Самарканд — Википедия
Вид Самарканда и его окрестностей со спутника. Реконструкция вида древнего города Афрасиаб, который находится на северной окраине Самарканда.Самарка́нд (узб. Samarqand/Самарқанд) — 3-й[6] по величине и численности населения город Узбекистана, административный центр Самаркандской области (вилоята).
Общая площадь территории города составляет 120 км². Численность населения по состоянию на 1 января 2018 года составляла 529 900 жителей.
Город расположен на высоте около 720 метров над уровнем моря. Исторический центр города — площадь и ансамбль Регистан.
В 2001 году город и его исторические архитектурные и археологические памятники были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО под названием «Самарканд — перекрёсток культур».
Самарканд — один из древнейших городов мира[7][8], основанный, по археологическим данным, в VIII веке до н.э.[9]; центр исторической области и государства Согдиана.
Более 2000 лет город являлся ключевым пунктом на Великом шёлковом пути между Китаем и Европой, а также одним из главных центров науки средневекового Востока.
В XIV веке был столицей империи Тамерлана и династии Тимуридов. Подавляющее большинство архитектурных шедевров города было построено в эту эпоху. Это был период наивысшего развития Самарканда.
В 1925-1930 годах Самарканд являлся столицей Узбекской ССР.
Согласно наиболее обоснованной и научной версии, название Самарканд восходит к согдийскому Smʼrknδh и происходит от слов асмара́ (камень или скала) и канд (форт или город)[10][11].
Город в античной литературе известен также как Марака́нда (др.-греч. Μαράκανδα)[12]. По письменным источникам Самарканд происходит от тюркского Семи́з кент, что означает «Богатое/тучное поселение» (семиз — богатый/тучный, кент — город).
Об этом сообщают средневековые китайские источники, называя Самарканд Си-ми-се-кан и объясняя, что это означает «тучный город».
Эту же версию поддерживал учёный-энциклопедист Абу Райхан Аль-Бируни[13]. Армянский летописец XIII века Сумбат сообщал, что «Самарканд» означает «жирный город», или «тучный город».
Испанский посол ко двору Тамерлана Руй Гонсалес де Клавихо, известный описанием своего путешествия, пишет о Самарканде, но оговаривает, что настоящее его имя — «Симескинт», что значит «богатое селение»[14].
Версии Абу Тахирходжи Самарканди[править | править код]
Известный самаркандский историк, краевед и учёный Абу Тахирходжа Самарканди, живший в XIX веке, в своей знаменитой книге «Сама́рия» на персидском языке, посвящённой Самарканду, приводит 5 версий происхождения и этимологии названия города.
В 1-й версии происхождения названия города Абу Тахирходжа Самарканди ссылается на некую историческую книгу «Бурхани́ кате́ъ», где сказано, что в древности на нынешней территории города поселяется некий человек по имени Сама́р и создаёт поселение, куда начинают переезжать люди с окрестностей.
Впоследствии город называют в его честь Самарке́нтом, а через большое количество времени название постепенно приобретает форму Самарка́нд (особенно после арабского завоевания Средней Азии). Этот вариант названия окончательно закрепляется за городом[15].
Во 2-й версии происхождения названия города Абу Тахирходжа Самарканди ссылается на некую историческую книгу «Масали́к-уль-Мамали́к», где сказано, что некий хан по имени Сама́р Баки́р «с краев Ферганы и Кашгара» нападает на город с помощью подкопа под внешними оборонительными стенами и таким образом захватывает город и разрушает его стены.
После этого город становится известен как Сама́р козди́ (слово козди́ с тюркского языка переводится как подко́п/копа́ть), то есть буквально может переводиться как Подко́п Сама́ра или Копа́л Сама́р.
3-я версия близка ко 2-й: Абу Тахирходжа Самарканди на этот раз ссылается на некую книгу «Тари́хи Табари́», где говорится, что некий хан по имени Самар со своим войском приходит на нынешнюю территорию города и создаёт поселение.
В новое поселение переезжает жить некое тюркское племя канд, и после арабского завоевания город получает название Самарканд.
4-я версия также близка ко 2-й и 3-й: на этот раз Абу Тахирходжа Самарканди ссылается на некую книгу «Хафт икли́м», где говорится, что один из маликов из Яман Туббаи по имени Самар разрушает стены города, и после прихода арабов город стали называть Самарканд[15].
Немного иначе выглядит последняя, 5-я версия Абу Тахирходжи Самарканди. На месте города существовал родник, который называли Сама́р.
Впоследствии вокруг этого родника поселяются люди, и возникает город, который называют Самарканд, то есть Город с родником[15].
Древнейшая история[править | править код]
К верхнему палеолиту относят фрагментарные черепа из Самаркандской стоянки. В культурных слоях Самаркандской стоянки обнаружены очажные пятна, вокруг которых концентрировалась основная жизнедеятельность людей эпохи позднего палеолита
Самарканд — один из древнейших существующих городов мира, основанный в VIII веке до н.э.[17]. Таким образом, Самарканд является ровесником Рима и Нанкина.
Именно во время первых десятилетий существования Самарканда начали проводить первые Олимпийские игры в древней Греции. На фоне финикийской письменности происходит возникновение греческого алфавита.
В эпоху первых столетий существования Самарканда в Средней Азии возникают древние государства и цивилизации, такие как Согдиана[18], Бактрия, Хорезмия[17].
В античной истории Самарканд известен как столица древнейшего государства Согдиана, описанного в священной книге зороастризма — Авесте.
В сочинениях римских и греческих историков впервые упоминается под именем Мараканда (греч. Μαρακάνδα), которое использовали Квинт Курций Руф, Арриан, Страбон и другие биографы Александра Македонского, который в 329 году до н.э. завоевал Самарканд, бывший к этому времени хорошо развитым и укреплённым городом [19].
Примечательным событием является битва у Политимета (река Зерафшан) около Самарканда. Тогда Спитамен впервые за 7-летнюю военную кампанию Александра Македонского смог разгромить войска его полководцев Менедема, Карана и Андромаха. Благодаря умелому руководству Спитамена и помощи кочевников восстание создало серьёзную угрозу для греков.
В IV-V веках Самарканд был под властью хионитов и кидаритов. В начале VI века был захвачен эфталитами и включён в их империю, куда входила и Бактрия.
Эпоха раннего средневековья[править | править код]
Послы в Самарканд в живописи Афрасиаба.В 567-658 годах Самарканд, будучи центром Согдианы, находился в зависимости от Тюркского и Западнотюркского каганатов.
В период правителя Западного Тюркского каганата Тон-ябгу кагана (618-630) с правителем Самарканда были установлены родственные отношения — Тон-ябгу каган выдал за него свою дочь
Важнейшим из согдийских было самаркандское владение, а в соседнем с Самаркандом Пенджикенте, в конце VII — начале VIII веков правил тюрок Чакин Чур Бильге[21].
По данным энциклопедиста XII века Наджм ад дина Абу Хафса ан-Насафи, ихшид Согда Гурек имел тюркские корни[22]. Часть тюрок Самарканда придерживалась этнических религиозных представлений, что видно по тюркскому захоронению с конём на территории города Самарканда[23].
В конце VI — середине VII веков в Согде повсеместно распространяются тюркские кафтаны, что заметно в живописи Афрасиаба[24]. В этот период усилилось слияние тюрков и согдийцев.
Согласно брачному договору от 27 апреля 711 года, фиксировался брак между тюрком Ут-тегином и согдианкой Дугдгончей[25].
Самая многочисленная группа фигур на западной стене афрасиабской живописи VII века представляет собой изображение тюрок [26].
Тесные тюрко-согдийские связи способствовали заимствованиям из тюркского языка в согдийский и наоборот. В согдийских текстах мугских документов встречаются заимствования из тюркского языка: yttuku — «посылать», «посольство»; bediz — «резьба, орнамент» и другое[27].
Война с арабскими захватчиками[править | править код]
В 712 году Самарканд был захвачен арабскими завоевателями во главе с Кутейбой ибн Муслимом. В конце того же года в Согде появились тюркские отряды Бильге кагана и Кюль тегина, пытавшиеся оказать помощь самаркандцам в борьбе против арабов[28].
В конце 740-х годов в Арабском халифате возникает движение недовольных властью Омеядов, которых возглавил полководец Абу Муслим, ставший после победы восстания наместником Хорасана и Мавераннахра (750-755). Он выбрал своей резиденцией Самарканд. С его именем связано строительство многокилометровой оборонительной стены вокруг города и дворца
В 776-783 годах Самарканд был в центре восстания Муканны. В 806-810 годах в городе произошло восстание Рафи ибн Лейса, в подавлении которого участвовали Саманиды, за что халиф пожаловал им власть в Мавераннахре.
Эпоха Мусульманского ренессанса[править | править код]
Эпоха Саманидов[править | править код]
В 875 году образовалось Государство Саманидов, которым правила персоязычная династия Саманидов. Саманидское государство было вассалом Арабского Халифата.
Сразу после его образования столицей был выбран Самарканд, который являлся ею вплоть до 892 года. За это время в Самарканде правили Нух ибн Асад, Ахмад ибн Асад и Наср ибн Асад[en] брат Исмаила Самани, правившего в Бухаре.
В 892 году столицей огромного государства, которое занимало Мавераннахр и Большой Хорасан, стала Бухара, но Самарканд всё равно оставался одним из главных городов этого государства[30][31][32], наряду с Мешхедом, Гератом, Балхом, Гурганджем, Мервом, Нахшабом, Нишапуром, Шахрисабзом и Шашем.
В Х веке среди крупных саманидских сановников, владельцев уделов, в основном были представлены лица тюркского происхождения[33].
Географ Ибн Хаукаль даёт следующую характеристику самаркандцам: «Жители города считаются красивыми и отличаются чрезмерностью в щедрости, затратах и заботах о себе, в чём они превосходят большинство городов Хорасана, так что и это истощило их средства. Самарканд — средоточие утончённых людей Мавераннахра…»[34].
Ибн Хаукаль приводит названия ворот Самарканда, которых было 4: Китайские (восточные), Наубехарские (западные), Бухарские (северные) и Большие (южные). Он также упоминает внешние ворота города: Гадавад, Исбаск, Сухашин, Варсанин, Фенек, Кухек, Ривдад и Фаррухшид, Афшины[35].
