.

Мост в тропическом лесу в Сабахе, Малайзийское Борнео.

Тропические леса доминируют в ландшафте большей части Юго-Восточной Азии, от муссонных лесов на материке до экваториальных вечнозеленых тропических лесов островов Индонезии и Филиппин. Некоторые из ключевых национальных парков тропических лесов на материке включают Као Сок и Као Яй в Таиланде и Таман Негара в Малайзии. Тропические леса Суматры и Борнео известны как среда обитания орангутана .Во многих тропических лесах и других ландшафтах Юго-Восточной Азии обитают (находящиеся в критическом состоянии) виды животных, такие как несколько видов приматов во вьетнамском районе Кук-Фуонг, яванский носорог в тропических лесах индонезийской низменности Уджунг-Кулон и индокитайский тигр в несколько областей материковой части Юго-Восточной Азии, в частности заповедники дикой природы Тхунъяй-Хуай-Кха-Кхенг. Национальный парк Комодо в Индонезии является домом для самой большой в мире ящерицы, дракона Комодо .

Ключевая река Юго-Восточной Азии , которую часто называют источником жизненной силы региона Индокитай , — это Меконг , которая течет из Китая в Южно-Китайское море, пересекая на своем пути пять стран Юго-Восточной Азии: Мьянму, Лаос, Таиланд, Камбоджа и Вьетнам (дельта Меконга). В Камбодже Меконг создает уникальный экологический феномен озера Тонлесап. Также в Камбодже, в окрестностях города Кратьэх, водятся речные дельфины. Вторая по длине река региона — Салуин, протекает в основном в Мьянме.Интересной рекой является подземная река Пуэрто-Принсеса на Филиппинах, длина которой составляет 8 км, возможно, это самая длинная подземная река в мире. Помимо Тонлесап, другие крупных озер в регионе включают густонаселенное озеро Инле в Мьянме и озеро Тоба в Индонезии, которое на самом деле представляет собой огромный кратер вулкана. В нескольких местах Юго-Восточной Азии реки и озера используются для плавучих рынков или деревень, среди известных примеров — плавучие деревни, окружающие Сиемреап (Камбоджа), и плавучие рынки Таиланда, включая Дамноен Садуак, и Индонезии, включая Банджармасин.

Геологические образования и интересные ландшафты в Юго-Восточной Азии многочисленны. Яркие примеры включают карсты Ванг-Вьенга в Лаосе, шоколадные холмы Бохола на Филиппинах, а также пещеры и гроты Фонг Нха-Ке Банг во Вьетнаме. Интересные прибрежные и морские пейзажи включают известняковые скальные образования Ао Панг Нга в Таиланде и океанские карсты в заливе Халонг во Вьетнаме и Раджа Ампат в Индонезии. Более подробную информацию о впечатляющих пляжах (в том числе для серфинга) и подводной жизни (для дайвинга и снорклинга) можно найти в разделе Do ниже.

Рисовые террасы в Банауэ в регионе Кордильеры, Филиппины.

Помимо природных ландшафтов, впечатляющими являются также многие сельскохозяйственных ландшафтов в Юго-Восточной Азии. Ключевой культурой в большей части региона является рис, при этом пять стран Юго-Восточной Азии входят в десятку ведущих стран-производителей риса. Некоторые регионы, известные своими потрясающими рисовыми террасами, включают регион Кордильеры на Филиппинах, регион, окружающий Сапа во Вьетнаме, и индонезийский остров Бали.Культурный ландшафт Бали, включая традиционную ирригационную систему subak , построенную в IX веке, внесен в Список всемирного наследия. Другие распространенные культуры в Юго-Восточной Азии включают кофе, чай, каучук, сахар, табак и множество тропических фруктов. Известные регионы с обширными чайными плантациями включают Камеронское нагорье в Малайзии и горный перевал Пунчак в Индонезии.

Музеи [править]

Национальный музей Сингапура.

Во всех крупных городах Юго-Восточной Азии есть множество музеев, среди которых выделяются столицы.Самые известные музея культуры и истории включают Национальный музей Сингапура (в Орчарде) и Музей азиатских цивилизаций (в Риверсайде). Также в большинстве других столиц есть Национальный музей , посвященный культуре и истории страны, в том числе Бангкок (Раттанакосин), Джакарта (Центральный), Пномпень, Ханой, Манила (Эрмита) и Куала-Лумпур (Кирпичные поля). Также в Брикфилдс Музей исламского искусства Малайзии предоставляет самую большую коллекцию исламского искусства в регионе.В столице Вьетнама, Ханое, также есть несколько великих музеев культуры и истории, таких как Музей изобразительных искусств и Вьетнамский музей этнологии. В историческом городе Малакка находится музей Баба и Нионья , который демонстрирует культуру перанаканцев, потомков китайских иммигрантов 15 века, вышедших замуж за местных малайцев.

Колючая проволока в музее геноцида Туол Сленг в Пномпене, Камбоджа.

По всему региону есть музеи, посвященные особым событиям региональной и местной истории.Сюда входят, например, Музей пережитков войны в Хошимине, посвященный войне во Вьетнаме, Музей геноцида Туол Сленг в Пномпене, посвященный геноциду в Камбодже, Музей цунами в Ачехе в Банда-Ачех, Индонезия, во время цунами в День подарков в 2004 году, в результате которого погибло около 250 000 человек. человек (более половины из них в Ачехе) и Музей сопротивления в Дили о борьбе Восточного Тимора за независимость.

Среди ключевых мест, куда можно отправиться за коллекциями современного искусства, — это Сингапур (например, Национальная галерея в районе Риверсайд) и город Убуд на Бали, который может похвастаться десятками художественных галерей и музеев.

Ботанические сады многочисленны по всему региону. Самые обширные и известные из них включают Ботанический сад в северном и западном районе Сингапура, тропический сад Нонг Нуч недалеко от Паттайи в Таиланде и Ботанический сад Богора в Индонезии.

Археологические памятники и доколониальное наследие [править]

Диорама дамы, рисующей горшки, в музее Бан Чианг, Таиланд.

В Юго-Восточной Азии находится огромное количество археологических памятников, от доисторических останков первых людей, которым может быть более 1 миллиона лет, до великих индуистских и буддийских храмов VIII-XIV веков.В этом разделе рассматриваются исторические достопримечательности доколониальной эпохи, а в следующем — колониальное наследие.

Три доисторических археологических памятника в Юго-Восточной Азии включены в Список всемирного наследия. Так называемое место раннего человека Сангиран можно найти недалеко от Соло в Индонезии, с окаменелостями ранних людей (связанных с «яванским человеком»), возраст которых, по оценкам, составляет от 700 000 до 1 000 000 лет, возможно, старше. В малайзийском штате Перак долина Ленггонг содержит четыре археологических памятника с инструментами, оружейными украшениями и другим оборудованием разных эпох, а также скелетом «Перакского человека».Археологические раскопки Бан Чанг недалеко от Удонтхани в Таиланде включают глиняную посуду, которая была окрашена в красный цвет и датируется 2000-4000 лет назад.

Ступы храма Боробудур, Индонезия.

В настоящее время индуизм в Юго-Восточной Азии в основном ограничен индонезийским островом Бали и индийскими общинами Малайзии, Мьянмы и Сингапура, тогда как буддизм сосредоточен в Индокитае , Таиланде и Мьянме, а также среди зарубежных китайских общин по всему региону. Однако примерно с 4 по 15 века индуизм, буддизм и их совместное соблюдение соблюдались подавляющим большинством выходцев из Юго-Восточной Азии, что привело к строительству индуистских и буддийских храмов по всему региону.Два всемирно известных буддийских храма и основные туристические достопримечательности — это Боробудур в Индонезии (8-9 века) и Ангкор-Ват в Камбодже (12 век и частично индуистский храмовый комплекс). Основные индуистские храмы включают Мишон (4-14 века) во Вьетнаме, Прамбанан (9 век, недалеко от храма Боробудур) в Индонезии, Преа Вихеар (11-12 века) в Камбодже и Ват Пху (11-13 века) в Лаосе. . Все эти храмы являются объектами всемирного наследия.

Другие ключевые исторические достопримечательности в Юго-Восточной Азии с доколониальных времен включают исторический парк Сукхотай в Таиланде, который раньше был столицей королевства Сукхотай (13-15 века), древние города Пью в Центральной Мьянме (2 век до н.э. 11 век), древний город и торговый порт Хойан во Вьетнаме (15-19 века) и древняя столица Аюттхая в Центральном Таиланде (14 век).Мьянма также может похвастаться археологическими городами Баган и Мраук-У, которые когда-то были великими столицами древних королевств этнических групп Бамар и Ракхайн соответственно, и в каждом из них находятся буквально тысячи древних храмов. Недалеко от города Мандалай находится Инва, которая служила одной из последних столиц бирманского королевства до того, как оно было завоевано англичанами. Во Вьетнаме можно найти две знаменитые старые цитадели: Ханойскую цитадель 11-го века и цитадель 14-го века династии Хо в районе Центрального побережья.Центральное побережье также может похвастаться городом Хюэ, последней столицей династии Нгуен, которая продолжала формально править под французским сюзеренитетом до 1945 года.

Колониальное наследие [править]

Церковь Святого Павла в Малакке, Малайзия.

За исключением Таиланда, все страны Юго-Восточной Азии находились под европейским колониальным правлением в течение разного периода времени между 16 и 20 веками. В результате в регионе имеется значительное колониальное наследие, включая укрепления, инфраструктуру и здания.Несмотря на то, что Таиланд оставался независимым, даже Таиланд не избежал европейского влияния, и он также может похвастаться несколькими впечатляющими зданиями в европейском стиле.

Одним из ключевых исторических городов Юго-Восточной Азии является Малакка , столица Малаккского султаната, который впоследствии находился под властью Португалии, Голландии и Великобритании. Некоторые из достопримечательностей Малакки включают португальскую крепость A Famosa (1511 г.) и церковь Святого Павла (1521 г.), а также голландскую крепость Stadthuys (ратуша, 1650 г.). Британская колониальная архитектура можно найти, среди прочего, в Центральном Куала-Лумпуре (например, Government Offices , построенном в конце 19 века) и в районе Риверсайд Сингапура. Возможно, самая большая концентрация британской колониальной архитектуры находится в Джорджтауне и Янгоне.

С 1619 года до обретения Индонезией независимости столицей Голландской Ост-Индии была Батавия (современная Джакарта). Поэтому в городе можно найти огромное количество колониальных остатков, начиная от мэрии Батавии (построенной в 1707-1710 годах, ныне Исторический музей Джакарты) в Западной Джакарте до неоготического Джакартского собора (построенного в 1891-1901 годах) в Центральной Джакарта.Также на всей остальной территории Индонезийского архипелага практически в каждом городе есть достопримечательности колониального времени, такие как форт Роттердам 17-го века в Макассаре, форт 18-го века Фредебург в Джокьякарте и многие из них начала 20- век Ар-деко шедевров в Бандунге. В начале 19 века через Яву была проложена Великая почтовая дорога, что позволило быстро торговать и развивать весь остров.

