Маски смерті | Газета «День»
Які таємниці вони розкривають24 лютого, 00:00
Поділитися:
У Житомирському краєзнавчому музеї відкрилася виставка посмертних масок світових знаменитостей.
Прагнення зберегти образ померлої людини має прадавні корені — ще в епоху Давнього Єгипту фараонів при похованні накривали масками з золота, які повторювали риси їхніх облич. Схожі традиції — поховальні золоті маски — зустрічалися й у південноамериканських народів: майя, ацтеків та інків. У Європі практика зняття посмертних гіпсових масок стала поширеною у ХVIII-ХIХ століттях. Застосовуваний тоді метод створення маски не змінився й до сьогодні. Маску рекомендується знімати у перші вісім годин після смерті, коли покійник ще «теплий». Обличчя померлого змащується спеціальним жиром, після чого зверху накладається гіпсовий розчин. За півгодини гіпс застигає, й утворюється своєрідна форма для майбутньої маски. Залишається лише зробити зліпок із цієї форми — й маска готова.
..»Похмурий вислів «обличчя смерті» в цій незвичній музейній експозиції набуває буквального значення — з усіх стін виставкового залу на глядача дивляться застиглими гіпсовими обличчями відомі мерці: Ленін та Бандера, Данте та Горький, Петро I і Сталін, Шевченко, Франко, Шопен, Кіров, Врубель, Єсенін, Дзержинський, Блок та десятки інших відомих особистостей різних епох. Загалом у експозиції представлено понад сорок посмертних масок. Третина з них — це маски відомих українських діячів: письменників, художників, учених.
Посмертні гіпсові портрети, виставлені на огляд у Житомирі — це експонати київського «Музею однієї вулиці» в поєднанні з колекцією відомого російського астролога Павла Глоби. Як зізнався в одному з інтерв’ю сам Глоба, ці маски допомагають йому зрозуміти істинну сутність тієї чи іншої видатної особистості. Адже, за переконанням астролога, в момент смерті людини її обличчя — «дзеркало душі» — стає справжнім, розкриваючи всі таємниці характеру. Глоба навіть видав книгу «Посмертная маска» (у співавторстві з директором «Музею однієї вулиці» Дмитром Шльонським), у якій розтлумачує секрети посмертних масок своєї колекції, користуючись своїми знаннями з астрології та фізіогноміки.
Наприклад, посмертна маска російського імператора Петра I, крім стереотипних його рис — бурхливого характеру та схильності до насильства, «видає» таємницю царя — нерішучість та відсутність сили духу. Натомість обличчя Наполеона Бонапарта, закарбоване на посмертній масці, повністю відповідає усталеному образу — гордівливий та презирливий авантюрист, вічний шукач величі та слави.
Прихильники таланту Михайла Булгакова подовгу вдивляються у його посмертне обличчя та вчитуються у рядки характеристики — великий інтриган та великий страждалець, сильний аналітик, природжений маг із добре розвинутою інтуїцією. Без сумніву, це саме ті якості характеру, без яких ніколи б не було «Майстра і Маргарити»!
Зовсім несподіваною виявилася характеристика Миколи Гоголя. Згідно з Глобою, якби геніальний письменник не був відомим своєю сильною побожністю, то зовні його можна було б прийняти за злопам’ятного та похітливого збоченця — саме на ці риси характеру вказує посмертна маска.
Втім, у Гоголя є своєрідне «алібі»: загальновідомо, що його поховали живцем, а значить — маска закарбувала не мертве, а живе обличчя письменника, яке ще не встигло розкрити справжню сутність його душі.
Найбільший інтерес у відвідувачів виставки викликають посмертні маски політиків: ось вже дійсно, тут є в кого вишукати справжню сутність! Ленін та Сталін мирно сусідять на виставочних стендах зі своїм одвічним політичним ворогом — Степаном Бандерою. До речі, Бандері Павло Глоба дав досить прихильну характеристику: судячи з його посмертного обличчя, це був послідовник славетного філософа Ніколо Макіавеллі, гордий, одержимий, харизматичний політик. Ленін виявився таким, яким його й звикли сприймати — самовпевненим, запальним, самолюбивим.
