Клады и сокровища: Клады и сокровища — 477 книг

Содержание

Заклятые сокровища: народные поверья о кладах

Публикации раздела Традиции

В народе всегда бытовали поверья и легенды о кладах: найти сокровище было непросто, но еще сложнее — сохранить его и самому остаться невредимым. Рассказываем, где в старину искали спрятанные богатства, как снимали с них заклятия и почему часть денег из тайника нужно было обязательно отдать на благотворительность.

Зачарованные богатства

Борис Забирохин. Медное, серебряное и золотое царства (фрагмент). 1990. Вологодская областная картинная галерея, Вологда

Иван Ефимов и Нина Симонович-Ефимова. Иллюстрация к пьесе Александра Пушкина «Скупой рыцарь» (фрагмент). Из серии рисунков-набросков иллюстраций в силуэтной технике к произведениям Александра Пушкина. 1935. Магнитогорская картинная галерея, Магнитогорск, Челябинская область

Клады — это сокровища, которые люди прятали в земле или в тайниках, например в стенах дома. Когда наступали враги или хозяин надолго уезжал, нажитое нужно было надежно скрыть. Сбережения закапывали, а рядом ставили памятный знак, клали камень или сажали дерево. Некоторые суеверные люди прятали деньги, потому что верили, что смогут пользоваться ими после смерти на том свете.

Так появились поверья о скрытых богатствах. Иногда крестьяне объясняли ими внезапное обогащение: говорили, что нашли клад, а на самом деле скрывали воровство или грабеж. В самых древних преданиях происхождение кладов не объясняется: люди верили, что они лежат в земле сами по себе испокон веков, никто их туда не прятал. Позднее тайные сокровища стали связывать с грабителями: якобы они нападали на купцов, а потом закапывали добычу. Клады, которые находили или искали, приписывали историческим личностям, разбойникам или героям. Писатель и этнограф Владимир Даль писал об этом: «В восточных губерниях клады принадлежат Пугачеву, на Волге — Стеньке Разину, на Украине — Гаркуше, в средней России — Кудеяру…» Многие тайники относили ко временам войн и вражеских нападений, например в северных районах клады приписывали Александру Невскому и времени войны со шведами.

Скрытые сокровища можно разделить на две категории — «чистые» и «зачарованные». Чистые клады мог найти и забрать любой человек, для этого не нужны были особые ритуалы. Однако чаще в фольклоре упоминаются клады зачарованные, или заклятые, — так называли тайники, на которые владелец наложил заклятие. Считалось, что искателей отпугивает от них нечисть или дух хозяина, если он уже умер. Найти и присвоить такие ценности могли только люди с магическими знаниями.

Владелец сокровища мог наложить заклятие с условиями — тогда клад становился доступен только конкретному человеку или после определенных действий. Например, клад заклинали на «сорок голов»: он мог достаться только искателю под номером 41, а предыдущим были уготованы беды и смерть. Другой вариант заклятия — на семидневный пост, после которого клад нужно было выкопать только голыми руками.

Клады в рассказах «очевидцев»

Иван Хохлов. Огниво (фрагмент). По мотивам сказки Ханса Кристиана Андерсена «Огниво». 1981. Государственный историко-художественный и литературный музей-заповедник «Абрамцево», Московская область

Иван Билибин. Иллюстрация к русской народной сказке «Иван-царевич, Жар-птица и Серый волк» (фрагмент). 1899. Государственный исторический музей, Москва

Василий Игнатов. Приметы клада разбойников. Три березы (фрагмент). 1978. Музейно-выставочный центр «Вортас», Усинск, Республика Коми

Тайные сокровища — популярный сюжет быличек, рассказов о встречах с нечистью. Героем былички обычно становился знакомый рассказчика или его родственник, свидетель мистических происшествий. Клады, по поверьям, показывались искателям в разных образах: в том месте, где спрятано богатство, горел огонь или свеча. Зачарованные клады являлись в виде животных, человека, кикиморы или других мифологических персонажей. Обычно в рассказах отмечали, что эти существа возникают внезапно: из стены выпрыгнул заяц, из леса вышла девушка. Сокровище могло принять вид необычного животного: золотого петуха, красного быка или серебряного козленка. Считалось, что если ударить такого зверя палкой, то он обернется кувшином с монетами.