Старый город Хойана, Вьетнам.

Большое количество католических церквей было построено в Испанских Филиппинах , четыре церкви в стиле барокко внесены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО (среди прочего, церковь Сан-Агустин в историческом центре Манилы и церковь Миагао в Илоило). Исторический город Виган — это латиноамериканский город, известный своими мощеными улочками и уникальной смешанной европейско-восточной архитектурой. После того, как Филиппины попали под американское правление, было построено много зданий гражданского правительства в стиле ар-деко.

Французская колониальная архитектура можно найти на всей территории бывшего Французского Индокитая . Бывшая столица Лаоса, Луангпхабанг, внесена в Список всемирного наследия за хорошо сохранившееся сочетание колониальной и доколониальной архитектуры. Точно так же старые города Ханой и Хойан во Вьетнаме имеют множество зданий во французском колониальном стиле, в то время как в его самом большом городе, Хошимине, также есть несколько впечатляющих французских колониальных зданий, таких как Центральное почтовое отделение Сайгона, мэрия. и Сайгонский оперный театр.

Другие достопримечательности [править]

Фейерверк в сингапурском районе Марина-Бэй.

В Юго-Восточной Азии есть десятки городов с населением более миллиона человек, и многие из них имеют впечатляющие городских пейзажей . Главный современный город региона — Сингапур, чей район Марина-Бэй имеет особенно узнаваемый горизонт. В других крупных городах также есть большое количество небоскребов и офисных башен, особенно в Джакарте, Куала-Лумпуре, Маниле, Бангкоке и Хошимине.Административная столица Малайзии, Путраджайя, представляет собой спланированный город с сюрреалистическим сочетанием современности и традиций.

Бруней — единственная страна Юго-Восточной Азии, которая является султанатом , а жилой дворец султана Истана Нурул Иман считается самым большим дворцом в мире. Однако обычно он недоступен для публики. На протяжении всей истории в нескольких частях Юго-Восточной Азии правили многочисленные султанаты, одними из самых могущественных из которых были султанат Матарам (преемниками которого являются оставшиеся султанаты Соло и Джокьякарта) и султанат Малакка.Дворцы султана и связанные с ними музеи можно найти по всему региону, особенно в Малайзии и Индонезии.

Мечеть султана Омара Али Сайфуддина в Бандар-Сери-Бегаване, Бруней.

Поскольку Малайзия, Бруней и Индонезия являются большинством мусульманских стран, в регионе имеется мечетей . Известные мечети включают Мечеть Истикляль в Центральной Джакарте (самая большая мечеть региона, вместимостью 200000 человек), Голубая мечеть в Шах-Аламе и Мечеть Омара Али Сайфуддина в Бандар-Сери-Бегаване.

Военные достопримечательности (не считая упомянутых выше музеев) можно найти в большинстве стран региона. В Камбодже «Поля смерти» Чоунг Эк возле Пномпеня являются напоминанием о камбоджийском геноциде. Во Вьетнаме есть много достопримечательностей, связанных с войной во Вьетнаме, например, демилитаризованная зона вокруг бывшей границы между Северным и Южным Вьетнамом и система туннелей Ку Чи. В Индонезии есть множество достопримечательностей, связанных с Войной за независимость, например, национальный памятник Monas в Центральной Джакарте.

Посетители, интересующиеся военной историей, могут найти множество пережитков войны на Тихом океане и войн в Индокитае.

Маршруты [править]

Водные виды спорта [править]

Массаж [править]

Юго-Восточная Азия, в частности Индонезия и Таиланд, известны во всем мире своими традиционными видами массажа. Хотя условия в массажных салонах различаются, салоны в крупных отелях в туристических районах обычно чистые, хотя вы обычно платите за них больше.Тем не менее, цены остаются намного ниже, чем в большинстве западных стран: часовой массаж начинается примерно от 5–20 долларов США.

Sports [править]

• Игры Юго-Восточной Азии — Известные сокращенно как Игры Юго-Восточной Азии, они проводятся каждые два года среди 11 стран Юго-Восточной Азии в нечетные годы. Он построен так же, как Олимпийские игры, хотя и в гораздо меньшем масштабе, а также включает несколько видов спорта, которые популярны только в Юго-Восточной Азии, такие как сепак такрау (по сути, волейбол, в который играют ногами, а не руками, известный своими захватывающими ударами над головой). и силат (малайское боевое искусство).Последнее мероприятие прошло на Филиппинах в 2019 году, а следующее состоится в Ханое, Вьетнам, в 2022 году.

Каждая страна Юго-Восточной Азии имеет свою собственную валюту, кроме Восточного Тимора. Доллар США — официальная валюта Восточного Тимора, неофициальная валюта Камбоджи и Лаоса, и (для более крупных платежей) широко принимается в некоторых городах Юго-Восточной Азии. Евро также широко используется в крупных городах, хотя курс редко бывает таким же хорошим, как курс доллара. Тайский бат широко распространен в Камбодже, Лаосе и Мьянме.Поскольку Сингапур считается основным финансовым центром Юго-Восточной Азии, сингапурские доллары обычно принимаются в крупных туристических районах, если вы находитесь в затруднительном положении (и являются законным платежным средством в Брунее), хотя коэффициент конверсии может быть не очень благоприятным. Курсы обмена валют Юго-Восточной Азии, как правило, очень низкие за пределами региона, поэтому лучше обменивать (или использовать банкомат) только после прибытия. Кроме того, в Сингапуре и Гонконге есть много обменных пунктов, которые предлагают конкурентоспособные ставки для валют Юго-Восточной Азии, поэтому вы можете запланировать провести ночь или две в пути, чтобы обменять свои деньги.

Стоимость [править]

Юго-Восточная Азия — это дешевых , настолько, что это самых дешевых туристических направлений на планете . 20 долларов США — это вполне приемлемый ежедневный бюджет для пеших туристов в большинстве стран региона, в то время как опытный путешественник может хорошо поесть, много выпить и остановиться в роскошных отелях за 100 долларов США в день.

Некоторые исключения действительно выделяются. Богатые города-государства Сингапур и Бруней примерно в два раза дороже своих соседей, в то время как на другом конце спектра сложность въезда и выезда в слаборазвитые места, такие как Мьянма, Восточный Тимор и глухие леса Индонезии, приводит к росту цен там. тоже.В частности, в Сингапуре из-за нехватки земли цены на проживание растут, и вы будете искать более 100 долларов за ночь в четырехзвездочном отеле.

Покупки [править]

Юго-Восточная Азия — это рай для шоппинга, где можно купить как дорогие брендовые товары, так и очень дешевые уличные товары. Самым популярным городом для шоппинга в Юго-Восточной Азии является Бангкок, хотя в Джакарте, Куала-Лумпуре, Маниле, Хошимине и Сингапуре есть обширные массивы эксклюзивных торговых центров, в которых продается магазинов высокой моды и брендов.С другой стороны, уличные рынки остаются частью повседневной жизни (за исключением Сингапура) и являются местом, где можно купить очень дешевые или поддельные товары. Некоторые города, такие как Чиангмай в Таиланде и Убуд на Бали, Индонезия, хорошо известны огромными рынками, где продаются традиционные произведения искусства, и часто можно купить их напрямую у местных художников или заказать платья, украшения, мебель и т. Д.

Одежда и аксессуары международных брендов обычно не меньше, чем в развитых странах, а то и дороже.Брендовые товары, которые кажутся значительно более дешевыми (например, рубашки Polo Ralph Lauren в Индонезии), обычно являются поддельными , даже если они продаются не на улицах, а в обычных магазинах или торговых центрах с кондиционерами. Если вам нужен хороший компромисс между низкой ценой на товары, продающиеся на улице, и качеством фирменных товаров, ищите магазины отечественных брендов, такие как малазийский F.O.S или Philippines ‘Bench.

Для подарков чуть более высокого уровня: Royal Selangor в Малайзии — ведущий в мире производитель оловянных изделий.

торг [править]

Торгуйтесь на публичных и блошиных рынках, где цены не фиксированы. Жители Юго-Восточной Азии действительно сделают вам выгодную сделку, если вы заставите их смеяться и улыбаться, называя свою цену; если они этого не делают, попробуйте попрощаться и улыбнуться, и, возможно, продавец передумает и даст вам скидку. При торговле на простые вещи, такие как часы, солнцезащитные очки и обувь, помните, что они часто имеют огромную наценку и, учитывая некоторые навыки ведения переговоров, часто могут быть снижены до примерно 20% от запрашиваемой цены.Если вам кажется, что вы не можете снизить их до разумной цены, значит, вы делаете это неправильно. Дополнительные советы см. В разделе «Торговля».

Как правило, если цена не указана явно, вам нужно торговаться за нее. Однако даже объявленные цены часто могут быть снижены.

Будьте смиренны Королем фруктов Для любителей уличной еды Юго-Восточная Азия — определенно место. На фото уличные рестораны в Джакарте

Кухня Юго-Восточной Азии отражает разнообразную историю и культуру этих стран.Его можно условно разделить на континентальную Юго-Восточную Азию (Таиланд, Вьетнам, Камбоджа, Лаос и Мьянма) и морскую (Малайзия, Сингапур, Бруней, Индонезия, Восточный Тимор), и даже тогда все еще значительно отличается от региона к региону. Во многих частях Юго-Восточной Азии китайское и индийское влияние слилось с местными ингредиентами, техниками и вкусами. Кулинарная культура Филиппин наиболее разнообразна из-за дополнительного влияния Испании и Америки.

Уличные торговцы или лоточники — краеугольный камень кулинарии региона, предлагающий прекрасную еду по очень недорогой цене; Если вы щепетильно относитесь к гигиене, выбирайте жареные на углях, во фритюре или вареные варианты.Тайские и вьетнамские блюда, такие как вездесущий pad Thai и говядина pho , были широко экспортированы по всему миру после войны во Вьетнаме, за ними последовали малазийские рестораны, но общий рефрен заключается в том, что они просто не могут сравниться со свежей миской, подаваемой обочина дороги. Сингапур, вероятно, является самым простым знакомством с уличной едой, хотя в Бангкоке и Пенанге есть лучшие лоточники, и Хошимин не отстает.

Рис является основным продуктом питания в Юго-Восточной Азии, а макарон всех сортов — вторым важным вариантом.Обычно на завтрак берут сытную миску с лапшой или отвар (рисовую кашу). Roti canai в Малайзии, известный как roti prata в Сингапуре, основан на индийском paratha (лепешки), в то время как Вьетнам, Камбоджа и Лаос любят французские багеты благодаря своей колониальной истории, воплощенной в banh mi (Вьетнамский бутерброд).