Найтаємничіша маска — це, звичайно, Сталін. Здається, він навіть мертвий посміхається у свої руді вуса над нами — всіма, хто й сьогодні намагається розгадати секрет його магічного впливу на мільйони людей. Характеристика найстрашнішого тирана в історії, яку розкрило його обличчя після смерті, вражає: людина-таємниця, з надзвичайним самоконтролем та фанатичною вірою у свої сили.
Звичайно, подібні характеристики, створені Павлом Глобою, — річ надзвичайно суб’єктивна, яку навряд чи варто сприймати за істину. Втім, усі ці характеристики відходять на другий план при спогляданні посмертних масок.
Одні маски розтягли губи у передсмертних посмішках, інші — похмуро стулили губи. Ось страждальна гримаса скувала обличчя Олександра Блока, поруч — ледь посміхається Сергій Єсенін, трохи далі — зморщене маленьке обличчя Юзефа Пілсудського (до речі, 85 років тому польський маршал бував у будинку, де нині виставлено на огляд і його маску — тоді це був ще не музей, а палац католицького єпископа). А ось — гіпсове обличчя більшовицького вождя Сергія Кірова, спотворене діркою на скроні — слід від кулі вбивці.
У багатьох знаменитостей «обличчя смерті» абсолютно тотожне прижиттєвій зовнішності, декого, навпаки, неможливо впізнати. Приміром, Івана Франка смерть спотворила до непізнаваності — жодної схожості зі звичними всім нам хрестоматійними портретами Каменяра.
«На виставці є й кілька житомирських експонатів — предмет нашої гордості, — розповіла «Дню» заступник директора краєзнавчого музею Надія Маслова. — Це посмертні маски славетних житомирян — конструктора космічних кораблів Сергія Корольова та поета-перекладача Бориса Тена. Є й зовсім незвичний експонат — зліпок кисті руки письменника Володимира Короленка, уродженця Житомира».
… Більшість відвідувачів залишають виставкову залу в задумі. Дійсно, тут таки є над чим замислитись. «Memento mori» («Згадуй про смерть!») — казали колись давні римляни. Можна додати — згадуй про смерть, аби колись постати перед нею з достойним обличчям.
Author
Сергій Бовкун
Випуск газети №:
№33, (2005)
Рубрика
Тайм-аут
Маска Гиппократа: реально ли предсказать смерть человека по чертам лица — ReadWeb
Медицине давно хорошо известен такой термин как «Маска Гиппократа».
Считается, что перед смертью человека на его лице появляются характерные состоянию черты, которые можно заметить невооруженным глазом. Впервые на эту особенность человеческого организма обратил внимание непосредственно сам Гиппократ.
Работы философа и ученого Гиппократа относятся к 460-370 годам до нашей эры. В те времена верования людей были довольно жесткими — несмотря на огромное желание и интерес, специалист так и не вскрыл за свою жизнь ни одного трупа, чтобы подтвердить или опровергнуть свои догадки, ведь это считалось святотатством.
Но глубокие по тем меркам знания медицины позволяли Гиппократу предполагать, что жизнь и смерть человека далеко не всегда зависит от воли богов. В большинстве случаев ей предшествуют необратимые процессы в человеческом организме. Гиппократ уже в те времена боролся за каждую жизнь, ведь при болезни не прощался со своим так называемым пациентом, а пытался создать наиболее благоприятные условия для его выздоровления.
Содержание
- Лик смерти
- Определить болезнь можно по лицу?
- Симметрия — плохой знак
Лик смерти
Определить причину смерти пациента в те времена было, как уже стало понятно, невозможно.
Потому много диагнозов было поставлено довольно пространственно: «умер от болезни брюшины». Была ли это язва, аппендицит, перитонит или другое заболевание, в те времена выяснить, конечно же, было невозможно.