Когда покажется в ночное время или в день одному какое животное или теплющаяся свеча, то должно по той вещи легохонько ударить и сказать: «Амень, амень, рассыпся!» — которая и оборотится котлом или кубышкой с деньгами, а сие называется клад; котлы обыкновенно находят по явлению какого-нибудь животного на поле, в лесу или в саду, и такая экспедиция бывает опасна и сопряжена со многим страхом; ибо в то время, как вынимают котел, выбегают из лесу черти и кричат: «Режь, бей, губи!» — при таком случае берут всегда в помощь колдуна.

В рассказах упоминалось, какие сокровища находят в кладах: серебро и золото, монеты, посуду, церковную утварь, драгоценные камни, украшения или бумажные деньги. Обычно они хранились в бочонке, кувшине, сундуке или горшке. Иногда кладом проверяли человека на жадность. Черт соблазнял легкими деньгами и уговаривал искателя что-то сделать. А после следовала расплата: внезапная смерть, болезни или нищета.

В быличках встречался и такой мотив: клад сам просил человека, чтобы тот его нашел. Он мог появиться в образе котенка или жеребенка, играть с детьми, говорить жалобным голосом. Однако человек не всегда распознавал уловку и отказывался от своего счастья. В фольклоре упоминался и другой мотив: клад попадал в руки тем, кто его заслужил, — ребенку или бедной женщине.

Как найти и получить сокровище

Борис Смирнов. Иллюстрация к сказке Е. Смирновой «В царстве папоротника» (фрагмент). Санкт-Петербург: «Издательство товарищество М.О. Вольф», 1912

Витольд Прушковский. В купальскую ночь (Цветок папоротника) (фрагмент). 1875. Национальный музей, Варшава, Польша

Считалось, что кладоискателям нужно знать условия, на которых хозяин «заговорил» клад. Иначе сокровище нельзя было ни найти, ни забрать. Иногда эти условия владелец вносил в завещание или отмечал на карте с местом тайника. Также в преданиях говорилось, что самый простой способ овладеть кладом — подслушать заклятие. Затем заговор можно было изменить: самому прочитать заветные слова после владельца и поменять условия на более легкие. Якобы силу имело именно последнее слово.

Наши предки верили, что находить богатства помогает цветок папоротника. По легенде, он распускался ночью на Иванов день (в ночь с 6 на 7 июля) именно там, где лежали спрятанные сокровища. Его следовало сорвать, после этого человек получал ключ к любым тайникам с ценностями. Другое нужное растение — плакун-трава, которая, по преданиям, отгоняла нечисть.

Если не знать магических ритуалов, то можно было погибнуть самому или навлечь беду и болезни на близких. Владимир Даль писал: «Если и возьмешь клад и унесешь, то сколько ни носишь его домой, берешь золото, а принесешь черепки; или же, наконец, возьмешь, да и сам не рад: вся семья сподряд вымрет». По другим поверьям, без магических обрядов золото уходило глубоко в землю или вовсе исчезало. Охраняемые клады обычно лежали далеко от жилых мест, в глухом лесу, у озера или под горой. Такой клад следовало раскапывать молча, как бы сильно ни пугала нечисть, а само место обвести горящей свечой.

Во время выемки клада всегда приключаются разные страсти, и черти пугают и терзают искателя, брать взаймы у клада иногда можно, если он даст, но к сроку принеси, иначе постигнет беда большая. Можно также менять деньги у клада и при этом даже иногда обсчитывать его, положив то же число монет меньшей ценности.

Хозяин заговаривал клад на определенное время, например на 100 или 500 лет. Когда срок истекал, сокровища якобы сами поднимались на поверхность и не причиняли людям вреда. В такой важный момент искателю мог присниться вещий сон: какой-то человек или мистический персонаж рассказывал, где появились сокровища и что нужно сделать, чтобы их получить.

Однако считалось, что, даже если соблюсти все требования, клады часто приносили несчастья, болезни и смерть в семью. Поэтому часть найденных денег счастливые искатели сокровищ обычно жертвовали церкви.

Автор: Маргарита Ковынева

Теги:

Древняя РусьСлавянская культураПубликации раздела ТрадицииТрадиции

Кровавые сокровища Самый большой клад в истории сгубил десятки людей. Но его до сих пор ищут: Люди: Из жизни: Lenta.ru

На Филиппинах продолжают искать золото Ямаситы — по слухам, самый большой клад в истории, продажа которого грозит экономической катастрофой, а то и войной. В погоне за ним люди гибли в смертоносных ловушках, терпели пытки и скрывались от спецслужб. «Лента.ру» узнала, как охотились за легендарным сокровищем.