Во время правления династии Саманидов развивалась наука и культура, Мавераннахр стал одним из центров персидской культуры и ислама.
Саманиды всячески способствовали развитию науки, персидской поэзии, архитектуры и распространяли свою культуру в соседние регионы, устанавливая контакты в том числе с государствами Европы
В настоящее время в Самарканде ни одного из зданий, построенных в период Саманидов, не сохранилось из-за монгольского нашествия.
Появлялись знаменитые в своё время исламские богословы (например Абу Назр Самарканди, Абу Лайс Самарканди и Абу Бакр Самарканди). Именно во время господства Саманидов жил и творил известный персидский поэт Фирдоуси.
В Самарканде в период Саманидов проводили разные периоды своей жизни такие персидские поэты, как Рудаки, Шахид Балхи, Абу Шакур Балхи.
Также по некоторым данным (место рождения оспаривается Тусом и Балхом) в ту эпоху в Самарканде родился другой персидский поэт — Дакики. В Самарканде побывал такой известный философ и учёный, как Аль-Фараби.
|
Эпоха Караханидов[править | править код]
После падения государства Саманидов в конце 900-х годов ему на смену пришло Государство Караханидов, где правила тюркская династия Караханидов.
Караханиды гораздо больше, чем другие династии тюркского происхождения, имели в надписях на монетах тюркские титулы[37].
После того, как государство Караханидов раскололось на 2 части, Самарканд вошёл в Западно-Караханидский каганат и в 1040-1212 годах являлся его столицей.
Основателем Западного Караханидского каганата был Ибрахим Тамгач-хан (1040-1068). Он впервые на государственные средства возвёл медресе в Самарканде и поддерживал развитие культуры в регионе.
Ибрагим Буритакин избрал столицей Самарканд. Как свидетельствуют источники, период его правления характеризуется подъёмом в экономической и культурной жизни страны.
Ибрагим тамгач-хан беспощадно боролся с коррупцией и преступностью в государстве. Он установил строгий контроль за ценами на продукты на рынках страны. Его политику продолжал его сын Шамс аль мульк (1068-1080). Преемником Шамс аль мулька был Хызр-хан (1080-1087).
Караханиды построили в Самарканде и Бухаре ряд грандиозных архитектурных сооружений. Но в отличие от Бухары, где до наших дней сохранились постройки времён Караханидов (например, минарет Калян), в Самарканде остался только минарет в комплексе Шахи-Зинда (остальные разрушил Чингис-хан).
Дворец Ибрагим Хусейна караханида в Самарканде[править | править код]
Наиболее известной постройкой Караханидов в Самарканде являлось медресе Ибрагим ибн Наср Табгач-хана, а также большой дворец Ибрахима Хусейна, который согласно историческим данным был полностью украшен живописью.
Одним из государственных языков Западно-Караханидского каганата являлся персидский язык[38][39]. В эпоху правления Караханидов в Самарканд ко двору караханида Шамс Аль-Мулька из Нишапура был приглашён Омар Хайям[40]. Наряду с медресе Балха и Бухары, Омар Хайям обучался также в одном из медресе Самарканда. В Самарканде он написал главный труд по алгебре[40].
В эпоху Караханидов в Самарканде жил выдающийся среднеазиатский мыслитель, учёный философ, теолог-богослов, исламский законовед-фиких Бурхануддин аль-Маргинани (1123-1197).
При дворе караханидов в Самарканде сложился научный и литературный центр Мавераннахра. Одним из знаменитых учёных был историк Маджид ад-дин ас-Сурхакати, который в Самарканде написал «Историю Туркестана», в которой излагалась история династии Караханидов.[41]
Наиболее ярким памятником эпохи Караханидов в Самарканде был дворец Ибрахим ибн Хусейна (1178-1202), который был построен в цитадели в XII веке.
При раскопках были обнаружены фрагменты монументальной живописи. На восточной стене был изображён тюркский воин, одетый в жёлтый кафтан и держащий лук. Здесь же были изображены лошади, охотничьи собаки, птицы и периподобные женщины[42].
Самарканд в составе государства Хорезмшахов[править | править код]
После окончательного падения Караханидского государства (Западно-Караханидского и Восточно-Караханидского каганатов) Самарканд вошёл в состав Хорезма, который в научной среде более известен как Государство Хорезмшахов.
С момента возникновения этого государства в 1097 году и до 1220 года столицей являлся Гургандж. Впоследствии это государство расширилось на юг и восток и занимало весь Мавераннахр, Хорасан и всю оставшуюся часть нынешнего Ирана.
Государственным языком являлся персидский, несмотря на то, что государством управляла тюркская династия Ануштегинидов.
В 1212 году шах Хорезма Алауддин Мухаммед II подавил восстание караханида Усмана в Самарканде и окончательно установил свою власть.
В 1221 году Государство Хорезм было сокрушено в результате масштабного нашествия монголов во главе с Чи
ru.wikipedia.org
История Самарканда
История Самарканда берет свое начало несколько тысяч лет назад и не уступает таким древним городам, как: Афины, Вавилон, Рим и Мемфис. Люди давали городу много имен. В наши дни столица империи Тамерлана неофициально зовется «Эдемом Востока», «Римом Востока» и «Жемчужиной мусульманского мира». До тех пор пока не побывать здесь и не увидеть все красоты, эти названия кажутся просто словами. Поэтому заканчивайте теоритическую часть ознакомления с «Эдемом Востока» и приезжайте сюда. Вы увидите полный достопримечательностей город, который открывает за своими воротами незабываемые зрелища.Но становление Самарканда было нелегким, по этой земле ступали войска Александра Македонского, арабских захватчиков и отряды Чингисхана. Этот город мог стать столицей мира, когда Тамерлан занимался расширением своей империи. Древние источники гласят, что здесь произошло становление таких легендарных людей как: Улугбек, Джами, Рудаки, Бабур, Омар Хайям, Мукими, Авиценна, Садриддин Айни и др.
Становление
Первые упоминания о Самарканде встречаются в Священной Книге зороастризма «Авеста» (1 тыс. до н.э.). Мы узнаем, что в устье реки Заравшан жили земледельцы. Они занимали юго-восточную территорию современного Узбекистана, которая в собрании священных текстов как Сугд (Согд). Тут было много воды, высокие горы и большие пастбища. Главным городом этих земель считался Мараканда, на его месте сейчас располагается Самарканд.
Мараканда, как и практически вся Средняя Азия в 6 веке до н.э. был захвачен персами. Но победа далась захватчикам нелегко и сражения велись около 200 лет. Грекоязычный писатель Полиен писал в своих трудах о незаурядном мужестве местных жителей. Со страниц его произведений мы узнаем о героическом подвиге пастуха Ширака из племени саков, который хитростью увел армию царя Дария I от крепостных стен города. Пастух вел персидских воинов по пустыне более семи дней, путая следы и уводя как можно дальше от родного города. Парень понимал, что это путешествие станет для него последним, но не останавливался. Истощив запасы продовольствия и изнывая от жары, персы догадались о вероломстве пастуха. Они предлагали юноше жизнь, если он покажет им правильный путь. Но Ширак не поддался на уговоры и был убит. Отряд еще долго блуждал по пустыне, но не смог выбраться из ее песчаных лабиринтов. Поэтому жертва Ширака не была напрасной и принесла его народу, небольшую, но важную победу.
Греко-македонские завоеватели
Персидские захватчики были изгнаны только в 4 веке до н.э. Но свободными и независимыми жители Маракады были недолго. Войска Александра Македонского схлестнулись с персидской армией и заставили Дария III спасаться бегством. Став властителем Мараканды, Александр не остановился на этом и направил войска на Ферганскую долину, но быстрой победы достичь не удалось. Мараканда не хотела сдаваться, организовывались постоянные восстания.
Одно из самых известных восстаний против македонского ига возглавлял Спитамен. Это был один из самых первых мятежей в истории Средней Азии. Ради борьбы за свою свободу против армии Македонского встали жители нескольких крупных городов. Полководец понимал, что даже факт самого восстания – это оскорбление для человека, который смог завоевать полмира. Поэтому непокорных жителей нужно было жестоко наказать. Улицы городов были залиты потоками крови. Для штурма крепостей греки использовали даже стенобитные машины. Пока шло основное сражение Македонский с небольшим отрядом тайно пробрались в город, пройдя по руслу речки. В итоге практически все жители города были убиты. В это время повстанцы во главе со Спитаменом дали грандиозный отпор военному гарнизону в Мараканде. Александр срочно перебросил часть своих войск в горячую точку. На помощь Спитамену пришли кочевники-дахи и совместно они разбили новый отряд Македонского. Неприятное известие о поражении заставило великого полководца усилить атаку на Спитамена. Лидер ополчения понял, что сила греков слишком велика и скрылся в пустыне. Разъяренные отряды воинов начали показательное уничтожение жителей. Оазис Заравшан был уничтожен мечами тысячной армии. Тем временем Спитамен объединился с племенами массагетов, чтобы нанести новый удар по силам противника. Но выиграть сражение он не смог и снова скрылся в песчаной долине, готовить новое сопротивление.
В 327 года до н.э. армия непобедимого македонца направилась осаждать восстание на склоны Гиссарского хребта. Воинам была обещана значительная награда за проявленную смелость. После успешной спецоперации в плен попал соратник Спитамена, Оксиарт вместе со своей дочерью Роксаной. Чтобы привлечь на свою сторону местную знать Александр женился на девушке и по случаю свадьбы устроил пышный праздник. Задобренная подарками аристократия предала Спитамена и народное сопротивление было подавлено. Спитамена убили в результате коварного сговора, а Мараканда была практически полностью разрушена.
Нельзя сказать, что правление Александра имело для страны только пагубные последствия. За это время отстраивались новые города, земледельцы заняли более высокое место в обществе, усилились рабовладельческие отношения, повсеместно распространялась эллинистическая культура, развивались экономические связи между странами Империи.