Любовь к острым чили также распространена по всему региону, и многие из его самых известных блюд включают перец чили в качестве основного ингредиента или в качестве отдельного гарнира, от тайского карри и супа том ям до индонезийской говядины rendang к assam laksa Малайзии к amok Камбоджи.Ничего не подозревающий посетитель может выпить стакан за стаканом воды, чтобы попытаться утолить жжение, но местные советуют вместо этого пить горячий чай. Попросить повара уменьшить остроту не всегда сработает, и часто у вас будут слезиться глаза, когда вы едите скорректированный вариант, даже если местные жители с удовольствием отхлебывают еду. Перец чили — лишь одна из многих специй, используемых в кулинарии Юго-Восточной Азии, с лемонграссом, тамариндом и гвоздикой, популярными вариантами, придающими блюдам сильных ароматических привкусов .

Живя рядом с морями и реками, морепродукты — любимец публики. Рыба и креветки занимают видное место, с ферментированным рыбным соусом и пастой из креветок, которые часто используются в повседневной кулинарии, хотя моллюски, такие как сингапурский краб чили, намного дороже и обычно сохраняются для особых случаев или используются состоятельными людьми.

Разнообразие вкусных фруктов доступно повсюду во всех формах и размерах и практически круглый год благодаря тропической погоде. Манго — неизменный фаворит путешественников. Гигантский остроконечный дуриан , возможно, единственный объединяющий фактор между странами Юго-Восточной Азии, печально известен своим резким запахом, и его сравнивают с поеданием чесночного мороженого рядом с открытой канализацией. Другими характерными фруктами Юго-Восточной Азии являются фиолетовый мангустин, волосатый рамбутан и подобный джекфруту cempedak , внешний вид которых скрывает сочную мясистую внутренность. Обратите внимание на то, что сейчас по сезону, для лучшего вкуса и цен.

Ресторан высокой кухни становится все более популярным в более развитых странах Юго-Восточной Азии. Бангкок, как правило, считается лучшим рестораном изысканной кухни в Юго-Восточной Азии, и Сингапур не сильно отстает, хотя есть и хорошие варианты, которые можно найти и в других местах. Хотя изысканная кухня далеко недоступна среднему рабочему классу Юго-Восточной Азии, за заметным исключением Сингапура, цены, как правило, намного более доступны, чем еда аналогичного стандарта в западных странах и Восточной Азии.

Западные сайты с обзорами ресторанов, такие как Yelp, как правило, ненадежны для стран Юго-Восточной Азии, поскольку местные жители не часто публикуют там обзоры. Вместо этого существуют местные веб-сайты с обзорами, которые охватывают страны Юго-Восточной Азии, такие как Eatigo, Openrice и Zamato.

Рисовые алкогольные напитки — Тайский виски , Tuba , lao , tuak , arak и т. Д. — широко распространены и крепки, хотя и редко вкусны.В некоторых регионах, особенно на Филиппинах, также распространен ром , изготовленный из местного сахарного тростника. Как показывает практика, местная выпивка стоит недорого, но большинство стран взимают очень высокие налоги с импортных товаров.

Beerlao, национальное пиво Лаоса.

Пиво обязательно нужно попробовать в Юго-Восточной Азии, и зачастую оно очень недорогое. Посетите San Miguel (Филиппины), Singha, пиво Chang (Таиланд), Bir Bintang, Angker Beer (Индонезия), Tiger Beer (Сингапур и Малайзия), Saigon Beer, Hanoi Beer, Huda Beer, 333 Beer, Bia hơi (Вьетнам). , Бирлао (Лаос), Ангкор и Ангкор Стаут (Камбоджа).Лагер, безусловно, является самым популярным стилем, хотя стаут ​​(особенно Гиннесс) также популярен, а в крупных городах есть множество мини-пивоварен и импортных сортов пива. Пиво в Юго-Восточной Азии местные жители в основном употребляют для того, чтобы просто напиться, а не для вкуса. Таким образом, по западным стандартам, большинство местных сортов пива Юго-Восточной Азии часто сопоставимы по качеству с дешевым западным пивом. Не удивляйтесь местной привычке добавлять лед в пиво: это не только помогает сохранить его прохладным, но и разбавляет часто высокое содержание алкоголя (обычно 6%).

Из-за высоких налогов и в основном неподходящего климата вино набирает обороты только медленно, хотя вы можете найти несколько виноделен в центральном и северном Таиланде, на Бали и во Вьетнаме. Не покупайте вино в ресторане, если вы не уверены, что оно хранилось должным образом, поскольку бутылка, оставленная на медленном огне в тропической жаре, через несколько месяцев превратится в уксус. Исключением являются бывшие французские колонии Лаос и Камбоджа, которые имеют респектабельную коллекцию винтажей, доступных в крупных городах Вьентьян и Пномпень.

Соседняя Австралия экспортирует много вина в этот регион; его можно будет найти в основном в элитных отелях или ресторанах, хотя в местах, обслуживающих бюджетную / туристическую часть туристической торговли, могут также быть некоторые. В дешевых местных ресторанах их вообще не будет.

Фруктовые соки и кокосовая вода широко доступны, особенно среди мусульман и в других общинах, где алкоголь не является обычным явлением.

Оставайтесь в безопасности [править]

Вообще говоря, тропа путешественников в Юго-Восточной Азии совершенно безопасна, но в отдаленных районах Индонезии, Мьянмы, Филиппин, Таиланда и Восточного Тимора есть небольшие повстанческие движения.

Насильственные преступления — редкое явление в Юго-Восточной Азии, но туристы подвергались нападениям на пляжных курортах в нескольких отдельных, но хорошо известных случаях.

Оппортунистическая кража более распространена, поэтому остерегайтесь карманников в людных местах и ​​внимательно следите за своими сумками во время путешествий, особенно в ночных автобусах и поездах.

Основными опасностями являются очень низкая безопасность дорожного движения, а также недостаточный контроль или отсутствие надзора за физическими упражнениями, такими как рафтинг и банджи-джампинг.

В 2004 году цунами в Индийском океане унесло жизни около 230 000 человек, серьезно пострадали Таиланд и провинция Ачех в Индонезии.Многие иностранные туристы были ранены или убиты в результате этого очень редкого, но очень опасного события.

В то время как в регионе производится, распространяется и потребляется большое количество наркотиков , в большинстве стран (особенно в Таиланде, Сингапуре и Филиппинах) предусмотрены суровые наказания за хранение небольших количеств и смертная казнь за организованный оборот наркотиков. Ни иностранное гражданство, ни взятки не избавят посетителей от приговоров.

Оставайся здоровым [править]

Сингапур и Таиланд — два основных мировых центра медицинского туризма.В Сингапуре система здравоохранения соответствует высоким стандартам как в государственных, так и в частных больницах, хотя цены также самые дорогие в Юго-Восточной Азии (но дешевле, чем в большинстве западных стран). Затраты на здравоохранение в Таиланде намного ниже, чем в Сингапуре и западных странах, что делает его популярным местом медицинского туризма для людей с ограниченным бюджетом. Хотя частные больницы в целом соответствуют международным стандартам, а некоторые частные больницы в Бангкоке считаются одними из лучших в мире, государственные больницы часто оставляют желать лучшего.

Малайзия и Бруней в целом имеют высокие стандарты как в частных, так и в государственных больницах. На Филиппинах, несмотря на то, что уровень медицинского обслуживания в государственных и частных больницах Манилы неизменно хороший, условия в сельских районах и небольших городах зачастую плохие. Во Вьетнаме и Индонезии, хотя государственные больницы, безусловно, сильно отстают от стандартов Запада, в крупных городах есть частные больницы, аккредитованные на международном уровне, которые соответствуют международным стандартам. В Мьянме, Лаосе, Камбодже и Восточном Тиморе стандарты здравоохранения, как правило, низкие, поэтому вы почти наверняка захотите поехать в Таиланд или Сингапур для выполнения каких-либо серьезных процедур; убедитесь, что ваша страховка покрывает это.

Объединенная международная комиссия аккредитует больницы на международном уровне в соответствии со стандартами США; хотя вы будете платить за эти больницы надбавку, вы можете быть уверены, что получаемая вами помощь и лечение будут соответствовать западным стандартам.

Респект [править]

Вас могут часто просить снимать обувь, особенно при входе в храмы или гостевые дома. Носите обувь, которую можно легко надевать и снимать, особенно если вы планируете посетить много храмов, и убедитесь, что в носках нет дырок.В буддийских храмах районы, где нужно ходить босиком, различаются в зависимости от страны; в Мьянме вам придется снимать обувь перед входом во весь храмовый комплекс, в то время как в Таиланде вы должны снимать обувь только перед входом в храмовые здания.

Путеводитель по региону Юго-Восточная Азия — это годный к употреблению артикул. Он дает хороший обзор региона, его достопримечательностей и способов добраться, а также дает ссылки на основные направления, статьи о которых также хорошо разработаны.Любой смелый человек может использовать эту статью, но, пожалуйста, не стесняйтесь улучшать ее, редактируя страницу.

Юго-Восточная Азия | Encyclopedia.com

T Материковая часть Юго-Восточной Азии расположена между Индией на западе и Китаем на севере; отсюда и название «Индокитай», относящееся к большей части региона. Индия и Китай также оказали основное влияние на культуру Юго-Восточной Азии. Но с распространением ислама в регионе в средние века стало известно о третьем влиянии, в первую очередь на прилегающем Малайском архипелаге.

Индокитай

Первая императорская династия Китая в 200-х годах до нашей эры претендовали на три слабо обозначенные провинции вдоль побережья Южно-Китайского моря на территории современного Вьетнама. Однако каким бы могущественным ни был китайский император, он вряд ли мог контролировать такие далекие земли. Таким образом, одному из его генералов было достаточно легко отделиться и основать собственное королевство, которое стало известно как Ван Ланг (VAHN LAHNG), ранняя версия Вьетнама.

Китай позже отвоевал провинцию, затем снова потерял ее, пока, наконец, другой могущественный китайский генерал не подчинил эту территорию примерно через 30 мин.d. 40. К югу от завоеванных земель он установил две бронзовые колонны, отмечая край цивилизованного мира: ниже этой черты, как он заявил, жили призраки и демоны.

Фунан и Чампа

На самом деле на юге было два королевства: Фунан, расположенный на территории, которая сейчас является частью Вьетнама и Камбоджи; и Чампа вдоль побережья. Фунан контролировал меньшее государство под названием Ченла, но к 500-м годам Ченла стала достаточно сильной, чтобы поглотить Фунана.

