Кто в гареме считается старшей женой — Рамблер/субботний
Гарем в исламских странах был четко структурированным институтом семейных отношений, где каждый человек занимал определенное место согласно социальному статусу. И положение бах-кадины (хасеки, старшей жены) – отнюдь не вершина в этой иерархии.
«Подгруппы» женщин султана
Как пишет в своей книге «Повседневная жизнь восточного гарема» Ш. М. Казиев, поначалу по мусульманским законам султан был вправе иметь до четырех официальных жен включительно, и они обладали равными правовыми статусами. Однако с течением времени этим условностям значения уже не придавалось и султаны при выборе жен и наложниц отдавали предпочтение рабыням.
Первым статусом, приближающим рабыню к заветному семейному очагу султана (а как пишут историки, каждая невольница мечтала удостоится чести быть замеченной хозяином), был гезде. Гезде–рабыня, прислуживавшая родственникам султана или его вельможам. По сути это могла быть любая невольница в султанате, даже служанка одной из жен правителя империи.
Если она понравилась султану, и он давал об этом знать, девушку готовили к ночи с правителем. В случае, когда султан оставался доволен после подобного общения с гезде, невольница переходила в гарем в статусе икбал (наложницы).
Последующей задачей икбал было как можно «результативнее» обратить на себя вниманиесултана, чтобы общение с ним впоследствии привело к смене положения девушки, и она стала кадиной-эфенди (женой правителя). Кадинамистановились либо беременные, либо уже родившие султану наследника (наследницу).
Кадин стремились уравнять
Историки подтверждают, что между кадинамипостоянно существовало соперничество в борьбе за главенство в гареме. Зачастую в подобных интригах участвовали евнухи и другие служащие. Поэтому жен султана стремились ставить в равные условия. Французский поэт, писатель и переводчик XIX века (в начале XX века гаремы были официально запрещены) Жерар де Нервальоказался в числе немногих европейцев, которых допустили для «экскурсии» по гарему (сералю) и он оставил свои воспоминания об этом визите.
Нервилю, в частности, показали комнаты кадин. Француза удивило единообразие их размеров и убранства. Но европейцу рассказали, что даже конфеты женам султана покупаются абсолютно одинаковые, чтобы те не завидовали друг другу и по этому поводу.
Как выбиралась бах-кадина
ШапиКазиев пишет, что в условиях многообразия красивых девушек и молодых женщин (а в гаремы отбирались только лучшие, иногда в количестве до нескольких тысяч) статус фаворитки был изменчив. Если гарем был многочисленным, у сотен его обитательниц так и не получалось сблизиться с султаном: для общения с ним главная женщина империи, мать правителя валиде-султан отбирала тех, кто лучше всего преуспел в изучении Корана, искусств и других премудростей светской жизни.
Впоследствии тех, кто не удостоился внимания султана, выдавали замуж за госслужащих империи. Бывшие рабыни, получавшие за все время пребывания в гареме солидное денежное содержание, будучи образованными и остававшиеся целомудренными, весьма ценились подчиненными султана в качестве невест.
Джеймс Клуг, автор книги «История гарема в культурах мира», пишет, что бах-кадиной или «султаншей года» в гареме могла стать родившая правителю мальчика (не обязательно будучи в статусе жены). На определенное время эта женщина даже получала право управления всем гаремом, включая наставниц наложниц. Мать потенциального наследника одаривалась деньгами, земельными наделами и другими материальными благами.
В книге Лесли Пирс «Имперский гарем: женщины и владычество в Османской империи» ее автор, в частности, рассказывает о колоссальном влиянии авторитета матерей султанов (валиде-султан), которые в Османской империи не только контролировали жизнь гарема, но и вершили государственные дела (время так называемого султаната женщин). Нередко решение о том, кто из матерей, родивших султану наследников, станет хасеки-султан, принимала именно валиде. У хасеки, пишет Лесли Пирс, было более привилегированное положение, чем у других жен – их покои располагались рядом со спальней валиде-султан, старшая жена получала лучшие меха, ткани и драгоценности, у нее имелся больший штат прислуги, чем у других жен.
Размер денежного содержания хасеки превышал сумму, выплачиваемую сестрам правителя империи, в 3 или даже 4 раза. Нередки были случаи, когда хасеки со временем получали статус валиде-султан. Самые из них в истории – Нурбану, Сафие и Кесем, пережившие своих мужей.
Жены султанов. Гарем до и после Хюррем
Жены султанов
Жен османских султанов называли кадын-эфенди. Число кадын-эфенди составляло от четырех до восьми. Первая жена называлась старшей женой, другие соответственно второй, третьей, четвертой и так далее. Они жили в своих покоях с рабынями и младшими служанками. После смерти одной из них одна из икбал становилась кадын-эфенди. Старший евнух должен был сообщить султану о готовящемся повышении статуса икбал до кадын-эфенди. Султан сам должен был одобрить это повышение. После его согласия кадын-эфенди получала жалованную грамоту и для нее заказывали новые платья. Затем ей предоставляли отдельные покои. С традициями империи ее знакомили хазинедар-уста (казначей) и его помощники.
Кадын-эфенди, имевшие детей, в период между XVI и XVIII веками назывались хасеки-султан. Этот титул впервые был пожалован Хюррем-султан, жене султана Сулеймана Великолепного.
Старшая, вторая и третья кадын-эфенди имели свои покои во внутреннем дворе дворца. В этих апартаментах, украшенных каминами, кадын-эфенди встречались с султаном по очереди. Султаны имели право проводить ночи с любой из них, но по пятницам они должны были быть только со своими женами. Так предписывал Коран. Если жена не была со своим мужем в течение трех подряд пятниц, то она имела право обратиться к кади (судье). Ротация жен устанавливалась казначеем. Однажды Гюльфем-султан, нуждавшаяся в деньгах для строительства мечети, продала свою очередь другой женщине. За это она была умерщвлена по приказу султана Сулеймана, который заявил, что такой поступок является жестоким оскорблением для султана. (В сериале «Великолепный век» Гюльфем благополучно переживает все перипетии сюжета и остается в живых на протяжении более чем сотни серий.
)
Хазинедар, устанавливавший очередность встреч с женами, организовывал также свидания правителя с некоторыми другими женщинами. Например, он привел шестую жену Махмуду I и третью жену Абдул-Хамиду I, сделал Неврес-кадын третьей кадын-эфенди.
Раньше кадын-эфенди жили с принцами в провинциях, но позже шейх-заде были навсегда возвращены в гарем, и они должны были оставаться в апартаментах кадын-эфенди до самой смерти или пока султан не покидал трон. Однако если султана свергали, то жен отсылали в старый дворец, и новые жены султанов занимали их место в покоях.
Хотя кадын-эфенди вступали в связь с султаном по очереди, это не означало, что он любил их одинаково. Согласно слухам в гареме, некоторых жен султаны действительно обожали, других игнорировали. Например, султан Сулейман Великолепный сначала женился на Махидевран, но позже влюбился в Хюррем. Между двумя женщинами долгое время существовала вражда. Однажды Махидевран избила Хюррем в гареме. Когда султан Сулейман узнал об этом, он немедленно приказал отослать драчливую жену в Манису, где жил ее сын Мустафа.
Другой инцидент произошел между старшей женой Авджи-Мехмеда Гюльнуш-султан и карие Гюльбеяз. Когда султан предпочел новую карие Гюльбеяз первой жене, та не смогла перенести этого, так как очень любила султана, и убила Гюльнуш-султан, сбросив ее со скалы, когда карие устроили пикник на берегу моря. Так она смогла избавиться от соперницы.
Известно, что некоторые кадын-эфенди оказывали такое большое влияние на султанов, что вмешивались в государственные дела. В Османском государстве эта эпоха называлась женским султанатом.
Кадын-эфенди носили покрывало летом и шубы зимой. Когда они проходили мимо султана, то снимали верхнюю одежду и отдавали ее наложнице. Они должны были стоять, пока султаны не разрешат им есть. Ведь перед ними был верховный и единственный правитель Османской империи и одновременно халиф, глава мусульман. Без его разрешения женщины не разговаривали и не вели себя непринужденно.
Кадын-эфенди обращались к своим сыновьям словами «ваше высочество», и когда сыновья приходили навещать их, то вставали и встречали их, говоря: «Мой смелый молодой человек!» («Мой лев!» — в сериале.
)
Вне зависимости от возраста, принцы в знак уважения целовали руку кадын-эфенди. Другие женщины в гареме, чтобы продемонстрировать свое почтение, целовали юбку кадын-эфенди. Когда одна кадын-эфенди хотела поговорить с другой, то отправляла посыльную, чтобы выяснить, удобно ли той будет принять ее. Отношения между ними были совершенно формальными. Когда они должны были выходить, то брали с собой наложниц и помощников.
Харем агасы (евнух) сопровождал их экипаж пешком. Если все кадын-эфенди отправлялись вместе, то их повозки следовали одна за другой в порядке старшинства.
Самым важным занятием для женщины гарема был уход за волосами. Подобно наложницам, кадын-эфенди очень любили ухаживать за ними, проводя часы перед зеркалами. Если у них были длинные волосы, на их заплетание уходили часы. На волосах они носили дорогие ленты и шпильки. Шапочки прикрывали волосы, края их были волнистыми. Они делались из вельвета и были украшены жемчугами и бриллиантами.
Летом кадын-эфенди носили шапочки из очень легкой ткани, украшенные розой с бриллиантом или золотой шпилькой на вышитой косынке.
В большинстве случаев к шапочкам они прикрепляли цветок и эгретку, украшенную драгоценными каменьями.
Информация к биографии
ХЮРРЕМ-СУЛТАН
После смерти султана Селима Явуза в 1520 году Османской империей 46 лет правил его сын Сулейман. Он много сделал для своей страны, вот почему его назвали Великолепным. Его афоризм все еще хорошо известен в Турции: «Мой народ ничто так не почитает и не ценит, как государство, но ни одно государство на земле не играет более важной роли, чем одно из них — мое». Это был отлично образованный, умный и дальновидный политик. Сулейман одерживал одну победу за другой на всех фронтах. Мир был вынужден признать его величие. Этот 26-летний султан, успешно шагая вверх по ступеням славы и бессмертия, встретил на своем пути наложницу, изменившую впоследствии его судьбу, да и во многом — судьбу его государства.
По возвращении домой после взятия Белграда в 1521 году он захотел расслабиться и провести приятную ночь в гареме с красивой невольницей.
Все наложницы мигом узнали о его решении и начали готовиться к встрече с великим султаном. Каждая хотела оказаться самой красивой. Ту, которую он выбрал бы, могла стать самой уважаемой женщиной во дворце.
Наложницам сообщили о его прибытии. Все они выстроились в ряд и с трепетом ждали султана. В то время как все они стояли, потупив взоры, одна — рыжеволосая, остроносая, белокожая красавица с роскошными формами — пристально смотрела на султана. Он не мог отвести глаз от этой красавицы. Сулейман склонился и прошептал казначею: «Я желаю провести ночь с ней». И попросил прислать ее в султанскую комнату ночью. Эта рабыня была украинкой. Звали ее Александрой (по другим источникам, Анастасия).
В Стамбуле на одной из гробниц высечено изречение из Корана: «И когда погребенная живой будет спрошена: за какой грех она убита?» История Роксоланы — это история женщины, которую буквально погребли живьем. Ей было 15 лет, когда за ней навсегда захлопнулись тяжелые двери султанского гарема.
На стамбульском невольничьем рынке Бедестане продавались рабыни двух видов. Первые использовались для черновых работ или для гарема бедняков. Это были обыкновенные женщины, не сумевшие выбиться из общей массы. Их продавали обнаженными, с железным ошейником на шее. Вторые предназначались для гаремов богачей, исключительно для плотских утех. Их продавали в красивых нарядах, за ними ухаживали. Для продажи дорогих рабынь существовало отдельное помещение. Именно в него попала 15-летняя украинская девушка, выделившаяся из общей массы тем, что она… смеялась. Работорговцы Бедестана многое повидали на своем веку, но только не смех вместо отчаяния, слез и проклятий! Для нее же это было единственным способом не закончить жизнь с железным ошейником, впившимся в плоть: смеяться и никогда не опускать глаз. Дочь украинского священника попала в султанский гарем под именем Хюррем («смеющаяся»). И для султана она всегда оставалась только Хюррем. Родное имя погребли так же, как и ее душу.
Никто не знает точно, как проходила ее жизнь во дворце, хотя «по мотивам» ее жизни написано несколько романов, снято несколько фильмов.
…Вечером ее омыли, надушили ароматными духами и отправили к султану. Ей было всего лишь 17, когда она встретилась с ним в постели. Хюррем сделала все возможное, чтобы понравиться владыке. Это была самая важная ночь в ее жизни. Должно было решиться — или она понравится султану, или проведет остаток жизни в гареме как обычная женщина. Увиденные ею на рассвете подарки султана в комнате свидетельствовали о его признательности и благодарности.
Жан Леон Жером. Купание
Хюррем сумела привлечь к себе внимание Сулеймана Великолепного! Он захотел видеть ее снова и снова, за ночь девушка покорила сердце самого могущественного человека в тогдашнем мире. Позднее она забеременела и родила ребенка. После родов Хюррем-султан умышленно заговорила о том, что хочет покинуть дворец, зная, что султан не позволит этого сделать. Как она и рассчитывала, Сулейман пожелал, чтобы Хюррем осталась во дворце. Она твердо решила остаться после того, как султан официально женился на ней, что противоречило традициям султаната.
Из письма венецианского купца домой, 30-е гг. XVI в.
«Я знаю нескольких надежных людей… Это старухи, торгующие притираниями и ведовскими снадобьями, чтобы разжечь любовь… Вы ведь знаете, как суеверны эти женщины! Непонятно лишь, какая надежда может существовать в Топкапы сейчас: давно прошли те времена, когда к ложу султана по коридорам гарема приводили робких красавиц. Теперь опустели залы, по султанским коврам ползают гадюки и скорпионы… Нежные ноги не ступают больше по коридорам гарема. Ходит лишь поганая красноволосая ведьма да ее недоноски… В последнем письме вы спрашивали о том, что нового я сумел узнать об этой женщине. Все то же. Она единственная женщина в султанском гареме, имеющая официальный титул. Она — султанша Хасеки, и султан Сулейман разделяет с ней свою власть.
Запечатав личной золотой печатью свое письмо, купец тяжело вздохнул и протянул его слуге. Через час вместе с другими бумагами письмо отправили с кораблем, который после длительного и тяжелого плавания должен был пристать к берегам Венеции. В большинстве таких писем, отправляющихся к далеким берегам, чаще всего упоминалось одно имя. Вся Европа хотела знать подробности о женщине, которая на последнем приеме во дворце в платье из золотой парчи поднялась с султаном на трон с открытым лицом! О женщине, заставившей султана навсегда забыть о гареме. Имя Роксолана до сих пор упоминается во многих романах европейских писателей.
Как правило, в негативном изображении. Всем известна пропасть, разделяющая европейский и мусульманский мир, и женщину, сумевшую не только выжить, но и покорить этот мир, воспринимают на Западе по меньшей мере с недоверием. Лишенная права думать и жить в мире, где жизнь женщины стоила меньше, чем бродячей кошки, она сумела победить, заставив гордых мужчин склониться к ее ногам. К ногам той, которая открыто заняла трон вместе с султаном, — впервые за всю историю существования Османской империи.
