Где принял крещение князь владимир i святославович: День крещения Руси 2022: история и меропрития

День крещения Руси 2022: история и меропрития

День крещения Руси отмечается ежегодно 28 июля. В этот день православные поминают князя Киевского Владимира (около 960–1015 — Прим. ред.) — крестителя Руси.

В 988 году киевский князь Владимир Святославович раз и навсегда изменил духовную жизнь русского народа. Как это происходило, и какие события повлек за собой переход в христианскую веру, рассказываем в материале 5-tv.ru.

Князь Владимир — до принятия крещения

Великий киевский князь Владимир жил в X–XI веках.  Его мать была из древлян, дочерью казненного святой Ольгой князя Мала за убийство ее супруга Игоря. Ольга смилостивилась над его детьми Добрыней и Малушей и взяла с собой. Добрыня стал хорошим помощником Владимиру в делах военного и государственного управления, а Малуша вышла замуж за сына княгини Святослава, хотя она и не одобряла брак с рабыней и ключницей.

В 970 году Святослав поделил Русскую Землю между тремя сыновьями: Киев — Ярополку, Овруч — Олегу, Новгород — Владимиру. Первые годы княжения Владимир позиционировал себя как яростный язычник. Он возглавляет поход против брата Ярополка-христианина и завладел киевским престолом, «покорив окрестные страны, одни — миром, а непокорных — мечом».

До принятия христианства молодой Владимир был известен как «великий распутник». У него было около 7 жен, в том числе наложница-вдова брата Ярополка, и 23 ребенка. Все изменилось, когда молодой князь попросил руки византийской царевны Анны взамен военной помощи императорам в виде войска варягов. По тем временам это было неслыханной дерзостью, ведь девушку царских кровей не могли выдать замуж за иноверца. Однако в сложных условиях Константинополь был вынужден согласиться с одним условием — если жених примет крещение и перейдет в христианскую веру.

Как крестили Русь: Из язычников в христиан

Владимир Святославович принял крещение, а вместе с ним обряд прошли некоторые его слуги, сыновья, жены (язычники могли иметь много жен) и часть боярского сословия. При этом от своих жен он отказался и позволил им выйти замуж снова, либо остаться одинокими. 

Греки, в свою очередь, не спешили со свадьбой. Князь Владимир, выполнив свою часть сделки, сильно разгневался и отправил войско на захват Херсонеса. Неприступный доселе оплот византийского господства на Черном море пал, а послы доставили Анну вместе с митрополитом Михаилом и свитой на венчание из Константинополя в Херсонес. Также ради совершения равного брака византийцы наделили Владимира цесарским (императорским) титулом.

Великий князь весной 988 года отправился с супругой через Крым, Тамань, Азовские земли обратно в Киев. Перед процессией с молебнами и песнопениями несли кресты, иконы и святые мощи. И вот в водах Днепра произошло историческое крещение киевлян. Накануне Владимир объявил: «Если кто не придет завтра на реку — богатый или бедный, нищий или раб — будет мне враг». Желание правителя было исполнено беспрекословно.

Владимир Медведев / ТАСС

Во всех городах по велению князя начали свергать языческих идолов, возводить церкви и крестить людей. Где-то приходилось менять веру «огнем и мечом». С первых веков христианства ведет начало обычай воздвигать храмы на развалинах языческих святилищ или на крови святых мучеников. Следуя этому правилу, Владимир построил храм святого Василия Великого на холме, где находился жертвенник Перуна, и заложил каменный храм Успения Пресвятой Богородицы (Десятинный) на месте мученической кончины святых варягов-мучеников.

Следом в Киеве возвели храм Софии — Премудрости Божией и кафедральный собор Пресвятой Богородицы. Тогда же ввели церковную десятину.Средством христианской проповеди были и знаменитые пиры святого Владимира: по воскресеньям и большим церковным праздникам после литургии.

В 1007 году князь перенес в Десятинную церковь мощи святой равноапостольной Ольги. А четыре года спустя, в 1011 году, там же была погребена его супруга Анна. После ее кончины князь вступил в новый брак — с младшей дочерью немецкого графа, внучкой императора Оттона Великого. По другим данным, последней женой стала неизвестная пленница.

В следующие годы правления Владимир сдерживал на рубежах Руси врагов, возводил города, крепости. Им построена первая в русской истории «засечная черта» — линия оборонительных пунктов против кочевников. Эпоха святого Владимира была ключевым периодом для государственного становления Руси.

В 1013 году князь пережил заговор против себя. Сын Святополк Окаянный хотел завладеть киевским престолом, опасаясь, что отец выберет себе другого наследника. Принесший притворное покаяние Святополк был оставлен на свободе. После сын Ярослав решил отделиться от отца, не платить дань и обрести независимость. 73-летний Владимир готовился к походу на Новгород, однако тяжело заболел и умер в загородной резиденции в селе Спас-Берестове 15 июля 1015 года. Приближенные постарались скрыть смерть от Святополка и избежать внутриусобной войны. Тело князя обернули ковром и тайно вывезли ночью в Киевскую Десятинную церковь, где и похоронили. Святые мощи положили в мраморной раке в Климентовском приделе Десятинного Успенского храма рядом с такой же мраморной ракой царицы Анны.

История праздника

Празднование равноапостольному Владимиру было установлено Александром Невским после того, как 15 мая 1240 года помощью и заступлением святого была им одержана знаменитая Невская победа над шведскими крестоносцами.

Впервые День крещения Руси отметили в 1888-м. Тогда по Российской империи прошли широкие праздничные гуляния. В Российской Федерации и православных странах СНГ праздник утвердили благодаря инициативе патриарха Алексия II. Епископ обратился к руководству страны с предложением добавить День памяти святого князя Владимира в список государственных памятных дат. Документ был подписан спустя два года.

Традиции праздника

По благословению патриарха Кирилла, ежегодно 28 июля ровно в полдень совершают праздничный колокольный звон. Также в храмах в этот день крестят  В День крещения Руси в Москве стало традицией совершать крестный ход к памятнику князю Владимиру на Боровицком холме. Священнослужители проводят молебен святому.

© РИА Новости / Сергей Пятаков

В храмах проходят торжественные службы, православные молятся святому князю Владимиру. В городах устраивают народные гуляния и проходят различные мероприятия:

• концерты и гуляния;
• театрализованные представления.

Святой равноапостольный князь Владимир и крещение Руси

Святой равноапостольный князь Владимир Великий – личность в истории России исключительная, судьбоносная, краеугольная. Через него Господь явил Руси великое счастье – православную веру, а сам князь, восприняв всем сердцем Христа, мужественно повел за собой к свету Божию народы, населявшие древнюю Русь.

Владимир назван равноапостольным, потому что дело, совершенное им, приравнивает его к святым апостолам, просвещавшим верой Христовой различные земли. По значению своих дел он назван Великим и так поминается в храмах. Еще его называют Владимиром Крестителем за то масштабное действо, которое по его повелению свершилось в водах Днепра. Простые же люди называли его Красным Солнышком за свет добра и тепло милосердия, явленные им по принятии Крещения. И не было на Руси другой такой личности, которая так решительно и кардинально повлияла на всю дальнейшую историю нашего Отечества.

Князь Владимир I Святославич, внук великой княгини Ольги (прославленная Церковью как равноапостольная святая) и сын великого князя Святослава Игоревича, жил и правил на рубеже X-XI веков. Сначала, с 970 года, он княжил в Новгороде; потом, с 978-го и до смерти в 1015 году, в Киеве, столице Киевской Руси. Именно равноапостольный князь Владимир, во святом крещении Василий, – инициатор Крещения Руси, поворотного события для истории нашей страны.

В 988 году христианство стало в Киевской Руси государственной религией. Сам бывший язычник, князь Владимир активно распространял новую веру среди славян. За это Церковь прославила князя Владимира в лике святых как равноапостольного. Цари и князья, просвещавшие свой народ светом Христовым, часто прославляются именно как равноапостольные. Например, великая княгиня Ольга, бабушка князя Владимира, которая стала первым правителем Киевской Руси, принявшим христианскую веру.

Память святого равноапостольного князя Владимира празднуется в день его смерти – 28 июля по новому стилю (15 июля по старому стилю).

Будущий креститель Руси родился в браке великого князя Святослава Игоревича с Малушей, которая была родом из древлян. Древляне – то самое племя, которому великая княгиня Ольга жестоко мстила за убийство своего мужа, князя Игоря. По преданию, Малуша была ключницей княгини Ольги.

В 972 году князь Владимир вступил на новгородский престол. В народе он прославился как завоеватель земель. В 980 году он отвоевал Киев у собственного брата – Ярополка. Кроме того, Владимир подчинил и обложил данью многие соседние племена: вятичей, ятвягов, радимичей; защищал границы государства от набегов печенегов. Князь расширил пределы Руси от Балтийского моря на севере до реки Буг на юге.

До принятия святого крещения князь Владимир был язычником. Его бабушка, княгиня Ольга, не передала свою новую веру – христианство сыну и внуку. Поэтому великому князю Владимиру Святославичу предстояло пройти по ее стопам – обрести Христа после долгих лет греховной жизни и духовных исканий.

В период язычества у Владимира было несколько жен и множество наложниц в разных городах. Он устанавливал в столице Руси идолов, перед которыми совершались жертвоприношения, в том числе человеческие. Как пишет летопись, «и приносили им жертвы, называя их богами, и приводили к ним своих сыновей и дочерей, и жертвы эти шли бесам… И осквернилась кровью земля Русская и холм тот».

В годы его правления приняли мученическую смерть за Христа варяги Феодор и сын его Иоанн. Как считают многие исследователи, именно это событие подвигло великого князя задуматься, истинна ли языческая вера. Уже после принятия христианства и Крещения Руси будущий равноапостольный святой воздвиг на месте гибели мучеников знаменитую Десятинную церковь Успения Пресвятой Богородицы.

Многие историки считают, что великий князь Владимир выбрал православное христианство среди нескольких других религий. Он созвал в Киев, матерь городов русских, представителей разных вероучений – болгар-мусульман, немцев-католиков, иудеев и православных греков. Каждый из них описал князю Владимиру достоинства своей веры, и великий князь сделал выбор в пользу православия. Но чтобы удостовериться, что не ошибся, он отправил в столицу Византии Константинополь десять мудрых и уважаемых в Киевской Руси людей, чтобы они разобрались, действительно ли православная вера самая достойная.

Мудрецов поразила Константинопольская София – великолепная архитектура храма, ангельское пение хора, красота богослужения. К Владимиру они вернулись со словами: «Мы не знали, на земле мы стояли или на небе».

Владимир принял окончательное решение креститься. Чтобы не попасть в подчинение грекам, Владимир Святославич организовал военный поход и взял город Херсонес. А у византийских императоров Василия и Константина попросил руки царевны Анны. Анна могла выйти замуж только за христианина. В 988 году князь Владимир принял святое крещение с именем Василий. По преданию, выйдя из крещальной купели, он, до этого ненадолго ослепший, прозрел и воскликнул: «Теперь я познал истинного Бога!».

Сам термин «Крещение Руси» встречается уже в «Повести временных лет», самой древней из дошедших до нас летописей. Она была написана в начале XII века.

После крещения князь Владимир вернулся в Киев и привез с собой из заморских земель православных священников. Первыми они крестили в новую веру сыновей Владимира Святославича, потом бояр. Источник, где их крестили, стал называться Крещатиком.

Великий князь начал активно бороться с язычеством. По его приказу рубили идолов, которых он сам еще недавно установил в столице Руси. Капище в центре Киева представляло собой композицию из статуй шести главных богов славянского языческого пантеона: Перуна, Хорса, Даждьбога, Стрибога, Семаргла и Мокоши. Как говорит предание, фигуру Перуна привязали к конскому хвосту и сбросили в реку Днепр.

По инициативе князя-христианина священнослужители рассказывали народу о Христе и Евангелии. Итогом проповеди стал приказ Владимира Святославича всем гражданам явиться в Киев, на берег Днепра, чтобы принять святое крещение. Это событие стало первым в череде массовых крещений на Руси.

Далее крестился Новгород. Затем последовали Ростов, Суздаль, Муром, Полоцк, Владимир Волынский, Смоленск, Псков и другие города. Принятие новой, единой веры стало серьезным толчком к объединению русских земель.

В советской историографии всегда находилось место для иронии по поводу якобы насильного и формального массового крещения Руси, но упрямые исторические факты говорят об обратном. Для такого массового события оно было невероятно мирным и практически сразу было глубоко воспринято в народной жизни.

Во время своего правления князь Владимир, по примеру Византии, начал чеканить монеты – впервые на Руси. Их делали из золота и серебра, и назывались они, соответственно, «златник» и «сребреник». На монетах изображался князь, сидящий на престоле, и было написано: «Владимѣръ на столѣ», что в переводе значит «Владимир на престоле».

Народная память сохранила образ святого князя Владимира как радушного и хлебосольного князя, Красного Солнышка, которому служили русские былинные богатыри. При нем Русь достигла наивысшего своего расцвета во всех направлениях: становлении государства, развитии хозяйства, защиты границ, торговли, строительства и просвещения. Но самое главное, он приобщил Русь к Господу Иисусу Христу, открыл нам путь к вечному Небесному Царству, он – наш путеводитель, который в нужный момент смог направить исторические пути нашей Родины к самым важным сокровищам, которых так чает каждая душа человеческая.

Святой Равноапостольный князь Владимир — Вестник Кипра

Святой равноапостольный Владимир — язычник, принявший Христа всем сердцем и полностью изменивший свою жизнь; князь-завоеватель, обративший Русь в православную веру; прототип былинного персонажа — Владимира Красное Солнышко; святой, в честь которого в России построено множество храмов. Мы расскажем о жизни великого князя и о Крещении Руси.

Князь Владимир I Святосвич— внук великой княгини Ольги (прославленная Церковью как равноапостольная святая) и сын великого князя Святослава Игоревича. Святой Владимир жил и правил на рубеже X-XI веков. Сначала, с 970 года, он княжил в Новогороде; потом, с 978-го и до смерти в 1015 году, в Киеве, столице Киевской Руси.

Крещение князя Владимира. В. Васнецов

КНЯЗЬ ВЛАДИМИР — ЯЗЫЧНИК

В 972 году князь Владимир вступил на новгородский престол. В народе он прославился как завоеватель земель. В 980 году он отвоевал Киев у собственного брата — Ярополка. Кроме того, Владимир подчинил и обложил данью многие соседние племена. Князь расширил пределы Руси от Балтийского моря на севере до реки Буг на юге.

До принятия святого крещения князь Владимир был язычником. Его бабушка, княгиня Ольга, не передала свою новую веру — христианство — сыну и внуку. Поэтому великому князю Владимиру Святославичу предстояло пройти по ее стопам — обрести Христа после долгих лет греховной жизни и духовных исканий.

В период язычества у Владимира было несколько жен и множество наложниц в разных городах. Он устанавливал в столице Руси идолов, перед которыми совершались жертвоприношения, в том числе человеческие.

КРЕЩЕНИЕ КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА СВЯТОСЛАВИЧА

Многие историки считают, что великий князь Владимир выбрал православное христианство среди нескольких других религий. Он созвал в Киев, матерь городов русских, представителей разных вероучений. Болгар-мусульман, немцев-католиков, иудеев и православных греков. Каждый из них описал князю Владимиру достоинства своей веры, и великий князь сделал выбор в пользу православия. Но чтобы удостовериться, что не ошибся, он отправил в столицу Византии Константинополь десять мудрых и уважаемых в Киевской Руси людей — чтобы они разобрались, действительно ли православная вера самая достойная.

Мудрецов поразила Константинопольская София — великолепная архитектура храма, ангельское пение хора, красота богослужения. К Владимиру они вернулись со словами: «Мы не знали, на земле мы стояли или на небе».

Владимир принял окончательное решение креститься. Чтобы не попасть в подчинение грекам, Владимир Святославич организовал военный поход и взял город Херсонес. А у Византийских императоров Василия и Константина попросил руки царевны Анны. Анна могла выйти замуж только за христианина. В 988 году князь Владимир принял святое крещение с именем Василий. По преданию, выйдя из крещальной купели, он, до этого ненадолго ослепший, прозрел и воскликнул: «Теперь я познал истинного Бога!».

КРЕЩЕНИЕ РУСИ

Сам термин «Крещение Руси» встречается уже в «Повести временных лет», самой древней из дошедших до нас летописей. Она была написана в начале XII века. После крещения князь Владимир вернулся в Киев и привез с собой из заморских земель православных священников. Первыми они крестили в новую веру сыновей Владимира Святославича, потом бояр. Источник, где их крестили, стал называться Крещатиком.

