Краткое содержание вересковый мед стивенсона за 2 минуты пересказ сюжета — КИЦ г.Севастополь
Сюжетная канва
Жанр «Верескового меда» — баллада. Автор использовал классический сюжет шотландского эпоса. Ранее на территории Шотландии проживали пикты — гордый народ, отличающийся невысоким ростом, удлиненными руками и большим размером ноги. Вот что известно об их образе жизни:
- Занимались строительством. Памятники старины возведены именно ими.
- Любили варить особый напиток — вересковый мед. Именно он и подарил название произведению.
После нападения враждебного племени скоттов пикты были практически полностью истреблены. Желая выведать секрет чудо-напитка, суровый и алчный шотландский король приказал пытать оставшихся в живых отца и сына пиктов. Стойкие и мужественные персонажи отказались гораздо сильнее своих захватчиков, поэтому смогли сохранить секрет.
Король не сдавался, поэтому старый пикт был вынужден пойти на хитрость.
Он попросил убить собственного сына, сбросив его со скалы. Затем пояснил свой странный поступок — старик не был уверен в стойкости юноши. Сам же он готов принять любые мучения, но забрать свой секрет с собой. Таково краткое содержание «Верескового меда» Стивенсона.
Основные герои
Основных персонажей всего трое: отец и сын пикты, а также король скоттов. На системе их противопоставлений и построено произведение. Первое противостояние — пикты и король.
Первые олицетворяют собой отвагу и патриотизм, безграничную любовь к родине, символом которой стал национальный напиток, мед из вереска.
Важно понимать, что сам мед не представляет особой ценности, пиктам было важно не признавать власть захватчиков, именно поэтому они и отказались поделиться со скоттами рецептом.
Вторая линия противопоставления — отец и сын. С одной стороны, они оба — пикты, оба ненавидят скоттов.
Но отец не вполне уверен в собственном сыне и его силе духа, полагая, что тот не выдержит страданий и выдаст тайну.
Именно поэтому он обманным путем добивается убийства сына.
Следует понимать, что отец не делал выбор между сыном и рецептом. Он делал выбор между тем, что любил больше всего и своим народом.
Наконец, третье противостояние — старика-пикта и короля. Это во многом собирательные образы, каждый из которых имеет национальный колорит. Противостояние двух народов передано соперничеством двух сильных личностей. Но духовная победа, безусловно, за стариком — он обманул властолюбивого своенравного короля и сумел сохранить свою тайну.
Переосмысление легенды
Согласно истории создания, Стивенсон использовал готовый сюжет, но, как истинный писатель, изменил его, чтобы реализовать свой замысел. Изучая произведение на уроках в школе, нужно разобраться, что именно своего внес писатель в текст.
Во время путешествия по Шотландии романтик ознакомился с местной героической легендой, что и решил использовать для выражения важных для себя идей. Написание произведения датируется 1875 годом, оригинальное название — «Вересковый эль».
Особенности произведения:
- Перевод был сделан Маршаком в военные годы, чтобы поддержать в солдатах дух патриотизма.
- В начале баллады автор описывает картину потрясающего по красоте пейзажа, бескрайние поля, густо поросшие вереском.
- После этого переходит к рассказу о напитке и его значении в жизни миниатюрного народа. Мед пили всей семьей, он является символом мира, добра и спокойной жизни.
- Войска скоттов действительно напали на земли, изначально принадлежащие пиктам. Сама страна — Шотландия — получила свое название в честь захватчиков.
Все эти события писатель изложил в своей балладе, основная мысль которой звучит так: можно лишить человека свободы и даже жизни, но нельзя отнять у него внутренней силы и любви к своей родине. Вот чему учит баллада «Вересковый мед».
Признаки жанра
Героическая баллада — популярный литературный жанр, который в России представлен прежде всего творчеством Жуковского. Ярчайшим примером является и «Вересковый мед»: анализ произведения следует продолжить описанием признаков, позволяющих причислить произведение именно к балладе.
- Использование в качестве основы фольклорного сюжета.
- Наличие героического пафоса, героев.
- Противостояние двух героев — старика-пикта и безжалостного короля Шотландии.
- Напевное звучание.
Основной смысл текста состоит в том, что внутренне сильного и патриотичного человека не смогут сломить даже пытки и страдания. Восприятие современного человека ничем не отличается от понимания произведения современниками Стивенсона.
Экспозицией является хвалебная песнь верескового напитка, небольшой рассказ о нравах и особенностях племени пиктов. Завязка — нападение скоттов на чужие земли, уничтожение маленького народа.
Развитием действия является попытка властного короля любой ценой выяснить рецепт уникального напитка. Также в эту часть текста следует включить пленение и допрос отца и сына. Кульминация — гибель юноши, которого по просьбе отца сбросили с обрыва.
Наконец, развязка — признание старика в обмане, его сообщение, что тайна уникального напитка умрет вместе с ним.
Таким образом, тема борьбы пиктов и скоттов была мастерски обыграна Стивенсоном в форме баллады.
Использованные средства выразительности
На уроках литературы, выполняя анализ текста, следует выявить, какие изобразительно-выразительные средства помогают писателю выразить свою идею. Даже при написании сочинения в классе или дома очень важно перечислить их. Вот какие главные приемы использует Стивенсон:
- Олицетворения (вереск звенел, старость боится).
- Эпитеты (бедные пикты, старый горбатый карлик, прибрежные скалы, маленькие люди, заветная тайна).
- Метафоры (продавать свою совесть).
Чтение текста заставляет задуматься о значении родины в жизни каждого. Это не просто место, где человек живет, это самое ценное, по мнению Стивенсона. За родину можно отдать жизнь, не раздумывая ни минуты.
Даже если анализировать произведение кратко, его основные мысли понятны. Вот почему баллада считается значимой для знакомства с темой патриотизма в средней школе.
События, о которых писателю пришлось повествовать, трагичны, однако не лишены героизма.
Именно поэтому текст не утрачивает актуальности и по-прежнему интересен читателю.
Отзывы читателей
Знакомство с текстом произвело сильное впечатление. Героические пикты показаны автором в лучших фольклорных традициях. Они вызывают сочувствие, в то время как «король шотландский» настолько неприятен, что к нему возникает только отвращение. Он по своей воле уничтожил целый народ, ни разу не испытав угрызений совести.
Очень понравилась баллада Стивенсона и картинки, которыми сопровождался текст. Основная тема произведения — героизм маленьких пиктов, которые были готовы отдать свои жизни, но не соглашаться с властью могучего короля.
Текст «Верескового меда» кажется интересным, патриотичным, однако образ короля показался достаточно примитивным и не прописанным детально.
Конечно, симпатии автора и читателей на стороне пиктов, но могучий захватчик, стратег показан вероломным и жадным.
Кажется, что королю жизненно важно выпытать секрет напитка.
На самом же деле для него значение имеет необходимость полностью подчинить себе маленький народец.
Источник: https://nauka.club/literatura/kratkie-soderzhaniya/vereskovyy-med.html
Анализ баллады Стивенсона «Вересковый мед»
Роберт Льюис Стивенсон является ярким представителем эпохи неоромантизма в Англии. В своем произведении «Вересковый мед» ему удалось в стихотворной форме описать древнее шотландское предание, на основе которого и была написана поэзия.
Анализ баллады «Вересковый мед» описывает ее композицию, сюжет и демонстрирует уникальность произведения.
Автор прославился не только как создатель прекрасных стихов, но и как человек создавший великие приключенческие романы «Остров сокровищ», «Алмаз раджи».
История написания
Стивенсон закончил создание произведения в 1875 год в Шотландии. В древние времена эту землю населяли три народности: Скотты, бриты и пикты.
История появления последних никому не известна. Первое упоминание о них датируется в 257 году, как о противниках Рима.
