Ігровий набір Monster Flex Мексиканський скелет (90006_Мексиканський скелет) ціни в Києві та Українi
код товару: U0674234
0 відгуків
Ціна за одиницю:
248 грн
+6 бонусів
Купити
Оплата
Готівкова, Безготівкова, VISA/Mastercard
Обмін / повернення
Обмін/ повернення товару протягом 14 днів
Гарантія: 0 місяців
Доставка:
Ваше місто:
Населений пункт не знайдено.
Перевірте написання, чи введіть найближчий до вас
- Київ
- Бровари
- Вінниця
- Дніпро
- Житомир
- Запоріжжя
- Івано-Франківськ
- Кременчук
- Кропивницький
- Лубни
- Луцьк
- Львів
- Маріуполь
- Миколаїв
- Одеса
- Полтава
- Суми
- Херсон
- Черкаси
- Харків
Самовивіз
з магазину BRAIN
Деталі уточнюються
У відділення
служби доставки
Деталі уточнюються
Кур’єром за адресою
Деталі уточнюються
Оплата
Готівкова, Безготівкова, VISA/Mastercard
Обмін / повернення
Обмін/ повернення товару протягом 14 днів
Гарантія: 0 місяців
Доставка:
Ваше місто:
Населений пункт не знайдено.
Перевірте написання, чи введіть найближчий до вас
- Київ
- Бровари
- Вінниця
- Дніпро
- Житомир
- Запоріжжя
- Івано-Франківськ
- Кременчук
- Кропивницький
- Лубни
- Луцьк
- Львів
- Маріуполь
- Миколаїв
- Одеса
- Полтава
- Суми
- Херсон
- Черкаси
- Чернігів
- Харків
Самовивіз
з магазину BRAIN
Деталі уточнюються
У відділення
служби доставки
Деталі уточнюються
Кур’єром за адресою
Деталі уточнюються
Оплата
Готівкова, Безготівкова, VISA/Mastercard
Обмін / повернення
Обмін/ повернення товару протягом 14 днів
Гарантія: 0 місяців
Характеристики
Оцінка
0 відгуків
Поділитися
Залишити відгук
Аксесуари
Аналоги
Ігровий набір Monster Flex Бугімен (90007_Бугімен)
248 4,1965 грн
+6 бонусів
Купити
антистрес, Серія — Monster Flex, стать — для хлопчиків, від 3 років, Материал — гума, 15 см
Ігровий набір Monster Flex Злодій (90012_Злодій)
248 4,1965 грн
+6 бонусів
Купити
антистрес, Серія — Monster Flex, стать — для хлопчиків, від 3 років, Материал — гума, 15 см
Ігровий набір Monster Flex Вампір (90012_Вампір)
248 4,1965 грн
+6 бонусів
Купити
антистрес, Серія — Monster Flex, стать — для хлопчиків, від 3 років, Материал — гума, 15 см
Ігровий набір Monster Flex Борець (90011_Борець)
248 4,1965 грн
+6 бонусів
Купити
антистрес, Серія — Monster Flex, стать — для хлопчиків, від 3 років, Материал — гума, 15 см
Ігровий набір Monster Flex Перевертень (90010_Перевертень)
248 4,1965 грн
+6 бонусів
Купити
антистрес, Серія — Monster Flex, стать — для хлопчиків, від 3 років, Материал — гума, 15 см
Ігровий набір Monster Flex Ведмедик Гаммі (90009_Ведмедик Гаммі)
248 4,1965 грн
+6 бонусів
Купити
антистрес, Серія — Monster Flex, стать — для хлопчиків, від 3 років, Материал — гума, 15 см
Ігровий набір Monster Flex Пірат-привід (90008_Пірат-привід)
248 4,1965 грн
+6 бонусів
Купити
антистрес, Серія — Monster Flex, стать — для хлопчиків, від 3 років, Материал — гума, 15 см
Ігровий набір Monster Flex Клоун (90008_Клоун)
248 4,1965 грн
+6 бонусів
Купити
антистрес, Серія — Monster Flex, стать — для хлопчиків, від 3 років, Материал — гума, 15 см
Ігровий набір Monster Flex Людожер (90007_Людожер)