По инициативе князя-христианина священнослужители рассказывали народу о Христе и Евангелии. Итогом проповеди стал приказ Владимира Святославича всем гражданам явиться в Киев, на берег Днепра, чтобы принять святое крещение. Это событие стало первым в череде массовых крещений на Руси.

Далее крестился Новгород. Затем последовали Ростов, Суздаль, Муром, Полоцк, Владимир Волынский, Смоленск, Псков, Луцк и другие города. Принятие новой, единой веры стало серьезным толчком к объединению русских земель.

ДЕСЯТИННАЯ ЦЕРКОВЬ – ЦЕРКОВЬ УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ В КИЕВЕ

Десятинную церковь в Киеве построили по указу святого равноапостольного князя Владимира. Выходцы из Византии строили церковь 7 лет. В 996-м году ее освятили в честь Божией Матери. Великий князь определил на содержание храма десятую часть своих доходов, поэтому церковь получила название Десятинной.

В храм перенесли мощи великой княгини Ольги, бабушки князя Владимира Святославича. Здесь же позже святой Владимир похоронил свою жену Анну.

В 1240 году монголы под предводительством Батыя разрушили Киев. От Десятинного храма остались южный придел и кусок стены. Развалины простояли нетронутыми четыре века, и лишь в 1636-м году митрополит Петр Могила решил «Десятинную церковь Пресвятой Девы, находящуюся у ворот киевских, выкопать из мрака и открыть дневному свету». В храме возобновились богослужения.

СМЕРТЬ И МОЩИ СВЯТОГО РАВНОАПОСТОЛЬНОГО ВЛАДИМИРА

Великий князь Владимир скончался после болезни 15 июля 1015 года (28 июля по новому стилю). Его похоронили в основанной им Десятинной церкви Успения Пресвятой Богородицы в Киеве. Саркофаги Владимира и его супруги Анны были изготовлены из мрамора и стояли в центре храма.

В 1240 году Десятинная церковь была разрушена монголами.

В 1632—36 годах в Киеве начали разбирать руины древнего храма и обнаружили мраморные гробницы. Мощи святого равноапостольного Владимира и его жены извлекли и вновь похоронили. Спустя два столетия, в 1826 году, исследователи снова вскрыли могилы и раздали мощи в киевские и московские храмы. Сейчас останки супругов утрачены, и современные исследователи и вовсе сомневаются, что в XVII веке среди руин нашли саркофаги именно Владимира и Анны.

Память святого равноапостольного князя Владимира празднуется в день его смерти — 28 июля по новому стилю (15 июля по старому стилю, или по Юлианскому календарю).

 

Благодарим журнал «Фома» foma.ru за предоставленные материалы.

 

«Святой князь Владимир – креститель Руси» (МУК «Ростовская ЦБС»)

В этом году отмечается 1000-летие со дня преставления святого равноапостольного великого князя Владимира, Крестителя Руси. Немногие имена на скрижалях истории могут сравниться по значению с именем этого человека, на века вперед предопределившего духовные судьбы всего русского народа.

Святой Владимир жил и правил на рубеже X-XI веков. С 970 года  он княжил в Новогороде; потом  до  1015-го, в Киеве, столице Киевской Руси.

Князь Владимир —  инициатор Крещения Руси, поворотного события для истории нашей страны. В 988 году христианство стало в Киевской Руси государственной религией. Сам бывший язычник, князь Владимир активно распространял новую веру среди славян. Церковь прославила князя Владимира в лике святых как равноапостольного. Равноапостольные святые — это те, кто своей жизнь послужил проповеди Евангелия, распространению христианской веры среди людей. Цари и князья, просвещавшие свой народ светом Христовым, часто прославляются именно как равноапостольные.

В Центральной библиотеке оформлена книжная выставка «Мудрый выбор князя Владимира», на которой представлена литература о князе Владимире, о Крещении Руси и православии. На  виртуальной выставке «Святой князь Владимир – креститель Руси» представлены некоторые из этих  изданий.

 

Емец Д. Князь Владимир. – М.: Издательство Сретенского монастыря, 2001. – 48с.

В книге подробно описывается жизнь и деяния князя Владимира Святославовича – Владимира Красное Солнышко. Язычник в молодые годы, бесстрашный воитель, мечом присоединивший к Руси многие земли, Владимир неузнаваемо преобразился духовно после принятия святого крещения. Крестив народ, князь сам стал его восприемником, крестным отцом. В целом, вся дальнейшая история русского народа – его исторический и духовный путь – всё разом определилось этим деянием.

 

 

Карпов А.Ю. Владимир Святой. – М.: Мол. гвардия – ЖЗЛ; Русское слово, 1997. – 446с. Эта книга посвящена великому киевскому князю Владимиру Святославовичу, Креститель Руси. В русской истории нет более значимого имени. Владимир Святой, Владимир Великий, в памяти народа – Владимир Красное Солнышко – сами прозвища говорят об отношении потомков к своему великому предку. Но каким был князь Владимир в жизни? Как произошло превращение язычника, гонителя христианства и законопреступникав просветителя Отечества, великого государственного мужа, человека высочайшего духовного подвига? Мы слишком мало знаем о личности этого человека; многое окутано тайной, легендами и преданиями. Настоящая книга представляет собой первую попытку воссоздать подлинную биографию князя на основе скурпулезного изучения сохранившихся источников. В приложении к книге помещены тексты древнейших русских сочинений о святом князе Владимире.

 

 

Козлов Ю.Ф. От князя Рюрика до императора Николая II: (Страницы правления государством Российским). – Саранск: Мордов.кн.изд-во, 1992. – 352с.

Книга содержит большой справочный материал, интересную информацию о жизни и деятельности правителей русского государства от князя Рюрика до императора Николая II. В том числе представлены материалы и о князе Владимире Красное Солнышко, его жизни и деятельности, неоценимом вкладе в историю государства Российского.

 

 

 

Руднев В.А. Слово о князе Владимире. – М.: Сов. Россия, 1989. – 240с.

Глубокий след оставил в истории Руси киевский князь Владимир Святославович. Историки связывают с его именем объединение восточнославянских племен в единое государство, возвышение  и расцвет Киевской Руси, укрепление ее международного авторитета, проведение важных социальных преобразований. Известен он и как Владимир Святой, «равноапостольный», инициатор крещения Руси.  Автор издания предпринял попытку дать обобщенное представление о важнейших аспектах становления и развития русской государственности, о процессах развития русской этнокультуры в период феодализации и христианизации русского общества, сосредоточив внимание на жизни и деятельности главного исторического героя – киевского князя Владимира Святославича.  

 

 

Перевезенцев С.В. Тайны  русской веры. От язычества к империи. – М.: Вече, 2001. – 432с. Уникальное издание представляет собой настоящую энциклопедию древнерусской мысли – от славянского язычества до XVII века. Во что верили славянские язычники? Как крестилась Русь? Почему Россию называли «Третьим Римом», а Москву – «Новым Иерусалимом»? В книге подробно рассказано о святых  и святынях земли русской, и открываются   многие завесы русской веры.

 

Петрухин В.Я. Крещение Руси: от язычества к христианству/ Владимир Петрухин. – М.: АСТ: Астрель, 2006. – 222с. В книге рассматриваются разнообразные сюжеты, связанные с историей начального христианства на Руси: от благочестивой легенды о пути Андрея Первозванного из варяг в греки и описаний языческих культов до строительства архитектурных шедевров, завершающих процесс христианизации – Софийских храмов в Киеве, Новгороде и Полоцке

 

 

Трапезников А.А. Десять веков православия. От Крещения Руси до наших дней /Александр Трапезников. – М.: Вече, 2011. – 128с. В книге рассказывается о зарождении и развитии христианства в России – от судьбоносного Крещения Руси святым князем Владимиром до наших дней. Кроме того, читатель найдет в книге описание важнейших событий прошлого: и тяжкое татаро-монгольское иго, и духоносные подвиги русских святых, и Раскол в Церкви, и жертвенное служение новомученников, и многое другое, что должен чтить и помнить православный человек.

 

 

Козырева А.А. Тайны Крещения Руси. – М.: Издательство Оникс, 2009. – 384с.  История нашей страны уже более тысячи лет связана с христианством, под сенью которого сформировалось Русское государство. Как наши предки пришли к принятию этой религии, кем был сделан выбор в пользу христианства, кто первым принял Святое крещение на нашей земле, как распространялось и укоренялось на Руси православие –всё об этом можно найти в книге «Тайны Крещения Руси».

 

Ждем вас в Центральной библиотеке!

День Крещения Руси-2022. Как князь Владимир выбрал веру для народа | ОБЩЕСТВО

28. 07.2022 00:00

Алла Мехонцева

Примерное время чтения: 4 минуты

450

Крещение Руси растянулось на столетия. репродукция

28 июля в России отмечают День Крещения Руси. Эта дата не только церковный праздник и день памяти Владимира Крестителя, но и ключевой момент истории нашей страны. Выбор главной религии Руси в далеком 988 году стал основополагающим и указал путь дальнейшего развития славян.

Сын рабыни

Крещение Руси неразрывно связано с именем князя Владимира. В историю он вошел как Креститель, Святой, Великий и Красно Солнышко за свою доброту к людям. В общей сложности Владимир правил Русью 37 лет и за это время успел внести значительный вклад в становление государства.

Точный год рождения Владимира неизвестен. Принято считать, что он появился на свет между 956-960 годами в селе близ Пскова. Его отцом был князь Святослав (сын княгини Ольги), а матерью — наложница, ключница Малуша. Девушка была рабыней княгини Ольги и правительница, узнав о ее прелюбодеянии, разгневалась и сослала в деревню. О дальнейшей судьбе Малуши в летописях не сказано: известно лишь, что подросшего Владимира впоследствии воспитывали в Киеве под присмотром Ольги.

Юный князь стал править в 17 лет и о его происхождении знали все. Когда в в 979 году Владимиру сватали Рогнеду Полоцкую, девушка грубо ответила: «Не хочу я за робичича» (то есть за сына рабыни), за что поплатилась. Замечание красавицы услышал дядя Владимира и брат Малуши Добрыня (считается, что именно он стал прототипом былинного Добрыни Никитича), оскорбился и приказал племяннику овладеть княжной на глазах матери и отца. После вся семья девушки была убита. Рогнеда принудительно стала первой женой Владимира и всю жизнь ненавидела его.

Любовь принцессы

Первые годы своего правления Владимир Святославович провел в многочисленных военных походах и шумных пирах. Успевал проводить время и с женщинами — у князя было семь официальных жен и еще 900 наложниц в Вышгороде, Белгороде и других поселениях. По одной из версий, именно женщина заставила князя сменить веру. Тогда из ярого язычника, который установил в Киеве капища с идолами и участвовал в человеческих жертвоприношениях, Владимир стал набожным христианином.

В 988 году князь захватил Корсунь (сейчас это город Севастополь) и… без памяти влюбился в византийскую принцессу Анну, сестру императоров Василия II и Константина VIII. Те браку не сопротивлялись, но поставили условие, а именно принять христианство. Киевский князь засомневался и ослеп! Это стало настоящей трагедией как для Владимира, так и для его войска. Тогда принцесса Анна убедила его принять православие, веря, что недуг князя пройдет. Так и случилось: зрение вернулось к киевлянину, он обвенчался с принцессой и распустил весь свой гарем.

Но, возможно, не только влюбленность подтолкнула киевского князя к смене религии. Согласно летописи «Сказание об испытании или выборе вер» тремя годами ранее к Владимиру приходили иноземные послы, которые предложили юному правителю выбрать их веру: ислам, иудаизм, католицизм и православие. Князь отправил своих посланников в земли проповедников, чтобы узнать, какая вера более всего подходит для славянского народа. Большое впечатление на путников произвел Константинополь и патриаршая служба в Царьграде. «Повесть временных лет» пишет, что спустя год князь принял решение крестить Русь «по закону греческому». Кстати, его бабушка, княгиня Ольга, стала христианкой за 30 лет до этих событий. 

Массовое крещение

Приняв христианскую веру, князь стал жить по заповедям, отказавшись от пьянства, блуда и жестокости. Теперь всякий нищий мог прийти в княжеский двор и получить еды. Близкое окружение князя крестилось, жены получили развод, языческие капища были разрушены, причем идолов рубили, жгли и топили в воде. Киевский народ эти действия не принимал, но был крещен относительно мирно. Владимир сам объявил, что люди должны прийти к Днепру и принять таинство крещение. Народ послушался.

«Вышел Владимир с попами царицыными и корсуинскими на Днепр, и сошлось там людей без числа.

Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, малые дети же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же совершали молитвы, стоя на месте…», — сказано в летописи.

С годами христианская вера дошла до других городов Руси, а принятие православия растянулось на долгие годы. Христианские и языческие обряды плотно переплетались.

За свой подвиг Крещения Владимир был канонизирован православной церковью, однако точно неизвестно, когда началось почитание князя. Впервые Владимира упомянули как святого после победы Александра Невского на реке Ижора.

В XVII веке начинается почитание мощей князя, когда их обрели в Десятинной церкви Киева. А в XIX веке стартовало строительство соборов и памятников князю. Также в царской России широко отмечалось 900-летие крещения Руси и память крестителя.

Крещение Руси

Следующий материал

Также вам может быть интересно

• Троица-2022: История и традиции христианского праздника
• День памяти Ксении Блаженной-2022: Как и о чем молятся святой?
• День святого Георгия Победоносца-2022: История и традиции праздника
• Благовещение Пресвятой Богородицы-2022: История и традиции праздника

Новости smi2. ru

Сегодня православные шахтинцы отмечают День Крещения Руси

Просмотров: 773

Для Владимирского  храма в поселке шахты «Нежданная»  это престольный праздник.

Святой равноапостольный  Владимир — язычник, принявший христианство и полностью изменивший свою жизнь. Князь-завоеватель, обративший Русь в православную веру. Святой, в честь которого в нашей стране построено множество храмов, в том числе в нашем городе.

В материале представлены фото раскопок древнего города Херсонес, в котором принял Крещение  князь Владимир.   

Фото раскопок древнего города Херсонес, в котором принял Крещение  князь Владимир,  предоставлены в рамках проекта «По святым местам: своими глазами и своими стопами».

Равноапостольный князь

Князь Владимир I Святославич — внук великой княгини Ольги (прославленная Церковью как равноапостольная святая) и сын великого князя Святослава Игоревича. Святой Владимир жил и правил на рубеже X-XI веков.

Сначала, с 970 года, княжил в Новгороде. Потом, с 978-го и до смерти в 1015 году, в Киеве, столице Киевской Руси.

Именно равноапостольный князь Владимир, во святом крещении Василий, — инициатор Крещения Руси, поворотного события для истории нашей страны. В 988 году христианство стало на  Руси государственной религией. Сам бывший язычник, князь Владимир активно распространял новую веру среди славян. За это его прозвали Владимир Креститель.

Церковь прославила князя Владимира в лике святых как равноапостольного. Равноапостольные святые — это те, кто своей жизнью послужили  проповеди Евангелия, распространению христианской веры среди людей. Цари и князья, просвещавшие свой народ светом Христовым, часто прославляются именно как равноапостольные. Например, великая княгиня Ольга, бабушка князя Владимира, которая стала первым правителем Киевской Руси, принявшим христианскую веру.

Сомнения в язычестве

В 972 году князь Владимир вступил на новгородский престол. В народе он прославился как завоеватель земель. В 980 году он отвоевал Киев у собственного брата — Ярополка. Кроме того, Владимир подчинил и обложил данью многие соседние племена: вятичей, ятвягов, радимичей; защищал границы государства от набегов печенегов. Князь расширил пределы Руси от Балтийского моря на севере до реки Буг на юге.

До принятия святого крещения князь Владимир был язычником. Его бабушка, княгиня Ольга, не передала свою новую веру — христианство — сыну и внуку. Поэтому великому князю Владимиру Святославичу предстояло пройти по ее стопам — обрести Христа после долгих лет греховной жизни и духовных исканий.

В период язычества у Владимира было несколько жен. Он устанавливал в столице Руси идолов, перед которыми совершались жертвоприношения, в том числе человеческие.

В годы его правления приняли мученическую смерть за Христа варяги Феодор и сын его Иоанн. Как считают многие исследователи, именно это событие подвигло великого князя задуматься, истинна ли языческая вера. Уже после принятия христианства и Крещения Руси будущий равноапостольный святой воздвиг на месте гибели мучеников знаменитую Десятинную церковь Успения Пресвятой Богородицы.

В средние века Херсон, Корсунь – древний город в Крыму, ныне в черте Севастополя. Основан в 422-421 году до нашей эры греками, существовал до середины XV века. Сейчас государственный музей-заповедник. В нем помимо развалин древнего города есть Владимирский собор, который возведен на месте крещения князя Владимира. Чтобы определить, где же крестился князь, в Херсонесе в 1827 году начали  первые археологические раскопки, обнаружили древнюю базилику.

