Мексиканский Хэллоуин: празднование жизни в День Мертвых
1 и 2 ноября отмечается один из самых важных религиозных праздников в Мексике
Один из самых важных религиозных праздников в Мексике отмечается в День всех святых (1 ноября) и День всех душ (2 ноября).
День мертвых бурно отмечается по всей Мексике, особенно в небольших провинциальных городах и поселках.
День мертвых в Мексике: праздник жизни«День мертвых» – далеко не болезненное событие, а подчеркивает память о прошлых жизнях и празднует непрерывность жизни. Признание непрерывности жизни имеет корни, которые восходят к некоторым из древнейших цивилизаций Мексики, включая ольмеков, сапотеков, майя и пурепеча. Ацтеки также отмечали День мертвых.
Мехико принимает большое и тщательно продуманное шествие в центре города, а в провинциальных городах и поселках проходят религиозные шествия, чтобы отметить это событие. Участники раскрашивают лица для подражания Катринам.
Хотя Хэллоуин и День мертвых, строго говоря, являются двумя разными событиями, в последнее время праздничные даты смешались друг с другом, демонстрируя, как Мексика способна ассимилировать чужие традиции, не теряя своей собственной идентичности.
Мексиканцы планируют празднование Дня Мертвых за месяцы или даже год.
Семьи создают La Ofrendas – алтари с пожертвованиями, в домах или общественных местах, таких как парки или площади, а также на местных кладбищах, где похоронены члены семьи.
Красочные алтари, которые также являются художественной формой и личным выражением любви к умершим членам семьи, предназначены не для поклонения, а для воспоминания и празднования жизни.
Каждый алтарь содержит La Calavera Catrina – украшенные цукатами черепа, сделанные из сваренного сахара, а также ярко-оранжевые ноготки, в просторечии именуемые flor de muerto («Цветок мертвых») – самые знаковые символы празднования Дня Мертвых в Мексике.
Catrina: художественный символ празднования Дня МертвыхПерсонаж, на котором основана La Calavera Catrina – «Элегантный череп» – был задуман мексиканским гравером Хосе Гваделупе Посада.
Первоначальная Катрина называлась La Calavera Garbancera: в форме художественной цинковой гравюры, созданной как политическая сатира в 1910 году, для подшучивания над определенным социальным классом мексиканцев, имеющий европейско-аристократические устремления.
Архетипическая грандиозная шляпа Катрины пришла из высокой моды Европы в тот период.
Один из кулинарных моментов сезона – Pan de Muerto – «Хлеб мертвецов», представляющий собой полусладкий хлеб, приготовленный из яиц и наполненный натуральными ароматами цитрусовых.
Традиционно его употребляют с горячим шоколадом, который смешивают с корицей и взбивают – это сочетание создает согревающую смесь для наслаждения холодным ноябрьским вечером.
Церемонии, подношения и обычаи празднования Дня Мертвых варьируются в зависимости от региона и города, но основные традиции, описанные здесь, являются неотъемлемой частью мероприятия, которое повторяется по всей Мексике.
празднование жизни в День Мертвых — Рамблер/новости
Один из самых важных религиозных праздников в Мексике отмечается в День всех святых (1 ноября) и День всех душ (2 ноября).
День мертвых бурно отмечается по всей Мексике, особенно в небольших провинциальных городах и поселках.
День мертвых в Мексике: праздник жизни «День мертвых» — далеко не болезненное событие, а подчеркивает память о прошлых жизнях и празднует непрерывность жизни. Признание непрерывности жизни имеет корни, которые восходят к некоторым из древнейших цивилизаций Мексики, включая ольмеков, сапотеков, майя и пурепеча. Ацтеки также отмечали День мертвых.
Мехико принимает большое и тщательно продуманное шествие в центре города, а в провинциальных городах и поселках проходят религиозные шествия, чтобы отметить это событие. Участники раскрашивают лица для подражания Катринам.
Хотя Хэллоуин и День мертвых, строго говоря, являются двумя разными событиями, в последнее время праздничные даты смешались друг с другом, демонстрируя, как Мексика способна ассимилировать чужие традиции, не теряя своей собственной идентичности. La Ofrenda: алтарь памяти Мексиканцы планируют празднование Дня Мертвых за месяцы или даже год.
Семьи создают La Ofrendas — алтари с пожертвованиями, в домах или общественных местах, таких как парки или площади, а также на местных кладбищах, где похоронены члены семьи.
Красочные алтари, которые также являются художественной формой и личным выражением любви к умершим членам семьи, предназначены не для поклонения, а для воспоминания и празднования жизни.
Каждый алтарь содержит La Calavera Catrina — украшенные цукатами черепа, сделанные из сваренного сахара, а также ярко-оранжевые ноготки, в просторечии именуемые flor de muerto («Цветок мертвых») — самые знаковые символы празднования Дня Мертвых в Мексике. Catrina: художественный символ празднования Дня Мертвых Персонаж, на котором основана La Calavera Catrina — «Элегантный череп» — был задуман мексиканским гравером Хосе Гваделупе Посада.
Первоначальная Катрина называлась La Calavera Garbancera: в форме художественной цинковой гравюры, созданной как политическая сатира в 1910 году, для подшучивания над определенным социальным классом мексиканцев, имеющий европейско-аристократические устремления. Архетипическая грандиозная шляпа Катрины пришла из высокой моды Европы в тот период. Pan de Muerto и горячий шоколад: традиционное угощение в День мертвых
Один из кулинарных моментов сезона — Pan de Muerto — «Хлеб мертвецов», представляющий собой полусладкий хлеб, приготовленный из яиц и наполненный натуральными ароматами цитрусовых.
Традиционно его употребляют с горячим шоколадом, который смешивают с корицей и взбивают — это сочетание создает согревающую смесь для наслаждения холодным ноябрьским вечером.
Церемонии, подношения и обычаи празднования Дня Мертвых варьируются в зависимости от региона и города, но основные традиции, описанные здесь, являются неотъемлемой частью мероприятия, которое повторяется по всей Мексике.
Мексиканский Хэллоуин: День Мертвых • Terra-Z
День мертвых, или по-мексикански “Dia de los Muertos”, празднуется в Мексике и среди мексиканцев США 1 и 2 ноября. Праздник, как оказывается, берет начало с древних времен – еще ацтеки делали подношения умершим предкам в день под названием Mictecacihuatl, что в переводе приблизительно означает “Леди Смерти”. На сегодня это превратилось в фестиваль, по своим внешним чертам очень похож на американский Хэллоуин.
Считается, что духи мертвых в этот день возвращаются на грешную землю и могут повстречаться наяву.
Для того чтобы умаслить предков, покупают игрушки и сладости для маленьких усопших и спиртное для тех, кто постарше. Все подношения водружаются на могилах, где духи, лишенные в загробном мире простых развлечений, могут вкусить радостей земной жизни.
Фестиваль начинается с самого утра “расстановкой скелетов”. В таком виде существует множество персонажей – от женихов и невест до известных личностей и литературных персонажей. Все, что можно съесть – булочки, пирожные, торты, и прочая кулинария также выполняется в форме черепов или в близкой к ним тематике. В барах и ресторанах появляются напитки под “мертвецкими” названиями типа ” Подъемник для усопших”, текилу разносят прямо по улицам девушки в белых саванах. Жители вывешивают у входов в дома фотографии умерших родственников, посещают их могилы. Одним словом, праздник смерти да и только. Есть правда, в нем и другой менее заметный смысл – это демонстрация пренебрежения смертью, хоть в такой диковинный способ.
Мексиканский Хэллоуин – День Мертвых (Dia de los Muertos)Мексиканский Хэллоуин – День Мертвых (Dia de los Muertos)Мексиканский Хэллоуин – День Мертвых (Dia de los Muertos)Мексиканский Хэллоуин – День Мертвых (Dia de los Muertos)Мексиканский Хэллоуин – День Мертвых (Dia de los Muertos)Мексиканский Хэллоуин – День Мертвых (Dia de los Muertos)Мексиканский Хэллоуин – День Мертвых (Dia de los Muertos)Мексиканский Хэллоуин – День Мертвых (Dia de los Muertos)Мексиканский Хэллоуин – День Мертвых (Dia de los Muertos)Мексиканский Хэллоуин – День Мертвых (Dia de los Muertos)Вечеринка Мексиканский Хеллоуин Route 148 пр.
