Национальные костюмы австралии: национальный костюм и одежда, свадебные обычаи, как празднуют Новый год и Рождество, кратко об особенностях праздников

Австралия: аборигены, оружие, национальные костюмы и фото диких племен

Австралия была открыта голландцем Виллем Янсзоном в 1606 году, а не Куком, как это считается. И получила сперва название Новая Голландия. Первооткрыватели, встретив на материке Австралия аборигенов, очень удивились их необычной внешности и типу жизни, ведь коренные жители пребывали в каменном веке. Аборигены же были не рады тому, что их обнаружили люди из развитой цивилизации, и относились к первооткрывателям враждебно….

Вконтакте Facebook Twitter Google+ Мой мир

Оглавление:

• Уклад жизни аборигенов Австралии
• Национальный состав Австралии
• Аборигены
• Колониальный период
• Уклад до и после европейского внедрения
• Образ жизни
• Современное положение
• Экономическая принадлежность
• Интересные факты
• Видео

Еще Птолемей в своих трудах предположил, что на юге непременно есть материк, и назвал его Terra australis incognita — Неведомая южная земля. Под этим названием в течение многих столетий Австралия обозначалась на картах.

Содержание

Уклад жизни аборигенов Австралии

По мнению ученых, впервые человек вступил на материк еще 40, а то и 60 тысяч лет назад. Конкретных данных о первых переселенцах нет. Но возможно, это произошло еще в те времена, когда острова Новая Гвинея и Тасмания были не отделены от Австралии — 70 тысяч лет тому назад. И предки современных аборигенов были мореплавателями, ведь по-другому до материка не добраться.

Уклад жизни аборигенов был таким же, как и в каменном веке. Люди жили небольшими общинами. Племенные союзы отсутствовали. Жители материка занимались охотой на сумчатых животных, собирали коренья и фрукты, грибы. Те, что жили на побережье, занимались рыболовством.

Национальный состав Австралии

Австралия — уникальный материк. Только здесь весь континент занимает одно лишь государство.

Численность населения

Несмотря на то, что континент был открыт только на один век позже Америки, переселение народов из Европы на зеленый материк происходило не в таких масштабах. И на сегодняшний день в стране проживает лишь 25 миллионов человек. По статистике, население страны растет, так как в настоящее время приманивает новых эмигрантов стабильностью, наличием постоянной работы. Современные эмигранты приезжают сюда из стран Азии: Индии, Кореи, Китая. Также идет прирост населения за счет того, что рождаемость превалирует над смертностью: каждые 2 минуты рождается новый человек, а каждые 3 с половиной — умирает.

Австралия занимает пятидесятую строчку в списке стран по численности населения и девятую по плотности. Плотность населения невысока и составляет всего два человека на км2. Большая часть граждан проживает на восточном побережье — здесь более мягкий и благоприятный для жизни климат. Количество коренного населения составляет 3%. Остальные 97% — потомки мигрантов из стран Европы. В настоящее время приезжают мигранты из Азии.

Продолжительность жизни на материке — одна из самых высоких и составляет 81,7 лет, уступая тем самым только шести странам.

Расовый состав

Коренное население страны занимает малую долю численности населения, и основной состав — мигранты или их потомки.

Больше других в стране можно встретить:

• британцев,
• китайцев,
• новозеландцев,
• греков,
• итальянцев,
• немцев,
• индусов,
• вьетнамцев,
• филиппинцев.

Из-за разношерстности национального состава на зеленом континенте существует огромное количество конфессий, мирно сосуществующих между собой: католическое и протестантское ветви христианства, сикхизм, буддизм, индуизм, иудаизм, ислам, а также коренные верования.

Аборигены

Аборигены Австралии в течение многих тысячелетий жили обособленно от других народов, поэтому их выделяют в отдельную расовую группу. Бушмены отличаются уникальной внешностью, ведь они жили обособленно более 50000 лет на протяжении 2,5 тысяч поколений.

Племена

Сегодня на территории Новой земли проживают около пятисот тысяч представителей коренных австралийцев. К этому числу относятся и жители островов Торресова пролива. Местные аборигены отличаются от других австралийских групп. Прежде всего это связано с культурными особенностями. У них много общих черт с папуасами и меланезийцами.

Всего на материке около 200 племен аборигенов. Правда, сами бушмены не любят, когда в отношении них используется данный термин, ведь несмотря на то, что они и являются коренными жителями материка, они не считают себя идентичными с представителями других племен. На сегодняшний день большая часть аборигенов живет за счет государственных субсидий и благотворительности. Методы жизнеобеспечения у них практически полностью утрачены. Соответственно, занятия собирательством, рыболовством и охотой отсутствуют. В то же время определенная часть туземцев, проживающая на островах Торресова пролива, владеет ручным земледелием. Традиционные религиозные верования сохраняются.

Папуасы максимально приближены по культуре к аборигенам Австралии. У них имеются такие традиции, которые могут шокировать непосвященных. Например, ранее они охотились за головами противников, а пойманных врагов поедали. Сегодня подобные действия они не совершают, но, согласно некоторым данным, в отдельных районах по редким праздникам все же происходят случаи каннибализма.

Папуасы очень уважают своих вождей, и поэтому, когда те умирают, не хоронят их, а оставляют в хижинах, одев в лучшие одежды. В отдаленных районах можно встретить папуасок без фаланг пальцев, ведь те отрезают их сами, когда теряют близких родственников. Большую часть физически тяжелой работы выполняют женщины. Часто можно увидеть картину, когда женщина на большом сроке беременности колет дрова или носит воду, тогда как мужчина лежит дома.

Австралийские племена, несмотря на то, что жили обособленно, имели одинаковые традиции. Так, они жили по принципу родового строя. Кровосмешение было под запретом, а семья строилась по мужской линии. Дочери уходили в другую группу, а мужчины оставались в роду. При этом все его братья считались отцами его детям, а сестра жены были матерями. Семья имела важную роль для них. При разделе пойманного животного прежде всего кормили стариков и детей, а оставшееся доставалось молодым.

Где живут

К моменту, как европейцы начали осваивать территорию Австралии, на материке, по разным оценкам, проживало от 750 тысяч до 2 миллионов представителей аборигенов. Сегодня коренные австралийцы живут в городах и крупных поселениях и почти полностью ассимилированы белым населением страны. Их земли заняты многочисленными фермами, а большинство из них не говорит на родном языке. Это во многом произошло благодаря тому, что в стране долгие годы проводилась политика изъятия детей из семей аборигенов.

Прибывшие к берегам Австралии подданные Великобритании основали здесь колонию. Сначала они осваивали побережья, возводили здесь города и порты. Переселенцы вырубали леса и сельскохозяйственные угодья и проходили в глубь материка, чтобы найти золото. Обитавшие здесь испокон веков аборигены были вынуждены уходить с обжитых территорий в малопригодные для жизни пустыни и полупустыни. И все это из-за того, что англичане принесли болезни (корь, оспу, грипп), от которых у бушменов не было естественного иммунитета. Во время многочисленных вооруженных столкновений коренное население подвергалось пленению и смерти. Уже к середине XIX века, когда англичане стали абсолютными хозяевами континента, остатки местных жителей были насильственно переселены в резервации.

В истории Австралии есть термин Украденное поколение, связанное с тем, что детей у аборигенов насильственным методом отбирали. Объясняли это тем, что их хотят защитить от родителей-дикарей и дать лучшую жизнь. Дети жили на территории специальных интернатов, где им запрещалось говорить на родном языке. Они также не имели возможности видеться со своими родителями. Детей обучали английскому языку и давали им начальное образование. Эти действия на официальном уровне объясняли как защиту детей аборигенов. Однако по факту детям давали лишь начальное образование, позволявшее им работать на фермах и заводах, принадлежавших белой расе.

Как выглядят

В мире существуют три основные расы людей: европеоидная, монголоидная и африкано-австралийская. Однако некоторые специалисты склонны выделять австралийцев в отдельную группу.

Австралийские бушмены отличаются высоким ростом и мускулистостью. У них кучерявые волосы и широкие носы. Цвет кожи темный. Лицо широкое, лоб низкий.

Материк заселялся не раз, и можно выделить три волны его покорения. Этому свидетельствуют и отличия во внешности разных групп.

Баринеанский тип

Представители типа являются самыми древними жителями материка. Отличаются самым темным цветом кожи. Проживают в провинции Северный Квинсленд.

Мюррейский тип

Эта группа бушменов населяет долину реки Муррей. Ученые относят их к потомкам переселенцев, вторыми нашедшими материк. Мюррейцев отличает волосатость по всему телу. Они не такие темные, как баринеанцы.

Карпентарийский тип

На севере зеленого континента живут самые высокие аборигены Австралии, относящиеся к третьей волне переселенцев. Кожа у них темнее, чем у мюррейцев, растительность на теле практически отсутствует, копна волос тоже не отличается особой густотой.

Колониальный период

Австралия отличается суровым пустынным климатом, и добровольцы не спешили заселять новый континент. Поэтому на континент отправляли людей принудительно — чаще всего это были заключенные из Великобритании, которым реальные сроки заменяли ссылкой в Австралию при условии, что он должен ехать туда с семьей. Первыми необжитую Австралию начали заселять воры, мошенники и казнокрады.

Конечно же, бушмены были против заселения своих земель пришельцами и создавали партизанские и карательные отряды, воевавшие с иммигрантами. Однако они имели только копья и бумеранги, которые не могли победить ружья и мечи.

Позже, в 20-х годах 19 века, на материке появились первые добровольцы, которых манила возможность заниматься там овцеводством. Это были бедняки из Великобритании, желавшие лучшей, более сытной жизни на новой земле. Переселенцам давали субсидии, чтобы земля осваивалась быстрее. Условия жизни стали улучшаться.

Вскоре на Новой земле были обнаружены залежи желтого металла. Возможность обрести богатство стала манить людей со всех концов света. За десяток лет численность населения увеличилась до 1 миллиона человек.

После революции в Германии 1848 года на континент стали массово переселяться немцы, которых преследовали на родине. Здесь же их никто не искал, и они могли жить свободно.

Так, уже в 20 веке, количество проживающих на материке увеличилось в шесть раз.

Уклад до и после европейского внедрения

Как и в Америке, первые поселенцы материка истреблялись в масштабных количествах. Европейцы отбирали лучшие земли и переселяли аборигенов в резервации, где были ужасные условия для жизни. Коренные жители умирали от эпидемий, в том числе и занесенных переселенцами, от голода, так как на землях, выделенных для их обитания, было очень сложно прокормиться. До середины 20 века к аборигенам относились крайне жестоко, отбирали детей, чтобы те прислуживали на фермах и в богатых домах.

В результате их численность в Австралии в конце 20 века составляла лишь 250 тысяч человек — примерно 1,5% от всего населения на материке.

В 1967 году правовое положение аборигенов полностью изменилось. Они получили те же права, что и переселенцы и их потомки. Для народов стали создавать различные программы, по которым те могли получать образование, устраиваться на работу, сохранить культурное наследие. Политика в отношении аборигенов стремилась повысить рождаемость и уменьшить смертность. Некоторые племена оставили свои резервации и стали переселяться в города.

Но стоит отметить, что аборигены до сих пор не полностью ассимилировались. Последствия колонизации оставили глубокий след в их национальном сознании. Так, бушмены совершают в 10 раз чаще преступления и в шесть раз чаще остальных кончают жизнь самоубийством. Средняя продолжительность их жизни меньше на десять лет, чем у белого населения.

В результате исследований было выявлено, что их дети подвергаются расовой дискриминации, о чем заявили 25% школьников. 30% бушменов до сих пор остаются безграмотными. А в отдаленных районах их компактного проживания почти 60% детей не имеют возможность посещать учебные заведения.

Образ жизни

Образ жизни австралийских бушменов отличается от жизни белого населения. Так, уровень их жизни значительно ниже. Все потому, что аборигены сравнительно недавно (50 лет назад) стали полноправными гражданами своей страны и не обладают теми знаниями, что другие. Уровень их образованности ниже, и они обитают в местностях с более суровым климатом.

Условия проживания

Почти половина (5000 человек) всех бушменов проживает в городах, но и там старается обособиться от белых, выбирая городские окраины. Они не имеют высокого дохода из-за низкого уровня образования, поэтому там процветают высокая преступность, наркомания и алкоголизм. Часто дети остаются брошенными, так как родители выпивают. Аборигены селятся только в крупных городах или в городах центральной Австралии, где их общая численность составляет не менее 10%. Это объясняется их отношением к мигрантам — недоверием.

Другая половина бушменов обитает в пустынях, придерживаясь традиционного уклада жизни. Их дети не посещают школы, а обучаются охоте и традициям своего народа.

Язык общения

Государственным языком является местный диалект английского. Все аборигены владеют государственным языком. И даже телевизионный канал Национальное аборигенное телевидение Австралии, который начал работать с 2007 года, вещает на английском, а не на языке коренных жителей. Дело в том, что всего насчитывается более местных 200 наречий. Их даже сложно назвать диалектами, так как они сильно отличаются друг от друга. К тому же у многих племен отсутствует письменность, что затрудняет изучение их наречий. По словам лингвистов, мелодичность диалектов аборигенов отличается уникальностью и совершенно не похожа на языки европейцев, азиатов и африканцев.

Сегодня у отдельных племен есть свой родной язык, и бушмены стремятся максимально сохранить знания, чтобы передать и другим поколениям. Сложность заключается в отсутствии письменности родного языка у подавляющего большинства племен.

Традиции

Аборигены, несмотря на ассимиляцию, остаются верны своим традициям, соблюдают, чтут и хранят предания о создании земли и появлении первых людей. Так, считается, что первые духи, вышедшие из земли, превратились в людей, другие — в кенгуру, третьи — в ящериц, четвертые — в птиц. Свод знаний называется Временем снов, они не записаны и передаются потомкам из уст в уста. А те, в свою очередь, наизусть запоминают ритуальные песни, предания и сказания своего народа.

Магия — неотъемлемая часть их жизни. Если человек заболевает, то считается, что на него наложили проклятие или порчу. Магов и колдунов аборигены называют кададжи. Они носят обувь из перьев, воруют детей и могут одним только заговором убить противника.