Крещение князя

Многие историки считают, что великий князь Владимир выбрал православное христианство среди нескольких других религий. Он созвал в Киев представителей разных вероучений. Болгар-мусульман, немцев-католиков, иудеев и православных греков. Каждый из них описал князю Владимиру достоинства своей веры, и великий князь сделал выбор в пользу православия. Но чтобы удостовериться, что не ошибся, он отправил в столицу Византии Константинополь десять мудрых и уважаемых людей — чтобы они разобрались, действительно ли православная вера самая достойная.

Мудрецов поразила Константинопольская София — великолепная архитектура храма, ангельское пение хора, красота богослужения. К Владимиру они вернулись со словами: «Мы не знали, на земле мы стояли или на небе».

Владимир принял окончательное решение креститься. Чтобы не попасть в подчинение грекам, Владимир Святославич организовал военный поход и взял город Херсонес. А у Византийских императоров Василия и Константина попросил руки царевны Анны. Анна могла выйти замуж только за христианина. В 988 году князь Владимир принял святое крещение с именем Василий. По преданию, выйдя из крещальной купели, он, до этого ненадолго ослепший, прозрел и воскликнул: «Теперь я познал истинного Бога!».

Крещение Руси

После крещения князь Владимир вернулся в Киев и привез с собой из заморских земель православных священников. Первыми они крестили в новую веру сыновей Владимира Святославича, потом бояр. Источник, где их крестили, стал называться Крещатиком.

Великий князь начал активно бороться с язычеством. По его приказу рубили идолов, которых он сам еще недавно установил в столице Руси. Капище в центре Киева представляло собой композицию из статуй шести главных богов славянского языческого пантеона. Как говорит предание, фигуру Перуна привязали к конскому хвосту и сбросили в реку Днепр.

По инициативе князя-христианина священнослужители рассказывали народу о Христе и Евангелии. Итогом проповеди стал приказ Владимира Святославича всем гражданам явиться в Киев, на берег Днепра, чтобы принять святое крещение. Это событие стало первым в череде массовых крещений на Руси.

По данным сайта журнала «Фома», далее крестился Новгород. Затем последовали Ростов, Суздаль, Муром, Полоцк, Владимир Волынский, Смоленск, Псков, Луцк и другие города. Принятие новой, единой, веры стало серьезным толчком к объединению русских земель.

Во времена князя Владимира  Херсонес был оплотом византийского господства на Черном море. Осажден князем в 988 году. Осада длилась девять месяцев. Но затем захваченный город князь вернул Византии в качестве дара за невесту, принцессу Анну, при этом выстроил в городе храм во имя святого Иоанна Крестителя в память о своем крещении.

Интересные факты о князе Владимире

— При князе Владимире началось масштабное каменное строительство на Руси. Заложены города:  Владимир на Клязьме (990), Белгород Киевский (991), Переяславль  Южный (992)  и многие другие.

— Учредил на Руси систематическое обучение грамоте.

— Княжил 37 лет. При нем Русь превратилась в подлинное государство. Она объединила под своей властью все восточнославянские племена.

— Князь первый на Руси начал чеканить золотые и серебряные монеты. До этого обходились византийскими и арабскими.

Подготовила Наталья Ершова

КОРНЕЙ И КРЫЛЬЕВ с Борисом Бурдой: Владимир Великий — князь киевский, крестивший Русь (Часть II. Христианская) | Huxleў

Читать Часть I

 

РЕЛИГИЯ + ПОЛИТИКА

 

Между тем эти самые греки вступили в очередной политический кризис. Военачальник Варда Фока поднял восстание против занявших престол соправителей Василия II и Константина VII. Поначалу Фоке это удавалось, и императорам требовалась любая помощь.

Владимир согласился оказать эту помощь, но на каких условиях и как они потом осуществлялись — говорят разные вещи. В основном все сходятся во мнении, что одним из поставленных Владимиром условий было женитьба на сестре соправителей Анне, и для этого Владимир обязался креститься.

Далее, некоторые историки утверждают, что князь сначала крестился, потом женился и отправился в поход против Варды Фоки, а некоторые возражают им, говоря, что Владимир уже помог Византии и разгромил мятежников, но они не спешили выполнять эти обязательства.

Факт остается фактом, что Владимир пошел походом на византийский город в Крыму Корсунь (Херсонес) либо для того, чтобы заставить императоров выполнить свои обязательства, либо для того, чтобы завладеть определенными святынями и оказать давление на их партнеров.

Руины Херсонеса. Источник: wikipedia.org

 

Есть и другая версия – по ней осада Корсуни не была проявлением какого-то конфликта между Русью и Византией. Город просто принял сторону восставших, а его осада и взятие были вкладом Владимира в победу над ними. Могло быть и так…

В конце концов все согласились, Анна приехала к Владимиру и стала его женой, а он крестился. В каком порядке происходили эти события, где крестился Владимир, под Корсунью или под Киевом, в XI веке сведения утеряны. Но он женился на Анне и уехал из Корсуни.

О времени крещения Владимира тоже спорят, но дата, с которой все более-менее сошлись, — 987 год. Крестильное имя он выбрал, скорее всего, в честь одного из императоров Византии — Василия. А на следующий год – 988 год – считается официальной датой крещения Руси.

«Крещение князя Владимира». Фреска Виктора Васнецова во Владимирском соборе в Киеве. Источник: wikipedia.org. Владимир решал, креститься ему или нет. Его подданные, несомненно, должны были помочь принять это решение — они привыкли к старой религии и не видели причин отказываться от нее. Это уже была задача Владимира – сделать так, чтобы у них были такие причины.

Он был опытным правителем и примерно понимал, как работают эти механизмы – он связывался сначала с городской знатью, «городскими стариками», людьми с жизненным опытом, которые уже знали, что потом повторял Высоцкий – «шутить нельзя с князьями!» Они не возражали.

Тогда было проще — остальные могли просто заявить, что мы все, мол, христианами становимся. Чтобы никто не хотел спорить, Владимир приказал разрушить недавно построенное святилище Перуна — пусть все поймут его могущество… Никто не посмел возразить.

Княжеским слугам было приказано бросить статую Перуна на землю, привязать ее к конскому хвосту и тащить с «горы» на берег Днепра, заколачивая поверженного идола жезлами. Бросив идола в воду, слуги сопроводили его к днепровским порогам, а там пустили вниз по течению.

Е. Штыров. «Попрание древнерусских богов»

 

Заметных возражений это не вызывало — в Новгороде было сложнее. Там дело дошло до настоящей битвы, с убийствами и поджогами, чего на деревянной Руси всегда боялись и считали крайней мерой. Мост через Волхов раскидали, на берегу поставили камнеметы — как на войне…

Тем не менее, воевода Добрыня и Тысяцкий Путята одержали победу, разрушили святилища и силой потащили новгородцев креститься – «тяни и крести, мужчины над мостом, а бабы под мостом». Потом долго говорили: «Мечом Путята крестил, а огнем Добрыню».

 

РАЗВОД И ФАМИЛИЯ ДЕВУШКИ

 

Крещение Владимира принесло ему вполне ожидаемые трудности. Если крестится язычник с 800 женами, это, между прочим, означает и не менее 799 разводов. Конечно, статус этих жен был очень разным, но у некоторых из них он был очень высоким.

Например, Рогнеда, несмотря на все ужасные обстоятельства ее отношений с Владимиром, тем не менее является матерью человека, унаследовавшего от него страну, которой он правил. У нее семеро детей от Владимира, и они достаточно заметны в истории. И как вы с ней расстались?

Конечно, их отношения оставляли желать лучшего — как иначе на таком фоне? Около 987, она даже пыталась убить Владимира ножом, но он очнулся и успел отразить удар. Все закончилось бы очень плохо, если бы за Рогнеду не вступился их первенец Изяслав.

Покушение Рогнеды на Владимира. Источник: wikipedia.org

Тверская летопись говорит, что перед принятием христианства Владимир предложил Рогнеде развод и брак с кем-либо из своих бояр (просить их он явно не собирался). Но она ответила: «Я была царицей и не хочу быть рабыней», и приняла монашеский постриг под именем Анастасия.

Кстати, Анна оказалась не единственной христианской женой Владимира – она умерла в 1011 году, и, по некоторым летописям, он успел жениться еще раз. Ему было не привыкать — там, где 800 жен, еще есть место для дюжины или около того…

 

ВОТ КАКИМ ОН СТАЛ ХОРОШИМ

 

Распускание гарема — дело формальное, как и полагается христианину. Какие еще изменения были? Летописцы отвечают, что они были притом настолько хороши, что в это даже трудно поверить. Но поверить в это сложно или просто невозможно – решайте сами. Я не хочу навязывать свое мнение…

Согласно летописям, услышав евангельские слова «Блаженны милостивы, ибо помилованы будут», он повелел всем нищим и убогим прийти на княжеский двор и взять там все необходимое: питье, пищу и деньги из казны. Если верить, что это было, то читаем дальше…

Вот еще одна почти точная цитата – «Сказав, что «слабым ко двору моему не пройти», он велел снаряжать телеги и, положив на них всякую еду и пить, носить их по городу, спрашивая: «Где больной, нищий, или кто не может ходить? «И раздали все, что нужно». Тоже веришь?

Тогда слушайте дальше. Грабежи сильно умножились, и архиереи сказали Владимиру: «Вот, умножились разбойники; почему бы вам не казнить их?» Он ответил: «Я боюсь греха». Ему сказали: «Вы должны казнить грабителей, но после расследования». Ну, в общем, было так…

Далее говорится, что Владимир отверг виру и стал разбойников казнить, а епископы и старцы сказали: «Много у нас войн; если бы у нас была вира, она бы пошла на оружие и на лошадей». И Владимир сказал: «Да будет так» — то есть позволил заменить казнь казнью. Тому есть подтверждение.

Скорее всего, действительно были раздачи милостыни и законодательные изменения. Но, очевидно, не всех кормили бесплатно, и явно не всегда. Просто летописцы всегда писали о князьях, как латиняне велели писать о мертвых — либо хорошо, либо ничего.

 

Вступая в клуб друзей Huxleў, вы поддерживаете философию, науку и искусство

Вступи в клуб друзей

 

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОИТЕЛЬ

 

Бабушка Владимира Ольга уже начала процесс строительства из своих владений нормально функционирующего государства. Святослав особо не прилагал к этому никаких усилий – ходил в походы и воевал. Но Владимир продолжил дело бабушки, и не без успеха.

Начал чеканить собственные деньги – золотые и серебряные, обычно с надписью «Владимир на столе» (то есть на троне). Их было отчеканено не так уж и мало – они есть во многих коллекциях, и портрет Владимира на них с бородкой и длинными усами вполне узнаваем.

Златник Владимир из собрания Эрмитажа. Источник: википедия. Но как символ государственности им нужны были собственные деньги.

Также хорошо известен по монетам княжеский знак Владимира – трезубец, почти такой же, как на современном гербе Украины. Этот знак известен давно, его можно увидеть, например, на монетах царя Митридата Евпатора, и не только на них.

Сребреник великого киевского князя Владимира. Одесский музей нумизматики. Источник: wikipedia.org

 

Владимир также вел активную международную политику – время шло энергичное и непростое. Он заключил договоры и со Стефаном I Венгерским, и с Болеславом I Польского, и с Болеславом II Богемским, и с папой Сильвестром II, а о византийском императоре Василии II мы уже говорили.

С кочевыми печенегами, привыкшими жить разбоем, договориться было невозможно – Владимир отгораживался от них построенными им крепостями, земляными траншеями и заставами. В целом царь Владимир был довольно энергичным и деятельным, всегда в работе.

 

НАСЛЕДИЕ

 

Последние годы жизни Владимира не могла не быть омрачена проблемой, которая в те времена не регулировалась законами и мало помогала решать обычаи – кому достанется принадлежащий ему престол? Напомню, что ему самому пришлось с оружием в руках завоевывать наследство.

Даже не ясно, были ли у него дети от замужней жены Анны. Некоторые историки считают, что да, и это Борис и Глеб. Но ряд их коллег считают Бориса и Глеба детьми болгарской (или булгарской — это существенная разница) княжны Милолики, и точно выяснить пока не удалось.

«Великий князь Владимир Святославич с сыновьями». Роспись восточной стены Грановитой палаты. 1882 г. Источник: wikipedia.org

 

Его старший сын Вышеслав был направлен им на княжение в Новгород, но умер до смерти отца, и его место занял Ярослав, сын Рогнеды. Не старшей – ее первенец Изяслав уже стал князем полоцким. Получил местное правление под покровительством своего отца и других своих сыновей.

Наибольшую заботу о нем доставлял Святополк, непонятно чей сын — то ли он сам, то ли Ярополк, об этом уже упоминалось выше. Он даже устроил заговор, а после его раскрытия был посажен в тюрьму. Было ясно, что он попытается захватить власть после смерти Владимира.

Ярослав, не уверенный в своем будущем, тоже взбунтовался, отказавшись присылать в Киев дань и церковную десятину. Владимир хотел было свергнуть его, но не успел, ибо умер внезапно. Смерть его скрыли, так как боялись, что Святополк попытается узурпировать престол.

Об увлекательных событиях между смертью Владимира и воцарением его преемника я, наверное, расскажу позже, когда буду писать о Ярославе — это тоже очень значимая фигура и заслуживает отдельного рассказа о его непростой и интересной жизни.

 

ВЛАДИМИР НАШ СОВРЕМЕННИК

 

Владимир до сих пор остается одним из самых популярных правителей Руси. И Россия, и Украина считают его одним из основателей своей государственности — оба правы, но нынешнее состояние российско-украинских отношений мешает им с этим согласиться, и напрасно.

Для верующих Владимир не только выдающаяся историческая личность, но и почитаемый равноапостольный святой. Более того, следует знать, что для католиков он тоже святой – ведь он успел умереть примерно за полвека до разделения церквей на православную и католическую.

И в Украине, и в России день крещения Киевской Руси является государственной памятной датой, отмечаемой по юлианскому календарю 15 июля, а по григорианскому календарю – 28 июля. соборы и владимирские часовни мира – всего не перечислишь.

Первый памятник князю Владимиру был открыт в 1853 году в Киеве, а в 21 веке их было установлено много, и не только в Украине и России – украинские общины устанавливали ему памятники в Гданьске, Лондоне, Эдинбурге, Торонто, даже в австралийском Брисбене.

Старейший памятник Владимиру Великому установлен в Киеве в 1853 году. Источник: wikipedia.org

 

Его именем названо более тридцати улиц, четыре школы – одна уже в Бишкеке, назван город Владимир-Волынский в его честь (русский Владимир — скорее всего в честь Владимира Мономаха), его имя залив Японского моря, подводная лодка и модель автомобиля «Москвич»…

Ну и не забывают изображать монеты на деньгах Чеканщик первый на территории Руси – есть и памятная советская сотня, и украинские монеты в 1 и 10 гривен, и четыре разные украинские банкноты номиналом в одну гривну. Так что увидеть Владимира — деньги!

Одна украинская гривна 1995, 2005, 2006 Аверс. Портрет князя Владимира Великого Киевского. Источник: wikipedia.org

 

И вообще, если вдуматься – действия каких правителей по влиянию на историю и культуру страны можно сравнить с решением Владимира принять христианство, вводя Русь в культурное пространство европейских народов? Во многом это событие сделало нас теми, кто мы есть.

Вступая в клуб друзей Huxleў, вы поддерживаете философию, науку и искусство

Вступи в клуб друзей

Владимир Святой-кратко

Св. Владимир

Отрок

Трудно найти в русской истории более значимое имя, чем святой Владимир, крестивший Русь. Ведь принятие христианства на многие тысячелетия определило ход истории страны. Дату рождения Владимира установить невозможно, ее приблизительно относят к  960  году. Князь Владимир I Святославич был сыном князя Святослава и простой служанки Малуши, служившей матери Святослава великой княгине Ольге. Отец подарил Владимиру Новгород в молодости, в этом городе никто не хотел княжить. 977 В прошлом году братья Владимира Ярополк и Олег воевали между собой, и эта война закончилась смертью Олега. Испугавшись, Владимир бежал к варягам, а в это время дружина Ярополка заняла Новгород. Вернувшись, князь Владимир смог отстоять власть над своими землями, но ему пришлось убить своего брата, киевского князя. О жестокости и беспринципности Владимира написано во многих летописях тех времен.

