Иорданцы мужчины: — Управление персоналом

Содержание

Тысяча и один раз по-иордански / Travel.Ru / Страны и регионы

Говорят, что арабские женщины — закомплексованные бессловесные существа. Дескать, на кокетство они не способны, к чужому мужчине близко подойти боятся. В этом мы усомнились в «Шереметьево-2», когда в ожидании рейса «Москва — Амман» наблюдали за иорданскими стюардессами. Настоящие гурии из восточных сказок, черненькие, упругие и соблазнительные. Тусуясь у входа в «кишку», они стреляли глазами вправо-влево, вызывая у пассажиров мужского пола тяжкие вздохи. Ощущение легкого флирта не покидало и в аэробусе — так и хотелось приобнять склонившуюся Шахерезаду и спросить, что она делает вечером. Но, прикованные к креслам, мы помнили, что арабская стюардесса — это не отечественная Жанна из популярной песни, и ее игривость обманчива. Утешало одно: здесь-то их всего десяток, а через четыре часа полета — целая страна…

Иорданская экзотика не потревожит вас в аэропорту Аммана, если вы того очень сильно не захотите. Здесь все по-европейски, и верблюда к трапу самолета подают лишь за очень большие деньги.

Двое российских молодоженов, как-то проводившие здесь медовый месяц, их заплатили, и в аэропорту их встречал кортеж бедуинов (местных кочевников), верблюдов и ишаков. Неделю молодые провели в пустыне, неделю — у Мертвого моря, неделю — у Красного. Иорданцы рассказывают, что за это время «Вася и Света» истратили больше тридцати тысяч долларов. Пары поскромнее проделывают тот же маршрут за одну-две недели и, естественно, платят раз в десять меньше.

Любое путешествие в Иорданию начинается в Аммане. Сюда заезжают на денек-другой, поскольку быть в двадцати километрах от столицы и не посмотреть ее, согласитесь, глупо. Амман называют белым городом, хотя правильнее было бы называть красно-белым. В белый цвет выкрашены дома, в красный — крыши. Даже если эти цвета вам не по душе или же вы просто дальтоник, в Амман все равно стоит приехать. Посетите мечети, римский амфитеатр, археологические музеи, а также восточный базар, где самый ходовой товар — золото. Изделия, конечно, грубоваты, но отдают их почти даром.

Залог успеха — умение торговаться. Сдавшись продавцу без боя, вы не только нарушите восточную традицию, но и облегчите свой кошелек без особой нужды. Говорят, в старые времена, если покупатель отказывался торговаться, продавец должен был вызвать его на дуэль…

Сейчас нарушать традицию вам никто не запретит — скорее, вы сами захотите убить иного продавца, но лишь через часок-другой после того, как заплатите за приглянувшуюся вещь. Арабы за прилавками торгуются так вдохновенно, что вызывают у европейцев легкий шок, во время которого те легко расстаются с деньгами. Кстати, иорданский динар сегодня равен 1,4 доллара, и менять валюту лучше в банках, а не в многочисленных меняльных лавках. К иорданским менялам гораздо целесообразнее обращаться с теми вопросами, с которыми обращался к их персидским коллегам великий русский поэт Сергей Есенин. Впрочем, разного рода частных лавочек вам все равно не миновать — в Иордании почти нет супермаркетов, и вся страна на первый взгляд кажется одним большим рынком.

Единственный выход — пользоваться услугами переводчиков. Если во время шопинга вас сопровождает гид-араб, продавцы будут на редкость уступчивыми, и цены упадут если не в тысячу и один раз, то уж в три-четыре раза наверняка.

Иорданцы легко объясняются на английском, и если вы дадите понять продавцу, бармену или швейцару, что готовы поболтать с ним минуту-другую, вам охотно расскажут о ценах на золото, о достопримечательностях или просто какую-нибудь байку. Чистильщик обуви в амманском «Интерконтинентале», с трудом подбирая слова, поведал мне, что на прошлой неделе, поймав такси, он увидел за рулем… короля Иордании Хусейна. Тот подвез его до дома, расспросил о здоровье жены и детей и даже отказался взять на чай. История о короле, который работает таксистом, чтобы узнать, как живет его народ, очень популярна в Иордании, и один из пяти жителей Аммана обязательно расскажет ее вам. Культ личности Хусейна не раздражает, и портреты красивого мужчины лет сорока, висящие на каждом шагу, успокаивающе действуют на психику.

Прожив в Иордании хотя бы неделю, вы заразитесь любовью к здешнему монарху. И ночью, садясь в такси, начнете внимательно разглядывать шофера: быть может, за пару фунтов вас подбросит до гостиницы сам король.

Туристов, приезжающих в Иорданию, привлекают прежде всего Красное и Мертвое моря. Для удовлетворения страсти к купаниям предназначены красноморские песчаные пляжи. Курортный городок Акаба, расположенный по соседству с израильским Эйлатом, знаменит тем, что дожди здесь идут всего пять дней в году. Попав в Акабу (от Аммана четыре-пять часов езды на машине), вы найдете здесь пальмы, кораллы и другие атрибуты красноморских курортов. Очевидные «плюсы» — немноголюдность и чистота. К «минусам» причисляют отсутствие ночных клубов, казино и других подобных заведений. Самая большая вольность в мусульманской стране — танец живота. В нашей гостинице его исполняла толстоватая девица, по виду совершеннейшая иорданка. Как выяснилось впоследствии, пару месяцев назад она приехала на заработки из казачьего поселка Витаминный, что под Краснодаром.

Отсутствием мест вроде парижской Пляс Пигаль тяготятся не столько туристы, сколько местные жители. Рассказывают, не так давно в Акабском заливе встал на рейд корабль, зафрахтованный неким гражданином Армении. На корабле открыли казино, где русские девочки с ногами от ушей показывали стриптиз. Заведение пользовалось спросом — гости побогаче прибывали на катерах, победнее — на лодках, а самые бедные — вплавь (кошельки, наверное, держали в зубах). «Гнездо разврата» простояло в заливе пару месяцев и, по сведениям местных жителей, перекочевало в израильскую часть залива.

Кстати, об Израиле. Те времена, когда едва ли не все иорданцы мечтали стереть его с лица земли, прошли. С Израилем у Иордании мирный договор. Есть, правда, непримиримые, утверждающие, что с появлением Израиля климат в Иордании стал хуже. Я лично с этим утверждением не согласен. По-моему, лучше быть не может. В летние месяцы средняя температура в Акабе — 27-32 градуса, в Аммане — немного похолоднее. Курортный сезон на Красном море длится аж до декабря.

Если в Акабе только отдыхают, то на другие, более экзотичные иорданские курорты приезжают лечиться. В двух часах езды от Аммана расположено милое местечко Зарка Ма-Ин. На дне огромного ущелья — оазис: гостиница, лечебный комплекс и водопад с теплой и холодной струями воды. Здесь, по преданию, бывал царь Ирод Великий — кутил, купался в водопаде, а заодно лечил радикулит. Служители отеля полагают, что эта легенда — лучшая реклама их заведения (обвинения в адрес царя они считают инсинуациями). Обозвав официанта «иродом проклятым» и сделав ему тем самым комплимент, вы избавляете себя от обязанности давать ему на чай. Иорданцы гордятся тем, что библейские события развертывались на их территории, и если турист хоть раз блеснет знаниями Библии, принимают его за своего. Отправляясь в Иорданию, будьте готовы увидеть соляной столп, в который превратилась жена Лота; пустыню, где бродили евреи в поисках земли обетованной; гору Нево, на которой похоронен их предводитель Моисей, и многое другое.

Приехав в Иорданию, вы не минуете Мертвого моря, с его безбожно соленой водой и лечебными грязями. Приезжать сюда ради того, чтобы плавать и нырять, не стоит. В море ощущаешь, будто погрузился в пятидесятипроцентный раствор соли. Пытаешься плыть, но задница, как поплавок, выскакивает на поверхность, и приходится лишь сидеть на воде. А уж если вода попадет кому-то в глаз, вопли стоят на все побережье. К Мертвому морю приезжают лечить кожные заболевания. Здесь добывают лечебные грязи, из минералов делают кремы, шампуни и всякую другую косметику. Обычный медицинско-парфюмерный набор (туда входит пакет грязи, шампуни, лосьоны, мыло, кремы для лица и рук, соль) стоит 70 динаров. Особенно популярна иорданская грязь — в миниатюрных карьерах на побережье ее можно брать бесплатно, и из страны ее вывозят мешками. В самолетах, улетающих из Аммана, стабильно держится терпкий запах Мертвого моря. Таможенники в аэропорту уверяли меня, что грязь вывозят даже израильтяне, хотя у них, на противоположном берегу моря, есть своя (правда, дорогостоящая).

Но забудьте о купании-лечении и просто посмотрите по сторонам. Поездка по хайвэю, соединяющему Амман с Акабой. Вокруг голая пустыня. Где-то вдалеке — железная дорога, по которой лениво тащится поезд. Между поездом и хайвэем вышагивает двугорбый верблюд. Арабский вариант есенинского жеребенка.

Древняя Петра — город, вырубленный в скалах, — «восьмое чудо света». Бело-розовые камни, когда-то под рукой рабов-строителей принимавшие форму то гигантского дворца, то амфитеатра, то ведущей в небо причудливой лестницы. Пешеходная экскурсия по каменистым дорогам Петры займет несколько часов. Когда-то Петра была неприступной крепостью, поскольку добраться до нее можно было (впрочем, как и сейчас) только через ущелье под названием Сик. Ущелье (узкий проход между скалами, почти полностью смыкающимися над головой на высоте около 100 метров) ведет к «сердцу Петры» — сокровищнице Эль-Хазне, где местные цари хранили свои богатства.

Пустыня Вади Рум, переход через которую вам обязательно предложат совершить, не столь популярна у туристов, как Петра. Смотреть здесь особенно не на что — разве что поджариться на солнце так, чтобы тепло сохранилось в теле до следующего сезона. Арабы утверждают, что Вади Рум — это еще одна «клиника под открытым небом», и несколько дней и ночей, проведенные здесь, значительно продлевают жизнь. Небесная энергетика, под воздействием которой оказывается посетитель, способна творить чудеса — в частности, излечивать от импотенции. Наверное, именно поэтому на экскурсию в Вади Рум записывались преимущественно мужчины. В то время, как они бродили по пустыне, их жены загорали на пляже в Акабе.

Кстати, если вы мужчина, иорданские женщины (даже если вы едете в эту страну не из-за них) обязательно разочаруют вас. Короткие юбки, похоже, дозволяется носить разве что стюардессам, да и то лишь на борту самолета. На пляжах иорданки зачастую лежат в одежде, в ней же предпочитают купаться, а на комплименты европейцев реагируют как на шипение змеи. Познакомиться с немкой, англичанкой или американкой здесь проще и безопаснее, чем с местной жительницей.

Ну, а если немок, англичанок и им подобных вы в силах найти в России или в соответствующих странах, не отвлекайтесь — лучше наслаждайтесь блюдами иорданской кухни. Еще задолго до того, как попасть в Иорданию, я много слышал об «араке» — кристально чистой анисовой водке, сделанной из верблюжьих колючек. Если бросить в стакан кусок льда, водка тут же мутнеет. По части водки Иордания оправдывает любые ожидания — национальный напиток здесь продают на каждом углу. Пьется, правда, тяжеловато, поэтому арабы относятся к нему на словах с пиететом, на деле же скептически (пить они вообще не умеют). «Арак» — продукт недорогой, и в розлив он стоил бы не дороже «Жигулевского». «Накрутки» — за посуду, стилизованную то под минарет, то под дворец, то под какой-то диковинный, причудливой формы сосуд.

Арабская кухня, как и любая восточная кухня, донельзя обильна, и двухразового питания в хорошем ресторане здесь вполне достаточно, чтобы через неделю-другую вернуться на родину растолстевшим. Традиционные арабские блюда — это мансаф (целиком тушеный барашек с рисовым гарниром, подаваемый под йогуртовым соусом), мусаххан (цыпленок, обжаренный в оливковом масле с луковым соусом на толстой арабской лепешке), маклюба (тушеные баклажаны или цветная капуста с мясом или птицей).

Наиболее распространенное сладкое блюдо — кнафа (белый сыр с мукой), которую обычно подают под сладким соусом «катр». Отдельное «блюдо» — кальян с наполнителями на любой вкус. Хороший обед а-ля-карт в ресторане трехзвездной гостиницы обойдется вам в двадцать-тридцать динаров, шведский стол — в пятнадцать-двадцать динаров. Если хочется сэкономить, можно пойти в национальные дукканы или просто в «пятидолларовые» кофейни, которых в Иордании хоть отбавляй.

Иорданцы вообще неравнодушны к кофе — его подают здесь везде. Вдоль шоссейных дорог располагаются мини-кофейни — за полдинара вам нальют чашечку. Во многих магазинах кофе разносят бесплатно, лишь бы покупатель, утолив жажду, задержался подольше. Кофе пьют с пряностями — мятой, кардамоном и другими травами, запахи которых наполняют и базары, и городские улицы. Неповторимый устойчивый вкус.

Пытаться охарактеризовать иорданский национальный характер после недельного пребывания в стране с моей стороны было бы самонадеянно. Однако некоторые черты, объединяющие иорданцев, бросаются в глаза. Прежде всего это неторопливость, к которой располагает жаркий климат. Официант в ресторане может замешкаться и готовить ваш заказ час-полтора. По хайвэю автобус может тащиться со скоростью 80 километров в час, хотя разрешено 110. Все в Иордании размеренно, неторопливо — кажется, даже птицы засыпают на лету. Привычка иорданцев не наблюдать часов передается и туристам — время здесь словно останавливается. Арабы очень забывчивы, зачастую просто необязательны — обо всем им нужно напоминать по тысяче раз. Будьте готовы к тому, что билеты на самолет вам привезут за пятнадцать минут до вылета, а запланированная экскурсия не состоится не только в назначенный час, но и в назначенный день (правда, ущерб вам обязательно возместят — деньгами, обедом или же другой экскурсией). Это, впрочем, издержки сервиса, а в общем иорданцы — добрый, радушный и гостеприимный народ.

Сегодня единственный туроператор по Иордании, работающий в России, — иорданская фирма «Тайки», в состав которой входит представительство авиакомпании Royal Jordanian. Недельный групповой тур в Иорданию, купленный в «Тайки», стоит 700-800 долларов (в цену входит перелет, трансферы, отель 3 звезды, двухразовое питание, 1-2 экскурсии). Маршруты: «Амман — Акаба» или «Амман — Мертвое море», «Амман — Мертвое море — Акаба — Петра» и другие на выбор. Региональные российские турагентства, покупающие туры в «Тайки», продают их, естественно, с небольшой наценкой.