Другие колдуны занимаются белой магией и спасают тех, на кого наложено проклятие. Также заклинания читаются для вызова дождя или иных действий, связанных с природными явлениями.

Аборигены не раскрывают свои магические ритуалы посторонним и за такое действие могут убить своего соплеменника. Древние заклинания остаются в почете у коренного населения. Считается, что целители могут справиться с любой болезнью.

Бушмены не строят церквей и мечетей. Местом, где проживают их боги, является священная для всех гора Улуру, которой поклоняются практически все племена. Помимо богов, по мнению аборигенов, на гору переселяются умершие предки. Скала из красного песчанника высотой в 350 метров считается проводником в иной мир.

Местная святыня образовалась 6 миллионов лет назад. Белое население называет его Айрес-Рок. Очень популярны среди туристов экскурсии к нему. Под запретом остается приближение к скале и поднятие на вершину. Считается, что такое действие может вызвать гнев обитателей горы и навлечь горе на все племя.

Искусство

Австралийские аборигены используют такие методы самовыражения, как нанесение орнаментов и рисунков на различные бытовые предметы, на оружие, камни, деревья, а также на кожу. Они занимаются резьбой по дереву и лепят различные предметы из пчелиного воска.

В основном они изображают сцены из повседневной жизни, черпая для них идеи из мифов и преданий.

Уникальностью искусства бушменов является символическая передача идеи, а не одно лишь эстетическое удовольствие.

В древности они оставляли рисунки на коре эвкалипта и на священных скалах. И кажущиеся для обывателей бессмысленные начертания на самом деле несут в себе определенную информацию, и только посвященный может понять смысл начертаний.

Если абориген использовал при нанесении рисунка охру, то он желал хороший урожай и увеличение числа диких животных в местах своего обитания. В случае, когда рисунок оставался без присмотра и никто не заботился о нем, то боги могли разозлиться и навести беду на людей.

Искусство делится на два основных вида: изображение предметов природы и простые геометрические символы.

Предметы искусства бушменов находят по всей территории, правда, их больше всего на острове Тасмания и на Восточном побережье, реже попадаются в Центральной части материка. Это связано с тем, что обитатели пустынь и полупустынь имели меньше всего времени на занятие искусством, ведь весь их день уходил на поиски воды и питания.

Современное положение

Даже в 21 веке коренные жители продолжают жить по законам каменного века. Все дело в их консервативности и нежелании жить по-другому. В большинстве своем коренное население живет на северо-западе страны, где очень засушливая местность. Они не стремятся дать своим детям образование, не знают благ цивилизации, календарей, дней недели, не используют металлические и пластиковые предметы. Они продолжают охотиться и занимаются собирательством, как и более 2000 поколений до них. Племена живут обособленно. Члены группы владеют своим родным языком и придерживаются четких правил, по которым строится их жизненный уклад. Они сохраняют традиции, уходящие корнями в глубь веков.

Права коренных племен уравнялись с правами белого населения лишь в 1967 году, и им было разрешено переезжать из мест, специально отведенных для них. Однако многие племена остались жить в резервациях, несмотря на засушливость и непригодность климата для полноценной жизни.

Власти страны до сих пор осуществляют множество программ, связанных с сохранением самобытной культуры аборигенов. Среди коренного населения в настоящее время наблюдается всплеск рождаемости.

Сегодня количество аборигенов Австралии невелико — чуть больше десяти тысяч человек. Они часто встречают туристов и демонстрируют им свои национальные танцы, в которых обычно изображают охотников и их жертв.

Экономическая принадлежность

Уровень жизни бушменов качественно уступает уровню жизни белого населения. Происходит это из-за малого уровня их образования и расовых предубеждений, сохранившихся в стране. Если бушмены и работают, то на низкоквалифицированной и малооплачиваемой работе. Годовой средний доход коренных семей вдвое ниже, чем у других. Безработица составляет 24%, тогда как у переселенцев эта цифра не превышает 6%.

В больших городах аборигены также предпочитают жить максимально обособленно — живут на окраинах, где чаще процветают антисанитария и преступность. Из-за бедности им приходится питаться несбалансированно и неправильно, они чаще болеют, так как их иммунитет не справляется с болезнями белых, а младенцы умирают в три раза чаще, чем у некоренного населения. Также уступает продолжительность жизни: если в среднем австралийцы живут 82 года, то аборигены редко доживают до 70 лет.

Бушмены оказались в проигрышном положении не только из-за материальной неудовлетворенности, но и из-за того, что в процессе ассимиляции они отошли от своих корней, но еще не влились в жизнь страны в полной мере. В среде коренных жителей распространены такие бичи цивилизации, как алкоголизм и наркомания. Уровень преступности среди коренного населения выше, и каждое третье преступление, совершаемое на материке, дело рук бушменов.

В отдельных поселениях половина всего семейного дохода уходит на алкоголь, из-за чего возникают конфликты, поножовщина, драки, убийства, пренебрежение обязанностями, в том числе и родительскими.

Правительство страны пытается решить такую ситуацию путем улучшения бытовых условий: повышением уровня образования и медицинского обслуживания. Также вводятся программы по борьбе с алкоголизмом. Однако из-за последствий колонизации и столь отличительной разницы цивилизаций результаты остаются незначительными.

Во всем бывают исключения, и среди бушменов есть те, кто сумел адаптироваться к условиям и имеют свои предприятия, фермы и более высокооплачиваемую должность.

За последние пятьдесят лет почти половина всех аборигенов переселилась в города, а остальные предпочитают жить отдельно в пустынях. Среди городских бушменов много людей, получивших высшее образование, ставших первыми интеллигентами своего народа. Они-то и стараются помочь своим соплеменникам улучшить жизненный уровень.

Из числа бушменов есть талантливые художники, писатели, предводители национального движения. В Центральной Австралии они издают свою газету, ведут радиовещание.

Налоговая политика в Австралии отличается своей гибкостью. Так, если доход семьи меньше 6000 долларов, то налог не высчитывается. Если же есть дети до 5 лет, то налог также не взымается. В отношении бушменов существует много программ, в том числе и смягчение налоговой программы — все для того, чтобы им жилось более комфортно.

Интересные факты

Несколько любопытных фактов об аборигенах Австралии и их быте:

1. За пару часов австралийский абориген может обеспечить себя пропитанием, находясь в пустынной местности, — в пищу идут гигантские черви и личинки насекомых.
2. Общеизвестный анекдот о встрече Джеймса Кука и аборигенов на материке Австралии гласит, что открыватель спросил у местных жителей, как называется большое сумчатое животное, на что те ответили — кенгуру, что значило я не понимаю. С тех пор животное так и называется. Однако лингвисты считают, что слово кенгуру происходит от гангару, что в языке малочисленного племени означает большой прыгун.
3. Туристы могут увидеть обряды и окунуться в быт аборигенов на Восточном побережье, где отдельная группа бушменов демонстрирует гостям свои национальные танцы, есть музеи прикладного искусства. Также любой желающий может научиться искусству владения настоящим бумерангом.
4. Культура самой древней народности лишь кажется отсталой. На самом же деле на территории Австралии найдено мегалитическое сооружение Вурди Йоуанг, сопоставимое со Стоунхеджом в Англии. Только Австралийский аналог гораздо старше. Он представляет собой круг из камней, показывающий время солнцестояния и равновесия. Оказывается, что племя, построившее это сооружение, занималось разведением скота и земледелием, что полностью не совпадает с мнением ученых и историков, утверждающих, что аборигены занимались лишь охотой.
5. Из-за генетической мутации каждый десятый житель Соломоновых островов имеет светлые волосы.

Видео

Из этого видео вы узнаете об австралийских аборигенах.

Австралия: аборигены, оружие, национальные костюмы и фото диких племен

Повседневная жизнь австралийских аборигенов

Племя Yolngu австралийских аборигенов не разрешает «чужим» входить на территорию своей резервации. Туда можно попасть только по специальному приглашению. Одним из тех, кому это удалось, был фотограф агенства Рейтер Дэвид Грей. Он наблюдал за жизнью коренных австралийцев и сопровождал их во время знаменитой охоты на крокодилов. Повседневная жизнь австралийских аборигенов в объективе Дэвида Грея.

Аборигены из племени Yolngu являются коренными жителями Австралии и народом с самыми старыми традициями на континенте. Встретить их можно в основном на территории Арнем-Ленда — полуострова, расположенного на севере страны между Тиморским и Арафутским морями и заливом Карпентария.

На полуострове находится крупнейшая резервация аборигенов, который был создан в 1931 году. Его площадь составляет около 97 тысяч квадратных километров и на ней проживает 16 тысяч человек. Доступ на территорию резервации для «чужих», некоренных жителей ограничен, войти можно только если есть специальное разрешение.

Название коренных народов Австралии в переводе с латыни означает «те, кто был здесь с самого начала». Считается, что аборигены прибыли на континент около 40-60 тысяч лет назад. Они долго странствовали по Африке и Азии и добрались до территории сегодняшней Индонезии и Новой Гвинеи.

Аборигены вели кочевой образ жизни, охотились на кенгуру и других животных, дополняя свой пищевой рацион тем, что смогли собрать в лесу. В 1770 году на территории Австралии насчитывалось более 500 племен аборигенов. В настоящее время, количество коренных жителей составляет чуть более 200 тысяч человек, которые живут в основном в Западной Австралии, Квинсленде и на Северной территории.

Одной из традиций коренного населения Австралии является охота на крокодилов. В настоящее время жители Арнем-Ленда имеют право убивать рептилий только для собственных нужд. Продавать их запрещено.

• Дети помогают своим родителям охотиться на этих земноводных пресмыкающихся, у них лучше, чем у взрослых, получается находить их на болотистой местности.

Самой тяжелой частью крокодилов является их толстая, покрытая чешуей шкура. Поэтому аборигены разделывают их прямо там, где словили, а в свою деревню несут только мясо.

Ничто, что может быть использовано в качестве пищи, у аборигенов не может пропасть. Поэтому коренные австралийцы забирают с собой в деревню внутренности мертвых рептилий (кишки), заворачивая их, например, в большие листья.

Аборигены охотятся не только на крокодилов. Деликатесом у них считаются также ящерицы из семейства варановых.

Коренные жители еще охотятся на буйволов, мясо которых является одним из ингредиентов их традиционной кухни. На фото: аборигены несут в машину отрезанную ногу застреленного буйвола.

1. У аборигенов в Австралии была нелегкая жизнь: на протяжении многих лет они умирали от болезней, голода и конфликтов с белыми поселенцами.

Коренным жителям материка не помогало и правительство, а скорее наоборот. До середины 60-х годов XX века власти пытались их насильно ассимилировать.

• Аборигены в соответствии с местными законами первоначально даже не считались людьми: у них не было гражданских прав, поскольку, по мнению законодателей, они не обладали «высшим сознанием».

1. С целью ассимиляции коренного населения Австралии по решению правительства детей отбирали у их родителей и помещали в специальные учреждения или отдавали на воспитание белым семьям.

• По оценкам, с 1910 по 1970 года было отобрано около 100 тысяч детей, которые очень часто в новых «домах» подверглись насилию и преследованиям.

1. За десятилетия преследований и нечеловеческого обращения с коренными жителями Австралии только в 2008 году открыто извинился премьер-министр Кевин Радд во время своего выступления в парламенте.

Не все политики, однако, были такого же мнения, что и премьер-министр Кевин Радд. Тони Эббот, например, считает, что многие дети были «спасены, в то время как другие получили помощь, и, следовательно, нужно достоверно отражать историю нашей страны».

• Два охотника из племени Yolngu — Norman Daymirringu и James Gengi — привезли добычу в деревню.

1. Robert Gaykamangu, один из членов племени Yolngu, был сфотографирован на болотистой местности во время охоты на водоплавающих птиц.

• Охотники из племени Yolngu возвращаются с удачной охоты.

Источник: http://watafak.ru/foto-prikoly-interesnoe/2200-povsednevnaya-zhizn-avstraliyskih-aborigenov.html

Самые необычные племена на Земле (34 фото)

Этническое разнообразие на Земле поражает своим изобилием. Люди, живущие в разных уголках планеты, одновременно похожи друг на друга, но в тоже время сильно отличаются, своим образом жизни, обычаями, языком. В этой статье мы поговорим о некоторых необычных племенах, о которых Вам интересно будет узнать.

Индейцы пираха – дикое племя населяющее джунгли Амазонки

Индейское племя пираха обитает среди дождевых лесов Амазонии в основном на берегу реки Maici, в штате Амазонас, Бразилия.

Эта народность Южной Америки известна из-за своего языка, пирахан. На самом деле, пирахан – один из редчайших языков среди 6000 разговорных языков во всём мире. Количество носителей языка колеблется в пределах от 250 до 380 человек. Язык удивителен тем, что:

— не имеет чисел, для них существует всего два понятия «несколько» (от 1 до 4 шт.) и «много» (больше 5 шт.),

— глаголы не изменяются ни по числам, ни по лицам,

— в нём отсутствуют названия для цветов,

— состоит из 8 согласных и 3 гласных! Разве это не удивительно?

Согласно учёным-лингвистам мужчины племени пираха понимают элементарный португальский язык и даже говорят на очень ограниченные темы. Правда, не все представители мужского пола могут выражать свои мысли.

Женщины же имеют слабое представление о португальском языке и вообще не используют его для общения.

Однако в языке пирахан есть несколько заимствованных слов с других языков, преимущественно с португальского, например «кубок» и «бизнес».

Кстати, о бизнесе, индейцы пираха торгуют бразильскими орехами и предоставляют услуги сексуального характера, чтобы купить расходные материалы и инструменты, например, мачете, сухое молоко, сахар, виски. Целомудрие у них не является культурной ценностью.

Существует ещё несколько интересных моментов, связанных с этой народностью:

— у пираха нет принуждения. Они не указывают другим людям, что делать. Кажется, там вообще нет социальной иерархии, нет формального лидера.

— у этого индейского племени нет представления о божествах и боге. Тем не менее, они верят в духов, которые иногда принимают форму ягуаров, деревьев, людей.

— такое ощущение, что племя пираха – люди, которые не спят. Они могут вздремнуть минут 15 или самое большее часа два в течение всего дня и ночи. Они редко спят всю ночь.

