Наги змеи: Наги | Bestiary.us

Змеи в мифах и змеи в жизни. Культ змеи в Индии

Индия, или Бхарат, — одно из крупнейших государств мира, страна древней цивилизации. Изучая Индию с конца семидесятых годов прошлого века, я воочию увидел, какие глубокие изменения произошли в стране за последние десятилетия. Сегодня она входит в десятку государств с динамично развивающейся экономикой, устремлённой в будущее. Один лишь пример: за названные годы в Индии возник мощный, работоспособный 300-миллионный средний класс. Вместе с тем эта страна — величайшая сокровищница яркой, самобытной культуры. Сила традиций здесь сильнее, чем где-либо в мире. Именно традиция обеспечивает вечную связь времён и поколений.

На ложе из колец змéя Шеши отдыхает одно из верховных божеств — Вишну. Бронзовая статуэтка.

Живописное изображение бога Кришны, победившего нага Калия.

Как этот заклинатель змей из Джайпура, все представители столь древней профессии умеют с помощью музыкальной дудки подчинять своей воле даже опаснейшую кобру.

Каменные наги, охраняющие пруд.

Самые опасные змеи Индии: гадюка Расселла (вверху), крайт (внизу) и кобра (справа).

На дереве или на камне не сразу можно разглядеть затаившуюся змею.

Узор у порога дома, изображающий кобру, — своеобразный охранительный талисман. Город Ченнаи.

Следуя древней традиции, каждая хозяйка утром и вечером рисует у дома подобные узоры, сообразуясь со своими излюбленными мотивами. Штат Тамилнад.

На противоположном берегу озера лежит вполне современный белоснежный город Пушкар.

‹

›

Мало в мире мест, где ползучие гады чувствуют себя так привольно, как в Южной Азии. Здесь змей почитают священными, они окружены уважением и заботой. В их честь возведены храмы, высеченные из камня изображения рептилий часто встречаются у дорог, водоёмов и деревень.

Культ змеи в Индии насчитывает более пяти тысяч лет. Его корни уходят в глубинные пласты доарийской культуры. Например, сказания Кашмира повествуют о том, как рептилии властвовали над долиной, когда она ещё представляла собой бескрайнее болото. С распространением буддизма мифы стали приписывать змее спасение Будды, а произошло это спасение на берегу реки Наиранджаны под старой смоковницей. Чтобы помешать Будде достичь просветления, демон Мара устроил страшную бурю. Но огромная кобра расстроила козни демона. Она семь раз обвила тело Будды и защитила его от дождя и ветра.

ЗМЕИ И НАГИ

Согласно древним космогоническим представлениям индусов, опорой Вселенной служат многочисленные головы змея Шеши, лежащего на водах Мирового океана, а на ложе из его колец отдыхает хранитель жизни Вишну. В конце каждого космического дня, равного 2160 миллионам земных лет, огнедышащие пасти Шеши уничтожают миры, а творец Брахма затем отстраивает их заново.

Другого могущественного змея, семиголового Васуки, грозный разрушитель Шива постоянно носит на себе в качестве священного шнура. С помощью Васуки боги добывали напиток бессмертия, амриту, пахтая, то есть сбивая океан: небожители использовали змея как канат для вращения гигантской мутовки — горы Мандара.

Шеша и Васуки — признанные цари нагов. Так называются в мифах полубожественные существа со змеиными туловищами и одной или несколькими человеческими головами. Обитают наги в подземном царстве — в Патале. Его столица — Бхогавати — обнесена стеной из драгоценных камней и пользуется славой самого богатого города в четырнадцати мирах, составляющих, по легенде, основу мироздания.

Наги, по мифам, владеют тайнами магии и колдовства, способны оживлять мёртвых и изменять свой облик. Их женщины отличаются особенной красотой и нередко выходят замуж за земных правителей и мудрецов. Именно от нагов, по преданиям, ведут начало многие династии махараджей. Среди них — цари Паллавы, правители Кашмира, Манипура и других княжеств. Воины, геройски павшие на полях сражений, оказываются также на попечении нагинь.

Царица нагов Манаса, сестра Васуки, считается надёжной защитницей от змеиных укусов. В её честь в Бенгалии устраивают многолюдные празднества.

И вместе с тем, говорится в легенде, пятиголовый наг Калия однажды не на шутку прогневал богов. Его яд оказался настолько сильным, что отравил воду большого озера. Даже птицы, пролетавшие над этим озером, падали замертво. Кроме того, коварный змей похищал у местных пастухов коров и пожирал их. Тогда на помощь людям пришёл знаменитый Кришна — восьмое земное воплощение верховного бога Вишну. Он взобрался на дерево кадамба и прыгнул в воду. Калия тотчас бросился на него и обвил своими могучими кольцами. Но Кришна, освободившись из объятий змея, превратился в великана и прогнал злого нага к океану.

ЗМЕИ И ПОВЕРЬЯ

О змеях в Индии сложено бесчисленное количество легенд и сказаний, но с ними связывают и самые неожиданные приметы. Считается, что змея олицетворяет вечное движение, выступает воплощением души предка и хранительницей дома. Вот почему знак змеи индусы наносят по обе стороны входной двери. С той же охранительной целью крестьяне южноиндийского штата Керала содержат во дворах небольшие серпентарии, где живут священные кобры. Если семья переезжает на новое место, то непременно забирает с собой и всех змей. В свою очередь те каким-то чутьём отличают хозяев и никогда их не кусают.

Преднамеренное или случайное убийство змеи — тягчайший грех. На юге страны над убитой змеёй брахман произносит мантры (в индуизме так называют молитвенные формулы и заклинания). Её тело накрывают шёлковой тканью, расшитой ритуальным узором, кладут на поленья сандалового дерева и сжигают на погребальном костре.

Неспособность женщины родить ребёнка объясняют обидой, которую женщина нанесла рептилии в этом или одном из предшествующих рождений. Чтобы заслужить прощение змеи, тамильские женщины молятся её каменному изображению. Неподалёку от Ченнаи, в местечке Раджахманди, некогда находился полуразрушенный термитник, где жила старая кобра. Иногда она выползала из логова погреться на солнышке и отведать принесённые ей яйца, кусочки мяса и рисовые шарики. К одинокому холмику толпами приходили страждущие женщины (было то в конце XIX — начале ХХ века). Долгие часы просиживали они возле термитника в надежде лицезреть священное животное. Если им это удавалось, они возвращались домой счастливые, уверенные, что их мольба наконец услышана и боги даруют им ребёнка. Вместе со взрослыми женщинами к заветному термитнику шли и совсем маленькие девочки, заблаговременно молившиеся о счастливом материнстве.

Благоприятной приметой считается находка змеиного выползка — старой шкурки, сброшенной пресмыкающимся во время линьки. Обладатель заветной шкурки непременно кладёт её кусочек в свой кошелёк, полагая, что она принесёт ему богатство. По приметам, кобра хранит драгоценные камни в капюшоне.

Бытует поверье, будто змеи иногда влюбляются в красивых девушек и тайно вступают с ними в любовную связь. После этого змея принимается ревностно следить за возлюбленной и преследовать её во время купания, приёма пищи и в других делах, а в конце концов и девушка и змея начинают страдать, чахнуть и скоро умирают.

В одной из священных книг индуизма «Атхарваведа» змеи упоминаются среди животных, владеющих секретами лечебных трав. Им известно и как излечить от змеиных укусов, но они тщательно оберегают эти секреты и открывают их лишь суровым аскетам.

ФЕСТИВАЛЬ ЗМЕЙ

На пятый день новой луны месяца шраван (июль — август) в Индии торжественно отмечают праздник змей — нагапанчами. В этот день никто не работает. Праздновать начинают с первыми лучами солнца. Над главным входом в дом индусы наклеивают изображения рептилий и совершают пуджу — основную форму почитания богов в индуизме. На центральной площади собирается много людей. Гремят трубы и барабаны. Шествие направляется к храму, где совершается ритуальное омовение. Затем пойманных накануне змей выпускают на улицу и во дворы. Их приветствуют, осыпают лепестками цветов, щедро одаривают деньгами и благодарят за спасённый от грызунов урожай. Люди молятся восьми главным нагам и угощают живых змей молоком, топлёным маслом, мёдом, куркумой (жёлтым имбирём) и поджаренным рисом.

К их норам ставят цветы олеандра, жасмина и красного лотоса. Отправлением обрядов руководят брахманы.

С этим праздником связана одна старинная легенда. В ней рассказывается о брахмане, который отправился утром в поле, игнорируя день нагапанчами. Прокладывая борозду, он нечаянно раздавил детёнышей кобры. Обнаружив змеёнышей мёртвыми, змея-мать решила отомстить брахману. По следу крови, тянувшемуся за плугом, она отыскала жилище обидчика. Хозяин и его семья безмятежно спали. Кобра убила всех, кто был в доме, а потом вдруг вспомнила, что одна из дочерей брахмана недавно вышла замуж. Кобра поползла в соседнюю деревню. Там она увидела, что молодая женщина выполнила все приготовления к празднику нагапанчами и выставила для змей молоко, сладости и цветы. И тогда змея сменила гнев на милость. Почувствовав благоприятный момент, женщина упросила кобру воскресить отца и остальных родственников. Змея оказалась нагиней и охотно выполнила просьбу благонравной женщины.

Праздник змей продолжается до глубокой ночи. В самый разгар его не только заклинатели, но и индусы похрабрее берут пресмыкающихся в руки и даже набрасывают их себе на шею. Как ни удивительно, змеи в такой день почему-то не кусаются. По крайней мере, ни о чём подобном мне слышать не приходилось.

ПРОКЛЯТИЕ ЗМЕИНОГО ЦАРЯ

Ползучих гадов в Индии можно встретить не только в полумраке джунглей, у реки или искусственного водоёма, но даже посреди автострады или в номере многозвёздного отеля. Никогда не забуду свой первый приезд в Дели. Я остановился в уютном особняке Российского культурного центра. Расположенный в черте нового города, он окружён раскидистыми тропическими деревьями. Ночью меня разбудил непонятный шорох. Признаюсь: по коже пробежали мурашки. С мыслью о кобре я поднялся и зажёг свет. В помещении работал кондиционер. Поток воздуха гонял по полу пластиковый пакет.

Утром я решил немного прогуляться. Обойдя территорию культурного центра, с наслаждением растянулся на изумрудно-зелёной траве. Мимо проходил индиец-садовник. Он с ужасом посмотрел на меня: «Сахиб! Разве вы не знаете, что здесь полно змеиных нор. Там, где вы отдыхаете, сегодня видели крайта!» Я подскочил как ошпаренный, зная, что яд крайта на редкость токсичен и считается самым сильным у змей Азии. От этого яда умирают до половины укушенных, им не помогает ни одна современная вакцина.

Время от времени в индии можно услышать или прочитать об удивительных историях. Одна из таких произошла в деревне Иринчаям, которая находится недалеко от столицы южноиндийского штата Керала. Там живёт женщина по имени Омана. Змеи кусали её ровно двадцать раз — восемнадцать раз кобры и два раза гадюки. Впервые это случилось, когда четырнадцатилетняя Омана купалась в реке. Потом змеи атаковали женщину в доме, на дороге к рынку, на фабрике по обработке орехов кешью, где она работает, и даже в деревенском храме.

После последнего укуса несчастная обратилась к местному астрологу. Тот дал такое объяснение случившемуся: женщина в одной из прежних жизней стала причиной гибели змеиного царя. И перед тем как испустить дух, «высокопоставленный» змей проклял женщину. Он пообещал, что в следующей жизни бог смерти Яма приедет за ней на чёрном буйволе, когда двадцать одна змея отравит её кровь своим ядом. С тех пор Омана и её семья живут в постоянном страхе. Деревянные рамы окон ветхой хижины плотно закрыты. В помещении всегда горит лампа. Каждый вечер сыновья Оманы тщательно обследуют крышу дома, затыкают щели и раз в две недели вырубают кустарник вокруг двора.

Феномен Оманы привлёк внимание научных кругов. Так, профессор медицины из Тируванантапурама К. Шрикумари, например, опираясь на труды Фрейда, пишет: «Юной девушкой родители выдали Оману замуж за мужчину, который был на 25 лет старше её. После смерти мужа нереализованные сексуальные чувства женщины стали привлекать внимание рептилий: змеи символизируют секс, и Омана подсознательно ждёт встреч с ними». Как видим, мифология присутствует даже в словах врача.

ЗАКЛИНАТЕЛИ ЗМЕЙ МЕНЯЮТ ПРОФЕССИЮ

Многие индийцы говорили мне, что ядовитых змей стало больше. Бесконтрольная вырубка лесов и замена их рисовыми полями привели к массовому распространению грызунов. Полчища крыс и мышей наводнили города и деревни. Вслед за грызунами устремились рептилии. В период муссонных дождей, когда потоки воды заливают их норы, гады находят убежище в жилищах людей. В это время года они становятся весьма агрессивными.

Обнаружив рептилию под кровлей своего дома, благочестивый индус никогда не поднимет на неё палку, а постарается уговорить с миром покинуть жилище или обратится за помощью к бродячим заклинателям змей. Пару лет назад их можно было встретить на каждой улице. В чалмах и с самодельными дудками, с большим резонатором из засушенной тыквы, они подолгу сидели над плетёными корзинами в ожидании туристов. В такт незамысловатой мелодии дрессированные змеи поднимали головы из корзин, грозно шипели и раскачивали капюшонами.

Ремесло заклинателя змей считается потомственным. В деревне Саперагаон (она находится в десяти километрах от города Лакхнау, столицы штата Уттар Прадеш) около пятисот жителей. В переводе с хинди «Саперагаон» означает «Деревня заклинателей змей». Этим ремеслом здесь занимается едва ли не всё взрослое мужское население.

Смертоносных тварей в Саперагаоне можно встретить буквально на каждом шагу. Например, молодая хозяйка поливает полы из медного кувшина, а двухметровая кобра, свернувшись в кольцо, лежит у её ног. В хижине пожилая женщина готовит ужин и с ворчанием вытряхивает из сари запутавшуюся гадюку. Деревенские дети, укладываясь спать, берут с собой в кровать кобру, предпочитая живых змей плюшевым мишкам и американской красавице Барби. В каждом дворе есть собственный серпентарий. В нём содержат четыре или пять змей нескольких видов.

Однако вступивший в силу новый Закон о защите дикой природы теперь запрещает содержать в неволе змей «с целью получения прибыли». И заклинатели змей вынуждены искать другую работу. Многие из них поступили на службу в фирмы, которые занимаются отлавливанием рептилий в населённых пунктах. Пойманных пресмыкающихся вывозят за городскую черту и выпускают в характерные для них зоны обитания.