Спустя столетие в регионе к западу и северу от Фунана и Чампы возникла новая нация.Это были кхмеры (k’MEERZ) из Камбоджи, которые вскоре создали одну из самых могущественных империй в регионе. Тем временем люди северного Вьетнама стали культурно и политически связаны с Китаем, в то время как южный Вьетнам продолжал независимое существование как Чампа.

Кхмерская империя

Кхмеры поддерживали тесные торговые отношения с Индией, и это привело к принятию индуизма их первым могущественным королем Джаяварманом II (jah-yah-VAR-mun; правил около 790–850). Джаяварман основал кхмерскую империю, которая также стала известна как империя Ангкор после двух необычных творений.

Первым из них был Ангкор-Том (ТОХМ), который начал формироваться как город после 900 года. Площадь Ангкор-Тома составляла около пяти квадратных миль, что весьма впечатляюще для любого средневекового города, но особенно одного, вырезанного из джунглей. Ангкор Том с его рвом и стенами, храмами, дворцами и башней — все они были высечены с изображениями индуистских богов — мог бы посрамить современный Лондон или даже Париж. Затем был Ангкор-Ват (см. Вставку), храм, достаточно большой, чтобы считаться самостоятельным городом.

Слова, которые нужно знать: Юго-Восточная Азия

Архипелаг:

Череда островов.

Коренные жители:

Местные жители; не извне.

Пагода:

Тип башни-памятника на Дальнем Востоке.

Провинция:

Политическая единица, например государство, являющаяся частью более крупной страны.

Рельефная скульптура:

Резное изображение, которое отличается от обычной скульптуры тем, что оно в основном двухмерное, но текстурированное.

Строителем Ангкор-Вата был Сурьяварман II (soor-yah-VAR-mun; правил 1113–1150 гг.), Который расширил свою империю на территории нынешних Таиланда, Бирмы, Вьетнама и Малайзии. Он также установил официальные дипломатические отношения с Китаем в 1119 году. Война с вьетнамцами, однако, не оказалась столь успешной.

Северные вьетнамцы восстали против китайского владычества в 939 году и основали собственную империю. Бирма также установила свою независимость при Анаврахте (ahnow-RAHT-uh; правила 1044–1077).Буддист Анаврахта построил множество пагод (пух-ГО-духз) или высоких святынь в своей языческой столице (пух-ГАХН).

Кхмерская империя оставалась доминирующей державой в регионе, но в 1176 году вторглась Чампа. Его войска даже заняли Ангкор-Ват, пока Джаяварман VII (годы правления 1181–1215), величайший правитель кхмеров, изгнал их в 1181 году. Он завоевал королевства Чампа и другие соседние территории и приступил к восстановлению и улучшению Ангкор-Вата.

Конкурирующие державы

После Джаявармана Кхмерская империя быстро пришла в упадок.Действительно, в густонаселенных землях Индокитая одному королевству всегда было трудно удерживать власть надолго, и при первых признаках слабости другие были более чем готовы вмешаться. При династии Чан (1225–1400 гг.) Северный Вьетнам аннексировал земли Чампа

по мере ослабления кхмерского влияния. Но с севера наступала еще большая сила: монгольская династия Китая Юань.

Монголы вытеснили в этот регион группу под названием Наньчао (nahn-ZHOW), предков тайцев, в этот регион в 1253 году.Нанчао погрузились в вакуум власти, созданный упадком кхмеров, и в 1431 году завоевали Ангкорскую империю. После этого нанчао и вьетнамцы поочередно контролировали кхмерские земли. Сам Вьетнам перешел под китайское правление в начале 1400-х годов, но вновь стал более могущественным, чем когда-либо, при династии Ле (1428–1788), которая полностью завоевала южную часть страны.

Дальше на запад монголы положили конец Бирманскому королевству в 1287 году, и следующие пять веков в этой стране царила анархия.Между Бирмой, Таиландом, Вьетнамом и Камбоджей крошечное, не имеющее выхода к морю королевство Лаос, объединенное под властью буддийского монарха Фа Нгума (fahng-OOM; 1316–1373). Получив образование в Ангкоре, Фа Нгум вернулся на свою родину с кхмерской армией в 1353 году и довел Лаосскую власть до такой степени, какой она когда-либо достигла. Однако в течение нескольких лет тайцы поглотили большую часть Лаоса.

Технически Малайский полуостров является частью Индокитая, но его история была гораздо более тесно связана с историей Малайского архипелага (ар-ки-ПЕЛ-у-гох).Архипелаг — это группа островов, а малайский комплекс — самый большой в мире. Он образует огромный треугольник с северными Филиппинами наверху; индонезийский остров Суматра (soo-MAH-truh) в юго-западном углу, где Индийский океан соединяется с Тихим; и Новая Гвинея в дальнем юго-восточном углу. Помимо общей географии, жители этих островов (и Малайского полуострова) говорят на языках одной семьи — малайском.

В средние века этот регион пережил опыт, аналогичный опыту Индии, где индуистские, буддийские и мусульманские государства соперничали за контроль.Сначала появились буддизм и индуизм, и каждый из них основал опорные пункты в частях нынешней Индонезии. Индуистские паллавы из юго-восточной Индии с давних времен колонизировали этот регион, но к 600-м годам преобладающей религией стал буддизм.

Буддизм был религией Империи Шривиджая (shree-vi-JY-yuh), базирующейся на Суматре, которая правила некоторыми частями региона с 600-х годов. На пике своего развития в 1100-х годах он контролировал большую часть Филиппин, Борнео, западную Яву и даже Молуккские острова

(muh-LUK-uz), группу островов далеко на востоке.Другая буддийская династия, Саилендры, контролировала восточную Яву в 700-х и 800-х годах. Там они построили большой храмовый комплекс в Боробудуре (boh-roh-bü-DOOR), крупнейшем буддийском памятнике Азии, с сотнями рельефных скульптур, изображающих сцены из жизни Будды.

Индусы доминировали на острове Бали (BAH-lee), а индуизм распространился на восточную Яву после того, как Sailendras потеряли власть в 856. Там могущественное индуистское королевство Majapahit (mah-jah-PAH-hit), основанное примерно в 1263 году, начал расширять свое влияние, взяв под свой контроль Суматру, когда Шривиджайи пришли в упадок.В 1292 году Марко Поло посетил королевство Маджапахит и также отметил существование мусульманской общины на Суматре.

Это было первое доказательство присутствия мусульман в регионе, сделанное сторонним наблюдателем, хотя на самом деле ислам, вероятно, пришел на два или три столетия раньше. В течение двух столетий после визита Марко Поло исламские силы свергнут маджапахитов и обратят многие народы на соседних островах. Однако балийцы оставались преимущественно индуистами.

Ангкор-Ват

Из всех памятников, построенных в средние века, немногие могут сравниться с большим кхмерским храмовым комплексом Ангкор-Ват по размаху, таинственной красоте и жуткому очарованию.Один только окружающий ров представлял собой грандиозное инженерное сооружение, шириной 600 футов и длиной 2,5 мили. Внутри его стен находился огромный храмовый комплекс из башен, охранявший центральный корпус, архитектурный символ индуистских верований относительно внешнего и внутреннего мира.

Подобно готическим соборам во Франции примерно в то же время, Ангкор-Ват представлял собой гигантскую «проповедь в камне» с резьбой практически на каждой поверхности, изображающей индуистских богов и другие аспекты кхмерской культуры и религии. Но это был мир, совершенно чуждый европейскому уму.Во-первых, Ангкор-Ват не был тем местом, куда простых людей приглашали войти и поклониться, как это было в Нотр-Дам или Шартре; он был предназначен исключительно для королевского дома. Более того, можно только представить, что бы сделал европейский священник из множества скульптур, изображающих обнаженных красоток. Тем не менее, это было обычным явлением во влажных джунглях Юго-Восточной Азии, где кхмерские женщины носили юбки с запахом и ничем не прикрывали грудь.

Несмотря на эти и другие сцены, изображающие обычную жизнь — посадку и сбор риса, торговлю такими товарами, как специи и рога носорогов с китайскими торговцами, — Ангкор-Ват по праву можно назвать жутким местом.Его заброшенность после тайского завоевания в середине 1400-х годов значительно усилила это качество: в последующие века этот гигантский храмовый город был забыт, его башни задушены виноградными лозами, а его внутренние дворы стали домом для змей и других существ джунглей. Он был вновь открыт только в 1860-х годах французами, которые тогда контролировали Индокитай.

Мусульманские султанаты

Самая значительная область мусульманского влияния находилась в Малакке, или

на территории современной Малайзии. Эта область стала настолько сильно мусульманской в ​​течение 1400-х годов, что люди использовали выражение «стать малайцем» для обозначения обращения в ислам.Малакка находилась под контролем Шривиджая до 1300-х годов, когда король Сингапура, крошечного города-государства на оконечности Малайского полуострова, основал независимое государство Малакка.

Происхождение самого Сингапура менее ясно, хотя он, похоже, был процветающим торговым центром в 1200-х годах. Он был разрушен нападением с Явы в 1377 году, и он не достигнет своего былого процветания и стабильности в течение почти пятисот лет. Тем временем Мелака приняла ислам, вероятно, примерно в 1400 году, и ее правители адаптировали многие атрибуты исламской культуры, включая такие титулы, как шах и султан.

Торговля способствовала распространению ислама: поскольку мусульмане были успешными торговцами, многие местные бизнесмены считали благоразумным принять новую веру. Даже турки установили свое влияние в регионе, и есть сообщения о дарах, таких как знамена и пушки, отправленные османским султаном в Малакку и другие далекие страны.

Затем в 1511 году Португалия, к тому времени ведущая держава открытого моря вместе с Испанией, захватила Малакку и закрыла ее для торговли с мусульманским миром.Тем не менее, распространение ислама продолжалось, достигнув Брунея (BROO-ny) на северном побережье Борнео, а также на юге Филиппин.

Австралия и Тихий океан

Австралия, Новая Зеландия и тихоокеанские острова за их пределами не владели настоящими цивилизациями в средние века, то есть их люди не строили городов и не владели письменностью, и поэтому информация об этих регионах мало. Тем не менее, ясно, что жизнь там была далеко не гладкой.

Коренные народы Австралии, называемые аборигенами (ab-uh-RIJ-uh-neez), впервые переселились на этот континент около 50 000 лет назад, но многие острова Полинезии были заселены намного позже. В течение многих столетий судостроители из Индонезии строили каноэ, достаточно большие, чтобы пересекать широкие участки океана, так что примерно к 650 году все полинезийские земли, кроме Новой Зеландии, были заселены. Спустя столетие люди наконец начали прибывать на Северный остров Новой Зеландии.

Примерно в 1000 году жители острова Пасхи, уединенного места в нескольких тысячах миль от западного побережья Южной Америки, начали вырезать большие загадочные головы, в честь которых это место было названо так потому, что оно было впервые обнаружено европейцами в пасхальное воскресенье. 1722 год — самый известный.