Пикты тогда создали свое королевство, лучшие времена которого пришлись на VIII век. Уже в начале следующего столетия народ был завоеван Скоттами. После пиктов не осталось письменного наследия, только иллюстрации.
Это объясняется тем, что народ предпочитал закрытый образ жизни и негативно относился к появлению в племени чужаков.
Основой поэзии «Вересковый мед» стала средневековая легенда «Последний из пиктов». Ее передавали из уст в уста в графстве Галлоуэй, что находится в южной части Шотландии. Именно там, по преданию, прервалось существование древнего народа.
Старинные легенды и летописи указывают, что пикты были храбрыми воинами, и их народы, пытающиеся их завоевать, не понимали, как эти низкорослые люди могут быть настолько непокорными и смелыми.
Стивенсон путешествовал по Ирландии и Шотландии, когда узнал старинную легенду о пиктах — народе низкорослых людей, что сильно уважали свою культуру и обычаи, и когда-то населяли эти земли.
Их представители умели варить необычайно вкусный эль из верескового цвета.
История народа и его кончина вдохновили писателя на создание баллады.
На русский язык переводили «Вересковый мед» Жуковский и Маршак. Перевод последнего включен в школьную программу для 7 класса. Он в своей вариации призывает людей, ставших на борьбу с нацизмом, оставаться такими же смелыми и непокорными, как это делали пикты.
Анализ поэзии
«Вересковый мед» представляет уникальный пример произведения в литературе, одно из немногих, упоминающее древний народ пиктов. Анализ баллады поможет в составлении сочинения или же презентации по произведению.
Тема поэзии — это героическая гибель пиктов, последних носителей уникального рецепта.
Основная мысль — лучше мужественная смерть, чем жизнь без чести. Выдать секретный рецепт означало продать традиции собственного народа, предать свою родину. А верность и любовь к отечеству не сломит даже страх кончины.
Идея произведения — борьба за свободную жизнь.
Главные герои
Баллада в первую очередь отличается наличием сюжета и персонажей. Главные герои произведения:
- Отец — старик, олицетворяющий всех пиктов, их силу воли, мужество, стойкость и смелость духа и любовь к родине.
- Сын — юный парень, не менее мужественный и храбрый, чем его старик.
- Король Шотландии — жадный, алчный человек, желающий абсолютной власти и покорности ему людей.
Первые два персонажа абсолютно противоположны королю, они хотели бы жить спокойно, но в то же время они храбры и готовы к самопожертвованию. Правитель же, наоборот, мечтает об абсолютной власти и ради этого не жалеет никого вокруг.
Композиционные и структурные особенности
«Вересковый мед» по жанру героическая баллада. Ей присущи такие признаки:
- ярко выраженный сюжет;
- стихотворная форма;
- наличие героев;
- в основе сюжета драматическое историческое событие.
По структуре произведение состоит из одиннадцати восьмистиший, рифмуются при этом только четные строчки.
Стивенсон написал балладу с оттенками старинного стиля.
Структура произведения:
- Экспозиция, описывающая прекрасный вкус и другие качества верескового напитка, который создали и умели готовить только пикты. В ней так же рассказывается про традиции и жизнь народа.
- Завязка рассказывает об истреблении пиктов шотландскими завоевателями. Их король считает, что полностью покорить народ можно, только присвоив его традиции. И тогда оставшиеся в живых пикты попадают в плен к шотландским воинам. Король угрозами пытается выведать у них рецепт верескового напитка.
- Кульминация — погибает сын старика-пикта.
- Развязка — старик отказывается раскрывать секретный рецепт и умирает, так и не поддавшись угрозам и не сломавшись от пыток врагов. Эта часть показывает мораль и центральную идею произведения.
Достоверность событий, описываемых Стивенсоном, сомнительна. Древний народ не был уничтожен, он, скорее всего, ассимилировался с племенем Скоттов на сломе IX и X столетий.
На это указывал и сам автор в примечаниях к первой публикации. Тем самым он обозначил, что «Вересковый мед» прежде всего литературное достояние, нежели историческое.
Краткое содержание сюжета
Роберт Луис Стивенсон начинает свою балладу с описания прекрасного пейзажа. Широкие поля, усеянные вереском наполненные покоем и умиротворением. Автор повествует, что жители, издавна населяющие эти земли, дружный, миролюбивый народ медоваров. Настоящие искусные умельцы варят мед, а после распивают напиток всей семьей. Сладкий, опьяняющий и приятный на вкус напиток варят низкорослые люди.
Согласно легендам, пикты были очень низкого роста, с длинными руками и большими широкими ступнями. Они умеют хорошо строить, и большинство старинных зданий в Шотландии было построено именно этим древним народом.
Они живут на своем земле тихо, не желают другим зла и не стремятся к покорению чужих народов и богатству.
Но этот народ был храбрым и превыше всего ценил собственную свободу и культуру и они часто были вынуждены защищать свои земли от посягательства чужих племен.
Завязка стихотворения
Однако тихая жизнь медоваров в одно мгновение прерывается нападением шотландцев. Их король без капли сожаления истребил коренной народ, а всех кто остался, выгнал с родных земель и отправил жить к скалистым берегам. Пикты самоотвержено, до последнего защищали свою территорию, но завоеватель был сильнее. «На вересковом поле, на поле боевом лежал живой на мертвом и мертвый — на живом…»
Когда-то прекрасное поле больше не выглядело столь безмятежно. После битвы — это уже было место, где обрели покой павшие медовары, которые отдали свои жизни, пытаясь защитить свою землю и свой вереск.
После битвы
Пикты проиграли сражение против Скоттов и нынче их тела нашли покой в маленьких могилах в родной земле.
Там вновь проросли цветы вереска, но их больше некому варить и наполнять ароматным элем чашки — мастера медоварения мертвы.
Король Шотландии уничтожил смелых пиктов, но ему так и не удалось подчинить свободолюбивый народ.
Воин-правитель сумел завладеть землями, но люди так ему и не поддались и сохранили секрет эля ценой своих жизней.
Правитель считал победу неполноценной, так как низкорослые воины не подчинились его могуществу и власти. Он желал напитка из вереска — главного культурного наследия пиктов. Его подчиненные нашли двух чудом выживших медоваров — старого карлика и его пятнадцатилетнего сына. Тут у короля появилась надежда завладеть секретным рецептом, но мужчины не спешили ему его раскрывать.
Секрет верескового напитка
Чтобы завладеть секретом готовки божественного напитка правитель угрожал старику и юноше пытками и сожжением на костре.
Шотландцы пугали выживших пикт, что оттого расскажут ли они рецепт будет зависеть будут они жить или им придется умереть. Отец понимал, что это лишь иллюзия и смерти им не избежать, какой путь они бы не предпочли.
Выбор состоял лишь в том, умереть с достоинством или потерять при этом свою честь.
Тогда пикт говорит, что не может предать свой народ на глазах у сына, а потому раскроет рецепт приготовления напитка, только если он умрет.
Просьба старика кажется бессердечной. Ведь он попросил бросить сына в воду, а сам он только после его смерти научит шотландцев, как готовить старинный мед.
Могущественному королю было все равно на судьбу юноши и потому он выполнил просьбу не задумываясь. Сразу после того, как его сына убили пикта кратко сообщил, почему он столь жестоко поступил со своим сыном.
Он сделал это специально, ведь парень был молод и мог не выдержать пыток и раскрыть тайну. Он решил пожалеть собственного ребенка и выбрать для него быструю кончину.
Старец же выдержит все испытания, но не раскроет рецепт.
Автор показал читателю по-настоящему сильных духом людей и истинных патриотов, которые не видели смысла жить в несвободные и без чести и достоинства.
В балладе секрет сладкого хмельного напитка из вереска отображает тягу и любовь человека к родной земле, уникальной культуре и обычаям своего народа, стремление быть свободным. Это заставляет задуматься, что для по-настоящему вольного человека, жить в подчинении и неволе — хуже смерти.