Владимир-Князь Киевский

Вступив на Киевское княжение, Владимир усердно поклонялся языческим богам. Недалеко от своего дворца, на холме, он поставил идолов: Перуна, Макоши, Хорса, Даждьбога. Князь планировал начать приносить человеческие жертвы богам, а несогласных с этим приказом убивали. Во время правления Киева князь всеми силами укрепляет свое государство, присоединяет новые земли, совершает походы. Разношерстная свита разных стран и народов не раз убеждала князя принять то или иное вероучение, разумеется, преследовала свои выгоды.
Новое устройство государства нуждалось в новой вере, и князь разослал своих людей в разные страны, чтобы выбрать новую религию. Послы, восхищенные красотой византийской церковной службы, сказали князю, что эта вера лучше других. Мало того, что мнение послов играло ведущую роль, Россия уже хорошо знала христианство через соседние страны и имела доступ к богослужебным книгам, переведенным Кириллом и Мефодием.

Богоявление

Информация о том, какие события предшествовали принятию христианства, в разных летописных источниках различаются. Одни говорят, что Владимир пообещал креститься, если возьмет Херсонес. Но многие сводятся к тому, что князь хотел жениться на византийской принцессе Анне. Братья Анны Василий и Константин не хотели отдавать свою сестру некрещеному князю, и их империя находится на грани краха. Владимир обещает братьям оказать военную помощь и креститься.
В начале 988 При крещении Владимир получает имя Василий, скорее всего, в честь одного из братьев княгини. Бракосочетание Владимира и Анны было заключено в Корсуни в 988 гг. В том же году крестились там и многие бояре и дружинники русского князя. Покинув Корсунь, Владимир взял с собой в Киев многие святыни: мощи, иконы, статуи.
В 989 году начинается крещение всего русского народа. Владимир велел снять с горы языческих идолов, разрубить и пустить по реке, а на их месте построить храм Василия Блаженного. Владимир крестил киевлян в реке Почайне и обязал всех, независимо от обстоятельств, приходить на крещение, иначе он будет объявлен врагом князя. Не всегда удавалось мирно провести необходимый обряд, и многие части населения сопротивлялись новой вере. Христианизация заняла несколько десятилетий.
г. Переход в новую веру имел и политическую подоплеку, христианство способствовало расширению контактов с Западом и повышению авторитета России среди других государств. Принятие христианства изменило характер князя в лучшую сторону, он стал более милосердным. В народе князя Владимира прозвали Красно Солнышко за его постоянную заботу о защите и укреплении родных земель. При Владимире было построено много оборонительных городов и крепостей, и он отправил туда своих лучших воинов. Принц родился 10 дочерей и 13 сыновей, каждого из них он поставил на княжение в крупном городе России.

Последние годы

В  1014 Старший сын Владимира Ярослав (Мудрый), княжил в Новгороде, отказался платить дань столице. На что мой отец рассердился и хотел идти войной на Новгород, но из-за болезни не мог. 15 Июль 1015 год Великий Креститель скончался в небольшом селе Берестово под Киевом. Похоронили князя в Киеве, в построенной им самим Десятинной церкви. Проститься с князем пришло огромное количество киевлян, летопись говорит, что на похоронах был непрекращающийся плач. XIII В 19 веке Владимира причислили к лику святых.

Киевское государство времен князя Владимира Великого. Введение христианства как государственной религии

План презентации

1. Утверждение Святославича Владимира в Киеве.
2. Образование государственной территории. Территориальное деление.
3. Введение христианства как государственной религии: связь власти и веры в средние века, выбор веры, летописные предания о крещении Владимира и введении христианства на Руси, распространение христианства на землях Руси Значение введения христианства в качестве государственной религии.
4. Прочие бытовые мероприятия Владимир: развитие столицы; в погоне за первыми русскими монетами организующими законами.
5. Внешняя политика князя Владимира.

основные понятия и термины

Детинец — часть средневекового города-крепости замка.

Десятина — в средневековой Европе — десятая часть урожая или иного дохода, который платил церковное население на содержание поместных церквей, приходского духовенства и бедноты. В Киевской Руси — отчисления в пользу церкви со всех княжеских доходов и доходов всех помещиков. Первую десятину поставил киевский князь Владимир Святославич после крещения Руси для восстановления и соблюдения церковной десятины.

Хронология событий

978 — 1015 рр.	княжение Владимира Святославича
988	введение христианства в России в качестве государственной религии
989 — 996 лет	строительство десятин церкви

1. Укрепление в Киеве

• Владимир обосновался в Киеве 980, уже имеет значительный опыт государственного деятеля. Из рассказов летописца узнаем, что княжиты он начал в Новгороде, из которого, однако, был вытеснен старший брат Ярополк.
• Лишившись поместья, Владимир поневирался годами в ссылке. Годы ссылки не были для него ничем, потому что вернулся в Россию Владимир с отрядами варягов. При их поддержке он не только завоевал Новгород, но и завладел землями старших братьев, взяв, кроме того, и Полоцк.
• Легендарный летописец подробно приукрасил рассказ о том, как Владимир торував великокнязивского пути к столу.
• г. пришлось преодолеть немало испытаний Вальтеру, пока он, по выражению летописца, г. «княжиты не был в Киеве а» .

2. Образование государственной территории. Территориальное подразделение

• Владения киевских князей — предшественников Владимира были вполне условны.
• Каждому из киевских князей пришлось приложить чрезвычайные усилия, чтобы восстановить свою власть над племенными непокорными князьями.
• г. к стабильным владениям Святослава, которые хотя и были значительны, были его временными завоеваниями, принадлежали только Киеву из окрестных земель, деревлянских территорий и Новгорода.
• Когда Владимир захватил Киев, распространил свою власть на свои эти земли, а на землях только что завоевал полочан.

Поэтому он приступил к постепенному присоединению к Киеву новых территорий, не ограничиваясь формальным установлением господства в виде уплаты дани.

Внимание! Большие просторы государства Владимира позволяют предположить, что важную роль среди событий князя играли военные походы. Летопись действительно дает им очень много, датируя, однако, главным образом первые годы княжения Владимира.

Современные исследователи склоняются к мысли, что эти походы должны были быть гораздо масштабнее и, очевидно, проводились они для всего правления князя I Владимира. Однако недостатком других источников в исторической литературе являются в основном даты, заверенные летописцем.

За время правления Владимира Киев завоевал обширную территорию, установив границы своего государства по Днестру, Западному Бугу, Неману, Западной Двине на западе, Волге и Оке на востоке, Чудскому, Ладожскому и Онежские озера и Финский залив на севере, Черное и Азовское моря на юге. Учитывая территориальное деление и упразднение местных племенных властей, у насрияна не было и самой настоящей империи — крупнейшего государства современной Европы.

3. Введение христианства в качестве государственной религии. Отношения между властью и верой в средние века

• г. на землях, заселенных Владимиром, объединились различные племена и народы. Все они сохраняли свои исконные обычаи и традиции, верили в своих богов, которые большей частью были различны даже по родственному племени, языковому разнообразию, быту, а самое отдаленное — и быту.
• В этих условиях территориальное единство государства, поддерживаемое только силой оружия, было совершенно иллюзорным. Воспитать могущественную империю — именно такой умысел имел Владимир — он должен был позаботиться об идейном обосновании своего правления.
• в древности считалось дарованным богами правом управления. Подобные представления соблюдали и наши предки. При господстве языческих культов Владимиру открыта опасность постоянного противодействия племенам, которые поклоняются каждое своему богу и подчиняются богу, благословленному одним и тем же правителем.
• Киевский князь уничтожил родоплеменные указатели, но оставил богов… и они устами-волхвами-жрецами склонили народ к вечному порядку обновления.

Империя Владимира была несовместима с языческим политеизмом. Для всей страны должен был быть единственный Бог, который своевольно дал право управлять киевскому князю.

выбор веры

Итак, по мнению исследователей, летописное сказание является отголоском сложных международных переговоров, которые проводились правительством перед актом крещения Владимиром Руси.

легенда о крещении упоминается в летописи Владимира и о введении христианства на Руси .

Введение
• христианства летописец связывает с походом Владимира на греческий город Херсонес (Корсунь) в Крыму, принадлежавший тогда к византийским владениям.
• Заставив жителей открыть ворота, Владимир обратился к правителям Византии с требованием выдать за него жену, их сестру.
• браку воспрепятствовал языческий князь киевский. Крестившись и обвенчавшись в Херсонесе с Анной — так называемой византийской царевной, Владимир вернулся в Киев.
С
• г. киевский князь привез корсунское духовенство, книги, иконы, кресты, мощи папы св. Климента.
• Тогда он прибегнул к радикальным мерам для крещения Киева. Великий князь отправил на следующий день в город гонцов, чтобы они пришли к Днепру.
• Большинство киевлян с детьми подошли к реке и вошли в воду. В присутствии владимирских священников их крестили.
• Крещение Киева христианством началось по всей стране.

Распространение христианства на землях Руси

• Внедрение новой веры требовало времени.
• Исследователи утверждают, что Русинская церковь еще в 12 в. были специальные места для крещения взрослых.
Первоначально в
• г. к христианству присоединились крупнейшие города.
• Хроника приносит единственного свидетеля вспышки недовольства действиями князя. И Владимир нешутный нашел волю и решимость, так что введение христианства сделало его, в отличие от его предшественников Аскольда и Ольги, необратимым.
• И новая вера завоевала себе сторонников мирным путем, тем, что многие древние традиции сохранились на родине, Руси, переплетаясь с христианскими обрядами.
• Например, среди песен — величальных песен в честь рождения Иисуса Христа, — а между тем многие из них произошли еще в дохристианские времена.

Значение введения христианства как государственной религии на Руси Принятие христианства оказало огромное влияние на дальнейшее развитие страны.

• К прямым последствиям введения христианства в Киевском государстве в сфере внутренней политики можно отнести — усиление великокняжеской власти, тесное объединение вокруг Киева ризноплеминных территорий, порожденных преодолением местных языческих верований и установок замкнутости и отделение от других районов .
• в международной жизни последствия введения христианства — в установлении равноправных отношений с христианскими странами , преимущественно из Византийской империи.
• прямым следствием принятия христианства как государственной религии является создание во Владимире церковной организации .
• Последствия владимирских мероприятий по расширению просвещения были непосредственно связаны с введением христианства, но явственно шли через несколько десятилетий — когда в нашей области расцвела литературная культура .
• Просто отдаленным во времени было развитие искусства архитектуры и живописи, ювелирного искусства и музыки , без которого немыслимы более пышные празднества в христианской церкви.
• наиболее отдаленные во времени последствия введения христианства в области человеческих отношений . Даже сегодня все так же важны указания Иисуса Христа : его учения являются основой современной цивилизации .
• Наше понимание добра и зла, милосердия и жестокости, верности и предательства, чести и стыда, лени и усердия, честности и безответственности, беззакония и справедливости основано на христианских ценностях.
• с христианством на нашей земле окрепла семья, замкнулась дети на уважение родителей, снискала большое уважение женщина-мать. Постепенно люди научились отвечать за свои поступки, ведь каждый по христианскому учению будет отчетом о своей жизни перед Богом.

4. Другие бытовые мероприятия Владимир

Дом Киев

• Во Владимире Киев Детинец увеличился в несколько раз. Он защищал крепкую стену, вал и ров.
• на «город Владимир» — так детинец придумал Владимира, можно было пройти через ворота.
• неприступных ворот добавили высокий оборонительный вал и глубокий ров, через который перекинут мост.
• 90 250 украшением «внутри» города Владимира была каменная церковь Богородицы, строительство которой длилось с 989 г. в течение семи лет.
• Это был главный и первый каменный храм Киевской Руси.
• г. на содержание церкви князь Владимир приказал отдавать десятую часть ее прибыли. Поэтому, как свидетельствовал летописец, называл ее десятин.
• Рядом с церковью Божией расположены роскошные княжеские дворцы — здесь Владимир устроил большой пир, память о котором до сих пор живет в траве.
• На кремле жили и богатейшие магнаты Киева.
В Киеве
• хвост археологи установили, что среди его жителей были купцы и ремесленники — гончары, кожемяки, ювелиры и др.
• Большая часть подола заняла Киев Торговище, где собирались гости , т. е. купцы со всего мира. Именно на Подоле швартувались их корабли, потому что в нем располагалась киевская гавань.

Первая чеканка монет и управление законами России

• № о прагматических намерениях князя Владимира государственного свидетельствует тот факт, что он первым начал чеканить монеты россиян.
• Археологи нашли Владимирские монеты из серебра — срибников и с золотом — злотников.
• Владимир также является славой первого составителя законов Руси.

5. Внешняя политика Владимира Великого

Присоединение Киевского государства к христианскому миру способствовало установлению более тесных отношений со многими странами. В Византия , к партнерам России принадлежало Чехия, Венгрия, Польша, Германская империя, Болгария . Яркие отношения завязались с Римом как с центром христианской церкви.

особое место во внешнеполитических отношениях Владимира сели печенегов. Для защиты от их атак Владимир инициировал новую систему защиты. По его замыслу и система состояла из мощных земляных валов и ряда крепостей на южной границе Руси.

• для «Князя Владимира» были построены сотни километров защитных стен и рвов.

Таким образом, внешняя политика и великий князь Владимир Киевский способствовали укреплению государства.

• ← Древние славяне
• Киевская Русь для наследника Ярослава. Мономах →

биография. Изменение в образе. Молитвы святому князю Владимиру Святому равноапостольному

V церковный календарь Много памятных дат, посвященных славянским святым, подвижникам и мученикам, но одна из самых знаменательных дат – День святого князя Владимира. Владимир не только крестился, но и утвердил христианство как новую религию Киевской Руси.

Святой благоверный князь Владимир

Владимир — сын князя Святослава и внук великой княгини Ольги. Перед смертью Святослав разделил свои земли между сыновьями — Олегом, Ярополком и Владимиром. Когда умер его отец, между тремя братьями начались междоусобицы, после которых Владимир стал князем всея Руси. В 987 году Владимир, захватив Херсонес, принадлежавший Византийской империи, потребовал руки Анны, сестры Василия и Константина — двух византийских императоров. Императоры поставили Владимиру условие — принятие веры Христовой. Когда Анна прибыла в Херсонес, Владимир внезапно ослеп. В надежде на исцеление князь крестился и тотчас же прозрел. Обрадовавшись, он сказал: «Наконец-то я увидел истинного Бога!» Пораженные этим чудом, крестились и воины князя. Пара обвенчалась в Херсонесе. За любимую жену Владимир подарил Византии Херсонес, построив там храм Предтечи Господней. Вернувшись в столицу, Владимир крестил всех своих сыновей.

Крещение Руси святым князем Владимиром

Вскоре князь начал искоренять язычество на Руси и уничтожать языческих идолов. По улицам и домам ходили крещеные бояре и священнослужители, рассказывая о Евангелии и обличая идолопоклонство. Приняв христианство, князь Владимир стал воздвигать христианские храмы там, где раньше стояли идолы. произошло в 988 году. Это ключевое событие напрямую связано с князем Владимиром, которого церковь называет равноапостольным святителем, историки — Владимиром Великим, а в народе — Владимиром «Красное Солнышко».

Мощи святого Владимира

Мощи святого Владимира, как и мощи блаженной княгини Ольги, изначально находились в Киевской Десятинной церкви, но в 1240 году она была разрушена татарами. Так что останки святого Владимира были погребены под развалинами на долгие века. Только в 1635 году Петр Могила обнаружил раку с мощами святого Владимира. Кисть была извлечена из гроба правой руки и головы. Впоследствии кисть перевезли в Софийский собор, а головку

(ок. 890 -11.07.969), сын великого князя Святослава Игоревича (942-972). Мать Владимира была ключницей княгини Ольги Малуши (ок. 940/944 -?) — дочери Малка Любечанина (? -946), которого многие историки отождествляют с древлянским князем Малом.

Год рождения Владимира Святославича считается 960-м. Согласно Никоновской и Устюжской летописям, будущий Креститель Руси родился в селе Будутине (Будятино).

Информации о дальнейшей судьбе Малуши, матери Владимира, нет. В Киеве Владимир находился под присмотром своей бабушки по отцовской линии, княгини Ольги. Вероятно, его воспитанием занимался дядя по материнской линии Добрыня, так как на Руси было принято поручать воспитание наследника старшим воинам.

Стоит отметить, что бабушка Владимира, княгиня Ольга, была христианкой — еще в 955 году она приняла святое крещение в Константинополе. Ольга пыталась приобщить Святослава к вере, но он и не думал ее слушать.

В 970 году, незадолго до смерти, великий князь Святослав разделил Русь между тремя своими сыновьями: Киев был отдан на княжение Ярополку (? — 11.06.98), Овруч, центр Древлянской земли, — на Олег (955–977), а Новгород — Владимиру.