Еще одна «загадка» Южных морей, однако, не останется загадкой. Во время посещения Ост-Индии (современная Индонезия) в 1290-х годах Марко Поло услышал о далеком южном континенте, который он считал мифическим, как Атлантида. Однако к 1400-м годам индонезийские купцы начали регулярно путешествовать в это слишком реальное место, но прошло еще два столетия, прежде чем испанские путешественники «открыли» Австралию.

Для получения дополнительной информации

Книги

Бриттан, Долли. Народ Камбоджи. Нью-Йорк: PowerKids Press, 1997.

Бриттан, Долли. Люди Таиланда. Нью-Йорк: PowerKids Press, 1997.

Бриттан, Долли. Народ Вьетнама. Нью-Йорк: PowerKids Press, 1997.

Эванс, Шарлотта, редактор-консультант. Иллюстрированная история мира «Зимородок»: 40 000 г. до н.э. по настоящее время. Нью-Йорк: Kingfisher Books, 1993.

Шафер, Эдвард Х. Древний Китай. Нью-Йорк: Time-Life Books, 1967.

Веб-сайты

«Буддийские империи». [Онлайн] Доступно по адресу http://www.geocities.com/Tokyo/Flats/3795/hindu.htm (последнее посещение — 28 июля 2000 г.).

Mulaqah. [Online] Доступно по адресу http://www.mulaqah.com (последний доступ 28 июля 2000 г.).

Юго-Восточная Азия: регион на подъеме

28 января 2013 г. | Автор: Жюстин Браун

Теги: Мировая экономика, Азия

При среднегодовом темпе экономического роста более пяти процентов страны, составляющие этот динамичный регион, представляют собой процветающий торгово-экономический центр, несмотря на инфраструктурные и нормативные проблемы.

Юго-Восточная Азия, состоящая из 11 стран, простирающихся от восточной Индии до Китая, обычно делится на «материковые» и «островные» зоны. Материк, включающий Бирму, Таиланд, Лаос, Камбоджу и Вьетнам, является продолжением азиатского континента, а остров Юго-Восточной Азии включает Малайзию, Сингапур, Индонезию, Филиппины, Бруней и новое государство Восточный Тимор, ранее входившее в состав Индонезия. Разнообразие этих стран лежит в основе быстрого экономического роста региона.

Совокупный валовой внутренний продукт (ВВП) 11 стран Юго-Восточной Азии составляет 1 доллар США.9 триллионов; население почти 600 миллионов человек; и средний доход на душу населения почти равен китайскому, согласно Юго-Восточная Азия: Крадущийся тигр или скрытый дракон? , статья, опубликованная в Международном экономическом бюллетене.

За последнее десятилетие средний темп роста в странах составлял более пяти процентов в год. Если бы Юго-Восточная Азия была одной страной, она была бы девятой по величине экономикой мира. Он также будет наиболее зависимым от торговли с отношением торговли к ВВП более 150 процентов.

Импорт

в США из Юго-Восточной Азии неуклонно рос за последние несколько лет, сообщает международная торговая аналитическая компания Zepol ( см. Диаграмму ниже ). Большая часть этого импортного трафика поступает из Малайзии и Таиланда, но Вьетнам быстро его догоняет. В регионе в целом наблюдался значительный рост импорта США в третьем квартале 2012 года, увеличившись на 1,3 процента по сравнению с третьим кварталом 2011 года.

«Торговая активность растет в Юго-Восточной Азии, особенно из Вьетнама», — говорит Пол Расмуссен, генеральный директор Zepol.«Поскольку затраты на рабочую силу в Китае растут, все больше компаний обращаются к соседним странам за выполнением своих заказов».

Все 11 стран Юго-Восточной Азии входят в Ассоциацию государств Юго-Восточной Азии (АСЕАН), региональную организацию с 45-летней историей, которая способствует экономической интеграции и стремится создать Экономическое сообщество — единый рынок товаров, услуг, инвестиций и квалифицированная рабочая сила — к 2015 г.

Проблемы инфраструктуры

На протяжении большей части 1990-х годов Юго-Восточная Азия была мировой столицей финансирования инфраструктуры.Но после азиатского финансового кризиса 1998 года сектор резко замедлился. Сегодня, несмотря на экономический рост, большая часть Азии продолжает бороться с дефицитом инфраструктуры.

«В то время как ВВП, промышленное производство и потребление резко выросли по всему региону за последнее десятилетие, электроэнергетика, водоснабжение и транспортные системы изо всех сил старались не отставать», — пишет Николас Лорд в Changing Lanes , статье в E Рынки слияния .

После финансового кризиса в Азии потребности региона в инфраструктуре почти полностью удовлетворялись за счет государства.«Но требования сейчас настолько велики, а спрос на качество настолько велик, что способ финансирования азиатской инфраструктуры претерпевает глубокие изменения», — продолжает Лорд.

Многие правительства сейчас активно добиваются участия частного сектора. Согласно недавнему отчету глобальной консалтинговой компании McKinsey, в следующие 10 лет 1 триллион долларов из прогнозируемых 8 триллионов долларов на инфраструктурные проекты в регионе будет открыт для частных инвесторов в рамках государственно-частного партнерства.

Но нормативные риски, включая чрезмерно высокие транспортные расходы, загруженность городов и неадекватную конкуренцию и эффективность воздушного транспорта, скорее всего, не позволят частному капиталу полностью реализовать свой потенциал в регионе.

Взгляд вперед

Хотя Юго-Восточная Азия пережила значительный экономический рост за последние 10 лет, это регион, находящийся на перепутье. Его дальнейший рост зависит от более глубокого регионального сотрудничества и интеграции с политической точки зрения, а также от рыночного вмешательства со стороны предприятий, которые стремятся расширить свое присутствие за пределами национальных границ, согласно Destination Southeast Asia: A Joint Path to Future Growth? , отчет консалтинговой фирмы Accenture за 2011 год.

«Ранние индикаторы обещают стабильный рост реального ВВП; значительные (и растущие) потребительские рынки; сильную рабочую силу; и устойчивые экономические и рыночные преобразования во всех странах», — отмечается в отчете. «Выбрав правильный путь сейчас, регион будет уверенно продвигаться к тому, чтобы к 2020 году стать мощным экономическим центром».

Вот более подробный взгляд на пять стран Юго-Восточной Азии, которые будут лидерами.

Импорт в США из стран Юго-Восточной Азии

U.Импорт С. из Юго-Восточной Азии увеличивался в годовом исчислении с 2009 года, и ожидается, что в 2012 году эта тенденция сохранится *. Крупнейшие страны по импорту США из региона Юго-Восточной Азии включают Малайзию и Таиланд; однако во Вьетнаме наблюдался наибольший рост в целом.

Источник: Zepol Corporation. * Окончательные данные за 2012 год не были доступны на момент публикации.

Сингапур

Сингапур недавно занял первое место среди 155 стран мира в Индексе эффективности логистики Всемирного банка за 2012 год.«Стратегическое расположение Сингапура в центре Юго-Восточной Азии и на пересечении основных морских путей сделало его важным логистическим центром и каналом мировой торговли», — говорит Пол Расмуссен из Zepol.

Сингапур — отличное место для крупных логистических компаний — здесь проводят операции 20 из 25 крупнейших мировых поставщиков логистических услуг. Большинство из них, включая DHL, Kuehne + Nagel, Sankyu, Schenker, Toll, UPS и Yusen Logistics, открыли региональные или глобальные штаб-квартиры в Сингапуре.

Обладая обширной базой ведущих мировых логистических компаний, инфраструктурой мирового класса и отличной глобальной связью, Сингапур является предпочтительным центром логистики и управления цепочками поставок для ведущих производителей, включая Avaya, Diageo, Dell, Hewlett Packard, Infineon, LVMH, Novartis. , ON Semiconductor, Panasonic и Siemens Medical Instruments.

Сингапурский аэропорт Чанги — один из крупнейших грузовых аэропортов Азии. Он обслуживает более 6 100 еженедельных рейсов, выполняющих рейсы в 210 городов 60 стран, обрабатывая около двух миллионов тонн грузов.Страна также может похвастаться самым загруженным морским портом в мире и крупнейшим перевалочным узлом в мире, обработав почти 30 миллионов TEU в 2011 году. Океанский перевозчик APL перевозит большую часть грузов из Сингапура, за ним следуют OOCL и NYK Line. Сингапур связан 200 судоходными линиями с 600 портами в 123 странах, с ежедневными рейсами во все основные порты захода в мире. Он также находится недалеко от основных мировых рынков и в семи часах полета от половины населения мира в Азиатско-Тихоокеанском регионе.

Фармацевтическая продукция из Сингапура в третьем квартале 2012 года испытала всплеск роста, аналогичный тенденции, наблюдавшейся в 2011 году. Компьютерные аксессуары и полупроводники также возглавляют список импорта США из Сингапура.

Индонезия

По данным Всемирной торговой организации, в 2010 году Индонезия была 27-й страной-экспортером в мире, поднявшись на три позиции по сравнению с 2009 годом. Основными экспортными рынками Индонезии являются Япония (17,28 процента), Сингапур (11,29 процента), США (10.81 процент) и Китай (7,62 процента).

Основными экспортными товарами страны являются нефть и газ, электрические приборы, фанера, резина и текстиль. Основными экспортными товарами Индонезии в США являются одежда и товары для дома из хлопка, за которыми следуют резина и не шерстяные или хлопковые ткани и одежда. Основные статьи импорта страны включают машины и оборудование, химикаты, топливо и продукты питания. Импорт сырой нефти из Индонезии в США за последние кварталы резко упал.

«В порту Джакарта наблюдается снижение количества TEU, в то время как порты Семаранг и Палембанг увеличивают долю рынка», — говорит Расмуссен.APL и Maersk Line — два крупнейших морских перевозчика по импорту в США из Индонезии.

В экономике страны, одной из крупнейших в Юго-Восточной Азии, значительную роль играют как частный сектор, так и правительство. Промышленный сектор является крупнейшим в экономике и составляет 46,4 процента ВВП. Далее следуют услуги (37,1 процента) и сельское хозяйство (16,5 процента). Страна обладает обширными природными ресурсами, включая сырую нефть, природный газ, олово, медь и золото.

Но слабая транспортная инфраструктура препятствует интеграции Индонезии в региональные производственные цепочки и ее внутренней экономической интеграции и развитию, согласно Southeast Asian Economic Outlook 2010 , отчету Центра развития Организации экономического сотрудничества и развития.«Проблемы на транспорте можно объяснить сочетанием неадекватных дорог, портов и другой физической инфраструктуры, а также слабой регуляторной политики, таможенных процедур и планирования», — говорится в отчете.