Лиговский, д. 289. Где
ВездеАдминистрации р-новКреативные art заведенияПарки аттракционов, детские развлекательные центрыКлубы воздухоплаванияБазы, пансионаты, центры загородного отдыхаСауны и баниБарыБассейны и школы плаванияЧитальные залы и библиотекиМеста, где играть в бильярдБоулингМагазины, бутики, шоу-румы одеждыВерёвочные городки и паркиВодопады и гейзерыКомплексы и залы для выставокГей и лесби клубыГоры, скалы и высотыОтели ГостиницыДворцыДворы-колодцы, подъездыЛагеря для отдыха и развития детейПрочие места отдыха и развлеченийЗаброшки — здания, лагеря, отели и заводыВетеринарные клиники, питомники, зоогостиницыЗалы для выступлений, аренда залов для выступленийЗалы для переговоров, аренда залов для переговоровЗалы и помещения для вечеринок, аренда залов и помещений для вечеринокЗалы и помещения для мероприятий, аренда залов и помещений для мероприятийЗалы и помещения для праздников, аренда залов и помещений для праздниковЗалы и помещения для празднования дня рождения, аренда залов и помещений для празднования дня рожденияЗалы и помещения для проведения корпоративов, аренда залов и помещений для проведения корпоративовЗалы и помещения для проведения семинаров, аренда залов и помещений для проведения семинаровЗалы и помещения для тренингов, аренда залов и помещений для тренинговЗалы со сценой, аренда залов со сценойКонтактные зоопарки и парки с животнымиТуристические инфоцентрыСтудии йогиКараоке клубы и барыКартинг центрыЛедовые катки и горкиРестораны, бары, кафеКвесты в реальности для детей и взрослыхПлощадки для игры в кёрлингКиноцентры и кинотеатрыМогилы и некрополиВодное поло.
Когда Любое времясегодня Вт, 24 августазавтра Ср, 25 августачетверг, 26 августапятница, 27 августасуббота, 28 августавоскресенье, 29 августапонедельник, 30 августавторник, 31 августасреда, 1 сентябрячетверг, 2 сентября
ТОП-5 лучших коктейлей на Хэллоуин
Хэллоуин не за горами, и в этот захватывающий вечер наверняка захочется не только необычно провести время, но и отведать чего-то необычного.
Знаменитые коктейли на Хэллоуин украсят сегодняшнее событие и поднимут вам настроение.
1. МЕКСИКАНСКИЙ ФЛАГ
Хэллоуин изначально был праздником всех народов Британских островов, а значит, был довольно интернационален. В этот день окажите жест солидарности Мексике, стране, которая послужила вдохновением для создания нашего клуба ресторана!
Густой и сладкий гренадин тонко оттенен вкусом мятного ликёра, раскрытого неповторимым букетом самбуки с ароматом аниса.
2. КРОВАВЫЕ МОЗГИ
Название и вид коктейля поддержат современную традицию праздника.
Обжигающий абсент быстро разгонит кровь, амаретто оставит терпкое послевкусие миндаля и пряностей, а Бейлиз и Гренадин смягчат вкус сладкой ноткой ирландских сливок, граната и чёрной смородины.
3. ГОЛУБАЯ МАРГАРИТА
Призрачное сияние этого напитка навеет размышления о сверхъестественном.
Крепкая текила, ароматный трипл сек и блю кюрасао с привкусом апельсиновой корки и мускатного ореха на фоне яркой гвоздики и корицы венчает запоминающийся освежающий оттенок свежего лайма.
4. КРОВАВАЯ МЕРИ
Свои названием и видом напиток напомнит, что в День Всех Святых нужно угодить духам усопших, иначе в полночь на ваш праздник вполне может заявиться настоящая кровавая Мери!
Необычное сочетание сладковатого томатного сока, пахучего сельдерея и сочного освежающего лайма подкреплены пикантными нотками специй, кисло-сладкого с рыбным оттенком ворчестера и острого тобаско, выдержанного в бочках из белого лимузенского дуба. И всё это на фоне приятного алкогольного привкуса водки.
5. МАЙ ТАЙ
Букет напитка Май Тай будет раскрываться так же таинственно и постепенно, как открывались тайны возникновения праздника Хэллоуин.
Терпкий чёрный и белый ром, апельсиновые нотки трипл сек вкупе с пряными и миндальными нотами амаретто, сладкого гренадина и впечатляющего купажа персикового, ананасового и апельсинового соков в мексиканской вечеринке никого не оставят равнодушным.
Все эти коктейли можно будет заказать на грандиозном праздновании Хэллоуина!
Чем День мертвых отличается от Хэллоуина
По-прежнему остается много американцев, которые никогда не слышали о Día de los Muertos (или Дне мертвых), а многие из тех, кто слышал, на самом деле мало знают о нем и называют «мексиканским Хэллоуином».
Хэллоуин и День Мертвых имеют общие корни, но это совершенно разные праздники.
Одно из главных отличий заключается в том, что Хэллоуин — только одна ночь, тогда как День Мертвых — это фактически трехдневное мероприятие, которое только начинается 31 октября. Хэллоуин — ночь накануне Дня всех святых, католического праздника, посвященного святым и мученикам, который отмечается 2 ноября.
Атрибуты Хэллоуина, например, костюмы призраков, ведьм, вампиров и прочей нечисти, играют на нашем страхе перед смертью и неизвестностью. День мертвых сосредотачивается именно на смерти. Но вместо того, чтобы рассматривать ее как нечто темное и страшное, в День мертвых живые смеются в лицо смерти. На эту мысль наталкивают танцующие и смеющиеся черепа и скелеты. Хоть в этот праздник и принято поминать умерших близких, их не оплакивают, а празднуют светлые воспоминания, связанные с ними.
depositphotos«День мертвых — день общения, памяти и любви к тем, кто нас покинул, — сказала Кристин Норгет, автор книги Days of Death, Days of Life: Ritual in the Popular Culture of Oaxaca, — Хэллоуин полностью лишен этого важного аспекта».
Считается, что День мертвых — это время, когда духи предков возвращаются в мир живых, чтобы навестить потомков.
«Хэллоуин не имеет ничего общего с предками, — утверждает Стэнли Брандес, профессор антропологии в Калифорнийском университете в Беркли, — День мертвых же основан на связи живых с умершими родственниками».
С 31 октября по 2 ноября люди по всей Мексике очищают могилы близких и украшают их яркими цветами, свечами и вещами, которые покойные любили в жизни (чаще это еда, кофе, алкоголь и табак). Они остаются на ночь на кладбище и проводят бдение на могиле родственника.
Еще одна распространенная традиция — сооружение домашнего алтаря, включающего фотографии и то, что человек любил при жизни. Это особенно актуально для тех, у кого нет возможности посещать могилу.
depositphotosПразднование Дня Мертвых в Мексике становится все ярче и масштабней. Брандес считает, что своей популярностью праздник во многом обязан мексиканскому правительству, которое старается всячески поощрять громкие и веселые парады.
Частично продвижение праздника связано со стремлением привлечь в страну больше туристов, но также обусловлено необходимостью создания уникальной мексиканской идентичности. Популярность Día de los Muertos стремительно растет и в США.
