Мексиканский праздник день мертвых: День мертвых в Мексике — карнавал — праздник

2 ноября праздную День мертвых в Мексике

Фото, видео: ТАСС / ZUMA

Читайте нас в: Дзен Новости

Почти в каждой мировой культуре существует день, когда вспоминают покойных родственников и близких. В православной вере есть Родительский день или Радоница, который принято проводить в первый вторник после Фомина дня, на вторую неделю после Пасхи. Православные христиане отправляются на кладбище и поминают усопших в храмах.

День принято считать грустным, он приобретает печальный характер.

ТАСС / ZUMA

В Мексике все наоборот. День мертвых считается светлым праздником, ведь согласно поверью, в эту дату на землю спускаются души умерших родственников, чтобы провести несколько дней вместе с живыми членами своей семьи. Праздник совпадает с двумя другими важными для католической церкви датами — Днем всех святых (1 ноября) и Днем всех усопших верных (2 ноября). Кроме того, 31 октября в США и Западноевропейских странах принято справлять Хеллоуин. Мексиканцы же в этот день приходят на кладбища, чтобы покрасить или почистить склепы, поставить цветы и фотографии, создать алтари. Таким образом они дают знать душам своих покойных родных, что помнят и ждут их в гости 2 ноября.

День мертвых отмечается не только в Мексике, но и в Гватемале, Никарагуа, Сальвадоре и Гондурасе. 2 ноября в больших городах этих стран проходят настоящие карнавалы, которые выглядят не менее зрелищно, чем бразильские. ЮНЕСКО внесли День мертвых в список нематериального наследия человечества.

Как появился День мертвых?

Традиция поминать мертвых родственников в Южной Америке уходит в далекое прошлое, а история праздника насчитывает около 2500 — 3000 тысяч лет. У племен майя и ацтеков, которые населяли земли вышеупомянутых стран, было принято почитать смерть. Так и осталось в наши дни. У мексиканцев иное отношение к уходу их жизни. Более спокойное и не такое сокрушительное, как у других народов. Они не боятся ее.

Даже во время майя и ацтеков, племена хоронили умерших родственников рядом со своими домами и украшали черепами жилища. Индейцы считали, что после смерти, человек становится проводником в мир мертвых.

ТАСС / ZUMA

Еще до возникновения Дня мертвых, у индейцев уже существовал праздник в честь хранительницы потустороннего мира — богини Миктлансиуатль. Ее изображали в виде женщины с черепом вместо человеческого лица. Чуть позже ее «одели» в платье и дали имя Катрина. С тех пор, женский скелет в платье по имени Катрина является символом праздника День мертвых.

Несмотря на колонизацию Южной Америки, праздник удалось сохранить и в наши дни. Испанцы согласились оставить древние обрядовые праздники, но добавить в них «щепотку» католицизма. Они решили проводить День мертвых не в августе, как это было заведено у местного населения, а перенести его на ноябрь — в День всех усопших верных.

Традиции и обычаи в День мертвых

Мексиканцы верят, что 2 ноября души всех умерших родственников приходят на землю, чтобы провести время с родными. Для них это не повод для скорби и грустных воспоминаний, ведь души родных проделали огромный путь в мир живых. Лучше веселиться, чем грустить. Поэтому, несмотря на поход на кладбище, День мертвых принято считать положительным событием.

ТАСС / ZUMA

Как у любого масштабного религиозного праздника, у Дня мертвых существует множество традиций и обрядов, которые необходимо выполнить.

• Череп — главный символ Дня мертвых. Именно поэтому, участники карнавала и вообще все желающие, рисуют у себя на лице разноцветные черепа. Кроме того, принято лепить сахарные конфеты в виде черепов и продавать их на улице.
• Также символом праздника являются оранжевые бархатцы. Древние считали, что эти цветы притягивают мертвых и выращивали их только для религиозных целей. Ими украшают дома и надгробия. Бархатцы так и называются — «flor de muerto», что переводится как «цветы мертвых».
• Мексиканцы пекут специальные булочки, которые кладут на могилы близких. Их назвали «pan de muerto» — хлеб мертвых. По виду они напоминают круглые сахарные булочки.
• Дома создают алтари с фотографиями умерших. Мексиканцы зажигают свечи, ставят цветы и любимые продукты покойников.
• Чисткой и покраской склепов, работы за несколько дней до праздника, не ограничиваются. В некоторых регионах Мексики принято чистить и кости умерших. Все дело в том, что захоронение покойника имеет несколько этапов. Сначала его погребают в обычную могилу и ждут, пока тело полностью разложится, а после собирают кости и размещают в фамильном склепе.

2 ноября празднуют День мертвых в Мексике

1/10

ТАСС / ZUMA

2/10

ТАСС / ZUMA

3/10

ТАСС / ZUMA

4/10

ТАСС / ZUMA

5/10

ТАСС / ZUMA

6/10

ТАСС / ZUMA

7/10

ТАСС / ZUMA

8/10

ТАСС / ZUMA

9/10

ТАСС / ZUMA

10/10

ТАСС / ZUMA

Сбор бархатцев для праздника День мертвых

Традиционные сладости для праздника День мертвых

---

Праздники Мексика Пасха

---

Читайте также

---

---

+7° 757 мм рт. ст.
84%

61.59
-0.11 60.11
-0.42

🧙‍♀ Гороскоп для всех знаков зодиака на 19 октября

Что такое День мёртвых. Мексиканский праздник, который шокирует

Пока часть планеты активно готовится к Хэллоуину, в Мексике прошел парад-подготовка («Ла Катрина») в честь другого удивительно «страшного» и очень самобытного праздника Dia de Los Muertos — «Дня Мёртвых».

Рассказываем, что это за дичь и чем интересен праздник. Поехали.

1. День Мертвых — многовековая традиция, которую не смогли искоренить

История праздника восходит к индейцам майя и ацтекам. Их вера была тесно связана с ритуалами смерти и воскрешения. Местные жители (до завоевания Мексики испанцами) часто держали в домах настоящие черепа умерших, как символы смерти и воскрешения.

Каждый год ацтеки устраивали настоящий месяц жертвоприношений (современный август), в знак уважения мертвым, загробному миру и его покровительнице — богине Миктлансиуатль.

Индейцы верили, что смерть только знаменует переход человека из одного состояния в другое. Другими словами, смерть для них — лишь трансформация, после которой жизненный путь не заканчивается.

Несмотря на то, что коренное население Центральной Америки принудительно обратили в католицизм, искоренить сильную традицию не удалось. Не помогло ни 500 лет католической пропаганды, ни скрещивание с религиозным календарем, ни мягкая интеграция в христианские каноны.

Все что удалось католической церкви — сдвинуть праздник на первый день ноября, когда церковь отмечает День всех Святых. Так себе достижение.

День Мертвых остался самобытным языческим праздником, со своими символами и традициями.

2. Современная интеграция и символ Дня Мертвых

В современном обществе символом Дня Мертвых стала цинковая гравюра «Калавера Катрина» мексиканского художника Хосе Гуадалупе Посады. Он изобразил женщину с лицом скелета в одежде высшего общества и назвал ее «La Calavera de la Catrina», показывая, что богатые и модные так же смертны, как и все остальные.

Фигурки Катрины стали неотъемлемым атрибутом праздника и отличным мексиканским сувениром.

Считается, что именно так должна была выглядеть та самая Миктлансиуатль, в честь которой индейцы совершали жертвоприношения.

3. У мексиканцев с детства абсолютно дружеские отношения со смертью

Современные мексиканские дети с юных лет видят изображения Катрины, играют в скелетов, едят шутливые пирожные в виде гробов и черепов. Дичь! Но таким образом, маленькие мексиканцы не бояться представления смерти, для них она абсолютно обычна.

4. Мексиканцы отмечают праздник два дня подряд

День мертвых отмечают два дня подряд 1 и 2 ноября. Считается, что именно в эти дни души покойных родственников навещают родной дом. Мексиканцы 1 ноября общаются с душами умерших детей, а на следующий день — с душами взрослых родственников.

• 1 ноября — День маленьких ангелов (Día de Angelitos), когда почитают усопших детей и младенцев
• 2 ноября — Día de los Muertos — день, когда поминают умерших взрослых

Никакого траура и дней скорби. Считается, что этот праздник — отличный повод посмеяться над смертью и активно наслаждаться жизнью.

5. Традиции, которые могут шокировать

Ко Дню Мертвых мексиканцы готовят ярко украшенные цветами алтари в память об умерших родственниках.

На постаменты кладут любимые вещи, еду, напитки почившего родственника, сладости, зажигают свечи. Считается, что душа умершего родственника должна вспомнить вкус земных блюд. Многие выставляют алтари прямо на улицах, проводятся конкурсы (!) на определение лучшего пьедестала.

Также алтари можно увидеть в офисах, общественных местах на улицах и площадях городов.

Традиционная выпечка к празднику — Pan de muerte (Хлеб Мёртвых) — посыпанная сахарным песком булка, сверху которой впекается хлебный шарик, символизирующий череп. Этакий мексиканский «кулич для мертвых».

Кульминация праздника — посещение кладбища. Мексиканцы устраивают там шумные вечеринки с песнями и танцами. Также ведутся долгие беседы с усопшими родственниками и вспоминаются веселые факты из жизни умершего.

6. Города мертвых. Не страшные

В дни праздника его символы (черепа и скелеты) рисуются практически везде. Чаще всего они улыбаются и выполнены в ярких праздничных цветах.

В преддверии праздника в магазинах в виде сладостей и десертов можно обнаружить разнообразные вариации скелетов, черепов и гробов.

Кроме того, продаются масса тематических украшений сувениров и других атрибутов праздника.

В крупных городах организуются зрелищные уличные шествия, шумные карнавалы, импровизированные выставки и ярмарки, в маленьких — кладбищенские пикники.