Власти Индонезии недавно предприняли ряд шагов для содействия более эффективному развитию инфраструктуры, включая меры по поощрению инвестиций частного сектора, совершенствованию таможенных процедур и борьбе с коррупцией.

Малайзия

Малайзия, ведущая страна Юго-Восточной Азии для США.S. importing, в последние годы значительно увеличился объем экспорта полупроводников и телекоммуникационного оборудования в США. Напротив, компьютерные аксессуары и компьютеры, импортируемые из Малайзии, значительно упали в 2012 году. Большая часть экспорта Малайзии отправляется через порт Танджунг-Пелепас; Maersk Line и CMA CGM — крупнейшие морские перевозчики.

По данным Института дипломированных бухгалтеров Англии и Уэльса, продолжающаяся глобальная экономическая нестабильность и снижение цен на сырьевые товары повлияют на рост ВВП Малайзии в 2013 году.В 2011 году ВВП составил около 450 миллиардов долларов — это третья по величине экономика в АСЕАН и 29-я по величине в мире.

Инфраструктура Малайзии — одна из самых развитых в Азии. Самая длинная автомагистраль в стране, Скоростная автомагистраль Север-Юг, простирается на 500 миль между тайской границей и Сингапуром. Дорожные системы в Восточной Малайзии менее развиты и имеют более низкое качество по сравнению с дорожной системой полуостровной Малайзии.

Малайзия управляет 118 аэропортами, из которых 38 имеют твердое покрытие. Официальной авиакомпанией страны является Malaysia Airlines, которая наряду с двумя другими перевозчиками обеспечивает международные и внутренние авиаперевозки.Железнодорожная система находится в ведении государства и охватывает в общей сложности 1149 миль. Asean Rail Express — это железнодорожное сообщение, которое соединяет Куала-Лумпур с Бангкоком, и в конечном итоге планируется проехать от Сингапура до Китая.

Таиланд

Основные статьи экспорта Таиланда в США — компьютерные аксессуары, за ними следуют телекоммуникационное оборудование и рыба. Почти весь экспорт из Таиланда отправляется из порта Лаем Чабанг и прибывает в порт Лос-Анджелеса. Импорт США из Таиланда в 2012 году вырос на три процента по сравнению с 2011 годом.

ВВП Таиланда составляет 602 миллиарда долларов США, что делает страну второй по величине экономикой в ​​Юго-Восточной Азии после Индонезии. Несмотря на этот рейтинг, Таиланд находится на полпути по распределению богатства в Юго-Восточной Азии, поскольку он является четвертой страной по величине ВВП на душу населения после Сингапура, Брунея и Малайзии.

Вьетнам

Согласно прогнозу PricewaterhouseCoopers, Вьетнам может стать самой быстрорастущей из развивающихся экономик Юго-Восточной Азии к 2025 году с потенциальными ежегодными темпами роста около 10 процентов в реальном долларовом выражении.Это увеличит размер экономики Великобритании до 70 процентов к 2050 году.

Одежда, текстиль и мебель — основные товары, импортируемые из Вьетнама в США. «С начала года до настоящего времени импорт США из Вьетнама вырос на 15 процентов по сравнению с 2011 годом, что делает страну одним из самых быстрорастущих поставщиков в США», — отмечает Расмуссен.

Большинство товаров отправляются из порта Вунгтау и прибывают в порт Лос-Анджелеса. Морские перевозчики Maersk Line, Mitsui и Hanjin занимают большую долю рынка импортных перевозок.

Юго-Восточная Азия

ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПЕРСПЕКТИВА Большую часть Юго-Восточной Азии преследует колониальное прошлое. Одним из примеров является разделенный остров Тимор. Нидерланды управляли Западным Тимором, позже частью Индонезии. Восточным Тимором правила Португалия. В 1975 году Восточный Тимор объявил себя независимым государством (хотя некоторые люди, жившие там, хотели присоединиться к Индонезии). В ответ Индонезия вторглась в новую нацию и управляла ею 24 года.

В 1999 году Индонезия позволила Восточному Тимору проголосовать по выбору ограниченного самоуправления в пределах Индонезии или независимости.Когда большинство избирателей выбрали независимость, проиндонезийские ополченцы отреагировали насилием. Организация Объединенных Наций вмешалась и помогла Восточному Тимору подготовиться к государственности. В мае 2002 года страна обрела независимость.

Новая нация также одна из самых бедных. Однако разработка месторождения природного газа в Тиморском море должна помочь решить экономические проблемы Восточного Тимора. Фактически ожидается, что доход от продажи газа будет гарантировать новой стране стабильный доход до 2020 года.

Долгая история разнообразия

С древних времен многие культуры оказали влияние на Юго-Восточную Азию, но она сохранила свой характер.Сегодня в регион входят страны Бруней, Камбоджа, Индонезия, Лаос, Малайзия, Мьянма, Филиппины, Сингапур, Таиланд и Вьетнам.

РАННЯЯ ИСТОРИЯ

Китай и Индия оказали влияние на древнюю Юго-Восточную Азию. Китай правил северным Вьетнамом с 111 г. до н. Э. до 939 г. н.э. Китайское искусство, технологии, политические идеи и этические убеждения сформировали культуру Вьетнама. Индуизм и буддизм распространились из Индии и оказали влияние на религию и искусство в большей части Юго-Восточной Азии. Тем не менее, Юго-Восточная Азия сохранила некоторые свои традиции, например, более равные роли женщин.

Государства ранней Юго-Восточной Азии не установили границ. Вместо этого они были мандалами, государствами, организованными как кольца власти вокруг центрального двора. Эти регионы власти со временем менялись в размерах. Область мандалы может перекрывать область соседа, поэтому правители должны были заключать союзы, чтобы государство выжило. Кхмерская империя была мощной мандалой, существовавшей примерно с 9 по 15 века на территории современной Камбоджи.

МОЩНЫЕ СОСТОЯНИЯ

Годы с 1300 по 1800 были важны для развития Юго-Восточной Азии.Пять могущественных государств существовали там, где сейчас находятся Мьянма, Вьетнам, Таиланд, Ява и Малайский полуостров. Эти состояния были похожи на мандалы, но были крупнее и сложнее. Торговля внутри региона важна для их экономики.

В этот период бирманцы, вьетнамцы, тайцы и яванцы начали определять свою национальную идентичность. Также имела место урбанизация или рост крупных городов. Например, в Малакке на Малайском полуострове в начале 1500-х годов проживало около 100 000 человек.

Колониализм и его последствия

Государства Юго-Восточной Азии вели торговлю не только друг с другом, но и с купцами из Аравии и Индии, которые принесли ислам в Юго-Восточную Азию. Ислам привлек многих последователей, особенно на островах.

ЕВРОПЕЙСКИЙ КОНТРОЛЬ

Большое количество европейцев начало прибывать в Юго-Восточную Азию в 1509 году. В то время европейцы были мало заинтересованы в создании там колоний, за исключением испанцев, захвативших Филиппины. Вместо этого целью большинства европейцев было получение богатства.Европейцы использовали различные методы ведения бизнеса, чтобы захватить большую часть торговли Юго-Восточной Азии. По мере того как богатство региона текло в Европу, местный контроль в государствах Юго-Восточной Азии снижался. К 20 веку европейцы превратили всю Юго-Восточную Азию, за исключением Сиама (ныне Таиланд), в колонии.

Колониализм изменил Юго-Восточную Азию. Во-первых, колониальные правители создали централизованные бюрократические правительства с установленными процедурами и правилами.

Во-вторых, европейцы заставили колонии производить товары, которые помогли бы экономике Европы.Они включали каучук, сахар, рис, чай и кофе. В-третьих, колониализм непреднамеренно вызвал разжигание национализма. Группы, которые никогда не были союзниками, объединились против европейского правления. А выходцы из Юго-Восточной Азии, получившие западное образование, узнали о таких политических идеях, как самоуправление.

НЕЗАВИСИМОСТЬ

Япония, претендующая на возвращение «Азии для азиатов», оккупировала Юго-Восточную Азию во время Второй мировой войны. Жители Юго-Восточной Азии вскоре осознали, что Япония эксплуатирует регион в своих интересах, как и Европа.Но, в отличие от европейцев, японцы выделили выходцев из Юго-Восточной Азии на руководящие должности, что дало им ценный опыт.

После окончания войны лидеры Юго-Восточной Азии стремились к независимости. Несколько стран Юго-Восточной Азии получили свободу мирным путем. Индонезии пришлось сражаться с 1945 по 1949 год, чтобы получить независимость от голландцев.

Индокитай, французская колония, состоящая из Камбоджи, Лаоса и Вьетнама, пережил десятилетия беспорядков. Вьетнамцы победили французов в 1954 году, завоевав независимость Камбоджи, Лаоса, Северного Вьетнама и Южного Вьетнама.Соединенные Штаты были вовлечены в Южный Вьетнам, чтобы предотвратить его захват коммунистическим Северным Вьетнамом. Результатом конфликта стала война во Вьетнаме (1957-1975). В 1973 году США вышли. В 1975 году Южный Вьетнам капитулировал, и Вьетнам стал одной страной, управляемой коммунистами. В том же году коммунисты захватили Камбоджу и Лаос.

Неравномерная экономика

Сельское хозяйство — основной источник средств к существованию в Юго-Восточной Азии. Некоторые страны начали индустриализацию в 1960-х годах, но промышленность неравномерно распределена по региону.

ТРАДИЦИОННАЯ ЭКОНОМИКА

Жители Камбоджи, Мьянмы, Лаоса и Вьетнама в основном зависят от сельского хозяйства как источника дохода. Рис — основная продовольственная культура в этих странах, как и почти во всех странах Юго-Восточной Азии. Мьянма густо засажена деревьями и производит большую часть тикового дерева в мире, желтовато-коричневого дерева, которое ценится за свою долговечность.

Отсутствие промышленности имеет много причин. Вьетнамская война разрушила фабрики и дороги. Тысячи беженцев покинули Вьетнам, Лаос и Камбоджу после войны, что привело к сокращению рабочей силы.Политические потрясения, особенно в Камбодже и Мьянме, продолжали блокировать рост.

Но некоторый экономический рост произошел. Например, Вьетнам построил промышленность и искал иностранные инвестиции и торговлю.

ПРОМЫШЛЕННОСТЬ И ФИНАНСЫ

В целом, Бруней, Индонезия, Малайзия, Филиппины, Сингапур и Таиланд имеют более высокоразвитую экономику, чем другие страны региона. Эти страны давно являются членами АСЕАН, Ассоциации государств Юго-Восточной Азии, альянса, который способствует экономическому росту и миру в регионе.(Остальные четыре страны Юго-Восточной Азии присоединились к АСЕАН только в 1995 году или позже.)