248 4,1965 грн
+6 бонусів
Купити
антистрес, Серія — Monster Flex, стать — для хлопчиків, від 3 років, Материал — гума, 15 см
Ігровий набір Monster Flex Горгулья (90001_Горгулья)
248 4,1965 грн
+6 бонусів
Купити
антистрес, Серія — Monster Flex, стать — для хлопчиків, від 3 років, Материал — гума, 15 см
Ігровий набір Monster Flex Великоногий (90006_Великоногий)
248 4,1965 грн
+6 бонусів
Купити
антистрес, Серія — Monster Flex, стать — для хлопчиків, від 3 років, Материал — гума, 15 см
Ігровий набір Monster Flex Людина-стовбур (90005_Людина-стовбур)
248 4,1965 грн
+6 бонусів
Купити
антистрес, Серія — Monster Flex, стать — для хлопчиків, від 3 років, Материал — гума, 15 см
Ігровий набір Monster Flex Мумія фараону (90004_Мумія фараону)
248 4,1965 грн
+6 бонусів
Купити
антистрес, Серія — Monster Flex, стать — для хлопчиків, від 3 років, Материал — гума, 15 см
Ігровий набір Monster Flex Людина-рептилія (90003_Людина-рептилія)
248 4,1965 грн
+6 бонусів
Купити
антистрес, Серія — Monster Flex, стать — для хлопчиків, від 3 років, Материал — гума, 15 см
Ігровий набір Monster Flex Лицар-привид (90003_Лицар-привид)
248 4,1965 грн
+6 бонусів
Купити
антистрес, Серія — Monster Flex, стать — для хлопчиків, від 3 років, Материал — гума
Ігровий набір Monster Flex Шаман (90002_Шаман)
248 4,1965 грн
+6 бонусів
Купити
антистрес, Серія — Monster Flex, стать — для хлопчиків, від 3 років, Материал — гума, 15 см
Ігровий набір Monster Flex Грязьовий монстр (90002_Грязьовий монстр)
248 4,1965 грн
+6 бонусів
Купити
антистрес, Серія — Monster Flex, стать — для хлопчиків, від 3 років, Материал — гума
Ігровий набір Monster Flex Франкенштейн (90001_Франкенштейн)
248 4,1965 грн
+6 бонусів
Купити
антистрес, Серія — Monster Flex, стать — для хлопчиків, від 3 років, Материал — гума, 15 см
Ви переглядали
Підпишіться на розсилку
class=»br-sub-form-block»>
Мексиканский праздник День мертвых — Культура Мексики
День Мертвых считается чуть-ли не самым известным праздником в Мексике.
Скелеты, разукрашенные черепа, бархатцы, девушки в образе Катрины — такие же узнаваемые символы мексиканского Дня мертвых, как фонарь из тыквы во время празднования Хэллоуина. Для непосвященных День мертвых ассоциируется со скелетами, скорбью и печалью. Но на самом деле это праздник радости, ведь смерть для мексиканцев — не конец жизни, а ее продолжение в мире ином. Мексиканцы убеждены, что раз в году усопшие навещают их, поэтому этот праздник не несет оттенка грусти. Мертвых в Мексике не поминают, их здесь встречают.
История Дня мертвых
Празднование Дня мертвых в Мексике уходит корнями в древние традиции индейцев. Ритуалы, связанные со смертью предков, коренные народы проводили еще за несколько тысяч лет до нашей эры. Система верований ацтеков была прочно связана с ритуалами смерти и воскрешения. Очень важным считалось воздавать почести предкам, тем, кто умер. Еще до испанского завоевания Мексики в XVI веке черепа предков ацтеки хранили у себя дома и использовали их в своих церемониях.