Можно ехать в Иорданию «дикарем» — просто оформить визу в посольстве (это делают за один день), взять напрокат «Мерседес» и за неделю объехать всю страну. Самый дешевый билет «Аэрофлота» до Аммана и обратно стоит чуть более 300 долларов (группа), самый дорогой — около 500 (индивидуально). В Royal Jordanian цены унифицированы — групповой и индивидуальный тариф едины, и билет с фиксированной датой обойдется в 335 долларов.

Русских в Иордании немного — в отличие от Туниса, Египта и Израиля, эта страна еще не заезжена отечественным туристом. Но нас здесь любят и ждут. И если когда-нибудь вы приедете в Иорданию в составе тургруппы, будьте уверены — вас не «кинут». Потому что есть люди, для которых приезд каждого гражданина России и стран СНГ — настоящий праздник. Это арабы, когда-то учившиеся в Советском Союзе и потому знающие русский как родной.

Перед отлетом мы стояли в амманском аэропорту с нашим гидом Камилем — выпускником факультета международных отношений Киевского университета — и рассуждали об иорданских стюардессах. Глядя на них, столь же соблазнительных и томных, как вначале нашего путешествия, Камиль морщился, отплевывался и говорил: «Вот русские девушки — это здорово!» Я не возражал. А Камиль, словно глухарь на току, рассказывал о своих студенческих годах, поминутно вставляя фразы «Чтоб я так жил!» и «Это круто!»

У меня такие же впечатления от Иордании.

Борис СТАРЦЕВ

01.10.1997

Источник: iностранец

6 мужчин о правах женщин в Иордании

То, что в мире нет на сегодняшний день гендерного равенства (возможно, за исключением Исландии), ни для кого не секрет. Но есть страны, где эта проблема измеряется даже не в равной оплате труда, а в таких элементарных, казалось бы, вещах, как право выбора, право выйти из дома, право устроиться на работу. В Иордании таких прав у женщин просто нет, если судить по эксперименту издания Deutsche Welle.

Журналист DW Джаафар Абдул Карим, находясь на одной из улиц Аммана, задал проходящим мимо мужчинам всего один вопрос: что бы они сделали, если бы их сестра, к примеру, решила пойти на работу или переехать в другой город? И вот, какие ответы он услышал:

Это невозможно, потому что женщина не должна покидать дом сама без сопровождения мужчины. Я же мужчина. А Бог и Пророк не говорили, что мужчине нужно сопровождение.

Это запрещено. Это касается вопроса чести. В доме есть мужчина, и он должен ходить на работу. Если она нарушит это правило, я ее застрелю. Я сделаю это. Я убью ее. И мой отец, мои дяди, родственники дадут мне право сделать это. И нет, это не ошибка! Это наше достоинство. У нее нет прав делать все, что она хочет. Она же девушка.

Свежие новости

Мужчина может жить сам и работать. А женщина — нет. Таковы наши традиции и обычаи.

Каким мужчиной я буду, если позволю ей это сделать? Это мое достоинство! А достоинство превыше всего. Мое достоинство будет уничтожено, если я позволю сестре провести ночь вне нашего дома.

Для нас, жителей Востока, нежелательно, чтобы женщина работала допоздна или сама выходила из дома. И нет никаких ответов на вопрос «почему». Это все равно что солнце сияет днем и не светит ночью. Таковы наши убеждения.

Только один мужчина заметил, что женщина может самостоятельно перемещаться, если ничего не угрожает ее жизни: «Если место безопасное, нет никаких военных конфликтов или чего-то подобного, то почему нет?»

Когда же журналист попросил каждого из опрашиваемых мужчин объяснить, почему так происходит, ни один из них не смог назвать хотя бы одну рациональную причину, — «просто так принято, и нет никаких объяснений». Никаких объяснений нет. А предрассудки и навязанные свыше  традиции, способствующие такому явлению, как фемицид, есть.

Согласно же Индексу гендерного разрыва (The Global Gender Gap Report), Иордания занимает 134 место из 144-х стран по показателю равноправия полов. Для сравнения, Украина находится на 69-м месте, а вот лидируют, конечно же, Исландия, Финляндия и Норвегия.

— Читайте также: Спрашивайте — отвечаем: 7 ответов WoMo на самые болезненные вопросы о насилии в отношении женщин

Блог Евы Меркачевой — Моя сказочная Иордания

Решение поехать в отпуск именно в эту страну родилось в одно мгновение. Человек, которому я доверяю всей душой, сказал про Иорданию всего пару фраз, и я почувствовала – мне сюда! И я даже специально не стала интересоваться, какая там политическая обстановка, природа-погода, потому как знала, поеду несмотря ни на что. Местечко для отдыха под городом Акаба выбрала примерно также — увидела на фотографии необыкновенной красоты небо над местным пляжем и все остальное уже было не важно. Думаете, легкомысленно? А я вам скажу, что нам всем надо почаще отключать логику и ум и доверяться сердцу. Все самое чудесное в моей жизни происходило когда я делала именно так. И когда я летела в Иорданию, мне казалось, что отправляюсь в сказочное путешествие. Так и оказалось — уверяю вас!

Итак, я в Иордании. От аэропорта в Аммане до Акабы нас вез водитель-иорданец, сносно говоривший по-русски. Оказалось, учился в Белоруссии, жена у него — русская. Все дорогу о ней рассказывал: какая Света замечательная, как вкусно ему суп готовит и т.д. и т.п. Когда звонил ей, неизменно начитал разговор со слова: «Люблю». Безумно трогательно.

Пока ехали нас несколько раз остановили местные «гаишники». Но ни разу не проверили у нас документы даже на таможенных постах (а их там полно, поскольку Иордания граничит с тремя странами — Египтом, Саудовской Аравией и Израилем). Как только слушали слов «рус», пропускали без разговоров. Иногда и говорить, что он везет русских, водителю не приходилось – «гаишники» догадывались об этом сами, поскольку из нашего микроавтобуса сильно пахло алкоголем (устоять перед дьюти фри не все смогли). Иорданские полицейские обязательно махали рукой и расплывались в очаровательной улыбке. Русских иорданцы любят. За что? Они почему-то считают, что мы похожи с ними характером. Темпераментом. Может быть. Как бы там ни было заслышав русскую речь нам почти везде в Иордании улыбались так приветливо и так искренне, что это вызывало ответное доброе чувство. Оказалось, что русским в Иордании открыт путь даже в места, куда других туристов не пускают. А вот американцев здесь не жалуют. И англичан. Если остановят их машину — перевернут все в ней и самих проверят-перепроверят.

Полицейские

О них все-таки хочется еще рассказать отдельно. Их в стране много. Почти как у нас, но… Здесь стражи порядка все с высшим образованием (это обязательное условие). И взяток не берут. Как сказал таксист Ради- если нарушил правила, полицейский может просто отпустить, но денег не возьмет, потому что об этом станет известно (типа водитель расскажет соседу, тот другому- а город маленький, все друг друга знают) и тогда его имя внесут в базу данных и он нигде не устроится на работу. Вот бы нам так! Многие полицейские стоят на постах с оружием. Или даже возле огромного Хаммера с пулеметом на крыше. Как я поняла, все эти меры безопасности для того, чтобы не пропустить террористов. Иорданцы гордятся тем, что их страна сейчас одна из самых спокойных и потому не расслабляются. Установили металлические рамки на входе в каждый отель, к примеру… Преступности в стране практически нет. Это удивительно, но вы можете оставить сумку на улице и ее никто не тронет. Уроните кошелек, вернетесь — он будет лежать на своем месте. Ну если только его цыгане не подберут (а они даже здесь есть и их иорданцы не любят).

Вода, бензин и не только

Вода здесь — огромная ценность. Ведь большая часть страны — пустыня. Потому казалось бы бутылка воды здесь должна стоить безумно дорого, но нет — примерно 50-70 центов, то есть точно не дороже чем у нас. Иорданцы платят за коммунальные услуги, включая воду на семью (из 5-7 человек) за три месяца (им квитанции приходят 1 раз в 3 месяца, а не ежемесячно) примерно… 50 долларов! Так позаботилось о них государство. Когда они слышат про наши тарифы за коммуналку, искренне изумляются. Притом что средние зарплаты у них больше, чем у нас (не считая Москву). Бензин стоит в районе 1 доллара за литр. И опять же это притом, что нефти в Иордании нет. Ни нефти, ни газа, никаких других ресурсов. «Это удивительно, в России все есть! И воды у вас сколько угодно, а вы за все это платите во много раз больше, чем мы!»  — то и дело восклицал гид Махмуд Васеф. А налоги между прочим у нас примерно одинаковые: Иорданцы платят в конце года 12% от своего заработка. Деньги эти идут исключительно на медицинское обеспечение и пенсии.

Трассу через пустыню от Аммана до Акабы проложили примерно полвека назад. Дорога ну просто идеальная. За 400 км ни одной ямочки-ухабины. Мне даже обидно стало: когда проезжаю из Москвы в Брянск те же 400 км подвеску машине приходится ремонтировать. А тут – пустыня и на тебе, такая дорога! И вся разметка снизу подсвечена, так что, как в компьютерной игре, с пути не съедешь даже темной ночью. Вообще забавно бывает смотреть как остановившийся где-то на обочине бедуин разбивает себе что то вроде палатки и подключает к некой невидимой розетке (в земле она, что ли?) мини-холодильник.

Женщины Иордании

О них я готова говорить часами. Начну, конечно же, с одежды. Помню, в первое утро моего пребывания в отеле вышла к бассейну в шортах и футболке и обомлела. Там загорали (если так можно выразиться) девушки, укутанные в черное. Причем, на некоторых было что-то вроде плащей. Они расположились на лежаках будто и впрямь принимали солнечные ванны. Сверху плащей были обернуты пляжные полотенца… Видимо, что срам прикрыть, как пошутил кто-то из гостей-европейцев. Мужья и дети при этом были в плавках. Как никак сорокаградусная жара! Глядя на иорданок, снять футболку и «оголиться» до купальника было как то неловко даже. И я на полном серьезе долго размышляла как же мне окунуться в бассейн. Может сбегать еще за кофточкой? В чувства меня привели две европейки, которые «бессовестно» вышли в стрингах ( у меня то хоть были плавательные шорты — я ведь знала, что еду в арабскую страну).

Уже на морском побережье наблюдала за иорданками. Закутанные в свои одеяния они плавали прямо так, но в …. маске и ластах. Выглядело это очень забавно. Но надо сказать, что в городе Акаба (а мой отель был неподалеку от него) многие женщины ходят почти как европейки, только с покрытой головой. Есть и с непокрытой (видимо «модницы», что приехали из столицы — Аммана). Никто камнями в них не бросался. По крайней мере при мне. Вообще иорданцы, как мне показалось, очень толерантный народ. Жестких требований к одежде женщины как таковых вроде бы нет, и считается, что это выбор каждой дамы и ее мужа. Но большинство придерживаются традиций. И кстати, иорданки не закрывают лицо. Если увидишь здесь женщину, укутанную так, что видна одна щелочка для глаз, то это приезжая из соседней Саудовской Аравии. И там как раз не очень-то терпимые. Один из мужчин, приехавший в Акабу на отдых из СА, очень возмущался, увидев русскую девушку (она из Екатеринбурга) в стрингах возле бассейна. Долго что-то объяснял персоналу отеля, но тот развёл руками, дескать, это ее право. В итоге «аравиец» обиделся и даже не вышел к ужину.

Мужчины-иорданцы, конечно же, безумно любят наблюдать за европейскими туристами. Точнее туристками. Ну где они еще увидят такое шоу с оголенными руками-ногами-плечами? А на море так вообще…. На нашем пляжном клубе было наверное два десятка охранников, спасателей, уборщиков т.д. В то время как туристов там купалось примерно столько же. Я так думаю – иорданцы работали там бесплатно, только чтобы посмотреть на женщин в стрингах))). Но что интересно — смотрят они как-то… не пошло, а невинно- восхищено. После их многочисленных взглядов не хочется тут же помыться. Но вернусь к женщинам.

Мой проводник объяснил мне, что теперь женщинам без высшего образования и работы трудно выйти замуж. Не берут их… Так что теперь работают в Иордании уже 30% женщин (неслыханная цифра для страны, где это никогда не было принято). И мне посчастливилось увидеть женщину-полицейского!

И кстати, иорданцам разрешается иметь несколько жен. Но пользуются этой возможностью теперь не многие. Во-первых, дорогое это удовольствие. Во-вторых, спрос, повторюсь, на образованных работающих женщин, а такие не хотят в своем доме видеть конкуренток))). Хотя я разговаривала с таксистом (вряд ли он много зарабатывает), который имел двух жен и собирался жениться на третьей. Уж не знаю чем он их привлекает? То ли берет себе самых бесперспективных (безграмотных и бедных), то ли тайна у него какая есть….

Как говорится, продолжение следует….
 

Выйти замуж и уехать в ИОРДАНИЮ

Когда я ехала в Иорданию 17 лет назад, то почти ничего об этой стране не знала. Кроме сведений из географического справочника. Расположена между Израилем, Ираком и Сирией. Столица – Амман. Монархия. Теплый климат. Около 5 млн жителей. Большая часть из них – мусульмане. Все.

02.04.2019

Екатерина СТЕПАНОВА-АММСААДИ

Ах, как этого мало для того, чтобы переезжать в другую страну! Но молодость, безрассудство и жажда чего-то нового перевесили все остальное.
Иордания – маленькая страна. Ее и на карте можно разглядеть с трудом. С севера на юг – всего шесть часов на машине. Тем не менее здесь есть несколько природных зон с заметно отличающимся климатом. Два моря – Мертвое и Красное. Горы, пустыни, равнины. Самая низкая точка на планете тоже находится здесь. А уж сколько исторических мест на сотню квадратных километров!
Я начну серию рассказов о моей Иордании с развеивания устоявшихся стереотипов.

Королева Рания — самый яркий образец современной иорданской женщины, но далеко не единственный

1. Отсталость и необразованность населения
Вообще не про Иорданию. Здесь учатся все. Причем с четырех лет. Детей отдают в дошкольное образовательное учреждение. В нем две ступени: KG 1 и KG 2. Ребятишки изучают буквы английского и арабского алфавитов, цифры, природоведение и небольшие суры из Корана. В первый класс идут в шестилетнем возрасте.
Школьное образование абсолютно бесплатное. 12 классов. Потом ЕГЭ. И по его результатам – учеба в университете или техникуме. Самый престижный факультет – медицинский. Чтобы туда поступить, нужно набрать от 95 баллов из 100. Это сложно. Поэтому многие ездят учиться за границу. В каждой семье есть один-два врача, а то и больше. Инженеров тоже очень много. А про учителей и учительниц я вообще молчу.
Поскольку в Иордании действует система государственного распределения, то люди годами ждут работу. Конечно, большинство устраивается в частные фирмы, школы, клиники. Но это считается временным. На госработе лучше. Стабильный соцпакет, никакой переработки и пенсия.
Особо пробивные и талантливые заканчивают аспирантуру, докторантуру и уезжают на стажировку в Европу или Америку.
В каждом доме проведен интернет. Имеются компьютеры и ноутбуки. Смартфоны есть почти у всех школьников, начиная со средних классов. Так что доступ к знаниям и самой разнообразной информации неограничен.