В 977 году началась братская война между Ярополком и его братьями Олегом и Владимиром. Князь Олег погиб в ходе этой вражды. С этим известием Владимир бежал к норвежскому графу Хакону Могучему (ок. 937–939 гг.).95). Ярополк стал править всей Русской Землей.

Находясь в Скандинавии, Владимир и Добрыня собрали войско и в 980 году вернулись в Новгород, изгнав оттуда посадника Ярополка. Владимиру удалось захватить Полоцк, перешедший на сторону Киева, убив семью правителя города князя Рогволода (ок. 920 — 978) и его дочь княжну Рогнеду (ок. 960 — ок. 1000), взяв его в жены. Известно, что ранее Владимир сватался к Рогнеде, но она отказалась стать его женой, назвав его «робичичем»: полоцкая княгиня считала неприемлемым выходить замуж за сына ключницы Малуши.

Потом Владимир с большим варяжским войском осадил Киев, Ярополк был убит, а жену Ярополка, бывшую греческую монахиню, Владимир взял в наложницы.

Владимир княжил в Киеве в 980 году. Летопись сообщает, что в этот период Владимир отличался жестоким языческим нравом и развратом. Вскоре после вступления на киевский престол он поставил статуи языческих богов на холме возле своего дворца. Однако в то же время Владимир был мудрым правителем. Например, он совершил несколько успешных военных походов на запад и восток, подчинил себе племена радимичей и вятичей, присоединил к России «червенские города» (Волынь, Холм, Белз, Броды, Перемышль, Володаву, Червень и др.).

Языческая реформа — попытка создания единого общего пантеона богов, проводимая князем Владимиром, потерпела поражение, так как у каждого племени были свои боги. Вероятно, это поражение, а также пример живших рядом с ним христиан все чаще и чаще заставляли молодого князя задумываться о необходимости перемен в жизни Русского государства.

Крещение Руси князем Владимиром

Летопись называет крещение Руси результатом сознательного «выбора веры» князем Владимиром: к его двору были приглашены проповедники иудаизма, ислама, западного «латинского» христианства, пока Владимир, как сообщает летопись, после общения с «греческим философом» не остановился на христианстве византийского обряда.

Важным толчком к Крещению Руси стало требование Владимира жениться на нем Анне — сестре византийских императоров Василия II и Константина VIII, в обмен на поддержку в борьбе с захватчиком Варда Фока (? — 13.04.989 ). Византийские правители согласились, но в свою очередь потребовали, чтобы киевский князь крестился. Не получив невесты, разгневанный Владимир напал на византийский город Корсунь (Херсонес) в Крыму, и только после этого состоялась свадьба.

Армянский историк Стефан Таронский, современник князя Владимира, также сообщает о численности русской военной мощи и крещении:

Потом все люди Рузова (Руси), бывшие там (в Армении около 1000) , поднялся в бой; их было 6000 человек — пеших, вооруженных копьями и щитами, — которых царь Василий просил у царя Рузова в то время, когда тот выдавал свою сестру замуж за последнего. В то же время русы уверовали во Христа.

Датой Крещения Руси считается 988 год. В крещении Владимир принял имя Василий. Известно, что незадолго до крещения Владимир ослеп, а сразу после крещения к нему вернулось зрение. Известно, что в Киеве крещение народа происходило относительно мирно, в отличие от Новгорода, где крещение возглавлял Добрыня и оно сопровождалось восстаниями язычников, карательными методами крестителей. В Ростовской и Суздальской землях, где местные славянские и финно-угорские племена не были полностью политически подчинены, христиане оставались в меньшинстве, по-видимому, и после князя Владимира (до XIII века среди вятичей господствовало язычество).

При крещении Руси была установлена ​​и церковная иерархия… Русь стала Киевской Митрополией Константинопольского Патриархата, а в Новгороде была учреждена епархия. После крещения Руси князь Владимир состоял в двух последовательных христианских браках: с уже упомянутой византийской царевной Анной и, после ее смерти в 1011 г., с 1018 г. со своей второй женой, которую именуют «мачехой Ярослава». У князя Владимира было 13 сыновей и 10 дочерей. Самыми известными среди них были Святополк, Ярослав Мудрый, .

Князь Владимир — мудрый правитель

После Богоявления Россия продолжила активную внешнюю политику: борьба с Польшей, с белыми хорватами, война с печенегами, продолжавшаяся до 90-х гг. Впоследствии на основе воспоминаний о Печенежской войне были сложены легенды (легенда о белгородском киселе, о Никите Кожемяке и др.). Для защиты от печенегов вдоль южной линии Киевской Руси было построено несколько крепостей, а также частокол на земляном валу.

Владимиру приписывают авторство «Церковного устава», определявшего компетенцию церковных судов. Кроме того, князь Владимир начал чеканить собственные монеты по византийским образцам — золотые («золотые») и серебряные («серебряные»). На большинстве монет киевский князь изображен сидящим на троне, а рядом с ним надпись: «Владимир на стол, и вот его золото (или: серебро)»; также есть варианты с нагрудником.

Княжение князя Владимира ознаменовалось началом книжного образования на Руси, что явилось следствием крещения Руси. Детей стали забирать из семей и отправлять на учебу. Вот как сообщает «Повесть временных лет»:

Послал собрать из лучших людей детей и отправить их на книжное воспитание. Матери этих детей оплакивали их; ибо они еще не утвердились в вере и плакали о них, как об умерших.

Учителями были не только византийцы, но чаще даже болгары, ранее обучавшиеся на Афоне. Вскоре появились замечательные риторы, знатоки литературы, как, например, один из первых писателей России, автор знаменитого «Слова о Законе и Благодати» митрополит Иларион (990-1055), вырос в России.

При киевском князе на Руси началось активное каменное строительство, хотя первые известные нам такие постройки относятся ко времени правления сына Владимира Ярослава Мудрого. Были заложены такие города, как Владимир на Клязьме (990 г.), Белгород (991 г.), Переяславль (992 г.).

В последние годы жизни князь Владимир, вероятно, решил нарушить принцип престолонаследия и передать власть любимому сыну Борису. Князь Владимир Киевский скончался 15 июля 1015 года в Берестове.

Церковное почитание Князь Владимир

Точных данных о начале церковного почитания князя Владимира нет. Возможно, Владимира первоначально поминали вместе с сыновьями святые князья Борис и Глеб.

Почитание князя Владимира как святого до сих пор вызывает споры у историков. Известно, что Византия отказалась признать его святым. Может быть потому, что его языческое поведение, подробно описанное в летописях, до сих пор не забыто. Но для России заслуги Владимира перед Отечеством были очевидны: Владимир – креститель Руси, мудрый правитель, полководец, щедрый и милосердный человек.

Еще одним препятствием для церковного почитания князя Владимира было отсутствие связанных с его именем чудес. Точное время канонизации киевского князя неизвестно. Владимир умер в 1015 году, а самые ранние сохранившиеся письменные сведения о его официальном почитании относятся к XIV веку. Богослужебные книги отмечаются как день памяти Владимира 15 июля (по старому стилю).

Мощи князя Владимира не были наделены даром чудотворения, поэтому в Церкви были споры о его святости. Однако заслуги князя Владимира перед Русским государством были значительны и велики для всего русского народа, и поэтому народное почитание князя Владимира возникло уже в XI веке. После смерти Владимира вокруг его образа развернулся целый эпический цикл. В народной памяти сохранилось представление о Владимире как о гостеприимном, милосердном князе, «Красном Солнышке». Князь Владимир Святославич до сих пор почитается как человек, живший на пользу и славу Отечества.

Тропарь и кондак святому князю Владимиру

Тропарь, гл. 4.

Сделавшись, как купец, ища бусы добрые, славный Владимир, на высоте стола, сив, матерь града богоспасаемого Киева. И испытывая посылку в царский град, веру православную отними… И обретешь бесценную бусину Христову, избрав подобную второму Павлу, и стряхнув во святой купели слепоту, и духовную, и телесную. То же успение празднуем, люди твои есть, молимся, да сохранится держава русская главною, и многими правителями.

Кондак, гл. восемь.

Сделавшись подобно великому апостолу Павлу, в государевой седине всеславного Владимира, я оставил всю как бы младенческую мудрость, и как идолам, усердие. И как муж украсился совершенным, Божьим Крещением пурпуром. И Спасителю Христу в радости пришествия. Молитесь о сохранении власти русского вождя и многих правителей.

————————

Библиотека Русской Веры
→

Святой князь Владимир. Иконы

Достоверные изображения князя Владимира Святославича домонгольского периода неизвестны, что контрастирует с большим количеством сохранившихся изображений князей-страстотерпцев Бориса и Глеба, с изображениями которых уже на ранних этапах развития владимирская иконография Святославич почти всегда был связан. В конце. XIV — 1 этаж. Широкое распространение получили изображения Владимира Святославича XV века. К этому времени сформировались основные варианты иконографии Владимира Святославича и наиболее устойчивые признаки, зафиксированные позднейшими иконографическими оригиналами: седина, тип прически и курчавая раздвоенная борода, отличные как от прижизненных изображений на монетах, так и от миниатюр Радзивилловской летописи:

Образ и бред — как у Иоанна Богослова, а волосы на голове курчавые, как у Мининых (Большаков. Иконопись оригинала. С. 116; см. также: Иконопись оригинала Новгородского издания позднего 16 в. М., 1873, с. 120).

В ряде произведений XVI и особенно XVII вв. Владимир Святославич изображен с более широкой, лишь слегка раздвоенной бородой. Неизменные атрибуты Владимира Святославича — меч в левой руке и крест в правой. В некоторых ранних памятниках Владимир Святославич представлен в традиционном для древнейших княжеских образов плаще-корзине в воздухе 1389 г.он показан в шубе, накинутой на плечи.

Совместные изображения Владимира Святославича, Бориса и Глеба в XV–XVI вв. послужил образцом для формирования иконографии древнерусских князей: Феодора, Давыда и Константина Ярославских, Константина, Михаила и Феодора Муромских. В большинстве этих композиций в центре стоит князь-отец, по бокам — юные сыновья; варианты этой схемы известны на иконах 16 века. Иконы с изображением Владимира Святославича, Бориса и Глеба получили распространение в XVI–XVII веках, часто в сочетании с жизненным циклом Бориса и Глеба в полях. Произведения этого типа могли предназначаться как для церквей, освященных во имя святых Бориса и Глеба, так и для немногочисленных церквей и приделов во имя равноапостольного князя Владимира.

Святые Владимир, Борис и Глеб с житием равноапостольного Владимира. Вологда, середина — 3-я четверть XVI в. Из церкви кн. Владимира в Вологде (?). Позже она находилась в Верхне-Дольской церкви Божией Матери. Вологда, Вологодский музей

Храмы в честь святого князя Владимира

Во имя святого князя Владимира есть храм в Москве в Старых Садех. Он был построен в 1514-16 гг. предположительно архитектором Алевизом Фрязиным (Новым) на месте старого одноименного храма. В 1677 пристроен придел Кирика и Юлиты. В 1670-х гг. был перестроен главный храм, изменена в основном вся верхушка. Второй северный придел в честь святых Бориса и Глеба пристроен в 1689 г.. Храм был закрыт в 1933 году, позже обезглавлен. Службы возобновились в 1991 году.

Во имя святого князя Владимира освящена церковь Кирилло-Белозерского монастыря, построенная в 1554 году.

Также в честь святого Владимира освящены придел (между 1113 и 1125 гг.) Спасо-Преображенской церкви на Берестове в Киеве и придел (1635 г.) село Исайда, Рязанская область.

Памятники Крестителю Руси

Памятники князю Владимиру во Владимире, Великий Новгород (памятник Тысячелетию Руси, где Владимир изображен слева от Рюрика), Белгород.

Княжеская статуя также находится в Санкт-Петербурге, в Казанском соборе. Также есть скульптуры князя Владимира в Киеве, Севастополе, Коростене.

Памятники Крестителю Руси установлены в Торонто (Канада), Лондоне (Великобритания), Брисбене (Австралия).

В 2015 году московские власти приняли решение установить памятник князю Владимиру на Воробьевых горах. Однако это заявление вызвало бурное общественное обсуждение. Появились как сторонники, так и противники этого намерения. В качестве причин противники установки памятника Крестителю Руси называли «неудобное» место для скульптуры, портящее вид на Воробьевы горы. Некоторые представители общественности высказывали мнение, что из-за слишком большого веса памятник сползет в Москву-реку. Также были высказаны чисто обывательские протесты: скульптура будет мешать фотографировать главный корпус МГУ, а памятник еще и нарушать освещение ближайшей территории. Однако, как заявил заместитель исполнительного директора Российского военно-исторического общества (РВИО) Владислав Кононов: «Если мы возьмемся за сбор подписей за установку памятника, думаю, счет пойдет на сотни тысяч и миллионы». В итоге 4 ноября 2016 года, в праздничный день, в центре Москвы, на Боровицкой площади, состоялось торжественное открытие памятника святому равноапостольному князю Владимиру.

Многие люди в школьные годы не очень любили историю. Поэтому они с удовольствием наверстывают упущенное в более зрелом возрасте. Ведь именно тогда приходит понимание, что у нашей страны есть великая история, которой должен гордиться каждый житель. А поскольку нельзя гордиться тем, чего не знаешь, многие просто садятся за учебники, чтобы обогатить свой интеллектуальный багаж. В этой статье мы поможем вам немного лучше узнать историю Владимира Красного Солнышко. Почему его так назвали, а также Интересные факты из жизни князя читайте ниже.

Детство

Точная дата рождения Владимира неизвестна. Официально считается, что его год рождения 960, но это может быть и не так. Он мог родиться в 945 году, как раз в 960 году будущее впервые упоминается в летописях. Его отцом был Святослав, а матерью была ключница Ольги. Вне поля зрения ненужного ребенка бабушка отправила в деревню Будутино. Именно там воспитывался Владимир Красное Солнышко. Почему его так назвали, узнаем далее.

Неизвестно, сколько времени мальчик прожил с матерью, но, согласно летописи, в Киев он вернулся в 969 году. Судьба его родителя более неизвестна. По одним сведениям, она счастливо прожила жизнь в деревне, другие источники говорят, что щедрый сын после восшествия на престол увез мать к себе во дворец. Так или иначе, верить можно в любую версию, потому что достоверной информации просто нет.

Юность

Переезд Владимира к бабке упоминается в летописи в связи с осадой Киева. Оборона города прошла успешно, но остаться в южной столице княжества будущему правителю было не суждено. В конце года Святослав получил известие из Новгорода, что правитель умер и срочно нужен новый. Выбор князя пал на Владимира Красного Солнышка. Почему его так назвали, мы узнаем, а пока расскажем о первых самостоятельных шагах молодого человека.

Переезд в Новгород стал первым важным событием в жизни мальчика. Так как он был слишком молод, чтобы стать полноправным правителем, ему в помощь дали воеводу Добрыню. Он должен был следить за воспитанием юного князя, а также помогать принимать важные государственные решения. В Новгороде Владимир заводит друзей, в основном соседей-скандинавов. А еще молодой правитель построит часовню Перуна. Благодаря этому поступку, который, скорее всего, подсказал Добрыня, Владимир смог быстро завоевать расположение новгородцев.

Семья и дети

Почему Красное Солнышко прозвали? Кратко об этом можно сказать так: Владимир стал первым святым на Руси и положил начало возникновению христианства на русской земле. А какая личная жизнь сложилась у принца? Владимир отличался большой любовью. Языческая вера поощряла это: «чем больше будет у правителя жен, наложниц и детей, тем крепче будет государство», — говорилось в легенде. Но тот, кто выдвинул эту теорию, серьезно ошибался. Мир может быть только в моногамии. К этой идее пришел Владимир к концу жизни. Но изменить свои действия он уже не мог. Официально у него было 5 жен. Первого — Олофи — он нашел в Скандинавии, второго — Рогнеду — взял силой из Полоцка, третьего — Адель — был из Чехии, Манфреда — из Болгарии. Юлия, жена его брата Владимира, была взята в наложницы уже беременной.

Анна была первой женой русского князя после крещения, а его второй женой была внучка Оттона I, немецкого правителя. Помимо официальных связей, у Владимира было много любовниц. У правителя было более 20 признанных детей, 11 из них были мальчиками, а значит, наследниками престола.

