На соловки самостоятельно: сколько стоит, как добраться, что посмотреть

Что посетить на Соловках самостоятельно

Соловки – это целый мир, и здесь можно жить годами и каждый день узнавать что-то новое. В наши туры мы постарались включить самые значимые объекты, однако охватить все за несколько дней невозможно.

Эта страничка – для тех, кто путешествует самостоятельно, или у кого есть свободное время в ходе организованных туров.

Экскурсионное бюро Соловецкого музея-заповедника располагается близ кремля, в здании «Петербургской гостиницы» на первом этаже. Телефон +7 (818) 90-281. Здесь можно записаться на экскурсионные программы.
Некоторые из экскурсионных программ Соловецкого музея-заповедника мы описывали здесь, можно также посетить мыс Белужий, архипелаг Кузова, музей ГУЛАГ

Кроме музея-заповедника экскурсии предлагает ассоциация независимых гидов. Экскурсии – профессиональные, интересные, рассчитаны на маленькие группы.
Телефон +7 -921-297-84-87

В центре поселка можно посетить музей, посвященный соловецким юнгам.

Не оставит туристов равнодушными Морской музей, показывающий историю духовного и хозяйственного освоения северного края.

На Соловках мало автотранспорта, и туристы, и местные жители активно пользуются велосипедами. Несколько пунктов проката велосипедов есть в поселке Соловецкий, так же взять велосипед напрокат можно в гостинице. До некоторых экскурсионных объектов можно добраться самостоятельно на велосипеде, однако надо иметь в виду, что состояние дорог на Соловках оставляет желать лучшего, и увеселительной прогулки скорее всего не получится. Если не боитесь переходить вброд ручьи и вести велосипед по заболоченной дороге, то – удачи! На велосипеде можно попасть на Филлиповские садки (1,5 км), к Переговорному камню (3 км), на мыс Печак (10 км), в Ботанический сад (3 км), на лодочную станцию (3 км), на Секирную гору (9 км), проехать через Савватьево (12 км), добраться на остров Большая Муксалма (10 км)

Путь может оказаться непростым, но вот заблудиться на Соловках почти невозможно: на развилках вы увидите стрелки-указатели и сразу поймете, куда двигаться.  

На территории поселка много объявлений, предлагающих услуги такси. Предприниматели, предлагающие такие услуги, обычно предлагают еще и экскурсии по острову. Можно посетить отдаленный скит Савватьево, поселок заготовителей водорослей Реболда, мыс Печак.

Туристу на глаза обязательно попадутся объявления о рыбалке и прогулках на катере. Эти услуги предоставляют местные жители на небольших катерах и моторных лодках. 

В течение сезона на Соловках проводятся различные праздники и фестивали. Афиша этих событий доступна на сайте музея-заповедника.

В середине июля проходит Соловецкая ярмарка народных ремесел – рядом с кремлем появляются торговые ряды, организуется концерт, народные игры, забавы и конкурсы. В конце июля — начале августа обычно проходит Соловецкая регата. На регату собираются яхтсмены с разных уголков мира и Белое море расцветает разноцветными парусами. В августе можно застать Соловецкий фестиваль авторской песни «На Соловецких островах».

Название фестивалю дала одноименная песня Александра Городницкого. Даты поведения мероприятий можно узнать в экскурсионном бюро Соловецкого музея-заповедника. 

Памятка для туристов, посещающих Соловецкие острова.

Этот раздел находится в разработке. В ближайшее время мы добавим описания объектов и фотографии.

Где находятся Соловки. Карта. Как добраться на Соловецкие острова

Где находятся Соловки?

Соловецкие острова находятся в юго-западной части Белого моря.

Острова закрывают вход в Онежскую губу. Однако они находятся на 200 километров западнее Архангельска и в целом не представляли никакого стратегического интереса ни для обороны северного торгового пути, ни для обороны порта Архангельск.

Тем удивительнее, что на островах появился Соловецкий монастырь, построенный как полноценная боевая крепость.

Для защиты от шведов и англичан место не годилось.

Даже как центр влияния Москвы на местные слабоподчиненные карельские племена — тоже.

Для этого лучше подходили бы Кемь или современный Рабочеостровск. Все-таки материковая Карелия.

Почему и зачем казна выделяла деньги на грандиозное строительство — неведомо.

Как добраться до Соловецких островов?

Путешествие на Соловки проходит по стандартным вариантам:

Если цена регулярных туров кажется слишком высока, можно поехать на Соловецкие острова самостоятельно.

На поезде:

На поезде Санкт-Петербург-Мурманск или Москва-Мурманск до станций Кемь или Рабочеостровск.

Там можно купить билет на регулярные теплоходы.

Этими же теплоходами перевозят и обычные группы туристов.

• Добираться из Кеми (Рабочеостровска) на Соловки — 2:00-2:30 часа
• Путь теплохода из Беломорска — 3:30-4:00 часа

Билеты на теплоходы можно купить прямо на причале. Но всё — по остаточному принципу: туристы и местные — вперед.

Если заминка в пути — в Рабочеостровске и Кеми есть нормальные гостиницы.

Самолетом:

Если нужно побыстрее, то жителям Петербурга надо лететь самолетом до Архангельска.

Оттуда добраться на Соловки местной авиалинией можно быстро (полет около 50 минут).

Или ехать в Петрозаводск и оттуда тоже можно попасть на Соловки самолетом.

Прямые рейсы из Петербурга и Москвы не осуществляются. Хоть билеты на рейс Петербург — Соловки купить можно, но это все равно с пересадкой в Архангельске.

На машине:

Попасть на Соловки на машине напрямую практически невозможно.

Но проехать по всей Карелии, заглянуть по пути в Петрозаводск, Кондопогу и Медвежьегорск — весьма интересно.

Из Питера все довольно просто: трасса Р-21 «Кола» (Санкт-Петербург-Мурманск) приведет почти к берегу Белого моря.

Почти, потому что, чтобы попасть в Беломорск, надо сворачивать за поселком Пушной (и еще + 30 километров).

В Кемь с «Колы» надо сворачивать после шлюзов Путкинского водохранилища.

Останется всего 14 км дороги Кемь-Калевала.

Состояние дорог примерно одинаково. Но от Кеми до Соловецких островов существенно ближе.

В любом случае а порту придется машину оставлять, и дальше добираться на Соловки самостоятельно, на теплоходе.

На машине из Москвы есть две дороги:

сперва на Санкт-Петербург с выходом на «Колу» или через Ярославль-Вологду по северному берегу Онежского озера по дороге А-119.

В Межвежьегорске А-119 сливается с «Колой». Но по пути почти нет достопримечательностей.

Есть только Вытегра, где интересно посмотреть старинные шлюзы времен Петра Первого (их остатки). И Музей-подводную лодку.

Зимой на Соловки попасть можно только на самолете.

В межсезонье теплоходы не ходят. Когда встает лед, иногда отваживаются совершить этот путь на снегоходах.

Да и нет смысла: жизнь на соловецких островах замирает.

Вне пределов жилой застройки и монастыря снег не расчищают. Так что посмотреть внешние достопримечательности невозможно.

Только монастырь, школа Юнг и что осталось от наследия «архипелаг ГУЛАГ».

Есть еще один очень редкий, но невероятно фантастический способ:

Добраться до Соловков самостоятельно, на катере.

В интерете каждый год появляется по несколько таких отчетов.

Это большие путешествия на каютных катерах и даже простых резиновых лодках! Впечатления от таких морских походов не передать.

Но нужно быть очень подготовленным.

Уметь шлюзоваться, понимать навигационную обстановку и неписанные правила на реке.

«Купить» права в ГИМС, купить большую моторную яхту.

… Ну, у некоторых так принято. Но с собой придется еще брать чемодан денег.

И не факт, что они помогут.

Ни Ладога ни Белое море ошибок не прощают.

А у стенки шлюза можно простоять хоть сутки, будь бы трижды «абрамович».

В Карелии, у простых рабочих людей свои понятия.

И далеко не все здесь можно купить за деньги.

А для опытных капитанов на пути только одна беда — трудности с заправками…. .

Поездка на Соловки из Москвы (3 дня) в 2021 году

00:00 -01:00 – Прибытие в Кемь поездов из Москвы. Есть несколько поездов, которые прибывают в данные временной интервал. Встреча происходит к прибытию вашего поезда. Встреча туристов у центрального входа на железнодорожный вокзал с табличкой «Причал» между зданием вокзала и первым путем. Посадка в автобус. Трансфер в Рабочеостровск (12 км). Здесь гостей размещают в гостинице на одну ночь.

Гостиница небольшая, но со всеми удобствами. Здесь можно перекусить и отдохнуть перед дальнейшей поездкой на Соловки.

06:15 – Подъем. Сдача номеров. Завтрак в кафе туркомплекса «Причал». На завтрак стоит ждать кашу, оладьи, блинчики. В море лучше всего взять с собой питьевую воду, так как на теплоходе ее не приобрести.

07:30 — Посадка на теплоход. Обычно в это время отправляется теплоход «Василий Косяков». Теплоходы не новые, однако на них есть все необходимое для двухчасового перехода по Белому морю.

08:00 – 10:00 — Переход по Белому морю на Соловецкие острова (2-2,5 часа). Если погода отличная, рекомендуем находиться на палубе теплохода. С борта можно увидеть белых китов белух или морских зайцев. Так называют местных тюленей. Иногда они подплывают к теплоходу очень близко. Приблизительно через 15 минут после выхода из порта теплоход будет проходить острова Кузова. Туда организуются экскурсии, посвященные природе и

археологии края. Однако не все едут на экскурсию, ограничиваясь лишь созерцанием этих удивительных островов с палубы судна.

10:00 – Прибытие на Большой Соловецкий остров. Встреча на причале с сопровождающим по туру на Соловки из Москвы. Сопровождающий будет встречать вас с табличкой «Полярная Аврора» около теплохода или на выходе с причала. Переезд в отель (Соловки Отель, Соловецкая Слобода). По согласованию с туристами заселение также может производиться в гостиницу Соло Норд или в клубный отель Островито Морюшко. Данные отели считаются лучшими на Соловках по качеству обслуживания. Туристы оставляют вещи в гостинице и сразу же отправляются на Обзорную экскурсию, так как заселение в номера проводится с 12.00 или с 14.00, согласно установленным правилам.

10:45 – Обзорная экскурсия по Соловецкому монастырю. Продолжительность данной экскурсии составляет около двух с половиной часов. Туристов знакомят с историей и архитектурой монастыря, его боевой славой. На крепостном ходе рассказывают о стычках и небольших сражениях, а также зачем вообще потребовалось строить такую громадную крепость в столь малонаселенных местах. Кроме этого, часть экскурсии посвящена монастырской тюрьме и, конечно, Соловецкому лагерю особого назначения, который находился на Соловках. Это самая информативная и главная экскурсия во время тура на Соловки из Москвы. Вас не просто проведут вокруг крепостной стены, а вы в составе группы посетите крепостную стену и ряд храмов, куда не пускают без экскурсии. Это пешеходная экскурсия.

14:00 – Заселение в отель. Обед в гостинице самостоятельно. На острове и другие кафе и рестораны. Это трапезная монастыря, кафе «Кают Кампания», ресторан «Изба», кафе «Пинагор», рестораны в гостинице Соло Норд и в отеле Соловецкая слобода, а также кафе «Старый Карбас». Можно обедать и ужинать в любом из них, а наш сопровождающий посвятит гостей по порядку цен, а также меню в данных заведениях.

