Иерусалим москва: цены, меню, адрес, фото, отзывы — Официальный сайт Restoclub

Все авиарейсы из Иерусалима

Все перелёты в Москву

Дешевые билеты в Россию

Чтобы начать поиск билетов, укажите даты.

Copyright © 2016-2022. Все права защищены. UniTicket.ru — часть HolidayPrice Inc., европейского лидера в сфере онлайн-туризма и сопутствующих услуг. Политика конфиденциальности.Правила использования.Карта сайта. При использовании материалов активная ссылка на сайт UniTicket.ru обязательна.

Иерусалим — Патриаршие пруды — 103 подсказки(-ок)

• «Были летом, супер крутая веранда на крыше синагоги.»(5 подсказки(-ок))

  «Очень вкусно, прекрасный выбор вина, хорошая летняя веранда.»(5 подсказки(-ок))

  » Особенно выделила бы фалафель и кебаб.»(3 подсказки(-ок))

  » Хороший фалафель и чудесная пахлава, а гранатовое вино вообще❤️»(11 подсказки(-ок))

100 Подсказки и отзывы

Фильтр:

• для свиданий
• крыша синагоги
• для особых событий
• романтично
• здоровая пища
• уютный
• кебаб
• аутентично
• модное
• для групп
• для семей
• тихо
• роскошно
• для ночного времяпрепровождения
• веранда
• недорого
• веганские блюда
• безглютеновые блюда
• весело
• фалафель
• (15 more)

• Совершенно удивительнейшее место в центре Москвы! На веранде очень красиво. Что удивило, можно курить. Цены и обслуживание очень приятные.

• Шалом!!Приятное заведение.Жалко только,что в меню нет изобилия характерной Израилю еды и ,к сожалению,вместо питы с хумусом предлагают хлеб,но сама атмосфера того стоит.Цены вполне адекватные.

• Были летом, супер крутая веранда на крыше синагоги. Из меню советуем плов, ассорти закусок и блюда на углях, а также израильское белое вино😍 Еда очень вкусная, сытная. Обслуживание выше всяких похвал

• Хорошая домашняя еда. Свежайшее мясо, сочный шашлык. Блюда из баклажан выше всяких похвал! Кутабы вкусняшки, и все налегали на долму. Хумус обычный. Быстро решили проблему с лишней бутылкой в счете.

• Хорошее место, вкусная еда, предупредительные официанты. Но самое прекрасное это ощущение моря, солнца, тепла. На открытой крыше синагоги ты оказываешься в вечном городе

• Очень вкусно(ягнятина нежная,овощи свежие и ароматные). Забавные официанты,вежливый администратор , отличный вид с террасы , замечательное гранатовое вино и недорогие блюда.Порой приходится ждать стол

• Здесь неизменно прекрасно и по-домашнему вкусно и уютно. Особенно прекрасны кебаб и шашлык из баранины, форель, фалафель и сладости

• Эта летняя веранда — одна из самых любимых, но лучше заранее бронировать столик. Салат из овощей здесь именно такой, каким должен быть, отличная рыба на гриле и правильная шакшука.

• Одна из любимейших веранд города — тихая, красивая крыша в центре Москвы.Вкусные мясные блюда, а вот хумус так себе( Блюда среднего размера, не огромные, но вкусно. Потрясающие профитроли, кстати!)

• Шикарное место, особенно веранда. Вкуснейшие блюда, очень и очень вежливый персонал. Выше всяких похвал. 10 из 10

• Замечательное место. приятная музыка,отличная кухня.радушие,гостеприимство,приятная атмосфера и главное-люди!персоналом назвать — не поворачивается язык.семья!спасибо,что Вы есть!)))лехаим!

• Очень вкусно, прекрасный выбор вина, хорошая летняя веранда. Красивая подача блюд и прекрасная атмосфера.

• Очень вкусно! Брала форшмак, хумус и манты с ягненком. Цены средние. Вечером на открытой веранде очень приятно и даже романтично

• Очень вкусно! Икра из баклажанов очень напоминает аджапсандал, шаурма из курицы, кутабы, хумус, пахлава — все отлично приготовлено и аутентично.

• Хороший хумус, фалафель, форшмак и шаурма (хотя до израильской ей далеко). Сервис неприветливый. Летом, наверное, приятное место. Но что в меню делают суши?!

• Отличное гранатовое вино, потрясающая веранда, восхитительная еда и хорошее обслуживание! Не пожалеете😉

• Люблю это место за прекрасное расположение, необычную публику и приятные цены на вкусную еду)

• Все очень вкусно! Хороший сацебели и вино) и лед! И фонтан!!

• Отличный ресторан. Вкусная кухня и низкие цены.

• Аутентичное кафе на крыше синагоги. Идеальный фалафель и хумус. Есть армянская и русская кухни.

• Хумус и форшмак великолепны, фалафель — ничего особенного, но вкусно, остальные блюда тоже неплохи, но без изысков. Если вы любите хумус — вам сюда!

• Отличный хумус и фалафели. Крутой вид на город. Но обслуживание долгое. Официанты не слишком приветливы. Музыка тоже порой доставляет… Куда-то не туда, куда стоило бы

• Круто, что одна и та же рыба, например, есть в вариациях: на пару, в духовке, на углях! Редкий случай для ресторана.

• До чего хорошо на террасе летним вечером)

• Место, где очень вкусно и совсем не дорого. Летняя веранда просто невероятная

• Отличное место в самом сердце Москвы, фалафель и форшмак достойны особого внимания!

• Вкусно готовят, жаль конечно что не все израильские блюда. ..фалафель на высоте!

• Вкусно и недорого. Особенно выделила бы фалафель и кебаб. Порции большие!

• Вкусное мясо, замечательный хумус, гранатовое вино выше всяких похвал

• Прекрасная кухня. Грузинская, узбекская и ближневосточная. Летом замечательная терраса.

• Прекрасная веранда . Давно ищу такое тихое и уютное место … И о , чудо !!!! Нашла ! Это «Иерусалим «))

• Местный цезарь с лососем состоит почти полностью из травы. Зато груша в вине просто волшебная

• Закажите мясной сэт — не пожалеете! А на десерт безе с мороженым и ягодами!

• Очень хороший интересный ресторан. Вкусные бараньи кебабы, кутабы. Хумус тоже приятный

• Еда безупречна, блюда простые но очень вкусные, приготовленные с любовью😋

• Еда вкусная и отличный вид летом. Мясо отличное. Он скорее о горской еврейской кухне.

• Очень вкусно! Есть веранда на улице, приятная атмосфера) очень рекомендую!

• Можно провести прекрасный вечер на террасе, вкус нон мясо, а овощи на гриле не очень и стоят много.

• Попробуйте гранатовое вино, оно очень вкусное. Мясо отличное, а вот хацилим и хумус могли бы быть и лучше.

• Потрясающее место! Лучший хумус в Москве) Терраса на крыше

• Крыша — огонь. Советую вино Баркан Семийон и хацилим.

• Вкусно и кошерней некуда. Отличная летняя веранда на крыше.

• Ресторан с видом на крыше синагоги. Все вкусно, много евреев

• Вполне аутентично, но бронировать надо обязательно, места может не быть

• Супер терраса, вкусно, официанты прекрасны

• Очень вкусно + приятная крыша и можно курить.

• Бесподобно вкусно! Персонал очень приветливые

• Лкчшее в меню — кебабы. Лепешки с кунжутом, израильские вина и большой выбор чая.

• Стейки отменные, работа персонала на высшем уровне.

• Есть летняя веранда, очень вкусно, недорого

347 Фото

Чтобы использовать foursquare.com, необходимо включить JavaScript.

Мы используем самые современные технологии, чтобы вам было максимально удобно работать с нашим сайтом.
Чтобы продолжить, включите JavaScript в настройках своего браузера.

Скачайте Foursquare для своего смартфона и начните исследовать мир вокруг!

Читать онлайн «Мятеж Реформации. Москва – ветхозаветный Иерусалим. Кто такой царь Соломон?», Анатолий Фоменко – ЛитРес

1. Краткое содержание книги Иудифь и параллелизм с русской историей

Назовем основные события, о которых рассказано в книге.

1. Ассирийский царь Навуходоносор, правящий в Ниневии, идет войной против царя Арфаксада и наносит ему поражение в битве. Это похоже на гражданскую войну.

2. При этом царь Навуходоносор гневается на своих бывших западных союзников, которые перестают бояться его, начинают считать себя равными ему и проявляют признаки самостоятельности.

3. Навуходоносор замышляет грандиозный военный поход на Запад, чтобы усмирить гордыню западных царей и заново подчинить западные земли власти Ассирии.

4. Начальником ассирийской армии назначается полководец Олоферн. Сначала предполагается покорить страну и город Ветилую. Ассирийцы вторгаются во владения Ветилуи.

5. Богатая вдова, иудейка Иудифь, решает избавить свою страну от вражеского нашествия. Она проникает в лагерь Олоферна, хитростью добивается доверия и обольщает его. Оставшись с полководцем наедине, убивает Олоферна, отрубив мечом ему голову (рис. 1).

Рис. 1. Кристофано Аллори, «Юдифь с головой Олоферна». 1619–1620 годы. Картинная галерея Уффици, Флоренция

6. Ассирийское войско деморализовано и обращается в бегство. Израильтяне нападают на ассирийцев, гонят их до Дамаска, громят и грабят.