Племя вадома – африканское племя людей с двумя пальцами на ногах

Племя вадома обитает в долине реки Замбези на севере Зимбабве. Они известны тем, что некоторые члены племени страдают эктродактилией, у них на ногах отсутствуют три средних пальца, а крайние два повернуты внутрь.

Вследствие чего членов племени называют «двупалыми» и «страусоногими». Их огромные ноги с двумя пальцами – результат одной мутации в хромосоме номер семь. Однако в племени таких людей не считают неполноценными.

Причина часто встречающейся эктродактилии в племени вадома – изоляция и запрет на вступление в брак за пределами племени.

Жизнь и быт племени короваев в Индонезии

Племя короваев, также называемое колуфо, проживает на юго-востоке автономной индонезийской провинции Папуа и состоит примерно из 3000 человек. Возможно, до 1970 года они не знали о существовании других людей, кроме себя.

Большинство кланов племени короваи живут на своей изолированной территории в домах на деревьях, которые располагаются на высоте 35-40 метров. Таким образом, они защищают себя от наводнений, хищников и поджогов со стороны кланов-соперников, которые уводят в рабство людей, особенно женщин и детей. В 1980 году некоторая часть короваев переселилась в посёлки на открытой местности.

Короваи имеют отличные охотничьи и рыболовные навыки, занимаются садоводством и собирательством. Они практикуют подсечно-огневое земледелие, когда сначала выжигается лес, а потом на это место высаживаются культурные растения.

Что касается религии, то вселенная короваев наполнена духами. Наиболее почётное место отводится духам предков. В трудные времена они приносят им в жертву домашних свиней.

Источник: https://reading.com.ua/kultura/samye-neobychnye-plemena-na-zemle-34-foto

Кто такие аборигены?

3 сентября 2015

Аборигены – это дикие люди, которые живут в племенах.

Считается, что аборигены живут не только в Африке, но и в Австралии и даже Испании. Однако речь пойдет именно об африканских аборигенах.

Точное число аборигенов в Африке неизвестно посей день, оно колеблется от 500 до 3000 тысяч.

Традиции аборигенов могут показаться жестокими и иногда немыслимыми, но это их жизнь.

Племена аборигенов

• Африканские аборигены живут в племенах.
• Сложно сказать, сколько племен сегодня существует по всему континенту, однако можно предположить, что эта цифра не меньше 500 и не больше 7000.
• Разброс большой, но ученые все-таки склонны считать, что народностей в Африке не больше 2000.
• Дело в том, что одни и те же аборигены могут относить себя к разным этническим группам.

Аборигены относятся к диким племенам, но в Африке их сравнительно не много. Если соотносить общую численность населения с количеством аборигенов, то последние занимают всего 10%.

1. В каждом племени может жить больше тысячи аборигенов, или же совсем не много человек – около сотни.
2. При этом разные племена могут иметь общие традиции и обычаи, а главное, большинство из них отличаются жестокостью и непонятными для внешнего цивилизованного мира обычаями.
3. Самые известные племена аборигенов в Африке это:

• Зулу;
• Масаи;
• Мурси;
• Коса;
• племя Бубал.

Аборигены племени Мурси

В качестве примера можно рассмотреть некоторые особенности жизни аборигенов племени Мурси, которое считается одним из самых жестоких.

Страны Африки, в частности юго-западная часть Эфиопии, а также небольшая территория Кении и Судана – место обитания Мурси.

Сложно сказать, что эти люди выглядят по-древнему или отстали от цивилизованного мира. У них своя атмосфера.

• Впрочем, наличие чуть ли не у каждого аборигена автомата калашникова или другого оружия говорит о том, что они часто контактируют с преступными группировками, поставляющими оружие в Африку.
• При этом они осознанно выбирают именно путь отсутствия развития и агрессии.
• Зачем аборигенам оружие?
• Редко, когда оно нужно для защиты.
• В основном споры возникают между представителями одного и того же племени, когда люди пытаются друг другу доказать, что они более влиятельные, сильные и заслуживают большего внимания.
• В ход в таких потасовках идут не только палки, но и огнестрельное оружие.

Как аборигены защищаются от насекомых и паразитов

1. Каждое африканское племя аборигенов защищается от паразитов и опасных насекомых.
2. Ввиду того, что вокруг обитает множество разных насекомых, люди натирают свою кожу мазями, которые они делают сами на основе разных растений, кожи животных и даже падали других насекомых.
3. Иногда запах у мази получается таким, что европейскому человеку вблизи аборигена находиться попросту невыносимо.
4. Также аборигены защищаются от опасных паразитов, которые попадают внутрь их тел, с помощью других паразитов.
5. Они делают на своем теле надрезы, чтобы направить насекомых в открытые раны.

Таким образом, удается создать иммунитет к менее опасным бактериям, чтобы не заразиться опасными, которые могут вызвать лихорадку и даже смерть. Такая медицина в Африке практикуется и по сей день.

Украшения аборигенов

• Женщины украшают себя шрамами, которые создают узоры.
• Впрочем, это характерно не только женской половине, но и мужской.
• Жизнь аборигенов устроена так, что еще в детстве должны наноситься на их тела порезы и другие повреждения, которые приводят к появлению рубцов и шрамов.

В раны направляются личинки насекомых, пепел и многое другое, что способно создать на теле характерные шрамы.

В результате шрамирование создает определенный орнамент.

Если этого избегать, может оказаться, что замуж женщину не возьмут, а мужчину и вовсе будут считать слишком слабым и безвольным.

Женщины-аборигены могут быть слишком жестокими. С одной стороны, их тела часто дряблые, с обвисшей грудью и животом, а голова лысая. Последнее они исправляют с помощью веток, шкур животных, хвостов и прочего, что можно найти в Африке.

Однако есть и такие женщины, которые собирают украшения из костей кистей других людей, как правило, это мужчины.

Если в племени аборигенов лидер – женщина, она может лишить кистей рук любого мужчину, который совершил по ее мнению проступок.

Так, в племени Мурси действует еще одно правило, по которому живут местные женщины.

Они ежедневно должны давать яды и наркотики своим мужчинам, которые со временем не выдерживают и умирают.

От ядов их защищают специальные антидоты, которые выдает верховная жрица, но антидоты рано или поздно перестают действовать. Только в таком случае, если мужчина женщины все-таки умер, после смерти ее тело не съедается.

Считается, что при смерти мужчина лишился своей души, которая была освобождена с помощью рук его жены.

Культура аборигенов

Культура Африки разнообразна.

Местные аборигены любое везение и невезение оправдывают колдовством. Даже если человек заболел, значит, его кто-то проклял.

1. В Африке любят делать разные орнаменты, изображения.
2. Красивые украшения с помощью краски наносятся на разные поверхности, причем именно африканское направление получило свое развитие в Европе.
3. Те изображения, которые были сделаны африканскими жителями, относящимися к диким племенам, сегодня продаются за большие деньги. 

Источник: http://afrika-raj.ru/kultura-afriki/kto-takie-aborigeny.html

Аборигены Австралии. (фото). «Тропой охотника» (док. фильм)

Аборигены Австралии — самая древняя из живущих на Земле цивилизаций культур. И одна из наименее изученных. Английские завоеватели Австралии назвали коренных жителей «аборигенами», от латинского «aborigene» — «от начала».

Прибывшие в 1788 году колонисты изгнали аборигенов с их земель, что привело к гибели части культур и расслоению в обществе. Англичане завезли болезни, против которых у местного населения не было иммунитета. Эпидемии, алкоголь окончательно добивал их. Вооруженное сопротивление аборигенов колонизаторам оборачивалось истреблением местного населения.

Долгое время коренное население Австралии жило в резервациях — отдаленных пустынных частях континента, куда посторонние не допускались. Даже в переписях населения аборигены не учитывались.

11 ноября 1869 года в штате Виктория впервые в Австралии был принят «Акт защиты аборигенов» (Aborigines Protection Act) — законодательные нормы, регулирующие жизнь аборигенов.

Только в 1967 году, в результате всенародного референдума, коренные жители были признаны гражданами страны и получили право на свободное передвижение.

• Фото © floyd_of_oz
• Часть племен сохранила образ жизни, не отличающийся от того, который они вели в течение многих тысячелетий: в каждодневной схватке с природой, нескончаемых поисках воды и пищи.

Фото © floyd_of_oz

Язык австралийских аборигенов не похож ни на один другой и включает шесть языковых групп и множество диалектов. Их речь дополняется жестами. Большинство диалектов до сих пор не имеет своей письменности.

Фото © williewonker

Особенностью культуры аборигенов являются своеобразные рисунки на коре эвкалипта и священных скалах. В сотнях мест в различных частях континента — в пещерах, на отвесных скалах, на отдельных камнях — предки аборигенов в течение тысячелетий запечатлевали свою повседневную жизнь. Это и охота, и танцы, и ритуальные церемонии, и представления об окружающем мире.

1. Фото © Susan & her 5d
2. Несмотря на возврат земель, на немалые усилия, прикладываемые федеральным правительством, большинство аборигенов не хотят интегрироваться в систему белых, чей лозунг — «Единственная религия белого человека — работа» — им не подходит.
3. Австралийский абориген ( бумеранг присутствует ) , 1870

Лагерь аборигенов , 1870
Семья аборигенов в машине исследователя Австралии Francis Birtles, по пути из Darwin в Adelaide. 1925
С бумерангами , 1935
Женщина собирает съедобных моллюсков , 1950
Рыбак , 1950
Челюсть рыбы-пилы , 1950
Из панциря черепахи ( пьет? ест ? ) , 1950
Плетение , 1950
Пытаются продать раковины ? , 1950
Воены , 1950
Ребята , 1950
Традиционная татуировка , 1950
Моют голову песком ( WTF ???) , смеются , 1950
Мама с ребенком , 1950
Девочки с куклой , 1950
Куряки , 1950
1955
Северные территории , плетут ритуальные венки , 1955
Обед в школе , 1955
Красотки , 1957
Детки , Fitzroy Crossing , Австралия , 1975

Источник: http://www.stena.ee/blog/aborigeny-avstralii-foto-tropoj-ohotnika-dok-film

Австралийские письмена

по сайту наnarod.ru на Яндексе 

Все алфавиты | На главную | Язык Арахау | Проза и стихи | Грамматология и графология | Прогнозы и гадание | Фото и графика | Новости сайта

письмена

Следы на коре эвкалипта

АВСТРАЛИЙСКИХ АБОРИГЕНОВ ПИСЬМЕНА

– пиктография, которую используют в ритуальных церемониях (окраска тела и поверхностей предметов) и изобразительном искусстве искусстве туземное население Австралии. Материальная культура аборигенов этого континента столь же своеобразна, как здешняя флора и фауна (страус эмуна языке араната arleye, кенгуру aherre). В австралийцах обычно видят первичную архиморфную расу, которая имеет больше антропологического сходства с дравидами и даже, если не учитывать пигментацию, индоевропейцами.

Заселение Австралии происходило от 60-50 до 30 тыс. лет назад. Предки австралийцев пришли из Юго-Восточной Азии. С дополнительным притоком переселенцев, прибывших морем около 5 тыс. лет назад, вероятно, связано появление на континенте собаки динго (на аранта artnwere) и новой каменной индустрии.

Старик из племени аранта.

Генетическая близость коренных языков Австралии, коих более 260 (набольшая дробность зафиксирована на севере континента) остается недоказанной, хотя высказываются гипотезы о близости папуасским языкам (А.

Кэпелл отмечает «неавстралийское» влияние в языках крайнего севера Австралии), малайско-полинезийским и папуасским (Н. Бутинов, В. Бунак, С. Токарев). Т.

Милевский включает австралийские языки в в более обширную семью из папуасских, андаманскихсевернохальмахерских, некоторыми языками о-в Тимор, Суматра, Сумбава, Энганно, Новой Каледонии и др. А. Тромбетти пытался найти аналогии с языками Африки. Дж.

Гринберг выдвинул «индо-тихоокеанскую» гипотезу, объединяющую изоляты, на которых говорят народы австралоидной расы этого макрорегиона. К австралоидной расы относятся негритосы Юго-Восточной Азии (аэта Филиппин, сенои и семанги Малакки, ведды Цейлона и отчасти мунда Индии.

В связи  с  «индо-тихоокеанской» гипотезой Гринберга можно вспомнить предположение де Хевеши об удивительном сходстве недешифрованных иероглифов о. Пасхи (кохау ронго-ронго) и письменности протодравидской Хараппы.

Связать эти два центра письменной культуры могли бы как раз таки народы мунда (австроазиатские языки), языковый ареал которых простирается от Индии до Тихого океана (австроазиатский язык нахали бытовал в центре Махараштры). Р. Шэферу удалось обнаружить ряд словарных параллелей между папуасскими и сино-тибетскими языками.

Среди них есть весьма любопытные (например, сопоставление числительных в папуасском языке эпа и тибетском: 2 − nsi/gnyis, 3 − sum/gsum, 4 − ssi/bzi, 5 − na/lna…).

Символы. используемые в искусстве «Папунья Тула» Центральной пустыни.

За исключением «яыка Западной пустыни» австралийские языки находятся на грани вымирания. Обычно выделяют 12 отдельных языков аборигенов (андиляугва, варраи, гунавиди, какадю, кунгаракань, мангарай, минкин, накара, нгевин, нунггубую, тиви, янюла) и 16 семей, среди которых наиболее крупная пама-нюнга (7/8 материковой территории).

Обычно в австралийских языках при богатстве консонантизма (хотя их сочетания редки) всего три гласных (i, a, u),  а в языке аранта (Arrernte angkentye) их всего два (а, ə).

Эта уникальная особенность, встречающаяся также в индейском языке тонкава (коавильтекская группа хокальтекской семьи) и убыхском (абхазо-адыгский языки), представляет интерес для подтверждения теории моновокализма.

Исследователи отмечают контраст примитивности и сложности культуры австралийцев.

Они не знали лука и стрел, единственное прирученное животное — собака, система счета основаны на двоичном принципе (1 — nenta, 2 — terama, 3 — terama nenta, 4 — terama tera, 5 — terama tera nenta и т.д.).