Времена после «македонского» периода
Важное место в истории Самарканда занимает город Афросиаб, ведь именно на его территории позже была образована столица империи Тимура. Сейчас от Афросиаба осталось древнее городище, представляющее собой просторный безжизненный холм. Ученые и археологи со всего мира приезжают сюда, чтобы исследовать эту удивительную местность, сохранившую следы древних цивилизаций.
Внезапная кончина Александра Македонского стала причиной разделения территории Средней Азии между династией Селевкидов. Народ не принял новых правителей и восстал, после долгих сражений образовалось Греко-Бактрийское государство, объединившее Согдиану, Бактрию и Маргиану.
В I столетии н.э. Согдиана и Бактрия стали частью царства Кушан. Года правления Канижке стали для государства временем расцвета и расширения за счет присоединения части Восточного Туркестана.
В конце V столетия Кушанское царство прекратило свое существование, не выдержав постоянных нападений кочевников эфталитов. В VI веке в китайских исторических летописях «Северных дворов» впервые упоминается Самарканд, где он называется Сиваньгиней.
Состав населения Самарканда много веков тому назад был очень разнообразным, что объясняется частыми войнами и пролеганием Шелкового Пути. Религией большинства жителей был зороастризм – культ огня.
В VII столетии Самарканд стал важным торговым и политическим центром Средней Азии. Самаркандские земли были захвачены арабами, которые стали распространять здесь ислам. Не все люди хотели менять свою религию, но арабы все-таки смогли переубедить язычников в правильности верованию в Единого Бога.
Но захватив Самарканд, арабы не смогли подчинить себе Согд. Поэтому с 713 года против захватчиков начинаются массовые восстания. Одно из самых крупных повстанческих движений возглавлял Муканна.
В преддверии прихода монголов
Арабское государство не могло сдерживать частые мятежи, они сильно ослабляли его. В итоге правящую верхушку вместо арабов заняла местная династия Саманидов. Ее представители правили с 819 по 899 год. За период с XI по XII века Самарканд часто переходил из рук одних завоевателей к другим (здесь правили Караханиды, Сельджуки, Каракиты и хорезмийцы).
Чингисхан и династия Чингизидов
Весной 1220 года Самарканд заняла армия монгольского завоевателя Чингисхана. Местные жители вооружились и хотели дать отпор врагу, но власти не препятствовали монголам и открыли им ворота. Не все самаркандцы были с этим согласны и пытались сопротивляться. В итоге около 30 тысяч людей отправили в Монголию в качестве пленных, остальные мятежники были убиты. Встреча с войском Чингисхана закончилась для Самарканда глобальными разрушениями, но в руинах он оставался недолго.
Вскоре умер Чингисхан, и его наследники не смогли поделить монгольскую империю, быстро разрушив ее. Но через 150 лет потомок Чингисхана Тамерлан смог объединить земли снова и создать еще более великую империю. В 1370 году Самарканд становится ее столицей.
В 1405 году Тимур умирает, и его империя также быстро рушится, как и государство Чингисхана. Потомки Тамерлана вели провальную политику, междоусобные войны и всеми своими действиями только разрушали некогда огромную империю. Понемногу сужались границы государства, торговые пути через Самарканд перестали иметь первостепенное значение, а экономическое положение страны с каждым годом все больше ухудшалось.
С XVI по XXI столетие
В XVI веке тюрко-монгольские племена были объединены под владычеством династии Шейбанидов. Они пришли к власти после полного уничтожения всех тимуридских аристократов в правящей верхушке. Самарканд продолжает оставаться крупным городом, где развито ремесленничество и активно течет научная жизнь.
Начало XVII вплоть до XVIII столетия стали для города годами упадка. Ситуация улучшилась только с конца XVIII века, когда власти города начали восстанавливать старые кварталы и строить новые. Постепенно Самарканд становился красивей и привлекательней для жизни.
2 мая 1868 года город вошел в Российскую империю, как центр Заравшанского округа. Позже он стал центром Самаркандской области. После прокладки через Самарканд железнодорожных путей, его значение усилилось.
С 1917 по 1991 год в Самарканде правит советская
власть, но затем для города, как и для всего Узбекистана, наступает
долгожданная независимость.
ru.sitara.com
Краткая история одного из древнейших городов мира и Узбекистана
История Самарканда исчисляется 2700 годами. Не в последнюю очередь она уникальна географическим положением города. Расположенный в долине реки Зеравшан город с момента основания был узлом торговых путей и одним из центров геополитических интересов Азии.
Город захватывался персами, Александром Македонским, арабами, монголами, тюрками. За долгую историю переживал расцвет, полностью разрушался и создавался заново. Входил в различные царства периферийной областью, был столицей древнейшего государства Согдианы, могущественной империи Тамерлана, тюркского царства Караханидов, Узбекской ССР.
Сейчас это третий по величине город Узбекистана с населением 500 000 человек. Столько же здесь проживало и в 11 веке. Это музей под открытым небом и сосредоточение памятников культуры и истории.
Древний город Самарканд
Не вспомнить, кто первым назвал Самарканд не просто восточным городом, а жемчужиной Востока. Определение верное: в Самарканде замысловато пересеклись культуры азиатских и восточных народов, переплелись история и политика многих государств и правителей, стоят памятники разных эпох. Отдельные памятники старины получили новую жизнь (мечеть Хазрат-Хызр), другие теперь музеи Самарканда – например, краеведческий, расположившийся в особняке 20 века, принадлежавшем когда-то купцу первой гильдии Абраму Калантарову. Сегодня само здание – история и пример соединения в Самарканде различных стилей в архитектуре.
Но не в годах уникальность: достопримечательности разбросаны по всему Самарканду, придавая особенный колорит городу в целом, а не только площади, где главенствует центральный памятник – Регистан.
Туристы любят Самарканд не только за историю и атмосферу. Они говорят, что здесь место силы. Каждая эпоха оставила на этой земле свой след.
Сколько лет Самарканду: древнейшая история
Истории Самарканда отводится несколько этапов. К самому древнему относится период, когда Самарканд в 8 веке до нашей эры был столицей Согдианы. В 546-539 гг. до н. э. был завоеван персидским царем Киром Великим. Созданная им империя просуществовала 200 лет. Согдиана платила дань персам, развивала ремесла, устраивала большие ярмарки. Население исповедовало зороастризм и говорило на согдийском языке, относящемся к восточно-иранской группе языков. История сохранила лишь отрывочные сведения о той далекой эпохе.
В 329 году до н. э. Александр Македонский захватил Согдиану. Согдийский военачальник Спитамен поднял мятеж, гарнизон македонцев был осажден в районе Самарканда, называвшемся тогда на греческий лад Маракандом, и почти полностью уничтожен. Только небольшому числу воинов удалось спастись. Александр Македонский под страхом смерти запретил говорить о случившемся.
После смерти Александра в 323 до н. э. империя распалась. Восточная часть вместе с Самаркандом перешла под начало Селевка – бывшего полководца Македонского.
В 250 году до н. э. Бактрия, куда входила Согдиана, объявляется независимым Греко-бактрийским царством. Оно пало в 125 до н. э., не выдержав набега кочевников тохаров, позже органично влившихся в оседлую жизнь Кушанского царства на месте Греко-бактрийского.
История царства завершается в III веке, потерпев поражение от иранских шахиншахов Сасанидов, под властью которых оказался и Самарканд.
На этом заканчивается древнейший этап истории города. Но хронология не дает ответа на вопрос, насколько древняя самаркандская земля. Возраст Самарканда, определенный советской наукой и указанный в учебниках истории, был изменен Указом Президента страны И. А. Каримовым.
В 2007 году Самарканд отметил 2750 лет. Дата условная – точный возраст города продолжает вызывать споры ученых. Еще в 70-х годах было праздничное мероприятие, посвященное его 2500-ой годовщине. Археологи продолжают работать на раскопках в Афросиабе. Не исключено, что Самарканд продлит свою историю и отметит 3000-летие.
Эпоха раннего средневековья
В 651 году в персидские владения вторглись арабские войска. В 712 Самарканд взят халифом Кутейбой ибн Муслимом из династии Омейядов. Земли зороастрийцев становятся исламскими, а другие религии, история и верования вытесняются.
Как показали раскопки, в IX-X веках Самарканд был одним из культурных центров исламского Востока. Мавзолеи на территории ансамбля Шахи Зинде стали возводиться еще в 9 веке. В западной части Афрасиаба стоял царский дворец. К X веку площадь поселения достигала 220 га, здесь был водопровод из свинцовых труб, налажено сложное производство китайской бумаги. Южнее образовался пригород с мечетями, базарами, банями, караван-сараями и медресе. В 1072 в одно из них приехал на учебу поэт Омар Хайям.
В XI-XIII веках Самарканд стал столицей государства тюркской династии Караханидов. В этот период возводится новый дворцовый комплекс. При раскопках обнаружились фрагменты монументальной живописи.
Все это было разрушено Чингисханом. После взятия Бухары он двинулся на Самарканд и в марте 1220 года подошел к его стенам. В период захвата самаркандских земель Золотая орда еще входила в состав Монгольской империи, и покоренная территория стала частью монгольских владений.
Есть мнение, что поводом для нападения стала обида Чингисхана на подчиненного хорезмшаха Отрара, который без причины разбил караван монгольских купцов и убил посла. Часть истории и памятников древнего города была погребена под пеплом.
Жители покинули разоренные дома и стали строить новый Самарканд – новую историю.
Эпоха мусульманского ренессанса
Период подъема Самарканда совпал с закатом Монгольской империи. Между ханами начинается вражда, предпринимаются попытки освободиться от империи монголов и образовать собственное государство.
Регистан. Вид с минаретаВ середине 13 века первый монгольский хан Берке принимает ислам, создает мусульманское войско, начинает возрождать мусульманскую историю и культуру. На территории Мавераннахра строятся ханаки, поддерживаются суфийские братства, в Самарканде открываются книжные базары, строятся мечети. Основная часть мавзолейного комплекса Кусама ибн Аббаса была построена именно в этот период.
При царствовании Кебека в начале 14 века ханы впервые поселяются в Мавераннахре. После смерти Кебека власть переходит к его брату, который делает ислам официальной религией.
Самарканд: столица Тамерлана
Тимур родился в 1336 году, в Кеш (Шахрисабз), около 75 км к югу от Самарканда. Объединившись с братом жены, эмиром Хусейном, они подчиняют себе Мавераннахр.