фото:Екатерина СТЕПАНОВА-АММСААДИ

Корпуса университета Мота, где девушек-студенток не меньше, чем юношей

2. Бесправное положение женщины
Ха-ха три раза. Да, по мусульманским правилам и народным традициям женщина обязана подчиняться сначала отцу, а потом мужу. И в этом, в принципе, нет ничего плохого. У семьи должен быть глава, который за все отвечает.
И вот этот самый человек, то есть мужчина, вечно женщине должен. Перед свадьбой он обязан подарить будущей жене золото и купить полный гардероб – от нижнего белья и туфель до косметики и заколок. Мужчина должен найти жилье, оплатить его, полностью обставить и не забыть про бытовую технику. Когда родятся дети, муж их содержит. И в случае развода тоже. А уж сколько я знаю семей, где на самом деле всем руководят жены! Кстати, женщина имеет право не работать, а муж обязан ее содержать.
Тем не менее иорданские женщины получают образование и работают во всех сферах экономики. Учителя, врачи, инженеры, менеджеры, медсестры. Они открывают частные врачебные кабинеты, фирмы и магазины. Служат в полиции и армии. Заседают в парламенте. Вы не встретите их только на стройках и в мусорных конторах. Вообще, где нужен тяжелый физический труд. Там нет женщин. И, пожалуй, такое «неравноправие» мне нравится.

Королева Иордании Рания считается одной из самых красивых и стильных женщин мира. Лучшие модельеры Италии и Франции шьют для нее наряды. При этом она не только хороша собой, но и умна. Благодаря ей в Иордании открываются институты повышения квалификации, больницы и центры по защите прав женщин.


А еще более трети иорданских водителей – женского пола. Иорданки очень быстро освоили вождение автомобилей и любят их даже больше мужчин. Это же так удобно: и на работу съездить, и по магазинам, и детей в школу отвезти…

Солнечное затмение в Аммане

3. Арабские женщины укутаны в черное по самые глаза. А если нарушают это правило, их сажают в тюрьму
Во-первых, по исламу женщина не обязана закрывать лицо и ходить в черном мешке. Это должна быть просто свободная одежда (не в обтяжку) любого цвета. Открытыми могут оставаться лицо, кисти рук и ступни. В остальном – огромный выбор фасонов и моделей. Главный критерий – не вызывать соблазн у противоположного пола. Во-вторых, даже эти правила соблюдаются практически только в провинции, и то не всеми. Многие девушки носят джинсы в обтяжку, короткие кофточки и тонну макияжа. Причудливо завязанный на голове платок в таком случае вообще не играет роли. Просто украшение.
В столице же половина женщин одевается по-европейски, то есть без головных уборов и вполне себе раздеты. Никто за это не судит и в тюрьму не сажает. Сама королева не носит платок и утверждает, что о женщине нужно судить по тому, что у нее в голове, а не на голове. Так что…
Впрочем, женщины, которые носят химар (покрывало, закрывающее лицо до глаз), тоже встречаются. Это их личное дело. Они считают, что так лучше для религии. Лет десять назад по нашему краю прокатилось поветрие: девушки и женщины стали покрывать лицо. Несколько родственниц мужа тоже пришли к этому после изучения Корана. Решили носить химар ради Аллаха. Никто их к этому не принуждал. И до сих пор не понимаю, как они терпят летнюю жару с покрывалом на лице. Дело привычки, видимо.

фото:Екатерина СТЕПАНОВА-АММСААДИ

Торговые центры в Иордании ничем не отличаются от моллов в Париже или Москве

4. У всех арабов много жен
Нет, хотя, возможно, мужчины и мечтают об этом. По исламу мужчине разрешено иметь до четырех жен. Но при этом он должен одинаково всех обеспечивать и одинаково ко всем относиться. Неизвестно, что сложнее. В Коране рекомендуется жениться на одной, если чувствуешь, что не будешь соблюдать справедливость. Этот пункт мужчины благополучно пропускают мимо глаз, когда решают жениться во второй раз.
Да, двоеженцы тут встречаются. Немного, но есть. И то в основном это уже пожилые люди. Они женились еще тогда, когда женщины были более терпеливы и ничего не требовали. Сейчас, чтобы на одну свадьбу денег собрать, мужчине нужно окончить университет, пойти работать и взять пару кредитов или помощь от родственников. А потом рождаются дети. Их надо кормить, одевать, учить… Вся энергия и деньги уходят на одну семью.
Поскольку современные девушки все образованны и имеют работу, то от мужей уже не зависят и в случае чего просто разводятся. И уж тем более они не станут терпеть вторую жену. Впрочем, я знаю парочку полигамных семей, где мужики поступили по-свински, не соблюдая никаких религиозных и этических правил. Назвать их счастливыми нельзя. Знакома и с одной семьей, где все мирно и хорошо. Жены дружат, поздравляют друг друга с праздниками, дарят подарки детям и вместе ездят навестить свекровь.
Банально, но люди ко всему привыкают.

>>КСТАТИ

Екатерина СТЕПАНОВА-АММСААДИ – новый автор «Мира Мало». Вот как пишет о себе сама Екатерина в своем очень популярном «Дневнике Аммсаади» (http://katrina-ammsaadi.ru): «Меня зовут Екатерина Степанова. Я журналист, блогер и копирайтер. Кроме того, я мама шестерых детей. Это одна из главных моих профессий.
Аммсаади – мое второе имя. Означает «мама Саади». Я получила это имя в Иордании, в которой живу уже 17 лет. Пишу рассказы об этой арабской стране. Со всеми ее плюсами и минусами. Помогаю читателям увидеть восточную жизнь изнутри, а не из окна туристического автобуса или с экрана телевизора. Только настоящие истории реальных людей. После этих рассказов многие по-новому смотрят не только на жизнь в арабских странах, но и на свою собственную.
Если вам хочется простых и душевных историй, заходите в мой блог. Там же я рассказываю о том, как преодолеть свои страхи, оторваться от кастрюль и начать работать в интернете. Начинающим копирайтерам и мамам в декрете будет интересно. Я знаю, как работать фрилансером в условиях многодетности».


Обычаи и нравы в Иордании

Национальный менталитет

Иордания является мусульманской страной со своей богатой историей, библейскими легендами и затерянными городами. Многие традиции и особенности национального характера обусловлены религией, хотя эта зависимость не столь сильна, как во многих других исламских государствах.

Жители Иордании – дружелюбные и гостеприимные люди. Так, нормальным считается пригласить в свой дом человека, с которым только что свёл знакомство, или придти на помощь растерявшемуся иностранцу.

Жаркий климат во многом обуславливает неторопливый темп жизни иорданцев и некоторую их забывчивость. О том или ином деле арабу приходится по несколько раз напоминать, а заказ в ресторане зачастую готовится больше часа.

Иордания относится к числу стран с довольно консервативными взглядами. Ярко это выражается в отношении полов. Женщины ограничены в правах, в ряде случаев им запрещено даже сидеть рядом с мужчинами, а в иорданских домах сделаны отдельные комнаты для женщин. Женщины должны ходить в закрытых одеждах и вести себя максимально скромно и сдержанно.

В то же время, отношение мужчин-иорданцев к своим жёнам очень бережное и ревностное, жена – это святое. Так, в мужских разговорах жену затрагивать нельзя, за исключением крайних случаев (например, серьёзных проблем со здоровьем). Иорданцы, как и большинство мусульман, очень ревностно относятся к своим национальным и религиозным чувствам. В разговорах нужно всеми силами стараться не задеть их. Особое время – пост в месяц Рамадан, когда жители отказываются практически от всех мирских радостей.

Удивление европейского туриста может вызвать повышенная эмоциональность жителей страны и привычка выяснять практически все споры на повышенных тонах, с активной жестикуляцией.

Население

Общее число жителей Иордании составляет порядка 5,9 млн. человек. Население страны в основном состоит из арабов (их 95 %). Внутри них выделяют иорданских арабов (35 %) и бывших жителей Палестины (55 %), которых вынудили перебраться в Иорданию и получить в ней гражданство арабо-израильские войны 1948 и 1967 годов.

Кроме них, в стране живёт довольно большое количество чеченцев, армян, сирийцев и выходцев с Кавказа, называемых «черкесами» или «шеркаси». Можно встретить и иорданцев с европейским происхождением.

После начавшейся в 2003 году войны в Ираке в Иорданию переселяются беженцы из этой страны (их зарегистрировано 150-300 тысяч). Велико число и переселенцев из Ливана, а также рабочих, состоящих, в основном, из египетских арабов.

Язык

Официальным языком нации является арабский. В правительственной сфере, в бизнес кругах и среди образованных граждан активно используется английский язык. Также хорошо им владеют торговцы лавочек в популярных туристских центрах, что позволяет им свободно торговаться с европейскими покупателями. Характерно, что английский язык – обязательный предмет в иорданской школе.

Ряд учебных заведений учит и французскому языку. Хотя обязательным он не является, популярность французского растёт, на нём выходят радиопередачи, а в стране формируется довольно большое франкоговорящее общество.

Религия

Практически всё население Иордании можно причислить к мусульманам-суннитам, активно проповедующим ислам. Около 6 % жителей относится к христианам. Внутри этой общности выделяются приверженцы православного, католического христианства, а также различных направлений протестантизма. Христиане в основном арабского происхождения, хотя службы ведутся и на многих европейских языках.

Меньшую часть жителей Иордании составляют религиозные меньшинства различного толка: представители исмаилитов и сторонников веры бахаи.

Правила поведения

Туристам стоит помнить ряд правил поведения, нарушение которых может оскорбить достоинство иорданцев. Например, в стране не принято злоупотреблять спиртным и расхаживать в нетрезвом состоянии за пределами отелей или баров.

Особенно строгие порядки в период, когда мусульмане соблюдают пост. В это время еда, курение или употребление алкоголя в людных местах считается неприличным и оскорбительным. Туристам лучше питаться в ресторане в гостинице или в заведениях близ достопримечательностей. Да и поведение в период поста должно быть гораздо более сдержанным, чем в другое время.

Иорданцы приветствуют друг друга и прощаются при помощи рукопожатия. При встрече положено задавать вопросы о текущих делах (кроме личной жизни). Приветствия довольно длинные, а интерес к здоровью, детям собеседника и т.п. скорее ритуальный, чем искренний.

Туристам стоит быть осторожными с активной жестикуляцией на публике, так как некоторые движения иорданцы могут понять неправильно. Для большинства жестов жители страны используют правую руку, так как левая связана с понятием «нечистоты». Так, подаваемую пищу нужно брать только правой рукой и не меньше, чем тремя пальцами.

Во время трапезы право первым брать пищу предоставляется хозяину дома, он же завершает принятие пищи. Если еда падает на стол, считается нормальным поднять это и съесть. Пищу лучше брать с подноса, находящегося ближе всего. Гостям всегда предлагают выпить кофе, отказывать не положено, это сочтут неуважением. Нельзя дуть на горячую еду.

Довольно много в Иордании правил, касающихся женщин. Одежду лучше выбирать свободную, прикрывающую колени и руки, скромную, чтобы не вызвать лишних волнений у местного населения. Крайне неприлично женщине пытаться сесть на переднее сиденье в машине. Также женщина никогда не прикасается к малознакомому мужчине, даже при приветствии.

Лучше не рисковать и не появляться на общественных пляжах Иордании в полностью обнажённом виде, в любое время дня. Нудистских пляжей здесь нет и быть не может.

Нужно проявлять осторожность и при фотографировании. В кадр не должны попадать объекты стратегического значения, транспортные средства. При съёмке людей нужно сначала спросить у них разрешения на это.

Национальные иорданские праздники

Мусульмане отмечают свои праздники согласно лунному календарю, он на 10-12 дней короче григорианского. Окончание месяца Рамадана и праздник Жертвоприношения сопровождаются практически недельным всеобщим отдыхом, даже отдельные музеи закрываются.

  • 1 января — христианский Новый год;
  • 15 января — День Дерева;
  • 30 января — День рождения короля Абдаллы II;
  • 22 марта — День Лиги арабских государств;
  • 25 марта — День независимости;
  • 1 мая — День труда;
  • 25 мая — День независимости и Армии;
  • 9 июня — день восхождения на трон короля Абдаллы II;
  • 14 ноября — День рождения короля Хусейна;
  • 25 декабря — католическое Рождество.

8 национальных особенностей иорданцев, которые нам не понять

 

Они живут в шатрах

Зачем бедуину квартира, если можно жить в палатке? Жилплощадь в многоэтажках, пусть даже самых современных, детям пустыни совершенно ни к чему. Напротив, заточи вы их в четырех стенах — эти нежные цветы пустыни очень быстро зачахнут и увянут. Нет, настоящему иорданцу, потомственному бедуину, жить милее всего в собственном шатре: с коврами на полу и низкими кушетками, очагом, запахом благовоний, игрой на уде (уд — струнный музыкальный инструмент, похожий на лютню. — Прим. ред.) и закатывающимся за красные скалы солнцем. Вместо кредитов тут — независимость кочевого образа жизни.

 

Они отращивают усы

Гордость каждого бедуина — усы. Чем они больше и гуще, тем их обладатель краше, моднее и привлекательнее в глазах местных красавиц. Разумеется, каждый бедуин бреется ровно через день, развивая на лице фигурные выбритости, бороды в соответствии с модой и т. д., однако усы — обязательный атрибут любого уважающего себя иорданца.

 

Они боятся тещ

Теща для иорданца — главный соратник и потенциально главный враг. Многие семьи пали жертвой плохих отношений мужчины и тещи, и в основном мужчины отзываются о матерях своих жен с благоговением, уважением и священным страхом. Отдавая свою дочь замуж, здесь, в отличие от многих других стран, мать невесты сохраняет огромное влияние на созданную семью и чаще всего держит зятя в ежовых рукавицах.