Поскольку события происходят при ассирийском царе Навуходоносоре, то мы сразу можем высказать мысль, что в книге Иудифь описаны события русской и европейской истории XV–XVI веков. По-видимому, речь идет об эпохе русского царя Ивана IV Грозного (XVI век) или его отражения – Ивана III Грозного (XV век). Он уже отождествился у нас с ассирийским царем Навуходоносором. Как мы дальше увидим, эта гипотеза подтверждается. Кроме того, в истории Иудифи явственно проступают черты уже хорошо знакомой нам истории Есфири: жена-иноземка (иудейка) получает доступ ко двору «персидского» царя, становится его женой или «интимно приближенной особой». В результате чего трагически погибает сын или ближайший родственник-соправитель царя. Затем следует погром «персов» иудеями. По-видимому, в современном библейском каноне книга Иудифь не случайно помещена рядом с книгой Есфирь (Есфирь поставлена сразу после Иудифи). Перейдем к более подробному анализу параллелизма.

1а. Война ассирийского царя Навуходоносора с царем Арфаксадом.

Ассирийский царь Навуходоносор царствует «над Ассириянами в великом городе Ниневии, – во дни Арфаксада, который царствовал над Мидянами в Екбатанах» (Иудифь 1:1). Ранее ассирийский царь Навуходоносор частично отождествился у нас с русским царем Иваном IV Грозным (XVI век) или с его отражением – Иваном III Грозным (XV век). Библейская Ниневия, город великий, наложился на Новгород Великий = Ярославль. Имя царя Арфаксада или Арта-Ксада, вероятно, происходит от Орда = Арта и (может быть) от имени города Казань или КЗН, которое в искаженном виде представлено как КЗД. В то же время в Библии говорится, что Арта-Ксад правит в Екбатане. Не исключено, что Екбатан, или КБТН, или ГБТН, или ГПТН, – это искажение знаменитого названия ГИПТ, то есть Египет. На это мы указывали в разделе, посвященном походу Моисея. Но поскольку библейский Египет, описанный в Пятикнижии, – это, по-видимому, Русь-Орда, то и здесь мы не выходим за рамки русско-ордынской истории.

Итак, книга Иудифь, вероятно, говорит о двух царях – ассирийском (то есть русском) и ордынском (казацком русском). Другими словами, речь идет о двух соседних правителях внутри Великой Империи. При этом Навуходоносор (Иван Грозный) представлен как «главный царь», а Арта-Ксад – тоже царь, но «ниже рангом».

Затем Навуходоносор (Иван Грозный?) напал на Арта-Ксада (Орда-Казань?), «одолел его в сражении и обратил в бегство все войско Арфаксада… и овладел городами его, дошел до Екбатана (до Египта-Руси – Авт.), занял укрепления, опустошил улицы города и красоту его обратил в позор… Потом пошел назад со своими в Ниневию… там он отдыхал, и пировал с войском своим» (Иудифь 1:13–16).

1б. Война и взятие Казани Иваном III Грозным и Иваном IV Грозным.

По-видимому, здесь Библия описывает известный поход Ивана IV Грозного на Казань (1552) или же взятие Казани (1469) его дубликатом Иваном III Грозным. Напомним, что взятие Казани считается одним из главных событий эпохи русского «Грозного царя». Поэтому неудивительно, что это крупное событие включено в Библию.

2а. Попытка западных царей «отложиться» от ассирийского царя Навуходоносора. Его гнев.

С походом Навуходоносора против Арта-Ксада связано следующее важное событие. Многие из его бывших союзников и наместников не только отказались участвовать в войне с Арта-Ксадом, но и стали проявлять признаки самостоятельности, заявляя, что Навуходоносор – не самый главный царь в мире, а всего лишь «один из них». Вот что говорит об этом книга Иудифь.

«И послал Навуходоносор, царь Ассирийский, ко всем живущим в Персии (то есть на Руси? – Авт.) и ко всем живущим на Западе (то есть живущим в Западной Европе? – Авт.) и Антиливане (?), и ко всем живущим на передней стороне приморья» (Иудифь 1:7—10). И далее следует подробное перечисление других народов, которым Навуходоносор повелевал отправиться вместе с ним на войну. Сам этот список показывает, что речь идет об огромных территориях, среди которых в первую очередь названы западные народы и цари. В нашей реконструкции это – Западная Европа XV–XVI веков.

Но бывшие подчиненные и союзники осмелели и начинают проявлять строптивость. Библия: «Но все обитавшие во всей этой земле презрели слово Ассирийского царя Навуходоносора и не собрались к нему на войну, потому что не боялись его, но он был для них, как один из них: они отослали от себя его послов ни с чем, в бесчестии. Навуходоносор весьма разгневался на всю эту землю и поклялся престолом и царством своим отомстить всем пределам… и мечом своим умертвить всех» (Иудифь 1:11–12).

2б. Стремление Западной Европы в XVI веке выйти из-под влияния Руси-Орды.

По-видимому, в приведенном отрывке описана политическая обстановка XVI века в «Монгольской» Империи, в ее западноевропейских областях. В это время, согласно нашей реконструкции, Западная Европа стремится отколоться от Руси-Орды и «сбросить иго». Местная знать и имперские наместники начинают проявлять самостоятельность. Это – знаменитая эпоха Реформации в Западной Европе, когда под религиозной оболочкой развернулась политическая борьба за независимость. Энциклопедия «Христианство» сообщает, например, следующий факт, показывающий, насколько точным является ветхозаветное описание событий XVI века в Европе: «В 1552 году князья (протестантские – Авт.) обнародовали манифест, объявляя, что они берутся за оружие для освобождения Германии от скотского рабства». Но 1552 год – это год покорения Казани Иваном IV Грозным. То есть уже описанной нами выше библейской войны с царем Арта-Ксадом. Ветхий Завет совершенно точно отражает события XVI века: в том же году, когда Грозный берет Казань, протестантские князья заявляют о своем стремлении «сбросить скотское иго».

Отметим, что «протестантские князья» означает здесь «непослушные князья», поскольку «протест» означал на самом деле неповиновение императору. А скотами в Средние века называли скифов. Отсюда происходит название «скоты», то есть шотландцы. А потому «скотское рабство» – это просто «скифское рабство», то есть власть Империи. От которой хотели избавиться.

Царь Руси-Орды Иван IV Грозный, естественно, обеспокоен и готовит военный поход на Запад для усмирения взбунтовавшейся Европы. Этот замысел поверг в ужас всю Германию.

3а. Ассирийский царь Навуходоносор готовит карательный поход на Запад.

По Библии, ассирийский царь Навуходоносор (то есть русский царь Иван Грозный?) задумывает грандиозный карательный военный поход на Запад, чтобы восстановить там свою пошатнувшуюся власть и наказать бунтовщиков. Вот библейский рассказ: «Последовало в доме Навуходоносора, царя Ассирийского, повеление – совершить, как он сказал, отмщение всей земле. Созвав всех служителей и всех сановников своих, он открыл им тайну своего намерения и своими устами определил всякое зло той земле. Они решили погубить всех, кто не повиновался слову уст его. По окончании своего совещания Навуходоносор, царь Ассирийский, призвал главного вождя войска своего Олоферна, который был вторым по нем, и сказал ему… ты пойдешь от лица моего и возьмешь… пеших сто двадцать тысяч и множество коней с двенадцатью тысячами всадников, – и выйдешь против всей земли на Западе, за то, что не повиновались слову уст моих… Я с гневом выйду на них, покрою все лице земли их ногами войска моего и предам ему их на расхищение» (Иудифь 2:1–7).

Олоферн начинает приготовления к походу. Вызывает военачальников, составляет план похода, готовит обозы с продовольствием, набирает воинов «и привел их в такой порядок, каким строится войско, идущее на сражение… И выступил в поход со всем войском своим, чтобы предварить царя Навуходоносора и покрыть все лице земли на Западе (! – Авт.) колесницами, конницею и отборною пехотою своею. И с ним вышли союзники в таком множестве, как саранча и как песок земной, потому что от множества не было и счета им» (Иудифь 2:16, 19–20). Поход начинается из столицы Ниневии. Об Олоферне в Библии сказано так: «Ему приказано было истребить всех богов той земли, чтобы все народы служили одному Навуходоносору, и все языки и все племена их призывали его, как Бога» (Иудифь 3:8).

По пути Олоферн проходит через «равнину Дамаска», то есть «равнину Д-Москвы» (Иудифь 2:27). Это сообщение Ветхого Завета действительно показывает направление движения – с Востока на Запад, поскольку путь из Новгорода Великого (то есть Ниневии Великой) на Запад лежит через Москву.

3б. Подготовка Иваном IV Грозным карательного военного похода на Запад.

Автор XVI века Сигизмунд Герберштейн пишет: «В январе 1567 года прошел общий слух, будто великий князь Московский уже совершенно готов к походу на Литву и прилегающие страны (!) в следующем году… Вследствие столь многочисленных походов и славных деяний имя московитов стало предметом великих страхов для всех соседних народов и даже в немецких землях».

Начало бунта на западе Империи, то есть в Западной Европе, по-видимому, относится к 40-м годам XVI века. Речь шла о стремлении западноевропейских правителей – протестантских князей – отделиться от Империи и стать самостоятельными. То есть отделиться от русского царя-хана. В это время царем был молодой Иван IV.