Высадившись на территории Центральной Америки, испанские конкистадоры впервые познакомились с ритуалами, которые, казалось, насмехались над смертью. Завоеватели посчитали ритуалы кощунственными, а коренное население — варварами и язычниками.
Задача испанцев после завоевания Америки состояла в обращении индейцев в католическую веру. Хотя завоевателей потрясла традиция почитания мертвых, она настолько сильно пустила корни в индейскую культуру, что искоренить ее было практически невозможно. Практиковавшиеся тысячи лет ритуалы были слишком важны для коренных индейцев, чтобы от них так просто отказаться. У католической церкви не было другого выбора, как разрешить продолжать эту традицию. Торжества, ранее отмечавшиеся на девятом месяце календаря ацтеков (24 июля — 12 августа), перенесли на 1-2 ноября, что календарно совпало с двумя католическими праздниками — Днем всех Святых и Днём всех усопших. Так этот праздник отмечается сегодня.
Традиции праздника
День Мертвых в Мексике празднуют два дня, 1 и 2 ноября.
Иногда торжества охватывают и соседние даты. В большинстве регионов Мексики 1 ноября почитают усопших детей и младенцев (Día de Angelitos, День маленьких ангелов), 2 ноября поминают умерших взрослых (Día de los Muertos, День мертвых).
В системе веры, унаследованной мексиканцами от ацтеков, мертвые продолжают жить в Миктлане (загробном мире). Смерть является лишь переходом от одной жизни к другой, и связь между живыми и мертвыми существует, не прерываясь. С Миктлана усопшие возвращаются в свои дома спустя год после смерти, чтобы вновь насладиться радостями жизни, повидать родственников, друзей, опять почувствовать то, что они любили при жизни. Помочь душам умерших побывать дома призвана арка (алтарь) из желтых бархатцев — символическая дверь между живым и потусторонним мирами. К ней возлагают подарки и угощения для невидимых посетителей: цветы, свечи, тамале (блюдо из кукурузной муки), фрукты, игрушки (для детей и младенцев), бутылки текилы и мескаля (для взрослых).
Два обязательных атрибута подношений — вода, потому что духи испытывают жажду после длинного путешествия, и pan de muertos (хлеб мертвых).
Хлеб пекут в круглых буханках с полосками сверху (напоминающими по форме кости) и обычно посыпают сахаром. Часто сверху выпекают хлебный шарик, символизирующий череп. Женщины целый день готовят любимую еду усопшего, друзья и родственники собираются вместе для встречи с призрачными посетителями. В домах заправляют кровати, на которых умершие могут отдохнуть после долгого путешествия.
Кульминация праздника — посещение кладбища. Семьи приводят в порядок могилы, устраивают пикники и танцы под музыку марьачи, приносят любимые блюда, напитки, фотографии и памятные вещи покойного, украшают их свечами и оранжевыми бархатцами. В современной Мексике оранжевые бархатцы часто называют flor del muerto (цветок мертвых). Полагают, эти цветы привлекают души умерших. Все это делается для того, чтобы души умерших услышали молитвы и разговоры живых.
В преддверии праздника магазины и рынки заполняются миниатюрными гробами, черепами и скелетами, сделанными из шоколада, бумаги, картона или керамики.
Общим символом праздника является череп (calavera).
Изображения появились на улицах мексиканских городов и деревень в начале XX века, когда знаменитый художник-график Хосе Гваделупе Посада создал знаменитую цинковую гравюру La Calavera de la Catrina (Череп богатой женщины). Своим произведением он акцентировал внимание на том, что богатые и успешные так же смертны, как и простые люди. Образ женщины-скелета в богатом убранстве стал прочно ассоциироваться с Днем мертвых, и с того времени Калавера Катрина является неотъемлемой частью современных обрядов Дня мертвых.
Загружается
Смотреть на Instagram
В северо-западной и центральной Мексике (особенно в крупных городах) дети в костюмах ходят по улицам и выпрашивают calaverita (подарок в виде шоколадного или сахарного черепа). Этот относительно недавний обычай похож на выпрашивание сладостей во время празднования Хэллоуина.
