Мужской монастырь в греции: Святая гора Афон — монастыри и монахи Афона

Монастыри Святой Горы Афон, Греция

Святая Гора — одно из самых почитаемых мест в христианском мире, ведь Афон являет собой негасимую лампаду веры, которая теплится вековечно. Вдоль побережья полуострова, на крутых утесах, разбросаны 20 древних монастырей, похожих на средневековые замки. Они поражают красотой и величием каждого паломника. На территории Святой Горы также расположены 12 скитов, множество келлий, калив и хижин отшельников.

Особенности монашеского управления на Афоне

Согласно Уставу Святой Горы основание нового монастыря запрещено. Территория Афона поделена на области, каждая из которых относится к одному из 20 монастырей.

Такое деление связано не только с имущественными привилегиями, но и с правовыми, поскольку каждый год представители 4 монастырей составляют Священную Эпистасию, то есть исполнительную власть Афона. Также ежегодно каждый монастырь избирает представителя, который входит в состав Священного Кинота, верховного органа самоуправления монашеской республики.

На Святой Горе в чистом виде сохранились неприкосновенные уставы отшельничества и общежительства, а также завещанные старцами своим последователям требования подвижничества. Паломничество по основным монастырям и скитам способно наполнить сердца каждого радостью, светом и благодарностью.

Что хранят монастыри Святой Горы

Афонские монастыри — это удивительные сокровищницы византийской иконописи. Монахи веками оберегают настенную живопись и редкие фрески, сохраняют уникальные иконы и Святые мощи, над которыми не властно время. Они не только сберегли, но и приумножили духовное богатство православия.

Среди наиболее значимых и доступных для поклонения паломникам святынь можно назвать часть Животворящего Креста Господня, бережно хранимого монахами монастыря Ксиропотам. Пояс Пресвятой Богородицы, поклониться которому можно в греческом монастыре Ватопед. А в русской Свято-Пантелеймоновой обители покоится глава святого великомученика Пантелеймона.

Монахи Дионисиата сберегли от варваров и захватчиков часть мощей пророка Иоанна Предтечи и чудотворную икону Богоматери «Акафистная».

А самым почитаемым на Афоне иконам с образом Божией Матери — «Геронтисса (Старица)» и «Портаитисса (Вратарница)» можно поклониться в монастырях Пантократор и Ивирон. В монастыре Святого Павла хранятся дары, принесенные волхвами новорожденному Иисусу.

Паломничество на Афон, к монастырям и святыням, в настоящее время очень распространено. При этом устремляются на благословенные земли не только православные люди, но и сторонники других религиозных верований. Ведь одно только нахождение на Святой Горе, в земном уделе Богородицы, наполняет сердца каждого светом Божьим.

Список 20-ти монастырей Афона

1. Великая Лавра
2. Ватопед
3. Иверский
4. Хиландар
5. Дионисиат
6. Кутлумуш
7. Пантократор
8. Ксиропотам
9. Зограф
10. Дохиар
11. Каракал
12. Филофей
13. Симонопетра
14. Святого Павла
15. Ставроникита
16. Ксенофонт
17. Григориат
18. Эсфигмен
19. Свято-Пантелеймонов
20. Констамонит

7 лучших монастырей Греции — Все о Греции

7 лучших монастырей Греции — Все о Греции фотограф — Maria Rosaria Sannino

Посещение греческих монастырей – хорошая идея в любое время года. Однако в Греции на сегодняшний день существует более тысячи монастырей, церквей и храмов – как же выбрать один-единственный, в который стоит наведаться? Все о Греции специально для вас составили список самых красивых, древних и важных монастырей в разных уголках Эллады.

1. Считается самым красивым афонским монастырем, а также одним из важнейших сооружений эпохи Средневековья в мире. Монастырь расположен на высоте 300 м над уровнем моря и датируется 1257 годом строения.

   Пока вы будете на Афоне, обязательно посетите и другой его монастырь — Иверский (Ивирон), 1010 года строения.

2. Монастырь Гиромериу расположен в пос. Фильятес и датируется 1310 г. строения. Считается, что он был построен Блаженным Нилом, и изначально насчитывал не более 300 монахов-аскетов.

3. Монастырь Элонис, также известный под именем Элона, был построен в 1300 г. на скалистом обрыве горы Парнонас, в 17 км от городка Леонидио.

4. Этот небольшой женский монастырь с критскими агиографиями и позолоченными иконами является самым фотографируемым монастырем Святых Метеор. Он был построен на обрыве высокой скалы в 1388 году.

5. Монастырь Аркадиу, о. Крит

   Этот монастырь располагается в густом хвойном ущелье у подножия горы Иди, в 23 км от города Ретимно.

6. Монастырь Святого Иоанна Пророка (Айу-Иоанни Продрому), обл. Аркадия

   Находится в сердце ущелья Лусиос и также известен под названием Большая Пещера (Мега Спилео). В монастыре сохранились фрески и агиографии XVI века.

7. Монастырь Богородицы Пантанассы, г. Мистрас

   Это один из важнейших монастырей в Лаконии, датируемый 1430 г. Легенда гласит, что здесь спрятаны мощи супруги Константина Палеолога, Феодоры.

Уже уходите?

Не забудьте подписаться на нашу новостную рассылку, а также следите за новостями Вконтакте и Facebook!

{«cookieName»:»wBounce»,»isAggressive»:false,»isSitewide»:true,»hesitation»:»»,»openAnimation»:»bounceIn»,»exitAnimation»:»bounceOut»,»timer»:»»,»sensitivity»:»»,»cookieExpire»:»»,»cookieDomain»:»»,»autoFire»:»»,»isAnalyticsEnabled»:false}

мир без женщин / Travel.

Ru / Страны и регионы

На земле есть место, где полночь наступает в восемь вечера, а расстояние измеряется количеством фраз, произнесенных в пути. Здесь море теплое и чистое, как в первый день после Потопа, но в нем никто не купается, хотя каждый год сюда приезжают тысячи американцев и немцев, сербов и русских.

Попасть на Афонский полуостров можно только по морю, сухопутную границу охраняют загорелые парни на открытых джипах с закрепленными на крыше пулеметами. А на пристани всех новоприбывших тщательно оглядывают пограничники: не скрывается ли в толпе переодетая дама? «Женщинам вход воспрещен» — вот первое правило, начертанное на огромном транспаранте. Нет-нет, мадам, сюда нельзя. Ваш муж может пройти на борт, а вам придется подождать в кемпинге…

Несколько бесплатных кемпингов специально обустроены вне границ полуострова — узкой полоски суши длиной 70 км — для недальновидных путешественников, захвативших с собой жен или дочерей. Ожидая мужчин, дамы купаются и загорают, а те в это время, выжимая от пота рубахи, забираются с рюкзаками на высоту 2000 метров и прикладываются к иконам на самой вершине Святой горы. По одну сторону границы ходят в бикини, по другую — мужчинам нельзя даже надеть короткие шорты. Запрещено курить и есть мясо, играть в карты и слушать легкую музыку.

Женщин здесь не видели уже полторы тысячи лет. Давным-давно, в 1470 году, сюда прибыла на роскошном корабле сербская царевна Маро, супруга султана Мурата 1. Она привезла здешним обитателям богатые дары, но даже ей не удалось пройти по этой земле больше десяти шагов. По легенде, ее встретил ангел и попросил вернуться на корабль.

И все же самые отчаянные представительницы прекрасной половины человечества неоднократно пытались пробраться на запретный полуостров. Лет десять назад некая дама, переодевшись в мужскую одежду, ухитрилась-таки обмануть бдительность пограничников. Говорят, отважная мисс была феминисткой и приехала в эти края из чувства протеста. Погуляв по берегу несколько минут, она решила насладиться победой над древними устоями и, публично раздевшись донага, отправилась купаться в море.

Ей не суждено было выйти из волн: непокорную леди сожрали акулы. Зубастые твари встречают корабли с туристами уже на подходе к пристани — будто предупреждают. ..

Весь полуостров представляет собой один большой мужской монастырь. Юридически он находится на территории Греции, но реальная власть принадлежит Священному совету — исполнительному органу этого государства в государстве. Граждане монашеской республики — греки, русские, украинцы, сербы, грузины, осетины, болгары — никому в целом мире не платят налогов или пошлин. Ни в какой форме. Просто потому, что верховной правительницей этих мест совершенно официально признана сама Божья Матерь, которая, по преданию, избрала это место своим земным уделом. Она лично заботится о каждом, говорят монахи. И показывают на крошечное легкое облачко, зависшее на самой вершине горы посреди абсолютно чистого неба. Когда облачко висит над вершиной, значит, Богородица на полуострове. Жаль, что никому из фотографов не удалось заснять это облачко на пленку. Случайность? Вряд ли, улыбаются монахи.

Чудеса здесь в порядке вещей. Крошечный кипарисовый крестик хранит от горестей и злобы. Простая вырезка из газеты с черно-белым изображением Богородицы вдруг начинает мирраточить. Краткая молитва путника, заблудившегося в ночном лесу, немедля зажигает поблизости теплый огонек хижины, где всегда предложат рюмку виноградной водки и ночлег. А русские туристы только поначалу удивляются, откуда афонский старец Пахомий так хорошо знает все наши новости. Находясь в тысяче миль от России, он в курсе самых недавних московских, петербургских, воронежских, новосибирских событий, хотя живет совершенно один в старой, им самим отреставрированной Почаевской церкви высоко в горах. В доме отца Пахомия нет не только радио и телевидения — никогда не было электричества вообще. Здешние обитатели, отправляясь в долгий путь, берут с собой всего несколько кусков хлеба. Пришельцы из мира суррогатов, консервантов и наполнителей не сразу привыкают к тому, что хлеб здесь особый — «насущный».

В каждой обители его пекут по-своему: в румынском скиту Иоанна Предтечи он пахнет вишней, в русском монастыре Св. Пантелеймона — яблоком. Один такой кусок вмиг насыщает путешественника после шестичасового подъема на высоту 2033 метра.

Кстати сказать, подъем на самую главную вершину Афона — туда, где находится крохотный храм Преображения Господня, — неотъемлемая часть программы именно русских паломников. Видимо, такая у нас национальная черта — стиснув зубы, лезть на самую кручу. Любопытное дело, в среднем на Афоне русских не так много — гораздо меньше, чем, скажем, немцев: вооружившись фотоаппаратами туристы из Гамбурга и Бремена умудряются за день обежать с полдюжины монастырей. А вот до самой вершины добираются нечасто. Сюда, поближе к маленькому облачку, стремятся наши соотечественники. Русскими иконами сплошь увешаны стены церквушки. Кириллическими буквами исписана гостевая книга.