Борьба пиктов за свободную жизнь и родные края — пример истинного мужества и храбрости духа.
И пусть история Стивенсона закончилась печально, но все же эта баллада дает надежду и силы людям бороться и в наше время.
Рассмотрение произведения на уроках по школьной программе позволит ученикам развить восприятие того, что такое настоящее мужество и что всегда нужно бороться за свою свободу и народ, не опуская рук.
Мнение читателей
Прочтение любого произведения должно вызывать у человека эмоции, наталкивать на какие-либо мысли. Российская певица, кельтолог и германист Хелависа отзывалась о произведении как о чем-то, изменившем ее жизнь.
Прочитанная в три года баллада Стивенсона «Вересковый мед» в переводе С. Я. Маршака повлияла на меня настолько сильно, что я навсегда «заболела» Шотландией, соседней Ирландией и атмосферой «кельтского тумана» в целом.
Хелависа
Стихотворение это написано очень драматично, печально и исключительно патриотично.
Виктор
Хоть баллада короткая и быстро читается, она обладает глубоким смыслом. Это произведение о любви к родине и о том, что любовь эта выше, чем собственные приоритеты и даже жизнь. Ведь родная земля — это часть тебя. Это история о том, что самое ценное нужно беречь до последнего. Рекомендую всем, независимо от возраста.
Татьяна
Стивенсону удалось создать по-настоящему выдающееся произведение, цепляющее душу и западающее в сердце. Он сумел показать читателям настоящих патриотов, которые ее никогда не продадут и не сломаются духом.
Источник: https://1001student.ru/literatura/sochineniya/analiz-ballady-stivensona-vereskovyj-med.html
«Вересковый мед» читательский дневник
«Вересковый мед» – поучительная старинная баллада, повествующая о жестоком шотландском короле и маленьком отважном народце – пиктах. Это история о мужестве, верности своему слову, безмерной гордости за свой народ.
Краткое содержание «Верескового меда» для читательского дневника
ФИО автора: Роберт Льюис Стивенсон
Название: «Вересковый мед»
Число страниц: 32. Роберт Льюис Стивенсон. «Вересковый мед». Издательство «АСТ». 2016 год
Жанр: Стихотворение (баллада)
Год написания: 1880 год
- Шотландский король – жестокий, надменный, безжалостный, глупый правитель.
- Старик пикт – бесстрашный, мужественный, умный мужчина.
- Молодой пикт – юноша, сын старика, слабый, безвольный молодой человек.
Пикты славились своим чудесным напитком из вереска, который был слаще меда. Когда же на земли маленького народца напал жестокий шотландский король, и безжалостно перебил всех пиктов, рецепт чудесного напитка был утерян навсегда.
Вскоре король понял, что некому готовить его любимый напиток и загоревал. В живых осталось только двое пиктов – старик и его юный сын.
Король стал угрожать им страшными пытками, если они откажутся выдать секрет приготовления верескового меда. Старый пикт сказал королю, что готов поделиться рецептом чудесного напитка, если тот убьет его сына – старику было стыдно выдавать при нем тайну.
Воины связали юношу и бросили его со скалы в воду. Тогда старец громкого засмеялся. Он сказал, что не был уверен в стойкости юного сына, а теперь ему не страшна смерть и он с достоинством вынесет все пытки, но не раскроет священной тайны своего народа.
- Напиток из вереска – главная гордость пиктов.
- Уничтожение всех пиктов по приказу шотландского короля.
- Готовить чудесный напиток больше некому.
- Старик-отец и его сын – оставшиеся в живых пикты.
- Угрозы короля.
- Просьба старца.
- Смерть молодого пикта.
- Смех старца.
- Смерть с честью лучше жизни в бесчестии.
- Баллада учит всем сердцем любить свое Отечество, беречь честь и достоинство своей Родины, своего народа.
- Баллада призывает любить свою родную землю, и быть готовым к тому, чтобы пожертвовать собой ради ее интересов.
Рисунок-иллюстрация к балладе Вересковый мед.
- Жизнь отдавай, а тайны не выдавай.
- Нет земли краше, чем страна наша.
- Будь сыном не только своего отца, но и своего народа.
В балладе понравилось то, с каким упорством пикты сохраняли тайну своего народа.
Средняя оценка: 4.5. Всего получено оценок: 19.
Источник: https://obrazovaka.ru/chitatelskiy-dnevnik/vereskovyy-med.html
Краткое содержание Вересковый мед Стивенсона
В стране, где жили пикты, росло много вереска. Из этого растения коренные жители варили вкусный напиток, который был слаще мёда и пьянил больше, чем вино. Секретный рецепт хранился пиктами и передавался из поколения в поколение.
Однажды на страну напал король Шотландии. Он приказал уничтожить всё население. Королевские воины исполнили волю своего повелителя. На полях и лугах лежали кучи убитых и раненных пиктов.
На следующее лето, когда вновь расцвёл вереск, королю захотелось выпить мёда, приготовленного по рецепту пиктов. Слуги короля разыскали двух выживших жителей этой страны. Старый горбун и молодой парень стояли перед королём молча. Они не хотели выдавать секрет приготовления напитка.
Шотландский король грозил страшными пытками, если они не расскажут, как правильно готовить вересковый мёд. Тогда старик сказал, что он не желает умирать и выдаст тайну. Но, он потребовал, чтобы его сына утопили в море.
Старик не хотел говорить при свидетеле. Когда парня утопили, старый горбун отказался рассказывать секретный рецепт. Он не боялся пыток и смерти, но переживал, что его молодой сын не выдержит издевательств и все расскажет.
Таким образом, старый пикт пожертвовал жизнью сына и своей собственной, но не предал память погибших соплеменников.
Можете использовать этот текст для читательского дневника
Стивенсон. Все произведения
Вересковый мед. Картинка к рассказу
Сейчас читают
- Краткое содержание Ивэйн, или Рыцарь со львом Кретьен де Труа
Роман показывает нам уже с первых страниц, как во владениях короля Артура проходит пиршество, в процессе которого доблестные рыцари общаются с дамами. Каждый воин рассказывает о своих приключениях. - Тендряков
Тендряков появился на свет в маленькой деревушке Вологодской области, Отец сельский служащий. В 1941ушёл на войну, получил сильное ранение под Харьковом. Оправившись от ранения, работал учителем. - Краткое содержание Бажов Голубая змейка
Это сказка о двух друзьях, Ланко и Лейко, живших по соседству. Как-то раз отец одного из мальчиков поведал ребятам одну удивительную историю про голубую змейку, которая делает людей успешными и богатыми - Краткое содержание Островский Сердце не камень
В поместье на краю Москвы живет богатый старый купец Каркунов со своей семьей. Он много гуляет, разъезжает по клубам и трактирам и ведет разгульный образ жизни, при этом жутко ревнует свою жену и не позволяет ей покидать пределы своего поместья - Краткое содержание Мальчик с коньками Яковлева
Первые страницы рассказа повествуют нам о том, что прекрасный день весенний день на каток направляется мальчик. Это был подросток, высоко роста и худого телосложения. На нем была одежда, из которой он давно вырос
Каждый воин рассказывает о своих приключениях.
На нем была одежда, из которой он давно выросИсточник: https://2minutki.ru/kratkie-soderzhaniya/stivenson/vereskovyj-med-pereskaz
Анализ баллады Вересковый мед Стивенсона 5, 6 класс
Автор — Роберт Льюис Стивенсон, написана в 1875 году в Шотландии. На русский язык перевёл Самуил Маршак.
- Тема баллады — это гибель последних носителей уникального рецепта напитка — верескового мёда, пиктов.
- Основная мысль — смерть с честью лучше жизни в бесчестии.
- Идея — борьба за свободу и независимость.
- Завязка — уничтожения народа пиктов жадным королём.