День Мертвых признан национальным праздником Мексики.
Школы, предприятия, банки и даже многие магазины в эти дни не работают. В учебных заведениях, правительственных учреждениях, как правило, возводят небольшой алтарь с пожертвованиями — еще одно свидетельство того, какое значение этот праздник занимает в мексиканской культурной традиции.
День Мертвых — это не Хэллоуин
На первый взгляд, мексиканский обычай празднования Дня мертвых имеет общие черты с традициями Хэллоуина. Оба праздника произошли от ранних культур и позднее смешались с христианством. Оба основаны на том, что в это время года духи возвращаются (Хэллоуин празднуют в последний день октября). Общими являются атрибуты скелетов, праздники тесно связаны с понятиями смерти и загробной жизни. Но на этом параллели заканчиваются.
Традиции празднования Хеллоуина основаны на страхе смерти. Праздник изобилует демонами, ведьмами и другими фигурами из мира ужасов — все отрицательные персонажи, хоть часто и представлены с юмором. Традиции Дня мертвых заметно отличаются, демонстрируя сильное чувство любви и уважения к своим предкам.
Этот праздник посвящен семье, родным и близким, о которых помнят — все несет положительные эмоции, хоть и с оттенком грусти.
Традиции Хэллоуина связаны с понятием, что духи злонамеренны (дети одевают маски, и тогда духи не причинят им вред), а в День мертвых духов радостно встречают их родственники, которые не видели их целый год.
Еще одно принципиальное различие — отношение к смерти. В Хэллоуин смерть — это то, чего нужно бояться. На Дне мертвых смерть — это то, что надо отметить.
Мексиканский скелет Хорхе: em_el — LiveJournal
В маленьком городишке в Южной Америке жил мексиканский скелет по имени Хорхе.
У него было три шляпы: одна фетровая синяя, с короткими полями;
другая соломенная – до того широкая, что как наденешь, поля свисают вниз и закрывают глаза; а третья мягкая, хлопковая и нежно-бежевая.
Хорхе часто мял в руках мягкую шляпу, надевая при этом две другие на свою черепушку, одну поверх другой, и довольно вращал сиреневыми глазами.
Когда он ходил по комнате, то коленный сустав на левой его ноге немного скрипел и голова мерно покачивалась, потому что шея держалась не слишком уверенно.
У него была маленькая подруга, девочка по имени Мария. У нее было 13 зубов из 32, и она часто улыбалась глядя на Хорхе. Ещё у неё были две тугие черные косички, и скелет Хорхе обожал их гладить время от времени.
Мария прятала его у себя в шкафу в родительском доме, где жила. Она-то и воровала для него шляпы, когда Хорхе очень хотел какую-нибудь. По ночам скелет ходил по городу и заглядывал в окна посмотреть: нет ли у кого чудной шляпы? А когда видел такую, умолял Марию выкрасть её.
В сиесту, когда мужчины спят на верандах своих домов, девочка шла, куда просил её друг и скелет, и выкрадывала для него шляпу с крепко спящего хозяина.
И вот однажды ночью Хорхе ушел на край города и заглянул в окно маленького домишки.
Там спал остроносый седой человек, а на ножке кровати висела удивительная шляпа, такая, что Хорхе сразу обомлел.
Она переливалась разными цветами, и была странного кроя, не похожего ни на один другой. Хорхе очень расстроился, что шумит коленом при ходьбе, потому как очень хотел заполучить шляпу сейчас же.
Он долго мялся в нерешительности у окна, и все же решил, будь что будет.
Он обошел дом, и тихонько открыл дверь с черного хода.
На пороге он остановился, посмотрел по сторонам и увидел в траве длинную палку.
Хорхе доковылял до нее и стал использовать вроде костыля, чтобы не ступать на скрипящую ногу.
Он медленно вошел в дом и стал пробираться к кровати.
Седой человек крепко спал, но все казалось
что глаза его видят даже через закрытые веки, и если бы Хорхе умел потеть, он бы наверное уже облился потом от страха.