ПРАВДА ЖИЗНИ

Предания, мифы и верования — это одно. А между тем смертность от змеиного яда в Индии самая высокая в мире. Ежегодно, по официальной статистике, в стране от укусов змей страдает более четверти миллиона человек, из них 50 тысяч погибают — это в тридцать раз превышает число жертв тигров, леопардов, пантер и других хищных животных, вместе взятых. Печальный рекорд по числу летальных исходов удерживают штаты Западная Бенгалия, Гуджарат, Махараштра, Андхра Прадеш и Тамилнад. За последние восемь лет в Дели только зарегистрировано 220 случаев укусов людей ядовитыми змеями. Чаще всего это происходит во время муссонов в июле, августе и сентябре, когда вода выгоняет из нор пресмыкающихся. За медицинской помощью обращаются не только индийцы, но и иностранные туристы.

Самая опасная из змей — конечно, кобра. Её яд начинает действовать сразу же после укуса. Человека вдруг одолевает сон, потом расстраивается речь, мутнеет сознание, нарушается передача нервных импульсов, происходит паралич сердечных и дыхательных мышц, и через 20—25 минут наступает смерть.

Кобра — крупная бурая змея длиной до двух метров, широко распространённая в Индии, любит густые заросли и влажность. Королевская кобра, в отличие от обычной, куда длиннее, иногда более пяти метров, и встречается в основном в Ассаме. Её тело отливает серебром. Питается она другими змеями. Капюшон кобры украшает своеобразный рисунок, напоминающий очки. Индусы трактуют его как усечённую свастику — древний символ солнца, огня и вечного движения.

Очень часто к смертельному исходу приводят укусы крайта, гадюки Расселла и песчаной эфы. Своих жертв крайт подстерегает у водоёмов. Он охотится по ночам. Тёмная кожа делает эту двухметровую змею незаметной и на асфальте. Холодными ночами крайт заползает в дома крестьян. Его укус не вызывает боли. Спящие на полу люди не чувствуют его и умирают во сне.

Гадюка Расселла достигает длины полутора метров. Её любимое место охоты — рисовые поля. Змею почти не видно среди травы. Она очень агрессивна. При столкновении с опасностью змея не уползает, как другие, а сражается до конца. Даже кобра предпочитает не вступать с нею в бой. Укус гадюки Расселла чрезвычайно болезнен и вызывает внутреннее кровотечение.

Песчаная эфа прячется в карьерах и под камнями. Её длина менее метра, но яд смертоносен. Укушенные эфой погибают от кровоизлияния и сердечной и почечной недостаточности.

Против яда каждой из змей разработана соответствующая вакцина, но, к сожалению, не всегда своевременно её удаётся применить. К тому же из 230 видов змей, встречающихся в Индии, ядовиты 55, а такое число вариантов вакцины не носит с собой даже самый предусмотрительный житель Индии. Поэтому часто остаётся уповать только на милость богов, собственную осмотрительность да соблюдать предписания дхармы, то есть морали и религиозного долга, — ведь змеи, как верят в Индии, чаще кусают тех, кто нарушает традиции.

Многоликие змеи-наги. Домовые, русалки и другие загадочные существа

Многоликие змеи-наги

В индуистской мифологии наги – полубожественные существа со змеиным туловищем и одной или несколькими человеческими головами, дети Кадру – жены мудреца Кашьяпы. Наги постоянно враждовали с птицами и их царем Гарудой, рожденным другой женой Кашьяпы – Винатой. Они также были владыками подземного мира Паталы, где находилась их столица Бхогавати и где хранились несметные сокровища земли. Нагов почитали как мудрецов и магов, способных оживлять мертвых и менять свое обличье. Приняв человеческий облик, эти существа могли жить среди людей, причем их женщины, славящиеся красотой, нередко становились женами смертных царей и героев. Среди царей нагов наиболее известен тысячеголовый змей Шеша, поддерживающий Землю.

Само слово «наг» происходит из санскрита, древнего языка, отголоски которого можно найти во множестве современных наречий, в том числе и в русском языке. Слово это многозначное и обозначает полубожественное существо, способное принимать форму змеи, человека или промежуточную форму змеечеловека, а также просто змею, но не любую, а, например, королевскую кобру. Нагом или нагой называют существо мужского пола, а женское имя звучит как нагиня.

Звучное слово «нагайна» пришло к нам эхом через среду английского языка. Наг и Нагайна – так зовут семейную пару кобр в переводе рассказа «Рикки-Тикки-Тави» Редьярда Киплинга. Нагайной переводчики назвали и огромную змею Волан-де-Морта в серии книг Джоан Роулинг о Гарри Поттере.

Кстати, существует заманчивая для криптоисториков гипотеза о том, что сам санскрит – это язык нагов, которому мудрые змеи научили пришедших в Индию ариев. В названии санскритского алфавита – Деванагари – отчетливо читается корень – наг-, а само название можно перевести как «божественных нагов язык». В Деванагари, в отличие от других алфавитов, нет ни одного зубного звука, зато для произнесения некоторых звуков необходим длинный язык – длиннее человеческого и, возможно, раздвоенный на конце. В санскрите много придыхательных звуков с выдохом через нос.

Все это рисует портрет нага – беззубого существа со змеиными клыками, с малоподвижными губами, но длинным и раздвоенным языком. Существуют даже йоговские упражнения, которые помогают удлинить язык, а кое-где в Индии люди до сих пор подрезают основание языка. Возможно, это отголоски древних обычаев, призванных помочь человеку овладеть чуждой речью, на которой изъяснялись учителя древней расы. Больше всего о них знают в Индии и ее окрестностях. Наги упоминаются во многих эпизодах эпоса Махабхарата, причем и как положительные персонажи, и как отрицательные, и как вполне нейтральные.

Царь птиц, гигантский орел (или человек-орел) Гаруда постоянно враждовал с нагами. История неприязненных отношений, как ни странно, началась с близкого родства. Однажды мудрец Кашьяпа посулил двум своим женам исполнение желаний. Жена Кадру пожелала себе тысячу сильных сыновей-змей, а жена Вината – сына, принявшего имя Гаруда. Женщины о чем-то поспорили, Вината проиграла спор, и Гаруда вынужден был служить змеям. Чтобы освободиться от тягостных обязанностей, он пообещал принести нагам амриту, напиток бессмертия.

Принеся сосуд с амритой, Гаруда поставил его на траву, но ловкий бог Индра тотчас его унес. И все же несколько капель амриты пролились на подстилку. В попытках слизнуть хотя бы одну капельку наги порезали языки о траву, и с тех пор они у них раздвоенные. Бессмертными наги не стали, зато получили способность сбрасывать кожу и обновляться. А Гаруда в отместку за дни услужения сделался вечным врагом змей-нагов.

С тех пор образ нага запечатлен в неисчислимом количестве фресок и храмовых скульптур во всех странах Азии, где исповедовали индуизм и буддизм. Существует великое множество статуй Будды с оберегающим его покой нагом. У змея может быть от одной до девяти голов, но количество их всегда должно быть нечетным. Впрочем, превращаться в человека с помощью магии способны не все наги, а лишь самые искушенные. А вот насколько истинно такое превращение – вопрос с точки зрения восточных религий и философий совершенно праздный ввиду общей иллюзорности нашего бытия.

Таким образом, тысячеглавый змей, царь нагов Ананта-Шеша, плавает в водах космического океана, а на кольцах его змеиного тела возлежит бог Вишну. Когда сменяются кальпы (кальпа – единица измерения времени) и разрушается мир, Шеша остается неизменным. Образ древнеиндийского мирового змея сходен с древнеегипетским Мехентой, античным Уроборосом, кусающим себя за хвост, и скандинавским Ёрмунгандом, обвивающим Землю. Кольца змеи символизируют бесконечное цикличное возрождение мира.

В Индии нагов почитают как хранителей рек и прочих водоемов. Считается, что они вызывают дождь, а значит, служат плодородию земли; правда, они также могут вызвать наводнение и потоп. Но, несмотря на то что у этих змей двойственная натура, к людям они относятся практически безучастно и отвечают злом только на зло. Помимо этого, они стерегут клады и сокровища. Существуют племена, считающие себя потомками нагов, и в названиях этих племен, а также местностей, где они проживают, явственно звучит корень – наг-. В честь нагов проводятся ритуалы и праздники, например индийский праздник Нага Панчами.

В буддизме считается, что наги обитают непосредственно под основанием божественной горы Меру. Кстати, когда боги и демоны изначально добывали амриту, царь нагов Васуки обернулся вокруг горы Меру, и высшие существа целых 100 лет таскали змея за голову и хвост – «взбивали» первородный океан.

Были наги, живущие на суше или под землей, но чаще всего они связаны с водной средой: как с реками, так и с морем. Согласно камбоджийской легенде, это раса рептилий, большое государство которых располагалось где-то в Тихоокеанском регионе. Дочь царя нагов вышла замуж за индийского брахмана, и от их союза произошли камбоджийцы. По сей день они называют себя рожденными от нагов. На барельефах знаменитого комплекса храмов Ангкор – множество их изображений.

С точки зрения индуизма, наги населяют седьмой из подземных миров, который называется Патала, или Нагалока. Это место красотой превосходит даже небесный мир Индры. Патала сверкает золотом и драгоценными каменьями, посреди столицы возвышается сплошь изукрашенный драгоценностями дворец царя нагов Васуки, и все обитатели этого мира носят на головах редчайшие драгоценные камни, освещая и родную Нагалоку, и остальные подземные миры, поскольку солнечный свет там отсутствует. Камень Нагамани, который носит сам царь Васуки, излечивает от всех болезней.

Примечательно, что среди всех живых существ именно змеи чаще всего бывают двухголовыми. Главное для двух голов – не нападать друг на друга и не драться за добычу. Иногда у них имеется один желудок на двоих, но бывает и у каждой свой собственный. Но главное, что наги способны принимать человеческий облик и облик змея. Их подлинная внешность являет собой нечто среднее между двумя названными крайностями: нижняя половина туловища нага змеиная, а верхняя – человеческая. По разным источникам, варьируется и количество рук – от трех пар до их отсутствия. В принципе, учитывая их индийские корни, многорукость неудивительна: в тех краях все многоруки – и боги, и демоны, и статуи. Иногда нагам вдобавок к рукам достается еще и по паре крыльев.

Морские наги обросли перепонками и плавниками, и лишь хвосты у них неизменно змеиные. Что же касается лиц, то древние источники особо подчеркивают красоту нагинь, становившихся женами людей. Можно предположить, что женские лица нагинь ближе к человеческим, а физиономии мужчин-нагов грубее и больше похожи на ящеров или драконов. Но даже сходство черт лица нагов с рептильими и наличие змеиных хвостов не отменяет главного: принципиально разного строения тела и конечностей нагов и драконов. Наги в своем истинном облике безноги, а у дракона есть лапы – как правило, четыре, реже две. Лапы есть даже у китайских драконов – лун, – отличающихся длинным и по-змеиному гибким телом.

Кроме обширных свидетельств о нагах, которыми насыщена мифология Индии, существуют описания и изображения подобных существ в других культурах и цивилизациях. Например, китайская богиня Нюйва и ее брат-супруг Фу Си изображаются с головой и руками человека и с телом змеи. Нюйва создала людей и спасла Землю от потопа, а Фу Си научил людей ловить рыбу, приручать зверей и готовить пищу на огне, изобрел музыку, письменность и измерительные инструменты. В этом случае люди-змеи выступают в роли наставников юного человечества.

Неясно, следует ли относить к расе змеелюдей сестер-горгон Медузу, Эвриалу и Сфено с ядовитыми змеями вместо волос и взглядом, обращающим в камень. Среди прочих черт их облика упоминаются крылья, змеиные клыки и чешуйчатая кожа. Ядовитое дыхание и смертельный взгляд свойственны и нагам, а горгона – всего лишь прозвище, которое означает «ужасная».

Свидетельства контакта со странными змееподобными существами оставили нам и доколумбовые цивилизации Америки. В классическом искусстве майя Небо изображается в виде двуглавой змеи, на теле которой нарисованы звезды. У богини Иш-Чел, жены верховного бога пантеона майя, змеи в волосах. Один из главных богов ацтекского пантеона Кетцалькоатль – Пернатый Змей. Он сотворил людей, а затем, как полагается, еще и послужил им наставником – дал маис, научил следить за движением звезд, обрабатывать драгоценные камни, лечить болезни, выплавлять металл и создавать мозаики из перьев. Сиуакоатль (женщина-змея) – богиня земли, войны и родов, покровительница женщин, умерших при первых родах. А у богини кукурузы вместо человеческой головы из шеи вырастают семь змей, и зовут ее Чикомекоатль, что значит «семиголовая змея».

Известно, что наги древности не были воинственными существами. При всех своих способностях они могли только защищаться, но не нападать, да и вообще предпочитали действовать словом, убеждением и лишь в крайнем случае – гипнозом. Они – мудрецы, маги и книжники, хранители знаний, а вовсе не суровые бойцы. Возможно, наги попросту щадили младших братьев-людей, относясь к ним как к неразумным детям. По отношению к людям они позволяли себе лишь мягкое наказание за нарушение правил установленного миропорядка. Но перебравшись в виртуальные миры, наги, видимо, поняли, что человечество их в покое не оставит и пора браться за оружие. Разумеется, в многочисленных игровых конфликтах они тотчас показали себя превосходными воинами.

Есть и параллель с русским фольклором. Как мы знаем, Кощей Бессмертный из русских сказок держал свою смерть в яйце. Вероятнее всего, это было не змеиное, а птичье яйцо. Прототипом же Кощея послужил мифологический Змей, хранитель Мирового яйца. Когда герой убивает Змея, наступает конец первозданного хаоса, мир разворачивается из яйца и приходит новый порядок вещей. (В качестве примера здесь можно вспомнить, как месопотамский бог Мардук победил богиню-змею Тиамат и из ее рассеченного тела сотворил мир.)

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

НАГИ • Большая российская энциклопедия

• В книжной версии

  Том 21. Москва, 2012, стр. 660

• Скопировать библиографическую ссылку:

  ---

Авторы: А. М. Дубянский

«Жёны-нагини молят Кришну, победившего змея Калию, о пощаде ему». Миниатюра школы Бунди. Индия. 1640.