Крещение Руси

988 официально считается годом принятия христианства на Руси. Но, как и во всех далеких событиях, нельзя однозначно сказать, что это достоверная информация. В 988 года состоялась свадьба Анны и Владимира Красное Солнышко. Почему его так назвали? Именно по той причине, что правитель ввел официальную монотеистическую религию. Как вы крестились? Конечно, крестить все государство было невозможно. Люди, всю жизнь верившие в языческих богов, не могли изменить свои убеждения за одну ночь. Язычество жило на Руси не менее 50 лет после ее крещения. Но тем не менее принятие христианства было большим шагом к объединению страны и установлению в ней нового института власти. Некоторые историки считают, что христианскую религию Владимиру могла навязать его бабушка, княгиня Ольга. Но эта версия маловероятна, так как общение князя с этой женщиной было слишком ограниченным. Скорее всего, Владимир Красное Солнышко пошел на столь серьезный шаг в силу внешнеполитических факторов.

Прозвище

Почему князя Владимира прозвали Красным Солнышком? Конечно, такое прозвище не было дано святому в народе. Ведь фигура князя не вызывала одобрения у современников. Многие подданные не поддержали обращение в христианство. Да и распутный образ жизни мало что говорит о святости человека. И все же стоит верить, что люди меняются. А изменить их может одно судьбоносное событие или, как в случае с Владимиром, человек. Ведь существует версия, согласно которой князь принял крещение именно благодаря одной из своих жен, а именно святой Анне. Трудно описать, какой огромный вклад внес Владимир в развитие Руси. Потому что столько света и мира, сколько наша страна получила спустя столетие, наша страна никогда не видела.

Изменения в стране

Что существенно изменил Владимир в укладе жизни государства? Ну конечно же это крещение Руси и изгнание язычества. Объединение нашей страны в руках одного правителя — тоже большое достижение. Конечно, тогда князь совершил большую ошибку, разделив свои владения между сыновьями, но надо отдать ему должное, он не очень хотел этого делать. Владимир намеревался передать бразды правления в руки любимого сына Бориса, но можно себе представить, как отнеслись к такой идее другие дети.

последние годы жизни

Правление Владимира Красное Солнышко длилось 46 лет. В конце жизни князь правил в Киеве и очень боялся за свою жизнь. И это не удивительно. Ведь он хотел написать завещание, по которому наследником стал только один из его сыновей. Детям такой расклад, конечно, не понравился, и в 1014 году Святополк пошел на войну с отцом. К тому времени он успел жениться на дочери польского князя, так что из него в довольно быстрое время был собран военный отряд. Кроме того, многие подданные Владимира поддерживали Святополка. Ведь он был не родным сыном князя, а приемным. Его настоящим отцом был Ярослав, которого Владимир, сидя на киевском престоле, хладнокровно убил. Но военная кампания не увенчалась успехом. Войско было разбито, а Святополк попал в тюрьму.

В 1015 году против отца выступил второй сын Ярослав. Но он не пошел на войну, он просто хотел независимости и перестал платить дань. Владимиру такой расклад не понравился, и он послал войско уладить этот вопрос. Но киевский князь не успел дожить до исхода этой войны, 15 июля он умирает. Похоронили Владимира в Киеве в Десятинной церкви рядом с женой-христианкой Анной.

Знак истории

Князь Владимир прожил очень насыщенную жизнь, и, конечно же, былины и легенды не могли обойти вниманием столь колоритную фигуру. Киевский правитель фигурирует в «Слове о полку Игореве», именно ему Феофан Прокопович посвящал свои произведения. Неудивительно, что образ Владимира нашел отражение в былинах, например, он выступает как главный герой сказания о трех богатырях. Даже сегодня кинематографисты снимают свои фильмы о Крестителе Руси. Одна из последних была выпущена в 2016 году и называется «Викинг».

Но, конечно же, каждый школьник знает Владимира Красное Солнышко именно потому, что князь крестил Русь. Наше государство было очень отсталым даже по отношению к своим соседям, не говоря уже о европейских странах. Вот почему христианство не только помогло народу сплотиться, но и стало толчком к развитию грамотности.

Владимир Красное Солнышко, годы правления которого 969-1015 годы, смог существенно повлиять на ход истории. Вот самые интересные факты о принце:

• Владимир был причислен к лику святых только в 1888 году. Это событие было приурочено к 900-летию принятия христианства на Руси.
• В 978 году Владимир убил своего брата Ярополка и таким образом захватил киевский престол.
• Принц представил. Их называли ювелирами и серебряными монетами. Несмотря на то, что в ходу было византийское золото, чеканка собственных денег позволяла поднять экономику государства.
• Благодаря принятию христианства на Руси стала распространяться грамотность. Именно потому, что нужно было читать хотя бы Библию, просвещение в первую очередь коснулось церкви и монахов.
• У Владимира было 11 официально признанных сыновей.

Он во многом предопределил судьбу страны и оказал коренное влияние на ее культуру. Данная статья посвящена биографии князя, его грехам, ошибкам, а также политическим, дипломатическим и военным достижениям.

Семья

Отцом князя Владимира был известный полководец и в то время правитель Киева Святослав Игоревич. Последний был единственным сыном Игоря Рюриковича и княгини Ольги, первым из русских правителей принявшим христианство.

Мать Владимира — Малуша — была экономкой и милостыней княгини Ольги. Она уступила притязаниям Святослава, который был женат на угорской княгине Предславе и имел от нее двух сыновей — Ярополка и Олега.

Ольга, разгневанная на Малушу, во грехе зачавшую сына, отправила ее в село Будятино. Когда мальчику было 3-4 года, его, уже без матери, вернули в Киев. Там он находился под присмотром бабушки Ольги, так как языческие законы приняли его как княжеского наследника. Кроме того, за Владимиром ухаживал его дядя по материнской линии Добрыня, который был киевским воеводой.

Разлад между братьями

Когда сыновья подросли, Святослав, которого прежде больше интересовали военные походы, чем дела в подвластных ему землях, раздал их своим сыновьям. В результате Ярополк получил Киев, Олег — земли древлян, а Владимир Святославич был отправлен наместником в Новгород.

После гибели отца в 972 году в битве с печенегами его наследники стали полноправными правителями в своих княжествах. Однако мирной жизни вскоре пришел конец.

По незначительному поводу Олег убил соратника Ярополка. Он пришел в ярость и по наущению варяжского воеводы Свенельда — отца заколотого воина — решил отобрать у брата древлянские земли. Произошла битва, в которой Олег был насмерть раздавлен своими же отступающими воинами. Став правителем не только Киева, но и древлянских земель, Ярополк решил убрать Владимира с дороги, тем более что всегда считал его сыном раба и ставил ниже себя.

Бегство и возвращение

Понимая грозящую ему опасность, Владимир Святославич отправился «за море» к варягам в Скандинавию. Так Ярополк стал единолично править Русью.

Тем временем Владимир готовился вернуться в свои владения. В 978 году он вместе с войском, в котором большинство составляли воины-варяги, смог отбить Новгород и отправился на завоевание земель древлян. Местное население, скорбящее об убитом Олеге, с восторгом встретило нового князя.

Сватовство

Направляясь в Киев, князь Владимир Святославич посватался к полоцкой княжне Рогнеде. Девушка заявила, что не хочет быть женой сына раба, и высмеяла его перед всем народом. Тогда обиженный Владимир осадил Полоцк. Разрушив город, князь изнасиловал несостоявшуюся невесту на глазах у родителей, а затем приказал их убить. Он сделал Рогнеду своей женой против ее воли.

Захват власти

За окончательную победу над братом Владимир Святославич пошел на взятку. Ему удалось привлечь на свою сторону воеводу Блуда Ивещея, который уговорил князя Ярополка покинуть Киев и укрепиться в Роденской крепости. Вскоре туда прибыло войско Владимира и началась осада. Защитникам крепости пришлось нелегко. Ярополк был вынужден согласиться на переговоры. Однако его брат подготовил ему ловушку и убил из засады. В Родене Владимиру приглянулась беременная жена его брата, бывшая греческая монахиня. Вскоре после этого женщина родила сына Святополка, которого князь воспитал как родного.

Восхождение на Киевский престол

Охрана Ярополка перешла под командование князя Владимира Святославича. Таким образом, у него была довольно большая армия. Владимир понял, что ему пора расстаться с варяжскими наемниками, так как он не хотел грабить Киев. Перед отъездом туда князь отправил остальных в Константинополь, на службу византийскому императору, обещая «золотые горы». Сделка была удачной для обеих сторон, так как в Константинополе им нужны были солдаты для защиты от внешних и внутренних врагов.

Укрепление власти

Чтобы придать легитимность своему правлению, Владимир Святославович решил заручиться поддержкой священников. Язычество было ему по душе, так как оправдывало полигамию и не осуждало наличие огромного количества наложниц.

Чтобы умилостивить идолов, князь построил в своей столице храм. Здесь регулярно проводились ритуалы и жертвоприношения. Владимир Святославич приказал главному идолу Перуна придать черты самого себя.

Люди были впечатлены поклонением принца традиционным богам, поэтому хорошо относились к новому правителю. Кроме того, первые 10 лет правления Владимира Святославича были отмечены многочисленными победами над воинственными соседями, особенно на западе, что способствовало укреплению границ и позволяло населению не опасаться набегов.

В поисках новой объединяющей идеологии

Пантеон богов у различных племен, населявших владения Владимира, был весьма разнообразен, поэтому язычество помешало образованию мощного унитарного государства. Как дальновидный политик князь понимал, что стране нужна более передовая религия. Затем его внимание привлекло христианство, тем более что приверженцев его с каждым днем ​​становилось все больше, в том числе и среди знати. Достаточно сказать, что эту религию исповедовала бабушка Владимира Святославича. В годы своего детства, проведенные при дворе княгини Ольги, он, вероятно, имел возможность наблюдать, как киевские христиане совершали свои обряды. Кроме того, князь, скорее всего, мог иметь какое-то представление о спасении души и воскресении после Судного дня.

Важным для Владимира был и политический аспект выбора христианства в качестве государственной религии, обещавший укрепление союзнических отношений с Византией.

Исторических свидетельств того, как и когда произошло крещение Владимира Святославича

Как ни странно, никаких достоверных записей современников, посвященных этому важному событию, обнаружено не было. В этом отношении особенно ценно свидетельство армянского летописца Степаноса (Стефана) Таронского. Он жил одновременно с князем и занимался созданием «Всеобщей истории» как раз в то время, когда Владимир выбирал новую религию для своего государства.

В своем произведении Степанос описал события, происходившие с 885 по 1004 год. Вспоминая события, происходившие в 1000 году, он пишет о 6000 пешем войске рузов, находившемся в Армении. По его словам, это были солдаты, прибывшие по просьбе императора Василия. По словам Степаноса, это произошло, когда последний выдал свою сестру замуж за Владимира. Там же мы читаем, что это событие совпало с тем, как Рузы уверовали во Христа.

Что касается других источников, то они подтверждают показания Степаноса, но дают более подробную информацию.

В частности, многие летописцы указывают, что Владимир решил жениться на сестре византийских императоров Анне. Они согласились, потребовав военной помощи в борьбе с мятежником Варда Фока. Сама княгиня выступила против решения братьев, но позже согласилась стать женой русского князя, если он примет христианство. Наиболее достоверные сведения об этом событии сообщает сирийский историк XI века Яхья Антиохийский.

Взятие Корсуни и крещение

Версия о том, что Владимир захватил Корсунь и угрожал сделать то же самое с Константинополем, если ему не выдадут Анну, нельзя признать обоснованной. Доказано, что в то время русские воины уже помогали Василию II в борьбе с внутренними врагами. Скорее всего, военная поддержка была оказана византийцам в обмен на согласие на брак Владимира и Анны.

По легенде в Корсунь прибыла свадебная флотилия с царевной. Однако князь отказался креститься. Господь наказал его за нарушение этого слова, и Владимир ослеп. Анна уговорила его не сопротивляться, и во время церемонии к князю вернулось зрение. Благодать Божия снизошла на Владимира, принявшего христианское имя Василий. Он приказал боярам и дружинам последовать его примеру, а затем женился на царевне Анне.

Крещение Руси

Вернувшись в Киев, Владимир Святославич (дата рождения — около 960 г., дата смерти — 15 июля 1015 г.) первым делом приказал крестить своих сыновей. Тогда князь собрал жителей города на берегу Днепра. По его приказу состоялось массовое крещение, против которого никто не осмелился воспротивиться.

Для укрепления новой веры Владимир приказал воздвигнуть храм Пресвятой Богородицы и отдать десятую часть всех государственных доходов церкви.

Для обращения жителей других городов в христианство князь призвал священников и просветителей из Греции. Для подготовки местного духовенства были созданы специальные учебные заведения… Кроме того, был издан церковный устав, получивший название Штурмовой книги, а на Афоне Владимир приобрел скит для русских монахов. Во всех уголках государства началось массовое строительство церквей.

Внутренняя и внешняя политика

При Владимире Святославиче были отчеканены первые русские золотые и серебряные монеты. Для защиты государства он построил несколько городов-крепостей и назначил правителями в них своих сыновей.

В последнее десятилетие своей жизни он почти не совершал завоевательных походов и периодически брался за оружие только для отражения бесконечных набегов печенегов.

Сыновья Владимира Святославича

Как уже говорилось, князь был известным сластолюбцем и имел большое количество жен и наложниц. Приняв христианство, он отказался от них и стал жить только с Анной, признав ее своей единственной женой перед Богом.

Однако семейную идиллию Владимира омрачила ссора детей. У князя было 12 сыновей, каждый из которых владел своей землей. Фаворитами Владимира были Борис и Глеб, рожденные болгаркой Милоликой. Под конец жизни князь решил завещать престол Борису, вызвав негодование Святополка и Ярослава, надеявшихся унаследовать его по праву первородства.

Неожиданная смерть Владимира в 1015 году привела к тому, что старшие наследники решили узурпировать престол. Святополк захватил власть в Киеве, но, поняв, что народ на стороне Бориса и Глеба, приказал их убить. Следующей его жертвой стал брат Святослав. Ярослав смог остановить преступления Святополка, занявшего престол.

Память

За величайшие заслуги Владимир Святославич (годы правления: 978-1015) в создании государства Российского был причислен Православной Церковью к лику святых. Кроме того, его почитают католики, так как он жил до Вселенского раскола.

Ежегодно 15 июля в России и многих других странах отмечается день его памяти. В Москве, Киеве, Севастополе, в Белгороде и др. Владимиру поставлены памятники св., а на территории Херсонеса в его честь построен храм.

Теперь вы знаете биографию Владимира Святославича. Современному человеку трудно понять многие его действия. Однако нельзя отрицать, что именно он заложил основы российской государственности и объединил нацию.

Хотя по языческим обычаям социальный статус определялся отцом, а династические права не ущемлялись, прозвище «робичич» (сын раба) преследовало его долгое время.

В 970 году Владимир стал князем Новгородским, а его дядя, воевода Добрыня, в раннем детстве был назначен его наставником.

После смерти великого киевского князя Святослава в 972 году Ярополк стал править Киевом, а через 3 года между братьями вспыхнула междоусобная война, во время которой погибает сначала брат Олег, древлянский князь, а затем Ярополк.

Итак, начало правления Владимира Святославича ознаменовалось братоубийством. В 978 году он стал киевским князем.

Владимиру приходилось много воевать с соседями. Он воевал с поляками и отнял у них несколько городов; дважды ходили к вятичам (981-982), пытавшимся освободиться от дани, и усмиряли их; в 983 г. он овладел землей балто-литовского племени ятвагов, открыв тем самым путь на Балтику; в 984 г. завоевал радимичей; в 985 г. победил волжских болгар; в 992 г. он покорил хорватов.

До принятия христианства на Руси было широко распространено многоженство. Киевский князь Владимир имел 5 законных жен (одна из них, Рогнеда, была невестой Ярополка) и несколько сотен наложниц, среди которых была и беременная вдова Ярополка. Летописцы, описывая Владимира, наделяют его самыми разными пороками, особенно сладострастием и ненасытностью в блуде, безудержном пиршестве и увеселениях.

Владимир сначала был ревностным язычником, он воздвиг в Киеве пантеон с шестью главными идолами, перед которыми совершались человеческие жертвоприношения. Но так как в Киеве жило много христиан, и их было немало в дружине, то Владимир начал колебаться в своей вере. Соседние страны тоже стали пытаться сделать киевского князя своим единоверцем.

Легенда «Об испытании веры» гласит, что в 986 году во Владимир прибыли послы разных конфессий. Пришли болгары-мусульмане, евреи-хазары, немцы — представители западного христианства. Тогда пришел к Владимиру греческий философ и рассказал ему о сотворении мира, о рае и аде, об ошибках и заблуждениях других вер. Видя преимущества восточного христианства, князь Владимир Святославич решил принять эту веру.

