Храмовый комплекс: фото, история, отзывы, как добраться

Содержание

В Москве будет возведен храмовый комплекс представительства Среднеазиатского митрополичьего округа / Новости / Патриархия.ru

Главная / Церковь и государство

Версия для печати

24 августа 2022 г. 18:03

22 августа 2022 года в Музее предпринимателей, меценатов и благотворителей в Москве состоялась встреча митрополита Ташкентского и Узбекистанского Викентия с представителями столичного Совета предпринимателей.

Перед началом встречи главу Среднеазиатского митрополичьего округа ознакомили с музейной экспозицией.

Поводом для общения стало участие Совета предпринимателей города Москвы в новом проекте — строительстве храма в честь праведного воина Феодора Ушакова — представительства Среднеазиатского митрополичьего округа в районе Левобережный в Северном административном округе г. Москвы. 

Указом Святейшего Патриарха Кирилла от 24 февраля сего года митрополит Викентий в дополнение к несомым послушаниям назначен почетным настоятелем этого храма.

Митрополит Викентий представил концепцию храмового комплекса, на территории которого будут располагаться духовно-образовательный центр и музей.

На собрании Совет предпринимателей принял решение взять шефство над проектом строительства храма и всего комплекса. Ответственным был избран член Совета предпринимателей города Москвы Д.В. Шлопак. 

Во встрече приняли участие:

  • А.А. Фурсин, министр Правительства Москвы, глава Департамента предпринимательства и инновационного развития города Москвы, председатель Совета предпринимателей города Москвы;
  • А.Л. Мальцан, начальник Управления по обеспечению деятельности Штаба по защите прав и законных интересов субъектов инвестиционной и предпринимательской деятельности города Москвы;
  • В.П. Валуев, командующий Балтийским Флотом ВМФ РФ в 2001-2007 гг., адмирал;
  • О.А. Тюрпенко, генеральный директор «Металлсервис — Групп», управляющей группой компаний «Металлсервис» и «Моснефтегазстройкомплект», сопредседатель Совета предпринимателей города Москвы;
  • А.А. Ковалев, владелец девелоперской компании «Экоофис», председатель общероссийского движения предпринимателей, сопредседатель Совета предпринимателей города Москвы;
  • С. К. Миронов, ресторатор, основатель сети ресторанов «Мясо&Рыба», сопредседатель Совета предпринимателей города Москвы;
  • М.П. Гончаров, основатель федеральной сети ресторанов «Теремок», член Совета предпринимателей города Москвы;
  • А.В. Павлов, основатель и владелец ГК «Zenden», член Совета предпринимателей города Москвы;
  • Д.А. Назаров, вице-президент ГК «Гранель», член Совета предпринимателей города Москвы;
  • А.Н. Шаркарян, совладелец ГК «СП-Капитал», владелец проекта Panorama 360 в Москва-Сити, член Совета предпринимателей города Москвы;
  • А.А. Терисоян, генеральный директор ООО «Мигас», член Совета предпринимателей города Москвы;
  • И.В. Ребельский, генеральный директор логистической компании VigTrans, член Совета предпринимателей города Москвы;
  • Д.В. Шлопак, вице-президент ГК «АктавестПропертиМенеджмент», член Совета предпринимателей города Москвы.

Правящий архиерей Ташкентской епархии удостоил епархиальных наград и архиерейских грамот тех членов Совета предпринимателей, кто уже внес свой вклад в реализуемый проект.  

Пресс-служба Ташкентской епархии/Патриархия.ru

Материалы по теме

На острове Шикотан Малой гряды Курильских островов заложен храмовый комплекс в честь святителя Тихона, Патриарха Московского
В Финансово-хозяйственном управлении обсудили вопросы участия предприятия «Софрино» в реализации Программы строительства православных храмов в г. Москве
В Каинской епархии освящен восстановленный на историческом месте Спасский собор
В Ташкенте прошло заседание Синода Среднеазиатского митрополичьего округа
В Чебоксарах и Ядрине прошли празднования, посвященные 10-летию учреждения Чувашской митрополии
Патриаршее поздравление епископу Бишкекскому Савватию с 55-летием со дня рождения [Патриарх : Приветствия и обращения]

Другие новости

Святейший Патриарх Кирилл посетил исправительную колонию № 15 в Норильске
Представитель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством принял участие в заседании комиссии Совета при Президенте РФ по делам казачества
Глава Нижегородской митрополии вручил награды победителям конкурса «Серафимовский учитель — 2021/2022»
В столице Казахстана председатель ОВЦС выступил на заключительном заседании VII Съезда лидеров мировых и традиционных религий
Церковная делегация во главе с председателем Отдела внешних церковных связей встретилась с главой Сената Казахстана
Председатель Отдела внешних церковных связей встретился с Президентом Казахстана
Председатель Отдела внешних церковных связей принял участие в открытии VII Съезда лидеров мировых и традиционных религий
Опубликован список победителей конкурса в области духовно-нравственного образования и воспитания «Клевер ДНК»
Патриаршая награда вручена вице-премьеру Венгрии Жолту Шемьену
Святейший Патриарх Кирилл направил поздравления главам ряда регионов России с победой на выборах

 

Храмовый комплекс.

Ацтеки [Быт, религия, культура]

Храмовый комплекс

В плане район, где находится храм, выглядит как прямоугольник размером 350 на 300 метров. Он был огорожен каменной стеной, украшенной змеиными головами. Три дороги, превращенные в главные улицы, сходились у ограды и заканчивались возле укрепленных ворот в Змеиной Стене. Самыми красивыми были Ворота Орла, над которым возвышался огромный каменный орел, а по бокам от него – ягуар и медведь.

За оградой находились храмы наиболее важных богов. Здесь также стоял постамент с уложенными в ряд черепами принесенных в жертву людей, чуть поодаль – камень с прикованными к нему пленниками, предназначенными для гладиаторского жертвоприношения. Возле ворот располагалась площадка для ритуальной игры в мяч. В меньших по размеру зданиях были склады, жилища жрецов, комнаты для постящихся и кающихся, а также жреческие школы.

Главным сооружением в городе был Великий Храм – пирамида с двумя алтарями, Тлалока и Уицилопочтли. Пирамида основанием 90 на 70 метров (не считая окружающей ее платформы) возвышалась четырьмя или пятью ярусами на высоту около 30 метров.

У фасада бок о бок шли две лестницы с балюстрадой, оканчивающейся у подножия храма огромными змеиными головами из раскрашенного камня. Наверху балюстрады изменяли свой наклон и становились почти вертикальными, образуя четыре постамента, или платформы. На каждом из таких постаментов располагался скульптурный знаменосец, вырезанный из камня в виде сидящего индейца, обхватившего руками колени. Кисти его рук образовывали кольцо, в которое вставлялось древко флага, изготавливаемого из бумаги или перьев.

Рис. 24. Каменная змеиная голова – одна из двух, что находились у подножия лестницы Великого Храма в Теночтитлане.

Рис. 25.

Каменный флагшток в виде сидящего человека. Древко знамени вставлялось в отверстие между руками, основание древка покоилось в углублении у основания фигуры. Из Теночтитлана.

Вершина пирамиды была срезана и образовывала площадку, на которой располагались храмы двух богов. Оба храма имели одну и ту же конструкцию – они были похожи на большие ящики с одной дверью и совсем без окон. Храмы венчали высокие покатые крыши в форме усеченных конусов, сделанных из дерева и облицованных штукатуркой. Нижний край каждой крыши был декорирован: храм Тлалока расцвечен синими и белыми полосами, а храм Уицилопочтли украшен белыми каменными черепами, ярко выделявшимися на красном фоне. На вершине каждой крыши располагался конек – в виде раковин на храме Тлалока и бабочек на святилище Уицилопочтли, перед храмами стояли два каменных блока, на которых совершались жертвоприношения. За этими алтарями пылали огромные жаровни, некоторые из них были размером с человеческий рост.

Рис. 26. Каменное украшение для крыши из Великого Храма в Теночтитлане.

Рядом с Великим Храмом стоял еще один – посвященный Кецалькоатлю, – о котором Диас писал:

«…Одна из его дверей была сделана в форме ужасающей пасти, подобной челюстям ада. Пасть была открыта, и в ней виднелись огромные клыки. Возле двери располагались фигуры демонов и фигуры, похожие на змей, чуть поодаль находилось место, где совершались жертвоприношения; все – залитое кровью и черное от копоти».

Возле храмов стояли каменные плиты для разделки человеческих тел и кувшины с водой для приготовления человеческого мяса – неотъемлемая процедура некоторых ритуалов. На внутренних поверхностях стен и деревянных частях храмов были вырезаны изображения богов. И всюду кровь и запах, который, как отмечал Диас, хуже, чем на бойнях в Испании. Идолы, стоявшие в этих мрачных, пугающих храмах, были вырезаны из камня или дерева и украшены разного рода ценными предметами. Вот как Андрес де Тапиа описывает двух каменных идолов, каждый из которых был около 3 ярдов высотой:

«…Камень покрыт перламутром, а поверх него – посаженными на клейкую массу золотыми изделиями, фигурками людей, змей, птиц и иероглифами, сделанными из крупных и мелких кусков бирюзы, изумрудов и аметистов. Перламутра почти не видно было из-под украшений. Золотые пояса у этих идолов имели вид змей, на шее у них висели десять или двенадцать золотых сердец, а на лицах были маски из золота, и глаза их были как зеркало[1]».

Рис. 27. План храмового комплекса (Саагун, Флорентийский кодекс):

1. Главная пирамида с алтарями Тлалока и Уицилопочтли

2. Подставка для черепов

3. Площадка для игры в мяч

4. Камень для гладиаторских жертвоприношений

5. Змеиная стена

6. Жилища жрецов.

Другие фигуры были слеплены из амарантовой муки, замешанной на человеческой крови.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Зарубинецкий комплекс II в. до н. э. – I в. н. э

Зарубинецкий комплекс II в. до н. э. – I в. н. э Название «зарубинецкий» происходит от села Зарубинцы, расположенного около Переславля-Хмельницкого, где в 1899 г. археолог В. В. Хвойко открыл древний могильник. Зарубинецкая культура занимала территорию Среднего и отчасти

Готы в Северном Причерноморье и Черняховский комплекс

Готы в Северном Причерноморье и Черняховский

3.1. Командно-измерительный комплекс

3.1. Командно-измерительный комплекс Начало космической эры в первую очередь породило потребность в создании развитой космической инфраструктуры на Земле. В самом деле, между космическим аппаратом и межконтинентальной ракетой (даже если она выходит в космос) есть

Глава 15 Культурный комплекс Атлантиды

Глава 15 Культурный комплекс Атлантиды Мы находим, что устаревшее представление о великой державе Атлантиде, основавшей нечто вроде колоний в Египте, Северной Африке, Америке и в других местах, должно уступить дорогу гораздо более здоровой и разумной гипотезе, согласно

Дом № 128 набережная Обводного канала, 71 Комплекс Крестовоздвиженской церкви

Дом № 128 набережная Обводного канала, 71 Комплекс Крестовоздвиженской церкви Ямщики, поселенные Петром I в новой столице по берегу речки Лиговой, в старину Черной речки, сначала не имели собственного храма. Поэтому через своих выборных людей они просили архимандрита

Нападение на газодобывающий комплекс Amenas

Нападение на газодобывающий комплекс Amenas Сигнал о возгорании на газодобывающем комплексе Amenas в алжирской части пустыни Сахара поступил в 5:50 в среду, 16 января 2013 г. Затем внезапно отключилось электроснабжение, и комплекс погрузился во тьму. Однако это был не пожар.