НА́ГИ (от санскр. na̅ga – змей), в ин­ду­из­ме, буд­диз­ме и джай­низ­ме ми­фо­ло­гич. змее­вид­ные су­ще­ст­ва. По­чи­та­ние змей про­сле­жи­ва­ет­ся в ре­ли­гии инд­ской ци­ви­ли­за­ции, но ве­дий­ской ре­ли­гии оно не из­вест­но. В гим­нах Риг­ве­ды змее­по­доб­ные де­мо­ны (Врит­ра, Ар­бу­да, Ахи Будх­нья) оли­це­тво­ря­ют вра­ж­деб­ное бо­гам на­ча­ло. В про­цес­се ста­нов­ле­ния ин­ду­из­ма змеи вы­сту­па­ли пер­со­на­жа­ми ми­фов и ле­генд и по­сте­пен­но об­ра­зо­ва­ли осо­бый класс ми­фо­ло­гич. су­ществ – Н., ко­то­рые ста­ли счи­тать­ся хра­ни­те­ля­ми под­зем­ных со­кро­вищ, вод­ных ис­точ­ни­ков, врат хра­мов и двор­цов. В др.-инд. эпо­се пред­став­ле­на ис­то­рия ро­да Н., свя­зы­ваю­щая их с ми­ром бо­гов (они – де­ти Кад­ру, же­ны по­лу­бо­же­ст­вен­но­го муд­ре­ца Ка­шь­я­пы). Из­ве­ст­ны ин­ди­ви­дуа­ли­зир. об­разы ве­ли­ких Н.: Анан­та, опоя­сы­ваю­щий зем­лю; Ва­су­ки, с по­мо­щью ко­то­ро­го бо­ги пах­та­ли оке­ан; Так­ша­ка, убив­ший ца­ря Па­рик­ши­та; Ше­ша, на ко­то­ром воз­ле­жит Виш­ну, и др. Не­ко­то­рые эпич. ге­рои (Ар­д­жу­на, Аш­ватт­ха­ман, Ку­ша) же­ни­лись на змее­по­доб­ных де­вуш­ках (на­ги­ни). Со­глас­но од­но­му из ми­фов, Н. уда­лось от­ве­дать ам­ри­ты, и они об­ре­ли бес­смер­тие. Н. вос­при­ни­ма­ют­ся не толь­ко как ис­точ­ник смер­то­нос­но­го яда и опас­но­сти, но и как сре­до­то­чие муд­рости, об­ла­да­те­ли сверхъ­ес­те­ст­вен­ных спо­соб­но­стей, сек­су­аль­ной си­лы. В уче­нии йо­ги энер­гия кун­да­ли­ни обыч­но срав­ни­ва­ет­ся с под­ни­маю­щей­ся во весь рост зме­ёй.

Н. – не­отъ­ем­ле­мая часть куль­та, ми­фо­ло­гии и ико­но­гра­фии осн. ин­дуи­ст­ских бо­гов: Ши­вы, Виш­ну, Криш­ны и др. Виш­ну­изм адап­ти­ро­вал або­ри­ген­ное бо­же­ст­во Сан­кар­ша­ну, во­пло­ще­ние змея, ко­то­рое ста­ло спут­ни­ком сна­ча­ла На­рая­ны, по­том Виш­ну. В об­ра­зе Ше­ши он слу­жит Виш­ну ло­жем по­сре­ди Ми­ро­во­го океа­на. Он же ас­со­ции­ру­ет­ся с Ба­ла­де­вой, стар­шим бра­том Криш­ны, и рас­смат­ри­ва­ет­ся как од­на из форм На­рая­ны. Се­ст­ра Ше­ши, Ма­на­са, счи­та­ет­ся до­че­рью Ши­вы, ро­ж­дён­ной его мыс­лью. Её культ осо­бен­но по­пу­ля­рен в Бен­га­лии, где ей по­кло­ня­ют­ся как по­ве­ли­тель­ни­це змей Мо­но­ше. Сам Ши­ва так­же по­чи­та­ет­ся как по­ве­ли­тель H. (од­но из его имён На­га­рад­жа – царь змей). В хра­мо­вых скульп­ту­рах он обыч­но пред­ста­ёт об­ви­тым од­ним или не­сколь­ки­ми змея­ми или с брас­ле­та­ми из змей.

Н. час­то изо­бра­жа­ют­ся как вер­ти­каль­но стоя­щие коб­ры с раз­ду­ты­ми ка­пю­шо­на­ми. Не­ко­то­рые Н. об­ла­да­ют мно­же­ст­вом го­лов. Ти­пич­на ком­по­зи­ция, ко­гда го­ло­вы Н., на­ви­сая над фи­гу­рой то­го или ино­го бо­га, как бы за­щи­ща­ют его. Не­ред­ки изо­бра­же­ния Н. обо­их по­лов в ви­де змей с че­ло­ве­че­ски­ми тор­са­ми и го­ло­ва­ми. Они об­ви­ва­ют стол­бы или де­ре­вья, а ино­гда друг дру­га. Как су­ще­ст­ва, свя­зан­ные с зем­лёй и во­дой, Н. сим­во­ли­зи­ру­ют пло­до­ро­дие. По­это­му их по­чи­та­ют, осо­бен­но в сель­ской ме­ст­но­сти, как хра­ни­те­лей ок­ру­ги, до­маш­не­го оча­га, се­мей­но­го бла­го­по­лу­чия. Под де­ревь­я­ми ста­вят кам­ни с изо­бра­же­ния­ми Н., пе­ред ко­то­ры­ми со­вер­ша­ют жерт­во­при­но­ше­ние-пуд­жу. К тер­мит­ни­кам или но­рам, где оби­та­ют змеи, при­но­сят мо­ло­ко. В ин­дуи­ст­ском ка­лен­да­ре име­ет­ся по­свя­щён­ный зме­ям празд­ник На­га­панчaми (5-й день свет­лой по­ло­ви­ны ме­ся­ца шра­ван – июль – ав­густ по гри­го­ри­ан­ско­му ка­лен­да­рю).

В ми­фо­ло­гии буд­диз­ма и джай­низ­ма Н. вы­сту­па­ют как ох­ра­ни­те­ли свя­тынь. Буд­ди­сты по­ла­га­ют, что бу­ду­щий Буд­да, пре­ж­де чем дос­тичь про­свет­ле­ния, пе­ре­ро­ж­дал­ся в об­ра­зе Н. Из­вест­ны изо­бра­же­ния Буд­ды и джайн­ских учи­те­лей, си­дя­щих под за­щи­той ка­пю­шо­нов на­гов. Культ Н. рас­про­ст­ра­нён так­же в стра­нах Юго-Вост. Азии.

По­том­ка­ми Н. счи­та­ют се­бя пред­ста­ви­те­ли на­род­но­сти на­га.

Древние легенды Индии. Наги — люди змеи

Поделиться с друзьями: В давние времена у одной женщины родилось восемнадцать Нагов. Испугалась она родственников и соседей. Не могут божественные Наги родиться у простой женщины. Спрятала она детей своих в большой кувшин и поставила в кладовку. Прошло время, и как-то в отсутствие хозяйки дома зашла в комнату, где стоял кувшин, соседка и случайно его опрокинула. Расползлись Наги по всей долине Куллу. Призналась женщина в горе своем, что не простых нагов она прятала в кувшине, что это — дети ее любимые и что боялась она молвы и злости людской. Уберегала своих детишек-змей от опасности. Разнеслась эта весть по долине. А божественные Наги приползли к людям, ибо не знали они, как жить без них, ибо в их телах была и человеческая кровь. Там, где останавливались Наги, жители построили храмы и стали почитать их, как своих покровителей, служить им верой и правдой.

Культ Нагов очень распространен в долине Куллу. Весной здесь празднуют нагподчьми — поклонение змеям. Жители, высказывая свое почтение змеям, выносят молоко к их норам, молятся. Если молоко выпито — добрый знак покровительства. Сам Вишну сидит на троне из шестнага на белом море и прилетает в эти места на белом большом орле. Когда-то Гималаи* называли Нагадхирадж*. В санскрите «наг» имеет двоякое значение. Это — горы и одновременно змея.

Культ нагов очень древний. Он существовал по мнению индийских историков в гималайских долинах до прихода арийских племен. В исторической литературе есть сведения, что ведические арии называли горные народы, проживающие на севере Индии Дасью, Нишадами и Киратами. Позже эти племена были известны как Якши, Наги и Киннеры. Якши и Наги растворились в многовековой истории и воспоминания о них доходят только из мифов, легенд, а так же из сохранившегося культа нагов. Представители древней народности — киннеры и сейчас живут в Кинноре, на юго-восточной окраине штата Химачал Прадеш.

* Гималаи — (санскр.) досл.: гим — снег; алай — дом, т.е. «дом снега»

* Нагадхирадж — (санскр.) досл.: наг — горы, змея; адхи — выше всех; радж — король, т.е. «самый высокий король гор или змей»

Наги — змеи-мудрецы из индийских преданий

В мифологии древних народов нередко рассказывается о необыкновенны и загадочных существах. Примером такого являются предания индуизма, где фигурируют наги, полубожественные создания. Их облик кажется пугающим, ведь в нём соединяются человеческие и змеиные черты. 

Тем не менее, у индийцев особое отношение к рептилиям – их издавна считают священными животными, могущественными хранителями подземных сокровищ, тайн и многовековых знаний. Как же появились наги? Как люди попадали в их мир? И что древние сказания могут поведать об этих удивительных существах?

Наги – особый народ из индийских мифов

Особенности нагов

Прародителем самых разных существ, даже отдельных божеств и демонов считается мудрец Кашьяпа, внук самого Брахмы. Предания рассказывают, что его старшие жёны произвели на свет божеств и асуров, а десять младших жён стали матерями самых поразительных созданий мира, гигантских птиц, драконов, небесных коров и лошадей. Нагов же родила Кадру. 

На изображениях наги напоминают смесь человека и змеи. У них привычные для нас лица и верхняя часть тела, однако туловища оканчиваются огромными хвостами. 

Полубожественные рептилии поселились в подземном царстве, став хранителями несметных богатств, скрытых в недрах земли. Подземный мир нагов назывался Патала, а его столице являлся город Бхогавати. В нём и находился прекрасный дворец верховного правителя всех нагов, змея Васуки.

Среди нагов были представители как мужского, так и женского пола. Красавицы нагини нередко принимали человеческий облик и жили среди людей. 

Многие из них становились жёнами земных царей. Считалось, что соблазнительность и очарование этих женщин-змей не знают равных, они были способны околдовать любого.

У нагов были свои правители и воины

Битва за бессмертие 

Вечное противостояние птиц и змей, что можно наблюдать в природе, отражено в ряде индийских преданий. Бог-орёл Гаруда вынужден был отправиться на службу к нагам, поскольку его мать проиграла спор. 

Устав от ежедневных мук, царь птиц спросил, какой ценой может получить свободу. Наги мечтали о бессмертии, а потому попросили принести священный напиток богов, амриту. 

Гаруда согласился и, украв драгоценный флакон, появился перед нагами. Тогда между правителей царства змей и орлом развернулось противостояние – Гаруда не хотел, чтобы амрита попала к полузмеям. 

В ходе битвы сосуд упал на землю, окропив парой капель амриты траву. Ловкий бог Индра вовремя успел схватить флакон, а наги бросились к заветному месту, принявшись слизывать языками чудесное зелье с острых травинок. Из-за этого их языки раздвоились, что и можно видеть у змей.

Гипотезы о нагах

Как показывает история, между мифами и реальностью порой есть лишь тонкая грань. Меня заинтересовала гипотеза лингвистов о том, что санскрит мог считаться языком нагов. 

Название санскритского алфавита звучит как Деванагари. Здесь чётко выделяется корень “наг”. Если же дословно перевести это название, получим “речь божественных нагов”. 

Интересно, что в старинных вариантах санскрита нет зубных звуков, а вот некоторые звуковые сочетания может произнести лишь человек с длинным языком. Более того, некоторые йоги даже сегодня придерживаются практик, что позволяют удлинить язык. 

В отдалённых районах Индии и в наши дни люди придерживаются ритуалов, связанных с подрезанием кончика языка (то есть неким “раздвоением” его). По мнению исследователей, это отголоски древних обрядов, связанных с поклонением нагам.

Таинственный мир нагов

Нагов считали хранителями мудрости и тайн. Один из самых известных мудрецов этого народа – змей Шеша, обладатель тысячи голов. Он настолько огромен, что поддерживает землю, не давая ей упасть.

Также они олицетворяли водную стихию. В старинных индийских текстах рассказывается, что наги могут превращать воду в напиток бессмертия, делать из неё лекарство. Эти существа могли избавить человека от бесплодия. Индийцы верили, что если женщина во сне увидела змею, то в скором времени станет матерью.

Мир нагов для людей был таинственным и недосягаемым, но некоторым из смертных удавалось проникнуть туда. Так, например, в одной из легенд говорится, что кхмерский правитель Прах Тхон. 

Спуститься в подземное царство ему удалось на волшебном дереве, что каждую ночь исчезало с поверхности земли, перемещаясь в мир нагов. Там человек сумел добиться расположения дочери царя нагов, на которой женился. В подарок наги подарили ему священное одеяние сампот, на поясе которого было изображено царство людей-змей.

Культ нагов в наше время

Если вы считаете, что поклонение нагам ушло в прошлое, то сильно ошибаетесь. Даже сегодня в Индии почитают Нагу Канью. Она изображается в виде крылатой женщины-змеи, держащей в руке раковину моллюска. 

Этот предмет символизирует духовное начало, мудрость, которую змея-покровительница проливает на людей. Нага Канья – хранительница сокровищ, скрытых в глубинах морей, олицетворение духовного развития. В её власти находятся дожди, что она посылает на землю.

Совсем иной образ у Наги-Саннии. Индийцы верят, что это – жуткий демон, способный вызывать ночные кошмары и страшные видения, поглощая душу человека.

Изображение нагов на стенах храма

Наги – необыкновенные существа индуистских и буддийских преданий. Несмотря на некоторую неоднозначность, большинство их отличилось добрыми и даже великими делами. Наг Мучалинда часто изображается с Буддой, которого укрыл своим капюшоном от бури. На хвосте змея Шеши отдыхает индийский бог Вишну. Всё это показывает нам нагов как могущественных защитников и покровителей. В них нуждались не только люди, но и боги.

Наги

Индийские предания полны записей о божественных существах, которых называли «Наги». Эти полубоги имели вид змеи с человеческим обличием. В большинстве случаев в сказаниях упоминается о змеях с двумя, а то и тремя человеческими головами. Как гласят индийские предания, величественная цивилизация Наг застала человеческую эпоху, а располагались они вблизи мифической горы Меру. В некоторых индийских священных писаниях говориться о том, что полубоги со змеиным телом жили вместе с людьми, но пришло время, и Брахма разверз землю, после чего Наги спасаясь, спустились под земляной покров. Там они строили свои великолепные дворцы из чистого золота, а весь их народ купался в несметном богатстве. Такие писания оставили современности индийские предки, а вот о том, как именно выглядели Наги, а так же какими повадками и способностями они обладали, стоит поговорить более подробно.