При этом аборигены владели техникой бумеранга (аранта: alye), у них причудливое деление на фратрии (земли и воды), брачные и тотемические классы. Брачных классов обычно 4: мужчина (класс А) должен брать себе жену из другого класса (В), но родившийся ребенок будет автоматически принадлежать к третьему классу (С).

При 8-классовом делении эта структура еще более сложная, поскольку присвоение класса зависит от пола и возраста (прохождения церемонии инициации): в итоге получается 32 названия брачных классов (на Севере Австралии). Система брачных классов известна только австралийцам.

На востоке Австралии встречаются деления по крови и тени. В первом случае племена подразделяются на две половины («вялая» и «живая» кровь), в другом – на три (тень от верхушки дерева, тень от середины дерева и тень от основания дерева, и соответственно этому, при разбивке лагеря члены различных теней размещаются ближе или дальше от дерева).

Австралийские языки сложны из-за обилия грамматических форм: кроме единственного и множественного  есть двойственное и тройственное числа, отягощенные при этом формами ин- и эксклюзива.

Иногда (язык лардил) личные местоимения не единственного числа имеют две формы: одна — для лиц, четных по отношению к говорящему поколений, другой — нечетных, например, 1-е л. дв. ч., эксклюзив njari «мы с ним (братом, дедом, внуком…

)» и nja:ni «мы с ним (отцом, сыном, прадедом…)».

Австралийские языки агглютинативные, но могут подвергаться инкорпорации объекта, нередко в супплетивной форме: в языке тиви ŋiri-puŋita-wuri-ni «Я его ухо отрезал», где свободная форма «ухо» turna.

Имеются согласовательные классы: в языке дерага jangani-n dji:γi – li-n nawara-n ma-raŋi-n nare:ŋari n-amaŋgi (n – классный показатель) «Кто этот большой мужчина, которого я вижу?»

В 1967 году ранее предоставленные аборигенам гражданские права были закреплены юридически. С конца 1960-х гг.

развивается движение за возрождение культурной самобытности, за обретение юридических прав на традиционные земли.

Во многих штатах изданы законы, предоставляющие земли резерваций в коллективное владение австралийцев в условиях самоуправления, а также охраняющие их культурное наследие.

Текст на аранта: Anwerne Mparntwe-arenye tyerrtye mapele arrenhantherre welcome-ileme apmere anwerne-kenhe-werne. Anwerne ahentye-aneme arrantherre akaltye-irremele respectem-iletyeke apmere nhenhe.

Перевод: Мы, люди Алис-Спрингса (Mparntwe), приглашаем вас в нашу страну. Мы надеемся, что вы лучше узнаете нас, и будете уважать нашу страну. Мы, люди, которые принадлежат Алис-Спрингс.

Чуринга (от аранта tyuringa «священный, запрет») – предметы (как хранилища души предков), сделанные из камня

Чуринга мужчины-аранта тотема лягушки. Большие концентрические круги (а) представляют три знаменитых дерева, маркирующих тотемическое местонахождение, около реки Хуг линии справа, соединяющие их (b), изображают крупные корни; изогнутые линии (с) — малые. Малые концентрические круги (d) представляют менее значительные деревья с их корнями и пунктир (е) — этоследы, оставленные лягушками, прыгающими по песку на берегу. Сами лягушки изображены на одной из сторон чуринги (слева) сложной сетью линий (их члены), связывающих малые концентрические круги (их тела).

или дерева, приблизительно овальной формы, с заостренными или с закругленными краями, часто с вырезанными на них символическими знаками; иногда это и простые куски дерева или необработанная галька. По мнению К.

Леви-Строса, как бы она не выглядела, каждая чуринга представляет физическое тело определенного предка, и поколение за поколением торжественно предназначают ее живым, которые верят, что это их воплотившийся предок. Чуринги нагромождают грудой и прячут в естественное укрытие, далекое от посещаемых троп.

Периодически их вытаскивают, чтобы осмотреть и употребить, и в каждом из таких случаев их шлифуют, смазывают и подкрашивают не без того, чтобы адресовать им просьбы и заклинания.

«По своей роли и по тому обращению, что им отводится, чуринги представляют собой поразительную аналогию с архивными документами, – отмечает Леви-Строс, – которые мы скрываем в сундуках или доверяем на тайное хранение нотариусам и которые периодически мы осматриваем с церемониями, причитающимися священным предметам, чтобы, если необходимо, отремонтировать их или вверить их более изящному досье. В таких случаях и мы охотно воспроизводим великие мифы, созерцание надорванных и пожелтевших страниц которых делает более ярким воспоминание: поступки и деятельность наших предков, историю наших жилищ с момента их возведения либо первой их передачи».

Следовательно, бесполезно, считает исследователь отыскивать (да еще в таком отдалении, как это делает Э. Дюркгейм) основание сакральному характеру чуринги: когда нас пленяет экзотический обычай, несмотря или в силу его явной странности, это происходит из-за того, что вообще-то он нам представляет, подобно кривому зеркалу, знакомый образ, который нам смутно напоминает кого-то знакомого, но идентифицировать его мы пока не можем. Дюркгейму хотелось бы, чтобы чуринги были сакральными вещами, поскольку они несут тотемическую маркировку, вырезанную либо нарисованную. Но прежде всего, сегодня известно, что это не всегда верно: Т.Г.X. Штрелов отметил у северных аранта чуринги из камня, более драгоценные, чем прочие, описанные им как «грубые и незначащие предметы, грубо отделанные, чтобы тереть ими друг о друга во время церемоний»; и у южных аранта он наблюдал чуринги, являющиеся «простыми кусками дерева… не несущими никакого знака и обмазанными толстым слоем красной охры, перемешанной с жиром». Чуринга может быть даже простой галькой, естественной скалой или деревом. С другой стороны, и собственно по замыслу Дюркгейма, его интерпретация чуринг должна была подтвердить один из фундаментальных тезисов: об эмблематическом характере тотемизма. Поскольку чуринги – наиболее сакральные вещи из того, что известно аранта, то это следует объяснять эмблематическим изображением на них тотема, чтобы наглядно доказать, что изображенный тотем более сакрален, чем реальный тотем.

Вумера (на аранта amirre) – «палочки гонца» с зарубками, свпомогательные средства при передаче сообщений.

Палочки гонцов вумера.

Зарубки делались в присутствии гонца, которому объяснялось значение каждой из них. Как уже говорилось, у австралийцев не было лука и стрел, все оружие состояло из копья и метательных дубинок. Копье метали с помощью особой деревянной дощечки, вумеры. Ее-то и использовали при передачи информации в виде зарубок.

Сами зарубки могли означать различные предметы на пути следования к месту сбора, например: песчаный холм, засыпаный песком ручей, еще один песчаный холм, местность у Марион-Даунз, открытую равнину, место у Булиа, реку Гамильтон.

Отдельные насечки не изображения соответствующих местностей, а условные памятные знаки в помощь послу, задача которого устно изложить содержание послания.

Есть сведения, что австралийское племя пинья, как мнемоническое средство, использовало не только вумеры, но сети.

Церемония «бора» в Восточной Австралии. Посвящение мальчиков в тайны племени. Мальчиков с закрытыми глазами ведут к месту «бора». Мальчики до следующей стадии «бора» не должны видеть (табу) тотемических начертаний на земле.

Австралийцы обладают крайне примитивными и в то же время примечательными музыкальными инструментами: дощечка, которая при вращении от ветра издает свист (этот самопроизвольный звук воспринимался, как голос божества) и диджериду (аранта: ilpirra, другие местные названия yiraka, yackitur, paampu, damalow, wuyimba, buyigi, cassawar, ilbourke, ngaribi, kurmur, artawirr, bambu, martba). Диджериду делается из 3-метрового куска эвкалипта, сердцевина которого выедена термитами, конец обработан черным пчелиным воском. Уникальность диджериду состоит в том, что обычно он звучит на одной ноте (так называемый «дрон»). Инструменты, как правило, расписаны изображениями тотемов племени.

Ящерицы и яйца © June Sultan

Примитивен и необычен стиль, который часто используют австралийские аборигены, когда животные изображаются, как под рентгеновскими лучами: видны их внутренности и скелет. Известны живопись на коре и скалах.

Исконное изобразительное искусство Австралии, по традиции существует со времен Альчеринга, или «Времени сновидений» (на аранта: altyera одновременно означает «сон» и «миф, предание»). Картины обычно состоят рисуют охрой цвета от желтого до коричневого и черного.

Несколько стилей древней живописи развились в современное время, включая акварельные работы Альберта Наматджиры, школы Hermannsburg, акриловый пуантилизм Papunya Tula.

Зачастую символы на предметах представляют собой засекреченную информацию о маршрутах странствий тотемных предков во «Времени сновидений». Отсюда сосредоточенность рисовальщика пиктограмм на описании мест и следов, топографии, рельефе мифического пространства.

Фигурирует при этом преимущественно не макро-, а микрокосм (мезокосм), кормовая территория локальных групп и ее ближайших соседей, некогда служившая священным обиталищем перволюдей со склеянными пальцами, зубами и веками.

Священные предметы (скалы, деревья, чуринги, вумеры), в которые превратились предки, продолжают хранить магическую силу.

Флаг аборигенов

Интересно, что У. Мэтью проводит аналогии в некоторых австралийских мифах с мотивами скандинавского эпоса. Нпример, известен миф вирадьюри и вонгабои о том, как Байаме (демиург и культурный герой) вышел в странствие в поисках дикого меда вслед за пчелой, к лапке которой он привязал птичье перо (сравните важнейшее культурное деяние скандинавского Одина — добычу меда поэзии).

Искусство аборигенов Австралии, как некое тайное знание, представлено в киноленте Питера Уира «Последняя волна», 1977.

1, 7 — человек; 2 — женщина; 3 — ребенок; 4, 8 — человек в процессе инициации; 5 — сообщество; 6 — племя; 9 — мужчина или женщина: 10 — мужчина с ребенком; 11 — ящерица; 12 — женщина с ребенком; 13 — женщина с ребенком на руках; 14 — дите; 15 — 4 женщины с палками-копалками; 16 — очаг; 17 — укрытие из коры; 18 — лагерь; 19 — маршрут кочевок с тремя стоянками; 20 — люди сидят у огня; 21 — женщины обучают детей обращаться с палками-копалками; 22 — сбор; 23 — вход в нору ящерицы; 24 — вход в нору ящерицы, окруженную растением.

Лит.: Неприрученная мысль // К. Леви-Строс, Первобытное мышление, М., 1994; Максимов А.Н., Брачные классы австралийцев // Этнографическое обозрение, кн. 2-3, 1909; Мифы и сказки австралии. Собраны К. Лангло-Паркер, М., 1965; Мелетинский Е.М., Поэтика мифа, 1976; Capell A., A new approach to Australian linguistics, Sydney, 1956; P.W.

, Schmidt, Die Gliederung der australischen, 1919; Spencer В. Gillen F.J. The Native Tribes of Central Australia. New ed., London. 1938. P. 145-147; Shafer R., Was New Guinea the Graveyard of 100 South Asian and Pacific Cultures?, − «Orbis», t. 14, 1965, № 2; W.

von Hevesy, Osterinselschrift und Indusschrift, — Orientalistische Literarurzeitung, 1936.

Ссылки: https://www.batchelor.edu.au/callwebsite/studentpages/call_students_sganimal.html

http://www.aboriginalartonline.com/culture/symbols.php

http://www.ausemade.com.au/aboriginal/resources/symbols/symbols_goanna.htm

http://www.ausemade. com.au/aboriginal/resources/symbols/symbols.htm

http://www.omniglot.com/writing/arrernte.htm

Источник: http://rbardalzo.narod.ru/4/avstr.html

Культура аборигенов

Австралийские аборигены считаются одним из древнейших народов, населяющих Землю. В Западной Австралии были обнаружены следы обитания человека, которым около 50 тыс. лет.

Считается, что первые люди прибыли в Австралию на лодках из Юго-Восточной Азии во время последнего ледникового периода.

Во времена открытия и заселения континента европейцами здесь проживали до миллиона аборигенов, которые делились на 300 племен и говорили на 250 языках и 700 диалекта.

До недавнего времени интерес к культуре и наследию австралийских аборигенов был небольшим, поэтому многие знания об их обычаях и языках, к сожалению, безвозвратно утрачены. Однако благодаря раскопкам и свидетельствам ныне живущих представителей древних племен, удалось приоткрыть завесу тайны над верованиями и традициями древних австралийцев.

У каждого племени была духовная связь с отдельным участком земли, но они активно путешествовали и торговали, искали воду и продукты, а также участвовали в ритуальных и тотемных собраниях.

Несмотря на разнообразие среды обитания – от внутренних пустынь и тропических лесов до снежных гор – все аборигены верят в вечное магическое царство Времени творения (Dreamtime). Согласно мифу аборигенов, тотемные духовные предки создали все сферы жизни во время сотворения мира.

Эти духовные предки продолжают соединять явления природы, а также прошлое, настоящее и будущее, со всеми аспектами культуры аборигенов.

Прикоснуться к культуре и мудрости древнейшего народа на планете можно, посетив такие места как священная гора Улуру и пещеры Дженолан, в недрах которых сохранились рисунки древних аборигенов, деревня Куранда и национальный парк Ку-Ринг-Гай. 

Фотографии:

Что посетить:

Аделаида (Adelaide), Остров Кенгуру (Kangaroo Island), Красный центр (Red Centre) , Алис Спрингс (Alice Springs), Улуру (Uluru) или Айэрс Рок (Ayers Rock), Ката Тжута/Ольгас (Kata Tjuta/The Olgas) , Дарвин (Darwin), Кэрнс (Cairns), Деревня Куранда (Kuranda Village) , Голубые горы (Blue Mountains)

Источник: http://www. abeltasman.ru/kultura-aborigenov

Экзотическая мода разных племен со всего мира

Невероятные факты

• Потрясающий макияж, яркая одежда и необыкновенные аксессуары из булавок, ракушек и даже человеческих волос — все это можно увидеть у женщин разных отдаленных племен и народов.
• Мода некоторых малоизвестных племен настолько экстравагантна, что просто затмевает дома моды в Париже, Лондоне и Нью-Йорке.
• Вот самые необычные прически, одежда и аксессуары, которые можно встретить у различных племен со всех концов света.