 

Они пьют сироп с добавлением заварки

Вы не знаете, что такое сладкий чай, если не пробовали его у бедуинов в Вади-Раме. Они не понимают, что такое чай с лимоном (лимон здесь, как правило, — приправа к салатам и мясу, а также сырье для лимонадов) и как его можно пить без сахара и огромного пучка шалфея и мяты.

Чаем начинается утро — и это второй удивительный момент. В то время как большинство из нас не мыслит начало дня без крепкого кофе, иорданцы предпочитают по утрам пить чай, а к кофе переходят лишь после обеда, в основном вечером, то есть действуют с точностью до наоборот.

 

Они не моют чайник

Многие туристы, впервые попавшие в гости к иорданским бедуинам, в ужасе смотрят на их чайники — черные от копоти и золы. Во-первых, кочевники делают чай исключительно в маленьких чайничках, которые ставят прямо на угли. Но главное — мыть их для бедуинов совершенно немыслимо, и потому все они снаружи черные и очень аутентичные. Чем чернее чайник, тем лучше и вкуснее в нем чай, говорит бедуинская традиция.

 

Они ездят на верблюдах и их же едят

Любому автомобилю здесь предпочтут верблюда. «Корабль пустыни» для настоящего иорданского бедуина — это как верный конь для всадника. У каждого верблюда есть имя, и можно нередко встретить бедуина, собирающего для своей прекрасной Лалы пустынный букет, который она потом с удовольствием съедает. Сидеть на верблюде следует правильно — сложив ноги крест-накрест впереди седла или же в позе лотоса (только для очень опытных всадников).

Традиционно верблюды были неотъемлемым звеном жизни кочевников Востока, преодолевая тысячи километров по пустыням, перевозя тяжелые грузы, служа, в конце концов, едой путникам. Сунна разрешает есть верблюжатину, и сегодня ее можно купить практически на каждом рынке, а так как это мясо не из дешевых, готовят его чаще всего на праздники, подвергая длительному тушению с перцем и луком.

 

Они женятся на девственницах

Местное общество все еще живет древними традициями, и законы свадьбы и брачной чистоты — одни из самых жестких и строго соблюдаемых. В Иордании, за исключением разве что больших и современных городов вроде Аммана и Акабы, брак — это про отношения не между молодоженами, а между семьями. Для любого мужчины здесь крайне важно жениться только на невинной девушке. Наутро после первой брачной ночи мать жениха спрашивает у сына: «Этой ночью ты был львом или гиеной?», подразумевая, ел ли ее сын «свежее мясо» или же удовлетворился «падалью». Мать девушки, в свою очередь, забирает у новобрачных белую простынь и потом гордо демонстрирует всем родственникам и соседям пятна крови на ней. Если же невеста оказалась не невинной, это грозит огромным позором ее семье вплоть до расторжения брака.

 

Они используют правую руку

Во многих восточных культурах левая рука считается нечистой, а правая — наоборот. Именно поэтому даже в таких больших городах Иордании, как Амман, неукоснительно соблюдается традиция «правой руки»: при приветствии подают только правую руку, деньги передают правой, чашку с кофе берут правой и т. д. Левую же руку принято использовать при гигиенических процедурах, в считающихся религией грязных местах и т. п. Поэтому будьте внимательны, протягивая деньги или приветствуя иорданцев, — следите за руками в прямом смысле слова.

По материалам

О восточных мужчинах, «золотом динаре» и понимании между людьми — белорусская студентка вместо работы по распределению уехала в Иорданию

Есть вещи, которые надо делать и не спрашивать, зачем

Белорусы умеют удивительно ассимилироваться за границей. Поживут там, и многих уже не отличишь ни по ментальности, ни по внешности. Вы тоже похожи на восточную женщину, только блондинка…

— Мы ведь очень гибкие, не приспосабливаемся, нет, просто понимаем людей. Мне в Иордании стало жить хорошо, когда я узнала, почему они такие, почему так живут, поставила себя на их место.

Поэтому приняли мусульманство?

— Сначала да, но это не было необходимым условием. Просто нужно знать законы. Женщина в Иордании, если не примет мусульманство, никогда не станет наследницей, не получит гражданских прав. Сначала меня просто записали. Я не знала языка, не понимала, в чем суть, но потом во мне что-то произошло. Во время молитвы надо просто говорить с богом, ни о чем не думать, и наступает момент, когда ты действительно с ним говоришь… Правда, в бытовом плане мужчины очень ловко используют религию для того, чтобы подчинить себе женщину. Но в последнее время у них это не очень получается. Полностью содержать жену стало проблематично. Женщины не так хотят замуж, как раньше, потому что все равно придется работать. У нас в компании есть незамужние девушки, которым под 30 лет, и они не заводят семью.

Но все-таки мнение мужчины — это закон?

— Еще одно заблуждение, что ислам притесняет женщину. Наоборот — он дает ей много прав. Есть суд шариатский, а есть государственный. Все преступления регулирует государственный суд, а шариат, где за основу взяты принципы, прописанные в Коране, выносит решения по семейным, бытовым вопросам. Так, в случае развода, если женщина мусульманка, она может получить многое. Перед свадьбой жених платит невесте какую-то сумму, которая записывается в брачный договор и в случае развода выплачивается. Обычно это «золотой динар», примерно, 7,5 тысячи долларов. Есть еще обязательная компенсация в зависимости от прожитых вместе лет. С женщиной остаются дети до 12 лет, после спрашивают уже у детей, с кем они хотят быть. Муж обязан содержать детей, платить за обучение в частных школах и университетах, за съемную квартиру. Единственное — надо этого добиваться. Бракоразводные процессы тянутся годами.

Вместо «золотого динара» увидела слово «ничего»

Неужели на Востоке так просто разводиться? То есть женщина может сказать, что муж ее бьет или не устраивает…

— Тогда она все потеряет, в том числе и детей. Нет, подать на развод должен мужчина, он должен сказать: я тебя не хочу.

Как вы решились на такой шаг в стране, где у вас нет родственников, кроме семьи мужа, и с тремя детьми?

— Иордания — это хороший «Наполеон», где много слоев, и они не соприкасаются друг с другом. Когда я стала понимать, что говорит мой муж, я перестала понимать, зачем он это делает. То, что для моих новых родственников было важно, для меня оказалось потерей времени. Постепенно мы отдалялись, потом я уехала пожить одна. Муж пошел в суд и сказал: «Я развожусь». Так просто. Присутствие жены не требуется. Нам дали три месяца на «подумать» и автоматически развели. Я получила компенсацию, со мной остались дети, но не «золотой динар»… Когда пришла получать копию брачного договора, арабский уже хорошо знала. Увидела, что напротив нужной графы было написано: НИЧЕГО. Так что мой муж себя заранее застраховал: прочитать оригинал я тогда еще не могла, да и не принято у нас это. У нас детство было счастливое, при социализме мы о деньгах не думали.

Восточные мужчины — это гормоны

Вы носите мусульманскую одежду?

Обычно я хожу в брючных костюмах, но подумываю купить абаи (черная накидка). В ней более комфортно чувствуешь в инстанциях, общественных местах. Если вы идете по улице и у вас открыты шея и грудь, ничего не случится, но машин пятьдесят остановится. Нужно понимать, Восток — это гормоны. Хотя Иордания — светская страна, девушки могут надевать открытые платья, короткие юбки для вечеринки. Но по улицам так лучше не ходить. Условностей довольно много. Например, я не могу выйти во двор и помыть машину, для этого есть консьерж-египтянин. Женщине лучше не ходить одной на базар, не ездить в автобусе.

А спиртное покупать в магазине можно?

— За сто долларов я морально не могу себе позволить бутылку. Лучше покупать фрукты, они прекрасны.

Что необходимо женщине, чтобы сделать карьеру? Как организован рабочий день?

— Нужно быть профессионалом. Я начинала в маленькой компании, затем перешла в большую, а теперь снова работаю в маленькой частной фирме. Выбрала узкую специализацию — архитектурное освещение — и поступила в магистратуру. Конечно, нужно в совершенстве знать арабский и английский. Рабочая неделя — 45 часов, по 9 часов в день. И если младшие служащие за переработку получают компенсацию либо отгулы, то руководящий персонал обязан работать столько, сколько потребуется. Если же ты опоздал, отлучился на пару часов или отпросился, всё посчитают до минуты и вычтут из отпуска.

На работе вы руководите мужчинами, так часто бывает? Женщины получают меньше, чем мужчины?

— Потому что я работаю за двух мужчин… А в зарплатах — всё зависит от опыта. Минимальная зарплата госслужащего — примерно 350 динаров (около 490 долларов). Я получала 3 тысячи динаров, но оказалось, что налогов с них нужно платить столько, что выгоднее получать меньше. Инженер с 10-летним стажем получает примерно 2 тысячи динаров, молодой специалист после университета — 400–450 динаров. А египетские гастрабайтеры соглашаются работать за 150–200 динаров. В целом в Иордании специалисту найти работу довольно просто, здесь можно хорошо продать свои способности.

Вас не испугало, что в Иордании мужчина может иметь несколько жен, что мужчине «покупают» жену родители?

— А если муж открыто живет с любовницей, разве это редкая ситуация? В Аммане живет много славянских девушек, которых открыто содержат мужчины. Это обходится минимум в 1000 динаров в месяц. Значит, ситуация в стране хорошая, раз можно оторвать от семейного бюджета полторы тысячи долларов. Но содержанке практически невозможно выйти там замуж. Действительно, есть случаи, когда родители выбирают пару. Но это либо слишком богатые (чтобы сохранить бизнес), либо слишком бедные, когда гормоны играют, а денег нет, лучше жениться.

Есть нюансы, которые нельзя нарушать

Умение готовить на Востоке это бренд. Вы оценили кухню?

— Мне нравится, как в Аммане готовят плов из баранины: много мяса, специй, рис и картошка. Пловы самые разнообразные: с зеленой пшеницей, горошком, баклажанами, цветной капустой. Некоторые блюда едят руками. Рис поливают йогуртом из овечьего молока, он становится влажным, таким, чтобы можно было сформировать шарики. Обязательно должна стоять рядом чашка с таким йогуртом. Есть нюансы, которые нельзя нарушать: каждому плову — свой рис и специи в самых разных комбинациях. Здесь такие не продают, поэтому повторить очень трудно. Готовое блюдо часто посыпают кедровыми орешками или резаным миндалем. Очень вкусные сладости из сыра и специального теста, нарезанного очень тонкой лапшой, туда добавляются разные орешки.

А есть свой любимый рецепт?

— Дома мы часто готовим узи с зеленым горошком и с курицей. Непроваренный закругленный рис сначала замачивается на пару часов. Зеленый горошек обжаривается с луком, специями, отдельно обжаривается мясо, порезанное кусочками сантиметр на сантиметр. Все добавляется в рис, тушится. Готовый рис должен быть похожим на рис для суши. Плов нужно положить в конвертики из слоеного теста, защипать края и запечь в духовке. Узи — это сирийское блюдо. Сирийцы отлично готовят, сейчас их в Иордании больше миллиона, они открывают свои рестораны и успешно строят бизнес.

За последние два года в Иорданию приехали более двух миллионов беженцев из Сирии и Ирака. Как поменялась ваша жизнь?

— Те сирийцы, которые добрались до столицы, с деньгами, законопослушны, а тем, кто остался на границе, в лагерях беженцев, очень трудно. В целом — выросли цены, например, частные школы (а их большинство) подорожали примерно на 35 процентов. Иордания — спокойная страна, криминала больше не стало, разве что краж. У нас, например, во дворе стоит резервуар с дизельным топливом на год — приехали среди бела дня, откачали.

Ваши любимые места в Иордании.

— Мёртвое море. Каждый должен туда приехать, пока оно не высохло. В Иордании можно заняться разными видами отдыха: совершить паломничество, позагорать на пляже, заняться экстремальным туризмом в каньонах. Очень много русскоговорящих гидов. Единственная сложность – транспорт. Лучше снимать машину напрокат, это стоит примерно 20 долларов в день.

Все знают, что на Востоке нужно уметь торговаться, но что такое бизнес по-восточному?

— Если вы договорились, то не факт, что обязательства будут выполнены полностью. Арабы не любят тратиться: можно подписать договор, а потом окажется, что работы выполнены не в полном объеме или, наоборот, нужно сделать меньше. Это нормально, когда тебе недоплачивают либо меняют объем работ. А в магазинах, конечно, как в поговорке: если хочешь обидеть араба, купи не торгуясь. Там цена такая: сколько ты можешь заплатить, столько это и стоит.

Фото из личного архива

Культура и этикет в Иордании | Местные обычаи в Иордании

Если можно обобщить, три вещи, которые больше всего раздражают местных жителей в отношении иностранных туристов в Иордании, — это нескромная одежда, публичное проявление привязанности и отсутствие общественного уважения. В этом разделе мы пытаемся объяснить, почему и как не расстраиваться.

Путешествуя по стране, вы, несомненно, увидите десятки туристов, нарушающих эти (и другие) табу, иногда невольно, иногда намеренно.С ними ничего плохого не происходит. Иордания — относительно либеральное общество, и здесь нет религиозной полиции в саудовском стиле, которая марширует, чтобы бросить преступников в тюрьму. Иорданцы никогда не будут настолько грубыми, чтобы сказать посетителям своей страны, что они грубые и бесчувственные; вместо этого они улыбнутся и скажут: «Добро пожаловать в Иорданию!» — но все же ущерб нанесен. Вы могли бы предпочесть отличаться.

Кстати, вы также можете увидеть, как иорданцы действуют и одеваются менее консервативно, чем мы рекомендуем здесь.Это, конечно, их прерогатива — формировать, влиять или бросать вызов своей собственной культуре изнутри, какими бы способами они ни выбрали. Туристы не имеют одинаковых прав на иорданскую культуру — ответственность за то, чтобы они соответствовали иорданским этикетам и обычаям, насколько это возможно, лежит на посетителях.

Дресс-код

Внешний вид — это один из аспектов взаимодействия между местными жителями и западными туристами, наиболее подверженный недопониманию с обеих сторон. Многие туристы, как мужчины, так и женщины, постоянно пренебрегают простыми дресс-кодами, не подозревая, насколько это увеличивает культурный разрыв и унижает их в глазах местных жителей.Одежда, которая непримечательна дома, в Иордании может выглядеть смущающей, неуважительной или оскорбительной.

Иорданцы и палестинцы придают гораздо большее значение личному внешнему виду и стилю одежды, чем люди на Западе: для большинства людей сознательно «одеваться» в рваную или потрепанную одежду немыслимо. Кроме того, из соображений скромности многие люди обнажают как можно меньше кожи, с длинными рукавами и высоким вырезом для обоих полов.