Not Found (#404)

Not Found (#404)

Ууупс…что-то пошло не так!

К сожалению, мы не нашли нужную Вам страницу

Туры

Отели

ЖД Билеты

Маршрут

Страны и города

Откуда

Дата туда

Дата обратно

Откуда

Страны АбхазияАвстралияАвстрияАзербайджанАзияАлбанияАлжирАмерика СевернаяАмерика ЮжнаяАнголаАндорраАнтарктидаАнтигуа и БарбудаАргентинаАрменияАрубаАфганистанАфрикаБагамские о-ваБангладешБарбадосБахрейнБеларусьБелизБельгияБенинБермудские о-ваБолгарияБоливияБосния и ГерцеговинаБотсванаБразилияБрунейБуркина ФасоБурундиБутанВануатуВатиканВеликобританияВенгрияВенесуэлаВьетнамГабонГавайские о-ваГаитиГайанаГамбияГанаГваделупаГватемалаГвинеяГвинея-БисауГерманияГондурасГонконгГренадаГрецияГрузияДанияДжибутиДоминикаДоминиканаЕвропаЕвропа — БенилюксЕвропа — СкандинавияЕгипетЗамбияЗимбабвеИзраильИндияИндонезияИорданияИракИранИрландияИсландияИспанияИспания — КанарыИталияЙеменКабо-ВердеКазахстанКаймановы островаКамбоджаКамерунКанадаКарибские островаКатарКенияКипрКиргизияКирибатиКитайКолумбияКоморыКонгоКонго-КиншасаКоста-РикаКот-д’ИвуарКругосветное путешествиеКрымКубаКувейтЛаосЛатвияЛесотоЛиберияЛиванЛивияЛитваЛихтенштейнЛюксембургМаврикийМавританияМадагаскарМакедонияМалавиМалайзияМалиМальдивыМальтаМароккоМартиникаМаршалловы островаМексикаМозамбикМолдоваМонакоМонголияМьянмаНамибияНауруНепалНигерНигерияНидерландыНикарагуаНиуэНовая ЗеландияНовая КаледонияНорвегияОАЭОманОстров Святой ЕленыПакистанПалауПанамаПапуа-Новая ГвинеяПарагвайПеруПольшаПортугалияПуэрто-РикоРеюньонРоссияРоссия — АрктикаРоссия — Дальний ВостокРоссия — Золотое КольцоРоссия — КавказРоссия — КарелияРоссия — Ленинградская обл.

Россия — МоскваРоссия — ПодмосковьеРоссия — ПрибалтикаРоссия — ПриволжьеРоссия — Санкт-ПетербургРоссия — Северо-ЗападРоссия — СибирьРоссия — УралРоссия — Центральный р-нРоссия — ЮгРуандаРумынияСальвадорСамоаСан-МариноСан-Томе и ПринсипиСаудовская АравияСвазилендСеверная КореяСеверный КипрСеверный ПолюсСейшелыСен-БартелемиСен-МартенСенегалСент-Винсент и ГренадиныСент-Китс и НевисСент-ЛюсияСербияСингапурСирияСловакияСловенияСоломоновы ОстроваСомалиСредиземноморьеСуданСуринамСШАСьерра-ЛеонеТаджикистанТаиландТайваньТанзанияТогоТонгаТринидад и ТобагоТувалуТунисТуркменистанТурцияУгандаУзбекистанУкраинаУоллис и ФутунаУругвайФиджиФилиппиныФинляндияФранцияФранцузская ПолинезияХорватияЦАРЦентральная АмерикаЧадЧерногорияЧехияЧилиШвейцарияШвецияШри-ЛанкаЭквадорЭкваториальная ГвинеяЭритреяЭстонияЭфиопияЮАРЮжная КореяЮжный СуданЯмайкаЯпонияясно не определена

Города

Яхтинг

Экспедиции

Туры на собачьих упряжках

Туры на снегоходах

Туры на квадроциклах

Пешие туры

Сплавы

Велотуры

Восхождения

Горнолыжные туры

Дайвинг и снорклинг

Джип-туры

Серфинг и SUP-туры

Комбинированные туры

Конные туры

Круизы

Экскурсионные туры

Лыжные походы

Вертолетные туры

Рыболовные туры

Фитнес и йога-туры

Каньонинг

ЖД туры

Возможно, вы ищeте один из разделов ниже?

Туры

Отели

ЖД Билеты

Маршруты

Достопримечательности

Мы сделали подборку интересных статей для Вас!

Оставить отзыв

12345

Премного благодарны 🙂

Ваш отзыв очень важен для нас и будет размещен на сервисе в самое ближайшее время!

Армянский храмовый комплекс в Москве

Армянский храмовый комплекс в Москве
  • 130 146690

  • Ctrl+


    Расположение

    Адрес Армянский храмовый комплекс

    Трифоновская ул. , вл. 24

    Ближайшее метро

    Достоевская

    Храмовый комплекс Gunung Kawi

    заказать

    Происхождение храмового комплекса Gunung Kawi достоверно никому неизвестно. Есть официальная версия, что это гробницы короля Анака Вунгсу, его жен и наложниц. Но с полной уверенностью это никто утверждать не берется. Однако, каждый исторический объект, предназначенный для посещения туристами, должен иметь свою красивую историю.

    Для посещения древних балийских храмов, стоит обосноваться на несколько дней в Убуде. Отсюда удобно добираться почти до каждого значимого объекта. Только в Tanah Lot ближе ехать из Денпасара. На многие храмы рекомендуют попадать на рассвете или закате. Но если вы приедете в середине дня, то много не потеряете, если, конечно, не являетесь страстным фанатом пейзажей на фоне лучей заходящего солнца. В Убуде можно запланировать себе любой маршрут. Хороших мест, которые стоит посетить, так много, что этому стоит посвятить, как минимум, пару дней. Какой смысл лететь сломя голову только ради того, чтобы сказать «Я здесь был!». Осмотр храмов требует соответствующего душевного настроя. Это не те объекты, которые следует посещать мимоходом.

    Происхождение храмового комплекса Gunung Kawi достоверно никому неизвестно. Есть официальная версия, что это гробницы короля Анака Вунгсу, его жен и наложниц. Но с полной уверенностью это никто утверждать не берется. Однако, каждый исторический объект, предназначенный для посещения туристами, должен иметь свою красивую историю. И чем больше в ней будет романтических и драматических подробностей, тем больше будет восхищенных посетителей. Поэтому примем версию про короля Анака и его женщин за основу, и отправимся на осмотр Gunung Kawi.

    Храмовый комплекс Gunung Kawi — Убуд, остров Бали — Индонезия

    Вход для туристов во все храмы, если они являются достопримечательностями, платный. Но цена довольно символическая. На входе вам повязывают саронг. По традиции, на территорию храма нужно входить в соответствующей одежде. И это, наверное, правильно. Внешняя форма определяет содержание. Используя национальную одежду, и мысли настраиваются на индонезийский лад. Точнее было бы сказать «на балийский». Бали – это особый остров, который обладает, только ему свойственными, чертами и традициями. А вся Индонезия напоминает огромное лоскутное одеяло, где каждый лоскут не похож на другой. Но не будем задерживаться. Впереди нас ждет немало интересного и удивительного.

    От входа, где повязали саронг, проходим мимо стандартного набора придорожных сувенирных лавок. Все как везде, поэтому можно даже не останавливаться. Ступени дорожки круто спускаются вниз к небольшому мостику, на котором непреодолимо хочется остановиться. Под мостиком проходит оросительный канал с кристально чистой водой, бегущей на зеленые рисовые террасы. Журчание потока сливается в какую-то умиротворяющую мелодию. Странно. Нет никаких достопримечательностей, а уходить не хочется. Но надо.

    Храмовый комплекс Gunung Kawi — Убуд, остров Бали — Индонезия

    По обеим сторонам дорожки открываются виды на рисовые плантации. Небольшие уступы складываются в живописные террасы. Яркая зелень рисовых стеблей кажется нереальной. Вода заполняет ярусы, сверкая на солнце сквозь листья побегов. Но за этой красотой скрывается тяжелый труд фермеров. По колено в воде они сажают рис и собирают его вручную. На такие поля не загонишь технику. Террасы устраиваются, чтобы максимально использовать земли на склонах. То, что вызывает восхищение у стороннего наблюдателя, оборачивается тяжким трудом для рисоводов.

    Храмовый комплекс Gunung Kawi — Убуд, остров Бали — Индонезия

    Следующие ступеньки приводят к мастерам, выставившие свои изделия вдоль дорожки. Рядами стоят ажурные скорлупы кокосовых орехов, больше похожие на кружева. Драконы соседствуют с сюжетами из Рамаяны, а неведомые растения с буддистскими и индуистскими темами. Тут же мастера творят новые произведения, прорезая многочисленные отверстия в необычном материале.

    Храмовый комплекс Gunung Kawi — Убуд, остров Бали — Индонезия

    Еще одним видом представленного здесь творчества является резьба по кости. На выбеленной коровьей кости вырезаются целые картины. Отдельные элементы резьбы не толще волоса. Столь тонкая работа может вызвать сомнение в ручном происхождении. Напрашивается предположение о литом пластике. Но не сомневайтесь, это именно кость и именно ручная работа. Если хочется убедиться окончательно, внутри изделия остаются осколки материала. Попробуйте их поджечь и почувствуете характерный запах. Все натуральное, даже не сомневайтесь.

    Храмовый комплекс Gunung Kawi — Убуд, остров Бали — Индонезия

    Но не сувениры являются целью нашего визита сюда. Еще несколько десятков ступеней вниз, сквозь поднимающиеся с двух сторон высокие каменные стены прохода. Налево ведет дорога к первому скальному ансамблю. Четыре огромных сооружения в пещерах, высеченных в каменном склоне. Они похожи на мавзолеи или гробницы. Словно резные ларцы с причудливой архитектурой и впечатляющих размеров. Это действительно древние творения. Подтверждением служит каменная лестница ведущая к пещерам. Элементы полигональной кладки позволяют отнести Gunung Kawi к IX-X векам, что согласуется с официальной версией о возрасте храмового комплекса. Напротив этих четырех пещер, на другой стороне реки, стоит еще пять таких же гробниц. Словно они с грустью смотрят друг на друга, разделенные водным потоком.

    Храмовый комплекс Gunung Kawi — Убуд, остров Бали — Индонезия

    Огромная каменная площадка перед пятью гробницами, впечатляет. Воображение рисует грандиозные церемонии в период расцвета древнего балийского царства. Невольно проникаешься духом времени. Такое место не терпит суеты. Даже рыбы в небольшом бассейне, полные достоинства, плавают не спеша. Слышны только звуки реки внизу и небольшого водопада слева от гробниц. Идеальное место для медитаций. Наверное, это понимали и в древние времена. Справа в скалах высечены кельи для монахов. Чтобы попасть к ним, нужно пройти через действующий храм.