О том, как Хюррем попала на глаза султану, существует легенда. Когда султану представляли новых рабынь (более красивых и дорогих, чем она), в круг танцующих одалисок вдруг влетела маленькая фигурка и, оттолкнув солистку, рассмеялась. А потом запела свою песню. Гарем жил по жестоким законам. И евнухи ждали только одного знака — что приготовить для девчонки: одежду для спальни султана или шнурок, которым удавливали рабынь. Султан был заинтригован и удивлен.
Существует и другая легенда: о том, что попросила Хюррем после ночи с султаном. Заинтересовав султана своей молчаливостью, она попросила только одного — права посещать султанскую библиотеку. Султан был шокирован, но разрешил. Когда через некоторое время он вернулся из военного похода, Хюррем владела уже несколькими языками. Она посвящала своему султану стихи и даже писала книги. Это было невиданным в те времена и вместо уважения вызывало страх. Ее ученость плюс то, что султан проводил все свои ночи с ней — все это создало Хюррем устойчивую славу ведьмы. О Роксолане говорили, что она зачаровала султана с помощью нечистой силы. И в самом деле султан был очарован. А вскоре он обнаружил, что именно Хюррем с ее острым умом способна дать лучший совет в государственных делах. Султан Сулейман был суровым, замкнутым человеком: он любил книги, сочинял стихи, уделял много внимания войне, но был равнодушен к разврату. Как полагалось «по должности», он женился на дочери черкесского хана Махидевран, но ее не любил. И когда встретил свою Хюррем, то нашел в ней свою единственную избранницу.
Она очаровывала не только тело султана, но и его ум, и его душу, пытаясь находить лучи света в чужом мрачном мире четырех стен, на жизнь в котором была обречена.
Из книги Алев Литлэ-Крутье
«Гарем. Царство под чадрой»
В 1526 году венецианский посланник Пьетро Брагадино доносил сенату о бурной ссоре между двумя султаншами, в ходе которой первая кадин и мать Мустафы таскала Роксолану за волосы и сильно расцарапала той лицо. Роксолана закрылась в своих апартаментах и отказывалась являться на зов султана, ссылаясь на попорченную внешность. Она стойко упорствовала, лишая султана своих милостей, и требовала, чтобы Сулейман объявил ее официальной женой и разделил с ней не только ласки, но и свою власть. Такое упрямство могло стоить Роксолане жизни, но султана покорили ее ум и бесстрашие. Чтобы умилостивить ее, он назначил сына Мустафу губернатором дальней провинции. Мать Мустафы, согласно тогдашним правилам, должна была последовать за сыном.
Чтобы подтвердить свою верность Роксолане, султан распустил своих наложниц, а самых красивых женщин гарема повыдавал замуж за своих вельмож. Сулейман исполнял каждое желание Роксоланы, и она стала первой официальной женой султана.
Из донесения англичанина Джорджа Янга, 1530 г.
На этой неделе здесь произошло событие, какого не знает вся история здешних султанов. Великий повелитель Сулейман в качестве императрицы взял рабыню из России по имени Роксолана, что было отмечено празднеством великим. Церемония бракосочетания проводилась в серале, чему посвящались пиршества размаха невиданного. Улицы города по ночам залиты светом, и всюду веселятся люди. Дома увешаны гирляндами цветов, всюду установлены качели, и народ качается на них часами. На старом ипподроме построили большие трибуны с местами за позолоченной решеткой для императрицы и ее придворных. Роксолана с приближенными дамами наблюдала оттуда за турниром, в котором участвовали христианские и мусульманские рыцари; пред трибуной проходили выступления музыкантов, проводили диких зверей, включая диковинных жирафов с такими длинными шеями, что они доставали до неба… Об этой свадьбе много ходит разных толков, но никто не может объяснить, что все это может значить.
Из донесения полномочного посланника двора Габсбургов в Константинополе
О Сулеймане стали говорить как о первом султане, полностью попавшем под влияние женщины. Единственным изъяном в характере Сулеймана является его чрезмерная преданность жене. Эта прелестная и своенравная женщина руководила Сулейманом тридцать два года до самой своей смерти.
Из книги Бассано да Зара
«Костюм и мода в Турции»
Он так ее любит и так ей верен, что все только диву даются и твердят, что она его заворожила, за что и зовут ее не иначе как жади, или ведьма. По этой причине военные и судьи ненавидят и ее саму, и ее детей, но, видя любовь к ней султана, роптать не смеют. Я сам много раз слышал, как кругом клянут ее и ее детей, а вот о первой жене и ее детях отзываются добром.
Жан Леон Жером. Бассейн в гареме
После смерти Хафса-султан, матери Сулеймана Великолепного, Хюррем стала «звездой» во дворце, единственной хозяйкой гарема.
Она родила одного за другим сыновей Мехмеда, Селима, Баязида и Джихангира и красавицу-дочь Михримах. Да, хитрая и игривая, она сумела добиться того, что султан влюбился в нее. Когда Сулейман был далеко на войне, она писала ему длинные письма, выражая в них свою глубокую любовь. Она свои письма всегда начинала так: «Мой султан, частица моего сердца, солнце моего государства, звезда моего счастья, мой повелитель». Ее письма производили на правителя империи неизгладимое впечатление. В письмах же Сулеймана к Хюррем-султан отражалась его большая любовь к жене. Он следующим образом начинал свои письма: «Трон моего уединенного уголка, моя возлюбленная, моя искренняя любимая подруга, мой лунный свет, королева красавиц…»
Как мы уже рассказывали, когда-то Сулейман, будучи принцем, находился в Манисе, он привел во дворец раба по имени Ибрагим, потому что ему нравилась игра Ибрагима на скрипке. Они были одного возраста. Когда Сулейман переехал в Стамбул, то попросил Ибрагима быть с ним. Он пожаловал Ибрагиму титул паши и позже назначил великим визирем.
Ибрагим был известен в империи как Макбул Ибрагим-паша. Султан Великолепный выдал свою сестру Хатидже-султан за Ибрагима и передал им дворец, построенный недавно в Султанахмете.
Хюррем была такой же безжалостной, как и красивой. Она действовала уверенно, убирая со своего пути любого, кто мог бы представлять опасность для нее. Во дворце ее раздражал лишь Ибрагим-паша. Он оказался единственным человеком, который не поддавался ее уговорам. К тому же она ревниво относилась к привязанности мужа к Ибрагиму-паше. Но главное, Ибрагим поддерживал Мустафу, сына Махидевран. Вот почему Хюррем-султан решила во что бы то ни стало избавиться от Ибрагимапаши, мешавшего ее планам.
Султан всегда был на стороне Ибрагима-паши, что бы тот ни делал. Поэтому Хюррем была вынуждена терпеливо ждать удобного момента — ошибки со стороны Ибрагима. Она умела ждать. Чтобы создать противовес Ибрагимупаше, его жене Хатидже-султан и шейх-заде Мустафе, Хюррем нужно было выдать свою дочь за кого-либо, кто обладал большой властью, чтобы сформировать свой блок, обладающий реальной силой.
Таким подходящим человеком был правитель Диярбакыра Рустем-паша.
Информация к биографии
РУСТЕМ-ПАША
Рустем-паша родился в 1500 году в городке Скрадин в Хорватии в католической семье и был по национальности хорват. Еще в детстве он попал в Стамбул вместе со своим братом, где они оба получили образование в медресе при дворе, откуда и началась военная карьера обоих братьев. Уже в 1526 году Рустем стал оруженосцем в битве при Мохаче. Вскоре он получил должность мирахура (управляющего султанской конюшней), а также ричаб-аги, то есть человека, который выполнял почетную должность держать стремя лошади султана, когда тот взбирается в седло.
Несколько позже Рустем заработал повышение и стал беклербеком (должность, соответствующая мэру) города Диярбакыр, расположенного на реке Тигр, на северо-востоке Анатолии. В 1538 году он продолжил карьерный рост и стал бейлербеем (управителем) всей Анатолии.
Но на этом стремительная карьера Рустема не прекратилась.
Уже в 1539 году он стал третьим визирем при султане, участвуя в заседаниях дивана. Султан очень ценил своего нового советника, как отмечают современники, за рассудительность и преданность. Степень доверия и любви со стороны Сулеймана к Рустему можно в полной мере оценить, вспомнив, что в конце 1539 года состоялась свадьба между Рустемом-пашой и Михримахсултан, любимой дочерью султана Сулеймана и хасеки Хюррем-султан.
Зачастую говорят, что именно Хюррем выдала замуж дочь за Рустема-пашу, однако стоит вспомнить правила и исламские традиции того времени, в соответствии с которыми девушки выдавались замуж по совету матери, но лишь с согласия отца невесты, который оговаривал все условия предстоящего брачного договора (никяха). А это доказывает, что в любом случае Рустем-паша пользовался огромным доверием со стороны султана.
Существует легенда о браке Рустема-паши и Миxримах-султан, по которой, как только Миxримах достигла возраста 12 лет, Хюррем выдала ее замуж за Рустема-пашу, занявшего место Ибрагима, и что-де самому Рустему-паше на тот момент исполнилось уже 50 лет.
Но почти 40-летняя разница в возрасте «молодоженов» не смущала Хюррем. Как мы знаем, хорват Рустем действительно был у Сулеймана I великим визирем и стал мужем дочери султана, принцессы Михримах-султан. Однако на самом деле невесте Рустема было 17, а сам будущий великий визирь был не так уж и стар — ему исполнилось всего 39 лет.
Тициан. Михримах
Михримах стала матерью троих детей, родив от Рустема двоих сыновей (Османа Султанзаде-бея, а также второго сына, имя которого, к сожалению, не сохранилось) и дочь (Айше Хюмашах ханум-султан). Сыновья захоронены в знаменитом большом благотворительном комплексе ее имени в Ускюдаре, возведенном между 1540 и 1548 годами, который включает в себя прибрежную мечеть Ускюдар, мусульманское учебное заведение — медресе, начальную школу и больницу.
Михримах стала наследницей внушительного состояния мужа после его смерти, за исключением той части, которую Рустем направил в фонд имени Хюррем, чтобы необходимые денежные средства были потрачены на строительство общественных зданий, мечетей и сооружений.
Также напомним, что Рустем-паша завещал в 1561 году в случае его смерти в качестве исполнительниц его воли выступать жену Михримах-султан, а также дочь Айше Хюмашах ханум-султан при осуществлении всех начатых им социальных и благотворительных проектов (начальных школ, медресе, больниц, караван-сараев, общественных фонтанов, дорог с твердым покрытием и бесплатных мостов).
Михримах полностью выполнила последнюю волю супруга. Более того, она лично следила за строительством мечети Рустема-паши в Стамбуле, что возводилась в период с 1561 по 1563 год по его инициативе по проекту архитектора Синана, уже после смерти Рустема-паши.
Михримах-султан умерла 25 января 1578 году, на 56-м году жизни. Она стала единственным ребенком султана Сулеймана, удостоившимся чести быть похороненным в тюрбе Сулеймана, что подтверждает тот факт, насколько близка она была к отцу, а также то, насколько значимой персоной она осталась и в истории самой Османской империи.
В 1562 году все тот же Синан на самом высоком холме Константинополя, в районе старых крепостных ворот Эдирнекапы, начал строить комплекс, включающий в себя мечеть Михримах-султан, фонтан, бани и медресе.
Чаще всего мечеть в Эдирнекапы упоминают в качестве образца архитектурного гения Мимара Синана. Михримах-султан, будучи богатой женщиной, лично заказала Синану эту мечеть. По традиции, мечети имени особ правящей династии имели два минарета, но Михримах, скорбя о своем вдовстве, пожелала, чтобы у этой мечети был только один минарет, в знак ее одиночества после смерти супруга. Именно в такой «редакции» мечеть была возведена и стоит доныне.
Наибольшее количество слухов и вымыслов относительно жизни Михримах касаются ее якобы существующих воздыхателей. Первым считают — скорее всего, благодаря фильму «Великолепный век» — Ташлыджалы Яхъя-бея, поэта, воина и советника шейх-заде Мустафы. Но в исторических источниках не найдено ни единого упоминания о какой-либо связи этой личности с Михримах-султан. Архивы не сохранили ни одного письма влюбчивого поэта, проживавшего в Манисе, вдали от Топкапы, адресованного Михримах-султан, ни единого прямого упоминания ее в стихах. Единственную достоверную роль, которую сыграл Ташлыджалы в жизни Михримах, — это участие в конфликте Рустема-паши после смерти шейх-заде Мустафы в 1553 году, за что в итоге он и был выслан Рустемом за пределы империи. Надо сказать, он еще легко отделался.
Еще одним предполагаемым поклонником Михримах называют архитектора Синана, якобы просившего руки дочери повелителя после того, как он стал главным зодчим Стамбула. Он возводил по ее заказам многие здания Османской империи, но не более того. В годы, когда Синан активно работал, Михримах-султан уже была замужем за Рустемом-пашой.
Если говорить о личности Рустема, то современники говорили о нем как о человеке, создавшем себя из ничего.
Из секретного письма венецианскому дожу посла Бернардо Навагерро
Рустем-паша отличается большой проницательностью, пожалуй, он родился для той должности, которую занимает. Он достаточно приветлив и дружелюбен, хотя никогда не показывает своих эмоций. И никого лучшего нельзя пожелать османскому правителю Сулейману — вряд ли можно встретить такого мудрого советника, как действующий великий визирь.
Ряд исследователей считают Рустема-пашу очень неоднозначной личностью и, называя его мастером политической интриги, с другой стороны отмечают, что он был неимоверно предан повелителю и никоим образом не участвовал в любых формах коррупции и заговоров. По словам наблюдателей XVI века, он являлся «образцом правильного поведения, трезвости и благочестия». В сериале «Великолепный век» великий визирь выведен подлинным дьяволом во плоти, на котором, говоря сегодняшним языком, пробы ставить негде. Что же касается тогдашнего общественного мнения, то негативный образ Рустема-паши сложился после написания и распространения поэтом Ташлыджалы Яхьей своего стихотворного произведения, посвященного казни близкого друга шейх-заде Мустафы. В этом произведении он обвинял Рустема в заговоре и соучастии в убийстве наследника, называя великого визиря дьяволом.
Какова же была подлинная роль Рустема-паши во всем произошедшем? Шел 1552 год, когда Рустем-паша был назначен сераскером (верховным военачальником) в очередной военной кампании против Персии и династии Сефевидов. Рустем-паша прибыл на юго-восток Османской империи, откуда направил султану письма, касающиеся некоторых волнений, отчетливо заметных среди янычар, которые начали все чаще задаваться вопросом, не пора ли сменить существующего правителя на кого-то более молодого и способного. Сулейман был обеспокоен сообщением, полученным от Рустема через кавалерийского командира, поскольку к письму также добавлялась новость о том, что Мустафа ведет активную переписку с представителями правящей персидской династии, которые могли бы ему помочь в мятеже против отца. При этом он использует в переписке печать с подписью «Султан Мустафа» (она сохранилась до наших дней). Сулейман был вне себя. Кампания в Персии была отменена. Уже следующим летом 1553 года Сулейман сам возглавил поход армии, отправившейся на восток, приказав Мустафе явиться ко двору в кратчайшие сроки.