При этом в работах Гиппократа можно найти доказательства, что при болезнях желудочно-кишечного тракта меняются и черты лица заболевшего. Описывая больных, ученый часто акцентировал внимание, что кроме болей в животе, у пациентов наблюдались впалость глаз и щек, заострение носа, легкое вдавливание висков и необычное оттопыривание ушных мочек. Цвет лица больных становился землистым или практически серым, зрачки мутными, взгляд тусклым, а уголки рта опускались.
Так и выглядит та самая «маска Гиппократа», говорящая о скорой смерти человека. Во времена работы ученого болезни брюшной полости, действительно, считались смертельными, ведь вылечить их было практически невозможно из-за неясности диагноза. И хотя в наше время врачи уже более опытны и могут определить причину болезни просто по локализации боли, такой термин как «facies Hippocratic» до сих пор существует и не потерял своей актуальности.
Определить болезнь можно по лицу?
«Особенности терапии и диагностики, а также советы по лечению» – так называлась книга доктора C.G. Raue, вышедшая в свет в далеком 1884 году. В ней описывалась детальная методика определения заболевания человека по чертам его лица. Освоить технику могли только очень наблюдательные врачи, которые могли различать изменения оттенков кожи и впалости на лицах пациентов, ведь иногда даже малейшая деталь могла говорить о совершенно другой картине болезни. В той же книге доктор говорил о том, что предсмертную маску спутать с любой другой совершенно невозможно.
Теорию решили проверить и наши современники. Специалисты из Чикаго наблюдали за смертельно больными и в критичном состоянии пожилыми людьми. Как оказалось, маска, действительно, есть, и появляется она незадолго до смерти человека. Причем проявляется она не только на лице, но и в характере человека — старики незадолго до смерти становились более спокойными, умиротворенными и даже апатичными.
Специалисты предположили, что каждый человек может заранее предсказать свою смерть, если будет внимательно следить за отражением в зеркале.
Симметрия — плохой знак
Приближение к смерти делает лицо каждого человека абсолютно симметричным. К такому выводу пришел известный российский ученый Евгений Черносвитов, работающий долгое время судмедэкспертом. Лицо каждого человека, по мнению специалиста, асимметрично. Чем ближе приближается человек к своей кончине, тем более ровными становятся его черты. Причем дело не только в поставленных диагнозах. В чем именно — эту загадку пока ученые разгадать не могут.
Скептики с таким мнением готовы поспорить. В частности, специалисты из лаборатории систем восприятия информации Института проблем управления РАН заявляют, что асимметрия и симметрия могут быть вызваны диагнозами, поставленными человеку, и не обязательно смертельными. Например, воспаление тройничного нерва не позволит лицу человека стать симметричным даже в самом плохом состоянии, даже в момент смерти.
При этом есть мнение, что Черносвитов все же в чем-то был прав. Биологи утверждают, что «выравнивание» черт может быть связано с определенными биоритмами, которые меняются у человека с возрастом. Скорость обменных процессов, продолжительность жизни клеток и подобные причины могут вызывать изменения во внешности, и чем ближе человек «подвигается» к смерти, тем более явно это отражается на его лице.
Отсутствие асимметрии перед смертью биологи объясняют остановкой жизненных процессов в организме человека — наступает своеобразная «деградация», которая и приводит к закономерному концу.
Познакомьтесь с человеком, который делает слепки с лиц умерших людей
Все фотографии предоставлены Ником Рейнольдсом
До появления фотографии первым делом после смерти важного человека было снять отпечаток его лица. Цель состояла в том, чтобы сделать возможным создание посмертных скульптур — посмертных масок, если хотите. Они должны напоминать то, как человек выглядел в момент смерти.
Посмертные маски были созданы из лиц известных людей, таких как Данте, Паскаль, Ньютон, Ницше, Наполеон, Блейк и Китс, и это лишь некоторые из них. Во время Французской революции женщина, ныне известная как мадам Тюссо, создавала посмертные маски из обезглавленных голов Людовика XVI и Робеспьера.