Внешний вид Наг

Как уже говорилось выше, данные мифические существа были чем-то средним между человеком и змеей. Они обладали змеиным телом с расширенной шеей на подобии кобры и несколькими головами. Наги могли иметь до семи голов, при этом они были абсолютно без волос. Кроме того, важным отличием Наг был цвет их туловища. В зависимости от принадлежности к той или иной касте, а так же от способностей, которыми они обладали, Наги могли быть красного, черного, белого, синего, голубого или зеленного цвета. Из древних источников стало известно, что некоторые из представителей этих демонических богов могли обладать одной парой ног. Наги носили одежду, они были облечены в различные одеяния из золота и дорогих камней. У царских представителей этих полубогов можно было увидеть драгоценные браслеты и ожерелья. Женщины Наги отличались невиданной красотой, и часто становились женами смертных царей и мужественных героев.

Повадки и способности Наг

Индийские предания дают достаточно большое количество информации о способностях и повадках этих полубогов. Говорилось, что они были невероятно ядовитыми, способными убить или загипнотизировать человека одним лишь взглядом. Укус или даже дыхание этих существ были смертельными. Яд Наг был невероятной силы, которую приравнивали к огню и молнии, наделяя его способностью уничтожать все вокруг. Можно встретить не мало трактатов в индийских сказаниях о том, что ядовитое дыхание Нага могло полностью разрушить дом, уничтожив все живое.

Важной особенностью Наг была их тактика боя с людьми, и другими божественными существами. По своей натуре эти существа очень хитрые и невероятно умные, поэтому они были способны на то, чтобы не нападать на противника в лицо, а устраивать ему засаду, нападая сзади и не оставляя ни единого шанса. Именно засада, а так же магия и яд, сделали индийских полубогов невероятно опасными существами, способными за мгновение уничтожить своего противника.

Наги – это мудрецы и колдуны, которые отлично освоили магию природы. Они были способны проходить через стены, появляясь внезапно. К тому же они могли вызвать огонь, грозу, дождь или бурю, а так же другие природные явления. В индийских писаниях говорить о том, что Наги могли оживлять мертвых и менять внешний вид. В индийской мифологии, не смотря на их смертоносные укусы и яды, Наг ассоциируют с плодородием и урожаем.

Наги в ведах и индийской мифологии

В ведах и мифах Древней Индии прародителем большинства живых существ признаётся мудрец Кашьяпа, внук творца мира Брахмы. От трёх старших жён у него родились демоны-асуры и боги, а другие десять жен[1] дали жизнь различным существам, населившим землю, и поднебесье, и подземные миры. Сураса родила огромных чудовищных драконов, Аришта стала прародительницей ворон и сов, ястребов и коршунов, попугаев и других пернатых, Вината породила гигантских солнечных птиц супарнов, Сурабхи – коров и лошадей, и еще многие божественные и демонические создания произошли от других жен Кашьяпы, дочерей Дакши. Кадру стала матерью нагов, а Муни – лукавых гениев гандхарвов, поселившихся в небесах вместе с «нимфами»-апсарами.

Наги, дети Кашьяпы и Кадру, исполинские змеи, поселились в подземном мире Патала[2], где они воздвигли себе великолепные дворцы, блистающие золотом и драгоценными камнями. Мудрый змей Васуки стал царем нагов и правил в их подземном городе Бхогавати, полном невиданных на земле сокровищ. Некоторые же из нагов поселились в подземных водах, в реках и на дне океана, в царстве бога Варуны. Змеи обитают и на поверхности земли, где они стерегут сокровища и клады. Царственные змеи, трехглавые, семиглавые и десятиглавые, владеют несметными богатствами; головы их увенчаны драгоценными коронами; они могущественны и мудры; вожди великого племени нагов, они снискали милость и дружбу богов.

Некогда на нагов[3] в их подземном царстве напали на их родичи гандхарвы во главе со своим царем Вишвавасу. Гандхарвы победили змей, отобрали у них драгоценности и сокровища. Наги прибегли тогда к покровительству великого бога Вишну. Тот спустился в подземный мир, изгнал оттуда гандхарвов и заставил их вернуть нагам награбленное. Тысячеглавый вселенский змей Шеша, прозываемый также Ананта, Бесконечный, брат царя Васуки, самый огромный из змеев, стал другом и спутником Вишну; плавая на поверхности вселенских вод, он служит с той поры опорой и ложем Вишну, когда великий бог отдыхает и спит.

И наги и гандхарвы могли менять свой облик по желанию, и часто те и другие являлись среди людей в человеческом образе. Нередко земные цари и герои брали себе в жены нагини – дев несравненной красоты, которые были по рождению змеями.

 

---

[1] В различных текстах эпоса генеалогия мифических существ и животных, происходящих от жен Кашьяпы, сильно расходится и общепринятой родословной нет (так же как нет и единого перечня имен жен Кашьяпы). Обычно во всех версиях Вината – мать птиц-супарнов, а Кадру – мать змей-нагов. Относительно потомства других жен Кашьяпы мы наблюдаем в эпических текстах значительный разнобой. Аришта именуется либо матерью некоторых пернатых, либо матерью гандхарвов, Капнла – коров, но также гандхарвов и апсар, Муни – гандхарвов, но в других текстах – апсар (иная версия происхождения апсар приводится ниже). Кроме того, в различных текстах эпоса и пуран упоминаются Симхика – мать Раху и других демонов затмения, Данаю – мать Вритры и прочих драконов, Кродха – мать демонов гнева, и многие другие.

[2] Патала – общее название для семи подземных областей, в которых обитают наги и демоны.

[3] Об этом рассказывается в кн. III «Вишну-пураны».

 

Атака

противоположностей | AMNH

Почему так много мифических существ приходят парами?

Некоторые мифические существа летают в одиночку. Остальные идут парами. Иногда два персонажа постоянно воюют друг с другом. Эти сражающиеся дуэты могут помочь рассказчикам выражать абстрактные идеи. Например, святой, убивающий дракона, может символизировать борьбу между добром и злом. Но истолковать историю редко бывает так просто. Одна и та же история может иметь много значений и рассказываться разными способами.В азиатских историях гигантский птицеподобный Гаруда постоянно нападает на змееподобных наг. Но это не простой рассказ о добре и зле. Дуэт отождествляется со многими парами противоположностей, включая свет и тьму, Солнце и Луну, верхнее и нижнее, воздух и воду, а также буддизм и другие религии.

Гаруда и наги: Гаруды часто ведут войну с нагами, большими змеями.Тибет, 19 или 20 век, металл, бронза и позолота.
© Д. Финнин / AMNH

Гаруда и наги

Согласно индуистским и буддийским историям, гигантский птицеподобный Гаруда проводит вечность, убивая змееподобных нагов. Вражда началась, когда мать Гаруды и мать нагов вышли замуж за одного и того же мужа.Затем муж дал каждой жене по одному желанию. Мать нагов попросила тысячу детей. Мать Гаруды желала иметь двоих детей, превосходящих всех нагов. Их соперничество продолжалось до тех пор, пока мать Гаруды не проиграла пари и не стала слугой и пленницей матери нагов. Гаруда смог освободить свою мать, украв нектар бессмертия у богов. Но он поклялся отомстить за обращение с матерью и с тех пор борется с Нагами.

Гаруда

• Несет индуистского бога Вишну на спине.
• Туловище и руки человека; У некоторых индуистских гаруд четыре руки, в то время как у буддийских гаруд иногда только крылья.
• Крылья, лапы и когтистые лапы птицы.
• Голова птицы или голова человека с клювом.
• Крылья такие большие, что затемняют небо; взмахи крыльями могут вызвать ураганы.
• Гаруда нападает на змееподобных нагов и в некоторых историях носит нагов в качестве украшений.
• Может защитить людей от змей, укусов змей и других ядов.

Распространенная сказка

В индуистской традиции есть множество историй и текстов, в том числе версии истории Гаруда, датируемые более чем 3000 лет назад.Когда буддизм отделился от индуизма около 500 г. до н.э., эти истории трансформировались по мере распространения по Азии и за ее пределами. Сегодня миллиард человек исповедуют индуизм, в основном в Индии, и еще 350 миллионов практикуют буддизм. Гаруды и наги теперь можно найти в балийских картинах, гималайских бронзах, японских и тибетских ритуальных драмах, тайских теневых марионетках и камбоджийской архитектуре, а также в бесчисленных местных святынях в Индии и других местах.

Многоликая Гаруда

В индуизме Гаруда — это единственный персонаж, но в буддийских историях их много.Индуист Гаруда несет бога Вишну на спине, в то время как в буддийском мире Гаруда является представителем веры, борющимся с нагами, пока они не станут буддистами. Смыслы могут различаться как детали. Для буддистов история победы Гаруды над нагами символизирует распространение буддизма по всей Азии, при этом наги представляют местные религии и божества, обращенные в буддизм.

Гаруда Сегодня

Гаруда — часть повседневной жизни в Азии. Помимо того, что Гаруда вызывают в богослужении, театре, искусстве и рассказах, он является национальным символом Таиланда и Индонезии.Гаруда также вдохновил название авиакомпании, позы йоги и персонажей видеоигр, комиксов, телесериалов и карточных игр, таких как Digimon и Yu-Gi-Oh!

Нага

• У нагов раскололись языки из-за лизания травы, на которую Гаруда пролил нектар вечной жизни.
• Человеческое лицо с капюшоном, похожим на кобровый; тело и хвост змеи.
• Наги живут под землей в пещерах, иногда в украшенных драгоценностями дворцах.
• Король нагов поддерживает мир; когда он движется, это вызывает землетрясения.
• У короля нагов есть тысяча голов, которые служат зонтиком для спящего Будды.

Нага

Змеиоподобные наги — не фигуры зла, как змей из христианских историй. Хотя некоторые истории описывают наг как врагов Гаруды, которых он постоянно наказывает, нагам также поклоняются сами по себе. В Камбодже, например, наги почитаются как предки камбоджийского народа и защитники Будды. В буддийских обществах нагов иногда считают местными божествами, которые стали частью буддизма, сохранив свою способность помогать людям.В Южной Индии, например, наги могут приносить плодородие, и женщины обращаются к ним за помощью в рождении детей.

Полезные наги

Нага на санскрите означает «змея». В Южной Индии гнездо кобры может стать святыней мифических нагов. Женщины предлагают змеям молоко, фрукты и цветы и соблазняют их песнями и благовониями. Иногда люди подходят на несколько дюймов к смертоносным кобрам, не будучи раненными.

Птица против змеи

Птицы, нападающие на змей, распространены в историях по всему миру, от Греции до Индии, Ирана, Китая и Мексики.На мексиканском флаге изображен орел, сжимающий змею, как символ основания цивилизации ацтеков.

Тень куклы Гаруда
© Д.Финнин / AMNH

Кукла Тени Гаруда

Истории о Гаруде и Нагах рассказываются во многих формах, включая ритуальную драму. Во время исполнения Гаруда держится в правой руке кукловода над нагом. Нагу держат ниже, в левой руке.

Кукла-тень наги
© Д.Финнин / AMNH

Нага Тень Марионетка

Нага, традиционный противник Гаруды, можно изобразить в самых разных формах. На этой теневой марионетке из Бали, Индонезия, Нага изображена в виде крылатого змея.

Нага — Энциклопедия Нового Света

Нага, охраняющая храм Ват Сисакет во Вьентьяне, Лаос.

Нага (санскрит: नाग) относится к расе больших змеиных существ, которые изобилуют мифологиями индуизма и буддизма.Хотя в обеих традициях эти существа иногда изображаются отрицательно, в целом к ​​ним относятся с большим уважением, поскольку они олицетворяют плодородие и стойкость. Они также тесно связаны с представлениями о королевской власти в нескольких странах Южной Азии. Они даже являются объектом некоторых культов, особенно в Южной Индии.

Этимология

Лингам под открытым небом (символ бога Шивы) из Лепакши, защищенный нагами.

На санскрите термин nāgaḥ (नागः) относится конкретно к кобре, змее в капюшоне.Фактически, индийскую кобру до сих пор называют наг на хинди и других языках Индии. Таким образом, использование термина nāga часто неоднозначно, поскольку это слово может также относиться не только к мифологическим змеям, но также, в аналогичных контекстах, к обычным змеям или к одному из нескольких человеческих племен, известных как » Наги «. ^[1] Женщина-нага — это наги .

Наги в индуизме

Истории, связанные с нагами, все еще в значительной степени являются частью современных культурных традиций в преимущественно индуистских регионах Азии, включая Индию, Непал и остров Бали.В индуизме наги считаются природными духами, защищающими водоемы, такие как реки, озера, моря, источники и колодцы. Если поклоняться должным образом, они приносят дождь, а вместе с ним — богатство и плодородие. Однако считается, что они также приносят бедствия, такие как наводнения, голод и засухи, если ими пренебрегают неуважительные действия человечества по отношению к окружающей среде, поскольку такие действия затрагивают их естественную среду обитания.

Возможно, самая известная нага в индуистской традиции — Шеша, которого лучше всего узнать по своей сотне голов.Его часто изображают вместе с Вишну, который либо укрывается от него, либо возлежит на нем. Балараму, брата Кришны, воплощенного в Вишну (которого иногда считают аватаром), также иногда называют воплощением Шеши. Змей не связан исключительно с Вишну, а также является общей чертой в иконографии Ганеши и Шивы. В случае с Ганешей змея обычно изображается обвитой вокруг шеи или вокруг живота бога или же обернутой вокруг живота в виде пояса, удерживаемой в руке, свернутой на лодыжках или в виде трона.Одна из самых узнаваемых черт Шивы — это змея, украшенная гирляндой на его шее, а лингамы Шивы часто показаны скрытыми за многочисленными головами нагов.

Наги в Махабхарате

Наги неоднократно появляются в великом индуистском эпосе под названием Махабхарата , хотя их изображение имеет тенденцию быть негативным, и они несколько раз изображаются как заслуживающие жертвы несчастья. Тем не менее, наги играют важную роль во многих событиях, описанных в эпосе, демонстрируя себя не более злыми и коварными, чем главные герои эпоса.Махабхарата часто характеризует нагов как обладающих смесью человеческих и змееподобных черт. Например, история о том, как принц нагов Шеша пришел, чтобы держать мир на своей голове, начинается со сцены, в которой он появляется как преданный человеческий аскет. Брахман доволен Шешей и поручает ему нести мир. С этого момента Шеша начинает проявлять атрибуты змеи, входя в дыру в Земле и скользя до ее дна, где он затем загружает Землю на свою голову. ^[2]

Одна из самых известных историй, найденных в Махабхарате, связана с взбалтыванием молочного океана, которое находится в Разделе 18 Книги I Ади Парвы (в дополнение к Курма Пуране). Здесь боги и асуры работают вместе, взбивая молочный океан в надежде смешать вместе эликсир бессмертия. Король нагов Васуки помог богам в их задаче, служа взбалтыванием веревки — обвив змею вокруг массивной горы Мандара, дэвы потянули его сначала в одну сторону, а затем в другую, чтобы всколыхнуть глубины океана.