Мужской дресс-код в Иордании

Посещающие туристы, которые ходят на улице в шортах, производят примерно такое же впечатление, как если бы они бродили по Борнмуту или Балтимору в трусах.Длинные брюки незаменимы в городе, за городом и в пустыне, в любую погоду — чистые и респектабельные из легкого хлопка, денима или холста однотонных цветов (не тонкие, с ярким рисунком в пляжном стиле). Если вам необходимо носить шорты, выбирайте свободные, до колен, а не короткие спортивные шорты, облегающие фигуру. Любой верх, не закрывающий плечи и плечи, считается нижним бельем. Ношение футболки допустимо, но рубашка с пуговицами, заправленная в брюки, дает более веское представление о том, какое значение вы придаете культурной восприимчивости.Иорданские мужчины никогда, ни при каких обстоятельствах не ходят на публике топлесс.

Женский дресс-код в Иордании

Чтобы вести себя как западная женщина в иорданском обществе с некоторой степенью взаимного уважения, вам, вероятно, придется пойти еще дальше, чем мужчинам, чтобы изменить свой обычный стиль одежды, хотя это возможно чтобы сделать это без особого ущерба для вашей свободы и индивидуальности. Свободная непрозрачная одежда, закрывающая ноги, руки и грудь, очень помогает вам в нормальных отношениях с местными мужчинами.На женщинах шорты выглядят вызывающе вызывающе и сексуально, как и леггинсы из лайкры. Футболок также лучше избегать. Задняя часть шеи считается особенно эротичной, поэтому ее лучше всего прикрывать высоким воротником или тонким хлопковым шарфом.

Волосы — еще одна область, где консерватизм помогает сдерживать нежелательное внимание. Иорданские женщины, которые не носят платок, редко спускают длинные волосы ниже плеч; Вы можете последовать его примеру и подстричь длинные волосы. Некоторым женщины с мокрыми волосами рекламируют сексуальную доступность, поэтому вы можете предпочесть высушить волосы перед выходом на улицу.Если у вас светлые волосы, вам, к сожалению, придется смириться с чуть более пытливым вниманием — по крайней мере, при ходьбе по более консервативным местам.

Традиционный арабский мужчина в пустыне Вади Рам, Иордания © Regien Paassen / Shutterstock

Социальные взаимодействия

Социальное взаимодействие в Иордании изобилует всевозможными, казалось бы, непостижимыми словесными и поведенческими ритуалами, большинство из которых могут остаться незамеченными иностранцами. безнаказанность. Однако кое-что стоит знать.

Энергия, которую иорданцы вкладывают в социальные отношения, может позорить жителей Запада, привыкших держаться на расстоянии. Совершенно незнакомые люди приветствуют друг друга, как приятели, и весело болтают ни о чем особенном, прохожие спрашивают друг друга совета или обмениваются мнениями, не задумываясь, а старые друзья пускаются в залпы приветствий и поцелуев в щеку, радостных рукопожатий или похлопываний по спине. , и искренние запросы о здоровье, семье, бизнесе и новостях. Иностранцы, привыкшие избегать незнакомцев и вести дела в магазинах быстро и безлично, могут выглядеть холодными, равнодушными и даже высокомерными.Улыбка, изучение одной или двух стандартных форм приветствия, признание тех, кто вас приветствует, и время, необходимое для обмена любезностями, приблизят вас к людям быстрее, чем что-либо еще.

Люди обмениваются рукопожатием в Иордании гораздо чаще, чем на Западе, и даже самый простой контакт с незнакомцем обычно прерывается как минимум одним или двумя рукопожатиями, чтобы указать на братство.

Личное пространство

Личное пространство трактуется в арабских культурах иначе, чем на Западе: практически его не существует.Очередь — это чужеродное понятие, и во многих ситуациях почтительное отступление является приглашением для других людей двигаться вперед. Жители Иордании относятся к окружающей среде иначе, чем жители Запада. Сидя в одиночестве или с другом в наиболее спокойном месте, вы можете обнаружить, что кто-то приближается к вам, блокируя закат и желая поболтать. Может быть сложно, если не невозможно, передать свое желание побыть одному.

Приглашения

Почти неизбежно, что во время вашего пребывания в Иордании вас пригласят выпить чаю с кем-нибудь, будь то в его магазине или дома.Вполне вероятно, что в какой-то момент вас пригласят отобедать в чьем-то доме. Иорданцы очень близко относятся к гостеприимству и искренне заинтересованы в разговоре с вами и в том, чтобы вы чувствовали себя комфортно. Тем не менее, предложения, как правило, поступают настолько интенсивно и быстро, что было бы трудно согласиться со всеми, но люди часто так рвутся, что также может быть трудно — и потенциально грубо — отказаться сразу.

В первую очередь, независимо от того, интересно вам это или нет, это найти время, чтобы поболтать вежливо; Нет ничего более оскорбительного, чем идти, не сказав ни слова, или делать нетерпеливые жесты, даже если они были двадцатым человеком в тот день, который остановил вас.Если вас пригласили, но вы не хотите принимать, широкая улыбка с опущенной головой, правой рукой над сердцем и « шукран шукран » («спасибо, спасибо») — ясный, но социальный приемлемо, нет. Возможно, вам придется проделать это несколько раз — все это часть социального ритуала вежливой настойчивости. Добавление « марра охра, иншааллах » («в другой раз, если Бог этого пожелает») еще больше смягчает «нет», показывая, что вы не забудете их любезное предложение.

Как пообедать, как местные иорданцы

Ниже мы подробно рассказали, чего ожидать, если вас лично пригласили на частную встречу.Однако, если вы посещаете «обед бедуинов» в рамках маршрута экскурсионной группы, мероприятие носит коммерческий характер: вы платите за опыт, поэтому те же социальные нормы и ценности не действуют. В этой ситуации вашими хозяевами-бедуинами будут профессионалы в области туризма, вероятно, в любом случае с хорошим английским языком.

Перед едой

Если вас пригласили пообедать с кем-то дома, и вы решите согласиться, первое, что нужно подумать, — как отплатить хозяину за гостеприимство. Попытка предложить деньги была бы глубоко оскорбительной — уместно принести некоторый знак вашей признательности.Килограмм или два сладкой выпечки, переданные хозяину по прибытии, будут немедленно унесены с глаз долой и о них больше не будет упоминания; жест, однако, будет оценен по достоинству. В противном случае непосредственное вручение подарков, как правило, вызовет смущение, поскольку сложный социальный этикет требует, чтобы от такого подарка отказывались несколько раз, прежде чем его приняли. Вместо этого вы можете выразить свою признательность, подарив маленьким детям подарки: ручки, маленькие игрушки, блокноты, футбольные наклейки, даже открытки с изображением вашей родной страны понравятся вашим хозяевам гораздо больше, чем может показаться из денежной стоимости таких вещей. .

Стоит отметить, что вы должны быть гораздо более бережливыми и, прежде всего, общительными в восхвалении дома и декора вашего хозяина, чем это принято на Западе, поскольку, если вы проявляете заметный интерес к определенному предмету, большому или маленькому, ваш хозяин может почувствовать себя обязанным передать его вам. Если вы откажетесь принять предмет, о котором идет речь, откроются минные поля сложных словесных жокей, направленных на сохранение достоинства и семейной чести. По этой причине многие местные жители оставляют свои приемные относительно пустыми.

Если вы вегетарианец, вы, скорее всего, соблюдаете социальный этикет и четко определите свои диетические предпочтения, прежде чем принять приглашение. Вегетарианство считается западным недостатком, особенно в туристических районах, и ни одна из сторон не вызовет смущения. В другом месте это может помочь прояснить то, что кажется необычным и незнакомым, утверждая, что это религиозное или медицинское обязательство. Тем не менее, несмотря на все усилия, овощи должны подготовиться к тому, чтобы сесть перед дымящимся блюдом с жирным тушеным мясом и от всей души заправить его, при этом сохраняя вид, будто они наслаждаются этим.

Изучение Петры в Иордании © Sviatlana Barchan / Shutterstock

Во время и после еды

В этом разделе описаны некоторые вещи, которые могут произойти, если вы сядете поесть вместе с семьей. Все это может показаться слишком сложным для слов, чтобы попытаться запомнить все здесь. Суть в том, что это не так: вам придется действовать поистине возмутительно, чтобы кого-то сильно обидеть. В любом случае ваш хозяин никогда не будет настолько негостеприимным, чтобы придраться к какой-нибудь социальной ошибке.

Когда вы придете на обед, вам в качестве приветственного жеста могут вручить наперсток горького арабского кофе; быстро, так как все присутствующие должны выпить, прежде чем общение может продолжаться. Верните чашку обратно, покачивая запястьем: это означает, что вы больше не хотите (если вы просто вернете чашку обратно, вы получите наполнение). Еда — часто мансаф — вполне может быть подана на полу, если вы находитесь в палатке, обычно с главой семьи, его взрослыми сыновьями и любыми друзьями-мужчинами, сидящими на корточках на одном колене или сидящими со скрещенными ногами вокруг палатки. большая общая тарелка; западные женщины считаются мужчинами в социальных целях и будут включены в круг.В качестве почетного гостя вас могут пригласить сесть рядом с главой семьи. Даже если там присутствуют жены и дочери, они почти наверняка не будут есть с вами, и вы можете обнаружить, что все они остаются вне поля зрения в другой части палатки или дома на время вашего визита. Если они это сделают, было бы крайне неуместно расспрашивать о них.

Как только появляется еда (обычно ее подают женщины), и хозяин пожелает вам « сахтайн! »(« [Можете ли вы есть] с двумя аппетитами! ») Вам следует ограничиться едой — строго правой рукой — из той части блюда, которая находится прямо перед вами.Дотянуться до конца не удается. Ваш хозяин может бросить в ваш сектор избранные кусочки мяса — вероятно, просто обычные кусочки, но, возможно, язык, мозги или, как внешняя возможность, глаза — от которых, если они приземлятся перед вами, было бы необъяснимо отказать . Вполне возможно, что все присутствующие разделят один стакан воды, поэтому, если перед вами будет стоять единственный видимый стакан, это не повод для вас опорожнить его.

Во время еды местные жители будут стараться не облизывать пальцы, вместо этого скатывая рис и мясо одной рукой в ​​маленький шарик, а затем бросают его с небольшого расстояния; однако потребуется время, чтобы научиться делать это, не забрасывая себя едой, и у вас будет достаточно социальной свободы, чтобы аккуратно втиснуть пригоршню как можно лучше.Не стыдно — фактически, это почти обязательно — испачкать руки и лицо ужасным жиром. Люди не задерживаются перед едой и редко останавливаются, чтобы поболтать: вы можете обнаружить, что все жуют что-то более или менее в тишине.

Пауза (или замедление) до того, как вы насытились, отчасти потому, что, как только вы остановитесь, вам бросят больше еды, а отчасти потому, что никто не будет продолжать есть после того, как вы — почетный гость — полностью остановились (так что если вы сядете слишком рано, вы сократите еду).Никогда не доедайте всю еду перед вами, поскольку это не только делает вас жадным, но и оскорбляет хозяина, который обязан держать вашу тарелку хорошо заполненной. Помните также, что ужин для женщин и детей состоит из того, что оставят после себя мужчины (и вы).

Когда вы закончите, положите правую руку на сердце и произнесите слова al-hamdulillah («слава Богу»), чтобы выразить ваше удовлетворение.

Все встанут и уйдут, чтобы вымыть руки и лицо с мылом, прежде чем отправиться отдыхать на подушки, возможно, у костра.Кофе будет подаваться в крошечных чашечках без ручек; сделайте три, прежде чем вернуть чашку, покачивая запястьем. Затем будут бесконечные стаканы сладкого черного чая, а также дружелюбие, беседа и, возможно, аргилех. Негласный долг хозяина — поддерживать поток чая, что бы ни случилось, поэтому после того, как вы насытились — или если вы совсем не хотите его, — остановите волну, сказав « da’iman » («пусть это всегда будет таким образом »), а затем просто игнорируйте свой полный стакан.

Отвечая на вопросы

Люди будут искренне (и невинно) интересоваться вами как посетителями, и их вопросы могут течь очень быстро.Помимо «Как тебя зовут?» и «Откуда вы?» вас, вероятно, спросят о том, сколько у вас детей, как их зовут, почему у вас их нет и т. д. Если у вас его нет, лисс, («позже») или машааллах, («по воле Бога») — два уважительных и понятных способа сказать это. Другие полезные фразы приведены в Глоссарии. Наличие нескольких фотографий или цифровых изображений для демонстрации детей, родителей, братьев, сестер, племянников и племянниц может сломать лед, если любой лед понадобится.Однако обратите внимание, что мужчины в Иордании никогда не спрашивают о жене другого мужчины — даже о ее имени; разговор должен быть строго о работе и детях.

Если вы путешествуете не состоящей в браке парой, фраза «Мы просто хорошие друзья» мало что скажет и просто подчеркнет культурный разрыв. Возможность показать обручальное / помолвочное кольцо (подойдет и дешевая подделка), даже если у вас не запланирована свадьба, мгновенно делает вещи ясными и понятными. В разделе «Язык» в конце этого руководства объясняется, как сказать «Мы поженимся в следующем году» на арабском языке, а также другие удобные фразы.Для женщины, путешествующей в одиночестве, кольцо, указывающее на отсутствие мужа, является мощным признаком респектабельности.

Хотя вы можете свободно говорить о большинстве политических вопросов, местные жители не захотят ставить вас в неловкое положение или потенциально вызывать раздражение, вступая в политическую беседу на чем угодно, но только не в самом широком смысле. Однако вы можете задавать собственные вопросы; как только вы это сделаете, вы обнаружите, что большинство людей не отстают в своих мыслях по вопросам, связанным с Израилем, арабскими делами, внутренней реформой или миром в целом.Позвольте им бежать: если они хотят, например, раскритиковать короля или королевскую семью — что может быть уголовным преступлением, — не следуйте их примеру. То же самое и с религией: люди, как правило, могут беспрепятственно исповедовать свою религию, но, поскольку обращение в веру или побуждение кого-либо к обращению в любую религию, кроме ислама, является незаконным, разумно избегать инициирования дебатов по религиозным вопросам.

Фотографирование сикхского пути в туристическом сайте Петры © m.morachova / Shutterstock

Фотография

Вот цитата иорданца, занимающегося развитием сельского туризма: «Люди недооценивают, насколько вторжение в частную жизнь связано с фотографированием женщин является.Он говорил о бедуинских женщинах в пустыне, но это правило применяется практически повсеместно, в городах и поселках по всей стране. Всегда спрашивайте разрешения, прежде чем фотографировать женщин в любом контексте, даже на улице — и, если вы находитесь в семейном доме или палатке или рядом с ним, спрашивайте разрешения и у мужчин. Некоторые люди не возражают, другие — нет. Любой отказ будет дан любезно и с улыбкой, но, возможно, немного неуверенно — при необходимости спросите дважды, чтобы убедиться, что вы не приняли ответ «нет» за «да».