После смерти супруги Тамерлан избавляется от Хусейна (в то время – правителя Самарканда) и объявляет себя единоличным правителем империи, а Самарканд – ее столицей. Сюда привозятся лучшие зодчие, строители и ученые с земель, захваченных Тамерланом.
Большинство торговых путей сходятся в Самарканде. По замыслу Тимура, столица должна достойно представлять могущество империи и быть самым красивым городом мира. Здесь развивается торговля, поощряемая Тамерланом путем снижения пошлин и усилением охраны дорог. За нападения на купеческие караваны он нещадно карает.
Столица реконструируется, в пригородах высаживаются фруктовые сады, строятся дворцы. Созиданием охвачены все. Старшая жена Тамерлана руководит строительством медресе, другая – ханакой для дервишей.
В 1398 Тамерлан решает построить в столице самую большую мечеть. Такой должна была стать Биби- Ханум, названная в честь жены правителя. Тогда же возводится мавзолей Гур-Эмир. Стройкой руководил внук Тамерлана. Он, опередив своего деда, был похоронен там первым, положив начало истории захоронений в Гур-Эмире потомков Тамерлана по мужской линии. Сейчас в Самарканде недалеко от мавзолея стоит памятник Тамерлану.
Есть еще его монумент в Шахрисабзе и в столице Узбекистана – Ташкенте, но многие считают: лучшая скульптурная композиция, посвященной Тимуру, находится в Самарканде.
История позднего средневековья
История говорит о возникновении Бухарского ханства в 1500 году. На следующий год хан Шейбани начинает в Самарканде выпуск серебряных и медных монет, строительство большого Медресе и моста в Керш. Но в 1533 году новый хан Убайдулла переносит столицу в Бухару. Правитель Самарканда Абдусаид заменяется сыном Убайдаллы. Потеря столичного статуса негативно повлияла на экономику города.
Новый подъем наступит в 17 веке при правлении Ялангтуша Бахадура. Эмир был первым правителем из узбекского племени алчин. Он родился в Джизаке, недалеко от Самарканда, детство провел во дворцах бухарских ханов. При нем началось строительство знаменитой соборной «золотой» мечети Тилла Кори, объединенной с медресе, и с одним из самых уютных внутренних дворов, где с удовольствием сегодня отдыхают жители и гости Самарканда.
Ялангтуш начал реставрацию медресе Улугбека и построил учебное заведение Шердор на Регистанской площади Самарканда. Но упадок начинал давать себя знать. Длительное время находившийся на участке Великого шелкового пути город утрачивает свои позиции вместе с развитием морской торговли, резко снизившей значимость тысячелетнего торгового маршрута, который постепенно становится историей.
В середине 18 века образуется Бухарский эмират, куда входит Самарканд, начинается соперничество с Хиванским ханством, укрепляются торговые связи с Россией. В этот же период у Англии возникает интерес к региону. В начале 30-х годов XIX века Россия выдвигает войска к границам Средней Азии для контроля за степными районами и недопущения английской политической экспансии в Среднюю Азию.
Под крылом Российской империи
В 19 веке Российская империя активизирует действия в этом направлении, что сопровождается войнами с Кокандским царством и Бухарским эмиратом. Один из эпизодов военной кампании в 1868 году – оборона города Самарканда. Начав военные действия с эмиром Бухары, русская армия оставляет в Самарканде небольшой отряд из 600 человек. Тут же на городском рынке вспыхнули волнения против русских, к стенам города стали стягиваться армии неприятеля. Часть русского отряда засела в цитадели, другая – охраняла городские ворота и отражала натиск шахрисабцев. После сожжения ворот началась атака на цитадель, но взять ее не удалось.
К городу шло подкрепление из казаков и армия Генерала Кауфмана. На подходе они запустили сигнальные ракеты, что было знаком их приближения. К моменту вхождения в город вражеских войск на его территории уже не было, противостоять русскому войску никто не хотел. Оборона длилась 8 дней, погибло 49 русских военных, 172 человека получили ранения. Самаркандский базар был сожжен.
Понятие русский Самарканд возникло в 19 веке при губернаторе А. К. Абрамове, который разделил его на две части – «туземную» с местными жителями и европейскую. Последняя начала быстро застраиваться, привнося свою культуру, историю и архитектуру. Был открыт театр, созданы хор и военный духовой оркестр, проводились маскарады, вырастали современные для того времени магазины и торговые лавки. В этот же период Самаркандская область (губерния) становится административной единицей российского Туркестана. В начале 20 века это наименование исчезло, появилось название «Средняя Азия».
Археологические раскопки и составление справочников по истории, начатые русскими исследователями в 1870 году в городище Афросиаб, прекращаются в начале 20 века в связи с революционными событиями в Российской империи.
После 20-х годов эта деятельность будет продолжена уже силами Советской России. Архитектура резко поменяет свой облик.
Это единственный город Средней Азии, где администрация занимает дореволюционное русское здание, используемое по назначению все время своего существования. Здесь заседал горисполком, до него – управа и резиденция губернатора.
Современная история Самарканда
С приходом советской власти в 1918 году начинается гражданская война и борьба с басмачеством. В 1924 образовывается Узбекская ССР, столицей провозглашается Самарканд. Он пробудет в этом качестве до 1930 года, когда центром станет Ташкент.
Современный Самарканд, ул.Мирзо УлугбекаВ 30-е годы открываются школы, институты и Университет, начинается реставрация памятников истории. Выпрямляется 35-метровый минарет медресе Улугбека, покосившийся после землетрясения. Но как духовные учебные заведения все медресе закрываются.
В период ВОВ сюда эвакуировались военная академия, художественные вузы Москвы, Киева, Ленинграда, производственные мощности и большое количество русских семей, для которых Самарканд становится домом.
Огромную роль в развитии советского Узбекистана сыграл Рашидов Ш.Р. При нем в 1970 город отпраздновал 2500-летие. К этой дате открыли музей истории города Самарканда, театр оперы и балета. В 1991 году после развала СССР Узбекистан открыл в истории новую страницу.
Самарканд – популярное туристическое направление: большой выбор туров с акцентом на историю разных периодов, гостиниц любого ценового уровня, кафе и ресторанов. Лучшее время для посещения – апрель-май и сентябрь-октябрь.
centralasia.club
История Самарканда с древнейших времен и до наших дней
Самарканд — это один из древнейших из ныне существующих городов нашей планеты. По его улицам маршировали воины из армий многих великих завоевателей, а средневековые поэты воспевали его в своих произведениях. Истории Самарканда с момента основания и до наших дней посвящена эта статья.
Древнейшая история
Хотя история города Самарканда насчитывает более 2500 лет, археологические находки указывают, что в этих краях люди жили уже в эпоху верхнего палеолита.
В античности он был известен как столица Согдианы, которая описана в священной книге религии зороастризма — Авесте, относящейся к 6 веку до н. э.
В римских и в древнегреческих источниках его упоминают под именем Мараканда. В частности, так называют Самарканд биографы Александра Македонского, завоевавшего город в 329 году до н. э.
В 4-5 веках нашей эры он перешел под власть восточно-иранских племен. Возможно, это заставляет некоторых политиков превратно толковать историю Самарканда и Бухары. Землей таджиков называть эти города нельзя. По крайней мере, на данный момент этому нет серьезного научного обоснования.
В начале 6-го века древний Самарканд, в истории которого есть немало белых пятен, был частью империи эфталитов, в которую входили Хорезмия, Бактрия, Согдиана и Гандхара.
Раннее Средневековье
В 567-658 годах нашей эры Самарканд, история возникновения которого до конца не изучена, находился в вассальной зависимости от Тюркского и Западнотюркского каганатов. Достоверных сведений о событиях, которые там происходили в этот период, нет.
712 год в истории Узбекистана и Самарканда ознаменовался вторжением арабских завоевателей, возглавляемых Кутейбой ибн Муслимом, которому удалось захватить город.
В период Мусульманского Ренессанса
875-999 годы вошли историю Самарканда как эпоха расцвета города. В этот период он превратился в один из крупнейших культурно-политических центров государства Саманидов.
Когда к власти пришла тюркская династия Караханидов, в Самарканде началось основание первых медресе. Наиболее известным из них было учебное заведение, открытое на средства Ибрагима тамгач-хана.
Расцвет Самарканда ознаменовался также строительством в городе роскошного дворца, украшенного росписью. Он был возведен по приказу Ибрагима Хусейна Караханида, правившего с 1178 по 1200 годы.
Упадок
События, которые происходили в регионе, практически всегда оставляли свой след в истории Самарканда, так как без захвата этого важного политического и культурного центра Средней Азии ни один правитель не мог считать свое влияние абсолютным.
В частности, в начале 13-го века город был втянут в противоборство между караханидом Османом и хорезмшахом Ала ад-Дином Мухаммедом Вторым. Последнему удалось победить восставшего вассала и сделать Самарканд своей столицей. Однако это было лишь начало бед, которые ожидали его жителей.
Завоевание Чингисханом
В 1219 году Чингисхан, разгневанный неуважительным отношением к его послам со стороны правителей Хорезма, остановил завоевательный поход на Китай и двинул свои войска на запад.
Хорезмшах Мухаммед вовремя узнал о его планах. Он решил не давать решающего сражения, а отсидеться с войском в городах. Хорезмшах надеялся, что монголы рассеются по стране в поисках добычи, и тогда гарнизонам крепостей будет легче с ними справиться.
Одним из городов, которые должны были сыграть важную роль в этом плане, был Самарканд. По приказу Мухаммеда вокруг него были возведены высокие стены и выкопан ров.
В марте 1220 года монголы разрушили и разграбили Хорезм. Воинов, попавших в плен, Чингизхан решил использовать для осады Самарканда, куда двинул свои войска. Гарнизон города на тот момент, по разным источникам, составлял от 40 до 110 тысяч человек. Кроме того, у оборонявшихся было 20 боевых слонов. На третий день осады некоторые представители местного духовенства пошли на предательство и открыли ворота перед врагом, сдав Самарканд без боя. 30 000 воинов-канглов, служивших хорезмшаху Мухаммеду и его матери Туркан-хатун, попали в плен и были казнены.