Шейх-заде явился 6 октября 1553 года в город Конья. Именно там и состоялась казнь Мустафы по распоряжению султана.
После свершившегося вспыхнул мятеж янычар. Несмотря на то что Ташлыджалы, по воспоминаниям современников, являлся не особо авторитетной личностью и весьма посредственным поэтом, на этот раз его будоражащие стихи и народная молва подогрели гнев повстанцев, направленный даже не столько против султана, сколько против Хюррем (которую и без того называли ведьмой) и ее зятя, великого визиря.
Сулейман решил снизить градус накала народных масс и отстранил Рустема от должности, изъяв у него печать великого визиря. При этом каких-либо иных мер к нему не применялось, более того, султан сохранил за ним все привилегии, предусмотренные для этой должности. Так или иначе, Рустем был возвращен на высокую должность уже через два года, в 1555 году.
В свою очередь, европейские дипломаты и путешественники считали Рустема-пашу человеком острого, проницательного ума. И это подтверждается историческим фактом — крупнейшим успехом паши в должности великого визиря стало заключение в 1547 году пятилетнего перемирия с королем Фердинандом I, с подписанием которого согласился даже император Карл V. Одним из условий данного соглашения являлось то, что Османской империи стала выплачиваться ежегодная дань в размере 30 тысяч дукатов.
Практически все финансовые операции империи направлялись и контролировались именно Рустемом-пашой. У него самого было несколько участков и поместий, которые он активно вовлекал в проект по восстановлению и развитию сельского хозяйства в империи.
Он также наладил торговлю с Европой и Индией путем подписания ряда торговых договоров.
К концу жизни у Рустема в собственности было 815 земельных наделов в Румелии и Анатолии, 476 мельниц, 2900 лошадей, 1106 верблюдов, 600 украшенных серебром седел, 130 пар золотых шпор, 769 богато украшенных мечей, 5000 книг, 800 из которых были искусно изготовленными Коранами (Рустем был очень набожным человеком), 32 из которых были отделаны драгоценными камнями, и около двух миллионов акче наличными.
Напомним, что после смерти Рустема большую часть этого невероятного богатства унаследовала его вдова — Михримах, но часть состояния Рустем направил в фонд Хюррем-султан.
До Рустема в истории Османской империи не было ни одного великого визиря, который участвовал бы в уп равлении соответствующими благотворительными фондами, тем самым поддерживая развитие религиозной и социальной инфраструктуры. Эти фонды обычно располагались в двух основных городах — Стамбуле и Эдирне. Они являлись важным фактором в стимулировании производства, экономики и торговли.
В частности, производство шелка и шелковой торговли вызывали у великого визиря повышенный интерес. Он содействовал работе шелковых фабрик Бурсы и Стамбула и основал в 1551 году базар в Сараево как центр шелковой торговли.
Что же касается архитектурных сооружений, то среди самых известных конечно же можно выделить мечеть Рустема-паши в Стамбуле. Она был построена по его велению и по проекту архитектора Синана, уже после смерти Рустема. К другим крупным строительным проектам можно отнести комплекс Джума, мечети в Родосто (сейчас Текирдаг) и Караван-сарай Рустем-паши в Эрзуруме.
Рустем-паша умер 10 июля 1561 года от водянки и был похоронен в мавзолее во дворе мечети шейх-заде в Стамбуле, рядом со старшим сводным братом Михримах, Мехмедом.
Но все это будет не скоро, а пока после свадьбы образовалось превосходное трио. Хюррем-султан планировала посадить на трон после Сулеймана одного из своих сыновей. От Мустафы надо было избавиться, но перед этим она должна была организовать убийство Ибрагима-паши.
С ее точки зрения, этот фаворит был слишком избалован султаном. Хотя Ибрагим-паша был женат на дочери султана, он имел тайную любовницу и писал ей письма. Во время одной из своих поездок в Ирак он написал два письма: одно — жене, другое — любовнице. К несчастью, при отправке писем адресаты были перепутаны. Жена, получив письмо, адресованное любовнице, пришла в бешенство, и дворец осудил проступок Ибрагима-паши. Кроме того, слова Ибрагима-паши одному посланцу о том, что «мое слово авторитетнее султанского» прозвучали как приговор великому визирю. Когда же он подписал один документ как «военный министр», Хюррем убедила султана в необходимости покончить с Ибрагимом. Говорили, что были найдены некоторые письма, в которых говорилось о тайном соглашении Ибрагима-паши с императором Карлом V.
Султан Сулейман принял окончательное решение. Однажды вечером, как мы уже рассказывали об этом в первой части, он пригласил Ибрагима-пашу «с ночевкой» во дворец, приказал убить его, и тот был задушен в постели.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРесВертикаль страсти. Как выглядела иерархия в гареме султана — ЖЖ
За основу, конечно, взят гарем султанов Османской империи, но другие восточные гаремы имели весьма аналогичную структуру, где-то чуть жестче, где-то мягче, где-то названия титулов чуть-чуть иные.
Итак, у каждой женщины в гареме султана, которая имела определенный титул или звание, был свой статус, были строго определенные права и обязанности в соответствии с ним. На основании этого статуса определялась величина ее жалованья, количество занимаемых комнат или покоев, количество прислужниц, право занимать какую-либо должность. Но о полной иерархии женщин, живших в османском гареме средних веков, знают только узкие специалисты. Я же лишь озвучу перечень возможных статусов в гареме 16-18 веков, и подробно расскажу обо всех статусах.
Мой рассказ будет касаться конкретно гарема султана, но практически в каждом гареме шехзаде применялась подобная иерархия, с легкими небольшими изменениями личного плана, которые при этом не были редкостью. Кстати, в гареме к женщине статуса от «джарийе» до «Хазнедар» при обращении было принято добавлять слово «Хатун». К женщинам, получившим статус «Султан» при обращении всегда добавляли это слово. Например, Хюррем Султан.
В гареме (Художник мне неизвестен)Итак, возможные статусы женщин в гареме султана:
Джарийе (в ханском гареме — «бикеч») — считалась самой низкой ступенью иерархии. Каждая девушка, попавшая в гарем, получала именно этот статус, в начале своего пути. Здесь надо заметить, что большинство девушек так никогда и не повышали свой статус, даже проведя в гареме много лет. Такой статус принадлежал самой простой рабыне-наложнице, официально принадлежащей гарему султана, с минимальным жалованьем. Такие наложницы даже не допускались к интимной близости со своим повелителем. Они никем не имели права командовать и управлять. В их обязанности входила уборка в помещениях дворца, обслуживание тех, кто находился на более высоком положении в иерархической вертикали, выполнение различных мелких поручений. Это даже не были поначалу мусульманки, хотя впоследствии почти все они принимали Ислам. Для джарийе устраивали в гареме курсы, обучение на которых длилось два или четыре года, в зависимости от того, в каком возрасте рабыня попадала в гарем. Наложниц обучали элементарным знаниям и навыкам. Они учились писать на османском языке, изучали прикладные дисциплины, к примеру, вышивание или игра на каком-то музыкальном инструменте. Начальная школа…
Калфа — так называли служанок, которые входили в обслуживающий персонал дворца. Это чаще всего были бывшие джарийе, получавшие и основное обучение, и дополнительное, которое нужно было для того, чтобы получить такой статус. Они отличались от джарийе тем, что занимались уборкой помещений и обслуживанием привилегированных лиц в качестве профессиональной деятельности, а не как дополнительным занятием. Им платили повышенное жалованье, но интимных отношений с султаном при таком статусе у них по-прежнему не было. Джарийе и калфы могли рассчитывать на замужество после того, как десять лет прослужат в гареме, если у них было такое желание. Их мужьями становились обычно очень успешные люди, и их дальнейшая жизнь была прилично устроена. Бывали калфы трех разрядов. Их делили на младших, средних и старших, в зависимости от срока службы. Кроме того, они обучали джарийе, и командовали только девушками этого статуса. Пчёлки… У самой главной калфы была даже небольшая власть. На должности Унгер-калфы во дворце был один человек, и получить ее было очень сложно. Еще более сложно было получить должность Хазнедар, о чем — позже.
Уста — этот статус могли присвоить джарийе, прилежно закончившей весь период обучения, и в определенный момент своего нахождения в гареме она должна была стать образцово-показательной наложницей, не ставшей при этом обслуживающим персоналом, то есть калфой. Уста получала увеличенное жалованье, благодаря данному статусу более талантливые и привлекательные наложницы выделялись среди рабынь, которых только что привозили, и они ничего еще не умели. Такие отличницы по боевой и политической… Носительницы статуса Уста становились кандидатками на право интимных отношений с султаном. Только они могли двигаться дальше по карьерной лестнице.
Одалык — это следующая ступень после простых рабынь. Одалык мало чем отличается от уста, лишь своей меньшей удачливостью в интимной связи с Султаном, если она вообще была. Одалык продолжали проживать в гареме на полном обеспечении, имели повышенное жалованье, если сравнивать с простой наложницей. Отличницы, но неудачницы… Затем их выдавали на сторону замуж, если они не совершали серьезных ошибок. Но ошибку могла совершить любая из наложниц. Очевидно, у современного слова «одалиска» корень происходит от этого статуса.
Кадр из сериала «Великолепный век»(слева направо — евнух гарема, у дверей две калфы, одалык держит шкатулку и Хасеки Хюррем Султан)Пейк — это вид наложницы, которая смогла приблизиться и стать помощницей обладателя одного из высших титулов. Это, по своей сути, доверенное лицо Хасеки, Валиде или Госпожи (Султанши) в гареме. Компаньонки… Им платили очень хорошее жалованье, даже больше, чем у опытных калф. Пейк обязаны были уважать все остальные наложницы. Это был очень солидный статус, практически максимальная иерархия в гареме, которой могла добиться простая наложница, которая не имела отношений с Султаном. Выше в этом плане была лишь Хазнедар.
Гёзде — этот статус считался первым реально серьезным, которого могла добиться рабыня, которой разрешили вступить в связь с султаном. Хотя бы даже на одну ночь. Чаще всего она до этого была устой (отличницей по боевой и политической). После этого она превращалась в наложницу-фаворитку, и ей больше не поручали дела, которыми занимались в гареме остальные наложницы. У гёзде могли продолжиться отношения с султаном, что могло привести к получению более высоких титулов, если султан оставался к ним благосклонен, или они беременели. Гёзде выделяли двух служанок, и отдельную комнату для каждой. Также следовало серьезное увеличение жалованья, и множество подарков от Султана. К статусу гёзде стремилась каждая наложница, если она хотела оказаться на самом верху иерархии гарема, но лишь единицы смогли получить данный статус, хотя и с ним безоблачная жизнь никому не гарантировалась.
Икбал — это уже настоящая постоянная фаворитка султана, которая пользовалась благосклонностью Падишаха в течение долгого времени, и с ней он проводил не одну ночь. Этим статусом награждали гёзде, забеременевших от Султана, но пока не родивших. К таким наложницам было большее почтение, чем к гёзде, но если они теряли плод, дальнейшего пути в гареме у них уже не было. Их могли перевести в одалык, поэтому беременным нужно было быть очень осторожными. Для удобства икбал, их перемещали в более просторные удобные покои. Им прислуживали несколько служанок, в два раза больше, чем у гёзде.
Хазнедар — это статус главного казначея, или, как сказали бы сегодня, администратора гарема. Это была правая рука и главная помощница Хасеки или Валиде. В зависимости от того, какой титул у действующей управляющей гаремом. Таким статусом во дворце одновременно мог обладать только кто-то один. Хазнедар — это уникальный титул, даже беременные фаворитки султана ниже его по статусу. Иногда бывшей калфе удавалось стать Хазнедаром, при удачном стечении обстоятельств, но чаще всего эта должность доставалась девушкам, имеющим статус одалык или пейк. Должность Хазнедар была бессрочной, и если её получали, то могли обладать ей до смерти. Получение такой должности — это был единственный способ для продолжения работы в гареме даже в старости. Но в этом случае нужно было забыть о создании своей семьи. Хазнедар имели возможность отказаться от должности, но тогда они оказывались на прежней ступени иерархии или вообще уходили на покой. Этот статус был гарантией дальнейшей безбедной жизни, потому что он гарантировал высокий престиж, хорошее жалованье, большое количество подарков. Хазнедар общались с султанской семьей, и могли в дальнейшем рассчитывать на жизнь за стенами дворца на полном обеспечении. Хазнедар могла быть лишена своего статуса султаном или главой гарема, если она совершала серьезные ошибки. Ей на смену приходила более подходящая кандидатура. Дальнейшая судьба уволенной Хазнедар была неизвестна, и это был довольно редкий случай. Впрочем, бывали ситуации, когда бывшая Хазнедар снова получала свою должность.
Кадын — так называли бывшую икбал, которая родила султану дочь. Иногда ею становилась бывшая госпожа, Султанша, потерявшая титул, из-за потери наследников мужского рода, но имевшая ребенка-девочку, приходившуюся дочкой или внучкой действующему Падишаху.
Султан (Госпожа или Султанша) — этот титул считался одним из высших, который мог быть присвоен женщине в османской империи. Перед тем, как начал править султан Сулейман, этот титул считался вторым среди женских титулов после Валиде. Этот титул мог быть присвоен бывшей икбал, родившей сына, и его автоматически получали все дочери действующего султана. По одной версии, сестры и дочери султана, обладали данным титулом от рождения, но после замужества теряли этот титул. Но это утверждение не соответствует действительности. Даже после замужества за сестрами и дочерьми султана сохранялся их титул, если у действующего султана не было возражений. Чаще всего так и происходило. Но вот ирония судьбы — у сестер и дочерей султана не было возможности получить более высокий титул, а у наложницы, родившей султану сына, была возможность стать по статусу Валиде или Хасеки. Таким образом, женщины, носившие титул Султан по рождению, не занимались официальным управлением гаремом, а наложницы, которым удалось «дорасти» до высшей должности гаремом управляли. Единственным исключением была Михримах Султан, которая возглавила гарем Султана Сулеймана, своего отца. Она с 1558 года по 1566 управляла гаремом. В восемнадцатом веке Османская империя пережила реформу, и все женщины гарема получили запрет на использование данного титула и аналогичной приставки к своему имени. Далее титул Султан в отношении женщин вообще был упразднен.
Кадр из сериала «Великолепный век». Кёсем (1 часть)«(Тут ещё спорная ситуация, так как правит уже внук, а бабушку всё никак не могут отправить в Старый дворец) (слева направо — Валиде Хандан Султан, тетя султана Фатьма Султан, «Гранд» Валиде Сафийе Султан, стоит Дженнет Калфа, Кёсем ещё в статусе гёзде, Халиме Султан (мать брата султана)Хасеки — является вторым титулом по старшинству после Валиде в Османской империи. Его ввел Султан Сулейман в 1521 году для своей законной жены Хюррем Султан. Дочерям и сестрам Падишахов не полагалось получать данный титул, и их положение в иерархии гарема было ниже. Хасеки получала жалованье, равное примерно 30 тысяч акче в месяц. Этот титул был уникален: его нельзя было отчуждать, независимо от пола детей, количества живых наследников, возраста обладательницы титула, ее местонахождения. Его нельзя было потерять даже из-за должностных изменений членов династии (смены султанов, например). Первые сто пятьдесят лет существования этого титула в гареме, в каждый момент времени, была только одна Хасеки. Только в конце восемнадцатого века сразу несколько наложниц смогли получить от султана такой титул, поэтому его обладательницы были в то время менее влиятельными и имели меньшие возможности. Хасеки получали лучшие ткани, меха и драгоценности, а их покои чаще всего находились рядом с покоями Валиде; также они имели большой штат прислуги и получали большое жалование: так, хасеки Мурада III Сафие получала жалование в размере 100 акче в день. Кроме того, в случае смерти султана Хасеки продолжали получать выплаты из казны. Известные в разные времена Хасеки: Гюльнуш Султан, Телли Хасеки, Кёсем Султан, Сафие Султан, Нурбану Султан, Хюррем Султан.