В начале февраля филиппинские власти потребовали прекратить очередные раскопки в провинции Илоило. За полтора года охотники за сокровищами углубились под землю на 80 метров, ничего не нашли, но продолжали копать и отказывались подчиняться даже полицейским. «Зовите президента Дутерте, — советовал один из них. — Только он сможет нас остановить».

Филиппинцы всегда любили клады. Пару столетий назад они грезили сокровищами легендарного китайского пирата Лимахонга. Потом переключились на поиск тайников с добычей мятежников, сражавшихся с испанцами. Но все клады прошлого меркнут перед золотом Японской империи, которое захватило умы во второй половине XX века. Именно его пытались найти в Илоило.

За время Второй мировой войны Япония оккупировала и разграбила половину Азии. По легенде, добычу свозили в Сингапур, а оттуда переправляли на Филиппины. Операцией руководил японский военачальник Томоюки Ямасита. Сокровища прятали в подземных хранилищах, сообщающихся с естественными пещерами. Когда работа была завершена, Ямасита приказал замуровать строителей, инженеров и охранников внутри. Почти все, кто знал путь к золоту и драгоценностям, погибли под землей.

Историки считают сокровища Ямаситы мифом, и притом не особенно правдоподобным. Но кладоискатели не теряют надежды и едут на Филиппины со всего мира. Они скупают земельные участки с оборонительными сооружениями времен Второй мировой, заручаются поддержкой чиновников и нанимают рабочих — иногда с тяжелой строительной техникой. Когда речь идет о десятках, а то и сотнях миллиардов долларов, людей не смущают ни расходы, ни риск.

«Нет никаких сокровищ»

В 1953 году поисками японского золота занимался предприниматель Минору Фукумицу, во время войны служивший на Филиппинах в штабе американских войск. За шесть месяцев он опросил 300 человек, которые воевали под началом Ямаситы, прошел по следам Императорской армии и перерыл архивы в Токио, Вашингтоне и Маниле. Ему не удалось найти ни золота, ни даже доказательств того, что оно действительно существовало. «Нет никаких сокровищ», — мрачно говорил Фукумицу после возвращения.

Поверить в это мешают регулярные сообщения о находках. В 1981 году бульдозерист, работавший на оросительном проекте в 800 километрах от Манилы, случайно откопал ящик с драгоценностями и золотыми изделиями, стоившими миллионы долларов. А в 2017 году интернет обошли кадры, снятые в полузатопленной пещере, на дне которой были видны слитки из желтого металла. Видео быстро удалили: об успехах такого рода лучше помалкивать.

Знакомые нашли здоровенную стрелку, которая указывает на реку. Проверили дно реки — там вход в искусственный тоннель. Внутри, на стене была двухметровая фигура в виде сердца с отверстием в середине. Причем отверстие такое глубокое, что туда можно засунуть всю руку целиком. Как думаете, это может быть местом, где спрятаны японские сокровища?

пост на кладоискательском форуме

Конспирологи давно подозревают, что сокровища Ямаситы уже найдены. Вопрос только в том, кем именно. Писатель Стерлинг Сигрейв считал, что в 1945 году американские военные тайно перевезли золото в США. Там оно положило начало секретному фонду Черного орла, якобы служившему для финансирования холодной войны с Советским Союзом. Подтвердить или проверить эту теорию невозможно.

У Японии тоже была возможность вернуть хотя бы часть награбленного. В 1950-е годы на Филиппинах работали японские утилизаторы, которые ликвидировали обломки затонувших военных кораблей. «Официально это объяснялось тем, что они мешали судоходству в реках, в Манильской бухте, — объяснял филиппинский историк Рико Хосе. — Теперь это кажется подозрительным, ведь они-то знали, что было в трюмах тех кораблей».

Есть и третья версия, согласно которой золото Ямаситы отыскал Рогелио Рохас — простой слесарь из филиппинского города Багио. Он не сумел сохранить добычу, и она досталась диктатору Фердинанду Маркосу, который правил страной в 1970-е годы.

Скелет с самурайским мечом

Рогелио Рохас нашел вход в подземелье на седьмой месяц раскопок. Он спустился внутрь и в свете фонарика увидел валяющиеся на полу винтовки, штыки и провода. Затем луч упал на самурайский меч и человеческий скелет в форме Императорской армии Японии.

Рохас заинтересовался сокровищами Ямаситы по вине знакомых. Первый, филиппинец Эусебио Окубо, во время войны был переводчиком у японского генерала и утверждал, что своими глазами видел ящики с золотом и серебром. Другого звали Футюгами. Он рассказывал, что его отец служил в японской армии, знал о сокровищах и даже оставил карту.

Рохас наслушался баек о золоте и решил, что пора брать быка за рога. Он сколотил команду единомышленников, получил государственное разрешение и в начале 1971 года откопал японское подземелье под городской больницей Багио. В одном из тоннелей Рохас и его люди обнаружили забетонированную полость глубиной три метра. Внутри лежала золотая статуя Будды со съемной головой, скрывающей тайник с алмазами. В 15 метрах от Будды Рохас заметил еще одну полость — на этот раз с ящиками, внутри которых блестели золотые слитки.

Вынести все за один раз было невозможно. Рохас решил начать с малого: забрал 24 слитка золота и Будду. Статуя весила не меньше тонны, поэтому ее несли 12 человек. Рохас собирался продать трофеи и на вырученные деньги организовать новую экспедицию. Чтобы подземелье не разграбили до его возвращения, он подорвал вход динамитом.

Сын Рогелио Рохаса со статуей Будды из бронзы и свинца. 1996 год

Фото: Stephen Wallace / AP

Продать удалось только семь слитков. Ночью в дом Рохаса ворвались вооруженные люди. Они разбудили кладоискателя и его родных, избили его брата и отобрали все ценное: Будду, золотые слитки из японских тоннелей, самурайский меч и даже детскую свинью-копилку. Позднее Рохас узнает, что среди налетчиков был генерал Фабиан Вер — глава филиппинской тайной полиции и ближайший соратник президента Фердинанда Маркоса.

Когда Рохас рассказал о произошедшем журналистам и оппозиционным политикам, его схватили люди в гражданском. Кладоискателя доставили в штаб-квартиру полиции в Сан-Фернандо и стали пытать. Он терпеливо переносил удары током и отказывался говорить, где спрятаны сокровища. Через несколько часов допрос продолжился в гостиничном номере. Рохаса избивали резиновым молотком, пока он не потерял сознание.

Через две недели кладоискатель сумел убежать и рассказал о пытках на слушаниях в сенате. Летом 1972 года его снова арестовали и бросили за решетку, а через три месяца президент Маркос объявил военное положение. Рохас вышел из тюрьмы лишь спустя два года. Он так и не выдал своего секрета, но это не помогло. Люди Маркоса сами нашли японское золото. К возвращению Рохаса вход в тоннель возле больницы в Багио был оцеплен солдатами, а под землей вовсю кипела работа.

Секрет диктатора

Пятого июля 1975 года генерал Фабиан Вер привел американского предпринимателя Роберта Кертиса на военное кладбище возле форта Бонифасио. Он приставил пистолет к его голове и сказал: «Прости, Боб, ты хороший друг, но мне придется это сделать». Кертис посмотрел на свежевыкопанную могилу, возле которой они остановились, и понял, что ее приготовили для него. Он никак не ожидал, что у его путешествия будет такой конец.

Президент Маркос пригласил его на Филиппины в конце 1974 года. По одной версии, диктатор хотел переплавить японское золото, чтобы скрыть его происхождение. Кертис разбирался в металлургии и согласился помочь. В разговорах с журналистами и филиппинскими сенаторами предприниматель настаивал на том, что его роль была еще важнее. Он утверждал, что сам участвовал в поисках сокровищ и помог Маркосу найти 172 японских хранилища.

Фердинанд и Имельда Маркос. 1982 год

Фото: AP

Во время судебного процесса в США Кертис под присягой рассказал, что генерал Фабиан Вер показывал ему помещения, набитые слитками золота. Золотого Будду, которого отобрали у Рохаса, он тоже видел. По его словам, президент Маркос считал, что такие богатства нельзя продавать сразу — есть риск обрушить международную экономику или дать повод для Третьей мировой войны.

По оценке Кертиса, за 1975 год филиппинским властям удалось достать из тоннелей времен Второй мировой золото и драгоценности на сумму 14 миллиардов долларов. Еще шесть миллиардов долларов подняли с затонувшего в Манильской бухте японского крейсера «На Ти». С поправкой на инфляцию стоимость этих сокровищ эквивалентна 44 миллиардам сегодняшних долларов.

Когда от Кертиса решили избавиться, он убедил генерала Вера оставить его в живых и сбежал. Предприниматель не возвращался на Филиппины, пока там не сменилась власть. В конце 1980-х он принял участие в судебном разбирательстве по иску Рохаса против Маркоса. Свидетельские показания во время этого процесса — главный источник информации об экспедиции Рохаса. Других доказательств существования золота нет, потому что после свержения Маркоса оно снова исчезло.

Для своих оборонительных сооружений японцы прорыли тысячи тоннелей. Если раскопать эти тоннели, то найдете пули и кости мертвых японских солдат

Рико Хосефилиппинский историк

В 1986 году американские власти помогли опальному диктатору и его семье скрыться на Гавайях. Злые языки говорят, что Маркос готовился к бегству заранее и успел вывезти значительную часть своих богатств за границу. В описи багажа, который он захватил на Гавайи, якобы фигурировали 22 ящика наличных, 300 ящиков с драгоценностями и золотая статуя высотой около метра, покрытая бриллиантами и другими драгоценными камнями. Книга рекордов Гиннесса называет это крупнейшим хищением казенных средств в истории.

В 1992 году вдова Маркоса Имельда подтвердила, что ее муж действительно нашел и присвоил сокровища Ямаситы. Она не отказалась от своих слов до сих пор, время от времени намекает, что не прочь вернуть часть золота родине, но почему-то не делает этого. Бывший мэр Манилы вспоминал, что в начале 2000-х разговорился с Имельдой на чьей-то свадьбе. Бывшая первая леди сообщила ему, что хочет потратить японское золото на уплату филиппинского госдолга, но ей мешает некая «сверхдержава».

Нож и шляпа

Как только Маркос сбежал с Филиппин, Кертис начал переговоры с новым правительством. В 1988 году он получил добро на раскопки в форте Сантьяго — старейшем здании в Маниле, которое в конце XVI века построил испанский конкистадор Мигель Лопес де Легаспи. Во время японской оккупации форт был хорошо охраняемой тюрьмой, где пытали филиппинских заключенных.

На этот раз Кертис предпочел держаться в тени. Непосредственным руководителем экспедиции стал Чарльз Макдугалд — бывший американский спецназовец, воевавший во Вьетнаме. Он не расставался с широкополой шляпой, носил охотничий нож с бронзовой рукояткой и, по мнению журналистов, смахивал на низкорослого Индиану Джонса. Кертис выделил ему 100 тысяч долларов, а филиппинские власти — солдат из президентской охраны, которые не подпускали к форту посторонних.

Макдугалд не сомневался, что сокровища где-то рядом. «Скажем так: я вложил во все это кучу своего времени, сил и денег, — объяснял он на пресс-конференции. — Я верю, что золото здесь. Готов спорить». Под его началом пять американцев и 30 филиппинских рабочих углубились в катакомбы под фортом Сантьяго и нашли следы более ранних раскопок, которые велись в годы правления Маркоса. Макдугалд считал это хорошим знаком.

Мы любим воображать, как пробьем стену и окажемся перед золотыми сундуками с изумрудами, рубинами и алмазами, которые охраняют огромные кобры. Но в действительности все по-другому. Там будет пыль и грязь, там будут грызуны и пауки, и где-то внизу, на полу, возможно, будут валяться слитки золота

Чарльз Макдугалдохотник за сокровищами

На вторую неделю подземный ход обрушился и похоронил двух филиппинских рабочих. Макдугалд уверял, что они попали в западню, оставленную японскими строителями для защиты сокровищ. «Когда японцы закупоривали сокровищницу, они клали слой глины, потом слой песка, потом снова глину, потом песок, — оправдывался он. — Мы открыли тоннель, и песок соприкоснулся с воздухом. Он просох и осыпался, оставив каверну, затем внутрь провалилась глина. В результате просел весь тоннель».

Скандал из-за гибели рабочих помешал закончить раскопки, но к тому времени золотом Ямаситы заинтересовался новый охотник за сокровищами — отставной американский генерал Джон Синглауб.

Разумные люди, сторонники свободы

Меньше всего Синглауб походил на обычного кладоискателя. Это был удивительный персонаж: один из основателей ЦРУ, глава американского отделения Всемирной антикоммунистической лиги и активный участник скандала Иран — контрас, замешанный в подпольной торговле оружием и финансировании незаконных вооруженных формирований. Если бы после войны американцы действительно вывозили японское золото в США, он узнал бы об этом первым.