7. Голливуд и «День Мертвых»

«Мертвые» карнавалы не раз обыгрывались в голливудских фильмах. Один из самых известных — вступительная сцена в последнем фильме о Джеймс Бонде «Спектр». Экзотический антураж и эффектная постановка.

В ноябре на большие экраны выйдет новый красочный мультик студии Pixar «Тайна Коко» (Coco), в которой обыгрывается столь необычный праздник.

«День Мертвых»— это неотъемлемая часть жизни каждого мексиканца*.

Мексиканский поэт Октавио Пас однажды сказал: «Мексиканец, вместо того чтобы бояться смерти, ищет ее общества, дразнит ее, заигрывает с нею. Это его любимая игрушка и непроходящая любовь». Каждый сходит с ума по-своему.

*Праздник популярен во многих странах Латинской Америки: Эквадоре, Гватемале, Никарагуа, Гондурасе, Сальвадоре.

Кстати, в 2003 году праздник «День Мертвых» был внесен ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия человечества.

Это вам не попсовый Хеллоуин.

Интересные материалы:

Больше свежака Apple: Facebook, ВКонтакте и Telegram

©  iphones. ru

Череп день мертвых. Официальный праздник – никто не работает

«Эль Диа де лос Муэртос» (El Dia De Los Muertos), также известный как «День Мёртвых» — это традиционный мексиканский праздник, посвящённый памяти мёртвых. Многие из нас знают, что его атрибутами являются сахарные черепа, красочные костюмы и разрисованные лица. Однако этот праздник является чем-то большим, нежели то, что мы о нём знаем.

Многие могут подумать, что этот праздник является мексиканским вариантом Хэллоуина, однако это будет ошибкой. Единственное, что их объединяет, это, пожалуй, образ черепа. Этот праздник даже не отмечается на Хэллоуин! Конечно, почти в то же время, но это только одно из многих отличий между действующей версией и распространённым восприятием праздника.

В День Мёртвых никто никого не старается напугать и уж тем более никто не переодевается в костюмы персонажей поп-культуры и не ходит от дома к дому, выпрашивая конфеты у незнакомых людей.

Даже несмотря на то, что Хэллоуин отмечается один день в октябре, некоторые начинают праздновать его уже с первого октября, или в начале сентября, если они совсем одержимы этим праздником. День мёртвых же отмечается лишь один раз в месяц.

Как в случае с другими праздниками, многие люди меняют определённые традиции и аспекты празднования, подгоняя их под свой образ жизни и собственное мнение. Это верно и для Дня Мёртвых, но, по большей части, многие традиционные аспекты остаются неизменными.

Перед вами — 15 вещей, которые вы могли не знать о Дне Мёртвых!

15. Это время, когда повсюду бродят духи

День Мёртвых концентрируется только на мёртвых. Люди, которые отмечают этот праздник, верят, что в этот день года души умерших возвращаются на Землю, чтобы посетить своих родных. Одна из причин, почему люди носят костюмы с черепами, заключается в том, что так они помогают тем, кто из загробной жизни хотел бы побродить по Земле, смешаться с остальной частью населения.

В настоящее время те, кто отмечает этот праздник, не обязательно верят, что вокруг бродят души умерших. Тем не менее, череп стал главным символом праздника и является его «лицом» (вернее, его отсутствием). Добавление ярких цветов к черепу — это способ украсить лица и прославлять мёртвых, а не придать себе устрашающий вид.

14. Праздник длится два дня

День Мёртвых — это на самом деле два Дня Мёртвых! Он отмечается 1 и 2-го ноября, хотя в некоторых частях мира он празднуется на Хэллоуин. Если же нет, то это означает потенциально целых три праздничных дня подряд!

1-го ноября, которое совпадает с Днём всех святых, как правило, посещают могилы близких и почитают умерших младенцев и детей (этот день называют Днём ангелочков (Día de los Angelitos)), а 2-го ноября, которое совпадает с Днём всех душ, отмечают смерть взрослых мертвецов (этот день называют Днём умерших (Día de los Difuntos)).

Это, скорее, празднование не смерти человека, а его жизни! В это время принято не грустить и не оплакивать потерю близких, а, наоборот, радоваться, что они был, и вспоминать все хорошие моменты их жизни.

13. Оранжевые бархатцы — цветы умерших

Жёлтые бархатцы считаются цветами умерших. Они похожи на солнце, потому что раскрываются и цветут подобно небесному светилу. Очень часто они также имеют яркие цвета. По этой причине они символизируют собой жизнь и надежду, что делает их идеальным цветком для этого праздника.

Если подумать о цветке для Хэллоуина, то это, скорее всего, будет чёрная роза или какая-нибудь кровавая и жуткая версия цветочной картины. Но вместо этого в День Мёртвых можно увидеть яркую и полную жизни альтернативу американскому кровавому и жуткому празднику.

Те, кто участвует в праздновании, одеваются и украшают себя, используя бархатцы, чтобы привлечь души умерших к различным подаркам, подношениям и торжествам. В результате получаются яркие и красивые украшения вместо тёмных и жутких, которые обычно используются во время празднования Хэллоуина.

12. Катрина (La Catrina) — самый популярный женский скелет

Изображение скелета имеет большое значение для Дня Мёртвых. Однако одно конкретное изображение является самым примечательным из всех: это изображение Катрины (La Catrina), что в переводе с испанского означает «модница». Это изображение элегантной женщины, которое появилось в мексиканской культуре в качестве пародии на женщин из высшего общества.

Мексиканский художник Хосе Гуаделупе Посада (Jose Guadalupe Posada) создал это изображение в ответ на то, что женщин мексиканской культуры принуждали перенимать обычаи и традиции европейской культуры. Изображение является напоминанием о тех, кто прячет или скрывает свою культуру. Наоборот, важно помнить традиции и чтить их, чтобы передавать с поколениями своим потомкам, сохраняя историю нации.

11. Алтари в честь покойных устанавливают в домах

Алтари иногда устанавливаются для того, чтобы вспомнить и оплакать умерших. Вместо этого, в День Мёртвых алтари строятся для того, чтобы помочь рассказать о жизни покойного и приготовить ему место для посещения.

В день празднования алтарь является местом, оформленным в память о близком человеке, и предлагает душе мёртвого вернуться из могилы именно туда. Алтари украшают их любимыми вещами и делают их безопасным и комфортным местом для умерших в день, когда они посещают живых.

Если алтарь посвящён ребёнку, то к месту поклонения также добавляют и игрушки. Иногда на алтарях можно увидеть религиозные символы, такие как крестики или изображение Девы Марии.

10. Не установить алтарь считается нехорошим признаком

Алтарь является, возможно, одним из самых важных составляющих этого праздника. Считается, что тот, кто не установит алтарь, место поклонения или какое-то другое священное место (чтобы выставить памятные вещи и приветствовать душу умершего), будет проклят.

Считается, что если живые не имеют ничего, чем можно привлечь душу умершего посетить их в этот день, то духи вернутся и будут преследовать и пугать их. Это не значит, что людей принуждают страхом отмечать этот день — это просто небольшой пугающий элемент к яркой и глубокой традиции.

Это просто городская легенда и сигнал к тому, что нужно помнить своих близких, которых потеряли, и не игнорировать смерть или празднование Дня Мёртвых. Некоторые верят, что человеку, не установившему алтарь, может стать плохо или он может заболеть на следующий день после праздника.

9. Алтари устанавливают не только дома

Алтари на День Мёртвых создают не только внутри домов. Если во время праздника выйти на улицу и походить по общественным местам, то, скорее всего, можно будет увидеть алтари, установленные в таких местах, как банки, школы и небольшие магазины.

В этот день все почитают усопших и предлагают им место, куда они могут вернуться, чтобы посетить живых. Некоторые считают, что те, кто переехал, могут захотеть посетить место, где они раньше работали, учились или в котором были много раз по работе.

Это имеет смысл, потому что душам родственников, в честь которых не установили алтарь, будет нужно место, куда они смогут прийти, когда вернутся из загробного мира на один день в году. В школах тоже отмечают этот праздник и изучают его, поэтому понятно, почему можно увидеть хотя бы один алтарь в каждой школе, а возможно, и в каждом классе.

8. О Хлебе Мёртвых

Ещё одной составляющей праздника является Хлеб Мёртвых (Pan de Мuerto). На большинстве алтарей можно увидеть сладкий хлеб. Он готовится накануне, чтобы своим ароматом наполнить воздух, и усопшие, проснувшись из своих могил, возможно, могли найти дорогу к своим близким по его запаху.

Хлеб выпекают круглыми буханками с двумя полосками теста сверху, символизирующими кости, и посыпают сахаром. Хлеб кладут на алтарь и на могилы покойников. Существует много вариантов хлеба, который печётся к этому дню, и на самом деле не важно, какой он формы. Обычай велит, чтобы Хлеб Мёртвых присутствовал на традиционном празднике.

7. Испанцы не хотели, чтобы этот праздник отмечался

С началом испанской колонизации Мексики традиции Дня Мёртвых были почти утрачены. Многие из тех, кто приезжал в Мексику и начинал европеизировать страну, придерживались строгих христианских традиций. Они считали праздник Дня Мёртвых дьявольским и хотели положить ему конец. Конечно же, им не удалось уничтожить эту традицию, поэтому они немного попытались обратить коренное население в христианство.

Изначально День Мёртвых отмечался летом, но был перенесён ближе к , чтобы вписаться в европейскую культуру. В настоящее время День Мёртвых, возможно, рассматривается даже более христианским, чем современный Хэллоуин. Это не дьявольский или греховный праздник, а прекрасный и красивый способ отпраздновать жизнь умерших родственников.