Кадр из сериала «Великолепный век»(слева направо — Махидевран Султан (мать старшего сына султана), Валиде Айша Хафса Султан, сестра султана — Хатидже Султан и Хасеки Хюррем Султан)Валиде (Валиде Султан) — в Османской империи не было более высокого титула для женщины. Впервые он был присвоен Айше Хафсе Султан — матери Сулеймана Великолепного. Такой титул наложница могла получить только когда ее сын получал титул Султана. Данный титул присваивали бывшей наложнице пожизненно или до той поры, пока действующим Султаном был ее сын. В ведении Валиде было управление гаремом. Она пользовалась большим уважением и влиянием как во дворце, так и за его пределами, активно вмешиваясь в государственные дела. Этот титул имели все великие наложницы знаменитого Женский Султаната. Это небезызвестные — Турхан Султан, Кёсем Султан, Сафие Султан, Нурбану Султан. Эти четыре женщины были самыми известными носительницами данного титула. Всего же данный титул во времена османской империи присваивали двадцати трем женщинам. Валиде-султан имели доход (башмалык) с султанских земель в различных частях империи, владели летними и зимними поместьями, а также получали подарки от османской знати и иностранных государств. Делами валиде-султан за пределами дворца управляли Бабюссааде агалары (главы белых евнухов). Валиде-султан вкладывали значительные капиталы в вакуфы(фонды), учреждённые ими в Стамбуле, Мекке, Медине и Иерусалиме. За вакуфами следил Дарюссааде агасы (глава чёрных евнухов).
Гаремом можно было управлять и не имея титула Валиде, то есть ещё при муже-султане. Так, в 16-ом веке гаремом султана дольше всех управляла Хасеки Хюррем Султан, никогда не носившая титул Валиде (она умерла ещё при жизни мужа, не застала правление сына). Она управляла гаремом Сулеймана двадцать четыре года.
Если говорить о хронологической последовательности, в которой управляли в 16-ом веке гаремом Султана, то выглядит она так:
Валиде Айше Хафса Султан — годы правления: 1520-1534
Хасеки Хюррем Султан — годы правления: 1534-1558
Михримах Султан — годы правления: 1558-1566
Хасеки (в 1574 получила титул Валиде) Нурбану Султан — годы правления: 1566-1583
Хасеки (в 1595 году получила титул Валиде) Сафие Султан — годы правления: 1583-1603
Такая строгая иерархия помогала поддерживать в гареме, в этом женском царстве, хоть какую-то дисциплину. Хотя всё-равно нередко случались «войны» и «катастрофы» разного масштаба.
Кадр из сериала «Великолепный век. Кёсем» (Тут ещё спорная ситуация, так как правит уже внук, а бабушку всё никак не могут отправить в Старый дворец) (слева направо — Валиде Хандан Султан, тетя султана Фатьма Султан, «Гранд» Валиде Сафийе Султан, стоит Дженнет Калфа, Хасеки Кёсем Султан, Халиме Султан (мать брата султана)Источник: http://olga74ru.livejournal.com/441305.html
Хатун, калфа, хасеки, баш хасеки и прочие. Значение титулов в гареме
Иерархия в гареме османских султанов была гораздо сложнее и многступенчатее, чем это было показано в самом «Великолепном веке». Но сегодня мы поговорим именно о тех приставках к именам, которые были озвучены в нем.
Первое, что слышит зрители – это хатун. Во время правления султана Сулеймана так называли любых девушек и женщин, которые имели принадлежность к дворцу султана. Но мало кто знает о том, что до восхождения на трон султана Селима Грозного – отца султана, такую приставку к имени получали лишь жены и фаворитками падишаха. Обычных же обитательниц гарема называли просто по именам. Например, Эсма-хатун Назлы-хатун, Эфсун-хатун.
Эфсун-хатун и Хюррем. Фото: кадр из фильмаКалфа – это главная служанка гарема, молодая женщина, которая управляла простыми девушками, попавшими в него. Калфы проводили уроки и следили за порядком. Старшую калфу называли ункяр-калфа. Она несла ответственно за весь гарем и непосредственно подчинялась хазнадеру гарема и Валиде. Калфы могли быть выданы замуж и имели право получить свободу. Но многие из них до кона дней так и оставались работать в гареме, имея за его пределами семью. В частности Нигяр-калфа была выдана замуж за Матракчи, а вот Фидан-калфа всю жизнь просто прожила рядом с Махидевран.
Нигяр-калфа. Фото: кадр из фильмаСултан — приставка к имени для женщин, родивших от правящего повелителя детей. При этом пол ребенка был не важен. Примечательно является и то, что если ребенок погибал, то женщина вновь становилась простой хатун. Если говорить о сериале «Великолепный век», то ярким тому примером может служить Гюльфем-хатун. Махидевран-султан после казни Мустафы и своего изгнания также утратила титул султанши.
Гюльфем-хатун и Махидевран-султан. Фото: кадр из фильмаХасеки – законная жена султана. Некоторые считают, что хасеки – любимая, но это не совсем верно. Такой титул получала та женщина, с которой повелитель заключал никях, то есть вступал в официальный брак. А вот старшая или первая жена носила титул Баш хасеки, как например Турхан-султан из «Империи Кёсем». Хюррем-султан же была просто хасеки-султан.
Хюррем-султан же была просто хасеки-султан. Фото: кадр из фильмаСултанша, чей сын становился новым правителем Османской империи, получала титул Валиде. Первой женщиной Валиде стала айше Хафса – мать Сулеймана. А вот если новоиспеченный падишах был слишком мал, чтобы самостоятельно править империей, Валиде становилась и его регентом.
Первой женщиной Валиде стала айше Хафса – мать Сулеймана. Фото: кадр из фильмаБыл в Османской империи и еще один титул, который переводился как бабушка султана и его регент. Его обладательницей была только Кёсем-султан, а называли ее бюйюк Валиде-султан.
история и все его секреты
67-летний
индиец при всем своем желании не может пожаловаться на одиночество: ему
заботы и внимания.
Несмотря
на постоянные хлопоты, всех своих 39 жен Зиона считает «даром свыше» и
со всей ответственностью подходит к возложенной на него миссии главы
самой многочисленной в мире семьи.
Вся
семья из 181 человека едва умещается в громадном четырехэтажном
100-комнатном особняке, расположенном среди холмов в индийской деревушке
Бактванг в восточном штате Мизорам.
Зиона — плотник по профессии.
В своем коттедже он своими руками создал школу, оборудовал плотницкие мастерские, завел курятник и даже хлев для свиней.
Работа
на кухне кипит днем и ночью: на один только ужин уходит около 30 кур,
60 килограммов картофеля и около 100 килограммов риса.
Жены спят с их общим мужем по очереди.
При чем самые молодые имеют преимущество перед теми, кто постарше.
Основной
помощницей по уходу за домом у Зионы является его самая первая жена,
69-летняя Затианга, которая, в свою очередь, организует работу остальных
членов семьи.
Еще одна супруга, 37-летняя Нгайзуали, считает себя избранной и любимой
женой, ведь на нее возложена миссия ежедневно причесывать своего
господина.
Мы всегда рядом с ним, ведь он самый важный человек в доме, —
откровенничает 35-летняя жена Ринкмини. — К тому же Зиона — самый
красивый мужчина в нашей деревне. Мы зовем его Капа — отец.
Несмотря на свой далеко не юношеский возраст, он не собирается
останавливаться на достигнутом и намерен и впредь увеличивать свой
Из интересных фактов стоит отметить еще то, что рекордом Чана стали 10 свадеб в один год.
Помимо собственной семьи неуемный Зиона возглавляет еще и секту Чана,
которая позволяет своим четырем тысячам членам брать в жены
неограниченное количество женщин.
Приверженцы секты мечтают в будущем править миром вместе с Иисусом.
// pollydelly.livejournal.com
Я читала про этот гарем отзыв как о «месте, пропитанном женским горем» . Угнетающая атмосфера прошлого до сих пор даёт знать о себе в настоящем и в воздухе буквально витает…
Ничего этого мы там не почувствовали. Походили по этим комнатам, коридорам и залам, поудивлялись чужой впечатлительности и впечатлительности собственной, но только не от увиденного, а от чужих впечатлений.
Пришлось уже по возвращению пробежаться глазами по всему, что было бы интересно знать о таких местах.
// pollydelly.livejournal.com
«Одна женщина любит,- недоумевала Гюльчатай из того самого фильма,- одна шьёт одежду, одна пишу варит, одна детей кормит…и всё одна?»
Самый большой гарем, как это водится, был, конечно, у султана. А из всех султанов самый самый большой гарем имел султан по имени Селим . По разным источникам в его гареме было от 365 до 500 женщин.
// pollydelly.livejournal.com
Самая известная наложница гарема в истории — Роксолана . Когда Сулейман женился на Роксолане это вызвало волну негодования в обществе. Традиционалисты того времени не понимали, как султан посмел обратить внимание только на одну единственную. Для того времени это было абсолютно противоестественно.
// pollydelly.livejournal.com
Поскольку Роксолана попала к гарем через невольничий рынок и в результате была подарена султану, то мнение о том, что в гарем попадали не по доброй воле очень распространено. На самом деле многие (а после отмены рабства и практически все) жены султана приходили в гарем «почти добровольно» — большинство девочек были проданы своими родителями в специальную школу при гареме, где проходили обучение.
// pollydelly.livejournal.com
Отцы продавали своих 5-7 летних дочерей и подписывали документ на согласие никогда больше не видеться с собственным ребёнком. Девочки получали новое имя и начиналось долгое обучение разным женским премудростям.
// pollydelly.livejournal.com
В гареме была строгая иерархия. И главным здесь был не султан, а его мать. Она по праву считалась самой могущественной обитательницей гарема, далее по иерархии шли незамужние сёстры султана, его дочери и только затем его жёны. Любимицей хозяина султана можно было стать, родив ему сына. Учитывая количество соперниц на эту должность, это был не самый простой способ завоевать его расположение.
// pollydelly.livejournal.com
Тем не менее, в гаремах рождалось больеш мальчиков, чем девочек.
// pollydelly.livejournal.com
Если за девять лет султану так и не довелось побывать с наложницей наедине, то она получала статус свободного человека. Она имела право покинуть гарем, иногда ей подбирали мужа и даже обеспечивали приданым.
// pollydelly.livejournal.com
Обитательницы гарема менялись достаточно часто. После 35 лет женщины обычно уходили на пенсию. И даже получали какие-то выплаты, будучи уже не при дворе.
// pollydelly.livejournal.com
Гарем можно было бы назвать этаким вариантом женского общежития, но. Здесь были ещё комнаты для евнухов. И интересен абсолютно достоверный факт о том, что продолжительность жизни евнухов была примерно на 15-17 лет больше, чем продолжительность жизни мужчин в схожих уловиях существования.
// pollydelly.livejournal.com
При дворце располагались огромные кухни, где круглосуточно трудились пара тысяч человек, чтобы прокормить всех обитателей дворца. По некоторым данным вместе с постоянными или приезжими гостями Султана , обитателей дворца было чуть меньше 12 тысяч человек.
// pollydelly.livejournal.com
Султан управлял страной, а султаном правили его женщины. Так, например, через подарки матери Султана оказывалось влияние на него самого.
// pollydelly.livejournal.com
С гаремами связывают много легенд. Например, как мужчина узнал свою возлюбленную среди всех трёхсот обитательниц гарема султана. В русских народных сказках есть, кстати, похожий сюжет, только, конечно, без упоминания гарема.
// pollydelly.livejournal.com
Или о том, как за особо понравившуюся девушку султан мог отдать столько золота, сколько она весит. Тут сразу становится понятно, откуда берутся все эти истории о запредельном богатстве султана и бездонности его сокровищниц.
16 августа 2017Как жила Роксолана-Хюррем и другие обитательницы дворца султана Сулеймана и что в сериале не соответствует исторической действительности
«Великолепный век» – один из самых популярных турецких сериалов. Захватывающая любовная история, шикарные декорации и костюмы, судьба целой династии. Сериал называют историческим, хотя многие критики отметили искажение фактов. И все же создатели постарались воссоздать восточный колорит. Особенно жизнь и быт гарема.
В центре сюжета — судьба наложницы-украинки Александры/Роксоланы (или Хюррем ). Это история самой влиятельной и могущественной женщины Османской империи. Будучи простой наложницей, она сумела добиться любви султана Сулеймана Великолепного , десятого султана, правившего Османской империей с 1520-х годов, став главной женой и матерью престолонаследника.
Интриги, наветы, ложь, хитрость, подкуп, убийства — Хюррем все пускала в ход для того, чтобы добиться поставленной цели. Собственно, здесь создатели «Великолепного века» не преувеличили. В гаремах в те века царило коварство.
Факт: Как считают историки, родоночальниками гаремов является династия арабских халифов Абассидов, которые правили на Ближнем Востоке с середины 700-х годов по середину XIII века. Гарем Османской империи пользовался славой самого крупного на протяжении пяти веков.
Царство женщинГарем или харам — это женская обитель, куда посторонним мужчинам вход заказан, не зря слово «харам» в арабском означает «запретное». Во времена Османской империи там обитали жены, малолетние дети, наложницы, рабыни, многочисленные султанские родственницы, а также прислуживающие им и выполняющие роль охранников евнухи. Гаремы жили собственной жизнью, там существовал свой, особый этикет и правила. В каждом из них действовала строгая иерархия. Самые влиятельные и умные обитательницы гаремов могли воздействовать и на политику государства.
Крупные гаремы насчитывали более тысячи наложниц и были символами могущества правителя; степень оказываемого ему уважения во многом зависела от «качества» и количества гарема. Согласно Книге рекордов Гиннесса, самым большим по площади в мире был состоявший из 400 помещений Зимний гарем Большого сераля Топкапы в Стамбуле. Его построили еще в 1589 году. В начале ХХ века, ко времени свержения султана Абдула Хамида II в 1909 году, количество его обитательниц уменьшилось в разы — с 1200 до 370 наложниц.
Агенты двора платили огромные суммы за красавиц на невольничьих аукционах. Не красавица попасть туда шанса не имела. На их содержание тратились огромные суммы – порой гаремы разоряли владельцев и опустошали казну.
Во времена Османской империи после смерти хозяина ставший ненужным гарем переселяли в старый и далеко не роскошный дворец, так как новый султан набирал новых одалисок. Со временем обитательниц гарема стали часто и вовсе распускать. Так, например, обычно происходит и сегодня.
Главным, а зачастую и единственным посетителем гарема был муж, хозяин дома. Еще позволялось заходить хранителю султанских покоев – визирю, а также евнухам. В некоторые гаремы пускали «гостей» — например, рассказчиков или музыкантов.