Кроме того, воины Чингисхана забирали у местных жителей все, что могли унести, и оставили после себя лишь руины. По свидетельству путешественников того времени, от 400-тысячного населения Самарканда в живых осталось всего лишь 50 000 человек.
Однако трудолюбивые самаркандцы не смирились. Они возродили свой город на некотором отдалении от прежнего места, там, где сегодня располагается современный Самарканд.
Эпоха Тимура и Тимуридов
В конце 60-х годов 14-го века на территории бывшего Чагатайского улуса, а также южной части Улуса Джучи Великой Монголии образовалась новая империя, названная Тураном. В 1370 году состоялся курултай, на котором эмиром государства был избран Тамерлан.
Новый правитель решил, что его столица будет в Самарканде, и решил превратить его в один из самых великолепных и могущественных городов мира.
Расцвет
По мнению историков, в период правления династии Тимуридов Самарканд достиг своего наивысшего развития.
Именно при нем и при его потомках там были построены архитектурные шедевры, которые и сегодня вызывают восхищение совершенством замысла зодчих и мастерством тех, кто работал над их возведением.
Новый эмир насильно пригонял в Самарканд мастеров из всех стран, куда совершал завоевательные походы. За несколько лет в городе были построены величественные мечети, дворцы, медресе и усыпальницы. Более того, Тимур стал давать ближайшим селениям названия известных городов Востока. Так в Узбекистане появились Багдад, Дамаск и Шираз. Таким образом великий завоеватель хотел подчеркнуть, что Самарканд величественнее их всех.
При своем дворе он собрал видных музыкантов, поэтов и ученых из разных стран, поэтому столица Тимуридской империи по праву считалась одним из главных культурных центров не только региона, но и мира.
Начинание Тимура продолжили его потомки. В частности, при его внуке Мирзо Улугбеке в Самарканде была построена обсерватория. Кроме того, этот просвещенный правитель пригласил к своему двору лучших ученых мусульманского Востока, превратив город в один из центров мировой науки и изучения ислама.
Позднее Средневековье
В 1500 году было основано Бухарское ханство. В 1510 году в Самарканде состоялось восшествие на престол Кучкунджи-хана. При его правлении в городе продолжалось масштабное строительство. В частности, были возведены два известных медресе. Однако с приходом к власти нового правителя Убайдуллы столица была перенесена в Бухару, а город стал столицей бекства.
Новый виток возрождения Самарканда пришелся на период с 1612 по 1656 год, когда городом правил Ялангтуша Бахадура.
Новое и Новейшее время
В 17-18-м веках город жил спокойной размеренной жизнью. Кардинальные перемены в истории Самарканда и Бухары произошли после того, как в 1886 году на территорию современного Узбекистана вошли русские войска. В результате город был присоединен к Российской империи и стал административным центром Зеравшанского округа.
В 1887 году местные жители подняли восстание, однако оно было подавлено русским гарнизоном под командованием генерал-майора Фридриха фон Штемпеля.
Скорейшей интеграции Самарканда в Российскую империю послужило строительство железной дороги, соединившей его с западными регионами государства.
После Октябрьской революции
После известных событий в Петрограде в 1917 году Самарканд был включен в состав Туркестанской АССР. Затем, с 1925 по 1930 год, он имел статус столицы Узбекской ССР, позже сменив его на звание административного центра Самаркандской области.
В 1927 году в городе был основан Узбекский педагогический институт. Это первое высшее образовательное учреждение впоследствии стало университетом, и ему было присвоено имя Навои.
Вообще, в советский период в Самарканде также были основаны и другие вузы, благодаря чему город стал крупным образовательным центром в масштабе всей советской Средней Азии.
В годы Второй мировой войны в Самарканде действовала эвакуированная из Москвы Артиллерийская академия и несколько крупных промышленных предприятий.
Советский период ознаменовался также активным развитием туризма. Кроме того, в городе были открыты несколько крупных промышленных предприятий.
После распада Советского Союза
В 1991 году Самарканд стал столицей Самаркандской области Республики Узбекистан. Спустя три года там был открыт крупнейший в Узбекистане вуз — Самаркандский госинститут иностранных языков.
Теперь вы знаете, какую давнюю историю имеет Самарканд. В последние десятилетия там сделано многое для развития туризма, поэтому, оказавшись в Узбекистане, обязательно посетите древнюю столицу Согдианы, чтобы увидеть шедевры средневековой архитектуры, признанные частью всемирного наследия человечества.
fb.ru
Самарканд. Часть 1: история и ремёсла: varandej — LiveJournal
Самарканд — второй по величине (509 тыс. жителей) город Узбекистана и его политический центр: местный клан крепко держит страну уже добрых полвека. А в прошлом… Самарканд значился древнейшим «живым» городом Советского Союза, и если за сам возраст соперники у него были (скажем, Керчь), то по вкладу в мировую историю Самарканд и Бухара уступают разве что молодым выскочкам Москве и Петербургу. Бухару в обзорном посте я называл Восточные Афины, а эпитет Самарканда придуман давно — Рим Востока. Бухара издавна была городом денег, Самарканд — городом крови; герои Бухары — купцы и святые, герои Самарканда — цари и повстанцы с Тамерланом во главе. Соперничество их длилось долго, и если путь Бухары — пологая парабола, то путь Самарканда — синусоида с крутыми зигзагами. Впрочем, то история, в современности же они соотносятся несколько иначе: Самарканд — не только Рим, но и Вавилон, где уживаются попавшие туда в разные времена и по разным причинам таджики и узбеки, персы и арабы, русские и поляки, армяне и корейцы, евреи бухарские и ашкеназские, татары крымские и волжские, цыгане-люли и цыгане-рома, и всё это не враждует, а взаимодействует. Но историчечская суть по-прежнему верна: Бухара, я бы сказал — город мысли, а Самарканд — город дела. И в отличие от простой, но очень красивой Хивы Самарканд многослоен и многогранен: туристы «второго уровня», вольные, но поверхностные, считают правилом хорошего тона сказать, что Самарканд их разочаровал, но это лишь от того, что Самарканд требует глубокого и неспешного погружения.
Увидеть Самарканд было моей мечтой с тех пор, как я начал путешествовать. Рассказ о нём будет состоять из 9-10 частей, не считая уже написанного поста про дорожные встречи в знаменитой гостинице Баходира и поездок в окрестные Ургут и пещеру Давида. В первой части — история, колорит, ремёсла, традици (включая петушиные бои), люди.
Для начала полюбуемся Самаркандом с высоты минарета Улугбекова медресе на Регистане. Туда водят полулегально, а виды на сам Регистан я оставлю до следующей части. Но как в 19 веке Самарканд был городом лачуг у руин грандиозных древних построек, так и сейчас Самарканд — город махаллей из современных материалов с крышами ядовитых цветов у шедевров старины, прошедших грандиозную реставрацию при Советах. Вот вид на север (а пойдём мы по часовой стрелке, то есть каждый следующий вид правее предыдущего), на крупнейшую в Средней Азии мечеть Биби-Ханум (1399-1406) времён Тамерлана. Она и на заглавном кадре, а «наш» минарет на нём дальний, слегка накренившийся от веков и землетрясений:
2.
О происхождении столь звучного названия Самарканд (или Мараканда) есть несколько версий со всех окрестных языков: согдийское Асмараканд («Каменный город», как и Ташкент), тюркское Самускент («Богатый город»), а то и вовсе переиначенное на другие языки «Согдиан». Афросиабом, вопреки расхожему мнению, он никогда не назывался, это имя легендарного царя-повелителя Турана, тёмной кочевничьей стороны мира, противолежавшей «светлому» земледельческому Ирану, то есть Самарканду персы отводили роль туранской столицы. История его известна с 8-6 веков до нашей эры, и первым, кто его покорил, был персидский «царь царей» Кир Великий. Более известно взятие Мараканды Александром Македонским в 329 году до нашей эры, после которого Согдиану охватило мощнейшее восстание: её жители встретили Искандера как освободителя от Ахеменидов, но поняв, что он такой же захватчик, поддержали ахеменидского потомка Спитамена, сумевшего на подступах к Самарканду нанести Александру единственное за весь его восточный поход поражние. После нескольких лет восстание выдохлось, Спитамена убил предатель, а над Ираном воцарились греки Селевкиды, основатель династии которых взял в жёны Спитаменову дочь Аламу. Самарканд отошёл на периферию, Бухара в те века ещё не поднялась из тени соседнего Пайкенда, а через Туран, «как птицы через комнату» пролетали кангюйцы, эфталиты, тюрки… От тогдашнего города осталось и Афросибаское городище, заметное и на кадре выше (за мечетью), и на кадре ниже (кладбище за мавзолеем Биби-Ханум; на переднем плане домики пешеходной Ташкентской улицы):
3.
А следующий крутой поворот истории принёс в начале 8 века Кутейба ибн Муслим — полководец Арабского Халифата, вторгшийся с юга в это край, который арабы называли Маверанахр. Если Бухара в 709 году покорилась ему мирно, обменяв старую веру на власть в своём тучном оазисе, то Самарканд в 712 году был разрушен и опустошён жестоким штурмом. Лет на 200 «самаркандская» эпоха Средней Азии выпервые сменилась «бухарской», и эта ситуация, — Бухара договорилась, Самарканд героически пал — повторится здесь ещё не раз. Впрочем, главным в эти краях оставался Мерв в нынешней Туркмении, где 775 году объявился «Хаким из Мерва, красильщик в маске» (так назывался рассказ Борхеса об этих событиях) Муканна и начал проповедовать странное учение на стыке манихейства, исламского суфизма и веры в переселением душ, согласно которому в пророков воплощался сам бог, и последний пророк — он, Муканна, носивший маску, чтобы не слепить людей своей красотой (на самом деле, говорят, наоборот — он был плешив и кос). Начавшееся восстание «людей в белых одеждах» быстро перекинулось в Маверанахр, бушевало там 10 лет, и под Самаркандом «покровенный пророк» в 785 году погиб, в осаждённой крепости совершив самосожжение.