6. Некоторые устраивают на кладбище целые вечеринки

Одна из самых классных деталей относительно Дня Мёртвых — это праздники, которые устраиваются на кладбище. В первый день друзья и родственники посещают могилы своих почивших близких много раз. Это делается для того, чтобы пробудить их души.

Часть этого процесса также включает в себя украшение могилы теми же вещами, что и алтарь. Некоторые семьи решают устроить праздник у могилы, и кладбище на всю ночь превращается в место для вечеринки.

Это очень прикольная традиция, которую неплохо бы перенять на каждый день! Кладбища — это тёмные и жуткие места в остальное время года, но на самом деле они должны стать более яркими и оживлёнными, чтобы чтить мёртвых, а не плакать в темноте.

5. Сахарные черепа основаны на реальных черепах из сахара

Теперь, когда вы узнали про термин «сахарный череп», вы, вероятно, подумали о каком-то ярко раскрашенном или декоративном черепе. В каком-то роде так и есть, но настоящий оригинальный сахарный череп был именно таким — черепом, сделанным из сахара. Как и Хлеб Мёртвых, сахарный череп является ещё одним важным угощением, которое готовится к празднику.

Сахарные черепа бывают любых видов, форм и размеров, но это, главным образом, засахаренные черепа, которые кладут на алтарь и могилу, чтобы уговорить души мёртвых выйти из своих могил.

Эта традиция началась потому, что в Мексике производство сахара было на высоком уровне, и было не так много способов создать недорогой предмет искусства. Черепа из сахара стали делать потому, что это было просто и недорого. Традиция пошла оттуда, и сегодня является тем, что до сих пор почитается как важнейшая часть мексиканской истории.

4. Некоторые отмечают праздник воздушными змеями

Ещё одна традиция на День Мёртвых — это запускать змея во время празднования. По традиции, на создание змея уходит до 40 дней, и для его изготовления используются все природные материалы, чтобы получился идеальный змей.

На первых этапах в дело вступают неженатые мужчины общины: они собирают бамбук, чтобы сделать каркас. Далее остальную часть воздушного змея можно мастерить только из природных материалов. Воздушный змей запускается в небо в день празднования.

Воздушные змеи считаются способом общения с мёртвыми и знаком, который они могут увидеть и который укажет им дорогу на различные торжества. Это также ещё один прекрасный элемент, который добавляет и без того уже яркой традиции много красочности и великолепия.

3. День Мёртвых считается религиозным праздником

День Мёртвых считается национальным праздником в Мексике. Это, наверное, одно из главных различий между ним и Хэллоуином. Обычно когда какой-то праздник считается национальным, это означает, что государственные учреждения, а также многие предприятия в этот день останавливают свою работу.

Когда приходит этот праздник, многие города фактически «останавливаются», чтобы позволить каждому отметить День Мёртвых. Это значит, что его также изучают и празднуют в государственных школах. О религиозных элементах праздника не рассказывают, но дети, без сомнения, по-прежнему отмечают День Мёртвых в школе.

Этот праздник также включён в Список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО. Это значит, что это значительный праздник и торжество, а не просто что-то весёлое и бесстыдное вроде Хэллоуина.

2. Считается, что бабочки — это души мёртвых

Бабочки, это то, что мы не видим слишком часто, но что постоянно летает где-то вокруг. Бабочек часто считают душами умерших, возвращающихся в свои дома, чтобы навестить родственников. Впрочем, это относится не ко всем бабочкам, а в первую очередь к бабочкам-монархам (Данаида монарх). Это потому, что бабочки-монархи, как правило, мигрируют в Мексику к первому ноября, как раз ко Дню Мёртвых.

Бабочки — это ещё один красивый и красочный образ, являющийся частью этого яркого праздника. Миграция монархов до сих пор остаётся загадкой сама по себе. Кажется немного удивительным совпадение, что эти два события происходят по времени так близко друг к другу.

Впрочем, стоит помнить, что День Мёртвых на самом деле зародился летом, до миграции бабочек-монархов. Но многие древние ацтеки всё равно верили, что души умерших возвращались к живым в образе бабочек.

1. В этом празднике присутствуют некоторые зловещие элементы

Хотя День Мёртвых считается ярким и красочным празднованием жизни умерших, нет сомнений в том, что он характеризуется и некоторыми жуткими элементами. Многое отчасти связано с тем, что какие-то традиции и обычаи Хэллоуина просочились во многие другие культуры, а Хэллоуин — это праздник, связанный со всем зловещим.

Есть что-то настолько жуткое в мыслях об умерших близких, возвращающихся домой, что некоторых начинает реально трясти. Наиболее примечательная и запоминающаяся история во время празднования Дня Мёртвых повествует о Ла Йороне (La Llorona).

«Плачущая женщина», или «Плакальщица» — это молодая женщина, убившая своих детей, чтобы угодить своему возлюбленному, которому они были не нужны. Затем она узнаёт, что он на самом деле всё равно не собирался с ней остаться, и заканчивает жизнь самоубийством — утопает. В День Мёртвых она возвращается, чтобы забрать души погибших детей.

Мексиканский праздник «День Мертвых» – один из самых шокирующих, и в то же время, захватывающих и самобытных праздников мира. «Dia de los Muertos», как его дословно называют в Мексике, — время, когда тысячи мертвецов оживают и выходят на улицы городов, празднуя и веселясь, вместе с живыми. В это время, в Мексике все словно переворачивается «с ног на голову»: ночь превращается в день, кладбище — становится наиболее популярным местом отдыха в городе, живые надевают личину мертвых, усопшие — оживают. Об этом аутентичном мексиканском празднике, посвященном мертвым, мы и расскажем в нашей статье.

Стоит сразу отметить, что в Мексике практикуется совершенно иное отношение к смерти, нежели у нас и в Европе. Смерть для мексиканцев не является концом всему, а лишь продолжением жизни, но уже в ином, более лучшем мире. Поэтому, мертвых тут принято не поминать, как у нас, а встречать с радостью и весельем. Ведь, мексиканский «День мертвых» — это действительно праздник, так как, только в это время, любимые мертвые родственники, имеют возможность навестить своих близких, оставленных в этом мире.

История этого праздника уходит во времена языческих верований коренных народов Мексики, и связана с традициями древних ацтеков и майя, практиковавших различные ритуалы смерти и воскрешения мертвых. До того, как Мексику завоевали испанцы, у ацтеков было принято хранить в доме черепа своих родственников и использовать их, в разного рода, церемониях. В течение одного летнего месяца у них устраивались кровавые жертвоприношения, чтобы таким образом отдать дань уважения своим мертвым предкам, всему загробному миру и покровительнице того мира — богине Миктлансиуатль. Первые завоеватели Мексики, увидев такие обряды, были шокированы, ведь проводя их, ацтеки словно смеялись над смертью, индейские ритуалы были, самым настоящим кощунством, в глазах, просвещенных европейцев. Испанцы начали срочное обращение коренного населения Центральной Америки в католическую веру, хотя искоренить, прижившиеся здесь веками традиции было очень сложно. Им удалось отменить принесение кровавых жертв, а также сократить этот праздник до пары дней в году. Тем не менее, подмена радости на скорбь и черепа — главного символа мексиканского праздника «Dia de los Muertos», на крест — не удалась.

До сих пор, для впервые попавших на этот праздник туристов, он кажется весьма экстравагантным, и это, наверное, мягкое определение переживаний по этому поводу. Традиционно, праздник «День мертвых» в , отмечают первого и второго ноября. Причем празднование идет на территории всей Мексики. Мексиканцы утверждают, что в те дни загробный мир оживает, а души ждут в их земных жилищах, украшая их фотографиями почивших родственников и друзей, готовя им самые любимые сладости, везде размещают символы праздника — яркие черепа. Еще одним символом «Дня Мертвых», является «Катрина» — это женский скелет, наряженный в яркое платье и широкую шляпу. Он олицетворяет ацтекскую богиню смерти Миктлансиуатль.

Что самое интересное, так это то, что зловещим теперь остается лишь название праздника, но сам он, вызывает лишь положительные эмоции. По улицам гуляют тысячи переодетых и загримированных под мертвецов людей, везде работают ярмарки, где продаются праздничные атрибуты на эту тему: фигурки-скелеты, черепа из керамики, свечи, различные сладости, в форме гробов, скелетов, черепов. На всех крупных площадях, основных улицах городов, устанавливаются громадные черепа, а также сооружаются яркие инсталляции, на тему загробной жизни. Очень интересно в эти дни оказаться на главной площади столицы Мексики – города Мехико, которая называется — Площадь Соккало или Площадь Конституции. На этой площади, занимающей двести сорок квадратных метров, и являющейся символом города, стоят старинные строения, оставшиеся со времен нахождения тут древней столицы ацтеков – Теночтитлана, а также, невероятно красивые здания, в колониальном стиле, построенные европейцами. Недалеко от площади находится пирамида, на ее вершине века назад был Храм бога Солнца и бога Дождя. И именно на этой площади, в «День мертвых», традиции мексиканцев вырисовываются очень наглядно. Но стоит сказать, что в разных частях Мексики, во время празднования «Дня мертвых», есть некие различия: если в долине Мехико, основное внимание уделяется украшению алтарей и домов усопших людей, то в городе Оахака-де-Хуарес, праздник «Dia de los Muertos» идет с грандиозным размахом: тут стартует настоящий карнавал и город заполняют «танцующие скелеты», которые веселятся под музыку духовых оркестров и песни мариачи. Пустынные улицы днем, ближе к ночи заполняют толпы танцоров, оркестры, за которыми шагают ряженые и зеваки-туристы. Такие шествия возникают совершенно спонтанно, без маршрута и расписания. Любой человек со стороны, имеет возможность присоединиться к этой беснующейся толпе и бродить за ней улицам города. Карнавальное настроение охватывает всех и каждого, и длится оно до первых лучей солнца третьего ноября. А вот в мексиканском городке Помучь до сих пор чтят традиции индейцев, существовавшие еще до вступления европейцев на этот материк: в «День мертвых» здесь извлекают из земли останки близких, очищают их от сгнившей плоти или тщательно полируют, уже очищенные в прошлые годы кости. Поэтому, слабонервным туристам, ехать в тот город и ходить на кладбище в те дни, не рекомендуем. То есть, как вы уже поняли, в традициях празднования «Дня мертвых» в Мексике, имеются некоторые региональные отличия. Но везде, праздничный размах этих дней в Мексике, затмевает празднование Рождества. Порой, мексиканцы настолько жаждут наступления «Дня мертвых», что начинают его отмечать, даже чуть раньше – с тридцать первого октября. «Dia de los Muertos» — официальный национальный праздник Мексики, дни которого являются выходными, в этот период не работают ни школы, ни предприятия.