По материалам USAToday
Что за праздник Хэллоуин и почему Церковь в России его не приветствует
https://ria.ru/20201030/khellouin-1582163708.html
Что за праздник Хэллоуин и почему Церковь в России его не приветствует
Что за праздник Хэллоуин и почему Церковь в России его не приветствует — РИА Новости, 02.11.2020
Что за праздник Хэллоуин и почему Церковь в России его не приветствует
Хэллоуин в 2020 году отмечается во всем мире 31 октября. Об истории праздника, посвящения его нечистой силе и о том, почему и как его все еще празднуют в… РИА Новости, 02.11.2020
2020-10-30T13:46
2020-10-30T13:46
2020-11-02T15:28
религия
в мире
празднование хэллоуина
сша
ирландия
роман силантьев
хэллоуин
латинская америка
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdn21.
img.ria.ru/images/07e4/0a/1d/1582105901_0:259:3077:1990_1920x0_80_0_0_d35f320c9ba89f37552ede7a0ea1da1d.jpg
МОСКВА, 30 окт – РИА Новости. Хэллоуин в 2020 году отмечается во всем мире 31 октября. Об истории праздника, посвящения его нечистой силе и о том, почему и как его все еще празднуют в России, несмотря на неодобрение Церкви, – в материале РИА Новости.Когда Хэллоуин в 2020 годуСогласно западноевропейской традиции, этот праздник связан с католическим Днем всех святых, который отмечают 1 ноября. В разных странах праздник всех святых называется по-разному. Например, в Латинской Америке – Днем мертвых. А в Ирландии – Самайном.Раньше этот праздник приходился на окончание сезона сбора урожая. Считалось, что за дары земли нужно благодарить не только Бога, но и собственных предков. Это отголосок более древней, языческой традиции.Усопшим родственникам в Англии и США посвящен вечер накануне 1 ноября – он называется All Hallows Evening (в переводе – вечер всех святых) или, на староанглийском, All hallow ees.
Отсюда и название праздника – Хэллоуин, и дата — 31 октября.История возникновения праздникаИсторики считают, что изначально праздник был связан как с окончанием сезона жатвы, так и с наступлением темной части года. Отмечали его народы, жившие на Британских островах. У местных кельтов он назывался Самайн, что переводится как «закат лета». Отсюда ассоциация даты с умиранием. С приходом христианства в этот регион в IV-V веках празднику придали новый смысл: день памяти святых Церкви и усопших предков.Отмечали его в основном ирландцы и шотландцы. Во второй половине XIX века многие из них эмигрировали в США. Там некогда сугубо региональная традиция становится всемирно известным праздником, приобретая совершенно другой смысл. С начала XX века Хэллоуин посвящен не памяти усопших, а нечистой силе. Обязательные атрибуты и традиции праздникаКак считают историки, смысл праздника кардинальным образом поменялся из-за традиции устраивать на Хэллоуин карнавалы. Она появилась лишь в XX веке в США: маленькие дети переодевались в костюм нечисти, ходили по домам и выпрашивали конфеты.
К концу XX столетия традиция наряжаться на этот праздник стала популярной по всему миру. Только в США ей следует 55 % американцев.В Америке появился еще один атрибут Хэллоуина – тыква. Сезон сбора этого овоща приходится именно на октябрь. Из тыквы вырезают светильник, который называется «фонарь Джека». Согласно ирландской средневековой легенде, фермеру по имени Джек удалось обмануть самого дьявола, выманив у него обещание не забирать душу фермера в ад после смерти. А поскольку его за грехи не пустили в рай, то дьявол «помог» приятелю — дал ему тлеющие угли из адского костра, дабы Джек мог осветить свой путь. И вырезал из репы фонарь, положив туда угольки. С тех пор светильник Джека — символ неприкаянной души, которая бродит в темноте. Согласно католическому вероучению, место, где томятся такие души, называется чистилищем. Однако ни в Католической церкви, ни тем более, в Православной, празднество в честь нечистой силы не приветствуют.Как отмечают Хэллоуин в России и других странахСегодня Хэллоуин – один из самых раскрученных рекламой праздников.
Во многих странах устраивают вечеринки, наряжаются в костюмы, делают украшения из тыквы. Отмечают праздник и в России. Правда, с недавних пор – с 90-х годов. И в нашей культуре он не особо прижился – согласно соцопросам, его отмечает менее трех процентов россиян. Хотя большая часть населения о нем слышала. Религиозные деятели отмечают, что это чуждый для России праздник. Ничего подобного у нас раньше не отмечали. Кроме того, в нынешнем виде Хэллоуин, по их мнению, – чисто светский фестиваль. «Это искусственный масскультурный праздник оккультного характера. У нас в России к пропаганде оккультного и мракобесного относятся плохо, даже когда это делается в шутку», — говорит РИА Новости религиовед Роман Силантьев.В странах Латинской Америки вместо Хэллоуина празднуют День всех мертвых. Особенно широко отмечают его в Мексике, где проходят массовые карнавалы. В ряде мусульманских странах Хэллоуин и вовсе запрещен законом. Как украсить дом к праздникуВ западных странах на Хэллоуин принято украшать свои жилища не только подсвечниками из тыквы, но и различными атрибутами фильмов ужасов.
Это может быть, например, искусственная паутина. Или же вырезанные из бумаги летучие мыши.Также принято украшать окна поделками из бумаги. Обычно вырезают различных привидений или ведьм на метлах. Что приготовитьКаких-то специальных блюд на Хэллоуин не существует. Но в Англии, к примеру, стараются в этот день готовить что-либо из тыквы. Украшением стола является тыквенный пирог.Само собой, тематика праздника способствует творческой фантазии. Например, можно приготовить «оживший гамбургер» — в традиционную булочку с котлетой добавить миндаль или кешью. А «глаза» сделать из вареных яиц: разрезать пополам, а «зрачки» добавить с помощью какого-нибудь соуса.
https://ria.ru/20151031/1310872695.html
сша
ирландия
латинская америка
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2020
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.
xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
https://cdn24.img.ria.ru/images/07e4/0a/1d/1582105901_195:0:2926:2048_1920x0_80_0_0_f68dbd1e77e797294d3201aa8090c22f.jpgРИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
в мире, празднование хэллоуина, сша, ирландия, роман силантьев, хэллоуин, латинская америка, религия, аналитика — религия и мировоззрение
МОСКВА, 30 окт – РИА Новости. Хэллоуин в 2020 году отмечается во всем мире 31 октября.
Об истории праздника, посвящения его нечистой силе и о том, почему и как его все еще празднуют в России, несмотря на неодобрение Церкви, – в материале РИА Новости.
Когда Хэллоуин в 2020 году
Согласно западноевропейской традиции, этот праздник связан с католическим Днем всех святых, который отмечают 1 ноября. В разных странах праздник всех святых называется по-разному. Например, в Латинской Америке – Днем мертвых. А в Ирландии – Самайном.
Раньше этот праздник приходился на окончание сезона сбора урожая. Считалось, что за дары земли нужно благодарить не только Бога, но и собственных предков. Это отголосок более древней, языческой традиции.
Усопшим родственникам в Англии и США посвящен вечер накануне 1 ноября – он называется All Hallows Evening (в переводе – вечер всех святых) или, на староанглийском, All hallow ees. Отсюда и название праздника – Хэллоуин, и дата — 31 октября.
История возникновения праздника
Историки считают, что изначально праздник был связан как с окончанием сезона жатвы, так и с наступлением темной части года.
Отмечали его народы, жившие на Британских островах.
У местных кельтов он назывался Самайн, что переводится как «закат лета». Отсюда ассоциация даты с умиранием. С приходом христианства в этот регион в IV-V веках празднику придали новый смысл: день памяти святых Церкви и усопших предков.
Отмечали его в основном ирландцы и шотландцы. Во второй половине XIX века многие из них эмигрировали в США. Там некогда сугубо региональная традиция становится всемирно известным праздником, приобретая совершенно другой смысл. С начала XX века Хэллоуин посвящен не памяти усопших, а нечистой силе.
Обязательные атрибуты и традиции праздника
Как считают историки, смысл праздника кардинальным образом поменялся из-за традиции устраивать на Хэллоуин карнавалы. Она появилась лишь в XX веке в США: маленькие дети переодевались в костюм нечисти, ходили по домам и выпрашивали конфеты.
К концу XX столетия традиция наряжаться на этот праздник стала популярной по всему миру. Только в США ей следует 55 % американцев.
В Америке появился еще один атрибут Хэллоуина – тыква. Сезон сбора этого овоща приходится именно на октябрь.
Из тыквы вырезают светильник, который называется «фонарь Джека». Согласно ирландской средневековой легенде, фермеру по имени Джек удалось обмануть самого дьявола, выманив у него обещание не забирать душу фермера в ад после смерти. А поскольку его за грехи не пустили в рай, то дьявол «помог» приятелю — дал ему тлеющие угли из адского костра, дабы Джек мог осветить свой путь. И вырезал из репы фонарь, положив туда угольки. С тех пор светильник Джека — символ неприкаянной души, которая бродит в темноте.