В других случаях очевидные предостережения применяются в отношении военных объектов и международных границ, но в остальном есть несколько проблем.

Пары: проявление привязанности

Пары, путешествующие вместе, должны знать иорданские социальные нормы. Проще говоря, публичное проявление привязанности между мужчинами и женщинами недопустимо. Даже если вы женаты, ходьба обнявшись за талию или обнявшись за плечо, касаясь лица или тела друг друга или целуя друг друга, скорее всего, будет считаться крайне неприятным — как если бы вы привносили в спальню интимность спальни. публичная сфера. Иногда можно увидеть, как мужья и жены идут рука об руку, но это редко.

ЛГБТ-путешественники в Иордании

Гомосексуальное поведение наедине между взрослыми по обоюдному согласию в Иордании является законным, но социальное неодобрение откровенно гомосексуального образа жизни сильно: увлечения между молодыми, не состоящими в браке мужчинами иногда понимаются как «выпустить пар», но это так принято — если вообще — только как предшественник стандартной социальной модели брака и большого количества детей. Хотя женщины образуют прочные узы дружбы друг с другом, в отличие от мужчин, общественное восприятие лесбиянства практически отсутствует.В Аммане есть небольшая подземная сцена, которая практически не видна посторонним. My Kali (mykalimag.com) — это онлайн-журнал ЛГБТК, который часто раздвигает границы.

Тем не менее, побочным продуктом социальных разделений между мужчинами и женщинами является то, что посещающие ЛГБТ-пары могут чувствовать себя намного свободнее в отношении ограниченных публичных проявлений привязанности, чем обычные пары: поцелуи в щеку, пристальные взгляды и удержание рук между одними и теми же людьми. секс с друзьями на публике — это нормально и полностью социально приемлемо.

Консультации по путешествиям для женщин в Иордании

Сексуальные домогательства к путешественникам-женщинам в Иордании случаются редко.Большинство домогательств никогда не выходит за рамки словесных — возможно, включая шипение или поцелуйные звуки — и, если вы недостаточно хорошо разбираетесь в арабских ругательствах, чтобы отвечать тем же (того стоит испуганные взгляды и извинения), к сожалению, мало что может быть сделано об этом.

Крошечная часть инцидентов связана с физическим прикосновением. Если вы возьмете на себя борьбу со своим преследователем, указывая прямо на него, сердито крича и отбивая его руку, вы, скорее всего, опозорите его до корней перед его соседями.Обвинение в том, что он навлек на себя дурную славу себя и своей страны — аайбов! по-арабски означает «стыд!» — это наиболее эффективные меры сдерживания, которые вы можете предпринять. Наблюдатели, скорее всего, будут смущены и извинятся за то, что вы подверглись преследованию. Не состоящие в браке или не состоящие в родстве мужчины и женщины не касаются друг друга на публике (кроме, возможно, рукопожатия в формальной обстановке), и любой мужчина, который касается вас, даже локтя, чтобы направить вас, перешагнул границы и знает это.

Более серьезные инциденты — блокирование вашего пути или отказ оставить вас в покое — еще менее вероятны, а насилие — крайне редко.В Иордании посторонние люди с гораздо большей вероятностью помогут иностранцу, оказавшемуся в беде, чем дома, и в экстренной ситуации вы не должны бояться обращаться за помощью напрямую к лавочникам или прохожим, или ударить по ближайшему фронту. дверь.

С точки зрения женщины — некоторые примеры опыта

«Женщинам легко путешествовать в одиночку по Иордании. Вы, как и я, будете приятно удивлены реакцией людей — лучшая подготовка — это просто отправиться в путь с уверенностью в себе, любопытством и чувством юмора.Люди очень охотно помогают, и почти все приглашали меня на чай — мальчик, продающий скатерти, таксисты, даже смотритель в музее.

Путешествовать на время с другом-мужчиной было немного нереально. Вдруг со мной перестали разговаривать и обращали внимание только на него. Вероятно, это было вызвано скорее уважением ко мне, чем снисходительностью, но я не мог не чувствовать себя немного расстроенным — хотя это дало мне прекрасную возможность просто наблюдать за событиями.

Очень важно уметь относиться к вещам легкомысленно.Например, через всю Солт за мной шла группа мальчиков-подростков не менее часа. Они прекрасно провели время, бегали и шутили. Моя ошибка заключалась в том, чтобы попытаться уйти. Я должен был остаться и поговорить с ними, выполнить свою роль и, что лучше всего, сфотографироваться. Им бы это понравилось «.

Анна Хохлер, журналист

«Однажды в Караке я делала упражнения в своем гостиничном номере. Дверь была заперта, шторы опущены.Я случайно взглянул вверх. Над чуланом были небольшие окна (раньше я их не замечал) с быстро исчезающим мужским лицом.

На следующее утро, когда я увидел мистера Пипера в вестибюле, он уставился прямо на меня без тени стыда. То, что за ним шпионят, неудивительно для любой культуры, но его отсутствие стыда стало для меня культурным уроком — не в отношении отношений между мужчинами и женщинами в Иордании (потому что я думаю, что иорданские женщины вызывают большое уважение), а скорее потому, что я был предполагал не подвергать сомнению его права на мое тело.

Вы можете регулировать получаемое вами уважение в зависимости от того, как вы одеваетесь. Соблюдение стандартов места, которое вы посещаете, избавит вас от преследований. Это также сигнализирует о вашем намерении понять. Предположения о западных женщинах настолько основаны на имидже, что изменение имиджа изменит ваше восприятие. Это так просто.

Карин Кейтли, танцовщица

«Жить и работать в Иордании было полезно и очень комфортно.Изменение моей одежды и поведения в соответствии с социальными нормами мне очень помогло. Простое ношение свободной одежды и рубашек с длинными рукавами заставляло меня чувствовать себя более уверенно и расслабленно, особенно в более традиционных районах, и позволяло местным жителям относиться ко мне серьезно. Дружелюбие с мужчинами, которых я не знала, неизбежно доставляло мне неприятности, поскольку они интерпретировали это как флирт: я старался никогда не улыбаться мужчинам на улице и сохранять сдержанность и деловитость в общении с официантами и продавцами. Это не значит, что на меня не смотрели — я смотрел.Но я пришел к выводу, что в некоторых местах, как иностранец, я был экзотическим зрелищем, которое стоит увидеть, так же как иорданцы экзотичны для посетителей.

Обратной стороной того, что я избегал мужских взглядов, было то, что я мог улыбаться и свободно смотреть на женщин. Поскольку большинство женщин на улице принимают серьезное застывшее выражение лица, было большим сюрпризом, когда они осторожно улыбались прохожей или обменивались парой приветственных слов, чтобы увидеть, как ее лицо вспыхивает широкой улыбкой в ​​ответ. У меня возникла непосредственная, спонтанная связь, которая превзошла слова и культурные различия.»

Мишель Вудворд, фотограф

Жесты и язык тела

В арабской культуре используется целый ряд жестов, которые либо будут для вас новыми, либо несут в себе разные значения от одного и того же жеста в вашей родной стране. Вместо того, чтобы кивать, «да» означает наклонить голову вперед и закрыть глаза. Нет — это поднимать брови и наклонять голову вверх и назад, часто сопровождаясь легким шумом (который не указывает на нетерпение или неудовольствие).Качать головой из стороны в сторону означает, что я не понимаю. Очень полезный жест, который можно использовать по сотне раз в день в самых разных ситуациях, — это положить правую руку на сердце: это указывает на искренность или искренность и может смягчить «нет, спасибо» уличному продавцу или продавцу. «Извините» нищему или закрепите «большое спасибо» тому, кто вам помог. Многие люди на юге Иордании после рукопожатия инстинктивно дотрагиваются правой рукой до сердца.

Вытянутая рука с поднятой ладонью и нажатыми всеми пятью пальцами означает ожидание.Поворот запястья из стороны в сторону на уровне груди ладонью вверх и согнутыми пальцами — что вы хотите? Если кто-то протягивает к вам плоскую ладонь и проводит линию поперек нее указательным пальцем другой руки, он просит вас предоставить любой документ, который кажется актуальным в то время, — обычно паспорт. Таким же жестом можно попросить счет (чек) в ресторане.

Указывать на кого-то или что-то прямо указательным пальцем, как вы могли бы сделать дома в Иордании, вызывает сглаз; вместо этого вам следует неточно жестикулировать двумя пальцами или просто махать всей рукой в ​​том направлении, которое вы имеете в виду.Манивание ладонью вверх имеет пикантный и откровенно сексуальный подтекст; вместо этого вы должны поманивать ладонью к земле и всеми четырьмя пальцами вместе делать движения метлой к себе.

Во всех арабских культурах заведомо показывать кому-то подошвы своих ног или туфель — прямое оскорбление. Иностранцы могут ошибаться, но вы должны знать об этом, скрещивая ноги во время сидения: скрещивание лодыжки на колене означает, что ваша подошва видна человеку, сидящему рядом с вами.Копировать иорданский стиль сидения на стуле — всегда держать обе ноги на полу — безопаснее всего. Чтобы сидеть на полу, нужно немного поджать ноги, чтобы никого не было на линии огня. Ставить ноги на стулья или столы нельзя.

Еще одно серьезное запрещение — ковырять в зубах пальцами; вы нарушили бы меньше социальных табу, если бы фыркали, плюнули в полиэтиленовый пакет, трясли пальцем в ухе и ковырялись в носу на публике. Большинство закусочных и ресторанов предлагают зубочистки, которые следует использовать тайком за ладонью.

Значение кофе

В племенной бедуинской культуре, где отличительной чертой мужчины является то, как он обращается со своими гостями, и где то, что не сказано, имеет такой же (или даже больший) резонанс, чем сказанное, кофе играет чрезвычайно важную символическую роль. роль.

В некоторых районах простое начало приготовления кофе является сигналом для семей в соседних палатках о том, что что-то происходит: измельчение свежеобжаренных бобов в михбаше — форме пестика и ступки, иногда из дерева, иногда из металла — с характерным дребезжанием. или звенящий звук, мужчина (это всегда мужчина) может послать бессловесное приглашение из своей палатки всем в пределах слышимости, чтобы они собрались вокруг.Он варит кофе с кардамоном в далле, горшке с длинным носиком, установленном на углях, а затем подает его всем присутствующим в крошечных чашечках размером с наперсток, всегда начиная с почетного гостя и продолжая по кругу по часовой стрелке. Первая чашка известна как l’thayf («для гостя»), что означает гостеприимство. Второй — l’kayf («для настроения»), что означает непринужденную атмосферу. Третий — исайф («для меча»), чтобы показать, что всякая враждебность улетучилась. Тогда и только тогда можно начинать социальное взаимодействие или обсуждение.

Однако, если почетный гость ставит перед ними свою первую чашку, не выпивая, это сигнал, что у них есть просьба к хозяину — или что между ними есть какая-то основная проблема. Только когда просьба будет выполнена или проблема будет решена, гость будет пить. Уйти гостю, не выпив даже первой чашки, — серьезное пренебрежение — такой спор может потребовать независимого арбитража.

При желании гость может разжечь вражду, сказав gahwahtak saydeh («за вашим кофе охотятся» — то есть испорченный или плохой).Если, по мнению присутствующих, фасоль действительно выключена, нет никаких проблем. Если же кофе хороший, считается, что гость умышленно оскорбляет хозяина. Последствия могут быть серьезными.

Кофе тоже может служить символом мести. Мужчина мог собрать своих соседей и объявить одну чашку кофе «кровавой чашей», что означает, что тот, кто ее выпьет, принимает на себя задачу очистить честь семьи, отомстив названному врагу. Но тогда, если выпивший не сможет отомстить, он сам столкнется с позором и изгнанием.В данном случае кофе — это жизнь или смерть.

Таких традиций намного больше, и они не ограничиваются ночевкой бедуинов в палатках. Даже в современных домах, где зерна могут быть предварительно обжарены и приготовлена ​​кофеварка, ритуалы и значения остаются неизменными. Кофе — это больше, чем просто напиток: это неотъемлемая часть иорданской культуры.

Слова приветствия

Ahlan wa sahlan — это фраза, которую вы чаще всего слышите в Иордании. Чаще всего это переводится как «добро пожаловать», но переводится прямо как «семья и непринужденность», поэтому на английском языке он может быть лучше выражен примерно так: «Расслабьтесь и почувствуйте себя как дома [в моем доме / магазине / городе / стране]» .Поскольку гостеприимство является фундаментальной частью арабской культуры, в языке нет более теплого и открытого выражения. Все используют его во всех ситуациях встречи и приветствия, часто повторяя, как мантру, на длинных струнах.

Как посетитель, вам никогда не нужно говорить ahlan wa sahlan самому, но вам придется получать их торренты от местных. Правильный ответ — даже если вы проходите мимо, не останавливаясь — это ahlan beek (beeki, если вы разговариваете с женщиной).В качестве альтернативы можно отметить приветствие улыбкой и шукран («спасибо») или неформальным ахлайн ! («Двойной алан назад к тебе!»).

Общее слово, используемое для приглашения кого-то — будь то приветствовать старого друга в вашем доме или пригласить незнакомца разделить ваш обед (на удивление часто) — это itfuddal , часто произносимое вместе с ahlan wa sahlan. Перевод itfuddal ( itfuddalee женщине, itfuddaloo более чем одному человеку) может варьироваться в зависимости от обстоятельств: от «Заходи» до «Давай» до «Чем могу помочь?» на «Вот ты где» и многое другое.Уважительный ответ, независимо от того, хотите вы принять предложение или нет, — это улыбнуться и сказать шукран («спасибо»).

Верхнее изображение: Еда с Ближнего Востока: праздник в Иордании © Picia Neri / Shutterstock

10 Таможня, которую могут понять только иорданцы

Портрет старого бедуина из Иордании в его традиционной палатке © akturer / Shutterstock

Иорданцы известны как один из самых щедрых арабов. Они искренне предлагают вам свою еду, дом, помощь и компанию.Наряду с гостеприимством, характерным для них, существуют и общие обычаи, некоторые из них милые, а некоторые странные, которые понимают только местные жители (иногда даже они).

Симпатичное домашнее животное с годами превратилось в имя матери или отца, которое иногда называет своих детей «мамой» или «папой». Так что не удивляйтесь, если отец вашего иорданского друга спросит: «Как прошел твой день, Баба,

© Christophe Cappelli / Shutterstock

Это правило немного сложное. Жители Иордании любят предлагать свою еду, будь то кусок бутерброда или приглашение на семейный ужин.Предложите еду всем, кто живет в вашей компании; Постоянный отказ местного жителя создает впечатление, что они слишком вежливы, чтобы вмешиваться в трапезу, но иностранец, отказывающийся от предложения еды, оскорбит того, кто ее предлагает.