Хотя эти страны не начали экстенсивную индустриализацию до 1960-х годов, производство быстро росло. Переработка сельскохозяйственной продукции — основная отрасль. Другие отрасли включают производство текстиля, одежды и электронных товаров. Сфера услуг также важна. Например, Сингапур — финансовый центр.

Источники энергии и горнодобывающая промышленность имеют большое значение.Бруней получает большую часть своего богатства за счет запасов нефти и природного газа, но ожидается, что они закончатся в начале 2000-х годов. Минеральные ресурсы Юго-Восточной Азии включают олово, которое в основном встречается в Индонезии, Малайзии и Таиланде.

Богатая мозаика культуры

Хотя Юго-Восточная Азия впитала множество влияний из других регионов, она использовала их для создания своей собственной культуры.

РЕЛИГИОЗНОЕ РАЗНООБРАЗИЕ

Юго-Восточная Азия отличается большим религиозным разнообразием.В этом регионе широко распространен буддизм, в то время как на Филиппинах преобладают католики (в результате испанского правления), а в Индонезии и Брунее преобладают мусульмане. Кроме того, некоторые выходцы из Юго-Восточной Азии исповедуют индуизм, а другие — традиционные местные верования.

БОГАТОЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЕ НАСЛЕДИЕ

Буддизм и индуизм повлияли на скульптуру и архитектуру региона. Пожалуй, самым известным примером является древний храмовый комплекс Ангкор-Ват на территории современной Камбоджи. Буддийские храмы Таиланда — современные образцы религиозной архитектуры.

Юго-Восточная Азия также славится исполнительским искусством и литературой. Например, в Таиланде и Индонезии есть традиционные формы танца, в которых танцоры в богатых костюмах разыгрывают истории. Во Вьетнаме очень уважают поэзию. Почти все вьетнамцы знают хотя бы часть стихотворения «Ким ван Киеу», состоящего из 3253 строк, о любви и жертвенности.

Изменение образа жизни

Большинство выходцев из Юго-Восточной Азии живут в сельских деревнях и следуют традиционным традициям. Однако все больше людей переезжают в города и ведут более современный образ жизни — тенденция, имеющая место во всем мире.

ДЕРЕВНИ

Во многих деревнях Юго-Восточной Азии люди живут в деревянных домах, построенных на сваях для защиты от наводнений. Крыши обычно делают из соломы, хотя в богатых семьях крыша бывает из жести. В Лаосе, Мьянме и Таиланде в большинстве деревень есть буддийский храм, который служит центром общественной жизни. В Индонезии в большинстве деревень есть группа лидеров, которые управляют системой, которая делает упор на сотрудничестве.

Некоторые сельские жители Юго-Восточной Азии до сих пор носят традиционную одежду, такую ​​как лонги — длинная туго обернутая юбка — из Мьянмы.Однако современные удобства постепенно начинают менять деревенскую жизнь. Например, радио распространено в Индонезии и Таиланде.

ГОРОДА

Куала-Лумпур, Малайзия и Сингапур — примеры шумных городов с высокими небоскребами и современными деловыми районами. В городах Юго-Восточной Азии большинство людей живут в квартирах.

Но существует нехватка жилья для большого числа людей, мигрирующих в города в поисках работы. Многие из них живут в импровизированных лачугах в трущобах.Опасности этого показала катастрофа в Маниле, Филиппины. Сотни людей построили лачуги на городской свалке. В июле 2000 года после того, как тайфун разрушил башню из мусора, она врезалась в эти хижины и загорелась. Погибло более 100 человек.

Еще одним регионом, столкнувшимся с изменениями, вызванными миграцией из сельских районов в города, является Океания. Вы прочтете об этом регионе в Разделе 2.

Введение в Юго-Восточную Азию

В этой статье представлен контекст демографии Юго-Восточной Азии и ее значение для продовольственных систем в регионе.

Теперь, когда мы заложили основу, пора обратить наше внимание на продовольственные системы и природные ресурсы в Юго-Восточной Азии. В этой статье мы начнем с некоторого контекста демографии Юго-Восточной Азии и последствий для продовольственных систем в регионе. В регион Юго-Восточной Азии в 2015 году проживает около 633 миллионов человек: Индонезия, Филиппины, Вьетнам, Таиланд, Мьянма, Малайзия, Камбоджа, Лаосская Народно-Демократическая Республика, Сингапур, Тимор-Лешти (Восточный Тимор) и Бруней-Даруссалам. .Самыми густонаселенными странами являются Индонезия (258 миллионов человек), Филиппины (101 миллион) и Вьетнам (93 миллиона), а самыми маленькими — Восточный Тимор (1,2 миллиона) и Бруней (423 000). В 2010–2015 годах население региона росло в среднем на 1,2% в год, что немного выше среднемирового показателя 1,18%, но ниже среднего показателя в 1,36% для развивающихся стран. Доходы сильно различаются в зависимости от региона. Если в 2015 году ВВП на душу населения в Сингапуре составлял 52 900 долларов США, а в Брунее — 36 600 долларов США, то в Камбодже, Мьянме и Восточном Тиморе он составляет менее 1 200 долларов США.Хотя темпы роста также различаются — экономика Брунея сокращалась в течение нескольких лет и в среднем составляла всего 0,4% в 2010–2015 годах, а в экономике Таиланда также было несколько неурожайных лет — в целом Юго-Восточная Азия является одним из самых быстрорастущих регионов мира с показателем ВВП. темпы роста в два и три раза превышают среднемировые и намного опережают большинство других развивающихся стран. Как видно из приведенной ниже таблицы, за исключением Брунея-Даруссалама, ВВП каждой страны растет намного быстрее, чем ее население, так что ВВП на душу населения растет заметными темпами.Демографические данные для стран Юго-Восточной Азии. [Данные Департамента ООН по экономическим и социальным вопросам (2014 г.) и Всемирного банка (2016 г.)] Третий ключевой фактор, который следует учитывать, — это скорость урбанизации в Юго-Восточной Азии. Уже сейчас более половины жителей Индонезии и Таиланда живут в городах, как и три четверти малазийцев; в целом в 2015 году почти 48% населения региона проживало в городских районах, а к 2030 году это число вырастет до 56%. Быстрая урбанизация в Юго-Восточной Азии. [Источник: ООН (2014).Перспективы мировой урбанизации. На рисунке не указан Сингапур, который на 100% является городским]. Быстрый рост и урбанизация Юго-Восточной Азии сделали его центром внимания как с экономической, так и с экологической точек зрения. Эти демографические изменения в сочетании с экономическими тенденциями меняют продовольственные системы и подвергают природные ресурсы возрастающему давлению. Это вызывает особую озабоченность, поскольку Юго-Восточная Азия является «горячей точкой» наземного и морского биоразнообразия: хотя она занимает всего 3% поверхности мира, здесь обитает около 20% всех видов растений, животных и морей.Рост урбанизации оказывает прямое влияние на земли, доступные для сельского хозяйства, поскольку жилые и промышленные / коммерческие районы занимают бывшие сельскохозяйственные угодья. По мере того как сельские жители переезжают в города, многие отправляют в сельскую местность денежные переводы, которые могут финансировать инновации, поддерживать улучшения на фермах и домашних хозяйствах и повышать продовольственную безопасность в сельских районах. В частности, урбанизация влияет на сельское хозяйство, изменяя то, что люди едят и как они это получают. Города, как правило, предлагают большее разнообразие продуктов питания, включая легкий доступ к мясным, молочным и полуфабрикатам, производство которых требует больших ресурсов и зачастую менее полезно для здоровья, чем традиционные растительные диеты.Хотя рис по-прежнему является основным продуктом питания в регионе, потребление риса сокращается по сравнению с пшеницей. Между тем, тот факт, что горожане склонны покупать продукты питания, а не выращивать их самостоятельно, расширяет рыночные возможности для производителей продуктов питания, но также требует иного подхода к обеспечению продовольственной безопасности.

Источники

International Resource Panel (2014). Региональный отчет об использовании природных ресурсов и воздействии продовольственных систем на окружающую среду в Юго-Восточной Азии. Неопубликованный отчет семинара.Программа ООН по окружающей среде, Джакарта, Всемирный банк (2016). Всемирный банк данных. ЮНЕП (2016). Продовольственные системы и природные ресурсы . Отчет Рабочей группы по продовольственным системам Международной группы ресурсов. Вестхук Х., Ингрэм Дж., Ван Беркум С., Озай Л. и Хаджер М. Данные урбанизации из ООН (2014). Мировые перспективы урбанизации: редакция 2014 г. . Департамент ООН по экономическим и социальным вопросам, Отдел народонаселения, Нью-Йорк.

Источник изображения: «Промышленность и торговля в Таиланде» Азиатского банка развития / CC BY-NC-ND 2.0

© Stockholm Environment Institute

Юго-Восточная Азия | Глобальный фокус

Условия эксплуатации

Наибольшую озабоченность УВКБ ООН в Юго-Восточной Азии по-прежнему вызывают из Мьянмы, а именно 1,1 миллиона беженцев и просителей убежища из Мьянмы, размещенных в этом регионе; примерно 600 000 рохинджа без гражданства, которые остаются в Мьянме, четверть из которых являются внутренне перемещенными лицами; и более 200 000 других ВПЛ в Мьянме. Подавляющее большинство беженцев из Мьянмы — рохинджа из штата Ракхайн, 860 000 из которых находятся в Бангладеш, а значительная часть населения также находится в Малайзии и Индии.Около 93 000 беженцев из юго-востока Мьянмы по-прежнему принимают Таиланд.

Решения для этих групп населения так и не найдены. Окружающая среда в штате Ракхайн по-прежнему не способствует добровольному возвращению беженцев, поскольку в 2020 году условия ухудшатся из-за конфликта между вооруженными силами Мьянмы и армией Аракана, этнической вооруженной группировкой Ракхайн, в то время как рохинджа по-прежнему подвергается дискриминационным ограничениям в отношении их гражданства и движение. Между тем пандемия COVID-19 замедлила прогресс в деле возвращения и других решений для беженцев из Мьянмы в Таиланде.

В 2021 году УВКБ ООН будет стремиться активизировать прогресс в поиске решений для подмандатных жителей Мьянмы. В Мьянма он будет добиваться расширения деятельности в соответствии с трехсторонним меморандумом о взаимопонимании между УВКБ, ПРООН и правительством Мьянмы с целью улучшения условий в штате Ракхайн. Он также будет выступать за региональную поддержку для возобновления усилий правительства по выполнению рекомендаций Консультативной комиссии по штату Ракхайн и национальной стратегии 2019 года по переселению ВПЛ и закрытию лагерей ВПЛ.