Племена Азии

На фотографии женщина из племени черных Мяо, одной из этнических групп Мяо, проживающих в южном Китае, северном Вьетнаме, Лаосе, Таиланде и Мьянме.

1. Женщины племени черных Мяо украшают себя одеждой и аксессуарами неоновых цветов и множеством драгоценностей. 
3. Для особых случаев, женщины из племени Длинный рог (одна из этнических групп Мяо), надевают головные уборы, сделанные из волос их усопших предков.

Женщины из группы Красная шляпа (также одна из групп Мяо), проживающие в Гуанси-Чжуанском автономном районе в Китае, носят головные уборы, украшенные бусинами неоновых цветов.

   

Женщины из Йемена прикрывают свои лица двумя традиционными способами: слева пастух в бурке, а справа соломенная шляпа в форме конуса.

Племена Африки

Представители народа Химба в Намибии и Анголе, покрывают себя пастой оцчизе (otjize), которая представляет собой смесь масла и природного пигмента охры.В результате их кожа имеет оранжевый оттенок и плотную текстуру.

Сама смесь символизирует для народа Химба суть жизни.

 Самые изолированные и отдаленные народы мира

Проживая в местах с нехваткой воды и под палящим солнцем, женщины Химба используют специальную пасту для защиты и очищения кожи, а также как средство отпугивания комаров. 

В долине реки Омо, на востоке Африки, есть племена Сурма и Мурси. Жители этих племен ищут вдохновение у диких деревьев, экзотических цветов и пышной растительности, которую можно найти на стыке Эфиопии, Кении и Судана.

Раскраска лиц цветной глиной и ношение экстравагантных головных уборов, украшенных фруктами и цветами, указывают на то, что женщины племени Сурма сторонятся современного образа жизни.

Пирсинг и пластины для губ также являются частью украшения. Женщины племени Сурма используют лезвия, чтобы наносить декоративные шрамы. Они также красят волосы и лицо цветной глиной.

Женщина из племени Банна, населяющее высокогорье к востоку от реки Омо в Эфиопии, демонстрирует яркие бусины и уникальное использование заколок для волос. 

Племя Банна, которое населяет высокогорье к востоку от реки Омо в Эфиопии, любит все цветное. Они используют сотни бусинок, а также повседневные вещи, такие как заколки для волос, булавки, ракушки и даже крышки от бутылок в качестве аксессуаров.

 Удивительные фотографии исчезающих племен нашего мира

Племена Африки и их наряды (видео)

• Женщина народа Афар в Эфиопии гордо демонстрирует свои заостренные зубы.
• А мужчины из племени Афар, также известное как Данакил в Эфиопии наносят на свои волосы толстый слой масла, чтобы получилась идеальная завивка.
•  Самые закрытые народы в мире

Афарская свадьба (видео)

Гватемальские женщины народа майа (потомки древней цивилизации) известны своими зигзагообразными узорами на тканях. Согласно мифологии богиня Иш-Чель являлась покровительницей ткачества, а также плодородия, радуги, деторождения и медицины.

Стоит отметить, что народ майя является народом индейского происхождения, и его численность составляет около 6 миллионов человек.

Проживает этот народ в Мезоамерике (Средняя Америка — регион между Мексикой, Гондурасом и Никарагуа). Некоторые представители этого народа общаются на языках семьи майя, другие же на испанском.

Слева боливийские женщины в украшенных шляпах аймара, а справа перуанские женщины в традиционной цветной одежде кечуа.

Племя в Океании

Папуасский народ с красноречивым названием Хули, который населяет провинцию Сатерн-Хайлендс в Папуа — Новая Гвинея, носит парики, сделанные из собственных волос и перья редких райских птиц.

Источник: https://www.infoniac.ru/news/Moda-raznyh-plemen-so-vsego-mira.html

Проект «Особенности национальных костюмов народов мира»

МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 11 С УГЛУБЛЕННЫМ ИЗУЧЕНИЕМ ОТДЕЛЬНЫХ ПРЕДМЕТОВ»

ПРОЕКТНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА

«Особенности национальных костюмов народов мира»

Авторская группа:

Пучкова Анастасия Александровна, 7 «Е» класс

Юрьева Екатерина Геннадьевна, 7 «Е» класс

Васютченков Максим Николаевич, 7 «Е» класс

Некрасов Александр Александрович, 7 «Е» класс

Руководители:

Новокрещенова Татьяна Евгеньевна, учитель географии,  высшая  категория  

МОУ «СОШ №11с углубленным изучением отдельных предметов»

Шепырева Наталья Васильевна, учитель технологии,  первая категория

МОУ «СОШ №11с углубленным изучением отдельных предметов»

г. Железногорск

2016г.

Содержание:

1. Введение.                                                                                         3-4с.

2. Результаты проектно-исследовательской работы:

• Разновидности одежды в зависимости  от условий и места проживания.                                                                                   5-10с.
• Особенности национальных костюмов: эскимосов, апачи, инков, туарегов, бушменов, аборигенов Австралии, шотландцев, французов, японцев, индийцев, папуасов Новой Гвинеи, жителей Курской губернии.                                                                        11-16с.
• Технологическая карта.                                               17-18с.
• Правила техники безопасности.                                 19-20с.
• Экологическое обоснование.                                             21с.

3. Заключение.                                                                                          22с.

4. Список использованных источников информации.                     23с.

5. Приложение.

1.   Введение.

В проектно-исследовательской работе «Особенности национальных костюмов народов мира», рассмотрена взаимосвязь между условиями мест проживания и разновидностями одежды.

 В предыдущей проектно-исследовательской работе «Экспресс путешествие по материкам» нами была исследована взаимосвязь между природными условиями и творчеством коренных народов Евразии, Африки, Австралии, Южной Америки, Северной Америки и Антарктиды. В данной работе мы решили проанализировать влияние природных условий на особенности национального костюма некоторых народов мира. Актуальность работы заключается не только в том, что расширяет кругозор учащихся, но и  знакомит с особенностями национальных костюмов возникших под влиянием условий мест проживания.

Гипотеза: Национальный костюм сложился под влиянием природных условий.

Объект исследования: национальный костюм.

Цель: выявление влияние природных условий на особенности национального костюма.

Задачи:

• изучить природные условия материков;
• познакомиться с видами одежды в зависимости  от условий и места проживания;
• рассмотреть особенности национальных костюмов: эскимосов, апачи, инков, туарегов, бушменов, аборигенов Австралии, шотландцев, французов, японцев, индийцев, папуасов Новой Гвинеи, жителей Курской губернии;
• выполнить макет Физической карты мира;
• создание кукол в национальных костюмах: эскимосов, апачи, инков, туарегов, бушменов, аборигенов Австралии, шотландцев, французов, японцев, индийцев, папуасов Новой Гвинеи, жителей Курской губернии
• соблюдение правил техники безопасности при создании макета и кукол;
• подготовить презентацию.

Методы работы: сбор информации, анализ, синтез, описание, моделирование.

2.   Результаты проектно-исследовательской работы.

Взаимосвязь между природными условиями и изготовлением одежды.

Выполняя в прошлом году проектно-исследовательскую работу «Экспресс — путешествие по материкам» мы выяснили, что творчество коренных народов возникло или сформировалось под влиянием природных условий. Изучая в курсе географии 7 класса материки, мы узнали климатические особенности на каждом из них, а так же частично познакомились с населением. Традиции, мировоззрение любого народа (этноса) отражаются не только в прикладном творчестве, но и в одежде, которая так же является частью его материальной и духовной культуры. Проживая на определенной территории народы мира, приспосабливаются к тем природным условиям, в которых оказались, поэтому мы решили выявить, как это нашло отражение в одежде.

В северной части Северной Америки живут эскимосы, их одежда очень рациональна и приспособлена к местным климатическим условиям, хозяйственной деятельности и образу жизни. В основном для ее изготовления используются материалы: шкуры оленей, нерп, диких зверей, собак, птиц (гагар, лебедей, уток и др.), кожа рыб.  Утепляется одежду мехом белок, лисиц и др.

Прибрежная северная часть Северной Америки и острова Канадского Арктического Архипелага находятся в поясе полярного арктического климата. На данной территории в течении всего года преобладает господство арктических воздушных масс. Средние зимние температуры — 40°С, — 35°С. Летом температуры около 0°С. Снежные бури, туманы и облачность,- это главная особенность этого района. Около пяти месяцев тут длиться полярная ночь. Южнее распространен субарктический климатический пояс. Зимы очень холодные (средняя температура января до — 30°). Средние июльские температуры от +5°С до +10°С. Количество осадков невелико. Распространена вечная мерзлота.

В центральной части Северной Америки, до прихода европейцев, проживало большое количество индейский племён. Апачи – собирательное название для нескольких культурно родственных племён североамериканских индейцев. Племена апачей ныне живут в резервациях. Основными элементами их одежды являлись рубахи из оленьей кожи, леггин (кожаные ноговицы) и мокасин.

В центральных районах Северной Америки умеренный климат, где выявляются климатические области: восточная – умеренно-муссонная, где господствует континентальный воздух и сравнительно низкие январские температуры (-5°, -10°, а в северной области – даже ниже -20°). Летние осадки приносятся ветрами с Атлантического океана. При движении на запад климат переходит от материкового к океаническому, а на самом берегу Тихого океана сменяется областью океанического климата. Средние температуры января близки к нулю. Лето в этом регионе прохладное и выпадает очень много осадков.

В Южной Америке вдоль Андского хребта с северо-запада на юго-восток примерно на 3500 километров и около 320 километров в ширину простиралась империя инков, которая была уничтожена испанскими конкистадорами. Одежду инки изготавливали из шерсти альпаки и викуньи.

 Территория империи инков географически занимала три зоны. Первая – жаркая пустынная полоса на западе вдоль побережья Тихого океана. Из-за влияния холодного течения Гумбольдта, над пустыней нависают туманы, охлаждая ее большую часть года, но дождей здесь не бывает.

Вторая географическая зона, а именно нагорье, образована параллельными хребтами Анд, где в долинах более мягкий климат.

Третья зона, а именно джунгли, называемая Монтанья, представлена лесистыми склоны Восточных Анд, окутаны туманом, и сельва — болотистые джунгли.

В Северной и Западной Африке на территории Алжира, Ливии, Мали, Нигера, Буркина-Фасо проживают туареги – народ группы берберов.  Одеты обычно в рубашку без рукавов и широкие штаны, поверх надевается накидка синего цвета.

Крайний север Африки занят комфортным для обитания субтропическим климатическим поясом, протянувшимся узкой полосой вдоль берега моря. Большая часть Северной Африки находится в тропическом климате и занята пустыней Сахара. Здесь была зафиксирована самая высокая на Земле температура в тени — +58°С. Однако ночи здесь холодные. Там, где подземные воды подходят близко к поверхности, в пустыне встречаются зелёные оазисы. Именно в них сосредоточенно основное население пустынной зоны. К югу от Сахары пустыню сменяет засушливая полоса — сахель, в пределах которого соседствуют полупустыни и сухие саванны.

Бушмены  — собирательное название, применяемое к нескольким коренным южноафриканским народам охотников-собирателей, живущий в пустынных областях Намибии и прилегающих районах ЮАР, Ботсваны (пустыня Калахари), Анголы, а также в Танзании. Одежду составляют набедренные повязки и накидки из шкур животных.

Основная область проживания сосредоточена в тропическом климатическом поясе. В пустыне Намиб, в прибрежной зоне дожди не идут практически никогда, но влажность воздуха всегда очень высокая, поэтому утром выпадает очень обильная роса. У побережья температура воздуха редко опускается ниже 10ºС или поднимается выше 16 ºС. Во внутренних областях пустыни летняя температура достигает +31ºС.

Климат Калахари аридный с летним максимумом осадков (до 500 мм) и мягкой зимой. Среднемаксимальная температура — + 29°, а среднеминимальная — + 12°.

Австралийские аборигены — сама древняя из существующих цивилизаций в мире. Они заселили австралийский материк более сорока тысяч лет назад, придя из Юго-Восточной Азии. В качестве одежды использовались набедренные повязки из растительных волокон и шкур. В холода они завертывались в плащи из шкур кенгуру, соединенных сухожилиями.

На территории Австралии разнообразные климатические условия — от субэкваториальных районов на севере до умеренных морских на юге. Жаркие и влажные северные участки страны сменяются полупустынными тропическими центральными районами, а южное и юго-восточное побережья относятся уже к зоне субтропиков, с достаточно приятным теплым климатом.

Северную часть острова Великобритания и прилегающие острова населяют шотландцы, главной отличительной особенностью которого является малый килт — мужская с крупными складками сзади юбка до колен.

Климат Шотландии — умеренный океанический, более прохладный и влажный, чем в остальных регионах Великобритании. Формируется под влиянием теплых воздушных потоков со стороны Атлантического океана и холодных воздушных потоков со стороны Северного моря. Погода в Шотландии очень переменчива. Среднегодовое количество осадков колеблется от 3000 мм на севере до 800 мм на юге.

Французы – романоязычный западноевропейский народ, основное население Франции. Крестьяне в сельской Франции шили свою одежду из шерсти или холста, то есть из домотканого материала. Франция — это единственная страна Европы, которая имеет сразу четыре климатические зоны: на западе – атлантическую, на востоке и в центре – континентальную, а на юге – средиземноморскую и альпийскую. Климат страны, за исключением северо-востока страны и горных районов, преимущественно умеренный, с довольно мягкими зимами.

Русские – восточнославянский этнос, самый многочисленный коренной народ России и на территории Европы. На основе различий в типе хозяйства, региона проживания, особенностей народной культуры, конфессиональных отличий среди русских выделяется ряд этнографических групп. В нашей работе мы решили остановиться на рассмотрении группы исторически проживавшей в центральной России, в Курской губернии. Мужской костюм состоял из рубахи, портов, обуви, головного убора и пояса. Женщины носили рубаху, юбку, поневу, передник. Из тонкой черной шерстяной домотканины шили сарафаны.

На территории России сформировались разные типы климатов. На севере арктический и субарктический климатический пояс, основную часть страны занимает умеренный климат, для него характерны умеренно континентальная, континентальная, резко континентальная, морская и муссонная область, при движении с запада на восток. Климат Курской области умеренно континентальный, с умеренно холодной зимой и теплым летом. Континентальность усиливается с запада на восток.