Праздничные дни можно подразделить по смысловой нагрузке. Первого ноября в Мексике празднуют «День маленьких ангелов» — «Día de Angelitos», он посвящается почтению памяти усопших детей или младенцев. Второго ноября, начинается «Día de los Muertos» — почтение взрослых умерших. Но этому, предшествует многомесячная подготовка, когда в школах, в институтах, других сообществах начинается изготовление масок, костюмов, ростовых кукол, идут ежедневные репетиции музыкантов, создаются дизайны торжественных алтарей. Непосредственно перед праздником создаются эти алтари, которые украшают цветами — желтыми бархатцами. Считается, что таким образом можно создать символическую дверь между мирами, через которую души могут вернуться домой. Недаром бархатцы называют «цветком мертвых» — «flor del muerto». Такой алтарь должен быть в каждом мексиканском доме, а также их создают на площадях, в местных школах, магазинах, ресторанах, больницах, отелях, аэропортах. К алтарям возлагают не только цветы, но и прочие подношения: свечи, тамале — мексиканское блюдо, приготовленное из кукурузной муки, фрукты, игрушки — для маленьких умерших детей, алкоголь — для взрослых умерших. Обязательными атрибутами каждого алтаря на «День мертвых» является вода, потому что, мексиканцы считают, что духи страдают от жажды после путешествия между мирами и от голода, который может утолить только специальный сладкий хлеб – «pan de muertos», дословно «хлеб для мертвых». Женщины-мексиканки готовят блюда, которые очень любили мертвые при жизни, в каждом доме специально заправляют кровать, на которой пришедшие мертвые могли бы отдохнуть. В домах принято собираться родным и близким, чтобы радостно встретить покойных.

В дни перед праздником, на всех прилавках магазинов, лавочек продают символы праздника – гробики, черепа, скелетики, — они могут быть изготовлены из шоколада, из глины, из картона. Вообще, черепа и скелеты в это время можно увидеть повсюду: их рисуют на дверях и окнах домов, на асфальте и стенах, на одежде тоже должны быть эти символы. Но желательно, чтобы черепа были нарисованы яркими цветами и улыбались, ведь «День мертвых» в Мексике — праздник радости и веселья, а не скорби и тоски. Поэтому, если в эти дни вам подарят символический череп или гробик, где написано ваше имя, то не будьте шокированы: это сделали от всей души, потому что так принято в Мексике. Такие подарки делают всем родным и близким, а также друзьям. Кроме того, на витринах магазинов, можно часто увидеть пирамидки — ацтекские «цомпантли», которые индейцы воздвигали из черепов поверженных врагов. Это мексиканский символ неразрывной связи жизни и смерти.

В течение празднования «Дня мертвых», принято ночью посещать кладбища, но это, опять-таки, не грустное событие, а настоящая кульминация праздника и долгожданная встреча с родственниками, ушедшими в другой мир, возможность провести с ними время, выпить и поесть в кругу родных и близких. Стоит предупредить, если вдруг вы тоже решите съездить на кладбище в эти дни, чтобы посмотреть на традиции празднования мексиканцев, что парковка будет занята, а машины местных жителей заполонят несколько кварталов вокруг. Люди стекаются сюда плотным потоком. Они убирают могилы, посыпают их лепестками цветов, ставят венки и букеты из желтых бархатцев, украшают свечками, приносят сюда самую любимую еду, напитки их покойного, а также его фотографии. Потом устраивают на могиле пикники и танцы, под веселую музыку музыкантов-мариачи. Европейцев это вводит в ступор и кажется кощунством, а для мексиканцев – это возможность создать семейную идиллию у каждой могилы. Тут все как на наших семейных праздниках: женщины суетятся, накрывая стол, мужчины общаются и рассказывают интересные истории о жизни покойного, нарядные дети играют и бегают, а младенцы спокойно дремлют в колясках. Но стоит сказать, что чаще всего, традиции задушевных посиделок на кладбище, поддерживаются теперь в маленьких городках и селах, а жители крупных городов предпочитают устраивать веселые карнавалы.

В любом случае, для европейцев, знакомство с традициями празднования «Дня умерших» в Мексике, станет ударом по привычным стереотипам и раскроет совершенно иную и противоположную точку зрения на смерть. Поэтому, если у вас будет возможность побывать на этом мексиканском празднике, то очень вам рекомендуем это сделать.

Мексика – интересная страна, с рядом уникальных традиций. Логично, что и татуировки мексиканцев отличаются от изображений на коже у представителей других наций. Существует несколько разновидностей рисунков, которые можно причислить к мексиканским. Например, изображение розы или . Также нельзя оставить без внимания и относительно новое направление в искусстве татуирования – чикано .

Мексика. Экзотичная страна

Полное название – Мексиканские Соединенные Штаты. Культура страны – это смесь испанской и американской. Поэтом можно смело заявить, что Мексика полна контрастов. Здесь спокойно уживаются представители разных вероисповеданий, традиций и обычаев. Многие связывают эту страну с мужчинами в сомбреро. Однако сейчас этот интересный и самобытный головной убор можно встретить только у туристов.

Мексиканские татуировки, фото которых можно найти в сети Интернет, обычно яркие, красочные. Но бывают и исключения из правил. Причем, коренные жители этой страны предпочитают рисунки, которые не каждый свяжет с Мексикой . Изображения, которые привыкли видеть во многих эскизах, нанесенные по всем правилам мексиканских татуировок, могут иметь неожиданный смысл.

Татуировка в мексиканском стиле на руке

Разновидности мексиканской татуировки

К наиболее популярным мексиканским татуировкам, значение которых зависит от изображения, относят:

• Пистолет или револьвер. Эти виды оружия могут быть выполнены как на теле мужчины, так и на коже женщины;
• Роза. Обычно выбирают или черно-белый эскиз, или же используют кроваво-красный цветок;
• Череп. Это изображение тесно связано с обычаями и праздниками Мексики.

Мексиканская татуировка в стиле Чикано

А Вы знали? Изображение так называемого сахарного черепа наносится в честь праздника Дня Мертвых. Нанесение такого рода татуировки считается данью умершим или погибшим. Также череп наносят те, кто пережил утрату. Поэтому татуировка с сахарным черепом может обозначать стремление отдать дань тому, кто умер, но остался в сердцах близких людей навсегда.

Кактус как мексиканский стиль татуировки

Татуировка роза, как атрибут мексиканских изображений

Роза – это цветок, полный противоречивых значений. К примеру, их часто выбирают романтичные девушки . Однако они несут и другие смысловые посылы:

• Символ юности. Именно этот цветок любят накалывать люди, которые гордятся своим возрастом. Причем, не только девушки. Для молодых людей такой цветок является символом веры в будущее, в новые границы, которые будут достигнуты;
• Таинственность, молчание. Мексиканские татуировки, эскиз которых содержит роз, может обозначать принадлежность к какому-либо обществу, компании, связанных общими секретами;
• Вечная жизнь и память. Такое обозначение обычно принимает роза, нанесенная на руку. К примеру, мужчины, которые связаны с опасной работой часто наносят такую татуировку, в знак того, что не погибнут;
• Отсутствие преград. Такую татуировку выбирают люди целеустремленные, упертые. Про таких говорят, что они способны стену пробить, ради своей цели;
• Мудрость. Такое значение встречается не так часто, однако имеет место в некоторых странах. Таким образом, изображение розы могут себе нанести люди, которые высоко оценивают роль знаний или же считают себя носителями мудрости.

Этот цветок может быть использована как основной элемент татуировки, а может и не привлекать к себе внимание, являясь частью композиции.

Татуировка в мексиканском стиле

Татуировка пистолет – еще один элемент мексиканских татуировок

Любое оружие первоначально ассоциируется с агрессией, защитой или мужественностью. Однако не все так однозначно. Такого рода татуировки хорошо смотрятся как на мужчинах, так и на хрупких девушках. Дело в том, что татуировка с изображением револьвера может иметь ряд значений. К примеру, одно из популярных – самоуверенность, задор, хулиганское отношение к жизни. Человек, решивший сделать такого рода изображение частью своего образа, чаще всего подчеркивает свою неординарность, стремление к опасным поступкам.

Мексиканская татуировка сахарного черепа

Татуировку в типично мексиканском стиле я решила наколоть из-за увлечения культурой этой страны. На моем предплечье расположился череп, в память о погибшем дедушке. Он для меня был настоящим героем, мужчиной достойным уважения. Рядом с черепом располагается орнамент из роз, подчеркивающий, что человек жил ярко. Также, по мнению многих народов, в том числе и мексиканцев, этот цветок отражение памяти. Мое изображение мне очень нравится, а самое главное, оно имеет важное для меня значение.

Ангелина, Новосибирск.