На кадре ниже — древний некрополь Шахи-Зинда на Афросиабском городище и довлеющая над городом сопка Кухак с загадочным мавзолеем Чупан-Ата («Отец пастухов») без могилы:
4.
И хотя ислам за сто лет тут вполне прижился, попытки свергнуть Халифат продолжались, и в 806 году в Самарканде Рафи ибн Лейс поднял новое восстание, быстро разошедшееся до Ферганской долины. В этот раз, однако, кончилось всё полюбовно, Рафи сложил оружие и получил прощение халифа-учёного аль-Мамуны, однако важнее было то, что за помощь в подавления восстания арабы возвысили персидский род Саманидов, в 819 году ставших наместниками Самарканда, а в 875 — и всего Маверанахра, превратившись в де-факто независимую от Багдада династию. Столицу они перенесли в Бухару, и эпоха Саманидов, в 999 году сменившихся пришедшими с востока тюрками Караханидами (с распадом империи которых надвое в 1040 году Самарканд стал столицей её западной части) пришлась на Азиатский ренессанс, культурный расцвет Большого Ирана. В окрестностях Самарканда в 858 родился Рудаки — основоположник персидской поэзии, а в 1064-68 годах здесь жил, учился и преподавал медресе самый известный на Западе поэт Востока Омар Хайям. Впрочем, это всё равно была эпоха Бухары, и список её персонали тех веков куда масштабнее.
На фото портал разрушенного землетрясением мавзолей Ишратхана 15 века и минарет некрополя Абди-Дарун. А ледяные вершины Зерафшанского хребта, по среднеазиатским меркам не высокие (около 2500м) невооружённым глазом видны из города еле-еле — но ультразум даёт такой почти алматинский сюжет:
5.
В 1212 году над Самаркандом вновь сменилась власть — Караханидов потеснили Хорезмшахи (а Хорезм — это отдельная история), но всего считанные годы отделяли Среднюю Азию, к тому времени уже больше тюркскую, чем персидскую, от величайшей в здешней истории беды — вторжения Чингисхана. Не поладил Потрясатель Вселенной именно с Хорезмом, где шах готовил поход на Багдад и вряд ли воспринимал монголов всерьёз, пока монголы за пару лет не стёрли Среднюю Азию в мелкую серую пыль, и из её городов избежать полного разрушения смогла каким-то чудом только Бухара. Самарканд договориться не смог, и потому опустел на десятилетия, возродившись в нескольких километрах от своих старых руин, так пропитанных кровью, что в них не росла трава. Но бойкое место пустым не бывает: уже в 1266 году в отстроившийся Самарканд переместилась столица Чагатайского улуса — всей Средней Азии от Афганистана до Алтая, которую Чингисхан в 1224 году отдал своему среднему и любимому сыну. Вскоре выделившись в отдельное государство, улус просуществовал ещё полтора века, но в 1347 году таки рассыпался напополам — на западный Мавверанахр и восточный Могулистан.
5а. флаг Чагатайского улуса.
Последний был сильнее, и за Среднюю Азию началась новая война могульского хана Тоглук-Тимура и эмира Хусейна, в которой как-то незаметно появился свой герой — Тимур из племени Барлас. О его молодости и начале пути наверх ничего не известно, в первых упоминаниях под 1361 годом он значится эмиром-наместником Тоглук-Тимура в родном городе Кеш (ныне Шахрисабз), но вскоре от интриг был вынужден бежать за Амударью, в туркменские пески, где у колодца повстречал Хусейна. В степи два эмира-изгнанника, как в каком-нибудь фэнтези, несколько лет вели разбойничью жизнь, побеждали и проигрывали, попадали в плен и были на волосок от продажи в рабство, а в одном из боёв Тимур лишился двух пальцев и получил рану ноги, на всю жизнь оставшись хромым, за что его прозвали Тимур-е-Лянг, то есть Хромой Тимур или Железный Хромец.
На фото — Гур-Эмир, мавзолей Тамерлана:
6.
Наконец, в 1363 году эмиры крепко обосновались в Афганистане, в районе Балха, и как Ганнибал через Альпы, через Памир спустились в Маверанахр и деморализовав отряды местных узбеков иллюзией огромного войска (например, разведя в горах тысячи костров или снабдив каждую лошадь охапкой хвороста, поднимавшей пыль) в битве у Каменного моста разбили могульского царевича Ильяса-ходжу. В это же время умер Тоглук-Тимур, а Хусейн и Тамерлан в 1364-65 годах вновь овладели Самаркандом. Однако затем уже полноправный хан Ильяс-ходжа вернулся, и на Сырдарье произошла эпическая Битва в Грязи — в самый разгар боя хлынул ливень, и это спасло Тимура и Хусейна от разгрома — они отступили, открыв могулам путь на Самарканд.
На фото летняя и зимняя мечети Рухабада (1880-е годы) и горка, сущность которой для меня так и осталась загадкой:
7.
И всё бы ничего, но в Самарканде в это время объявились сербедары — «персидские коммунисты» 14 века, с немалой жестокостью (говорят, идею башен из черепов Тамерлан почерпнул у них) свергавшие монархов и строившие справедливое общество, где все были равны и каждый имел права занимать любую должность. В Хорасане в 1335-89 годах существовало полноценное государство сербедаров, а в 1365 местная ячейка во главе со студентом Мавлан-задэ, старшиной цеха трепальщиков хлопка Абу Бекр Келеви и лучником Хурдаком Бухарским, устроила революцию в Самарканде. И если могулов «самаркандская коммуна» встретила единодушно враждебно и сумела отбить его штурм, то Тимур и Хусейн имели в городе много сторонников, и устроив контрреволюцию, таки заняли престол. Оставалось его поделить, и за считанные годы братья по оружью стали врагами. В 1370 году, после недолгой войны, Хусейн бежал в Балх, где был настигнут и пленён. Тимур обещал не казнить соратника, и сдержал слово — он просто не помешал одному из воинов совершить над Хусейном кровную месть.
7а. флаг Турана, более известного как империя Тимуридов.
В Самарканде отметились все три известнейших завоевателя — Александр Македонский, Чингисхан и Тамерлан (порядок хронологический), но таких городов было много, и лишь здесь один из них был своим. Но первые двадцать лет Тамерлан покорял ближнюю ойкумену — Могулистан, Иран, Хорезм да Золотую Орду, где ему противостоял Тохтамыш. Железный Хромец увлечённо воевал на несколько фронтов, доходя до Иртыша и Волги, а хуже всего приходилось Ирану: говорят, сначала Тамерлан пытался построить башню не из отрубленных голов, а из живых тел, скреплённых раствором, но «материала» оказалось так много, что это оказалось нереально. Впрочем, где тут правда, а где наветы побеждённых, теперь уже не разобраться, но история учит наветам не верить.
На фото мавзолей Рухабад (1380) на фоне советской гостиницы «Самарканд», близ Гур-Эмира.
7б.
Однако укрепив ядро империи, завоеванием мира Тамерлан в 1390-х годах занялся вплотную, и как ни странно, главным выгодополучателем (несмотря на разорение Рязани и Ельца) стала Русь: в Пятилетнем походе (1392-95) Тимур сломал хребет Золотой Орде, а в Семилетнем походе (1399-1404, и не говорите, что это не 7 лет!) сокрушил под Анкарой османов и дошёл до Средиземного моря, чем отсрочил гибель Византии, и за эти полвека Москва успела окрепнуть настолько, чтобы принять статус Третьего Рима, столицы православного мира, определившем историю страны вплоть до ХХ века. Между теми двумя походами Тамерлан успел ещё невзначай покорить Индию, а в 1406 году отправлися в Китай, да близ Отрара упал с коня и умер.
И хотя Тамерлан звал в Самарканд лучших зодчих и ремесленников мира, покровительствовал учёным и поэтам, всё же как и Чингисхан, он остался в истории Гением Разрушения, «всемирным хулиганом», воевавшим потому, что ему нравилось воевать. «Весь подлунный мир тесен для двух царей» — самая известна фраза Хромого Тимура. А на фото виден пустырь у подножья нынешнего хокимията, на месте Голубого дворца (Кок-Сарай) в Тамерлановой цитадели:
8.
Минарет с кадра выше принадлежит медресе Улугбека. Тамерлан был лишь эмиром, так как только кровь Чингисхана давала право на ханский титул, но Тимуриды в подлунном мире стали родом №2 после Чингизидов. Потомкам Тимура досталась империя в 4,6 миллионов кв.км. с десятками миллионов жителей: нынешние Узбекистан, Таджикистан, Афганистан, Туркмения, Иран, Азербайджан, Армения, Грузия, значительные части Пакистана и Ирака, Южный Казахстан и восточная треть Турции. Но все эти империи великих полководцев рушились быстро и бесследно, и Тимуридский Туран далеко не худший пример: всё же здесь было ещё как минимум два выдающихся хана — учёный Улугбек и Бабур из Андижана — последний среднеазиатский Тимурид, после долгой войны с захватившим Самарканд в 1501 году узбеком Махмудом Шейбани он бежал в Индию, где Тимуриды возродились как Великие Моголы, державшие престол вплоть до нашествия англичан. Последних я упоминаю не случайно, а ещё можно вспомнить Рюи Гонсалеса де Клавихо — испанского посла при дворе Тамерлана, оставившего яркое описании тогдашнего Самарканда как раз в те времена, когда испанцы и потругальцы вышли в Мировой океан. Импери
varandej.livejournal.com
История Самарканда
История Самарканда: городу более 2700 лет, и он все еще существует
Причиной названия города объясняет очень грустная легенда, и она гласит, что было два молодых человека, юноша и девушка одного возраста. Девушка, по имени Канта («сахар»), а она была фактически принцесса, встретила юношу, по имени Самар и они полюбили друг друга с невероятной силой. Но когда отец Кантыузнал, что Самар происходит из бедной семьи, он отверг возможность их брака и убил юношу. Когда Канта узнала, что ее возлюбленный мертв, она убивает себя, прыгая с крыши замка. Переполненные печалью этой истории, люди приняли решение и дали городу новое имя Самарканд, и посвятили еговозлюбленным. Эта легенда до сих пор живет в сердцах людей.