Здесь рассказывают новую легенду о «новом русском» — молодом банкире с весьма известной фамилией. На священный берег он ступил в цветастых шортах по колено и кепке-бейсболке козырьком на затылок, с охранником, портпледом, мобильным телефоном. Говорят, ему понадобилось чудо…

«Чудеса» начались сразу. Невесть почему намертво отказал мобильный телефон, сломалась видеокамера. Затем выяснилось, что путешествовать по полуострову придется пешком: любые такси и автобусы здесь отсутствуют — просто потому, что отсутствуют дороги. Когда банкир, изнемогая от сорокаградусной жары, все-таки добрался до ближайшего монастыря, его ждало новое потрясение: в обители был постный день. К счастью, стакан восхитительного молодого вина с легким запахом смолы чудесным образом вернул ему бодрость. Надо было спешить, спешить за чудом.

Монахи не сразу поняли, о каком чуде идет речь. Догадались, когда миллионер признался, что ищет монастырь, где вместо игумена в кресле сидит Богородица. Это — знаменитая сербская обитель Хиландар. Здешние монахи не выбирают себе настоятеля, игуменьей считается сама Дева Мария. Ее образ — древняя чудотворная икона Троеручицы находится на игуменском месте. А еще сербский монастырь известен виноградной лозой, выросшей прямо из гроба Святого Стефана — короля, который постригся в монахи. Молодой побег насквозь пробил толстую каменную стену собора и пророс наружу. Теперь лоза обнесена частой железной сеткой, чтобы ни одна виноградина не пропала: даже единственная ягодка способна исцелить женщину от бесплодия.

…Разумеется, московский магнат заблудился. Он не привык мерить расстояния молитвами. Рассказывают, что изможденный миллионер с охранником блуждали по Афонской горе несколько недель. Они выбросили ненужный телефон. Потеряли видеокамеру. Потом потеряли счет дням и только удивлялись, почему каждому из них вполне хватает од ного-единственного куска хлеба на обед. Группа паломников из Белграда видела их у горного перевала. Престарелый фракиец отец Петр в ночном лесу, где угостил их грушами. Келиоты-греки встретили двоих русских у южного подножия горы, а болгарские паломники — у северной оконечности полуострова.

Доподлипно известно только то, что миллионер вернулся на родину загорелым, похудевшим и категорически небритым. А недавно московские газеты сообщили, что в семействе некоего столичного бизнесмена ожидается пополнение. Значит, недаром «новый русский паломник» скитался по высокогорной монашеской республике в поисках монастыря Хиландар…

— На Афоне византийское время. Оно определяется следующим образом: в субботу, во время захода солнца, стрелки часов устанавливаются на полночь начинается новый день. В Ивероне сутки начинаются с восходом солнца.

— Афон — полностью православный монашеский полуостров, на который уже более десяти веков не допускаются женщины. Здесь в отличие от всей страны для богослужений используется юлианский календарь.

— На полуострове нет животных за исключением тех, что используются в подсобных работах. Ни крик птиц, ни рык зверей не отвлекают подвижников от молитвы.

— Когда монах умирает, его хоронят без гроба, заворачивая в мантию. Над могилой ставят крест. Через три года после смерти тело усопшего вновь извлекают. Если оно истлело — значит, подвижник всепрощен и пребывает на небесах. Если же тело не истлевает значит, монах перешел в другой мир с нераскаянными грехами. В этом случае тело закапывают еще на один год, в течение которого усиленно молятся за спасение души усопшего. По истечении этого срока тело, как правило, истлевает. Тогда череп с вычерченным на лбу именем, реже с кратким жизнеописанием, помещают в костницу на специальные полки. Остальные кости складывают в углу этого склепа. Сейчас в костнице русского монастыря находятся 2040 черепов.

— На Афоне видеосъемка запрещена на всей территории. Видеокамеры даже нельзя ввозить на полуостров. Если видеокамеру увидит полиция, ее просто изымут. Вернут в Уранополисе по возвращении с Афона. Но досмотра при въезде нет — только при выезде. Фотографировать можно только на улицах. Для фотосъемок в храмах и других помещениях нужно обязательно иметь благословение.

— На Афоне телефоны-автоматы есть не только в монастырях, но и в скитах. Телекарты на Святом полуострове можно купить в магазинах Кариеса и Дафни, а в монастырях — у некоторых архонтаричных (гостиничных).

— На Афоне, по древнему патерику, купание и загорание запрещены. Но некоторые паломники, туристы и рабочие делают это в пустынных местах. Тем не менее это чревато выдворением с острова.

Алексей Кремлевский

20.07.2002

Источник: AustrAlasiA

Греция | Поездки к Святыням Греции 2021 | тур Паломничество на Святой Афон. Русский монастырь св. вмч. Пантелеимона | в апреле | цена, стоимость из Санкт-Петербурга

Эта программа – погружение в монашескую жизнь Святого Афона. Программа разработана для тех, кто хочет по-настоящему прочувствовать духовное бытие Святой Горы и святогорцев. Вы сможете оставить все заботы о мире за пределами Афона и, став на несколько дней насельниками русского Свято-Пантелеимонова монастыря, предаться молитве, чтобы преобразиться духовно.
Святая Гора Афон – монашеская республика, подобной которой нет больше нигде на земле. Это отдельное государство со своими законами, управляемое монашеским правительством. На Святой Горе 20 мужских монастырей (женщинам вход на Афон не разрешен). И в каждой обители хранятся святыни, почитаемые во всем христианском мире. В Свято-Пантелеимоновом монастыре пребывает честная глава великомученика Пантелеимона и множество частиц мощей разных святых.
Существуют многообразные свидетельства, что благодаря посещению Афона, с человеком происходят удивительные перемены – он преображается духовно, укрепляется телом и душой, к лучшему изменяются и обстоятельства его жизни.

1 день. ПРИЛЕТ В АЭРОПОРТ г. САЛОНИКИ – УРАНУПОЛИ
Встреча в аэропорту «Македония» г. Салоники. Групповой трансфер в Урануполи.
Размещение в отеле г. Урануполи.

2 день. УРАНУПОЛИ – СВЯТОЙ АФОН
Завтрак в отеле. Получение дьямонитириона (разрешение на пребывание) в представительстве Святой Горы в г. Урануполи (по предварительному разрешению, полученному паломническим центром СОЛУНЬ). Покупка билетов на паром. Отправление на пароме на Святую Гору в 9:45. Выход с парома на пристани русского Свято-Пантелеимонова монастыря. Встреча с архондаричным, монахом ответственным за паломников. Размещение в ксенонасе (монастырской гостинице).

3 – 6 дни. СВЯТОЙ АФОН
Пребывание на Святом Афоне в русском монастыре. Во время пребывания на Святой Горе паломники живут по уставу монастыря, посещают церковные службы. В монастыре трапеза – 2 раза в сутки: утром и вечером. В период постов – 1 раз.

7 день и далее СВЯТОЙ АФОН – УРАНУПОЛИ
Днем отправление в порт Урануполи. Размещение в отеле.

День вылета САЛОНИКИ – АЭРОПОРТ
Завтрак в отеле. Отправление в аэропорт «Македония». Вылет.

---

В стоимость тура входит:

Авиаперелёт, страховка, разрешение на посещение Афона, групповой трансфер аэропорт – г. Урануполи –аэропорт, проживание в первую и последнюю ночь в г. Урануполи в двух- или трёхместном номере,

В стоимость тура не входит:

виза, дьямонитирион  (25 € — оплачивается на месте), билеты на паром  (17 € (8,50€ *2) – оплачивается на месте.

ВНИМАНИЕ!
Обращаем внимание, что иногда, по независящим от нас причинам, несмотря на то, что запрос ГППЦ «Солунь» уже подтвержден, происходит сбой в выдаче паломникам диамонитириона в Графио Проскинитон – представительстве Святой Горы Афон в Урануполи. И в этих случаях и по любым другим вопросам обращайтесь к нашему представителю по телефону: 23770 71720, моб. 6985164214

Примечание.
Общее разрешение, дает право на посещение всех монастырей на Афоне, при этом паломник сам обеспечивает себе проживание. Разрешение действует 4 дня, после чего оно подлежит продлению в Протате.
Разрешение монастырское (Русский монастырь, Ватопед) — дает право на ночлег в конкретном монастыре, при этом паломник не может претендовать на ночлеги в других монастырях.

Святая Гора Афон — FishingGreece

История Горы Афон. Полуостров Афон получил официальное название Гора Афон в 1045 году. Согласно письменным свидетельствам уже с 843 года на этой горе поселялись отшельники. Начало монашеской жизни на Горе Афон принято вести от 963 года, когда св. Афанасий Афонский основал первый монастырь — Великую Лавру. Первый Устав Афона был подписан византийским императором Иоанном Цимисхием в 972 году, когда на Святой горе уже проживало множество монахов. Этот афонский Устав, который регулировал организацию и управление делами на Святой горе, назывался «Трагос» (дословно «козел»), поскольку был написан на козлиной шкуре. В 1043 году Константин Мономах подписал второй афонский Устав под названием «Аватон». Согласно этому уставу женщинам запрещалось ступать на землю «земного удела Божьей Матери» (это название дано Святой Горе, поскольку ее игуменьей считается сама Богородица). С тех пор на Афоне стремительно развивалось монашество, а Святая Гора стала пристанищем для монахов разных национальностей. Это единственное место, где представители различных рас и национальностей живут в мире и взаимном уважении. Несмотря на то, что территория горы Афон принадлежит и охраняется государством Греция, она обладает правами полного самоуправления. Столицей Афона является Карея, которая расположена приблизительно в центре полуострова. В административном центре Афона находится 19 представительств правящих монастырей, за исключением монастыря Кутлумуш, поскольку этот монастырь находится поблизости от Кареи. В центре Кареи стоит старинный Успенский собор. Рядом с собором стоит здание маленькой церкви. Это Протат, то есть высшее духовное самоуправление Святой Горы. Глава Протата выбирается настоятелями монастырей и носит имя Протос («первый»). В Успенском соборе регулярно собирается Совет, который обсуждает и решает все вопросы по самоуправлению на Святой Горе. Центральным портом Горы Афон является Дафни, куда прибывают все желающие посетить афонскую гору. Поселок Дафни находится приблизительно в пяти километрах от Кареи. В настоящее время на Горе Афон есть 20 действующих монастырей, 17 из которых являются греческими, один — русский, один — болгарский и один — сербский. Кроме общинного образа жизни в монастырях, на Афоне практикуется отшельнический образ жизни. Отличие между ними заключается в том, что в монастырях все монахи выполняют обязанности сообща и по расписанию (питание, сон, молитва и т.д.), а монахи-отшельники действуют по собственному усмотрению. Этот образ жизни существовал до последнего времени и возник в результате вражеских набегов и природных катастроф, которые заставляли монахов искать спасение в уединении. Однако в настоящее время все монахи живут в общинах. Все афонские монастыри ведут летоисчисление по юлианскому календарю (который отстает на 13 дней от официального григорианского календаря). Начало каждого дня отсчитывается с захода солнца, за исключением Иверского монастыря, где новый день начинается с рассветом. На Горе Афон представлены две знаменитые школы живописи: македонская школа, получившая наивысшее развитие в XI веке, и критская школа, расцвет которой пришелся на XVI век. История Горы Афон зафиксирована в письменных свидетельствах и ценностях, хотя в прошлом многие из них были уничтожены пожарами и разграблены. В настоящее время благодаря скоординированным действиям представителей государства и монахов большая часть этих памятников культуры зарегистрирована и восстановлена. Теперь эти документы и святыни сберегаются в монастырях с соблюдением научно установленных правил хранения. С политической точки зрения Святая Гора Афон является самоуправляемой территорией в составе государства Греция. С юридической точки зрения Афон подчиняется Министерству иностранных дел, однако с точки зрения православной церкви Гора Афон находится в юрисдикции Константинопольского патриархата. Святая Гора Афон разделена на двадцать самоуправляемых регионов. В каждом таком регионе есть главный монастырь и несколько монашеских поселений вокруг него (скиты, кельи, хижины). Во всех монастырях практикуется братство, то есть все монахи посещают общую литургию, вместе молятся, вместе живут, питаются и работают. Главой монастыря является игумен, который избирается монахами пожизненно. Настоятели монастырей входят в Святой Совет и обладают высшей законодательной и судебной властью на Святой Горе. Кроме этого ежегодно в каждом из двадцати монастырей избирается представитель в Священный Собор, который осуществляет исполнительную власть на Афоне. Распорядительная власть проводится отдельным комитетом Священного Собора (Священная Эпистасия), состоящим из четырех «наблюдателей», состав которой избирается ежегодно из первых пяти по иерархии монастырей.

Душа горы Афон

Географически Святая Гора Афон находится на восточной и самой удаленной трети полуострова Халкидики, на полуострове Афон. Это единственное место в Греции, которое полностью посвящено молитвам и служению Богу. Поэтому Афон часто называют Святой Горой. Святая Гора, или Гора Афон, имеет около 50 км в длину и от 8 до 12 км в ширину, а ее общая площадь составляет 350 км2. Граница этой монашеской территории определяется воображаемой линией и начинается с монастыря Весы на западном побережье полуострова, а заканчивается мысом Арапис на восточной стороне. Природная красота полуострова является исключительной. Главенствующая на полуострове гора Афон представляет огромный конус высотой 2033 м. Ее голая вершина будто касается неба, а склоны полностью покрыты вечнозелеными деревьями, создающими несравненную природную красоту в этой очаровательной местности. В каждом монастыре хранятся бесценные сокровища и святые реликвии, включая иконы, рукописи, фрески, мозаики, шелковые и тканые материалы, созданные во славу Божию. Горные пейзажи и водопады создают достойное обрамление для изоляции этого затерянного мира, который выбрали себе отшельники для своей монашеской жизни. Монастыри Святой Горы Афон открыты для посещения лицам мужского пола, которые могут остаться на территории монастыря по разрешению настоятеля (как правило, не более четырех дней). Только мужчины православного вероисповедания имеют право поселиться здесь постоянно. Однако Вселенский Патриарх и министр иностранных дел Греции могут предоставить отдельным посетителям право на пребывание более четырех дней для исследовательской работы с рукописями в библиотеках, для обучения в церквях или работы с архивами, в которых хранятся записи X века о жизни монашеских общин на горе Афон.

Русский на Афоне Пантелеимонов монастырь / Организации / Патриархия.ru

Монастырь св. Пантелеимона расположен на берегу небольшой бухты на юго-западе Афонской горы между пристанью Дафни и монастырем Ксенофонт.

Первый русский монастырь на Афоне был основан во времена святого равноапостольного князя Владимира и назывался обителью Богородицы Ксилургу. Во второй половине XII в., вследствие многочисленности, братия переселилась в скит Нагорный Русик, а в конце XVIII столетия иноки переселились на берег моря в обитель с храмом Вознесения Господня на месте нынешнего Пантелеимонова монастыря.

В XVIII в. монастырь перешел к грекам. Возвращение русских иноков началось в 30-е гг. XIX в. Расцвет обители приходится на конец XIX ― начало XX вв. В 1912 г. братия монастыря насчитывала до 1800 человек. После революции, вследствие разрыва связей с Россией и систематического вытеснения русских со Святой Горы, численность братии стала быстро сокращаться. В конце 1960-х гг. в монастыре оставалось всего 7 престарелых монахов. На настоящий момент их вместе с послушниками ― более 100 человек.

Многоэтажные корпуса, рассчитанные на многочисленную братию, окружают более старый, расположенный в виде прямоугольной застройки центр, с главным соборным храмом св. Пантелеимона, где хранится глава св. вмч. Пантелеимона и других святых.

Во втором соборном храме Покрова Пресвятой Богородицы, расположенном на верхнем этаже большого братского корпуса, хранятся мощи преподобного Силуана Афонского. Здесь же находится чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Иерусалимской», икона св. Иоанна Предтечи, древняя икона св. вмч. Пантелеимона и икона священномученика Харалампия.

Третий храм освящен в честь святителя Митрофана Воронежского. В обители находится также малый храм в честь Успения Пресвятой Богородицы и придельный к Покровскому храм в честь святых великих князей: равноапостольного Владимира и благоверного Александра Невского. Кроме этих храмов есть еще несколько часовен (параклисов). В одной из них, между Пантелеимоновским и Покровским соборами, хранятся мощи святых Иоанна Предтечи, апостолов Петра, Андрея, Луки, Филиппа, Фомы, Варфоломея и Варнавы; первомученика Стефана, Исаакия Далматского, Дионисия Ареопагита, бессребреников Космы и Дамиана, Кирилла Иерусалимского, Трифона и многих других.

Близ монастыря находится так называемая костница ― усыпальница с церковью св. первоверховных апостолов Петра и Павла.

К Пантелеимонову монастырю приписаны скиты Успения Богородицы (Ксилургу), Старый Русик, Новая Фиваида и Кромница (Крумица).

***

С 1979 г. по 2016 г. игуменом обители был схиархимандрит Иеремия (Алехин).

2 октября 2016 г. в Русском на Афоне Пантелеимоновом монастыре состоялись выборы нового игумена обители. Новым настоятелем избран иеродиакон Евлогий (Иванов).

14 октября 2016 г. за Божественной литургией в Пантелеимоновом монастыре архиепископ Абаканский и Хакасский Ионафан рукоположил иеродиакона Евлогия в сан иеромонаха.

Интронизация новоизбранного игумена обители иеромонаха Евлогия с возведением в сан архимандрита состоялась 23 октября 2016 г.

О. Евлогий (в миру Иванов Михаил Николаевич) родился 12 октября 1958 г. в Челябинской обл. Пострижен в мантию в Троице-Сергиевой лавре 25 ноября 1985 г. Рукоположен во иеродиакона 23 декабря 1986 г. там же. Поступил в Пантелеимонов монастырь 15 мая 1988 г. Послушание проходил на подворье монастыря в Стамбуле.

***

Православный духовно-просветительский портал о русском монашестве на Святой Горе Афон ― http://afonit.info.

***

Правила оформления паломничества на Святую Гору Афон

Всем паломническим и туристическим организациям, занимающимся отправкой паломников на Святую Гору Афон:

1. Русский на Афоне Пантелеимонов монастырь паломнику, желающему посетить обитель и поклониться ее святыням, предоставляет бесплатное проживание в обители в течение суток при наличии свободных мест. За время своего суточного пребывания в монастыре паломник может участвовать во всех монастырских богослужениях и трапезах, отдохнуть в монастырском архондарике, поклониться хранящимся в монастыре святыням (в том числе честной главе святого великомученика и целителя Пантелеимона и другим мощам), оставить поминальные записки, посетить достопримечательности монастыря и монастырскую лавку.

2. Забронировать место в монастырском архондарике можно как лично, так и через паломническую организацию или турфирму, переслав свои паспортные данные (по специально установленной форме) в Паломническую службу Пантелеимонова монастыря на электронный адрес: rpm. [email protected].

3. Если паломник пожелает остаться в монастыре более чем на одни сутки, то он должен в своей заявке на посещение монастыря, направленной в адрес Паломнической службы обители, указать дни своего пребывания на послушании.

4. Если паломник намерен посетить другие афонские монастыри, скиты и келлии, то о своем ночлеге там он должен позаботиться самостоятельно, предварительно забронировав себе место в этих обителях.

5. Паломник сам или через туристические фирмы должен позаботиться о получении визы для въезда в Грецию. Паломническая служба Пантелеимонова монастыря не занимается оформлением таких виз и их продлением.

Уставное положение «О действующих в Греции православных монастырях и исихастириях»

Элладская Православная Церковь

Вниманию читателей предлагается перевод положения «О действующих в Греции православных монастырях и исихастириях» Элладской Православной Церкви. Публикация осуществлена в рамках дискуссии «Положения о монастырях и монашестве» Межсоборного присутствия РПЦ МП.

УСТАВНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ № 39 «О действующих в Греции православных монастырях и исихастириях»[1]

Статья 1. Определение и цель

1) Монастырь является духовным учреждением для молитвы и труда, в котором проживает православная христианская община мужчин или женщин, посвятивших себя Богу и принесших обеты проводить свою жизнь в чистоте, нестяжании и послушании игумену и Элладской Православной Восточной Церкви.

2) Целью каждого монастыря, согласно Преданию Православной Церкви, является:

• непрестанное в общежительной жизни славословие в Троице покланяемого Бога;
• посредством литургических и личных молитв, постоянного подвига ради Бога и через исполнение святых послушаний умерщвление страстей проживающих в монастыре
• и полное переживание ими таинственной жизни во Христе, ведущей их души ко спасению и обожению.

 

Статья 2. Учреждение монастыря

1) Для учреждения монастыря необходимо прошение греческих граждан, либо безбрачных клириков или монахов, либо безбрачных или пребывающих во вдовстве мирян к местному епископу, в области которого они желают создать монастырь. К прошению, содержащему обещание ими целожизненного посвящения себя Богу и соблюдения трех монашеских обетов, прилагается копия заверенного нотариусом документа, свидетельствующего о том, что некое физическое или юридическое лицо предоставляет для учреждения монастыря количество земли, со строениями или без, достаточное для элементарного проживания на ней братства. Архиерей, приняв это прошение и рассмотрев его в свете св. канонов, если склоняется к учреждению монастыря, излагает свои доводы в пользу его учреждения в собственном документе в адрес Св. Синода. Последний, если одобряет учреждение, обращается в Министерство Народного Образования и Религии за выдачей распоряжения об учреждении монастыря.

2) Все принадлежащие Элладской Церкви монастыри, мужские и женские, являются юридическими лицами Гражданского Права и действуют на основании своих Уставов, составляемых в соответствии с основными распоряжениями Общего Монастырского Устава и одобряемых Св. Синодом.

3) Епископ имеет право слияния и восстановления в прежних правах монастырей согласно ст. 33 п. 4 Статута Элладской Церкви. Также, епископ может, по единодушному мнению членов монашеской общины того или иного монастыря, исихастирия или отдельной общины, просить Св. Синод Элладской Церкви признать эту общину в качестве Синодального Ставропигиального самостоятельного монастыря, выполняющего с этого момента более широкое церковное служение. Таким же образом епископ может приступить к учреждению и нового Синодального Ставропигиального самостоятельного монастыря, согласно и ст. 33 законод. распор. 126/69, и п. 1 данной статьи.

4) Если в монастыре существуют соответствующие условия, то по предложению Игуменского Совета в согласии с мнением местного епископа после получения рекомендаций Синодальных Комиссий по развитию монашеской жизни и по церковному воспитанию, решением Св. Синода в монастыре может быть образована школа, функционирующая на основании Внутреннего Устава, одобряемого Св. Синодом.

 

Статья 3. Учреждение монастыря

1) Одновременно с публикацией учредительного распоряжения относительно образования монастыря местный епископ полагает основание монастырю и его храму посредством особого священнодействия, предусмотренного св. канонами и св. преданиями, и составляет особый документ об основании монастыря, который публикуется в журнале «Экклисия» и сохраняется в архивах Св. Синода, епархии и монастыря.

2) В вышеупомянутом документе необходимо должно содержаться и условие о недопустимости упразднения или отчуждения монастыря в церковном отношении, причем краткое содержание этого митрополичьего распоряжения записывается на металлической или мраморной табличке, помещаемой на фронтальной стене монастырского храма.

 

Статья 4. Подворья

1) Подворье является зависимым учреждением какого-либо монастыря, в имущественном, организационном и административном отношении принадлежащим своему господствующему монастырю. На подворье проживают монахи, принадлежащие монастырю и им контролируемые. Подворье не является отдельным юридическим лицом, но представляет собой часть юридического лица монастыря, к которому относится. Назначаемый монастырем ответственный за подворье в своих действиях и полномочиях ограничен со стороны господствующего монастыря, который их и определяет.

2) Монашеские общины, не получившие статус монастыря, могут получить статус подворья существующего монастыря посредством составления местным епископом соответствующего документа, одобряемого Св. Синодом.

3) Монашеские общины могут составлять подворья монастырей другой Православной Церкви в митрополичьих округах Элладской Церкви только с разрешения, однажды данного, местного епископа и при одобрении Св. Синода, в отношении же прочего применяется распоряжение ст. 33 п. 3 законод. распор. 126/69 «О Статуте Элладской Церкви».

4) Упраздненные или упраздняемые и присоединяемые к другим монастыри становятся подворьями монастыря, к которому они присоединяются.

 

Статья 5. Монастыри Частного права (исихастирии)

1) Монастыри Частного права, или исихастирии ― это духовные учреждения, образуемые согласно распоряжениям об учреждениях Гражданского Кодекса. Они являются юридическими лицами Частного права, а их цель совпадает с изложенной в п. 2 ст. 1 настоящего Уставного Положения.

2) Учредительный документ исихастирия содержит и его Статут (Устав), который должен соответствовать св. канонам и преданиям Православной Церкви, законам государства и распоряжениям данного Положения.

Этот документ подается местному епископу, который, подтверждая существование указанных условий, передает его в виде собственного документа Св. Синоду, чтобы тот начал соответствующую процедуру в Министерстве Народного Образования и Религии для издания специального Королевского распоряжения.

3) Исихастирии, не признанные посредством издания Королевского распоряжения, но функционирующие совершенно в частном порядке и имущественно находящиеся в частном владении проживающих в них монашествующих, либо добровольно переданные ими другому монастырю Элладской или другой Церкви, должны в течение шести месяцев после вступления в силу данного Положения обратиться к местному епископу с прошением о начале соответствующей процедуры признания их в качестве юридических лиц Частного права, согласно изложенному в п. 2. Если за это время по их вине таких попыток предпринято не будет, Св. Синод по представлению местного епископа извещает о таком функционировании исихастириев без церковного благословения компетентную инстанцию, которая обязана применить предписываемые в таком случае законом прещения.

4) Мужским монастырям Элладской или других Церквей запрещается иметь на территории Элладской Церкви подчиняющиеся им женские подворья или исихастирии.

5) В том случае, если большинство членов монашеской общины исихастирия отвергнет местного епископа или Элладскую Церковь и перейдет в другую Церковь или церковную юрисдикцию вне Элладской Церкви, такая община подлежит действиям, предусмотренным св. канонами и законами государства. А именно, перешедшие клирики или монахи исихастирия подлежат каноническим и юридическим прещениям, а управление исихастирием передается местному епископу, который, при помощи оставшихся верными членами братства, если таковые имеются, и с одобрения Св. Синода принимает на себя все заботы о продолжении функционирования исихастирия в соответствии с его утвержденным Уставом. Если же все братство исихастирия перешло в церковную юрисдикцию вне Элладской Церкви, местный епископ посредством аргументированного представления просит Св. Синод об упразднении исихастирия, а тот, если сочтет нужным, обращается в Министерство Народного Образования и Религии за изданием соответствующего Королевского распоряжения.

6) Все относящееся к управлению, организации, распоряжению и контролю со стороны местного епископа, а также к представительству частных св. обителей (исихастириев), как и всякий касающийся их функционирования вопрос, регулируется их учредительным Уставом.

 

Статья 6. Канонические права епископа

1). Каждый монастырь находится в канонической юрисдикции местного епископа, который:

1. поминается на всех службах;
2. с отеческой любовью и заботой осуществляет высший надзор в св. обители и наблюдает за правильным течением ее жизни в соответствии со свящ. канонами;
3. поставляет избранного игумена;
4. утверждает монашеские постриги;
5. судит канонические проступки в ней проживающих и заботится о безукоризненности их жизни;
6. контролирует законность ее экономических предприятий.

2). В отношении Синодальных Ставропигиальных обителей указанная каноническая власть принадлежит Св. Синоду и сообразуется с самостоятельностью этих монастырей.

 

Статья 7. Управление святой обителью

Управление св. обителью и исполнительная в ней власть возлагается на игумена и Игуменский Совет. Духовный надзор принадлежит игумену братства. Все вопросы, связанные с управлением св. обители, оговариваются в ее Уставе. Синодальные Ставропигиальные обители в своем управлении пользуются самостоятельностью в соответствии с Уставом каждой обители.

 

Статья 8. Игумен

Все вопросы, связанные с избранием игумена, его положением и пр., определяются Уставом обители в совокупности с распоряжениями Общего Монастырского Устава.

 

Статья 9. О послушниках и клириках

1) Приходящий в св. обитель в качестве послушника с целью проживания в ней должен иметь возраст не менее 16-ти лет, не состоять в браке или быть вдовцом без детей, либо с детьми в возрасте не менее 18-ти лет. Если он состоит в браке, то должен представить письменное согласие своего супруга или супруги, а если речь идет о лице женского пола, то такое согласие должно быть составлено в присутствии местного епископа. В этом последнем случае также имеет силу препятствие, связанное с возрастом детей. Если поступающий в обитель находится в несовершеннолетнем возрасте, требуется письменное согласие его родителей. Принятие или не принятие послушников относится к компетенции Игуменского Совета.

2) Предшествующий постригу искус длится три года, и в любом случае, до достижения послушником возраста 21 года. В исключительных случаях, которые предусматриваются 5-м правилом Двукратного Собора, время испытания приступающих к монашеству может быть сокращено. В продолжение испытания послушник непременно должен постоянно проживать в монастыре.

3) Пострижение монахов и рукоположение их в священнический и дьяконский чин совершаются по инициативе Игуменского Совета, обращающегося с представлением об этом к местному епископу, при соблюдении действующих распоряжений.

 

Статья 10. Дисциплинарные взыскания и уход монахов из монастыря

Разрешение на уход из монастыря предоставляется монахам в соответствии с п. 2 ст. 45 законод. распор. 126/69 «О Статуте Элладской Церкви». Монах может просить каноническую отпускную грамоту обители, которая предоставляется ему при наличии уважительных причин и после получения одобрения епископа, в епархии которого находится св. обитель, куда монах желает перейти на жительство. Пребывание монаха вне монастыря или в другом монастыре без предоставленной компетентным лицом отпускной грамоты или более указанного в ней срока совершенно недопустимо, в противном случае, и если попытки монастырской власти переубедить монаха окажутся безрезультатными, он возвращается, при помощи компетентной власти, в монастырь своего покаяния.

 

Статья 11. Экономика и распоряжение имуществом

1) Любая собственность монастырей является неотчуждаемой.

2) Монастыри Элладской Церкви, являющиеся общинами нестяжания и устроенные по принципу общежития, всегда должны оставаться таковыми. Будучи общежительными при своем учреждении, они и в дальнейшем всегда следуют принципам общежительной жизни.

3) Игуменский Совет должен, по крайней мере, за месяц до монашеского пострига послушника оповестить его посредством документа, помещаемого в протоколе Совета, что после его пострига все его имущество отходит к монастырю, и что только до пострижения он может свободно им распоряжаться.

4) Средства существования обители составляются из различных ее доходов, и некая их часть, определяемая согласно распоряжениям Внутреннего Устава каждой обители и по единогласному решению Игуменского Совета, перечисляется на церковные нужды, если существует необходимый для содержания монахов и покрытия всякого рода их нужд достаток.

5) Расходы на врачебную помощь и стационарное лечение всех монахов возлагаются на церковную Страховую организацию, причем каждая обитель обязывается к внесению страховых взносов в зависимости от своего годового бюджета и по количеству страхуемых.

6) Административный год для обителей начинается 1-го января и заканчивается 31-го декабря каждого года. Каждый год в установленные законом сроки обители подают своей церковной власти годовой Бюджет (предварительную смету) и годовой Отчет, причем епископ может при согласии Игуменского Совета сокращать или увеличивать некоторые его статьи. В случаях, когда Игуменский Совет собирается приступить к выплате или получению кредита, или к другим каким-либо непредвиденным расходам, которые не учтены в Бюджете и превышают сумму 20000 драхм, требуется одобрение местного епископа. Если же сумма получаемого кредита превышает 100000 драхм, необходимо также одобрение Св. Синода.

 

Статья 12. Заключительные распоряжения

1) Каждый епископ при содействии компетентной власти принимает необходимые меры для охранения святости места св. обители, как и всякого монашеского учреждения и мест религиозного поклонения, от всяких неблагоговейных действий, которые он может запретить как внутри этих мест, так и вблизи их. Развлечения, танцы, пение и прочие подобные проявления, случающиеся вблизи св. обители, являются оскорблением божественного и влекут за собой предусмотренные для таких случаев прещения.

2) Строго запрещается ночлег мужчин, клириков или мирян, в женских обителях и женщин в мужских, кроме гостеприимства в гостиницах, устроенных за оградой обители для приема приезжих паломников.

3) Обязанности священника в женской обители исполняет иерей, по возможности, преклонного возраста, назначаемый по предложению Игуменского Совета местным епископом и живущий за оградой обители.

4) Всякий вопрос, не оговариваемый данным Уставным Положением, должен регулироваться Внутренним Уставом каждой обители, составляемым на основании канонов Церкви и распоряжений Общего Монастырского Устава.

 

Статья 13

Настоящее Уставное Положение вступает в силу с момента публикации его в Правительственной Газете.

Афины, 12 июня 1972 г. СВ. СИНОД
Архиепископ Афинский Иероним, председатель
Митрополит Калавритский и Эгиалийский Георгий
Митрополит Митилинский Иаков
Митрополит Яннинский Серафим
Митрополит Сервский и Козанский Дионисий
Митрополит Навпактский и Эвританийский Дамаскин
Митрополит Никопольский и Превезский Стилиан
Митрополит Ксанфский Антоний
Митрополит Дидимотихский и Орестиадский Константин
Митрополит Кассандрский Синесий
Митрополит Никейский Георгий
Главный секретарь митрополит Дервийский Косьма

Напечатано в журнале «Экклесия» №4 за апрель 2000 г., с. 341-345.

(Государственный закон)

Глава 11. О монастырях

Статья 39

1. Св. обитель является религиозным учреждением, созданным для прохождения монашеского подвига проживающих в нем мужчин и женщин согласно монашеским обетам и св. канонам и преданиям Православной Церкви относительно монашеской жизни.

2. В Элладской Церкви существуют действующие св. обители, находящиеся под духовным наблюдением местного епископа, и Синодальные Ставропигиальные св. обители, находящиеся под духовным наблюдением Постоянной Комиссии Св. Синода.

3. Основание новых и упразднение или присоединение к другим существующих обителей Элладской Церкви осуществляется посредством Президентского Указа, издаваемого, при условии согласного мнения местного епископа и одобрения Постоянной комиссии Св. Синода, по предложению Министерства Народного Образования и Религии. Храмы упраздненных или упраздняемых обителей остаются в ведении юридического лица своей митрополии.

4. Вопросы организации и совершенствования духовной жизни, а также вопросы управления обителью, регулируются Игуменским Советом согласно св. канонам, монашеским установлениям и законам государства и в виде внутреннего положения публикуются в журнале «Экклисия».

5. Игумен и члены Игуменского Совета, число которых определяется внутренним уставом каждой обители в соответствии с количеством в ней монахов, избираются, если имеется хотя бы пять монахов, монашеской общиной, в ином случае назначаются местным архиереем. Таким образом избранный игумен остается на этой должности на протяжении всей своей жизни, но действуют также и распоряжения закона о церковных судах. Постоянная комиссия Св. Синода посредством вынесения обоснованного решения по предложению местного архиерея или монашеского братства может одобрить проведение нового избрания для указания игумена.

6. Архиерей, в соответствии со св. канонами, осуществляет духовный надзор над св. обителями своей епархии, наблюдая за каноническим поминовением своего имени на службах, поставляет игумена, утверждает монашеские постриги, судит канонические проступки монахов, заботится о соответствии монастырской жизни св. канонам и контролирует законность экономической деятельности обители.

7. Подворья монастырей Восточной Православной Церкви, если они принадлежат Элладской Церкви, учреждаются с разрешения местного архиерея и функционируют под духовным наблюдением своего митрополита, если же принадлежат другой Православной Церкви, то учреждаются по разрешению государства, предоставляемому посредством совместного решения министров Внешних Связей и Народного Образования и Религии и выдаваемому с согласия местного архиерея и при одобрении Постоянной комиссии Св. Синода, под наблюдением которого в лице местного архиерея они и находятся. В их отношении также имеют силу и применение действующие в отношении св. обителей Элладской Церкви распоряжения.

8. Из надзора местного архиерея исключаются патриаршие и ставропигиальные монастыри Влатадон в Фессалониках и св. Анастасии Узорешительницы на Халкидиках, которые принадлежат Константинопольскому патриарху со всем своим движимым и недвижимым имуществом и находятся в его непосредственной духовной власти и распоряжении. Эти обители подчиняются действующему на данный момент Патриаршему Уставу, и в них, согласно каноническому порядку, поминается имя Константинопольского патриарха. Также исключениями являются монастыри Святого Гроба и Горы Синай.

9. Храмы, с монашеской общиной или без нее, находящиеся на территории Элладской Церкви и не относящиеся к ее церковной юрисдикции, могут стать, посредством составления дарственного акта их хозяев, подворьями древних патриарших престолов и Синайского монастыря после получения согласия принимающего дар монастыря, одобрения местного епископа и Постоянной комиссии Св. Синода, с исключением любого вида проживания в них епископов. Посредством такого рода дарственного акта определяются условия и границы, как и способ управления и функционирования таких подворий.

10. Посредством регулирующих решений Постоянной комиссии Св. Синода, одобренных его полным составом и опубликованных в Правительственной Газете, задаются рамки функционирования находящихся на территории Элладской Церкви православных исихастириев, которые учреждаются как юридические лица Частного права согласно существующим распоряжениям и функционируют на основании своего учредительного Устава.

Перевод игумена Леонтия (Козлова)

---

[1] В Элладской Церкви существует три законодательных пласта, которые восполняют один другого и в общих чертах определяют все касающиеся монастырей вопросы:

1)Ст. 39 «О монастырях» закона 590 1977 г., называемого Статутом Элладской Церкви (Καταστατικός Χάρτης τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος). В нем даются общие указания для монастырей, но ясно оговаривается, что каждый монастырь обязан составить свой собственный Внутренний Устав (Ἐσωτερικό Κανονισμό или Καταστατικό τῆς Μονῆς ἤ τῆς Ἀδελφότητος), который утверждается Постоянным Синодом и государством в виде президентского указа.

2)В случае, когда нет Внутреннего Устава, и до его составления имеет силу указания ст. 39 Статута. А поскольку они слишком общие, они дополняются более ранним документом – Уставным Положением 39 от 1972 г. «О православных монастырях и исихастириях Элладской Церкви» (Κανονισμό 39 τοῦ 1972 «Περί τῶν ἐν Ἑλλάδι Ὀρθοδόξων Ἱερῶν Μονῶν καί Ἡσυχαστηρίων»). Этот документ более подробный и имеет силу как дополнение.

3)Также существует еще один дополнительный старый закон – Королевское Распоряжение 28.7/15.9 1858 г. «Общее положение о монастырях» (Βασιλικό Διάταγμα τῆς 28.7/15.9 τοῦ 1858 «Γενικός Κανονισμός Μοναστηρίων»), которое дополняет два предыдущих (Ст. 39 Статута и Уставное Положение 39/1972).
Таким образом, для каждого монастыря имеет силу, прежде всего, Внутренний Устав, одобренный Синодом и согласный с канонами Церкви и ст. 39 Статута Элладской Церкви. Если Внутреннего Устава нет (и до его появления), касающиеся жизни монастыря вопросы регулируются документами, указанными в пп. 2 и 3.

Вот 10 греческих монастырей, которые необходимо посетить

В Греции есть много красивых достопримечательностей, которые вы можете посетить во время своего посещения страны. Одна вещь, которую вы обязательно должны добавить в свой маршрут, — это посещение некоторых из древних и исторических греческих монастырей. Вот 10 монастырей Греции, которые нужно обязательно посетить.
1. Монастырь Евангелистрия, Скиатос
Это историческое строение на греческом острове Скиатос было впервые основано в 1974 году группой монахов с горы Афон и сыграло решающую роль в революции 1821 года, которая принесла Греции независимость.Кроме того, именно здесь на ткацком станке был изготовлен первый в истории эллинский флаг.
2. Монастырь Панагия Спилиани, Нисирос
Монастырь, построенный в пещере, — это то, что вы найдете, посетив монастырь Панагия Спилиани. Он расположен на вершине холма на северо-западе Мандраки, а большая часть монастыря построена внутри пещеры. Поистине уникальный опыт, пещера разделена на две церкви, и ее обязательно стоит посетить.
3. Священный монастырь Великого Метеора
Метеоры — второе по величине монастырское и паломническое место в Греции после горы Афон.Высокие скалы — идеальное место для монахов, чтобы укрыться от вторжения турецкой армии около 11 века. Здесь вы найдете несколько захватывающих дух монастырей, которые все еще остаются на высоте около 400 метров над землей, в том числе самый впечатляющий монастырь, возможно, в мире, Святой монастырь Преображения Иисуса, или более известный как Великий Метеорон!
4. Монастырь Агиа Триада, Гидра
Расположенный на Идре, на холмах над Мандраки, монастырь Агиа Триада (Святой Троицы) является местом треккинга для многих, кто посещает остров.Монастырь восходит к 1704 году, когда он был основан священником Антониосом Ойкономоу.
5. Монастырь Агиа Триада, Эгина
Многие люди посещают остров Эгина, чтобы увидеть церковь Агиос Нектариос и монастырь Агиа Триада, который возвышается над церковью. Церковь все еще строится, но прогресс постоянно продолжается, и вы все еще можете посетить и увидеть внутреннюю часть большого купола. Пройдите короткую тропу в гору к монастырю Агиа Триада, где вы можете помолиться в часовнях и купить религиозные сувениры на память.
6. Монастырь Мега Спилео, Калаврита
Еще один захватывающий дух монастырь, Мега Спилео, высотой в восемь этажей и фактически построен на склоне скалистого холма у входа в пещеру, где он почти сливается с окружающим ландшафтом. Считающийся самым старым монастырем в Греции, датируемым 362 годом нашей эры, он пережил четыре пожара и сыграл важную роль во время греческой войны за независимость 1821 года против османов. Монастырь также является домом для бесчисленных византийских икон, фресок, медных табличек, рукописей и других уникальных сокровищ, таких как его библиотека с более чем 3000 книгами и старинными письменами.
7. Монастырь Осиос Лукас, Дистомо, Воэотия
Этот объект всемирного наследия ЮНЕСКО является одним из важнейших памятников средневизантийской архитектуры и искусства. Возведенный в начале 10 века, он построен на склонах горы Геликон и основан отшельником преподобным (греч. Осиос) святым Лукой (греч. Лукас), мощи которого хранятся в монастыре по сей день.
8. Монастырь Святого Иоанна Богослова, Патмос
Одно из самых популярных мест на острове Патмос находится недалеко от пещеры, где Святой Иоанн написал Апокалипсис.Этот объект Всемирного наследия ЮНЕСКО представляет собой греческий православный монастырь, основанный в 1088 году в Хоре, Патмос. Монастырь восходит к 1088 году, когда он был основан воином-священником Иоанном Христодулосом, который сильно укрепил внешнюю часть строения, чтобы защитить его от угроз пиратства и турок-сельджуков.
9. Монастырь Аркади, Крит
Этот монастырь расположен в Ретимо, Крит, и играл важную роль на острове за последние восемь веков с момента его основания. Монастырь был центром всего: от изготовления вышивки золотом в 17-18 веках до участия в войне за независимость Греции в 1821 году.
10. Монастыри на горе Афон,
Этот объект всемирного наследия и автономное государство в Греческой Республике является одним из старейших монастырей в мире. Греки называют его «Священной горой». Женщинам вход запрещен. Монастырь был основан в 963 году монахом Афанасием. Всего на Афоне 20 монастырей. Сегодня в монастырях проживают тысячи монахов.

Монастыри Метеоры

Слово Метеора буквально означает «парящий». в воздухе »и, конечно, вызывает в памяти слово метеор .Что создало это редкое геологическое явление — одна из загадок природы и там Есть много теорий, хотя они остаются теориями, и ни одна из них не была доказана. Но столь же удивительное чудо природы, как эти гигантские скалы — здания. над ними — чудо человека, которое кажется таким же чудесным и заставляет Метеоры — одно из самых красивых мест в Греции.

Площадь Метеоры изначально заселили монахи которые жили в пещерах в скалах в 11 веке. Но как времена стали более неуверенными в эпоху турецкой оккупации, разбоя и беззаконие, они поднимались все выше и выше по скале, пока они жили на недоступных вершинах, где они могли строить поднимая материалы и людей с лестницами и корзинами и строя первые монастыри. Так же и до монастырей, пока девятнадцать двадцатых годов, и теперь есть дороги, тропинки и ступеньки, ведущие к вершина. Есть еще примеры таких корзин, которые используются для до положений.В те времена, когда эти корзины были единственным способом Добравшись до монастырей, нервный паломник спросил своего монаха-хозяина, могут ли они когда-нибудь заменить трос. «Конечно, есть», — ответил он, — «Каждый раз, когда он ломается», что Я уверен, что успокоил парня. Но теперь тебе не нужно беспокоиться о веревках разрушение, так как все монастыри связаны серией тропинок что если вы начнете достаточно рано, вы сможете увидеть их всех за один день. Они есть также соединен дорогами, поэтому, если вы едете на машине и у вас нет всех день, чтобы побродить, вы также можете подойти достаточно близко, а затем продолжить стопа. Во время турецкой оккупации это был монастыри, которые сохранили эллинскую культуру и традиции и были не только религиозные центры, но также академические и художественные. Считается если бы не монастыри, эллинская культура исчезла бы и современная Греция была бы отражением Османской империи с небольшим знание его корней и истории. Монастыри привлекали не только глубоко религиозные, но философы, поэты, художники и глубокие мыслители Греции.Сегодня действуют только шесть монастырей.

Монастыри

Агиа Триада или Святая Троица была основан монахом Дометием в 15 веке и был монастырем использовался в фильме о Джеймсе Бонде «Только для твоих глаз».Он украшен стеной картины 18 века братьев Антониос и Николаос. Чтобы попасть в монастырь, нужно подняться по 140 ступеням, вырезанным в скале, мимо церковь Святого Иоанна Крестителя с настенными росписями 1682 года. монастырь открыт с 9:00 до 13:00 каждый день, кроме четверга.

Варлаамский монастырь основан в г. 1517 г. Феофанисом и Нектарием Апсарадами из Янины, хотя первый Основать здесь монастырь был отшельник Варлаам.В монастырь хранит важную коллекцию реликвий, замысловато вырезанных деревянные кресты, иконы, вышитые эпитафои и многое другое. сокровища. Здесь также есть фрески известного поствизантийского иконописца. Франгос Кателанос. Монастырь открыт с 9:00 до 13:00, а затем с 15:30. до 18:00. Он закрыт по пятницам.

Монастырь Агиос Николаос Анапафсас был построен в 16 веке митрополитом Ларисским Дионисием. и назван в честь старого покровителя.Католикон украшен настенными росписями. работы известного критского иконописца Феофаниса Батас-Стрелица. Этот монастырь открыт каждый день с 9 до 18 часов.

Монастырь Руссану основан в 1545 году Иоасафом и Максимом, двумя братьями из Эпира, которые построили его на руины еще более старой церкви. В 1988 году монастырь был преобразован в женский монастырь. Чтобы попасть в этот монастырь, нужно перейти через мостик с другой вершины.В церкви сохранились выдающиеся настенные росписи, деревянные иконостасы, панно и киоты. Монастырь открыт с С 9:00 до 13:00, а затем с 15:30 до 18:00. По средам он закрыт.

Megalo Meteoro или Metamorphisis , первая церковь Преображения Господня — самая известная из монастырей и построен на самой высокой скале. Основанная Афанасием Метеоритом, один из самых известных деятелей православного монашества, работа была начата до 1382 г. , а затем завершено преподобным Иоасафом.Поскольку Сербский император Симеон Урос отдал монастырю все свое богатство и стал монахом он стал самым богатым и могущественным из всех монастырей и содержит одни из самых красивых настенных росписей и поствизантийскую фреску. искусство, которое можно найти в Греции, а также музейная коллекция в трапезной. Католикон имеет двенадцатигранный купол высотой 24 метра с поразительным серия фресок Феофаниса, посвященных гонениям на христиан римлянами в довольно ужасных деталях.Монастырь открыт с 9 до 1 и с 3 до 6. Он закрыт по вторникам и средам.

Агиос Стефанос — единственный монастырь в Метеоре и имеет беспрепятственный вид на равнину в сторону Каламбаки. Это неизвестно, когда была построена старая церковь, но нынешний католикон посвящен Святому Хараламбу был построен в 1798 году. Череп святого, который был подарен монахиням в подарок князя Владислава Валахии хранится здесь.Церковь Святого Стефана имеет деревянную крышу и настенные росписи от священник Иоаннис из Стагоя расписан в 1545 году. Монастырь открыт с С 9 до 13 и с 15 до 17 каждый день.

Meteora Общая информация

За каждый вход взимается плата в размере 2 евро. монастырей и надлежащей одежды не требуется.Женщины должны носить юбки ниже колен, хотя в некоторых монастырях они предназначены для женщин в шортах или брюках. Мужские руки должны быть закрыты, и они должны быть длинными. штаны. Монастыри закрываются от одного до трех каждый день. В Сами монастыри, помимо потрясающего вида, полны религиозные сокровища, настенные росписи, иконы и библиотеки, богатые старинными рукописями. Большинство из них были построены в 1500-х годах, а затем на протяжении веков добавлялись. «Одинокая планета и грубые путеводители по Греции» содержит информация о том, как добраться из одного монастыря в другой и, конечно же, туда доступны местные путеводители.Метеоры — также отличное место для рок-музыки. скалолазание, а для начинающих есть школа скалолазания. а также программы в этом районе для начинающих и опытных альпинистов.

Два ближайших к Метеоре города: Каламбака и Кастраки, и именно там останавливается большинство людей. Посмотреть отели или поиск отелей на Booking.com Название Каламбака происходит от турецкого слово Калембак, что означает красивая крепость.Успенский собор Богородицы, трехнефная базилика, построенная во времена Юстиниана и перестроен в 1309 году Андроником Палеологом. Сам город был разрушен немцами во время Второй мировой войны, поэтому он довольно современный, с многоквартирными домами и центром, который выглядит как небольшой город. Рядом это Феопетра, пещера, населенная со времен палеолита. Деревня Кастраки в тени скалы Метеоры — популярное место среди скалолазов, которые могут выйти за дверь своего отеля и через несколько минут заняться скалолазанием.Это отличное место для прогулок туда и обратно. Из-за популярности Метеоры в этом городке летом может быть довольно много людей. Meteora участвует в ряде туров, предлагаемых Fantasy Travel, которые сочетают комфортное и легкое путешествие с эффективным использованием времени и низкими ценами. Их 2-дневный тур по Дельфам и Метеорам и 3-дневный тур по Дельфам и Метеорам — отличный способ за короткий промежуток времени посетить два самых важных места на материке.Другие программы, которые включают Метеоры (и Дельфы): 4-дневный классический тур, 5-дневный классический тур, 5-дневный тур. Тур по Северной Греции и 7-дневный Гранд-тур по Греции, все из которых стоит изучить и могут сочетаться с различными программами по островам. Программа для пожилых людей Fantasy Travel включает Метеоры и Дельфи в программу, разработанную специально для пенсионеров и пожилых людей. Если у вас есть проблемы с мобильностью или вы в том возрасте, когда вы просто хотите расслабиться и наслаждаться Грецией, не поднимаясь по лестнице и горам, это хороший выбор для вас. Для более индивидуального путешествия Известный таксист Джордж возит путешественников на Метеоры в качестве гида, переводчика и хозяина, бронирует отели и по пути водит людей в свои любимые рестораны и места для купания. Метеоры на поезде Те, у кого мало времени, но абсолютно хотят увидеть Метеоры, могут сделать One Day Meteora-by-Train , а те, у кого больше времени, могут сделать T двухдневный Meteora-by-Train и для тех, кто базируется в Салониках. оттуда есть однодневная и двухдневная версия этих поездок.Увидеть Метеоры на поезде

Рестораны Метеоры

В Каламбаки и Кастраки есть несколько хороших ресторанов, хотя большинство из них — туристическое разнообразие, и вам, возможно, придется поискать что-нибудь, на котором нет больших вывесок, кричащих «Мусака!» и другие знакомые греческие тарелки.Для серьезного мяса, которое люди едят в этом районе, есть O Houtos на дороге в город или Panellinion на площади у мэрии, которая рекомендуется Джорджем Знаменитый таксист, который приезжает на Метеоры около пятидесяти раз в год и должен знать, что хорошо поесть. В Кастраки попробуйте Paradisos , psistaria (гриль-хаус) или Bakalarakia , который специализируется на bakaliaro (соленая треска). Но лучшее место, где можно поесть, — это Neromylos (фото), на окраине деревни Дхьява, рекомендованной Rough Guide и оказавшейся одним из лучших ресторанов недельного путешествия по материку.Комбинация псистария — свежая форель. ресторан с большим цистерны форелевого хозяйства, выращенного на территории бывшей водяной мельницы, в честь которой назван ресторан. Рыба и все мясо, в том числе kontosouvli (свинина на вертеле), жареный ягненок, жареный весь поросенок, кокореци (внутренности ягненка, завернутые в кишечник и запеченные на вертеле), сувлакия, а также овощи из свою ферму и другие в прилегающих сельскохозяйственных районах. Мы были там в начале июля и были единственными иностранцами.Если сейчас лето, вы можете пропустить кокорец, сколько бы ты чувствуешь себя обязанным съесть это. У меня железный желудок, но я страдала от переедания, вероятно, в сочетании с их восхитительным красным и белым вином или, возможно, ципуро , которые они дали нам после обеда. ОК. Я перестарался. Но если вы пойдете туда, вы поймете, почему. Средневековые монастыри, парящие над равниной на гигантских скалах, можно найти где угодно, но выращенная на ферме форель и гриль-домик — это редкость.

Метеоры, Греция: чудесные монастыри и потусторонняя геология

Когда мы с мужем Шоном гуляли по зеленому ландшафту Метеоры, алые вишни, пухлая шелковица и изящные бабочки соперничали за наше внимание. Мы почти остановились, чтобы собрать горсть соблазнительных фруктов. Однако нас уговорили продолжить поход, когда мы впервые увидели Свято-Николаевский монастырь. Средневековое каменное сооружение ненадежно расположилось на вершине колонны из серого камня.Рядом с монастырем на ветру развевались греческий и византийский флаги.

Свято-Николаевский монастырь — один из шести действующих монастырей Метеоры. Более 500 лет назад монахи построили 24 восточно-православных монастыря на вершинах недоступных вершин в этой части центральной Греции. Сегодня Метеора так же известна своими духовными сооружениями, как и своими уникальными геологическими образованиями. С греческого языка название Метеора переводится как «подвешенный в воздухе».

История

© iStock / IakovKalinin

Отшельники в поисках уединения нашли убежище в пещерах Метеоры еще в 10 веке.На протяжении веков Метеоры приобрели репутацию центра монашеской жизни.

По мере того, как османские нашествия становились все большей угрозой, монолиты Метеоры стали привлекательным местом для монахов, чтобы построить еще более сложные культовые сооружения.

Чтобы построить монастыри, монахи должны были поднять камень и другие материалы на вершину этих скал. Поскольку монахи хотели не допустить захватчиков, они не могли вырезать лестницы — даже для собственного доступа. Вместо них использовали съемные лестницы.Мужчины также катались вверх и вниз в сетях, которые поднимались с помощью крюка.

К 16 веку финансирование из ближнего и дальнего зарубежья позволило построить монастыри. Однако этот век развития не продлился долго. В конце концов, из-за нехватки финансов в сочетании с воздействием стихий многие монастыри были заброшены. Только в 20 веке монастыри Метеоры возродились, отчасти благодаря туризму. В 1988 году ЮНЕСКО добавила монастыри Метеоры в список всемирного наследия.

Метеоры сегодня

В последние годы Метеоры стали одним из самых популярных направлений на материковой Греции. В настоящее время небольшое количество монахов и монахинь проживает в шести монастырях этого района; эти монастыри открыты для посещения.

Когда вы исследуете Метеоры, вы также обязательно увидите несколько монастырей, которые больше не населены. Некоторые сооружения отреставрированы, другие находятся в разрушенном состоянии.

Хотя каждый монастырь имеет уникальные характеристики, одно сходство — наличие католикона , или центральной церкви.Из всех шести монастырей открываются необыкновенные виды на соседние скальные образования и монастыри.

Ниже вы найдете обзор шести действующих монастырей. Существуют также рекомендации о том, как добраться до Метеоры, что вы можете делать в этом районе и правила, которым вы должны следовать, чтобы войти в монастыри.

Монастырь Великий Метеорон

© iStock / KenWiedemann

Великий Метеорон — самый большой, старейший и самый высокий монастырь Метеоры. Он был основан в 14 веке святым Афанасием.

Комплекс, известный по-гречески как Megalou Meteorou, расположен на скале на высоте около 2010 футов над уровнем моря. Церковь Великого Метеорона украшена богато украшенными фресками 16 века. Также имеется кухня с хорошо использованной кирпичной печью, керамической посудой и деревянными бочками. Оссуарий монастыря, на полках которого хранятся черепа бывших монахов, является мрачной, но исторической достопримечательностью.

Свято-Троицкий монастырь

© iStock / Ivan_off

Монастырь Святой Троицы (Агия Триада) восходит к XIV веку.Но в ХХ веке он стал известен в Голливуде. В 1981 году он был показан в фильме о Джеймсе Бонде, For Your Eyes Only . Предположительно, актер Роджер Мур, а также его дублер-каскадер, должны были преодолеть страх высоты, чтобы получить необходимые снимки Джеймса Бонда, взбирающегося, а затем падающего со скалы.

Помимо своей известности о Бонде, в Святой Троице также есть фольклорный музей. В другой части монастыря вы также можете увидеть образец шкива и веревочной сети, которую монахи Метеоры когда-то использовали для доступа к монастырям.

Когда вы выглядываете из-за края земли далеко внизу, представьте, каково было бы забраться внутрь сети. Сегодня монахи используют канатные дороги, лифты или лестницы (вырезанные в 20 веке), чтобы попасть в монастыри Метеоры.

Монастырь Варлаам

© iStock / rusm

Названный в честь отшельника, который когда-то жил на скале, на которой он построен, Варлаам является вторым по величине монастырем Метеоры. Когда-то в Варлааме располагались мастерские букмекера и золотого шитья.

Во время исследования обратите внимание на многовековую деревянную бочку, в которой когда-то находилась вода.

Монастырь Святого Николая

© iStock / Tomasz Dutkiewicz

Монастырь Святого Николая (Агиос Николаос Панаусас) расположен недалеко от деревни Кастраки, недалеко от некоторых разрушенных монастырей Метеоры. Строение было построено на узкой скальной поверхности, что требовало, чтобы монастырь был многоуровневым.

Считается, что Феофанис, опытный художник критского происхождения, написал фрески внутри церкви.

Roussanou

© iStock / RobertBreitpaul

Руссану, в отличие от Большой Метеоры, св.Николая, Варлаама и Святой Троицы — теперь монастырь, в котором проживают несколько монахинь.

Построенный на небольшом плато, Руссану имеет несколько закрытых балконов, которые нависают над отвесными обрывами. Строение, которое вы видите сегодня, восходит к 16 веку, но считается, что более старые постройки существовали здесь и раньше.

Монастырь Святого Стефана

© iStock / Gerardo Carnero

В Святом Стефане, как и в Руссану, проживают несколько монахинь. Части комплекса дважды пострадали во время войны — сначала во время Второй мировой войны, а затем во время Гражданской войны в Греции.

Сегодня собор Святого Стефана (Агиос Стефанос) — это тихое место. В отеле есть несколько розовых башен и тихий двор.

К собору Святого Стефана можно подняться по мосту, который отличает его от других монастырей множеством лестниц. Эта особенность делает монастырь особенно привлекательным для посетителей с ограниченными физическими возможностями.

Советы для посещения

Метеоры расположены в районе Фессалии, примерно в 225 милях к северо-западу от Афин.

Каламбака и Кастраки — самые популярные места для проживания.Поскольку пешие прогулки были приоритетом в нашей повестке дня, мы остановились в крошечном Кастраки, откуда легко добраться до пешеходных троп. У нас был великолепный вид на несколько скальных образований с террасы нашего пансиона. Многие путешественники совершают только однодневную поездку на Метеоры, но я рад, что мы провели несколько ночей, чтобы осмотреть достопримечательности.

Хотя монастыри сами по себе являются достойной достопримечательностью, в этом районе есть чем заняться, в том числе походы, катание на велосипеде, рафтинг, скалолазание, дегустация вин и даже охота за трюфелями.

Дресс-код

Монастыри Метеоры являются важным духовным направлением для православных христиан, поэтому для входа в монастыри вы должны быть одеты соответствующим образом.Рубашки без рукавов запрещены как мужчинам, так и женщинам. Мужчины должны носить длинные брюки, а женщины — длинные юбки.

Доступ в монастырь и часы работы

Шесть монастырей открыты круглый год. Однако часы работы монастырей чередуются, и не все они открыты в определенный день. Чтобы убедиться, что монастыри, которые вы хотите посетить, открыты, лучше всего проконсультироваться с туристическим центром Каламбаки. Обратите внимание, что все монастыри, за исключением монастыря Святого Стефана, имеют значительное количество лестниц.

Вход в каждый монастырь стоит 3,30 доллара.

Просто введите ниже свой адрес электронной почты, и мы также отправим вам БЕСПЛАТНЫЙ отчет — Все очарование и романтика Европы… по доступной цене.

Монастыри Метеоры — святое место Греции

Посещение Метеоры в Греции и монастырей предлагает уникальную перспективу величия природы в сочетании с историей, архитектурой и непреходящим желанием человека соединиться с Божественным. С раннехристианских времен скалы Метеоры считались идеальным местом для достижения полной изоляции.Место, где люди могут найти мир и гармонию и, таким образом, поддержать вечную борьбу человечества за духовное вознесение.

Метеоры на сегодняшний день являются крупнейшим археологическим памятником Греции с точки зрения площади, которую он охватывает. Это также объект всемирного наследия ЮНЕСКО с 1989 года и официальное святое место Греции с 1995 года. Обширный комплекс гигантских каменных столбов с монастырями, построенными на вершинах скал из песчаника много веков назад, создает поистине сюрреалистический пейзаж, который больше нигде в мире не встречается. мир!

Красивый снимок монастырей Метеоры в вечернем свете

Истоки монастырей Метеоры

Первыми, кто прибыл в этот район, чтобы использовать скалы Метеоры по духовным причинам, были православных христиан-отшельников .Они пришли в это место между 9-м и 10-м веками, чтобы найти тишину и уединиться во многих пещерах, разбросанных среди скал. Веками эти монахи жили в полной изоляции. Подверженные погодным условиям и всевозможным опасностям, они во многом полагались на помощь местных жителей. Они будут регулярно получать в дар еду, воду, одежду, дрова и предметы первой необходимости, которые позволят им выжить. Местные жители видели в них святых людей, которые пришли поселиться в этом районе и заслужили их поддержку.

5 важных вещей, которые нужно знать перед посещением монастырей

Этот ранний период становится первым этапом в монастырском развитии Метеоры, где преобладают аскетические фигуры первых монахов-отшельников, живущих неорганизованно и изолированно в пещерах области . Этот первый этап длится пару столетий, вплоть до XII века, и является началом второго этапа в развитии монастырской традиции Метеоры.Создание организованного скита Дупиани в 12 веке знаменует собой важную веху в долгом развитии монашества здесь, в Метеоре.

Примерно в 12 веке монах по имени Нилос решает собрать рассеянных монахов-отшельников Метеоры в более организованную монашескую общину. Он установил правила и установил пушки, которым должны следовать отшельники Метеоры. Таким образом началась вторая фаза более организованного монастырского строительства в Метеоре.Центром этой первой организованной монашеской общины стала часовня Дупиани , которая до сих пор находится под синонимичным утесом на северо-западной стороне деревни Кастраки . Монахи-отшельники Метеоры будут собираться каждое воскресенье в часовне Дупиани, чтобы присутствовать на воскресной службе и делиться продуктами.

Два века спустя, в 14 веке, другой монах по имени Афанасиос поднялся на вторую по высоте скалу, чтобы основать первый монастырь Метеоры, Великий Метеорон .Сегодня он считается одной из самых важных фигур в долгой истории монашества Метеоры, будучи основателем одной из самых важных монашеских общин Православной церкви, уступающей только Афону. К 16 веку, на высоте монашеской общины Метеоры, количество монастырей, существующих на этом месте, достигло в общей сложности 24.

16 век был безусловно лучшим периодом для монастырей Метеоры. В то время мы видим наибольшее количество монахов и наибольшее количество действующих монастырей.Спустя столетие, в 17 веке, наступило падение, и в течение следующих 3 веков монастыри Метеоры постоянно приходили в упадок. Сегодня из 24 монастырей только 6 остаются действующими.

6 впечатляющих монастырей в Метеоре (с картой и фотографиями)

На вершинах высоких колонн из песчаника, образованных миллионы лет назад, стоят монастыри Метеоры, большинство из которых были построены в средние века. Греческое слово метеора означает «подвешенный в воздухе», и эта фраза точно описывает эти замечательные греческие православные монастыри.Монастыри Метеоры, одна из самых впечатляющих достопримечательностей Греции, предлагают не только невероятные виды на окружающий пейзаж, но и уникальную перспективу средневековой монашеской жизни.

Шесть оригинальных комплексов до сих пор населены священнослужителями, которые приветствуют посетителей со всего мира. Живописный городок Калабака, расположенный у подножия вершин, служит удобной базой для восхождений на вершину.

6. Свято-Николаевский Анапаусский монастырь

Относительно небольшой монастырь Св.Николая Анапаусаса часто упускают из виду во время экскурсий по монастырям, но легко доступный комплекс определенно стоит посетить. Монастырь 14 века может похвастаться одними из лучших фресок Метеоры. Знаменитый критский художник Феофанис Стрелицас украсил главную часовню живыми иллюстрациями библейских сцен, а также изображениями монашеской жизни 16-го века. Дорога из Кастраки приводит посетителей к подножию пика, где 150 ступенек ведут ко входу в монастырь.

5.Монастырь Русану

flickr / Dennis

Более низкий по высоте, чем шесть других крупных монастырей в Метеоре, Святой монастырь Русану является одним из наиболее доступных, а недавно отреставрированный мост делает поход по отвесным стенам утеса значительно менее пугающим. Основанный в 16 веке, монастырь стал женским в 1988 году. Дружелюбные монахини, приветствующие посетителей у дверей, резко контрастируют с ужасными сценами мученичества, изображенными на хорошо сохранившихся фресках главной часовни.Красивые дворики и сады на улице намного веселее и служат прекрасным фоном для фотосъемки.

4. Монастырь Святого Стефана

flickr / psyberartist

Единственный монастырь в Метеоре, видимый из Каламбаки, Святой Монастырь Святого Стефана был местом паломничества с 14 века, когда византийский император Андроник Палеолог посетил и впоследствии финансировал первоначальную церковь. В нынешней церкви, построенной в XVI веке, изображен череп св.Хараламбос, который, как полагают, обладает чудесными целебными свойствами. В 20 веке монастырю был нанесен большой ущерб: во время Второй мировой войны он был разбомблен немцами, а большинство фресок было испорчено коммунистическими повстанцами во время Гражданской войны в Греции. Собор Святого Стефана был практически заброшен до 1961 года, когда он стал женским монастырем. Трапезная 15-го века была преобразована в музей, в котором выставлены тонко вышитые мантии и гобелены. К монастырю легко добраться по мосту с главной дороги.Монахини приветствуют посетителей и иногда предлагают на продажу свои вышивки ручной работы.

3. Монастырь Варлаам

Второй по величине из монастырей Метеоры, Святой Монастырь Варлаама, дает представление о трудностях, с которыми столкнулись монахи при строительстве своих святилищ на вершине холма. На саммит привезли все стройматериалы 22 года. Башня, приемная площадка и веревочная корзина для подъема припасов выставлены в музее трапезной. До 20 века единственным способом добраться до Варлаама было поднятие наверх.Сегодня 195 ступенек, высеченных в каменной скале, ведут посетителей на вершину. Внутри стены главной часовни покрыты фресками, в том числе ужасающим изображением Апокалипсиса.

2. Монастырь Великий Метеорон

Самый старый и самый большой из монастырей Метеоры, Святой Монастырь Великого Метеора, тоже самый высокий, он возвышается более чем на 615 метров (2000 футов) над дном долины. Основанный святым Афанасием, среди учеников которого были изгнанные члены королевской семьи, Великий Метеорон долгое время считался самым престижным из монастырей.Посетители, поднявшиеся на более чем 300 ступенек к вершине, получают доступ к грандиозному комплексу, который включает в себя большую церковь 14-го века, небольшой музей, винный погреб и затененный двор. Для многих посетителей самой запоминающейся экспозицией является ризница, где черепа бывших обитателей монастыря аккуратно разложены на полках.

1. Свято-Троицкий мужской монастырь

Свято-Троицкий монастырь, изображенный в качестве места действия в триллере о Джеймсе Бонде 1981 года «Только для ваших глаз», является, пожалуй, самым узнаваемым из монастырей Метеоры.Расположенный на одинокой скалистой вершине, это также один из самых сложных монастырей. Со стоянки посетители сначала спускаются на 140 ступенек вниз по крутому ущелью, а затем поднимаются еще на 140 ступенек к комплексу. Большинство посетителей считают, что поход стоит затраченных усилий. Свято-Троицкий монастырь с его купольными залами, полностью отреставрированными фресками 17-го века и прекрасными видами на панораму дарит посетителям незабываемые впечатления.

История монастырей на вершине горы Метеоры, Греция

Метеоры | © Javier Vieras / Flickr

В северо-западном углу Фессалии, сразу за городом Каламбака, возвышаются пики песчаника, где монахи поселились примерно в 11 ^-м -м веке.Монастыри на вершинах скал Метеоры — изумительное зрелище, но почему эти почти недоступные убежища были построены именно там? Прочтите нашу краткую историю этих объектов, внесенных в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, чтобы получить более полное представление об этих поистине потрясающих национальных сокровищах.

Метеоры, что означает «висящие в воздухе», славятся своими монастырями, расположенными на вершинах вертикальных пиков, но немногие знают, что до их строительства в 14 ^-м -м веке монахи-отшельники сначала взбирались на эти высокие камни, чтобы обосноваться в пещерах и впадинах. скал еще 9 ^-го века.Как отшельники, они жили в уединении и изоляции, но легенда гласит, что они спускались вниз по воскресеньям на мессу, проводимую в Дупиани. К ^{-м годам} -го века Метеоры были домом для процветающей аскетической общины.

К концу 14 века 800-летнее правление Византийской империи постепенно подходило к концу, поскольку монастырские общины на полуострове Афон все больше подвергались осаде турецких захватчиков. Три монаха — Моисей, Григорий и Афанасий — из монастыря Ивирон покинули полуостров в поисках нового дома после злополучной схватки с разбойниками.Услышав о «чудесах», происходящих на равнинах Фессалии, они поселились на вершине скалы, называемой Стилос (Столп). Позже Афанасий основал небольшой монастырь на Платис Литос (Широкая скала) в 1344 году, куда можно было попасть только по лестнице, которую монахи убирали, когда чувствовали угрозу.

Когда турецкие налетчики начали свою экспансию в сторону Фессалии, монахи-отшельники в поисках убежища от турецкого вторжения поселились в недоступных скалах Метеоры.В то время было построено более 20 монастырей всех размеров. Без ступенек и ограниченного доступа к остальному миру монашеские общины в Метеоре процветали. Монахи приходили и уходили, используя сеть, привязанную к крюку, поднимавшуюся и спускавшуюся на веревке, или выдвижные лестницы. Они выращивали виноград, кукурузу и картофель на плодородных землях внизу. К концу 14 ^-го века монастырь Большой Метеорон был самой большой общиной, и у них даже были отары и стада.Некоторые монастыри, такие как часто просматриваемый Святой монастырь Святого Николая — Анапаузас — являются домом для некоторых прекрасных образцов поствизантийской живописи с великолепными фресками, которыми можно полюбоваться.

После упадка в 15, ^и веке, общины Метеоры пережили кратковременное возрождение в 16 веке при правлении Сулеймана Великолепного, который был менее запретительным по отношению к христианам. В 17-18 веках Метеоры стали убежищем для греков, спасающихся от суровых владений османских владык, поскольку это было единственное место, где сохранилась эллинская культура, привлекавшая не только верующих, но и поэтов, философов и глубоких мыслителей.Некоторые говорят, что, если бы не монастыри Метеоры, эллинские традиции и культура умерли бы.

История была сделана в 1921 году, когда суверенная королева Румынии Мария посетила Метеоры, став первой женщиной, когда-либо входившей в монастырь Великий Метеорон. Это событие внесло изменения в рок-сообщества. Это место сильно бомбили во время Второй мировой войны, и многие сокровища были украдены. Сегодня шесть из 24 монастырей продолжают действовать. Из них четыре населены мужчинами и два — женщинами, а в каждом монастыре проживает менее 10 человек.Монастыри, которые сейчас являются в основном туристическими достопримечательностями, позволяют заглянуть в монашескую жизнь.

История Метеоры | Грека

Метеоры — это изысканный комплекс, состоящий из огромных темных каменных столбов, возвышающихся за пределами Трикалы, недалеко от гор Пиндос. Монастыри, расположенные на вершине этих скал, составляют вторую по значимости монашескую общину в Греции после горы Афон в Халкидики. Из тридцати монастырей, основанных на протяжении веков, сегодня действуют только шесть.

История Метеоры насчитывает много тысячелетий. Теории о создании этого природного явления связаны с геологическими движениями, которые произошли несколько геологических периодов назад. Ученые считают, что эти столбы были сформированы около 60 миллионов лет назад, в третичный период. В то время этот район был покрыт морем, но в результате серии движений земли морское дно отступило. Слева горы постоянно обрушивались сильные ветры и волны, что в сочетании с экстремальными погодными условиями сказывалось на их форме.Вот почему столбы сложены из песчаника и конгломерата.

В византийские времена у монахов было вдохновение строить монастыри на вершинах этих скал, чтобы быть ближе к богу. Основание монастырей Метеоры началось примерно в 11 веке. В XII веке было официально образовано первое аскетическое государство, в котором была учреждена церковь Богородицы в качестве центра поклонения. Мероприятия в этой церкви были связаны не только с поклонением Богу, но и отшельники использовали эти возможности для обсуждения своих проблем и обмена идеями, касающимися их аскетической жизни там.

В 14 веке святой Афанасий основал монастырь Преображения Господня и назвал эту огромную скалу Метеоро , что означает повешенный из ниоткуда. Этот монастырь также известен как Священный монастырь Великого Метеорона, самый большой из монастырей. На протяжении многих веков монахи использовали эшафоты для лазания по скалам и добычи припасов. Спустя годы этому методу последовали сети с крючками и веревочные лестницы. Иногда использовалась корзина, которую поднимали монахи.