Мексиканская татуировка на груди

Стиль чикано. Смесь Мексики и Америки

Несмотря на то, что данный стиль возник относительно недавно, популярность его велика. Татуировки в стиле чикано берут свое начало в криминальном мире Мексики. Такие изображения часто наносили завсегдатаи тюрем. Однако постепенно рисунки чикано стали выходить и на улицы. У данного стиля есть ряд особенностей:

• Изображения связаны с темой веры, криминала, надежды, национальности или смерти ;
• Популярным является лицо девушки с явным национальным колоритом;
• Цветовое решение не отличается разнообразием. Присутствуют черный, серый, коричневые оттенки. Реже можно встретить красный цвет. Однако он будет лишь определять ключевые моменты изображения, не касаясь всей татуировки.

А Вы знали? В татуировках в стиле чикано можно встретить также образы Иисуса Христа или Девы Марии. Это объясняется тем, что сам стиль был рожден в среде личностей верующих, желающих получить поддержку свыше.

«День Мертвых» («Dia de los Muertos») в Мексике считают одним из самых экзотичных и впечатляющих праздников на земле. В течение двух дней празднования мир «становится» с ног на голову: ночью никто не спит и все от мала до велика идут на кладбища, чтобы побыть в образе покойника.

Смерть не финал, а начало счастливой жизни

Отношение к смерти у мексиканцев принципиально иное, чем у европейцев. Здесь верят, что с приходом смерти жизнь не обрывается, но продолжается в ином мире полном счастья. Поэтому даже поминовение усопших окрашено для людей весельем: считается, что именно в «День мёртвых» самые близкие родственники способны посетить свои семьи, вспоминающие о них в этом мире.

О мексиканском дне мертвых – история праздника

Истоки данного праздника лежат в религии исконных жителей Мексики – ацтеков, тольтеков, майя и других народов. До прихода европейцев на континент, здесь были распространены практики обращения к загробным силам и воскрешения мертвых. Культ предков, например, воплощался в том, что черепа умерших членов семьи хранили в домах, пили из них ритуальные напитки по особым датам. Летом на период около 30 дней наступала череда принесения кровавых жертвоприношений, благодаря которым должно было продолжаться существование нашего мира. Покровительницей покойных в ином мире считалась богиня Миктлансиуатль.

Симбиоз католичества и языческих обрядов

Едва столкнувшись с этими обрядами, колонизаторы-испанцы были поражены: в глазах истинных христиан эти язычники в своей дикости даже не ведали, до какой степени кощунственны! По мере завоевания земель и установления на них нового порядка началось и распространение католичества, однако новая религия не сумела на корню вытеснить предыдущую: вместо этого было положено начало необычному симбиозу. Да, жертвоприношения устранили, а длительность празднований сократили всего до пары дней — однако христианская скорбь о почивших не встала на место радости, как и крест не заменил собой ярких церемониальных черепов.

Когда празднуют день мёртвых в Мексике?

Согласно сложившейся традиции, мексиканцы отмечают «День мёртвых» 1 и 2 ноября. Празднование охватывает всю страну от мала до велика. Поверье гласит, что в эти дни потусторонний мир распахивает свои двери, чтобы покойные могли встретиться со ждущими их живыми. Вот почему почившим близким готовят вкусные блюда, размещают их фото, украшают жилища яркими черепами – проводниками духов предков. Неотделимая часть праздника — образ «Катрины»: скелета женщины, который одевают в красочное платье и широкополый головной убор. В ней в превращённой форме дожила до наших дней богиня смерти Миктлансиуатль.

Празднуют масштабнее, чем Рождество

Празднуют день мёртвых мексиканцы гораздо масштабнее, чем Рождество. В некоторых районах Мексики столь сильно ждут праздник, что его начало переносят на 31 октября.

Официальный праздник – никто не работает

Но именно 1 и 2 ноября – даты национального празднования на официальном уровне: они объявляются выходными, государственные учреждения не работают.

Эти два дня имеют разный смысл:

1 ноября — «День маленьких ангелов» («Día de Angelitos»), он отводится светлому вспоминанию почивших новорождённых и детей в целом.

Улыбающийся череп – символ дня мертвых в Мексике

Череп – национальный символ праздника поминовения предков. Его изображают везде: на поверхностях стен, дверей и окон, на асфальтовом покрытии, на предметах одежды. Правило одно: череп рисуют яркими красками, и он улыбается. Так выражают радость, которую покойные предки привносят в наш мир.

Череп-сувенир

Туристам и гостям в эти дни часто дарят подарки: черепок или гробик, где написано имя одариваемого. Воспринимать это надо как подарок от чистой души, потому что ими же одаривают настоящих друзей, а также родственников. Ещё один необычный образ — пирамиды из черепов, которые ацтеки называли «цомпантли»: некогда их сооружали из голов побеждённых, а теперь они часть праздника и не символизируют угрозу.

Главные наряды праздника: скелет и маска-череп

Люди на улицах переодеты в скелетов или рисуют маску-череп на своём лице. Круглые сутки открыты ярмарочные площадки, где продают мини-скелетов, керамические черепа, черепа-свечи, сладости в виде гробов и прочие сувениры. Громадного размера черепа устанавливаются на городских улицах.

Как отмечают день мёртвых в разных городах Мексики?

За прошедшие столетия в разных районах Мексики успели сложиться несколько различные традиции этого праздника. Например, в городе Оахака-де-Хуарес событие достигает масштаба карнавала, сравнимого с бразильским. В дневное время улицы пусты, тогда как с приходом ночи песнопения гитаристов-марьячи и духовые инструменты служат аккомпанементом для «танцующих скелетов». Люди в костюмах потусторонних существ и туристы смешиваются в карнавальной толпе: шествия организуются без какого-либо плана, тут и там. Кто угодно может влиться в это пёстрое месиво и бродить до рассвета 3 ноября.

Более экзотический даже по меркам мексиканцев формат праздник приобрёл в городе Помучь. Местные жители куда меньше поддались влиянию католицизма, поэтому стоят ближе к аутентичным традициям ацтеков. Когда наступает «День мёртвых», они выкапывают то, что осталось от почивших близких, очищают кости от слоя плоти, или полируют кости, обработанные в прошлые годы. По этой причине особенно чувствительным гостям из других стран не советуют посещать местные кладбища в канун праздника.

Долгая подготовка к празднованию дня мёртвых

Задолго до начала праздника в ученики школы, студенты и просто добровольцы начинают подготовку: делают костюмы скелетов, маски, куклы в рост человека; музыканты репетируют, а художники планируют, как украсить алтари.

Само украшение алтарей начинается перед праздником, потому что требуются живые цветы: знакомые нам жёлто-оранжевые бархатцы. В Мексике их именуют «цветком мертвых» — они помогают открыть проход между мирами, через которые покойные и пройдут в наш мир обратно. Алтари подобного типа устанавливают во всех домах, супермаркетах, кафе, публичных местах и т.д. Накануне праздника помимо цветов у них размещают разные фрукты, горящие свечи, тамале (особая мексиканская еда), игрушки (в память детей), алкоголь (в память взрослых). Необходимый компонент — вода: мексиканское поверье гласит, что переход в наш мир отнимает у душ много сил, восстановить которые они могут лишь простой водой и особым сладким «хлебом для мёртвых».

В жилищах приготовляют еду, любимую покойными при жизни, а также заправляют кровать: считается, что на ней отдохнёт прибывший дух. Семьи и близкие собираются в жилищах с радостным настроением и ожиданием встречи.

Возможно, вам будет интересно:

2 ноября в Мексике отмечают один из самых необычных в мире праздников — Dia de Muertos

Забрать себе

Фото: Ivan Diaz / Unsplash

Кладбище было видно издалека, за пару километров. Из мексиканского городка Сан-Луис-Рио-Колорадо, расположенного на границе с американской Аризоной, мы выехали уже затемно, и весь путь за окнами лишь чернела в полной тишине суровая пустыня Сонора. Одинокий некрополь за городской чертой сегодня, в День мертвых, выглядел настоящим островком жизни, освещенный прожекторами и окруженный автомобилями; из-за ограды доносилась совсем не траурная музыка, крики детей, смех, лай собак и даже, кажется, позвякивание пивных бутылок. (Собственно, чему удивляться, если в нашем багажнике тоже был припасен ящик пива?)

2 ноября застало меня в гостях у мексиканских друзей в совсем не туристическом месте. На севере Мексики, который считается более американизированным, чем юг и центр, по случаю Дня мертвых не устраивают городских карнавалов. Но традиции соблюдают: 1 ноября, в «День ангелочков», когда поминают усопших детей, у дома моих друзей выстроились в очередь, кажется, все дети Сан-Луиса — семья устроила tricky-tricky , ритуал угощения детей сладостями, который мексиканцы позаимствовали у Хеллоуина, слегка подкорректировав его оригинальное, трудно выговариваемое название treat-or-trick . Женщины предстали в традиционном для Дня мертвых образе Катрины, символа смерти — в черных платьях и шляпах с вуалью, с разрисованными под черепа лицами (надо заметить, что специальный для этого случая грим в Мексике делают весьма качественный — оттереть «маску смерти» удалось лишь утром).

На следующий день подруга предложила поехать вместе на кладбище — у ее приятеля месяц назад умер отец, и он собирался отметить День мертвых там. С приятелем мы были знакомы шапочно, он совсем не говорил по-английски, а я очень плохо изъяснялась по-испански, но ссылаться на страшную внутреннюю неловкость в такой праздник было глупо. При том, что мысль о танцах на могилах все еще приводила меня в ступор, хотелось уже пройти этот тест на открытость к чужим культурам.