Согласно католическому вероучению, место, где томятся такие души, называется чистилищем. Однако ни в Католической церкви, ни тем более, в Православной, празднество в честь нечистой силы не приветствуют.
Как отмечают Хэллоуин в России и других странах
Сегодня Хэллоуин – один из самых раскрученных рекламой праздников. Во многих странах устраивают вечеринки, наряжаются в костюмы, делают украшения из тыквы.
Отмечают праздник и в России. Правда, с недавних пор – с 90-х годов. И в нашей культуре он не особо прижился – согласно соцопросам, его отмечает менее трех процентов россиян. Хотя большая часть населения о нем слышала.
Религиозные деятели отмечают, что это чуждый для России праздник. Ничего подобного у нас раньше не отмечали. Кроме того, в нынешнем виде Хэллоуин, по их мнению, – чисто светский фестиваль.
«Это искусственный масскультурный праздник оккультного характера. У нас в России к пропаганде оккультного и мракобесного относятся плохо, даже когда это делается в шутку», — говорит РИА Новости религиовед Роман Силантьев.
В странах Латинской Америки вместо Хэллоуина празднуют День всех мертвых. Особенно широко отмечают его в Мексике, где проходят массовые карнавалы.
В ряде мусульманских странах Хэллоуин и вовсе запрещен законом.
Как украсить дом к празднику
В западных странах на Хэллоуин принято украшать свои жилища не только подсвечниками из тыквы, но и различными атрибутами фильмов ужасов. Это может быть, например, искусственная паутина. Или же вырезанные из бумаги летучие мыши.
Также принято украшать окна поделками из бумаги. Обычно вырезают различных привидений или ведьм на метлах.
Что приготовить
Каких-то специальных блюд на Хэллоуин не существует. Но в Англии, к примеру, стараются в этот день готовить что-либо из тыквы. Украшением стола является тыквенный пирог.
Само собой, тематика праздника способствует творческой фантазии. Например, можно приготовить «оживший гамбургер» — в традиционную булочку с котлетой добавить миндаль или кешью. А «глаза» сделать из вареных яиц: разрезать пополам, а «зрачки» добавить с помощью какого-нибудь соуса.
31 октября 2015, 00:30РелигияХэллоуин: насмешка над злом или праздник вседозволенности?»Заигрывание со злом неизбежно отражается на жизни человека», а Хэллоуин давно превратился в «чисто светский фестиваль, в котором стало слишком много жестокости, насилия и сексуальной распущенности», предупреждают представители духовенства всех традиционных религий России.Почему День мертвых — это не мексиканский Хэллоуин
ТОРОНТО — El Día de los Muertos — или День мертвых — это не мексиканский Хэллоуин. Есть некоторые наряды, есть скелеты, и это действительно происходит во время Хэллоуина, но нет.
Праздник, берущий свое начало в ритуалах доколумбовой Мезоамерики на юге Мексики, собирает наблюдателей, чтобы отметить и почтить память погибших членов семьи и друзей.
Между окт.31 и 2 ноября улицы, дома и общественные места мексиканских городов украшены красочными замысловатыми гирляндами (или баннерами) из бумаги и цветов. Во время парадов и фестивалей наблюдатели одеваются в жуткие, но красочные, похожие на скелеты раскраски для лица и костюмы.
Эль-Диа-де-лос-Муэртос — 2 ноября — является кульминацией серии торжеств, некоторые из которых посвящены людям, погибшим в результате самоубийства, в детстве или в результате несчастных случаев.
«(Последний день) заканчивается чем-то вроде вечеринки с семьями, проводящими время на кладбище у надгробий своих близких», — сказала CTVNews Беренис Виллагомес, координатор латиноамериканских исследований в Университете Торонто.ca в телефонном интервью.
В преддверии дня наблюдатели строят алтари или алтари как коллективные мемориалы, заполненные портретами ушедших, сладкими булочками, свечами и блюдами, которыми они наслаждались при жизни. Виллагомес пояснил, что разные регионы выделяют свои собственные блюда.
Наблюдатели считают, что в это время года близкие могут вернуться из Чикунамиктлана — страны мертвых — потому что граница между реальным и духовным миром стирается.
АЛТАРЫ, СОЗДАННЫЕ, ЧТОБЫ ПОЧЕТИТЬ МЕРТВЫХ, ОТКАЗАТЬ ИХ НАЗАД
Мужчина раскладывает скелеты на алтаре Дня мертвых в Мехико 31 октября 2017 г. (AP / Rebecca Blackwell)
Офренды, обычно устанавливаемые в домах людей или на могилах, содержат предметы, которые «приветствуют их возвращение на землю», — сказала в телефонном интервью профессор истории Университета Реджайны Скарлет Муньос Рамирес. «(Их создали) люди, пытающиеся стать ближе к своим умершим близким.”
Например, считается, что лепестки цветов календулы помогают направлять мертвых, а бутылки с текилой и атоле (традиционный напиток на основе кукурузы) предлагаются как способ направить умерших близких в страну мертвых.
Рамирес, специализирующийся на колониальной истории Мексики, отмечает, что офренды обычно представляют собой смесь символов коренных народов и католиков, таких как статуи Девы Марии и распятия.
В некоторых частях Латинской Америки Диа-де-лос-Муэртос отмечается семьями, поминающими умерших, пикниками у могилы, всенощными бдениями и молитвенными собраниями.
«Мне очень приятно видеть, что это встречается чаще, особенно когда люди узнают об истоках этого явления», — сказал Рамирес.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ОТ АЦТЕКОВ, НАХАУ
Люди проходят под аркой, сделанной из скульптуры черепа в Чапультепеке, Мексика, 31 октября 2019 г. (AP Photo / Marco Ugarte)
Некоторые из самых ранних истоков этой традиции можно проследить до 2000-3000-летних ритуалов почитания мертвых в доколумбовой Мезоамерике.
Нахау и мексиканцы, ацтеки, которые также исповедовали обычаи других региональных групп коренных народов, считали, что смерть является частью циклического взгляда на Вселенную.
Вильягомес объясняет, что коренные жители считали, что мертвые попадают в страну мертвых, но потратили годы на то, чтобы добраться до места своего упокоения. Она отмечает, что ритуалы первоначально проводились в августе и чествовали ацтекскую богиню подземного мира Миктекачиуатль.
Живые члены семьи оставляли воду и пищу, чтобы помочь мертвым добраться до места последнего упокоения — на это вдохновлялись современные офренды.
Затем, когда в регион прибыли испанские колонизаторы, они несли католические праздники — День всех святых и День поминовения усопших, отмечаемый в первые два дня ноября. «(День мертвых) был перенесен, чтобы соответствовать этим дням», — пояснил Виллагомес.
В эти дни верующие покрывали могилы свечами и цветами, чтобы поманить мертвых обратно к живым. С тех пор 1 ноября стало днем памяти умерших детей, а 2 ноября — днем, когда семьи идут на кладбища и чистят надгробия близких.
DISNEY’S ‘COCO,’ SPECTER ‘ПЕРЕНОСИТ ОТДЫХ В MAINSTREAM
На этом изображении, выпущенном Disney-Pixar, изображена сцена из мультфильма «Коко». (Disney-Pixar через AP)
Традиционно День мертвых, как правило, отмечался только в сельских районах коренных народов на юге Мексики, но к концу 20 века — 1980-м годам — он начал распространяться и в других городах.
В 2008 году ЮНЕСКО добавила национальный праздник, посвященный умершим, в список так называемого нематериального культурного наследия человечества.
Но Виллагомес отметил, что еще совсем недавно он не обязательно отмечался как национальный праздник. И во многом это было связано с тем, что немексиканцы приняли к сведению.
Иконография «Дня мертвых» была показана в основной поп-культуре, не относящейся к латинскому языку, включая фильм о Джеймсе Бонде 2015 года «Призрак» и недолговечное телешоу SYFY «Смертельный класс».
Через год после фильма о Бонде в Мехико прошел первый парад в честь Дня мертвых, отмечает Рамирес. В 2017 году аналогичные общегородские торжества прошли в нескольких городах России.Южные города, такие как Лос-Анджелес, Сан-Антонио и Форт-Лодердейл, Флорида,
Но, пожалуй, одним из наиболее ярких примеров стал фильм Диснея «Коко», получивший в 2017 году премию Оскар. В анимационном фильме, вдохновленном мексиканскими праздниками и народным искусством, рассказывается история 12-летнего мальчика, случайно попавшего в Страну мертвых.
