Гора моисея в иордании: координаты и фото, что посмотреть и где находится Гора Небо в Иордании

Гора Небо в Иордании. Место захоронения Моисея на горе Нево в Аммане

Надумали активно отдохнуть? Тогда красота природы, рукотворные чудеса, а также исторические достопримечательности Иордании не оставят вас равнодушными. Это по истине Святая земля. В памяти навсегда останутся добрые дела Иисуса Христа и многих пророков. Посетив эту страну вы сможете увидеть:

• Замки пустыни — остатки удивительных сооружений в виде караван-сараев, крепостей, старых замков, сторожевых башен и укрепленных дворцов.
• Мадаба — город мозаик.
• Мемориал Моисея — находится на горе Небо, здесь похоронен сам Моисей, по преданию.
• Мертвое море — тысячи людей съезжаются в это уникальное место, естественную природною лечебницу.
• Петра — настоящее сокровище Иордании. Город расположен в горах, которые в зависимости от времени суток окрашиваются в розовый, темно-красный, пурпурный или оранжевый цвет.
• Город Амман — достопримечательность Иордании и ее столица. Лучше прогуливаться пешком по этому городу, чтобы получить массу впечатлений.

Достопримечательности Аммана

• Национальный археологический музей Иордании — расположен в древней цитадели и славится на весь мир своими антикварными и старинными вещами. Коллекции скрижалей со дна мертвого моря, статуи времен неолита, коллекция из четырех саркофагов и другое.
• Пещерный комплекс Ирак Эль Амир — означает «пещеры принца».
• Мечеть почитаемого местными жителями короля Абдаллы — религиозное здание, которое отличается видным издалека большим голубым куполом.
• Музей народного искусства Иордании — там вы можете ознакомиться с народными костюмами жителей Иордании, примерами местного фольклора.
• Визайнтийская церковь — базилика 5-6 века, свидетельствующая о былом могуществе Восточной Римской Империи

Гора Небо

В восточной стране Иордании обязательно посетите гору Небо, достопримечательность Аммана. Культовое место, под таким названием находится недалеко от Мадабы.

Издавна считают это место захоронения Моисея. С высоты горы вы увидите всю красоту Мертвого моря, долину реки Иордан, а также иерусалимские храмы. Такие виды придутся по душе всем послушным христианам. В этом святом месте сбереглись остатки церкви с великолепными панно из мозаики, 4-6 вв. н.э. Входной билет дает возможность увидеть памятник Моисея и церковь св. Лота и Прокопия. Добираться туда лучше на такси.

Отведав все прелести сердца святой земли Иордании вы навсегда запомните религиозные места и возможно даже очистите свои души. Экскурсионная поездка заставит вас набраться позитивными эмоциями и оставит под впечатлением.

Гора Моисея — Страница Виртуальных Путешественников — ЖЖ

Гора Нево — место предположительной смерти Моисея. Именно с неё Бог показал 120-летнему старцу Землю Обетованную после многолетнего скитания по пустыне. С высоты Нево можно увидеть открывшуюся Моисею панораму: долину реки Иордан, Мертвого моря, Иерихон и Иерусалим. Для многих религиозных людей это место считается очень важным, поэтому на горе постоянно много паломников и туристов.

..

На подъездах к горе увидели пастуха с козами. Почему-то животные были рассажены в старые автомобильные покрышки, в изобилии разбросанные поблизости. Я так и не понял зачем это сделано, но думаю какой-то замысел в этом есть точно:

3.

4.

5.

К юго-западу от города Мадабы находятся термальные источники Хаммамат Майин, известные еще со времен Римского владычества. Считается, в этих водах купался царь Ирод:

6.

На источниках есть один-единственный отель, больше сюда никого не пускают, чтобы сохранить место в первоначальном виде. Тут я сделал единственную фотографию на квадрокоптер. Несмотря на то что в Иордании строжайше запрещены дроны (я не знал), мне случайно удалось провезти свой в портфеле (его не просвечивали а аэропорту). Тем не менее, я не стал им часто пользоваться, от греха подальше:

7.

Целебная вода образуется внутри гор и стекает небольшими водопадами. Температура в верхней и нижней частях источников сильно различаются. наверху 70-80ºС, а внизу: 38-40ºС:

8.

Вода падает с горы в бассейн:

9.

Источники заведены по желобам:

10.

11.

Гора Нево. Раньше она принадлежала бедуинам. В какой-то момент католики предложили иорданцам выкупить землю на горе, те согласились и культовое место ушло практически за бесценок. Сейчас сын бедуина, совершившего сделку, работает кассиром в паломническом центре и продает входные билеты. Будь его отец чуть смышленей — мог сдать землю в аренду и кататься как сыр в масле до конца жизни:

12.

На горе всё обустроено для туристов: есть смотровая площадка, памятник и т.д.:

13.

На плитках высечены имена крупных благотворителей, которые жертвовали деньги на обустройство вершины горы. Очень много русских имен, похоже, это наши бывшие соотечественники, проживающие ныне в Израиле:

14.

Взглянем на панораму, открывающуюся с горы. Это еще территория Иордании, Израиль левее:

15.

Где-то там протекает небольшая речушка. С горы её не видно, но даже такого водоема достаточно, чтобы долина «позеленела»:

16.

17.

Католики восстанавливают церковь на горе, построенную еще в 4 веке. В 1933 король Иордании дал добро на работы, и с тех пор на месте древней церквушки появился целый комплекс религиозных сооружений:

18.

Мозаика 6 века. Сейчас недоступна из-за восстановительных работ, но есть фотография:

19.

Огромный круглый камень использовался в качестве «входной двери» древнего византийского монастыря:

20.

В следующем посте я покажу столицу Иордании — город Амман. Stay Tuned!

Подписаться на обновления этого блога

Я в других социальных сетях:

Гора Нево (Небо, Писга, гора Моисея) – вершина на севере Иордании

Гора Нево – как место паломничества

Святыней эту гору называют неспроста – по преданию, именно с ее вершины Господь указал Моисею Землю Обетованную, на которую ему так и не суждено было ступить. Верующие из многих стран приезжают в Иорданию с одной единственной целью – увидеть собственными глазами те места, которые видел Моисей до своей смерти,  побывать там, где, предположительно, похоронен пророк.

Что посмотреть туристу

Так как гора Нево имеет высоту более 800 метров, с ее обзорной площадки открывается великолепный вид на окрестности, в хорошую погоду можно разглядеть мерцание Мертвого моря. К тому же, на вершине имеется стационарная карта, по которой можно сориентироваться, в какой стороне что  можно увидеть.

На склонах горы находятся руины древней церкви, построенной в 4 веке. Позднее там был даже небольшой монастырь, однако, в 16 веке эта святыня была оставлена, и вернулись к ее возрождению только в прошлом веке. Так, были обнаружены прекрасные Византийские древние мозаики, которые впечатляют своим исполнением, огромный камень, служивший входом в монастырь, базилика с приделом Богородицы.

Змеиный крест

На вершине горы высится крест, выполненный из металла. Его обвивает змея. Этот памятник символизирует посох Моисея, а змей – того самого, исцеляющего болезных одним взглядом! Сам посох отмечен в Ветхом Завете и обладал силой раздвигать воды Красного моря и добывать воду из камня.

Эту скульптуру воздвиг итальянец Джованни Фантони. Побывавшие на горе туристы отмечают, что крест выглядит впечатляюще на фоне пустынного пейзажа.

О Моисее

Моисей родился приблизительно в 530 году до Рождества Христова в Египте, и был воспитан в  семье фараона, его дочерью. Рожден он был в те времена, когда евреи в Египте были порабощены. Это всю жизнь угнетало Моисея, и однажды он убил надсмотрщика, за что его должны были осудить и наказать, однако Моисей сбежал в земли мадианитян. На этих землях из горящего, но несгорающего кустарника к нему обратился Господь, повелев Моисею возвратиться в Египет и добиться избавления от рабства для своего народа. Десять казней стерпели египтяне, прежде чем израильский народ покинул земли Египта.

Самую интересную часть жизни пророка, его скитания по пустыне, 40-летний переход вместе с израильским народом, можно услышать при посещении горы Нево. Да что там! Она известна каждому.

Гора Небо — Иордания — Jordan-trip.ru

Поездка по тому же маршруту, где пророк Моисей был похоронен, и где покойный Папа Римский Иоанн Павел II ходил при первом своем паломничестве тысячелетия. Посещение Храма в Небо, мемориала Моисея и предполагаемое место его смерти и место захоронения, а также центром паломничества раннего христианства- Вы будете вдохновлены библейскими историями от начала до конца, как Это ощущается при чтении святых источников.Гора Небо

Гора Небо является одним из самых почитаемых святых мест Иордании, расположенный в 10 км к западу от римско-византийского городе Мадаба, описания мест с последних дней Моисея описываемые трогательными словами в Deuteromony Эпизод Валак и Балам также происходили в этих местах.

Гора Небо

Другое название этого места является Фасги : «И взошел Моисей с равнин Моавитских на гору Небо, на вершину Фасги который напротив Иерихона”. Гора Небо
поднявшись на 833 метров на вершине горы, вы можете полюбоваться ослепительным видом на Иорданскую долину и Мертвое море, на крышах Иерусалима и Вифлеема.

Много веков назад, паломники стекались на гору Небо, как на конечный пункт назначения, после посещения святых мест. Эти паломники оставили яркий описания своих путешествий, которые помогли археологам определить статус этого святилища. Летом 1933 года раскопки на Сягха, одном из самых высоких пиков на Небо, началось под руководством Иерусалимских францисканских отцов. Три долгих археологических кампаний ранее привело к открытию базилика и большого монастыря, который продолжил расширяться в 6-ом веке. Первая церковь на горе Небо была построена во 2-й половине 4-го века в память о месте смерти Моисея. Он имел три апсиды и вестибюль выложенный белой мозаикой, и две часовни стояли к северу и к югу от боковых апсид.

Гора Небо
Так же были найдены шесть гробниц выдолбленные из натурального камня под мозаичным покрытием пола церкви. В настоящее время вы можете увидеть остатки мозаичных полов из разных периодов. Самые ранние из них является панель с плетеным крестом восточной части южной стены. В августе 531 г. Диаконский баптистерий был построен к северу от двора в отношении одного из похоронных часовен. Это прямоугольная комната, содержащее фонтан для крещения из камня в форме. Двумя греческими надписями указана дата создания мозаичного пола (август 531), имя мозаичников, Соел, Каиум, и Илия, и имя епископа Мадабы, Илии.Гора Небо

Мозаичный пол разделен на три отдельные панели пола, изображаю где изображены пастырские сцены и сцены охоты. Во второй половине 6-го века монахи решили увеличить свои святилища.

При удалении фасада, примитивный храм величавее, гдетри нефа были построены на месте старого вестибюля и двора. Мозаичные работы украшали новую базилику в почти целиком, Из этой большой композицией , сегодня осталось некоторые геометрические узоры на двух боковых нефах, большая часть панелей, которые украшали промежутки между колоннами, и два фрагмента из центрального нефа. Последующее время бил изменен Баптистерий, со своими мозайками где появились 597-598 годов нашей эры.

За порогом входа в баптистерий, появилась приветственная надпись: “Мир всем”, расположенный для приветствия посетителей при входе в часовню.Гора Небо

В течение первого десятилетия 7 века, западные двери в баптистерий были замурованы, три комнаты монастыря были разрушены, и пол был выровнен на уровне пола остальной части базилики.

Это дало основание и фундамент для строительства часовни Пресвятой Богородицы (Божией Матери).
Эта часовня имела свою апсиду и был разделен на две комнаты.

Украшению пола была уделялось особое внимание, которая представляла из себя разноцветный дизайн с цветами, животными, Пол украшения Особое внимание было уделено богатой геометрические многоцветные дизайны охватывает изображения цветов, животных, а также кубок над алтарем вместе с двумя быками и газелями.

Реставрационные работы для сохранения будущим поколениям этого необычного памятника веры, принесла новую жизнь в святилище построенном в древние времена в честь Моисея, пророка и человека Божьего. Гора Небо

С 4 сентября 1976 года, ежегодный праздник отмечается на горе Небо, где к Францисканским отцам присоединяются Иудейские и Христианские общины. Итальянскому художнику Джованни Фантони, разработал металлические конструкции внутри святилища, а также Крест с змеей снаружи святилища .Гора Небо

Это символизирует бронзовый змей Моисея и крест, на котором Иисус был распят.Гора Небо

Гора Нево и Мемориальная церковь Моисея, отзыв от туриста Valeriy_Laptev на Туристер.Ру

«И взошел Моисей с равнин Моавитских на гору Нево, на вершину Фасги, что против Иерихона, и показал ему Господь всю землю Галаад до самого Дана, и всю землю Неффалимову, и всю землю Ефремову и Манассиину, и всю землю Иудину, даже до самого западного моря, и полуденную страну и равнину долины Иерихона, город Пальм, до Сигора.» (Второзаконие 34:1).

Гора Нево (Небо, Фасга, а также гора Моисея) — это гора на западе современной Иордании, к востоку от северной оконечности Мертвого моря, в 7 километрах от города Мадаба. Ее высота — 817 метров над уровнем моря.

Гора Нево расположена в библейской стране Моав. С нее открывается вид на бывшие моавитские равнины — местность к востоку от Иордана, напротив Иерихона, где израильтяне во времена пророка Моисея расположились перед тем, как вступить в Ханаан. Сама гора Нево также связана с приходом сюда израильтян, стан которых, по сохранившемуся преданию, находился неподалеку от нынешней иорданской деревни Кафрейн.

Гора Нево — одно из наиболее почитаемых святых мест и наиболее посещаемое паломниками место в Иордании. Именно с этой горы, вознесшейся над Мертвым морем, долиной реки Иордан, Иерихоном и иерусалимскими холмами, Моисей обозревал Землю Обетованную, в которую ему так и не суждено было войти. «И сказал ему Господь: вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, говоря: «семени твоему дам ее»; Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но в нее ты не войдешь.» (Второзаконие 34:1).

Это место издавна считают местом захоронения Моисея. «И умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской, по слову Господню; и погребен на долине в земле Моавитской против Беф-Фегора, и никто не знает места погребения его даже до сего дня» (Второзаконие гл. 34). Точное место его погребения все еще так и остается неизвестным.

Именно на горе Нево Моисей благословил Иисуса Навина, дабы тот завершил миссию, переведя еврейский народ через реку Иордан. Считается, что местом переправы стал брод против Иерихона, известный как Вифавара или Бейт-Абара («дом пересечения»).

В 393 г. римская монахиня Эгерия, во время своего паломничества на гору Нево, обнаружила на ее вершине небольшую церковь, построенную египетскими монахами. Побывавший здесь позже епископ Петр Иберийский свидетельствовал о виденной им в церкви гробнице Моисея. Имеются данные о том, что в V веке храм на горе Нево был расширен, в 530–531 годах к нему пристраиваются придел во имя Божией Матери и баптистерий. В 597 году здесь возводится базилика, пол которой был выложен мозаикой. В начале VII века появляется пристроенная часовня святой Марии. Несколько позднее все существовавшие к тому времени церковные постройки объединили в монастырь. К этому времени гора Нево уже стала значимым местом паломничества. К XIV веку церковь была заброшена и вновь обнаружена только в XX веке. В 1932 году территорию на вершине горы выкупили монахи-францисканцы. Они начали восстановительные работы и превратили это место в монастырский комплекс.

Археологические раскопки на горе Нево начались в июле 1933 года. Их проводили ученые Францисканского Библейского института, обнаружившие на горе развалины маленькой церкви (часовни) IV века, возведенной здесь в память о месте, с которого воззванный на гору Нево пророк Моисей обозревал Землю Обетованную. С середины 1933 года, когда были обнародованы первые археологические изыскания на горе, она стала открытой для посещения паломниками. В настоящее время на месте бывшего монастыря стоит так называемый «новый баптистерий», или Церковь Святого Моисея. Мемориал находится неподалеку от так называемого Царского пути, основного маршрута, пролегающего с севера на юг через всю Иорданию.