Махабхарата провозглашает гигантского человека-птицу Гаруду великим врагом нагов. По иронии судьбы, Гаруда и наги фактически начали жизнь как двоюродные братья. У мудреца Кашьяпы было две жены, Кадру и Вината, первая из которых хотела много потомков, а вторая — всего несколько детей, хотя и могущественных. Желание каждой женщины было исполнено: Кадру отложила тысячу яиц, из которых вылупились наги, а Вината отложила только два, которые вылупились в Гаруду, а также в колесницу бога солнца Сурьи.Кадру заключила пари со своей сестрой Винатой, с главным условием, что проигравший будет порабощен победителем.

Стремясь обеспечить победу, Кадру попросила Нагов о сотрудничестве, чтобы сделать ставку так, чтобы она выиграла. Когда ее потомство отказалось от этой просьбы, Кадру рассердился и проклял их, чтобы они умерли огненной смертью в змее жертвоприношении короля Джанамеджая. Царь змей Васуки знал о проклятии и знал, что его братьям понадобится герой, чтобы спасти их от него.Он обратился к известному аскету Джараткару с предложением жениться на девушке-змее, собственной сестре Васуки. От союза подвижника и девушки-змеи родился сын по имени Астика, и он должен был стать спасителем змей. В соответствии с проклятием Кадру, Джанамеджая приготовил жертву змею, как это было предписано в писаниях, воздвиг жертвенный помост и получив священников, которые были необходимы для проведения обрядов. Следуя надлежащей процедуре, жрецы зажгли жертвенный огонь, накормили его топленым маслом, произнесли необходимые мантры и начали называть змей по имени.Сила обряда была такова, что названные змеи были вызваны к огню и тут же сожжены им. Когда жертвоприношение приняло масштабы геноцида, Астика пришла на помощь. Он подошел к Джанамеджайе и так красноречиво похвалил жертву, что царь предложил ему дар по своему выбору. Астика тут же попросил прекратить жертвоприношение, и Джанамеджая, поначалу сожалея, выполнил просьбу. ^[3]

Тем не менее, Кадру выиграла пари, и Вината стала рабом своей победившей сестры.В результате сын Винаты Гаруда также был обязан выполнять приказы змей. Хотя он был послушным, он накопил значительную неприязнь к своим хозяевам, от которой никогда не откажется. Когда он спросил нагов, что ему нужно сделать, чтобы освободить себя и свою мать от их рабства, они предложили ему принести им амриту, эликсир бессмертия, которым обладали боги на небесах, главным образом Индра. Гаруда ловко украл эликсир у богов и принес его с нетерпением ждущим нагам, выполнив их просьбу.Передав им горшок с нектаром, Гаруда попросил, чтобы они накрыли его острой, колючей травой Дарбха во время очищающей ванны. Положив эликсир на траву и тем самым освободив свою мать Винату от ее рабства, Гаруда призвал змей совершить религиозное омовение перед тем, как съесть его. Когда наги поспешили сделать это, Индра спустился с неба и удалился с эликсиром, вернув его на небеса. Когда наги вернулись, они лизнули траву дарбха в отсутствие горшка, надеясь насладиться силой эликсира.Вместо этого их рты были прорезаны остриженной травой, и на них остались разветвленные пальцы, характерные для змей. С этого момента наги считали Гаруда врагом, а Гаруда считал нагов пищей.

Поклонение

Наги — объекты большого почитания в некоторых отраслях Индии, особенно в тех, которые расположены на юге Индии, где, как считается, они приносят плодородие и процветание своим прихожанам. Поэтому в их честь проводятся дорогие и грандиозные ритуалы, одним из важнейших которых является Нагамандала.Этот фестиваль начинается вместе с сезоном дождей в прибрежных районах Карнатаки и Кералы и отмечает значение змеи как символа плодородия и общего благополучия. Ритуал проводится двумя группами исполнителей: «паатри» (брамин), который становится одержимым богом коброй после вдыхания цветов ареки, и наагаканника, мужчина, одетый в маскировку женского змея. Этот персонаж поет и танцует вокруг замысловатого рисунка змеи, нарисованного на земле пятью разными цветами.Этот танец длится всю ночь, пока брамины произносят мантры на санскрите.

Наги в буддизме

Буддийские нага обычно имеют форму большой змеи, похожей на кобру, обычно с единственной головой, но иногда изображают ее множество. По крайней мере, некоторые из нагов способны использовать магические силы для превращения себя в человеческое подобие. Соответственно, на некоторых буддийских картинах нага изображается в виде человека со змеей или драконом, простирающимся над головой.У этих антропоморфных форм головы кобры часто отходят от шеи. Будду часто показывают побеждающим нагов, вероятно, намекая на его непревзойденную способность преодолевать мир природы посредством своих совершенных добродетелей. Кандидаты в монахи также должны уметь подчинять свои физические желания аналогичным образом, если они хотят достичь нирваны; соответственно, такие кандидаты называются nag .

Считается, что оба нага живут среди других второстепенных диетов на горе Сумеру, центральной мировой горе божеств буддийской космологии, где они стоят на страже от злобных асуров.Здесь они также берут на себя роль слуг Вирупакши (пали: Вирупакха), хранителя западного направления и одного из Четырех Небесных царей. С другой стороны, наги, как говорят, строят свои дома в различных частях земли, населенной людьми. Некоторые из них — водные обитатели, живущие в реках или в океане; другие — земные жители, живущие в подземных пещерах, корнях деревьев или в муравейниках, которые считаются порогами, ведущими в подземный мир.

Среди выдающихся деятелей буддийской традиции, связанных с нагами, являются Мукалинда и Нагарджуна.Мукалинда, король нагов, является защитником Будды, и в художественных и мифологических иллюстрациях он обычно изображается, укрывая пост-нирванского Будду от стихий с помощью своих многочисленных голов. Согласно традиции, учения Праджняпарамиты были переданы Нагарджуне Нагараджей, царем нагов, который охранял их на дне океана. Точно так же последователи китайской традиции Хуа-Янь верят, что Нагарджуна доплыла до дна этого огромного водоема и вернула фундаментальные учения (кристаллизованные для этой традиции в Аватамсака Сутре , ) и вывела их на поверхность для распространения среди люди.Само имя Нагарджуны происходит от соединения слова нага (змей) с арджуна , что означает «яркий» или «сияющий». Таким образом, Нагарджуна буквально означает «сияющий нага».

Традиции, касающиеся нагов, стали характерными для всех буддийских стран Азии. Во многих странах концепция нага была объединена с местными традициями больших и умных змей или драконов. В Тибете, например, нага приравнивается к klu (произносится как lu ), духам, которые обитают в озерах или подземных ручьях и охраняют сокровища.Точно так же в Китае нага приравнивалась к lóng или китайскому дракону.

Другие традиции нага

Наги в Камбодже

Камбоджийские наги в Королевском дворце в Пномпене.

Согласно камбоджийской легенде, нага были расой рептилий, владевших большой империей в регионе Тихого океана. Дочь короля нага вышла замуж за индийского брамина по имени Каундинья, и от их союза произошел камбоджийский народ; соответственно, сегодня камбоджийцы заявляют, что они «рождены от нага».«Семиглавые змеи нага, изображенные в виде статуй в камбоджийских храмах, таких как храмы в Ангкор-Вате, по-видимому, представляют семь рас в обществе нага, что имеет символическую связь с камбоджийской концепцией« семи цветов радуги ». Кроме того, Число голов на камбоджийских нага имеет нумерологический символизм: наги, изображенные с нечетным числом голов, символизируют бесконечную, вневременную и бессмертную мужскую энергию, потому что нумерологически все нечетные числа, как говорят, полагаются на число один.Говорят, что наги, изображенные с четным числом голов, являются женщинами, представляющими противоположные характеристики телесности, смертности, временности и Земли.

Нага в озере Чинни

В малазийских традициях и традициях оранг-асли наги — это разновидность дракона, которую можно отличить по множеству голов. Моряки особенно осторожны, путешествуя по озеру Чинни, расположенному в Паханге, которое, как говорят, является домом для наги по имени Шри Гумум. Согласно некоторым вариациям этой легенды, ее предшественник Шри Паханг или ее сын покинули озеро и позже сразились с нагом по имени Шри Кембоджа.Интересно, что Кембоджа — это прежнее название того, что сейчас является Камбоджей.

Нага в Меконге

Легенда о Наге — это убеждение, которого твердо придерживаются лаосские и тайские народы, живущие вдоль реки Меконг. В Таиланде нага — богатое божество подземного мира. В Лаосе, напротив, наги — это водяные змеи с клювами. Многие представители всех трех культур отдают дань уважения реке, потому что они верят, что нага или наги все еще правят ею, а речные народы ежегодно приносят жертвы в ее пользу.Местные жители считают, что нага может защитить их от опасности, поэтому они нередко приносят жертву Наге перед тем, как отправиться на лодочную прогулку по реке Меконг.

Кроме того, каждый год в ночь на 15-й день 11-го месяца по лаосскому лунному календарю в районе реки Меконг, протянувшейся на 20 километров между районом Пак-Нгеум, примерно в 80 километрах к югу от реки, происходит необычное явление. Столица Лаоса Вьентьян и район Фонфисай в провинции Нонгкхай; то есть сотни красных, розовых и оранжевых огненных шаров выбрасываются из реки.Хотя ученые связывают это явление с выбросом природного газа из растений и животных, разлагающихся на дне реки, жители деревень по обе стороны реки имеют свои собственные представления о происхождении огненных шаров. Они называют это явление «огненным шаром наги» и полагают, что наги под рекой Меконг стреляют в воздух огненными шарами, чтобы отпраздновать окончание ежегодного ретрита, известного на тайском языке как «Пханса» (буддийский пост), поскольку в этот период нага также медитируют. времени.Двухдневное празднование, включающее гонку на лодках, а также световое и звуковое шоу, теперь сопровождает ежегодное представление. ^[4]

Notes

Ссылки

• Beer, Robert. 1999. Энциклопедия тибетских символов и мотивов (в твердом переплете). Шамбала. ISBN 157062416X
• Блосс, Лоуэлл В. «Наги и якши». В Энциклопедия религии . Том 9. Под ред. Линдси Джонс. Детройт: Справочник Macmillan USA, 2005. ISBN 002865742X
• Маэле, Грегор.2007. Аштанга-йога: практика и философия . Библиотека Нового Света. ISBN 1577316061
• Мюллер-Эбелинг, Клаудиа, Кристиан Рэтш и Сурендра Бахадур Шахи. 2002. Шаманизм и тантра в Гималаях . Пер. пользователя Annabel Lee. Рочестер, Вт .: Внутренние традиции.
• Норбу, Чогьял Намкай. 1999. Кристалл и Путь Света: Сутра, Тантра и Дзогчен . Публикации Снежного Льва. ISBN 1-55939-135-9

Внешние ссылки

Все ссылки получены 5 ноября 2018 г.

Источники информации

Энциклопедия Нового Света писатели и редакторы переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа.Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в Энциклопедию Нового Света :

Примечание. могут применяться ограничения на использование отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Символизм змей и змей в индуизме

Индийский субконтинент является домом для нескольких смертоносных, ядовитые змеи, в том числе кобра.Смерть от укуса змеи была до недавнего времени самая частая причина смерти в Индии. Индия также традиционно хорошо известен на западе заклинателями змей и фокусники-трюки с веревкой. Магические лекарства от укусов змей все еще практикуются в отдаленных районах Индии.

Древние индейцы боялись и почитали змей. Традиция продолжается до сих пор. Индусы поклоняются змеям в храмах а также в их естественной среде обитания, предлагая им молоко, ладан, и молитвы.В христианстве змея символизирует зло или дьявола. В В индуизме символика намного сложнее. В индуистском ритуале и духовная традиция, змея — не злобное существо, а божество представляя вечность, а также материальность, жизнь и смерть, и время, а также безвременье. Он символизирует три процесса творения, а именно создания, сохранения и разрушения.

Вы найдете ссылки на змеиных божеств в обоих Индуистский фольклор и литература.Возможно, что индусцы поклонялись змеям. Они также часто ассоциируются с обоими Вишну и Шива и несколько других божеств, включая Индру, который едет на слоне по имени Нагендра, повелитель змей, который вероятно, это ссылка на контроль Индры над змеиным миром. В Пуранах упоминается несколько больших змеиных божеств, таких как Кадру, Манаса, Вината и Аситка. Васуки, царь змей, сыграл жизненно важную роль. роль в перемешивании океанов.Несколько мифов, поверий, легенд Священные Писания связаны со змеями. Змеи использовались в войне а змеиный яд часто использовался в дворцовых интригах. Следующие являются наиболее распространенными символическими описаниями, связанными со змеями в индуизме.

1. Ананта, Бесконечность

В Бхагавадгите Господь Кришна говорит: «Среди змей Я Ананта». Ананта или Адишеша — это бесконечная божественная змея с бесконечными витками, плавающими в воды творения, на которых покоится Нараяна (Брахман).Ананта представляет собой бесконечную вечную материальность или изначальную материальность. энергия (мула-пракрити). После активации небольшая часть (амса) от этого различается на тонкое (сукшма) и грубое (сукшам) реальности (таттвы), которые в совокупности проявляются как все разнообразие мы переживаем через наши чувства. Змей под Вишну изначальная Пракрити. Лакшми наверху, сидящий у ног Вишну — это активированная Пракрити. Воды или океан на котором все эти поплавки представляют авьякту Брахмана или Непроявленного Брахман.

Адишеша, также известный как Ананта. Следовательно, Вишну называют Анантасаяна

2.Desire (Кама)

В духовном смысле змеи представляют желания. Так же, как уязвимы те, кого кусают змеи страданиям и смерти страдают охваченные желаниями из цикла рождений и смертей. Присущее страдание в феноменальном существовании сравнивается со змеиным ядом.Ты безопасны только тогда, когда вы держите этот яд в горле, как Шива и не позволяй этому проникнуть в твое тело или разум. Пасас, змея, как веревки привязанности, трансформированные желания, которые держите людей привязанными к своей карме.