Реклама
Посмертные маски потеряли популярность после популяризации фотографии и изменения отношения европейской культуры к мертвым. Однако есть по крайней мере один человек, который поддерживает это ремесло: британский скульптор Ник Рейнольдс. Я говорил с Рейнольдсом о его последних посмертных масках, о том, каково это — откалывать лед с лица мертвеца, о том, почему он увековечивает память казненного в камере смертников в Техасе, и что в них такого, что ему так нравится.
VICE: Какие у вас были последние посмертные маски? Вы работаете над каким-нибудь в настоящее время?
Ник Рейнольдс: Последними двумя были Питер О’Тул и сэр Уильям Риз Могг.
Я работаю над тремя в данный момент. Один из них – доктор Манучехр Сабетян, иранский хирург. Его маска будет отделана бронзой и будет стоять на его надгробии на Хайгейтском кладбище, которое станет моим третьим там после моего отца и Малкольма Макларена.
Расскажите о том, как вы начали делать посмертные маски и что в них вам нравится.
Я зашел к ним случайно. В то время, в середине 90-х, я делал выставку под названием Cons to Icons и изучал факт возрождения «гангстерского шика». Я вырос в тени моего отца, который был преступником [отец Рейнольдса — Брюс Рейнольдс, вдохновитель Великого ограбления поезда 1963 года], и в те дни наличие родственника в тюрьме считалось клеймом. В середине 90-х все изменилось. Различные уголовники, сидевшие в тюрьме с 60-х годов, выходили с неким фольклорным статусом — о них снимали фильмы и книги. Я нашел это довольно странным, учитывая то, как я был воспитан. Я хотел исследовать парадокс людей, которых очерняют СМИ, но которые также могут стать знаменитостями.
Advertisement
Я пытался проиллюстрировать это, делая слепки девяти самых печально известных из ныне живущих преступников Англии. Одним из парней в моем списке был Джордж «Тейтерс» Чатем, парень, которого газета назвала «вором века». Но к тому времени, когда я его выследил, он только что умер, и я все равно был полон решимости взять его на роль. Я подумал, Это не может быть чем-то отличным от прямого эфира … за исключением того, что мне не нужно беспокоиться о том, что они дышат через маску . Мне удалось уговорить его сестру позволить мне сделать с него слепок. Сначала она была категорически против этого, но потом пошла и навестила его, а потом перезвонила мне и сказала, что «у него на лице улыбка» и что она подумала, что, возможно, он примирился с Богом. Чего я ей не сказал, так это того, что у него были довольно пухлые щеки, а гравитация имеет тенденцию стягивать губы в своего рода похоронную гримасу, если хотите. Именно из-за этого она дала мне добро.
Он был первым мертвецом, которого я снял для этого шоу.
Что заставило вас подумать, что этим стоит заниматься более активно?
После этого умер мой друг, который был лордом, и его семья очень хотела сделать посмертную маску. Гробовщик вспомнил, что читал статью об этом шоу, поэтому мне позвонили и спросили, не сделаю ли я посмертную маску. Только когда они сказали, что объездили всю страну, пытаясь найти кого-то, кто этим занимается — что больше никто этим не занимается — я подумал, что, может быть, мне следует специализироваться на этом. Вероятно, [также] это как-то связано с тем фактом, что Я вырос в Мексике и помню, как видел все посмертные маски, которые были у майя.
Реклама
Я стараюсь, чтобы он был небольшим [хотя]. Я действительно не рекламирую; У меня есть веб-сайт, но вы должны искать меня. Там довольно много работы, [и] я не хочу перегружаться.
Что делает эти посмертные маски такими особенными?
Для меня любая другая работа, которую я делаю, не имеет ничего общего с тем удовлетворением, которое я получаю от работы на других носителях — даже когда я их продаю — от передачи посмертной маски и наблюдения за вашей реакцией.