Фильм во многом основан на традиции майя о трех смертях, включая физическую смерть, отделение души от тела и забывание живых близких о мертвых.
«И« Spectre », и« Coco »окольными путями принесли традицию (Дня мертвых) по всей Мексике», — сказал Виллагомес. «Они сформировали прием (праздника)».
Она только предупредила, что немексиканцы не должны носить костюмы, не задумываясь о значении праздника. «Никогда не бывает плохо помнить о своих корнях — о своих предках и о том, откуда вы родом», — сказала она. «Но люди должны понимать, что это такое».
—
Día de los Muertos — это не «мексиканский Хэллоуин»
Символы Дня мертвых, значения
Dia de los Muertos, или День мертвых, имеет множество символов с глубоким смыслом.Если вы оказались на фестивале, посвященном празднику, обратите внимание на некоторые ключевые символы, которые вам необходимо знать.
Wochit
Хотя число американцев сокращается, все еще остается много американцев, которые никогда не слышали о Día de los Muertos (или Дне мертвых). Те, кто слышал о нем, но на самом деле мало о нем знают, иногда называют его «мексиканским Хэллоуином».
Хотя Хэллоуин и День мертвых имеют общие корни, это совершенно разные праздники.
Одним из основных отличий является то, что Хэллоуин — это только одна ночь, тогда как День мертвых — это фактически трехдневное мероприятие, которое только начинается в октябре.31. Хэллоуин — это сокращение от «Канун Всех Святых», ночь перед Днем всех святых, католическим праздником, посвященным памяти святых и мучеников. 2 ноября следует День поминовения душ, посвященный всем умершим христианам. Взятые вместе, эти три события иногда называют Allhallowtide, и все они являются частью празднования Дня мертвых.
Подробнее: История Дня Мертвых: Ритуал насчитывает 3000 лет и все еще развивается.
Связь Хэллоуина с загробной жизнью в значительной степени оторвана от праздника.Аспекты праздника, которые действительно касаются смерти, такие как преобладание призраков, упырей и других духов в костюмах и украшениях, как правило, сосредоточены на нашем страхе смерти и жуткости неизвестного.
«День мертвых», с другой стороны, фокусируется непосредственно на смерти (в конце концов, это в названии). Но вместо того, чтобы относиться к нему как к чему-то темному и пугающему, День мертвых в основном связан со смехом перед лицом смерти, представленным вездесущими черепами и скелетами, известными как калаверасы и катринасы, которые часто изображаются танцующими или играющими музыку.И хотя он посвящен воспоминаниям о потерянных близких, праздник — это больше время, чтобы отпраздновать их воспоминания, чем оплакивать их утрату.
«День мертвых — это день связи, памяти и любви — для и с теми, кто умер (« предки »)», — сказала Кристин Норгет, автор книги « Дней смерти, Дни жизни: Ритуал». в народной культуре штата Оахака . «В Хэллоуине полностью отсутствует это важное измерение».
Считается, что День мертвых — это время, когда духи умерших предков и родственников возвращаются в мир живых для посещения.
«Хэллоуин не имеет ничего общего с предками», — сказал Стэнли Брандес, профессор антропологии Калифорнийского университета в Беркли. «День мертвых имеет прямое отношение к умершим родственникам. Это его основа».
Существует множество способов празднования Дня мертвых в Мексике, и этот праздник постоянно развивается. Например, костюмы на Хэллоуин становятся все более распространенными в некоторых частях Мексики 31 октября, а большие парады стали частью праздника, особенно в Мехико.
С 31 октября по 2 ноября жители Мексики убирают могилы родственников и украшают их яркими цветами (обычно бархатцами), свечами и вещами, которые умершие любили при жизни (еда, кофе, алкоголь и табак — обычное дело). Они ночуют на кладбище и несут бдение на могиле любимого человека.
Также очень распространено, особенно для людей, которые не могут посетить могилу с ночевкой, соорудить в своем доме тщательно декорированный алтарь, известный как офрендас, который включает напоминания о мертвом человеке, включая фотографии и вещи этого человека. любил.
«В конце октября в Мексику приезжает множество иностранных гостей, чтобы стать свидетелями красочных — некоторые сказали бы карнавальных — ритуальных представлений и художественных представлений. Украшенный хлеб, вырезки из бумаги и пластмассовые игрушки, большинство из которых шутливо играют над смертью тема очевидна повсюду », — написал Брандес в статье для Американского фольклорного общества . «Скульптурные леденцы в виде черепов, скелетов и шкатулок предполагают почти непочтительное, мрачное противостояние со смертностью.»
День всех святых и День поминовения души отмечаются во всем католическом мире, а также в некоторых протестантских конфессиях. Многие элементы, составляющие День мертвых, в том числе бдения на могиле и сладости, не являются уникальными для Мексики. Но Мексика выделяется богатым и радостным колоритом празднования.
«Что мне кажется уникальным для Мексики, так это три особенности празднования: во-первых, название« День мертвых »; во-вторых, обилие разнообразных и причудливых сладких хлебов и конфет; и в-третьих, юмор и веселье, которыми пронизан праздник », — написал Брандес.
В фильме « Труп: смерть и юмор в фольклоре и народной культуре » Кристин Конгдон сказала, что отчасти этот юмор происходит от изменения социальных норм, связанных с Днем мертвых.
«В то время как в какой-то компании было бы грубо или неуместно выставлять напоказ смерть или смеяться над смертью или вступать в сговор с мертвыми, эстетическая перемена, особенно в ритуальном пространстве, может сделать неприемлемое приемлемым», — сказал Конгдон. «Кроме того, те, кто может быть оставлен в стороне или забыт, как мертвые, воссоздаются, получают удовольствие и становятся видимыми.«
В североамериканской культуре, особенно в англо-протестантской культуре США, смерть — это тема, которую люди в основном пытаются похоронить.« Смерти нужно было избегать, — сказал Норгет. — Это уродливо, потому что связано с отрицательными эмоциями; этого следует опасаться ».
Норгет также сказал, что в целом культура США пытается оградить людей от реальности смерти и перенести« ритуализацию смерти из дома »в похоронные бюро и больницы. Отношение к смерти в Мексике в Соединенных Штатах было резюмировано в знаменитом отрывке о Дне мертвых мексиканского писателя и лауреата Нобелевской премии Октавио Паса в его работе 1950 года « Лабиринт одиночества».
Слово «смерть» не произносится в Нью-Йорке, Париже, Лондоне, потому что оно обжигает губы. Мексиканец же, напротив, знаком со смертью, шутит над ней, ласкает ее, спит с ней, празднует ее; это одна из его любимых игрушек и его самая непоколебимая любовь.
Умереть естественно, даже желательно, и чем раньше, тем лучше. Мы убиваем, потому что жизнь — наша или чужая — не имеет ценности. Жизнь и смерть неразделимы, и когда первое лишено смысла, второе становится одинаково бессмысленным.Мексиканская смерть — зеркало мексиканской жизни.
Брандес считает, однако, что идея о том, что мексиканцы иначе относятся к смерти, сильно преувеличена.
«Я вижу такую же реакцию людей на смерть родственника в Мексике, как и в Соединенных Штатах», — сказал Брандес. «Есть такое же горе, тревога и ужасное чувство утраты».
Но Брандес действительно видит разницу между похоронами в Мексике «с их ужасным горем и трауром» и Днем мертвых с «такими» радостного вкуса вы получите с музыкой и юмором.»
Подробнее: Мероприятие Día de los Muertos неуважительно к кладбищу в Аризоне, семьи фермеров говорят
Подробнее: Празднование Дня мертвых в Салинасе чествует потерянных близких, продолжает традицию
Дебаты читателей: Разрушает ли Америка Dia de los Muertos, День мертвых?
Празднования Дня мертвых в Мексике растут, и они становятся все масштабнее и в США. Брандес считает, что большая часть его популярности связана с его продвижением правительством Мексики.Частично продвижение продвигается желанием увеличить туризм, но оно также поддерживается необходимостью создания уникальной мексиканской идентичности, по словам Брандеса.