Жизнь обитательниц «женского царства» не ограничивалась стенами дворца. Многие гаремные красавицы могли посещать родных, выходить в город (разумеется, в сопровождении).
На заре империи султаны женились на дочерях правителей других государств, но со временем женами все чаще становились бывшие рабыни. И в истории Османской империи самой первой рабыней, которую султан официально взял в жены, стала Хюррем. На этом и построена история «Великолепного века».
Правда и вымыселИстория появления в гареме Сулеймана Хюррем передана правдиво. Ее действительно купил на рынке визирь султана Ибрагим-паша (в фильме роль исполнил актер Окан Ялабык ) в подарок владыке. На тот момент девочке было 14 лет. Всех наложниц, предназначенных для гарема, учили турецкому языку, музыке, танцам, поэзии, рукоделию. Иноверкам, как это произошло с Роксоланой, приходилось принимать мусульманскую веру. Любовной науке и сексуальным премудростям обучали дамы с большим опытом – специально нанятые наставницы или, например, родственницы султана.
Каждая женщина в гареме имела свой статус, права и обязанности. На основании статуса определялась величина ее жалованья, количество отведенных ей покоев и прислужниц, право занимать определенную должность. И эта иерархия также хорошо отражена в сериале.
В часы досуга наложницы ходили в хаммам, читали, танцевали, музицировали, гадали. Но ворожить было нельзя, за это наказывали. И в сериале это тоже показано. Многие зрители помнят сцены, где Хюррем посещает ворожею и опасается, что кто-нибудь узнает об этом.
Женщины, пользующиеся особой благосклонностью, получали дорогие подарки, баловать гарем являлось одной из главных обязанностей супруга. Османские султаны порой дарили любимым наложницам целые дворцы и осыпали драгоценностями – последние активно демонстрировались женщинами. По легенде султан Сулейман (его сыграл актер Халит Эргенч ) даже делал дорогие украшения своими руками. После первой ночи он подарил Хюррем кольцо с каплевидным изумрудом.
Факты, которые приукрасили создатели фильма
Образ исторической Хюррем отличается от того, который воплотила турецкая актриса Мирьем Уизерли . Сохранились воспоминания венецианского посла тех времен. Он пишет, что Хюррем была скорее миловидной, чем красивой. В «Великолепном веке» Хюррем просто красотка. И скромной ее трудно назвать. Впрочем, все те ухищрения и приемы, которые она использовала для того, чтобы завоевать расположение Сулеймана и потом добиться привилегий для сыновей, действительно зафиксированы историей. Исследователи подтверждают, что после ее появления в гареме султан Сулейман перестал «входить» к другим женщинам.
Другой романтический вымысел создателей «Великолепного века» связан с историей первой жены Сулеймана. В реальности Махидевран Султан (в сериале ее сыграла актриса Нур Айсан ) не была супругой султана. А после того как в порыве ревности она попробовала отравить Хюррем, ее навсегда изгнали из дворца. В сериале же владыка простил ее, позволив вернуться во дворец.
Приукрасили создатели сериала и внешний образ героинь. Прежде всего это касается одежды, которую костюмеры «Великолепного века» заметно осовременили. Таких декольтированных платьев во времена Османской империи точно не носили. Наряды в те века были гораздо проще по фасону, главное богатство костюмов составляла отделка, а также дорогие и фактурные ткани с блестками и золотыми нитями. Ну и, конечно, украшения.
Вольно обошлись создатели «Великолепного века» и с прическами героинь. В то время как в сериале красавицы щеголяли роскошными локонами, реальные обитательницы гаремов убирали волосы в аккуратную прическу. Восточные красавицы XVI столетия и подумать не смели о том, чтобы ходить с распущенными волосами – чаще всего им приходилось носить косы.
Гаремы XXI векаОбитательницы современных гаремов чаще всего вольны делать с прическами что угодно. Но что касается иерархии и внутренних правил, то принципы остались прежними. И сегодня гаремы – далеко не пережиток прошлого. По статистике, больше 40% жительниц Пакистана, Иордании, Йемена, Сирии, Мадагаскара, Ирана, Ирака и некоторых стран Африки живут в полигамном браке.
Обладателем одного из самых больших гаремов являлся экс-президент Ирака Саддам Хусейн – по некоторым данным, у него было около пятисот наложниц. А в гареме одного из богатейших мужчин современности – султана Брунея – около семисот женщин. Очень часто в современных гаремах оказываются не восточные женщины, а европейки и американки. Так в гареме султана Брунея одно время находилась «Мисс США-1992» Шеннон Маккетик . А в 2000 году после смерти бывшего президента Сирии Хафеза Аль-Асада выяснилось, что среди его 40 наложниц не было ни одной арабской девушки – как писала европейская пресса, среди них были и немки, и шведки, и француженки.
Пират Бен Бела: 900 наложниц
По сообщениям СМИ, самый большой в мире действующий гарем имеет пират Бен Бела, грабящий суда в Южно-Китайском море вблизи Малайзии. Там содержатся около девятисот наложниц. В основном это женщины, насильно захваченные людьми Бен Белы, и живётся пленницам несладко. Тем, кто не бросается в объятия похотливых пиратов, уготована незавидная участь. Обычно женщину обнажённой помещают в специальную клетку и опускают в бассейн с акулами. Одного дня хватает, чтобы даже самую строптивую превратить в самую покладистую.
Султан Брунея Хассанал Болкиах: 700 наложниц
Совсем другое дело — султан Брунея Хассанал Болкиах, один из самых богатых людей в мире, в гареме которого содержатся семьсот наложниц. С некоторыми из них он ни разу не вступал в интимные отношения — они должны были лишь танцевать и петь для владыки. Одной из таких наложниц стала обладательница титула «Мисс США — 1992» Шеннон Маккетик. Она провела в гареме султана три месяца. По окончании контракта мисс Маккетик получила $100 тыс. долларов и бриллиантовое колье в подарок.
Саддам Хусейн: 500 наложниц
В гареме Саддама Хусейна содержалось около пятисот девушек самых разных возрастов и национальностей. После трагической гибели всесильного диктатора, которого казнили 30 декабря 2006 года по приговору Верховного суда Ирака, гарем был распущен.
Пабло Эскобар: 400 наложниц
Гарем застреленного в 1993 году колумбийского наркобарона Пабло Эскобара представлял собой целый городок с павильонами, прогулочными парками и искусственными прудами, где плавали лебеди. Там жило около четырёхсот наложниц. Судьба этих женщин после смерти хозяина была незавидна — многих продали в публичные дома.
Король Марокко Хасан II: 132 наложницы
У короля Марокко Хасана II в гареме обитали 132 наложницы. Когда после смерти короля в 1999 году на престол взошёл его сын Мохаммед VI, он сразу же распустил папиных красоток, выделив каждой из них приличную сумму на содержание.
Я читала про этот гарем отзыв как о «месте, пропитанном женским горем» . Угнетающая атмосфера прошлого до сих пор даёт знать о себе в настоящем и в воздухе буквально витает…
Ничего этого мы там не почувствовали. Походили по этим комнатам, коридорам и залам, поудивлялись чужой впечатлительности и впечатлительности собственной, но только не от увиденного, а от чужих впечатлений.
Пришлось уже по возвращению пробежаться глазами по всему, что было бы интересно знать о таких местах.
«Одна женщина любит,- недоумевала Гюльчатай из того самого фильма,- одна шьёт одежду, одна пишу варит, одна детей кормит…и всё одна?»
Самый большой гарем, как это водится, был, конечно, у султана. А из всех султанов самый самый большой гарем имел султан по имени Селим . По разным источникам в его гареме было от 365 до 500 женщин.
Самая известная наложница гарема в истории — Роксолана . Когда Сулейман женился на Роксолане это вызвало волну негодования в обществе. Традиционалисты того времени не понимали, как султан посмел обратить внимание только на одну единственную. Для того времени это было абсолютно противоестественно.
Поскольку Роксолана попала к гарем через невольничий рынок и в результате была подарена султану, то мнение о том, что в гарем попадали не по доброй воле очень распространено. На самом деле многие (а после отмены рабства и практически все) жены султана приходили в гарем «почти добровольно» — большинство девочек были проданы своими родителями в специальную школу при гареме, где проходили обучение.
Отцы продавали своих 5-7 летних дочерей и подписывали документ на согласие никогда больше не видеться с собственным ребёнком. Девочки получали новое имя и начиналось долгое обучение разным женским премудростям.
В гареме была строгая иерархия. И главным здесь был не султан, а его мать. Она по праву считалась самой могущественной обитательницей гарема, далее по иерархии шли незамужние сёстры султана, его дочери и только затем его жёны. Любимицей хозяина султана можно было стать, родив ему сына. Учитывая количество соперниц на эту должность, это был не самый простой способ завоевать его расположение.
Тем не менее, в гаремах рождалось больеш мальчиков, чем девочек.
Если за девять лет султану так и не довелось побывать с наложницей наедине, то она получала статус свободного человека. Она имела право покинуть гарем, иногда ей подбирали мужа и даже обеспечивали приданым.
Обитательницы гарема менялись достаточно часто. После 35 лет женщины обычно уходили на пенсию. И даже получали какие-то выплаты, будучи уже не при дворе.
Гарем можно было бы назвать этаким вариантом женского общежития, но. Здесь были ещё комнаты для евнухов.
И интересен абсолютно достоверный факт о том, что продолжительность жизни евнухов была примерно на 15-17 лет больше, чем продолжительность жизни мужчин в схожих уловиях существования.
При дворце располагались огромные кухни, где круглосуточно трудились пара тысяч человек, чтобы прокормить всех обитателей дворца. По некоторым данным вместе с постоянными или приезжими гостями Султана , обитателей дворца было чуть меньше 12 тысяч человек.
Султан управлял страной, а султаном правили его женщины. Так, например, через подарки матери Султана оказывалось влияние на него самого.
С гаремами связывают много легенд. Например, как мужчина узнал свою возлюбленную среди всех трёхсот обитательниц гарема султана. В русских народных сказках есть, кстати, похожий сюжет, только, конечно, без упоминания гарема.
Или о том, как за особо понравившуюся девушку султан мог отдать столько золота, сколько она весит. Тут сразу становится понятно, откуда берутся все эти истории о запредельном богатстве султана и бездонности его сокровищниц.
Традиция, согласно которой женщинам предписано носить паранджу, идёт ещё со времён пророка Мухаммеда. Сначала его жёны стали скрывать свои лица от посторонних, а потом это переняли и остальные мусульманки.
В настоящее время традиции многожёнства сохраняются не во всех мусульманских странах. А там, где это явление имеет место быть — преимущественно в высших слоях общества. По большей части это обусловлено всего лишь необходимостью иметь наследника.
Последние обитательницы этого гарема покинули его стены в 1909 году.
Гарем и его секреты
Золотая клетка, тюрьма или способ сделать карьеру для женщины Востока — история и современность гаремов в нашем материале.
История
«Гарем» в переводе с арабского означает «запретное, священное место». Этим словом обозначали женскую половину дома в мусульманских семьях, куда мужчинам вход был запрещен — исключение делалось лишь для хозяина дома и евнухов. Гарем как явление возник у Абассидов — династии арабских халифов, правивших на Ближнем Востоке с 750 по 1258 год. Позже по той же модели создавали свои женские общежития другие восточные правители и просто богатые люди. Один из самых известных и многочисленных гаремов существовал в Османской империи в течение пяти веков. Каждый из султанов держал при дворце в Стамбуле до 1000 женщин в так называемом Доме блаженства, постоянно обновляя и пополняя коллекцию иностранных наложниц-одалисок. Подробности о жизни этих женщин доходили до европейцев в виде слухов и свидетельств от миссионеров и их жен, путешественников и евнухов, а в полном объеме стали известны после свержения последнего правителя Османской империи Абдул-Гамида II в 1909 году.
Гаремы на Руси
Были гаремы и на Руси. Самый многочисленный штат жен и наложниц имел, как ни странно, князь Владимир Святославич, почитаемый как креститель Руси. О его насыщенной личной жизни рассказывается в «Повести временных лет»: «Был же Владимир побежден похотью, и были у него жены… а наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200 на Берестове… И был он ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растляя девиц». Сохранилось немало свидетельств о том, что и другие русские правители содержали гаремы — в закрытых теремах, и они тайно существовали чуть ли не до XVIII века, пока Петр I не положил конец этому обычаю.
Один из членов багдадского посольства Ахмед ибн Фадлан после своего путешествия на Волгу в 921–922 годах писал о некоем распутном царе русов: «А ложе его огромно и инкрустировано драгоценными самоцветами. И с ним сидят на этом ложе сорок девушек для его постели. Иногда он пользуется как наложницей одной из них в присутствии своих сподвижников… И он не имеет никакого другого дела как сочетаться (с девушками), пить и предаваться развлечениям. У него есть заместитель, который командует войсками, нападает на врагов и замещает его у его подданных». Впрочем, это было записано арабским путешественником со слов некоего мужа из русов — вероятно, торговца, и вполне возможно, что это была просто байка для иностранца. Самого царя русов Игоря Рюриковича писатель не видел.
Современность
В настоящее время гаремы распространены в странах, где сильны мусульманские религиозные традиции. Полигамные семьи, построенные по принципу гарема, есть и в государствах с малочисленным исламским населением. Например, в Танзании, где мусульмане составляют лишь 30%, а христиане — 60%, в полигамном браке состоит каждая четвертая замужняя женщина. А в Свазиленде, где 82,7% населения — это христиане, многочисленный гарем содержит глава государства король Мсвати III: у него 15 официальных жен и 25 детей. Ежегодно во время праздника Умхланга он выбирает новую невесту.
Сотни полуобнаженных девушек состязаются в многочасовом танце тростника, по окончании которого король принимает решение, какая наложница пополнит его коллекцию красивых женщин. 47-летний Мсвати еще не обогнал по числу жен своего отца короля Собуза II, который успешно уживался с 70 супругами.
С недавних пор личный гарем есть и у лидера Северной Кореи. По сообщениям южнокорейской прессы, Ким Чен Ын хоть и разогнал гарем отца и заявлял о верности одной-единственной жене певице Ли Соль Чжу, но передумал: после рождения дочери и лечения от подагры он провел кастинг красавиц и обзавелся «взводом наслаждения».
Кстати, как выяснили недавно британские ученые, полигамный брак идет всем на пользу: в гареме женщины реже голодают, дети меньше болеют, в таких семьях обычно больше скота и достаток выше, чем у моногамных семей.
Иерархия
Положение женщины в традиционном гареме зависело от степени ее приближенности к правителю. Если она не пользовалась вниманием, то, как правило, влачила жалкое существование, подвергалась насмешкам и унижениям, выполняла тяжелые работы. Если же наложница была любима хозяином и рожала ему сына, то ее статус стремительно повышался до уровня главной жены, что сулило всяческие наслаждения и дары: от драгоценностей до недвижимости.
Сегодня, образуя гаремы, арабские мужчины руководствуются законами Корана, который разрешает иметь одновременно не более четырех жен, но с важной оговоркой: муж обязан обеспечивать своих женщин в равной степени и уделять им одинаковое внимание. То есть если он дарит квартиру, то и другой должен предоставить такое же жилье, не говоря уже о букетах и коробках с конфетами. У каждой обитательницы гарема свой, четко очерченный круг обязанностей: традиционно младшая жена воспитывает всех детей мужа, старшая — руководит остальными женами, две другие — следят за порядком и трудятся на кухне.