Посетители, оплатившие входные билеты на территорию мемориала, увидят на вершине горы Нево памятный знак в виде стеллы:

и каменный круг, который якобы служил когда-то «местом для входа в монастырь»:

Осматриваем схему Долины Моисея:

и панорамные виды на нее:

При входе в саму базилику размещена схема показывающая как над первоначальной маленькой церковью IV века нашей эры с течением времени возникали последующие постройки:

Заходим внутрь базилики:

Гора Нево была объектом паломничества еще первых христиан из Иерусалима. Некоторые камни от первоначального храма, построенного в IV веке нашей эры, до сих пор лежат на своих местах в стене более поздней постройки. Позднее церковь была расширена до размеров большой базилики и украшена византийской мозаикой. В таком виде она и дошла до наших дней.

Предположительно на старом месте главного монастырского алтаря археологи обнаружили квадратной формы пол, выложенный цветной мозаикой. Эти бесценные мозаики датируются 530 г.

Настоящий шедевр — сцена охоты с изображениями африканских животных: зебу (дикого быка), львов, тигров, кабанов, зебр, страуса на привязи и верблюда.

Под мозаичным полом церкви пророка Моисея на горе Нево было найдено шесть выдолбленных в скале гробниц разных эпох:

В алтарной части современного храма также можно видеть остатки мозаики, древнейшая часть из которой — плашка с переплетенным крестом:

Многочисленные чудесные мозаичные панно на полу и их фрагменты:

Рядом с базиликой находятся развалины других монастырских построек:

Прямо перед храмом стоит так называемый Змеиный крест, который символизирует медного змея, воздвигнутого Моисеем в пустыне, и одновременно — крест, на котором был распят Иисус.

Эта оригинальная ажурная скульптура работы итальянского мастера Фантони, издали напоминающая своей формой распятие, символизирует Моисеев жезл, обвитый медным змием. Вспомним: «И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив» (Книга Числа 21: 8).

Надпись на скульптурном изображении гласит: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть и Сыну Человеческому» (Евангелие от Иоанна 3: 14).

Обладающий целебной силой змей, обвивший древко, впоследствии стал символом фармацевтики. В Новом Завете он был еще раз упомянут как символ восхождения Иисуса на крест, которое дает жизнь всем, кто обратит взор на распятие.

Гора Нево была объявлена Католической церковью Ближнего Востока одним из мест паломничества в юбилейный 2000 год от Рождества Христова. Самым высокопоставленным паломником стал сам Папа римский Иоанн Павел II, который отметил приход нового тысячелетия паломничеством на Святую Землю. Он начал свой визит с молитвы в базилике на горе Нево. На память о своем пребывании здесь Папа римский Иоанн Павел II посадил оливковое дерево.

Затем он остановился на вершине горы, откуда увидел ту же панораму, что и Моисей более 3000 лет назад…

Находясь на смотровой площадке при хорошей погоде можно обозревать часть Святой Земли: долину Иордана, Мертвое море, силуэты Иерусалима и т. д. Нам с погодой не очень повезло, был туман, поэтому пришлось ориентироваться по установленному тут же рядом указателю:

Как видим расстояние до Иерусалима по прямой всего 46 километров!

Гора Нево — важнейшая остановка на пути между Мадабой и Мертвым морем. Это культовое место для паломников, сердце святой земли Иордании. Гора Нево позволит Вам, подобно Моисею, окинуть с высоты взглядом Галаад, Иудею, Иерихон и Негев, другими словами, многострадальную Землю обетованную.

Гора небо, Иордания — Туровед

Гора небо

Иордания недаром считается святой землей, ведь в ней расположено огромное количество мест, почитаемых религиозными людьми. Одним из таких мест считается гора Небо. Лежит знаменитая гора Нево (Гора Небо, 833 м.) 7 км. к западу от Мадабы. Это место предположительной кончины пророка Моисея и место, откуда Бог показал ему Землю Обетованную, а также место действия многих библейских канонических текстов.

Гора Небо привлекает толпы паломников со всего мира, да и простые туристы не упускают возможности осмотреть эту святыню. Поэтому гора Небо всегда многолюдна. Гора Небо является местом паломничества для представителей самых разных конфессий, в свое время она была освещена и Папой Римским. По неподтвержденным сведениям монастырский комплекс, расположенный на горе, существует уже более тысячи лет. Даже если вы не являетесь религиозным человеком, вам есть для чего посетить гору Небо: на ней располагаются удивительные памятники, которые необходимо увидеть каждому.

Сегодня здесь можно увидеть мемориал Моисея, включающий в себя построенный францисканцами на месте древнего святилища храм с мозаиками VI века, и знаменитую скульптуру итальянца Фантони из ажурного железа (XX в. ), символизирующую величие Бога и посох Моисея.

С высоты горы можно увидеть картину, когда-то открывшуюся Моисею панораму Святой Земли: долину реки Иордан, Мертвого моря, Иерихон и Иерусалим. К востоку от реки Иордан раскинулись древние Моавитские равнины.

В конце 4 века здесь была построена первая церковь с целью отметить место кончины Моисея. В 6 веке были проведены основные работы по сооружению церкви, в последующие 2 века прибавилось множество сооружений, что превратило место в оживленный монастырский комплекс. Известно, что комплекс существовал и в 1217г.

В нынешнем виде гора была восстановлена Археологическим Институтом ордена Францисканцев. В 1933 г по разрешению короля Абдаллы I начались исследовательские и восстановительные работы.

В пятидесяти метрах, недоезжая ворот комплекса (ориентиром может служить сувенирная лавка), вправо отходит извилистая дорожка. Она ведет к знаменитому источнику Уюн Муса (араб. ключи Моисея). Рядом с ним — руины крепости аль-Машхад, возведенной еще в Железном веке. Место это также отождествляется с библейским Веффегором (Бет-Пеором). По соседству в византийскую эпоху стояли церкви Кайяна и Священника Фомы (обе — VI в. н.э.), возведенные у руин библейского Веффегора (Бет-Пеора). Возможно, именно здесь, где есть вода, и стояли станом израильтяне. Против Веффегора, согласно Священному Писанию, также был погребен Моисей.

В этой долине, а так же в районе Мадабы и горы Небо находится большое количество различных памятников истории, часть из которых пока не доступна для осмотра из-за продолжающихся археологических работ.

Сегодня входной билет на гору Небо дает право на посещение не только самого мемориала Моисея, но и на посещение другого объекта — церкви св. Лота и Прокопия, которая расположена примерно в 3 км. от горы Небо.

Эта церковь находится на горе аль-Мухайят (араб. иголочка). Ее, а также 4 других церкви были поставлены на месте древнего поселения, именовавшегося Нево (Небо). Из Ветхого Завета ясно, что оно существовало еще до прихода израильтян. Во время распределения территорий между коленами поселение получили сыны Рувима, которые перестроили его и назвали Нево. В более поздние времена, в конце VIII века до нашей эры, пророки Исаия и Иеремия предсказали и стали свидетелями разрушения Нево.

Возродили Нево византийцы. На территории цитадели, до наших дней не сохранившейся, ими был возведен храм Св. Георгия, а чуть ниже — небольшая церковь Святых Лота и Прокопия (557 г. н.э.). Церковь св. Георгия в настоящее время не доступна для осмотра, туристы могут посмотреть только мозаичный пол церкви св. Лота и Прокопия, который укрыт от воздействия окружающей среды «домиком» современной постройки. Хранителем церкви является Абу Фади — человек, семье которого из поколения в поколение принадлежал дом, построенный над остатками древней церкви.

Многочисленные пещеры, в которых жили люди, гробницы, водяные цистерны, сельскохозяйственные прессы и др. обнаружены к северу от аль-Мухайят. По соседству, в Руджм аль-Мухайят, археологи нашли две богатые гробницы Железного века и следы еще одного монастыря.

Добираться до горы Небо удобнее всего на такси, осматривая памятники Мадабы или направляясь на Мертвое море. Гора Небо – это одна из тех достопримечательностей, без посещения которых не может обойтись посещение Иордании.

Гора моисея в иордании 4 буквы, у нево

Гора Моисея — одна из самых популярных исторических экскурсий. Полезная статья о восхождении: цены, гиды, что ждет наверху

Стоимость экскурсии и краткое описание программы

Экскурсию можно купить у отельного гида (местные жители называют таких гидов — «гид-мафия») или «на улице», в других конторах. Мы ездили из города Шарм-Эль-Шейх, поэтому цены публикую оттуда:

• Экскурсия у отельного гида — 75$ с человека. После торга — 60$ c человека. Дешевле гид торговаться не стал, посоветовал обратиться к своим коллегам (из гид-мафии) и поехать с другой фирмой за 55$
• Экскурсия «на улице» — 25$ с человека. Нашли компанию Вова-Турс в Старом городе, и поехали с ними, о чем не пожалели.

В программу входит: трансфер от отеля и обратно, восхождение на гору в сопровождении гида, легкий перекус (круассан, сок, вода) и посещение Монастыря Святой Екатерины на обратном пути.

Немного истории

Гора Моисея — это гора Синай в Египте. На ней, по приданию, Моисей получил от Бога десять заповедей.

На вершине располагается храм Святой Троицы, мечеть и маленькая пещера, где Моисей укрывался 40 дней и ночей.

Точное расположение горы не сохранилось. Поэтому люди выбрали гору, подходящую под описание и стали ее почитать. В дальнейшем это стало древней христианской традицией.

Есть поверье: поднимешься на гору, встретишь рассвет — Бог простит грехи.

Дорога, тайминги

В 20:45 выехали из отеля. Водитель микроавтобуса опоздал на 35 минут, мы уже стали думать, что нас кинули. За 10-15 минут забрали остальных участников группы и выехали из города. На выезде мы ждали другие экскурсионные автобусы — как нам объяснили, нужно ехать колонной, потому что так безопаснее.

Микроавтобус Toyota, на котором ехали. Вполне комфортно (если рост не 195, иначе не комфортно в любом автобусе)

В колонне ехали автобусы Tez Tour. Я был очень недоволен, что наш автобус менее комфортный. Оказалось, что они едут в Иерусалим, а не к Горе Синай. Так что все ок

Стандартная Египетская дорога: хороший асфальт и освещение

22:00 — первая санитарная остановка в Донерке.

Master Dahab — аналог алматинского Мастер Донерси

23:35 — проехали пост, часть колонны отправилась в Иерусалим.

Вдалеке пост, который нельзя фоткать. Слева дорога в Иерусалим

1:10 — остановились у иконной лавки. Гид порекомендовал купить иконы здесь, потому что в монастыре похожих лавок не будет (на самом деле их полно).

Внутри нельзя фотографировать. В целом, выбор большой как для католиков, так и для православных

Напротив лавки — стенд с приветствием. Фото не передает, но стенд сделан из камней, которые блестят и переливаются даже ночью

Еще один рисунок. Множество деталей из мелких камней. Выглядит потрясно. Разумеется на фотографии этого не видать

1:35 — мы на месте (дорога от отеля заняла около 6 часов). В автобусе было довольно холодно, жаль не прихватили теплые вещи. Местные жители любят включить кондиционер и музыку на полную.
Перед подъемом расположен небольшой рынок и туалет. Здесь лучше не мешкаться и сразу вставать в очередь на досмотр.

Навороченный туалет в Египетском стиле

Досмотр детальный, совсем не для галочки — проверяют досконально. Полицейские внимательно изучали содержимое рюкзаков, осматривали каждого туриста не хуже, чем в аэропортах, в конце нас ждал металлоискатель.

Пока стоишь в очереди, местные продаваны предлагают купить пончо (треугольная теплая накидка).
Сложно продать теплую одежду человеку, который стоит в футболке и ему тепло. Особенно в стране, где все хотят обмануть туриста. Но я купил и кайфовал, пока другие мерзли.

Пончо предлагают за 20$, затем за 10$, в итоге можно купить за 5$. Очередь протекает вдоль рынка (на расстоянии метра), где можно купить такие же пончо за 3$.

Очередь, продавцы пончо, досмотр, мини-рынок

В 5:20 пришли наверх, пробыли там час и в 8:20 спустились назад.
Перекусили и пошли в Монастырь Святой Екатерины.

Гиды

Группа собралась международная: Украина, Россия, Бразилия, Италия. Гид вел экскурсию на трех языках: английском, итальянском, русском. Это нюанс дешевого тура. Русский язык гид знал средне: обычные вещи объяснял доступно. Например, куда едем, что там будет, где туалет, куда нажать. А вот древние исторические события воспринимались очень сложно. Без поиска информации в интернете и отсутствии базовых знаний отследить ход повествования очень трудно, поэтому я уснул. Но уснул не сразу, а после информации на итальянском. Было интересно, я как-будто кино какое-то смотрел без перевода.

Недостаток информации это минус, но был и плюс. Гиды в уличных турах (по крайней мере Вова Турс), показывают гораздо больше, чем отельные гиды. Например, мы прошли через сады монастыря и посмотрели как живут монахи. Такая у них фишка — показать все.

Во время подъема нас сопровождал другой гид — бедуин. Гору знает как свои пять тещ, делает продуманные остановки, наверху хорошо фотографирует. И довольно ловко организовывает группу туристов-зевак, чтобы те не улетели ночью со скалы и шли в хорошем темпе.

Дорога ночью. Такая благоустроенная только до Монастыря Святой Екатерины. Справа — гид-проводник Она же, днем

Восхождение

Есть два пути: паломнический и туристический. Мы шли по туристическому — говорят он легче. Шорты, пончо и вперед. Нужно преодолеть 6 км + 750 ступеней. Идти всю ночь. До ступеней можно доехать на верблюде, а на ступеньках нанять платного помощника. Он будет идти рядом, на него можно опираться.

Слева дорога к Горе мимо Монастыря, справа дорога в Монастырь к садам монахов Этот же участок днем

Я живу в Алмате, поэтому в самом начале подъема у меня были скептические мысли. Я думал, что мне все горы по колено, так как живу среди них всю жизнь. Ближе к вершине я пришел к выводу, что поход все же не такой простой. Многим становилось плохо, они сидели и жалели, что пошли. Некоторых с трудом поднимали платные помощники. Люди в отчаянии меняли оставшиеся деньги и сигареты на поездку на верблюде.

Идти можно без фонариков — луна и звезды освещают путь. В те дни, когда луна не светит, можно разглядывать Млечный путь.

Дополнительно можно скачать приложение, которое определяет созвездия через камеру телефона и показывает название с описанием. Наш бразильский товарищ по группе достал и показал, как оно работает, довольно занимательная штуковина. Местные жители разделились на два лагеря: одни присоединились и с восторгом разглядывали звезды вместе с ним, другие смотрели с опаской на шайтан-аппарат и размышляли: «а не дать ли ему в морду за такие выходки».

Вот мое экспертное мнение о сложности подъема:

• Если вы активно занимаетесь спортом, где предусмотрена кардионагрузка — подъем дастся легко.
• Если вы молодой жеребец, и иногда что-то да поделываете — сложность будет средняя. Чуть-чуть устанете, но в целом проклинать весь белый свет не будете. Для вас — нормас, в самый раз. Отоспитесь в отеле, на следующий день пляж и все пучком.
• Если вы офисный перец, мало ходите пешком, в основном сидите в офисе, имеете проблемы с дыханием или весом, а в обычной жизни дальше машины не ходите — восхождение будет очень трудным.