- Кульминация — отец просит убить его сына, как условие.
- Развязка — отец отказывается выдавать тайный рецепт.
Основа баллады — предание о пиктах, датированное 9 веком. Оно называлось «Последний из пиктов» и рассказывалось на юге Шотландии, в графстве Галлоуэй.
Сюжет
Когда-то давно на территории нынешней Шотландии жил народ, называвший себя Пиктами. Если верить преданиям, то Пикты были очень маленького роста, с длинными руками и очень широкими ступнями. Они были отличными строителями, большинство старинных сооружений в Шотландии было построено именно пиктами. А ещё они варили напиток, названый «Вересковый мёд», так как изготавливался он из вереска.
Но вдруг на пиктов напали скoтты, которые и дали название Шотландия (от англ. Scotland, дословно: земля скoттов). До этого на пиктов уже нападали враги, отвоёвывали огромные территории, но пикты достойно держались.
Но нападение скoттов стало для них последним. Народ был истреблён, в живых остались только двое: отец и сын. Жадному королю показалось обидным, что всюду растёт вереск, но вересковый мёд могут делать только пикты. Поэтому он приказал привести двух оставшихся в живых пиктов на допрос, чтобы выведать рецепт напитка.
Но они наотрез отказывались, пока отец не пошёл на хитрость: он сказал, что не может «продать свою совесть» при сыне и потребовал, чтобы сына сбросили со скалы в море.
После чего сказал, что ему не страшны пытки и казни и он в любом случае заберёт тайну с собой.Скорее всего отец знал, что юноша не выдержит пыток и выдаст секрет, поэтому он так и поступил.
В балладе отражены патриотические качества, духовная стойкость, выходящие за пределы конкретной страны. Последние пикты не выдали рецепт напитка не потому, что были жадными и не хотели сделать кому-то добро, просто для них это было бы предательством, неуважением к себе и своим традициям.
- Главные герои
- Отец — отображает силу духа, волю, патриотизм, готовый умереть, но не предать свою культуру и традиции.
- Сын — не менее мужественный, сильный характером юноша.
- Король скоттов — жадный, алчный, завистливый, жестокий.
Анализ 2
Роберт Льюис Стивенсон смог написать идеальную балладу, которая коснулась патриотизма. Главная тема баллады это гибель одних из последних народа пиктов.
Как я уже сказал это произведение о патриотизме.
Лучше умереть и закончить жизнь, чем жить и зависеть о кого-то. Всегда быть верным своему на роду и стране. Если расскажешь секрет, то предашь свой народ и будешь считаться предателем.
Любовь к родине должна быть постоянной, даже под угрозой смерти.
Экспансия романа это похвала и описание напитков древних пиктов. Основной развязкой баллады можно назвать, захват территории маленького народа пиктов, а так же их истребление. Захват был для того, чтобы узнать рецепт древнего напитка пиктов.
Король взял в плен двоих людей отца и сына и начал их пытать. Отец, чтобы спасти сына попросил короля сбросить его в море. Его отец навсегда унес рецепт напитка с собой в могилу. Отец был отважным человеком и перед угрозой смерти не предал свой народ.
Он пожертвовал собой, тем самым спас жизнь сына и сохранил тайну приготовления напитка.
Стивенсон построил свою балладу на одной из старейших легенд Шотландии. Это легенда, как пикты сохранили рецепт верескового напитка.
Пикты это древнее коренные жители Шотландии, которые жили до приходов скотов. Первое упоминание в древних источниках о народе пикты дотируется, двести девяносто седьмым годом. Они упоминались как одни из постоянных врагов древнего Рима.
Пикты постоянно боролись с ближайшими племенами и государствами. У них не раз отвоевывали территории, но спустя время они снова своими набегами возвращали свои владения обратно. В девятом веке они были разгромлены Шотландцами и после чего они перестали существовать. Спустя пару столетий этот народ возродился на страницах летописи.
Их описывали как храбрых и доблестных воинов.
Стивенсон смог обработать большое количество информации собрать все в интересную сюжетную линию. Мы знаем об этом народе благодаря легенде о приготовлении напитка.
Также большой вклад в этот народ внес сам Стивенсон, так как если бы он не написал эту балладу многие из нас так бы и не узнали кто такие Пикты.
Прием написания произведений опираясь на исторические факты характерен для фольклора и самого Александра Сергеевича Пушкина.
Вариант 3
Народ велик не только своим настоящим, но и историческим прошлым. Вряд ли можно найти человека, который бы не интересовался историей своей Родины, происхождением своего рода. О прошлом люди узнают не только из документальных источников, но и легенд, мифов, сказок, передающихся из поколения в поколение. Писатели по крупицам собирали их и превращали в красивые произведения.
Одним из таких творений можно назвать балладу Р.Л.Стивенсона «Вересковый мед». Красивое поэтическое произведение основано на шотландской легенде о последних представителях древнего рода пиктах, которые унесли с собой тайну приготовления прекрасного напитка из вереска.
Главные образы баллады отец и сын — последние представители древнего народа. Король Шотландии, взявший их плен, пытается узнать способ приготовления верескового меда. Отец обещает открыть ему тайну при условии казни своего сына.
Король выполняет волю старика, на глазах которого погибает сын.
Отец идет на обман лишь для того, чтобы его дитя не испытывал муки пыток и принял быструю смерть, сам же герой не боится боли, у него нет страха перед смертью, он уносит с собой секрет приготовления меда.
Произведение можно разделить на пять частей. Начало баллады (экспозиция) дает характеристики героям, описывает уклад их жизни, воспевает вкус и силу верескового напитка. Затем автор повествует о захвате территории пиктов (завязка повествования) и их гибли, в живых остаются лишь два главных героя.
Шотландский король пытается узнать секрет эликсира, он угрожает отцу и сыну пытками, уговаривает их (развитие сюжета баллады). Основной частью (кульминацией) баллады является просьба отца умертвить сына. Король бросает мальчика в воду.
Окончание произведения (развязка событий) — так никто и не смог отгадать секрет изготовления напитка из вереска. Старик не открыл тайну его приготовления.
Любовью к своей земле, своему народу и его традициям наполнено все произведение Стивенсона «Вересковый мед». Основная тема баллады — лучше честная смерть, чем жизнь, спасенная предательством.
Интересно произведение своей певучестью языковых оборотов. Построение словосочетаний, использование красной символики, безусловное достижение автора баллады.
Но невозможно было бы такое восприятие творения без удивительного перевода его на русский язык советским классиком С.Я. Маршака.О существовании легенды русский народ узнал в тяжелые годы Великой Отечественной войны, когда каждому человеку важно было осознание своего места в истории. Люди шли на бой с врагом, зная, что их дело велико.
Главное не сохранение своей жизни, главное отстоять право своего народа на свободу и независимость, к которой призывал в своей балладе «Вересковый мед» Р.Л. Стивенсон.