Открой личико
Обитательницы восточных гаремов традиционно ведут жизнь уединенную и закрытую. Редкие портреты женщин из гарема мы можем увидеть благодаря живописи и фотографии. Например, иранский шах Насер ад-Дин Шах Каджара, правивший во второй половине XIX века, был страстным фотолюбителем и лично снимал своих жен, его помощником и придворным фотографом был выходец из России Антон Севрюгин. Со старинных фотографий шаха на нас смотрят пышнотелые иранские женщины со сросшимися бровями и усиками. Их короткие юбки, напоминающие балетные пачки, были сшиты под впечатлением от поездки шаха в Санкт-Петербург, где он побывал в 1873 году по приглашению Александра II и посмотрел русский балет.
Карьера
Исследователи сравнивают жизнь в гареме со школой для девочек английского типа или женским монастырем. Кроме молодых наложниц и жен правителя в женской половине дома жили все его родственницы женского пола, а также многочисленные наставницы, служанки, евнухи, приставленные для охраны и помощи… Естественно, там кипели страсти, плелись интриги, складывались свои группировки, и каждая девушка мечтала только о том, как добиться положения любимой жены.
Современные держатели гаремов стараются, чтобы их женщины жили отдельно и по возможности редко видели друг друга. В идеале одна жена не должна видеть, как ее муж заходит в дом к другой супруге. Однако уровень достатка мужчины не всегда позволяет обеспечить соблюдение этих правил. В менее обеспеченных семьях жены живут рядом и ведут совместное хозяйство.
Как попасть в гарем?
Традиционно девочки и девушки попадали в гаремы по-разному. Одних покупали на невольничьих рынках, другие преподносились правителям в виде подарка от визирей и вельмож, третьих добровольно отдавали родственники, так как пребывание в гареме султана или шаха на Востоке считалось престижной и выгодной карьерой для женщин. Теоретически даже последняя служанка могла стать наложницей, а затем и женой правителя. Так случилось, например, со славянской девушкой Анастасией Лисовской, которая была похищена татарами из города Рогатина на территории современной Украины и насильно увезена в Османскую империю. По легенде, она была подарена юному султану Сулейману Великолепному в честь начала его правления, на тот момент ей было всего 15 лет.
Красивая умная девушка быстро оттеснила всех конкуренток и со временем стала самой могущественной султаншей в истории Османской империи. Ей было позволено то, что не дозволялось другим: спать с султаном без очереди, родить от него не одного, а пятерых детей, называться почетным титулом хасеки, введенным специально в ее честь. Около четверти века Анастасия, известная под именами Хюррем Султан и Роксолана, повелевала султаном, гаремом и всей Османской империей. Она стала единственной официальной женой султана — ни до нее, ни после правители Османской империи не вступали в официальный брак. И хотя ее сын Селим II не был первым сыном Сулеймана, она добилась, чтобы именно он пришел к власти, устранив первенца мужа. О внешности Роксоланы мы знаем благодаря портрету неизвестного художника, написанного в середине XVI века.
В наши дни многие женщины стремятся попасть в гаремы обеспеченных мужчин, так как это сулит материальный достаток и, заключив контракт на несколько лет с каким-нибудь шейхом, можно разбогатеть, как ни на одной работе. Это привлекает в восточные гаремы даже европейских и американских женщин. Среди полигамных миллионеров считается престижным иметь в женах западную девушку из числа моделей, знаменитостей, королев красоты. Например, в многочисленном гареме султана Брунея побывала обладательница титула «Мисс США — 1992» Шеннон Маккетик. После трехмесячного пребывания в гареме она предъявила иск за использование ее в качестве проститутки. Однако было установлено, что никаких сексуальных домогательств не было и с мисс Маккетик обращались более чем хорошо: за работу, состоявшую в развлечении главы Брунея, она получила $100 000 и бриллиантовое колье в подарок. К слову, во дворце султана Хассанала Болкиаха 1788 залов и комнат — это абсолютный рекорд в мире, а в его гареме, по данным СМИ, содержится около 700 девушек.
Отбор и обучение
Согласно Корану мусульмане не должны держать в качестве рабов мусульман. Поэтому гаремы, как правило, состоят из иностранок. Традиционно спросом пользовались славянские, кавказские девушки, высоко ценились черкесские невольницы. Новичкам, прибывшим в гарем, первым делом давали новые имена, обращали в мусульманок и обучали языку. Самых красивых и одаренных девочек учили грамоте, пению, танцам, этикету, ведь со временем они могли стать матерями наследников престола. Но главной наукой была наука обольщения и любви: из скромниц и тихонь растили профессиональных соблазнительниц.
В то же время девушка должна была оставаться скромной и исполнительной: после того как хозяин кидал на нее благосклонный взгляд, наложнице предстояло привести себя в полный порядок с помощью свиты (ванная, эпиляция, натирание маслами и пр.) и проползти на четвереньках к кровати, доказывая свою покорность, а также поцеловать край дивана, на котором лежит господин. После акта любви ей предназначалась награда и продвижение по иерархической лестнице гарема.
В XXI веке обучения для жен нет, но есть отбор и тестирование. Девушка должна быть девственной, иметь чистые анализы на СПИД, пройти медосмотр и собеседование.
Экзаменует новобранцев гарема сватьи — машатэ. Эти люди наблюдают за поведением наложниц и специально провоцируют ссоры, чтобы изучить характеры девушек. Женщина в гареме должна быть покладистой и уметь гасить бытовые конфликты. Мужчина во избежание ссор должен быть справедливым: спать с женами в порядке живой очереди, никого не обделяя вниманием и подарками.
Текучка кадров и разводы
Европейцы всегда сочувствовали обитательницам гарема, сравнивая их существование с тюрьмой или жизнью в золотой клетке. У восточных женщин отношение к этому стилю жизни иное: они рады быть на попечении обеспеченного мужчины и знать, что они и их дети не будут ни в чем нуждаться.
В прежние времена в гареме происходила постоянная текучка кадров. Наложницы могли покинуть дворец через девять лет служения, если были не востребованны, после этого им давали бриллиантовый комплект, золотые часы, ткани, а также все, что требовалось для обустройства дома. Им также выплачивалось регулярное пособие. Эти женщины назывались дворцовыми и пользовались большим уважением в обществе. По личной просьбе можно было покинуть гарем и раньше срока.
Сегодня развод в исламе — дело нехитрое. Мужчине или женщине достаточно произнести трижды: «Талак, талак, талак», что означает «Развод, развод, развод», и получить свободу. Если жена одна, придется отдать ей половину имущества, если их две — каждая получает одну треть. Дети остаются на попечении отца. Но девочки, как правило, остаются с матерью.
Впрочем, есть способ остаться без копейки после жизни в гареме — совершить прелюбодеяние. Если измену супруги засвидетельствуют четыре свидетеля, то муж может ничего не платить, но найти столько очевидцев, как правило, невозможно.
После смерти хозяина дома его женщины обычно получают свободу. Во времена Османской империи гарем прежнего правителя переселяли в старый облезлый дворец, где первые леди доживали свой век. В наши дни бывает по-разному. Так, Ким Чен Ын, придя к власти в 2011 году, сразу же распустил гарем отца и некоторое время был демонстративно моногамен.
Годом раньше умер 70-летний президент Сирии Хафез Аль-Асад. Новый лидер страны, его сын Башар Асад приказал 40 наложницам отца покинуть Сирию в течение 24 часов, не взяв с собой ничего из личных вещей и драгоценностей. Немецкая газета «Бильд» отмечала, что среди женщин были немки, шведки и француженки — и ни одной арабской девушки. Официально в Сирии разрешено иметь одну жену, но при этом иметь гражданских жен никто не запрещает.
О женском счастье
Обитательниц гаремов правителей нельзя было назвать несчастными затворницами. У них была обеспеченная и насыщенная развлечениями жизнь: во дворцах имелись собственные театры, балетные труппы, оркестры. Свита, окружавшая каждую невесту или жену, обеспечивала изнеженной барышне комплексный уход за внешностью, как современные салоны красоты: маникюр, педикюр, прическа, макияж, новые наряды и прочее. Евнухи, хоть и не могли заменить мужское общество, но все же разбавляли женский коллектив, в гости к дамам приходили художники, музыканты, учителя, и жизнь не была однообразной: допускались игры в саду, прогулки и прочие девичьи забавы. В нынешние времена у обитательниц гарема нет в распоряжении армии служанок и евнухов, домашнюю работу приходится делать самой, но чем богаче супруг, тем лучше уровень жизни его гарема. Во многих странах вследствие эмансипации женщины уже не хотят делить мужчину с другими, в моду входит моногамия.
Король и его женщины… / Travel.Ru / Страны и регионы
Гарем… С давних времен слово это поражало воображение наших соотечественников, которых христианская церковь вот уже тысячу лет упорно (и не всегда успешно) воспитывает в духе единобрачия. Однако за пределами христианского мира гаремы существовали повсюду, и Корея не была исключением. Надо, правда, оговориться: почти везде и почти всегда гарем был привилегией, доступной очень немногим. То, что теоретически мусульманин мог иметь семерых жен, вовсе не означало, что большинство мусульманских мужчин проводило свою жизнь в окружении семи луноликих красавиц. Нет, подавляющее большинство обходилось одной женой (и было зачастую вполне этим довольно), в то время как гаремы могли содержать только немногие сильные мира сего.
В Корее дела обстояли примерно так же. Вплоть до середины нашего века корейские законы разрешали мужчинам иметь наложниц, но на практике этим пользовались немногие, ведь большинству это было просто не по карману. Правда, в некоторых общественных слоях (например, среди богатых купцов) наличие симпатичной молоденькой наложницы в задних покоях особняка было столь же обязательным, как наличие «Мерседеса-600» в гараже любого русского банкира. Как и «Мерседесы» в наши дни, наложницы были тогда предметом роскоши, пусть и несколько своеобразным. Правда, сколько бы наложниц у корейца не было (редко даже самый богатый человек мог содержать больше 2-3), жена у него была все равно только одна, и только она пользовалась соответствующими юридическим правами.
Не удивительно, что наибольшее количество наложниц имел король. Однако и у корейского короля была только одна жена. Между главной женой и наложницами лежала пропасть, практически непроходимая. Конечно, король мог, если уж ему очень этого хотелось, развестись с женой, и официально провозгласить своей новой женой бывшую наложницу. Такие ситуации в корейской истории действительно возникали (например, так поступил король Сукчжон в конце 17-го века), однако случалось такое очень редко. Во-первых, королева обычно происходила из какого-либо влиятельного аристократического рода, и ее многочисленные родственники вполне могли за нее постоять. Например, тому же Сукчжону его развод (который в итоге пришлось аннулировать) доставил немало политических проблем самого серьезного свойства. Наложницы же, как правило, были если и не простолюдинками, то уж, по крайней мере, женщинами из довольно захудалых дворянских родов, за их спинами не было влиятельных и богатых семей, так что соперничать с королевой на равных они не могли. Во-вторых, такой поступок, как развод с женой, считался не совсем достойным короля. Поэтому, как бы король не относился к королеве, она обычно оставалась его женой, хозяйкой его дома (точнее, дворца), и официальной соправительницей страны.
Впрочем, сказать, что корейская королева была соправительницей — некоторое преувеличение. Она, правда, участвовала во многих официальных (как бы мы сейчас сказали, «протокольных» мероприятиях), но в целом женщинам в старой Корее в политику открыто вмешиваться не полагалось. Несмотря на это, не для кого не было секретом, что порою королевы обладали огромной реальной властью. В конце XIX века, например, именно королева Мин, жена последнего корейского короля Кочжона, во многом определяла и внутреннюю, и внешнюю политику страны (кстати сказать, во внешней политике королева находилась на прорусских позициях, что и стало одной из причин ее гибели — ее в конце концов убили японские агенты). Однако формально, повторяю, жены корейских королей должны были вести себя как тихие затворницы.
Кстати сказать, знаменитая фраза о том, что «жениться по любви не может ни один, ни один король!» вполне относится и к корейским владыкам. Жену королю подбирали родители или, если король вступил на престол малолетним, регентский совет, и исходили они при этом вовсе не из личных симпатий короля, а из сложных политических расчетов. Если жена королю не нравилась — в его распоряжении были наложницы, которых он выбирал сам, однако оказывать формальное почтение жене он все равно был обязан.
Итак, наложницы. Часто спрашивают, сколько их было? Никаких ограничений на их число не существовало. Обычно официально признанных наложниц было около 10-15, но в распоряжении короля были также и «кунън», то есть, в буквальном переводе, «женщины дворца». «Кунън» являлись дворцовыми служанками. Они мыли, убирали, стирали, готовили, делали тысячи иных дел, без которых жизнь в огромном дворцовом комплексе была бы невозможной. Однако «кунън» не были просто служанками. При «поступлении на работу», они должны были быть девственницами, и рассматривались как потенциальные наложницы короля. Король, если он только захотел, мог провести ночь с любой приглянувшейся ему служанкой, хотя в действительности в королевской постели смогли побывать лишь очень немногие из них. Любая любовная связь с иным мужчиной для «кунън» считалась тяжким уголовным преступлением, она приравнивалась к измене супругу, то есть самому королю (даже в том случае, если король и в глаза ни разу не видел виновницу). Набирали «кунън» раз в десять лет, при этом и они, и их родители должны были обладать хорошим здоровьем, а также не иметь среди своих предков тех, кто когда-либо осуждался за уголовные или политические преступления. Обычно на службу во дворец отбирали совсем маленьких девочек, которым было только 5- 6 лет, хотя бывали и исключения. Первые 15 лет жизни во дворце считались временем ученичества, а потом девушки официально получали звание «дворцовой прислужницы». Любопытно, что проводившаяся по этому случаю церемония была копией свадебного ритуала. Единственное отличие заключалось в том, что на этой «свадьбе»… отсутствовал жених. Дело в том, что женихом (так сказать, «виртуальным женихом») был сам король, и прошедшие церемонию женщины считались потенциальными наложницами короля. Даже в том случае, если «кунън» с годами покидала дворцовую службу и возвращалась в «большой мир», вступать в брак она больше не могла, ведь до конца жизни она все равно формально оставалась как «резервной наложницей» Его Величества.
Однако мечтой большинства «женщин дворца» было стать настоящей наложницей, которую называли «хозяйка задних покоев». Для этого, во-первых, «кунън» должна была провести с королем ночь (кстати, называлось это официально «подняться до королевской милости»). «Подняться до королевской милости» удавалось немногим, ведь для большинства прислужниц жизнь так и проходила на кухнях и в прачечных, в вышивальных мастерских и в кладовых дворца, то есть там, куда Его Величество, понятное дело, не заглядывал, где шансы попасться королю на глаза и привлечь к себе его внимание были практически нулевыми. Однако даже сама ночь или две, проведенные в королевской постели, значили не очень много. Как правило, для того, чтобы стать официально признанной наложницей, женщина должна была родить королю ребенка. Удавалось это немногим, из примерно 300-400 находившихся во дворце «кунън» полноправными королевскими наложницами обычно становились всего лишь 10-15 женщин. Большинству же «дворцовых служанок» оставалось надеяться на то, что со временем они смогут сделать карьеру и дослужиться, скажем, до «старшей служанки», своего рода фрейлины. «Старшие служанки» или непосредственно прислуживали королеве и наложницам, или же были начальницами всяческих дворцовых хозяйственных учреждений (кухни, прачечные, гардеробные и т.д.). И тем не менее, большинство из них мечтало о том, что, может быть, и им улыбнется счастье, что и они тоже когда-нибудь станут матерями королевских сыновей.