Фото: Мария Желиховская

Традиция празднования Дня мертвых в Мексике уходит корнями в доколумбово прошлое и тесно связана с культурой народов Мезоамерики — ольмеков, тольтеков, ацтеков, майя. Всех их объединял своеобразный культ вокруг смерти: кладбищ в привычном понимании не было, и покойников хоронили прямо под жилыми домами. Эта практика в буквальном смысле сближала живых и мертвых: могилы не замуровывали, родственники регулярно «навещали» покойников и приносили им подношения. Усопшие воспринимались как посредники между миром жизни и смерти.

Ацтеки верили, что эти две ипостаси — естественные силы, приводящие мир в движение, необходимые составляющие регенерации. Ведь чтобы добыть пищу, нужно было убить животное или растение — а значит, что смерть давала жизнь.

Индейцы верили, что у человека есть три души, каждая из которых могла отправиться в загробную жизнь, превратиться в божественную силу или же остаться меж двух миров, чтобы придавать силы оставшимся в живых любимым и близким.

Многие из ацтекских ритуалов в честь мертвых — например, почитание богини смерти Миктлансиуатль, которую изображали в виде женщины с черепом вместо головы, курение благовоний, подношения усопшим еды и подарков ofrendas — стали важной частью празднования Дня мертвых. Но, конечно же, в современном виде этот праздник оформился в результате смешения доколумбовых и испанских католических практик, которые, как это ни парадоксально, гармонично дополнили друг друга. Например, на индейское изображение смерти в виде черепа прекрасно наложился популярный сюжет религиозной испанской живописи Danza Macabra («Танец смерти»), в котором смерть рисовали танцующей с живыми. Испанцы поощряли проведение индейцами ритуалов почитания покойных в католические праздники — День всех святых и День всех душ, которые отмечали 1 и 2 ноября (до этого индейские торжества в честь мертвых проходили в августе).

В начале 1900 гг. власти уже независимой Мексики объявили День мертвых официальным праздником, чтобы объединить нацию на фоне царивших политических разногласий. Так фиеста, традиционная для юга страны, распространилась по всей ее территории и в конечном счете стала привлекать в страну сотни тысяч туристов. Десять лет назад, в 2008 г., День мертвых был внесен ЮНЕСКО в Список нематериального культурного наследия человечества.

Фото: Мария Желиховская

Пытаясь мысленно сложить все известные испанские слова сочувствия в более-менее стройные фразы, пока мы шли с парковки, я испытывала странную смесь страха перед чужим горем и собственным ханжеством. Восемь лет назад внезапно умер мой собственный отец, и воспоминания о не покидавшей меня целый год после этого депрессии плохо вязались с мыслями о том, что в таком состоянии можно общаться с любопытствующими и видеть вокруг праздник. На кладбище Сан-Луиса было действительно весело: прежде чем найти нашего приятеля, нам пришлось пробираться сквозь охапки цветов, целые оркестры нортеньо и множество людей у могил — они громко разговаривали, ели, выпивали. Наш знакомый сидел в большой компании родственников и был во всех смыслах навеселе. Нас принялись крепко обнимать, немедленно налили пива и положили на тарелки тамалес.

Фото: Мария Желиховская

«Если не поставить мертвецу свечку, то ему придется поджечь собственный палец, чтобы найти дорогу домой», — гласит распространенное среди индейцев южной Мексики поверье. Dia de Muertos — это не просто повод помянуть покойников. Считается, что в этот день усопшие приходят домой, чтобы навестить своих родственников — а те, в свою очередь, должны как следует позаботиться о том, чтобы возвращение, пусть и временное, стало легким и приятным. Для этого в домах, а в некоторых городах на площадях и кладбищах сооружают алтари с фотографиями умерших родственников. Оформляют их с большой фантазией, украшают цветами — розовой целозией, белой гипсофилой, красными гвоздиками и доставшимися в наследство от ацтеков ярко-оранжевыми бархатцами cempasúchil . Из их лепестков насыпают дорожку до алтаря от порога дома или двора, которая покажет нужный путь покойному. На алтарь ставятся подношения — ofrendas .

Традиционно алтарь должен содержать четыре стихии: воду, чтобы утолить жажду усопшего во время долгого пути из царства мертвых Миктлана; огонь (свечи), чтобы освещать путь на землю; ветер, который символизируют гирлянды из цветной резной бумаги papel picado , чтобы создавать прохладу, и объединяющую мертвых с живыми землю, которую олицетворяет еда. Обычно это сладкий дрожжевой «хлеб мертвых» pan de muerto , тамалес — мексиканские «пельмени» с начинкой из мяса и кукурузной муки, сваренные в листьях кукурузы или банана, горячий кукурузный напиток атолле, фрукты, шоколадный соус моле, а также сладости в виде сахарных черепов. Впрочем, на алтаре можно обнаружить практически все, что любил покойный, вплоть до банок кока-колы, сигарет и бейсбольных футболок! Благовоние также является частью традиции, и для этого еще со времен ацтеков используют копал — смолу, выделяемую тропическими деревьями семейства бобовых.

Фото: Мария Желиховская

Но все же главные и самые тиражируемые символы Дня мертвых — это художественное изображение черепа, которое называют калавера, и Катрина, скелет в женском платье и шляпе. У этих образов, считающихся народными, на самом деле есть автор — мексиканский художник-карикатурист Хосе Гуаделупе Посада. Именно он превратил изображение скелета в произведение искусства, рисуя для журналов и газет калаверы в образах людей, в том числе политиков. В 1910 г. Посада напечатал литографию под названием La Calavera Garbancera — «Элегантный скелет». Рисунок изобличал даму, стесняющуюся своих индейских корней, одетую по французской моде и с обильным гримом, чтобы казаться белее.

В 1948 г. Диего Ривера, считавший Посаду своим вдохновителем, написал свою знаменитую фреску «Сон о воскресном вечере в парке Аламеда», посвященную колониальной истории Мексики, на которой процитировал сатирический рисунок Посады, дав его героине имя La Catrina (на сленге того времени — название дорого одетого богача). С тех пор Катрина и калавера стали одними из самых популярных образов мексиканской идентичности.

Несмотря на то, что главная традиция Дня мертвых — посещение кладбища, которое превращается в вечеринку, в разных штатах и городах существуют свои обычаи. В Мехико с недавних пор проводят карнавал, а в университетском городке сооружают самый большой в стране алтарь и славят местного индейского святого, ребенка-пилигрима Niño Pa . Оахака славится традицией calenda — уличным шествием с куклами-марионетками, танцорами и музыкой. В Мичоакане танцуют La Danza de los Tecuanes — «Танец ягуаров», изображающий охоту на этих животных, и La Danza de los Viejitos — «Танец маленьких старичков», в котором одетые под стариков подростки сначала ходят, согнув спину, а затем неожиданно подпрыгивают и начинают энергично двигаться. А индейцы пурепеча, населяющие северо-запад этого штата, готовятся к празднику за несколько недель: молодые парни, tatakeres , отправляются, нередко нелегально, на плантации выкапывать бархатцы или в лес — рубить деревья для сооружения алтарей на деревенских площадях. В городке Сан-Мигель-Де-Альенде, штат Гуанахуато, проводят красочный четырехдневный фестиваль La Calaca , посвященный черепам, а в Гвадалахаре устраивают фестиваль на кладбище Белен и кажется, что все до единой местные жительницы одеваются Катринами! В Чьяпасе в деревне Сан-Хуан-Чамула, где живут индейцы цоцили, наименее ассимилировавшиеся после конкисты, устраивают фестиваль K’Anima , во время которого местные жители звонят в церковный колокол, веря, что этим привлекают души умерших, а затем отправляются на кладбище играть на арфах и гитарах. В Сан-Себастьяне, штат Юкатан, устраивают фестиваль Mucbipollo — так называют цыпленка, приготовленного в земляной печи в соусе из помидоров и кукурузной муки.

Но самый экстравагантный обычай практикуют в городке Помуч в штате Кампече, который населяют индейцы майя. Здесь через три-четыре года после похорон покойников вынимают из могил, а накануне праздника в буквальном смысле моют им кости. На это занятие уходит почти сутки, затем останки складывают в деревянные ящички и несут на кладбище, где для их хранения есть специальное место. В День мертвых их вынимают, выкладывают на алтарь, завернутые в салфетки с красиво вышитыми узорами и именами усопших, и ставят рядом подношения.

Фото: Мария Желиховская

Минула полночь, но веселье на кладбище не утихало. Все-таки мексиканский синкретизм работает удивительным образом. Традиционное испанское стоическое отношение к смерти, концепция печали земного существования и пользы страдания здесь так и не прижились. Даже умерших близких мексиканцы называют уменьшительно-ласкательно — muertitos . В стране, где не сработала инквизиция, не принято вызывать смерть на поединок; здесь скорее потреплют ее по плечу, выпьют с ней текилы и пойдут дальше радоваться жизни.

Гости приходили и уходили, и могила отца нашего приятеля обросла горкой пластиковых тарелок и стаканчиков. Плиты ограждали друг от друга лишь бордюрные камни, и это создавало впечатление большого общего застолья. Вдоль дорожки, неистово визжа, катались на роликах дети, малопонятная испанская речь сливалась с музыкой, и в какой-то момент я обнаружила, что притопываю в такт. Отец, шутивший всегда и при любых обстоятельствах, наверняка потрепал бы меня за шею и улыбнулся. И вообще уже казалось, что оба они — и отец нашего приятеля, и мой собственный — должны сидеть где-то рядом. За соседним «столом». Пить пиво, шутить, смеяться и не бояться языкового барьера.

И на душе вдруг стало неожиданно легко.