Позднейшие историки, намеренно или ненамеренно затушевывая суть дела, весьма хитроумно исказили начало бунта. Они представили дело так, будто царский титул Ивана IV вызвал «недоумение у соседей» на Западе. Мол, «неправильно именовать Ивана IV царем». А Иван IV настаивал, что царский титул «у него правильный». В этом якобы и весь спор. Получается он каким-то безобидным, чем-то вроде ленивой перебранки. На самом же деле, как мы теперь понимаем, дело заключалось не в титуле, а в попытке непризнания некоторыми западноевропейскими наместниками власти новгородского царя-хана. Именно этот бунт и описан в книге Иудифь.

Мнение самого Грозного царя об этом бунте доносит до нас его известная переписка с князем Курбским. Конечно, не следует думать, будто мы имеем сегодня исходный текст писем к Курбскому, написанных Грозным. Сами историки признают, что письма подверглись основательной переработке в XVII веке (см. «Археографический обзор» – приложение к академическому изданию «Переписки Ивана Грозного с Андреем Курбским». М., 1981). Тем не менее кое-что из переписки можно извлечь. Грозный пишет Курбскому: «Аще царю не повинуются подовластные, и никогда же от междоусобных браней престанут. Се убо зло обаче само себе хапати… злая творит и междоусобными бранями и самовольством… о германских же градах глаголешь, яко тщанием разума изменников наших от Бога даны нам».

Далее Грозный на протяжении целой страницы укоряет Курбского и других воевод в том, что они фактически не выполнили приказания царя подавить религиозный и политический бунт в Германии военной силой. Грозный не видит к этому никаких помех, за исключением заговора в среде своих собственных приближенных. «И аще не бы ваша злобесная претыкания была, и з Божиею помощию уже бы вся Германия была за православием». Когда Грозный заставил все-таки своих воевод начать усмирение, 15 немецких городов были сразу и без труда взяты. Но затем дело опять застопорилось из-за интриг.

4а. Паника в западных странах из-за карательного похода Ассирии.

Олоферн выступает в поход, выполняя приказ Навуходоносора. Он начинает с разгрома первых непокорных областей, разоряя и сжигая в них все, что стоит на пути. Запад охватывает паника: «Страх и ужас напал на жителей приморской страны, обитавших в Сидоне и Тире (Царь-Граде? – Авт.), на жителей Сура и Окины и на всех жителей Иемнаана, – и все обитатели Азота и Аскалона сильно испугались его. И послали к нему вестников с таким мирным предложением: вот мы, рабы великого царя Навуходоносора, повергаемся перед тобою: делай с нами, что тебе угодно… Вот и города наши и обитающие в них – рабы твои: иди и поступай с ними, как будет глазам твоим угодно» (Иудифь 3:1–5).

Олоферн приостановил поход и «расположился лагерем между Гаваем и городом скифов (! – Авт.) и оставался там целый месяц, чтобы собрать весь обоз своего войска» (Иудифь 3:10). Таким образом, откровенно продемонстрировав свои намерения и проведя первую «акцию устрашения», войско ассирийцев временно останавливается, подтягивая обозы перед началом главного наступления.

Паника на Западе нарастает: «Сыны Израиля, жившие в Иудее, услышав обо всем, что сделал с народами Олоферн, военачальник Ассирийского царя Навуходоносора, и как разграбил он все святилища их и отдал их на уничтожение, очень, очень испугались его и трепетали за Иерусалим» (Иудифь 4:1–2).

4б. Паника в Западной Европе XVI века при известии о планируемом походе Ивана IV Грозного.

Что происходило в Западной Европе, когда готовился поход, можно судить по свидетельству современника: «Имя московитов стало предметом великих страхов для всех соседних народов и даже в немецких землях, так что возникает опасение, что Господь по великим нашим грехам и преступлениям… подвергнет нас тяжким испытаниям от московитов… и строго покарает нас» (С. Герберштейн).

5а. Вторжение ассирийцев в Ветилую и ее осада.

Ассирийские войска Олоферна входят «в приморскую страну» под названием Ветилуя, через которую «был вход в Иудею» (Иудифь 3:6; 4:6–7). Не очень ясно, является ли Ветилуя городом или целой страной. Хотя Ветхий Завет говорит о «городе Ветилуе» (Иудифь 10:6), из других фрагментов складывается впечатление, что Ветилуя – это не только город, но и большая область: «подступить к Ветилуе, занять высоты нагорной страны и начать войну против сынов Израилевых» (Иудифь 7:1).

Олоферн начинает осаду Ветилуи (Иудифь 7). Библия: «Ассирийское войско расположилось на равнине и покрыло все лице земли: шатры и обозы их с множеством народа растянулись на весьма большом пространстве» (Иудифь 7:18). И далее: «Пришел Ассур с гор Севера, пришел с мириадами войска своего, и множество их запрудило воду в источниках, и конница их покрыла холмы» (Иудифь 16:3).

5б. Войны Руси с Литвой в XVI веке.

Библейское название Ветилуя, вероятно, получилось обратным прочтением названия Литва или Ливония или Латиния. При этом Литва действительно приморская страна, как и сказано в Библии про страну или город Ветилую. Войны с Литвой – одно из главных событий как эпохи Ивана III Грозного, так и эпохи Ивана IV Грозного.

6а. Ассириец Олоферн погибает при осаде Ветилуи от руки женщины Иудифи.

В тот момент, когда положение Ветилуи (Литвы?) становится критическим ввиду успехов ассирийцев, на сцене появляется иудейка Иудифь. Она была богатой вдовой, «красива видом и весьма привлекательна взором» (Иудифь 8:2, 7). Интересно, что, судя по Библии, она занимала высокое положение, поскольку, узнав о колебаниях иудеев, уже склонявшихся сдать Ветилую ассирийцам, «приглашает» к себе «старейшин ее города» (Иудифь 8:10). Они являются к ней, и она держит перед ними большую речь (Иудифь 8:11–34). Иудифь укоряет «начальников жителей Ветилуи» (Иудифь 8:11) за проявленную слабость и сообщает, что в таком случае она намерена сама спасти иудеев от разгрома. Этот сюжет сильно напоминает аналогичную ситуацию с Есфирью, когда та начинает активные действия по спасению иудеев от происков злого Амана (= Авана).

Как и Есфирь, Иудифь появляется в стане врага – приходит к ассирийцам и просит провести ее к главнокомандующему Олоферну. Напомним, что Олоферн назван в Библии вторым лицом после самого царя, великого Навуходоносора: Олоферн «был вторым по нем» (Иудифь 2:4). Но поскольку Навуходоносор является, по-видимому, отражением Ивана Грозного, то «второе лицо» после царя – это, вероятно, его сын Иван Иванович или Георгий, младший брат и соправитель Ивана IV (в версии XV века – это Иван Молодой). Получается, что богатая и красивая иудейка является ко второму лицу Ассирийской Империи. Это в точности соответствует «истории Есфири», когда Есфирь-Елена становится женой сына «главного царя». И как мы уже хорошо знаем, вскоре после этого «второе лицо Империи» трагически погибает из-за женщины. Погиб Иван Молодой (XV век), погиб и Иван Иванович (XVI век). Возникает естественная мысль, что в истории Иудифи под именем Олоферна, второго лица в Ассирийском царстве, выступает все тот же «сын главного царя». А потому, если наша реконструкция верна, следует ожидать, что Олоферн должен вскоре погибнуть из-за Иудифи.

Предположение оправдывается. Иудифь нравится Олоферну, и он приближает ее к себе. В точности как Иван III или Иван IV приближает к себе коварную Елену-Есфирь. И наконец, в истории Иудифи появляется тот же откровенный сексуальный оттенок, что и в истории Есфири. «Затем Иудифь пришла и возлегла. Подвиглось сердце Олоферна к ней, и душа его взволновалась: он сильно желал сойтись с нею и искал случая обольстить ее… В шатре осталась одна Иудифь с Олоферном, упавшим на ложе свое, потому что был переполнен вином» (Иудифь 12:16; 13:2). Иудифь берет меч и отрубает Олоферну голову. Итак, из-за коварной женщины погибает «второе лицо» Ассирийского (русского?) Царства. Недаром Библия специально подчеркивает это обстоятельство: «Господь поразил его рукою женщины» (Иудифь 13:15).

6б. Эпоха XVI века: гибель сына «Главного царя» из-за женщины.

Гипотеза. В книге Иудифь фактически повторен сюжет книги Есфирь, то есть уже знакомые нам драматические события XVI века из эпохи Ивана IV Грозного (или Ивана III Грозного из XV века). По-видимому, под именем Иудифь описана библейская Есфирь, а под именем погибшего из-за нее ассирийского полководца Олоферна описан либо Иван Иванович (погибший сын Ивана IV Грозного), либо Иван Молодой (погибший сын Ивана III Грозного).

2. Другие следы библейского Олоферна в русско-ливонской войне XVI века

ГИБЕЛЬ МАЛЮТЫ СКУРАТОВА В ЛИТВЕ

Глава опричнины, знаменитый Малюта Скуратов погиб в 1573 году при штурме замка Пойды в Ливонии. Этот человек, вокруг которого сложилось много легенд, был в центре событий эпохи Ивана IV Грозного. Вот как Карамзин описывает его гибель: «Россияне взяли приступом Киттенштейн; но Царь (Грозный – Авт.) лишился друга: Малюта Скуратов умер честною смертию воина, положив голову на стене, как бы в доказательство, что его злодеяния превзошли меру земных казней! Иоанн… сжег на костре всех пленников, Шведов и Немцев: жертвоприношение достойное мертвеца». Может быть, личность Малюты Скуратова тоже наложилась на образ библейского Олоферна.