    Храмовый комплекс Gunung Kawi — Убуд, остров Бали — Индонезия

    К кельям ведет скромный проход через каменную арку. Глядя на него, даже не подумаешь о том, что ждет внутри. Гуляя по лабиринту переходов, попадаешь во все новые и новые кельи. Условия для монахов в высшей степени аскетические. Сквозь своды сочится вода. Холод от камня. Обычному человеку здесь не продержаться и двух дней. В таком месте проверяется истинная вера паломников.

    Храмовый комплекс Gunung Kawi — Убуд, остров Бали — Индонезия

    Если пройти через храм и подняться выше по неприметной тропинке, то можно увидеть высеченное в скалах целое «общежитие». Несколько отдельных жилых блоков с каменными навесами стилизованных под крыши домов. В древности эстетике уделяли большое значение. Кельи монахов это не просто норки в скальной породе, а жилые помещения правильной формы и определенной квадратуры. Было бы не удивительно, если бы археологи когда-нибудь обнаружили древний свод строительных норм и правил для сооружения религиозных и культовых объектов. Настолько все здесь подчинено четким линиям и пропорциям.

    Храмовый комплекс Gunung Kawi — Убуд, остров Бали — Индонезия

    Пройдя чуть дальше, можно попасть к еще одному святилищу. Предполагают, что оно сделано для какого-то высокопоставленного министра. Но это только версии. Как было на самом деле, никто не знает. Остров Бали надежно хранит свои тайны. А может и не надо ворошить прошлое? Когда вы гуляете по Gunung Kawi, не думаю, что так принципиально имя царя основавшего этот мавзолей, и мавзолей ли это. Просто очень хорошее место, которое стоит посетить. Здесь можно отключиться от суеты и проблем, скинуть с плеч накопившуюся моральную усталость и молча посидеть, ни о чем не думая. Посмотреть на живописные рисовые террасы и древний храм, почувствовать связь времен. И, внутренне, переродиться заново. Не для того ли вы сюда приехали?

    Закончилась неспешная прогулка по Gunung Kawi. За небольшой промежуток времени, как будто, прожита целая жизнь. Переосмыслены какие-то духовные ценности, появились новые светлые мысли, немного изменились взгляды. В душе появились покой и умиротворение. Постарайтесь запомнить это состояние. В трудные моменты жизни, которые бывают у всех людей, просто вспомните Gunung Kawi, рисовые террасы и журчание воды. Всего пять минут воспоминаний и вы, вновь, полны сил. Состояние испытанное в Gunung Kawi – это самое ценное, что вы привезете с Бали. Никакие сувениры не сравнятся с этим. И запомните главное правило – никогда спешно не осматривайте храмы. Эти места не любят суеты. Добро пожаловать в Gunung Kawi!

    Фотогалерея


    Запрос путешествия

    Имя *: 
    Телефон *: 
    E-mail *: 
    Количество человек: 
    Предполагаемые даты поездки: 
    Количество дней: 
    Категория отеля:  5*4*3*
    Перелет:   нужен
    Город вылета: 
    Виза:   нужна
    Трансфер:   нужен
    Рассылка СПО (не чаще 2-3 раз в неделю):   нужна
    Являюсь постоянным клиентом компании:   да
    Согласен на обработку персональных
    данных в соответствии с
    Политикой конфиденциальности *: 
     да
    Комментарий:
    (дополнительные пожелания,
    удобное время и способ связи)
    * — поля, обязательные для заполнения
    Комментарий посетителя: 

    наверх

    Храмовый комплекс Пура-Бесаких (Храм матери)

    ООО «ОНИКС ТУР»

    ул. Айская 75

    • Пр. Октября 106/3
    • ул. Айская 75

    8(347)200-80-32

    пн-пт 12:00 — 17:00

    сб-вс выходной

    Выбрать удобный офис

    Главная / Страны / Индонезия / Экскурсии / Храмовый комплекс Пура-Бесаких (Храм матери)

    Сказочный остров Бали в Индонезии – это живописное курортное место. Здесь есть абсолютно все для тех, кто любит увлекательный, познавательный и местами экстремальный отдых. Для любителей вальяжно поваляться на пляже, принимая солнечные ванны и получая экзотический балийский загар – здесь тоже найдут для себя райское местечко.

    Помимо уютных курортных уголков, на острове Бали множество достопримечательностей, которые лучше осмотреть пешим ходом. Одной из самых главных из них является священный Храм Матери, комплекс Пура-Бесаких. Его посещение займет у вас целый день – но впечатления от увиденного того стоят. Он представляет собой религиозный индуистский центр для всех верующих местных жителей. Храм Матери находится на склоне священной горы Гунунг-Агунг более тысячи метров над уровнем моря, расположенной в 85 км от курорта Нуса Дуа.

    Пура-Бесаких был возведен более тысячи лет назад (а если быть точными в дате, то в 13 веке) при помощи объединения сил всех королевств острова Бали. Намного ранее в 11 веке здесь находился храм, где проводились индуистские ритуалы. В 15 веке он стал принадлежать правящей династии Гелгель. На сегодняшний день их потомки несут ответственность за сохранность этого священного места. Храмовый комплекс Пура-Бесаких представляет собой 22 отдельных храма, каждый из них имеет свое собственное название и определенное предназначение (клановые, кастовые и общинные храмы). В целом Храм Матери занимает территорию площадью более трех километров. Посторонним людям вход сюда строго воспрещен в независимости от того, молитесь вы или занимаетесь ритуалом жертвоприношения. Двери здесь открыты лишь для индуистов. Главным центральным храмом комплекса является пирамидный храм  Pura Penataran Agung с большой статуей из камня Гаруды, он самый грандиозный в этом священном комплексе. Он возведен на семи восходящих террасах, в состав которой входят более пятидесяти построек. Храм Pura Penataran Agung окружают склепы, внутри них гробницы обернуты красными, белыми и черными тканями и украшены цветами. Половина построек посвящено богам, при помощи второй половины построек проводятся различные религиозные церемонии. На территории священного комплекса, кроме храмовых построек, также возведены статуи божеств демонов.

    Туристов здесь пускают только на вершину большой центральной лестницы, которая ведет в первый дом священного Храма Матери. Вокруг всего Храма проложена одна большая тропа, гуляя по которой можно увидеть остальные весьма небольшие дворики Пура-Бесаких. Также с этой тропы каждый может увидеть священную гору-вулкан Агунг. Ее высота составляет порядка 3142 метров. Для тех, кто хочет лицезреть магические религиозные ритуалы, советуем зайти во второй храм Пура-Бесаких. Его двери открыты для всех паломников, которые съезжаются сюда не только из Индонезии, но и со всего мира, чтобы помолиться возле трона, выполненного в форме лотоса. Этот трон является олицетворение трех богов: Брахма, Шива и Вишна. Во втором дворике стоят фигуры божеств. По приданию, в которое верят все балийцы, сюда приходят боги принимать жертвоприношения, а также собирают здесь совет богов для обсуждения земных дел.

    Украшением Храма Матери являются множественные каменные орнаменты, экзотические балийские растения и цветы, статуи образов различных животных и драконов. Они изображены повсюду: стены храма, лестницы, ворота и т.д. Считается здесь, что эти бесчисленные каменные украшения охраняют окружающую территорию  священного храма. А людей, которые проживают в местных краях, оберегают от несчастий и всевозможных бед. Кстати, именно по этой причине в Индонезии храмы можно встретить практически всюду.

    Недалеко от Пура Бесаких расположен ресторан, в котором можно отлично отдохнуть после познавательной экскурсии и вкусно перекусить. А у самого подножия храмового комплекса и вдоль центральной лестницы каждый желающий может приобрети сувенир на память.

    Вообще, сам остров обладает необъяснимой магической силой, которая охватывает вас полностью и заставляет возвращаться сюда вновь и вновь.

    Наши менеджеры Задать вопрос менеджеру

    Евгения

    ул. Айская 75

    8919-140-49-38

    Задать вопрос


    Подписаться на рассылку



    Новости и акции

    24.08.2022

    Акция «Заранее дешевле»!

    Сейчас действует акция «Заранее дешевле». Забронируйте тур в Калининград с выгодой до 15%!

    18.08.2022

    Куда поехать в бархатный сезон?

    Бархатный сезон, ласковое лето — время, когда можно отдохнуть без изнуряющей жары, даже врачи рекомендуют именно этот период.

    Читать все

    Почему мы

    Выгодные цены

    У нас всегда самые лучшие предложения

    Надежность и честность

    Все цены окончательные, никаких скрытых доплат

    Индивидуальный подход

    Гибкая ценовая политика для каждого клиента

    12 лет на рынке

    более 135тыс. довольных туристов

    Наши награды

    подписывайся на наши соцсети

    Карнак | Определение, история, храм и карта

    Краткое изложение

    Прочтите краткий обзор этой темы

    Карнак , также называемый Аль-Карнак , деревня, расположенная в Аль-Уксур мухафах (губернаторство), Верхний Египет, давшая название северной половине руин Фив на восточном берегу р. Река Нил, включая руины Великого храма Амона. Карнак и другие районы древних Фив, включая Луксор, Долину Царей и Долину Цариц, были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1919 году.79.

    Путешествуйте вниз по Нилу, чтобы открыть для себя важные древние египетские культурные памятники, такие как пирамиды Гизы

    Просмотреть все видео к этой статье

    Раскопки в 20-м веке отодвинули историю этого места назад к периоду Герзе ( c. 3400– гг., 3100 г. до н.э.), когда на широком восточном берегу поймы Нила было основано небольшое поселение. В Карнаке находится северная группа фиванских городских храмов, называемых в древности Ипет-Исут, «Избранный мест». Руины занимают значительную площадь и до сих пор впечатляют, хотя от домов, дворцов и садов, которые должны были окружать территорию храма в древние времена, ничего не осталось. Самый северный храм — это храм Монта, бога войны, от которого сейчас мало что осталось, кроме фундамента. Южный храм со священным озером в форме подковы был посвящен богине Мут, жене Амона; это также сильно разрушено. Оба храма были построены во время правления Аменхотепа III (139 г.0–53), чей архитектор был отмечен статуями в храме Мут.

    Тест «Британника»

    Тест «Еще археологические открытия»

    Какова самая ранняя известная городская культура на Индийском субконтиненте? Название какого археологического памятника, по общему мнению, означает «курган мертвых»? Проверьте свои знания. Пройди тест.

    Между этими двумя территориями находился самый большой храмовый комплекс в Египте и один из самых больших в мире, великий столичный храм государственного бога Амона-Ра. Комплекс дополнялся и изменялся во многие периоды и, как следствие, не имеет систематического плана. Его называют великим историческим документом в камне: в нем отражены изменчивые судьбы египетской империи. Есть не менее 10 пилонов, разделенных кортами и залами и в настоящее время пронумерованных для удобства, причем номер один является последним дополнением. Пилоны с первого по шестой образуют главную ось с востока на запад, ведущую к Нилу. Седьмой и восьмой пилоны были возведены в 15 веке до н. э. Тутмосом III и царицей Хатшепсут соответственно, а девятый и десятый — во время правления Хоремхеба (1319 г.).–1292). Эти пилоны образовывали ряд ворот для процессий под прямым углом к ​​​​главной оси, соединяя храм с храмом Мут на юге и, далее, через аллею сфинксов, с храмом в Луксоре в 2 милях (3 км) от него. .