Реализации этого решения способствовали события, происходившие в Византийской империи в конце 80-х гг. Х век. Мало того, что Греция была ослаблена поражением в войне с болгарами (986), поэтому на него также напал мятеж полководца Барды Фоки, который в 987 году объявил себя императором. Соправители Василий II и Константин VIII обратились за помощью к киевскому князю. Владимир согласился помочь, но потребовал в жены царевну Анну, их сестру. Византийские императоры были вынуждены согласиться, но при условии крещения князя Владимира, так как их сестра не может выйти замуж за язычника. В конце 987 — начале 988 года Владимир крестился, вероятно, в Киеве, и принял имя Василий.

Шеститысячное войско Владимира разгромило войско Варды Фоки, но императоры не спешили женить Анну на Владимире. Тогда разгневанный князь двинулся с войском на Корсунь, греческий город в Крыму, и покорил византийцев.

Здесь состоялась свадьба Владимира и Анны, а также крещение бояр и дружинников. Русский князь вернулся в Киев, взяв с собой множество святынь, икон, священников.

Вернувшись в Киев, Владимир приказал приступить к массовому крещению. Крещение киевлян происходило в водах Днепра корсунскими священниками. Традиционно летописный год 988 год считается годом крещения Руси.

Сразу после крещения Великий князь Киевский Владимир приказал построить храмы. На месте языческого святилища в Киеве была построена церковь Василия Блаженного, позже появилась церковь Пресвятой Богородицы, получившая название Десятинная и ставшая главным храмом Киевской Руси.

Процесс христианизации в России проходил достаточно мирно, за исключением некоторых регионов. В Новгороде Добрыне, руководившему здесь крещением, восстание пришлось подавлять силой.

В 992 году великий князь воевал с Польшей за Червенские земли. После победы он сам отправился с епископами крестить людей и построил здесь город, названный в его честь Владимиром.

В более отдаленных местах язычество держалось намертво, и требовалось немало усилий, чтобы донести до сознания людей преимущества веры Христовой. Проблема заключалась в том, что очень мало проповедников могли объяснить Священное Писание. Корсунские жрецы были греками и славянского языка не знали… Тогда Владимир приказал брать детей у бояр и лучших мужей и отдавать их на книжное обучение.

После принятия христианства склонность Владимира к войне ослабла. Больших походов он уже не предпринимал, только с печенегами ему приходилось вести непрекращающуюся борьбу, длившуюся весь период правления Владимира Святославича. Однажды он чудом избежал плена, спрятавшись под мостом у города Васильева. Печенеги, не найдя князя, ушли и даже не стали разорять земли. Это событие произошло в день праздника Преображения Господня, 6, 9 августа.96. В честь этого чуда Владимир воздвиг Спасо-Преображенскую церковь в Васильеве.

В начале своего правления князь Владимир построил несколько городов-крепостей, важнейшим из которых был Белгород. Укрепление границ Руси было главным делом внутренней политики князя Владимира.

У Владимира было 12 сыновей, всех их он раздал на княжение в важные города Руси.

Все законы и решения Киевский князь принимал, согласовав со своим советом, состоящим из дружин и старост из разных городов. Князю Владимиру приписывают издание «Церковного устава», определяющего компетенцию церковных судов.

Владимир Святославич первым начал чеканить золотые и серебряные монеты.

Результатом внешней политики князя Владимира стало заключение мирных договоров с Польшей, Чехией и Венгрией. Но мир с Польшей был недолгим, в 1013 году польский князь Болеслав в союзе с печенегами напал на Русь. Русская армия справилась с врагами.

Последние годы жизни Владимира Святославича были омрачены враждой со старшими сыновьями. В 1013 году был раскрыт заговор Святополка Окаянного против Владимира, его приемного отца. Святополк с женой и их сообщником польским епископом были арестованы и взяты под стражу. В 1014 г. восстал другой сын Владимира, Ярослав Новгородский, отказавшийся платить дань Киеву. Тогда князь Владимир объявил поход на Новгород, но он был стар и болен и не мог осуществить его.

Незадолго до смерти Владимир призвал любимого сына Бориса, дал ему дружину и отправил воевать с печенегами, вновь напавшими на Русь. Но великому князю не суждено было узнать исход войны; 15 июля 1015 г. он умер. Владимир Святославич был похоронен в Десятинной церкви в Киеве.

Хотя русский народ стал чтить память Владимира еще в XI веке, первые достоверные сведения о почитании Владимира как равноапостольного святого относятся к XIV веку. Возможно, его канонизация связана с победой Александра Невского, потомка Владимира Святославича, в битве на Неве. Русские разбили шведское войско в день памяти Владимира Крестителя, 15 июля 1240 г.

Народ очень любил своего князя, воспевал его в песнях и былинах и называл его Владимир Красное Солнышко, «ласковый князь Владимир». Он стал прообразом великого князя в русских былинах, которым служили три доблестных богатыря — Илья Муромец, Алеша Попович и Добрыня Никитич, известные своими подвигами. Владимир – идеальный князь, покровитель, объединяющий вокруг себя все самое лучшее.

28 июля (по новому стилю) — день памяти святого равноапостольного князя Владимира, Крестителя Руси.

Baptism Of Kievan Rus Stock-Fotos und Bilder

• CREATIVE
• EDITORIAL
• VIDEOS

• Alle
• Sport
• Entertainment
• News
• Archiv

• Beste Übereinstimmung
• Neuestes
• Ältestes
• Am beliebtesten

Alle Zeiträume24 Stunden48 Stunden72 Stunden7 Tage30 Tage12 MonateAngepasster Zeitraum

Editorial-Kollektionen auswählen >

Фотографии zum Einbetten

Durchstöbern Sie 286

Крещение Киевской Руси Фото и фотографии. Oder starten Sie eine neuesuche, um noch mehr Stock-Photografie und Bilder zu entdecken.

Показ результатов редакции Крещения Киевской Руси. Либер в Креативе сучен?

Крещение Руси, 1887. Частная коллекция. Художник : Навозов Василий Иванович. Крещение киевлян в 988 году. Частная коллекция. Художник : Лебедев Клавдий Васильевич. Святой великий князь Владимир, 19 лет.25. Частная коллекция. Святой великий князь Владимир Святославич, начало 20 века. Частная коллекция. Автор : Русская икона. Тризна княгини Ольги 945 , 1836. Находится в собрании Российской государственной библиотеки, Москва. Крещение великой княгини Ольги Киевской. 955 г., 1836 г. Находится в собрании Российской государственной библиотеки, Москва. Монета великого князя Владимира Святославича, 980-1015 гг. Частная коллекция.Альпинисты драпируют и накрывают деревянными щитами скульптурный памятник Великому князю Владимиру Великому, крестившему Киевскую Русь, в защиту…Святой Ольги, княгини Киевской. Частная коллекция. Художник Рерих, Николай .Месть Ольги древлянам, 1832. Частное собрание. Приезд византийского епископа в Киевскую Русь, 1832. Частное собрание.Великий князь Владимир принимает послов. Находится в собрании Государственного художественного музея Кыргызской Республики, г. Бишкек. Крещение князя Владимира I, 15 век. Находится в собрании Библиотеки Российской академии наук, Санкт-Петербург. Князь Владимир выбирает религию в 988 , 1822. Находится в собрании Государственного художественного музея Латвийской Республики, Рига. Военные капелланы Украинской Православной Церкви держат икону во время крестного хода в Киеве. Православные верующие отмечают 1031-ю годовщину Киевской… Монахини Украинской Православной Церкви Московского Патриархата принимают участие в крестном ходе в честь Дня Крещения Киевской Руси в Киеве на…Предстоятель Украинской Православной Церкви Московского Патриархата Митрополит Онуфрий совершает богослужение, на котором князь Владимир Великий крестил своих последователей, . ..месть Ольги древлянам, до 1839 г.. Находится в собрании Российской национальной библиотеки, Санкт-Петербург. Святая Ольга, княгиня Киевская, 1884-1889. Находится в собрании ГТГ, Москва. Святой Владимир Киевский, начало XV в.. Находится в собрании ГТГ, Москва. Скульптурный памятник Великому князю Владимиру Великому, крестившему Киевскую Русь, был драпированный в Киеве 31 марта на фоне российского вторжения в… Священнослужители и последователи Украинской Православной Церкви Московского Патриархата присутствуют на службе, посвященной Дню Крещения Киевской Руси в Киеве в июле… Украинские верующие, священники и монахини Украинской Православной Церкви Церковь Московского Патриархата приняла участие в крестном ходе в ознаменование… Украинские верующие, священники и монахини Украинской Православной Церкви Московского Патриархата приняли участие в крестном ходе в ознаменование… Украинские верующие Украинской Православной Церкви Церковь Московского Патриархата посетила молебен на Владимирской горке в Киеве. Предстоятель Украинской Православной Церкви Московского Патриархата митрополит Онуфрий посетил молебен на Владимирской горке в Киеве. Владимирская горка в Киеве….Предстоятель Украинской Православной Церкви Московского Патриархата митрополит Онуфрий на молебне на Владимирской горке в Киеве….Украинские верующие, священники и монахини Украинской Православной Церкви Московского Патриархата принять участие в крестном ходе в ознаменование…Украинские верующие, священники и монахини Украинской Православной Церкви Московского Патриархата принять участие в крестном ходе в ознаменование…Украинские верующие, священники и монахини Украинской Православной Церковь Московского Патриархата приняла участие в Крестном ходе в ознаменование… Украинские верующие, священники и монахини Украинской Православной Церкви Московского Патриархата приняли участие в крестном ходе в ознаменование… Украинские верующие, священники и монахини Украинской Православной Церкви Московского Патриархата принимают участие в крестном ходе в ознаменование. .. Украинские верующие, священники и монахини Украинской Православной Церкви Московского Патриархата принимают участие в крестном ходе крест в ознаменование… Солдаты Национальной гвардии стоят у металлического забора, пока верующие Украинской Православной Церкви Московского Патриархата собираются, чтобы отметить… Милиция и силовики осматривают верующих на предмет безопасности перед их крестным ходом в ознаменование годовщины Крещения Киевской…Украинские верующие, священники и монахини Украинской Православной Церкви Московского Патриархата принимают участие в крестном ходе в ознаменование…Женщина смотрит на клириков Украинской Православной Церкви Московского Патриархата прогулка во время крестного хода, посвященного Дню Крещения… Украинской православной церкви Московского Патриархата, архиереи проводят службу, на которой князь Владимир Великий крестил своих последователей, в честь Дня… Активисты видны сквозь украинский флаг во время акции протеста против верующих Украинской Православной Церкви Московского Патриархата во время их креста. .. Великий Князь Владимир Святославич. Находится в коллекции Софийского собора г. Киев. Крещение огнем. Находится в собрании Государственной картинной галереи, Львов. Святая Ольга, княгиня Киевская. Находится в собрании Софийского собора в Киеве. Великая княгиня Ольга в гостях у Константина VII, 11-12 вв. Художник: Аноним Тризна. Из частной коллекции. Святой апостол Андрей Первозванный воздвигает крест на киевских высотах, 1848 г. Находится в собрании Государственной Третьяковской галереи, Москва. Монета великого князя Владимира Святославича, 980-1015. Находится в собрании Государственного Эрмитажа, Санкт-Петербург. Святая Ольга, княгиня Киевская, 1885-1896. Находится в собрании Владимирского собора, Киев. Великий князь Владимир Святославич (Из Царского титулярника, 1672. Находится в собрании Российской национальной библиотеки, Санкт-Петербург. Святая Ольга, княгиня Киевская, вторая половина XIX в. ст.. Находится в собрании Государственного Русского музея, Санкт-Петербург.Патриарх Русской Православной Церкви Кирилл выпускает голубя во время молебна по случаю годовщины крещения регионаранее. ..Патриарх Русской Православной Церкви Кирилл благословляет прихожан во время молебна, посвященного годовщине крещения… Патриарх Русской Православной Церкви Кирилл присутствует на молебне, посвященном годовщине Крещения края, ранее известного как… Патриарх Русской Православной Церкви Кирилл благословляет прихожан во время молебна по случаю годовщины крещения…Путешествие княгини Ольги Ольга была регентшей Киевской Руси при своем сыне Святославе от 945 до 960. После крещения Ольга получила имя … Скульптурный памятник великому князю Владимиру Великому, крестившему Киевскую Русь, был закрыт деревянными щитами в Киеве 31 марта на фоне … Альпинисты драпируют и накрывают деревянными щитит скульптурный памятник Великому Князю Владимиру Великому, крестившему Киевскую Русь, для защиты… Альпинисты драпируют и накрывают деревянными щитами скульптурный памятник Великому Князю Владимиру Великому, крестившему Киевскую Русь, для защиты… Альпинисты драпируют и накрывают деревянными щитами скульптурный памятник Великому Князю Владимиру Великому, крестившему Киевскую Русь, для защиты. .. Альпинисты драпируют и накрывают деревянными щитами скульптурный памятник Великому Князю Владимиру Великому, крестившему Киевскую Русь, в защиту…Священники с религиозными знаменами и святым крестом проходят по улицам Киева во время празднования Дня Крещения Киевской Руси. … фон 5

Крещение Руси (9 фото) Бисероплетение

Фреска «Крещение князя Владимира» В. М. Васнецов Владимирский собор. Полотна русских живописцев, посвятивших свои картины знаменательным событиям X-XII вв.: Крещение Руси (9 фото) Бисероплетение

Фреска «Крещение Руси» — одно из главных культовых произведений русской живописи XIX век. Мастер изобразил великое историческое событие, которое навсегда останется в памяти людей.

Виктор родился в небогатой семье сельского священника в 1848 году. Место его рождения — Вятская губерния — впоследствии повлияло на формирование его творческого мировоззрения. Там он окончил сначала духовное училище, а затем семинарию. С детства юноша проявлял интерес к искусству, поэтому дальнейшую жизнь хотел посвятить рисованию. В 1868 году Васнецов поступил в Академию художеств, находившуюся в Петербурге.

Окончив в 1874 году учебное заведение, юноша участвует в выставке передвижников, едет в Париж по приглашению И. Репина, а затем переезжает в Москву. Творчество художника постепенно наполняется сюжетами, взятыми из народного эпоса: былин, легенд и сказаний. В будущем он получит всемирную известность, а его картины — «Аленушка», «Витязь на распутье», «Богатыри» — будут знать и любить не только русские люди, но и жители Европы.

Религиозные произведения в творчестве художника

Когда-то в Абрамцевской общине, членом которой был Васнецов, было решено построить в деревне церковь. Виктор вызвался расписывать хоры, кроме того, он написал образ Богородицы, а также Сергия Радонежского для церковного иконостаса. Знание православной символики помогло Васнецову в создании картин. Художник не просто расписывал стены храмов. Он умел сочетать в своих произведениях языческие и христианские верования, воздействуя таким образом на сознание народа.

Виктор воспитывался в атмосфере глубокой религиозности, и это не могло не сказаться на его творчестве. В 1885 году Васнецов начал расписывать Владимирский собор в Киеве. Его фреска «Крещение Руси» создавалась на века и не перестает радовать взор православных, посещающих храм. По эскизам художника выполнены росписи храма Спаса-на-Крови в Петербурге, а также Александро-Невского собора в Софии и многих других церквей.

Картина В. М. Васнецова во Владимирском соборе

Великий русский мастер перед началом работ подписал договор, в котором подтвердил, что обязуется сделать все необходимое в течение двух лет. Он не смог сдержать свое слово, но роспись храма, длившаяся с 1885 по 1896 год, получилась грандиозной. В соборе он спроектировал главный неф и апсиду.

Васнецов изобразил события Нового и Ветхого Завета, различных библейских персонажей на стенах церкви, украсил ее своды орнаментом. Он в полной мере реализовал главную идею внутреннего убранства собора — духовное постижение и созерцание. Религиозная история России. Фреска «Крещение Руси» — подтверждение этим словам.

Значение Крещения для Русской земли

В 988 году, 1 августа, князь Владимир, правивший в Киеве, крестил Русь. Это было сделано по ряду причин, как политических, так и культурных. Во-первых, сплочению славян способствовала одна религия – христианство. Во-вторых, это способствовало развитию следующих форм культуры: архитектуры, живописи, письменности — все это пришло на Русь из Византии. В-третьих, христианство проповедовало любовь и милосердие к ближним, терпение к их недостаткам и смирение. С его принятием сердца людей стали чище и добрее.

Так на смену языческому мировоззрению пришло христианское, которое постепенно заменило мифологические представления народа о политеизме, предложив вместо этого веру в единого Творца и Творца. Особое внимание уделялось нравственному развитию человека. Крещение Древней Руси и его значение можно считать ключевыми для Восточной Европы, так как она получила богатое наследие, которое со временем стало частью духовной культуры общества.