Кое-как он добрался кровати старика и протянул руку над его седой головой.
Он снял шляпу с кровати и поднес к глазам:
два его фиолетовых глаза светились от детской радости.
Он тут же нацепил на себя шляпу и медленно поковылял к выходу, то и дело оглядываясь: не проснулся ли старик.
Утром Мария открыла шкаф и ужаснулась: на полу сидел Хорхе и самозабвенно крутил в руках шляпу,
которая переливалась всеми возможными цветами.
Девочка попятилась назад, села на свою кроватку и сказала:
— Нам конец, Хорхе. Правда, правда: нам не сдобровать.
Хорхе посмотрел на неё изумленными глазами и попытался встать, но, видимо от волнения, не смог и вновь повалился на пол.
— Это же шляпа местного колдуна, глупый. — сказала девочка. — ты обокрал самого страшного колдуна в наших краях!
— И где ты только его нашел, Хорхе? где ты его нашел? — спросила она.
Хорхе неопределенно махнул рукой в сторону окна и повалился на бок. Так он стал лежать и смотреть в потолок, все перебирая костяными пальцами полы чудесной шляпы колдуна.
Через какое-то время оба они услышали как открывается входная дверь в дом. Родители были кто где и, значит, не к добру дверь открылась. Хорхе решительно поднялся, подошел к Марии, взял её подмышки и переставил в шкаф.
Девочка так обомлела и обессилела от ужаса, что забыла сопротивляться. Хорхе закрыл дверцы шкафа снаружи, чтобы Мария не выбралась, а сам встал напротив входа в комнату и стал ждать.
Вот послышались шаги по лестнице.
Вот они стали ближе.
Дверь открылась, и в комнате появился тот самый старик.
Мария сидела в шкафу и напряженно слушала, что происходит в комнате. Она хотел крикнуть что-нибудь, чтобы колдун ушел, но слова почему-то не получались.
Вдруг она услышала гулкий шум, кто-то повалился на пол.
За этим последовал удивленный выкрик незнакомым голосом:
— Que paso?! — кричал старик.
И вдруг заговорил второй незнакомый голос.
Это был голос маленького мальчика, и этот голос звучал удивленно и радостно:
-Я снова человек! — кричал маленький Хорхе и бегал что есть сил по комнате.
Колдун в недоумении стоял у входа в комнату, и то и дело направлял костлявый палец на мальчика. Потом смотрел на свою руку внимательно и растеряно, и снова тыкал пальцем в воздух:
но ничего не происходило.
Из шкафа стали доноситься смешки.
-Почему ты не дохнешь! — закричал старик и побежал схватить Хорхе, но Хорхе увернулся так ловко, как то умеют юркие мальчишки, и старик вывалился в окно.
Хорхе подбежал к шкафу, открыл дверцу, и Мария увидела перед собой маленького смуглого мальчика с блестящими фиолетовыми глазами. Она молча встала, взяла его за руку, и они подошли к окну. Они глянули вниз, и увидели мертвого колдуна, лежащего кое-как во дворе.
-Что же с ним делать? — спросила Мария.
-Надо его сжечь. — сказал Хорхе и уверенно пошел к двери.
Что случилось со всеми скелетами в мексиканском искусстве?
Опубликовано by bob • 0 комментариев
Несколько лет назад я устроил выставку с «постерами» картин Андреса Гарсиа-Пеньи, и в эту выставку было включено несколько картин с изображениями «Калавераса, или скелеты. Люди приходили в галерею, смотрели на них какое-то время и спрашивали меня: «Что случилось со всеми этими скелетами?» Я знаю, что эти новоприбывшие в Мексику только что поднялись в гору после покупки витрин и осмотра бульвара Михарес, где они были завалены изображениями скелетов и черепов на всем, начиная от пляжных сумок и магнитов на холодильник и заканчивая художественной керамической скульптурой.