Японцы – народ, основное население Японии. Древние японцы в качестве одежды использовали широкое, сшитое из нескольких кусков, полотнище, из белой хлопчатобумажной ткани.

На севере страны климат умеренный, муссонного типа, а на юге — субтропический и тропический муссонный. Лето достаточно жаркое по всей стране и в это время выпадает максимальное количество осадков, часты тайфуны.
Индия – вторая по численности и многонациональная страна в мире. Крупнейшие народы: хиндустанцы, телугу, маратхи, бенгальцы, ждат, тамилы, гуджаратцы, каннара, пенджабцы.

Исторически мужская и женская одежды развились из простых лангот (индийские набедренные повязки для мужчин, которая подворачивалась между ногами) и обычных набедренных повязок до хорошо продуманных костюмов, которые окутывают всё тело. Индийская одежда из хлопка очень удобна для сухого и жаркого лета субконтинента. Производство хлопчатой ткани было развито с древних времен. Индской цивилизации также был известен процесс производства шёлка.

Климат Индии является ярким примером тропического муссонного климата. В Индии есть разнообразные климатические регионы: от субэкваториального и тропического климата на юге, до умеренного и альпийского — на горном севере.

Папуасы – древнейшее население острова Новая Гвинея и некоторых островов Меланезии и Индонезии. Здесь проживает несколько тысяч отдельных общин. Изоляция, обусловленная гористым ландшафтом и достаточно суровыми природными условиями, часто является настолько всеобъемлющей, что некоторые племенные группы до недавнего времени даже не знали о существовании соседних народов. Одежда папуасов состоит из пояса.

Климат – тропический, на большинстве территории — влажный. Изменения температуры в течение года незначительны. Средняя суточная температура около 26°. Времена года различаются лишь по количеству осадков — сухой сезон и сезон дождей. Горные районы существенно отличаются по своему климату от равнин. Там температура ниже, осадков больше. Там почти всё время идёт мелкий, моросящий дождь, иногда выпадает град. Эти районы не заселены.

Особенности национальных костюмов: эскимосов, апачи, инков, туарегов, бушменов, аборигенов Австралии, шотландцев, французов, жителей Курской губернии, японцев, индийцев, папуасов Новой Гвинеи.

Эскимосы носят глухую одежду из меха и шкур. Зимой это одежда из оленьих шкур, летом – выношенные зимние шубы, парки, а также одежда из ткани. Из ткани шьют летнюю и зимнюю одежду (халаты, кафтаны на меху). Х/б тканями, сукном покрывают также верх меховых шуб (якуты, ханты и др.).

Нижние части тела обычно защищают меховыми и суконными штанами. Женщины носят зимой двойные комбинезоны из оленьих шкур с широкими рукавами, с воротниками из волчьего или собачьего меха.

Головные уборы в виде богато украшенных капоров и шапок из меха.

Зимнюю обувь шьют во всю длину ноги из камуса оленя  внутрь надевают меховые чулки. Летняя ровдужная обувь – до колен, башмаковидного покроя.

Для украшения одежды используются: вышивка шелковыми и х/б нитями; меховая мозаика; бисер; цветное сукно; аппликация; крашеные ремешки и кисти; металлические подвески, бубенчики и т.п.

Большая часть одежды апачи была сделана из кожи (рубахи, леггин и мокасин, обязателен набедренник). Иногда делают украшения из бахромы, бисера и перьев. Шапка из оленьей кожи с красивым символичным орнаментом. Женщины носят короткие юбки из оленьей кожи и высокие мокасины.

Очень важной деталью в гардеробе индейца был головной убор воина. Делается он зачастую из орлиных перьев и считается огромной ценностью. Апачи носят украшения из серебра.

Одежда инков была изготовлена просто: прямоугольные куски ткани сшивались по краям. Ей были свойственны разнообразие текстуры и яркие цвета. В нарядные узоры вплетались золотые нити и украшения. На более простые предметы одежды нашивались пестрая кайма, красочные детали.

Мужчины носили набедренную повязку, поверх надевалась туника. Парадные туники были обильно затканы геометрическими узорами. Поверх туники одевали плащ-накидку.

Обувь одинакова для обоих полов – сандалии, подошвы из кожи с шеи ламы, они имели завязки из плетеного шерстяного шнура, верх сандалий иногда украшали золотыми и серебряными накладками. Особенностью мужского наряда была бахрома, которой обвязывали колени и лодыжки.

Заколки главное украшение женщины, их изготавливали из золота, серебра, меди, бронзы – в зависимости от социального положения.  

Туареги носят рубашку без рукавов и широкие штаны. Поверх надевается накидка синего цвета. На груди перекрещиваются две ленты,  на концах которых— кисти. Мужчины покрывают голову белым или синим платком открытыми остаются глаза. Волосы заплетают в косы. Обувь- сандалии из кожи.

У туарегской женщины  — длинная рубашка, платок синего цвета. На шее украшения из серебра, кольца на руках.

Туарегов называют «синим народом пустыни». Они свои одежды красят в цвет индиго сухим методом — вбивая камнями крупинки индиго в ткани.

Одеяния бушменов представлены набедренной повязкой и накидкой из шкур животных. Девушки украшают себя ожерельями из скорлупы страусиных яиц, браслетами из травы, окрашенных косточек и семян растений.
Прически создаются с помощью бритья головы, и оставлением пряди волос на макушке.

В качестве одежды у аборигенов Австралии использовались набедренные повязки из растительных волокон и шкур. Скудость одежды аборигенов восполнялась обилием украшений, изготовленных из различных материалов. В холода они завертывались в плащи из шкур кенгуру. Верхняя часть тела раскрашивалась, а на нижнюю надевали юбку. Раскраска имела эстетическое, гигиеническое, магическое и символическое значения. Они носили сандалии.

Шотландский национальный костюм – малый килт, мужская с крупными складками сзади юбка до колен, сшитая из шерстяной клетчатой ткани.

Килт — кусок ткани, обёрнутый вокруг талии и закреплённый с помощью пряжек и ремешков.

Поверх полотняной рубашки или шерстяной куртки-дублета на одно плечо набрасывают тартановую накидку — плед, а на ноги надевают чулки до колена (гольфы) и башмаки с металлическими пряжками. В национальный костюм еще входит берет с пером или помпоном и спорран — отделанный мехом (часто тюленьим) кожаный кошель, который висит на ремне.

Французские крестьяне шили одежду из домотканого материала:
холста и шерсти. Тонкий холст использовали для
праздничной одежды (рубах, кофт) и белья, грубый — для повседневной
одежды. Верхнюю одежду шили из сукна с добавлением холщевой нитки.

Основными частями традиционного французского женского костюма были: широкая юбка со складками или сборками, доходившая до середины голени и просторная кофта с длинными рукавами. Кофта на талии стягивалась тесемкой передника, который был немного короче, чем юбка. На плечи крестьянки набрасывали платок или косынку. Обязательным атрибутом праздничного наряда был корсаж.

Традиционным головным убором крестьянки считался чепец.

Мужской традиционный костюм включал в себя: гетры, штаны, рубаху, шейный платок, жилет и куртку.  До середины XIX века носили штаны до колен, которые вместе с гетрами или шерстяными чулками подвязывались под коленями красными или голубыми шерстяными подвязками. У традиционной рубахи был отложной воротник, который затягивался двумя тесемками. Позднее манжеты и воротник на рубахе стали застегиваться на пуговицы, ворот рубахи закрывался шейным платком. Носили светлые закрытые жилеты с металлическими пуговицами в два ряда. Поверх надевалась куртка. В конце XVIII века вошла в обиход мужская блуза . Такая блуза носилась поверх куртки.
 Мужская одежда во Франции шилась коричневого, серого или белого цвета. Женские костюмы более разнообразные по расцветке: юбки белые, красные, серые, голубые и черные; корсажи – полосатые, коричневые, сиреневые, голубые и красные; передники – черные, белые, красные, серые и голубые. Национальной обувью считались сабо – башмаки, выдолбленные из дерева.

Для костюма Курской губернии характерно слияние черт костюма древнейшего населения губернии и польско-литовских выходцев.

Мужской костюм состоял из рубахи, портов, обуви, головного убора и пояса. Богато украшалась только праздничная одежда, которая отличалась от повседневной только качеством материала.

Мужская рубаха, имела туникообразный покрой. Ворот 1-2 см и застёгивался на одну пуговицу.

Штаны были узкими, на бёдрах поддерживались тесёмкой-гашником.

Женщины носили рубаху, юбку, понёву, передник. Из тонкой черной шерстяной домотканины шили сарафаны. Лиф сарафана декорировался вышивкой цветными нитями, блестками, а различными цветными полосками атласа, парчи, кашемира — низ.

Женские рубахи часто выполнялись с рукавами завершающимися длинными узкими манжетами. В частые сборки собирали рубахи вокруг горловины. Декор рубахи — красная вышивка крестом в сочетании с белым кружевом. В качестве навесных украшений  бусы.

Пояс – шерстяной, тканый в полоску с бахромой на концах.

Обувь — кожаные туфли.

Японский национальный костюм.

Древние японцы в качестве одежды использовали широкое, сшитое из нескольких кусков полотнище. Позже нижней одеждой стали рубашка и штаны, а верхней — «кину», наподобие сюртука, и «хакаса» — юбка-брюки.

Нижней поясной одеждой у японских мужчин была набедренная повязка — «фундоси»(кусок белой х/б ткани). Ее обертывали вокруг талии. Поверх фундоси японцы надевали еще одну нижнюю одежду — «косимаки», несшитую юбку, которая оборачивалась вокруг бедер и закреплялась лентой на талии.

Нижней плечевой одеждой японцев был «дзюбан» — прямой узкий халат  до середины бедра с короткими широкими рукавами. Стоячий воротник дзюбана спереди переходил в полоску ткани. А сверху на воротник нашивался еще один белый воротничок — «ханэри».

Традиционный костюм японских женщин состоял из нижней и верхней одежд. Нижней поясной одеждой были юбки «футано» и «косимаки». Футано — короткая несшиваемая юбка из отбеленной х/б ткани; косимаки — длинная несшиваемая юбка из более дорогой ткани. Японки также носили нижнюю плечевую одежду — рубашки «хададзюбан» из светлой шелковой или х/б материи.

Основными видами верхней женской одежды, сохранившимися почти без изменений, были кимоно и хаори.

Кимоно подпоясывается очень широким поясом-оби. Оби — главное украшение женского платья, делается из шелка или парчи с красивым узором.

С XVI в. японские женщины носят «косодэ» — длинное прямое платье с небольшим вырезом и короткими рукавами. Его шили из дорогих тканей, украшенных золотом и вышивкой, с крупным орнаментом.

В Индии предшественником современного сари является дхоти – набедренная повязка. Мужской костюм — это дхоти и рубашки (длинные или чуть ниже колен), а также накидки и плащи. Накидку набрасывали на оба плеча или только на левое, завязывая впереди.

Основной тип женской одежды в Индии — сари, ткань, обертывающая все тело. На драпировку сари уходит кусок ткани более восьми метров.

Элементом индийской женской одежды также является лифчик — «чоли».

Индийцы украшали себя множеством драгоценностей: ожерельями, браслетами для рук и ног, серьгами, кольцами. Украшения изготовлялись в основном из слоновой кости, жемчуга, кораллов, драгоценных камней.

Обувались индийцы в сандалии и кожаные башмаки.

Одежда папуасов состоит из пояса, у мужчин красного, у женщин— в красную и чёрную полосу. Браслеты на руке  — сагю и на ногах – самба — сагю. Кроме этого тело украшают продетыми в отверстия предметами, кекее (в носу) и буль (во рту).

Новогвинейцы известны сложным и красочным платьем, причем расцветка и фасон местной одежды, особенно — форма головных уборов, уникальны для каждой племенной группы и часто служат признаком этнической идентификации. Для всех народов островов характерны парики: из человеческих волос, перьев птиц, цветов и меха животных. К этому стоит добавить и знаменитые местные маски, которые часто составляют одно целое с каким-то особым типом одежды или раскраски тела, и также несут на себе культовую функцию.

Технологическая карта № 1.

№ п/п	Технологическая операция, технические условия	Эскизы	Оборудование
1	Основа – Физическая карта мира.		Карта.
2	Перевести контур материков на кальку.		Калька, карандаш, Физическая карта мира.
3	Нанести контуров материков на фанеру.		Карандаш, фанера, копировальная бумага, калька с контурами материков.
4	Нанести пластилин по контуру материков.		Пластилин.
5	Оформить макет карты мира в рамку.		Рамка

Технологическая карта № 2.

№ п/п	Технологическая операция, технические условия	Эскизы	Оборудование
1	Подобрать необходимый материал.		Пластиковые бутылочки, бисер синтепон, белая  и цветная ткань, капрон, атласные ленты, тесьма, бусинки, ножницы.
2	Вырезаем из синтепона прямоугольник (10х15) и приклеиваем  на бутылочку.		Бутылочка, синтепон, клей.
3	Тканью обворачиваем куклу и закрепляем  нитью. Лишнее удаляем.		Нитки, ткань, бутылочка.
4	Изготавливаем нижнюю часть одежды куклы. На ткань, кожа, пришиваем  тесьму, мех, ленточки  и  одеваем на бутылочку.		Ткань, тесьма,  ленточки, бутылочка.
5	Изготавливаем верхнюю часть куклы. На ткань, кожу, пришиваем  тесьму, ленточки, мех. Соединяем противоположные стороны и оставляем  место для соединения с туловищем. Вставляем синтепон		Ткань, кожа, мех, тесьма, ленточки, синтепон.
6	Соединяем верхнюю часть туловища с нижней. Оформляем. Изготавливаем  кукле голову. Из синтепона и капрона делаем объемную круглую форму. Украшаем голову. Соединяем голову куклы с туловищем.		Синтепон, капрон, тесьма, бисер.

Для создания образа национального костюма были сшиты куклы. Изготовление мягкой  игрушки, это новая ступень в познании, в восприятии этого уникального искусства имеющего древнюю историю.  Игрушка, сделанная своими руками, дает полноту чувств, воспитывает доброе отношение ко всему живому и к природе в целом.