15:00 — Свободное время для продолжения самостоятельного знакомства с Соловками. А правильно потратить его вам помогут наши групповоды – они расскажут об основных достопримечательностях острова, о возможных дополнительных экскурсиях, помогут записаться на них, объяснят, где можно покушать и куда сходить пешком или съездить на велосипеде в свободное время. Не забывайте и о Белых ночах – это исключительное время для созерцания Белого моря, крепостных стен Соловецкого монастыря!

В свободное время сопровождающий обеспечит Вам дополнительные экскурсии и прогулки:

1. Обычно в 16:00 или в 17:00 в музее набирают группы на Заяцкий остров, где расположены лабиринты и Андреевский скит или же на остров Большая Муксалма, где расположена знаменитая валунная дамба. Если места на эти экскурсии имеются, то сопровождающий с радостью предложит вам приобрести билеты и отправиться туда с группой по музейной цене. Заяцкий остров знаменит с точки зрения археологии и природы. Морская прогулка к валунной дамбе ассоциируется прежде всего с природой. Во время перехода на катере по Долгой губе можно увидеть тюленей, белух, морских звезд, ламинарию (морскую капусту), мидий и другую живность и растительность Белого моря. И сама дамба мало кого оставляет равнодушным. Заяцкий или Муксалма — это прекрасное завершение первого дня на Соловках. Если же не удается посетить данные места в составе группы, можно заказать индивидуальную экскурсию. Это намного дороже, но также возможно. К тому же к дамбе на Муксалму можно добраться и на велосипеде, правда, по очень заболоченной дороге. До нее 9 километров, однако потребуются сапоги и полный набор человека, отправляющегося в поход. 9 километров преодолеваются на велосипеда за 2 часа. Пешком идти около 3 часов.
2. Мыс лабиринтов находится в 1 километре от поселка, сразу за Соловки Отелем. Если нет желания отправляться в далекие переходы, можно сходить сюда, чтобы полюбоваться берегом моря и этими странными каменными выкладками, оставленными нам предположительно древними людьми. Хотя версий существует много. Такие же лабиринты находятся и на Заяцком острове, однако туда нужно ехать с группой или с экскурсией. А на мыс лабиринтов можно дойти в любую погоду и без всяких затрат. Это самостоятельно и бесплатно.
3. Еще одно интересное местечко — Переговорный камень. Это каменная плита с выдолбленным на ней текстом. О чем текст, предлагаем попробовать расшифровать самостоятельно. Однако те, кто внимательно слушал Обзорную экскурсию, сразу поймут, о чем там речь. Опять же красивый берег моря, закаты и прекрасная прогулка по соловецкому лесу. Это самостоятельно и бесплатно.
4. В Филипповской пустыни можно набрать воды из святого источника. Это по пути к дамбе на Муксалму, однако идти всего 2 километра. Можно добраться сюда и на велосипеде. Это самостоятельно и бесплатно.
5. Для любителей природы во время тура на Соловки из Москвы за дополнительную плату предлагается экскурсия на мыс Белужий, где в хорошую погоду собираются белые киты с детенышами. Их можно наблюдать с борта катера. Зрелише интересное, однако лишь для тех, кто любит природу. Белухи дикие и все-таки находятся в 50-100 метрах от катера. Погладить и поплавать с ними не удастся.
6. Просто прогуляться по лесу, пообщаться с природой и почувствовать себя наедине с Соловками — тоже отличный вариант отдыха. Потрясающие морские пейзажи начинаются сразу же за поселком. Море, лес, озера, нетронутая природа — что может быть лучше? Это самостоятельно и бесплатно.
7.  Двери храмов на Соловках всегда открыты для верующих. Можно отправиться на вечернюю службу в монастырь, чтобы помолиться с Соловецкой братией в одном из храмов. Это самостоятельно и бесплатно.

самостоятельное путешествие, достопримечательности, поездка из Москвы в исторический комплекс островов, как добраться? Блокнот туриста

Соловецкие острова – место, которое из года в год манит туристов своей удивительно живописной природой и многовековой историей. Первые люди появились в этих местах в третьем тысячелетии до нашей эры. Значительную часть посетителей островов составляют паломники – они тянутся со всей страны, чтобы своими глазами увидеть монастырь и святыни, которые находятся на его территории.

Но монастырь не единственная достопримечательность островов, каждый сможет найти в этих удивительных местах что-то интересное для себя.

Где расположен исторический комплекс островов на карте России?

Часто возникает вопрос: в какой области находятся острова и просят показать их на карте. Соловецкие острова расположены в северной зоне европейской части России и относятся к Архангельской области. Архипелаг находится в Белом море, в месте его входа в Онежскую губу. Расстояние от островов до Полярного круга составляет чуть больше 160 километров.

Соловки – это природный музей-заповедник, особо охраняемая территория, которая внесена в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

В форме поиска ниже вы можете посмотреть стоимость железнодорожных билетов:

Состав архипелага

Основу архипелага составляют шесть крупных островов – это Большая и Малая Муксалма, Большой и Малый Заяцкий, Большой Соловецкий, а также Анзерский острова. Однако помимо крупных, в архипелаг входят ещё и малые острова. Их насчитывается более сотни.

Когда лучше ехать в это путешествие?

Близость Полярного круга во многом определяет климат местности, в которой располагаются Соловецкие острова. Частые ветра, высокая влажность, резкие перепады температуры – с этим можно столкнуться, посетив Соловки.

Однако острова имеют свои особенности. Зима мягкая, осень теплее, чем весна, а лето достаточно холодное. Июль – самый тёплый месяц в году на островах, средняя температура – около +10 °C, лучше всего посещать архипелаг в это время. В феврале же на Соловки лучше не приезжать, можно застать самые низкие температуры – около -11 °C.

Как добраться?

Существует несколько способов попасть на Соловецкие острова самостоятельно.

Попасть по морю

Пристань в Рабочеостровске

По морю до Соловков удобно добраться из Кеми на теплоходе или частном катере.

До Кеми можно добраться на машине через Республику Карелия по трассе Р-21 из Москвы или Петербурга или же выбрать любой поезд, который отправляется до Мурманска. Поезд довезёт до посёлка Рабочеостровск, откуда на такси или автобусе № 1 будет необходимо доехать до пристани.

Около пристани в Рабочеостровске есть платная охраняемая стоянка, где можно оставить свой автомобиль.

Теплоход отправляется дважды в день, в 8:00 и 12:30, время в пути составляет около двух часов. Курсируют они с 1 июня по 31 августа. Частные суда бронируют заранее. Узнать расписание, стоимость и заказать билет онлайн можно здесь.

Из Архангельска также ходит теплоход с июня по сентябрь, но только два раза в месяц. В пути он находится больше суток, поэтому этот вариант не самый удобный.

Поездка из Москвы до Рабочеостровска

На карте указан автомобильный маршрут из Москвы до пристани в Рабочеостровске. Карту можно посмотреть на сайте или скачать по ссылке.

Автомобильный маршрут Санкт-Петербург-Рабочеостровск

На карте указан автомобильный маршрут из Санкт-Петербурга до пристани в Рабочеостровске. Можно скачать по ссылке.

На самолете

С апреля по октябрь из двух аэропортов Архангельска, Талаги и Васьково, можно добраться до Соловков меньше чем за час. Точное расписание необходимо уточнить на сайте авиакомпании «Нордавиа», которая организует перелёты несколько раз в неделю, или на сайте аэропорта Архангельска .

Узнать расписание авиарейсов можно здесь:

Достопримечательности: фото с описанием

Спасо-Преображенский мужской монастырь

Соловецкий мужской монастырь русской православной церкви был основан в двадцатые годы XV века, однако крепость была построена значительно позже, в начале XVII века, и должна была выполнять оборонительную функцию.

Но в истории монастыря были разные периоды. С середины XVI до конца XIX монастырь использовался в качестве государственной тюрьмы. После Октябрьской революции в добровольном заточении в монастыре находилось более полусотни монахов. Возвращение монастыря к прежней жизни началось во второй половине XX века.

Валунная дамба

Между Большим Соловецким островом и островами Большая Муксалма проложена километровая дамба из валунов. Она была создана монахами только из камня, никаких дополнительных средств, которые укрепляли бы её, они не использовали. Только лишь по краям камни укреплены металлической стяжкой, в остальном же они держатся за счёт собственного веса.

Свято-Вознесенский скит на Секирной горе

По легенде, гора получила своё название из-за событий, произошедших в XVI веке: на этой горе собирался поселиться рыбак со своей женой, но к женщине явились «два светлоликих ангела» и высекли её за то, что они с мужем решили занять место, предназначенное для иноков.

Скит воздвигли значительно позже вышеописанных событий, лишь в XIX веке. Его деятельность была прервана появлением СЛОНа (специального лагеря особого назначения), но восстановилась в начале девяностых годов прошлого века и продолжается по сей день.

Смотрите варианты жилья на острове и рядом с ним:

Лабиринты и Андреевская церковь Большого Заяцкого острова

На острове находится группа из 13 (по другим данным – 14) каменных лабиринтов спиралевидной формы, самые древние из которых появились в первом или втором веке до нашей эры. Их назначение неизвестно.

Андреевская церковь – единственная деревянная церковь на островах, идея создания которой принадлежит Петру Великому.

Макариевская пустынь

Была построена архимандритом Макарием в 1822 году и представляла собой две кельи, для самого Макария и иноков, и деревянную часовню, немного позже в пустыне появилось ещё одно здание – дача архимандрита. А в 1854-м, после бомбардировки британской авиацией, была построена часовня Александра Невского. После Октябрьской революции территорию пустыни занимало руководство Соловецкого лагеря особого назначения, в память об этом сохранилось здание комендатуры.

Здесь же находится Ботанический сад, который уникален тем, что является единственным в своем роде, расположенный за Полярным кругом.

Прогулка на лодке по озерно-канальной системе

На Большом Соловецком острове насчитывают более 75 озёр, которые соединены между собой и с морем с помощью каналов. Протяжённость системы – 13 километров. Туристам предоставляется возможность прокатиться на экскурсионной лодке по двум маршрутам, большому и малому кругу, и в пути узнать интересную информацию, которой поделится экскурсовод.

Экскурсию можно купить в экскурсионном бюро около Соловецкого монастыря

Остров Анзер

Анзерский остров — второй по площади остров архипелага, на котором расположена самая высокая его точка — гора Вербокольская. Ее высота составляет 86 метров. Первые монастырские скиты были основаны именно здесь в XVII веке, и в 2001 году монахи вернулись в эти места после перерыва в советский период, связанного с деятельностью ГУЛага.

Мыс Белужий

Единственное в своём роде место, где белух можно увидеть, находясь на берегу. Экскурсии проводятся только тогда, когда позволяют погодные условия, ведь если на море бушуют волны, белухи не подходят к берегу.

ЧИТАЙТЕ ДРУГИЕ СТАТЬИ ОБ АРХАНГЕЛЬСКЕ:

Полезные советы. Что взять с собой?

Чтобы путешествие прошло отлично, путешественникам стоит внимательно собрать свои вещи.

1. Важно не забыть про северный климат, тёплая одежда – важнейший атрибут туриста. Дождевик – ещё одна деталь, ведь погода очень переменчива.
2. Удобная обувь (можно взять трекинговую) пригодится для прогулок по каменистой местности.
3. Средства от укачивания на море, чтобы не подхватить морскую болезнь.
4. Не стоит забывать о наличных – снять деньги можно только в одном месте, где всегда очередь из желающих, а карты не принимают почти нигде.

Выбрать самый выгодный гостиничный номер можно здсь:

Интересное видео

Видео содержит интересную ознакомительную информацию о Соловецких островах:

Соловки – одно из самых красивых мест Русского Севера, которое определённо стоит того, чтобы его посетили. Ведь с собой из этого холодного края можно привезти очень много тёплых воспоминаний.

Полезные ссылки:

Вконтакте

Facebook

Twitter

Одноклассники

LiveJournal

Мой мир

E-mail

Карелия. Отдых в Карелии|Как добраться до острова Кижи, Валаама, Соловков

Как добраться до острова Кижи
Как добраться до острова Валаам
Как добраться до Соловков

Как добраться до острова Кижи:

Музей-заповедник «Кижи» располагается на одноименном острове в Онежском озере в 68 км от города Петрозаводска. С мая по сентябрь от Водного вокзала города Петрозаводска до острова Кижи ежедневного ходят суда на подводных крыльях «Комета» и «Метеор». Время в пути — 1 час 15 мин в одну сторону. Продолжительность пребывания на острове Кижи — 3 часа.

Расписание и стоимость проезда на Кижи в период навигации можно посмотреть здесь.

Можно купить экскурсию на остров Кижи в одной из туристических компаний города Петрозаводска или самостоятельно приобрести билеты на «Метеор» в кассовом павильоне на причале N4 Водного вокзала Петрозаводска или в передвижной кассе у входа на Водный вокзал.

С января по апрель, когда Онежское озеро покрыто толстым слоем льда, на остров Кижи можно добраться на катере на «воздушной подушке» или внедорожнике-пневмовездеходе (специально сконструированном внедорожнике на пневматиках низкого давления). Любители активного отдыха могут принять участие в снегоходном туре.

• судно на воздушной подушке «Хивус». Доставка из Петрозаводска и Сенной Губы, вместимость — до 5 человек. Тел. +7(921) 625-99-88, сайт http://vkizhi-ptz.ru/
• Аэротакси, доставка до о. Кижи, судно на воздушной подушке вместимостью до 9 человек. Тел. +7(921) 726-06-08, страница ВКонтакте: http://vk.com/club47857519

На Новый Год и Рождество на Кижи организуют экскурсии на вертолете «Ми-8». В связи с открытием в мае регулярной пассажирской навигации на Онежском озере, вертолетная линия на Кижи и Сенную Губу возобновляет свою работу не ранее октября — ноября.

Альтернативой поездке на остров Кижи может стать посещение выставочных залов музея, расположенных в городе Петрозаводске.

наверх

Как добраться до острова Валаам:

Заказать экскурсию на о.Валаам можно в туристических фирмах Петрозаводска и Приладожья, а также  самостоятельно посетить остров Валаам  не составит труда. Специального разрешения для посещения о.Валаам не требуется.

Из Санкт-Петербурга и Москвы добраться до острова Валаам можно на круизном теплоходе.

Из города Сортавала добраться до острова Валаам можно на судне «Метеор». В теплое время года рейсы на Валаам осуществляются ежедневно. Как правило, навигация начинается в конце мая  и заканчивается в конце сентября — октябре. Расписание движения «Метеора» Сортавала-Валаам-Сортавала и стоимость проезда в навигацию  можно посмотреть здесь. Расписание рейсов ориентировано на однодневные экскурсии по острову.

С 2006 года до острова Валаам можно добраться также из города Питкяранта. Расписание движения «Метеора» Питкяранта-Валаам-Питкяранта и стоимость проезда в период навигации можно посмотреть здесь.

Расписание автобусов и маршруток из города Петрозаводска до города Сортавала можно посмотреть здесь. Через город Сортавала проходит поезд 350А Санкт-Петербург-Костомукша, отправляющийся с Ладожского вокзала города Санкт-Петербурга по нечетным дням. Получить информацию о стоимости билетов и наличии мест можно на сайте Российских железных дорог.

В зимнее время на остров Валаам организуют лыжные и снегоходные туры, а также вертолетные экскурсии из города Петрозаводска. С 2006 года зимой на Валаам ходит катер на воздушной подушке (при благоприятных погодных условиях).

Внимание: при посещение Валаамского Спасо-Преображенского Ставропигиального мужского монастыря женщины должны быть  в юбках, закрывающих колени, и  головных уборах (шляпки, платки и т.д.). Мужчин в шортах на территорию монастыря не пустят.

наверх

Как добраться до Соловков:

Административно Соловецкие острова не входят в границы Республики Карелия. Но наиболее короткий водный путь на них лежит именно с карельского берега, через города Кемь и Беломорск.

Из города Кемь (причал в поселке Рабочеостровск, 12 км от Кеми)  с июня по август ежедневные пассажирские рейсы на Соловецкие острова организует Туркомплекс «Причал» на теплоходах «Василий Косяков» (вместимость до 180 человек) и «Метель-4». Расписание и стоимость проезда в период навигации можно посмотреть здесь. В случае путешествия на автомобиле по федеральной трассе Санкт-Петербург — Мурманск можно воспользоваться автомобильной стоянкой туркомплекса «Причал» в поселке Рабочеостровск. На железнодорожной станции города Кемь останавливаются все поезда мурманского направления.

Подворье Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря в городе Кемь также организуют переправу от причала в поселке Рабочеостровск на катере «Святитель Иларион» (вместимость 16 человек). Небольшие паломнические группы могут заказать аренду катера до Соловков здесь.

Перевозки по маршруту Беломорск — Соловецкие острова — Беломорск с июня по август осуществляет судно морского класса «Сапфир» (вместимость до 300 человек), принадлежащее компании ООО «КарелияФлот». Судно отправляется от причала рыбного порта г. Беломорск. Расписание и стоимость проезда в период навигации можно посмотреть здесь. На железнодорожной станции города Беломорск останавливаются все поезда мурманского направления.

В штормовую погоду, которая может длиться до нескольких дней, суда на Соловки не ходят.

Получить информацию о стоимости билетов и наличии мест на железнодорожный транспорт можно на сайте Российских железных дорог.

наверх

Паломническая поездка самостоятельно с палаткой — отзыв о Спасо-Преображенский Соловецкий Ставропигиальный Мужской Монастырь, Соловецкий, Россия

Перед путешествием столкнулся с некоторой проблемой: тот, кто ездил — пишет так, что понятно только для бывалых, кто не был, тот задает такие сумбурные вопросы, что можно утонуть в материале)))
Итак, я ездил на машине сам с палаткой.
Вначале надо связаться с ПРИЧАЛОМ — это единственный владелец места для парковки, гостиницы и корабликов на Соловки.
Есть некоторая путаница в географии. ПРИЧАЛ — частная лавочка. Находится этот визит-центр в поселке, который называется «РАБОЧЕОСТРОВСК». Многие смотрять в г. Кемь, это конечно рядом. но административно разные поселки.
На машине получается (см. карты!) вы проезжаете г. Кемь, и некоторое время катитесь вне населенного пункта через многочисленные ж/д переезды к Рабочеостровску.
Этот поселок — бывший лагпункт, пересылка СЛОНа. Есть и музей, и места, которые надо посмотреть.
Например, разрушенная церковка-маяк, на островке, где снимали фильм «ОСТРОВ» реж. Лунгина… Мрачные виды, разруха и нищета, это впечатление, атмосфера, так что пусть местные жители на меня не обижаются, скорее всего начитался накануне про зэков, сталинские порядки…
Да еще, наверное, потому что, когда подходили к морю и этому островку, мальчишка местный сказал: не ходите, там мужик, если вас заприметит — убьет, ножичком! Кстати, все без исклоючения парни в поселке предлагают купить камбалу. Оказывается, есть перекупщики, которые берут рыбу по бросовой цене. Народ пытается хоть как-то заработать. Но если перекупщики узнают, больше рыбу у такого местного не берут — такой вот разбой-наказание. Вот мальчишек и науськивают родители.
В Рабочеостровске едем прямо и упираемся в шлагбаум, рядом с которым будка охранника и виден деревянный двухэтажный дом — это и есть территория ПРИЧАЛА, а дом — ресепшн, магазинчик, гостиница.
Так вот, прежде чем сюда ехать надо связаться с ПРИЧАЛОМ — по электронке, они отвечают любезно и достаточно быстро. И — заказать у них место на кораблике туда и обратно (определиться заранее с датами), гостиницу (это желательно, т.к. кораблики уходят рано — в 9.00 и в 12.00, так что ехать до поселка надо будет в ночь((( ) и соответственно место под парковку.
Мы были в начале августа 2015 — мест было очень немного, хотя парковка — это и есть весь причал — огромная!
На территории несколько домиков под гостиницы, ресторан. Так что есть где поесть. Народ на Соловки едет в основном соответствующий, так что шума-пьяни — не особо заметно.
Кораблик бронируйте обязательно, т.к. мы были свидетелями, как люди, приехавшие на авось, остались на лестнице -и без места в гостинице и без места на корабле. В шторм они не ходят, так что может оказаться, что вы будете ждать своего кораблика в оплаченном номере и с гаранитрованым местом, а «авосьники» будут ждать пока увезут забронированныъх людей.
Утром идёте с вещами на причал. Там образуется огромная очередь, те, кто не мог уехать из-за шторма, авосьники, паломники от приходов. Словом, впечатляет и нервирует. Кажется, что всё, тебя забыли, твоя бронь пропала, все бессмыслено.
Нет. Выходит капитан, потом какой-то местный заправила — парень лет 25-30. И командует уверенно. Вначале те, кто с билетами, но женщины и дети и их мужики с колясками. Потом — кто с оплаченной бронью. Потом женщины и дети без билетов, они покупаеют прямо тут же — у него. Потом остальные туристы…

Багаж требуют положить на открытую палубу в корме. Т.е. имейте в виду, если волны — все будет сырое. Никаких рюкзаков и больших баулов в каюту не пустят. Герметизируйтесь!

На кораблике может быть качка — море, все-таки! Надо быть готовым, если кто не переносит — и волны на борт затекают, и мотает. Лучшая обувь — сапоги.
Тут начинается красота. Это и есть уже достопримечальтеность! Море, чайки, волны. Мы видели даже белух. Но потому что у меня был бинокль. Вооружайтесь.
Мы останавливались на острове в палаточном городке.
Найти его не трудно, кругом все всё знают, покажут. Но если барахла много — придется брать «такси» — это «буханка» УАЗик. 300руб за ходку. Брали 500, но скинули очень легко и добродушно. СПАСИБО местным ребятам таксистам)))
Оплачиваем палаточное место. Цена неадекватная, но на первый раз все ж лучше остановиться тут. Т.к. Соловки — это заповедник и абы где палатку ставить нельзя. А тут и душ есть, и туалет, и дрова, и какое-никакое питание. Хотя как оказалось — все это чушь и бред. Душ ВСЕГДА — занят, питание — делали только каким-то группам детей (откуда все они, я так и не понял???), дрова таким словом назвать нельзя — это строительный мусор — почти не горит, туалет воняет на 150 метров, замерял специально. ТАк что эти дельцы, что арендуют поляну под палатки — барыги безбожные, и надо обходиться без них, что разорились, наконец-то.
СОВЕТ: оплачивайте, получатет бирку с номером, ее надо повесить на палатку, чтобы ее как бы охраняли и какой-то «САША!!!» не подстроил вам бяку. Затем — по запаху определяеете туалет, и ставитесь там, где ближе к воде. Питьевую берут в одном месте, а посуду моют ниже по течению. Не гонитесь за питьевой, заранее запаситесь пустыми пластиковыми 5литровыми бутылями и ходите за питьевой ножками. А вот мыть посуду — придется чаще. Зато — чем дальше от питьевой, тем тише. Народ всякий — и песни по ночам поют, и водку попивают.
Готовим на костре. Тут что касется дров, надо ловить момент, когда привозит хозяийка-барыга мусор и выбирать нормальные доски. Опять-таки, мы не прихотливые — всегда находили. А чтобы разогреть консерву или макароны сварить — много и не надо.
На Соловках в авугсте ХОЛОДНО! Ночевка в палатке — надо запастись теплыми вещами. Ни в коем разе не спите на резиновых надувных матрацах. ОТморозите почки, даже если завалите такой матрац кучей шерсти. Он промерзает сильно к утру.
Котелок, топор, желательно газовая горелка (чтобы по утрам не палить целый костер ради чашки кофе).
А далее — только трепетное отношение ко всему вокруг. И монастырь надо посещать для молитвы тоже, а не только для осмотра достопримечательности.
Кругом совершенно хорошие люди, они с удовольствием вам все покажут, объяснят. Купите карту в свечной лавке, чтобы деньги оставались у монастыря, а не у торгашей, монахи реставрируют сейчас все вокргу и это важная поддержка.
Мы ходили всезде — ТОЛЬКО пешком. Местные и даже паломники удивляются — комары же, далеко же, 25 км!! Да в гору, да по болоту. Но это совершенно не страшно, зато спокойно все посмотрите. С собой термос и бутерброды. И полная свобода! Никаких гидов на гору Секирку, остров Муксалма (монастырская дамба) не надо.
Купите в паломническом центре (здание деревянное у Никольской башни кремля — см. по карте) экскурсию на Анзер, остров Заяцкий (лабиринты) — туда без кораблика и экскурсовода не попасть, а экскурсоводы- чудесные, доходчивые, спокойные и верующие ребята-девчата. От них еще и атмосферой заразитесь)) И обзорную экскурсию по монастырю — это стоит тех немаленьких денег — 3 часа прекрасной беседы с образованным и умным почтительным, человеком. Экскурсоводы другие тут не бывают. Все без исключения.
И храни вас Бог!

Памятка по турам на Соловецкие острова

Встреча:

Туры на Соловки начинаются со встречи туристов в городе Кемь или в городе Беломорск. Информация о встреч указана в программе тура, обратите внимание перед отправлением в путешествие. Гид встречает группу у входа в здание ж/д вокзала со стороны перрона.

Водный транспорт:

Из Кеми на Соловки Вам предстоит переезд на теплоходе по Белому морю (2 часа). Из Беломорска на Соловки переезд на теплоходе составляет 4 часа.

На своих маршрутах мы используем суда, у которых есть разрешение на пассажирские перевозки.

Что касается комфорта – то не следует его особо ожидать. Весь водный транспорт частный, и мы используем то, что имеется в наличии. Белое море бывает неспокойно. Возможен шторм и штормовое предупреждение. Если на море и на озерах будет сильный ветер, он приводит к большой волне. В зависимости от погодных условий экскурсия может быть задержана или перенесена. Безопасность туристов в этом случае важнее всего!

Вы можете быть уверены в профессионализме наших гидов и организаторов.  В случае форс-мажорных обстоятельств они  приложат все усилия, чтобы полностью выполнить экскурсионную программу.

Транспорт на соловках:

На Соловецких островах все трансферы осуществляются на автобусах типа «ПАЗ» (вместимость – 25 человек) и «УАЗ» (вместимость – 8 человек). Автобусы есть как новые, так и не очень. Туристов перевозят на имеющемся в наличии транспорте.

Проживание:

Гостиницы на Соловках предложат вам уровень комфорта от 2* до 4* звезд.

Питание:

Обратите внимание на информацию о питании в описании тура. Мы четко прописываем, какое питание включено в стоимость тура. Самостоятельно Вы можете покушать в кафе гостиниц или в кафе поселка Соловецкий «Кают-компания». На поселке Соловецкий также также есть продуктовый  магазин, но выбор продуктов там ограничен и на стоимости товаров сказывается «островная» наценка.

Одежда и обувь:

Наиболее приемлемая обувь для пешеходных экскурсий — кроссовки или мокасины, желательно не новые, а привычные и удобные Вам. На случай дождя необходимо иметь запасные носки и обувь. Помните, что Соловецкие острова находятся в 160 км от Полярного круга, и погода здесь может меняться несколько раз в день. Отправляясь летом на Соловки, наряду с купальником, плавками, шортами и футболкой, не забудьте взять в путешествие свитер, брюки, куртку, головной убор. Полезными вещами окажутся плащ-дождевик,  зонтик, солнечные очки. Во время лодочной экскурсии на лодках по озерам и каналам Соловков рекомендуем иметь перчатки. Тогда Вы не натрёте на ладонях мозоли.

Наряду с музеем-заповедником на острове существует действующий мужской православный монастырь, на его территории существуют особые правила поведения: женщинам необходимо быть в головном уборе и юбке ниже колена (юбку возьмите с таким расчетом, чтобы ее можно было одеть поверх брюк), а мужчинам – в брюках и без головного убора.

Медицинская страховка и аптечка:

Медицинская страховка, а также страховка от несчастного случая не входит в стоимость тура. Вы можете самостоятельно и заранее оформить страховку в любом страховом обществе. Не забудьте взять с собой лекарства, которые Вы принимаете постоянно, и те, которые могут вам понадобиться. Вряд ли Вы сможете купить лекарства на Соловках, которые свободно продаются на Большой Земле. Рекомендуем взять с собой средство от укачивания на море.

Продукты и товары:

Островная наценка на продукты и товары в магазинах достаточно высока, поэтому Вы будете неприятно удивлены ценами на товары первой необходимости. Батарейки, карты памяти для фото и видеоаппаратуры рекомендуем приобрести заранее перед поездкой.

Внимание! Любительское фото и видеосъемка музейных объектов платная!

Самый страшный «зверь» на Соловках в июне и в июле – комар и мошка, поэтому запаситесь в дорогу средствами от кровососущих насекомых: мазь (спреи) и фумигаторы, которые можно включить на ночь в номере.

Сотовая (мобильная) связь:

На острове работают операторы сотовой связи «Мегафон» и «МТС», но качество связи не везде высокое. Пополнить Ваш счет лучше заранее, переезд выездом на тур.

Экскурсии на Соловках:

Все экскурсии начинаются от экскурсионного бюро.

Внимание! Расстояние от гостиницы до экскурсионного бюро туристы проходят пешком!

Основные экскурсии Соловецкого музея:

Пешеходная обзорная экскурсия по Соловецкому кремлю

Продолжительность экскурсии: 2,5 часа. 

Краткое описание: Тематическая экскурсия знакомит посетителей с историей и архитектурными особенностями памятников центрального комплекса Соловецкого монастыря. В ходе экскурсии туристы посещают действующие храмы, памятники, включенные в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

— Пешеходная экскурсия «История Соловецкого лагеря особого назначения. 1923-1939 гг.»

Продолжительность экскурсии: 2,5 часа. 

Краткое описание: Посетители узнают о Соловецком лагере особого назначения, этапах развития лагеря и переформировании его в 1937 году в Соловецкую тюрьму особого назначения, а также узнают о судьбах заключенных. Посетят новую экспозицию о лагере и памятник соловецким заключенным.

Автобусная экскурсия «Гора Секирная. Свято-Вознесенский скит»

Продолжительность экскурсии: 3 часа. 

Краткое описание: Экскурсанты посетят одну из самых высоких точек Большого Соловецкого острова – гору Секирную, с вершины которой открывается незабываемый вид на северную часть Большого Соловецкого острова и Белое море. Познакомятся с историей и памятниками действующего Свято-Вознесенского скита, где во времена соловецкого лагеря находился штрафной изолятор – место содержания и наказания заключенных. Увидят уникальную церковь-маяк.

«Ботанический сад – Макарьевская пустынь».

Продолжительность экскурсии: 1,5 часа. 

Краткое описание: экскурсанты посетят один из самых северных ботанических садов России, который расположен на территории бывшей Макарьевской пустыни, увидят памятники, уникальные посадки различных периодов истории Соловецких островов, насладятся удивительным видом на ансамбль Соловецкого монастыря, открывающимся с Александровской горки.

«Озера и каналы Соловков». Лодочный поход по малому кругу озерно-канальной системы (на весельных лодках)»

Продолжительность экскурсии: 5 часов. 

Краткое описание: Во время экскурсии посетители узнают о гидротехнических памятниках и сооружениях Большого Соловецкого острова, пройдут на лодках по рукотворным каналам, соединяющим 5 озер (в одну сторону). Расстояние, которое преодолеют посетители по озерно-канальной системе, составляет 5 км (в одну сторону). Примечание: расстояние от экскурсионного бюро до лодочной станции (2,5 км) и обратно посетители проходят пешком. На лодочной станции после проведения инструктажа посетители рассаживаются в лодки «Пелла» вместимостью 4-5 человек. Управление лодкой самостоятельное. Экскурсия проводится при благоприятных погодных условиях и при отсутствии штормового предупреждения.

«Достопримечательности Большого Заяцкого острова»

Продолжительность экскурсии: 3,5 часа. 

Краткое описание: Морская прогулка на катере до Большого Заяцкого острова. Экскурсанты посетят крупнейшее языческое святилище II-I тысячелетий до нашей эры, увидят каменные лабиринты, комплекс культовых и погребальных сооружений, первую в России каменную гавань, памятники Андреевского скита. Примечание: время в пути от Большого Соловецкого острова до острова Большой Заяцкий на морском транспорте – 45 минут. Экскурсия проводится при благоприятных погодных условиях и при отсутствии штормового предупреждения. Заяцкий остров относится к категории строгой заповедности, экскурсия возможна только в составе экскурсионной группы в сопровождении экскурсовода.

Надеемся, что наши советы помогут сделать Ваше путешествие на Соловки комфортным и приятным!

ГУЛАГ Божий — Атлантика

Из верховья беленой колокольни — между бронзовыми луковичными куполами Спасо-Преображенского собора — гигантский колокол возвестил вечернюю литургию. Женщины в шрамах в свободных шерстяных юбках и монахи с косматой бородой в черных платьях спешили по мощеному двору Соловецкого монастыря, проходя мимо меня, отводя глаза.

Я повернулся к солнцу над массивными каменными стенами, ища тепла, которое мимолетно здесь, в самой удаленной святой цитадели России, расположенной на самом большом из Соловецких островов посреди обрушенного штормом Белого моря, недалеко от полярного круга.

Соловецкий монастырь считается одним из важнейших в стране. Но монастырь, да и сами Соловецкие острова (сокращенно Соловки), также были местом расположения самой печально известной тюрьмы Иосифа Сталина, ГУЛАГа, в который он сослал многих своих идеологических противников. Это двойное назначение сделало Соловецкий монастырь своего рода русской Голгофой, храмом-кладбищем, населенным святыми и ужасающими. По всему острову разбросаны братские могилы. Мой гид резюмировал опыт проживания здесь: «Куда бы мы ни пошли, мы чувствуем, что наступаем на кости.

Даже из Москвы, где я живу, поездка на Соловки, почти в 650 милях к северу, долгая и трудная для новоприбывших. Прерывистый полет привел меня к взлетно-посадочной полосе, кишащей арктическими комарами; Поездка с ушибом почек из аэропорта на полноприводном фургоне привела меня по изрезанной грунтовой дороге к поселку из бараков и лачуг с населением менее тысячи человек. Моя гостиница, тихая и наполовину обсаженная ольхой и березками, стояла у заброшенной тюрьмы, открытой для всех ветров, с черепами и скрещенными костями на дверях камер.Почти везде, где я был во время своего пребывания, я слышал ветер, а не голоса, и был один или почти один, или чувствовал себя одиноким — возвышенное и временами жуткое переживание. Но, возможно, не новый.

Перспектива уединения привлекла сюда первых русских. В начале 15 века два монаха высадились на северном побережье острова в поисках места религиозного уединения среди нетронутой тайги и болота. Они положили начало монастырским традициям, которые вскоре привели к основанию Соловецкого монастыря.Но почти с самого начала Соловецкие острова были еще и местом ссылки и заключения. Изоляция и суровый климат хорошо соответствовали уголовным требованиям авторитарного государства, управляемого царем. Монахи одновременно служили Богу и выполняли обязанности тюремных надзирателей. В самых темных уголках монастыря они построили кельи, в которых содержались самые разные заключенные, от диссидентской знати и заблудшего духовенства до мятежных казаков и декабристов-революционеров.

Я поднялся по лестнице над амбаром монастыря и осмотрел несколько келий — низкие сводчатые кирпичные комнаты с крошечными решетчатыми окнами, выходящими на пустынную бурлящую бухту Процветания.Опыт, созданный монахами, был легко превзойден, когда большевики установили господство садистского террора, которое принесло Соловкам дурную славу по всему Советскому Союзу. За стеклом в одном из холодных и сырых коридоров монастыря экспозиция фотографий и документов демонстрирует ужасное наследие этого режима — искореженные трупы, разбросанные по полям, сложенные черепа, разграбленные церкви, разбитые церковные колокола и приказы о казни. В 1923 году власти превратили монастырь-тюрьму (и остальную часть острова) в первый в стране концентрационный лагерь, предназначенный для «реабилитации» наиболее потенциально опасных «врагов народа» — писателей, поэтов, ученых и всех остальных. кто поссорился с революцией.В 1930-е годы, когда у Сталина и Гитлера были теплые, хотя и настороженные отношения, немецкие офицеры посещали остров и изучали его «исправительный» режим, собирая элементы, которые вскоре они использовали в гораздо более ужасающих масштабах.

Мрачные жестокости всех советских лагерей были хорошо задокументированы, но даже в этом случае соловецкие лагеря выделяются. Руководители лагеря приветствовали каждую группу прибывающих заключенных, немедленно застреливая двух заключенных, а остальных избивая лопатами.Запертые зимой в неотапливаемых камерах, заключенные спали кучками по три-четыре глубины для тепла. Охранники облили их водой и заставили часами прятаться на морозе. Из 80 000 советов, осужденных на Соловки в период с 1923 по 1939 год, около 40 000 погибли здесь.

Наконец, даже для сталинских властей на материке несанкционированные зверства на Соловках превышали допустимые. В 1939 году лагерь был закрыт, а часть его администраторов казнена. Остальных заключенных перевезли на материк.Как отметил другой экскурсовод, историк Олег Кодола: «К 1940 году вся страна была превращена в лагерь для военнопленных. Не имело значения, с какой стороны колючей проволоки вы были ».

Сейчас, конечно. В 1967 году советские власти открыли музей в Соловецком монастыре, и монахи вернулись в 1990 году. Судя по консервативной одежде большинства русских туристов, окружавших меня во дворе, многие из них были в своего рода паломничестве, прежде всего атеистическом. режим никогда бы не одобрил.Их присутствие, а также присутствие монахов, направляющихся в церковь на вечернюю службу, напоминает о том, что для выживания в суровых условиях Соловков вера может быть единственной постоянной.

История России, рассказанная через ее самые замечательные острова: Робсон, Рой Р .: 9780300102703: Amazon.com: Книги

Более полувека назад худощавый русский монах по имени Савватий стоял на берегу Белого моря, смотрел на Полярный круг и после глубоких размышлений принял смелое решение отправиться на север.Вместе с верным помощником он плыл на импровизированном каноэ к массиву суши, покрытому гранитом, землей и дикой растительностью, где он основал уединенное место изнурительного труда и молитв. Этот крошечный аскетический редут превратился в один из величайших монастырей России, укрепленный комплекс, известный как Соловки. Поселок стал куклой для православного христианства, а в последующие века — военным форпостом, царской тюрьмой и, что самое трагичное, советским исправительно-трудовым лагерем беспрецедентной жестокости. Хроника Робсона об архипелаге достаточно интимна, чтобы передать многие печальные иронии Соловков, и достаточно обширна, чтобы учесть ее место в истории России.Результатом является эпическая драма спиритизма и жестокости, действие которой происходит на одной из самых крайних приграничных территорий мира.
Авторские права © 2005 The New Yorker

«Необыкновенная книга. Все великие травмы российской истории сквозь призму крошечного острова: Иван Грозный, Великий раскол, война Петра Великого со Швецией, восстание декабристов, Крымская война, длинная тень Сталина. , и шок выздоровления в посткоммунистическом мире.Для Соловецких скал эта история была мигом в глазах Бога, но для всех нас это замечательное путешествие.»

С задней обложки

«Необычная книга. Все великие травмы российской истории сквозь призму крошечного острова: Иван Грозный, Великий раскол, война Петра Великого со Швецией, восстание декабристов, Крымская война, длинная тень Сталина. и шок выздоровления в посткоммунистическом мире. Для Соловецких скал эта история была мгновением в глазах Бога, но для остальных из нас это замечательное путешествие », — Кэрил Эмерсон, Принстонский университет

Об авторе

Рой Р.Робсон — адъюнкт-профессор истории Научного университета Филадельфии.

Российский историк, обвиненный в «религиозной ненависти» из-за Соловецкого ГУЛАГа

МОСКВА — Историк Юрий Бродский рассматривает крайний север Соловецкого архипелага как калейдоскопический микрокосм России — ее историю, культуру, природу и дух, собранные в одном удаленном и продуваемом ветрами уголке огромной страны.

«Сюда приходят самые разные люди, и всем им нужны Соловки», — говорит Бродский RFE / RL.«Это может изменить ваше мировоззрение. Я пытаюсь сказать, что Соловки — это отражение всего нашего мира, всей нашей истории».

«Архитекторы отмечают здесь необычную архитектуру, и это правда», — добавляет Бродский. «Орнитологи едут сюда изучать птиц — на Соловках около 220 видов птиц. Болота считаются объектами международного значения. Ученые, изучающие белух, отмечают, что Соловки — одно из очень немногих мест гнездования белуги.Для них белуга — самое главное на Соловках. [Другие ученые] напоминают нам, что нам нужно изучать местные лишайники, которых насчитывается 170 видов из-за идеального для них климата … Сюда приезжают православные, старообрядцы и другие ».

Это разнообразие, по словам Бродского, теперь находится под угрозой со стороны Русской православной церкви, поддерживаемой государством, которое пытается превратить ее в монокультуру, буквально и образно обелив острова и их значение.

«На Соловках проводят совершенно необоснованную, на мой взгляд, реставрацию», — говорит Бродский. «Стены Соловецкого монастыря XVI века были покрыты лишайниками разного цвета и разной текстуры. Все это, если не считать всего остального, было удивительно красиво. Но эти лишайники смываются химическими веществами. Остались только серые камни. »

Соловецкий архипелаг — это группа из около 100 островов и островков в Белом море примерно в 300 км к западу от Архангельска.Здесь в 15 веке был основан православный монастырь. Петр Великий несколько раз посещал его, испытывая корабли для своего формирующегося флота. Сильно укрепленный монастырь выдержал атаку британского флота в 1854 году во время Крымской войны, и в 1898 году ученые открыли там постоянную обсерваторию.

Соловецкий монастырь был основан в 15 веке.

После большевистского переворота 1917 года правительство распустило монастырь, убило его руководство и отправило монахов в ссылку.В 1923 году правительство основало первый лагерь печально известной системы ГУЛАГа. В 1992 году острова были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Эта история и многое другое — тема новой книги Бродского «Соловки: Лабиринт трансформации», изданной издательством «Новая газета».

В декабре, однако, группа православных активистов обратилась в Антитеррористический центр Министерства внутренних дел (Центр-Е) с просьбой расследовать книгу, обвинив ее в том, что она «оскорбляет религиозные чувства», документируя использование монастыря в качестве тюрьмы во времена царского правления. эпоха.

«Ползучая сталинизация»

В декабре более 80 ведущих ученых и деятелей культуры написали открытое письмо главе Федеральной службы безопасности (ФСБ) Александру Бортникову в знак протеста против интервью, которое он дал по случаю 100-летия со дня основания советской тайной полиции.

Ученые обвинили Бортникова в «открытом проведении процесса ползучей сталинизации на государственном уровне». В качестве примеров этого явления они привели расследование книги Бродского, продолжающееся уголовное дело против карельского историка ГУЛАГа Юрия Дмитриева, государственный захват музея ГУЛАГ «Пермь-36» и давление на НПО «Мемориал».

Рецензия на книгу Бродского на православном сайте отмечает «чувство любви к Соловкам», но обвиняет в нем также «неприязнь, удивительную неприязнь к многовековой истории Соловецкого монастыря и Православной Руси. »

Мужчина возлагает цветы к памятнику Соловецкому камню в центре Москвы.

Преобразование Соловков, о котором предупреждает Бродский, началось в 2012 году, когда после посещения монастыря патриархом Кириллом настоятель монастыря архимандрит Порфирий был назначен главой государственного Соловецкого музея-заповедника.Имя Порфирия при рождении — Владимир Шутов.

В апреле 2010 года Шутов и Порфирий (да, он сам) подписали 109 договоров о передаче музейного имущества монастырю, согласно расследованию Новой газеты .

Стирание кровавой истории

Во время очередного визита в 2014 году Патриарх Кирилл объявил об идее создания на Соловках научного центра для изучения и поминовения православных священников и других лиц, подвергшихся гонениям со стороны государства в первое десятилетие советской власти.Дед Кирилла, Василий Гундьев, провел пять лет в Соловецком трудовом лагере.

Юрий Бродский

Несмотря на этот план, говорит Бродский, лагерная история Соловков неуклонно стирается. «Ольга Бочкарева, возглавлявшая в советское время отдел музея, была уволена», — говорит он. «Ее также выселяют из ее квартиры, а это значит, что ей придется покинуть остров, потому что ей негде жить».

«Напротив алтаря церкви, рядом со смотровой площадкой, в земле остались каменные остатки», — говорит Бродский.«Когда-то там было изображение звезды в круге. Именно там чекисты [советская тайная полиция] расстреляли заключенных. Это место, пропитанное кровью на глубине нескольких метров».

Сейчас это популярное место для проведения свадебных вечеринок, и воздух часто полон криков, чтобы молодожены поцеловались. «Кто-то купил снегоходы, и оттуда посетители могут спуститься с холма», — добавляет Бродский. «Я не виню этих людей. Они не знают, что там произошло. Мемориальных табличек нет.«

Знаменитый советский лингвист и историк Дмитрий Лихачев провел пять лет в лагере на Соловках, изучая «криминальный фольклор», как он позже скажет. Губернатор Архангельской области Игорь Орлов пообещал установить мемориал в монастырской келье, где Лихачев провел большую часть своего срока, но этого так и не произошло.

«Я знаю, что мемориальной комнаты там никогда не будет», — говорит Бродский. «Тысячи людей были заключены в этот монастырь. Но все офорты на стенах, нацарапанные заключенными, были стерты.С окон убраны решетки; глазки сняты с дверей. Они пытаются создать новую церковную атмосферу, уничтожая любые следы лагеря, потому что это не укладывается в концепцию нынешнего монастыря. Следы уничтожаются и уничтожаются намеренно. Это ужасно ».

Молитвы, проклятия небесам

Александр Черкасов, исполнительный директор фонда «Мемориал» в Москве, считает, что жалоба на разжигание религиозной вражды против книги Бродского необоснованна и препятствует пониманию истории Соловков и России.

«В истории все взаимосвязано», — говорит он RFE / RL. «Нельзя взять одну часть и сказать — так оно и было. Надо понимать, почему это было. Соловецкие лагеря не создавали большевики. Соловки были тюрьмой с XVI века. Вероятно, монахи не хотели этого, но они были законопослушными людьми. Они стали охранниками в тюрьме, палачами. От монастырских стен к небу одновременно поднимались к небу молитвы монахов и проклятия узников.«

Захар Прилепин «Монастырь» и Соловецкий лагерь — Пушкинский дом

Но к концу 1920-х годов, когда разворачивается действие романа Прилепина, цель лагеря приобрела более мрачный оттенок. Некоторая часть его раннего просветления сохранилась, но были явные признаки более сурового климата. Не все эти признаки проявились сразу. Даже в октябре 1934 года, когда священнослужитель, писатель и философ Павел Флоренский приехал на Соловки после года в лагерях на Дальнем Востоке, все еще оставалось место для чего-то большего, чем каторга.В письмах Флоренского из лагеря записано его исследование потенциального извлечения йода и агара из морских водорослей. Он с энтузиазмом погрузился в эту работу, и вскоре в лагере появилась собственная фабрика и производственная инфраструктура. Во время Второй мировой войны многие советские солдаты спасли жизни с помощью йода, очищенного на Соловках.

Соловецкий йодный завод был символом уголовно-исполнительной системы, которая была в буквальном смысле продуктивной как для людей, так и для государства. Однако в течение Монастырь Прилепин использует , проведенное Артемом на Соловках, чтобы наметить совершенно иной переход. В мире вокруг Артема повестка дня стала более карательной; закрываются лаборатории и дискуссионные группы; перспектива реформ не поощряется и не признается. Лагерь становится моделью для постоянно растущей системы ГУЛАГа, а не напоминанием об устаревшей модели социального возрождения.

Флоренский увидел это изменение прямо по ходу своего приговора.Его письма (хранящиеся в архиве КГБ) демонстрируют его интерес к птицам и растениям на островах, а также к наблюдению за северным сиянием. Однако он всегда находился под пристальным наблюдением, и когда его подслушивали, обсуждая вероятность начала новой войны (как и предсказывал Троцкий), его сразу же обвинили в «контрреволюционной агитации». Его последнее письмо семье, датированное 4 июня 1937 года и перепечатанное в книге Виталия Шенталинского Литературный архив КГБ (1995), наполнено чувством утраты и тревоги:

Все и все ушли.Последние несколько дней меня назначили ночным сторожем, охраняя нашу продукцию на бывшем йодном заводе. […] Жизнь угасла, и сейчас мы больше, чем когда-либо, чувствуем себя отрезанными от материка. Уже 6 утра. Снег льется, и бешеный ветер раскручивает его. Сломанные вентиляционные стекла стучат в пустых комнатах от порыва ветра. До меня доходят тревожные крики чаек. Всем своим существом я чувствую ничтожность человека, его творений и всех его стремлений.

В этом смысле роман Прилепина напоминает читателю, что даже если остались слабые следы почти исчезнувших ценностей, большая часть того, что показали Горькому, к моменту его визита было уже выдумкой. Со своей стороны, Прилепин опирается на традицию «лагерного письма», которая признает Солженицына и Шаламова ключевыми фигурами, с множеством других мемуаров и рассказов, подтверждающих правдивость их работ. Однако это любопытный подход, если учесть, что сам Прилепин публично критиковал не только этот жанр, но и то, как настоящее в России уделяет слишком много внимания главе своего прошлого, которую представляет ГУЛАГ.Учитывая его длительное членство в Национал-большевистской партии России, его поддержку политики Владимира Путина на Украине (поддержка, которая в какой-то момент доходила до того, что он лично руководил « финансированием » боевого батальона) и собственное враждебное отношение Путина к работе таких групп, как Мемориал, путешествие Прилепина в прошлое — не просто очередное напоминание о эксцессах первых советских лет. Артем редко демонстрирует качества, которые могли бы квалифицировать его как одну из тех сочувствующих жертв, охваченных растущим Террором советской жизни.Он — осужденный убийца, и если он заинтересован в выживании, его не волнуют моральные устои системы, по которой он был осужден. В романе есть место для мыслей более интеллектуальных заключенных, но мало признаков того, что Артем лучше взаимодействует с ними. Он выживает: вот и все.

Самому Флоренскому повезло меньше. В июне 1937 года лагерь снова реорганизовали, йодный завод закрыли, а новые сотрудники НКВД выделили из него настоящую тюрьму.Во второй половине 1937 года большинство сокамерников были увезены и расстреляны, хотя в течение многих лет обстоятельства смерти Флоренского были окутаны тайной. По разным слухам, он был застрелен во время войны в лагере на Колыме (писавший в 1970-х годах Солженицын считал, что это так), утонул на барже, везущей его из Соловков, или убит сокамерниками в другом месте. Получив доступ к архивам КГБ в начале 1990-х, Шенталинский наконец нашел отчет в архиве КГБ, в котором говорилось, что казнь Флоренского действительно произошла на Соловках 8 декабря 1937 года.

Есть много таких повествований, вплетенных в лагерь и вокруг него, которые Прилепин использует в своих интересах. Обрамление повествования Монастырь — автобиографическое введение, в котором он говорит читателю, что суть романа по сути является пересказом серии историй, рассказанных прадедом Прилепина (переданных Прилепину, в свою очередь, его дедом). ) вспоминая свое собственное заточение на Соловках во время действия романа. Таким образом, его персонажи предстают перед нами как реальные люди, а также как фигуры в художественном тексте.В заключение этому противопоставляется транскрипция «дневника» жены надзирателя, с которой у Артема роман в рамках повествования, и серия исторических заметок, в которых отслеживаются персонажи, выходящие за рамки повествования, вплоть до конца 1930-х . К тому времени нам говорят (с прадедом Прилепина как авторитетом для подтверждения истинности заявления), что Артем уже был мертв, «убит бандитами в лесу», когда остановился искупаться у озера.

В конце этих «заметок» Прилепин размышляет о том, какой был бы эффект, если бы он «взглянул на все происходящее с другой точки зрения», глазами другого персонажа и с Артемом на полях. участок.«Разве это была бы другая история, — спрашивает он, — другая жизнь?» Или все было бы так же? » Прочитав о его смерти в заметках, мы переворачиваем страницу и, возможно, удивляемся, увидев Артема живым и здоровым в эпилоге, ожившем благодаря прикосновению писателя. Горький, который верил в правдивую силу литературы, хотя и поддерживал государство, которое использовало литературу для подтверждения своих собственных заблуждений, несомненно, одобрил бы эту текстуальную иронию. Даже по прошествии восьмидесяти лет кажется, что монастырь на Соловках имеет большой вымышленный потенциал.

Монастырь Захара Прилепина (перевод Николая Котара) издается Глагославом.

Обзор / Фильм; Советский документальный фильм предлагает портрет ГУЛАГа

«Соловецкая сила» Марины Голдовской 1988 года, открывающаяся сегодня на Кинофоруме, — это первоклассная киножурналистика, имеющая историческое значение тем, что она показывает, и тем, как она демонстрирует степень самоанализа, происходящего сейчас в Советском Союзе.

«Соловецкая сила» — замечательный документальный фильм о лагере для военнопленных, который, как говорят, был прообразом всех ГУЛАГов, которые возникли после него, хотя его жизнь была сравнительно короткой (1923-1939).

Соловки, называемые «лагерем особого назначения», находились на самом большом острове Соловецкого архипелага в Белом море. Еще до большевистской революции Соловки были хорошо известны россиянам как место монастыря 15-го века, а с середины 16-го века — как место, излюбленное царями для политических ссыльных.

Сегодня Соловки — это своего рода летняя достопримечательность. Острова покрыты соснами и красивы, что позволяет предположить, что это более изолированные уголки канадского севера.

Как упоминалось в 93-минутном репортаже г-жи Голдовской, лагерь для военнопленных был чем-то другим, жестокой исправительной колонией, в которой обычные преступники были элитой, а политические заключенные (писатели, учителя, ученые, священники, монахини) — отправленные туда на перевоспитание, находились в нижней части социальной шкалы.

В кадре кадры сегодняшних Соловков, остатков лагеря и монастыря. Суть фильма состоит из интервью с полдюжиной или около того выживших в лагере, а также некоторых необычных материалов из официального немого документального фильма 1928 года о лагере.

Целью немого фильма, в котором Максим Горький совершает одобрительную поездку по лагерю, было показать общественности, насколько успешно правительство осуществляет свою программу политического перевоспитания. Готовый фильм, который мисс Голдовская нашла в архивах, так и не был выпущен. Неудивительно.

Продюсеры настолько преуспели в создании идеализированного портрета лагеря (заключенные обедают с полных тарелок, за столами, покрытыми белыми скатертями), что возникло подозрение, что обиженные советские граждане будут возмущены.Заключенные жили лучше, чем они были.

Показания отдельных выживших, возможно, еще более мучительны из-за того, что они были доставлены с ледяной точностью и беспристрастностью, которые позволяет время.

Один старик вспоминает резню 300 политических заключенных ночью 1929 года. Другой человек рассказывает о ярости первых политических заключенных лагеря, когда им было отказано в праве на бегство по острову, которое было разрешено царским политическим изгнанникам.

Берут интервью даже у человека, снявшего пропагандистский фильм.Он печально качает свой фильм, вспоминая, как его сняли с производства. «Мой лучший фильм», — говорит он.

Мисс Голдовская, сфотографировавшая и поставившая «Соловецкую державу», сохраняет свою отстраненность от материала. Это красноречиво говорит само за себя.

«Соловецкая электростанция» настолько хороша, что оставляет у аудитории желание узнать больше: больше об интервьюируемых, больше о лагере (почему его закрыли в 1939 году?) И больше о его отношении к другим лагерям и всей территории. Советская пенитенциарная система.Соловки Сила

Режиссер Марина Голдовская; Мисс Голдовская, оператор; Производство и распространение на «Мосфильме». Кинофорум 1, 209 West Houston Street, Манхэттен. Продолжительность спектакля 93 минуты. На русском с английскими субтитрами. У этого фильма нет рейтинга.

Открытка с Соловков | Истоки: текущие события в исторической перспективе

Николас Брейфогл

Я стою на носу парома, поскольку вода Белого моря волна за волной течет через отверстие в планшире для якорной цепи.Поднимаясь по свернутым веревкам, лежащим на палубе, мои ноги остаются сухими, и я с волнением смотрю на раскинувшееся передо мной море. Погода не могла быть более прекрасной — солнце, легкий ветер, спокойное море, легкое плавание по морю, известному своими вызывающими тошноту волнами.

Мать и сын играют рядом со мной в проточной воде, а молодая пара стоит, накинувшись друг на друга. Мужчина средних лет обсуждает фотоаппараты с молодым фотографом, делающим «художественные» фотографии.

А потом, примерно через полтора часа пути, мы все это видим.На далеком горизонте появляются Соловецкие острова (он же Соловки) и шпили его удивительного монастырского комплекса.

^{Первое наблюдение: Соловецкие острова (также известные как Соловки) и Соловецкий монастырь, видимые с парома.}

^{Приближается: Соловецкий монастырь на входе парома в гавань.}

Я восхищаюсь приближающимся чудом человека и окружающей среды — российскими Соловецкими островами — архипелагом из шести крупных островов (и около 100 меньших) в Белом море недалеко к югу от Полярного круга.На протяжении веков эти острова были центром русского православия, они являются национальным парком России и с 1992 года внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

^{Карта Белого моря и Соловецких островов (Соловки) в России.}

Немного об островах

Люди приезжали на Соловки на протяжении тысячелетий, но только в конце 15–90–185–90–86 годов люди начали жить на острове постоянно.

На протяжении веков рыбаки в летние месяцы отправлялись на острова на лодках, чтобы заняться богатой рыбной ловлей в близлежащих водах. Когда наступала зима, они возвращались в свои дома на материке с изобилием рыбы на долгие и холодные месяцы впереди. Эти доисторические рыбаки оставили после себя удивительные каменные сооружения: лабиринты и курганы.

В 1429 году первыми двумя постоянными поселенцами на острове были православные монахи — Савватий и Герман. Они искали острова не для рыб, а для уединения; иметь возможность более полно поклоняться Богу, не отвлекая человечество.

Соловецкие острова были нелегким местом для жизни, а Савватий был стариком. Но они искали самую далекую точку, которую только можно вообразить, где они могли бы жить аскетической жизнью. Они искали место, где можно было бы молиться и работать без перерыва, и где силы природы и холодный климат ежедневно испытывали бы их дух и тело.

^{Разнообразный ландшафт: лес на Соловках (слева) и тундровый пейзаж острова Большой Заяцкий (справа).}

Пока я удобно стоял на пароме, бороздящем воды до Соловков, я не мог перестать думать, что эти двое мужчин за много веков назад переплыли море на остров, который они никогда раньше не видели, чтобы начать такую ​​далекую жизнь. от других людей и как можно более физически изнурительный.

Историк Рой Робсон, написавший чудесную книгу о Соловках, спрашивает: «Что заставило бы человека бросить жизнь в поисках существования в неустанном труде и молитвах, где сон и еда считались слабостями плоти?«Что действительно?

В одном из величайших парадоксов быстро распространились слухи о святости этих двух мужчин, и вскоре другие захотели присоединиться к ним или жить поблизости, чтобы учиться у них и их аскетической жизни. Так началась одна из величайших битв религиозного сообщества на Соловках: искать ли полную изоляцию, чтобы лучше молиться и жить благочестивой жизнью отречения, или разделять и распространять аскетизм и строить более крупное религиозное сообщество.

Шли годы, монахи на Соловках трудились над вопросом, как лучше всего служить Богу.В конце концов, победу одержала последняя точка зрения. И в результате существует один из самых славных монастырей.

^{Вид на Соловецкий монастырь.}

^{Массивные каменные стены Соловецкого монастыря изначально строились по камню без каких-либо связей между ними. Красивое переустройство природы под нужды человека.}

В 16 ^-м и 17 ^-м веках монастырь быстро разрастался.Он привлекал все больше и больше монахов и все больше и больше паломников. Конечно, были и взлеты, и падения (особенно во время великого русского религиозного раскола 17, 90–185-го, 90–186 века, когда монастырь находился в состоянии войны с Православной Церковью). Но монастырь рос, став одним из самых впечатляющих монастырских комплексов в православном мире. Будучи духовным центром для поколений, он также стал одним из самых экономически успешных предприятий в регионе, особенно благодаря устойчивой и чрезвычайно прибыльной рыбной промышленности.

А затем, в 1920-1930-х годах, монастырь стал сценой для одной из самых мрачных историй 20-го века: ГУЛАГа — советской тюремной системы. Сегодня это снова действующий монастырь, предназначенный как для большого количества паломников, так и для туристов.

^{Соловецкий монастырь: закат над гаванью.}

Лабиринты

Я посвятил свою карьеру изучению и преподаванию современной истории — событий и процессов, происходивших с 16, 90–185-го, 90-го века, и особенно после середины восемнадцатого века, когда начались промышленные изменения.

Тем не менее, путешествуя, я все больше очаровываюсь творениями и конструкциями, возведенными людьми тысячи лет назад. Стоя в Стоунхендже этим летом, я был поражен той мыслью и вниманием (не говоря уже о силе мышц), которые потребовались для зачатия и построения комплекса.

Эти каменные памятники человеческой изобретательности и дальновидности, такие как менгиры в Бретани (Франция) или местные курганы в Огайо, не говоря уже о пирамидах и Долине царей и цариц в Египте, Гобекли Тепе в Турции и других местах. в Австралии, Китае, Индии и Центральной Америке — напоминание о том, что история человечества намного длиннее, чем мы обычно думаем; что нынешний индустриальный момент в истории человечества — лишь крошечный кусочек в долгой истории homo sapiens на планете.

Конечно, мы, возможно, никогда не узнаем, как люди в прошлом строили эти удивительные сооружения, или, что более важно, почему.

На Соловках сохранились доисторические каменные постройки. На Заяцких островах около 20 лабиринтов и около 900 каменных свай и курганов.

Хотя нет двух из этих увлекательных лабиринтов одинакового дизайна, обычно они представляют собой спиральные фигуры с системой замысловатых дорожек, выложенных камнями. Похоже, что они были сделаны, сначала нарисовав узоры на земле, а затем разместив камни вдоль эскизов.Самый большой из лабиринтов насчитывает почти 5000 камней. Камни теперь покрыты растительностью, которая подчеркивает круговые узоры.

^{Вид на лабиринты.}

^{Вид на лабиринты.}

^{Схема лабиринтных конструкций Соловков.}

Никто точно не знает, для чего они были и зачем они были построены. Но, тем не менее, они есть, бросая нам вызов сегодня, чтобы понять, о чем, возможно, думали рыбацкие сообщества в первом тысячелетии до нашей эры, когда они потратили время на то, чтобы придать этим камням концентрические формы.

Некоторые утверждали, что они были созданы для рыбалки. Этот рыбак начал сезон рыбалки с прогулки по лабиринту к центру. Надежда заключалась в том, чтобы помочь рыбаку найти путь к обильному улову, а затем благополучно вернуться из моря.

Для других тот факт, что лабиринты расположены так близко к курганам, указывает на то, что эти лабиринты каким-то образом были связаны с духовным миром; а круговые пути были путями, по которым должен идти дух, чтобы попасть в духовный мир.

Рядом с курганами находится гораздо более новое расположение камней: крест, выложенный возле курганов с целью освятить и христианизировать то, что увидели монахи, было неприемлемо языческим местом.

^{Христианизация лабиринтов: Каменный крест на Большом Заяцком острове.}

Конечно, в христианской истории нет ничего необычного в том, что священники и другие люди ставят кресты или рисуют / рисуют кресты над доисторическими местами, чтобы освятить их.

Но на острове Большой Заяцкий меня поразило, как священники кладут камни, чтобы материально наделить это место особым смыслом — точно так же, как и люди до них. Формы могли быть разными — кресты и лабиринты, — но попытки использовать камни в культурных и религиозных целях во многом оставались неизменными, отражая аналогичные строительные материалы, которые эти люди — разделенные столькими веками — находили доступными для своих целей на острове. .

То, что и крест, и лабиринты были покрыты растениями, отражает — стиль Ozymandias — то, как самые лучшие планы и устремления людей исчезают, рушатся или поглощаются с течением времени.

Совсем недавно на берегах установили более крупные стоящие деревянные кресты.

^{Крест на берегу острова Большой Заяцкий.}

Наш постоянно меняющийся мир

На Соловках мне на каждом шагу напоминают постоянно меняющийся, постоянно меняющийся мир, в котором мы живем. Даже камень под нашими ногами не всегда такой твердый и неподвижный, как мы думаем.

Прошло несколько столетий с тех пор, как последние ледники отступили с геологических образований, которые сейчас составляют Соловецкие острова.Тем не менее, влияние ледников все еще ощущается.

Как и во многих других местах, вес ледников сжал камни островов. Когда ледники отступили, острова испытывали эффект отскока, поднимаясь очень медленно, поскольку вес льда больше не сдерживал их. В результате острова постепенно поднимаются над водой. (И ученые говорят об этом явлении с Гренландией, поскольку ледяной покров там тает, освободившись от тяжести, Гренландия поднимется.)

Теперь вы не можете видеть или чувствовать этот подъем изо дня в день, но вы можете увидеть его влияние на то, что построили люди.

Когда русские построили церковь на Большом Заяцком острове, они также построили небольшую гавань с каменными стенами для лодок на случай штормов. Когда-то было пять обвалов для лодок, но сегодня остров отскочил до такой степени, что есть только струйка воды, которая течет через вход. На рисунке ниже показан теперь уже узкий вход в гавань, а причалы для лодок, выделенные камнем, теперь являются сушей.

^{Старая гавань на острове Большой Заяцкий.}

Это напоминание о том, что, планируя будущее на этой планете, мы должны планировать изменения: климата, флоры и фауны, ландшафтов и геологии, по которым мы движемся. Соловки напоминают нам, что перемены в нечеловеческом мире так же постоянны, как и в человеческом.

Озера и каналы

Я был рад, что решил взять напрокат высокопроизводительный горный велосипед, когда я подпрыгивал по дорогам главного острова, чтобы провести послеобеденную греблю, греблю на веслах и иным образом исследовать замечательную систему озер и каналов, протекающих через остров.Это была одна из самых красивых и мирных водоемов, в которых мне доводилось бывать за последние годы, она наполняла меня спокойствием каждый раз, когда я тянул веслами.

На пристани для проката лодок молодой человек вручил мне два весла и весло. «Почему все три», — спросила я, снова проклиная, что у меня всего две руки. Весла предназначались для гребли на озерах, весла — для узких каналов. «Спасательный жилет?» — поинтересовался я. «Как хочешь», — пожал он плечами.

На Соловках нет рек, но есть около 500 озер, которые каждую весну наполняются высоко от тающего снега и разлива.Затем вода течет по суше от одного озера к другому.

^{Священное озеро служит хранилищем пресной воды для монастыря.}

Если Белое море предлагало монахам, казалось бы, бесконечное изобилие рыбы, им приходилось работать немного усерднее, чтобы обеспечить свои общины пресной водой. И они сделали это с помощью обширных инженерных гидрологических систем, которые соединили различные озера вместе, чтобы обеспечить как пресную воду, так и возможности водного транспорта вверх и вниз по острову.(Даже сегодня плыть по воде на маленькой гребной лодке было намного приятнее, чем кататься по дороге на велосипеде).

За период с 15 ^-х до 19 ^-х веков на архипелаге образовалось около 20 систем озер-каналов.

Поскольку первые части монастырского комплекса строились в 14 ^{-х годах} века, монахам было необходимо обеспечить постоянное снабжение питьевой пресной водой. Они выкопали озеро на одной стороне монастыря, чтобы собрать воду, а затем наполнили это озеро водой, которая стекала с острова по каналам, прорытым через леса.

Затем вода была направлена ​​по трубам и другим водным транспортным системам в монастырь (где в конечном итоге было установлено водяное колесо для измельчения и где хранился сборный резервуар для обеспечения водой во время нападения). Затем вода вернулась через плотину в гавань и море.

В конце концов, система озер и рек, впадающих в Священное озеро рядом с монастырем, соединила 70 озер и каналов вверх по острову.

Система работала хорошо.Это гарантировало, что собранная вода не застаивалась, а двигалась через мельничный канал, приводя в движение колеса, а затем уходила в гавань.

Гидрологические работы монахов являются напоминанием тем из нас, кто привык к тому, что вода появляется, как по волшебству, из крана, о том, что для обеспечения населения достаточным количеством пригодной для использования воды так часто требовались значительные усилия. Благодаря большим физическим усилиям ландшафты и водные пути были преобразованы в соответствии с потребностями монастыря.

Пожалуй, наиболее примечательными для меня, когда я плыл, были каналы между озерами, которые монахи построили в начале 20-го, 90–185-х годов, -го века для транспортных целей.

На протяжении многих лет монахи наблюдали за естественными потоками воды, когда весной выходили из берегов озера. И когда они решили проложить соединительные каналы между озерами, они пошли по тропам наименьшего сопротивления воды.

^{Вид на канал, выложенный камнем, Соловки.}

^{Вид на канал, выложенный камнем, Соловки.}

И каналы были чудом. Монахи выкопали их, чтобы пропустить гребные лодки и небольшие паровые лодки.Они выложили берега каналов большими камнями. И они построили подводный фундамент из дерева и камня, чтобы каналы оставались открытыми и судоходными.

Они были одновременно формой и функцией. Лодки теперь могли перемещаться вверх и вниз по островам через озера. А пресная вода будет бесперебойной. Каналы также создали покрытые деревьями водные тропы. Пока я греб, я почувствовал теплые объятия деревьев и зеленых берегов по обе стороны.

Ботанический сад

Помимо каналов и монастырского комплекса, пожалуй, самым чудесным местом на островах был Ботанический сад, расположенный примерно в четырех километрах от главной деревни.

^{Деревья и цветы Ботанического сада, Соловки.}

Сады, основанные в 1822 году архимандритом Макарием, расположены в небольшой овраге-долине, которая создает свой собственный микроклимат (микроклимат в микроклимате Соловков). Здесь стены оврага блокируют ветер, а температура в течение года выше, чем в других частях острова.

Этот микроклимат позволял монахам выращивать всевозможные растения и деревья, которые не были местными для этого региона и в противном случае не смогли бы выжить в таком северном месте.Здесь и монахи, и другие исследователи экспериментировали с видами растений и деревьев, которые могут там расти, и многое узнали о влиянии температуры, широты, ветра, воды и других факторов на модели роста этой флоры.

^{Прогулка посетителей по Ботаническому саду на Соловках.}

Монахи выращивали всевозможные лекарственные травы и растения, которые продавали на материке. Также они сажали деревья из разных уголков Российской империи.У некоторых деревьев, которые росли из защитного щита долины, снова и снова срывались вершины. Была посажена прекрасная тропинка, обсаженная деревьями, но слишком близко друг к другу, и ветви растут в основном за пределами аллеи.

^{Дерево с повреждением ветром и повторным ростом двух стволов (слева) и тропинка Ботанического сада , с ветвями в основном обращенными наружу, потому что деревья были посажены слишком близко друг к другу (справа ).}

Несколько фотографий садов. Все еще очень активен. Очень необычные цветы для того далекого севера!

^{Ботанический сад. Соловки.}

^{Ботанический сад. Соловки.}

Тюремный лагерь ГУЛАГ

Я преподавал историю ГУЛАГа — принудительной тюремной системы Советского Союза — уже много лет. И, как подтвердят многие из моих учеников, мне часто бывает трудно пройти через обсуждение без слез на глазах.За все годы, которые я изучал прошлое и боролся с тем, что значит быть человеком, я так и не смог полностью смириться с ужасающе глубокой способностью людей проявлять ужасную и невыразимую жестокость по отношению к другим. Мы обжоры своей гибели и особые обжоры ради гибели других.

Тем не менее, за все годы преподавания и чтения о ГУЛАГе я ни разу ни разу не посетил его. Я видел тюрьмы, но никогда не видел лагеря. И я был заинтригован быть там, чтобы почувствовать это и почувствовать это.

Соловки играют особую роль в том, что Александр Солженицын назвал «Архипелагом ГУЛАГ». Во многих отношениях ГУЛАГ начал свое существование на Соловках, а также начал свое ужасающее расширение. Также именно на Соловках в умы некоторых членов советского руководства проникла идея, что лагеря могут быть экономически выгодными. Их никогда не было, но идея прибыли от каторжных работ держалась крепко и с вечной надеждой.

Монастырь был закрыт в 1920 году — не неожиданное решение атеистического советского государства.Но что тогда делать с чудесными зданиями и инфраструктурой?

Монастырь веками использовался как место ссылки и ссылки противников царского режима и Православной церкви, а некоторые узники десятилетиями жили в тесноте в крохотных темных каменных кельях. Такого количества заключенных никогда не было, и функция тюрьмы всегда была второстепенной частью более крупной монашеской религиозной цели. Тем не менее, это стало прецедентом, и это не было большим скачком воображения, чтобы превратить весь монастырский комплекс на далеком острове в лагерь для военнопленных.

В 1923 году Соловецкий монастырь стал называться Соловецким лагерем особого значения (СЛОН в русской аббревиатуре, слово, которое в переводе с русского означает «слон». Были бесконечные игры слов).

В лагерь пришло около 80 000 человек, около половины из которых погибли там и теперь являются частью экосистемы Соловков. [В братских могилах ведутся археологические раскопки, но я заметил, что экскурсовода не заинтересовали нас туда.]

Типы заключенных, которые приезжали на Соловки, были, как правило, элитными: политические противники большевиков (особенно члены других социалистических партий), бывшие царские дворяне, офицеры Императорской армии или Белой армии, которые сражались с большевиками в гражданской войне, русская интеллигенция и культурные иконы.По словам одного экскурсовода: «Самая светлая русская нация».

И с ними ужасно плохо обращались. Жестокость человечества снова была тошнотворной. Кто будет делать эти вещи, я все время спрашивал себя, и как мы можем избежать повторения? (И насколько это наивный вопрос?)

Повседневная жизнь была необычайно тяжелой и оскорбительной. Холодные, плохо одетые (если они вообще были одеты), их загоняли в камеры для сна, а затем маршировали через острова для выполнения различных работ (в частности, лесозаготовок) с недостаточным количеством еды и одежды и сломанными неподходящими инструментами.

На Секирке, одном из холмов Соловков, стояла церковь (с маяком на вершине), которая в период ГУЛАГа использовалась как место особого наказания.

^{Церковь и маяк на Секирке.}

Как описывает историк Рой Робсон в своей книге: «Там людей заставляли сидеть совершенно неподвижно на« насесте »или« шесте »- шириной примерно в руку — часами напролет, раздетые почти догола, балансируя на высоте. потолочная неотапливаемая Церковь Усекновения главы св.Джон. Хотя они дрожали и обморожены, малейшее движение было причиной падения и побоев. Ночью заключенные лежали по трое или четверо друг над другом, надеясь согреться ».

Дикие существа, которые мы, люди. И таких жестоких историй еще сотни.

Мертвые или почти мертвые тела были привязаны к бревну и отправлены вниз по лестнице на противоположной стороне холма. 365 ступенек вниз.

^{Паломническая лестница, Лестница ГУЛАГа: Взгляд вниз Секирка, Соловки.}

По иронии судьбы, эта лестница задолго до этого имела другое значение. Это был путь, по которому паломники подходили к церкви, и было сказано, что за каждый шаг, поднимающийся вверх, прощается грех. С ГУЛАГом мир перевернулся.

Здесь также изменились отношения человека и природы. Холодный климат, географическое положение и очень физические характеристики, которые так долго удерживали людей от островов (и сделали архипелаг таким хорошим местом для монахов, ищущих уединения и стойкости), встретились с человеческими стремлениями наказать и мучить тех, кто мог бросить вызов господствующей политической идеологии.На протяжении веков люди приходили за рыбой и в поисках Бога. Теперь они пришли, потому что их арестовали и заставили. Теперь они были вынуждены терпеть боль, которую природа Соловков — управляемая людьми — могла обрушить на других людей.

Я пошел к Секирке с группой русских туристов, и было интересно наблюдать, как они лицом к лицу сталкиваются с ужасами своей истории. В истории всех народов и стран есть моменты ужаса, когда насилие и жестокость пропитывали общество.Мы, люди, разделяем эту тенденцию. Другое дело, как мы затем справляемся с воспоминаниями и наследием жестокости и как мы исправляемся.

^{Паломническая лестница, Лестница ГУЛАГа. Ищу Секирку, Соловки.}

Гид не пожалел ужасных подробностей для группы. И вокруг были слезы, когда она рассказывала историю за историей о пытках и бессмысленном издевательстве над одними людьми другими. Я не знаю, что эти туристы знали или не знали о ГУЛАГе и Соловках до приезда, но они уехали с отягощенными этими знаниями душами.

Интересно, что гид никогда не обсуждал какие-либо детали системы ГУЛАГа, которые не имели прямого отношения к Соловкам. Таким образом, не обсуждалось какое-либо понимание более широкого политического контекста — попыток большевиков удержать власть, позже Сталина, чисток, коллективизации, принудительных депортаций или более крупной системы ГУЛАГа, которая простиралась на всей территории Евразии.

Фокус здесь был только местным; об ужасающем обращении с людьми, приехавшими на Соловки с 1923 по 1939 год.

Но, возможно, этого было достаточно.

[Все фото Николаса Брейфогла, 2013]

—Опубликовано 26 января 2016 г.

Мой визит на Соловецкие острова был профинансирован Leverhulme Trust, https://www.leverhulme.ac.uk/ , и был частью более крупного проекта по истории окружающей среды России http: // www .york.ac.uk / история / исследования / крупные проекты / russiasenvironmentalhistory /

Соловки — Соловецкий, Россия — Атлас Обскура

Соловки, или Соловецкие острова, как их официально называют, — крошечный архипелаг, спрятанный в самом отдаленном уголке Европы, на крайнем севере континента, в Онежском заливе Белого моря.Несмотря на изолированное расположение, эта небольшая группа островов имеет мрачную и примечательную историю.

Соловки издревле заселены. В средние века они были одним из самых дальних форпостов Русской Православной Церкви. Со временем, несмотря на то, что он находился на окраине империи, Соловецкий монастырь стал одним из самых богатых помещиков и самых влиятельных религиозных центров в России, что подготовило почву для первого кровавого этапа в истории архипелага.

В середине 1600-х годов Русская Православная Церковь погрузилась в раскол, или так называемый Раскол, спор, разжигаемый как политическими, так и религиозными мотивами. Соловецкий монастырь стал прибежищем Раскольников, или, как их называли, старообрядцев. Раскольники (хотя и вводят в заблуждение, что это не этимология слова негодяй) были против навязанного патриархом Никоном объединения церковных обычаев между греческой и русской церквями.

В эпоху, когда религиозная терпимость была практически неизвестна на европейском континенте, религиозное инакомыслие подавлялось грубой силой.Монастырь выдержал 8-летнюю осаду войск императора Алексея и патриарха Никона. Осада закончилась предательством, и имперским войскам удалось проникнуть через незащищенный проход. Только 60 из 500 повстанцев пережили последовавшую резню. В монастыре были обнаружены большие запасы еды. Достаточно, чтобы выдержать осаду еще несколько лет.

С тех пор монастырь служил местом ссылки политических противников царского режима.

Монастырь также служил стратегическим оплотом империи в последующих войнах, отражая иностранные нападения во время Ливонской войны (16 век), хорошо названного Смутного времени (17 век), Крымской войны (19 век) и русской войны. Гражданская война (20 век).

Следующая и, возможно, самая печально известная глава в истории архипелага началась сразу после Октябрьской революции. В 1921 году, когда Ленин все еще твердо находился у власти в Москве, острова были выбраны в качестве места для первого советского тюремного лагеря, первого из печально известных ГУЛАГов и места заключения многих выдающихся интеллектуалов, которых считали врагами революции Большевики. Это учреждение называлось СЛОН («слон» по-русски — аббревиатура от словосочетания «Соловецкий лагерь особого назначения»).

Дурная слава ГУЛАГа отмечена в романе Булгакова «Мастер и Маргарита», а Александр Солженицын большую часть третьей части «Архипелага ГУЛАГ» посвящает обсуждению развития Соловков и условий на них в период раннего советского режима.