Вы видите, что каждая морщинка — это хранилище миллионов воспоминаний, которые можно активировать. Да, конечно, вы можете посмотреть на фотографию и вспомнить счастливый момент, но они не осязаемы, не осязаемы, не занимают места. В посмертных масках есть что-то волшебное, поэтому это единственная область смерти, которой я действительно очарован.
Где выставляются ваши посмертные маски?
У всех немного разное отношение к подобным вещам. У кого-то они на стене. Некоторые люди держат их рядом с кроватью и разговаривают с ними. Некоторые люди хранят их в ящике стола и достают только по особым случаям. Некоторые из них на надгробиях.
У вас есть посмертная маска, которую вы сделали, которая была особенно сложной и выделялась для вас?
Это довольно хорошо задокументировано — когда мне пришлось поехать в Техас и сниматься с казненным заключенным [Джоном Джо Амадором]. Это было очень травматично, когда его семья забрала тело из морга, а мы отнесли тело в маленькую хижину в лесу и бросили туда его голову.
Все это очень напрягало. Его тело было еще теплым. Когда я бросил его лицо, его кожа все еще реагировала на температуру воды. У него пошли мурашки, и это проявилось в гипсе. Это было, наверное, самое выдающееся.
Advertisement
Здесь, в США, идея почтить память человека, осужденного за тяжкое преступление, такого как Джон Джо Амадор, считается довольно спорной. Расскажите, почему вы это сделали.
Я бы не стал этого делать, если бы считал парня виновным. Доказательства не встали бы нигде, кроме Техаса. Весь смысл был в том, что я верил, что они убивают невиновного человека, и в этом все дело. Я не прославляю то, что он должен был сделать, я указываю, насколько ужасна смертная казнь.
В другом месте вы упомянули, что, в отличие от Амадора, вы не всегда сразу получаете доступ к телу. Однако вы предпочитаете иметь немедленный доступ, да?
Верно. В идеале в первые сутки. Потому что [обычно] они были забальзамированы, и это совершенно другое.
У них столько же индивидуальности, сколько у куска курицы в пищевой пленке на холодном прилавке в супермаркете. Но очевидно, когда они только что умерли, мышцы их лица и их глаз… это все еще выглядит так, как будто они спят. В старые времена, когда посмертные маски были очень популярны, особенно в викторианские времена, считалось, что их нужно делать как можно скорее. В некоторых случаях они вызывали парня с посмертной маской до того, как приходил доктор, чтобы официально удостоверить их смерть.
Были случаи, когда что-то пошло не так, как ожидалось?
Однажды у меня случилась беда. Я сделал экс-президента Биафры. Парень по имени Генерал Оджукву. Они держали его в холодильнике довольно долгое время. Они сделали довольно дорогостоящую реконструкцию с использованием воска и грима. В прошлом у меня никогда не было проблем с этим, но в этот раз, когда я снял форму, все кусочки, которые были добавлены к нему, оторвались вместе с плесенью. Так что я запаниковал, и я в морге, думая, Ну, до мне никогда не приходилось этого делать.
Но мне пришлось переделывать все детали до того, как [семья] пришла посмотреть на тело. В любом случае, я сделал все, что мог. Появились его родственники, и они были совершенно не в себе. Дело было не в том, как он выглядел — в тот момент, когда они поняли, что он накрашен, в первую очередь, они закатили абсолютную истерику. Никто не оправдал их ожиданий. [Итак] вот почему мне нравится добираться до них до того, как с ними будет проделано много работы. Это была, наверное, самая стрессовая маска, которую я делала.
Реклама
Я заметил, что большинство посмертных масок, которые вы сделали, были мужчинами. Почему это?
Я сделал только одну [женщину]. Я знаю, это странно. Я полагаю, это был высокопоставленный чиновник Организации Объединенных Наций из Швейцарии. Я тоже делала это со своей матерью, но, очевидно, это не было заказом. Но да, особо не звонил. Вообще говоря, мужчины, как правило, идут первыми, и их просят вдовы.