Правила техники безопасности.

Организация рабочего места при выполнении ручных работ.

 1.  Место должно быть  хорошо освещено, свет должен падать с левой стороны.

 2.  Сидеть надо прямо, касаясь корпусом спинки стула.

 3.  Расстояние от глаз до работы должно составлять примерно 30 см.

 4.  Ноги должны твердо опираться всей подошвой о пол.

 5.  Корпус надо держать прямо или слегка наклонить.

 6.  Голову слегка наклонить вперед.

 7.  Нельзя опираться грудью о стол.

 8.  Руки должны быть согнуты в локтях и отставать от корпуса .

  9.  В процессе работы следует периодически менять положение корпуса.

Правила безопасной работы с пластилином

1.  Выбери для работы нужный цвет пластилина.

2.  Отрежь стекой нужное количество пластилина.

3.  Согрей кусочек пластилина теплом своих рук, чтобы он стал мягким.

4.  По окончанию работы вытри руки сухой мягкой тряпочкой и только потом вымой их с мылом.

Правила безопасной работы с ножницами

1. Соблюдай порядок на своем рабочем месте.

2. Перед работой проверь исправность инструментов.

3. Не работай ножницами с ослабленным креплением.

4.  Работай только исправным инструментом.

5.  Работай ножницами только на своем рабочем месте.

6. Следи за движением лезвий во время работы.

7. Ножницы клади кольцами к себе.

8.  Подавай ножницы кольцами вперед.

9. Не оставляй ножницы открытыми.

10. Храни ножницы в чехле лезвиями вниз.

11. Не играй с ножницами, не подноси ножницы к лицу.

12. Используй ножницы по назначению.

Правила безопасной работы с клеем

1.  При работе с клеем пользуйся кисточкой, если это требуется.

2.  Бери количество клея, которое требуется для работы на данном этапе.

3.  Излишки клея убирай мягкой тряпочкой или салфеткой.

4. Кисточку и руки после работы хорошо вымой с мылом.

Правила безопасной работы с иглой

1. Храни иглу всегда в игольнице.

2.  Не оставляй иглу на рабочем месте без нитки.

3.  Передавай иглу только в игольнице и с ниткой.

4. Не бери иглу в рот и не играй с иглой.

5. Не втыкай иглу в одежду.

6. До и после работы проверь количество игл.

7. Храни игольницу с иголками только в одном и том же месте.

8. Не отвлекайся во время работы с иглой.

Правила уборки своего рабочего места

1.  Положи изделие, выполненное на уроке, в коробку для изделий.

2. Собери со стола и с пола обрезки материала, мусор.

3.  После работы с пластилином почисти рабочую доску, крышку парты.    

4. Протри инструменты и крышку парты тряпочкой.

5. Тщательно вытри руки тряпочкой и вымой их с мылом.

6. Сними рабочую одежду.

7.  Все принадлежности убери.

Экологическое обоснование.

Охрана окружающей природной среды – одна из наиболее актуальных проблем современности. Научно-технический прогресс и усиление антропогенного давления на природную среду неизбежно приводят к обострению экологической ситуации: истощаются запасы природных ресурсов, загрязняется природная среда, утрачивается естественная связь между человеком и природой, теряются эстетические ценности, ухудшается физическое и нравственное здоровье людей, обостряется экономическая и политическая борьба за сырьевые рынки, жизненное пространство.

Поэтому при изготовлении макетов мы учли экологические вопросы.  В качестве рабочего материалы были выбраны: фанера, пластилин, стеклянный бисер, ткань, кожа, тесьма, бумагу, нитки для вязания, шелковые ленты, клей ПВА. Основная часть компонентов не наносят природе вреда, ни в процессе изготовления макетов, ни в процессе эксплуатации. К неоспоримым преимуществам клея ПВА относится отсутствия в нём органических растворителей, благодаря чему клей практически не имеет запаха и не наносит вред окружающей среде.  
Макеты не будут подвержены утилизации, а станут наглядным пособием на уроках географии и технологии.

При изготовлении макетов окружающая среда не пострадала.

3.   Заключение.

В ходе выполнения проектно-исследовательская работа по теме «Особенности национальных костюмов народов мира» были:

• Выявили взаимосвязь между природными условия и видами одежды.
• Проанализировали особенности национальных костюмов: эскимосов, апачи, инков, туарегов, бушменов, аборигенов Австралии, шотландцев, французов, японцев, индийцев, папуасов Новой Гвинеи, жителей Курской губернии.
• Выполнили макет Физической карты мира.
• Создали кукол в национальных костюмах: эскимосов, апачи, инков, туарегов, бушменов, аборигенов Австралии, шотландцев, французов, японцев, индийцев, папуасов Новой Гвинеи, жителей Курской губернии.

Данная проектно-исследовательская работа может быть использована:

• как демонстрационный материал в 7 классе, при изучении населения материков;
• на уроках технологии в качестве образцов национальных костюмов;
• как дополнительный материал при разработке и проведении  тематических внеклассных мероприятий.

4.   Список использованных источников информации:

1. Сайты:

http://geographyofrussia.com/klimaticheskie-usloviya-severnoj-ameriki

          https://ru.wikipedia.org

          http://etnic.ru/etnic/design/ethnodesign/odezda-narodov-severa.html

           arcticmuseum.com

           http://www.universalinternetlibrary.ru/book/29238/ogl.shtml

           http://mreen.org/arab_vostok/tuaregi-i-beduiny—hraniteli-tradiciy.html

           http://geographyofrussia.com/klimaticheskie-usloviya-afriki

           http://geographyofrussia.com/klimaticheskie-usloviya-afriki

           http://lib7. com/afrika/187-narodu-juznoi-afriki.html

           http://subscribe.ru/group/kak-prekrasna-zemlya-i-na-nej-chelovek/1208583

           http://www.uznayvse.ru/biznes/kley-pva-nadezhnost-i-ekologichnost-proverennyie-  vremenem-30194-2.html

2. Атлас 7 класса.

5.   Приложение.

         

     

                      

       

     

                  

305 Национальный костюм Австралия Стоковые фотографии и изображения

Люди в национальной одежде. Австралия и Океания. набор героев мультфильмов в традиционных костюмах. векторные плоские иллюстрации.

Национальная одежда плоской океании

Мельбурн, Австралия — 26 января 2019 года: члены мельбурнской костюмированной группы участвуют в параде Дня Австралии 2019 года в Мельбурне

Портрет красивой и милой девушки из Австралии.

Люди из стран Океании в национальной одежде плоские иконки набор изолированных на белом фоне векторные иллюстрации

Мельбурн, Австралия — 26 января 2019 г. : мисс и мисс транссексуалы из Австралии участвуют в параде в честь Дня Австралии 2019 г. в Мельбурне в Мельбурне

Путешествие в Австралию. австралийские аборигены в национальной одежде. набор традиционной кухни, архитектуры, культурных символов. коллекция красочных иллюстраций для путеводителя. достопримечательности, места.

Путешествие в Австралию. набор традиционных культурных символов, кухня, архитектура. коллекция красочных векторных круглых иллюстраций для путеводителя.

Мальчик и девочка держат флаг Австралии на белом фоне в честь Дня независимости.

Векторный дизайн австралийской пары, исполняющей танец куста из Австралии

Векторный дизайн австралийской пары, исполняющей танец куста из Австралии

Мальчики, одетые в разные национальные костюмы, красочные векторные иллюстрации национальностей мира, веб-дизайн

Набор в стиле плоского дизайна на тему Австралии.

Набор в стиле плоского дизайна на тему Австралии.

Путешествие в Австралию. набор традиционных культурных символов, кухня, архитектура. коллекция красочных векторных круглых иллюстраций для путеводителя.

Австралийский мужчина и женщина мультяшная пара на фоне национального флага. векторные иллюстрации слоистых для удобного редактирования.

Австралийская мультяшная пара мужчина и женщина в винтажной мгновенной фоторамке. векторные иллюстрации слоистых для удобного редактирования.

Австралийский детский дизайн, векторная иллюстрация eps10 graphic

Загреб, Хорватия — 18 июля члены фольклорных групп или ирландские танцоры Shea-Ryan из Австралии во время 47-го международного фольклорного фестиваля в центре Загреба, Хорватия, 18 июля 2013 г.

Загреб , хорватия — 18 июля участники фольклорных групп o shea-ryan ирландские танцоры из австралии во время 47-го международного фольклорного фестиваля в центре загреба, хорватия 18 июля 2013 г.

дети и национальности мира вектор: азия и океания набор 1 из 2. набор из 24 персонажей для раскрашивания, одетых в разные национальные костюмы.

Дети и народы мира вектор: Азия и Океания набор 1 из 2. Набор из 24 персонажей, одетых в разные национальные костюмы.

Набор векторных иллюстраций людей из разных стран в национальной одежде. представление о национальности и культуре. векторная иллюстрация в плоском стиле

Австралия мальчик, девочка, карта и национальный флаг

Голландская национальная одежда цвет значок вектор. знак голландской национальной одежды. изолированная иллюстрация символа

Мельбурн, Австралия — 26 января 2019 г.: Член таиландского сообщества Виктории участвует в параде Дня Австралии 2019 года в Мельбурне

Мельбурн, Австралия — 26 января 2019 года: члены костюмированной группы Мельбурна участвуют в параде Дня Австралии 2019 года в Мельбурне

Мельбурн, Австралия — 196 января 2019 года : члены мельбурнской костюмированной группы участвуют в параде в честь Дня Австралии 2019 года в Мельбурне

Векторная иллюстрация австралийского серфера против австралийского флага.

Мельбурн, Австралия – 26 января 2019 г.: член мисс и мисс транссексуал австралия участвует в параде дня австралии 2019 в мельбурне

мельбурн, австралия — 26 января 2019: члены мельбурнской костюмированной группы участвуют в параде дня австралии 2019 в мельбурне

мельбурн, австралия — 26 января, 2019: член мисс и мисс транссексуал Австралия участвует в параде Дня Австралии 2019 в Мельбурне

Мельбурн, Австралия — 26 января 2019: член мисс и мисс транссексуал Австралия участвует в параде 2019Парад Дня Австралии в Мельбурне

Мельбурн, Австралия — 26 января 2019 г.: члены мисс и мисс транссексуалы Австралии участвуют в Параде Дня Австралии 2019 г. в Мельбурне

Аббатство, Австралия — 11 июня 2018 г.: национальная сборная Австралии выступает на международном фестиваль средневековья

Мельбурн, австралия — 26 января 2019 года: мисс и мисс транссексуалы австралии участвуют в параде дня австралии 2019 года в мельбурне

набор из 12 персонажей, одетых в разные национальные костюмы. каждый персонаж в 2-х цветовых версиях в зависимости от фона. прозрачность и градиенты не используются.

Мальчик держит австралийский флаг

Речная рыба барбекю значок вектор контура. пищевая курица. блюдо ужин

Монголия национальная линия одежды значок вектор. знак национальной одежды монголии. изолированный контурный символ черная иллюстрация

Американская национальная одежда цвет значок вектор. знак американской национальной одежды. изолированная иллюстрация символа

Вектор цвета значка национальной одежды Египта. знак национальной одежды египта. изолированная иллюстрация символа

Казахстанская национальная одежда глиф значок вектор. знак национальной одежды казахстана. изолированная иллюстрация символа

Мельбурн, Австралия — 26 января 2019 года: участники костюмированной группы Мельбурна участвуют в параде Дня Австралии 2019 года в Мельбурне Мельбурн

Испанская национальная линия одежды значок вектора. знак испанской национальной одежды. изолированный контурный символ черная иллюстрация

Голландская национальная линия одежды значок вектора. знак голландской национальной одежды. изолированный контурный символ черная иллюстрация

Вектор значка голландской национальной одежды. знак голландской национальной одежды. изолированная символьная иллюстрация

Мельбурн, Австралия — 26 января 2019 г.: участники мельбурнской костюмированной группы участвуют в параде в честь Дня Австралии 2019 в Мельбурне

Вектор контура яйца для завтрака. блюдо кухни. ужин еда

Вектор контура значка жареной рыбы. еда кухня. австралийское блюдо

Лимонный вектор контура австралийской еды. куриная кухня. блюдо барбекю

Вектор контура значка кремового торта. кухня еда. блюдо ужин

Концепция национальной кухни Австралии. шляпа шеф-повара с картой австралии. 3D-рендеринг на белом фоне

Вектор контура значка хлебобулочного торта. блюдо еда. Австралийская еда

Африканцы в традиционной национальной одежде устанавливают векторную иллюстрацию

Австралия национальная одежда цвет значок вектор. знак национальной одежды австралии. изолированная иллюстрация символа

Вектор иконы японской национальной одежды. знак японской национальной одежды. изолированная иллюстрация символа

Смайлик талисман флага острова Норфолк, одетый как супер герой. векторная иллюстрация

Полицейская форма по всему миру. костюм, одежда офицеров полиции Австралии и Океании, набор векторных иллюстраций

Коренные жители Африки в национальной одежде, набор векторных иллюстраций

Грузинская национальная линия одежды, иконка вектора. знак грузинской национальной одежды. изолированный контурный символ черная иллюстрация

Вектор значка национальной линии одежды Египта. знак национальной одежды египта. изолированный контурный символ черная иллюстрация

Австралия национальная линия одежды значок вектора. знак национальной одежды австралии. изолированный контур символ черная иллюстрация

Германия национальная одежда цвет значок вектор. Знак национальной одежды германии. изолированная иллюстрация символа

Италия национальная одежда цвет значок вектор. знак национальной одежды италии. изолированная иллюстрация символа

Набор иконок дизайна костюма национальной одежды вектор. испанская и турецкая, украинская и польская, американская и шотландская национальная одежда, голландская, арабская и мексиканская традиционная одежда цветные иллюстрации

Иконки австралийской кухни устанавливают вектор контура. торт завтрак. блюдо рыба вектор неон

Австралийский торт значок контур вектор. еда кухня. обеденное блюдо

Вектор контура иконки австралийской рыбы. пищевая курица. ужин с блюдом

Мельбурн, Австралия — 26 января 2019 г.: мисс и мисс транссексуалы австралии участвуют в параде Дня Австралии 2019 г. в Мельбурне

Бангкок, Таиланд — 6 августа 2020 г.: funko pop figure of popcultcha эксклюзивные герои лесного пожара, пожарный с коалой поп! (эксклюзив для попкультуры) вся прибыль от продажи этого будет пожертвована на национальный призыв rspca по лесным пожарам

Полицейская форма по всему миру. костюм, одежда офицеров полиции Австралии и Океании, набор векторных иллюстраций

Девушка и мужчина в праздничных костюмах бразильского национального карнавала — векторная иллюстрация

Польская национальная линия одежды иконка вектор. польский знак национальной одежды. изолированный контурный символ черная иллюстрация

Американская национальная линия одежды значок вектора. знак американской национальной одежды. изолированный контурный символ черная иллюстрация

Шотландия национальная линия одежды значок вектора. знак национальной одежды шотландии. изолированный контурный символ черная иллюстрация

Вектор контура значка стола с едой. ужин кухни. Австралийская еда

Вектор контура мясного блюда. еда ужин. карта кухни

Вектор контура иконки горячего салата. блюдо курица. food australian

Мельбурн, Австралия — 26 января 2019 г.: участник парада Дня Австралии 2019 г. в Мельбурне

Аббатство, Австралия — 11 июня 2018 г.: Национальная сборная Австралии выступает на международном фестивале средневековья

Аббатство, Австралия 11 июня 2018 г. : сборная Австралии выступает на международном фестивале средневековья

Мужчина из племени с перьями на голове. плоская векторная иллюстрация.