История Самарканда началась более чем 2700 лет назад, отмечая каждый год с важными событиями. В истории Самарканда было множество вражеских вторжений,истощающих сражений и войн, которые пытались уничтожить город, но каждый раз город возрождался вновь, и все еще стоит, славный, блестящий и прекрасный.
Город Самарканд (его старое название было Mараканда) расположено на горе Aфросиаб, развивался в очень быстром темпе, став большим городом с базарами и мечетями. Самарканд являлся уже хорошим развитым и укрепленным городом с большим населением, ремесленничество, культура и торговля была на высоком уровне. И этот процветающий город был завоеван в 328 до н.э. Александром Македонским, и это не было последним тяжелым испытанием в истории Самарканда.
История Самарканда, времена Великого Шелкового Пути
К счастью хорошее географическое расположение города было не только проклятием, но и подарком для Самарканда. Город стал очень важным для Великого Шелкового Пути, он стал перекрестком и центром всемирной торговли. В 16-м столетии морские маршруты соединили Азию и Европу, и важность Великого Шелкового Пути уменьшилась. Но в истории Самарканда, Великий Шелковый Путь останется в памяти навсегда.
8-ое столетие — очень важное время в жизни Самарканда и в это время его завоевали Арабы, которые принесли с собой Ислам (Ислам стал главной религией). Была эра различных кочевых вторжений, время, когда многие пытались захватить власть. Но только с вторжением монголов (войска Чингизхана) Самарканд узнал, что такое — реальный террор.
Для Самарканда вторжение в 1220 году войск Чингизхана было ужасным и тяжелым испытанием. Орды этого жестокого правителя уничтожили ирригационную систему, и испортили воду, разграбили и почтиполностью уничтожили город. Все действия Чингизханабыли связанытолько с ужасной резней, и это был наибольший шаг назад в развитии для Самарканда. Но город скоро возродился на территории спальных и сельских районов — на месте современного Самарканда. Знаменитый путешественник Ибн-Батутта свидетельствовал, что Самарканд очень большой, а также самый прекрасный город, который он когда-либо видел.
Но реальное процветание Самарканда произошло во времена, когда к власти пришел Тамерлан (Амир Тимур), и сделал его столицей своей Империи, которая была действительно огромна, и расширялась вплоть до Босфора. В течение его кампаний в 1372-1402 годах он отправлял лучших мастеров и архитекторов в Самарканд для того, чтобы сделать город еще более красивым. Улицы города были назваными подобно отдаленным городам, которые встречались на пути Taмерлана. Он наказал архитекторам создать Самарканд с прекрасными зданиями и одно из них — мечеть БибиХаным, монументальное здание, украшенное геометрическим образом. Другой большой Мавзолей Эмира построен перед смертью Taмерлана и стал могилой для него и всех членов его династии, в том числе и для Улугбека, который был одним из самых любимых внуков Taмерлана. ВкладУлугбека, в развитие культурной и научной жизни Самарканда, был бесценен. Улугбек, подобно его Великому деду, привозил много ученых со всего мира. Он построил Обсерваторию, которая была совершенной обсерваторией тех дней.
14-15-ые столетия были временами большой реконструкции Самарканда, так называемый «Золотой Век» этого героического города, и увековечен в Самаркандской истории созданием защитной стены вокруг Самарканда. Новые каменные вымощенные улицы простерлись вдоль городских стен, строились новых ансамбли архитектуры.
Современная история Самарканда
В период с 1929 по 1930 год Самарканд был столицей Узбекской Советской Социалистической Республики. Сегодня Самарканд находится в списке самых старых городов в мире, а также второй большой многонациональный город в Узбекистане, является центром культуры и архитектуры, отмечен ЮНЕСКО, как наследие человечества. Этот город — также является центром туризма, привлекающий гостей со всего света.
Чтобы посмотреть Самарканд своими собственными глазами и почувствовать дух древности, отправляйтесь в тур в Узбекистан с компанией Peopletravel! Настало время совершить одну из самых замечательных и захватывающих поездок в вашей жизни!
ru.people-travels.com
История Самарканда. | silkadv.com
Однодневная экскурсия по Самарканду.
«Жители Самарканда ходят вечером каждый понедельник и пятницу посетить эту могилу. Татары также посещают ее; они дают значительные пожертвования и приводят коров, баранов, приносят дирхемы и динары; все это расходуется на угощение посетителей и содержание служителей завии и благословенной могилы»
Ибн Баттута. «Обитель при мавзолее Кусама ибн Аббаса ибн Абд ал-Мутталиба».
История Самарканда.
История одного из древнейших городов мира своими корнями уходит вглубь на несколько тысячелетий назад. Насколько именно тысячелетий, конечно, никому не известно, но тот факт, что Самарканд является ровесником Афин, Вавилона, Мемфиса и Рима было доказано совершенно точно и сомнений в этом нет никаких.
В настоящее время Самарканд располагает дюжиной прекрасных имен, но ни одно из них не способно отразить реальную красоту и величие древней столицы империи Тимура. Среди наиболее пышных и широко распространенных имен, характеризующих Самарканд можно отметить такие, как «Эдем древнего Востока», «Драгоценная жемчужина мусульманского мира», «Рим Востока».
И что интересно, человеку, прибывшему сюда, эти названия непременно покажутся лишь нечего не значащими словами, по сравнению с тем, что он увидит своими глазами. Поэтому вместо того, чтобы читать бесконечные статьи об этом «Эдеме древнего Востока», его просто необходимо один раз навестить и тогда, перед Вашим взором предстанет великолепный город царей, сделавших так много, чтобы сегодня за его воротами можно было получить незабываемые впечатления.
На своем долгом жизненном пути Самарканду пришлось пережить многое. Видела самаркандская земля и воинов Александра Македонского, и арабов-захватчиков, принесших в Среднюю Азию исламскую культуру, и безжалостные отряды воинов Чингисхана, практически уничтоживших город по милости самого его правительства. Этот город претендовал на звание столицы мира в то время, когда являлся столицей бескрайней империи Тамерлана.
Городские летописи связаны с именами таких прославленных мировых личностей, как Улугбек, Рудаки, Бабур, Джами, Авиценна, Мукими, Фуркат, Хамза Хакимзаде Ниязи, Садриддин Айни, Омар Хайям.
Первые упоминания о Самарканде.
Впервые Самарканд упоминается в Священной Книге огнепоклонников-зороастрийцев «Авесте», возникновение которой можно отнести к 1 тысячелетию до н.э. В Книге описывалась развитая земледельческая область в долине реки Заравшан, расположенная на юго-востоке современного Узбекистана.
Здесь высокие горы изобиловали пастбищами и водой, дающими скоту обильный корм, имелись глубокие озера с обширной водной гладью и судоходные реки с широкими руслами. Эта территория названа в Авесте Сугд, известная нам сейчас больше как Согд.
Как сообщает в своих трудах талантливый биограф Александра Македонского Арриан, центром этих сказочных земель был город Мараканда, располагавшийся в районе нынешнего Самарканда.
В VI веке до н.э. территория города Мараканда, а также большей части всей Средней Азии после продолжительной и упорной борьбы была захвачена персами, под руководством ахеменидского царя Кира Великого.
Прежде чем персам удалось захватить легендарный город, борьба между двумя враждующими лагерями продолжалась почти 200 лет. Преданно отстаивая свое право на свободу, местное население явилось прекрасным примером мужества и героизма.
Об этом времени рассказывает в своей исторической работе античный писатель Полиен. Ветхие страницы его труда поведали миру историю о подвиге пастуха по имени Ширак из племени саков.
Он взял на себя смелость вывести тайными путями персидский отряд царя Дария I в тыл восставших соплеменников. В течение семи дней отважный пастух вел отряд ни о чем не подозревавших врагов по пустыне, заводя их все дальше и дальше с той целью, чтобы они никогда больше не смогли вернуться обратно в цивилизованный мир. Хитроумный, но гибельный для самого Ширака план безусловно удался.
После недельного путешествия, умирая от жажды и жары, персы догадались об истинном замысле пастуха. Они угрожали его убить, если он не выведет их обратно, но для Ширака обратного пути не существовало. Враги убили его.
Однако это не спасло их от гибели. Так, Ширак отдал в жертву свою собственную жизнь ради той небольшой победы, которую он принес своему народу.
Самарканд и греко-македонское нашествие.
Лишь к середине IV века до н.э. хорезмийцам и племенам саков удалось, наконец, избавиться от персидского ига. Но в состоянии свободы и независимости жители Маракады пребывали совсем не долго.
Дело в том, что в то время отряды Александра Македонского пошли войной на персидскую империю Ахеменидов. Война закончилась беспрекословной победой греков, а последнему персидскому «Царю Царей» Дарию III не осталось ничего иного как броситься в бега.
Весной же 329 года до н.э. войска Александра совершили трудную 15-дневную переправу через горный Гиндукуш и вторглись в среднеазиатские земли. Взяв Мараканду, Македонский направил свои силы на Ферганскую долину, но одержать победу оказалось не так легко.
Свободолюбивый среднеазиатский народ восстал. На протяжении трех лет центром восставших была Согдиана, жителям которой впоследствии стали оказывать помощь Бактрия и Хорезм. В один год Александру трижды приходилось брать Мараканду.
Особого внимания в народно-освободительных движениях против македонских войск заслуживает движение, возглавляемое народовольцем по имени Спитамен. Его восстание можно также обозначить как одно из наиболее ранних народных восстаний в истории Средней Азии.
Здесь армия Александра столкнулась лицом к лицу с настоящим противостоянием народа, который был способен на многое, лишь бы достигнуть желаемой цели. Жители семи крупных городов восстали против захватчиков.
Добившись большого успеха в других регионах, Македонский не мог позволить обыкновенным жителям покоренных территорий посмеяться над ним, просто подняв восстание против него — великого завоевателя, у ног которого уже лежало полмира. Поэтому в этой ситуации он решил действовать жестко. Захватив побережье Сырдарьи, и стараясь основательно закрепиться на нем, Александр принимал довольно свирепые меры к подавлению восстаний в городе.
В боях на улицах Уратюбе начала литься багровыми потоками кровь. В штурме города принимали участие даже стенобитные машины. Воспользовавшись тем, что внимание восставших было приковано к главному направлению штурма, Александр, возглавив небольшое войско, незаметно проник в город по руслу высохшей реки. Операция оказалась более чем успешной, но естественно не обошлось без потерь.