Вообще говоря, с политической точки зрения главная задача наложниц заключалась вовсе не в том, чтобы время от времени разделять с королем ложе и радовать его своими прелестями. Им была поручена куда более важная миссия: обеспечивать стабильность династии, производя на свет сыновей — потенциальных наследников. По корейским законам, король заранее назначал официального наследника, причем часто делал это почти сразу же после вступления на престол. Наследником мог быть любой из его — обычно многочисленных — сыновей. В отличие от России и Европы, наследником вовсе не обязательно был старший сын. По подсчетам историков, только четверть корейских корейских королей была старшими сыновьями своих предшественников. Традиция, правда, требовала отдавать предпочтение сыновьям от жены (если, конечно, таковые были), а не от наложниц, но правило это часто нарушалось. В исключительных случаях, если король был бездетным, то наследником престола он мог назначить своего брата, или племянника, или иного близкого родственника. Однако подобные шаги были чреваты смутой, их следовало избегать, так что для обеспечения устойчивости династии было необходимо, чтобы король имел как можно больше сыновей. Официально утвержденный наследник ведь всегда мог умереть (детская смертность в те времена была очень высокой), и потенциальная замена ему была жизненно необходима. Именно этим и объясняется наличие наложниц, задача которых была проста — рожать резервных наследников (чем больше — тем лучше).
Не удивительно, что корейские короли отличались многодетностью. Например, у Тхэчжона (правил 1400-1418) было 29 сыновей и дочерей, а у Сончжо (правил 1567-1608) — 25. И это при том, что дети, умершие во младенчестве (а таких в те времена было немало), просто не учитывались! Конечно, в этом отношении корейские короли не идут в сравнение со многими владыками мусульманского мира, некоторые из которых имели сотни детей, но ведь и наложниц у иного султана или хана тоже могло быть несколько сотен.
Гарем в его корейском варианте вообще во многом отличался от гарема ближневосточного, который лучше знаком нашим российским читателям. Главное отличие заключалось в том, что корейские королевские наложницы и официально, и по сути были куда менее бесправны, чем женщины султанских и ханских сералей. На Ближнем Востоке наложницы, как правило, были не более чем рабынями, которые находились под полным контролем надсмотрщиков- евнухов. В Корее роль гаремных евнухов была куда скромнее, а сами обитательницы гарема пользовались определенными правами. Это и понятно: они были не пленницами и даже не крепостными, а происходили, как правило, из дворянских семей, пусть и захудалых, они сохраняли связи с миром за пределами дворца.
***
Настоящая статья помещена в газете «Сеульский вестник». Сеульский вестник» — газета на русском языке, которая выходит в Сеуле с периодичностью раз в две недели и посвящена вопросам культуры, экономики и повседневной жизни Кореи.
А.Н.Ланьков
01.01.1999
Источник: Сеульский Вестник
Вы слышали о них. Вы о них мечтали. Вы мечтали о том, чтобы однажды обзавестись своим. Но действительно ли вы достаточно зрелы, чтобы иметь собственный гарем? В конце концов, кто будет готовить для вашего гарема? Кто их будет кормить? Знаете, гарем — это не просто гулять. С большим гаремом связана большая ответственность. Возможно, вы захотите прочитать следующие пять фактов, прежде чем решите инвестировать в один из них. 1. Букварь: всего пара гаремов, которые нужно знатьСогласно исламскому закону, мужчина может иметь столько жен, сколько он может содержать, при традиционном количестве, превышающем четыре. Однако количество наложниц неограниченно, и многие гаремы переросли в тысячи. Ниже приведены некоторые из крупнейших зарегистрированных гаремов в истории. Во главе списка стоит царь Банараса Тамба, живший в VI веке до н.э., в чьем гареме насчитывалось около 16 000 женщин. Чтобы не отставать, гарем султана 15 века Гияс-уд-Дина Килджи насчитывал 15 000 человек и требовал от него построить отдельный город, обнесенный стеной, чтобы разместить их.Затем, в 1800-х годах, король Сиама Монгкут разместил свои 9000 женщин в полностью изолированном городе с собственным правительством, местами для отдыха и театром. Хубилай-хан, вождь монголов в 13 веке, имел четырех императриц и около 7000 наложниц. Каждые два года он избавлялся от пары сотен наложниц и заменял их свежим запасом. Наконец, в первые годы 17 века император Индии Джахангир содержал гарем, состоящий из более чем 6300 женщин. Тем не менее, Джахангир также держал около тысячи молодых мужчин в ожидании тех времен, когда его аппетит склонялся к противоположному полу. 2. Наведение порядка в вашем гаремеВопреки голливудскому представлению о скудно одетых красивых женщинах, бездельничавших у бассейнов в ожидании романтической встречи с султанами, гаремы на самом деле были очень сложными и сложными сообществами с жесткой административной и дисциплинарной системой. Гарем находился под руководством Валиде Султана, или матери султана. Непосредственно перед матерью отвечали смотритель гарема и ряд других женщин-чиновников.У каждого из этих чиновников было несколько молодых членов гарема, прошедших подготовку для выполнения этого и других будущих административных заданий. Следующей в иерархии после матери султана была мать его наследника. После этого пришли матери других детей султана, которых ранжировали по степени расположения к султану. Эти родственницы-женщины и другие должностные лица отвечали за набор новых членов гарема и за ежегодное представление их султану, обычно на 15-й день Рамадана. 3. Итак, вы хотите быть евнухом?Звучит как захватывающая жизнь, оставшаяся жить среди сотен, если не тысяч, самых красивых женщин империи. Давайте посмотрим на некоторые требования. Первый приоритет — кастрация. Скорее всего, вам захочется сделать эту процедуру еще в детстве. Затем ожидайте, что вы станете частью приданого, предложенного вашим господином, когда его дочь выйдет замуж. Хорошо, вы сдали вступительный экзамен, теперь рассчитываете потратить годы на то, чтобы подняться в ряды евнухов.В конце концов, вы получаете благосклонность султана, и он делает вас главным евнухом. Ваша единственная причина существования — удовлетворение потребностей вашего хозяина. Вам необходимо знать настроение хозяина и выбрать ему подходящего сожителя на вечер. Вы также должны проинструктировать девушку о прихоти и фантазиях хозяина и приготовить соответствующие афродизиаки. Как главный черный евнух вы стали самым доверенным слугой султана и третьим по величине чиновником в его империи. Вы можете войти в апартаменты гарема, командовать императорской армией и встретиться с султаном.Если вы главный белый евнух, вы можете управлять бюрократией и контролировать все петиции, сообщения и государственные документы, отправляемые султану, но вы не можете войти в гарем. Почему? Потому что, в отличие от черного евнуха, который потерял все (анатомически), у вас все еще остались кусочки и осколки, которые представляют угрозу. 4. Как обставить свой гаремАрабское слово гарем означает «место женщин». Самой важной частью гарема была зенана или святая святых, где разыгрывались султанские фантазии.Зенана была создана, чтобы воссоздать рай. Каждой женщине была предоставлена собственная богато украшенная квартира с собственным садом, водопадами и ручьями. Поскольку женщины в гареме происходили из разных культур, апартаменты были обставлены так, чтобы они чувствовали себя комфортно и были довольны своим положением в жизни. Ведь нужно быть готовым к неожиданному визиту мастера. Точно так же одежда была эротичной и возбуждающей. Цель состояла в том, чтобы оставаться обнаженным, будучи одетым в полупрозрачную муслиновую и шелковую одежду.Материал был настолько легким, что многие наряды весили около унции. В соответствии с пышностью, одежда была украшена бриллиантами, золотом, рубинами и жемчугом. Обувь также была покрыта драгоценными камнями. Наконец, наряд был завершен головным убором из страусовых перьев с перьями, покрытыми рубинами. Многие султаны тратили большую часть казны империи на удовлетворение фрейлин. 5. Держите свой гарем под контролемВ конце 1500-х годов Мехмед III взошел на трон Османской империи.Его мать, Сафие, как султан Валиде или глава гарема, стала одним из его самых важных советников. Хотя Сафие не разрешалось напрямую участвовать в государственной политике, она могла влиять на решения султана, иногда открыто и напрямую. Однажды Сафие сидела за занавеской, когда Мехмед вела горячую дискуссию с ведущим муфтием (религиозным священнослужителем) и открыто защищала своего сына. По мере того, как влияние Сафие росло, росло и гнев, вызванный ею среди визиря, муфтия, главного черного евнуха и любимых жен и наложниц султана, которые считали чрезмерное влияние Сафие выходящим за рамки ее роли Валиде Султана.Мехмед обнаружил, что вынужден сдерживать свою мать, и, по крайней мере, в одном случае ее перевели в другой дворец. Чрезмерная жадность Сафие в сочетании с постоянно растущей стоимостью гарема, находящегося под ее контролем, вызвали беспорядки в Стамбуле в 1600 году из-за девальвации валюты империи. |
Гарем глазами принца Салахаддина Эфенди (1861-1915). Поиск женщин в документации, созданной мужчинами, по JSTOR
AbstractRelégué à près de trente ans de réclusion après la déposition de son père, Murad V, et l’avènement de son oncle, Abdülhamid II, en 1876, le prince Salahaddin Efendi nous a laissé un corpus впечатлительные личности.Cette documentation d’une richesse et d’une nature exceptionnelles rend compte du context «familial» de deux hommes vivant en captivité, entourés d’une centaine de femmes. Это редкий случай, когда вы обнаруживаете, что на всем протяжении женских документов встречается мужское начало. Presque nonontairement, le prince se fait le truchement de bien des sentiments et frustrations émanant des femmes qui l’entourent, à beginner par une de ses наложниц, avec laquelle il vivra un véritable enfer sentimental et émotionnel.C’est ainsi que toute la hiérarchie du harem se dévoile, au gré des наблюдения и des sentiments du prince, s’étageant de sa puissante grand’mère, evkefza, aux dizaines de Modetes esclaves assignées à leur service. Отнесенный к почти тридцати годам затворничества после низложения своего отца Мурада V и вступления на престол своего дяди Абдулхамида в 1876 году, принц Салахеддин Эфенди оставил впечатляющую коллекцию личных писаний. Эта исключительно богатая документация повествует о «семейной» жизни двух мужчин, живущих в неволе, в окружении примерно 100 женщин.Это редкая возможность изучить женскую среду, хотя и с помощью документов, написанных в основном мужчинами. Почти непреднамеренно принц озвучивает чувства и разочарование окружающих его женщин, в первую очередь одной из его наложниц, с которой он переживает сентиментальный и эмоциональный ад. Таким образом, иерархия гарема раскрывается через наблюдения князя, начиная от его могущественной бабушки Шевкефзы и заканчивая десятками простых рабов на их службе.
Информация о журналеCLIO, Women, Gender, History, французский журнал гендерной истории, выходящий два раза в год (ранее CLIO, Histoire, Femmes et Sociétés), приветствует заявки от ученых, занимающихся историей женщин и гендера во всех частях мира и в других странах. все периоды.Каждый выпуск спланирован вокруг одной темы (статьи с тематическими исследованиями, текущие исследования, документы, первоисточники, интервью, отдельные разделы рецензий на книги и полученные книги). Журнал открыт для междисциплинарных подходов, а также регулярно публикует нетематические статьи под Varia.
Информация об издателеНа протяжении более двух столетий издания Belin сопровождают поколения людей в приобретении надежных знаний, которые позволяют им открывать, понимать и думать о мире вокруг них.Сегодня с мультидисциплинарным каталогом, содержащим более 2500 наименований, и постоянно укрепляющейся редакционной независимостью, издания Belin обладают уникальным педагогическим ноу-хау, которое они используют как в учебниках, так и в книгах по культуре и знаниям, чтобы пробудить и поддержать любопытство всех. … потому что мы никогда не перестаем учиться. Depuis plus de deux siècles, les éditions Belin, сопровождающие генерацию entières dans l’applier de connaissances fables для leur permettre de decouvrir, comprendre mais également penser le monde qui les entoure.Aujourd’hui fort d’un catalog pluridisciplinaire de plus de 2500 titres et d’une indépendance éditoriale sans cesse confortée, les éditions Belin on un savoir-faire pédagogique unique qu’elles déploient autant dans les manuels scolaires que deans deans culture connaissance pour éveiller et nourrir la curiosité de tous… parce qu’on ne cesse jamais d’apprendre.
гарем — определение и значение
Клеопатра _Cleopatra_ соотечественника _compatriot_ бесплатно _gratis_ или _grahtis_ гарем _harem_ или _hahrem_ отвратительного _hanous_ перерыва _hiatus_ непримиримого _implakable_ затылок _nap_ урожденная _na_ неглиже _naglezha’_ патрон _patron_ протеже _protazha’_ _razuma’_ цепкая Выдержка _tenashus_ томат _tomato_ или _tomahto_ камердинер _va’la_ или _val’et_ vase _vas, vahz_, или _vaz_ veracious _verashus_ vivacious _vivashus_
Практическая грамматика и сочинение
Турецкий гарем происходит от арабского слова ḤarÄ m, что означает
.Blogging Beats, Amanda Marcotte и Seal Press
Турецкий гарем происходит от арабского слова ḤarÄ m, что означает
.SeeLight:
Самый очевидный, но часто не задаваемый вопрос — почему термин гарем квалифицирует эти брюки?
Racialicious — пересечение расы и поп-культуры
В длинных отрывках, непристойных и фантастических, нам показывают, как женский принцип сводит с ума все формы управления государством, включая даже самые умные, описанные в «Принце», и как расстояние между будуаром и борделем, или зенаной, или гаремом обескураживающе коротка.
Рясы и гульки
В длинных отрывках, непристойных и фантастических, нам показывают, как женский принцип сводит с ума все формы управления государством, включая даже самые умные, описанные в «Принце», и как расстояние между будуаром и борделем, или зенаной, или гаремом обескураживающе коротка.
Рясы и гульки
В длинных отрывках, непристойных и фантастических, нам показывают, как женский принцип сводит с ума все формы управления государством, включая даже самые умные, описанные в «Принце», и как расстояние между будуаром и борделем, или зенаной, или гаремом обескураживающе коротка.
Рясы и гульки
Так почему же западники даже назначают слово гарем этим брюкам, даже тем, которые действительно соответствуют этому стилю, а не брюкам с присборенными штанинами?
«Это зимние шаровары. Слышишь меня? ГАРЕМНЫЕ БРЮКИ. Для ЗИМЫ».
Кий египетская красотка, сияющая в снаряжении гарема и снаряжении.
Архив 2007-03-01
Кий египетская красотка, сияющая в снаряжении гарема и снаряжении.
Архив 2007-03-01
как женщин отбирали на службу
Три фаворита получат высший рейтинг для императорских наложниц
Только некоторые из тех, кто прошел через этот строгий процесс, будут замечены императором и получат его расположение. Большинство из них провели бы свою жизнь в горьком одиночестве, и неудивительно, что политика и ревность были распространены среди наложниц.В тот исторический период в Китае красота была скорее проклятием, чем благословением.