← Анализ рассказа Один день Ивана Денисовича Солженицына
← Образ Василия Теркина в поэме Твардовского↑ ДругиеАнализ произведения Житие Сергия Радонежского Епифания Премудрого →
Анализ рассказа Одна ночь Быкова →
- Анализ сказки Серая Шейка Мамина-Сибиряка
Сказка «Серая шейка» вошла в книгу Д.Н. Мамина-Сибиряка «Аленушкины сказки». Дочь писателя Елена родилась тяжело больной. Ее мать умерла при родах. Писатель заботился о дочери и через два года после - Сочинение про город Новокузнецк
Новокузнецк находится в Кемеровской области, и считается гегемоном в области промышленности. В нем шесть районов, центральный из которых был оброазован в 1941 году. Города окружён горами и протянут реками и водотоками. - Анализ рассказа Четыре дня Гаршина
Читаемое и по сей день произведение «Четыре дня» написано известным русским писателем Всеволодом Михайловичем Гаршиным. Анализ данного творения представлен в этой статье. - Главные герои повести Белый Бим Черное ухо (характеристика)
Прекрасный и добродушный пес. Он был очень покладистой и покорной собакой. Всем сердцем любил Ивана Ивановича. Его госпитализация стала для собаки настоящим испытанием. Пес искал его, где только мог. - Самый любопытный персонаж в комедии Ревизор сочинение
Петр Иванович Добчинский – очень забавный персонаж. Чего стоит его разговор с губернаторшей, когда он ей объясняет, каким оказался ревизор. Анна Андреевна крестила ведь его детей
В нем шесть районов, центральный из которых был оброазован в 1941 году. Города окружён горами и протянут реками и водотоками.Источник: https://sochinimka.ru/sochinenie/po-literature/drugie/analiz-ballady-vereskovyj-med-stivensona
Стивенсон — Вересковый Мед — Краткие содержания произведений — Что значит, описание, фото, толкование, определение
Шотландская балладаИз вереска напитокЗабыт давным-давно.
А был он слаще меда,Пьянее, чем вино.В котлах его варилиИ пили всей семьейМалютки-медоварыВ пещерах под землей.Пришел король шотландский,Безжалостный к врагам,Погнал он бедных пиктов (2)К скалистым берегам.На вересковом поле,На поле боевомЛежал живой на мертвомИ мертвый — на живом.
Лето в стране настало,Вереск опять цветет,Но некому готовитьВересковый мед.В своих могилках тесных,В горах родной землиМалютки-медоварыПриют себе нашли.Король по склону едетНад морем на коне,А рядом реют чайкиС дорогой наравне.
Король глядит угрюмо:»Опять в краю моемЦветет медвяный вереск,А меда мы не пьем!»Но вот его вассалыПриметили двоихПоследних медоваров,Оставшихся в живых.Вышли они из-под камня,Щурясь на белый свет,Старый горбатый карликИ мальчик пятнадцати лет.К берегу моря крутомуИх привели на допрос,Но ни один из пленныхСлова не произнес.
Сидел король шотландский,Не шевелясь, в седле.А маленькие людиСтояли на земле.Гневно король промолвил:»Пытка обоих ждет,Если не скажете, черти,Как вы готовили мед!»Сын и отец молчали,Стоя у края скалы.
Вереск звенел над ними,В море катились валы.
И вдруг голосок раздался:»Слушай, шотландский король,Поговорить с тобоюС глазу на глаз позволь!Старость боится смерти.Жизнь я изменой куплю,Выдам заветную тайну!» Карлик сказал королю.Голос его воробьиныйРезко и четко звучал:»Тайну давно бы я выдал,Если бы сын не мешал!Мальчику жизни не жалко,Гибель ему нипочем…
Мне продавать свою совестьСовестно будет при нем.Пускай его крепко свяжутИ бросят в пучину вод А я научу шотландцевГотовить старинный мед!..»Сильный шотландский воинМальчика крепко связалИ бросил в открытое мореС прибрежных отвесных скал.Волны над ним сомкнулись.Замер последний крик…
И эхом ему ответилС обрыва отец-старик:»Правду сказал я, шотландцы,От сына я ждал беды.Не верил я в стойкость юных,Не бреющих бороды.А мне костер не страшен.Пускай со мной умретМоя святая тайна Мой вересковый мед!»(1) Вереск — низкий вечнозеленый кустарник с мелкими листьями и лилово-розовыми цветами.(2) Пикты — народ, в давние времена населявший Шотландию.
В V в. Шотландия была завоевана скоттами..
Значения в других словарях
Дополнительный поиск Стивенсон — Вересковый Мед
Кударь, Петр Сергеевич / Работа / Обворожить / Мимо яблоньки яблочко не падает. / Привередливый / Ай, Моська! знать она сильна, Что лает на слона / Сесть на шею / Ехало болело / Хуеплёт / Ехал прямо, да попал в яму. / Хмырь / Воробью по колено / Потерять голову / Мелко плавать — дно задевать. / Где цветок, там и медок. / Да будет стыдно тому, кто об этом дурно думает / Молодец! Возьми с полки пирожок с гвоздями (с котятами) / Сибагатуллин, Айрат Миннемуллович / Уме недозрелый, плод недолгой науки! / Сам смекай, где берег, где край! / Без четырех углов изба не рубится. / Пень не околица, глупая речь не пословица. / Фитуни, Леонид Леонидович / Чёрта в ступе / Гатауллин, Забир Сабирович / Попутать берега / Свой своему поневоле брат / Чувырла / Ириней Лионский / Всякая лиса свой хвост хвалит.
На нашем сайте Вы найдете значение «Стивенсон — Вересковый Мед» в словаре Краткие содержания произведений, подробное описание, примеры использования, словосочетания с выражением Стивенсон — Вересковый Мед, различные варианты толкований, скрытый смысл.
Первая буква «С». Общая длина 26 символа
Источник: http://my-dict.ru/dic/kratkie-soderzhaniya-proizvedeniy/1398239-stivenson—vereskovyy-med
Вересковый мед Сочинение по балладе Стивенсона | Инфошкола
Мое восприятие баллады Стивенсона «Вересковый мед»
Мне нравятся книги Стивенсона. Я очень люблю перечитывать «Остров сокровищ» про пиратов и море. Но Стивенсон писал еще и стихи. Я прочитал его стихотворение «Вересковый мед» и хочу рассказать, что я думаю.
В стихотворении рассказывается о древнем напитке, который пили малютки-медовары. Они жили в древней стране, и их называют пикты. Я спросил у папы, кто такие пикты. Он мне объяснил, что пикты — древний народ, который жил в Англии.
их называли пиктами «разрисованными», потому что они были все в татуировках. Вересковый мед был очень вкусный напиток:
- Из вереска напиток
- Забыт давным-давно.
- А был он слаще меда,
- Пьянее, чем вино.
Для него брали нектар из цветов вереска.
Но народ медовар, уничтожили враги. Они умели воевать и завоевали земли пиктов, убили. всех, кого нашли. Но вересковый мед они варить не умели. Потом когда весной зацвел вереск, вкусный напиток варить стало некому:
- Лето в стране настало,
- Вереск опять цветет,
- Но некому готовить
- Вересковый мед.
- В своих могилках тесных,
- В горах родной земли
- Малютки-медовары
- Приют себе нашли.
И тогда король воинов приказал пытать двоих, кто остался в живых, потому что хотел попробовать вкусного меда. Мне было очень жалко их, потому что они оба умерли. Мальчик и его старый отец не выдали тайну меда. Я думаю, что они это сделали не зря.
Они остались только вдвоем, и никого из и.х родных больше не было. Все лежали в могилах. Мальчику и его отцу нужно было не отдать врагам последний секрет — все, что осталось от их народа. Старик сказал королю, что выдаст секрет меда, но ему стыдно перед сыном.
Поэтому пусть сына убьют, а он все расскажет:
- — Тайну давно бы я выдал,
- Если бы сын не мешал!
- Мальчику жизни не жалко,
- Гибель ему нипочем.
- Мне продавать свою совесть
- Совестно будет при нем.
- Пускай его крепко свяжут
- И бросят в пучину вод,
- А я научу шотландцев
- Готовить старинный мед!
Он обманул короля, потому что не собирался выдавать ему тайну и умер. Но мне кажется, что старый отец поступил неправильно. Почему он думал, что его сын выдаст тайну? Все всегда ругают тех, кто младше. Это неправильно.
Ведь, когда они вырастут, они станут такими же, как те, кто их ругал. О чем может быть это стихотворение? Я думаю, что Стивенсон рассказывает о тех, кто любит Родину и свой народ и не боится умереть за них. В стихотворении очень запоминаются мальчик и его отец.