Как вы думаете, что такого в демонстрации бюста с посмертным выражением лица, что делает его более подходящим, чем сказать, что-то из них, когда они были еще живы?
Это две совершенно разные вещи.
Некоторым людям я говорю, что если вы хотите, чтобы их маска помнила их, вероятно, лучше сделать это, пока они живы. Потому что каждый раз, когда вы смотрите на это, вы будете помнить их живыми, вы не будете думать о них, очевидно, мертвыми. Но весь смысл посмертной маски в том, что это окончательный портрет. Тот факт, что они сняты с них, когда они мертвы, как бы впитывает в скульптуру особое эфирное качество, если хотите. Как будто в процессе отливки лица часть тайны смерти вплетается в готовую скульптуру. Я думаю, поскольку человек мертв, вам легко отказаться от веры, чтобы вообразить, что каким-то образом часть его духа может находиться внутри этого. Вы не получите этого с маской жизни. Я не думаю, что у него нет никаких духовных способностей.
Греки и римляне верили в анимизм, что если сделать статую из чего-либо — с помощью заклинаний, молитв, музыки, чего угодно, — они могут призвать дух этого человека, чтобы он вселился в эту скульптуру. Это было для них как резиденция в нашем мире, если хотите.
Так что для меня в посмертной маске гораздо больше силы. Это они мертвы. В этом есть что-то очень мистическое.
Я слышал, вы упомянули, что иногда вам приходилось счищать лед с чьего-то лица?
Это был мой друг, который был лордом. У него случился эпилептический припадок в ванне как раз перед тем, как он должен был унаследовать свое имение. Так что вскрытие было очень долгим и затянувшимся делом. На самом деле он был на льду в течение года, прежде чем я выбрал его. К тому времени он почти полностью замерз, поэтому мне пришлось отколоть кусочки льда и использовать фен, чтобы я мог добраться до него.
Подписывайтесь на Саймона Дэвиса в Твиттере.
Новое поколение маски смерти безумно красиво
На протяжении тысячелетий живые использовали посмертные маски, чтобы увековечить память своих умерших. Некоторые, вроде отлитых с лиц Наполеона Бонапарта и Николы Теслы, явно напоминают своих подданных. Другие, такие как погребальные маски древнеегипетских фараонов, предпочитают орнамент, а не физиологическую точность.
Эти потусторонние головные уборы созданы дизайнером Нери Оксман и ее командой из группы Mediated Matter Массачусетского технологического института. Оксман и ее коллеги работают на стыке биологии, компьютерного проектирования и производства. Для серии Vespers команда использовала программное обеспечение для гидродинамического моделирования, цветные полупрозрачные смолы и многокомпонентный 3D-принтер с высоким разрешением для создания оттенков, форм и текстур, которые выглядят удивительно органично — несмотря на то, что маски выглядят удивительно органично. ассоциации со смертью.
Чтобы добиться такого вида, команда Оксмана разделила каждую маску на внешнюю и внутреннюю части.
Первые они разработали с помощью алгоритмов, имитирующих симметричные структуры, имеющие историческое и культурное значение — искусство, ремесла, архитектуру. Затем они выбрали цвета в зависимости от их значения для мировых религий.
Команда Оксмана использовала программное обеспечение для гидродинамического моделирования, чтобы смоделировать поток выдыхаемого воздуха. Позже группа использовала эти данные для формирования внутренней структуры маски.
Yoram Reshef
Внутренние структуры впечатляют еще больше. Команда Оксмана смоделировала изящные формы из смолы по образцу вихрей выдыхаемого воздуха — скульптурное представление умирающего выдоха будущего владельца. Чтобы осуществить это, команда Оксмана смоделировала поток человеческого дыхания в замкнутом пространстве (представьте, что вы выдыхаете шлейф цветного дыма внутри полупрозрачного мотоциклетного шлема). «Он управляется полем скорости, как это часто бывает на картах погоды», — говорит Кристоф Бадер, научный сотрудник группы Оксмана.