«Для мексиканцев, иностранцев и народов мексиканского происхождения этот праздник стал символом Мексики и мексиканства», — сказал Брандес. «Это ключевой символ национальной идентичности».
«Поскольку смерть стала реже, а люди стали жить дольше, празднование смерти становилось все больше и больше, и становилось все дороже, и это вызвано большой шумихой», — сказал он.
Хэллоуин в Мексике. Хеллоуинские традиции со всего света в сети Jack O’Lanterns.
В Мексике устраивают пикники на могилах своих родственников. Ведь это день памяти, счастья и праздника.Они пекут хлеб и делают конфеты в виде черепа и скрещенных костей, шкатулки или скелета.
Дети бегают по улицам с фонарями и просят монеты.
Люди зажигают костры, зажигают петарды и вешают фонари на деревья, чтобы направлять души умерших домой.
В Мексике День всех святых посвящается Los angelitos, — то есть всем погибшим детям. Это прелюдия к 2 ноября Dia de los Muertos , Дню мертвых, национальному празднику, в который все взрослые призраки прибудут в полную силу. Маленькие призраки получают фору. Чтобы помочь им вернуться в дома, где они когда-то жили, родители и все еще живые члены семьи часто запускают петарды. В некоторых частях страны в эту ночь они рассыпали дорожку из цветочных лепестков от кладбища до крыльца.
Мексиканский Dia de los Muertos Day of the Dead приглашает устраивать веселые пикники на целый день у могил умерших родственников. Дома люди собирают маленькие алтари, называемые ofrendas , наполненные любимыми блюдами и напитками умерших близких, их фотографиями и другими воспоминаниями, а также свечами и острыми ноготками, цветком, который давно ассоциируется со смертью.
Мексиканский обычай возведения жертвенников Дня мертвых прижился к северу от границы, где алтари служат центром ритуалов и мемориалов предков.
В Мексике 27 октября Праздник Святых Душ или Fiesta de las Santas Animas , семьи начинают праздник с того, что очищают могилы своих родственников и украшают их сосновыми иголками и цветами. Семьи собирают временный алтарь возле могилы, заполняя алтари свечами и всевозможными продуктами, такими как мясо, бобы, перец чили, соль, лепешки, фрукты и иногда алкоголь. Затем каждый член семьи по очереди разговаривает с умершим духом, предлагает ему еду и убеждает, что он любим.Церемонии продолжаются несколько дней, так как у каждой семьи есть более чем одна могила.
Хэллоуин (и конфеты) в Мексике
Хэллоуин в Мексике во многом похож на англоязычную версию. Поскольку это наш первый мексиканский Хэллоуин, мы хотели убедиться, что правильно соблюдаем традицию. Мы спросили наших соседей, и они подтвердили, что дети одеваются и ходят от двери к двери, прося конфеты. Они не говорят «кошелек или жизнь», но мы могли бы услышать «calaverita» или «queremos Halloween» («мы хотим Хэллоуина»).Предположительно, они ожидают игрушек и конфет в форме гробов и черепов, но в супермаркете мы видели только обычные конфеты. Похоже, что хотя бы сегодня вечером мы будем испытывать коммерческую сторону Хэллоуина вместо традиционного.
Еще нам сказали, что дети могут приходить трюком или лечить все 3 дня. Не должны, но не удивляйтесь.
У мексиканцев много традиций, вплетенных в их праздники, даже неофициальные.Хэллоуин — это всего лишь один день из трехдневного празднования в честь умерших. Мексиканцы празднуют Диа-де-лас-Бругас, который также является Канун всех святых, Днем святых и Днем мертвых. Каждый день посвящен ушедшим из жизни близким. На этой неделе могилы убирают и украшают цветами, свечами, изображениями умерших, их любимыми предметами и едой.
Наши мексиканские друзья сказали нам, что сейчас время праздновать умерших и рассказывать забавные истории, а не быть мрачными. В мире со смертью обращаются по-разному, и очень редко можно пережить ее в другой культуре.Сейчас у нас есть только то, что мы читаем или слышим. В ближайшие несколько дней мы узнаем гораздо больше и прочувствуем это на собственном опыте.
Тем временем я попробовал вкус мексиканских конфет на Хэллоуин. Посмотрите видео ниже:
Обновление
: наши соседские дети только однажды, 2 ноября, пошли на угощение. Они были такими вежливыми и брали только одну конфету. У нас по соседству около 15 детей, и мы не хотели, чтобы у нас оставались остатки еды.Мы сказали им: «Мас! Мас! ». Мы даже взяли пригоршни конфет и положили их в крошечные пластиковые тыквы. Все были в восторге от щедрости гринго. Мы были просто счастливы избавиться от него!
Одеваться как мексиканец на Хэллоуин — это культурное наследие?
Одеться как мексиканец на Хэллоуин — это культурное присвоение? Это расистское? Прочтите, чтобы узнать, следует ли запретить мексиканские костюмы!
В связи с неизбежным приближением Хэллоуина, один из наиболее часто задаваемых вопросов, которые я получаю как мексиканский блоггер о путешествиях, исходит от читателей, которые спрашивают меня, согласен ли я с тем, что они наряжаются мексиканцами на Хэллоуин, или это культурное признание.
И что ж, мой ответ может на самом деле шокировать вас, но поверьте мне, когда я скажу, что есть много слоев черного, белого и серого, когда речь идет о том, что правильно и что неправильно с точки зрения костюмов, культурного присвоения и Хэллоуина.
Наслаждайтесь этой статьей, мои чудо-друзья, и не забывайте, пожалуйста, вести обсуждение вежливо !!!
Что такое культурное присвоение в любом случае?Oxford Dictionaries определяет культурное присвоение как « непризнанное или ненадлежащее принятие обычаев, обычаев, идей и т. Д.одного народа или общества членами другого и, как правило, более доминирующими людьми или обществом ».
Одна вещь, которая кажется мне спорной, — это последнее предложение «обычно более доминирующие люди или общество» означает ли это, что белый американец (самая доминирующая этническая группа в США), наряжающийся мексиканцем на Хэллоуин, является неприемлемо, в то время как афроамериканец (наименее доминирующая этническая группа в США), наряжающийся мексиканцем на Хэллоуин, совершенно нормально?
Костюм мексиканского мужчины для ХэллоуинаЛично я не думаю, что должно иметь значение, КТО занимается культурным присвоением или к какой группе они принадлежат, правильно это правильно, а неправильно неправильно.Однако … это культурное присвоение — одеваться как мексиканец на Хэллоуин?
Ну, это будет зависеть исключительно от того, думаете ли вы, попадает ли мексиканский костюм в категорию культурных обычаев, обычаев или идей.
Гудит вокруг Долорес Идальго, Мексика Разница между костюмом и культурными обычаями, практиками и идеямиОксфордские словари определяют костюм как «одежду, которую носили люди из определенного места или в течение определенного исторического периода; одежда, которую носят актеры в пьесе или кино, или кто-то носит, чтобы выглядеть как что-то другое ».
И хотя некоторые костюмы на Хеллоуин тесно связаны с внутренней культурой реальной группы людей (например, индейский костюм Покахонтас, который запрещен), другие универсальны в целом, поскольку представляют вымышленные культуры ( такие как Эльза из Холодного сердца или Черная пантера) или некультурационные существа (например, переодевание зомби или одержимого демонического буррито).
Когда дело доходит до мексиканских костюмов на Хэллоуин, два наиболее заметных из них — это череп Диа де лос Муэртос и преувеличенное (то есть для немексиканских глаз) мексиканские элементы, такие как сомбреро, пончо и огромные злые вьющиеся усы.
День мертвых (Диа-де-лос-Муэртос) — это Нематериальное наследие человечества ЮНЕСКО , поэтому присвоение его явно неверно … однако рисовать лицо в виде черепа не является частью древней традиции мексиканской Диа-де-лос-Муэртос.
Раскрашивание лица в виде черепа на самом деле является довольно недавним изобретением, отчасти вдохновленным Хэллоуином и персонажем, известным как Ла Катрина, который был создан в 1910 году Хосе Гуадалупе Посада (более интересные факты о Dia de los Muertos читайте здесь, !) это не является неотъемлемой культурной частью празднования Диа-де-лос-Муэртос, поэтому это не культурное присвоение.