ОЛФЕРЬЕВ, СМЕНИВШИЙ МАЛЮТУ СКУРАТОВА

После гибели Малюты Скуратова пост «главного опричника» становится вакантным. Его занимает думный дворянин Роман Олферов-Нащекин, который вскоре тоже направляется в Литву для военных переговоров. Имя Олферова или Олферьева откровенно созвучно с библейским Олоферн. Известно о русском Олферьеве немного. Как пишет Скрынников, «он стал по милости царя хранителем печати (печатником) и возглавил весь приказной аппарат опричнины». Его называли так: «Роман – человек великий»; он «предстает перед нами как «великий человек» опричнины».

Таким образом, место погибшего главы опричного аппарата Малюты Скуратова занимает Олферьев. В 1581–1582 годах Русь вынуждена уступить Ливонии большие территории, то есть Москва проигрывает Ливонскую войну. Вероятно, этот проигрыш Руси и отразился в Библии как поражение ассирийцев (русских?) после гибели Олоферна. Русский Олферьев участвует в переговорах с Ливонией, то есть, как и ветхозаветный Олоферн, тесно связан с Литвой – библейской Ветилуей. Итог этой Ливонско-Русской войны кратко формулируют так: «После двадцатилетних усилий, готовых, по-видимому, увенчаться успехом, Московское государство было снова отрезано от Балтийского моря и Европы» (Валишевский К. Иван Грозный. М., 1993). В этом смысле потеря Ливонии для Руси была и проигрышем Олферьева. Недаром книга Иудифь говорит здесь о проигрыше ассирийцев, возглавлявшихся Олоферном.

Библейский Олоферн, дубликат Олферьева, погиб. А какова была судьба русского Олферьева? Нам не удалось найти данных о его смерти. Правда, в синодике, то есть списке лиц, казненных при Иване IV Грозном, имя Олферьева упомянуто. Этот синодик был составлен в Московском Богоявленском монастыре. Таким образом, некий Олферьев все-таки был казнен. Но в синодике он назван без инициалов, поэтому трудно сказать что-либо более определенное.

РАЗГРОМ АССИРИЙЦЕВ ПОСЛЕ ГИБЕЛИ ОЛОФЕРНА

Гибель Олоферна приводит к панике в стане ассирийцев и к их поражению. При этом Ветхий Завет содержит очень интересную фразу: «Еврейская жена опозорила дом царя Навуходоносора» (Иудифь 14:18). На первый взгляд фраза вроде бы не очень к месту. Ведь убит ассирийский полководец, не названный в Библии напрямую родственником Навуходоносора. Хотя Библия и говорит, что Олоферн – «второе лицо» в Ассирийском царстве после Навуходоносора. Но если вспомнить историю Есфири, то такая формулировка становится совершенно естественной. Согласно Библии и нашему анализу (см. выше), иудейка Есфирь вошла именно в дом «главного царя» как жена его ближайшего родственника или же как вторая жена самого «главного царя». Поэтому процитированная фраза из книги Иудифь хорошо объясняется нашей реконструкцией, согласно которой, история Иудифи и история Есфири являются всего лишь двумя разными вариантами описания одних и тех же событий.

Вернемся к книге Иудифь. Далее в Библии сказано: «Вот Олоферн на полу, и головы нет на нем. Когда услышали эти слова начальники войска Ассирийского, то разорвали одежды свои, и душа их сильно смутилась, и раздался у них крик и весьма великий вопль среди стана… Напал на них страх и трепет… все они, бросившись, бежали по всем дорогам равнины и нагорной страны. И расположившиеся лагерем… около Ветилуи также обратились в бегство. Тогда сыны Израиля, каждый из них воинственный муж, погнались за ними… Со всех сторон наносили им (ассирийцам – Авт.) большое поражение, доколе они не прошли за Дамаск и за пределы его. Прочие жители Ветилуи напали на стан Ассирийский, разграбили его и весьма обогатились… Получили большую добычу, потому что ее было весьма многое множество» (Иудифь 14:18–19; 15:1–7).

ПОГРОМ «ПЕРСОВ» ПО КНИГЕ ЕСФИРЬ И ПРОИГРЫШ РУСИ-ОРДЫ В ЛИВОНСКОЙ ВОЙНЕ XVI ВЕКА. ВЕЛИКАЯ СМУТА НА РУСИ, ИНТЕРВЕНЦИЯ, ЗАХВАТ ИНОСТРАНЦАМИ МОСКВЫ

В приведенном описании книги Иудифь нетрудно узнать погром «персов», устроенный иудеями в результате победы Есфири во внутридворцовой борьбе, а также проигрыш Руси в Ливонской войне XVI века, о котором мы вкратце рассказали выше. Добавим яркую деталь, явно сближающую этот разгром с книгой Иудифь. «В начале 1564 года (то есть сразу же после начала «есфириевской опричнины» – Авт.) царю доложили о гибели его армии в Литве. Первые известия о поражении были сильно преувеличены. Главный воевода пропал без вести, и никто не мог определить размеров катастрофы. Грозный подозревал, что его военные планы были выданы литовцам вождями боярской оппозиции» (Р.Г. Скрынников).

Разгром русских войск, как и ассирийских, по Библии, напрямую связывается со странным исчезновением главнокомандующего. По поводу измены боярской оппозиции отметим следующее. Яркий ее представитель – известный князь Андрей Курбский – обвиняет царя Грозного в том, что тот «выгубил уже сильных во Израили». Мы обращаем внимание читателя на то, что в письме Курбского совершенно очевидна библейская терминология. Сегодня все такие обороты рассматриваются историками как желание средневековых авторов намеренно «архаизировать» свои послания. По-видимому, это не так. В XV–XVII веках библейская терминология была языком современности. Так как многие ветхозаветные события именно в те времена и разворачивались.

Вновь обратимся к книге Иудифь. Не исключено, что она окончательно отредактирована в XVII веке и впитала в себя фрагменты истории Великой Смуты на Руси. Вспомним гибель Бориса Годунова, вторжение на Русь царевича Дмитрия (якобы Самозванца), а потом – интервенцию, когда иноземцы занимают Москву, то есть библейский Дамаск = Д-Москву. Не случайно в книге Иудифь прямо говорится, что «сыны Израиля», преследователи побежденных ассирийцев, «прошли за Дамаск» (Иудифь 15:5). Но в таком случае здесь Ветхий Завет действительно рассказывает о событиях Великой Смуты начала XVII века (1605–1613).

Таким образом, получается, что некоторые книги Библии, во всяком случае книга Иудифь и фрагмент книги 3 Царств (11:22–24), впитали в себя события русской истории даже из первых десятилетий XVII века.

Кстати, в книге Иудифь идет речь в основном о врагах-ассирийцах, а в книге Есфирь – о врагах-персах. Но при более внимательном рассмотрении обнаруживается, что книга Иудифь тоже связывает победу Израиля над Ассирией одновременно с победой как бы и над персами. В хвалебной песни, посвященной Иудифи, в Библии говорится следующее: «Персы ужаснулись отваги ее» (Иудифь 16:10). Ничего удивительного в этом нет. В Библии история Ассирии и история Персии теснейшим образом переплетены, как и история России (= Ассирии) и той же России, Руси-Персии или П-Русии.

«ЕСФИРЬ» – ВЗГЛЯД ИЗНУТРИ, А «ИУДИФЬ» – ВЗГЛЯД ИЗДАЛЕКА НА ОДНИ И ТЕ ЖЕ СОБЫТИЯ В ИМПЕРИИ XVI ВЕКА

В Библии книги Иудифь и Есфирь идут подряд. И это понятно. Как мы видели, они рассказывают, в общем, об одном и том же. Тем не менее они не повторяют, а скорее дополняют друг друга. «Есфирь» – это взгляд из столицы Империи. Авторов этой книги не столько волнуют события на окраинах Империи (Западная Европа и т. д.), сколько подробности интриг при дворе великого царя-хана в столице Империи (Великий Новгород = Ярославль, Суздаль = Сузы). А «Иудифь», напротив, передает взгляд на те же самые события, но издалека, из Западной Европы, которая тогда еще была частью Империи. Издалека трудно разглядеть подробности дворцовых интриг. Наиболее важным был другой вопрос. Ожидали и страшились кары – появления казацких войск Империи. Если автор «Есфири» обеспокоен прежде всего карьерой Мардохея при дворе великого царя, то автор «Иудифи» волнуется о судьбе всей Западной Европы.

Это различие отражено и в именах женщин: Есфирь и Иудифь. Есфирь – это Астер (от слова «астрология»). Автору книги Есфирь было важно, что она была астрологичкой, чародейкой. Это была, так сказать, «придворная специальность», выступавшая в Средние века составной частью придворных интриг. А летописцу, живущему вдали от великого столичного двора, вряд ли были интересны (или даже вообще известны) астрологические увлечения придворного круга. Ему было важно, что эта женщина была иудейкой. Это был вопрос вероисповедания, который, конечно, всех интересовал в первую очередь, так как надвигающаяся война имела религиозный оттенок. Этим, вероятно, объясняется и выбор имени. Иудифь – это просто иудейка.

БИБЛЕЙСКИЙ ИЗМЕННИК АХИОР И КНЯЗЬ АНДРЕЙ КУРБСКИЙ

БИБЛЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ АХИОРА ПРИ ОСАДЕ ВЕТИЛУИ

В то время как Олоферн собирается в поход на Запад, ему пытается помешать один из военачальников царя Навуходоносора – Ахиор, «предводитель всех сынов Аммона» (Иудифь 5:5). При этом свои возражения он высказывает в виде длинной речи-монолога, занимающей в Ветхом Завете почти всю пятую главу книги Иудифь.

Ахиор – персонаж «промежуточный» между ассирийцами и ветилуйскими (то есть литовскими) израильтянами. Ветилуя – это Литвы, то есть Латиния. Так называли в то время все западные латинские земли Империи. С одной стороны, Ахиор является военачальником Олоферна и возглавляет в его войске «сынов Аммона» (Иудифь 5:5; 6:5). С другой – он всячески отговаривает Олоферна от нападения на Ветилую = Литву и даже угрожает ему, говоря, что на стороне Израиля – их Бог, который покарает ассирийцев (Иудифь 5).

Речь Ахиора вызывает гнев Олоферна и ассирийцев. «Олоферн… сказал Ахиору… кто ты такой, Ахиор, с наемниками Ефрема, что напророчил нам сегодня и сказал, чтобы мы не воевали с родом Израильским, потому что Бог их защищает?.. И приказал Олоферн рабам своим… взять Ахиора, отвести его в Ветилую и предать в руки сынов Израиля» (Иудифь 6:1–2, 10).

Ассирийцы хватают Ахиора, связывают и передают его иудеям. Те встречают Ахиора очень приветливо: «И поставили Ахиора среди всего народа своего, и Озия (царь – Авт.) спросил его о случившемся… И утешили Ахиора и расхвалили его» (Иудифь 6:16, 20).

Между прочим, Острожская Библия несколько по-иному излагает обстоятельства побега Ахиора в Ветилую. По ней выходит, что Ахиор во время своей речи-монолога уже находится в Ветилуе. В самом деле, возмущенные речью Ахиора ассирийцы заявляют, что «егда поимани будут сильнии их (то есть израильтян в Ветилуе – Авт.), тогда и он (то есть Ахиор – Авт.) с ними же мечем прободен будет».

И далее, сам Олоферн, разгневавшись, говорит Ахиору: «Егда побием их всех яко человека единого, тогда и ты с ними ассирийским мечем погибниши». Современный библейский канон здесь слегка подчищен редакторами. Почему-то они постарались затушевать то обстоятельство, что Ахиор вроде бы бежал в Ветилую до того, как обратился к ассирийцам с речью.

Более того, современный канон искажает еще один факт. По Острожской Библии, ассирийцы, отводящие Ахиора в Ветилую, подвергаются нападению пращников, обращаются в бегство и оставляют Ахиора одного. А современный канон представляет дело так, будто ассирийцы нападению не подвергаются, а намеренно оставляют Ахиора вблизи Ветилуи. Различие вроде бы невелико, но оно искажает смысл эпизода. По Острожской Библии, Ахиор фактически бежал от ассирийцев в Ветилую (то есть в Литву).

Экскурсионные туры в Иерусалим из Москвы по святым местам

Акции Экскурсионные туры Активные туры Экскурсии Детям и Школьникам Круизы ВИП-туры

Уважаемые туристы, если вы не нашли нужный Вам тур у нас на сайте, позвоните или напишите нам.
Мы подберем Вам тур, не все туры присутствуют на сайте в данный момент.
Почти все туры продаются с кэшбэком. Спрашивайте у наших менеджеров.

Экскурсионные туры в Иерусалим будут интересны каждому, независимо от возраста и предпочтений! Ведь это сотни достопримечательностей и интересных мест со своей историей и загадками!

Заказать тур

Рекомендуем туры

Экскурсионные туры в Иерусалим, найдено: 66

Возможно показаны не все туры, т.к. идет их добавление на сайт
Обращайтесь к нашим менеджерам

Выходные в Израиле

• 4 города
• Поездка на 5 дней

от 22 667  за человека

Маршрут тура: Назарет > Мертвое море > Иерусалим > ИЗРАИЛЬ

Запросить даты

Израиль — контрастный и манящий! Эту страну можно проехать за один день, но при этом она вместила. ..

Автобусные туры Экскурсии Промышленные туры (фабрики и заводы) Туры в экзотические страны Туры со свободным временем Экологические туры

Weekend в Израиле

• 3 города
• Поездка на 5 дней

от 23 304  за человека

Маршрут тура: Иерусалим > Мертвое море > ИЗРАИЛЬ

Запросить даты

Израиль — оазис комфорта в пустыне. Приезжайте и убедитесь в этом лично! Вас ждет знакомство с историческими…

Автобусные туры Экскурсии Пляжные туры Промышленные туры (фабрики и заводы) Туры в экзотические страны Туры со свободным временем

Weekend в Израиле

• 3 города
• Поездка на 5 дней

от 23 304  за человека

Маршрут тура: Иерусалим > Мертвое море > ИЗРАИЛЬ

Запросить даты

Незабываемые выходные в Израиле! Знакомство с самым удивительным водоёмом планеты — Мёртвым морем, прогулки по исторической и. ..

Автобусные туры Экскурсии Промышленные туры (фабрики и заводы) Туры в экзотические страны Туры со свободным временем

Израиль по выходным дням

• 3 города
• Поездка на 5 дней

от 23 304  за человека

Маршрут тура: Иерусалим > Мертвое море > ИЗРАИЛЬ

Запросить даты

Выходные в Израиле с проживанием в Иерусалиме! Почувствуйте особую атмосферу это святого и древнего места. В программе…

Автобусные туры Экскурсии Промышленные туры (фабрики и заводы) Туры в экзотические страны Туры со свободным временем

Выходные в Израиле

• 4 города
• Поездка на 5 дней

от 31 390  за человека

Маршрут тура: Мертвое море > Иерусалим > Назарет > ИЗРАИЛЬ

Запросить даты

Израиль – солнечная страна, в которую хочется возвращаться вновь и вновь. Не существует другого такого места в…

Автобусные туры Экскурсии Промышленные туры (фабрики и заводы) Туры в экзотические страны Туры со свободным временем Экологические туры

Выходные в Израиле

• 4 города
• Поездка на 5 дней

от 31 390  за человека

Маршрут тура: Иерусалим > Назарет > Мертвое море > ИЗРАИЛЬ

Запросить даты

В этом туре вас ждёт отдых в Израиле на Мертвом море и экскурсионная часть с посещением главных…

Автобусные туры Экскурсии Промышленные туры (фабрики и заводы) Туры в экзотические страны Туры со свободным временем Экологические туры

Выходные в Израиле

• 4 города
• Поездка на 5 дней

от 31 390  за человека

Маршрут тура: Назарет > Иерусалим > Мертвое море > ИЗРАИЛЬ

Запросить даты

Приглашаем в солнечный Израиль! Вы отдохнете на Мертвом море и побываете на экскурсиях в Иерусалиме и Назарете!

Автобусные туры Экскурсии Промышленные туры (фабрики и заводы) Туры в экзотические страны Туры со свободным временем Экологические туры

Выходные в Израиле

• 4 города
• Поездка на 5 дней

от 31 390  за человека

Маршрут тура: Иерусалим > Назарет > Мертвое море > ИЗРАИЛЬ

Запросить даты

Приглашаем посетить Израиль! Пятидневный тур с отдыхом на Мертвом море и экскурсиями в Назарет и христианский Иерусалим. …

Автобусные туры Экскурсии Промышленные туры (фабрики и заводы) Туры в экзотические страны Туры со свободным временем Экологические туры

Выходные в Израиле

• 4 города
• Поездка на 5 дней

от 31 390  за человека

Маршрут тура: Иерусалим > Мертвое море > Назарет > ИЗРАИЛЬ

Запросить даты

Предлагаем посетить город трех религий Иерусалим, место крещения Иисуса Христа на реке Иордан, а также отдохнуть на…

Автобусные туры Экскурсии Промышленные туры (фабрики и заводы) Туры в экзотические страны Туры со свободным временем Экологические туры

По святым местам

• 7 городов
• Поездка на 8 дней

от 32 727  за человека

Маршрут тура: Назарет > Тель-Авив > Яффо > Мертвое море > Иерусалим > Вифлеем > ИЗРАИЛЬ

Запросить даты

Основные достопримечательности Израиля в одном туре: Храм Гроба Господня, хранящий историю, охватывающую несколько веков, Стена Плача, ставшая. ..

Автобусные туры Экскурсии Туры на природу Промышленные туры (фабрики и заводы) Туры с путешествием на поезде Туры со свободным временем Туры на снегоходах

Незабываемое путешествие по Израилю

• 6 городов
• Поездка на 8 дней

от 32 791  за человека

Маршрут тура: Тель-Авив > Яффо > Иерусалим > Мертвое море > Назарет > ИЗРАИЛЬ

Запросить даты

В ходе тура вы посетите все самые интересные места и святыни: реку Иордан, легендарную Стену плача и…

Автобусные туры Экскурсии Пляжные туры Туры по святым местам Промышленные туры (фабрики и заводы) Туры в экзотические страны Туры со свободным временем Экологические туры

Два города — два мира лайт. Тель-Авив и Иерусалим

• 3 города
• Поездка на 5 дней

от 33 364  за человека

Маршрут тура: Назарет > Иерусалим > ИЗРАИЛЬ

Запросить даты

Вы узнаете историю Иерусалима от библейских времен до наших дней и посетите места, где жил, проповедовал и…

Автобусные туры Экскурсии Туры для родителей с детьми Туры в экзотические страны Туры со свободным временем

Путешествие по Израилю

• 6 городов
• Поездка на 8 дней

от 35 592  за человека

Маршрут тура: Вифлеем > Иерусалим > Мертвое море > Тель-Авив > Яффо > ИЗРАИЛЬ

Запросить даты

Израиль — удивительное место, в котором исчезает ощущение времени и реальности: бродя среди легендарных достопримечательностей и постепенно. ..

Автобусные туры Экскурсии Туры по святым местам Промышленные туры (фабрики и заводы) Туры с путешествием на поезде Туры со свободным временем Туры в горы

Путешествие по Израилю

• 6 городов
• Поездка на 8 дней

от 35 592  за человека

Маршрут тура: Иерусалим > Вифлеем > Мертвое море > Тель-Авив > Яффо > ИЗРАИЛЬ

Запросить даты

Предлагаем вам увидеть святые места и прикоснуться к древнейшей истории Израиля, а также ощутить невероятный прилив сил…

Автобусные туры Экскурсии Пляжные туры Туры по святым местам Промышленные туры (фабрики и заводы) Туры с путешествием на поезде Туры со свободным временем Туры на снегоходах

Путешествие по Израилю

• 6 городов
• Поездка на 8 дней

от 35 592  за человека

Маршрут тура: Вифлеем > Иерусалим > Мертвое море > Тель-Авив > Яффо > ИЗРАИЛЬ

Запросить даты

Увидеть невероятную мозаику из объектов поклонения сразу нескольких религий, возникших в разные эпохи и выполненных в совершенно. ..

Автобусные туры Экскурсии Туры по святым местам Промышленные туры (фабрики и заводы) Туры с путешествием на поезде Туры со свободным временем Туры на снегоходах

Иерусалим – город, который однозначно стоит посетить хотя бы раз в жизни. Его секрет в том, что после визита вам захочется вернуться сюда снова. Ведь это место наполнено неповторимой энергетикой, умиротворяющей атмосферой и загадками. Здесь тесно переплелась религия с историей и современными тенденциями. Здесь вы увидите множество музеев и местных достояний, которыми гордятся жители Иерусалима.

Получайте лучшие предложения

наверх

из Москвы в Иерусалим — 3 способа добраться поездом и самолетом

Найти транспорт до Иерусалима

Путешествие из

Путешествие из

К

Поиск жилья с Booking. com

Нужен номер в гостинице в Иерусалиме?

Забронировать

Есть 3 способа добраться из Москвы в Иерусалим на самолете или поезде

Выберите вариант ниже, чтобы просмотреть пошаговые инструкции и сравнить цены на билеты и время в пути в планировщике путешествий Rome2rio.

Лететь из Москвы Шереметьево поездом • 10 ч 25 м

1. Лететь из Москвы Шереметьево (SVO) в Тель-Авив (TLV). СВО — ТЛВ
2. Сядьте на поезд из נתב»ג в Йерушалаим/Ицхак Навон.

Лететь из Москвы во Внуково поездом • 9 ч 34 м

1. Лететь из Москвы Внуково (VKO) в Тель-Авив (TLV). ВКО — ТЛВ
2. Сядьте на поезд из נתב»ג в Йерушалаим/Ицхак Навон.

Лететь из Москвы Домодедово поездом • 9 ч 28 м

1. Лететь из Москвы Домодедово (DME) в Тель-Авив (TLV). ДМЭ — ПДК
2. Сядьте на поезд из נתב»ג в Йерушалаим/Ицхак Навон.

Самый быстрый способ добраться туда Самый дешевый вариант Дистанция между

Сохраните эту ссылку, чтобы быть в курсе ограничений в связи с COVID-19

Безопасный проезд во время COVID-19

Международный въезд в Израиль из России

• Въезд неограничен для граждан и постоянных жителей России

Подробнее

Разрешено: Всем посетителям

Запрещено для: Действующих ограничений нет

Показать меньше

Условия въезда в Израиль из России

• Действующих ограничений нет
• Требуется туристическая страховка и национальная медицинская декларация 602 90
• Требуется декларация о поездках до прибытия

Это относится к прибытию из всех стран без исключения

Правила, которым необходимо следовать в Израиле

Рекомендовано

Соображения по поводу выезда из России

Официальная рекомендация: избегать необязательных международных поездок в страны с высоким уровнем риска

Часто задаваемые вопросы

Могу ли я выехать из России в Израиль?

Какие ограничения на передвижение в Иерусалиме?

Поездки внутри страны не ограничены, но могут применяться некоторые условия

• Рекомендуются маски для лица
• Требуется соблюдение социальной дистанции 2 метра
• Дополнительные ограничения могут быть введены в короткие сроки дальние поездки на самолете, поезде или автобусе, а также в некоторых общественных местах
• Соблюдать правила безопасности COVID-19

Исследуйте варианты путешествий

Какой номер национальной горячей линии COVID-19 в Иерусалиме?

Телефон горячей линии COVID-19 в Иерусалиме: 5400.

Должен ли я носить маску в общественном транспорте в Иерусалиме?

В общественном транспорте Иерусалима рекомендуется носить маску.

Что мне делать, если у меня COVID-19симптомы, когда я приеду в Иерусалим?

Сообщите о себе официальному сотруднику и/или позвоните в национальную службу помощи при коронавирусе по номеру 5400.

Есть ли ограничения на возвращение в Россию из Израиля?

Последнее обновление: 9 сентября 2022 г.
Могут применяться исключения, для получения полной информации: Министерство здравоохранения.

Мы работаем круглосуточно, чтобы предоставить вам последнюю информацию о COVID-19.обновления путешествий.
Информация собрана из официальных источников. Насколько нам известно, это правильно на момент последнего обновления.
Посетите путеводитель Rome2rio, чтобы получить общую помощь.

Вопросы и ответы

Как дешевле добраться из Москвы в Иерусалим?

Самый дешевый способ добраться из Москвы в Иерусалим — это самолет и поезд, который стоит 9 евро.0 — 430 евро, продолжительность 10 часов 25 минут.

Подробнее

Как быстрее добраться из Москвы в Иерусалим?

Самый быстрый способ добраться из Москвы в Иерусалим — это самолет и поезд. Использование этого варианта будет стоить 180–650 евро и займет 9 часов 28 минут.

Подробнее

Какое расстояние от Москвы до Иерусалима?

Расстояние между Москвой и Иерусалимом 2673 км.

Сколько ехать от Москвы до Иерусалима?

Дорога из Москвы в Иерусалим занимает примерно 10 часов 25 минут, включая пересадки.

Подробнее

Сколько лететь из Москвы в Иерусалим?

Прямого рейса из московского аэропорта Шереметьево в аэропорт Тель-Авива нет. Самый быстрый рейс занимает 6 часов 55 минут и имеет одну пересадку.

Поиск рейсов

Какие авиакомпании летают по маршруту Москва Шереметьево аэропорт — Тель-Авив аэропорт?

Corendon Airlines, SunExpress, Red Wings и еще четыре авиакомпании предлагают рейсы из московского аэропорта Шереметьево в аэропорт Тель-Авива.

Поиск рейсов

Где остановиться недалеко от Иерусалима?

В Иерусалиме доступно более 775 отелей. Цены начинаются от 100 евро за ночь.

Подробнее

Как добраться из Москвы в аэропорт Шереметьево (SVO)?

Лучший способ добраться из Москвы в московский аэропорт Шереметьево — на ночном автобусе, который занимает 43 минуты и стоит 1 евро.

Подробнее

Какие компании осуществляют перевозки между Москвой, Россия и Иерусалимом, Израиль?

Прямого сообщения между Москвой и Иерусалимом нет. Тем не менее, вы можете сесть на ночной автобус до аэропорта Шереметьево, дойти до московского аэропорта Шереметьево, долететь до Тель-Авива, дойти пешком до נתב»ג, а затем сесть на поезд до Иерусалима. Кроме того, вы можете доехать на аэроэкспрессе до международного аэропорта Внуково, дойти пешком до московского аэропорта Внуково, долететь до Тель-Авива, дойти пешком до נתב»ג, а затем сесть на поезд до Иерусалима.

турецкие авиалинии

Веб-сайт

turkishairlines.com

Продолжительность

7ч 14м

Когда

Каждый день

Ориентировочная цена

200 — 750 евро

Продолжительность

7ч 35м

Когда

Каждый день

Ориентировочная цена

200 — 750 евро

Продолжительность

8ч 15м

Когда

Суббота

Ориентировочная цена

210 — 800 евро

Продолжительность

10ч 20м

Когда

Четверг

Ориентировочная цена

200 — 750 евро

Эмирейтс

Веб-сайт

emirates. com

пр. Продолжительность

10ч 31м

Когда

Каждый день

Ориентировочная цена

420 — 950 евро

Продолжительность

9ч 45м

Когда

вторник, четверг и суббота

Ориентировочная цена

420 — 1300 евро

Пегасус Эйрлайнз

Веб-сайт

flypgs.com

Продолжительность

8ч

Когда

Понедельник, вторник, среда, четверг, пятница и воскресенье

Ориентировочная цена

120 — 650 евро

Продолжительность

7ч 20м

Когда

Каждый день

Ориентировочная цена

170 — 600 евро

Продолжительность

8ч 30м

Когда

Суббота

Ориентировочная цена

170 — 650 евро

Азербайджанские Авиалинии

Веб-сайт

azal. az

Продолжительность

10ч 5м

Когда

вторник, четверг и воскресенье

Ориентировочная цена

400 — 800 евро

Продолжительность

9ч 45м

Когда

четверг и воскресенье

Ориентировочная цена

390 — 800 евро

Аэрофлот Российские авиалинии

Веб-сайт

aeroflot.ru

Продолжительность

7ч

Когда

Каждый день

Ориентировочная цена

120 — 650 евро

Flydubai

Веб-сайт

flydubai. com

Продолжительность

10ч 22м

Когда

Каждый день

Ориентировочная цена

420 — 950 евро

Эль Аль

Веб-сайт

elal.com

Продолжительность

5ч 55м

Когда

Понедельник, вторник, среда, четверг и воскресенье

Ориентировочная цена

220 — 600 евро

КЛМ

Веб-сайт

klm.com

пр. Продолжительность

9ч 40м

Когда

Четверг

Ориентировочная цена

340 — 1700 евро

Брюссельские авиалинии

Веб-сайт

brusselsairlines. com

Продолжительность

10ч 20м

Когда

Понедельник, среда и воскресенье

Ориентировочная цена

380 — 1800 евро

СанЭкспресс

Веб-сайт

sunexpress.com

Продолжительность

7ч 10м

Когда

Воскресенье

Ориентировочная цена

85 — 420 евро

Красные крылья

Веб-сайт

flyredwings.com

Продолжительность

7ч 40м

Когда

Суббота

Ориентировочная цена

130 — 650 евро

Австрийские авиалинии

Веб-сайт

www. austrian.com

Продолжительность

7ч 45м

Когда

Каждый день

Ориентировочная цена

280 — 1400 евро

Египет Эйр

Веб-сайт

egyptair.com

Продолжительность

8ч 50м

Когда

Пятница

Ориентировочная цена

260 — 750 евро

Люфтганза

Веб-сайт

lufthansa.com

Продолжительность

9ч 20м

Когда

Воскресенье

Ориентировочная цена

320 — 1400 евро

швейцарский

Веб-сайт

swiss. com

Продолжительность

10ч 5м

Когда

Каждый день

Ориентировочная цена

350 — 1600 евро

Израильские железные дороги

Телефон

08-6831222

Электронная почта

[email protected]

Веб-сайт

rail.co.il

Продолжительность

26 мин

Частота

Ежечасно

Ориентировочная цена

4 — 5 евро

Веб-сайт

Израильские железные дороги

Одиночная поездка для взрослых

4 — 5 евро

Хотите узнать больше о кругосветном путешествии?

Серия путеводителей Rome2rio содержит жизненно важную информацию для путешественников со всего мира. Ознакомьтесь с нашими информативными путеводителями по популярным транспортным маршрутам и компаниям, включая 10 удивительных мест, где можно сбежать от всего этого в Австралии, как добраться из аэропорта Саутенд в центр Лондона и путешествия по ОАЭ, чтобы помочь вам получить максимальную отдачу от вашего путешествия. Следующая поездка.

Иерусалим — Москва — 4 способа добраться поездом и самолетом

Найти транспорт до Москвы

Путешествие из

Путешествие из

К

Поиск жилья с Booking.com

Нужен номер в гостинице в Москве?

Забронировать

Есть 4 способа добраться из Иерусалима в Москву на поезде или самолете

Выберите вариант ниже, чтобы просмотреть пошаговые инструкции и сравнить цены на билеты и время в пути в планировщике путешествий Rome2rio.

Поездом, лететь в Москву Шереметьево • 10 ч 22 м

1. Сядьте на поезд из Иерусалима/Ицхак Навон в נתב»ג.
2. Лететь по маршруту Тель-Авив (TLV) — Москва Шереметьево (SVO). ТЛВ — СВО

Поездом, лететь в Жуковский •  11 ч 34 м

1. Сядьте на поезд из Иерусалима/Ицхак Навон в נתב»ג.
2. Лететь из Тель-Авива (TLV) в Жуковский (ZIA). ТЛВ — ЗИА

Поездом, лететь в Москву Домодедово • 9 ч 10 м

1. Сядьте на поезд из Иерусалима/Ицхак Навон в נתב»ג.
2. Лететь из Тель-Авива (TLV) в Москву Домодедово (DME). TLV-DME

Поездом, лететь в Москву Внуково •  10 ч. 38 м.

1. Сядьте на поезд из Иерусалима/Ицхак Навон в נתב»ג.
2. Лететь по маршруту Тель-Авив (TLV) — Москва Внуково (VKO). ТЛВ — ВКО

Самый быстрый способ добраться туда Самый дешевый вариант Дистанция между

Вопросы и ответы

Как дешевле добраться из Иерусалима в Москву?

Самый доступный способ добраться из Иерусалима в Москву — это поезд и самолет, который стоит 100–600 евро и занимает 11 часов 34 минуты.

Подробнее

Как быстрее добраться из Иерусалима в Москву?

Самый быстрый способ добраться из Иерусалима в Москву — это поезд и самолет, который стоит 210–800 евро и занимает 9 часов 10 минут.

Подробнее

На каком расстоянии Иерусалим от Москвы?

Расстояние между Иерусалимом и Москвой 2673 км.

Сколько ехать от Иерусалима до Москвы?

Дорога из Иерусалима в Москву занимает примерно 10 часов 22 минуты, включая пересадки.

Подробнее

Сколько лететь из Иерусалима в Москву?

Прямых рейсов из аэропорта Тель-Авива в московский аэропорт Шереметьево нет. Самый быстрый рейс занимает 8 часов и имеет одну пересадку.

Поиск рейсов

Какие авиакомпании летают из аэропорта Тель-Авива в московский аэропорт Шереметьево?

Азимут, Эйр Сербия, Пегасус Эйрлайнз и еще четыре авиакомпании предлагают рейсы из аэропорта Тель-Авива в московский аэропорт Шереметьево.

Поиск рейсов

Какие компании обслуживают рейсы между Иерусалимом, Израиль и Москвой, Россия?

Прямого сообщения из Иерусалима в Москву нет. Тем не менее, вы можете сесть на поезд до נתב»ג, дойти пешком до аэропорта Тель-Авива, прилететь в московское Шереметьево, дойти пешком до аэропорта Шереметьево, а затем сесть на ночной автобус до Москвы. Кроме того, вы можете сесть на поезд до נתב»ג, дойти пешком до аэропорта Тель-Авива, прилететь в Москву Домодедово, дойти пешком до аэропорта Домодедово, а затем сесть на аэроэкспресс в Москву.

турецкие авиалинии

Веб-сайт

turkishairlines.com

Продолжительность

7ч 54м

Когда

Каждый день

Ориентировочная цена

250 — 950 евро

пр. Продолжительность

13ч 35м

Когда

Воскресенье

Ориентировочная цена

260 — 950 евро

Продолжительность

13ч 50м

Когда

Каждый день

Ориентировочная цена

250 — 950 евро

Продолжительность

12ч

Когда

Четверг

Ориентировочная цена

250 — 950 евро

Аэрофлот Российские авиалинии

Веб-сайт

aeroflot. ru

Продолжительность

8ч 47м

Когда

Понедельник, среда, пятница, суббота и воскресенье

Ориентировочная цена

150 — 800 евро

Продолжительность

7ч 5м

Когда

Вторник

Ориентировочная цена

150 — 800 евро

Продолжительность

8ч 5м

Когда

вторник, четверг, суббота и воскресенье

Ориентировочная цена

150 — 800 евро

Азербайджанские Авиалинии

Веб-сайт

azal. az

Продолжительность

10ч 30м

Когда

Четверг

Ориентировочная цена

490 — 1000 евро

Продолжительность

9ч 37м

Когда

четверг и воскресенье

Ориентировочная цена

490 — 1000 евро

Продолжительность

12ч 15м

Когда

Воскресенье

Ориентировочная цена

490 — 1000 евро

Эмирейтс

Веб-сайт

emirates. com

Продолжительность

10ч 40м

Когда

Понедельник, среда и пятница

Ориентировочная цена

500 — 1600 евро

Продолжительность

10ч 35м

Когда

Каждый день

Ориентировочная цена

500 — 1200 евро

Красные крылья

Веб-сайт

flyredwings.com

Продолжительность

8ч 22м

Когда

Понедельник, пятница, суббота и воскресенье

Ориентировочная цена

160 — 800 евро

Продолжительность

10ч 10м

Когда

Понедельник, вторник, четверг и суббота

Ориентировочная цена

150 — 800 евро

Эль Аль

Веб-сайт

elal. com

Продолжительность

5ч 45м

Когда

Понедельник, вторник, среда, четверг и воскресенье

Ориентировочная цена

270 — 700 евро

Пегасус Эйрлайнз

Веб-сайт

flypgs.com

Продолжительность

9ч

Когда

Каждый день

Ориентировочная цена

210 — 750 евро

Продолжительность

10ч 25м

Когда

вторник, четверг, суббота и воскресенье

Ориентировочная цена

200 — 750 евро

Flydubai

Веб-сайт

flydubai. com

Продолжительность

10ч 45м

Когда

Каждый день

Ориентировочная цена

500 — 1200 евро

Брюссельские авиалинии

Веб-сайт

brusselsairlines.com

Продолжительность

10ч 40м

Когда

Понедельник, пятница и воскресенье

Ориентировочная цена

460 — 2200 евро

КЛМ

Веб-сайт

klm.com

Продолжительность

11ч 15м

Когда

Четверг

Ориентировочная цена

420 — 2100 евро

Эйр Сербия

Веб-сайт

airserbia. com

Продолжительность

10ч 20м

Когда

среда, четверг и пятница

Ориентировочная цена

340 — 950 евро

Люфтганза

Веб-сайт

lufthansa.com

Продолжительность

8ч

Когда

Каждый день

Ориентировочная цена

370 — 1700 евро

Корендон Эйрлайнз

Веб-сайт

corendon.com

Продолжительность

7ч 30м

Когда

понедельник, вторник, среда, пятница и воскресенье

Ориентировочная цена

100 — 550 евро

Израильские железные дороги

Телефон

08-6831222

Электронная почта

Pniyotz@rail. co.il

Веб-сайт

rail.co.il

Продолжительность

20 мин

Частота

Каждые 30 минут

Ориентировочная цена

4 — 5 евро

Веб-сайт

Израильские железные дороги

Одиночная поездка для взрослых

4 — 5 евро

Хотите узнать больше о кругосветном путешествии?

Серия путеводителей Rome2rio содержит жизненно важную информацию для путешественников со всего мира. Ознакомьтесь с нашими информативными путеводителями по популярным транспортным маршрутам и компаниям, включая Бали: что делать, если извержение вулкана Агунг, Как добраться до Рима из аэропорта и Что нужно знать: Ядролиния, чтобы помочь вам получить максимальную отдачу от вашей следующей поездки.

Расстояние между Иерусалимом и Москвой составляет 2672 км / 1660,7 миль

Иерусалим расположен в Израиле на долготе 35,21 и широте 31,77. Москва расположена в России на 37,62 долготы и 55,76 широты.

• Расстояние вождения: 3525 км и 83 метра / 2190,4 мили.
• Расстояние по прямой: 2674 км и 700 метров / 1662 мили.
• Время в пути: 70 часов 25 минут.
• Направление и азимут: северная сторона, 4 градуса.

Расстояние между Иерусалимом и Москвой

Общее расстояние между Иерусалимом и Москвой по прямой составляет 2674 км (километров) и 700 метров. Расстояние от Иерусалима до Москвы в милях составляет 1662 мили. Это расстояние по прямой, поэтому в большинстве случаев фактическое расстояние между Иерусалимом и Москвой может быть больше или варьироваться из-за кривизны дороги.

Расстояние в пути или расстояние в пути между Иерусалимом и Москвой составляет 3525 км и 83 метра. Основанное на милях расстояние по дороге между этими двумя точками движения составляет 2190,4 мили.

Разница во времени между Иерусалимом и Москвой

Разница во времени восхода солнца или фактическая разница во времени между Иерусалимом и Москвой составляет 0 часов 9 минут 36 секунд. Примечание. Расчет времени в Иерусалиме и Москве основан на времени UTC конкретного города. Оно может отличаться от стандартного времени страны, местного времени и т. д.

Иерусалим Время в пути до Москвы

Иерусалим расположен примерно в 2674 км от Москвы, поэтому, если вы едете с постоянной скоростью 50 км в час, вы можете добраться до Москвы за 70 часов 25 минут. Ваше время в пути по Москве может варьироваться в зависимости от скорости вашего автобуса, скорости поезда или в зависимости от транспортного средства, которое вы используете.

На полпути между Иерусалимом и Москвой

На полпути или на полпути — это центральная точка между пунктом отправления и пунктом назначения. Середина пути между Иерусалимом и Москвой находится на широте 43,768452571548 и долготе 36,170744466672. Если вам нужно подкрепиться, вы можете остановиться в этом месте на полпути, предварительно проверив безопасность, осуществимость и т. д.

Карта дорог из Иерусалима в Москву

Москва расположена почти с северной стороны от Иерусалима. Азимут из Иерусалима в Москву равен 9.0137 4° градус . Данное северное направление от Иерусалима является приблизительным. На данной карте Google показано направление, в котором линия синего цвета указывает на транспортное сообщение с Москвой. На карте путешествия в сторону Москвы вы можете найти по пути отели, туристические места, места для пикника, бензоколонки и различные религиозные места. Данная карта Google не удобна для просмотра всех мест в соответствии с вашими ожиданиями, а затем для просмотра карт улиц, местные места см. нашу подробную карту здесь.

Иерусалим В сторону Москвы направление движения

Следующее направление поможет вам добраться до Москвы из Иерусалима. Наше расстояние по прямой линии может отличаться от расстояния Google.

Расстояние от Иерусалима

Расстояние движения вперед может отличаться от расстояния вниз из-за дороги с односторонним движением. Этот веб-сайт предоставляет туристическую информацию и расстояние для всех городов земного шара. Например, если у вас есть какие-либо вопросы, например, каково расстояние между Иерусалимом и Москвой? и как далеко Иерусалим от Москвы?. Расстояние между Иерусалимом и Москвой. Расстояние от Иерусалима до Москвы по дороге. Расстояние между Иерусалимом и Москвой составляет 2672 км / 1660,7 мили. расстояние между Иерусалимом и Москвой по дороге. Он также ответит на эти вопросы. Некоторые популярные туристические маршруты и их ссылки приведены здесь: —

• Расстояние между Иерусалимом и Нью-Дели
• расстояние между Иерусалимом и Нью-Йорком
• расстояние между Иерусалимом и Нью-Йорком
• расстояние между Иерусалимом и Пакистаном
• расстояние между Иерусалимом и Палестиной
• Расстояние между Иерусалимом и Парижем
• расстояние между Иерусалимом и Пеллой
• расстояние между Иерусалимом и Персией
• расстояние между Иерусалимом и Петрой
• расстояние между Иерусалимом и Филиппами
• расстояние между Иерусалимом и Финикией
• расстояние между Иерусалимом и Раананой
• расстояние между Иерусалимом и Рамой
• расстояние между Иерусалимом и Реховотом
• расстояние между Иерусалимом и Эр-Риядом
• расстояние между Иерусалимом и Римом

• Расстояние между Джервис-Бей и Бейтманс-Бей

Путешественники и посетители могут написать дополнительную туристическую информацию об Иерусалиме и Москве.

• Это может быть ваш предыдущий опыт поездок между Иерусалимом и Москвой.
• Доступные транспортные маршруты, чтобы добраться до Москвы, такие как железнодорожные маршруты, автобусные маршруты, воздушные маршруты и круизные маршруты.
• Туристические места или любые другие важные места на маршрутах между Иерусалимом и Москвой.
• Информация об отелях, ресторанах по дороге в Москву.
• Фотографии, связанные с Иерусалимом и Москвой или в пути.
• Запросы на поездки и другая соответствующая информация, связанная с этой страницей.

Иерусалим Москва цены на авиабилеты, купить авиабилеты Иерусалим Москва прямой рейс дешево, расписание дешевых рейсов, стоимость авиабилетов туда и обратно авиакомпаний на сегодня на Anywayanyday.com

Самые дешевые авиабилеты Иерусалим — Москва на ближайшие две недели

Цена авиабилета Иерусалим — Москва во многом зависит от времени: чем раньше вы покупаете билет на самолёт из Иерусалима в Москву, тем дешевле он окажется. Кроме того, стоимость авиабилета зависит от даты. Поэтому очень важно сравнивать цены не только на конкретную дату, но и на соседние даты — так можно найти значительно более дешевый билет на самолет.

Наш виджет «Динамика цен» поможет быстро и удобно провести детальное сравнение дешевых билетов на самолет. Изучите цены на авиаперелёт Иерусалим — Москва на ближайшие две недели и выберите оптимальный вариант, который подходит вам и по стоимости, и по времени.

14 — 28 September

Вы находитесь в нужном месте. Anywayanyday.com — это надежный онлайн-сервис, с помощью которого вы сможете за считанные минуты выбрать и купить подходящий авиабилет как на внутренние, так и на международные рейсы. Бронируйте билеты правильно и путешествуйте безопасно!

На anywayanyday.com вы сможете найти дешевые билеты на самолет Иерусалим — Москва: система Anywayanyday сравнивает варианты перелета от 800 авиакомпаний и подбирает самые выгодные билеты на самолет Иерусалим — Москва.

Иерусалим — Москва. Прямой рейс

Прямой рейс — самый удобный способ передвижения. Подробнее об авиакомпаниях, осуществляющих рейсы по маршруту Иерусалим — Москва, вы найдете ниже в соответствующем разделе.

Иерусалим — Москва с пересадкой на рейс

Если не удалось найти билет на прямой рейс в последнюю минуту, всегда есть план Б — перелет с пересадкой. Если пересадка не менее 6 часов, ваше путешествие будет еще более красочным – вы увидите новый город или прогуляетесь по уже хорошо знакомому месту. Не забывайте, что чем раньше вы купите билет, тем меньше будет стоимость поездки. И чем ближе к дате отъезда вы это делаете, тем менее доступным он становится. Старайтесь покупать билеты Иерусалим — Москва заранее, чтобы найти оптимальное решение — по цене, пересадкам и другим параметрам.

Москва в цифрах

Подготовьтесь к пребыванию в Москве перед покупкой билета Иерусалим — Москва: узнайте местный телефонный код, часовой пояс и валюту, которую можно купить в стране вылета. Подробнее об этом — на этой странице, посвященной этому городу.

Общая информация о рейсе Иерусалим — Москва

Иерусалим — Москва, расстояние: 2671,503662109375 км

Иерусалим — Москва, время полета: 3 ч. 33 м.

Иерусалим, координаты:

31.767 — Широта.

35,233 — Долгота.

Местонахождение: Израиль.

Москва, координаты:

Широта — 55.752.

Долгота — 37,616.

Местонахождение: Российская Федерация.

Столица Москвы: Москва

Площадь Москвы: 17075400 км ²

Население Москвы: 143300000

Плотность: 8,39/км