Эти фигуры-скелеты обычно одеты в очень сложные костюмы, с живыми улыбками и пустыми глазами. Эти изображения повсюду, и большинство людей приписывают их исключительно Дню мертвых, но на самом деле образ Калаверы был впервые введен в художественную форму иллюстратором до и в течение первых нескольких лет мексиканской революции под именем Хосе Гуадалупе Посада.
Судя по всему, именно в одной компании пара и познакомилась. У музыкантов много общих знакомых, которые по незнанию свели Майли и Макса. Так, за кулисами он мило болтал, есть ли у Майли Сайрус парень с ее недавним коллегой по сцене Питом Дэвидсоном. Не зря говорят, что талантливый человек талантлив во всем. Свою яркую индивидуальность Макс выражает не только в музыке, но и в модных коллекциях. В сентябре, например, Сайрус рассказала, что Морандо помогла создать один из ее фестивальных образов с дизайнером Шейном Каслом.
К смерти в Мексике относятся иначе, чем в других частях мира. Это повседневная часть жизни, которую празднуют, а не оплакивают и избегают.
Хосе Гваделупе Посада родился в Агуаскальентесе в 1852 году. Он учился в академии искусства и ремесел и работал стажером в студии литографии и глубокой печати, прежде чем начал работать иллюстратором. Хотя он известен своими сатирическими иллюстрациями, Посада создавал литографии для спичечных коробков, поздравительных открыток и книжных иллюстраций. Но его влияние и вклад в современное мексиканское искусство — это то, как он открыл глаза тем, кто станет самыми важными художниками Мексики, на искусство их среды, народное искусство. Диего Ривера заявил, что «Посада лишена каких-либо признаков подражания; он мексиканец насквозь».
Причина, по которой Хосе Гваделупе Посада считается первым современным художником Мексики, заключается в том, что он отошел от академической формы живописи в эпоху Порфирио Диаса, когда все создаваемое искусство было вдохновлено европейцами и не отражало реальную культуру. Вместо этого благодаря своим иллюстрациям он стал комментатором повседневной жизни и социальных проблем Мексики, а поскольку его иллюстрации публиковались в журналах и газетах того времени, его искусство и взгляды были очень доступны каждому. В этот период истории уровень неграмотности в Мексике составлял 86%. Большинство людей, берущих в руки журнал или газету того времени, не могли читать статьи и пропаганду того напряженного времени, но могли интерпретировать иллюстрации Посады. Его влияние на общественность в годы, предшествовавшие мексиканской революции, неоспоримо.
Калавера была самым важным иконографическим вкладом Посады в Мексику и ее искусство. Самым известным его изображением является гравюра под названием «Катрина».
На изображении изображена женщина-скелет в огромной шляпе, боа из перьев и французском платье. Эта иллюстрация была впервые опубликована в 1913 году, в первые годы Мексиканской революции. Она символизировала раскол социальных классов и сделала смелое заявление о том, что все люди, бедные или богатые, знаменитые и любимые или избегаемые и покинутые, объединились в смерти. Как бы мы все ни отличались в жизни, в конце концов мы все просто кости. Порфирио Диас, лидер Мексики до революции, был франкофилом. Искусство этого периода было похоже на традиционные картины Франции; в знаменитой художественной академии были только европейские преподаватели и высший класс, одетый во французскую одежду того времени. Мексиканские обычаи и ритуалы были скрыты и были заново открыты только во время и после революции. Калавера Катрина в своем изысканном французском костюме также ясно символизировала смерть Порифирианскому обществу.
Посада умер в 1913 году и оставил после себя 15 000 гравюр: правдивый исторический отчет о мексиканском народе в неспокойную эпоху мексиканской революции.
Его влияние на современных мастеров Мексики, таких как Диего Ривера и Хосе Клементе Ороско, задокументировано, и по сей день мы окружены его изображениями в каждом сувенирном магазине в центре города. Калавера и Катрина Посады по сей день вдохновляют художников и стали неоспоримой иконой Мексики. Поэтому я надеюсь, что это поможет ответить на вопрос: «Что случилось со всеми этими скелетами».