Сексуальное желание часто символизируется в индуизме змеей

.

3. Священная нить и божественные украшения.

На изображениях многих божеств такие как Ганеша, змеи изображаются как священный шнур (упавитам) носится по всему телу.Нить в виде змейки представляет собой чистота (саттва) тела, знание Вед, совершенство в речи и самоконтроле. В иконографии шиваизма змеи также служат украшениями для богов и богинь.

Ганеша носит змей в качестве священной нити и украшения.

---

---

4. Энергия Кундалини.

Кундалини или скрытая сексуальная энергия в муладхара чакара сравнивается со змеей, свернувшейся кольцами.Когда тело подвергается аскезе и очищению через безбрачие и другие практики, тепло (тапас), генерируемое в процесс активирует кундалини. Затем, как свернувшаяся змея он постепенно поднимается по высшим чакрам, пока не достигнет высшая чакра, Сахасрара, посредством которой йог испытывает просветление и высшее блаженство.

Кундалини широко известна как змеиная сила

.

5.Тамас, деструктивная тенденция

В индуизме есть три типа энергии, творческие энергии, представленные раджасом, сохранение энергии представлены саттвой, а разрушительные энергии представлены пользователя tamas. Они также известны как центростремительные, уравновешивающие и центробежные силы Вселенной. Все движения и действия во Вселенной возникает из них. Поскольку змеи несут ответственность для смерти и уничтожения людей и животных они сравниваются разрушительной тамасической энергии, представленной Господом Шивой сам как разрушитель..

Шивалинга в основании обозначает связь между Шивой. и змеи. Оба представляют деструктивную тенденцию в природе.

6. Ядовитая речь.

Словно змея, речь может повредить боль и страдания и даже развязать смерть в виде проклятий и магические песнопения. Змея, украшающая шею Шивы, олицетворяет сила ядовитой речи. Источник речи горло, в котором Шива держит яд (ядовитая речь) и не дает ему выйти наружу и причинить вред другим.Раздвоенный язык представляет собой двоякую речь или обманчивую речь.

Раздвоенный язык змеи символизирует двоякий разговор, а ядовитые зубы символизируют укусы, оскорбительную речь.

7. Несчастье

Поскольку змеиные укусы приносят страдания и невзгоды семьям через смерть крупного рогатого скота или членов семьи, змеи связаны с невезением или несчастьем. Это хорошо проиллюстрировано в игре змей и лестниц, изобретенной еще в древности Индия.

Змеи и лестницы, игра судьбы и случая, возникла в Индия.

8. Наги, класс полубогов

индуистских священных писания упоминают нагов, которые класс полубогов или полубожественных существ, живущих в подземный мир, известный как Патала. Они защищают сокровища спрятаны в земле и обладают способностью принимать человеческий облик. По своей природе они хороши, но могут стать разрушительными и мстительный, если не уважают или плохо обращаются.Индусы верят что определенные типы проклятий и заклинаний, возникающие из-за потерпевшего змеиные божества могут привести к смерти, болезни, несчастью, потере потомства или бездетности, для чего нужно очистить и искупительные обряды.

Нага Дэвы, полубожественные существа

---

---

9. Кала, смерть или время.

Змеи олицетворяют неожиданную смерть смерть или смерть в результате несчастья.Веды превозносят Рудру или Шива как целитель, бог лекарств, который защищает и спасает своих прихожан от смерти и разрушения, вызванных змеи и укусы змей. Змеи символизируют разрушительные и смертоносные стрелы, используемые в войне. Индуизм считает наш мир проявление Смерти (Кала), также известное как Время. Кала пожирает все. Все существование для Него — пища. Змеи символизируют Кала и тем самым время.

Кала, владыка мира смертных. также повелитель смерти и время. Весь мир — его еда.

10. Прана.

Мировые наги часто используются в индуизме. тексты, относящиеся к исходящему дыханию (апана) или тому, что выводится через рот и другие отверстия в теле как в случае отрыжки. Как змея движется по коридорам под землей апана движется в теле по различным каналам и существует через отверстия в корпусе.Так же, как внешний дыхание выходит через рот, изредка появляются змеи из своих подземных ходов через дыры в земли и появятся. Как лидер органов чувств прана распределяет пищу по всем органам. Поскольку это олицетворение самой Смерти она вечна и нерушима.

Змеи представляют собой выдохшееся дыхание (апана)

.

Другой символизм

Слово нага также используется в индуистском языке. литература для обозначения выдающихся личностей (нагадхипа), некоторые топонимы, имена высших или полубожественных слонов (нагендра), женщина-слон (наганджана), особая группа шиваитских подвижников (нагабабас), Ганеша (наганана), болезнь, связанная с маткой, ароматный цветоносное дерево (нагакесара), название созвездия (наганакшатрам), химические вещества (нагаджам), драгоценные камни (нагамани), фестивали (нагапанчами), цветы (нагамалли), названия деревьев, ловец слонов (нагабандхака), подземный мир (нагалокам), змея-дева (нагаканья) и так далее.Я не уверен слова Нагара и Нагарика, означающие городской или цивилизованный, имеют какое-либо отношение к слову наги, но они, кажется, имеют общее происхождение. Однако индуистские пураны описывают как мужчин, так и женщины-наги такие очаровательные и красивые, как следующие предполагает изображение королевы нагов. Возможно, что быть связующим звеном между древними индейцами и древними Индейские племена Америки, поскольку американский континент был как подземный мир для жителей Индийского субконтинента, находясь на противоположной стороне земного шара.

Королева нагов в короне змей

Иконография нагов, часть первая: змеиный фольклор из бездны

Есть те, кто полагает, что змей представляет сексуальную энергию, не в последнюю очередь потому, что это считается признаком мужских гениталий, часто поклонниками фаллоса, найденными в несколько частей света. В Индии есть индуистский лингхам, а в Бутане, Японии и Древнем Египте проводятся фестивали мужского плодородия.Свидетельства этой возможной фаллической змеевидной связи также можно найти в Бретани, Франция, с гранитом Менхир де Шамп в Доленте в Дол-де-Бретани и интересными резьбой, найденными внизу в Карнаке, камнях вишап (Вишапакар) в Армении и возведенными скалами Каппадокия, Турция.

Почти во всех рассказах о змеях упоминается посох, обычно обозначающий наш позвоночник, с изображенной на нем змеей, обвивающей его. Многие утверждают, что это энергия Кундалини или Шакти, поскольку змея семь раз извивается вверх по чакрам, поднимающимся по нашему позвоночнику.Может ли это символизировать двойную природу реальности или полушарий мозга, поскольку змеи в форме двойной спирали также поднимаются на центральный стержень, как в греческом кадуцею? Кобра семь раз окружила себя вокруг Гаутамы, когда он достиг просветления, прежде чем защитить его от семи дней шторма. Точно так же змеи изображались с мировым деревом, и поклонение дереву также считается одним из самых ранних предметов поклонения и рассматривается как женское, так что, возможно, это был очевидный союз ранних символов, представляющих плодородие.Но змея также часто обвивается вокруг яйца или поедает свой собственный хвост, высовывается и защищает божество, или каким-то образом удерживается и порабощается.

Любопытно, что почти у каждого великого бога или богини есть змея в качестве фамилии, и что помимо фаллической ассоциации со стороны вышеупомянутых, если мы вернемся достаточно далеко в более гендерные эгалитарные времена, назад в Древний Египет, мы обнаружим, что их часто считают женской энергией, когда солнце еще считалось высшим творцом женского начала.По этой причине я называл змею «ее». И если бы это было когда-либо очевидно, рождение ребенка является наиболее очевидным примером творения, поэтому, возможно, неудивительно, что археологические данные свидетельствуют о том, что офиолатрия, казалось, сопровождала поклонение Богине-Матери. . Но почему змея считается творческой?

Наги / Нагини | Виды драконов | Основная информация о драконе

Краткие термины нагов и альтернативные названия и варианты написания

Ниже приведены альтернативные имена или варианты написания нагов.

• Бхогавати
• Бхогини
• Бхуджага
• Jaja
• Нагунис
• Nagnis
• Naia
• Naja
• Naje
• Паннаги
• Урагас

Следующие термины иногда используются по отношению к Нагам или их королевствам:

• Нагини Дэвис — жены вождей нагов [36]
• Нагараджа — Короли наг
• Нагаканья («девушка-змея») — женщина-нага [20]
• Нагини — женщина-нага [20]
• Нага Кнайяс — дочери буддийской наги Нага Кнайя [6]

Введение

Нага — это санскритское слово, означающее «змея» [34], а также название полубожественной расы сверхъестественных существ.В зависимости от источника, наги считаются демонами, [2] божествами, [3] расой змей, [6] сверхъестественными змеями, [8] водными духами, [9] хранителями, [6] персонифицированными силами природы. , [9] полубоги, [15] или божественные водяные змеи. [34]

Наги, которых считают демонами-змеями, подчиняются одному или нескольким правящим богам, таким как Аната Сеша, [30] Яма, Царь мертвых, [31] и Шива. [32] Нагараджа правит доменами, размер которых варьируется от одного поля до целой страны. Наги являются опытными мореплавателями и основали колонии на далеких побережьях.[35]

Наги широко представлены как в индуистской, так и в буддийской мифологии Индии. [5] Некоторые обладают божественной жемчужиной знания. [4]

Скульптурные фигуры нагов охраняют дверные проемы в священные места. [4] Часто Наги выгравированы на колоннах. [33] Каменные плиты с их изображениями помещаются вокруг особых деревьев, чтобы обеспечить плодородие человека. [4]

Мифология о змеях и наги

Змея отличается от других животных тем, что имеет своеобразную форму.[10] Без конечностей он скользит по земле, [10] а в Юго-Восточной Азии некоторые змеи действительно летают по воздуху. У змей немигающие глаза, смертельный яд, раздвоенный язык и шелушащаяся кожа. [10] Эти таинственные атрибуты змеи вызывают предания и легенды, которые, в свою очередь, наполняют мифические атрибуты нагов.

Например, считается, что змей обладает чакшухсравас , или «слышащим зрением». Это потому, что на змее нет видимого уха.[12] Змея высунет язык, создавая впечатление, что змеи могут питаться ветром. [12] Таким образом, у змеи много прозвищ, включая «лизунчик», «двуязычный» и «ветроед». [12]

Одна из самых известных змей в Юго-Восточной Азии — это кобра, у которой, помимо яда, есть еще и капюшон. [18] На капюшоне кобры есть любопытные очковые отметины, которые на французском языке называются «змея и люнет», а на голландском — «брилаланг». [18]

Наги в индийской мифологии особенно превосходят полубожественных змей; они кобра, возведенная в ранг божественного существа.[18]

Ежегодный обряд, Сарпабали, преследует двойную цель: почитать змей и отпугнуть их. [11] Сарпабали проходит в сезон дождей, когда дожди заставляют многих змей выбраться из их подземных укрытий и, следовательно, представляют наибольшую опасность для людей. [11] Сарпабали созданы специально для нагов.

Физическое описание

В большей части Юго-Восточной Азии нагов обычно описывают как наполовину людей, наполовину змей.[6] В некоторых областях описание более сжатое. В Индонезии и Таиланде Нага — пятиглавый дракон, охраняющий храмы. [8] В Западной Малайзии наги — это разновидность многоголовых морских драконов, которые вырастают до ужасных размеров. [8]

У нагов есть драгоценности на капюшонах, шее [17] или головах. [7] Это украшение — больше, чем просто украшение. Драгоценный камень формируется в горле нагов и излучает свет ярче алмаза. [17] Если Нагу нужно что-то обнаружить в темноте, ему нужно только извергнуть драгоценный камень, а затем проглотить его снова, когда он будет готов.[17] Несмотря на желание, несчастье постигнет любого, кто убьет Нагу, чтобы получить драгоценный камень. Его можно получить, бросив на него пыль, когда он вылетает изо рта наги. [17]

В некоторых описаниях утверждается, что у нагов были усыпанные драгоценностями лица или чешуя. [1] Наги имеют три различных вида:

1. Человек: полностью человеческое тело со змеями, венчающими голову или растущими из шеи [4]
2. Разделение: верхняя часть тела человека с нижней частью в форме змеи [7]
3. Змей: как обычный змей, обычно с несколькими головами.[4,7]

Эти формы считаются отдельными от способности трансформироваться в других живых существ, таких как люди или львы, потому что три указанные выше формы Наг являются частью их собственной природы. В изображениях нагов может быть предпочтение одной из трех форм, описанных выше, в зависимости от периода времени, региона и религии.

В человеческом обличье Наги характеризуются многоцефальным змеиным капюшоном. [24] У нага может быть корона из змей или змей на шее, [7] но обычно человеческая фигура закрыта капюшоном.[24]

В раздельном виде у наги человеческое тело выше талии, а тело змеи ниже талии. [24] Туловище и выше имеют человеческие характеристики, включая руки с пятипалыми руками. [4] Анатомия змеи ниже талии представляет собой крепкий хвост, который иногда называют «формой русалки».

В змеиной форме у наги будет несколько голов. [24] Число варьируется, но неравномерно; наиболее распространены три, пять или семь. Иногда змея имеет человеческое лицо.[32]

Хотя наги могут принимать форму человека, они вообще не принадлежат человеческому миру. Они принадлежат Нагалоке, таинственному царству змеи. [8]

Нагини были известны своей красотой. [20] Истории описывают их светлые бедра и лица, похожие на полную луну. [20] Нагини умны и всегда хорошо одеты, и когда они появляются в виде нимф или женщин, смертные мужчины часто влюбляются в них. [6]

У мужчин-нагов темно-синяя кожа и холодные змеиные глаза.[3] Судя по всему, облик мужчины-наги ответственен за злые кошмары о змеях и змеелюдях. [3]

Типы, племена и классы нагов

Наги — драконы земли, воды, неба и небес. [4] Другое подразделение определяет нагов как божественных змей, разделенных на три группы: наги земли, неба и небес. [11]

Земляные, или Скрытые, наги охраняют сокровища глубоко под землей, такие как драгоценные металлы или драгоценности.[4] Водяные наги обитают в Золотых, Рубиновых или Изумрудных Дворцах на дне источников, озер и рек. [4] Божественные, или Небесные, наги образуют облака и производят дождь. В зависимости от настроения нагов, дождь мог быть для посевов или это могло быть наводнение. [4] Небесные наги охраняют храмы богов. [4]

Когда четыре класса ограничены тремя, Земные / Скрытые наги объединяются с Водными нагами.