Наконец, и пончо, и сомбреро — практичные предметы одежды, первое существует для защиты от холода (да, в некоторых районах Мексики становится действительно холодно), а второе существует для защиты от резкого солнечного света агавы. поля в Текиле (посмотрите лучших вещей, которыми можно заняться в Текиле здесь), ни одно из которых не имеет какой-либо особой культурной или религиозной ценности для мексиканцев, они для нас то же самое, что джинсы и бейсболки для американцев: практичные предметы одежды.
Однако то, что костюм не считается частью культурного присвоения, не означает, что он не может быть расистским или бесчувственным, поэтому не думайте ни на секунду, что это апологетическая статья, направленная на то, чтобы люди чувствовали себя хорошо. об их выборе костюмов на Хэллоуин.
Например, ношение черного лица на Хэллоуин не является культурным присвоением, поскольку быть чернокожим не является культурным обычаем, практикой или идеей. Однако это крайне расистский и бесчувственный поступок, поэтому никто никогда не должен этого делать. Возникает следующий вопрос: расистски ли одеваться мексиканцем на Хэллоуин?
Диа де Муэртос на Юкатане Итак… Одеться мексиканцем на Хэллоуин — это не культурное достояние.Но… это расистский?Оксфордские словари определяют расизм как «с. предубеждение, дискриминацию или антагонизм, направленные против кого-либо другой расы, основанные на убеждении, что его собственная раса выше».
Существует множество форм расизма, и издевательство над целой расой, культурой или этнической группой с использованием костюма исторически было одной из наиболее эффективных форм расизма, поскольку это один из самых простых способов дегуманизировать других людей.
Не-мексиканец, который думает, что мексиканцы хуже, чем мексиканец на Хэллоуин в мексиканском районе, является расистом и бесчувственным. Для сравнения: не мексиканец, который входит в группу мексиканских друзей, которым все раскрашивают лица в стиле Диа-де-лос-Муэртос, не является ни расистом, ни бесчувственным.
В конце концов, ПОЧЕМУ вы выбрали тот или иной костюм, на мой взгляд, наиболее важная часть: вы выбираете одеваться как мексиканец на Хэллоуин, потому что боитесь и / или ненавидите их, или потому, что восхищаетесь и / или любите их? Или это просто потому, что вы нашли в магазине классно выглядящий костюм?
В конце концов, есть много черных, белых и серых областей, когда дело доходит до того, какие костюмы приемлемы, а какие нет, что становится все сложнее и сложнее в современном мире ПК, так что поверьте мне, я понимаю ваше разочарование из-за отсутствия четкого- один размер подходит всем ответ.
Но если вы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО должны спросить себя «этот костюм расистский?» шансов, что вам лучше переодеться кем-то другим. Я имею в виду, зачем одеваться как мексиканец вроде меня, если можно одеться как одержимый демонический буррито, верно?
Так что вы думаете, мои чудо-друзья? Это правильно или неправильно одеваться как мексиканец на Хэллоуин? Пожалуйста, поделитесь своими мыслями и не забывайте вести обсуждение вежливо!
Человек чудес в Хосе Альфредо Хименес ТумбаДень мертвых — это не «мексиканский Хэллоуин» — это день, когда возвращаются к смерти.
Прошлой осенью у нас случился пожар. Сентябрь, октябрь, ноябрь — день за днем мы проходили через сгоревший дом, чтобы посмотреть, что можно сделать, пока спасательные бригады разбирают наши вещи. Внезапно у нас с мужем появился целый дом, полный вещей, пострадавших от воды и дыма. Одна стопка разрослась поразительной величины: все названо, пронумеровано, помечено, упаковано для очистки и инвентаризации среди страниц гигантской белой книги в процессе, призванном быть практически всеведущим.Остальные, все «не подлежащие утилизации», были собраны вместе, сфотографированы наугад и выброшены у нашего тротуара, где реставраторы припарковали свой ужасный мусорный контейнер.
Было странно и ужасно видеть, как это изобилие имущества в нашей жизни проявляется как такое бремя. Мы были в безопасности, напомнили мы друг другу; пусть все идет. Ночью я говорила с Богом о том, чтобы угодить своему сердцу из-за ненужных нам вещей, но чаще всего я кралась из мусорного контейнера с другими нашими маленькими ценностями: нашими свадебными фотографиями, одеколоном моего мужа, совершенно хорошей метлой, molcajete мне подарила мама.Это были обычные причастия из жизни, которую мы предложили друг другу в браке. Мне было стыдно за то, как мало я получил, стыдно было хотеть вернуть это.
В конце концов, пустая трата вещей стала для меня ужасной, потому что казалось, что на карту поставлено нечто воплощенное. Говоря о духовных реальностях, возможно, слишком часто говорят, что материальные вещи пагубны или не важны, даже если материя окружает нас, внутри нас — за пределами нас — мерцая знаками, значениями, намерениями и замыслами.«Мы должны использовать или воздерживаться от сотворенных вещей в зависимости от того, как они ведут нас к Богу или уводят от него», — пишет св. Игнатий Лойола. Материя указывает за пределы себя, на тайну существования; и если мы таким образом обращаем внимание на твари, мы тоже можем превзойти самих себя. Мы материалисты по необходимости.
Мы сделали простой алтарь из почти выброшенных фотографий наших умерших близких.
Разрушенные части дома выпотрошены. Наполненный, наконец, мусорный бак увезли навсегда.Вода и электричество были отключены, чтобы строители могли безопасно провести ремонт, пока дом просох. Та осень была необычайно теплой. Листья почти не изменили цвет, прежде чем упали на землю, и двор засох, не поливался месяцами, хотя строители работали сверхурочно, чтобы вернуть нас домой.
Итак, чудо, когда мы вернулись и обнаружили на нашей клумбе горстку цветущих бархатцев. Мы подумали о плавучих садах Сочимилько, Места цветов, в Мехико, где бархатцы выращиваются на чинампах , построенных ацтеками, и собираются в это время года для украшения могил и алтарей верующих.Мы принесли цветы внутрь. Мы сделали простой алтарь из почти выброшенных фотографий наших умерших близких. Мы подумали о Día de los Muertos, Дне мертвых, недавно прошедшем. Решили устроить пир.
От алтаря к могиле
Первое, что замечают люди во время празднования Диа-де-лос-Муэртос? Алтари. Тяжело нагруженный офрендами хлеба, фруктов и кока-колы, цветами, свечами и фотографиями, святыми, распятиями и сахарными черепами, алтарь почти рушится в сам себя из-за чистой экстравагантности цвета и аромата.В праздник Всех Душ именно к этим алтарям возвращаются ушедшие, словно соблазненные яркими красками, запахами и вкусами пищи, которую они лелеяли на земле. И, отражая это движение от загробной жизни к этой жизни, семья переходит от алтаря к могиле, где вырывается сорняк и чинятся надгробия — в сопровождении большего количества цветов, больше еды, больше музыки.
В этот праздник кладбище — чаще место разложения и забвения — может стать еще одним домом, достойным собрания семьи и друзей, достойным восстановления.А в остальном ужасающие аспекты смерти и разложения переосмыслены в повествовании об эмблемах Дня Мертвых, чтобы подчеркнуть вечную нематериальную жизнь, связанную с этим материальным миром и скрытую в нем. Труп становится живой костью — скелеты танцуют, поют, пьют, едят — в то время как основные продукты, такие как сахар и хлеб, имеют форму черепа и костей, так что труп можно есть — восхитительно, чувственно — и побеждать, как в трансцендентная реальность духа.
В этот праздник кладбище — чаще место разложения и забвения — может стать еще одним домом, достойным собрания семьи и друзей, достойным восстановления.
Эта идея имеет параллель с католическим ритуалом поедания воскресшего тела Бога, присутствующего в Евхаристии. В отличие от культа Санта-Муэрте, Святой Смерти, который олицетворяет и олицетворяет идею смерти и использует иконографию скелетов, которая может показаться связанной с иконографией Диа-де-лос-Муэртос, мертвые, которые отмечаются на семейных собраниях в День мертвых, не являются абстракции. Это умершие близкие, настоящие люди в настоящих могилах, все они признаны частью мистического тела общины святых.