Иконки дизайна костюмов национальной одежды задают вектор. Испанская и турецкая, украинская и польская, американская и шотландская национальная одежда, голландская арабская мексиканская традиционная одежда черные контурные иллюстрации

Арабская национальная одежда цвет значок вектор. знак арабской национальной одежды. изолированная иллюстрация символа

Вектор контура иконки австралийского бургера. еда кухня. блюдо барбекю

Вектор контура значка жареного яйца. еда кухня. блюдо ужин

Вектор контура австралийских пончиков. еда кухня. блюдо пирог

Мельбурн, Австралия — 26 января 2019 года: участник парада Дня Австралии 2019 года в Мельбурне

Австралийский вектор иконки напитка. еда кухня. блюдо Павлова

Индия национальная одежда цвет значок вектор. знак национальной одежды индии. изолированная иллюстрация символа

Австралийский вектор контура значка печенья. ужин из блюд. кухня еда

вектор контура стейка барбекю. кухня еда. блюдо завтрак

Вектор контура значка кусочка австралийской еды. блюдо курица. bbq australia

Вектор контура горячей австралийской еды. ужин из блюд. куриная кухня

Италия национальная одежда глиф значок вектор. знак национальной одежды италии. изолированная иллюстрация символа

Вектор значка глифа польской национальной одежды. польский знак национальной одежды. изолированная иллюстрация символа

Латышская национальная одежда | Национальный музей Австралии

Латышское национальное платье Гуны Кинне с войлочной короной.

Гуна Кинне (урожденная Классонс) шила эту латвийскую национальную одежду в течение 30 лет. Она начала шить платье, будучи школьницей в Риге, и закончила жакет, когда бежала из Латвии в конце Второй мировой войны.

Гуна впервые надела готовое платье в лагере для перемещенных лиц в Германии и добавила последние штрихи после того, как эмигрировала в Австралию.

Гуна Классонс выросла в Риге, столице Латвии. Национальная одежда началась с ее школьного проекта по шитью в 19 лет.42.

Гуна выбрала платье из региона Ника из книги с выкройками, подаренной ей отцом. Он также подарил ей материал для жакета и юбки и готовую «корону» на ее 16-летие.

Красная войлочная корона с бисером и металлической тесьмой была подходящим головным убором для незамужней женщины.

«Любая латышская женщина, особенно молодая девушка, мечтала иметь национальную одежду. Это было очень сложно сделать и дорого купить», — рассказала она музею в 1919 году.89.

Гуна Кинн в платье возле своего дома в Вангаратте, 1955 год.

Латвия – северная европейская страна на берегу Балтийского моря. Оно возникло как современное национальное государство в 19 веке и провозгласило независимость от Российской империи в ноябре 1918 года.

Культурный национализм последовал за независимостью. Латвийское правительство внедрило программы, направленные на расширение знаний и понимания гражданами своего национального наследия.

В июне 1940 года Латвия была втянута во Вторую мировую войну, когда страну оккупировали войска Советского Союза.

Немецкие войска Третьего рейха заменили оккупационные войска год спустя, но были снова изгнаны советскими войсками в 1944 и 1945 годах. депортированы или бежали по Европе.

Сохранение национального наследия

Столкнувшись с масштабным культурным разрушением, миссис Кинн объяснила растущее значение своего платья:

«Сохранение» национального наследия, казалось, гарантировало, что наша нация достаточно важна, чтобы занять место среди других наций. В этом свете латышская национальная одежда стала очень важной, и владение и ношение такой одежды свидетельствовало о гордости владельца за нашу маленькую, незначительную и борющуюся нацию. Стало традицией носить национальную одежду на любом важном национальном мероприятии, а также в качестве альтернативы вечернему платью.

Покидая Латвию

В оккупированной Риге Гуна продолжала работать над своим национальным костюмом. Она нарисовала формы для своего жакета прямо на ткани карандашом, так как не было бумажных копий выкройки.

Гуна бежала из Латвии в Германию со своей матерью и сестрой перед лицом второго советского вторжения в конце 1945 года. Она уехала с кое-какой одеждой, фотографиями и незаконченным национальным костюмом.

Именно в чемодане, когда я бежал, чтобы успеть на последний поезд Красного Креста, который вез раненых латышских солдат из Гданьска в Берлин. Ни чемодан, ни платье не пострадали во время берлинских бомбардировок, и позже я отвезла их в Пархим, в Мекленбург. Там, отчаянно пытаясь найти свою семью, вечно не хватает еды, опасаясь депортации обратно в Латвию, получения фальшивых документов, вынужденного искать новое жилье из-за попытки изнасилования русским офицером, я закончил куртку.

Деталь воротника

Судьбоносная встреча

Гуна был одним из 20 миллионов человек, вынужденных покинуть свои дома из-за травм, полученных во время Второй мировой войны.

Она была одной из тысяч беженцев, которые были размещены в лагерях для перемещенных лиц в Германии. В лагере Geestacht она закончила свой национальный костюм.

‘Я с большой гордостью впервые надела это платье на лагерные танцы 19 декабря45 лет и в тот день познакомилась с моим будущим мужем», — сказала она.

Гуна Классонс вышла замуж за Артура Кинне 3 июля 1946 года в Германии. Кинны, опасаясь преследований со стороны советского правительства в случае их возвращения в Латвию, решили эмигрировать в Австралию.

Гуна привезла свою национальную одежду в свой новый дом в Вангаратте в Виктории в 1948 году.

Последние штрихи

Гуна сверилась со своей книгой выкроек в Австралии в 1957 году и добавила к своему национальному платью чепчик из черной тафты. По латышской традиции, когда женщина выходила замуж, она обменивала свою корону на более сдержанный головной убор или шляпку.

Гуна также добавила брошь и ожерелье. Серебряную брошь с инкрустированным янтарем, которая крепила воротник ее блузки, она выиграла в лотерею на латвийском церковном базаре. Сестра мужа прислала ей из Латвии ожерелье из полированного натурального янтаря.

В сентябре 1959 года Совет добрососедства пригласил Гуну присоединиться к другим «новым австралийцам», чтобы поприветствовать принцессу Александру Кентскую, когда она посетила Вангаратту.

Что я чувствовала, когда надела латвийское платье? Ну, в каком-то смысле я была горда показать платье, потому что оно было необычным, красным и все такое. А в остальном прием был довольно скучным… стояли часами и ждали, ждали и вот — через две минуты княгиня проехала мимо…

Гуна Кинн, второй ряд, пятая справа, была приглашена Советом добрососедства присоединиться к другим «новым австралийцам» и приветствовать принцессу Александру Кентскую, когда она посетила Вангаратту в 1959 году.

Гуна Кинн возле своего дома в Мельбурне, 1970 год.

Наследие мигрантов

В Австралии Гуна работала портнихой и художником, раскрашивая черно-белые фотографии скачек.

Кинны переехали из Вангаратты в Мельбурн, когда их дети стали достаточно взрослыми, чтобы учиться в университете.

Гуна также поступила в университет в возрасте 49 лет и окончила его с отличием. Она проработала архивариусом 30 лет.

На рабочей конференции Гуна обсудила будущее своего национального костюма с некоторыми коллегами. У нее были сыновья, но не было дочери, и в конце концов она пожертвовала наряд Национальному музею Австралии в 1919 году.89.

Латышская национальная одежда Гуны Кинне является частью большой коллекции наследия мигрантов в Музее. Он включает в себя музыкальные инструменты, религиозные предметы, фотографии, личные памятные вещи и различные национальные костюмы.

Истории Гуны Кинне и Кармело Мирабелли

Истории Гуны Кинне и Кармело Мирабелли представлены в галерее «Путешествия по Австралии» Национального музея. Вместе с куратором Карен Шамбергер и телеведущей Сильви Стерн они обсуждают свою жизнь в Европе и Австралии.

Открыть плеер в новой вкладке

Ведущие: Артурс и Гуна Кинне, Кармело Мирабелли, Карен Шамбергер и Сильви Стерн

00:00 / 32:04

Латвийская чепчик из черного шелкаЛатвийская чепчик из черного шелка с розово-зеленой цветочной окантовкой, отороченной белым кружевом. Сзади на шее имеется черный шнурок.

Наверх

the frocks, fascinators and top hats that stop the nation

Australia’s national costume: the frocks, fascinators and top hats that stop the nation

Advertisement

• Culture
• Celebrity
• Private Sydney

This было опубликовано 4 года назад

Автор: Эндрю Хорнери

2 ноября 2017 г. — 21:27

, зарегистрируйтесь или подпишитесь, чтобы сохранять статьи на потом.

Реклама

Учитывая, что странное приспособление, вдохновленное Сиднейским оперным театром, выдается за австралийский «национальный костюм» для нашей участницы следующего конкурса «Мисс Вселенная», портновская гордость нашей страны в лучшем случае прискорбна, и лишь немного неряшливо двусторонний.

Но хотя в Австралии нет официального национального костюма, заслуживающего упоминания, у нас определенно есть национальный день, когда мы носим костюмы, и нет, это не Хэллоуин.

Победители последнего дня конкурса Fashions in the Field, проводившегося во время весеннего гоночного карнавала во Флемингтоне в 1967 году. На снимке слева направо: миссис Энн Фолкнер (открытая секция), миссис Кара Бретт-Холл (секция от 80 до 140 долларов), мисс Луиза Штраус (раздел до 80 долларов), Мэгги Экхардт (раздел профессиональных моделей и награда дизайнера) и мисс Гейл Аптон (самая элегантная шляпа).

Во вторник это не только гонка, которая остановит страну на Кубок Мельбурна, но и множество платьев, чародей и цилиндров.

Наша любовь к породистым гонкам породила одержимость гоночной одеждой, австралийская интерпретация которой бесконечно более гламурна, чем все, что можно найти среди футболок и джинсов, которые носят на большинстве американских ипподромов, и куда веселее, чем вышитые… британские аристократы в королевской ограде в Аскоте.

Как неловко! В субботу на выставке Fashions on the Field во Флемингтоне участница миссис Джон Воробей из Куджи была одета в такой же наряд — темно-синий с белым костюм Crimplene — как и судья Мадлен Хартог-Бел. Credit: The Herald & Weekly Times

Когда в 1861 году был проведен первый Кубок Мельбурна The Age описал его так: «Карнавальная атмосфера царила с женщинами в шляпах и пышных юбках, мужчинами в бобровых шляпах и сюртуках. будки с рулетками, гадатели, играющие обезьяны, «великаны» и бородатые дамы развлекали толпу, а трактиры вели шумную торговлю. густые бороды, поселенцы в кротовых шкурах или гетрах и сапогах, а также землекопы из Балларата, которые выделялись своими красными рубашками».

В последние годы это были Бек Хьюитт в ее «коктейльных шортах», Джин Шримптон, демонстрирующая свои колени, а совсем недавно различные блондинки, висящие на ослепительно зловещих блестящих атласных костюмах Джеффри Эдельстена, которые обеспечили « элемент интермедии» к гонкам.

В 1961 году организаторы отпраздновали столетие мероприятия и запустили кампанию по привлечению большего числа женщин на трассу с уделением большего внимания моде.

Кампания увенчалась успехом, и в 1962 году гоночный клуб Виктории запустил конкурс Fashions in the Field для весеннего карнавала скачек, чтобы найти «самую элегантно одетую женщину».

Реклама

На Кубке Мельбурна 1964 года во Флемингтоне Маргарет Вуд из Эссендона выглядит задумчивой в своем скиммере, подчеркнутом розами.

Сначала предлагались три категории: наряды стоимостью 30 фунтов и меньше, 50 фунтов и выше, а также «самая элегантная шляпка».

Шляпа, перчатки и чулки считались необходимой одеждой, и победительница мисс Маргарет Вуд в категории до 30 фунтов стерлингов одолжила свою шляпу и деньги на покупку своего наряда.

Она выиграла новый автомобиль Ford Falcon Futura и косметичку Cyclax стоимостью 50 фунтов стерлингов.

В течение нескольких лет конкурс вырос в статусе, став одним из ключевых событий в австралийском календаре моды.

В 1967 году победителями конкурса Fashions in the Field стали «Миссис» Энн Фолкнер (открытая секция), «Миссис» Кара Бретт-Холл (секция от 80 до 140 долларов), «Мисс» Луиза Штраус (секция до 80 долларов), вверху. модель Мэгги Экхардт (секция профессиональных моделей и приз дизайнера) и «мисс» Гейл Аптон, получившая приз за «самую элегантную шляпку».

Вскоре соревнование стало почти таким же драматичным, как и скачки, как в тот раз, когда Мадлен Хартог-Бел, сидя на подиуме и оценивая Fashions in the Field во Флемингтоне, заметила некую «миссис Джон Воробей», которая приехала в Мельбурн из Куги.

No related posts.