Другая классификация нагов — по племенам.Племена — это наги, живущие в море, и наги, живущие в горах. [20] Наги горного племени, иногда называемые Нагами Гор и Деревьев, очень редко встречаются в легендах. Наги морского племени или те, что жили в водоемах, встречаются гораздо чаще. [20]

В буддийской традиции два племени вели ужасную войну, пока не вмешался сам Будда. [20]

Рождение нагов

У Праджапати было две прекрасных и очень красивых дочери, Кадру и Вината, и они обе вышли замуж за мудреца Кашьяпу.[25] Кашьяпа даровал каждому из них дар по их выбору. [26]

Кадру решила стать матерью тысячи нагов, все в равной степени великолепны. Вината же просила двух сыновей сильнее тысячи детей ее сестры. [26] В свое время она родила тысячу яиц, а ее сестра родила два яйца. [26] Кадру («Рыжий») — олицетворение земли; Следовательно, Земля — ​​мать нагов. [14]

Спустя пятьсот лет вылупилась тысяча детей нагов.Винате потребовалось еще пятьсот лет, чтобы встретить своего ребенка, Гаруду. [26]

Потомки нагов

Многие династии и группы проследили свои предки до мифологических или легендарных персонажей. По всему Дальнему Востоку у многих семей и племен были предки наги. [24]

В Древней Индии многие королевские дома называют по крайней мере одного предка Наг или Нагини. [21] Конкретные примеры включают следующее:

• Династия Кашмира, восьмой век нашей эры, произошла от Нага Каркота.[21, 22]
• Члены правящего класса в Княжестве Бхадарви называли царя-змея Васуки частью своей линии. [22]
• Нага Пундарика основал линию раджей Чуиты (или Чхота) Нагпура. [22]
• Династия Паллавов произошла от сына царя Чола и женщины-змеи-демона. [23]

Историческая династия царей в Индии была известна как Нага-Двапа. [7]

Наги как водные божества

Наги Земли жили в красивых подводных дворцах.[1] Некоторые описывают это место как подводный мир; Наги олицетворяют земные воды. [5] Наги также связаны с погодой, особенно с дождем, поэтому во время засухи люди умоляют Нагов о дожде. [7]

Как Божества дождя, они являются хранителями воды и богатства. [6] Они живут во дворцах под водой в Бхагавати или Нагалоке. [8] Наги наслаждаются океаном, и иногда океан называют Обителью нагов. [19] Часто они доброжелательны и мудры по отношению к людям, которые проявляют должное уважение.[34]

Согласно распространенному в Индии поверью, наги являются носителями плодородия, вероятно, из-за ассоциации с дождем. [2] Каждая нага дарует плодородие и богатство или бедствие и наводнение в областях мира, с которыми она или он индивидуально связаны, будь то поле, место поклонения или целая страна. [5]

Дары Наг сильно коррелируют с надлежащим поклонением и дарами. Когда люди игнорируют, пренебрегают или недовольны, наги могут устроить катастрофу или преподнести скупой подарок.[5] Наги легко впадают в гнев, поэтому важно умилостивить нагов, потому что они связаны с их властью над элементом воды. [9]

Наги как подземные божества

Великие подземные пещеры и туннели Юго-Восточной Азии приписываются путешествиям нагов, которые путешествовали под землей и иногда выходили на поверхность для солнечного света и воздуха. [3] Они живут в Бхогавати, подземной столице нагов, сверкающем городе, полном музыки и цветов.[4]

Как второстепенные божества, целью нагов было заселение Паталы, подземного мира. [6] Яма, Царь Мертвых, правит Паталой, поэтому Наги подчиняются Яме. [31] Часто их обязанностью было охранять святыни. [33]

Поскольку раса нагов объединила титул полубога с аспектом змеи, у них есть двоякое притязание на богатство и обладание большим богатством. [15]

Враги наг

Хотя наги довольно сильны, у них есть несколько врагов, в том числе Гаруда и заклинатель змей.

Если нага покинет свой дом, пост или позицию, она или он подвергнется опасности нападения со стороны их единственного естественного врага, птицы Гаруда. [4] Гаруда — гигантские птицеподобные существа, которым нравится есть своих смертельных врагов, нагов. [7] Как явные враги, птица Гаруда будет преследовать нагов, чтобы выпустить земные воды во время засухи. [8]

Гаруда и наги — расы двоюродных братьев, поэтому между ними также существует наследственная вражда, [28] и хотя раса нагов началась с тысячи членов, Гаруды начали с одного, но в конечном итоге целое племя Гаруды существовало как угроза для нагов. .[29]

Несмотря на грозную природу Гаруды как бедствия нагов, они не пользуются таким же уважением.

«Даже великому человеку не поклоняются, пока он не причинил бедствия: люди поклоняются Нагам, но не Гаруде, убийце Нагов».

— Индийская пословица [10]

Заклинатели змей губительны для нагов. Как противники, они могли быть жестокими и опасными, потому что использовали комбинацию магических заклинаний и наркотиков, чтобы проявить непреодолимую власть над Нагами.[29]

Нага Самые ядовитые

У нагов смертельный яд, но они также несут эликсир жизни и бессмертия. [7] У них есть дар медицинских знаний, чтобы лечить яд. Укус наги настолько ядовит, что описывается как «поджигание» или «пламя». [13]

Разрушительная природа яда напоминает огонь. Вот почему ядовитые змеи обладают высокой степенью теджаса (на санскрите «жар» или «огонь») магической энергии, приписываемой живым существам.[13]

Наги вредят смертным только тогда, когда с ними плохо обращаются, поэтому существует множество суеверий, позволяющих избежать гнева местных нагов. [7] Это потому, что яд наги настолько смертоносен, что дыхание или взгляд наги могут причинить вред или убить. [13]

Нага бесценных даров

Наги были хранителями не только прежних металлов и драгоценностей. [15] Бесценные предметы, даже волшебные, часто попадали под их защиту. [15] Рассмотрим следующие дары, подаренные Нагами или полученные от Нагов:

• Дочь реки Найранджана, Нагини, принесла Бодхисаттве украшенный драгоценностями трон после его продолжительного поста.[16]
• Нагараджа (царь наг) подарил гостю-брамину божественные одежды, украшения и драгоценный камень, исполняющий все желания. [16]
• Нага Васунеми подарил царю Удаяне чудесную лютню для поимки слонов в знак благодарности за то, что Удаяна выкупил его у заклинателя змей. [16]
• Другие пытались завоевать сокровища у нагов, такие как «Берилл-красавица», несравненный меч, который наделяет своего владельца непобедимостью и властью над феями. [16]

Среди других бесценных даров Наги — восстанавливающий жизнь самоцвет Улупи, непогрешимое лассо и эликсир, дающий силу наг.[16] В некоторых случаях дары были временными, поскольку, как только эти дары касались земли (земли, дома нагов), они исчезали и возвращались в мир наг, Нагалоку. [16]

Наги в буддийских преданиях

Когда Будда достиг просветления, Нагараджа Мусилинда использовал свой капюшон кобры, чтобы защитить Будду от элементов, символизируя силы наги на службе Будды. [5]

В буддийской мифологии наги являются преданными поклонниками Будды [27], иногда хранителями священных текстов.Два Нагараджа, Нанда и Упананда, совершили первое омовение Гуатаме (смертной форме Будды). [6] Чаша для подаяний Будды была подарком от нагов. [6]

Поскольку некоторые представления о нагов показывают их как демонов-змей, существует множество историй о том, как наги переходили из демона-духа в благочестивого поклонника Будды. [27] Образ наги как хранителя олицетворяет жизненную силу. Эти изображения часто встречаются на порталах буддийских святынь. [6]

Устрашающие духи-хранители реки Меконг в Таиланде

Айлса Джонсон / © Культурная поездка

Это дракон? Это змея? Что ж, это то и другое, и многое, многое другое.Будь то на крыше храма или в глубине реки, вы обязательно встретите нагов во время своих путешествий по Таиланду — вот о них подробнее.

Глядя на статую наги, легко понять, почему они такие страшные стражи. С их сердитым выражением лица, острыми зубами и часто множеством голов наги не для слабонервных. В то время как индийские версии имеют тенденцию напоминать кобр, те, что в Юго-Восточной Азии, принимают форму дракона. Они являются защитниками богов и, как говорят, населяют реку Меконг, которая протекает через большую часть Юго-Восточной Азии.Их жестокая репутация отпугнула местных жителей от загрязнения реки из-за страха рассердить этих полубожественных змей, и такая репутация еще больше усиливается тем фактом, что лес Камчанод — лес с привидениями на острове — считается их домом, поскольку а также граница между миром людей и преисподней.

Нага в действии | © Akuppa John Wigham / Flickr

Наги — это не просто существа из тайского фольклора — они играют большую роль в мифологии индуизма и буддизма.Они часто общаются с Богами; от действия в качестве кровати, на которой Вишну спал и мечтал о сотворении мира, до короля Нага, защищающего Будду от бури своими многочисленными головами, они упоминаются в нескольких историях священных писаний обеих религий, что привело к их достижению уважаемый статус в различных странах Юго-Восточной Азии. Их роль в качестве хранителей сделала их популярным выбором для храмовых статуй и украшений, где они, как считается, отпугивают злых духов и неудач.

Наги защищают Будду | mister addd / Flickr

Akuppa John Wigham

Одно из событий, в результате которого Наги остаются популярными, — это феномен огненных шаров нагов. Каждый год, в конце октября, в конце буддийского поста, огромные толпы людей собираются на берегу реки Меконг, и многие выбирают себе место недалеко от города Нонг Кхао. Отсюда их ждет потрясающее зрелище, когда из реки вылетают огненные шары. Многие местные жители считают, что эти огненные шары исходят от Нага, выпуская их из глубин реки, но это событие не обошлось без скептиков.Некоторые утверждают, что огненные шары — это трассирующие снаряды, выпущенные солдатами, в то время как другие указывают на естественные объяснения, такие как пузырьки горючего газа или плазменные шары. Хотя никто не знает, что вызывает огненные шары, он служит еще одним примером чудес Таиланда и его интригующего фольклора.

Река Меконг | WIL / Flickr

Мифология наг … и Медуза

Отправлено 23 апреля 2010 г. (Подписка на блог)

Одно из не очень известных существ в мифах и легендах — это наги, обычно описываемые как получеловек-полусмея.Это индийская легенда, к тому же довольно крутая, поэтому они включены в мою трилогию Island of Fog , особенно во вторую и третью книги.

Слово нага на санскрите означает змея или змея . Наги также были группой людей, расселенных по всей Индии во время эпоса Махабхарата. Судя по эпосам, эта была действительно длинной, по всей видимости, в десять раз длиннее, чем «Илиада» и «Одиссея» вместе взятые. Это тяжелое чтение, в нем больше страниц, чем в гигантском романе Стивена Кинга « Под куполом, ».Как бы то ни было, древние наги, скорее всего, были группой поклонников змей, которые позже были описаны как сами змеи в древнеиндийской литературе.

Мне интересно, что индийскую кобру до сих пор называют нагой на хинди и других языках Индии, в то время как нага женского пола — это нагин или нагини. Я не мог не заметить корреляцию между «женским» и «ворчанием». * утки, чтобы не летать кирпич *

Большинство нагов изображено с гигантскими змеиными телами и верхним торсом человека.Есть также версии, у которых нет рук, только голова человека вместо головы змеи. Мне нравится думать, что версия, предназначенная только для головы, обитает под водой, возможно, более примитивный вид, в то время как более распространенная разновидность живет на суше и имеет поселения, похожие на человеческие, и так далее. В любом случае моя собственная версия наги способна общаться с любой формой змеи, которая в реальном мире ограничивается змеями, но в фэнтезийном сеттинге включает тех добрых старых морских змей гигантского размера и всех других связанных с ними монстров, возможно, даже оробороусов, которые кружат по миру!

Змеи — вообще жуткие, зловещие и опасные существа.В греческой истории Медуза — женщина с головой змеи, взгляд которой может обращать героев в камень. В легенде она была одной из трех сестер, которых богиня Афина «сделала отвратительной» за то, что она слишком красива для ее же блага. Ее превратили в монстра и сослали на остров, проклятая ужасным взглядом — любой, кто посмотрел бы в ее сторону, немедленно обратился бы в камень. Может, отсюда и возникла фраза «офигительно великолепна».

В классическом фильме Битва титанов (и в новой версии 2010 года тоже), а также во многих фэнтези-артах она изображена с явно чудовищным змеиным телом.Это делает ее очень похожей на нагу, но обычно Медуза классифицируется как горгона. Опять же, горгона просто означает ужасный или ужасный . В ранних легендах Горгона была единственным монстром подземного мира, но в более поздних легендах на самом деле было три Горгоны — три сестры, две из которых были бессмертными, и Медуза, которая была смертной и в конечном итоге убита Персеем. Так что же тогда такое горгон? Из-за Медузы некоторые авторы пишут о горгонах как о целом виде змееголовых злобных монстров со змеиными телами или без них.Но на самом деле это не так; только Медуза была такой. В других версиях легенды, горгоны — это целый вид существ, способных обращать людей в камень, но только у Медузы на голове были змеи; В этой легенде ее прекрасные золотые локоны превратились в змей, когда она была изгнана, что сделало ее уникальной.

Посмотрите на гарпий; опять же, изначально их было только трое (три сестры), но многие авторы рассматривают гарпий как целый вид уродливых крылатых людей.Точно так же оригинальная легенда о Горгоне изменилась, чтобы стать тремя сестрами Горгонами, а затем изменилась дальше, чтобы стать разновидностью монстров-горгон. Являются ли горгоны просто обычными людьми, способными превращать людей в камень одним взглядом, или мерзкими полузмеями, похожими на нагов и имеющими змеи вместо волос, зависит от воображения автора.

Наги часто фигурируют в моих книгах Island of Fog , но малоизвестным фактом является то, что одна из старых школьных подруг мисс Симон — горгона.Нам еще предстоит встретить эту горгону, но однажды мы …

Обновление: Прошло много лет с тех пор, как я написал этот пост, и теперь у меня есть 10 книг из серии Island of Fog и 5 книг из серии Island of Fog Legacies. Подруга-горгона мисс Симоны фигурирует во многих книгах, играет главную роль в Lake of Spirits , появляется в ключевой сцене в Chamber of Ghosts и играет еще одну важную роль в дополнительной книге Gargoyle Scourge. .Черт возьми, горгона Молли — фаворитка фанатов, и она часто где-то на заднем плане.

Что касается нагов, они появляются в лоте моих книг, отчасти потому, что одним из главных героев является Эмили, нага-оборотень. Наги довольно часто встречаются в Mountain of Whispers и тем более в Haunted Fortress .

Если моих книг вам не хватит, посмотрите, что Amazon может предложить для нагов, горгон и Медузы.