    От первоначального храма Среднего царства (1938– ок. 1630 гг. до н. э.) сохранилось несколько следов, за исключением небольшого юбилейного святилища Сесостриса I (годы правления 1908–1875 гг.), реконструированного из фрагментов, найденных внутри третьего пилона. В начале Нового Царства ( с. 1539–1075 до н. э.), Тутмос I (годы правления 1493– ок. 1482) окружил этот храм 12-й династии (1938– ок. 1756 до н. э.) каменной стеной и увенчал его двумя пилонами (четвертым и пятым ), воздвигнув перед новым фасадом храма два обелиска. Его сын Тутмос II (годы правления 1482–1479 гг. ) добавил широкий праздничный двор перед расширенным храмом, а также еще одну пару обелисков. Затем Хатшепсут вставила в центр храма храм из коры кварцита, посвященный Амону, а также две дополнительные пары обелисков, один из которых стоит до сих пор. В царствование Тутмоса III (1479 г.–26) храм сильно расширили; он не только прибавил к существующим постройкам и добавил пилон (шестой) и дворы с колоннами, содержащие залы, в которых он вписал анналы своих походов, но и построил к востоку от области Среднего царства поперечный храм в форме юбилейного павильона. На стенах одной из задних комнат этого храма высечен своего рода иллюстрированный каталог экзотических животных и растений, привезенных им из Азии на 25-м году его царствования. Другие дополнения были сделаны его преемниками. Аменхотеп III решил снести праздничный двор, построив на его месте колоссальный третий пилон, в основном заполненный блоками разобранных построек. Его сын Эхнатон (годы правления 1353–1336 гг.) построил несколько больших храмов под открытым небом на окраинах Карнака в честь своего любимого божества Атона, которые позже были снесены после восстановления культа Амона; талатат (небольшие блоки песчаника, которые использовались при строительстве храмов Атона) использовались в качестве строительной засыпки для второго, девятого и десятого пилонов, возведенных Хоремхебом.

    Самой яркой особенностью храма в Карнаке является гипостильный зал, занимающий пространство между третьим и вторым пилонами. Площадь этого огромного зала, одного из чудес древности, составляет около 54 000 квадратных футов (5 000 квадратных метров). Его украшали Сети I (годы правления 1290–1279 гг.) и Рамзес II (годы правления 1279 г.).–13), которому, должно быть, принадлежит большая часть строительства. Двенадцать огромных колонн высотой почти 80 футов (24 метра) поддерживали кровельные плиты центрального нефа выше уровня остальных, так что свет и воздух могли проникать через фонарь. Семь боковых проходов с каждой стороны увеличили количество колонн до 134. Исторические рельефы на внешних стенах показывают победы Сети в Палестине и Рамсеса II, разгромившего хеттов в битве при Кадеше.

    Рамзес III (годы правления 1187–1156 гг.) построил небольшой храм Амона за пределами пилона Рамессида напротив тройного святилища, воздвигнутого Сети II (годы правления 1204–119 гг.).8). Бубаститские ворота в юго-восточном углу этого двора увековечивают победы, одержанные Шешонком I (годы правления 945–924), библейским Шишаком, в Палестине. Кушитский (нубийский) фараон Тахарка (годы правления 690–664) воздвиг высокую колоннаду, одна из колонн которой стоит до сих пор. Меньшие памятники были впоследствии окружены обширным двором, который, вероятно, был начат в Поздний период (664–332 гг. до н.э.), перед которым стоит массивный первый пилон, амбициозный проект, который так и не был завершен. За ней к набережной ведет аллея сфинксов, созданная в основном Аменхотепом III и узурпированная Рамзесом II.

    Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

    В пределах ограждения Великого Храма Амона находится ряд других примечательных небольших святилищ и храмов. Храм Птаха на северной стороне ограды был построен Хатшепсут и Тутмосом III и дополнен Птолемеями, которые также украсили Великий храм Амона, добавив гранитные святыни и ворота. Южнее Рамзес III посвятил храм Хонсу, богу луны, который заслуживает внимания. К нему примыкает небольшой поздний храм Опет, богини гиппопотама.

    Исследуйте древние руины Карнакского храмового комплекса в Египте

    Просмотреть все видео к этой статье

    Местонахождение Карнака и другие районы древних Фив представляют собой постоянную проблему для архитекторов, стремящихся сохранить их, из-за недостаточного фундамента, а влага от ежегодного разлива Нила разрушила песчаник у основания стен и колонн. Работа по ремонту и укреплению идет непрерывно, и по мере ее выполнения постоянно делаются новые открытия.

    Маргарет Стефана ДроуэрПитер Ф. Дорман

    Храмовый комплекс Информационный центр по архитектуре — RTF

    Храмовые комплексы были мозговыми ячейками древнеиндийского общества. Помимо того, что это место поклонения, места, предназначенные для людей, чтобы собираться и праздновать искусство, танцы и музыку классической и народной, обычно в концепциях, основанных на священных текстах, интегрированных с культурой той эпохи. Архитектура древнего Индийского субконтинента была далеко продвинута и развита с точки зрения материальности, технической детализации и обширного микропланирования пространств, чтобы отобразить специфический характерный дисплей, такой как Гарбхагриха (камера матки) или святилище представляет собой темный прямоугольный параллелепипед. келья в святилище с надстройкой; где обитает мурти (божество) храма, что позволяет преднамеренно запроектировать определенное взаимодействие со светом и тенью. Кроме того, другие пространства, спроектированные на линиях кардинальной оси от святыни, пересекаются, образуя вертикальную ось (мировую ось), соединяющую точку святилища с вершиной надстройки, чтобы охватить весь комплекс, чтобы соединиться со священными верованиями, принципы построения на основе Васту-Шастры и Васту Пуруша мандалы по плану. Индия — страна разнообразной культуры, этнической принадлежности, истории и языкового происхождения, которые отмечены включением специфического для региона дизайна в общую эстетику храмового комплекса.

    Как эти храмовые комплексы вели себя как информационный центр? Ответ находится перед человеком в данном пространстве. Архитектура демонстрируется включением многочисленных священных писаний, резьбы на стенах, скульптур и элементов дизайна, определяемых культурой, информирует общество о различных предметах, касающихся домоводства, в соответствии с четырьмя фундаментальными и убедительными направлениями человеческой жизни в соответствии с индуистской философией: богатство и процветание (Артха) , Нравственная жизнь и добродетель (Дхарма), Секс и удовольствие (Кама), Знание и реализация (Мокша). Другими словами, он информирует о поведенческой практике в обществе, будь то на публике или в частном порядке, понятиях морали, гигиены, половом акте, историях, изображающих войну и исторические события, важные для общества. Сама причина, по которой люди совершают «Парикраму» — движение по часовой стрелке вокруг святыни, — это не просто демонстрация благоговения, но и наблюдение и изучение того, что построенная среда сообщает этому человеку.

    Дизайн храмовых комплексов продемонстрировал важные научные аспекты, связанные с климатологией, пониманием и упорядочиванием пространственных потребностей света и тени, астрологией, физикой и прочностью материалов, актуальными в наше время. Важно подвергнуть сомнению обязательные культурные и религиозные обычаи, поскольку за ними стоят важные идеи и рациональные рассуждения, которые не были задокументированы и затемнены слепой верой и суевериями. Да, возможно, это был единственный способ в ту эпоху упорядочить общество; введение чувства порядка и системы для бесперебойного функционирования. Давайте посмотрим на некоторые из храмовых комплексов и на то, что они преимущественно должны были передать архитектурой.

    1. Комплекс храма Солнца Конарк, Конарк, Пури, Одиша, Индия.

    Храмовый комплекс Конарк; построен по заказу короля Нарашимхадевы I из династии Восточная Ганга в 13 веке н.э. и посвящен индуистскому богу Сурье. Весь комплекс, включая руины, украшен замысловатыми произведениями искусства и иконографией бога Сурьи в колеснице, запряженной семью лошадьми, названными в честь метров санскритской просодии, и двумя богинями рассвета, стреляющими стрелами, символизирующими вызов тьме. В храме также есть надписи и темы повседневной жизни людей и их культуры с социальной иерархией и скульптурами, изображающими сцены «Митхуна» (темы полового акта), некоторые с эзотерическими традициями. Комплекс также состоит из террас со скульптурами музыкантов и инструментов, чтобы большое собрание могло оценить выступления. Храм также имеет заметные центральные выступы (Раха) над боковыми выступами (Каника-пага), чтобы продемонстрировать игру солнечного света и тени во внутреннем пространстве и форме храма, вызывая ощущение виртуальной привлекательности.

    Храм Солнца Конарк ©www.thekonark.in Храм Солнца Конарк © en.wikipedia.org Храм Солнца Конарк © en.wikipedia.org Храм Солнца Конарк ©en.wikipedia.org

     

    2. Храмовый комплекс Хойсалесвара, Халебиду, Хасан, Карнатака, Индия.

    Храм Хойсалесвара, также известный как храм Халебиду, построенный по заказу короля Вишнувардханы империи Хойсала в 12 веке н.э. и посвященный индуистскому богу Шиве. Сложный план состоит из храмов-близнецов — святилищ лингама Шива Хойсалесвара и Санталесвара, которые равны по объему и размеру, но соединены своими трансептами, символизирующими мужскую и женскую стороны Бога ( шактизм ), отражающими религиозную веру в шиваизм ( Шива — верховный Бог) . Изысканная архитектурная резьба изображает различные аспекты повседневной жизни в королевстве с помощью иконографии и скульптур, подчеркивающих повествовательные эпизоды, подробно вырезанные из индуистских священных текстов Рамаяны, Махабхараты и Бхагавана Пураны на многослойных фризах из талькового сланца, метаморфической породы. Эти представления должны были вовлечь людей в понимание закодированных моральных посланий в рассказах из эпоса.

    Храмовый комплекс Хойсалесвара ©en.wikipedia.org Храмовый комплекс Хойсалесвара ©en.wikipedia.org Храмовый комплекс Хойсалесвара © www.karnataka.com Храмовый комплекс Хойсалесвара ©www.karnataka.com

    3. Храмовый комплекс Виттала, Хампи, Карнатака, Индия Виттала Храмовый комплекс ©www.talkativeman.com Храмовый комплекс Виттала ©www.talkativeman.com Храмовый комплекс Виттала ©www.talkativeman.com Храмовый комплекс Виттала ©www.talkativeman.com

    Храмовый комплекс Виттала; по заказу Кинд Девараи II из династии Виджаянагар в 15 веке н. э., посвященный индуистскому богу Вишну. Архитектура храма состоит из гранитных полых колонн, изящно оформленных в интерьерах и экстерьерах, которые при постукивании создают отчетливую и уникальную мелодию. Он прославляет научный прогресс и мастерство создания этих замысловатых деталей, которые даже сегодня резонируют с мелодией. Храм кажется монолитным сооружением в виде каменной колесницы, но на самом деле представляет собой многослойную резную гранитную конструкцию с хорошо подогнанными столярными изделиями. Храмовый стиль придает смысл большим объемам, прививая множество орнаментов и узоров на потолке, колоннах и стенах как символическое выражение культурной и религиозной динамики той эпохи, приписывая

    4. Храмовый комплекс Кайласа, Эллора, Аурангабад, Махараштра.