И еще я думаю, что каждый должен уметь защищать себя и своих родных, потому что всегда есть те, кто сильнее и для кого все чужие — враги. А король завоевателей мне не понравился. Он был не прав, когда убивал всех пиктов.
Люди должны жнть В мире между собой, и тогда не исчезнут с земли древние тайны, которые люди передают своим детям и внукам.
Источник: https://info-shkola.ru/vereskovyj-med-sochinenie-po-ballade-stivensona/
Шотландия и шотландцы презентация, доклад, проект
Шотландия и шотландцы
Введение
Работа посвящена проблеме влияния физико-географических и исторических условий территории на формирование национального характера народа.
В ней рассматриваются следующие вопросы:
Географическое положение Шотландии и история формирования ее населения.
Национальный характер шотландцев на примере социального устройства общества, костюмов, традиций.
Великие шотландцы.
Физико-географические условия Шотландии
Шотландия – админист-ративно-политическая часть Великобритании. Занимает северную часть острова Великобритания и прилегающие острова.
Омывается водами Атлантического океана.
Столица — город Эдинбург.
Физико-географические условия Шотландии
В рельефе преобладают горы и низменные равнины.
Климат морской – теплый и влажный.
Много рек и озер. Озера Лох-Ломонд и Лох-Несс («лох» по-шотландски озеро) знамениты легендами и старинными замками на своих берегах.
Заселение Британских островов
История Шотландии – череда набегов и завоевательных походов соседей.
В VIII в. пришла первая волна рейнских кельтов, вытеснивших древнее население Шотландии (пиктов) к северу.
Конец V – начало VI вв.: в Шотландию из Ирландии стали переселяться племена скоттов (по их имени названа Шотландия: Scotland – страна скоттов). Это название утвердилось за Шотландией с XI в.
Здесь были римляне, а в 450 г. у покоренных римлянами бриттов появляется новый враг – англы и саксы (племена германского побережья).
Последняя волна завоевателей пришла из Скандинавии – это были норманны. Так формировался британский этнос.
С тех пор на территории Британских островов существуют 4 различных народа: шотландцы, уэльсцы, англичане и ирландцы.
Противостояние Шотландии и Англии
В средние века народ независимой Шотландии вел упорную борьбу за суверенитет, но в 1707 г. династия Стюартов присоединила Шот-ландию к Великобри-тании через личную унию, упразднив существовавший с XIII в. парламент.
Карл I Стюарт
Английский король с 1625 г. Второй сын шотландского короля Якова VI Стюарта и Анны Датской.
Яков I Стюарт
Английский король с 1603 года, шотланд-ский король (под именем Якова VI) с 1567 года. Из династии Стюартов, сын Марии Стюарт.
Противостояние Шотландии и Англии
Новым государственным флагом Англии и Шотландии стал «Юнион Джек», объединивший английский флаг Св.
Георгия и шотландский флаг Св.Андрея.
Святой Андрей
Национальный флаг Шотландии
Противостояние Шотландии и Англии
Акт об унии 1707 г. подвел черту под почти 9-вековой историей Шотландии как независимого государства. Однако, она не была завоевана.
Была сохранена собственная церковь (пресвитерианская), свой свод законов и судебная система.
Население Шотландии
Население современной Шотландии составляет около 10 млн. человек. Государственный язык – английский, также употребляется древний диалект гэльского языка.
В «Низинах» (южных частях Шотландии) проживает большинство населения, и лишь 250 тыс. человек приходится на ее северо-западную половину, которую здесь называют «Взгорьями». Между Взгорьями и Низинами всегда существовал и существует до сих пор разительный контраст, причем не только географический.
Население Шотландии
Горцы, жители Взгорий – это «бедуины» Шотландии, скотоводы и воины. Они привыкли свысока смотреть на более зажиточных обитателей долин – землепашцев, ремесленников, торговцев.
Именно Взгорья с их клановой системой организации общества были и остаются средоточием шотландского духа.
Старинный замок в окрестностях Эдинбурга
Население Шотландии
Говоря о населении Шотландии, нельзя не остановиться на любви шотландцев к собакам. По-видимому, она зародилась еще в те времена, когда большинство шотландцев были земледельцами, пасту-хами, охотниками.
В мире славятся собаки следующих шотландских пород:
Колли
Шотландский сеттер
Скотч-терьер
Население Шотландии
Музыкальная культура шотландцев восходит к народной песенно-танце-вальной культуре племен, населявших Шотландию в прошлом.
Менестрели и лютнисты, странствующие кельтские народные певцы-барды сопровождали песни и танцы игрой на арфе и волынке.
Волынка с XIII в. – основной национальный инструмент Шотландии. Под ее звуки в давние времена шотландцы побеждали врагов. В настоящее время в каждом городе страны есть свой оркестр волынщиков.
Волынка
Шотландские кланы
Издавна социальная организация шотландского общества, особенно во Взгорьях, определялась клановой системой.
Клан (clan) – группа семей, носящих одну фамилию (Мак-Дональды – сыновья Дональда. «Мак» — сын) и имеющих общих предков.
Система кланов популярна и до сих пор, но сохранилась она больше как национальная традиция шотландцев.
Национальный шотландский костюм
В Шотландии клановая принадлежность определяется по костюму, особенно мужскому килту.
Килт – шотландская юбка, которую шьют из тартана, специальной шерстяной, хлопчатобумажной и даже шелковой ткани с рисунком в крупную клетку.
Каждый клан имеет определенный цвет и символику тартана, которые применяются на килтах и пледах. Надеть чужие цвета недопустимо – это считается социальным нарушением.
Традиционно, кроме килта, в шотландский национальный костюм входят:
Твидовый пиджак.
Длинные чулки.
Берет, который носят сдвинутым на бок.
Кожаный споран – кошелек, висящий на узком ремешке, охватывающем бедра.
Нож также является деталью костюма. Истинный горец располагает его за своим правым чулком.
Горские игры
На протяжении многих веков шотландцы мерялись своей силой на спортивных соревнованиях, называемых Горскими собраниями (играми). Впервые они прошли еще в 1057 г.
Во время Горских игр представители многочисленных шотландских кланов в национальных одеждах соревнуются в силе, ловкости, умении танцевать и играть на волынке.
В соревнованиях может принять участие каждый желающий.
Горские игры
Виды соревнований на горских играх:
Толкания камня
Общий вес камня составляет: от 8 до 11 кг для мужчин и от 4 до 6 кг для женщин.
Вес в виде металлической гири должен подбрасываться только одной рукой.
Общий вес составляет: 28 кг для мужчин и 14 кг для женщин.
Метание тяжестей на расстояние
Горские игры
Подбрасывание столба
Метание молота
Головка молота — сферической формы из металла, а ручка из дерева, бамбука или пластика.
Общий вес молота составляет: от 8 до 10 кг для мужчин и от 6 до 8 кг для женщин.
Деревянный столб длиной 4-5 м и весом 30-70 кг должен в броске вверх перевернуться.
Великие шотландцы
В копилку общечеловеческих ценностей шотландцы внесли свой весомый вклад.
Вот краткий перечень имен наиболее известных представителей шотландского народа:
Адам Смит. Шотландский экономист и философ, видный представитель классической буржуазной политической экономии.
Вильям Кельвин – физик. Развил науку термодинамику, сформулировал второй закон термодинамики и внедрил шкалу (Кельвина) абсолютных температур, изобрел зеркальный гальванометр, приемник телеграмм и руководил прокладкой телеграфного кабеля через Атлантический океан.
Великие шотландцы
Сэр Вальтер Скотт — английский писатель.
Бернс Роберт — шотландский поэт.
Мировую известность приобрел представитель позднего романтизма, создатель авантюрных и исторических романов Роберт Льюис Стивенсон.
Великие шотландцы
Давид
Ливингстон Английский исследователь Африки.
Томас Липтон
Прародитель маркетинга и основатель фирмы.