В Бангладеш , продолжая удовлетворять основные гуманитарные потребности беженцев и их потребности в защите, УВКБ ООН будет работать с партнерами над развертыванием инициатив, которые повышают сопротивляемость беженцев и готовят их к решениям, включая пилотную программу обучения в Мьянме, отложенную в 2020 из-за ограничений, связанных с COVID-19. В Индии, Малайзии и других странах, принимающих беженцев из Мьянмы, УВКБ ООН будет добиваться более всеобъемлющих мер, которые расширят доступ беженцев к образованию и средствам к существованию и уменьшат их подверженность рискам бессрочного содержания под стражей, незаконного ввоза людей и торговли людьми.Во всем регионе УВКБ ООН будет выступать за комплексный подход к решениям, поддерживаемый ключевыми участниками в регионе и за его пределами, в том числе через Ассоциацию государств Юго-Восточной Азии (АСЕАН).

Основной проблемой для УВКБ ООН в Юго-Восточной Азии является отсутствие установленных национальных правовых рамок и низкий уровень присоединения к ключевым международно-правовым инструментам, в частности к Конвенции 1951 года о статусе беженцев и конвенциям о безгражданстве. В 2020 году ограниченное пространство для защиты еще больше усугубилось социально-экономическим воздействием пандемии, которое оказало глубокое влияние на людей, вызывающих озабоченность, и на меры защиты и решения УВКБ ООН.Потеря дохода, особенно для беженцев, работающих в неформальном секторе и в городских условиях, отрицательно сказалась на способности подмандатных УВКБ лиц оплачивать продукты питания и арендную плату и оказала влияние на широкий круг вопросов. УВКБ ООН продолжит пропагандировать включение подмандатных людей в национальные системы и будет, при необходимости, стремиться к расширению использования денежной помощи.

В Малайзия продолжающаяся политическая неопределенность, морские передвижения беженцев рохинджа и социально-экономические последствия пандемии увеличили пространство для убежища и усилили негативные настроения в отношении беженцев и просителей убежища.Доступ к местам содержания под стражей и доступ к беженцам, прибывшим по морю, был запрещен. Политический тупик также задержал развитие национальной системы предоставления убежища и введение политики в отношении беженцев, которая предоставила бы беженцам и лицам, ищущим убежища, временное пребывание и доступ к юридической работе. В 2021 году УВКБ ООН продолжит взаимодействие с целью создания устойчивой системы предоставления убежища и усиления информационно-пропагандистской работы и защиты на уровне общин.

В течение года в индонезийской провинции Ачех прибыло на лодках около 400 беженцев рохинджа, которым также требуется полная поддержка в плане защиты и помощи.Воздействие пандемии и отсутствие возможностей для долгосрочных решений в третьих странах серьезно повлияло на их психическое здоровье, что привело к ряду смертей в результате самоубийств и попыток самоубийств в 2020 году. Деятельность УВКБ ООН в 2021 году будет поддерживать правительство в обеспечении защиты беженцев, уделяя особое внимание о расширении доступа к образованию, профессиональному обучению и возможностям самообеспечения.

Уменьшение возможностей переселения и законного права на работу означает, что беженцы оказываются в Таиланд на более длительные периоды времени и сталкиваются с растущей финансовой небезопасностью и связанными с этим факторами физического и психического здоровья.Будет предложен ряд решений для беженцев, находящихся в затяжной ситуации, при этом все большее внимание будет уделяться защите городских беженцев на уровне общин.

Стратегия: реакция и реализация

В рамках своей стратегии ответственного сокращения штата на Филиппинах УВКБ тесно сотрудничало с заинтересованными сторонами в правительстве в целях наращивания потенциала и продолжает играть каталитическую роль в поддержке координации между правительством и гражданским обществом в целях улучшения условий защиты.Он также оказывает поддержку Межучрежденческому руководящему комитету по защите беженцев, просителей убежища и лиц без гражданства.

Некоторые из крупнейших групп безгражданства проживают в субрегионе Юго-Восточной Азии, включая Бруней, Камбоджу, Малайзию, Мьянму, Таиланд и Вьетнам. В 2021 году УВКБ ООН намерено продолжить оказание помощи полевым операциям по предотвращению безгражданства в соответствии с глобальными стратегиями и кампанией по искоренению безгражданства. Он будет и впредь опираться на давние отношения с Комиссией АСЕАН по поощрению и защите прав женщин и детей и расширять свою работу по продвижению удостоверения личности и регистрации рождений.

Юго-Восточная Азия — EarthRights International

Азиатские региональные инвестиции (регион Меконг / Мьянма / Китай)

ERI призывает к прозрачности и подотчетности в отношении исходящих и внутренних инвестиций Таиланда. Мы работаем с тайской коалицией под названием Extraterritorial Obligation Watch (Thai ETO-Watch) и с сообществами, чтобы привлечь китайских и японских инвесторов.

Плотина Чеай Аренг (Камбоджа)

Поскольку предлагаемая плотина угрожает коренным общинам в Кардамоновых горах, ERI работала над независимыми проектами по установлению фактов и взаимодействовала с государственными и частными заинтересованными сторонами.

Мораторий на уголь и возобновляемые источники энергии в Мьянме

Пока международные и местные игроки в Мьянме продвигают угольные и крупные гидроэнергетические проекты, ERI работает над созданием контррарратива, поддерживая диверсифицированную, децентрализованную, чистую энергию на основе голосов людей.

Оперативный механизм рассмотрения жалоб по инициативе местных сообществ (CD-OGM) (Мьянма / весь мир)

ERI сотрудничает с группами населения, затронутыми проектами развития, чтобы создать свои собственные новые каналы связи с корпорациями, облегчая доступ к средствам правовой защиты, которые соответствуют их условиям и потребностям.

Особая экономическая зона Давэй — Дело Комиссии по правам человека (Мьянма)

ERI работает с местными организациями гражданского общества и затронутыми сообществами, чтобы поднять мнение местных жителей и передать дело в Национальную комиссию по правам человека Таиланда (NHRCT).

Доу против Унокала (Мьянма / США)

В первом случае такого рода мы подали в суд на американскую компанию, виновную в изнасилованиях, убийствах и принудительном труде в Мьянме.Этот случай стал первым случаем, когда судебный процесс по правам человека против транснациональной корпорации привел к компенсации оставшимся в живых.

Дамба Дон Сахонг (Камбоджа)

Эта плотина, которая в настоящее время строится на реке Меконг, угрожает местным источникам средств к существованию, продовольственной безопасности и окружающей среде. ERI работала с затронутыми сообществами, чтобы отстоять их права, подав жалобу в Комиссию по правам человека Малайзии (СУХАКАМ).

Оценка воздействия на окружающую среду (Меконг / Мьянма)

Мы работаем непосредственно над укреплением сообществ, участников кампаний и юристов, предоставляя им возможности для понимания и разработки собственных кампаний, связанных с процессами оценки воздействия на окружающую среду (ОВОС) в регионе Меконга и Мьянме.

Плотина Хатджи (Мьянма / Таиланд)

Поскольку местные общины, в том числе многие группы коренного населения, организовались против плотины на реке Салуин, ERI поддержала их кампании по участию в принятии решений, доступу к информации и эффективной организации.

Угольная электростанция и шахта Хунса (Лаос)

ERI работает с исследователями для мониторинга воздействия этого проекта на здоровье и окружающую среду, а также с сетью тайских организаций (Extraterritorial Obligations Watch или Thai ETO-Watch) для отслеживания этих и других тайских инвестиций в регионе.

Сахарная плантация Кохконг (Камбоджа)

В Кохконге, Камбоджа, насильственный захват земель, связанный с сахарной плантацией, унес более 10 000 гектаров и вытеснил 500 семей с их земель. ERI работала с пострадавшими сообществами, чтобы отстаивать их права с помощью судебных и внесудебных механизмов.

Юридическое обучение (Меконг / весь мир)

ERI сотрудничает с юристами в области защиты окружающей среды и прав человека по всему миру, чтобы гарантировать, что они обладают знаниями и навыками для защиты прав своих сообществ.ERI организует семинары и курсы, включая Институт правовой защиты Меконга (MLAI), для молодых юристов в регионе Меконг, Правовую сеть Меконга (MLN), для более старших юристов в регионе, а также семинар коренных народов Амазонки для защитников прав земли из коренные латиноамериканские общины.

Нижний Сесан 2 Плотина (Камбоджа)

Эта плотина, начавшая работу в начале 2017 года, затопила сообщества и поставила под угрозу продовольственную безопасность и окружающую среду в бассейне Меконга.ERI в партнерстве с сообществами требует, чтобы разработчики консультировались с местным населением и предоставляли средства правовой защиты в случае нарушения их прав.

Химические отходы Nicotex (Вьетнам)

После того, как 20 000 человек пострадали от промышленных отходов, сброшенных вьетнамской фирмой по производству пестицидов Nicotex Thanh Thai JSC, ERI работала над продвижением лидерства местных сообществ, требуя доступа к информации и средствам правовой защиты от нарушений прав.

Загрязнение в Мьянме

ERI отслеживает и проводит информационно-разъяснительную работу по вопросам загрязнения и потенциально опасных проектов развития в Мьянме, таких как промышленная зона Мандалай (MIZ) и рудники Паук Тине и Хейнда.

Самборская плотина (Камбоджа)

Предлагаемый гидроэнергетический проект на главном течении реки Меконг может привести к перемещению до 19 000 человек. ERI следит за развитием этой плотины.

Проект по газу Шве (Мьянма)

Этот проект природного газа, поддерживаемый Кореей и Индией, соединяющий Бенгальский залив с провинцией Юньнань, Китай, привел к принудительному переселению, принудительному труду, уничтожению источников средств к существованию и злоупотреблениям, совершаемым батальонами армии Мьянмы.ERI поддерживает сообщества вдоль маршрута трубопровода и продолжает следить за экологическим законодательством и корпоративной ответственностью в Мьянме.

Каучуковая плантация Сон Ла (Вьетнам)

Поскольку эта каучуковая плантация угрожает перемещением 100 000 человек, ERI поддерживает усилия этнических общин дай в этом районе по определению своего будущего и доступу к информации и средствам правовой защиты.

Особые экономические зоны (Мьянма)

ERI поддерживает общины в трех ОЭЗ Мьянмы — Давэй, Тилава и Кьяук Фью — чтобы выразить озабоченность по поводу этих проектов развития и выступить против того, что они считают захватом земель, злоупотреблениями и эксплуатацией со стороны инвесторов и менеджеров проектов.

Тилава: 33 фермера (Мьянма)

Группе фермеров предъявлено уголовное обвинение в нарушении права владения за защиту своих земельных прав. ERI оказывает поддержку этим 33 фермерам и их юристам.

Плотина Ксаябури (Лаос)

Эта плотина, строящаяся на главном течении реки Меконг, угрожает средствам к существованию и окружающей среде сообществ по всему бассейну реки. ERI работает с сообществами, затронутыми проектом, чтобы усилить их голоса и поддержать их организационные усилия.

.