    Храмовый комплекс Кайласа представляет собой эксклюзивное архитектурное великолепие мегалитической скалы, высеченной в 8 веке н.э. В большом дворе комплекса, аркады и ниши, огромные скульптуры божеств представляют жизнь и воплощения Шивы с левой стороны и Вишну с правой стороны. Основание храмов состоит из искусно вырезанных эпизодов из Рамаяны и Махабхараты, священных индуистских эпосов. Примечательная отдельная статуя Раваны, пытающегося поднять гору Кайласа, с великолепно написанной предысторией, завершающей это произведение искусства. Значение некоторых глав имеет моральную ценность; возвышение и установление принципов для людей, чтобы жить счастливой и довольной жизнью с целями и убеждениями, избегая при этом семи искушений в своей жизни.

    Храм Кайласа © en.wikipedia.org Храм Кайласа © en.wikipedia.org Храм Кайласа © en.wikipedia.org Храм Кайласа ©www.ias4sure.com

    2. Храм Кайласа ©en.wikipedia.org

    5. Храмовый комплекс Дилвара , Маунт-Абу, Сирохи, Раджастхан, Индия

    Храмовый комплекс Дилвара — самый впечатляющий джайнский храм, спроектированный Ваступалой, джайнским министром из Дхокла и по сей день. Строительство всего комплекса с пятью храмами происходило между 11 и 16 веками. Он демонстрирует широкое использование мрамора с экстравагантными деталями резьбы на потолке, колоннах и стенах всех пяти храмов. Архитектура и скульптура изображают жизнь Господа Махавиры и важных монахов и божеств джайнизма, а также детали, подчеркивающие природу с помощью рисунков с изображением цветов и птиц; повседневная жизнь империи, особенно придворные сцены и танцовщицы. Повсеместные надписи рассказывают о снах и явлениях божеств, которые состоят из основной причины определенных аспектов и целей, выполняемых последователями.

    Эти примеры предполагают детальное понимание социальной антропологии и более глубокое понимание мастерства и искусства резьбы по камню в древней Индии. Архитектура храмовых комплексов выступала в качестве инструмента для просвещения людей в обществе об обычаях и практике домоводства, не навязывая эти знания, а просто отображая их как неотъемлемый элемент дизайна.

    Уважаемый читатель, при следующем посещении храмового комплекса изучите детали и посмотрите, информирует ли вас антропогенная среда о сообществе, об исторической временной шкале или о чем-то помимо повседневной жизни?

    Храмовый комплекс Дилвара © en. wikipedia.orgХрамовый комплекс Дилвара ©www.astroved.comХрамовый комплекс Дилвара © www.astroved.comХрамовый комплекс Дилвара © www.astroved.comХрамовый комплекс Дилвара © www.astroved.comХрамовый комплекс Дилвара ©www.astroved.com

     

    Категория:Карнакский храмовый комплекс — Викисклад . Diese Liegt etwa 3 Kilometer nördlich von Luxor und direkt am Nil. Den Namen hat sie von dem Dorf Karnak, das direkt die Tempelanlage grenzt. Больше…

    Русский: Карнакский храмовый комплекс представляет собой огромное скопление руин храмов, часовен, пилонов и других зданий, известных под общим названием Карнак .

    • Карнакский храмовый комплекс расположен недалеко от Карнака (города) и Луксора в Верхнем Египте.
    • Это был древнеегипетский Ипет-исут («Самое избранное из мест»), главное место поклонения фиванской триады во главе с Амоном в монументальном городе Фивы.

    Español: Karnak (al-Karnak,الكرنك, «ciudad fortificada», llamada en el Antiguo Egipto Ipet sut, «el lugar más venerado») es ribituna en pequeña población Рио-Нило, junto Луксор. Era la zona de la Antigua Tebas Que albergaba el complejo religioso más Importante del Antiguo Egipto.

    Français : Karnak (al-Karnak, الكرنك, «укрепленная деревня») в египетской деревне, расположенной в древнем городе Тебы. Il est situé à trois kilomètres au nord du Temple de Louxor, près des rives du Nil. Il est connu pour abriter le plus важный центр religieux de l’Egypte Antique, le Temple de Karnak. Pour en savoir плюс…

    Подкатегории

    Эта категория имеет следующие 19 подкатегорий из 19.

     

    • Карнакский район Амона-Ра‎ (21 C, 136 F)

    • Карнакский район Монту‎ (2 C, 5 F)

    • Карнакский район Мут (4 C, 4 F)

    • Карнакский район Атона‎ (2 C)

    A

    • Карнакский храмовый комплекс в искусстве‎ (3 C, 62 F)

    • Древнеегипетское искусство из Карнакского храмового комплекса‎ (6 C, 19 F)

    • Исторические изображения Карнака‎ (2 C, 260 F)

    Страницы в категории «Карнакский храмовый комплекс»

    Эта категория содержит только следующую страницу.

     

    • Карнакский

    Медиа в категории «Карнакский храмовый комплекс»

    Следующие 65 файлов находятся в этой категории, всего 65.

    • Карта местности Египта Каир Карнак.jpg 400 × 394; 33 КБ

    • Лепсиус-Проект тв 1-2-073.jpg 2098 × 1603; 366 КБ

    • ETH-BIB-Tempel bei Karnak-Kilimanjaroflug 1929-30-LBS MH02-07-0178.tif 4926 × 3751; 52,94 МБ

    • ETH-BIB-Tempel bei Karnak-Kilimanjaroflug 1929-30-LBS MH02-07-0181.tif 4938 × 3807; 53,91 МБ

    • Храмовый комплекс в Карнаке (1).jpg 1536 × 1146; 302 КБ

    • Храмовый комплекс в Карнаке.jpg 1536 × 1143; 285 КБ

    • Карнакский храм Map.jpg 714 × 820; 69 КБ

    • Карнак-complete.png 2998 × 1363; 5,59 МБ

    • Карнакский храм.jpg 714 × 820; 64 КБ

    • План 3D Карнак.jpg 2000 × 909; 850 КБ

    • Тутмос I Карнак. jpg 714 × 820; 43 КБ

    • Эдвард Лир — Эль Луксор — Google Art Project.jpg 6737 × 1336; 2,62 МБ

    • Долни-а-Хорни Египет — sjednocení, Карнак — Луксор — panoramio.jpg 4835 × 3217; 9,29 МБ

    • EB1911 Храм — Колонный зал, Карнак.jpg 857 × 445; 103 КБ

    • Эгитто Карнак Сала Ипостила 2.jpg 1020 × 1527; 352 КБ

    • Egitto Karnak Sala Ipostila.jpg 1592 × 1036; 383 КБ

    • Эгитто Карнак viale criosfingi.jpg 1584 × 1032; 420 КБ

    • Изображение Тутмоса III с женой на Геральдическом столбе в Зале Анналов. Карнакский храм, Египет.jpg 1867 × 2633; 4,45 МБ

    • Karnak Rote Kapelle 1978 (K17) Block 39 Südseite 5. Reihe.jpg 3540 × 5265; 1,55 МБ

    • Карнак Умфассунгсмауэр 01.jpg 4864 × 3648; 9,69 МБ

    • Karnak-02-Uebersicht mit heiligem See-1982-gje.jpg 3540 × 1782; 1,64 МБ

    • Карнак-04-Темпель Рамзес III. ауссерхальб-1982-gje.jpg 3522 × 2190; 2,9 МБ

    • Karnak-06-westliche Sphinxallee-Chons-Tempel-1982-gje.jpg 3525 × 2208; 2,76 МБ

    • Karnak-08-Tor am 10. Pylon von Aussen-Oestliche Sphinxalle-1982-gje.jpg 3472 × 2097; 2,22 МБ

    • Карнак-10-2 Обелиск фон W-1982-gje.jpg 3553 × 2070; 1,88 МБ

    • Karnak-12-Spitze des Leegenden Obelisken-1982-gje.jpg 3501 × 2362; 2,82 МБ

    • Karnak-14-Sphinxallee-ab 11.Dyn-1982-gje.jpg 3603 × 2373; 1,63 МБ

    • Карнак-16-Виддерсфинкс-1982-gje.jpg 3626 × 2400; 1,79 МБ

    • Karnak-18-die ‘Einzige’ Saeule-1982-gje.jpg 2336 × 3350; 1,48 МБ

    • Karnak-20-Statue durch Tuer aus dem Tempel Ramses’ III-1982-gje.jpg 2376 × 3355; 1,33 МБ

    • Karnak-22-Grosser Saeulensaal-1982-gje.jpg 2,395 × 3269; 1,39 МБ

    • Karnak-24-Grosser Saeulensaal-1982-gje.jpg 2385 × 3648; 1,35 МБ

    • Karnak-26-Grosser Saeulensaal-1982-gje. jpg 3626 × 2400; 1,33 МБ

    • Karnak-28-1.Pylon-Grosser Hof-Saeulensaal-1982-gje.jpg 3626 × 2400; 1,51 МБ

    • Karnak-30-1.Pylon-Grosser Hof-Tempel Ramses’ III-1982-gje.jpg 3624 × 2163; 1,31 МБ

    • Karnak-32-Sitzfiguren im Seitentrakt (7.-10. Пилон)-1982-gje.jpg 3626 × 2400; 1,74 МБ

    • Karnak-34-Relief-Ibis-Geier-Koenig-1982-gje.jpg 3626 × 2400; 2,43 МБ

    • Karnak-36-Relief-Ibis-Geier-Koenig-1982-gje.jpg 2394 × 3025; 2,05 МБ

    • Karnak-38-Altar mit Nilgoetter-Relief-1982-gje.jpg 3626 × 2400; 2,17 МБ

    • Карнак-40-Ibis-1982-gje.jpg 2308 × 3133; 2,09 МБ

    • Карнак-42-Иероглиф у.а. с Скарабеем-1982-gje.jpg 3217 × 2397; 2,89 МБ

    • Karnak-44-Relief-Geier-Koenig mit Doppelkrone-1982-gje.jpg 2362 × 2803; 2,73 МБ

    • Karnak-46-Relief-jugendlicher Koenig-1982-gje.jpg 2362 × 3518; 3,17 МБ

    • Karnak-48-Zugang zu Ptah-Tempel-1982-gje. jpg 2400 × 2972; 2,11 МБ

    • Karnak-50-Eingang des Ptah-Tempels-1982-gje.jpg 2378 × 3305; 2,5 МБ

    • Karnak-52-Uebersicht фон Hinten-1982-gje.jpg 3615 × 2304; 2,57 МБ

    • Karnak-54-Relief am Ipet-Tempel-1982-gje.jpg 2400 × 3581; 4,08 МБ

    • Karnak-56-Relief am Ipet-Tempel-Koenig-Geier-Isis-1982-gje.jpg 2662 × 2307; 3,55 МБ

    • Le Tour du monde-07-p203.jpg 794 × 1050; 435 КБ

    • Лепсиус-Проект тв 1-2-070.jpg 1796 × 1218; 285 КБ

    • Лепсиус-Проект тв 1-2-072.jpg 1795 × 1218; 278 КБ

    • Международный аэропорт Луксора (14023866758).jpg 4288 × 2848; 1,85 МБ

    • Луксор, Египет, Карнак, Большой Гипостильный зал, Колонны 2.jpg 3072 × 2048; 4,34 МБ

    • Луксор, Египет, Карнак, Большой Гипостильный зал, Columns.jpg 3072 × 2048; 4,63 МБ