Александр
Флеминг
Отец микробио-логии и изобре-татель пеницил-лина.
Джон Бойд Данлоп
Автор пневматической шины.
Великие шотландцы
Эндрю Карнеги
Прославился как один из самых успешных предприни-мателей Америки, прошедший путь от простого бедняка-иммигранта до промышленного магната и филантропа.
Александр Грем Белл Учёный и изобретатель, посвятивший свою жизнь обучению глухих людей.
В 1876 году получил патент на свой первый телефон.
Великие шотландцы
Роберт Броун
Шотландский ботаник. Открыл Броуновское движение.
Джеймс Симпсон
Впервые использовал хлороформ в медицине.
Великие шотландцы
Джеймс Клерк Максвелл Британский физик, создатель классической электродинамики, один из основателей статической физики.
Брюс Мак Ларен
Гонщик, инженер-автомобилестроитель и основатель всем извест-ной команды.
Великие шотландцы
Джеймс Чалмерс. Изобрел приклеивающуюся почтовую марку.
Братья Макдоналдс. Создатели сети «быстрых» закусочных.
Чарльз Макинтош. Шотландский химик, который в 1823 году
изобрел прорезиненную ткань.
Джеймс Уатт. Английский изобретатель, создатель универсальной паровой машины.
Уильям Мердок. Изобретатель и производитель газовых фонарей.
Дэвид Бревстер. Изобретатель калейдоскопа.
Скотт Мак-Нили. Глава компании Sun Microsystems.
Заключение
В заключение хочется сказать, что обычаи и традиции народов, предметы и явления их духовной и материальной жизни являются ярким проявлением национального духа.
Любая традиция и обычай жизненно оправданы, и за формой, подчас удивительной для остальных, скрывается глубоко скрытый смысл и рациональное зерно.
На наш взгляд, основными факторами, повлиявшими на формирование рассмотренных выше национальных особенностей шотландцев, являются физико-географические условия территории и исторические реалии.
история, герои и анализ произведения. Неизвестные слова и их значения
Стивенсон Р., стихотворение «Вересковый мед»
Жанр: баллада
Главные герои стихотворения «Вересковый мед» и их характеристика
- Шотландский король. Жестокий, безжалостный, надменный, глупый.
- Старик пикт. Умный, хитрый, бесстрашный, стойкий, мужественный.
- Юноша пикт. Молодой, слабый.
Жестокий, безжалостный, надменный, глупый.План пересказа стихотворения «Вересковый мед»
- Напиток из вереска
- Шотландский король
- Уничтожение пиктов
- Некому готовить напиток
- Два пикта
- Угрозы короля
- Предложения старца
- Смерть юноши
- Смех старца
Кратчайшее содержание стихотворения «Вересковый мед» для читательского дневника в 6 предложений
- Маленькие пикты умели готовить чудесный напиток из вереска.
- Но шотландский король убил всех пиктов.
- Некому стало готовить чудесный напиток и король грустил
- К нему привели двух пиктов, старца и юношу.
- Старец попросил убить юношу, чтобы не стыдясь выдать тайну.
- Когда юношу убили, старец сказал, что никогда не выдаст тайны, которую мог выдать юноша.
Главная мысль стихотворения «Вересковый мед»
Ради Родины своей ничего не пожалей.
Чему учит стихотворение «Вересковый мед»
Баллада учит любить Родину, быть патриотом, беречь секреты и тайны своей Родины. Учит ненавидеть врага и всегда быть готовым пожертвовать своей жизнью.
Отзыв на стихотворение «Вересковый мед»
Мне понравилась эта баллада, но сам поступок старого пикта мне не понравился. Что это за напиток такой, ради которого можно пожертвовать сыном? Пикт не хотел выдавать никому уже ненужную тайну, и ради этого убил сына. Может это и прекрасно, но глупо.
Пословицы к стихотворению «Вересковый мед»
Жизнь отдавай, а тайны не выдавай.
Нет земли краше, чем страна наша.
В бою за Родину и смерть красна.
Будь сыном не только своего отца, но и своего народа.
Позор перед Родиной хуже смерти.
Читать краткое содержание, краткий пересказ стихотворения «Вересковый мед»
Давно забыт напиток из вереска, что был слаще меда.
Его варили малютки пикты, но шотландский король пришел с огнем и мечом, и захватил земли пиктов. Он безжалостно убивал пиктов и вот снова зацвел вереск, но некому уже было приготовить волшебный напиток.
Король сильно переживал, что некому готовить чудесный напиток. И его вассалы отыскали двух выживших пиктов, сгорбленного старца и пятнадцатилетнего юношу. Их привели к королю и тот стал грозить пиктам страшными пытками, если они не выдадут секрет приготовления верескового меда.
Пикты долго молчали, но вдруг старик сказал, что хочет купить свою жизнь ценой измены. Но попросил, чтобы король убил его сына. Ведь тот молод и ему не страшна смерть, а выдавать тайну при нем старцу было совестно.
И шотландский воин сделал, как сказал пикт. Он связал юношу и сбросил его со скалы в воду. И тогда старец засмеялся и сказал, что не верил в стойкость юных, кто еще не носит бороды. А вот ему смерть действительно не страшна и он легко взойдет на костер. А потому его могут пытать сколько угодно, он все равно не выдаст тайны приготовления верескового меда, не выдаст святую тайну своего народа.
Ответ от Liudmila Sharukhia[гуру]
Баллада повествует об истреблении королём «маленького народа» (dwarfish folk), прежде населявшего эти земли, — Стивенсон называет их также «пиктами» . Двух последних представителей этого народа, отца и сына, доставили к королю, чтобы они открыли секрет приготовления сладкого хмельного напитка из, причём им угрожают пытками и смертью на костре. Старик-отец соглашается отдать секрет. Однако ему совестно делать это на глазах сына. Поэтому, он просит сначала утопить юношу в море. Когда король соглашается и юношу бросают в волны, старик говорит, что ему-то костёр не страшен, но сомневался он в стойкости сына, а тайны он всё равно не выдаст, и она умрёт вместе с ним.
Ответ от Ётепан Соловьёва [новичек]
Ага согласен
Ответ от Катя Смирнова [активный]
мдааа
Ответ от Albina Zay [новичек]
Суть в том, что отец с сыном готовили этот мед, но больше никто не знал рецепта. Когда к ним пришли, привели к обрыву и стали требовать, чтобы они открыли их секрет, отец сказал, мол, если сбросите моего сына, то я открою вам секрет.
Сына сбросили, после чего отец сказал, что он просто не верил в стойкость молодости, а теперь секрет умрет вместе с ним.
Ответ от Аня Лапшина [новичек]
Господи да там читать то нечего
Ответ от Галина Солдатова [новичек]
ага
Ответ от Ўленька [активный]
Баллада повествует об истреблении королём Шотландии «маленького народа» (англ. dwarfish folk), прежде населявшего эти земли, — Стивенсон называет их также «пиктами» . Двух последних представителей этого народа, отца и сына, доставили к королю, чтобы они открыли секрет приготовления сладкого хмельного напитка из вереска, причём им угрожают пытками и смертью на костре. Старик-отец соглашается отдать секрет. Однако ему совестно делать это на глазах сына. Поэтому, он просит сначала утопить юношу в море. Когда король соглашается и юношу бросают в волны, старик говорит, что ему-то костёр не страшен, но сомневался он в стойкости сына, а тайны он всё равно не выдаст, и она умрёт вместе с ним.
Из верескового меда
Пикти1 варили давно
Напиток за мед слаще,
Крепче вино.
Варили и выпивали
Тот волшебный напиток
И в темрявих підземеллях2
Судьбы радовались своей.
И вот обладатель шотландский —
Боялись его враги! —
Пошел на пиктів оружно.
Чтобы уничтожить их к ноге.
Он гнал их, как будто ланей,
По вересковых холмах,
Мчался по телах свысока,
Сеял и смерть и ужас.