Вам понравился этот пост? Если это так, подпишитесь на дополнительные материалы и загрузите бесплатный полнометражный роман, пока вы его читаете.Я отправляю, может быть, 2-3 электронных письма в месяц, когда я обновляю свой блог или мне есть о чем сообщить, например о специальных предложениях или новой книге.

Отлично. Познавательный. Изучал индуизм и буддизм, следовательно, пытался понять, были ли наги горгонами. Так много культурных связей через наш вид.

Я не исламист, но порядочный мусульманин. Я не верю в эти сказки, которые были созданы, чтобы развлекать, очаровывать или пугать людей. Так же, как космический монстр очаровывает нас в наши дни. Эти мифы и легенды были Голливудом и Болливудом тех эпох.Чтобы боготворить таких существ, как змеи, слоны, обезьяны и т. Д. на благочестивом уровне — это чистый побег от реальности. Это не имеет ничего общего с верой или религией.

Это довольно круто. Я думаю, что если бы наги действительно существовали, они могли быть из семьи Джин, а не из людей. Они могут менять форму, но выбирают ту, которая им нравится, и придерживаются ее. В некоторых историях эти наги / змеи плохие

A Noni, я только что написал о джинне / джинне в своей последней книге, Death Storm! Не очень много исследовал, но он получил почетное упоминание.:-)

Спасибо за полезную информацию! Я пытался правильно вспомнить разницу между настоящей медузой и нагой.

---

Оставить комментарий …

Обратите внимание, что для публикации комментария должен быть включен Javascript!

---

Темы блога …

Существа мифа, магии и воображения Распространение инди-книг Печать по запросу и самостоятельная публикация Рекомендуемые книги независимых авторов Отправка романов на конкурсы сочинений Процесс написания и редактирования

---

Сообщения в блоге по дате…

Показать / скрыть все предыдущие сообщения

Следующая глава Con — Конвенция о книгах и авторах Лучшие планы мышей и людей … и переутомленных писателей, которые откусывают больше, чем могут прожевать Следите за появлением как минимум 3 новых книг в 2019 году. Обложка книги, название и аннотация — как я так ошибаюсь? Кот по имени Фрости, новая книжная конвенция и единороги Минусы фэнтези и научной фантастики и другие авторские события Научно-фантастический сериал — бесплатно для читателей KU Kindle Unlimited Как я собираюсь издать 15 книг за семь месяцев Опубликуйте обзор Box Set 1-3 Island of Fog и помогите сделать следующий Box Set бесплатным! Опубликован Death Storm (Island of Fog Legacies # 5)! Легкая одержимость говорящими драконами в моих фэнтезийных книгах Книги в жанре фэнтези для среднего класса на тему Острова Тумана Поиск мифических монстров для моих книг Усердно работать, чтобы почти не работать Наборы ящиков Острова тумана уже доступны… и БЕСПЛАТНО на Kindle Unlimited Будьте готовы к миру тумана Сколько именно раз автор редактирует и корректирует роман перед публикацией? Новая книга мчится к публикации Женщины-фавны и другие непредсказуемые Сэкономьте 20% на играх Island of Fog в течение ограниченного времени Фавн с туманной силой Думаете, ваша книга не требует корректуры? Подумай еще раз! Результаты промо-акции BookBub для Sleep Writer (Книга 1) Изданы Warp Giants (Sleep Writer Book 4)! Книга закончена, и начинается новая! Con Nooga… и реакция на мою технику продажи книг Опубликован «Хвосты оборотня»! В серии Sleep Writer появился новый набор обложек Конструирование, веб-сайт и написание одновременно Призрачная крепость (Остров туманного наследия # 4) опубликована! Готовая книга, готовящиеся к выпуску книги, аудиокниги, распродажа книг, обложки книг и … тьма! Книга 4 Острова Туманного Наследия почти закончена Обложка, кинотеатры, ленивое письмо, неуклюжие первые главы и невероятный успех Новый сервис корректуры Плеть горгулий (Остров туманного наследия # 3) опубликована! Gargoyle Scourge поступит в продажу в книжных магазинах с 1 марта 2017 г. Остров тумана переведен на испанский язык! Gargoyle Scourge готова к бета-чтению Счастливых праздников, массовых загрузок, туманных планов, черных комедий и глупых идей. Гаргульи, класс в Австралии, книжные обзоры и мой кухонный пол Работа над обложкой новой книги для Sleep Writer Когда можно раскрывать основные детали сюжета? Последние книги, изменения на сайте, маркетинг и бесплатные подарки! Чего на самом деле стоит самостоятельно опубликованный независимый роман? Опубликованы Sinister Roots (Island of Fog Legacies # 2)! Sinister Roots запускается через 9 дней… и Unicorn Hunters в продаже! Зловещие корни готово! Вернулся из отпуска и почти не написал ни слова! Писательский блок, тупик и просто старая прокрастинация Как большинство читателей находят новые хорошие книги для чтения? В поисках повторяющихся слов в рукописях Бесплатная новелла Серебряная палочка (часть 4 из 4) уже доступна Представляем вам следующую книгу из серии Island of Fog Legacies «Охотники на единорогов» (Island of Fog Legacies # 1) опубликованы и доступны повсюду! Бесплатная короткая история Серебряная палочка (часть 3 из 4) уже доступна Использование Chromebook для написания и редактирования романов Ранние обзоры на Unicorn Hunters Оформите предзаказ на Unicorn Hunters и получите его 15 марта 2016 года. Бесплатная короткая история Серебряная палочка (часть 2 из 4) уже доступна Закончился первый черновик Unicorn Hunters! Бесплатная короткая история Серебряная палочка (часть 1 из 4) уже доступна Серия Sleep Writer теперь доступна в мягкой обложке! Новая обложка для новой книги из новой серии Island of Fog! Чуть более миллиона слов Доступен бесплатный рассказ «Будь хорош для Белсникеля» Меня зовут Кейт Робинсон и я писатель Доступен бесплатный рассказ «Прорицатель» Аудиокнига Mountain of Whispers уже доступна! Помогите сделать книгу бесплатной… а потом получите бесплатно! Издан мир Калеба (Книга авторов сна 3) Еще одна книга почти готова к публикации Бесплатная короткая история Trading Magic уже доступна Доступен бесплатный рассказ «Единороги-браконьеры» Caleb’s World на стадии финальной правки Доступен бесплатный рассказ «Робби и огры» Изданы «Монстры в тумане»! Вторая книга Island of Fog Chronicles выйдет 1 августа. Доступен бесплатный рассказ «Верхом на змее» Опубликовано Robot Blood (Sleep Writer Book 2) Доступна аудиокнига «Лабиринт огня»! Доступен бесплатный рассказ Дриада Дарси Robot Blood близится к завершению и выйдет в июне по графику Доступен бесплатный рассказ «Девушка-птица и лохматый зверь» Цена новелл Острова тумана Доступен бесплатный рассказ «Ночь кентавра» Бесплатная короткая история Nameless Monster доступна уже сегодня Издана аудиокнига «Остров тумана»! Планы по продолжению сериала «Остров тумана» Получите бесплатный мультфильм вашего ребенка или другого маленького человека в виде супергероя-монстра! Опубликованы Глаз Мантикоры и Крылья феи! Обратный отсчет до 15 февраля Опубликована книга «Раскрытая» (Fractured Book 2)! На 2015 год запланировано много тумана Глаз Мантикоры закончен и находится на финальной стадии редактирования. Аудиокнига Island of Fog планируется выпустить весной Остров тумана в качестве аудиокниги? Счастливого Рождества, меняющего образ Что происходит на Рождество и в Новый год Unearthed (Fractured Book 2) готов для бета-читателей Остров Туманных Хроник приближается к Новому году Издание Omnibus Island of Fog (Книги 1-3) Fractured Book 2 идет полным ходом Опубликована книга Sleep Writer (Книга 1)! Скоро выйдет новый сериал Опубликован Замок Заклинаний (Остров Тумана, Книга 9)! Возможная переработка Острова Тумана Опубликована Тюрьма Отчаяния (Остров Тумана, Книга 8)! Замок заклинаний на горизонте Читатели бета-версии Prison of Despair! Хронология в длинном сериале Какие будущие сказки об Острове Тумана ВЫ хотели бы увидеть? Остров тумана Книга 9: Замок заклинаний Остров тумана Книга 8: Тюрьма Отчаяния Проклятие Куинси опубликовано! Что происходит (а что нет) Опубликована Долина монстров (Остров тумана, книга 7)! Как предоставить читателю краткое изложение предыдущих книг серии Долина монстров доступна для бета-читателей Вас интересует бета-версия «Долины монстров»? Серия Неземных сказок, стартующая в 2014 году. Проклятие Куинси для бета-чтения FRACTURED опубликован и доступен! Прогресс в Долине монстров и за ее пределами Книги, которые я буду издавать в ближайшие несколько месяцев Остров тумана Книга 7: Долина монстров Реклама и продвижение электронной книги с BookBub Научно-фантастический и фэнтезийный роман Fractured готов к бета-чтению Переход без бессрочной подписки на Amazon Все книги из серии фэнтези Island of Fog теперь доступны в Amazon, Kobo, iBookstore и Barnes & Noble. Поиск бета-читателей и корректоров для вашего самостоятельно опубликованного инди-романа Написание и редактирование научно-фантастического романа с другим автором. Остров тумана — B.R.A.G. Медальон Почетный Нед Огнезащитный Брайан Клоппер Стоимость международной доставки книг Опубликована «Комната призраков» Остров тумана Книга 7 — включая приквел! Предзаказ Палата призраков Киноадаптация «Острова тумана» выйдет в 2015 году (первоапрельское) Остров тумана признан Книгой месяца Письма и произведения искусства из классной комнаты в Северной Каролине Зовем читателей бета-версии Chamber of Ghosts Поздние правки в «Палате призраков» Фэнтези-сериал ОСТРОВ ТУМАНА Написание совместного романа Fractured — бесплатный научно-фантастический роман в жанре фэнтези Закончен первый набросок «Палаты призраков». Четыре БЕСПЛАТНЫХ книги Kindle на Рождество Пирс Энтони рассматривает Дороги безумия Как оформить обложку книги Остров тумана Книга 6 — Зал призраков Бесплатные книги Kindle на Хэллоуин В работе на 2012 и 2013 годы Поиск книг в жанре фэнтези для подростков и среднего класса на Kindle «Дороги безумия» доступны в печати. «Дороги безумия» доступны на Kindle. Island of Fog БЕСПЛАТНО для Kindle с 29 по 30 августа. Совершенно новая веб-страница Острова Тумана Новая обложка для Island of Fog Копии «Дороги безумия» для продвинутых читателей почти готовы Ирвинг Вишбаттон и Академия Квестов Получите предварительный экземпляр книги «Дороги безумия» Предварительный просмотр Roads of Madness и дата запуска Идеи по перезагрузке сериала Остров тумана Изменение цен на электронные книги Kindle и Nook Письма и рисунки пятиклассников Summer Reading Kick-off — победитель серии Island of Fog Сила печатной книги Фэнтези-романы автора Кейта Робинсона выходят на первую полосу с помощью библиотеки Чикамауга. Как НЕ продвигать свой самостоятельно опубликованный роман Раздача книг в библиотеке Чикамауга 10 апреля Дороги безумия в Twitter и Facebook Вам нравятся повествования в романах? Остров тумана Книга 5: Дороги безумия Брайан Клоппер: писатель, учитель и пехотинец Проклятие Куинси и мир Калеба Что ждет 2012 год? На тему Деда Мороза Озеро духов обзор Пирса Энтони Прекратите печатать на секунду, пожалуйста! Откуда появилась мисс Симона? Озеро духов уже доступно для печати Озеро духов доступно на Kindle и Nook Третья кампания по созданию платформы писателей Вычитка и редактирование Lake of Spirits завершены! Обзоры и избранные места для сериала «Остров тумана» Почему я пишу краткое содержание главы для следующей книги Какие сообщения в блоге вам нравятся и не нравятся? Жутко и не очень понравится впечатлительным детям Озеро Духов редактируется Размышляя об Острове Тумана: Книга 5 О поисках литературного агента Сколько на сегодняшний день продано самостоятельно изданных книг Первый проект Lake of Spirits ЗАВЕРШЕН! Преимущества самостоятельной публикации и электронных книг Миллионы книг проданы в Barnes & Noble Раздача книг в Barnes & Noble, Чаттануга, Теннесси Письма из начальной школы Jones Dairy, часть II Наука о фантастических существах Остров Тумана Книга IV: Озеро Духов Новый год и новый роман На полке в Barnes & Noble Dragon * Con в Атланте, Джорджия ОПУБЛИКОВАНА Mountain of Whispers! Гора Шепотов ЗАВЕРШЕНА! Последняя обложка книги Mountain of Whispers! Обновление обложки Mountain of Whispers Книги можно заказать в Barnes & Noble. Вы не можете торопить гения… Слушай, я не могу не быть британцем Региональные летние чтения Cherokee, начало 2010 Обзор издателей еженедельно Завершен первый набросок Mountain of Whispers Мифология нагов … и Медуза Подведены итоги четвертьфиналистов ABNA! Международный дайджест писателей: награды за самоизданные книги Письма из начальной школы Jones Dairy Поле для победы в первом раунде ABNA Треть пути через Гору Шепота Премия Пирса Энтони и Amazon за прорыв в новелле Книжный разговор в библиотеке Россвилля Контроль качества в CreateSpace Книга III: Сюжет усиливается Расширенное распространение в CreateSpace Доставка книг… и трейлер к новой книге Порядок замены, непонятные события и идеи для названия книги Коробка с книгами пропала … или потерялась? Победитель рецензии на книгу … и с Днем Благодарения! Подписание книг и множество мероприятий Лабиринт огня доступен для предзаказа Грамматика и прочие бессмысленные мелочи Посещение библиотеки, события, агенты, редактирование и обзоры! Неделя чтения для подростков в библиотеке Чикамауга Литературный фестиваль Грузии 2009 Новая обложка книги с драконами Выиграйте копию Лабиринта огня, просмотрев Остров тумана Заключительные главы Лабиринта огня Импровизированная беседа и автограф в средней школе Россвилля Завершены три беседы о библиотечных книгах Обработки и рукописи Обсуждение книги Рэя Аткинса и подписание Интервью The Bookshelf на UCTV-3 Теле- и киноагент Island of Fog ТВ-интервью и выступления Остров тумана теперь на Kindle Большой палец вверх от Пирса Энтони «Остров тумана» опубликован и доступен для покупки! PDF-версия доступна для скачивания Опубликован Остров Тумана! Отправка «Острова тумана» редактору Самостоятельная публикация vs.

No related posts.