    • Луксор, Египет, Карнак, Большой Гипостильный зал. jpg 2048 × 3072; 4,38 МБ

    • Луксор, Египет, Карнак.jpg 3072 × 2048; 4,24 МБ

    • Mappa del tempio di Karnak (Egitto).jpg 450 × 875; 42 КБ

    • Maqueta del templo de Karnak, Луксор, Египет, 03 апреля 2022 г., DD 136.jpg 6068 × 5688; 9,7 МБ

    • Птолемей VIII.-Эрогет II. Карнакский храм.jpg 3618 × 2089; 3,27 МБ

    • Темпеланлаге Карнак 2.jpg 2400 × 1599; 881 КБ

    • Аллея криосфинксов во время раскопок вместе с железной дорогой Дековиль в Карнаке (Египет, № 54, авторское право 1896 г.).jpg 188 × 196; 21 КБ

    • Катакомбы Фив osirienne.jpg 4272 × 2848; 3,96 МБ

    • Катакомбы Фив ptolémaique.jpg 4272 × 2848; 5,1 МБ

    • Вид на город с самолета (14210530365).jpg 4288 × 2848; 799 КБ

    • منظر خلفي لمعبد الكرنك.jpg 552 × 536; 42 КБ

    Категория:Карнак — Wikimedia Commons

  • Lepsius-Projekt tw 1-2-069. jpg 2128 × 1613; 222 КБ

  • Карнак — группа даттье вю-дю-пойнт-А — Феликс Тейнар. LCCN2001695288.jpg 1024 × 827; 86 КБ

  • Карнак, Groupe de Dattiers Vu du Point A MET DP138579.jpg 3805 × 3054; 2,13 МБ

  • Oase встретился с dadelpalmen в Карнаке E 79. Het dorp Karnak (встречался с dadelpalmen). Оппер-Египет (титул оп объекта), РП-Ф-1997-28-14.jpg 5372 × 4992; 4,17 МБ

  • Деревня Карнак.jpg 707 × 565; 69 КБ

  • Деревня Карнак (31107

    ).jpg 760 × 613; 86 КБ

  • Египет, 1882 «Альдеа де Карнак» (21486670698).jpg 3276 × 2140; 4,73 МБ

  • Открытый двор (1887 г.) (14785071693).jpg 2848 × 1724; 1,24 МБ

  • Семейное издание Hallwyls resa genom Египет и Судан, 5 ноября 1900 – 29 марта 1901 г. – Халльвильский музей – 91642.tif 4681 × 3474, 2 страницы; 46,59 МБ

  • Аль-Карна, Луксор, мухафаза Луксор, Египет — panoramio (1). jpg 2592 × 1944; 2,26 МБ

  • Аль-Карна, Луксор, мухафаза Луксор, Египет — panoramio (10).jpg 3840 × 2160; 4,17 МБ

  • Аль-Карна, Луксор, мухафаза Луксор, Египет — panoramio (11).jpg 3840 × 2160; 3,15 МБ

  • Аль-Карна, Луксор, мухафаза Луксор, Египет — panoramio (2).jpg 5184 × 3456; 6,95 МБ

  • Аль-Карна, Луксор, мухафаза Луксор, Египет — panoramio (3).jpg 5184 × 3456; 8,42 МБ

  • Аль-Карна, Луксор, мухафаза Луксор, Египет — panoramio.jpg 709 × 531; 251 КБ

  • By ovedc — Карнакский храмовый комплекс — 11.jpg 5312 × 2988; 2,79 МБ

  • Flickr — archer10 (Деннис) — Egypt-3A-028.jpg 2560 × 1920; 3,45 МБ

  • Flickr — archer10 (Деннис) — Egypt-3A-030.jpg 2,560 × 1,920; 3,43 МБ

  • Flickr — Gaspa — Tempio di Karnak, negozi davanti all’ingresso.jpg 2048 × 1361; 408 КБ

  • Henry L’Estrange Styleman Le Strange — Египет — «Аллея сфинксов, ведущая к Большому пилону в Карнаке — Le-Strange-Sphinxes-96817-2. jpg 2250 × 818; 378 КБ

  • Карнакский колосс из Пинеджема, фараон XXI династии (9794648746).jpg 1178 × 1568; 263 КБ

  • Карнакский колосс из Пинеджема, фараон XXI династии (9794693456).jpg 2480 × 3640; 1,09 МБ

  • Карнак большая утечка.jpg 1600 × 1200; 614 КБ

  • Карнакский Гипостильный зал (9794615165).jpg 1200 × 1600; 406 КБ

  • Карнакский Гипостильный зал (9794627284).jpg 1200 × 1600; 391 КБ

  • Карнакский Гипостильный зал (9794627394).jpg 1200 × 1600; 409 КБ

  • Карнакский Гипостильный зал (9794627614).jpg 1600 × 1200; 391 КБ

  • Карнакский Гипостильный зал (9794648416).jpg 1600 × 1200; 425 КБ

  • Карнакский Гипостильный зал (9794663325).jpg 2479 × 3646; 1,05 МБ

  • Карнакский Гипостильный зал (9794664505).jpg 2485 × 3652; 1,31 МБ

  • Карнакский Гипостильный зал (9794665645). jpg 2439 × 3640; 1,23 МБ

  • Карнакский Гипостильный зал (9794679144).jpg 3659 × 2480; 1,23 МБ

  • Карнакский Гипостильный зал (9794680555).jpg 3651 × 2457; 1,22 МБ

  • Карнакский Гипостильный зал (9794692593).jpg 1200 × 1600; 388 КБ

  • Карнакский Гипостильный зал (9794693503).jpg 1600 × 1200; 381 КБ

  • Карнакский Гипостильный зал (9794694443).jpg 1200 × 1600; 298 КБ

  • Карнакский Гипостильный зал (9794745363).jpg 3663 × 2452; 1,17 МБ

  • Карнакский Гипостильный зал (9794769463).jpg 2480 × 3639; 1,19 МБ

  • Карнакский обелиск (9794646376).jpg 1600 × 1200; 465 КБ

  • Карнакский обелиск (9794687395).jpg 2414 × 3639; 1,12 МБ

  • Карнакские обелиски и Гипостильный зал (9794643156).jpg 1600 × 1200; 360 КБ

  • Священное озеро Карнак и новые раскопки (9794681344). jpg 3652 × 2473; 1,27 МБ

  • Карнакский храм (9794623045).jpg 1600 × 1200; 421 КБ

  • Карнакский храм (9794624245).jpg 1600 × 1200; 582 КБ

  • Карнакский храм (9794625015).jpg 1600 × 1200; 496 КБ

  • Карнакский храм (9794652486).jpg 1600 × 1200; 380 КБ

  • Карнакский храм (9794652976).jpg 1600 × 1200; 604 КБ

  • Карнакский храм (9794687353).jpg 3853 × 2563; 1,35 МБ

  • Карнакский храм (9794694316).jpg 3664 × 2484; 1,19 МБ

  • Карнакский храм (9794701033).jpg 1600 × 1200; 401 КБ

  • Карнакский храм (9794702456).jpg 3651 × 2508; 1,7 МБ

  • Карнакский храм (9794704806).jpg 3659 × 2472; 1,43 МБ

  • Карнакский храм (9794709886).jpg 3655 × 2469; 1,3 МБ

  • Карнакский храм (9794714556).jpg 3655 × 2481; 1,41 МБ

  • Карнакский храм (9794718746). jpg 3648 × 2445; 1,16 МБ

  • Карнакский храм (9794723366).jpg 2444 × 3627; 1,43 МБ

  • Обелиск Карнакского храма (9794685624).jpg 3655 × 2488; 1,43 МБ

  • Обелиск Карнакского храма (9794712676).jpg 3667 × 2496; 1,48 МБ

  • Наконечник обелиска Карнакского храма (9794623034).jpg 1600 × 1200; 465 КБ

  • Карнакский храм Тутмоса III (9794689254).jpg 3659 × 2488; 1,26 МБ

  • Скарабей Карнакского храма (9794685894).jpg 3655 × 2477; 1,32 МБ

  • Скарабей Карнакского храма (9794688253).jpg 1600 × 1200; 430 КБ

  • Карнакский храм Сети I Боевая колесница (9794610075).jpg 1600 × 1200; 545 КБ

  • Карнакский храм Сети I Боевая колесница (9794684044).jpg 3668 × 2465; 1,52 МБ

  • Карнакский храм Тутмоса III (16471338206).jpg 4141 × 2738; 4,41 МБ

  • Деревня Карнак-02-Си-Пальмен-1982-gje. jpg 3626 × 2400; 2,3 МБ

  • Karnak village-04-See-Palmen-Vieh-1982-gje.jpg 3604 × 2316; 3,24 МБ

  • деревня Карнак-06-Palmen-1982-gje.jpg 3607 × 2208; 2,8 МБ

  • Луксор, вход в Карнакский храм — panoramio.jpg 1,920 × 1080; 672 КБ

  • Луксор, город Луксор, Луксор, мухафаза Луксор, Египет — panoramio (120).jpg 5184 × 3456; 7,66 МБ

  • Луксор, город Луксор, Луксор, мухафаза Луксор, Египет — panoramio (121).jpg 5184 × 3456; 8,96 МБ

  • Луксор, город Луксор, Луксор, мухафаза Луксор, Египет — panoramio (13).jpg 4320 × 2880; 4,95 МБ

  • Луксор, город Луксор, Луксор, мухафаза Луксор, Египет — panoramio (16).jpg 4320 × 2880; 4,67 МБ

  • Луксор, город Луксор, Луксор, мухафаза Луксор, Египет — panoramio (239).jpg 5184 × 3456; 8,28 МБ

  • Луксор, город Луксор, Луксор, мухафаза Луксор, Египет — panoramio (241). jpg 5184 × 3456; 8,65 МБ

  • Луксор, город Луксор, Луксор, мухафаза Луксор, Египет — panoramio (48).jpg 4320 × 2880; 4,96 МБ

  • Луксор, город Луксор, Луксор, мухафаза Луксор, Египет — panoramio (49).jpg 4320 × 2880; 4,78 МБ

  • Луксор, город Луксор, Луксор, мухафаза Луксор, Египет — panoramio (50).jpg 4320 × 2880; 4,89 МБ

  • Луксор, город Луксор, Луксор, мухафаза Луксор, Египет — panoramio (51).jpg 4320 × 2880; 4,81 МБ

  • Луксор, город Луксор, Луксор, мухафаза Луксор, Египет — panoramio (52).jpg 4320 × 2880; 4,94 МБ

  • Луксор, город Луксор, Луксор, мухафаза Луксор, Египет — panoramio (53).jpg 4320 × 2880; 4,87 МБ

  • Луксор, город Луксор, Луксор, мухафаза Луксор, Египет — panoramio (54).jpg 4320 × 2880; 4,99 МБ

  • Луксор, город Луксор, Луксор, мухафаза Луксор, Египет — panoramio (55).jpg 4320 × 2880; 4,88 МБ

  • Луксор, город Луксор, Луксор, мухафаза Луксор, Египет — panoramio (56). jpg 4320 × 2880; 4,83 МБ

  • Луксор, город Луксор, Луксор, мухафаза Луксор, Египет — panoramio (57).jpg 4320 × 2880; 5,07 МБ

  • Qesm Al Wahat Al Khargah, мухафаза Новая Долина, Египет — panoramio (12).jpg 2592 × 1944; 1,89 МБ

  • Фикус Платан.JPG 640 × 480; 153 КБ

  • Сайкомор vijg.JPG 480 × 640; 157 КБ

  • Темпеланлаге Карнак 2.jpg 2400 × 1599; 881 КБ

  • Храм — Барельеф — Священный барк — Карнак — Медиатека архитектуры и наследия — AP62T163595.jpg 751 × 600; 116 КБ

  • Храм — Барельеф — Рамсес II дарует цветы лотоса Гора — Карнак — Медиатека архитектуры и наследия — AP62T163594.jpg 687 × 600; 117 КБ

  • Temple — Constructions de Thoutmosis III — Karnak — Médiathèque de l’architecture et du patrimoine — AP62T163593.jpg 699 × 600; 93 КБ

  • Карнакский храмовый комплекс (2428111843).jpg 2592 × 1944; 2,26 МБ

  • Карнакский храмовый комплекс (2428145931). jpg 2592 × 1944; 1,83 МБ

  • Катакомбы Фив saite.jpg 4272 × 2848; 4,16 МБ

  • Египет, Карнак (древний город Фив), Ахмену или храм Тутмоса°III (49875136903).jpg 3024 × 4032; 10,07 МБ

  • Египет, Карнак (древний город Фив), Ахмену или храм Тутмоса°III (49875669721).jpg 3833 × 2785; 5,08 МБ

  • Египет, Карнак (древний город Фив), Ахмену или храм Тутмоса°III, Зал праздников (49875134958).jpg 4032 × 3024; 5,62 МБ

  • Египет, Карнак (древний город Фив), Ах-Мену или храм миллионов лет Тупутмоса III (49875976892).jpg 4032 × 3024; 6,82 МБ

  • Египет, Карнак (древний город Фивы), Шемин-верс-Луксор (49875976732).jpg 3024 × 4032; 7,14 МБ

  • Египет, Карнак (древний город Тебы), Макет храма Амона, ву-дю-Кот-Уэст, в направлении Ниль (49875134473).jpg 3981 × 1904; 3,52 МБ

  • Египет, Карнак (древний город Тебы), Храм-хранилище Рамсеса III, барельеф в Кур-дю-Кот-дю-Пилон (49875965522). jpg 4032 × 3024; 9,58 МБ

  • Египет, Карнак (древний город Тебы), Храм-хранилище Рамсеса III, Гипостильная колонна (49875657656).jpg 3024 × 4032; 6,2 МБ

  • Египет, Карнак (древний город Фивы), Храм-хранилище Рамзеса III, Курборде-де-Пильерс Осириакес (49875123793).jpg 3933 × 2754; 6,49 МБ

  • Египет, Карнак (древний город Фивы), Храм-хранилище Рамсеса III, Cour bordée de piliers osiriaques (49875964597).jpg 4032 × 2162; 4,75 МБ

  • Египет, Карнак (древний город Тебы), Храм-хранилище Рамзеса III, Cour et portail d’entrée du Temple vus du portique sud (49875964417).jpg 3024 × 4032; 5,79 МБ

  • Египет, Карнак (древний город Тебы), храм-хранилище Рамзеса III, представительство дю Амон су са форм де белье (49875964212).jpg 4032 × 3024; 4,92 МБ

  • Египет, Карнак (древний город Тебы), Храм-хранилище Рамсеса III, Статуя фараона у входа в храм (49875122983).jpg 3024 × 4032; 5,09 МБ

  • الجزء الخلفى لمعبد الاقصر. jpg 720 × 540; 60 КБ

  • Храм Дайтокудзи — Kyoto Travel

    3.8

    ★★★★★

    490 голосов

    # 28 28 9010 из 64

    самые посещаемые в Киото

    Дайтокудзи (哿) — большой обнесенный стеной храмовый комплекс в северной части Киото и главный храм школы Дайтокудзи секты Риндзай японского дзен-буддизма. Комплекс состоит из почти двух десятков подхрамов и является одним из лучших мест в Японии, где можно увидеть самые разнообразные сады дзен и познакомиться с культурой и архитектурой дзен.

    Дайтокудзи был основан в 1319 году и, как и большая часть Киото, сильно пострадал во время войны Онин (1467-1477). После реконструкции храм превратился в центр чайной церемонии и стал ассоциироваться с мастером чая Сэн-но Рикю, а также с военачальниками Ода Нобунага и Тоётоми Хидэёси, которые оба любили практиковать чайную церемонию. Могила Оды Нобунаги находится в Сокенине, одном из подхрамов Дайтокудзи, который не всегда открыт для публики.

    Дайтокудзи 9Основные постройки 0111 (Ворота Санмон, Зал Буцуден, Зал Хатто и Резиденция Ходзё) выстроены на восточной стороне территории храма в соответствии с классической планировкой дзэнского монастыря. Обычно они закрыты для публики, однако посетители могут заглянуть внутрь Буцудена.

    Основные постройки окружены почти двумя дюжинами подхрамов, многие из которых были добавлены к комплексу феодалами со всей Японии. Четыре подхрама регулярно открыты для публики, а в некоторых других есть временные специальные отверстия.

    Интерьер зала Буцудэн

    Самым знаменитым среди подхрамов является Дайсенин , глава Северной школы Дайтокудзи, открытый для публики круглый год. Основанный в 1509 году, он включает в себя старейший сохранившийся пример ниши (токонома), важной архитектурной особенности, которая до сих пор встречается в современных комнатах с татами, а также некоторые высоко ценимые раздвижные двери (фусума).

    В Дайсенине также есть прекрасные сады камней, окружающие здание храма и считающиеся одними из лучших в своем роде. Один из садов спроектирован так, чтобы напоминать китайский пейзаж с вертикальными камнями, изображающими возвышающиеся горы и острова, разделенные водопадами и ручьями из белого песка, которые, кажется, текут в другие сады храма, а затем впадают в обширный океан белого гравия.

    Daisenin

    Другой важный подхрам, открытый для публики, Ryogenin , штаб-квартира Южной школы Дайтокудзи. Он был построен в 1502 году правителем провинции Ното в современной префектуре Исикава. Главное здание храма, бывшая резиденция главного жреца Рёгенина, спроектировано в типичном дзенском стиле и считается самым старым зданием в Дайтокудзи.

    Ryogenin имеет целых пять различных сухих ландшафтных садов с каждой стороны главного здания. Самый большой из них состоит из поля с граблями из белого гравия, представляющего вселенную, и островков из камней и мха, представляющих журавля и черепаху, символы долголетия и здоровья, обычно встречающиеся в японских садах. В храме также есть раздвижные двери (фусума), расписанные изображениями драконов и отшельников, а также самое старое ружье в Японии 1583 года9. 0003 Риогенин

    Котоин — еще один интересный и популярный подхрам, открытый круглый год. Он был построен в 1601 году Хосокавой Тадаоки, успешным полководцем, который сражался за всех трех объединителей Японии, Ода Нобунага, Тоётоми Хидэёси и Токугаву Иэясу, и принимал участие во многих знаменитых сражениях и кампаниях той эпохи. Он и его жена похоронены в Котоине вместе с Идзумо-но Окуни, основателем театра кабуки.

    Котоин известен своими кленами, которые образуют сводчатый навес над входом в храм. Клены также широко распространены в чайном саду Котоина и используются с редкой простотой в тихом моховом саду храма. Листья достигают пика своей осенней красоты обычно во второй половине ноября.

    Kotoin

    Несмотря на то, что Zuihoin является самым маленьким из регулярно открытых подхрамов, он имеет столь же богатую историю, как и другие подхрамы. Храм был построен в 1535 году военачальником с Кюсю, который позже обратился в христианство и стал известен как христианский даймё (военачальник).

    Главный сад храма состоит из гравия, выложенного четкими узорами с высокими пиками, напоминающими бурное море, и островками из острых камней и мха. В саду позади главного здания камни выложены в виде распятия.

    Зуихойн

    Как добраться туда и вокруг

    От станции Киото

    Дайтокудзи находится рядом с автобусной остановкой Дайтокудзи-маэ (45 минут, 230 иен на автобусе № 101, 205 или 206 от станции Киото) или в пяти минутах ходьбы от автобусной остановки Китаодзи-Хорикава (30 минут, 230 иен). иен на автобусе № 9 от вокзала Киото). В качестве альтернативы можно сесть на линию метро Karasuma до станции Kitaoji (13 минут, 260 иен), откуда можно добраться до храма за короткую поездку на автобусе (230 иен) или за 15 минут пешком.

    Как добраться до Киото

    Часы работы и оплата

    Daisenin

    Hours

    9:00 to 17:00 (until 16:30 from December to February)

    Closed

    No closing days

    Admission

    400 yen

    Ryogenin

    Часы работы

    С 9:00 до 16:30 (вход до 16:20)

    Закрыто

    Небольшое количество нерегулярных дней закрытия

    Прием

    350 иен

    Котоин

    часы

    9:00 до 16:00 (вход до 15:30)

    Закрытый

    Небольшое количество вродеящееся дни

    Маленькое число вроде.

    500 иен

    Zuihoin

    часы

    9:00 до 17:00

    Закрыто

    Дни закрытия

    Допуск

    400 yen

    .0003

    Вопросы? Спросите на нашем форуме.

    Ссылки и ресурсы

    Японский

    Храм Дайсенин
    Официальный сайт.

    Отели поблизости Киото

    Прочтите наш Путеводитель по отелям в Киото

    Бюджет:

    AllLow  $Mid  $$High  $$$

      • Guesthouse KYOTO COMPASS

        Бюджетный вариант

        Этот традиционный японский гостевой дом расположен в Киото. К услугам гостей бесплатный Wi-Fi и бесплатный общественный компьютер. Автобусная остановка Shichijo Onmae находится в 3 минутах ходьбы. В каждом номере гостевого дома KYOTO COMPASS имеется гостиный уголок и общая ванная комната. Предоставляются бесплатные туалетно-косметические принадлежности, а одеяла предоставляются по запросу. Из некоторых номеров открывается вид на сад. Гости этого гостевого дома Kyoto Compass могут пользоваться общей гостиной зоной и брать напрокат велосипеды. Доступ к общей кухне предоставляется по запросу. Гостевой дом находится в 4,5 км от Императорского дворца и в 2,2 км от железнодорожного вокзала Киото. Замки Нидзё и Тодзи находятся в 30 минутах езды на автобусе.

        Посмотреть на Booking.com

        9.8Booking.com

      • Guesthouse Engawa

        Budget-friendly

        Гостевой дом Engawa расположен в Киото. Гости могут расслабиться и насладиться тишиной и покоем Киото в своих номерах. В каждом номере есть телевизор с плоским экраном, а электрический чайник предоставляется по запросу. Ванные комнаты являются общими с другими гостями. Предоставляются бесплатные туалетно-косметические принадлежности и фен. В отеле есть камера хранения багажа. Храм Киёмидзу-дэра находится в 600 метрах от гостевого дома Engawa, а храм Хэйан — в 2,4 км. Ближайший аэропорт — аэропорт Осака Итами, 39.км от объекта.

        Посмотреть на Booking.com

        9.7Booking.com

      • Gallery Nozawa Inn

        Budget-friendly

        Отель Gallery Nozawa Inn расположен в Киото, в 25 минутах ходьбы от железнодорожного вокзала Киото. На всей территории предоставляется бесплатный Wi-Fi. В каждом номере есть телевизор с плоским экраном и кондиционер. В каждом номере есть отдельный туалет, а ванные комнаты являются общими. Для вашего комфорта предоставляются бесплатные туалетно-косметические принадлежности и фен. В отеле есть камера хранения багажа. Гости могут отведать завтрак в японском стиле, приготовленный из сезонных продуктов. В 10 минутах ходьбы находится общественная баня. Замок Нидзё и Киотский международный музей манги находятся в 2,4 км от отеля Gallery Nozawa Inn. Расстояние до аэропорта Осака Итами составляет 36 км.

        Посмотреть на Booking. com

        9.7Booking.com

      • Guest House Oumi

        Budget-friendly

        Гостевой дом Oumi удобно расположен в центре Киото. К услугам гостей номера с кондиционером, общий лаундж, бесплатный Wi-Fi и сад. К услугам гостей семейные номера и терраса. К услугам гостей общая кухня и доставка еды и напитков в номер. Во всех номерах есть общая ванная комната, тапочки и постельное белье. Ежедневно в гостевом доме сервируется континентальный завтрак. Замок Нидзё находится менее чем в 1 км от гостевого дома Oumi, а Киотский международный музей манги — в 2,2 км. Расстояние до ближайшего аэропорта Итами составляет 48 км.

        Посмотреть на Booking.com

        9.6Booking.com

      • Ryokan Mugen (только для взрослых)

        Luxury

        Отель Mugen был построен 160 лет назад и расположен в Киото, в 1 км от замка Нидзё. В каждом номере отеля Mugen имеется собственная душевая, туалет, бесплатные туалетно-косметические принадлежности и фен. На всей территории предоставляется бесплатный Wi-Fi. На территории есть общий лаундж и бар в дополнительном здании. В рёкане также можно взять напрокат велосипед. Императорский дворец находится в 1,1 км от отеля Mugen, а храм Китано Тенмангу — в 1,6 км. Ближайший аэропорт — аэропорт Осака Итами, 39.км от объекта.

        Посмотреть на Booking.com

        9.6Booking.com

      • Ryokan Tori

        Mid-range

        Рёкан Tori расположен в Киото, в 2 км от храма Китано Тенмангу. Отель находится примерно в 2,3 км от замка Нидзё и Императорского дворца Киото. Отель находится в 3,2 км от храма Кинкаку-дзи и в 3,7 км от Киотского международного музея манги. Все номера рёкана оснащены чайником. В каждом номере есть общая ванная комната, а в некоторых номерах есть балкон, а из других открывается вид на сад. Все номера оснащены холодильником. Гости отеля tori могут насладиться азиатским завтраком. Храм Хэйан находится в 5 км от отеля. Аэропорт Итами находится в 50 км от отеля.

        Посмотреть на Booking.com

        9.6Booking.com

      • GLANZ KEI Kyoto Station

        Luxury

        Отель GLANZ KEI Kyoto Station расположен в Киото, в 1,5 км от торгового центра TKP Garden City Kyoto и в 2,7 км от центра. К услугам гостей номера с кондиционером и бесплатным Wi-Fi, а также общий лаундж. В каждом номере есть полностью оборудованная кухня с микроволновой печью, гостиный уголок, телевизор с плоским экраном, стиральная машина и собственная ванная комната с биде и тапочками. Холодильник и плита также доступны, а также чайник. В апарт-отеле предоставляются услуги прачечной, а также такие бизнес-услуги, как факс и ксерокопирование. Храм Сандзюсангэн-до находится в 2,1 км от отеля GLANZ KEI Kyoto Station, а храм Тофуку-дзи — в 2,3 км. Расстояние до ближайшего аэропорта Итами составляет 45 км.

        Посмотреть на Booking. com

        9.5Booking.com

      • Hotel Muso

        Mid-range

        Отель Muso удобно расположен в районе Шимогё в Киото, в 1,8 км от храма Сандзюсангэн-до, в 1,9 км от Самурай Кембу Киото и в 2 км от торгового центра TKP Garden City Kyoto. Этот 3-звездочный отель предлагает услуги консьержа и камеру хранения багажа. К услугам гостей гидромассажная ванна, бесплатный Wi-Fi на всей территории и семейные номера. Номера отеля оснащены кофемашиной. В каждом номере есть чайник и собственная ванная комната с биде и тапочками, а в некоторых номерах есть кухня с плитой. Номера оснащены кондиционером, сейфом и телевизором с плоским экраном. Храм Киёмидзу-дэра находится в 2 км от отеля Muso, а Киотский международный музей манги — в 2,2 км. Расстояние до ближайшего аэропорта Итами составляет 48 км.

        Посмотреть на Booking.com

        9.5Booking.com

      • Kyoto Shijo Takakura Hotel Grandereverie

        Luxury

        Отель Kyoto Shijo Takakura Grandereverie идеально расположен в районе Шимогё в Киото, в 1,3 км от Киотского международного музея манги, в 1,9 км от Самурай Кембу Киото и в 2,3 км от торгового центра TKP Garden City Kyoto. . К услугам гостей круглосуточная стойка регистрации и услуги консьержа, а также бесплатный Wi-Fi на всей территории. В отеле есть семейные номера. Отель предоставит гостям номера с кондиционером, шкафом для одежды, чайником, холодильником, сейфом, телевизором с плоским экраном и собственной ванной комнатой с биде. В номерах отеля Kyoto Shijo Takakura Grandereverie есть постельное белье и полотенца. Каждое утро в отеле сервируется американский завтрак. В отеле Kyoto Shijo Takakura Grandereverie есть терраса. Храм Сёрен-ин находится в 2,7 км от отеля, а замок Нидзё — в 2,8 км. Ближайший аэропорт находится в Итами, в 48 км от отеля Kyoto Shijo Takakura Grandereverie.

        Посмотреть на Booking.com

        9.5Booking.com

      • Kyono Mori Yurinsha

        Mid-range

        Отель Kyono Mori Yurinsha с баром и видом на город расположен в Киото, в 1,5 км от храма Сандзюсангэн-до. К услугам гостей ресторан, служба доставки еды и напитков в номер, камера хранения багажа и бесплатный Wi-Fi. Расстояние до местных достопримечательностей, таких как Киотский международный музей манги и храм Шорен-ин, составляет 2,6 км и 2,8 км соответственно. Все номера оснащены кондиционером, телевизором с плоским экраном и кабельными каналами, микроволновой печью, чайником, душем, тапочками и письменным столом. В номерах есть собственная ванная комната, фен и постельное белье. Гости мини-гостиницы могут насладиться ? ля карт или вегетарианский завтрак. В отеле Kyono Mori Yurinsha предоставляются гладильные услуги, а также бизнес-услуги, такие как факс и ксерокопирование. Рядом с отелем находятся такие популярные достопримечательности, как храм Киёмидзу-дэра, торговый центр TKP Garden City Kyoto и Samurai Kembu Kyoto. Расстояние до ближайшего аэропорта Итами составляет 47 км.

        Посмотреть на Booking.com

        9.5Booking.com

    Новости путешествий по Японии

    Вырвавшись из нашего храмового комплекса

    ПОСЛУШАЙТЕ!

    Иезекииль 47:2 (NIV)

    Затем он вывел меня через северные ворота и повел меня снаружи к внешним воротам, обращенным на восток, и вода струилась с южной стороны.

    ПОМНИТЕ ЭТО

    «Дух Иисуса во мне приветствует Дух Иисуса в вас и объединяет нас во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь».

    Вчера мы закрылись, стоя на берегу реки Иисус. Это было слово, которое он оставил нам для размышления:

    «Куда течет река, все будет жить». Скажите это себе вслух несколько раз. Получите ритм этого.

    «Куда течет река, все будет жить. Везде, куда течет река, все будет жить».

    Попробуйте спеть. Придумайте мелодию.

    Источником этой реки является сам Иисус. Вода — это его Дух, Святой Дух. Так он делится с нами и через нас с другими.

    Везде, куда течет река, все будет жить.

    Он не мог бы быть более ясным, не мог бы он:

    «Пусть всякий, кто хочет пить, приходит ко мне и пьет. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой».

    Мы верим, что «есть река», как давным-давно писал псалмопевец, «чей потоки веселят град Божий» (Пс. 46:4). Однако, если быть честными, мы видим и чувствуем только струйки. Почему это? Помните, когда в видении дяди Зика были ручейки?

    Затем он вывел меня через северные ворота и повел снаружи к внешним воротам, выходящим на восток, и вода струилась с южной стороны.

    Вода сочилась обратно в храм. Ручеек превратился в ручей, затем в ручей и, наконец, в бурлящую реку, слишком глубокую, чтобы перейти ее; по щиколотку, по колено, по пояс, а потом слишком глубоко, чтобы пересечься. Вы видите зрелище. Дух дает вам понимание. Почему только струйки для нас? Потому что мы застряли во дворах храма. Чем дальше мы спускаемся по течению, тем глубже течет река. Существует прямое соответствие между расстоянием, которое мы получаем от храма, и силой и размером реки.

    Вода никогда не течет в гору. Вода всегда стекает в самые низкие места. Мы, безусловно, видим это в жизни Иисуса. Он всегда идет к страдающим людям, сломанным местам, потерянным ситуациям. То же самое относится и к Святому Духу. Река течет у храма, но шумит у Мертвого моря.

    Странно, как вся энергия уходит в храм. У нас есть храмовый комплекс. Предполагалось, что церковь должна быть другой, и все же мы, кажется, все еще несем такой сильный храмовый менталитет. Все действия, деньги и показатели сосредоточены на воскресных службах. Я слежу за многими церквями в социальных сетях, и меня всегда удивляло, что большинство сообщений посвящены воскресным службам, сериям проповедей, даже рассказывается о песнях, которые будут звучать в это воскресенье. Думаю, это нормально. Я просто ищу сообщения о том, что на самом деле происходит вниз по реке — вы знаете, люди, говорящие об Иисусе на рынке и рассказы о Святом Духе по соседству, неудача Грязного Крогера и Луиза из Нидерландов, крестящая новообращенного с биполярным расстройством в ее ванна.

    Посмотрим, сможешь ли ты найти самое красноречивое слово в тексте на сегодня. Я повторю это здесь.

    Затем он вывел меня через северные ворота и провел меня снаружи к внешним воротам, выходящим на восток, и вода струилась с южной стороны.

    Слово «снаружи».

    Снаружи. Это противоположно тому, что внутри. По правде говоря, нам нужно, наконец, избавиться от храмового мышления. Храм — это история. Будущее — это Иисус. Река катится. Чем дальше вниз по реке, тем глубже течет вода Духа и тем громче поется песня:

    Везде, куда течет река, все будет жить.

    Еще день первый.

    МОЛИТВА

    Боже, Отец наш, Который вместе с Твоим сыном Иисусом Мессией наполняет нас Святым Духом, благодарю Тебя за чудо и тайну дня Пятидесятницы. И спасибо за сегодня, и что это только послезавтра. Риверс, Иисус. Я просто продолжаю молиться за Риверса и слышу, как ты говоришь: «Следуй за мной туда». Я действительно готов помешать ходить в церковь . Я готов стать церковь с другими и для других. Я готов к Реке, Иисус. Мертвое море, вот и мы. Приди, Святой Дух! сделай это так. Молюсь во имя Твое, Иисус, аминь.

    ВОПРОС

    Как вы думаете, почему вся энергия наших церквей уходит на воскресные службы? О чем это? Видим ли мы воскресные службы в Новом Завете?

    Во имя пробуждения,
    Дж.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.