скелетов для мексиканских дней мертвых
скелетов для мексиканских дней мертвых | Публикации Дэвиса- Дом
- Самые последние
- ШколаИскусства
- Скелеты для мексиканских дней мертвых
ШколаИскусства
Нэнси Уокап,
опубликовано 23 октября 2018 г.
В Мексике во времена Дней мертвых, 1 и 2 ноября, юмористические скелеты, изображающие профессии и особые интересы, напоминают нам, что, богатые или бедные, всех нас ждет одна и та же участь, поэтому нам следует подумать о наше поведение, пока мы живы. Скелеты также отражают идею о том, что смерть является частью цикла жизни.
| Жених и невеста |
| |
Два дня Лос-Диас-де-лос-Муэртос, мексиканские Дни мертвых, представляют собой самый важный праздник года в Мексике, особенно в сельской местности. Отмечаемый в католические праздники 1 ноября, День всех святых, и 2 ноября, День поминовения усопших, это радостное время воспоминаний, воссоединения семей и застолья, когда родственники и друзья собираются вместе, чтобы почтить память своих близких. которые умерли. Согласно традиции, считается, что души умерших детей возвращаются 1 ноября, а души взрослых посещают 2 ноября.
Хотя некоторые люди называют это время праздника «Днем мертвых», форма множественного числа лучше описывает праздник как он длится несколько дней.
Мексиканские семьи целый год копят деньги, чтобы купить цветы, свечи, благовония и специальные продукты, необходимые для празднеств, чтобы должным образом почтить память своих усопших. При подготовке к Дням Мертвых не жалеют средств. Мексиканские семьи участвуют в строительстве и украшении ofrendas (домашних настольных дисплеев или алтарей) в честь своих близких. Украшения для офренды могут включать свечи, подарки, цветы, благовония, папель пикадо (вырезанные из бумаги баннеры), фотографии, изображения святых (и часто Девы Гваделупской) и подношения любимой еды и напитков умершего. Мексиканские ноготки (называемые земпаскучитль) и петушиный гребень — цветы, которые больше всего ассоциируются с Днями мертвых. Аромат календулы особенно острый, как и копаловый ладан, который сжигают на офренде и на кладбище.
Pan de los Muertos (хлеб мертвецов), конфеты и игрушки сделаны в форме калаверы (черепов и скелетов).
Скелет или череп рассматриваются как обещание воскресения, а не как символ смерти. Игрушки Calavera и фигурки скелетов из папье-маше изображают определенные профессии, музыкантов, женихов и невест, велосипедистов и другие предметы из повседневной жизни. В мексиканском народном искусстве существуют богатые традиции, которые во многих отношениях включают кальверас. Семья Линарес из Мехико известна своими фантастическими фигурками калаверас из папье-маше.
| Скелеты могут ездить на велосипедах или скейтбордах |
Задачи
- Учащиеся узнают об истории и эволюции мексиканских Дней мертвых/Dia de Los Muertos.
- Учащиеся поймут, как выглядят и работают их скелеты.
- Учащиеся будут создавать юмористические скелеты, используя смешанную технику.
Материалы и ресурсы
- белые соломинки для рисования (доступны в компаниях, занимающихся поставкой предметов искусства) или другие бумажные соломинки
- черная плотная бумага, 9″ x 18″ или 12″ x 18″
- плотная бумага белого цвета и разных цветов
- цветная папиросная бумага
- белые и черные мелки или масляная пастель
- карандаши
- обычные ножницы
- необычные ножницы
- дырокол
- белый клей
- Модель Magic (дополнительно)
- бусины, пайетки и другие декоративные элементы
- цветные мелки или масляная пастель
- модель скелета или научные иллюстрации скелета
Мотивация
Обратитесь к скелету или изображениям скелетов и предложите учащимся встать, коснуться и определить кости на телах.