Иорданский мансаф с зеленью | © Ji-Elle / Wikimedia Commons

Иорданцы не используют экологические пакеты при покупке продуктов, поэтому семья выходит из супермаркета с более чем дюжиной пластиковых пакетов. И в каждом иорданском доме есть полиэтиленовый пакет со всеми остальными пластиковыми пакетами, которые используются для выстилки мусорных баков или для хранения еще большего количества пластиковых пакетов.

Полиэтиленовые пакеты живут в других полиэтиленовых пакетах | © Галина Велгач

Если честно, эту традицию не понимают даже сами иорданцы. Всякий раз, когда семья ожидает гостей, все бросаются в безумную гонку по уборке. Все части дома убраны и прибраны, даже те, до которых гости даже не думали добраться, например спальни. Тем не менее, приказы иорданских матерей необходимо выполнять.

Встреча с большим количеством гостей или родственников может вызвать больший стресс, чем ожидалось.Каждого из них нужно приветствовать обычным поцелуем в щеку, а это занимает довольно много времени (особенно когда некая старая тетя давно не видит вас и притягивает к себе для новых поцелуев). Вот почему рукопожатия непрактичны — представьте, сколько еще времени это добавит к ритуалу.

© Regien Paassen / Shutterstock

Иорданцы склонны игнорировать организацию в любой форме и в любой ситуации. Большинство иорданцев ненавидят любого, кто не уважает реплику (уже редкое явление), и будут жаловаться на это, но все равно делают это сами!

Пустые контейнеры для пищевых продуктов, такие как банки, бутылки и пакеты, никогда не выбрасывают.В банках Nutella хранятся специи, в бутылках кока-колы — оливковое масло, и даже в холщовом пакете для риса можно хранить большую часть личных вещей.

Кто сказал, что в кофейных банках нельзя хранить хлопья, сахар и рис? | © Галина Велгач

Называть друг друга оскорбительными именами в кругу семьи и друзей — это способ показать любовь. Фактически, человек, обращающийся к вежливо от близкого друга, будет глубоко удивлен и подвергнет сомнению намерения своего друга.

© Salvador Aznar / Shutterstock

В Иордании проживают палестинцы, сирийцы, иракцы, ливанцы и многие другие арабские национальности.Это обычное времяпрепровождение — посмеяться над человеком, говорящим с другим арабским акцентом; на самом деле, этот человек присоединится. Такие действия очень редко принимаются оскорбительно, потому что почти все арабы имеют общее понимание традиций, которые могут быть непонятны иностранцам.

Прощание с кем-то по телефону или с гостями у двери обычно превращается в совершенно новый разговор — и, по правде говоря, никто не знает почему! Простое прощание может превратиться в еще один час разговора по телефону или простоя у двери, пока все не поймут, что стояли слишком долго, и не посмеются над этим.

Информация о культуре Иордании, официальный язык, традиции,

ИОРДАНСКАЯ КУЛЬТУРА

Культура Иордании представляет собой приятное сочетание старого и нового, а Амман (его столица) быстро превратился в один из самых изысканных городов Ближнего Востока.

Большинство иорданцев имеют либо бедуинское, либо палестинское происхождение, однако также присутствуют различные меньшинства из соседних стран. Это связано с тем, что Иордания исторически была безопасным местом для беженцев, спасающихся от конфликтов в регионе.Подсчитано, что каждый третий житель Иордании является беженцем. Разнообразие сообществ и этнических групп дополняет и без того богатое иорданское наследие, привнося новые рецепты кухни, искусство и традиции. В Аммане можно отведать одни из самых аутентичных блюд Сирии, Палестины, Ирака, Йемена и Египта, а также посетить концерты групп со всего Ближнего Востока. Интеграции других ближневосточных национальностей в Иордании также способствует язык.В то время как разговорный язык Иордании — amiya , диалект, на котором говорят в Ираке, Сирии, Ливане, Иордании и Палестине; письменный язык — классический арабский, или fussha , стандартизованный язык, который преподается во всех странах Ближнего Востока. Английский язык также широко используется в коммерции, правительстве и преподается в государственных и частных школах.

Сильная связь иорданцев с религией — интересный культурный аспект. Иордания — мусульманская страна, где ислам является основной исповедуемой религией.Иорданцы гордятся тем, что применяют исламские учения в своей повседневной жизни и воспринимают религию как личное духовное путешествие. Религиозный опыт — это индивидуальный выбор, которым каждый пользуется по-своему. 5% населения исповедуют христианство. Христиане в Иордании исключительно хорошо интегрированы в иорданское общество, и христианские общины Иордании во многом повторяют выборку мусульманских общин. Например, подобно мусульманским общинам, христианские общины организованы в племена, при этом большое значение придается расширенной семейной системе.

Гостеприимство — один из основных аспектов иорданской культуры. Социальное правило заботы о гостях восходит к бедуинским традициям и глубоко укоренилось в иорданском обществе и обычаях. Каждый иорданец от природы предрасположен быть добрым и гостеприимным по отношению к посетителям, что принесло Иордании особое признание в сфере гостеприимства. Наряду с ценностью гостеприимства и щедрости, Иордании также удивительно удалось сохранить свою культурную самобытность и одежду от влияния глобализации.Ежедневно или время от времени иорданские мужчины и женщины по-прежнему носят традиционные обычаи. Традиционная одежда, которую обычно носят мужчины, состоит из цельного платья, закрывающего все тело, называемого «Дишдаша» или «Туб», и головного убора, включающего белую чашу, называемую «Тагия», и головной убор в виде шарфа. Национальный женский обычай — это платье ручной работы, закрывающее все тело, обычно черного цвета с вышитым красным узором.

Помимо богатой традиционной культуры, постоянно появляются новые формы музыки и искусства, движимые потребностью новых поколений в месте, где можно выразить разочарование и беспокойство по поводу социально-политической ситуации в регионе, и желанием создать свою идентичность на полпути между традиционные ценности и современность.Картины, скульптуры, граффити и фотографии на улицах, в многочисленных галереях и кафе Аммана — все это олицетворения художественных движений Иордании.

мужчин Иордании приветствуют работающих женщин. Но помогут ли они дома?

Женщины давно получили высшее образование в консервативной в культурном отношении Иордании и преуспели в этом, но лишь немногие из них продолжили карьеру. Подчиняясь культурным барьерам в некоторых профессиях и из-за своих домашних обязанностей, женщины в целом мало заняты на рабочем месте.Но быстрые перемены не за горами. Несмотря на сложные экономические условия и рынок труда, арендная плата и стоимость жизни в Иордании резко выросли. Вторые кормильцы теперь необходимы.

Мужья, отцы и братья теперь с энтузиазмом побуждают женщин-членов семьи работать. Молодые иорданские женщины после окончания учебы говорят о стажировке, а не о браке. Тем не менее, социальные изменения дома происходят медленно. Семьи часто не хотят, чтобы мужчины выполняли домашнюю работу.

«Как только моя свекровь видит, что мой муж моет посуду, или сосед видит, как он подметает балкон, они начинают вмешиваться, говорят ему, чтобы он перестал и что я плохая жена», — говорит Ум Мохаммед. которая управляет двумя салонами красоты в Аммане и каждый день берет двухчасовой перерыв, чтобы готовить для семьи из пяти человек.«Мы дошли до того, что опускаем жалюзи, а мой муж тайно подметает».

Почему мы написали это

Финансовые потребности — один из факторов, помогающих женщинам преодолевать препятствия на пути к работе в Иордании. Но без изменения отношения общества к своим домашним обязанностям бремя для женщин становится особенно тяжелым.

Амман, Иордания

Фатема Хусейн — одно лицо новой Иордании. Домохозяйка, повар и сиделка, она добавила в свой список еще одну задачу: рабочий на фабрике.

«Наши матери и бабушки держали дом и воспитывали детей», — говорит г-жа Хусейн на швейной фабрике в центре Иордании, отдыхая на фабрике в детском саду, чтобы накормить своего маленького сына. «Но у нас две карьеры; работа на полную ставку дома и на улице ».

Ее рабочая нагрузка говорит о дополнительной нагрузке на иорданских женщин, но она полна решимости. «Мы живем в 21 веке, — говорит она, — и не вернемся назад».

Почему мы написали это

Финансовые потребности — один из факторов, помогающих женщинам преодолевать препятствия на пути к работе в Иордании.Но без изменения отношения общества к своим домашним обязанностям бремя для женщин становится особенно тяжелым.

Женщины долгое время получали высшее образование и преуспели в этом в культурно консервативной Иордании, но относительно немногие из них продолжают делать карьеру, и даже меньше после замужества.

Подчиняясь культуре «стыда», окружающей определенные профессии и рабочие места, в которых преобладали мужчины, и выполняя требования по уходу за детьми и домашним обязанностям, иорданские женщины часто работали исключительно на должностях преподавателей, медсестер и государственных служащих.

Это привело к снижению общей представленности женщин на рабочем месте. Но происходят быстрые изменения, обусловленные экономикой и потребностями.

Государственные субсидии сокращаются, а налоги повышаются. Даже при практически неизменном уровне заработной платы и уровне безработицы, достигающем 18,6%, арендная плата и стоимость жизни резко выросли. Теперь необходим второй кормильец, а не предмет для споров.

Мужья, отцы и братья сейчас с энтузиазмом побуждают женщин-членов семьи работать, активно просматривая свои резюме.Молодые иорданские женщины после окончания учебы говорят о стажировке, а не о браке.

И правительство Иордании тоже в деле, воодушевленное статистикой Международной организации труда, показывающей, что расширение участия женщин может увеличить валовой внутренний продукт на 8 миллиардов долларов в год.

Зарабатываем или просто помогаем?

Тем не менее, социальные изменения дома происходят медленно, а экономические потребности сталкиваются с упорно патриархальными семейными структурами. Несмотря на то, что родители, мужья и братья женщин имеют право голоса в их профессиональной жизни, их семьи также часто не хотят, чтобы их мужья выполняли домашнюю работу.

Это ставит женщин в невыгодное положение, поскольку они переходят на более приемлемую работу.

Стартап Romouz Sadeq Mryati предоставляет услуги косметологов на дом через приложение для телефона. В ее женском бизнесе работает 47 женщин, и к концу года планируется нанять 100 человек. Хотя мужья и семьи чувствуют себя более комфортно, когда их жены и дочери работают в женском бизнесе, они часто диктуют, когда и какой тип бронирования они берут.

«Семьи хотят, чтобы женщины работали, но они хотят решать, где и когда им работать», — говорит г-жа- говорит Садек из своего офиса в Аммане. «Это контроль, от которого многие семьи не готовы отказаться».

Многие женщины говорят, что их семьи устанавливают аналогичные условия: тот же город, недалеко от дома, без допоздна.

«Зарплата не обязательно должна быть правильной, адрес должен быть правильным», — говорит Сухайр, 26-летняя безработная, которая отказалась назвать свое полное имя. Она говорит, что ее семья заставила ее отказаться от трех вакансий в прошлом году, поскольку они были слишком далеко от дома.

Несколько работодателей рассказали Monitor, что их работницы часто сдают чеки напрямую своим мужьям или семьям, будь то для погашения семейных долгов или для оплаты автомобиля.Это привело к тому, что многие стали рассматривать свою работу с 9 до 5 как способ «помочь» своей семье, а не как долгосрочную карьеру с прогрессом и целями.

«Каждый должен внести свой вклад в оплату счетов», — говорит 25-летняя Мариам Ибрагим, которая работает бухгалтером в компании, принадлежащей другу семьи, за 560 долларов в месяц, которые, по ее словам, она направляет на семейный бюджет. «Теперь наша очередь».

Социальные нормы даже заставляют семьи и мужья из высшего среднего класса запрещать многим женщинам путешествовать в одиночку за границу или в другие города Иордании для спонсируемых работой тренингов, семинаров и конференций.

«По умолчанию из-за того, что [женщины] не выезжают за границу, мужчины, как правило, имеют лучшую квалификацию, контакты и, следовательно, возможности, чем женщины», — говорит г-жа Садек. «Женщины чаще всего оказываются на дне организационной пирамиды».

Предоставлено Хашимитским королевским двором

Король Иордании Абдалла посещает фабрику, на которой работают десятки женщин, в северной провинции Джераш 2 мая 2018 года.

Сватовство

В то время как социальное клеймо на рабочем месте исчезает, иорданские женщины и правозащитники говорят, что более высокие карьерные достижения связаны с более высокими социальными ожиданиями, что даже сказывается на перспективах брака.

В течение десятилетий сваты и семьи изучали образование, карьеру, зарплату и даже медицинскую страховку жениха-мужчины, прежде чем рассматривать предложение руки и сердца для своей дочери.

Жених, в свою очередь, должен исследовать женские ценности, религиозность и образование.

Теперь некоторые иорданские мужчины и члены их семей просматривают резюме молодых женщин и даже спрашивают об их зарплате и карьерных планах перед личной встречей.

Все уравнение перевернулось; тогда как раньше работающую женщину иногда смотрели свысока как «эгоистку», теперь безработная считается нежелательным бременем — и все это в то время, когда экономика никогда не была хуже.

«Безработица среди женщин — это не только национальная проблема. Во многих семьях это кризис », — говорит Джавад Анани, бывший председатель Королевского суда и советник по экономическим вопросам, который в последний раз занимал пост государственного министра по экономическим вопросам в 2018 году.

Прежде чем г-н Анани завершит свой срок, его телефон зазвонит. . Это еще один звонок от мужчины, который умоляет помочь в поиске работы своей дочери, имеющей финансовое образование.

«Когда они говорят:« Помогите мне, моя дочь сидит дома без работы », на самом деле они говорят:« Я боюсь, что моя дочь никогда не выйдет замуж », — говорит Анани.«И это одновременно и культурная катастрофа, и экономическое бремя».

Неразделенное бремя

Работающие супружеские пары также испытывают трудности. Не все мужчины готовы участвовать в домашних обязанностях, таких как приготовление пищи и уборка, что отражает те же изменения, которые пережило американское общество в 1970-х и 1980-х годах.

«Это здорово, когда мужчина из Иордании хочет, чтобы жена работала, но мы должны спросить: вы также улучшаете жизнь или условия его жены, чтобы помочь ей получить доступ к этой работе? Готовы ли вы более равномерно распределять домашние обязанности? » говорит Сахар Алул из SADAQA, иорданской неправительственной организации, которая выступает за справедливую и благоприятную для женщин рабочую среду.