Прошли 650 ступеней (осталось всего 100)

Лайфхак
Если у вас темнеет в глазах, а вы всего лишь встали с кровати… Отдышка, а дошли всего до кухни… Болят колени, суставы, да и вообще, ходить это точно не ваше, а тем более всю ночь, да еще и в гору. Но забраться туда и встретить рассвет страсть как хочется — поезжайте до ступенек на верблюде, а на ступеньках наймите бедолагу ослика (если не жалко). Если жалко, наймите помощников за пару долларов. С их опорой можно будет забраться на гору с минимальными потерями и причитаниями. Во время подъема рекомендую есть финики и пить сладкий черный чай.

Талкан (туалет, уборная, место где пудрят носик, дамская комната, гальюн, дальняк, шоколадница)
Вокруг скалы и ночь. Ходить по нужде в неотведенных местах довольно опасно. Да и неприлично опорожнять священную гору где не попадя. Поэтому местные бизнесмены позаботились и построили платные туалеты. Цена вопроса — доллар. Дороговато. Но зато это не наши местные горные туалеты, в которые страшно заходить. Бывает сидишь в таких, и опасаешься, как бы снизу не вылезло чудовище и не ухватило за попец. Не говоря уже о запахах и насекомых. В Кольсае, так вообще — биотуалет снаружи, а внутри обычный деревенский. Здесь же, все чисто, светло и ухожено — ловите фото-пруф.

Слева горшок с цветами (не вошел в кадр). Самый комфортный уличный туалет по версии журнала Votumam.info

На вершине горы есть бесплатный туалет (внутри не так цивильно). Кто не хочет платить доллар, может потерпеть до конца подъема. Правда придется ждать в очереди.

Остановки
Гид самостоятельно планирует нагрузку, управляет привалами, подсказывает, где лучше остановиться, чтобы правильно расходовать силы. Люди, которые были недовольны их работой, шли вперед, тратили силы в ненужных местах, уставали, не могли найти место для отдыха, так как там много узких тропинок. В итоге оставались уставшими позади.

Кроме обычных остановок среди скал есть и оборудованные привалы с магазинами, туалетами, теплыми скамейками и помещениями для отдыха, где можно погонять чаи, согреться и посидеть, перевести дух.

Места хватит всем, можно сидеть и внутри и снаружи Богатый ассортимент. Можно вкрутить бич-пак, согреться и набраться сил Местный Сникерс. Чтобы не тормозить при восхождении

Возле последней остановки перед подъемом, когда уже понимаешь, что холодно, снова продаются пончо. Но купить их дешевле 10$ не получится. Как вариант, можно взять в аренду одеяло за 3$.

Последняя остановка перед пиком горы. Здесь мы провели минут 15, чтобы не ждать рассвет в холодных скалах Пожалуй, самая навороченная лавка Внутри целый супермаркет Место для отдыха и пледы на прокат за 3$ Снаружи продаются камни, которые, как и кораллы, нельзя вывозить из страны Египет — страна кошек. Они там повсюду, и горы не исключение. Причем ходят они не только у привалов, но и просто по горам. Участники группы показали гиду-бедуину лысую кошку и сказали, что эта порода в наших краях называется Сфинкс. Гид был шокирован, сказал, что никогда такое не видел, взял телефон с фотографией и пошел показывать своим коллегам и хозяевам остановок. Удивление и шок не передать словами. Узнав, что это чудо стоит около 1000$, местные жители нисколько не смутились (мол, понятно, что такая хреновина должна быть дорогой). Тигер справа и мини-тигер слева

Согревшись в магазине заметили, что стало светлее. Отправились дальше. Так наступило утро.

Светало, не верилось, что ночь позади

Сама Гора Синай

Шли всю ночь и, как следствие, пришли. На часах 5:20 утра. Заняли места, посмотрели рассвет, сделали пару постановочных снимков. Заглянули в храм Святой троицы, посмотрели на гору святой Екатерины. Подслушал разговоры людей, которым подъем дался очень трудно — говорят это того стоило.

Постепенно стало видно горы Для любителей экстремальных фотографий Дорога к верхушке, где расположена церковь, мечеть и обзорная площадка Туристы занимают места и ждут рассвет Рассвет на Горе Синай Наш гид-бедуин-проводник Высоковато Аирмаксы испытание скалистыми камнями выдержали Горный пес устал от туристов и хочет спать Ладно, пойду посплю на другой горе. Может там меньше людей Рассвет на горе Моисея. Ради чего все собрались Дорога к внутреннему дворику Церкви Святой Троицы Все 750 ступеней позади Действующий Храм Святой Троицы Дверь в Храм закрыта. Есть лишь узкий глазок Заглянем внутрь Популярное для фотографий место Гора Святой Екатерины, где нашли ее мощи Пещера Моисея, где он укрывался 40 дней и ночей

Спуск вниз к монастырю

Пока шли было темно. Лишь во время спуска открывается вся красота гор. Можно увидеть весь пройденный путь. Остановки-ларьки выглядят иначе. Открывается вид на церковь и источник Пророка Илии.

Источник и Церковь Святого Илии Не обошлось без вандализма Таинственные проходы между скалами Вид на ступени днем. К счастью, ночью их не видать Вот как выглядит магаз днем Наша группа в сборе, спускаемся вниз Бота-паркинг Примечательно, что в Египте не прокалывают ноздри верблюдам, как в Казахстане. Респект Местная лавка с таинственным продавцом Днем выглядит не так уютно. С прилавков убирают продукты Маршрут огорожен каменным заборчиком, который время от времени ремонтируют Итальянцы довольно легко преодолели маршрут Одна из самых крупных остановок Вот такие горные урны Примерно половина пути

Вдоль дороги, спустя каждые 20 метров будут стоять дети и просить деньги, фонарик, еду.
Внизу нас ждал Монастырь Святой Екатерины, который открылся через 20 минут после спуска. О нем я рассказал в другой статье.

Приближаемся к Монастырю Святой Екатерины Еще одна стоянка, верблюды в ожидании ночи Монастырь уже совсем близко

Резюме, готовимся к походу

Итак, подытожим.

• Экскурсию можно купить за 25$ или за 75$. Разница в гиде, автобусе и полноте экскурсии (отельные гиды могут показать не все).
• Наверху — прохладно, дует ветер. Лучше взять теплые вещи или купить пончо за 3$. Или снять в аренду одеяло (вряд ли его стирают ахахаха).
• Пригодится водичка и легкий перекус. Можно взять с собой или купить по пути.
• Нужна удобная обувь, местами идти придется по острым камням. Сланцы вряд ли подойдут.
• Дорога сложная, идти придется всю ночь после утомительной поездки. Но в целом, осилить можно.

Поехали домой

Интересный экземпляр Довольно распространенная тачка в округе

Гора Нево – место кончины пророка Боговидца Моисея

Вид горы Нево

«Мемориал Моисея» («The Memorial of Moses»), расположенный в семи километрах от города Мадаба на вершине знаменитой библейской горы Нево, – наиболее посещаемое паломниками место в Иордании. Мемориал находится неподалеку от так называемого Царского пути, основного маршрута, пролегающего с севера на юг через всю Иорданию. Пророка Моисея высоко почитает и арабское население, называя его «Муса», а потому на горе Нево люди любят проводить свои семейные праздники.

В ветхозаветные времена Нево называлась одна из вершин горы Аварима, или Фасги, с которой поднявшемуся сюда пророку Моисею Господь даровал бросить перед смертью последний взгляд в сторону Земли Обетованной. Это также и название города вблизи одноименной горы, перешедшего при Моисее от моавитян к рувимлянам. Моавитяне, жившие к югу от реки Арнон, хотя и были через Лота (см.: Быт. 19: 37) родственным Израилю народом, но не позволили израильтянам через их землю пройти в Ханаан – землю, которую Бог обещал дать израильтянам. Страна Моав располагалась на плато высотой 900 м к востоку от Мертвого моря и была родиной Руфи. Моав часто воевал с Израилем, и в ветхозаветные времена моавитяне постоянно досаждали евреям.

Гора Нево расположена к востоку от северной оконечности Мертвого моря, в библейской стране Моав. С нее открывается вид на бывшие моавитские равнины – местность к востоку от Иордана, напротив Иерихона, где израильтяне во времена пророка Моисея расположились перед тем, как вступить в Ханаан. Сама гора Нево также связана с приходом сюда израильтян, стан которых, по сохранившемуся преданию, находился неподалеку от нынешней иорданской деревни Кафрейн.

Крытый домик — Источник Моисея под Петрой.

У подножия горы Нево, называемой в некоторых арабских справочниках горой Джебель-Оша, в живописной долине находятся источники Моисея (Уан Муса) с целебной родниковой водой, а также руины древней крепости и развалины церквей византийской эпохи. Кстати, источники Моисея можно видеть и в других районах Иордании, например в районе знаменитой Петры находится Долина Моисея (Вади Муса), где, согласно преданию, тоже имеется источник Моисея (Айн Муса), из которого пили холодную воду Моисей и его спутники на пути из Египта в Ханаан.

Археологические раскопки на горе Нево начались в июле 1933 года. Их проводили ученые Францисканского Библейского института, обнаружившие на горе развалины маленькой церкви (часовни) IV века, возведенной здесь в память о месте, с которого воззванный на гору Нево пророк Моисей обозревал Землю Обетованную. По данным археологических исследований, эта маленькая церковь к VI или VII веку превратилась в небольшой монастырь. Данные ученых совпадают с сохранившимися описаниями некоей странницы Егерии (390 г.), рассказавшей о небольшой церкви, построенной на горе египетскими монахами. Побывавший здесь позже епископ Петр Иберийский свидетельствовал о виденной им в церкви гробнице Моисея. Имеются данные о том, что в V веке храм на горе Нево был расширен, в 530–531 годах к нему пристраиваются придел во имя Божией Матери и баптистерий. Через 66 лет здесь возводится базилика, пол которой был выложен мозаикой. В начале VII века появляется пристроенная часовня святой Марии. Несколько позднее (точное время неизвестно. – А.Х.) все существовавшие к тому времени церковные постройки объединили в монастырь.

Предположительно на старом месте главного монастырского алтаря археологи обнаружили квадратной формы пол, выложенный цветной мозаикой. Древние мозаичные фрагменты искусной работы обнаружены археологами и в других местах горы Нево. С середины 1930 года, когда были обнародованы первые археологические изыскания на горе, она стала открытой для посещения паломниками. В настоящее время на месте бывшего монастыря стоит так называемый «новый баптистерий», или церковь святого Моисея. С 1932 года францисканская кустодия Святой Земли получила участок земли на горе Нево, на котором была создана францисканская община, состоящая всего из трех монахов из Италии, Австралии и Сирии. По их рассказам, главной целью общины является «возрождение созерцательной и молитвенной жизни в сочетании с гостеприимным отношением к паломникам».

Паломникам, оплатившим входные билеты на территорию мемориала, монахи показывают на вершине горы Нево памятный знак в виде стелы; каменный круг, который якобы служил когда-то «местом для входа в монастырь»; сохранившийся фундамент базилики VI–VII веков, а рядом с ней так называемое «первое святилище Моисея»; многочисленные мозаичные панно и их фрагменты; базилику с приделом Богородицы; новый баптистерий; заросшие ямы, служившие когда-то монашескими кельями, а также оливковое дерево, посаженное понтификом Иоанном Павлом II. Потом монахи приводят паломников к смотровой площадке, откуда при хорошей погоде можно обозревать часть Святой Земли: долину Иордана, Мертвое море, силуэты Иерусалима и др.

Монумент на горе.

Здесь же на каменных ступенях – сооружение из тонких металлических прутьев, в переплетениях и соединениях которых местные птицы приспособились вить себе гнезда. Эта оригинальная ажурная скульптура работы итальянского мастера Фантони, издали напоминающая своей формой распятие, символизирует Моисеев жезл, обвитый медным змием. Вспомним: «И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив» (Чис. 21: 8). Надпись на скульптурном изображении гласит: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть и Сыну Человеческому» (Ин. 3: 14).

В Библии говорится, как однажды Господь в подтверждение своего могущества обратил жезл, бывший в руках Моисея, в змею и змею снова обратил в жезл. На стане у Чермного моря Господь повелел Моисею взять свой жезл и разделить море так, чтобы израильтяне могли пройти по суше среди моря. Жезл Моисея фигурирует и в другом библейском эпизоде. С наступлением сорокового года после выхода из Египта Моисей с людьми появляются в Кадесе, в пустыне Син на границе земли Идумейской. Из-за недостатка воды люди возроптали. И тогда Моисей и Аарон воззвали к Господу, и Господь внял молитве и повелел им собрать народ и с жезлом в руках приказать скале дать воду. Моисей ударил в скалу жезлом дважды, и потекло много воды. И сказал Господь Моисею и Аарону: «За то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, не введете вы народа сего в землю, которую Я даю ему». (Чис. 20: 12).

По природе своей Моисей был нетерпелив и склонен к гневу, но путем Божественного воспитания стал настолько смиренным, что стал «кротчайшим из всех людей на земле» (Чис. 12: 3). Во всех его делах и помышлениях им руководила вера во Всевышнего.

Моисей (этимология его имени до конца не выяснена учеными, но многие из них склонны считать, что «Моисей, или Мошэ» означает «извлеченный или спасенный из воды») – пророк, вождь и создатель всех правовых и религиозных установлений израильтян – происходил из колена Левиина. Он родился приблизительно в 1531 (говорится также о 1570 и 1576) году до Рождества Христова в Египте, когда евреи пребывали там в рабстве. Моисея, воспитанного самой дочерью фараона, возмущало положение евреев в Египте. Однажды в приступе гнева он убил египетского надсмотрщика, избивавшего израильтянина. Фараон узнал об этом, и Моисею пришлось бежать. Беглеца приютил священник и князь мадиамский Иофор. Моисей пас стада Иофора и вскоре женился на его дочери.

Прошло 40 лет. Однажды в пустыне Моисею было видение – куст, который горел не сгорая. Будущий вождь понял: с ним будет говорить Бог. Бог повелел ему вернуться в Египет и просить фараона, чтобы тот позволил израильтянам покинуть страну. Фараон отказал Моисею, и Египет подвергся ужасным бедствиям. Только тогда фараон разрешил Моисею вывести евреев из Египта, но вскоре передумал и преследовал израильтян вплоть до Красного (Чермного) моря. Евреи перешли море, а войско фараона утонуло.

Через три месяца израильский народ достиг горы Синай, где Бог дал Моисею Десять Заповедей. Затем Моисей привел народ к оазису в Кадесе и послал оттуда в Ханаан лазутчиков. Десять из двенадцати вернулись со сведениями о могуществе обитающих в Ханаане народов. Позабыв о силе Божией, народ возопил и восстал против Моисея. Отвергнув Бога, евреи были осуждены блуждать в пустыне, пока не умерли все бунтовщики.

В конце своего длительного странствия народ снова стал роптать, и в наказание ему были посланы ядовитые змеи. Когда народ раскаялся, Господь повелел для их уврачевания воздвигнуть медного змия на древе. За идолопоклонство, в которое были вовлечены евреи моавитянами и мадианитянами, а также за прелюбодеяния с женщинами Моава погибли 24 тысячи человек, а другие по повелению Божиему были повешены.

Виды Святой Земли, открывающиеся с горы.

Так как сам Моисей не удостоен был войти в Обетованную Землю, он попросил Господа указать ему своего преемника, которым стал Иисус Навин. «И взошел Моисей с равнин Моавитских на гору Нево, на вершину Фасги… и показал ему Господь всю землю Галаад до самого Дана, и всю (землю) Неффалимову, и (всю) землю Ефремову и Манассиину, и всю землю Иудину, даже до самого западного моря, и полуденную страну и равнины долины Иерихона, город Пальм, до Сигора. И сказал ему Господь: “Вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Исааку, и Иакову, говоря: «Семени твоему дам ее»; Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но в нее ты не войдешь”. И умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской, по слову Господню». (Втор. 34: 1–5). Зрение 120-тилетнего Моисея «не притупилось, и крепость в нем не истощилась» (Втор. 34: 7). Тело Моисея навсегда сокрыто от людей, «никто не знает места погребения его даже до сего дня», говорится в Священном Писании. Народ почтил кончину Моисея тридцатидневным плачем.

Архангел Михаил должен был состязаться на горе Нево с диаволом, чтобы тело пророка не стало добычей тления. Спустя тысячелетия после своей смерти Моисею было дано вместе с Илией почтить Того Пророка, о Котором он предсказал (Втор. 18: 18). Прославленные пророк Моисей и пророк Илия явились на горе Фавор при Преображении Иисуса Христа и беседовали с Ним о Его грядущей Крестной смерти (см.: Лк. 9: 28–31).

Боговидец Моисей во все времена жил в памяти народа. Он был не только великим пророком, но и первым Боговдохновенным писателем. В нем можно узреть и поэта, воспевавшего в песни хвалу Господу после успешного перехода Чермного моря (см.: Исх. 14; также Исх. 15: 1). Песнь победителей называется «песнью Моисея, раба Божия и Агнца». Моисею приписывается и псалом 89 «Молитва Моисея, человека Божия».

Уважаемый Евгений Витальевич, что же это за орден-орден Нево?

Николай Иванович

Вопрос этот происходит от того, что в СССР, а теперь и в России имеет место весьма специфическая подача истории, обходящая молчанием некоторые неудобные для Романовской династии и ее наследников факты. Рассказывать же историю – всегда дело долгое, а рассылка не резиновая. Но разок, пожалуй, коснусь вкратце этой темы.

Как известно из апокрифов, Иисус после воскресенья покинул Константинополь-Иерусалим и проповедовал в Александрии. После его кончины на 53 году от рождения было пророчество, что новое воскресенье состоится через тысячу лет. Апостол Ормуз вскоре погрузил нетленное тело Христово на корабль и увез его на дальний север, в Ultima Tule, о которой говорится, что она омываема морем пресным и морем соленым (очевидно, имеется в виду Карельский перешеек). Для защиты реликвий александрийского православия – нетленного тела Христова и других, а также для обращения язычников в христианство Ормузом был основан духовно-рыцарский орден Нево.

Впоследствии этот орден стал основой ингерманландской государственности, подобно тому как папство стало основой западноевропейской государственности. Ставка, столица Ордена, располагалась на Волхове, на месте нынешнего города Старая Ладога, города самоуправлялись по греческому образцу, но приглашали себе губернаторов из числа рыцарей Ордена. Система воспроизводила устройство греческих городов в Египте. Метропольная территория Ордена включала в себя территорию нынешнего российского северо-запада, южную Финляндию, Латвию и Эстонию. Крупнейшим городом этих территорий был Господин Великий Нев-город, располагавшийся в устье Невы. Там же располагалась Лавра. Крупными городами были Верхний Нев-город (несколько выше по течению нынешнего Новгорода на Волхове, у его истока), Псков, Юрьев, Колывань, Сертовала, Ямбург, Копорье, Луго (на месте нынешней Усть-Луги) и др. В этническом плане орден опирался на нордический элемент, а податное население составляли угорские народы, а позже и славяне.

После смерти Христа иерусалимская (константинопольская) патриархия провела Собор, принявший новую, фальсифицированную в угоду новой узурпаторской династии, версию Священного писания. Это повлекло ее разрыв с тремя другими патриархиями – римской, александрийской и антиохской. Будучи главной военной силой Александрийского православия, Орден Нево осуществил ряд крестовых походов на Иерусалим-Царьград, в процессе которых был основан целый ряд вассальных государств, в частности Полоцкое и Киевское княжества. В дальнейшем эти княжества отложились, и начиная с Владимира Святого заключили альянс с Царьградом, а территория Ордена сократилась опять до размеров метрополии.

Большего успеха Орден достиг в деле обращения в монофизитское православие степных народов, населявших территории к востоку и югу от лесной полосы, где правил Орден. Постепенно там сложилось государство, которое в мифологической-династической историографии получило отражения как “Царство пресвитера Иоанна”, “Империя Чингис-Хана” и “Монголо-Татария”. Это было чисто степное государство, контролируемое легкими конными отрядами. Граница между ней и Орденом определялась чисто природным фактором – граница леса и степи, так что столкновений не было, а были весьма дружеские отношения.

В 13 веке Орден пережил жестокие столкновения с Западом, что было вызвано развитием западного христианства. Как известно, после раскола церкви и редактирования Иерусалимским (Константинопольским) патриархатом священного писания в пользу династии Ангелов-Комнинов-Юлиев-Клавдиев, Запад начал крестовые походы по освобождению гроба Господня. За этими походами стояла система европейских орденов.

Для понимания ситуации необходимо понять, что существующая историческая интерпретация событий до 16 века происходит через призму проекции современными историками в прошлое сложившейся в 16-17 веках системы “национальных” государств, которая возникла в процессе Реформации и Тридцатилетней войны и была оформлена Вестфальским договором (в связи с чем эта система носит название Вестфальской). До этого момента ничего похожего на привычные нам государства в мире не существовало, а процессы определялись взаимодействием самоуправляющихся общин, феодальных княжеств и транснациональных корпораций, главными из которых были вселенские церкви и духовно-рыцарские ордена.

Важнейшим западным орденом был орден защитников потомства Христова (царской крови – sang raal, от коего названия поздние “историки” произвели легендарного название San Graal, или Святой Грааль). Позже орден Санграаль стал называться также сионским после того, как его ставкой стало основанное им Аббатство Сион в Швейцарии. Это название сохранилось за ним и позже, когда его резиденция переместилась в Прованс, а затем в Верхнюю Савойю (в этом департаменте Орден и сегодня имеет юридический адрес и регистрацию, хотя реально действует в Париже). Интересно, что сообщения источников о пожаловании Готфридом Бульонским, герцогом Лотарингским и королем Срединного Королевства Лотарингии горы Сион рыцарям Ордена в ленное владение историками романтической эпохи были почему-то отнесены к событиям в Новом Иерусалиме, в нынешнем Израиле, но следов его там нет. В действительности, аббатство Девы Марии стоит в городе Сионе до сих пор, несмотря на то, что давно покинуто Орденом. На днях был там с друзьями, теперь в аббатстве кантональный музей, служители которого о древней истории аббатства смогли сказать лишь то, что “раньше сюда никого вообще не пускали”. В храме Девы Марии сейчас учинили реставрацию.

Позже от Сионского Ордена отпочковались ордена Цистерианцев (в аббатстве Клерво, нынешний Люксембург) и Тамплиеров (последний построил свою резиденцию-крепость в Сионе на Храмовой горе напротив аббатства Девы Марии, и после разрыва с ним Сионский Орден перебазировался в Нормандию, потом в Прованс и Савойю).

Первый Крестовый поход был организован Орденом Цистерианцев для захвата Иерусалима-Константинополя и воцарения там прямых потомков Христа в лице короля Готфрида Бульонского. Однако, Император Алексей провел вождей крестоносцев ко Гробу Господню и показал, что этот гроб пуст. Совершив обряд освобождения Гроба Господня крестоносцы отказались от штурма Константинополя и согласились на предложение Алексея направить свои силы против отложившейся Антиохийской Патриархии и Никейского королевства в Малой Азии, за что признал за Годфридом как прямым наследником Христа и Марии, а потому главой колена Вениаминова ленное право на старые земли колена Вениаминова (то есть нынешнюю Палестину-Израиль), которые в то время были под контролем Египетских царей.

(Если будете в Стамбуле, попросите турок показать Вам Гроб Господень — могилу пророка Исы. Вы увидите, что место полностью соответствует каноническим описаниям Иерусалима и Голгофы).

В связи с этим крестоносцы направились в эти земли. Египет при посредничестве Александрийского патриарха признал ленное право Лотарингской династии на эти земли. Там был основан Новый Иерусалим (нынешний Иерусалим), а Алексей навсегда отказался от права Константинополя именоваться Иерусалимом. Бодуэн Бульонский стал королем иерусалимским – первым из христианских королей, а также главой Ордена Санграаль.

В дальнейшем крестоносцы воевали и за Новый Иерусалим, и захватывали Иерусалим-Константинополь, Комнины то возвращались, то уходили. История крестовых походов событийно известна достаточно подробно, хотя и сильно искажена в смысловом плане позднейшими интерпретациями.

Однако, второй после освобождения Гроба Господня была задача обретения Corpus Cristi, то есть нетленного тела Господня, главной реликвии Христианства. С этой целью Запад сформировал Тевтонский Орден, задачей которого стал разгром Ордена Нево. В 1240 году норманны под командованием Ярла Бергера, основателя Стокгольма и Выборга, были разбиты Александром Невским на Неве выше Великого Невгорода. После этого норманны были крещены по Александрийскому обряду и получили письменность. (Интересно, что позже после крещения по римскому обряду и кальмарской унии шведские историки стали утверждать, что шведы получили письменность от датчан, а Ярл Бергер на Неве не бывал). Тевтонский и Ливонский ордена тем временем отвоевали у Ордена Нево нынешнюю Латвию-Эстонию, но дойти до Невгорода и захватить нетленное тело Господне так и не смогли. Ибо были разбиты объединенными силами Ордена Нево и Орды (моголо-татар) на Чудском озере в 1242 году.

После этого прямого столкновения ситуация перешла в позиционную фазу, и тевтоны сильно на восток не лезли, им хватало хлопот со славянами. В то же время в 14-15 веках произошел процесс консолидации Орды и перенос ее столицы в Москву. К 1470-м годам относят столкновение между Ордой и Орденом, которая закончилась разгромом Ордена, жетокими грабежами подвластных ему городов и геноцидом его населения. Например, Великий Невгород был разрушен до основания, а 90% населения убито. По сивдетельствам современников, все устье Невы было усеяно трупами невгородцев. Город так и не воскрес до 18 века, на его месте остались лишь несколько крепостей, церквей и поселков.

После этого Орден был инкорпорирован в состав ордынской элиты, что и стало моментом рождения нового исторического проекта – России, крайне противоречивого в своей сути. Противоборство этих двух разнородных начал, восходящих соответственно к бывшим властителям Леса и Степи, составляет суть дальнейшей истории России, хотя понять это сложно в силу дикой фальсификации истории династией Романовых в своих чисто династических интересах. В частности, в 17 веке по указу царя Алексея Михайловича были уничтожены все архивные документы страны: архивы приказов, воеводств, монастырей, а затем и частные архивы знатных фамилий – поместные книги.

История последующих двух столетий – история затяжной гражданской войны, в которой Орден преследовал цель восстановления Великого Невгорода и подчинения Орды порядку Ордена. Первые четыре царствования этой войны объединены романовской историографией в легенду о царствовании “Ивана Грозного”, царя, трижды сходившего с ума и менявшего при этом лик, жен, состав правительства, политическую линию и государственное устройство. Первый из них – Василий IV, взял Казань и отстранил от власти последнего удельного князя – своего дядю Симеона Бекбулатовича (Бекбулат-второе имя Ивана III Великого, погубителя Новгорода), то есть продолжал линию на консолидацию власти. Затем он был отстранен от власти и пострижен в монахи (а затем похоронен как Василий Блаженный в одноименном храме). Власть получил ставленник Ордена Иван IV, который учредил опричнину (легализовав таким образом особый статус молодых рыцарей Ордена) и начал жестокую расправу с ордынской элитой. Элита вскоре смогла консолидироваться и оказать сопротивление, возведя на трон Симеона Бекбулатовича (романовские историки пиарят сей факт тем, что Иван Грозный, якобы, сам назначил бывшего казанского хана за себя царем, а сам отбыл с неизвестной целью на десять лет из Москвы с непонятной целью. Несуразность этой версии никого не пугает уже триста лет :)). Когда Симеон помре, ему наследовал его сын Иван Симеонович (что пиарится как возвращение того самого, десять лет назад сгинувшего Ивана IV).

При линии Симеоновичей ордынская знать держала Москву крепко и Орден немного затих, установилось равновесие. Ивану Симеоновичу наследовал его сын Феодор, а потом – его сын Борис Феодорович (сын Ирины Годуновой, который пиарится романовскими историками как брат оной царицы, то есть незаконный наследник). Орденская оппозиция во время этих царствований вызрела в новом поколении и была возглавлена родом Романовых при содействии их польских родственников Вишневецких. После истребления потомства Бориса Феодоровича руками его дяди Дмитрия Ивановича (который пиарится как “самозванец”. Лжедимитрий I и Лжедимитрий II), Дмитрий был свергнут, а Феодор Романов пытался сам претендовать на царство, но ордынская элита его скинула и постригла в монахи, возведя на престол Шуйского. Тогда Романовы снова объединились с Димитрием, а Федор стал при нем Патриархом (при живом Гермогене на Москве). Ордынское боярство учинило на Москве олигархию, которая была свергнута волжским ополчением и войсками погибшего Димитрия. В результате последовавшего торга на царство был помазан сын Феодора Романова – Михаил, на условиях конституции наподобие английской, отдававшей власть боярской Думе. Феодор (Филарет) отъехал в Европу с дипломатической миссией (романовские историки сие пиарят как десятилетний плен у родственников панов Вишневецких, однако же за время плена патриарх посетил и Рим, и Лондон, и вел переговоры с европейскими Орденами).

Возвращение Филарета на Москву разрушило это равновесие и положило начало политике жесткого уничтожения ордынских порядков и самодержавного навязывания орденских правил жизни. Степная элита начала противиться консолидации. Хотя Романовы предусмотрительно уничтожили потомство как Бориса, так и Димитрия, и позже оболгали обоих самозванцами, но неподчинявшаяся их власти Волга присягнула царю из младшей ветви Ордынской династии и воевала с Романовыми уже в царствование Алексея Михайловича. Романовские историки этот этап гражданской войны пиарят как “восстание Стеньки Разина” по имени воеводы Ордынцев. После разгрома этого восстания ордынцы вынуждены были уйти из России, хотя параллельно завоевали Китай и Среднюю Азию (описывающие этот процесс ордынские источники почему-то отнесены к 11 веку и описываются как завоевания Чингиз-Хана-Хубилая). После этого в России и Китае параллельно жгли архивные документы, писали историю под новые династии и совместно строили по границе Великую Стену, которую теперь выдают за удивительно хорошо сохранившийся реликт пятитысячелетней давности.

Степь восставала и позже, Романовы воевали с ней вплоть до середины восемнадцатого века, и изо всех сил пиарили происходящее как выстуления неких самозванцев. В девятнадцатом веке эта основанная на лжи и насилии конструкция устоялась, но в начале двадцатого рухнула совершенно. Компромиссная конструкция, где элита исповедовала монофизитство, а народу впаивалось традиционное константинопольское православие, где наследники ордынских родов пытались перекраситься в новых дворян, где конкурировали две столицы – ордынская Москва и возрожденный Невгород-Петербург, где новые поколения воспитывались в традициях, чуждых степному пространству, то есть большей части страны – эта конструкция рухнула, так и не превратившись в незыблемую традицию. Рухнула в одночасье с главным своим континентальным противником — империей сионского ордена, Австрией.

Позднейшая история дележки власти с Коминтерном и формирования очередной химерической конструкции имперской власти заслуживает отдельного разговора, ибо близка к нам и до сих пор актуальна.

В настоящее время Орден находится в весьма шизофреническом состоянии, двадцать лет разрываясь между выбором – создавать собственное монокультурное государство талассократического толка в рамках старой орденской метрополии (Ингерманландии), предоставив Хартлэнд своей судьбе и в перспективе сдав Китаю, или же попытаться восстановить контроль над всем объемом бывшей Российской Империи (так как без такого контроля ресурсов одной Ингрии для контроля Хартлэнда недостаточно). Геополитические соперники навязывают при этом “компромиссный” вариант, при котором Орден отвечает за контроль над Хартлэндом, но при этом не контролирует входившие в Империю зоны Римлэнда, вечно испытывая дефицит ресурсов и оставаясь неизбежно слабым геополитическим игроком. Сброс ответственности за Хартлэнд и учреждение Ингерманландского государства позволило бы сосредоточить ресурсы Ордена и сделало бы его сильнейшим геополитическим игроком в Европе, но историческая память подсказывает, что безопасность этого государства недостаточно была бы в таком случае обеспечена с Востока.