Традиции и перемены: трансформация Диа-де-лос-Муэртос в Соединенных Штатах

Диа-де-лос-Муэртос, или День мертвых, — это время, когда вспоминают и чтят тех, кто ушел. Отмечается 1 и 2 ноября по всей Мексике и большей части Латинской Америки. Говорят, что в этот праздник духи умерших возвращаются домой на ночь, чтобы навестить своих близких. Семьи посещают могилы и создают ofrendas , или алтари, покрытые изображениями умерших членов семьи, свечами, сладостями, украшениями и личными подношениями, такими как любимая еда и напитки, чтобы подпитывать дух в их путешествии. День мертвых, наполненный едой, музыкой и танцами, — это богатое празднование жизней тех, кто ушел до нас. В то время как мексиканские американские общины сотни лет праздновали День мертвых в Соединенных Штатах с личными, часто религиозными церемониями, в том, как сегодня отмечается этот праздник, произошли изменения. Это изменение, в дополнение к неуклонному росту осведомленности о Дне мертвых в Соединенных Штатах, можно проследить до художников и активистов чикано, которые организовали крупномасштабные публичные мероприятия во время праздника, стремясь создать новую политическую и культурное самосознание среди людей мексиканского происхождения в Соединенных Штатах.

Краткая история Дня мертвых в Мексике

Карлос А. Кортес, Хосе Гваделупе Посада , 1981 г., подпись 1983 г., линогравюра на бумаге на картоне, Смитсоновский музей американского искусства, Дар Томаса Ибарра-Фраусто, 1995.50.9, © 2020, Дора Кацикакис

Возраст оценивается в 3000 лет старые и глубоко укоренившиеся в ацтекских и других мезоамериканских традициях в Мексике, ритуалы Дня Мертвых предназначались для почитания смерти как естественной части жизненного цикла. Ацтеки делали подношения своим умершим предкам, сооружали алтари и возжигали благовония в течение месяца. Когда испанцы прибыли в Латинскую Америку, они присвоили себе летние каникулы и перенесли их так, чтобы они совпадали с католическими Днями всех святых и Днями всех усопших в начале ноября, ассимилировав, таким образом, День мертвых в новую мексиканскую культуру, смешанную с местной культурой. и европейские традиции.

Изображение Calavera , или фигуры скелетов, наиболее тесно связанные сегодня с Днем мертвых, было создано мексиканским гравером Хосе Гуадалупе Посада. Его вдохновили изображения скелетов, которые он наблюдал во время празднования праздника, пережиток местных традиций. Первоначально созданные для широких газет в качестве иллюстраций, сопровождаемых стихами и шутками, калаверы Посады превратились в сатиру, изображая политических деятелей и элиту Мексики в виде скелетов — мрачное напоминание о том, что мы все одинаковы внутри и встречаем один и тот же конец — как простые кости. La Catrina , пожалуй, самый устойчивый образ калаверы Посады. Созданные для того, чтобы подшутить над богатыми мексиканками, стремившимися перенять европейскую одежду и обычаи до мексиканской революции, фигурки catrina одеты в роскошные платья и большие шляпы, украшенные перьями и кружевами, что является превосходной и самовозвеличивающей модой, стоявшей резкий контраст со средним мексиканским рабочим.

Религиозная традиция в США

Неизвестный, Луис С. Гонсалес, 9 лет0003 Tenth Annual Día de los Muertos Celebration , 1980, трафарет на бумаге, Смитсоновский музей американского искусства, дар Томаса Ибарра-Фраусто, 1995.50.52

Поскольку Посада делал свои изображения в Мексике в середине-конце 1800-х годов, мы можем проследить обычай мексиканских иммигрантов приносить с собой свои ритуалы Дня мертвых в США восходит к 1890-м годам. Семьи участвовали в мрачных и религиозных церемониях, таких как мессы, посещение семейных могил и украшение цветами, без многих местных элементов, которые мы видим сегодня, связанных с праздником. Художница Кармен Ломас Гарза выросла на юге Техаса в конце 19 века.50-х и начале 1960-х годов и отмечали День мертвых небольшими семейными собраниями. Она часто изображает свои семейные традиции в своих работах. В книге « День мертвых в США: миграция и трансформация культурного феномена » она обсуждает ежегодную традицию своей семьи устраивать пикники на могиле, что является обычной практикой как в Мексике, так и в мексиканских американских общинах. «Я не видел на кладбище ни скелетов, ни черепов, ни чего подобного, — вспоминал Ломас. «В основном это были цветы и свечи. Я также не помню, чтобы люди использовали копаловый ладан».

Возникновение новой идентичности чикано

Даниэль Гонсалес, Arte es Vida: 40th Anniversary Dia de Los Muertos Celebration , 2013 г., лазерная трафаретная печать на бумаге, Смитсоновский музей американского искусства, приобретение музеем через Фонд Фрэнка К. Рибелина, 2020.22.5, © 2013, Daniel Gonzalez

В 1970-х годах День мертвых начал трансформироваться в праздник, который мы наблюдаем сегодня благодаря художникам и активистам, которые использовали праздник как инструмент для формирования идентичности, стремясь признать и прославить свои коренные корни как часть их мексиканского Американское наследие для создания новой идентичности чикано. Это растущее политическое и культурное сознание исследуется на предстоящей выставке SAAM 9.0003 ¡Печать революции! Взлет и влияние графики чикано с 1965 по настоящее время . За более чем 50 лет художники-активисты чикано создали замечательную историю гравюры, основанную на движениях за социальную справедливость, которая остается жизненно важной и сегодня. Как пишет в каталоге куратор выставки Э. Кармен Рамос: «Называть себя чикано — ранее уничижительное прозвище для американцев мексиканского происхождения — стало культурным и политическим знаком чести, который прямо отвергает цель плавильной ассимиляции». ( Примечание: теперь мы часто используем инклюзивный гендерно-нейтральный термин Chicanx, когда это возможно .)

Одно из первых «современных» празднований, подобное тому, что мы видим сегодня, было создано группой художников и активистов чикано в Восточном Лос-Анджелес в 1973 году под руководством Self Help Graphics & Art, коллектива гравюр и старейшего арт-центра Chicanx, который все еще существует. Они намеренно стремились вернуть местные традиции в праздник с помощью парадов, костюмов и произведений искусства. Их парад завершился на кладбище с алтарем в память о погибших в результате группового насилия, соединив традиции прошлого с реальными проблемами, с которыми сталкивается сообщество чиканкс в настоящем. Шли годы, празднования Self Help Graphics процветали, и в них участвовали известные художники Chicanx, включая Эстер Эрнандес; Карлос Альмарас; Члены ASCO — Гарри Гамбоа, Гронк, Вилли Херрон и Патси Вальдес; Джудит Бака; и Los Four, включая Фрэнка Ромеро.

Сегодня День мертвых в США — это праздник, который отражает его глубокие и разнообразные влияния — местные, религиозные и художественные. В то время как многие мексиканско-американские семьи по-прежнему отмечают праздник в соответствии с личными, а иногда и религиозными традициями, публичные торжества, проводимые общественными и художественными организациями, становятся все более распространенными по всей стране. Художники Чиканкс, такие как Кармен Ломас Гарса, начали создавать общественные алтари и инсталляции в музеях и художественных галереях, чтобы расширить праздник и охватить сообщества. Товары с 9Изображения 0003 calavera и catrina можно найти в магазинах по всей стране. Праздник, каким мы его видим сегодня, превратился в настоящее сочетание культур и мнений, чтобы создать праздник, столь же уникальный и мощный, как и само сообщество Chicanx.

¡Революция в печати! The Rise and Impact of Chicano Graphics с 1965 по настоящее время открывается в SAAM 20 ноября 2020 года.

Изучение традиций мексиканского Дня мертвых

День мертвых, Оахака, Мексика | Анна Брюс / © Культура Трип

Лорен Кокинг

Северная Англия Писатель12 июня 2018

День мертвых, также известный как Día de los Muertos , довольно обманчиво не однодневный, а многодневный праздник, отмечаемый ежегодно в Мексике первого два дня ноября. В основном это праздник жизни и смерти, на котором семьи поминают своих умерших близких, он уходит корнями в мезоамериканскую культуру, хотя в настоящее время его популярность широко распространена. Неудивительно, что с этим событием связано немало традиций и обычаев. Вот первая десятка.

Строительство алтарей, пожалуй, главный обычай этого давнего праздника. Эти алтаря (алтари), часто украшенные яркими оранжевыми и пурпурными цветами, а затем заваленные ofrendas (подношениями), такими как свечи, цветы и личные вещи, обычно являются более личными делами, которые строятся дома. Однако во многих общинах, таких как Пацкуаро, семьи строят их прямо на могиле умершего, и в настоящее время их также готовят большинство общественных зданий. Планирование часто может занять месяцы, но результаты, по общему признанию, впечатляют.

Традиционный алтарь Дня Мертвых | © sunsinger/Shutterstock

Этот обычай идет рука об руку со строительством символических алтарей, поскольку семьи выбирают различные ofrendas (подношения), которые якобы побуждают умерших вернуться домой и услышать молитвы своих близких. . 1 ноября ( Día de los Inocentes ) умершим детям предлагаются игрушки и сладости, а 2 ноября — ofrendas для умерших взрослых, такие как алкоголь, сигареты и футбольные майки, а также более общие свечи, мексиканские cempasúchiles (бархатцы) и pan de muerto (сладкий хлеб).

Традиционный алтарь Дня мертвых с пан-де-муэрто и свечами | © AGCuesta/Shutterstock

Хотя этот цветок — скороговорка под названием cempasúchil, , также известный как flor de muerto — , также подпадает под категорию ofrenda, , о нем стоит упомянуть отдельно. Мексиканцы верят, что этот цветок помогает вернуть душу любимого человека обратно в мир живых, и, учитывая, что он цветет только в сезон дождей, предшествующий Дню мертвых, теперь он стал в значительной степени и в первую очередь ассоциироваться с праздниками.