В то время как некоторые рабочие пары, принадлежащие к верхнему среднему классу, придерживаются современного подхода к «партнерству», некоторые женщины говорят, что им необходимо не только убедить своего мужа нести большую долю, но и преодолеть давление со стороны семьи, друзей и коллег своего мужа. -работники, которые осудили бы его за участие.

«Как только моя свекровь видит, что мой муж моет посуду, или сосед видит, как он подметает балкон, они начинают вмешиваться, говорят ему, чтобы он остановился, и что я «быть плохой женой», — говорит Ум Мохаммед, владеющая двумя салонами красоты в Аммане и каждый день берущая двухчасовой перерыв, чтобы готовить для семьи из пяти человек.«Мы дошли до того, что опускаем жалюзи, а мой муж тайно подметает».

За пределами столицы женщины часто вынуждены пользоваться неформальным транспортом: частными автобусами, фургонами и пешком, иногда 45-минутная поездка занимает до четырех часов.

Это позволило сохранить патриархальную власть над некоторыми женщинами. Некоторые иорданские женщины говорят, что они должны полагаться на отцов, мужей и братьев, которые возят их на работу, позволяя семьям диктовать, когда и где им работать.

С ростом числа женщин, соревнующихся за ограниченную желаемую работу с «семейными» часами, менее скрупулезные работодатели вынуждали сотни иорданских женщин устно получать зарплату меньше минимальной, а учителя частных школ получали всего лишь 80 иорданских динаров. (110 долларов) в месяц.

Повышение квалификации

Путь от трудоустройства к расширению прав и возможностей редко бывает прямым. Но уже есть признаки того, что женщины в Иордании преодолевают препятствия, чтобы добиться успеха.

Учителя частных школ начали организовывать и лоббировать работодателей с целью предоставления им полной заработной платы, льгот и отпуска по уходу за ребенком. Подобные движения осведомленности бродят и в других профессиях, где доминируют женщины.

Получайте сообщения Monitor Stories, которые вам небезразличны, на свой почтовый ящик.

Наем еженедельных уборщиков, когда-то роскошь, предназначенная для богатых иорданцев, которые импортировали на полную ставку азиатской домашней прислуги, теперь становится все более обычным явлением для семей среднего и даже рабочего класса в Аммане и за его пределами, поскольку растет число сирийских беженцев и иорданцев женщины убирают дома, чтобы помочь своим семьям.

«Мы много работали в школе, мы учились, чтобы стать лучшими в наших университетах — конечно, мы хотим делать карьеру и наслаждаться плодами своего труда», — говорит г-жа Хусейн, заводская рабочая. «Единственный путь для нас — это вперед — и мы забираем страну с собой».

Отношение иорданских мужчин и женщин к насилию со стороны интимного партнера и его корреляции с функционированием семьи и демографическими данными

Иордания — развивающаяся страна на Ближнем Востоке и, как и другие страны мира, имеет высокий уровень насилия со стороны интимного партнера (IPV).Об отношении иорданских мужчин и женщин к ИПВ имеется мало информации. Цель этого исследования — изучить отношение мужчин и женщин к ИПВ в Иордании и его связь с некоторыми демографическими данными и функционированием семьи. Был использован описательный кросс-секционный корреляционный план с выборкой из 401 мужчины и женщины. Использовали описательную статистику ( M, SD ), тест Пирсона r, t и ANOVA. Результаты показали, что иорданские мужчины и женщины имеют более низкий балл IPVAS — 40.06 ( SD = 8,20), что указывает на более низкую приемлемость ИПВ по сравнению с литературой. Функционирование семьи составило 3,12 ( SD = 0,46), что указывает на более здоровые семьи. Функционирование семьи отрицательно коррелировало с оценками IPVAS ( r = -22, p = 0,00). Все демографические переменные показали небольшую или умеренную корреляцию с IPVAS. Уровень образования как участников исследования, так и их супругов отрицательно коррелировал с IPVAS ( r = -27, p =.00) и ( r = -.20, p = .00) соответственно. Участники мужского пола, люди, которые жили в больших семьях, и те, кто живет в сельской местности, имели значительно высокие баллы IPVAS, что указывает на более приемлемое отношение к IPV. Практикующие должны обучать семьи методам разрешения конфликтов, эффективному общению в семье, подходам к решению проблем, равному распределению ролей и подходящим стилям создания семьи.

Ключевые слова: Здоровье иорданских мужчин и женщин; отношения; демография; семейное функционирование; насилие со стороны интимного партнера.

Иордания призвала прекратить сажать в тюрьму женщин за игнорирование желаний мужчин | Права женщин и гендерное равенство

Amnesty International призвала Иорданию положить конец тому, что она описала как жестокую систему, заключающуюся в тюрьму женщин, если они не подчиняются своим «опекунам» -мужчинам или имеют отношения, считающиеся неприемлемыми.

Несмотря на недавние усилия по обеспечению лучшей защиты женщин, Amnesty заявила в новом отчете, опубликованном в среду, что Иордания по-прежнему допускает произвольное задержание женщин, в том числе когда члены семьи мужского пола — обычно отцы или братья — жалуются властям на их отсутствие. без разрешения.

В рамках мужской системы «опеки», которая, по словам Amnesty, находится в центре сети дискриминационных положений, мужчины имеют право контролировать «жизни женщин и ограничивать их личные свободы», в то время как женщины могут подвергаться унижающим достоинство видам деятельности, например, « Тесты на девственность », цель которых — определить, занимались ли они сексом вне брака.

В отчете Иордания обвиняется в применении «принудительной и уголовной власти для усиления мужской опеки, эффективного сговора с мужчинами-опекунами для обеспечения мужского контроля» над женщинами.

Женщины также могут быть насильственно разлучены со своими детьми, если их дети считаются «незаконными», когда они являются результатом несанкционированных отношений. В Иордании женщинам требуется разрешение мужчины-опекуна для вступления в брак, если они моложе 30 лет, а секс вне брака карается тюремным заключением на срок до трех лет.

Подобные практики распространены на Ближнем Востоке, но 64-страничный отчет Amnesty, в котором был опрошен 121 человек, в том числе женщины, содержащиеся в тюрьме Джувайдех, главной женской тюрьме страны, показывает, что они также имеют место в Иордании, что считается относительно безопасным и дружественная страна в нестабильном регионе.

В 2017 году Иордания присоединилась к растущему числу арабских стран в отмене законов, позволяющих насильникам избегать наказания при условии, что они женятся на своих жертвах.

Amnesty заявила, что в последние годы в стране был проведен ряд реформ, в том числе в июле 2018 года был открыт приют Дар-Амнех для женщин из группы риска, но власти продолжают злоупотреблять законом о предупреждении преступности 1954 года.

Заключение женщин в тюрьму за игнорирование мужской власти равносильно «нарушению их прав человека», говорится в отчете.

подвергать женщин «унизительным» испытаниям на девственность было сродни пыткам.

«Самое страшное наказание из всех сохраняется для женщин, забеременевших вне брака — государство санкционировало кражу их ребенка», — говорится в сообщении.

Я забеременела и пыталась выйти за него замуж. Но брак не был одобрен, потому что у меня нет опекуна.
Ола (имя изменено), жертва

Свидетельства, предоставленные Amnesty, показали, что во многих случаях заключенные бежали из среды, в которой жестоко обращались.

Савсан (имя изменено) была заключена в тюрьму более чем на год просто за то, что сбежала от своего жестокого отца, согласно Amnesty. «Меня остановили на улице в Аммане, и полиция попросила у меня удостоверение личности. У меня его не было, поэтому они сказали, что я должна приехать к ним, но когда я приехала, они нашли ордер на мой арест, потому что я «отсутствовала», — сказала она. «Двое полицейских избили меня… Меня отвели к заместителю губернатора… Он сказал, что я отправлюсь в тюрьму Джувайдех, пока отец не выкупит меня.

Ола (имя изменено) столкнулась с проблемами после того, как сотрудники больницы позвонили в полицию, чтобы сообщить о ее беременности вне брака.

«Я забеременела и пыталась выйти за него замуж. Но брак не был одобрен, потому что у меня нет опекуна », — сказала она. «Мои родители умерли, а у меня остались только младшие сестры, братьев нет… Я пошла в больницу и родила. В больнице спросили, женат ли я, и я сказал: «Нет», и тогда они вызвали полицию. Вот как я здесь оказался.

Хеба Морайеф, региональный директор Amnesty по Ближнему Востоку и Северной Африке, сказала: «Пришло время положить конец задержанию и жестокому обращению с женщинами просто за неподчинение своему опекуну-мужчине или нарушение гендерных норм.

«Использование полицией Иордании« тестов на девственность »усиливает дискриминационную идею о том, что члены семьи мужского пола имеют право отслеживать и контролировать женскую сексуальность. Такая незаконная практика должна быть прекращена при любых обстоятельствах.

«К сожалению, мы задокументировали несколько случаев, когда незамужние женщины забеременели в результате изнасилования, которые затем были заключены в тюрьму, насильно разлучены с их ребенком или им было отказано в регистрации рождения».

Офис премьер-министра Иордании сообщил Amnesty, что 149 женщин находятся в тюрьме «по разным причинам», но настаивали на том, что «не было случая, когда женщины были бы задержаны за отсутствие дома без разрешения их опекуна, если только это не произошло. сочетается с жалобой о совершении преступления или правонарушения ».

Ханан (имя изменено), женщина почти 20 лет, также была заключена в тюрьму за то, что вместе со своей сестрой бежала из дома, где жестоко обращались с ней. «Каждый раз, когда мы убегали, когда нас арестовывали, полиция отвозила нас в больницу, и мой отец настаивал, чтобы они сделали [нас] тесты на девственность», — сказала она. «Служба защиты семьи [полиция] в любом случае очень ясно дала понять, что если наш отец просит нас пройти тест, мы должны это сделать. Это его право ».

По меньшей мере 85 женщин были задержаны в этом году в административном порядке за внебрачные половые связи «для обеспечения их защиты», заявили в канцелярии премьер-министра, заявив, что большинство из них были освобождены.

Что нужно знать путешественникам

В Иордании есть некоторые законы, которые могут показаться странными для посетителей, но какими бы странными они ни казались, у вас нет выбора, кроме как следовать им или рисковать тюремным заключением или депортацией.

Фото © iStock / nailzchap

Коронавирус (COVID-19) в Иордании: прочтите последние предупреждения о поездках, чтобы узнать, как ограничения COVID-19 могут повлиять на вас.

Многие законы Иордании уходят корнями в арабское наследие.Немного уважения и понимания убережут вас от неприятностей из-за нарушения любого из этих законов:

Религия и вера

Около 92% населения — мусульмане (93% из них — сунниты). Хотя в Иордании проживает одна из старейших христианских общин в мире (и около 4% иорданцев являются христианами), поощрять обращение в христианскую веру незаконно, а некоторые секты христианства, такие как Свидетели Иеговы, официально не признаны. как религии.

Попытка обратить мусульман незаконна. Иудаизм законен, но справедлив. Это продолжалось веками, поэтому, как посетителю, лучше держаться подальше от этого!

Сексуальность

Если это не нравится мусульманской вере, то и Джордану это не нравится. Это включает в себя гомосексуальность, употребление алкоголя вне разрешенных мест и хранение порнографических материалов — как в общественных местах, так и в частном порядке.

Следует отметить, что гомосексуальность не является строго незаконным в стране.Но публичные проявления привязанности (в том числе между мужчинами и женщинами) не одобряются.

Прелюбодеяние определяется как сексуальные отношения с кем-либо, с кем вы не состоите в браке, и единственный официально признанный брак в Иордании — это брак между мужчиной и женщиной. Из-за негативного общественного мнения посещающие гомосексуалы могут быть осуждены и наказаны за нарушение закона о супружеской неверности гораздо строже, чем посещение гетеросексуалов.

Наркотики и контролируемые вещества

Алкоголь является контролируемым веществом в Иордании, но штрафы за общественное опьянение или употребление алкоголя вне бара намного менее серьезны, чем штрафы за хранение, употребление или незаконный оборот более сильных наркотиков.

Если вы ввозите в страну марихуану, кокаин, героин или любой другой наркотик и вас разоблачат, власти будут очень жесткими. Оставьте рекреационные вещества дома.

Вождение автомобиля

Если вы арендуете машину, будьте очень осторожны. Водитель всегда виновен в аварии и может быть заключен в тюрьму или ему придется выплачивать большие компенсационные выплаты всем остальным.

Смертный приговор

Важно отметить, что за особо тяжкие преступления может быть вынесен смертный приговор.Это должно быть очень серьезно, например, подстрекательство к измене, и вы не будете достаточно глупы, чтобы сделать что-то настолько плохое.

Но в связи с недавними гражданскими беспорядками на Ближнем Востоке правительство Иордании больше обеспокоено иностранными гражданами, выступающими против статус-кво. Если вы попытаетесь заявить о себе во время своего пребывания в Иордании, вы можете обнаружить, что закон жестоко на вас обрушится.

Багаж

При отбытии из Иордании ваш багаж может быть подвергнут досмотру в целях безопасности на предмет наличия запрещенных наркотиков и предотвращения вывоза предметов старины.

Чувствительные фото

Фотографировать правительственные и военные здания в Иордании (как и во многих других местах по всему миру) запрещено. В зависимости от настроения охранников, это может привести к суровому предупреждению, штрафу или краткосрочному тюремному заключению.

Хотя это и не является незаконным, фотографировать кого-либо без его согласия считается крайне грубым (вплоть до публичного непристойности).

Обычаи и привычки

Две главные вещи, которые вы должны помнить о правильном поведении в Иордании:

  • Проявить уважение к исламу
  • Проявите уважение к монархии.

Люди поймут, если вы не знаете всех тонкостей обычаев и манер, хотя вы сделаете себе одолжение, попытавшись учиться. Однако базовый уровень уважения к тому, как другие люди ведут свою жизнь, очень важен. Культурная гордость — огромная часть того, что значит быть арабом или иорданцем.

Если вы посещаете священный месяц Рамадан или посещаете места, имеющие религиозное значение, всегда проявляйте предельное уважение к их практике — независимо от ваших чувств к политике или философии.Вы находитесь в чужом доме, это то, что вы должны делать, где бы вы ни находились. Одевайтесь скромно, ведите себя вежливо и следуйте за всеми.

Слушайте подкаст The World Nomads: Jordan

Фил Сильвестр,

Участник World Nomads — чт, 17 сентября 2020 г.

Вы можете купить дома или в путешествии и потребовать онлайн из любой точки мира.С более чем 150 приключенческими мероприятиями и круглосуточной экстренной помощью.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *