Крещение руси 988 год: Крещение Руси | Читать статьи по истории РФ для школьников и студентов

Крещение Руси и спецоперация на Украине: что общего?

«Поворотный этап»

По словам президента РФ Владимира Путина, «Крещение Руси — это ключевой, поворотный этап нашей истории, событие цивилизационного масштаба и преображающей духовной силы». Он отметил, что это событие определило дальнейший многовековой путь России, оказало влияние на все мировое развитие. А народы, которые приняли христианские ценности как свои, получили опыт единения, не раз спасавший общую Родину.

Историки считают, что православие стало основой для собирания в единое государство разрозненных русских земель, раздробленность которых усугублялась многобожием и язычеством. Вера в единого бога позволила снять религиозные противоречия между ними и стала основой формирования общей идентичности, которая пришла на смену местечковым особенностям.

Одна из ключевых православных ценностей — терпимость — стала основой национальной политики России на тысячелетия вперед по отношению к малым народам.

Она позволила сохранить их самость после включения в единое русское государство.

По словам заместителя директора Института истории и политики МПГУ, кандидата исторических наук Владимира Шаповалова, Крещение Руси «заложило основы российской государственности, российской цивилизации, российской культуры, с того момента Россия движется развивается в рамках того цивилизационного выбора».

Он считает, что православная идентичность, которая была воспринята Русью от Византийской империи, предопределила «очень многое, практически все» в историческом развитии нашего государства. Прежде всего — полиэтнический состав населения, подчеркивает эксперт.

Очевидно, что сегодня в условиях СВО активно формируется общественное и национальное единство, происходит сплочение общества для помощи армии и населению освобожденных территорий и для поддержки стратегического курса президента по защите национальных интересов и соотечественников.

Россия вновь стала способной к исполнению своей миссии — защищать угнетаемых.

«Мы видим, что в стране растет единство и сплоченность на базе ценностного консенсуса, на основе общих ценностей, восходящих к историческому выбору, сделанному святым Владимиром», — отмечает политолог Александр Рудаков.

Среди них, по его словам, огромное значение играют помощь ближнему, сострадание, милосердие и взаимопомощь.

«Освобождение Донбасса осуществляется под знаком эти же ценностей», — уверен он.

«Антитеза Западу»

Принятие Русью христианства восточной ветви — православия — отвернуло от нее католические страны и народы. Католики считали и продолжают считать православных «неправильными» христианами. Эта же причина лежит в основе представления Запада о собственной исключительности и неполноценности других народов, поэтому на протяжении всей истории он открыто претендовал на земли и ресурсы России. Спровоцированная этим враждебность по отношению к России стала свойством коллективного Запада.

«После разделения церквей в середине одиннадцатого века коллективный Запад начал воспринимать восточнославянские народы как «еретиков», «схизматиков», религиозные сообщества которых подлежат уничтожению», — рассказал политолог Александр Рудаков.

По его мнению, это наложило свой отпечаток на взаимоотношения католического Запада и славянского Востока, придав им черты цивилизационного конфликта. Именно здесь, считает он, Запад в полной мере проявил присущие ему комплексы превосходства и исключительности.

На протяжении веков Запад, прежде всего, руками Речи Посполитой пытался искоренить и уничтожить православие в Восточной Европе.

Это происходило различными способами: и путем политического давления, и путем создания религиозно-политических проектов, самым масштабным из которых была уния, и путем прямых репрессий, отмечает эксперт.

«Только воссоединение русских земель в середине XVII века положило конец геноциду на религиозной и культурной почве», — сообщил Александр Рудаков.

Заместитель директора Института истории и политики МПГУ, кандидат исторических наук Владимир Шаповалов подчеркивает, что, выбрав православие, Россия создала антитезу Западу, который «стремился, в отличие от православной России, колонизовать другие народы, насадить свои нормы, и занимается этим вплоть до сегодняшнего дня». Отсюда, по его мнению, конфликт России и Запада, который длится многие сотни лет.

Историк констатирует, что сегодня коллективный Запад представлен США и их сателлитами, объединенными в военный альянс НАТО, расширение которого на восток после распада СССР необходимо рассматривать исключительно как продвижение к границам России. Россия официально в документах НАТО, принятых до начала СВО, была названа главной стратегической угрозой.

Очевидно, что конфликт на Украине был спровоцирован руками западных стран, которые передавали ей вооружение, она должна была стать плацдармом нападения на Россию.

Кроме военной помощи, западные страны сегодня отправляет на Украину наемников из числа собственных граждан. Таким образом, стратегическая цель коллективного Запад на протяжении несколько веков в отношении России не меняется — сдерживание, ослабление, расчленение и полное уничтожение, отмечает эксперт.

«На основе общих ценностей»

Эксперты сходятся во мнении, что православие стало скрепляющим фактором для множества народов вокруг России, принявших религию вслед за русским народом. На протяжении всей истории государства необходимость защиты православной веры объединяла их и сплачивала.

Ценности, проповедуемые православием, близки к другим крупным конфессиям, представленным в России — исламу, иудаизму, буддизму.

Все они проповедуют традиционные ценности и любовь к ближнему, это стирает ментальные и ценностные границы между представителями разных религий и народов.

Владимир Шаповалов подчеркивает важность того, что православие — это религия соборности, единства, сострадания, сочувствия, терпимости, высокогуманная религия по отношению ко всем остальным народам.

«Очень важно не только то, что православие сформировала открытое общество с точки зрения этнической составляющей, но и то, что православие сформировало общество, сориентированное на взаимодействие с другими конфессиями, оно не является закрытым или враждебным по отношению к ним», — отметил он.

По его мнению, это основа того этнического, культурного и конфессионального единения, которое существует в России с момента ее формирование вплоть до сегодняшнего дня.

Участие в специальной военной операции представителей всех народов, проживающих в России, еще больше укрепило межнациональное единство и понимание.

Общество сплотилось вокруг помощи армии и населению освобожденных территорий, реальными делами и акциями поддержки показывая свою сопричастность и единение.

«Сегодня представители многих народов и разных религий участвуют в спецоперации. Наши люди действуют на основе общих ценностей, общих представлений о добре и зле, о справедливости и гуманизме», — считает Александр Рудаков.

По его словам, это воспринимается как исторически значимое большое дело, имеющее духовное измерение, оставляющее свой отпечаток в вечности.

«Борьба с темными идолами»

Крещение Руси — последовательный процесс обращения язычников в православную веру. Многие из язычников были настоящими безбожниками, которые ни во что не верили, считая, что это освобождает их от каких-либо моральных обязательств перед другими людьми. Поэтому убивали, разбойничали и насиловали. Христианские проповедники вели против них особую борьбу, отмечают собеседники «Газета.Ru».

Киевский неонацистский режим восемь лет бомбил мирных жителей Донбасса. Они убили более 14 тысяч человек, в том числе несколько сотен ни в чем неповинных детей. При отступлении боевики ВСУ используют тактику террористов — берут мирных жителей в заложники и отступают, прикрываясь «живым щитом» из женщин и детей. Попавшие в украинский плен российские военнослужащие подвергаются нечеловеческим пыткам и истязаниям.

Для укронацистов не существуют морали, они не рассуждают такими категориями и не боятся за свои злодеяния кары божьей. Многие из укронацистов — открытые сатанисты и последователи человеконенавистнических культов, которые приносят жертвы и совершают ритуальные убийства, заключают эксперты.

По мнению политолога Александра Рудакова, с одной стороны, мы видим, что именно современная Россия на ценностном уровне является подлинной наследницей идеалов святого Владимира и принявшей крещение Древней Руси. А с другой — процессы, которые происходили все последние десятилетия на Украине, привели к торжеству духа вражды, ненависти и насилия, то есть всего того, с чем решительно покончил князь Владимир.

«В системе духовных координат нашей цивилизации СВО — это борьба с агрессивным и жестоким мировоззрением тех, кто отверг христианские идеалы. Это борьба с теми темными идолами, которые были низвергнуты Владимиром в дни Крещения Руси», — считает Рудаков.

Заместитель директора Института истории и политики МПГУ, кандидат исторических наук Владимир Шаповалов подчеркивает особенную важность этой даты Крещения Руси сейчас, в условиях специальной военной операции на Украине и той гибридной войны, которую Запад ведет против России.

«Россия в конфликте с Западом отстаивает нашу культурно-цивилизационную идентичность, наши традиционные ценности, которые находятся под угрозой, имеющей фундаментальный мировоззренческий характер», — считает он.

Запад, по его мнению, хочет не просто захватить эти территории, уничтожить Россию, расчленить ее, но и стремится к отмене русской культуры, уничтожению российской цивилизации. Поэтому, по его словам, «защищая нашу Землю, защищая народ Донбасса, освобождая народ Украины от нацизма, мы сохраняем наши традиционные ценности».

Крещение Руси

Рейтинг

отзывов

25

посетило

276

Длительность

2 часа

Крещение Руси — одно из ключевых событий отечественной истории. Оно привело к распространению кириллической письменности и книжной традиции, колоссальным политическим последствиям. Однако наше понимание происходившего тысячу лет назад напоминает исторический миф. На лекции дополним легенду о послах, которых принимал князь Владимир, разбором самых очевидных вопросов, вытекающих из Повести временных лет.

Почему Владимир решил крестить Русь, почему к нему приехали (и приехали ли) именно эти послы (мусульмане, представители двух версий христианства и иудеи), почему он выбрал православие, почему после этого князь вдруг ринулся штурмовать Херсонес, зачем он шантажировал византийцев взятием Царьграда, при чем тут византийская принцесса и как в итоге происходило крещение.

лектор

лектор

Константин Михайлов

Религиовед и историк, публичный лектор и преподаватель, ведет научные исследования в области современного положения религии и гендера

Лекция замечательная! Огромное спасибо Константину!

Екатерина Юрьевна о лекции

«Крещение Руси»

21 июня 2021

Одно наслаждение слушать умнейшего человека. Спасибо огромное!!!

Соколова Анна о лекции

«Крещение Руси»

19 февраля 2021

Вижу Константина — покупаю лекцию! Я стала уже его фанатом. Крещение Руси — знаковое событие, которое невозможно переоценить. Лекция охватывает не только историю Руси и ее характеристики накануне 988 года, но и что происходило в мире, в каком контексте события в Византии повлияли на крещение. Лекция — как художественное произведение, со своими главными и второстепенными героями, войной и миром, любовью и предательством. В эпилоге — что произошло с главными героями после. Восторг!

Ирина Куртикова о лекции

«Крещение Руси»

11 февраля 2021

Все лекции Константина на одном дыхание.

Ольга Ермакова о лекции

«Крещение Руси»

10 февраля 2021

Большое спасибо за лекцию! Очень интересно и информативно!

Валерия Тихомирова о лекции

«Крещение Руси»

8 февраля 2021

Эта лекция доступна в записи

Можно посмотреть прямо сейчас

Доступ в течение 3 месяцев

Это не студийное видео, а запись вебинара

Купить запись лекции

Отзывы о лекции

Рейтинг

отзывов

25

посетило

276

Длительность

2 часа

, если вы посещали эту лекцию и хотите оставить отзыв

Сортировать по

Лекция «Крещение Руси»

Вижу Константина — покупаю лекцию! Я стала уже его фанатом. Крещение Руси — знаковое событие, которое невозможно переоценить. Лекция охватывает не только историю Руси и ее характеристики накануне 988 года, но и что происходило в мире, в каком контексте события в Византии повлияли на крещение. Лекция — как художественное произведение, со своими главными и второстепенными героями, войной и миром, любовью и предательством. В эпилоге — что произошло с главными героями после. Восторг!

новинка

Покупайте сертификат на 5, 10 или 20 лекций вместо отдельных лекций и экономьте до 40%

Подробнее

образовательный проект level one

Начните разбираться

в сложных
темах

с самыми вдохновляющими экспертами

Только проверенные лекторы

24 тысячи отзывов
на лекции и практикумы

Вам понравится

4,9 из 5,0
средний рейтинг лекции

Есть из чего выбрать

До 10 разных
вебинаров в день

подписка

Пишем два раза в неделю. В письмах рассказываем о скидках и о том, куда стоит сходить прямо сейчас. Даем полезные лайфхаки, знакомим с лекторами и форматами обучения.

Вы подписаны 👍

Причины крещения Руси в 988 году — основные предпосылки принятия христианства

Улучшение сотрудничества с окружающими странами стало основной причиной крещения Руси. Кратко об этом рассказывается в летописях древних лет. Смена веры является очень сложным историческим процессом. Он сопровождается яростным сопротивлением недовольной части населения и влечет за собой множество жертв. Не стало исключением и событие, начавшееся в 988 году и продолжавшееся длительное время. После него государство стало двигаться по новому вектору развития.

Содержание

• Основные предпосылки
• Причины введения
• Варианты выбора
• Принятие решения
• Процесс крещения
• Значение и последствия

Основные предпосылки

В период правления княгини Ольги и князя Святослава на Руси процветало язычество. Оно было связано с существованием родоплеменных отношений. Примерно такое же верование было у множества соседних племен, что сближало их между собой. Христианская вера принималась в государствах с укрепившимся феодальным строем.

Характер родоплеменных отношений был сдерживающим фактором для распространения христианства. В этом и заключалась проблема, почему такое событие не могло здесь произойти быстро. При этом оно охватывало некоторые знатные слои населения. В частности, княгиня Ольга была в свое время крещена.

К наиболее развитым государствам, с которыми тесно контактировала Киевская Русь, относились Хазария и Византия. Они не были языческими странами, процесс христианизации в них уже наблюдался. По этому пути пошли князья Сербии и Польши.

Чтобы не отстать от прогрессивных государств и продолжать с ними сотрудничество, нужно было принять решение относительно изменения веры. В этом и состояли предпосылки крещения Руси и то, почему князь Владимир пошел на такой шаг.

Причины введения

На основании существующих предпосылок вытекают причины принятия христианства на Руси. Кратко это отражается в следующих пунктах:

Сплочение разобщенного народа. Чтобы понять, зачем нужно было уходить от старой веры, следует знать, что Русь была разобщенным государством. Для создания единой духовной основы Владимиром делались попытки объединения племен вокруг языческого бога Перуна. Однако такое решение проблемы не увенчалось успехом, поскольку особенность веры населения заключалась в поклонении разным идолам: Сварогу, Стрибогу, Ярилу.

Усиление власти князя. Христианская религия признавала власть императора. К этому и стремился Владимир, поэтому византийскому укладу он отдавал предпочтение. Это был главный довод в пользу такого решения.

Улучшение международных отношений. По сравнению со странами, принявшими христианство, Киевская Русь считалась варварским государством. Чтобы вести с ними деловые отношения в качестве равноправных партнеров, Владимиру пришлось крестить все свое окружение и сделать это самому.

В этом заключалась необходимость крещения Руси. Причины носили ярко выраженный характер, поэтому нужно было начинать действовать.

Варианты выбора

Хоть разделение ветвей христианства произошло только в 1054 году, уже в те времена существовала возможность описать различия между православием и католичеством. Обе веры имели свои плюсы и минусы, которые представлены в таблице.

Расхождение	Православие	Католичество
Обряды	Причащение велось хлебом и вином	Вином могло причащаться только духовенство, а все остальные делали это кружками из теста, которые носили название облатки
Язык	Любой	Латынь
Отношения между церковью и государством	Шло подчинение духовенства государственной власти	Главой духовенства и всего политического мира являлся Римский папа

Если перечислить все плюсы и минусы обеих ветвей, то становится понятно, что у князя Владимира не было желания положительно относиться к католической вере, поскольку в его планы не входило подчинение Римскому папе.

Принятие решения

После изучения православной веры ее принятие произошло не сразу. Этому предшествовали серьезные события. Владимир желал ослабления Византии. С этой целью его войска осадили Херсонес и быстро захватили его.

Оттуда в Константинополь было послано сообщение с требованием отдать в жены князю сестру императора Анну. Оно было выполнено, поскольку Византия не хотела вступать в конфликт с Киевской Русью.

При этом в ответ было выставлено условие: Киевская Русь должна принять христианство. Нельзя было назвать такое предложение невыгодным. Каков бы ни был предварительный план у Владимира, решение было принято в пользу православия.

Процесс крещения

Вернувшись в Киев, Владимир заставил принять крещение своих сыновей и приближенных к нему людей. Затем все остальные жители приняли христианство в водах Днепра. При этом князь прочитал молитву, образец которой сохранился в древних летописях.

На территории русских земель христианство насаждалось силой. Многие не хотели креститься. Были места, где оказывалось яростное сопротивление. В итоге этот процесс растянулся на длительное время.

И все же христианство постепенно стало основной религией на Руси. В этих условиях языческие сторонники стали действовать скрытно, продолжая молиться своим богам. В дальнейшем для облегчения ситуации некоторые языческие праздники были объединены с христианскими.

Значение и последствия

Принятие Киевской Русью христианства имело большое значение для дальнейшего развития страны. Состояло оно в следующем:

Именно это событие послужило объединяющим фактором для разрозненного государства.

Началось культурное развитие народа. Связано это было с необходимостью осваивания книжного дела для чтения христианской литературы, переведенной на славянский язык. Потребовалось приобретение умения для строительства церквей, стены которых стала украшать иконопись.

Исчезло жертвоприношение.

Благодаря повышению престижа Киевской Руси у Ярослава Мудрого, следующего князя, появилась возможность выдавать замуж своих дочерей за иностранных женихов.

Последствием такого события стало приобщение русского народа к общей цивилизации. Это был закономерный этап в развитии Древнерусского государства.

Предыдущая

Всемирная историяИтоги Февральской революции — основные задачи, результаты и последствия переворота

Следующая

Всемирная историяСообщение про памятник на Бородинском поле

Кто крестил Русь?

Вернувшись в Киев с триумфом, Владимир увещевал жителей своей столицы к реке Днепр для крещения. Это массовое крещение стало знаковым событием в христианизации государства Киевская Русь. Сначала Владимир крестил двенадцать сыновей и множество бояр.

Посмотреть полный ответ на advantour.com

Кто первым крестил Русь?

Годом принятия христианства на Руси историки считают 988 год. Приняв крещение, Владимир крестил своих бояр, а затем и весь свой народ.

Просмотр полный ответ на advantour.com

Кто принес христианство на Русь?

Христианство, по-видимому, было введено в восточнославянское государство Киевскую Русь греческими миссионерами из Византии в IX веке. Известно, что организованная христианская община существовала в Киеве еще в первой половине X века, а в 957 г.

Посмотреть полный ответ на britannica.com

Кто крестил Русь?

Князь Владимир, средневековый правитель, принесший православие в Киевскую Русь и крестивший ее народ. День посвящен празднованию христианизации регионов Киевской Руси. В этот день люди могут посещать церковь и/или размышлять об истории и изменениях, произошедших еще в 9 году.88.

Посмотреть полный ответ на nationaltoday.com

Крестятся ли россияне?

Старые традиции вновь открываются и вновь вводятся в жизнь русского народа, и Крещение является одной из традиций, ставших весьма популярными среди русского православного населения во всем мире.

Посмотреть полный ответ на alldonemonkey.com

От этого крещения в Грузии голова идет кругом

Кто принес христианство в Украину?

В 988 году Владимир Великий принес христианство в Киев, столицу Украины, пригласив весь город на Днепр для крещения.

Посмотреть полный ответ на fox43.com

Как крестят в России?

Первыми крестят в православной церкви младенцев, которых трижды окунают в воду. Священник произносит огласительную молитву, освящает воду, одевает младенца в крестильную рубаху, вручает ему крестик-подвеску, совершая чин миропомазания и крещения.

Просмотр полный ответ на advantour.com

Какой религии принадлежит Украина?

В то время как почти 80 процентов украинцев исповедуют православную конфессию, около 10 процентов населения — особенно на западе Украины — принадлежат к Украинской греко-католической церкви.

Посмотреть полный ответ на usip.org

Когда христианство пришло в Украину?

Первая христианская община на территории современной Украины документально зафиксирована еще в 9 в.20-го века с учреждением Готской митрополии с центром на Крымском полуострове.

Посмотреть полный ответ на artsandculture.google.com

Какая религия была на Руси до христианства?

Славянское язычество или славянская религия — это религиозные верования, мифы и обрядовые обычаи славян до христианизации, имевшие место на разных этапах между 8 и 13 веками.

Посмотреть полный ответ на en.wikipedia.org

Какая религия разрешена в России?

Закон определяет христианство, ислам, иудаизм и буддизм как четыре «традиционные» религии страны и признает особую роль Русской православной церкви (РПЦ). Поправка к конституции ссылается на «идеалы и веру в Бога», переданные предками страны.

Посмотреть полный ответ на state.gov

Верят ли россияне в Бога?

Русские православные старообрядцы держат свечи во время пасхальной службы в церкви в Москве, 23 апреля. Спустя два десятилетия после распада СССР, самого атеистического государства в истории, подавляющее большинство россиян верят в Бога — больше, чем в кого-либо другого. Европейская страна – согласно новому опросу общественного мнения.

Просмотр полный ответ на csmonitor.com

Почему князь Владимир выбрал христианство?

Один из его посланников отправился в Константинополь и вернулся во Владимир, чтобы сообщить, что религия Византийской империи вдохновляет. В результате князь выбрал византийскую веру православия как веру, чтобы привести свою смутную страну в гармонию.

Посмотреть полный ответ на pbs.org

Когда славяне приняли христианство?

Славяне были обращены в христианство волнами с 7 по 12 века, хотя процесс замены старых славянских религиозных обрядов начался еще в 6 веке.

Посмотреть полный ответ на en.wikipedia.org

Как Владимир выбрал византийское христианство?

Согласно «Первой летописи», Владимир выбрал византийское христианство, потому что эмиссары из Византии были единственными, кто вернулся с восторженным отчетом о том, чему они были свидетелями.

Просмотр полный ответ на quizlet.com

Какой религии придерживался Иисус?

Конечно, Иисус был евреем. Он родился от матери-еврейки в Галилее, еврейской части мира. Все его друзья, соратники, коллеги, ученики, все они были евреями. Он регулярно поклонялся в еврейских общинных богослужениях, которые мы называем синагогами.

Посмотреть полный ответ на pbs.org

Разрешено ли христианство в России?

Ответ: Россия приняла закон, объявляющий неконституционным быть христианином, несмотря на то, что (российская) конституция гласит, что вы можете свободно исповедовать любую веру. (Закон Яровой ужесточает регулирование евангелизации, включая запрет на осуществление «миссионерской деятельности» в нерелигиозной среде.)

Просмотр полный ответ на приезде министерства.org

Какая религия в Японии?

Японская религиозная традиция состоит из нескольких основных компонентов, включая синтоизм, самую раннюю религию Японии, буддизм и конфуцианство. Христианство было лишь незначительным движением в Японии.

Посмотреть полный ответ на spice.fsi.stanford.edu

Какая религия исповедуется в Израиле?

Около восьми из десяти (81%) взрослых израильтян являются евреями, в то время как остальные в основном являются этническими арабами и религиозными мусульманами (14%), христианами (2%) или друзами (2%). В целом арабские религиозные меньшинства в Израиле более религиозны, чем евреи.

Просмотр полный ответ на pewresearch.org

Какая религия в Египте?

Большинство экспертов и источников в СМИ утверждают, что примерно 90 процентов населения составляют мусульмане-сунниты и примерно 10 процентов — христиане (оценки варьируются от 5 до 15 процентов). По словам христианских лидеров, примерно 90 процентов христиан принадлежат к Коптской православной церкви.

Посмотреть полный ответ на state.gov

Какая религия в Китае?

Государство признает пять религий: буддизм, католицизм, даосизм, ислам и протестантизм. Практика любой другой веры формально запрещена, хотя часто допускается, особенно в случае традиционных китайских верований.

Посмотреть полный ответ на cfr.org

Когда Киевская Русь приняла христианство?

Одним из событий огромной важности во время правления Владимира было его принятие православной христианской веры в 988 году. Это обращение было вызвано договором с византийским императором Василием II, который пообещал руку своей сестры в обмен на военную помощь и принятие христианства. Киевское государство.

Просмотр полный ответ на britannica.com

Где Владимир Великий крестил население Киева?

Согласно Первой летописи, окончательная христианизация Киевской Руси датируется 988 годом (год оспаривается), когда Владимир Великий крестился в Херсонесе и приступил к крещению своей семьи и народа в Киеве.

Посмотреть полный ответ на en.wikipedia.org

Что такое крещение православное?

Это спасительное действие Бога, который через воду и Дух воссоздает Свое творение. Это начальное Таинство, через которое троекратно погружающийся в воду, во имя Отца и Сына и Святого Духа, очищается от всякого греха и духовно возрождается.

Просмотр полный ответ на alexbrosjewellers.com.au

← Предыдущий вопрос
Может ли правительство снять ваши деньги с вашего банковского счета?

Следующий вопрос →
Как быстро Луффи может растягиваться?

Крещение Руси 988 кратко. В каком году произошло крещение Руси? Краткая история Крещения Руси

Православие на нашей земле установилось после крещения Руси. Объединение разрозненных восточнославянских племен, появление городов заставляли искать новые скрепляющие идеи, которыми языческая вера, в силу своего воздействия, не располагала. Прежняя религия находилась на момент Крещения Руси в кризисе, так как не могла допустить нарастания протестов в государстве, политических трудностей, возникающих во взаимоотношениях с племенами. Кроме того, язычество тормозило процесс объединения государства, делало невозможным укрепление отношений со странами, где христианская вера была единой религией. Но кроме этого, в христианстве светская власть преобладала над церковной. Таким образом, монотеистическая религия и ее ценности предопределили выбор и победили язычество.

Крещение фоны

Отвечая на вопрос «В каком году было крещение Руси, стоит выяснить, почему выбор князя был осуществлен в пользу христианской веры. Даже в греческих колониях Причерноморья были христиане, и в древнерусском государстве были организованы небольшие христианские общины.Потому что христианство не стало новой и неизвестной религией,и киевлян церемония не испугала и не удивила.Начало Крещения Руси в православную веру Другая княгиня Ольга, который стал предтечей Владимира-Первого Ортала, приняв христианство и развернув активную деятельность по борьбе с языческими тристами.На Ольге появились первые христианские храмы.

В летописях есть сведения, что утверждению православия предшествовал долгий и вдумчивый выбор князя. Владимир принял миссионеров из Волжской Булгарии с предложением обратиться к мусульманской вере. Миссионеры из Рима говорили о католицизме, хазары — об иудаизме. Философ из Греции был среди послов. После этого князь отправил ее мужей из Киева в разные страны, чтобы они посмотрели на чужую веру. Те вернулись и сказали князю, что во всем мире нет греческой веры. Пребывая в Константинопольской Софии, мужчины были поражены внутренним великолепием храма и церковным пением. Поэтому и сказали Владимиру, что, видимо, сам Бог среди христиан.

Послушав мудрецов, Владимир решает креститься. Но была опасность попасть в зависимость от Византии в политике и идеологии. Чтобы этого не случилось, Владимир захватил славный и богатый греческий Херсонес в 988 году и заявил византийским императорам, что хочет стать супругом их сестер Анны, но в случае отказа пригрозил захватить Константинополь. Компромисс был найден в решении столь унизительной для Константинополя месалианской проблемы. Так как Анна могла выйти замуж только крещеной, Владимир принял обряд крещения в Херсонесе (в Корсуни), а с ним и некоторые из его воинов.

Время и точное место Владимировой Крещения до сих пор вызывает споры. И наоборот, вопросы «В каком году крещение Руси» и «При каком князе произошло крещение Руси не оспаривается историками. Точные ответы дает нам летопись.

Кто крестил Русь в 988 году

Вернувшись из Херсонеса в родной Киев, вместе с корсунскими и греческими жрецами Владимир повелел сжечь языческие сокровища, разрубить деревянных идолов.Киевляне плакали, видя, как Перун, после ненормальности, опустился в Днепр.Далее последовало обязательное обращение в православия всех киевлян.Над кочующим Днепром и рыдающим народом,независимо от возраста, византийские священники совершили чин крещения и всех благословили.Тот же кто сопротивлялся,князь объявил своими личными врагами.После крещения Киева, обряд крещения был совершен во всех других городах и селах.Это был важный момент В истории крещения Руси картины придают нам всю торжественность.

В каком году Владимир Великий Креститель Руси

Как сообщает летописец, год крещения Руси 988. И этому событию сопутствовало событие «Радость Большая». В этом описании процесса крещения летописец преувеличил, потому что противились киевляне, долгое время еще почитаемые языческими богами. Новгородцы, например, крестились только через год, причем, по словам летописца, в «Злой Сечи», и почти через столетие здесь возникли очаги языческой реакции. А на остальной территории Киевской Руси христианство утверждалось медленно, преодолевая народные протесты и возмущения.

Православная Церковь и государство попытались установить год Крещения Руси, дату события. Глава Синода в 1888 году внес предложение отмечать 900-й день со дня Крещения Руси, потому что именно 988-й официально признан годом, когда киевляне впервые приняли христианство. Дата крещения, которую установили историки, а именно 28 июля, является днем ​​памяти святого Владимира.

Крещение Руси: причины и последствия

Как отражение процесса утверждения феодализма в Древнерусском государстве введение христианства и принятие нового христианского мировоззрения отразились на дальнейшем развитии литературы, искусства, культуры в целом. Достижения национальной культуры, имевшие место в древнерусском государстве X века, привели к возникновению мощного государственного образования — Киевской Руси.

Плюсы и минусы крещения Руси

Дальнейшему развитию Киевской Руси способствовали идеи христианского мировоззренческого строя и нового вероучения:

1. Благодаря новой вере в государстве стали разлагаться родовые порядки и развиваться феодальные отношения.
2. Самодержавное и могущественное государство невозможно было создать без надежной опоры на православие.
3. Международный авторитет страны вырос после принятия православия. Киевская Русь вошла в круг самых могущественных европейских держав.
4. Правление правителя дано ему от Бога. Такая мысль есть христианство. Это послужило укреплению центральной власти князя.
5. Развитие письменности стало возможным после создания алфавита славян Кириллом и Мефодием, когда они были отправлены с миссией в земли Киевской Руси. Начало школьному образованию положил Владимир, предложив знатному мужу отдать своих детей в учебную книгу. Появление «книжных людей» привело к созданию первых памяток русской «Книги».
6. Распространение и утверждение единой идеологии среди разгоряченного населения объединяло их в единую древнерусскую народность.

Негативные явления:

1. Влияние Византии, как цивилизующего начала, к моменту принятия христианства стало ослабевать.
2. Богатая мировая культура была недоступна для большей части населения Киевской Руси.
3. Новая религия не защитила представителей низших слоев общества.

В вопросе о престроллии в Киевской Руси не была разработана единая система. Поэтому каждый новый правитель рисковал столкнуться в неравной схватке с другим претендентом. Реальная власть Верховного правителя часто подвергалась сомнению. Христианство носило утверждение, что в царстве небесном существует строгая система подчинения и эта система распространяется на царство земное. Начав как религия угнетенных, христианство стало провозглашать власть земного правителя божественной волей.

Решение о крещении Руси было прогрессивным явлением, после которого началось церковное строительство. Киев стал духовным центром распространения христианства и деятельности православной церкви. Древнерусские зодчие стали возводить храмы, что способствовало развитию монументальной и станковой живописи. Таким образом, говоря часть средневековой цивилизации, культуры Киевской Руси, формирование общественной мысли происходило на основе идеологии христианства.

Палуизм с его пантеоном богов породил раздробленность и хаос в умах. Каждый идол, наделенный человеческими качествами, имел равную судьбу. Будучи бесконечно своевольными, идолы внушали человеку страх перед явлениями природы и стихии. Придя на смену старой вере, христианство принесло с собой новую миролюбивость в душе людей: мир перестал быть враждебным, а природа стала к нему дружественной. Христианство с его единством открывало перед язычниками монистическую вселенную, где все связано с одной первопричиной, одной духовной сущностью.

Что представляла Россия до крещения? Как князь Владимир совершил свой выбор веры? И какую роль сыграл этот выбор в истории государства? Это наша иллюстрированная история.

В 988 году великий князь киевский Владимир Святославич преобразовал духовную жизнь в него через Русь.

В то время Киев поддерживал дружеские отношения с Константинополем, называвшим на Руси Царьград. Русский правитель договорился о военной помощи с императорами Константином VIII и Василием II. Взамен князь жаждал заключить брак с представительницей императорского дома Анной, и это ему было обещано. В свою очередь Владимир-язычник сообщил о готовности креститься, ибо Анна не могла стать женой иноверца. К нему прибыл священник, от которого правитель Руси и принял крещение в Киеве, а с ним — дети, жены, слуги, часть бояр и воинов. Личное крещение князя не было случайностью или результатом сиюминутного порыва: оно было обдуманным шагом опытного политика и предполагало, что со временем произойдет христианизация всей страны.

Вот только… Невесту не спешили отправлять из Константинополя. При всей благосклонности Владимира Святославича у него был только один вариант, как получить свое по договоренности оплаченной военной помощью. Ему претендовал византийский город Корсунь (Херсонес). Печально, что мир между христианскими правителями удалось заключить только после того, как одна сторона пошла на обман, а другая добилась своей силы…

Византия вернула себе Корсунь, а Владимир принял Анну в жены. Он не сразу покинул Корсунь, а только сначала получил уроки христианского «закона». В «Повести временных лет» была легенда, согласно которой великий князь принял здесь новую веру; Эту легенду приняли как факт и многие историки. Это не соответствует действительности: Крещение было совершено раньше, в «Уральском Граде» кн. Но именно корсунское духовенство воспитало Владимира Святославича как новообращенного.

Вернувшись в Киев, князь замечает языческих идолов, после чего киевляне крестятся в реке, притоке Днепра. В России утвердилась церковная иерархия во главе с епископом Санским митрополитом. Архиепископ отправился в Новгород Великий, архиереи — в другие крупные города. Там происходило то же, что и в Киеве, — оповещение о «кумирах» и крещение горожан.

Огромный шаг в судьбах России был совершен с необычайной скоростью. Очень много раз, особенно в советское время, писали, что Русь крестилась «огнем и мечом», преодолевая безумное сопротивление, особенно сильное в Новгороде, велико. Но историческая реальность не такова. Поначалу распространение христианства не вызывало сопротивления. Некоторое недовольство новгородцы выказали, но и оно, по-видимому, оказалось незначительным. В Ростове епископа не приняли, и там новая Вера распространялась гораздо медленнее, чем где бы то ни было, и с большим трудом. Возможно, причина в этническом составе местного населения: немалую часть Ростовской земли занимали финно-угорские племена, повсеместно проявлявшие большую стойкость в язычестве, нежели славянском.

Вообще христианство по всей стране приняли добровольно. Ему не пришлось навязывать «огнем и мечом» — это поздний миф, не имеющий подтверждений в древних источниках. Слабость и отвращение к язычеству, уверенная поддержка Церкви правителем, многолетнее знакомство с христианством в крупных городских центрах сделали свое дело: Христова вера утвердилась на Руси скоро и почти бескровно. Неудивительно — к моменту официального всенародного крещения христианство уже было особым образом частично распространено на огромных пространствах от Киева до Новгорода. В Киеве долго до Владимира стояла небольшая церковь. В дружине варягов, находившихся на службе у русских князей, часто встречались простые воины и знатные люди, принявшие веру Христову. Бабушка Владимира, княгиня Ольга, тремя десятилетиями раньше побывала в столице Византии и вернулась оттуда христианской. Где быть ослу и кровопролитию, когда к христианству на Руси давно… привыкли?

Другое дело, что принятие христианства не означало автоматической смерти язычества. В течение нескольких столетий, тогда тайно, это ясно, язычество продолжало существовать рядом с верой во Христа, рядом с церковью. Оно шло медленно, с трудом и останавливаясь, но в конце концов исчезло — во времена Сергия Радонежского и Кирилла Белозерского.

1 . В древности наши предки были язычниками. В столице Древней Руси, Киеве, были большие языческие святилища. На главном, Княжеском, стояли идолы, украшенные золотом и серебром. В жертву истуханам языческим «божествам» время от времени привозили людей.

2. Киевский князь Владимир Святославич решил изменить веру. Рядом с его владениями существовали большие города с прекрасными храмами и прекрасным пением, в них процветали знания, создавались новые и новые книги. Ничего подобного Палуор дать не мог. Принц начал разговаривать с отрядом и представители разных религий: какой веры он принимает?

3. По древней легенде князь отправил посольство из Киева в Константинополь — столицу могущественной Византийской империи. Российские послы посетили Свято-Софийский собор . Жрецы повсюду выращивали свечи и совершали богослужения с таким пышным и торжественным видом, что поражали послов. Те вернулись к Владимиру и рассказали об увиденном с похвалой.

4. Владимир решил креститься по чину Константинопольской Церкви. Два императора, правившие тогда Византией, вели тяжелую войну. Владимир согласился, что пошлет на его лицо войско, и они отдадут ему в жены свою сестру Анну. Русская армия вышла в поход.

5. Владимир крестил священника в Киеве. Скорее всего, это произошло на берегу реки. Вслед за правителем в воду вошли дети и приближенные Великого Князя. Перестав быть язычником, князь мог стать мужем византийской «принцессы».

6. Не дожидаясь невесты из Константинополя, Владимир начал переговоры на эту тему с правителем Корсунь-Херсонеса — богатого византийского города в Крыму. Демонстративно пренебрегая «княгиней» Анной, он предложил отдать ему в жены дочь корсунского «князя». Но ответом на предложение киевского правителя стал издевательский отказ.

7. затем войско Киевского князя пришло в Крым, под стены Херсонеса . Горожане заперли ворота, произведя осаду. Князь приказал сделать насыпь Чтобы с их помощью преодолеть стены Корсуня. Но осадок медленно окутывал насыпь и уносил землю. В результате курган не мог сравниться со стенами города. Однако Владимир пообещал выстоять не менее трех лет, но все же преодолеть настойчивость защитников.

8. Длительная блокада города сделала свое дело: среди горожан нашлись те, кто считал капитуляцию более приемлемым итогом войны, нежели действительные условия осады. Одним из них был священник Анастас. Запустил стрелу с запиской, , где он посоветовал «перебрать» акведуки — трубы, ведущие в город с питьевой водой. Когда Корсунь остался без воды, город открыл ворота.

9. В конце Владимир Святославич въехал в город . Не сдерживая гнева, он выполнил местную стратификацию с женой, а дочь отдала ему в жены одного из своих сторонников. Однако город вовсе не предназначался для разрушения и грабежей. Взяв его, князь заставил Византию выполнить все обязательства по договору.

10. Вряд ли киевский князь знал славянскую грамоту. Среди корсунских священников были те, кто говорил на славянском и варяжском, потому что это был большой торговый город. Давали беседы с правителем большой северной страны, просвещая его живым словом. Именно тогда Владимир освоил начало христианской веры.

11. Принцесса Анна прибыла на византийском корабле . Она была коронована Владимиром Святославичем по чину Восточно-Христианской Церкви. До нее князь, руководствуясь языческим обычаем, имел много жен. Теперь он расстался с ними, потому что христианин не может состоять в браке с несколькими женщинами одновременно. Некая предыдущая супруга Владимира вступила в повторный брак со своими дворянами. Другие предпочитают воздержаться от новой свадьбы.

12. В году дерзнув из Корсуни, Владимир приказал уничтожить языческих святителей в своей столице. Деревянные идолы с изображением «божеств» улетели в Днепр.

13. Киевляне пошли в воду всем толпам Великого Города . За один день крестились многие тысячи горожан. Обряд совершили священники из Анны Свитс, а также Анастас Корсунянин и другие представители духовенства из Корсуни.

14. После крещения в Киеве началось строительство нескольких небольших храмов. Позже появилась величественная тентовая церковь . Настолько значительных каменных построек наша страна не знала.

15. Школы появились позже при храмах. Детей обучали славянской и греческой грамоте, Познакомился с книгами.

16. Эти книги впервые привезены в Киев и другие города России из-за границы. А потом их стали делать и в нашей стране. На Руси есть свои мастерские книжной росписи и отличные художники, искусно оформленные миниатюрами книжной мудрости . Вскоре в Киеве появились первые книги, рассказывающие мне о русской истории. Их называют хрониками. Именно в летописях сохранился рассказ о том, как крестилась Русь.

Картины Екатерины Гавриловой

На заставке: К.В. Лебедев. Крещение Киевлянки. Фрагмент картины

Крещение Руси князем Владимиром 988 — пожалуй, самый загадочный эпизод истории русского народа, наполненный жестокостью и невежеством ко всем представителям славяно-арийского рода. Крещение Руси 988 г. по праву можно считать грандиозным фолодингом мирового масштаба, который был организован христианской церковью, европейскими историками и правящими элитами Российской империи 17 — 18 вв.

Вы, конечно, можете с этим не согласиться и признать это одобрение полным ахинеем и бредом, но все же, мы постараемся Вас переубедить в обратном.

Начнем с того, что все, что будет написано ниже, является сугубо личным мнением автора и носит лишь ознакомительный характер.

Для начала освежим память (по официальной версии истории) о таком важном событии, как крещение Руси. Согласно «Повести временных лет», князь Владимир Святославович (Владимир Красных Солных) не сразу принял христианство, а был так называемым «Испытателем».

Первый пришел к князю Владимиру в 986 от Р.Х. послы из Волжской Булгарии с предложением принять ислам, но после всех их долгих убеждений князь отклонил их предложение, сославшись на правила этой религии слишком строгими.

Немцы пришли к князю Владимиру Немцы, посланные римским батькой с проповедями в славянские земли. Но, несмотря на все усилия проповедников, их дело было обречено на провал, так как они утверждали, что «Если кто пьет или ест, то все это во славу Божию». На это заявление Владимир ответил решительным отказом, сказав им «Идите туда, откуда пришли, ибо и отцы наши не приняли этого» .

Третьими к нему пришли хазарские евреи, но уже все было предельно ясно. Так как отец Владимира князь Свеослав разгромил их родное государство — Хазарский каганат, князю Владимирскому не нужно было бороться с памятью отца и принимать веру своих заклятых врагов.

Четвертым и последним к князю Владимиру прибыл византийский проповедник. Этот проповедник рассказал Владимиру о библейской истории и христианской вере, после чего князь Владимир избрал именно эту веру, а точнее религию — христианство по греческому типу.

А летом 6496 от С.М.К. (Сотворение мира в звездном храме) 988 г. от Р.Х. Князь Киевской Руси решил креститься из Константинопольской церкви. После этого из Царьграда прислали духовенство, которое выбрало киевлян на водах Днепра и собор, а сам Владимир крестился на год раньше — в 987 году.

Да, это очень красивая история, которая так сладко и ароматно звучит из уст современных Попова и историков, но так ли это было на самом деле?

Итак, по порядку!

Под понятием Руси, начавшей креститься в 988 году, следует понимать Киевскую Русь или правильно будет Киевское княжество, которое будет отличаться от Великой Тартарии — Великой Славяно-Арийской Державы.

Да и само крещение киевлян было не за горами, как утверждают наши религиозные деятели. Как оказалось, до крещения население Киевской Руси было образованным, были школы, почти все обучались по диплому, т.е. почти все население свободно умело читать, писать и считать, как и мы с вами. И это не пустые слова, подтверждений немало даже в официальной истории, например, те же «березовые дипломы».

Итак, тогдашние жители Киевской Руси, были приверженцами ведической культуры, как и остальное население Великого Тартария. То есть у них было ведическое мировоззрение, которое давало людям реальное понимание законов природы и устройства мира, что, в свою очередь, полностью отрицало всякую религию с ее слепой верой в какие-либо правила и догмы. Поэтому киевляне отказались добровольно принять греческую веру, которую хотел князь Владимир. Но у Владимира стояли большие силы, желавшие поскорее покорить гордых славян и Русь Киевскую Русь. После этого последовали 12 лет насильственной христианизации, скрепившей варп владимирского князя.

В ходе этой христианизации было уничтожено почти все взрослое население Киевской Руси. Ведь навязывать эту религию можно было только неразумным детям, которые в силу своего возраста не понимали, что их превращают просто в коричневых рабов, лишенных духовного развития.

Из источников, дошедших до нашего времени, выяснилось, что до начала христианизации 1988 года на территории Киевской Руси было около 300 городов и проживало около 12 миллионов жителей, а после нее осталось только 30 городов и 3 миллиона замученных жителей. Фактически в процессе этого геноцида славян и русов Киевской Руси было разрушено 270 городов и 9миллионов не погибло ни за что, ни подчиниться людям!!! Но, несмотря на все невзгоды, падавшие на головы культивированные киевляне, ведическая традиция все же не была уничтожена под корень и на территории Киевской Руси появилось так называемое внеглазное двуглавое двойничество, существовавшее до церковной реформы Никона. 1650 — 1660.

Вы наверное думаете, почему Великая Тартария не вмешалась в это, и не остановила кровавое истребление братского народа. Поверьте, это событие не осталось незамеченным, просто Тартариум не мог воевать на два фронта, так как основные силы были сосредоточены на дальневосточных рубежах с целью пресечения конфликта с Аримией (Китай). Но как только военный конфликт с китайцами был завершен, войска Великой Тартарии были переброшены к западным границам Империи и в 1223 году начали военную компанию по освобождению братских народов. Это событие более известно как татаро-монгольское нашествие на Киевскую Русь хана Бати. Теперь вы понимаете, почему на реке Калке объединенное войско русских князей было полностью разбито и почему некоторые русские князья воевали на стороне «татаро-монголов»?!

Итак, не зная истинной истории своего народа, мы не понимаем очевидных поступков наших предков. Никакого нашествия монгольских кочевников не было и быть не могло! Перед русским ханом Батей стояла задача вернуть обратно утраченные территории в состав Великого Тартария и остановить нашествие христианских фанатиков на Ведическую Русь.

Противоречия хроники. Вопрос с крещением Российского государства весьма запутан. Византийские источники не знают такого факта, а летописный рассказ содержит две взаимоисключающие версии этого события.

Под номером 986, где повествуется о приезде владимирских послов, есть помещение греческого философа, который резюмирует князя Священное Писание. По логике Владимир должен был согласиться, но философ отвечает: « Счастлив и мал », как отмечает летописец, желая испытать иную веру.

В 987 г., после проникновенной речи прибывших из Византии послов, Владимир практически соглашается принять христианство и спрашивает градских стартианов: « Где крещение результат ? Они робош: « Где кому ».

Поход в Корсунь. Но и этого Владимиру не хватило и был совершен поход на Корсунь в 988 году: иде Володимер с Вари на Корсунь, Град Грекский .

Город осажденный, смог взять его с неким Анастас, которого безопасность Сита на стрелы: «Пастеза, Как сущность тебя из чехлов, вода по трубе идти, копав мы вновь- «. Володиммер, слышишь, оправился на небо, зренье: «Ей боком чихать, а сам царство » Князь сделал это, город вынужден был сдаться, после чего внис Володимер в Град и его дружину.

После этого посол Володимер Ко Царема, Василий и Костястин, Глагол Сита: «Сегри Уош мил; Слышу СЕ, Яко сестра Имата Девой, да она не посередине меня, я тушу задержания своих, Йокели и Неко . Требование брака было уловкой, поскольку христианин не мог жениться на язычнике. Правда, Владимир решил испытать силу христианской религии. В Корсуни на него напала слепота, и она сошла только тогда, когда он был крещен в церкви св. Василлы, после чего слепота прошла. Таким образом, ПВЛ утверждает, что Владимир крестился в Корсуни. Однако летописец оговаривается, что это не единственная версия: однако не приветствуется правом, проверить, крещен в Киеве, то же в Киеве: в Васильеве; Друизы тоже выжимают . Яков Мнын утверждает, что Владимир отправился в Корсунь через 3 года после крещения, таким образом, противоречие ПВЛ.

Вопрос с датировкой крещения. Отсюда следующий вопрос — дата крещения. ПВЛ Указывает 988 год, Иаков 10-го года правления Владимира — то есть то ли 988, то ли 990 год, в жизни Бориса и Глеба указано, что Владимир заболел через 28 лет после крещения, а это 987, восточные авторы датируют Время между 987 и 990 годами. Яков Мни и автор ПВЛ ставят еще одну проблему — действительно ли Владимир был крещен до прихода в Корсунь.

Все эти противоречия можно попытаться разрешить с привлечением византийских и восточных источников.

Первое посольство Византии на Руси. Впервые вопрос о посольстве на Русь мог возникнуть в 985 г., когда император византийский Василий потерпел поражение в Болгарии от царя Самуила. Владимир, оказания помощи требовал сестра императоров Анна и Крещения в жены, причем первая часть претензии была беспрецедентной — Анна была порфирой. Возможно, это посольство отразилось в ПВЛ как посольство греков. Однако оно было совершено либо из-за отказа Анны выйти замуж за Варвару-Владимира, либо, что более вероятно, из-за неслыханных условий. Формально Россия с 971 был союзником Византии.

Варда Резинд Фоки. Новый повод для просьбы о помощи не замедлил представиться: в августе — сентябре 987 года в Византии вспыхивает восстание Вардока Фоки, который провозглашает себя императором, затем византийцы просят помощи у Руси. На этот раз, очевидно, византийская дипломатия пошла на хитрость и Византия получила 6000 воинов (возможно, это те самые умиротворенные варяги, которые помогли Владимиру свергнуть Ярополка, а теперь вмешались). Таким образом, можно предположить, что Владимир крестился в Киеве или летом 9 г.87, или в начале 988

Крещение Руси по византийским источникам. Однако без помощи русских в апреле 988 г. Уорд Фока был разгромлен, а к 989 г. восстание подавлено. Анна, очевидно, не собиралась сдаваться, и поэтому Владимир совершил поход на Корсунь, которую Лев Диакон и сирийская летопись Яхья Антиохия датируют летом 989 года. Таким образом, из союзника Владимир превратился во врага и причина вот нежелание Анны уехать в далекую Россию. Есть интересная история Яхи Антиоха, который рассказывает о посольстве из Болгарии (возможно, в ее пути с Россией) с просьбой выдать Анну за его жену, а вместо нее Анну отправили к какой-то другой женщине, из-за чего время было выиграл. Очень может быть, что Владимира послали к какой-то женщине и летом 987 военная помощь была получена. А через некоторое время обман раскрылся и состоялось путешествие на Корсунь летом 989 года, как раз на третье лето после крещения — как пишет Иаков Мня. А присланные 6000 воинов уже были подчинены новому сюзерену — императору Византии и явно не имели привязанности к Киеву.

Подводя итог всему этому, следует отметить, что версия с обманом многое объясняет. За Яхия после Обмана Владимир совершил крутой поворот в вере, отказавшись от крещения, для чего потребовался поход на Корсунь и повторное крещение. Отсюда различные версии сцены крещения в русских летописях — или Киев и Васильев, или Корсунь и гладкое молчание византийских летописцев.

Таким образом, Владимир получил христианского Бога в качестве военного трофея, продолжая действовать как язычник.

Из Корсуни Владимир привез мощи св. Климент, его ученик ФИФА, священные сосуды и прочая утварь. Даже Десятилетняя церковь в Киеве была построена из фрагментов корсунских храмов.

Свободные идолы. Приехав в Киев, Владимир стал нагонять идолов Бумаги идолов прослушиваются, оам сестриц, а прочие пожары преалтаются. Перун тоже прикосновение привязал коня к хвосту и наклонился с горы на Боричеву к руке, 12 муж окатышей тети гон. Однако дело не в дереве с деревом, а в восхвалении демона, простоте пути сым человека, и впечатлении от человека отнять. «Велуэ Эсу, Господи, Чудма — твое дело». Вчера тебе честь от человека, а я все исправлю. Возрасти ему рукою до Днепра, его щиты неверия Его, святое крещение и есть благословение. И притягивая, Вринуш и Днепр. И втыкает Володимер, рек: «Брось КДэ на палку, проводишь с берега; Донгежь пороги полежать, потом орахезис из него». Они отжигают стебель. Яко Пустиши и Припидные Пороги, Монстр и Ветер на Рене и Отола в роли Пуруна Рена .

Крещение киевлян. После бездны идолов Владимир начал крещение Киева. Согласно летописям, их крестили в Днепре, но есть версия, что это произошло как можно раньше. Князь сказал киевлянам: « Не сбавлять никому, кто Печаль на П е. ц. е. то ли богат, то ли окут, то ли беден, то ли служащий противится мн е. Да, сделать. Вот слышащий человек с радостью гола, радуясь и многословно: «Не было бы добра, не было бы добра, князь и болонь куплены». е. пР, и садитесь бе-говно люди.ВЛ е. зоша в воду и штампы ОСИ в Шехе, а друи в Персию, Младину, на Персей с берега, чуваки ,ребенок держится,свершение тех же бродяг,Попов стоит на тортах.И хаша сайс смотри эл. ти радость на небе и на земле, толико души спасены; А чертова стена глагол: «Увы МН е. , Яко отсюда едем ЭММ! ОНА МАЛЬЧИК МОЙ ДЕЛАЕТ е. ти, яко не есть суть учения апостольского, ни суть е. сердце божье, а про службы е.е ежи прикольно служить мн е. .А се уже е. я из Неса e. гласа, не от апостола ни от мученика, не имея уже царствующего в странах. Разбиваются люди, Иош Касто в моих домах. И светодиод эл. Владимирская церковь Рубить и доставить по м эл. стом, идея того же идола .

Строительство храмов. И поставить церковь Святаро Василия на холме е. , идея идиота идиота Перуна и других, идея того же существа есть потребности Князя и Людей. На месте убитых в 983 г. Варягов-мучеников построен храм Богородицы, названный Десятилетней церковью, храм начали строить в 989 г., а завершили в 996 г. Возможно, это церковь Успения Богородицы. Мать — Успенский собор. Десятая церковь во Владимире стала средоточием Киева, в ней была захоронена византийская царевна Анна, Гроб Ольги.

К 1018 году, по данным немецкого летописца Титмара Мерзебургяна, в Киеве было уже 400 церквей. Цифра может быть преувеличена, но близка к истине.

Крещение княжеского рода. Приняв христианство, Владимир отказался от гарема. Его женой стала только Анна, и жены дали право выбирать ей мужей. Гордая Рогнеда выбрала монахиню. По легенде, содержащейся в Тверском сборнике, Ярослав в этот момент упал на ноги.

Вместе с киевлянами по ПВЛ крестились и сыновья Владимира, и сыновья Владимира. Все они получили христианские имена: Борис — Роман, Глеб — Давыд, Святополк — Петр, Мстислав — Константин и Ярослав — Георгий.

Крещение на севере. Если киевляне, как говорит летопись, шли на крещение с охотой, то иначе дело было на севере, где византийское влияние было минимальным — Новгород издавна был средоточием языческой партии. Для крещения Новгорода пришлось применить силу — Добрыню крестил огнем и мечом. О других землях почти ничего неизвестно, летописец лишь вскользь оговаривается, что у них тоже было крещение, но явно с большими проблемами.

Реакция Палфа. Язычники Магни бежали, но храмы продолжали действовать. Сопротивление населения крещению покажут события 1020-х гг. Окончательно христианство восторжествует только после монголо-татар. Языческие верования продолжали существовать. Еще летописец восхваляет князя за тот самый языческий обычай петровых, посвященный ныне строительству Преображенской церкви в Васильеве по случаю спасения от печенегов в 996

Первые годы РПЦ. Не совсем ясен статус Русской церкви во Владимире. Неизвестно имя первого Киевского митрополита. Лагеря предположили, что изначально церковь подчинялась не Константинополю, а Охриду.

Летопись называется Михаил 988 — 992 Митрополиты. А его преемник Леон 992 — 1008 гг. Однако Михаил был послан на Русь патриархом Фофемом в 860-х гг. И, возможно, он был главой русской церкви в Киеве Аскольдом и Дирой. Леона считается главой автохитальной Охридской церкви в Болгарии, якобы никогда не приезжал в Россию и руководил Церковью из Болгарии. Митрополитом Киевским считался также Иоаким Корсунин – священник, родом из Корсуни.

Более реалистично выглядит фигура Анастасии, которую Владимир сделал настоятелем храма храма — не является ли это показателем его смысла. В 1018 году Анастас изменит русским, как тридцатью годами раньше изменил Византию, — он пойдет на Польшу с храбрым Болеславом после разорения Киева. Поэтому предатель не был назван летописцем первым главой церкви.

Историческое лицо — тоже митрополит Иоанн, от которого дошла печать. Он, очевидно, был младшим современником князя Владимира. Традиционные даты для Иоанна — 1008 — 1037.

Начало распространения христианства. Так началось распространение христианства. Люди воспринимали христианского Бога как бога-князя, который был сильнее и могущественнее Перуна.

Учение христианства о едином Боге, освящающем власть одного государя, позволило Владимиру ликвидировать племенные княжения.

В результате крещения возрос политический вес России в Европе. Началось распространение письменности и литературы. По летописцу под 988 Владимир запускает детей с преднамеренной чади, а Гага запустила книгу , это было поколение преданных первой половины шестого.

При этом, по словам Артамонова, был нарушен союз со степняками. Из кагана Владимир превратился в европейского государя. Сразу после крещения идет ожесточенная кукига с 988 по 997 год. Возможно, эта война была инспирирована Хорезмом за отказ Руси от ислама. Да и в самой России Артамонов видит раскол: византийскую партию возглавит Ярослав Мудрый, а его степной брат Мстислав Тмутараканский.

Крещение Руси или принятие Русью (русским народом) христианской религии греческого толка произошло во времена правления Киевской руус Великого князя Владимира I Святославича (Владимир Красный Солнечный, Владимир Святой, Владимир Великий, Владимир Креститель) (960 -1015, княжение в Киеве с 978)

После смерти Ольги Святослав поставил в Киеве старшего сына своего, Ярополка, а повара Олега, младший Владимир остался без назначения. Однажды пришли в Киев новгородцы просить за себя позора и прямо сказали Святославу: «Если никто из вас не пойдет к нам, то мы сами себе князь и на стороне». Ярополк и Олег не хотели идти в Новгород. Тогда Добрыня учил новгородцев: «проси Владимира». Добрыня был дядей Владимира, братом Его матери, Малуши. Она служила ключом покойной княгине Ольге. Новгород сказал князю: «Отдай нам Владимира». Святослав согласился. Так было на Руси три князя, и Святослав отправился в Придунайскую Болгарию, где и погиб в бою с печенегами. ( Карамзин. История Российского государства )

Причины крещения Руси

• Желание киевских князей быть гладкими европейским монархумом
• Стремление к укреплению государства: один монарх — одна вера
• Многие знатные киевляне уже были христианами по византийскому образу

  Данные археологии подтверждают начало распространения христианства с официального акта Крещения Руси. С середины века в погребениях находят первые родные Кресты. Князья Аскольд и Дир с боярами и некоторым количеством людей приняли крещение, так как во время похода на Царьград устрашилась сила Константинопольского Патриарха, который, по преданию, спустил святые мощи в воду, и большая часть флота тут же затонула во время бури, поднимающейся в ту же секунду

• Желание Владимира взять в жены царевну Анну, сестру императоров Византии Василия и Константина
• Владимир покорил красотой византийских храмов и обрядов
• Владимир был. Его мало заботила вера русского народа

  До середины 10 века на Руси господствовало язычество. В его основе лежала идея эквивалентности и вечности противоположного начала («добра» и «зла»). И мир воспринимался ими на основе этих парных понятий. Символом защиты ОТ злых сил считался Круг. Отсюда и появление таких украшений, как венки, цепочки, кольца

Краткая история Крещения Руси

• 882 — Варяг Олег становится киевским князем. Печатает титул «Великий», объединяет славянские земли в составе государства
• 912-945 — Правление Игорь, сын Рюрик
• 945-969 — Борт Ольга, Вдова Игорь. Укрепляя государство, приняла христианство под именем Елена
• 964-972 — Правление Святослава, Сына Игоря и Ольги, продолжение строительства государства Киевская Русь
• 980-1015 — Князь Владимир Красное Солнышко
• 980 — Религиозная реформа, создание Пантеона богов славянского язычества (Перун, Хорса, Даждьбог, Стробога, Семарланг и Мокоша)
• 987 — Боярский собор, созванный Владимиром для обсуждения принятия новой веры
• 987 — Мария Вардинская Фоки младшая против императора Византии Василия II
• 988 — Поход Владимир в Осада Корсунь (Херсонес)
• 988 — Договор Владимира и Василия II об оказании помощи в подавлении восстания Варды Фоки и Женитьбе Владимира на царевне Анне
• 988 — Брак Владимира, Крещение Владимира, Дружины и Народа (Некоторые историки указывают год крещения 987)
• 989 — Русский отряд разбил войско Варды Фоки. Взятие и присоединение к России Херсонеса (Корсуни)

Крещение Руси не всегда было добровольным и процесс христианизации страны растянулся на долгое время. Многие летописи сохранили скудные сведения о насильственном крещении Руси. Новгород оказал активное сопротивление введению христианства: крестился в 990. В Ростове и Муроме сопротивление внедрению христианства продолжалось до XII века. Полоцк крестили около 1000 лет

Последствия крещения Руси

• Крещение Руси оказало существенное влияние на судьбу христианства: раскололо его на православие и католицизм
• Крещение способствовало принятию русских в семью европейских народов, расцвету культуры Киевской Руси
• Киевская Русь стала полностью централизованным государством
• Русь, а затем и Россия превратились в один из религиозных центров мира наряду с Римом
• стал поддерживающей силой
• Православная церковь выполняла функции народа в период рода, раздробленности, монголо-татар ыга
• Православная церковь стала символом русского народа, его скрепляющей силой

988 990 событие в России. Крещение Руси князем Владимиром

Как этот грубый и стойкий язычник, принесший своему богу кровавые жертвы, стал хрис-сти-а-но-н? Что могло-ло-притянуть в маленьком комочке Христовом сил-ника и убийцу, взяв-она-она-го-лой Ро-г-но-до и убив-она в глазах своего отца и братья? На ле-то-пи-сиам можно восстановить только внешний кан-ву событий. Как пережил внутренний пе-ре-рот в душе князя Вла-ди-ми-ра, до сих пор остается за-некрасивым.

Сам-ле-зом и кров-вид

Князь Владимир-ди-мир был незаконнорожденным. Он родился в 962 году от соединения Свято-слава Иго-ре-ви-ча с кей-но-цый Ма-лу-шей. Чтобы получить то, что другим досталось по праву рождения, князю Владимиру пришлось сделать ставку на ту же кость, из-в-л-вост, с-лу. Он и князем-землёй стал случайно — только бла-го-да-ря его-е-му де Доб-рыне-то-слава. До-ры-ня пред-ло-жил князь-зю кан-ди-да-ту-ру Вла-ди-ми-ра за Нью-го-ро-да, ку-да иди никто из старших сы-но- вей свя-то-слава не хо-тел. Старший, Яро-полк, пошел в Киев, средний, Олег, — в Старолейскую землю, -век Пе-ре-и-с-ла-вец на Дунай в Болгарах.

Однако в 977 г. Вла-ди-ми-ра Яро-полка погиб только-вив-ший Олег-га (Святая же слава погибла от рук пе-но-го еще в 972 г.). 15-летний Влади-мир побежал за море к ва-ря-гам — и это очень ха-рак-тер-но за то-гдаш-ее русская элита, чувствуя -она-бя на-по- ло-ви-ну, скан-ди-на-ва-ми. Посс-му-жав и за-чив-чив-ши свою военную поддержку, Вла-ди-мир в 980 вер-зеро-си-мой, из-к-е- валу Ново-род, восхваляемый за одно-но По- пилот вместе с Ро-г-нот-дою, а затем Ки-ев, устроив Яро-пол-ка.

Пре-подобный Нестор-ле-то-пи-сетц свидетель-де-тель-сту-е о Вла-ди-ми-ре, что «он был нена-сы-тен в блу-де, во-дя к сам-быть-для-муж-жен и гниющих девиц. Князь Вла-ди-ми-р имел пять «офи-ци-аль-ных» жен, а также множество лож в разных городах. виды зла.Идоло-лама приносила человеческие жертвы.Князь Свято-слава в о-хо-де на Болгарье перед венч-во у До-ро-стола при-ка-зала убивать много младенцев — дабы сила их чистых душ послала его в-и-нас.После бить-тебя, Свято-слава умерла-вилки всех пленных — искупить их кровью павших в бою.

Князь Влади-мир вполне со-ответ-в-вал-иде-а-лу языка-че-го прав-ви-те-ла, яв-лав-ше-го-ся обычно- их народы и верховный жрец. В 983 г. Вла-ди-ми-ра провел удачный ход против ли-тов-цев-ят-вягов. Князь фор-хо-тел из-бла-го-дай-рит «богам», принося их в жертву неверному юноше-шу. Выбор пал на сы-на ва-ря-га Фе-о-до-ра из земли греческой — Иоанна. Но когда княжеские сланцы пришли к отцу, чтобы забрать у него Иоанна, он есть-по-ве-до-вал се-бья-христи-а-н-н-ном и не отдал своего-е-сына в жертву» ба-сам». Вла-ди-мир ужасен-но раз-злой-вал-ся и при-ка-холл жестоко умирают Фе-о-до-ра и Джон-на.

Странно ис-то-риа

Неожи-дан-но через три года после этого вла-ди-мир на-чи-на-эт-но-мать про-по-вед-но-ков иноверцев: му -суль-ма-ни-на, хри-сти-а-ни-на роман-ско-го-го-да, еврей и гре-ка-пра-во-слав-но-го.
И вот князь Влади-мир предстает-ла-эт-ся в ле-то-пи-си-на-ча-лу ким-апатич-ным. Му-сул-ман хочет, чтобы у него было много жен, но не приемлет их воздержания от вина: «На рус-си мы- се-ле-ле пи-ти, без того жить нельзя. «От-верг-нов учение о первых трех про-по-вед-ников, вла-ди-мира неожиданно-дан-но хер-ша-ем в дробном про-во-после-греч. Фило-со-фа, и потом говорит о своем-почему-каком-ла-нии быть с прав-ведь-нами по правую руку на Грозном су-ди-ор-ще. И вдруг опять, как-то вяло, говорит: «Я жду еще немного», ар-гу-мен-ти рах (как бы я только не узнала его), но в то же время он дал греку «много даров и отдал его с честью».

Странная история. Как полководец князь Владимир, только с яростью своих представлений, сказок, оскорбляющих его языковой опыт? Как он посмел прийти к нему про-вед-ни-ки, зная его крутой нрав?
Вывод может быть только один: что-то пошло не так с князем Влади-ми-ромом. Преподобный Нестор-ле-то-пи-сет пишет, что Господь послал Вла-ди-ми-ру «какой-то галстук» (слав.) — неожиданная стоп-ка, пре-тк-ве-нение на при- выч-ном пути) — «чтобы он стал христи-а-ни-ном, точно таким же, как Пла-ки-да в древности». II в., полудет. Первый-в-первом-чал-но был язычником-никем, но милым и справедливым. Один на один во время охоты, ты олень, Пла-ки-да гнался за кем-то, он принял образ Христа, и Господь сказал фию: «Я Хри-стос, Ко-то-ро- иди ты Боже-ты-ты-ты, не зная этого. Иди и прими крещение. Предварительно Нестор пишет: «И так случилось с Вла-ди-ми-ромом. Бог явился ему, и стал он христи-а-ни-ном».
Как явился Бог князю Влади-ми-ру?
От Святого Пис-са-ния мы знаем, что Бог, Дух Святой, что-в-действительно-действует в му-ни-ках для веры… В Евангелии от Луки (12, 11-12 ) Господь увещевает апостол: «Когда приведут тебя… в начало к начальствам и силам, не заботься, как и что отвечать, или что говорить, ибо Дух Святый научает тебя в тот час тому, что должен-ит». Де-и-ния Апо-сто-лов в Запад-ин-ва-нии об умерщвлении ар-хи-ди-а-ко-на Сте-фа-на (см. Де-ян 6 , 15; 7, 55), многие житие-святые рас-говорят-зы-ва-ва-ют, что сами ощущают или непосредственно видят присутствие Божие в страданиях святых мужей. их та-ин-н-есть-но со-едина-ня-ся со страданием Господа Иисуса Христа, а смерть их с Его смертью и воскресением.0008 Здесь мы склоняемся к пред-жизни, тому пред-подобному Нестору, говоря о «за-пяти» князя Влади-ми-ра, суб-ра — я думал, что Христос та-во-действительно -но-открытый-князю Вла-ди-ми-ру в странах Фе-о-до-ра и Иоанна-она, наших первых му-че-ников. Явление Бога всегда дает человеку ощутить радость иной, достойной жизни, ее полной и си-лу. И вот князь Вла-ди-мир почувствовал-то-вал, что му-че-ни-ки со-соедини-ня-ся с этой ра-до-сту и властью, а он от нее с-вер-шен-но от-вер-жен и бы-ги-ба-ет.

В этот момент проявились все пре-де-лив-ши-е-ся ранее пред-посланные послания князя Влади-ми-ра: влияние его б-буш-ки, святой княжны Ольги , несколько его жен-хрис-сти-а-нок и др. детства норвежка-го ко-нунг-га Ола-ва, а заодно и собственная угры-зения ко-вест.
Ис-то-рия о нор-вежском князе Ола-ве Триг-г-ва-сыне маленьком-западе. О ней мы узнаем из древнего исландского са-ги. Олав с матерью спрятались в Нью-ро-де во время интер-до-усо-би-цы. По воцарении ко-вер-шен-но-ле-тии он вступил в дружбу с Вла-ди-ми-ра. Но после многих лет боевых действий в жизни Олава произошли некоторые изменения. Ему явился Сам Господь, призвал его направиться в Византию и принять святое крещение. Когда Олав завершил это послание, он вернулся в Россию, чтобы привести к вере Вла-ди-мира. Следуя, по словам мудреца, отменив предложение Ола-ва, он уехал в ро-ди-велл и в 993-995 он крестил свой род, став первым королем Нор-ве-гии.

Все эти факторы по-своему значимы, но если бы не «пятерка», так бы князь Влаг-ди-мир всю жизнь был о них. После убийства Фе-о-до-ра и Иоанна-на, па-ра-док-сал-ная си-ту-а-ция создалась: Князь Влади-мир мечтал искать хр-сти-ана в дабы больше узнать от них об их вере, о Хр-сте, хр-сти-ана, все-таки скрылись от него, про-продолжать видеть в нем г-но-те-ла.

Естественно, что после «пять-пять» князь Влади-мир уже не участвовал в языческих обрядах и жертвоприношениях -ше-но-ях, по крайней мере страсти, как видим-де-ли, о-должны- будь-сделай-это-сделай-это-рой.
Круто-жду-с-ем Вла-ди-ми-ра к язычеству вос-поль-зо-ва-с-се-ди Ру-си, хочешь видеть-делай власть го русского князя своего друга. Для этого они были-прикреплены к Вла-ди-ми-ру по-разному про-по-вед-ни-ки. Но князь Владимир не послушал их: Христос уже открыл ему Се-бя.
За-нят-но то, что только греки, ни-как-не страдая от на-бе-гов вла-ди-ми-ра, на всем протяжении ви-ди-мо-сти, не об-ра-ли его. Во время употребления артиклей к-и-к-ра 971 г-да о со-юз-ни-чего (и-к-не-го с Ви-зан-ти Святая слава, отче Вла-ди-ми-ра) они хотят заручиться поддержкой русских в борьбе против меня Бол-га-ри-хер. Ви-зан-ты-ец Фило-соф, скорее всего, прибыл в Киев в качестве священника, соруководителя ди-пло-ма-ти-че-миссии, и пе-ре-вод-чи- ка. Не исключено, что на этом бес-се-де стоял и сам князь Влади-мир: в течение трех лет безуспешно искал спрятавшегося от него хр-сти-ан, ныне хр-сти-де. -ан-ский жрец сам пришел к нему! Наконец князь Владимир узнал все о Христе и евангелистах. Однако он так и не крестится. Почему?
Мудрый Фило-соф мог держать его, на-ми-ная, что надо привести народ на крещение Вла-ди-ми-ра не ты-зови-ло рядом-и-и-ра -жа-ния ему рад за-ли-ти-че-го-ды или, по-оборотному, не при-ве-но к но-дум-но-му из-тор-же-нию. Народ должен подробно узнать о вере, и тогда князь будет нежно окружен всеми. Однако еще один древний пи-са-тель, живший ближе к Несто-ра-ле-к-пис-ца в пору так бытия — речь идет о мо-на-хе Я-ко-ве, — он пишет в своем «Па-мы-ти и хвал-ле русскому князю Влади-ми-ру», что крестился он в 987, то есть сразу после про-по-ве-ди Фило-со-фа. Как объяснить эту тему?

Князь Владимир мог бы стоять на том, что Философ все равно крестит его от грехов и будет со Христом. Фило-соф, напротив, нашел на протяжении всего ви-ди-моста следующее решение: он предложил Вла-ди-ми-ру принять первое или неполное крещение — так н-зы-ва- то ли анонс. Он пояснял, что с совершением сего хи-на от человека злой дух уже но-вить-ся «но-во-в-из-злых во-и-ном Христе Божиих наших». В последующем устном ре-да-й-й-й-й-й-й-й-й-й-й-й-й-й-й-й-й-й-й-й-й-й й-й-й-й в полное крещение, как на-фик-си-ро-вал Иа-ков.

Тогда князь Влади-мир созвал бояр своих и старейшин града (избранных градородов сторостового роста) и рассказал им о слан-никах, пред- ла-гав-ших принять к нему всех его веры. Вместе сто-но-мы-ли послать на землю о-в-мире-ников десять «славных и умных» избранных мужей, дабы посмотрели, кто из них имеет наилучшую веру.

Не кажется ли Влади-миру, что это рискованно: а вдруг ты-корень не Пра-во-славе? Я думаю, что, зная русскую ман-ве-ка, князь Вла-ди-мир не думает, что из-рут ве-ру греков: у него ведь чувство-вал, что она только один-на-один- сто-а-й-й-й-е-ре-дает присутствие Бога, открыто улыбаясь ему. И русский человек это чувствует, как когда-то чувствовал. А на самом деле, зайдя в 987 г. в Грецию, к храму св. Софии в Кон-стан-ти-но-поле, русские учения были: «Ты ли привел нас туда, где служат Богу своим, и не ведали — на небесах или на земле мы: ибо нет такой ты такой зрелой и красивой, я не знаю, как об этом рассказать, — знаем только, что Бог будет там с людьми».

Фольклорные и этнографические исследования свидетельствуют о том, что русский народ до креста верит в существование счастливого царства, в котором нет печали и нужды, где царствует да царство . После последовательности Кон-стан-ти-но-по-ла много уверений-ро-ва-ли в том, что счастливое царство наи-де-но. Известие об этом о-ле-те-ла всех делах земли русской и сыграло роль своей своевременной огласки.

Расчет и страсть

Между тем, пока десять русских мужей не было в Кон-стан-ти-но-поле, в империи, новых блатных и ме-те-жи. На Востоке появился давний враг царства им-пе-ра-то-ров Василия и Констан-ти-на Вар-да Склир. Под угрозой ока-зы-ва-лосся сама суть хри-сти-ан-им-периа. Одна рука-мия ви-зан-тий-цев раз-гром-ле-на бол-га-ра-ми, другая пошла в одну сторону-ро-ну мы-теж-ников. Единственная надежда на князя Влади-ми-ра.

Бэк-ра-но в Киеве в срочном порядке от-ры-ла-ис-ся ин-сол-отство в голове с мит-ро-ин-ли-том Фе-о- фи-лак- Том. Он умудряется украсть с Влади-ми-ром о власти. Но Владимир просит ру-ку сестры царя Анны. Род-нив-шись с им-пе-ра-то-ра-ми, Вла-ди-мир пл-ни-ру-э введи свою страну в семи-миу ци-ви-ли-зо-бан- на-ро-дов.

Fe-o-fi-lact py-ta-et-sya-to mind Vla-di-mi-ra, сказав, что брак с царем для него невозможен, ибо он языческое прозвище. И вдруг с ужасом узнает, что Владимир уже давно принял объявление и готов креститься хоть сейчас. Чесая сердце Фе-о-фи-лакта за-кей-ча-е-ен-ны-а-н-ны-с-с-с-несс, по которому-ро-му русский князь обязан-то-помогать в борьбе против меня-теж-но-ка-ми, а грека-че-ро-на — ты-даешь ему невесту царя-ро-да…

Шеститысячный отряд русских воинов из-го-ла-эт в Грецию (об этом мы знаем от ар-ман-го-то-пис-ца Асо-хи-ка) . В течении 988-989 годов разрабатывают ме-теж-ников. Россия курорт са-эт Ви-зан-тью от ги-бэ-ли.

Итак, пока гром-ма-теж-но-ков еще да-ле-ко, Вла-ди-мир, по де-тель-ство мо-на-ха Я-ко-ва, едет на ро-гам Дня-велик встретить обещанную Фе-о-фи-лак-том неве-сту и… не хочет ее. Ар-мян-ский ле-к букве утверждает, что Фе-о-фи-лакт прибывает «под ложным неве-сту» (на протяжении всего вида, ак-три-су), Вла-ди-мир рас-он- знает о человеке и убивает его. Некоторые факты заставляют нас думать, что Фе-о-фи-лак-тот всего лишь а-ты-ты-ва-ют (и впоследствии он будет первым русским мит-ро-ин-ли-том).

Но так или иначе, че-ро-лом-ные действия греков бесят Вла-ди-ми-ра, он за-бы-ва-ет о том, что он чуть ли не хри-сти-а-нин и за-хва-ты-ва-ет близ-жай-ши-г-гор-род — Нее-с-нас (по-славянски — Кор-сун), от-ку-да по-сы-ла-эм ул -ти-ма-тум гре-кам. Вла-ди-мир требует выдать за него сестру царя, иначе он подчинит себе Кон-стан-ти-но-пол рас-зо-рениа. Царь-ри из-ве-ча-ли, что сестру можно отдать только за хри-сти-а-ни-на. Владение миром со-сообщает свою готовность креститься.
Греки, которые вам нужны, отправляйтесь на место. Они приходят-си-ла-не помнят себя с горы Ан-ну. Только желание помочь Родине заставляет ее решиться на правильную, с точки зрения греков, за-злобу… Желая скрыть этот пробел, все греческие ле-то-пи-си в то время- ме-ни хранить полное молчание о крещении князя Влади-ми-ра и о крещении Руси-си. Об этих событиях начинают говорить только более поздние источники.

Неожиданно, но в момент прихода неизвестного, Князь Влади-Мира ослеп. Ле-то-пи-сец думает, что это «Год-жи-им стой-э-нием». Да, как политик и статный муж, князь Владимир смотрел на вас-так-тех: он переиграл хитрых греков. Но как хр-сти-а-нин, он не со-был, учитывая чувство меня-ст, опять загрузился в пу-чи-ну деревенский стэй. Не кто иной, как царь-рев-на Ан-на, со-ве-ту-его в сию минуту к-ка-ять-ся и креститься. Князь следует за ее похотью, спускается в крестильную чашу и исцеляет ее. Видите, многие из его друзей крестились.

Наряду с исцелением тела осуществляется исцеление души. Дальнейшая жизнь князя показывает нам, что из ку-пе-ли ты-идешь со всем другим человеком.

Слуга бедняка

Два-двадцать пять лет правды Христовой Влади-ми-ра давно за-ни-ни-были наши-му-ду. Трудно призвать весь народ к святости, но князь Владимир старался это сделать: не красивыми словами или по нужде, а личным примером. Он п-п-тал-ся дать людям чувство си-лу христиан-ской любви.

Князь Владимир поставил своей целью удовлетворить все нужды по всей Русской земле. Каждое воскресенье он устраивал в своем дворце-а-вал-а-вал — там, где раньше был шум-но пи-ро-ва-ла друг-жи-на, — пи-ры для бедных и нуждающихся. Предательство говорит о том, что сам князь посещал такие пиры. Всех нищих и попрошаек, Вла-ди-мир, желал прийти к нему во двор в любое время, чтобы накормить, одеть и сто из-ды-гаута. По Ки-э-ву эз-ди-ли те-ле-ги с про-ви-зи. Привязались к ним, го-су-да-ре-вы слуги, хо-ди-ли в двух-рамах и прав-ля-лис, кто еще остался не фураж-лен, нет ли больных, немощных, которые сами не могут отвести к княжеской паре.

И по всей Руси-си князь Влад-ди-мир рас-си-лал разную-личную ми-ло-ст-ню. Все силы и все средства государственной казны князь Владимир надеялся показать, что русское право — слава-не-иди на-ро-да «одна-но-сердце- це и он-на-ду-ша», «все общее», как об этом го-ин-рить-ся в Де-и-ни-ях Апо-со-о жизни первого христианина (см. Деяния 2, 44; 4, 32).
В нации-на-на-ме-ти Князь Влади-мир остался Влад-ди-миром Рыжего Сол-ныш-ко. Говорится, что его пламенный призыв к сладости и любви, к святости на основании личного этого примера был взят в ро-дом.

Святой-щенок-кличка Васи-лий Се-ка-чев

В 2018 году Украина отметит 1030-летие со дня Крещения Руси. Хотя принятие православия на территории Киевского княжества происходило в несколько этапов, тем не менее именно 988 год считается началом новой эры древнерусского государства. С 2008 года это событие ежегодно отмечается на государственном уровне 28 июля – в день памяти святого равноапостольного князя Владимира.

Почему именно в России было принято христианство и как сложилась судьба этой религии после крещения на современных территориях Украины — читайте в нашем материале.

Князь Владимир и христианство

Считается, что Русь крестил Владимир Великий, хотя подтверждение этому есть только одно — «Повесть временных лет» Нестора Летописца. Правда, князь для своего государства мог выбрать совсем другую религию. Согласно летописям «выбора веры» («испытания веры»), он пережил глубокий духовный кризис, потому что осознал ошибочность язычества, а затем стал узнавать о том, какие верования существуют у других народов.

В итоге в 986 году в Киев приезжали посольства разных народов с призывами выбрать именно свою религию. С таким визитом прибыли волжские болгары мусульманской веры, и посланники из Рима от папы, проповедовавшие латинскую веру, а также хазарские евреи с иудаизмом. Кроме того, столицу России посетил присланный из Византии проповедник, который начал говорить о православии. Владимир со своей стороны также решил послать послов в те страны, из которых прибыли проповедники, чтобы узнать, какая религия лучше. Вернувшись, послы рассказали князю все, что видели, и более всего восхваляли греческую православную веру. Однако Владимир не сразу склонился на сторону восточного христианства.

В частности, в 988 году он захватил Корсунь (ныне территория Севастополя) и потребовал Анну, сестру византийских императоров Василия II и Константина VIII, жениться, угрожая в противном случае отправиться в Константинополь. Императоры согласились на такое предложение, но подчеркнули, что их сестры должны выйти замуж за единоверцев, и Владимир согласился на это.

Крещение князя как раз произошло в Корсуни, куда приехала Анна. Его крестил епископ Корсунский, и Владимир принял христианство вместе со своими воинами. Он также получил новое имя — Василий, в честь правящего византийского императора Василия II. Затем состоялась церемония бракосочетания.

Крещение Владимира в Корсуни

Уже вернувшись в Киев, в сопровождении корсунских и греческих священников, Владимир приказывает разрушить все каменные храмы и крестит своих сыновей от предыдущих браков в известном в нынешней столице Украины источнике под Название Крещатик. И после них многие бояре крестились. По преданию, массовое крещение жителей города — «было там бесчисленное количество народа» — произошло в месте впадения реки Почайны в Днепр.

После этого события на Руси стали активно строиться христианские храмы, а на древнем храме в Киеве была построена церковь Василия Блаженного, а позже Десятинная церковь. Впоследствии православие приходит и в другие города Киевской Руси: Чернигов, Полоцк, Туров, где были созданы епархии. Однако этот процесс не всегда был быстрым и гладким и, как правило, затягивался на несколько столетий. Так, например, только в 1024 г. Ярослав Мудрый подавил восстание волхвов во Владимиро-Суздальской земле, а в 1071 г. подобное восстание повторилось. Ростов, в свою очередь, оставался языческим до конца XI века, а муромцы и вятичи приняли новую веру спустя столетие… Это как раз и есть известная летописная схема.

Вообще христианство принимала не только правящая верхушка, но и так называемые «низы». Кстати, в погребениях, начиная с середины X века, археологи периодически находят нательные кресты, следовательно, можно предположить, что христиане были среди простых крестьян и горожан.

Почему Владимир крестил Русь: другие версии

Правда, есть и другие докладные записки, согласно которым нет упоминания о том, что в Киев приезжали по приказу Владимира проповедники разных религий, Нет. Например, митрополит Иларион утверждает, что Владимир превосходство христианства над язычеством понимал своим умом, хотя никто ему этого не проповедовал. А в памятке XI века «Память и похвала князю Владимиру» монах Иаков пишет, что князь обратился ко Христу по примеру своей бабки, княгини Ольги, потому что знал о ее христианской вере и потому сам стал христианином. По словам Якова, Владимир принял сознательное решение и крестился в Киеве в 9 г.86 г., а в Корсунь отправился на третий год после этого, в 988 г., уже будучи христианином.

Некоторые историки видят в шаге Владимира к христианству политическую составляющую отношений с Византией, но Нестор Летописец дает понять, что крещение было не политическим шагом, а результатом внутреннего духовного переворота, изменившего как самого князя, так и всю его люди.

Как видите, единой версии относительно причин Крещения Руси не существует. И упоминания о том событии тысячелетней давности сохранились как в арабских, так и в западноевропейских хрониках. Поэтому вполне понятно, что ученые еще долго будут обсуждать и выдвигать разные толкования, почему Владимир крестил Киевское государство.

Считается, что Крещение Руси от руки Владимира началось в Киеве

Было ли христианство на Руси до Владимира

По разным данным можно предположить, что христианство на Руси появилось задолго до Владимира. Так, есть упоминания о том, что в I веке Киев посетил апостол Андрей Первозванный. В легендах можно прочитать о первых христианских мучениках в Крыму, в том числе о смерти папы Климента I, который был одним из первых римских епископов.

Также одной из самых известных является история киевских князей Аскольда и Дира, которые в 860 г. совершили дерзкий военный поход на Царьград, и, ограбив Византию, вернулись домой. После того же случая император Фотий I по логичным соображениям решил крестить агрессивных соседей-язычников, живших отчасти по скандинавским традициям, и с этой целью немедленно отправил в Киев послов. В результате, как писал митрополит Макарий, Аскольд, Дир и часть киевской знати приняли христианство. Но информации о тех событиях очень мало, поэтому остается много вопросов относительно их достоверности.

Между тем, подъем христианства на Руси, начавшийся с княгини Ольги, можно утверждать с гораздо большей уверенностью. О том, что она была христианкой, свидетельствует ее приезд с сыном Святославом в Константинополь в 957 году. Тогда император Константин Багрянородный назвал Ольгу даже архонтессой (правительницей), и ее рабы встретили очень радушно, в отличие от Святослава, который не получать любые титулы от принца, а также викинги из его отряда.

Некоторые письма убеждают, что брат Владимира Крестителя Ярополк Святославич тоже был сторонником христианства. Более того, можно встретить версию, что он даже успел креститься раньше своего брата.

Как сегодня празднуют Крещение Руси

Первое официальное празднование даты Крещения Руси на территории современной Украины состоялось в Киеве в 1888 году. Тогда, накануне юбилея, Владимирский собор был заложен памятник Богдану Хмельницкому. Также эта дата отмечена многочисленными богослужениями, крестным ходом и праздничными гуляньями.

Вспомнили этот день и 100 лет спустя, несмотря на то, что тогда был атеистический Советский Союз… Конечно, не было больших торжеств, но проводились научные конференции и различные массовые мероприятия, посвященные Дню Крещения Руси тогдашней элите все еще разрешалось удерживать их. Интересно и то, что в то время некоторые монастыри возвращались к церкви по случаю такой даты.

Уже в современной Украине массово отмечают 1025 лет со дня Крещения Руси в 2013 году. Тогда в мероприятиях принял участие тогдашний Президент Виктор Янукович, а в Лавру прибыл так называемый Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Помимо Киева, торжества с участием первых лиц прошли также в Москве и Санкт-Петербурге. Традиционный крестный ход прошел и в России.

В православном церковном календаре эта дата (по старому стилю — 15 июля) является днем ​​памяти равноапостольного князя Владимира (960-1015). 1 июня 2010 года Президент России Дмитрий Медведев подписал Федеральный закон «О внесении изменений в статью 11 Федерального закона «О днях воинской славы и памятных датах России».
Русская Православная Церковь выступила с предложением о придании Дню Крещения Руси государственного статуса.

В июне 2008 года Архиерейский Собор Российской Православной Церкви принял решение о придании святому князю Владимиру равноапостольного июля 28 совершить богослужение по уставу великого праздника, а также обратился к руководству России, Украины и Белоруссии с предложением включить день святого князя Владимира в число государственных памятных дат9.0008 В Украине аналогичной датой является государственный праздник, именуемый Днем Крещения Киевской Руси – Украины, который отмечается ежегодно 28 июля – в день памяти святого равноапостольного князя Владимира. Праздник учрежден в июле 2008 года указом Президента Украины.

Первое официальное празднование Крещения Руси состоялось в 1888 году по инициативе обер-прокурора Святейшего Синода Победоносцева. Юбилейные мероприятия прошли в Киеве: накануне юбилея был заложен Владимирский собор; открыт памятник Богдану Хмельницкому, совершены торжественные службы.

Вслед за Киевом христианство постепенно пришло и в другие города Киевской Руси: Чернигов, Волынский, Полоцк, Туров, где были созданы епархии. Крещение Руси в целом затянулось на несколько столетий — в 1024 году Ярослав Мудрый подавил восстание волхвов во Владимиро-Суздальской земле (аналогичное восстание повторилось в 1071 году; в это же время в Новгороде волхвы выступили против князя Глеба ), Ростов крестился только в конце XI века, а в Муроме сопротивление язычников новой вере продолжалось до XII века.
Племя вятичей оставалось в язычестве дольше всех славянских племен. Их просветителем в двенадцатом веке был преподобный Кукша, преподобный Печерский, принявший мученическую смерть вместе с ними.

Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

Значение крещения Руси для истории славянских народов невозможно переоценить. Именно это стало основой культурного развития русского, украинского и белорусского народов.

Крещение Руси как выдающееся событие для всех славянских народов

Крещение Руси как выдающееся событие мировой истории. Оно повлияло не только на Россию, но и на окружающие государства, изменило ход многих культурных процессов.

Зарождение христианства на восточнославянских землях

Согласно многочисленным историческим источникам, распространение христианства на Руси началось задолго до ее крещения. Крещение Руси, датой которого все признают 9 год88, фактически началась в самом начале нашей эры. Это предсказал апостол Андрей Первозванный, путешествовавший по русским землям в первом веке нашей эры. «Повесть временных лет» повествует об этом так: Андрей с учениками плыли в лодке по Днепру и видели горы и холмы. И он сказал своим ученикам, что на этом месте будет город, осененный благодатью Божией. И на этих горах он поставил крест.

Личность князя Владимира — Крестителя Руси

Великий Владимир, князь, крестивший Русь в 988 году, был неординарной личностью. Его бабушка, княгиня Ольга, крестилась и пыталась уговорить сына Святослава креститься, но безуспешно. Святослав и его свита остались язычниками. Но внук Ольги Владимир пошел другим путем. Во многом это было связано с тем, что Ольга занималась его воспитанием и умела прививать ему христианские понятия.

Даже в молодости князь, крестивший Русь, не особо придерживался христианских нравственных норм. У него было несколько жен, и у всех этих жен были дети. Христианские заповеди о непротивлении злу и запрете убивать ближних также были новинкой для правителя-язычника, привыкшего ходить в походы и беспощадно мстить врагам за любые обиды. Он принимал участие в междоусобицах на Руси, и именно благодаря этому сел на киевский престол.

На личность крестившего Русь повлияли различные культурные традиции… Но после своего тридцатилетия он все же решил принять христианство. Его собственное крещение произошло либо в городе Херсонесе (недалеко от современного Севастополя), либо в его резиденции в городе Васильеве. Сейчас на месте этого населенного пункта находится город Васильков Киевской области.

Учитывая, что князь Владимир имел большой авторитет в народе, народ охотно пошел за князем и изменил веру. Легкости распространения христианства в нашей стране способствовало и то, что все службы велись на славянском языке.

Религиозные обычаи славян до крещения Руси

Крещение Руси нельзя считать совершенно новой формой духовной жизни. До него на Руси существовала стройная система языческих верований. И тот, кто крестил Русь, понимал, что совершенно новую и непривычную религию здесь привить не удастся. Ведь еще до появления христианства на Руси существовал культ бога Рода, который был небесным богом, властвовал над облаками, вдыхал жизнь во все живое. На самом деле крещение Руси лишь подтолкнуло к переходу славянских народов от многобожия, то есть политеизма, к монотеизму, то есть монотеизму.

Выбор религии для славян

Тот, кто крестил Русь, понимал, что стране нужна сильная религия, которая объединяла бы народ, а не противостояла бы ему. Но какую религию выбрать? Выбор веры князем Владимиром подробно описан в «Повести временных лет».

Поняв, что необходимо оставить язычество и прийти к одной из монотеистических религий, князь Владимир долго размышлял, какую из религий ему принять. Сначала он расспросил волжских болгар, к тому времени исповедовавших ислам, об их вере. Болгары сказали ему, что их вера запрещает употребление алкогольных напитков. Владимир подумал и сказал, что веселье на Руси состоит в том, чтобы пить вино, и поэтому такая религия ему не подходит. Дело в том, что все важные дела русские дворяне обсуждали во время пиров у князя, и отказ от спиртного выглядел на этом фоне странно.

Вслед за болгарами во Владимир пришли немцы. Их прислал Папа Римский и предложил Владимиру католичество. Но Владимир знал, что Германская империя всеми силами пытается завоевать славянские земли, поэтому я отверг их предложения.

Во Владимир пришли и евреи, рассказав о праведности своей древней веры. Это были хазары. Но Хазарии к тому времени государства не существовало, и Владимир не хотел принимать религию народа, не имевшего своего государства и территории.

Последним к Владимиру приехал грек, преподаватель философии. Он рассказал Владимиру об основах православного учения и почти убедил его в своей правоте. Князь решил спросить совета у своих бояр.

Бояре хотели больше узнать о богослужении в этих конфессиях, и больше всего им понравилось греко-православное богослужение. Русские тогда сказали Владимиру, что им очень понравилась церковь в Константинополе. Поэтому он стал поворотным моментом в русской истории 988 года именно в этом году произошло крещение Руси.

Причины крещения Руси

О причинах крещения Руси существуют разные мнения. Историк Н. М. Карамзин считал, что князь, крестивший Русь, стремился к ее просвещению. Он посылал в города и села Руси священников, которые проповедовали Слово Божие, и люди постепенно изучали христианскую религию… Князь Владимир приказал брать детей из семей знатных людей в Киеве и направлять их на обучение грамоте, а матерям эти дети плакали и кричали для них. Этот поступок Владимира был продиктован необходимостью развития государства. Чтобы правильно вести учет в сельском хозяйстве и в торговле, нужны были люди, умеющие читать и писать.

Историк С.Ф. Платонов считает, что основными причинами крещения Руси были экономические. Крестившие Русь хотели усиления роли государства, чтобы государственные традиции возобладали над традициями общинными. Кроме языческой Руси, она рисковала остаться в изоляции среди христианских народов, не желающих общаться и торговать с язычниками.

Смысл крещения Руси

Крещение Руси оказало огромное влияние на страну. Начала развиваться материальная культура. После крещения на Руси получили развитие иконопись, мозаика, дома стали строить из кирпича — более прочного материала, чем дерево. Те, кто крестил Киевскую Русь, надеялись, что христианство изменит суровые языческие обычаи. И он был прав. При христианстве работорговля и принесение в жертву людей были запрещены.

Принятие христианства сделало Россию равной другим европейским государствам. Европейцы перестали смотреть на русских как на варваров, а стали вести с ними диалог. Но Россия все равно чувствовала себя изолированной, потому что христианство в ней было православным и пришло из Византии, а в Западной Европе в это время господствовал католицизм. И тот, кто крестил Киевскую Русь, не знал, что скоро падет греческая Византия, а потому Русь останется единственным православным государством.

Сама Русь тоже получила письменность от христианства. Стали открываться школы, появились рукописные книги, увеличилось число грамотных людей.

Как славяне восприняли крещение Руси

Крещение Руси было драмой для части тогдашнего русского народа. В «Повести временных лет» указывается, что князь Владимир крестил Русь насильно. Во-первых, всем киевлянам было дано указание явиться на Днепр для крещения. Желающие отказаться от крещения объявлялись врагами князя.

Крещение разных русских земель сопровождалось различными вооруженными конфликтами. Иоакимовская летопись сообщает, что жители Софийской стороны Новгорода с оружием в руках сопротивлялись крещению. В 989 году прихожане Спасской церкви были убиты, а сама церковь сожжена.

Та часть народа, которая особо не поддерживала язычество, относилась к распространению христианства относительно спокойно. Христианство на Руси вводилось с помощью Болгарской церкви, и поэтому все богослужения велись на славянском языке, понятном. Тогда Киев считался главным русским городом. Крещение Руси началось именно здесь. Киев поддерживал тесные связи с Первым Болгарским царством, и оттуда в Россию прибывали миссионеры, проводившие катехизическую программу. Надо сказать, что Болгария была крещена в 865 году, то есть на столетие раньше Руси, и к моменту крещения Руси здесь уже были развитые христианские традиции и богатая библиотека. Таким образом, когда 9 летНаступил 88 год, крещение Руси стало вполне закономерным явлением.

Последствия крещения Руси

После крещения Руси не все были согласны с утверждением власти киевского князя… Отдельные регионы были против, в частности, Новгорода. Несогласных возглавили волхвы.

Крещение Руси, дата которого приходится на 988 год, дало начало широкому культурному развитию… Было построено множество монастырей, в частности Киево-Печерский монастырь. В начале 12 века она стала Киево-Печерской Лаврой. В 1037 году началось строительство Софийского собора в Киеве. Он строится при поддержке князя.

Мифы о Крещении Руси

Крещение Руси, как и любое значимое историческое событие, окружено вымыслами и фальсификациями. Самый известный миф утверждает, что христианство на Руси уничтожило высокоразвитую языческую культуру. Но почему же тогда не осталось следов этой высокой культуры?

Второй известный миф утверждает, что христианство на Руси было привито насильно, так сказать, огнем и мечом. Но при этом ни в каких исторических источниках нет сведений о массовых убийствах русских язычников. Князь Владимир не заставлял креститься мятежные города, такие как Ростов или Муром. При этом большинство горожан спокойно восприняли крещение Руси, имя князя Владимира — инициатора крещения — воспринималось ими с уважением.

Третий миф гласит, что даже после крещения Руси в стране господствовало язычество. Это утверждение отчасти верно. Даже после крещения языческие волхвы правили массами, особенно в деревнях. В течение ста лет после крещения многие еще поклонялись идолам и совершали жертвоприношения. Окончательное утверждение христианства произошло в 13-14 веках, когда русское общество столкнулось с необходимостью объединения перед лицом наступления Золотой Орды.

Несомненно, одним из событий, определивших развитие нашей страны на годы и даже тысячелетия вперед, является Крещение Руси. Несмотря на то, что этому событию в истории была присвоена определенная дата, 988 год, по сути, крестил Русь очень и очень долго.

Издавна известны единичные случаи обращения славян в христианскую веру. В числе прочих крестилась «Правда»; историки спорят о причинах ее поступка. Кто-то говорит, что она верила в единого Господа, другие считают, что этот поступок имел политический мотив. Существует даже красивая легенда, согласно которой Ольга, любившая своего мужа, отказалась выйти замуж во второй раз после его смерти. И это не доставляло особых проблем, пока он не ухаживал за ней. Отказать такому жениху было сложно из-за возможных политических последствий. И Ольга согласилась. А так как император был православным, Ольге пришлось креститься, чтобы выйти за него замуж, и она попросила его стать ее крестным отцом. Когда после Константин потребовал назвать дату свадьбы. Ольга ответила, что отец не может стать мужем дочери и уехала в Киев. Конечно, это всего лишь легенда, не имеющая ничего общего с реальными фактами… Крещение Ольги было одним из первых шагов, приблизивших Крещение Руси.

Но ее сын Святослав не поддерживал христианскую религию. Он решил остаться верным вере своих предков. А также внук Ольги Владимир. Первоначально он также был горячим поклонником многобожия. Это не помешало ему впоследствии крестить себя и крестить весь Киев в 988 году, именно этот момент вошел в учебники как Крещение Руси.

Сейчас уже сложно сказать, действительно ли верил Владимир, или это был сплошь и рядом политический акт. Однако огромное влияние политической ситуации на его решение нельзя отрицать ни в коем случае. В его уме господствовала идея сплочения русского народа, чему серьезно мешала разобщенность религиозных верований, ведь на территории Киевской Руси проживало множество племен, каждое со своими богами.

Первая попытка объединения была предпринята под эгидой язычества. Под Киевом по приказу Владимира был воздвигнут храм, где были установлены пять идолов, пять различных славянских богов. Таким образом, он хотел создать единый пантеон богов, который мог бы стать ядром объединения племен. Однако его ожидания не оправдались.

Потом стал искать другой способ. Убежденный, что только религиозное объединение даст адекватный результат, он приступил к изучению других верований и культов. Достоверно известно, что он активно общался на эти темы не только с Византией. Он также видел, насколько возможен вариант и с исламом, и с католицизмом, и даже поддерживал с ними контакты. Однако в конечном итоге он выбрал православие, тем самым приблизив Крещение Руси. Причины такого решения вполне понятны.

Во-первых, Византия была самым желанным союзником для России. Кроме того, именно в это время Василий II, император Византии, искал союзников против своего соперника, претендующего на престол. И он попытался заручиться поддержкой Владимира и русских, предложив Владимиру взамен брак с его сестрой, царевной Анной. Преимущества этого брака для русского князя очевидны и он согласился помочь императору, а также принять крещение, так как язычник не мог жениться на православной христианке.

Однако после того, как русский князь выполнил свою часть уговора, Василий стал тянуть время, так как на самом деле такие отношения его не так уж устраивали.