Между этими противоречиями и мечется сегодня орден Нево. Каков будет его выбор и какова судьба – покажет время.

Гора Моисея — Страница Виртуальных Путешественников — ЖЖ

Гора Нево — место предположительной смерти Моисея. Именно с нее Бог показал 120-летнему старцу Землю Обетованную после многолетнего скитания по пустыне. С высоты Нево можно увидеть открывшуюся Моисею панораму: долину реки Иордан, Мертвого моря, Иерихон и Иерусалим.

На подъездах к увиделиуха с козами.Почему-то животные были рассажены в старые автомобильные покрышки, в изобилии разбросанные поблизости. Я так и не понял зачем это сделано, но думаю какой-то замысел в этом есть:

3.

4.

5.

К юго-западу от города Мадабы находятся термальные источники Хаммамат Майин, еще со времен Римского владычества. Считается, в этих водах купался царь Ирод:

6.

На источнике есть один-единственный отель, больше сюда никого не пускают, чтобы сохранить место в первоначальном виде.Тут я сделал единственную фотографию на квадрокоптер. Несмотря на то, что в Иордании строжайше запрещены дроны (я не знал), мне случайно удалось провезти свой в портфеле (его не просвечивали а аэропорту). Тем не менее, я не стал им часто пользоваться, от греха подальше:

7.

Целебная вода образуется внутри гор и стекает небольшими водопадами. Температура в верхней и нижней частях сильно различаются. наверху 70-80ºС, а внизу: 38-40ºС:

8.

Вода падает с горы в бассейн:

9.

Источники заведены по желобам:

10.

11.

Гора Нево. Раньше она принадлежала бедуинам. В какой-то момент католики предложили иорданцам выкупить землю на горе, те согласились и культовое место ушло практически за бесценок. Сейчас сын бедуина, совершившего сделку, работает кассиром в паломническом центре и продает входные билеты. Будь его отец чуть смышленей — мог сдать землю в аренду и кататься как сыр в масле до конца жизни:

12.

На горе всё обустроено для туристов: есть смотровая площадка, памятник и т.д .:

13.

На плитках высечены крупные благотворителей, жертвовали деньги на обустройство вершины горы. Очень много русских имен, похоже, это наши бывшие соотечественники, проживающие ныне в Израиле:

14.

Взглянем на панораму, открывающуюся с горы. Это еще территория Иордании, Израиль левее:

15.

Где-то там протекает небольшая речушка. С горы её не видно, но даже такого водоема достаточно, чтобы долина «позеленела»:

16.

17.

Католики восстанавливают церковь на горе, построенную еще в 4 веке. В 1933 году Иордании добро на работе, и с тех пор на месте древней церквушки появился целый комплекс религиозных сооружений:

18.

Мозаика 6 века. Сейчас недоступна из-за восстановительных работ, но есть фотография:

19.

Огромный круглый камень использовался в качестве «входной двери» древнего византийского монастыря:

20.

В следующем посте я покажу столицу Иордании — город Амман.Быть в курсе!

Подписаться на обновления этого блога

Подписаться на обновления этого блога.

«И взошел Моисей с равнин Моавитских на гору Нево, на вершину Фасги, что против Иерихона, и показал ему всю землю Галаад до самого Дана, и всю землю Неффалимову, и всю землю Ефремову и Манассиину, и всю землю Иудину, даже до» самого западного моря, и полуденную страну и равнину долины Иерихона, город Пальм, до Сигора.»(Второзаконие 34: 1).

Гора Нево (Небо, Фасга, а также гора Моисея) — это гора на западе современной Иордании, к востоку от северной оконечности Мертвого моря, в 7 километрах от города Мадаба. Ее высота — 817 метров над уровнем моря.

Гора Нево расположена в библейской стране Моав. С нее открывается вид на бывшие моавитские равнины — местность к востоку от Иордана, напротив Иерихона, где израильтяне во времена пророка Моисея расположились перед тем, как вступить в Ханаан.Сама Нево также связана с приходом сюда израильтян, стан которых, по сохранившемуся преданию, находился гора от нынешней иорданской деревни Кафрейн.

Гора Нево — одно из наиболее почитаемых святых мест и наиболее часто посещаемые паломники в Иордании. Именно с этой горы, вознесшейся над Мертвым морем, долиной реки Иордан, Иерихоном и Иерусалимскими холмами, Моисей обозревал Землю Обетованную, в которую ему так и не суждено было войти. «И сказал ему Господь: вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, говоря:« семени твоему дам ее »; Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но в ней ты не войдешь.»(Второзаконие 34: 1).

Это место издавна считают местом захоронения Моисея. «И умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской, по слову Господню; и погребен на долине в земле Моавитской против Беф-Фегора, и никто не знает места погребения его даже до сего дня »(Второзаконие гл. 34). Точное место его погребения все еще так и остается неизвестным.

Именно на горе Нево Моисей благословил Иисуса Навина, дабы тот завершил миссию, переведя еврейский народ через реку Иордан.Считается, что местом переправы стал брод Иерихона, известный как Вифавара или Бейт-Абара («пересечения»).

В 393 г. римская монахиня Эгерия, во время своего паломничества на гору Нево, обнаружила на ее вершине небольшую церковь, построенную египетскими монахами. Побывавший здесь позже епископ Петр Иберийский свидетельствовал о виденной им в церкви гробницы Моисея. Имеются данные о том, что в V веке храм на горе Нево был расширен, в 530–531 годах к нему пристраиваются придел во имя Божией Матери и баптистерий.В 597 году здесь возводится базилика, пол которой был выложен мозаикой. В начале VII века появляется пристроенная часовня святой Марии. Несколько все существующие к тому времени церковные постройки объединили в монастырь. К этому времени гора Нево уже стала значимым местом паломничества. К XIV веку церковь была заброшена и вновь обнаружена только в XX веке. В 1932 году территорию на вершине горы выкупили монахи-францисканцы. Они начали восстановительные работы и превратили это место в монастырский комплекс.

Археологические раскопки на горе Нево начались в июле 1933 года. В институте Францисканского Библейского института, обнаружившие на горе развалины маленькой церкви (часовни) IV века, возведенной здесь в память о месте, с которого воззванный на гору Нево пророк Моисей обозревал Землю Обетованную. С середины 1933 года, когда были обнародованы первые археологические изыскания на горе, стала открытой для посещения паломниками. В настоящее время на месте бывшего монастыря стоит так называемый «новый баптистерий», или Церковь Святого Моисея.Мемориал проходит от так называемого Царского пути, основного маршрута, пролегающего с севера на юг через Иорданию.

Посетители, оплатившие входные билеты на территорию мемориала, увидят на вершине горы Нево памятный знак в виде стеллы:

и каменный круг, который якобы служил когда-то «местом для входа в монастырь»:

Осматриваем схему Долины Моисея:

и панорамные виды на нее:

При входе в саму базилику размещена схема показывающая как первичной маленькойью IV века нашей эры с течением времени находятся последующие постройки:

Заходим внутрь базилики:

Гора Нево была объектом паломничества еще первых христиан из Иерусалима. Камни от первоначального храма, построенного в IV веке нашей эры, до сих порат на своих местах в более поздней постройки. Позднее церковь была расширена до размеров большой базилики и украшена византийской мозаикой. В таком виде она и дошла до наших дней.

Предположительно на старом месте главного монастырского алтаря археологи представлены квадратной формы пол, выложенный цветной мозаикой. Эти бесценные мозаики датируются 530 г.

Настоящий шедевр — сцена охоты с изображениями африканских животных: зебу (дикого быка), львов, тигров, кабанов, зебр, страуса на привязи и верблюда.

Под мозаичным полом церкви пророка Моисея на горе Нево было найдено шесть выдолбленных в скале гробниц разных эпох:

В алтарной части современного храма также можно видеть остатки мозаики, древнейшая часть которой — плашка с переплетенным крестом:

Многочисленные чудесные мозаичные панно на полу и их фрагменты:

Рядом с базиликой находятся развалины других монастырских построек:

Прямо перед храмом стоит так называемый Змеиный крест, который символизирует медного змея, воздвигнутого Моисеем в пустыне, и одновременно — крест, на котором был распят Иисус.

Эта оригинальная ажурная скульптура работы итальянского мастера Фантони, издали напоминающая свою схему распятия, символизирует Моисеев жезл, обвитый медным змием. Вспомним: «И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив» (Книга Числа 21: 8).

Надпись на скульптурном изображении гласит: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть и Сыну Человеческому» (Евангелие от Иоанна 3:14).

Обладающий целебной силой змей, обвивший древко, стал символом фармацевтики. В Новом Завете он был еще раз упомянут как символ восхождения Иисуса на крест, которое дает жизнь всем, кто обратит взор на распятие.

Гора Нево была объявлена ​​Католической церковью Ближнего Востока одним из мест паломничества в юбилейный 2000 год от Рождества Христова. Самым высокопоставленным паломником стал сам Папа римский Иоанн Павел II, который отметил приход нового тысячелетия паломничеством на Святую Землю. Он начал свой визит с молитвы в базилике на горе Нево. На память о пребывании здесь Папа римский Иоанн Павел II оливковое дерево.

Затем он остановился на вершине горы, откуда увидел ту же панораму, что и Моисей более 3000 лет назад…

Находясь на смотровой площадке при хорошей погоде можно обозревать часть Святой Земли: долину Иордана, Мертвое море, силуэты Иерусалима и т. д. Нам с погодой не очень повезло, был туман, поэтому пришлось ориентироваться по установленному тут же рядом указателю:

Как расстояние до Иерусалима по прямому всего 46 километров!

Гора Нево — важнейшая остановка на пути между Мадабой и Мертвым морем.Это культовое место для паломников, сердце святой земли Иордании. Гора Нево позволит Вам, подобно Моисею, окинуть с высоты взглядом Галаад, Иудею, Иерихон и Негев, другими словами, многострадальную обетованную обетованную.

Гора Небо — Иордания — Jordan-trip.ru

Поездка по тому же первому, где пророк Моисей был похоронен, и где покойный Папа Римский Иоанн Павел II ходил при первом паломничестве тысячелетия. Посещение Храма в Небо, мемориала Моисея и предполагаемое место его смерти и захоронения, а также центр паломничества раннего христианства. Гора Небо

Гора Небо является одним из самых почитаемых мест Иордании, расположенный в 10 км к западу от римско-византийского города Мадаба, описание мест с последних дней Моисея описываемые трогательными словами в Deuteromony Эпизод Валак и Балам также происходили в этих местах. Гора Небо

Другое название этого места является Фасги: «И взошел Моисей с равнин Моавитских на гору Небо, на вершину Фасги который напротив Иерихона». Гора
поднявшись на 833 метров на вершине горы, вы можете полюбоваться ослепительным видом на Иорданскую долину и Мертвое море, на крышах Иерусалима и Вифлеема.

Много веков назад, паломники стекались на гору Небо, как на конечный пункт назначения, после посещения святых мест. Эти паломники представляют собой яркие описания своих путешествий, которые помогли археологам определить статус этого святилища. Летом 1933 года раскопки на Сягха, одном из самых высоких пиков на Небо, началось под руководством Иерусалимских францисканских отцов.Три долгих археологических кампаний ранее привело к открытию базилика и большого монастыря, который продолжил расширяться в 6-ом веке. Первая церковь на горе Небо была построена во 2-й половине 4-го века в память о месте смерти Моисея. Он имел три апсиды и вестибюль выложенный белой мозаикой, и две часа стояли к северу и к югу от боковых апсид. Гора Небо
Так же были найдены шесть гробниц выдолбленные из натурального камня под мозаичным покрытием пола церкви. В настоящее время вы можете увидеть остатки мозаичных полов из разных периодов.Самые ранние из них является панель с плетеным крестом восточной части южной стены. В августе 531 г. Диаконский баптистерий был построен к северу от двора в отношении одного из похоронных часовен. Это прямоугольная комната, содержащее фонтан для крещения из камня в форме. Двумя греческими надписями указана дата создания мозаичного пола (август 531), имя мозаичников, Соел, Каиум, и Илия, и имя епископа Мадабы, Илии. Гора Небо

Мозаичный пол разделен на три отдельные панели пола, изображаю где изображены пастырские сцены и сцены охоты.Во второй половине 6-го века монахи решили увеличить свои святилища.

При удалении фасада, примитивный величавее, гдетри нефа были построены на месте старого вестибюля и двора. Мозаичные работы украшали новую базилику в почти целиком, из этой большой композицией, сегодня остались некоторые геометрические узоры на двух боковых нефах, большие части панелей, которые украшают промежутки между колоннами и два фрагмента из центрального нефа. Последующее время бил изменен Баптистерий, со своими мозайками, где появились 597-598 годов нашей эры.

За порогом входа в баптистерий появилась приветственная надпись: «Мир всем», расположенный для приветствия посетителей при входе в часыню.Гора Небо

В течение первого десятилетия 7 века, западные двери в баптистерий были замурованы, три комнаты монастыря были разрушены, и пол был выровнен на уровне пола остальной части базилики.
Это дало основание и фундамент для строительства часовни Пресвятой Богородицы (Божией Матери).
Эта часовня имела свою апсиду и был разделен на две комнаты.

Украшению пола было уделено особое внимание, которое представляет собой разноцветный дизайн с цветами, животными, Пол Особое внимание уделяется богатой геометрической конструкции многоцветные дизайны изображений цветов, животных, а также кубок над алтарем вместе с двумя быками и газелями.

Реставрационные работы для будущего поколения этого необычного памятника веры, принесла новую жизнь в святилище построенном в древние времена в честь Моисея, пророка и человека Божьего.Гора Небо

С 4 сентября 1976 года, ежегодный праздник отмечается на горе Небо, где к Францисканским отцам присоединяются Иудейские и Христианские общины. Итальянскому художнику Джованни Фантони, разработал металлические конструкции внутри святилища, а также Крест со змеей снаружи святилища .Гора Небо
Это символизирует бронзовый змей Моисея и крест, на котором Иисус был распят. Гора Небо

Гора Нево — Инкомартур 93

Гора Нево (гора Моисея) находится в библейской стране Моав на западе Иордании, к востоку от северной оконечности Мертвого моря, и в 7 км от города Мадабы.Высота ее составляет 817 м над уровнем моря. В Ветхом Завете Гора Нево включаемая как гора Фасга, а согласно Иерониму Блаженному, здесь было святилище моавитского бога Хемоша. В ветхозаветной Книге Второзакония упоминается, что Моисей провел на горе Нево свои последние дни, и как считают историки и теологи, был здесь погребен. Именно здесь пророку было даровано от Бога увидеть Землю обетованную. Согласно апокрифической 2-й Книге Маккавеев пророк Иеремия нашел на горе пещеру, в которой жил Моисей и внес туда скинию, Ковчег Завета и жертвенник кадильный, и заградил вход, который потом уже никто не смог сделать.

В нынешнем виде гора была восстановлена ​​Археологическим Институтом ордена Францисканцев. На вершине горы Небо сохранились руины византийского монастыря, датированные IV — VI вв., Остатки построенной в конце IV в. первой церкви, возведенной здесь в память о месте, с которого воззванный на гору Нево пророк Моисей обозревал Землю Обетованную, а также древнейшие мозаичные панно. Неподключен знаменитый «мемориал Моисея» (XX в.), Включающий в себя посох Моисея, увитый змеем авторства итальянца Джан Паоло Фантони.Есть на горе Небо интересный музей и смотровая площадка, с которой видна почти вся Земля обетованная, долина реки Иордан, Мертвое море, Иерихон. В ясный день можно увидеть золотой купол мечети Кубат ас-Сахр в Иерусалиме. К востоку от реки Иордан раскинулись древние Моавитские равнины.

Неподдерживают источник внимания Уюн Муса (ключи Моисея) и руины крепости-Машхад, возведенной еще в Железном веке и отождествляемой с библейским Веффегором (Бет-Пеффегором), а также церковь. Лота и Прокопия (557 г. н.э.) с великолепными мозаиками.

Гора небо, Иордания — Туровед

Гора небо

Иордания недаром считается святой землей, в ней расположено огромное количество, почитаемых религиозными людьми. Одним из таких мест считается гора Небо. Лежит знаменитая гора Нево (Гора Небо, 833 м.) 7 км. к западу от Мадабы. Это место предположительной кончины пророка Моисея и место, откуда Бог показал ему Землю Обетованную, а также место действия многих библейских канонических текстов.

Гора Небо привлекает толпы паломников со всего мира, да и простые туристы не упускают возможности осмотреть эту святыню. Поэтому гора Небо всегда многолюдна. Глядя на мир разных конфессий, я хочу, чтобы они были освещены Папой Римским. По неподтвержденным сведениям монастырский комплекс, расположенный на горе, существует уже более тысячи лет. Даже если вы не увидите удивительным человеком, вам есть чего увидеть гору Небо: на ней представлены удивительные памятники, которые необходимо каждому.

Сегодня здесь можно увидеть мемориал Моисея, включающий в себя построенный францисканцами на месте древнего святилища храм с мозаиками VI века, знаменитую скульптуру итальянца Фантони из ажурного железа (XX в.), Символизирующую величие Бога и посох Моисея.

С высоты горы можно увидеть картину, когда-то открывшуюся Моисею панораму Святой Земли: долину реки Иордан, Мертвого моря, Иерихон и Иерусалим. К востоку от реки Иордан раскинулись древние Моавитские равнины.

В конце 4 века здесь была построена первая церковь с целью отметить место кончины Моисея. В последующее время в течение 2 века прибавилось новое здание в восстановленном монастырском комплексе. Известно, что комплекс существовал и в 1217г.

В нынешнем виде гора была восстановлена ​​Археологическим Институтом ордена Францисканцев. В 1933 году по разрешению короля Абдаллы начались исследовательские и восстановительные работы.

В пятидесяти метра, недоезжая ворот комплекса (ориентиром может служить сувенирная лавка), вправо отходит извилистая дорожка. Она ведет к знаменитому источнику Уюн Муса (араб. Ключи Моисея). Рядом с ним — руины крепости аль-Машхад, возведенной еще в Железном веке. Место это также отождествляется с библейским Веффегором (Бет-Пеором). По соседству в византийскую эпоху стояли церкви Кайяна и Священника Фомы (обе — VI в. Н.э.), возведенные у руин библейского Веффегора (Бет-Пеора).Возможно, именно здесь, где есть вода, и стояли станом израильтяне. Против Веффегора, согласно Священному Писанию, также был погребен Моисей.

В этой долине в районе Мадабы и горы Небо находится большое количество различных памятников истории, часть из которых пока не доступна для осмотра из-за продолжающихся археологических работ.

Сегодня входной билет на гору Небо дает право на посещение не только самого мемориала Моисея, но и на посещение другого объекта — церкви св.Лота и Прокопия, которая расположена примерно в 3 км. от горы Небо.

Эта церковь находится на горе аль-Мухайят (араб. Иголочка). Ее, а также 4 других церкви были поставлены на месте древнего поселения, именовавшегося Нево (Небо). Из Ветхого Завета ясно, что оно существовало еще до прихода израильтян. Во время распределения территорий между коленами поселения получили сыны Рувима, которые перестроили его и назвали Нево. В более поздние времена, в конце VIII века до нашей эры, пророки Исаия и Иеремия предсказали и стали свидетелями разрушения Нево.

Возродили Нево византийцы. На территории цитадели, до наших дней не сохранившейся, ими был возведен храм Св. Георгия, а чуть ниже — небольшая церковь Святых Лота и Прокопия (557 г. н.э.). Церковь св. Георгия в настоящее время не доступно для осмотра, туристы могут посмотреть только мозаичный пол церкви св. Лота и Прокопия, который укрыт от воздействия окружающей среды «домиком» современной постройки. Хранителем церкви является Абу Фади — человек, построенный над остатками древней церкви.

Многочисленные пещеры, которых жили люди, гробницы, водяные цистерны, сельскохозяйственные прессы и др. обнаружены к северу от аль-Мухайят. По соседству, в Руджм аль-Мухайят, археологи нашли две богатые гробницы Железного века и следы еще одного монастыря.

Добираться до горы Небо удобнее всего на такси, осматривая памятники Мадабы или направляясь на Мертвое море. Гора Небо — это одна из тех элементов, без посещения которых может обойтись посещение Иордании.

Гора моисея в иордании 4 буквы, у нево

Гора Моисея — одна из самых популярных исторических экскурсий. Полезная статья о восхождении: цены, гиды, что ждет наверху

Стоимость экскурсии и краткое описание программы

Экскурсию можно купить у отельного гида (местные жители называют таких гидов — «гид-мафия») или «на улице», в других конторах. Мы ездили из города Шарм-Эль-Шейх, поэтому цены публикую оттуда:

• Экскурсия у отельного гида — 75 $ с человека.После торга — 60 $ c человека. Дешевле гид торговаться не стал, посоветовал обратиться к своему коллегам (из гид-мафии) и поехать с другой фирмой за 55 $
• Экскурсия «на улице» — 25 $ с человека. Нашли компанию Вова-Турс в Старом городе, и поехали с ними, о чем не пожалели.

Программа входит: трансфер от отеля и обратно, восхождение на гору в сопровождении гида, легкий перекус (круассан, сок, вода) и посещение Монастыря Святой Екатерины на обратном пути.

Немного истории

Гора Моисея — это гора Синай в Египте.На ней, по приданию, Моисей получил от десяти заповедей.

На вершине храм Святой Троицы, мечеть и маленькая пещера, где Моисей укрывался 40 дней и ночей.

Точное расположение горы не сохранилось. Поэтому люди выбрали гору, подходящую под описание и стали ее почитать. В дальнейшем стало древней христианской традицией.

Есть поверье: поднимешься на гору, встретишь рассвет — Бог простит грехи.

Дорога, тайминги

В 20:45 выехали из отеля.Водитель микроавтобуса опоздал на 35 минут, мы уже стали думать, что нас кинули. За 10-15 минут забрали остальных участников группы и выехали из города. На выезде мы ждали другие экскурсионные автобусы — как нам объяснили, потому что так безопаснее.

Микроавтобус Toyota, на котором ехали. Вполне комфортно (если рост не 195, иначе не комфортно в любом автобусе)

В колонне ехали автобусы Tez Tour. Я был очень недоволен, что наш автобус менее комфортный.Оказалось, что они едут в Иерусалим, а не к Горе Синай. Так что все ок

Стандартная Египетская дорога: хороший асфальт и освещение

22:00 — первая санитарная остановка в Донерке.

Мастер Дахаб — аналог алматинского Мастер Донерси

23:35 — проехали пост, часть колонны отправилась в Иерусалим.

Вдалеке пост, который нельзя фоткать. Слева дорога в Иерусалим

1:10 — остановились у иконной лавки.Гид порекомендовал купить иконы здесь, потому что в монастыре похожих лавок не будет (на самом деле их полно).

Внутри нельзя фотографировать. В целом, выбор большой как для католиков, так и для православных

Напротив лавки — стенд с приветствием. Фото не передает, но стенд сделан из камней, которые блестят и переливаются даже ночью

Еще один рисунок. Множество деталей из мелких камней. Выглядит потрясно. Разумеется на фотографии этого не видать

1:35 — мы на месте (дорога от отеля заняла около 6 часов).В автобусе было довольно холодно, жаль не прихватили теплые вещи. Местные жители любят включить кондиционер и музыку на полную.
Перед подъемом расположен небольшой рынок и туалет. Здесь лучше не мешкаться и сразу вставать в очередь на досмотр.

Навороченный туалет в Египетском стиле

Досмотр детальный, совсем не для галочки — проверяют досконально. Полицейские внимательно изучали содержимое рюкзаков, осматривали каждого туриста не хуже, чем в аэропорту, в конце нас ждал металлоискатель.

Пока стоишь в очереди, местные продаваны выдаются купить пончо (треугольная теплая накидка).
Сложно продать теплую одежду человеку, который стоит в футболке и ему тепло. Особенно в стране, где все хотят обмануть туриста. Но я купил и кайфовал, пока другие мерзли.

Пончо предоставлено за 20 $, затем за 10 $, в итоге можно купить за 5 $. Очередь протекает вдоль рынка (на расстоянии метра), где можно купить такие же пончо за 3 $.

Очередь, продавцы пончо, досмотр, мини-рынок

В 5:20 пришли наверх, пробыли там час и в 8:20 спустились назад.
Перекусили и пошли в Монастырь Святой Екатерины.

Гиды

Группа собралась международная: Украина, Россия, Бразилия, Италия. Гид вел экскурсию на трех языках: английском, итальянском, русском. Это нюанс дешевого тура. Русский язык гид знал средне: обычные вещи объяснял доступно. Например, куда едем, что там будет, где туалет, куда нажим. А вот древние исторические события воспринимались очень сложно. Без поиска в интернете и отсутствии базовых знаний отследить ход повествования очень трудно, поэтому я уснул.Но уснул не сразу, а после информации на итальянском. Было интересно, я как-то кино какое-то смотрел без перевода.

Недостаток информации это минус, но был и плюс. Гиды в уличных турах (по крайней мере Вова Турс), показывают намного больше, чем отельные гиды. Например, мы прошли через сады монастыря и посмотрели как живут монахи. Такая у них фишка — показать все.

Во время подъема нас сопровождал другой гид — бедуин. Гору знает как свои пять тещ, делает продуманные остановки, наверху хорошо фотографирует.И довольно ловко организовывает группу туристов-зевак, чтобы те не улетели ночью со скалы и шли в хорошем темпе.

Дорога ночью. Такая благоустроенная только до Монастыря Святой Екатерины. Справа — гид-проводник Она же, днем ​​

Восхождение

Есть два пути: паломнический и туристический. Мы шли по туристическому — говорят он легче. Шорты, пончо и вперед. Нужно преодолеть 6 км + 750 ступеней. Идти всю ночь. До ступеней можно доехать на верблюде, а на ступеньках нанять платного помощника.Он будет идти рядом, на него можно опираться.

Слева дорога к Горе мимо Монастыря, справа дорога в Монастырь к садум монахов Этот же участок днем ​​

Я живу в Алмате, поэтому в начале подъема у меня были скептические мысли. Я думал, что мне все горы по колено, так как живу среди них всю жизнь. Ближе к вершине я пришел к выводу, что поход все же не такой простой. Многим становилось плохо, они сидели и жалели, что пошли. Некоторых с трудом поднимали платные помощники. Люди в отчаянии меняли оставшиеся деньги и сигареты на поездку на верблюде.

Идти можно без фонариков — луна и звезды освещают путь. В те дни, когда луна не светит, можно разглядывать Млечный путь.

Дополнительно можно скачать приложение, которое показывает созвездия через камеру телефона и показывает название с описанием. Наш бразильский товарищ по группе достал и показал, как оно работает, довольно занимательная штуковина. Местные жители разделились на два лагеря: одни присоединились и с восторгом разглядывали звезды вместе с ним, другие смотрели с опаской на шайтан-аппарат и размышляли: «а не дать ему в морду за такие выходки».

Вот мое экспертное мнение о сложности подъема:

• Если вы активно занимаетесь спортом, где предоставена кардионагрузка — подъем дастся легко.
• Если вы молодой жеребец, и иногда что-то да да — сложность будет средняя подел. Чуть-чуть устанете, но в целом проклинать весь белый свет не будете. Для вас — нормас, в самый раз. Отоспитесь в отеле, на следующий день пляж и все пучком.
• Если вы офисный перец, мало ходите пешком, в основном сидите в офисе, имеете проблемы с дыханием или весом, а в обычной жизни дальше машины не ходите — восхождение будет очень трудным.

Прошли 650 ступеней (осталось всего 100)

Лайфхак
Если у вас темнеет в глазах, а вы всего лишь встали с кровати… Отдышка, а дошли всего до кухни… Болят колени, суставы, да и вообще, ходить это точно не ваше, а тем более всю ночь, да еще и в гору. Но забраться туда и встретить рассвет страсть как хочется — поезжайте до ступенек на верблюде, а на ступеньках наймите бедолагу ослика (если не жалко). Если жалко, наймите помощников за пару долларов. С их опорой можно будет забраться на гору с минимальными потерями и причитаниями. Во время подъема рекомендую есть финики и пить сладкий черный чай.

Талкан (туалет, уборная, место где пудрят носик, дамская комната, гальюн, дальняк, шоколадница)
Вокруг скалы и ночь. Ходить по нужде в неотведенных местах довольно опасно. Да и неприлично опорожнять священную гору где не попадя. Поэтому местные бизнесмены позаботились и построили платные туалеты. Цена вопроса — доллар. Дороговато. Но зато это не наши местные горные туалеты, которые страшно заходить. Бывает сидишь в таких, и опасаешься, как бы снизу не вылезло чудовище и не ухватило за попец.Не говоря уже о запахах и насекомых. В Кольсае, так вообще — биотуалет снаружи, а внутри обычный деревенский. Здесь же, все чисто, светло и ухожено — ловите фото-пруф.

Слева горшок с цветами (не вошел в кадр). Самый комфортный уличный туалет по версии журнала Votumam.info

На вершине горы есть бесплатный туалет (внутри не так цивильно). Кто потерпеть до конца подъема. Правда придется ждать в очереди.

Остановки
Гид самостоятельно нагрузку, управляет привалами, подсказывает, где лучше остановиться, чтобы правильно расходовать силы.Люди, которые были недовольны их работой, шли вперед, тратили силы в ненужных местах, уставали, не могли найти место для отдыха, так как там много узких тропинок. В итоге оставались уставшими позади.

Кроме обычных остановок среди скал есть оборудованные привалы с магазинами, туалетами, теплыми скамейками и помещениями для отдыха, где можно погонять чаи, согреться и посидеть, перевести дух.

Места хватит всем, можно сидеть и внутри и снаружи Богатый ассортимент. Можно вкрутить бич-пак, согреться и набраться сил Местный Сникерс.Чтобы не тормозить при восхождении

Возле последней остановки перед подъемом, когда уже понимаешь, что холодно, снова продаются пончо. Но купить их дешевле 10 $ не получится. Как вариант, можно взять в аренду одеяло за 3 $.

Последняя остановка перед пиком горы. Здесь мы провели минут 15, чтобы не ждать рассвета в холодных скалах Пожалуй, самая навороченная лавка Внутри целый супермаркет Место для отдыха и пледы на прокат за 3 $ Снаружи продаются камни, которые, как и кораллы, нельзя вывозить из страны Египет — страна кошек. Они там повсюду, и горы не исключение. Причем ходят они не только у привалов, но и просто по горам. Участники группы показали гиду-бедуину лысую кошку и сказали, что эта порода в наших краях называется Сфинкс. Гид был шокирован, сказал, что никогда такое не видел, взял телефон с фотографией и пошел показывать своим коллегам и хозяевам остановок. Удивление и шок не передать словами. Узнав, что это чудо стоит около 1000 $, местные жители нисколько не смутились (мол, понятно, что такая хреновина должна быть дорогой).Тигер справа и мини-тигер слева

Согревшись в магазине заметили, что стало светлее. Отправились дальше. Так наступило утро.

Светало, не верилось, что ночь позади

Сама Гора Синай

Шли всю ночь и, как следствие, пришли. На часах 5:20 утра. Заняли места, посмотрели рассвет, сделали пару постановочных снимков. Заглянули в храм Святой троицы, посмотрели на гору святой Екатерины. Подслушал разговоры людей, подъем которым дался очень трудно — говорят это того стоило.

Постепенно стало видно горы. спать Ладно, пойду посплю на другой горе. Может там меньше людей Рассвет на горе Моисея. Ради чего все собрались Дорога к внутреннему дворику Церкви Святой Троицы Все 750 ступеней позади Действующий Храм Святой Троицы Дверь в Храм закрыта.Есть лишь узкий глазок Заглянем внутрь Популярное для фотографий место Гора Святой Екатерины, где нашли ее мощи Пещера Моисея, где он укрывался 40 дней и ночей

Спуск вниз к монастырю

Пока шли было темно. Лишь во время спуска открывается вся красота гор. Можно увидеть весь пройденный путь. Остановки-ларьки выглядят иначе. Открывается вид на церковь и источник Пророка Илии.

Источник и Церковь Святого Илии Не обошлось без вандализма Таинственные проходы между скалами Вид на ступени днем.К счастью, ночью их не видать Вот как выглядит магазин днем ​​Наша группа в сборе, спускаемся вниз Бота-паркинг Примечательно, что в Египте не прокалывают ноздри верблюдам, как в Казахстане. Респект Местная лавка с таинственным продавцом Днем выглядит не так уютно. С прилавков убирают продукты Маршрут огорожен каменным заборчиком, который время от времени ремонтируют Итальянцы довольно легко преодолеть маршрут Одна из самых крупных остановок Вот такие горные урны Примерно половина пути

Вдоль дороги, спустя каждые 20 метров будут стоять дети и просить деньги, фонарик, еду.
Внизу нас ждал Монастырь Святой Екатерины, который открылся через 20 минут после спуска. О нем я рассказал в другую статью.

Приближаемся к Монастырю Святой Екатерины Еще одна стоянка, верблюды в ожидании ночи Монастырь уже совсем близко

Резюме, готовимся к походу

Итак, подытожим.

• Экскурсию можно купить за 25 $ или за 75 $. Разница в гиде, автобусе и полноте экскурсии (отельные гиды могут показать не все).
• Наверху — прохладно, дует ветер.Лучше взять теплые вещи или купить пончо за 3 $. Или снять в аренду одеяло (вряд ли его стирают ахахаха).
• Пригодится водичка и легкий перекус. Можно взять с собой или купить по пути.
• Нужна удобная обувь, местами идти придется по острым камням. Сланцы вряд ли подойдут.
• Дорога сложная, идти всю ночь после утомительной поездки. Но в целом, осилить можно.

Поехали домой

Интересный экземпляр Довольно распространенная тачка в округе

Гора Нево — место кончины пророка Боговидца Моисея

Вид горы Нево

«Мемориал Моисея» («Мемориал Моисея»), расположенный в семи километрах города Мадаба на вершине знаменитой библейской горы Нево, — наиболее часто используемыми паломниками место в Иордании.Мемориал проходит от так называемого Царского пути, основного маршрута, пролегающего с севера на юг через Иорданию. Пророка Моисея высоко почитает и арабское население, называя его «Муса», потому что Нево люди любят проводить свои семейные праздники.

В ветхозаветные времена Нево называлась одна из вершин горы Аварима, или Фасги, с которой поднявшемуся сюда пророку Моисею Господа даровал бросить перед смертью последний взгляд в сторону Земли Обетованной. Это также и название города вблизи одноименной горы, перешедшего при Моисее от моавитян к рувимлянам.Моавитяне, жившие к югу от реки Арнон, хотя и были через Лота (см .: Быт. 19: 37) родственным Израилю народом, но не позволили израильтянам через их землю пройти в Ханаан — землю, которую Бог обещал дать израильтянам. Страна Моав располагалась на плато высотой 900 м к востоку от Мертвого моря и была родиной Руфи. Моавитяне постоянно в Израиле и в ветхозаветные времена моавитяне постоянно досаждали евреям.

Гора Нево расположена к востоку от северной оконечности Мертвого моря, в библейской стране Моав.С нее открывается вид на бывшие моавитские равнины — местность к востоку от Иордана, напротив Иерихона, где израильтяне во времена пророка Моисея расположились перед тем, как вступить в Ханаан. Сама Нево также связана с приходом сюда израильтян, стан которых, по сохранившемуся преданию, находился гора от нынешней иорданской деревни Кафрейн.

Крытый домик — Источник Моисея под Петрой.

У подножия горы Нево, называемой в некоторых арабских справочниках горой Джебель-Оша, в живописной долине находятся источники Моисея (Уан Муса) с целебной родниковой водой, а также руины древней крепости и развалины церквей византийской эпохи.Кстати, источники Моисея можно видеть и в других регионах Иордании, например в районе знаменитой Петры находится Долина Моисея (Вади Муса), где, согласно преданию, тоже имеется источник Моисея (Айн Муса), из которого пили холодную воду Моисей и его спутники на пути из Египта в Ханаан.

Археологические раскопки на горе Нево начались в июле 1933 года. В институте Францисканского Библейского института, обнаружившие на горе развалины маленькой церкви (часовни) IV века, возведенной здесь в память о месте, с которого воззванный на гору Нево пророк Моисей обозревал Землю Обетованную.По данным археологических исследований, маленькая церковь к VI или VII веку превратилась в небольшой монастырь. Данные ученых совпадают с сохранившимися описаниями некоей странницы Егерии (390 г. ), рассказавшей о небольшой церкви, построенной на горе египетскими монахами. Побывавший здесь позже епископ Петр Иберийский свидетельствовал о виденной им в церкви гробнице Моисея. Имеются данные о том, что в V веке храм на горе Нево был расширен, в 530–531 годах к нему пристраиваются придел во имя Божией Матери и баптистерий.Через 66 лет здесь возводится базилика, пол которой был выложен мозаикой. В начале VII века появляется пристроенная часовня святой Марии. Несколько позднее точное время неизвестно. — А.Х. все существовавшие к тому времени церковные постройки объединили в монастырь.

Предположительно на старом месте главного монастырского алтаря археологи представлены квадратной формы пол, выложенный цветной мозаикой. Древние мозаичные фрагменты искусственной работы обнаружены археологами и в других местах горы Нево.С середины 1930 года, когда были обнародованы первые археологические изыскания на горе, она стала открытой для посещения паломниками. В настоящее время на месте бывшего монастыря стоит так называемый «новый баптистерий», церковь святого Моисея. С 1932 года Святой Земли получила участок земли на горе Нево, на котором была создана францисканская община, состоящая всего из трех монахов из Италии, Австралии и Сирии. По их рассказам, главной целью общины является «возрождение созерцательной и молитвенной жизни в сочетании с гостеприимным отношением к паломникам».

Паломникам, оплатившим входные билеты на территорию мемориала, монахи показывают на вершине горы Нево памятный знак в виде станицы; каменный круг, который якобы служил когда-то «местом для входа в монастырь»; сохранившийся фундамент базилики VI – VII веков, а рядом с ней так называемое «первое святилище Моисея»; многочисленные мозаичные панно и их фрагменты; базилику с приделом Богородицы; новый баптистерий; заросшие ямы, служившие когда-то монашескими кельями, а также оливковое дерево, посаженное понтификом Иоанном Павлом II.Потом монахи приводят паломников к смотровой площадке, откуда при хорошей погоде можно обозревать часть Святой Земли: долину Иордана, Мертвое море, силуэты Иерусалима и др.

Монумент на горе.

Здесь же на каменных ступенях — сооружение из тонких металлических прутьев, в переплетениях и соединениях местных птиц приспособились вить себе гнезда. Эта оригинальная ажурная скульптура работы итальянского мастера Фантони, издали напоминающая свою распятие, символизирует Моисеев жезл, обвитый медным змием.Вспомним: «И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив» (Чис. 21: 8). Надпись на скульптурном изображении гласит: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть и Сыну Человеческому» (Ин. 3: 14).

В Библии говорится, как однажды Господь в подтверждении своего могущества обратил жезл, бывший в руках Моисея, в змею и змею снова обратил в жезл. На стане у Чермного моря Господь повелел Моисею взять свой жезл и разделить море так, чтобы израильтяне могли пройти по суше среди моря.Жезл Моисея фигурирует и в другом библейском эпизоде. С наступлением сорокового года после выхода из Египта Моисей с людьми появляется в Кадесе, в пустыне Син на границе земли Идумейской. Из-за недостатка воды люди возроптали. И тогда Моисей и Аарон воззвали к Господу, и Господь внял молитве и повелел им собрать народ и с жезлом в руках приказать скале дать воду. Моисей ударил в скалу жезлом дважды, и потекло много воды. И сказал Господь Моисею и Аарону: «За то, что вы не поверили, чтобы явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, не введете вы народа сего в землю, которую Я даю ему».(Чис. 20: 12).

По природе своей Моисей был склонен к гневу, но путем Божественного воспитания стал настолько смиренным, что стал «кротчайшим из всех людей на земле» (Чис. 12: 3). Во всех его делах и помышлениях им руководила вера во Всевышнего.

Моисей. колена Левиина.Он родился в 1531 году (говорится также о 1570 и 1576) году до Рождества Христова в Египте, когда евреи пребывали там в рабстве. Моисея, воспитанного самой дочерью фараона, возмущало положение евреев в Египте. Однажды в приступе гнева он убил египетского надсмотрщика, избивавшего израильтянина. Фараон узнал об этом, и Моисею пришлось бежать. Беглеца приютил священник и князь мадиамский Иофор. Моисей пас стада Иофора и вскоре женился на его дочери.

Прошло 40 лет. Однажды в пустыне Моисею было видение — куст, который горел не сгорая.Будущий вождь понял: с ним будет говорить Бог. Бог повелел ему вернуться в Египет и просить фараона, чтобы тот позволил израильтянам покинуть страну. Фараон отказал Моисею, и Египет подвергся ужасным бедствиям. Только тогда фараон разрешил Моисею вывести евреев из Египта, но вскоре передумал и преследовал израильтян вплоть до Красного (Чермного) моря. Евреи перешли море, а войско фараона утонуло.

Через три месяца израильский народ достиг горы Синай, где Бог дал Моисею Десять Заповедей.Затем Моисей привел народ к оазису в Кадесе и Лазл оттуда в Ханаанутчиков. Десять из двенадцати вернулись со сведениями о могуществе обитающих в Ханаане народов. Позабыв о силе Божией, народ возопил и восстал против Моисея. Отвергнув Бога, евреи были осуждены блуждать в пустыне, пока не умерли все бунтовщики.

В конце своего длительного странствия народ стал снова роптать, и в наказание ему были посланы ядовитые змеи. Когда народ раскаялся, Господь повелел для их уврачевания воздвигнуть медного змия на древе.За идолопоклонство, в которых были вовлечены евреи моавитянами и мадианитянами, а также за прелюбодеяния с женщинами Моава погибли 24 тысячи человек, и другие по повелению Божиему были повешены.

Виды Святой Земли, открывающиеся с горы.

как сам Моисей не удостоен был войти в Обетованную Землю, он попросил Господа указать ему своего преемника, которым стал Иисус Навин. «И взошел Моисей с равнин Моавитских на гору Нево, на вершину Фасги… и показал ему Господь всю землю Галаад до самого Дана, и всю землю Ефремову и Манассиину, и всю землю Иудину, даже до самого самого Дана, и всю землю» западного моря, и полуденную страну и равнины долины Иерихона, город Пальм, до Сигора.И сказал ему Господь: «Вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Исааку, и Иакову, говоря:« Семени твоему дам ее »; Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но в ней ты не войдешь ”. И умер там Моисей, Господень, в земле Моавитской, по слову Господню ». (Втор. 34: 1–5). Зрение 120-тилетнего Моисея «не притупилось, и крепость в нем не истощилась» (Втор. 34: 7). Тело Моисея навсегда сокрыто от людей, «никто не знает места погребения его даже до сего дня», говорится в Священном Писании. Народ почтил кончину Моисея тридцатидневным плачем.

Архангел Михаил должен был состязаться на горе Нево с диаволом, чтобы тело пророка не стало добычей тления. Спустя тысячелетия после своей смерти Моисею было дано вместе с Илией почтить Того Пророка, о Котором он предсказал (Втор. 18: 18). Прославленные пророк Моисей и пророк Илия явились на горе Фавор при Преображении Иисуса и беседовали с Ним о Его грядущей Крестной смерти (см .: Лк. 9: 28–31).

Боговидец Моисей во все времена жил в памяти народа. Он был не только великим пророком, но и первым Боговдохновенным писателем.В нем можно узреть и поэта, воспевавшего в песни хвалу Господу после успешного перехода Чермного моря (см . : Исх. 14; также Исх. 15: 1). Песнь победителей называется «песнью Моисея, раба Божия и Агнца». Моисею приписывается и псалом 89 «Молитва Моисея, человека Божия».

Уважаемый Евгений Витальевич, что же это за орден-орден Нево?

Николай Иванович

Некоторые неудобные для Романовской династии и ее наследников факты проходят через специфические подача истории.Рассказывать же историю — всегда дело долгое, а рассылка не резиновая. Но разок, пожалуй, коснусь вкратце этой темы.

Как известно из апокрифов, Иисус после воскресенья покинул Константинополь-Иерусалим и проповедовал в Александрии. После его кончины на 53 году от рождения было пророчество, что новое воскресенье состоится через тысячу лет. Апостол Ормуз вскоре погрузил нетленное Христово на корабль и тело его на дальний север, в Ultima Tule, что говорится, что она омываема морем пресным и морем соленым (очевидно, имеется в виду Карельский перешеек).Для защиты реликвий александрийского православия — нетленного тела Христова и других, а также для обращения язычников в христианстве Ормузом основан духовно-рыцарский орден Нево.

Впервые этот медицинский агент стал поставщиком услуг западноевропейской государственности. Ставка, столица Ордена, располагалась на Волхове, на месте нынешнего города Старая Ладога, города самоуправлялись по греческому образцу, но приглашали себе губернаторов из числа рыцарей Ордена.Система воспроизводила устройство греческих городов в Египте. Метропольная территория Ордена включается в себя территорию нынешнего российского северо-запада, южную Финляндию, Латвию и Эстонию. Крупнейшим городом этих территорий был Господин Великий Нев-город, располагавшийся в устье Невы. Там же располагалась Лавра. Крупными городами были Верхний Нев-город (несколько выше по течению нынешнего Новгорода на Волхове, у его истока), Псков, Юрьев, Колывань, Сертовала, Ямбург, Копорье, Луго (на месте нынешней Усть-Луги) и др.В этническом плане опирался на нордический элемент, а податное население составляли угорские народы, а позже и славяне.

После смерти Христа и Иерусалимская (константинопольская) патриархия провела Собор, принявший новую, фальсифицированную в угоду новой узурпаторской династии, версию Священного писания. Это повлекло ее разрыв с тремя другими патриархиями — римской, александрийской и антиохской. Будучи главной военной силой Александрийского православия, Орден Нево осуществил ряд крестовых походов на Иерусалим-Царьград, в процессе был зарегистрирован целый ряд вассальных государств, в частности Полоцкое и Киевское княжества.В дальнейшем эти княжества отложились, начиная с Владимира Святого заключили альянс с Царьградом, территория Ордена сократилась до размеров метрополии.

Большего успеха Орден достиг в деле обращения в монофизитское православие степных народов, населявших территорию к востоку и югу от лесной полосы, где правил Орден. Постепенно там сложилось государство, которое в мифологической-династической историографии получило отражение как «Царство пресвитера Иоанна», «Империя Чингис-Хана» и «Монголо-Татария».Это было чисто степное государство, контролируемое легкими конными отрядами. Граница между ней и Орденом определялась чисто природным фактором — граница леса и степи, так что столкновение не было, а были дружеские отношения.