Особое внимание уделите локтям и коленям, чтобы помочь учащимся понять, как устроены эти кости, и чтобы у вас не было прямых рук и ног в их работах.
Процедуры
Продемонстрируйте изготовление бумажных скелетов вместе с учениками. Предоставьте черную плотную бумагу для фона. Мне нравится использовать бумагу размером 9 x 18 дюймов, и я призываю студентов заполнять бумагу своими скелетами. Учащиеся начинают с того, что делают череп из белой плотной бумаги и приклеивают его к верхней части листа бумаги.
| Чирлидер |
Все кости сделаны из белых бумажных соломинок. Попросите учеников начать скелет с позвоночника, затем добавить ключицу, бедренные кости и ребра. Младшие школьники могут делать более простые скелеты.
Вырезанные учителем овалы использовались для самых младших учеников. |
Затем попросите учащихся измерить и вырезать по две кости для рук и ног. Попросите их добавить согнутые колени и локти, чтобы придать больше интереса и намекнуть на движение.
Наконец, учащиеся могут украсить свои скелеты и придать им индивидуальность, используя различные виды бумаги и декоративные предметы. Я посоветовал им оставить часть грудной клетки открытой, чтобы это определенно выглядело как скелет. Учащиеся также могут украсить фоны своих скелетов.
Для старших школьников вы можете попросить их сделать свои черепа из белых сплющенных моделей Magic. Один отдельный пакет для каждого – идеальная сумма для студентов. К ним можно добавлять детали с помощью маркеров и встраивания таких элементов, как пайетки, пуговицы и т. п. Попросите учеников сделать черепа отдельно и приклеить их на фоновую бумагу только тогда, когда они будут готовы. Изображенный здесь череп имеет фон из перфорированной бумаги, называемой бумагой пикадо.
Для создания и украшения скелетов можно использовать другие материалы, как показано здесь.
Черепа можно использовать и по-другому. Этот череп имеет фон из фольги и картона и цветы из папиросной бумаги.
Когда вы показываете эти скелеты, также опубликуйте объяснение Дней Мертвых и шаги, которые прошли ваши ученики, чтобы их создать. Вы будете обучать всех, кто увидит дисплей.
Хотите знать, что нового от Дэвиса? Подпишитесь на нашу рассылку, чтобы получать периодические обновления о новых продуктах, конкурсах, бесплатных материалах и отличном контенте.
НаверхЧерепа мертвого дня мексиканский скелет череп в векторном изображении
Черепа мертвого дня мексиканский скелет череп в векторном изображении- лицензионные векторы
org/ListItem»> Мексиканские векторыЛицензияПодробнее
Стандарт Вы можете использовать вектор в личных и коммерческих целях. Расширенный Вы можете использовать вектор на предметах для перепродажи и печати по требованию.Тип лицензии определяет, как вы можете использовать этот образ.
| Станд. | Расшир. | |
|---|---|---|
| Печатный / редакционный | ||
| Графический дизайн | ||
| Веб-дизайн | ||
| Социальные сети | ||
| Редактировать и изменять | ||
| Многопользовательский | ||
| Предметы перепродажи | ||
| Печать по требованию |
Способы покупкиСравнить
Плата за изображение $ 14,99 Кредиты $ 1,00 Подписка $ 0,69 Оплатить стандартные лицензии можно тремя способами.
Цены $ $.
| Оплата с | Цена изображения |
|---|---|
| Плата за изображение $ 14,99 Одноразовый платеж | |
| Предоплаченные кредиты $ 1 Загружайте изображения по запросу (1 кредит = 1 доллар США). Минимальная покупка 30р. | |
| План подписки От 69 центов Выберите месячный план. Неиспользованные загрузки автоматически переносятся на следующий месяц. | |
Способы покупкиСравнить
Плата за изображение $ 39,99 Кредиты $ 30,00Существует два способа оплаты расширенных лицензий. Цены $ $.
| Оплата с | Стоимость изображения |
|---|---|
Плата за изображение $ 39,99 Оплата разовая, регистрация не требуется. | |