Македонцам все же удалось сломить оборону, воины поголовно уничтожили всех жителей. Но в это время Спитамен вновь осадил гарнизон македонцев в Мараканде. Услышав неприятную новость, Александр немедленно направил на помощь «своим» 3000 пехотинцев и 800 всадников. На сторону Спитамена встал отряд кочевников-дахов, что значительно повлияло на дальнейший ход военных событий.
В низовьях Заравшана сподвижники Спитамена уничтожили македонский отряд. Сообщение о гибели воинов заставило Александра принять решение о стремительном наступлении на Спитамена. Однако при приближении греков лидер народного восстания снял осаду Мараканды, а сам скрылся в пустыне. Не обнаружив желанной мишени, взбешенные вражеские отряды решили обрушить весь свой гнев на жителей Средней Азии.
Под стальным клинком греческого меча пала цветущая долина Заравшана. Древнегреческий историк Диодор сообщает, что по пути преследования согдийцев, Алекандр убил 120 тысяч человек.
Спитамен тем временем, объединившись с племенами массагетов, собрал более 3000 воинов и снова оказался на границе Согда. Произошло долгожданное сражение, в котором победа стала за македонцами, а Спитамена снова укрыли надежные пески пустыни.
Весной 327 года до н.э. Александр направился к «согдийской скале», которая располагалась на склонах Гиссарского хребта. Пробить сопротивление было не просто. Но Александр был не из тех полководцев, которые привыкли проигрывать.
Началась осада, в рядах своих воинов Македонский объявил, что каждого, кто взберется на скалу, будет ждать большая награда. Небольшому отряду самых отчаянных это все же удалось, и они проникли в тыл защитников города, которые были вынуждены сдаться врагу.
В плену оказались сподвижник Спитамена, Оксиарт и его дочь Роксана, девушка изумительной красоты. Александр влюбился в нее и счел возможным назвать ее своей женой.
Но, так как Македонский был, прежде всего, талантливый полководец и завоеватель, этот предпринятый им шаг был сделан явно с политической целью, чтобы привлечь на свою сторону местную власть.
Одарив отца невесты и местную земледельческую аристократию, Александр укрепил союз со знатью, которая в свою очередь предала Спитамена и интересы своей страны. Народные восстания были жестоко подавлены, Спитамен предательски убит, а Мараканда разрушена и покорена.
Однако сказать, что «македонские» перемены не пошли на пользу региону будет совершенной неправдой. В период греческого господства усилилась земледельческая знать, укрепились рабовладельческие отношения, основывались новые города, распространялись элементы эллинистической культуры, окрепли экономические и политические связи между странами, входившими в орбиту Греко-македонского господства.
Самарканд и «Послемакедонская» эра.
История Самарканда с момента его основания и вплоть до 12 века неразрывно связана с Афросиабом — городом, который стал для современной истории хранителем тайн жизни населения древней Согдианы, их быта, культуры.
Этимология слова «Афросиаб» восходит к имени мифического царя Турана и одного из легендарных героев поэмы великого таджикского поэта Фирдоуси «Шахнаме». Сегодня место расположения Афросиаба считается местом, где был основан древний Самарканд.
Афросиаб сегодня — это древнее городище на территории Узбекистана, огромный безжизненный холм, где когда-то давно кипела жизнь, караванами ходили верблюды, работали мастера и ремесленники.
Но само существование этого холма и знание о том, что здесь раньше располагался город, до сих пор привлекают особое внимание ученых-исследователей всего мира. После неожиданной смерти Александра Македонского вся территория Средней Азии была разделена между его преемниками — Селевкидами.
В результате противостояния народа и представителей новой династии было образовано новое государство — Греко-Бактрийское, в которое объединились Бактрия, Согдиана и Маргиана.
В I веке н.э. Бактрия и Согдиана вошли в состав Кушанского царства. Своего расцвета это государство достигло в период правления царя по имени Канижка (78 — 123 г.г.). Он сумел расширить пределы своего царства за счет Индии и в борьбе с Китаем и присоединил земли Восточного Туркестана, а именно Кашгар, Яркент и Хотан.
Археологические исследования, проведенные в районе Афросиаба, стали причиной полагать, что своего наивысшего расцвета Самарканд достиг в I, II и III веках н.э. Это мнение было высказано знаменитым археологом, профессором М.Е. Массоном, который в середине XX века был руководителем проводимых на территории Средней Азии археологических работ.
В конце V века царство Кушан распалось, не сумев сдержать натиск кочевых племен эфталитов. В VI веке имя Самарканда упоминается в китайских летописях «Истории северных дворов». Но здесь древние китайские историки назвали Самарканд Сиваньгиней.
Население Самарканда и вообще всей Средней Азии в то далекое время было весьма разнообразным, скорее всего это было связано с развитыми дорогами Шелкового Пути и бесконечными так сказать межнациональными войнами.
Исповедовали здесь преимущественно зороастризм — религию Огня. Культовые сооружения того времени были представлены зороастрийскими храмами семи Священных Огней, буддийскими монастырями, еврейской синагогой и христианской церковью.
В VII веке Самарканд эволюционно превращается важный центр торговой, политической и культурной жизни среднеазиатского региона. Этот период характеризуется еще и тем, что верховная власть в средней части Заравшана перешла к Самаркандским владетелям.
В 7 веке Самарканд эволюционно превращается важный центр торговой, политической и культурной жизни среднеазиатского региона. Этот период характеризуется еще и тем, что верховная власть в средней части Заравшана перешла к Самаркандским владетелям.
Завоеватели принесли с собой в зороастрийскую Среднюю Азию новую монотеистическую религию, ислам. Безусловно, изменить приверженность людей от одной религии к другой оказалось делом совсем не простым.
Но арабы оказались и в этом вопросе довольно настойчивыми и, несмотря на отчаянное сопротивление отдельных представителей населения Средней Азии, добились своей «высокой» цели — превратить свой народ из «язычников» в почитателей Единого Бога.
Тем временем, падение Самарканда не стало для арабов ключом к покорению всего Согда. Уже с 713 года начинаются массовые выступления против арабов. Одним из наиболее крупных и запомнившихся в истории региона восстаний было движение под предводительством Муканны.
Самарканд до монгольского нашествия.
Длительная освободительная борьба народных масс ослабляла арабское господство, что в конечном счете привело к падению владычества арабов и утверждению местной таджикской династии Саманидов (819 — 899 г.г.).
За период с XI по XII века Самарканд несколько раз переходил от одних завоевателей к другим. Сначала им владели правители из династии Караханидов, затем Сельджуков, Каракитаев, хорезмийцев.
Самарканд во время Чингисхана и чингизидов.
17 марта 1220 года в Самарканд вступило войско завоевателя из Монголии — Чингисхана. Интересно, что, несмотря на готовившихся к осаде горожан, монголам ворота города открыло местное правительство. Но и в этом случае не обошлось без жертв.
Некоторые самаркандцы были убиты, большая часть — взята в плен, около 30 тысяч ремесленников и мастеров отправили в Монголию. Как и любой другой город, лицом к лицу встретившийся с армией Чингисхана, Самарканд был опустошен и разрушен, но, к счастью, не навсегда.
Семь лет спустя Чингисхан умер, а его потомки очень быстро смогли разрушить великую монгольскую империю, созданию которой могущественный завоеватель посвятил всю свою жизнь.
Но примерно через 150 лет собрать все земли воедино удалось потомку двоюродного брата Чингисхана, Амиру Тимуру. Он создал огромную империю, простирающуюся с востока на запад — от Кашмира до Средиземного моря, и с севера на юг — от Аральского моря до Персидского залива. А в 1370 году Самарканд стал прекрасной столицей этого нового величественного государства.
После смерти Тимура в 1405 году с империей произошло примерно то же самое, что и со страной его монгольского предка. Здесь будут в разное время править прямые потомки Тимура: Мирзо Улугбек, Захириддин Бабур и многие другие, которые, как это не прискорбно прозвучит, сделали со своей стороны все, чтобы уничтожить навсегда империю Тамерлана.
Постепенно империя утратила былые границы, караванные пути через Самарканд потеряли свое значение, упадок торговли и ремесленного производства привел к застою в экономической жизни страны.
Самарканд с XVI века до наших дней.
В XVI веке династия Шейбанидов, объединившая тюрко-монгольские племена, приходит к власти, предварительно уничтожив всю тимуридскую знать в правящих кругах. Затем из Астрахани сюда прибывают Аштарханиды, дальние родственники Шейбанидов.
В это время Самарканд сохраняет статус крупного города с развитыми науками и ремеслами. Здесь в качестве гуманитарного начинает развиваться узбекский язык. Через сто лет, при Мангытах, Самарканд стал частью Бухарского ханства.
В конце XVII — первой половине XVIII века город снова приходит в полнейший упадок. Но в 70-х годах XVIII века он приходит в норму. Властям в опустевший город пришлось переселять жителей некоторых соседних городов, обосновывать новые кварталы и восстанавливать разрушающиеся городские и крепостные стены. Так Самарканд зажил новой жизнью.
2 мая 1868 года Самарканд примкнул к территории Российской империи и стал центром сначала Заравшанского округа, а затем, в 1887, Самаркандской области. Большое влияние на дальнейшее развитие и совершенствование города оказали проложенные здесь в 1888 году железнодорожные пути.
В 1917 году в Самарканд пришла власть советов, которая прочно держала свои позиции вплоть до 1991 года, когда Узбекистан получил независимость.
Источники:
«Религиозные и духовные памятники Центральной Азии». Автор М. Хашимов. Издательство «Сага», 2001 год. Сборник «Архитектурные и археологические памятники Узбекистана», Сага, 2003. «Самарканд. Справочник-Путеводитель», Авторы И.Умняков, Ю.Алексеров. Арапов А.В. Самарканд «Шедевры Центральной Азии». Издательство «СМИ-АЗИЯ Сан’ат» 2008. Арапов А.В. «Самарканд. Путеводитель» Издательство ««СМИ-АЗИЯ Сан’ат» 2007.
silkadv.com