День Мертвых, Оахака, Мексика | Анна Брюс / © Culture Trip

Термин «сахарный череп» на самом деле происходит от празднования Дня мертвых и, возможно, является наиболее символичным символом как праздника, так и Мексики в целом. Сахарные черепа либо покупаются, либо изготавливаются семьями, чтобы добавить их к своему алтарю, а имя умершего часто пишется глазурью на лбу. В дополнение к традиционным версиям сахара в этот период вы также можете получить шоколадные и бисквитные «сахарные черепа».

День Мертвых, Оахака, Мексика | Анна Брюс / © Culture Trip

Хотя многие предпочитают оставаться дома в ночь с 1 ноября на ранние часы 2 ноября, во многих мексиканских общинах по-прежнему проводятся бдения на могилах, и, безусловно, это один из самых знаковых ритуалов этого праздника. . Одной из конкретных областей, в которой эта тенденция все еще процветает, является Пацкуаро, штат Мичоакан; 2 ноября жители (вместе с толпами любопытных туристов) садятся на лодки, в просторечии известные как mariposas (бабочки) на остров Исла-де-Ханицио, где они чтят своих умерших на кладбищах острова.

День Мертвых, Оахака, Мексика | Анна Брюс / © Culture Trip

Еще одной распространенной традицией в период Дня мертвых является употребление так называемого pan de muerto. К счастью, это не хлеб из мёртвых людей, что бы название ни навело вас на мысль. На самом деле это сладкий хлеб с легким апельсиновым вкусом, украшенный «костяными» украшениями и здоровой сахарной оболочкой.

Пан де Муэртос | © Leon Rafael/Shutterstock

Несмотря на то, что не все семьи предпочитают почтить своих близких на самом кладбище, традиция уборки могил по-прежнему соблюдается большинством. Эта задача обычно включает в себя уборку области вокруг надгробия, но не забудьте оставить вышеупомянутые cempasúchil цветов. Там же часто устраивают целый алтарь. Кладбища во время празднования Дня Мертвых, вопреки тому, что можно было бы ожидать, на самом деле приобретают атмосферу (на удивление праздничной) общественных собраний.

День Мертвых, Оахака, Мексика | Анна Брюс / © Culture Trip

Calacas — это одетые, украшенные и красочные фигурки скелетов, которые вы, несомненно, видели, но никогда не знали названия. Из-за ассоциации сахарных черепов и калака (скелетов) с Мексикой в ​​целом, во многих местах такая иконография будет отображаться круглый год; однако во время Дня мертвых калака выкатываются по всей стране. Одетые в длинные, иногда королевские и традиционные мексиканские платья и стили, в Гвадалахаре они выставлены на центральной дорожке Авенида Чапультепек.

День мертвых фигурки скелетов | © Хосе де Хесус Чурион Дель/Shutterstock

Несмотря на то, что этот обычай более или менее применим только к Мехико, хотя и в других местах, вероятно, будет своя собственная, хотя и менее грандиозная версия, о нем стоит упомянуть. Каждый год сотни людей наряжаются Катринами и спускаются по zócalo , чтобы принять участие в параде Катрины. Участники раскрашивают свои лица в типичном стиле черепа Катрины, дополняют красочными акцентами вокруг глаз и щек и одеваются в соответствующие случаю наряды.

День Мертвых, Оахака, Мексика | Анна Брюс / © Culture Trip

Наконец, одним из самых запоминающихся обычаев, которые имеют место во время празднования Дня мертвых, является обмен забавными анекдотами и воспоминаниями об умерших. Склонность к рассказыванию анекдотов в конечном счете исходит из представления о том, что усопшего лучше вспоминать не мрачно, а весело. Это традиция, которую часто исключают из массовой культуры из-за ее очень интимного характера, но она свидетельствует о более широком уважении к устным традициям в мексиканской культуре.

Свеча Day of the Dead в память о погибших | © Auribe/Shutterstock

Поскольку вы здесь, мы хотели бы поделиться нашим видением будущего путешествий и направлением, в котором движется Culture Trip.

Culture Trip запущен в 2011 году с простой, но страстной миссией: вдохновлять люди выходят за свои границы и испытывают то, что делает место, его людей и его культуру особенными и значимыми — и это все еще находится в нашей ДНК сегодня. Мы гордимся тем, что уже более десяти лет миллионы людей, таких как вы, доверяют нашим отмеченным наградами рекомендациям людей, которые глубоко понимают, что делает определенные места и сообщества такими особенными.

Мы все больше верим, что миру нужны более значимые, реальные связи между любознательными путешественниками, стремящимися исследовать мир более ответственно. Вот почему мы тщательно отобрали коллекцию премиальных поездок для небольших групп в качестве приглашения познакомиться и пообщаться с новыми единомышленниками для получения уникальных впечатлений в трех категориях: Эпические поездки, Мини-поездки и Путешествия под парусом.

. Наши Путешествия подходят как для индивидуальных путешественников, так и для друзей, которые хотят вместе исследовать мир.

Epic Trips – это увлекательные маршруты продолжительностью от 8 до 16 дней, которые сочетают в себе аутентичный местный опыт, захватывающие мероприятия и достаточно времени, чтобы по-настоящему расслабиться и впитать в себя все это. наши более длительные эпические поездки в течение 3–5 дней. Наши морские путешествия приглашают вас провести неделю, наслаждаясь морем и сушей Карибского моря и Средиземного моря.

Мы знаем, что многие из вас беспокоятся о воздействии путешествий на окружающую среду и ищут способы расширения кругозора, которые наносят минимальный вред и могут даже приносить пользу. Мы стремимся сделать все возможное, чтобы организовать наши поездки с заботой о планете. Вот почему все наши поездки осуществляются без перелетов по месту назначения, полностью компенсируют выбросы углекислого газа, и у нас есть амбициозные планы стать нулевыми выбросами в самом ближайшем будущем.

Празднование Дня мертвых в Мексике – Planeta.com

Фото: алтарь Бориса (некоторые права защищены)

Идет обновление (октябрь 2022 г.) — праздник, отмечаемый по всей Америке и сочетающий в себе древние традиции коренных народов и современные фанфары. Это причудливый, но серьезный праздник, который проходит с 31 октября по 2 ноября.

В Мексике проходят самые зрелищные фестивали в полушарии. Хорошо известны праздники в Оахаке, Мичоакане и Мехико.

В то время как дни являются якорем праздника, за месяц до начала подготовки сельские поля расцветают цветами, которые можно использовать на алтарях.

Headlines
Registra Oaxaca 80% reservaciones hoteleras hacia Día de Muertos

Понимание
День Мертвых — это буквально целый мир, далекий от Хэллоуина, и у него больше общего с празднованием Дня Благодарения в Канаде и США. Для многих мексиканцев — и особенно жителей Оахаки — День мертвых — любимый праздник в году, который легко превосходит Рождество.

Умерших не помнят и не поминают. Вместо этого они считаются присутствующими. Это праздник с мертвыми, а не из погибших. Откройте двери. Семья здесь.

Любовь правит праздником, так как семьи верят, что души усопших возвращаются, чтобы навестить живых родственников. Здесь в изобилии еда и питье, любимые усопшими.

Семейные алтари полны жизни и демонстрируют любовь к умершим. Живые осыпают умерших едой и подарками, украшают могилы и рассказывают истории о своих близких. Желтый цвет наиболее заметен на алтарях, украшенных яркими цветами календулы (cempasúchil, см. фото).

Символический буфет с любимыми блюдами и напитками обслуживает умершего. Следы ноготков ведут, как огни взлетно-посадочной полосы, чтобы привести духов домой к своим близким. Говорят, что характерный запах бархатцев привлекает духов мертвых. Другие цветы включают Flor de Muerto и Cresta de Gallo (Cockscomb). На алтарях есть свечи, которые важны своим светом и дымом. Копал — сок дерева, который также используется для изготовления алебрихес — сжигается для сладкого благовония.

Сбор урожая
День мертвых совпадает со временем сбора урожая. Сезон дождей заканчивается в конце сезона ураганов, и фермеры делятся своей добычей.

Ремесла и еда
Многие иностранцы знакомятся с Днем мертвых через изделия ручной работы, в том числе скелеты из папье-маше (калаки) и леденцы-черепы. Сладости и карамельные черепа традиционно предназначены для душ умерших детей, которые возвращаются на землю ближе к вечеру 31 октября.

Хлеб Дня Мертвых (Pan de muertos) украшен полосками теста, которые выглядят как человеческие кости. Хлеб является одним из центральных предметов на каждом алтаре. Дополнительными буханками делятся со смертными гостями.

Другим традиционным блюдом является calabaza en tacha, вареная тыква, подслащенная корицей и коричневым сахаром (см. фото).

Оахака
День мертвых в Оахаке — один из самых больших праздников в году. Экскурсии в близлежащие села проводятся с уважением. Путеводители и отели организуют экскурсии для гостей и друзей на местные кладбища.

Мичоакан
Один из самых известных праздников проходит на острове Яницио на озере Пацкуаро, Мичоакан.

Ночью лодки, украшенные свечами и цветами, загружаются местными жителями и приезжими, которых доставляют на островное кладбище. Там они проводят ночь, вызывая мертвых на праздник. Бывают случаи, когда количество путешественников превышает комфорт для всех.

Мехико
Алтари Мертвых мертвецов являются центром многих музеев и общественных мест. Среди наиболее известных мест для посещения — музей Диего Риверы и Музей народной культуры в Койоакане. В южной части города в деревне Сан-Андрес Миккик проходит знаменитый праздник. Рано утром 16 сентября местные жители идут к могилам, чтобы пригласить близких на воссоединение Муэртос.

Штат Мехико
В Толуке проходит ежегодная ярмарка Alfeñique, посвященная искусству изготовления карамельных черепов.

No related posts.