В 13 веке Орден пережил жестокое столкновение с Западом, что было вызвано развитием западного христианства. Как известно, после раскола церкви и редактирования Иерусалимским (Константинопольским) патриархатом священного писания в пользу династии Ангелов-Комнинов-Юлиев-Клавдиев, Запад начал крестовые походы по освобождению гроба Господня.За этим походами стояла система европейских орденов.

Для понимания ситуации необходимо понять, что существующая историческая интерпретация событий до 16 века происходит через призму проекции современными историческими историями в прошлом сложившейся в 16-17 веке системы «национальных» государств, которая возникла в процессе Реформации и Тридцатилетней войны и была оформлена договором. связи с чем эта система носит название Вестфальской). До этого момента ничего похожего на привычные церковные церкви и духовно-рыцарские корпорации.

Важнейшим западным орденом был орден защитников потомства Христова (царской крови — sang raal, от коего названия поздние «историки» произвели легендарного названия San Graal, или Святой Грааль). Позже орден Санграаль стал называться также сионским после того, как его ставкой стало основанное им Аббатство Сион в Швейцарии. Это название сохранилось за ним и позже, когда его резиденция переместилась в Прованс, а затем в этом департаменте Орден и сегодня имеет юридический адрес и регистрацию, хотя реально действует в Париже).Интересно, что источники о пожаловании Готфридом Бульонским, герцогом Лотарингским и королем Срединного Королевства Лотарингии горы Сион рыцарям Ордена в ленное владение историками романтической эпохи были почему-то отнесены к событиям в Новом Израиле, в нынешнем Израиле, но его там нет. В действительности, аббатство Девы Марии стоит в городе Сионе до сих пор, несмотря на то, что давно покинуто Орденом. На днях был там с друзьями, теперь в аббатстве кантональный музей, служители которого о древней истории аббатства смогли сказать лишь то, что «раньше сюда никого вообще не пускали».В храме Девы Марии сейчас учинили реставрацию.

Позже от Сионского Ордена отпочковались ордена Цистерианцев (в аббатстве Клерво, нынешний Люксембург) и Тамплиеров (последний построил свою резиденцию-крепость в Сионе на Храмовой напротив аббатства Девы Марии, и после разрыва с ним Сионский Орден перебазировался в Нормандию, потом в Провенцию Савойю).

Первый Крестовый поход был организован Орденом Цистерианцев для захвата Иерусалима-Константинополя и воцарения там прямых потомков Христа в лице короля Готфрида Бульонского.Однако, Император Алексей провел вождей крестоносцев ко Гробу Господню показал, что этот гроб пуст. Совершив обряд освобождения Гроба, крестоносцы отказались от штурма Константинополя и согласились на предложение Алексея направить свои силы противившейся Антиохийской Патриархии и Никейского королевства в Малой Азии, за что признал за Годфридом как своим наследником Христа и Марии, потому что главой колена Вениаминова ленное право на старые старые земли колена Вениаминова (то есть нынешнюю Палестину-Израиль), которые в то время были под контролем Египетских царей.

(Вы будете в Стамбуле, попросите турок показать Вам Гроб Господень — могилу пророка Исы.) Вы увидите, что место полностью соответствует каноническим описаниям Иерусалима и Голгофы.

В связи с этим крестоносцы направились в эти земли. Египет при посредничестве Александрийского патриарха признал ленное право Лотарингской династии на эти земли. Там был основан Новый Иерусалим (нынешний Иерусалим), а Алексей навсегда отказался от права Константинополя именоваться Иерусалимом.Бодуэн Бульонский стал королем и Иерусалимским — первым из христианских королей, а также главой Ордена Санграаль.

В дальнейшем крестоносцы воевали и за Новый Иерусалим, и захватывали Иерусалим-Константинополь, Комнины то возвращались, то уходили. История походов событийно известна достаточно подробно, хотя и сильно искажена в смысловом плане позднейшими интерпретациями.

Однако, второй после освобождения Гроба Господня была задача обретения Corpus Cristi, то есть нетленного тела Господня, главной реликвии Христианства.С этой целью Запад сформировал Тевтонский Орден, достижения которого стал разгром Ордена Нево. В 1240 году норманны под командованием Ярла Бергера, основателя Стокгольма и Выборга, были разбиты Александром Невским на Неве выше Великого Невгорода. После этого норманны были крещены по Александрийскому обряду и получили письменность. (Интересно, что позже после крещения по римскому обряду и кальмарской унии шведские историки стали утверждать, что шведы получили письменность от датчан, а Ярл Бергер на Неве не бывал).Тевтонский и Ливонский ордена тем временем отвоевали у Ордена Нево нынешнюю Латвию-Эстонию, но дойти до Невгорода и захватить нетленное тело Господне так и не смогли. Ибо были разбиты объединенными силами Ордена Нево и Орды (моголо-татар) на Чудском озере в 1242 году.

После этого прямого столкновения хлоп ситуация перешла в позиционную фазу, и тевтоны сильно на восток не лезли, им хватало хлопот со славянами. В то же время в 14-15 веках произошел процесс консолидации Орды и перенос ее столицы в Москву.К 1470-м годам относят столкновение между Ордой и Орденом, которая закончилась разгромом Ордена, жетокими грабежами подвластных ему городов и геноцидом его населения. Например, Великий Невгород был разрушен до основания, а 90% населения убито. По сивдетельствам современников, все устье Невы было усеяно трупами невгородцев. Город так и не воскрес до 18 века, на его месте остались лишь несколько крепостей, церквей и поселков.

После этого Орден был инкорпорирован в состав ордынской элиты, что и стало моментом рождения нового исторического проекта — России, крайне противоречивого в своей сути.Противоборство этих двух разнородных начал, восходящих соответственно к бывшим властителям Леса и Степи, составляет суть внешней истории России, хотя понять это сложно в дикой фальсификации истории династии Романовых в своих чисто династических интересах. В частности, в 17 веке по указу царя Алексея Михайловича были уничтожены все архивные документы страны: архивы приказов, воеводств, монастырей, а и частные архивы знатных фамилий — поместные книги.

История двух столетий — история затяжной гражданской войны, в которой Орден преследовал цель восстановления Великого Невгорода и подчинения Орды порядку Ордена.Первые четыре царствования этой войны объединены романовской историографией в легенду о царствовании «Ивана Грозного», царя, трижды сходившего с ума и менявшего при этом лик, жен, состав правительства, политическую линию и государственное устройство. Первый из них — Василий IV, взял Казань и отстранил от последнего удельного князя — своего дядю Симеона Бекбулатовича (Бекбулат-второе имя Ивана III Великого, погубителя Новгорода), то есть продолжал линию на консолидацию власти. Затем он был отстранен от власти и пострижен в монахи (а затем похоронен как Василий Блаженный в одноименном храме).Власть получил ставленник Ордена Иван IV, который учредил опричнину (легализовав таким образом особый статус молодых рыцарей Ордена) и начал жестокую расправу с ордынской элитой. Элита вскоре смогла консолидировать и использовать сопротивление Москвы, возведя на трон Симеона Бекбулатовича (романовские историки пиарят факт тем, что Иван Грозный, якобы, сам назначил бывшего казанского хана за себя царем, а сам отбыл с неизвестной целью на десять лет из с непонятной целью . Несуразность этой версии никого не пугает уже триста лет :)).Когда Симеон помре, ему наследовал его сын Иван Симеонович (что пиарится как возвращение того, десять лет назад сгинувшего Ивана IV).

При линии Симеоновичей ордынская знать держала Москву крепко и Орден немного затих, установилось равновесие. Ивану Симеоновичу наследовал его сын Феодор, а потом — его сын Борис Феодорович (сын Ирины Годуновой, который пиарится романовскими историками как брат оной царицы, то есть незаконный наследник). Орденская оппозиция во время этих царствований вызрела в поколении и была возглавлена ​​родом Романовых при помощи их польских родственников Вишневецких.После истребления потомства Бориса Феодоровича руками его дяди Дмитрия Ивановича (который пиарится как «самозванец». Лжедимитрий I и Лжедимитрий II), Дмитрий был свергнут, а Феодор Романов пытался сам претендовать на царство, но ордынская элита его скинула и постригла на монахи, возведи престол Шуйского. Тогда Романовы снова объединились с Димитрием, а Федор стал при нем Патриархом (при живом Гермогене на Москве). Ордынское боярство учинило на Москве олигархию, которая была свергнута волжским ополчением и войсками погибшего Димитрия. В результате последовавшего торга на царство был помазан сын Феодора Романова — Михаил, на условиях конституции наподобие английской, отдававшей властьрской Думе. Феодор (Филарет) отъехал в Европу с дипломатической миссией (романовские историки сие пиарят как десятилетний плен у родственников панов Вишневецких, однако же за время плена патриарх посетил и Рим, и Лондон, и вел переговоры с европейскими Орденами).

Возвращение Филарета на Москву разрушило это равновесие и положило начало сильного уничтожения ордынских порядков и самодержавного навязывания орденских правил жизни.Степная элита начала противиться консолидации. Хотя Романовы предусмотрительно уничтожили потомство как Бориса, так и Димитрия, позже оболгали обоих самозванцами, но неподчинявшаяся их власти Волга присягнула царю из младшей ветви Ордынской династии и воевала с Романовыми уже в царствование Алексея Михайловича. Романовские историки этот этап гражданской войны пиарят как «восстание Стеньки Разина» по имени воеводы Ордынцев. После разгрома этого восстания ордынцы вынуждены уйти из России, хотя параллельно завоевали Китай и Среднюю Азию (описывающие этот процесс ордынские источники почему-то отнесены к 11 веку описываются как завоевания Чингиз-Хана-Хубилая).После этого в России и параллельно жгли архивные документы, писали под новые династии и совместно строили по границам Великую Стену, которую теперь выдают за удивительно хорошо сохранившийся реликт пятитысячелетней давности.

Степь восставала и позже, Романовы воевали с ней до середины восемнадцатого века, и изо всех сил пиарили происходящего как выстуления неких самозванцев. В девятнадцатом веке эта основанная на лжи и насилии конструкция устоялась, но в начале двадцатого рухнула совершенно.Компромиссная конструкция, где элита исповедовала монофизитство, а народу впаивалось традиционное константинопольское православие, где наследники ордынских родов пытались перекраситься в новые дворян, где объединились две столицы — ордынская Москва и возрожденный Невгород-Петербург, где новые воспитывались в традициях, чуждых степного пространству есть большей части страны — эта конструкция рухнула, так и не превратившись в незыблемую традицию. Рухнула в одночасье с главным континентальным противником — империей сионского ордена, Австрией.

Позднейшая история дележки власти Коминтерном и формировании очередной химерической конструкции имперской власти заслуживает отдельного разговора, ибо близка к нам и до сих пор актуальна.

. бывшей Российской Империи (так как без такого контроля ресурсов одной Ингрии для контроля Хартлэнда недостаточно).Геополитические соперники навязывают при этом «компромиссный» вариант, при котором Орден отвечает за контроль над Хартлэндом, но при этом не контролирует входившие в империю зоны Римлэнда, вечно испытывая дефицит ресурсов и оставаясь неизбежно слабым геополитическим игроком. Сброс ответственности за Хартлэнд и учреждение Ингерманландского государства позволяет предоставить ресурсы Ордена и сделало бы его сильнейшим геополитическим игроком в Европе, но историческая память подсказывает безопасность, что этого государства недостаточно в таком случае обеспечена с Востока.

Между этими противоречиями и мечется сегодня орден Нево. Каков будет его выбор и какова судьба — покажет время.

Гора Нево, гора Махерус, Мадаба

Цена экскурсии (для примера) представлена ​​1 человека, с условием выезда 2 чел., Из Аммана. Более детальные цены на экскурсию ниже в таблице.

Индивидуальная экскурсия на русском языке с индивидуальным гидом. Продолжительность экскурсии — один день.

Экскурсия на целый день. Древний горд Мадаба, в Библии описан как Мидава или Медева. Здесь находится самая древняя в мире мозаичная карта израильской земли. Историческая гора Небо или Нево в Иордании, это место, указанное в Библии, куда взошёл Моисей и Господь показал ему Землю Обещанную в которую народ введет израильский. Пожалуй, это самая древняя достоверная гора во всей Иорданской земле на которой происходили заключительные события в жизни ветхозаветного пророка Моисея. Гора Махерус или как еще Мкауер или араб.Мукавир примечательна тем, что стоит на ней дворец Великого Ирода, властителя Иудеи.

Что увидим в городе мозаик Мадаба? Достопримечательности Иордании.

Экскурсия будет пролегать по древнему городу, некогда принадлежавшему библейскому племени моавитов. В городе можно наткнуться на остатки древних фрагментов мозаик, по меньшей мере 13-15 веков и они остались даже в частных домах живущих людей.Поразительная работа древних мастеров обнаружена в греческо-православной церкви — это драгоценная находка подробной мозаичной карты, на которой были отмечены 157 географических точек. Это достоверные координаты, использовались спорящие ученые «а где же достоверно было крещение Иисуса Христа». На мозаичной карте четко виден маршрут странствования Моисея и исход народа, реку Нил, Иордан и место (достоверное) крещения Иисуса, Иерихон и другие города древнего мира, море. Особо выделены Иерусалим с колонной улицей Кардо.Единственное, нет на этой мозаичной карте мечети Аль-Акса.

Что можно увидеть на горе Небо? Достопримечательности Иордании.
Экскурсия будет проходить на высоте в 816 м. над уровнем моря. Это место (гора или Нево) в Иордании одно из наиболее почитаемых и паломнических святых мест, где стояли ноги Моисея, говорившего с Богом. Именно с этого возвышенного места, Моисей обозревал обещанную Землю Обетованную, в которую он так и не зашел.« И поднялся Моисей с равнины Моавитской на вершину Фасги, на гору Небо, что напротив Иерихона, и Господь показал ему все окрестности Галаада до самой Даны, и землю Ефрема, и землю Неффалима, Манассии, и всю землю Иуды, до самого моря западного, и страну полуденную, и долину равнинную у Иерихона, города Пальм, до Сигора. И сказал ему Господь Бог: вот земля Обетованная, о которой Я давал клятву Аврааму, Иакову, и Исааку, обещая: «твоему семени дам ее»; Я -Господь дал тебе, Моисею, видеть ее глазами твоими, но ты не сможешь войти в нее.И умер там (на горе) Моисей, по слову Господню, раб Бога Живого, в земле Моавитской; и был погребенным в долине на земле Моавитской напротив Беф-Фегора, и нет знания никому даже до сего дня места могилы его . » Библия. Второзаконие 34: 1-7.

Что можно увидеть на горе Махерус? Достопримечательности Иордании. Наша экскурсия посетит легендарную возвышенность (700м) на которой стоял дворец властителя Иудеи.Он активно пользовался этим дворцом, когда приезжал восстановить силы на горячие источники Маин. Об дворце Ирода в своей книге «иудейская война» Флавий упоминает как ошеломляющем великолепием и размерами.

Обзорная площадка дворца откроет взору гладь Мертвого моря и виды пустыни.

Цитадель-дворец сохранил остатки укреплений фортификационных, мост-акведук высотой 15м и длинной 150м. Увидим внутреннее устройство дворца: двор, вымощенный камнями, южные бани с сохранившимися мозаиками на полу, водные резервуары и колоннадную площадь.

Трапезный зал, возможно тот самый, где Саломея танец эротического «семи вуалей» на потеху Ироду. Библия повествует о том, что в одном из вечеров танцевала прекрасная Саломея для Ирода Антипы и танец пришелся по душе властителю и за него он обещал выполнить любое ее желание.