Алтарь для мексиканского праздника с символами жизни и смерти и изображениями недавно скончавшихся мексиканской культурной организацией Mano a Mano. Алтарь «День мертвых», церковь Св. Марка в Бауэри, Нью-Йорк, США — 27 октября 2017 г. (Rex Features via AP Images)Неоднозначность идентичности
Дебаты об источнике традиций Диа-де-лос-Муэртос делать предсказуемые повороты. Как и во всех историях Америки, никогда не бывает одной версии, и разногласия зависят от того, кто рассказывает эту историю.Некоторые ученые высоко ценят идею европейских корней: четки и новены для душ в чистилище, мессы для мертвых — практики, которые являются католическими у источника и которые перекликаются с обычаями, связанными с праздником Всех Душ. Другие ученые предполагают, что роль предков в праздновании Диа-де-лос-Муэртос — идея о том, что живые должны заботиться о мертвых, чтобы мертвые защищали живых, — скорее имеет местное происхождение, чем католики.
Силой, притяжением или сочетанием того и другого возникла синкретическая культура, которая в некотором смысле символически находится в самом сердце латиноамериканской и латиноамериканской идентичности, которая сама долгое время дестабилизировалась завоеваниями, товарами и культурой. присвоение.Праздновать Día de los Muertos — значит жить в двусмысленности этих идентичностей, а также быть похороненным в незнании.
Люди участвуют в традиционном параде черепов в рамках празднования Дня мертвых на проспекте Реформа 28 октября 2017 года в Мехико, Мексика (Фото Карлоса Тишлера / NurPhoto / Sipa USA) (Sipa via AP Images)И эти вопросы, а не просто антропология, приходят ко мне домой. Кто я здесь, в Гейлсбурге, штат Иллинойс, вдали от семьи и дома? И какое у меня право отмечать День мертвых, как если бы я был со своей семьей на границе с Мексикой, пил пиво, ел слишком много еды и просил своих двоюродных братьев сыграть еще одну песню? Здесь, в Гейлсбурге, у меня нет могилы, к которой можно было бы возвращаться и ухаживать.Даже в Дель-Рио, штат Техас, где похоронена моя бабушка, нет надгробия, чтобы отметить ее могилу — мы не могли себе этого позволить. Смогу ли я найти ее могилу сейчас?
Возвращение домой
Может быть, часть того, что отмечает меня как мексиканца-американца, заключается в том, что я иммигрировал; Я рассеяна; Со временем я стал слишком разрозненным, чтобы продолжать традицию. Но если что-то из этого первого, потерянного коренного мира пережило инкультурацию, ассимиляцию и резню и передано мне в наследство, могло бы оно также демонстративно закрепиться в сельской местности Иллинойса, где повсюду в магазинах стали Хэллоуин и День мертвых. взаимозаменяемо, странно то же самое? Типичные идентичные черепа на полках, ярко раскрашенные, по-своему красивые, тоже привлекают меня.Но, возможно, меня соблазняет то, что, как я знаю, они означают, своим далеким от духовного содержания, тем, как я понимаю кость как своего рода метоним души.
Может быть, часть того, что отличает меня как мексиканца-американца, заключается в том, что я иммигрировал; Я рассеяна; Со временем я стал слишком разрозненным, чтобы продолжать традицию.
По общему признанию, мы с мужем будем первыми в очереди, когда 22 ноября Disney / Pixar выпустит «Коко». Фильм обещает хорошую историю, которая перекликается с типично американской мечтой — индивидуалистическим стремлением одного мальчика к самореализации — на пейзажи и темы, связанные с Днем мертвых.Я знаю, что это коммерческий туризм. Я знаю, что традиция — это язык, и что туристы не говорят на этом языке. Но они могут научиться. Хороший фильм, искусно написанный и снятый, может многое сделать, чтобы пролить свет на значение традиции Día de los Muertos.
И еще: эта традиция — форма молитвы. И молитва продолжается там, где умирают традиции. Фактически, молитва — это ее дом.
Мой муж, пекарь по профессии, изучает язык праздника. В ночь нашей встречи я наблюдаю, как он месит хлеб с ароматом цветов апельсина.Он формирует из теста маленькие кости, кости, которые вместе составляют тело, тело, которое предназначено для меня. Затем идет огромный шоколадный торт, украшенный засахаренными апельсинами и шоколадными цветами. Запах корицы, горячего шоколада и Kahlúa наполняет нашу кухню. Мы кладем еду на алтарь, на обеденный стол, на кухонную стойку — где угодно — так, чтобы куда бы люди ни посмотрели, они могли найти пищу. В центре алтаря ставим фотографию бабушки. Она молодая. Она стоит рядом с матерью.Перед приходом гостей приглашаем всех, кто слушает: Приходите домой.
Dia de los Muertos — больше, чем мексиканский Хэллоуин
Автор: Лили Доннелли, Travel Editor
The Croft Magazine // Многие знают о Дне мертвых, но мало кто понимает его истину культурное значение. Позвольте Лили Доннелли рассказать вам, откуда это взялось, что это значит сегодня и как правильно его отметить.
Вопреки широко распространенному мнению, день мертвых — это не просто мексиканская версия Хэллоуина.Этот праздник, уходящий корнями в мир ацтеков, является кульминацией многовековых традиций и испанской колонизации, из-за которых народы Латинской Америки должны были адаптировать свои обычаи к католической культуре в 16 веке. Фестиваль смерти и жизни призывает души из загробного мира присоединиться к поминаниям и празднованиям, проводимым их живыми близкими. Диа-де-лос-Муэртос является наиболее основанным на мексиканской культуре и знаменует собой нечто большее, чем просто ежегодный фестиваль в календаре.Итак, прежде чем вы решите пойти на вечеринку в честь Хэллоуина как calaca или calvera — это скелет или череп для вас и меня — приготовьтесь объяснить, что скрывается за краской для лица, если вы сможете сделать это после нескольких напитков. .
Проходящие 1 и 2 ноября дни мертвых не были выбраны произвольно — также известный как День Всех Святых и Всех Душ, призыв душ имеет очень религиозный оттенок, отражая католическое наследие Мексики.Помимо церкви, фестиваль совпадает с завершением сельскохозяйственного цикла, а именно кукурузы, крупнейшей культуры страны. Это отражает смерть как часть жизненного цикла, давая возможность вырасти новым культурам, не забывая при этом о том, что уже было собрано с земли. Празднование, занесенное ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия человечества в 2008 году, заслуживает того, чтобы отличаться от своего соседа, кануна святого Валентина.
предложений, или предложений , являются центральным элементом Dia de los Muertos. Родственники вспоминают своих заблудших, готовя свои любимые блюда, развешивая свои фотографии и создавая алтари, украшенные калькасов (скелеты) и калаверас (черепа), превращая смерть из того, чего следует бояться, в другую, которую следует принять .
Бархатцы известны как цветок смерти в латиноамериканской культуре, действуя как сенсорный указатель для возвращающихся душ, которые следуют за его запахом, и освещая лепестки указанным офрендам, оставленным их живыми близкими.Указанные черепа и скелеты одинаково украшают дома, города и людей и всегда изображаются с улыбкой, чтобы посмеяться перед лицом тьмы. Известный мексиканский поэт Октавио Пас писал, что «Мексиканец… знаком со смертью. [Он] шутит над этим, ласкает это, спит с этим, празднует это. Это одна из его любимых игрушек, и его самая непоколебимая любовь прекрасно выражает неповиновение смерти, которое эта страна гордится празднованием.
… праздник совпадает с завершением сельскохозяйственного цикла… [размышляя] о смерти как о части цикла жизни, уступая место новым культурам для роста, при этом помня о том, что уже было собрано с земли.
Каждый год есть алтари как частные, так и общественные: один — это место, куда члены семьи могут вернуться домой, а другой — призывает предков нации нанести визит. Ярким примером является Фрида Кало, которая представляет собой краеугольный камень мексиканского культурного наследия и сама стала любимым человеком в стране. Альтеры сами по себе становятся ярким произведением искусства, ежегодно привлекающим множество туристов, чтобы полюбоваться зрелищем духа.