Фреска «Крещение Руси»

Васнецов расписал стены Владимирского собора в Киеве. Одной из самых запоминающихся работ стала картина «Крещение Руси». Фреска написана им примерно в 1895-1896 гг. Центральной фигурой на ней является князь Владимир, одетый в богатые парчовые одежды, расшитые золотом. Он молитвенно воздевает руки к небу, прося у Бога благословения на Крещение Руси. Совершения ритуала ждут люди разных возрастов, среди которых есть как представители знати, так и простые люди.

Все одеты в белые одежды — символ очищения от грехов. Священник уже кого-то крестит, погружая в воды Днепра, кто-то стоит и молится рядом с князем. Вверху белое прозрачное облако, откуда на собравшихся льется свет божественной благодати. Хотя там все немного размыто, но видно, что на небесах радуются за людей, принимающих участие в таинстве. Фреска «Крещение Руси» вызывает благоговение и ощущение величия Божия у всех, кто когда-либо видел ее.

Необходимость совершения таинства Крещения

Этот обряд очищает человека от всех его грехов и позволяет ему в будущем войти в Царство Небесное. Дети крестятся по вере родителей. Люди рождаются с первородным грехом, который они получают в «наследство» от Адама и Евы, ослушавшихся Бога. Во время крещения человек очищается от этого.

Тот, кто принимает участие в обряде, будучи в зрелом возрасте, получает прощение всех грехов, совершенных до таинства. Верующие сердцем чувствуют важность и глубину происходящего события. Ведь не зря русский художник Виктор Васнецов написал картину «Крещение Руси». Фреска «Крещение Руси» будет особенно близка и понятна детям, если их родители расскажут им, как они сами когда-то участвовали в этом спасительном для души таинстве.

Фреска «Крещение князя Владимира»

После того, как Великий князь Киевский захотел, чтобы Константинопольская церковь крестила его, этот обряд был совершен и на Руси. В то время Византии требовалась военная помощь, и наше государство выразило готовность ее оказать. За эту услугу Владимир хотел жениться на Анне, сестре императоров Василия и Константина. Для греков такое предложение было унизительным, но согласиться на него они должны были, однако, только в том случае, если киевский правитель сначала примет участие в таинстве.

Фреска «Крещение князя Владимира» навсегда останется в памяти народа. В. М. Васнецов изобразил его в каменной купели, где совершался чудесный обряд. Рядом священник. За происходящим наблюдают представители местной знати и воины. Они должны креститься после князя. Вокруг головы Владимира художник изобразил нимб. Это значит, что его великая миссия Крещения Руси отмечена Богом, и он возведен в сан святых.

Общие черты творчества В. М. Васнецова

Картины, несущие на себе отпечаток кисти этого художника, всегда отличаются необычным колоритом, наполненным русским духом. Каждая деталь любого его произведения продумана и логично вписывается в общий сюжет. Пейзажи Васнецова отличаются своей логичностью.

В картинах нет обилия ярких красок, цвета их, наоборот, прозрачны и чисты, что дает зрителю ощущение полета и близости к чертогам Божиим. Лица людей на его полотнах большей частью лишены грубых и резких черт, им свойственна некая мягкость и нежность. «Крещение Руси» — фреска В. Васнецова, глядя на которую можно понять, насколько верующим был художник.

«Житие святых» — «Народное житие». Возможные перспективы исследования. Результаты работы. Все списки икон Св. Иконы как источника устной жизни. Приложение: Возникшие проблемы. Глава 2 Строго научно: обвинения в «нефилологическом» произведении — конфликтная проблема жанра в фольклористике.

«Русская Православная Церковь» — Православные Церкви в России. Успенская церковь во Владимире. Дмитриевский собор, Владимир. Хронологический список Патриархов Московских. Церковь расположена на участке, свободном от построек и зеленых насаждений. Православная церковь в Греции. Верхняя часть центрального объема трактуется как аттик. Православные церкви Украины.

«Владимир Святославич» — Помимо официальной версии христианства существовала и народная. Как удалось Владимиру I избежать политической зависимости от Византии? Владимир оказал военное давление на императора Византии. Год рождения Владимира неизвестен. А Православие допускает прямое общение человека с Богом: «просите, и дано будет».

«Христианство» — Грех и добродетель. Христианское искусство. Более 150 тысяч умерших канонизированы христианами как святые. Все учение Иисуса Христа было углублением древней иудейской веры. Презентация на тему: Христианство. Апостолы и другие ранние последователи Иисуса были евреями. христианская любовь. В христианстве есть 3 основных направления: 1) католицизм 2) православие 3) протестантизм.

«Принятие христианства в России — это урок» — Социализация. Зубкина О.П. ГОУ ЦО 1178 2008. Требования к выпускнику XXI века. Компоненты современного урока. Требования к уроку: Методические условия дифференцированного обучения. 4. Статистическая пара Динамическая пара Вариационная пара. Личностно-ориентированное обучение. Задание для 6 класса по теме «Принятие христианства в России».

«Православная церковь» — (1759 — 1833). Кирилл Белозерский. Какие святые и сподвижники 19мы встретились сегодня? (1812-1891). Какие древние русские монастыри вы знаете? Что, по мнению академика, входит в понятие «Святая Русь?». Какое значение имело принятие христианства для Руси? Правильный ответ: Работа с документом «Из сочинений академика Д.С. Лихачева».

Всего в теме 30 докладов

Крещение Руси и события, связанные с ним, являются важнейшими в истории нашей страны.

Спустя столетия их стали называть судьбоносными.

Но, как ни странно, художники редко выбирали их в качестве сюжетов для своих работ.

И чем дороже для нас немногочисленные картины о Крещении, тем внимательнее мы всматриваемся в отражение событий более чем тысячелетней давности.

Вероятно, самым известным изображением Крещения Руси является фреска великого русского художника Виктора Васнецова над входом на хоры Владимирского собора в Киеве, созданная в 189 г.5-1896. Работе над фреской предшествовала одноименная картина 1890 года, которая в настоящее время хранится в Третьяковской галерее.

Одна из первых картин написана выходцем из Курляндской губернии Иваном Эггинком .

В 1822 году в Вероне, где находился тогда император Александр I по случаю съезда Священного союза, художник преподнес государю свое полотно «Великий князь Владимир избирает религию» .

«Когда немцы пришли из Рима… Володимер сказал немцу: «Иди опять, как не приняли отцы наши сущность эту»» (Повесть временных лет).

Картина понравилась императору, и он приобрел ее для Зимнего дворца, а Эггинк впоследствии стал академиком Императорской Академии художеств.

Историки не могут точно сказать, когда и где крестился сам князь: то ли в Киеве после беседы с греческим проповедником, то ли в греческом городе Корсунь (Херсонес) после пленения.

В принципе, это не столь важно, но в исторической живописи преобладает корсунская версия, именно она изложена Нестором-летописцем.

Вот картина Андрей Иванов (отец Александра Иванова, автора Явление Христа народу) «Крещение князя Владимира в Корсуни» написана в 1829 году.

Художник Федор Бронников в 1853 году окончил Императорскую Академию художеств с большой Золотой медалью, получил командировку в Италию, в 1855 году переехал в Рим и остался там навсегда.

Занимался иконописью, исторической живописью, писал портреты, выполнил много работ в Русском Посольском храме в Париже, в Русском храме в Копенгагене. холст «Крещение князя Владимира» завещал родному городу Шадринску Пермской губернии.

Даже такие мастера критического реализма, как Василий Перов — один из организаторов Товарищества передвижников. Картина «Крещение Руси» написана им во второй половине 1870-х годов, когда художник стремился к созданию грандиозных, обобщающих образов русской национальной истории.

Коллега Василия Перова, бродячий художник Клавдий Лебедев , был одним из интереснейших русских исторических живописцев рубежа XIX-XX веков и в то же время выдающимся церковным живописцем.

Иллюстрировал русские сказки, сотрудничал с журналами «Живописное обозрение», «Мир иллюстрации», «Нива». Вот одна из его картин «Крещение киевлян» .

Тема Крещения Руси также вызывает живой интерес у наших современников. Действительный член Петровской Академии наук и искусств, член Союза художников России Николай Мартынов работал над своим полотном 13 лет.

Начал писать «Крещение Руси» в 1989 году, когда весь русский народ праздновал памятную дату тысячелетия принятия Православия.

«Это ключ к познанию Родины — «Святой Руси», — говорит ректор Санкт-Петербургского института живописи, ваяния и архитектуры имени И.Е. Репин Альберт Чаркин.

Исторические полотна проходят красной нитью через все творчество члена-корреспондента Российской академии художеств Михаил Шанков .

Собственный «Крещение Руси» ученик Ильи Глазунова написал для трапезной русского прихода Православного храма Святого Владимира в Нью-Джерси.

Фреска «Крещение Руси» — одно из главных культовых произведений русской живописи XIX века. Мастер изобразил великое историческое событие, которое навсегда останется в памяти людей.

В. М. Васнецов

Виктор родился в небогатой семье сельского священника в 1848 году. Место его рождения — Вятская губерния — в дальнейшем повлияло на формирование его творческого мировоззрения. Там он окончил сначала духовное училище, а затем семинарию. С детства юноша проявлял интерес к искусству, поэтому дальнейшую жизнь хотел посвятить рисованию. В 1868 году Васнецов поступил в Академию художеств, находившуюся в Петербурге.

Окончив в 1874 году учебное заведение, юноша участвует в выставке передвижников, едет в Париж по приглашению И. Репина, а затем переезжает в Москву. Творчество художника постепенно наполняется сюжетами, взятыми из народного эпоса: былин, легенд и сказаний. В будущем он получит всемирную известность, а его картины — «Аленушка», «Витязь на распутье», «Богатыри» — будут знать и любить не только русские люди, но и жители Европы.

Религиозные произведения в творчестве художника

Когда-то в Абрамцевской общине, членом которой был Васнецов, было решено построить в деревне церковь. Виктор вызвался расписывать хоры, кроме того, он написал образ Богородицы, а также Сергия Радонежского для церковного иконостаса. Знание православной символики помогло Васнецову создавать не просто расписные стены церквей. Он умел сочетать в своих произведениях языческие и христианские верования, воздействуя таким образом на сознание народа.

Виктор воспитывался в атмосфере глубокой религиозности, и это не могло не сказаться на его творчестве. В 1885 году Васнецов начал расписывать Владимирский собор в Киеве. Его фреска «Крещение Руси» создавалась на века и не перестает радовать взор православных, посещающих храм. По эскизам художника выполнены росписи храма Спаса-на-Крови в Петербурге, а также Александро-Невского собора в Софии и многих других церквей.

Картина В. во Владимирском соборе

Великий русский мастер перед началом работы подписал договор, в котором подтвердил, что обязуется сделать все необходимое в течение двух лет. Он не смог сдержать свое слово, но длившееся с 1885 по 1896 год оно оказалось грандиозным. В соборе он спроектировал главный неф и апсиду.

Васнецов изобразил события Нового и Ветхого Завета, различных библейских персонажей на стенах церкви, украсил ее своды орнаментом. Он в полной мере реализовал главную идею внутреннего убранства собора — духовное осмысление и созерцание религиозной истории России. Фреска «Крещение Руси» — подтверждение этим словам.

Значение Крещения для Русской земли

В 988 году, 1 августа, князь Владимир, правивший в Киеве, крестил Русь. Это было сделано по ряду причин, как политических, так и культурных. Во-первых, сплочению славян способствовала единая религия — христианство. Во-вторых, это способствовало развитию следующих форм культуры: архитектуры, живописи, письменности — все это пришло на Русь из Византии. В-третьих, христианство проповедовало любовь и милосердие к ближним, терпение к их недостаткам и смирение. С его принятием сердца людей стали чище и добрее.

Так на смену языческому мировоззрению пришло христианское, которое постепенно заменило мифологические представления народа о политеизме, предложив вместо этого веру в единого Творца и Творца. Особое внимание уделялось нравственному развитию человека. Крещение Древней Руси и его значение можно считать ключевыми для Восточной Европы, так как она получила богатое наследие, которое со временем стало частью духовной культуры общества.

Фреска «Крещение Руси»

Васнецов расписывал стены в Киеве. Одной из самых запоминающихся работ стала картина «Крещение Руси». Фреска написана им примерно в 1895-1896 гг. Центральной фигурой на ней является князь Владимир, одетый в богатые парчовые одежды, расшитые золотом. Он молитвенно воздевает руки к небу, прося у Бога благословения на Крещение Руси. Совершения ритуала ждут люди разных возрастов, среди которых есть как представители знати, так и простые люди.

Все одеты в белые одежды — символ очищения от грехов. Священник уже кого-то крестит, погружая в воды Днепра, кто-то стоит и молится рядом с князем. Вверху белое прозрачное облако, откуда на собравшихся льется свет божественной благодати. Хотя там все немного размыто, но видно, что на небесах радуются за людей, принимающих участие в таинстве. Фреска «Крещение Руси» вызывает благоговение и ощущение величия Божия у всех, кто когда-либо видел ее.

Необходимость совершения таинства Крещения

Этот обряд очищает человека от всех его грехов и позволяет ему в будущем войти в Царство Небесное. Дети крестятся по вере родителей. Люди рождаются с первородным грехом, который они получают в «наследство» от Адама и Евы, ослушавшихся Бога. Во время крещения человек очищается от этого.

Тот, кто принимает участие в обряде, будучи в зрелом возрасте, получает прощение всех грехов, совершенных до таинства. Верующие сердцем чувствуют важность и глубину происходящего события. Ведь не зря русский художник Виктор Васнецов написал картину «Крещение Руси». Фреска «Крещение Руси» будет особенно близка и понятна детям, если их родители расскажут им, как они сами когда-то участвовали в этом спасительном для души таинстве.

Фреска «Крещение князя Владимира»

После того, как Великий князь Киевский захотел, чтобы Константинопольская церковь крестила его, этот обряд был совершен и на Руси. В то время Византии требовалась военная помощь, и наше государство выразило готовность ее оказать. За эту услугу Владимир хотел жениться на Анне, сестре императоров Василия и Константина. Для греков такое предложение было унизительным, но согласиться на него они должны были, однако, только в том случае, если киевский правитель сначала примет участие в таинстве.

Фреска «Крещение князя Владимира» навсегда останется в памяти народа. В. М. Васнецов изобразил его в каменной купели, где совершался чудесный обряд. Рядом священник. За происходящим наблюдают представители местной знати и воины. Они должны креститься после князя. Вокруг головы Владимира художник изобразил нимб. Это значит, что его великая миссия Крещения Руси отмечена Богом, и он возведен в сан святых.

Общие черты творчества В. М. Васнецова

Картины, несущие на себе отпечаток кисти этого художника, всегда отличаются необычным колоритом, наполненным русским духом. Каждая деталь любого его произведения продумана и логично вписывается в общий сюжет. Пейзажи Васнецова отличаются своей логичностью.

В картинах нет обилия ярких красок, цвета их, наоборот, прозрачны и чисты, что дает зрителю ощущение полета и близости к чертогам Божиим. Лица людей на его полотнах большей частью лишены грубых и резких черт, им свойственна некая мягкость и нежность. «Крещение Руси» — фреска В. Васнецова, глядя на которую можно понять, насколько верующим был художник.

Помимо произведений на былинную тему, Васнецов имеет ряд произведений, посвященных религиозной теме. В его творчестве легенды, исторические темы занимают большую часть. Одна из его работ – фреска Владимирского собора, который находится в Киеве.

В основе картины понимание введения христианства на Руси. В его центре Владимир Святославович. Именно при нем произошло это историческое и масштабное событие, повлиявшее на всю дальнейшую историю России. Четко обозначена торжественность момента и серьезность всего происходящего. Его одежда расшита золотом, руки воздеты к небу. Весь его вид говорит о важности принятого решения, о целеустремленности, с которой он действует, ведь он, в данный момент, творит историю.

Вокруг князя находятся представители религии, высшее духовенство, рядовые прихожане церкви. Все они одеты в белые одежды как символ чистоты. На заднем плане картины мы видим хор и верное воинство. На фоне всех высокопоставленных лиц и духовенства видны фигуры простых людей, резко выделяющихся из общей массы. Они ждут своей очереди в обряде крещения. По легенде люди погружаются в воды Днепра. Мы видим, что здесь присутствуют представители разных поколений: от детей до стариков.
Вверху светлое облако, и из него льется Божий свет на всех собравшихся. Он олицетворяет благословение зрителей. Художник даже предусмотрел для рисования людей, небожителей. Они более размыты. Эти люди свысока смотрят на торжественную атмосферу и радуются тому, что это событие в России произошло.
Крещение Руси — одно из важнейших событий русской истории. Он наложил отпечаток на всю последующую историю как с духовной стороны, так и со стороны принятия государственных решений.