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Естественно, наложницам было строго запрещено заниматься сексом с кем-либо, кроме императора.
За большей частью их деятельности наблюдали и контролировали евнухи, которые обладали большой властью во дворце. Наложницам требовалось купаться и осматриваться придворным врачом до того, как император посетил их спальню.
Имея в распоряжении императора сотни, а иногда и тысячи наложниц, любая дама, которую император удостоил своим визитом, подвергалась бы ревнивому соперничеству. У наложниц были свои комнаты, и они заполняли свои дни макияжем, шитьем, практиковались в различных искусствах и общались с другими наложницами. Многие из них всю жизнь прожили во дворце, не контактируя с императором.
ИЕРАРХИЯ
Гаремная система династии Цин
Рейтинг оставался неизменным, но количество супругов и наложниц варьировалось при разных императорах
ПОЛИГАМИЯ
Многоженство было обычным явлением в феодальном Китае, хотя только мужчины из высшего и богатого среднего класса могли позволить себе взять нескольких жен.Это рассматривалось как подтверждение мужской потенции, а присутствие многих женщин воспринималось как указание на мужскую силу.
Акцент делался на продолжении рода и преемственности отцовской фамилии. Конфуцианство подчеркивает способность мужчины управлять семьей как часть своего личного роста в даксуэ (великое обучение). В случае с императором гарантия преемника престола имела первостепенное значение.
1. Строгое различие между главной женой и наложницами
Основная жена была выше всех остальных жен.Она отвечала за подчинение высшим принципам полигамии и наставление других жен в гармоничном поведении для общего блага.
2. Женщины не должны ревновать
Женщинам, особенно главной жене, приходилось возвыситься над своими земными эмоциями. Вера в то, что они жили ради высшей цели, по-видимому, помогла избавиться от чувства горечи, ревности и соперничества.
3. Привязанность может радикально дестабилизировать полигамию
У мужа не должно быть любимца, и ни одна из жен не должна монополизировать мужчину.Любовь должна была распределяться между женами равномерно, что фактически означало, что страстная привязанность была неприемлема.
4. Полигамия может выжить только при соблюдении строгой иерархии
Каждая династия имела свой набор титулов и званий для императорских жен. Императрица занимала первое место, а все больше жен занимали последовательные эшелоны ниже нее. Большинство жен занимали нижние эшелоны. Иерархия определялась в определенное время, например, когда новая жена присоединялась к императорской семье и получала чин.
СЕКСУАЛЬНОЕ ВРАЩЕНИЕ ИМПЕРАТОРА
Считалось, что организация половой жизни императора имела важное значение для поддержания благополучия всей Китайской империи. Китайские календари 10-го века использовались не для учета времени, а, скорее, для того, чтобы контролировать половое расписание императора. Смена наложниц, спящих с императором, проводилась в установленном порядке. Секретарши были наняты для записи сексуальной жизни императора кистями, смоченными киноварью.
ЛУННЫЙ ЦИКЛ
В Китае и некоторых других странах Азии возраст определяется с момента зачатия, а не с момента рождения. Императорские китайцы считали, что женщины чаще всего могут зачать ребенка в полнолуние, когда Инь, или женское влияние, было достаточно сильным, чтобы соответствовать Ян, или мужской силе императора. Императрица и другие жены спали с императором примерно во время полнолуния, потому что считалось, что в эти ночи будут зачаты сильные добродетельные дети.Наложницам более низкого ранга было поручено питать Ян императора своим Инь, спать с ним во время новолуния.
Определение гарема по Merriam-Webster
хар-эм | \ ˈHer-əm \1а : обычно уединенный дом или часть дома, предназначенная для женщин в некоторых мусульманских семьях.
б : жены, наложницы, родственницы и слуги, занимающие гарем.
2 неофициальный : группа женщин, связанных с одним мужчиной поп-звезда и его гарем
3 : группа женщин, связанная с одним мужчиной —Использование полигамных животных Исследователи, изучающие лосей, определили, что у самцов, обладающих самыми большими гаремами самок, рога не только самые большие, но и самые симметричные.- Натали Энджер
Какова настоящая жизнь арабских жен
Многоженство и гаремы, отсутствие образования и юридическая бесправность, сверкающие бриллианты и хиджабы — жизнь арабских жен настолько стереотипна в глазах иностранцев, что становится трудно понять отличать правду от мифов.
AdMe.ru решил узнать, что такое настоящая жизнь красивых и загадочных восточных женщин.
Браки по договоренности
- Половина браков в арабских странах по-прежнему заключаются по воле родителей. И большинство людей думает, что мнение девушки никто не спрашивает. На самом деле, если будущая невеста не любит жениха, она может отказаться от его предложения.
- Подписание брачного договора обязательно .В отличие от остального мира, в арабских странах это обязательное правило.
- Арабские женщины редко выходят замуж за мужчин других религий , потому что они могут быть депортированы из своей страны за такой брак. У мужчин больше привилегий в этой ситуации, и им разрешено жениться на христианках и еврейках. Но в этом случае девочка не получит гражданства, а в случае развода дети останутся с отцом.
- Возраст вступления в брак. В большинстве арабских стран минимальный возраст для женихов и невест составляет 18 лет.Например, согласно закону граждане Туниса могут вступать в брак в 18 лет, но средний возраст невест — 25 лет, а женихов — 30 лет. Однако в некоторых развивающихся странах ранние браки все еще популярны. В Саудовской Аравии и Йемене, например, большинство девушек выходят замуж до 18 лет.
Свадебные церемонии
Традиции различаются в разных странах, но арабские жених и невеста празднуют свадьбу отдельно.
- «Мужская свадьба» может отмечаться в другой день свадьбы невесты.Как правило, все очень просто: чай, кофе, ужин, общение в сумме не более 4 часов. Свадьбы невест гораздо шире празднуют в большой ратуше с официантами и артистами.
- «Женская свадьба» — это повод похвастаться бриллиантами, дизайнерской обувью и вечерними нарядами, ведь обычно вся эта красота скрывается за хиджабами (или абайями) и вуалью. Поэтому на такую свадьбу могут попасть только женщины. Мужчинам здесь категорически запрещено.Персонал — только женщины, включая певцов, фотографов и ди-джеев. Если на праздник приглашен известный певец, он не увидит ни невесту, ни гостей, потому что он будет выступать за ширмой или в соседней комнате и транслировать песни в главный зал.
- Визит мужа объявляется заранее, чтобы все женщины могли покрыться абайей. Если муж приезжает со своими братьями или отцом, то невеста тоже покрывается белой абайей, потому что даже родственники ее мужа не видят ее красоты.
- В арабской культуре запрещено дарить предметы, связанные с алкоголем, в том числе вино и бокалы для шампанского. Обычно люди представляют разные произведения искусства ручной работы, которые можно использовать в интерьере будущего дома пары. Также запрещено дарить мужчинам золотые украшения и шелк.
Многоженство
- Большинство браков моногамны . Не каждый араб может позволить себе иметь нескольких жен. Ислам позволяет им иметь до 4-х жен, но каждой из них должен быть предоставлен дом и равное количество подарков, внимания, драгоценностей и так далее.Иметь несколько жен — привилегия шейхов и очень обеспеченных людей.
- Первый брак — самый главный. Неважно, сколько жен у мужчины, первый «великий» брак остается, а первая жена «старшая».
- Если мужчина находит другую жену, другие жены должны ее принять. Они должны следовать воле своего мужчины и не проявлять никаких эмоций. Как правило, все жены живут в разных домах и редко встречаются.
Развод
- По старой традиции мужчина, желающий развестись с женой, мог повторить фразу «Я разведусь с тобой» 3 раза. После этого его жена должна оставаться в его доме на некоторое время, чтобы убедиться, что она не беременна. В течение этого времени ожидания муж может вернуть свою жену, просто сказав: «Я заберу тебя обратно». Ему разрешается повторить эту процедуру 3 раза. После 3-го развода ему не разрешается жениться на ней повторно.
- Женщина может подать заявление о разводе, если ее муж недостаточно ее обеспечивает. Такие дела внимательно рассматриваются в судах, и они часто исполняются.В арабском мире мужчины выражают свою любовь не цветами, а золотом и украшениями. Например, муж должен пойти с женой в рестораны и купить ей дорогие подарки и одежду. Если у него несколько жен, то следует уделять одинаковое количество внимания и подарков.
- В других случаях женщине может быть очень трудно получить развод , потому что суды часто принимают предвзятые решения в поддержку мужа.
Права женщин
Несмотря на стереотипы, арабская женщина пользуется большим уважением среди мужчин.Она ни в чем не должна чувствовать нужды.
- Арабские женщины одними из первых получили право выходить замуж по собственному желанию, инициировать развод и иметь собственное имущество. Это произошло в 7 веке, когда у женщин из других стран не было таких возможностей. Исламские законы рассматривали брак между мужчиной и женщиной как контракт, который признавался действительным только тогда, когда оба партнера демонстрировали свое согласие. Более того, в это время было введено право женщины владеть имуществом и пользоваться имуществом, которое она принесла семье или заработала.
- Еженедельные женские дни. Один раз в неделю все пляжи, аквапарки и салоны красоты в ОАЭ открыты только для женщин. Мужчине просто не пустят ни в одно из этих мест.
- Однако жена мусульманина все делает с разрешения мужа. Если она хочет куда-то поехать, она сначала должна рассказать об этом мужу и получить его разрешение.
Одежда
- Женщинам следует прятать свое тело под свободной одеждой. Они могут носить под этой свободной одеждой все, что угодно: мини-юбки, джинсы и шорты. Нарядам арабских красавиц завидуют многие модницы. Но выходя на улицу, женщина должна прикрываться свободным платьем до пят и закрывать лицо вуалью. Все потому, что ее красота предназначена только для мужа, и другие мужчины не должны ее видеть. Исключение составляют «женские» торжества и свадьбы, на которых нет мужчин. Здесь женщины могут продемонстрировать свои дизайнерские коллекции. Однако этот обычай соблюдается не везде, но женщины должны покрывать голову практически во всех арабских странах.
- Кувейт — единственная арабская страна, где женщины носят европейскую одежду на улице. И все же они должны быть скромными и уместными.
- В отличие от Кувейта , есть такие страны, как Йемен и Судан, где старые традиции все еще сохраняются. Женщины должны носить черные мантии, полностью скрывающие их с головы до пят.
Образование и работа
- Если женщина хочет получить образование, это не запрещено . Многие девушки даже уезжают учиться за границу.В Иордании, например, только 14% женщин неграмотны. В ОАЭ 77% девушек поступают в колледжи и составляют 75% от общего числа студентов Университета Аль-Айна.
- Домашние дела на плечах женщины. Но в богатых странах эту обязанность выполняют домработницы, а главная задача женщины — рожать и воспитывать детей.
- Карьера есть. В ОАЭ 2% руководителей — женщины, 20% административных должностей занимают женщины и 35% рабочей силы страны — женщины.На фондовом рынке Абу-Даби 43% инвесторов — женщины. Кроме того, в Объединенных Арабских Эмиратах женщины могут занимать должности судьи и работать в государственных учреждениях, например в полиции. В Тунисе более 26% парламента составляют женщины. Препятствием здесь может быть только тот факт, что во многих арабских странах женщина не может идти на работу без разрешения мужа или опекуна.
Есть ли еще какие-нибудь интересные факты об арабских женщинах, которые вам известны? Пожалуйста, поделитесь ими в комментариях!
удивительная история поляка, который женился на султане — Первые новости
Хуррам Султан, родившаяся как Александра Лисовская в Польше.Всеобщее достояниеВ браке с султаном Сулейманом Великолепным, правителем Османской империи в 16 веке, Хуррам Султан, также известная как Роксолана, была одной из самых влиятельных женщин в мире. Но прежде чем она стала известной из султанского гарема, она родилась как Александра Лисовская в Польше, вдали от османских земель.
Лисовская родилась в 1505 году в городе Рогатин, недалеко от Львова, в то время входившего в состав Польского королевства.Ее отец, скорее всего, был русинским православным священником. Маленькая Александра была схвачена во время татарского переезда и продана Османской империи.
Муж: Султан Сулейман Великолепный. Общественное достояние
Известная своей красотой, славянская девушка получила новое имя, Хуррем, веселая, приняла ислам и вошла в императорский гарем в качестве рабыни до 1520 года и Восхождение Сулеймана на престол.
Умная, обаятельная и манящая женщина быстро поднялась по служебной лестнице — она обрела свободу и в 1531 году официально вышла замуж за султана.Брак правителя с бывшим рабом был чем-то неслыханным в то время, и у Лисовской осталось шестеро его детей, включая его преемника Селима II.
Хюррем обратилась в ислам и вошла в имперский гарем в качестве раба до 1520 года и восхождения Сулеймана на престол. Общественное достояние
Она также использовала свою любовь для оказания влияния на государственные дела. Как советница и доверенное лицо султана, она первой получила титул «Хасеки Султан» — главный супруг.Хюррем также удалось сделать так, чтобы трон унаследовал ее сын, а не одна от других жен или наложниц.
Еще одним отходом от традиций было разрешение Хюррем оставаться при дворе с мужем до конца ее жизни. Предыдущие жены султанов будут отправлены вместе с наследниками империи в отдаленные места, если они не будут выбраны для наследования престола.
Баня Хасеки Хуррем Султан Хамам, построенная по ее просьбе. Общественное достояние
Могущественная Хуррем Султан играла активную роль во внутренней политике и международных отношениях, а не только в судьбе своих детей.Часто описываемая как манипулятивная и жаждущая власти (ее обвиняли в том, что она околдовывала Сулеймана), Хюррем также участвовала в нескольких благотворительных инициативах.
Хуррем также отвечал за строительство мечети, двух коранических школ и комплекса Хасеки Султан. Общественное достояние
Среди наследия Хуррем — все еще действующая баня Хасеки Хуррем Султан Хамам. Построенный Мимар Синан по ее просьбе на месте древних общественных бань Зевксиппа, он служил верующим в их традиционных омовениях.Стоит отметить, что религиозное сооружение по заказу женщины было большой редкостью.
Хюррем не остановилась на достигнутом. Она также отвечала за строительство мечети, двух школ Корана и комплекса Хасеки Султан, в котором находились храм, школа, столовая для бедных и больница.
Актриса Мерьем Узерли играет Хуррема Султана с Халитом Эргенчем в роли Сулеймана в «Великолепном веке». Мерьем Узерли-Ксурем Соултан / Facebook
Еще одним предметом, подтверждающим ее важность, является письмо, датируемое 1549 годом.Роксолана написала польскому королю Сигизмунду II Августу, в котором выражает свои соболезнования Сигизмунду в связи со смертью его отца Сигизмунда I Старого.
Роксолана не дожила до того, чтобы воплотить в жизнь ее величайшее стремление — восхождение ее сына на трон. Она умерла 15 апреля 1558 года, за восемь лет до смерти мужа, и ее сын Селим стал правителем Османской империи. Похоронена в мавзолее во дворе мечети Сулеймание.
Ее последнее пристанище.Бернард Ганьон / Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported, 2.5 Generic, 2.0 Generic и 1.0 Generic лицензия
Но ее наследие и ее слава продолжают жить. Мировой публике она стала известна благодаря популярному турецкому сериалу «Великолепный век», который посмотрели более 200 миллионов зрителей в 56 странах.
.