В 1987 году Синглауб получил у филиппинских властей разрешение на раскопки сразу в 209 точках. После прибытия в страну он немедленно начал вербовать местных ультраправых. По его словам, часть японского золота оказалась в районах, захваченных маоистами из повстанческой Новой народной армии. Партизаны знали о сокровищах и не подпускали к ним чужаков. Синглауб надеялся, что ультраправые помогут до них добраться. Тем временем американские власти убеждали обеспокоенных филиппинских политиков, что не имеют к похождениям отставного генерала ни малейшего отношения.

«Мы располагаем довольно разумными людьми, сторонниками свободы, которые вовлечены в этот проект», — рассказывал Синглауб. По его утверждению, большинство из них были американцами. Для поиска золота Ямаситы предполагалось использовать современную технику, которой не было у их предшественников.

Через год Синглауб объявил о частичном успехе. «Я успел поучаствовать в раскопках в четырех различных местах, — сообщил он. — Некоторые сокровища были найдены. В основном речь идет о золотых слитках». Проблема заключалась в том, что из-за связей с ультраправыми его выставили из страны, не позволив довести начатое до конца. Генералу запретили возвращаться, пока он не получит разрешения и от филиппинского, и от американского правительств. Этого так и не произошло.

Юриспруденция по-филиппински

Охота за сокровищами продолжилась без американской помощи. В 1993 году сын японского солдата, сражавшегося на Филиппинах, обнаружил у берегов острова Лусон две тонны металла, напоминающего платину. Хотя глыба лежала в океане на глубине 21 метра, ему удалось поднять ее на поверхность. Он решил не афишировать находку и отдал ее на хранение местному жителю. Через два года тот отказался ее возвращать, и кладоискателю пришлось обратиться к властям.

Глыбу тут же изъяли спецслужбы. После этого директор Национального бюро расследований Эпимако Веласко выступил с официальным заявлением. По его утверждению, драгоценный металл стоил почти полмиллиарда долларов и был частью сокровищ Ямаситы. «Японцы искали их несколько лет», — намекнул он.

Известие обрушило стоимость платины на биржах в Гонконге и Нью-Йорке. Падение остановилось лишь на третий день, когда эксперты изучили находку и усомнились в том, что глыба действительно состоит из чистой платины. Окончательные результаты анализа стали известны через неделю. Оказалось, что большая часть веса приходится на железо, а доля платины не превышает тысячной доли процента. В сумме стоимость находки оказалась не более 590 долларов.

Все эти охотники за сокровищами с их картами, свидетельствами очевидцев и замысловатыми металлоискателями так ничего и не нашли

Амбер Окампофилиппинский историк

В 1999 году около 80 хорошо вооруженных солдат оцепили заброшенные фортификации в 35 километрах от Манилы. Они не подпускали к ним не только зевак, но и владельца территории. По какой-то причине подземелье заинтересовало генерал-лейтенанта Хосе Калимлима — главу филиппинской военной разведки.

Если его людям и удалось что-то найти, они предпочитали не болтать. Чтобы получить хоть какую-то информацию, юристы, которых нанял владелец территории, похитили одного из рабочих. Через 15 дней из него выбили признание, что под землей обнаружено большое хранилище. Он не знал, что внутри, так как его боялись открывать из-за ловушек. Что было дальше, СМИ не сообщали.

Голоса непостижимых измерений

В начале 2000-х охота за сокровищами Ямаситы приняла масштабы стихийного бедствия. На кладоискательских форумах взахлеб обсуждали найденные приметы и опасности, с которыми можно столкнуться в японских тоннелях. «Один из наших спутников попал в ловушку с ядом и погиб, — цитировало агентство France-Presse один из постов. — К счастью, он успел привезти домой два слитка золота. Мы знаем, где искать, сложность в том, чтобы добраться до сокровищ и не отравиться».

Погоня за сокровищами Ямаситы — действительно опасное занятие. В 2002 году кладоискатели наткнулись на старую бомбу в японском тоннеле под Кордовой. Раздался взрыв. Один человек погиб, четверо получили ранения. В 2010 году три охотника за сокровищами задохнулись выхлопами насоса, когда откачивали воду из подземелья в Кирино на глубине 30 метров. В 2016 году три человека утонули во время прилива при раскопках на берегу моря в Сикихоре. Кладоискатели знают о грозящих им опасностях, но все равно идут на риск.

Успеха не гарантируют даже карты и свидетели. Филиппинец Элисео Кабусао-младший считал своим козырем 90-летнего японца, который родился и жил в Багио еще до войны. Старик рассказал ему о золоте в тоннелях под городским конференц-центром. «Мы не видели никаких причин сомневаться в его словах», — объяснял Кабусао потом. В 2016 году он добился разрешения на раскопки, работал два года, повредил здание, но так ничего и не нашел.

Другие ради золота готовы верить даже безумцам и шарлатанам. По слухам, однажды президент Маркос послал 400 солдат на помощь кладоискателю, который повиновался сверхъестественным голосам, диктовавшим координаты в измерениях, непостижимых для простых смертных. И это не единственный случай такого рода. В 2015 году три брата из Себу всерьез увлеклись поиском сокровищ из-за вещего сна, который увидел их дядя. Они несколько месяцев рыли ход глубиной шесть метров, надышались ядовитыми испарениями и погибли.

Стоит ли так рисковать? Немецкий антрополог Пирс Келли считает, что история о сокровищах Ямаситы — всего лишь современная инкарнация древних легенд о кладах, которые всегда любили на Филиппинах. В его работе, опубликованной в научном журнале Folklore Research, приводятся похожие истории, существовавшие задолго до японской оккупации. «Мы проследили их вариации и показали, что их популярность вырастает во время войн и кризисов», — говорит Келли. По его мнению, это закономерно: в трудные времена надежда на будущие богатства помогает не падать духом.

Но для увлеченных кладоискателей мнение специалистов ничего не меняет. Если золота Ямаситы не существует, найдутся сокровища пирата Лимахонга или еще кого-нибудь. Рано или поздно кому-то повезет — иначе просто не может быть.

СОКРОВИЩА ТУЛАРЕСКОГО ОКРУГА — Дом

Празднуйте ~ Обучайте ~ Вдохновляйте

Почтовое отделение Кавеа

«То, что страна решает спасти, — это то, что страна хочет сказать о себе». — Молли Битти

Circle-J Ранчо Норриса

«Сохранение — это состояние гармонии между человеком и землей». — Альдо Леопольд

«Я вышел только на прогулку и, в конце концов, решил не выходить на улицу до захода солнца, потому что, как я обнаружил, выход на улицу был на самом деле входом.» —Джон Мьюир

Фотографии на этой странице сделаны: Джоном Гринингом, Лори Шваллер, Уильямом Твидом и предоставлены Рут Баксман, Элли Норрис и SCICON

До встречи на тропах сокровищ!

ПРИМЕЧАНИЕ. Всегда полезно связаться с распорядителем любого сокровища, чтобы получить самую последнюю информацию перед посещением.

Мы приглашаем вас открыть для себя, исследовать и прославить уникальное и непреходящее наследие земли и людей нашего округа.

Следующее видео даст вам краткий обзор некоторых из многих видео, которые вы найдете в Treasure Tales.

На страницах Treasure Tale вы найдете рассказы об удивительном разнообразии особых мест в округе Туларе, которые были сохранены благодаря усилиям некоторых действительно замечательных жителей и их сограждан.

Что это за Сокровища? Это десятки интересных мест, в том числе естественные земли, фермы и ранчо, здания, культурные и исторические памятники, а также указатели значительных мест в округе Туларе, которые официально охраняются (или должны охраняться!) и открыты для посещения. общественности, по крайней мере, некоторое время.

Balch Park

Sweet Home Ranch

Circle J — Norris Ranch

1ST Conregational Church Porterville

Нам еще предстоит написать много историй о сокровищах , как вы скоро увидите, но мы очень хотим поделиться ими с вами и получить ваши отзывы.

Поэтому мы публикуем этот веб-сайт в процессе разработки и ожидаем, что вы будете часто проверять его ( Что нового на веб-сайте) , чтобы найти новые статьи, видео и туры. И следите за нами на нашей странице в Facebook , чтобы быть в курсе событий и мероприятий на сайтах Treasures.

Мы надеемся, что вы поделитесь своими историями и фотографиями о ваших приключениях на тропах сокровищ нашего округа. Всего Свяжитесь с нами по номеру и сообщите нам о Сокровищах, которые вы, ваша семья и друзья нашли.

Вы также можете номинировать сайты для добавления в качестве сокровищ через вкладку Будущие сокровища . Мы будем рады проверить их и добавить на этот веб-сайт, если они соответствуют требованиям.

E каждое из этих сокровищ является живым наследием . Они предлагают возможность насладиться красотой, историей, культурой и разнообразием округа Туларе.

Их эстетические, образовательные, исторические, рекреационные, научные и экологические ценности вносят неизмеримый вклад в качество нашей жизни. Они привозят к нам посетителей со всего мира. Воистину, у нас есть сокровищница, которой мы можем поделиться в этом непреходящем Наследии Земли и Людей.

Некоторые сокровища тяжелы от человеческих слез Ансамбль духовых инструментов, дир. Эрик Уилсон

(ВНИМАНИЕ: в этом программном примечании описывается акт публичного массового насилия, который может быть травмирующим или неприятным для некоторых читателей. Рекомендуется соблюдать осторожность.)

В 1:05, воскресенье, 4 августа 2019 г.в историческом районе Орегона в Дейтоне, штат Огайо, мужчина, вооруженный полуавтоматическим AM-15, подошел к переполненному соседнему бару и открыл огонь. Менее чем за тридцать секунд он произвел 41 выстрел, убив девять человек и ранив еще 17.

Вот где начинается история Джона Макки «Некоторые сокровища полны человеческих слез ».

Одной из жертв стрельбы стала молодая женщина, игравшая на трубе в школьном оркестре соседнего Беллбрука. Программа Bellbrook обратилась к Макки с просьбой заказать работу, посвященную трагедии, и он подошел к этой задаче с некоторой неохотой:

Меня несколько раз просили написать статьи в ответ на трагедии, но я редко чувствовал, что это уместно. Что-то в этом, однако, произошло в Дейтоне, где я был много раз и так близко к Колумбусу, где я вырос, что я почувствовал, что хочу попытаться сказать что-то музыкальным, хотя я был в недоумении для что я мог сказать устно. К счастью, Эбби (моя супруга) нашла это невероятное название, которое говорит о многом еще до того, как заиграет музыка. Последнее, что нужно сообществу, — это музыкальное произведение, оживляющее событие. Кусок не пытается звучать как что произошло; он пытается передать, каково это — знать , что это произошло.

Произведение не является программным. Скорее, он существует в абстракции: медитация на горе. Создавая произведение таким образом, музыка Макки выходит за рамки элегии отдельного ужасного события и вместо этого дает художественное представление о том, как мы справляемся со всеми трагедиями, как очень личными, так и общими. Он исследует широкий спектр эмоций, от отрицания до шока, ярости и боли, прежде чем, наконец, найти неполный покой.

Некоторые сокровища отягощены человеческими слезами начинается с простого мотивационного жеста: колебания между флейтой и вибрафоном, напоминающие колыбельную. Этот основной мотив пронизывает все произведение, выступая в роли аватара слушателя в его эмоциональном путешествии. Из него вытекает мелодия, сопровождаемая эфирным звоном хрустальных бокалов и вихревых трубок, и хотя общее настроение меланхолично, атмосфера также умиротворена, пока не проходит дезориентирующий туман trombone glissandi. Песенная мелодия продолжается, время от времени резко переходя от смиренного настроения домашней тональности соль минор к отдаленно яркому до мажору, вызывая мимолетное воспоминание о более обнадеживающем духе, прежде чем так же быстро рассеяться обратно. Простота открытия возвращается, но на этот раз более полная, с большим количеством голосов, присоединяющихся до того, как возвращается облако глиссандо (на этот раз дополненное литаврами), открывая новое настроение: замешательство. Вступительный жест снова появляется, непрерывно качаясь в ритмической природе, не обращая внимания на нарастающую муку в окружающих гармониях, которые становятся все более дерзкими и злыми по мере того, как пьеса приближается к своей драматической кульминации. Вершиной произведения является вопль, признающий реальность травмы в момент агонии, граничащей с яростью. Однако и это проходит, и миролюбие начала произведения возвращается, чтобы остаться, за одним исключением: по мере того, как затухают заключительная фраза рабочих каденций и последние тона, одинокая приглушенная труба поднимается из тишины яркой вспышкой и внезапно гаснет.

Программное примечание Джейкоба Уоллеса, использовано с разрешения
Пожалуйста, укажите имя Джейкоба Уоллеса при воспроизведении или выдержке этого программного примечания

Премьера

Оркестры старшей школы Беллбрука

дирижер Барбара Силер 9 0009 21 октября 2021 г.