И снова наступило лето,
Вереск опять краснел,
И напиток медовый варить
Уже больше никто не умел.
В могилах, словно дитячих3,
На каждой красной горе
Лежали под красным цветом
Поснулі навек броварі4.
Ехал король шотландский
По вересковой земли:
Дзинчали упорно пчелы,
Курликали журавли.
И был мрачный чиновник
Думу он думал свое:
«Властелин верескового края —
Почему из вереска напитка не пью?»
Вдруг вассал королевский
Наткнулся на странный хранение:
В расщелине между камнями
Двух броваров нашел.
Вытащили бедных пиктів
Мигом на белый свет —
Отца старого и сына,
Парня отрочих літ5.
Смотрел король на пленников,
Сидя в седле;
Молча смотрели на него
Те пивовары малые.
Король приказал их поставит
На утесе и сказал: — Старик,
Ты сына и себя порятуєш,
Лишь тайну напитка открой.
Глянули вниз и вверх
Отец стар и сын:
Вокруг — красный вереск,
Услышал шотландский король:
Два слова только, властитель,
Позволь тебе сказать!
Старость жизни ценит.
Чтобы жить, я все сделаю
И тайну напитка открою,-
Так он сказал королю.
Словно воробей чирикал,
Речь лилась звонка:
Открыл бы тебе тайну,
Боюсь только сынка.
Смерть его не пугает,
Жизнь не ценит он.
Не смею я честь продавать,
Как в глаза смотрит сын.
Свяжите его крепко, владарю,
И бросьте в кипучие нурти,
И я тайну открою,
Что клялся век беречь.
И парня скрутили крепко,
И дюжий воин раскачал
Малое, как детское, тело
И в буруны послал.
Крик бедняги последний
Поглотили волны злые.
А отец стоял на утесе —
Последний пикт на земле.
Владарю, я говорил правду:
От сына я ждал беды.
Не верил в смелость парня,
Который еще не имел бороды.
Меня не испугает пытка,
Смерть мне не страшна,
И верескового напитка
Со мной умрет тайна!
Перевод Есть. Крижевича
1 Пикти — древние племена, населявшие территорию Шотландии. В IX веке они были завоеваны скоттами (кельтскими племенами древних Ирландии и Шотландии). Исторически пикти не были истреблены, а смешались с завоевателями.
2 В древних легендах рассказывается, что пикти жили в норах или пещерах.
3 Считалось, что пикти были очень маленькими на рост.
4 Пивовар — пивовар.
5 то Есть подростка.
Название произведения: «Вересковый мед».
Число страниц:
Жанр произведения: баллада.
Главные герои: король Шотландии, народ — пикты, старый горбун, молодой парень.
Характеристика главных героев:
Старый карлик — проницательный и мудрый.
Пожертвовал сыном, но и сам не выдал тайну.
Находчивый.
Король — скупой, надменный и жадный.
Попался на уловку старика.
Краткое содержание баллады «Вересковый мед» для читательского дневника
В далеких краях Шотландии жил народ — пикты.
На их землях росло много вереска, из которого коренные жители варили вкусный напиток.
Он был слаще, чем мед и пьянил сильнее, чем вино, а рецепт приготовления хранился и передавался от поколения к поколению.
Однажды на маленькую страну решил напасть король Шотландии и приказал своим войскам уничтожить всех жителей.
Все поле было устелено мертвыми пиктами.
А на следующее лето пожелал король попробовать верескового напитка, который так нахваливали пикты.
Но рецепт его слуги не знали.
Отыскали люди короля двух выживших пиктов — молодого парня и старого горбатого мужчину.
Однако они не хотели раскрывать секрет приготовления напитка.
Король Шотландии был в ярости и грозился пытать старика с сыном, если они не расскажут рецепт верескового меда.
Тогда старик попросил, чтоб его сына утопили в реке и тогда он расскажет рецепт — ведь он так не хотел умирать.
Когда воины убили молодого парня, старик отказался говорить рецепт, и сказал, что не боится пыток и смерти.
Он очень переживал, что если его начнут пытать, то сын не выдержит и расскажет тайну верескового меда.
Рецепт верескового напитка умер вместе с горбатым стариком.
План пересказа баллады «Вересковый мед»
1. Священный напиток из вереска.
2. Нападение шотландского короля.
3. Цветение вересковых полей.
4. Как король пожелал испить медового напитка.
5. Выжившие медовары.
6. Старый горбатый карлик и его сын.
7. Допрос медоваров.
8. Как старый карлик пожертвовал сыном.
9. Сына старика сбрасывают со скалы.
10.
Признание горбатого карлика.
11. Сомнения в молодом сыне.
12. Тайна верескового напитка умирает со стариком.
Главная мысль:
Главная мысль баллады Роберта Стивенсона заключается в самопожертвовании и преданности.
Старик пожертвовал жизнью собственного сына и своей, но не выдал тайну своих предков и не предал их память.
Баллада «Вересковый мед» является символом патриотизма и преданности своему народу.
Это символ независимости и духовного единства народа.
Чему учит баллада «Вересковый мед»?
Баллада учит нас тому, что нельзя предавать свои ценности, учит любить свою родину.
Маленький народ — пикты свято хранил тайну медового напитка и если бы кто-то ее рассказал, то это приравнивалось бы к измене и предательству.
Произведение Роберта Льюиса Стивенсона показывает нам, как важно хранить то, что нам передавалось по наследству годами и не позволять врагам это уничтожить.
Краткий отзыв по балладе «Вересковый мед» для читательского дневника
Баллада Роберта Стивенсона рассказывает нам о борьбе власти с маленьким воинственным народом — пиктами.
Пикты — мужественный и непобедимый народ, которые хранили и уважали свои традиции.
Произведение заставило меня о многом задуматься.
И прежде всего, о том, что даже маленькие жители небольшой страны способны защитить свои ценности, остаться героями в глазах других.
Баллада учит нас тому, что даже если нам грозит смерть, не стоит выдавать священные тайны.
Старик и его сын — главные герои баллады, которыми я восхищаюсь.
Старый горбун пожертвовал жизнью своего единственного сына, лишь бы только тайна сладкого хмельного напитка не раскрылась королю.
Таким поступком он отомстил шотландскому королю за смерть своих соотечественников.
Меня поражает стойкость, мужество и отважность старика.
Я считаю, что каждый мужчина должен воспитывать в себе такие качества.
Пословицы:
«Победит тот, кто не дрогнет».
«Мужество создает победителей».
«Хоть ростом маловат, да мужеством богат».
«Не тот человек, кто для себя живет, а тот — кто народу счастье дает».
«Сила солому ломит».
«Кто открывает тайну, тот нарушает верность».
«Благородное сердце не может быть неверным».
«Оружие защитит, но лучшее оружие — верность».
Отрывок из произведения , поразивший меня больше всего:
Резко и четко звучал:
«Тайну давно бы я выдал,
Если бы сын не мешал!
Мальчику жизни не жалко,
Гибель ему нипочем…
Мне продавать свою совесть
Совестно будет при нем.
Неизвестные слова и их значения:
Вереск — кустарник с лиловыми цветками.
Медвяный — ароматный, с запахом меда.
Еще читательские дневники по произведениям Роберта Льюиса Стивенсона:
«Остров сокровищ»
История произведения
Баллада Стивенсона родилась в 1875 году в прекрасной Шотландии. Scotland — земля скоттов. С английского scot переводится как «скотты», land — земля. В древности шотландскую землю населяли скотты, бритты и пикты. Как появились последние, никто не знает.
Впервые о них упоминается в 257 году, как о врагах Рима. Известно, что они объединились в союз, а затем в королевство. Расцвет государства пиктов пришелся на VIII век. В начале следующего века они были завоеваны скоттами. От пиктов не осталось письменности и языка, но сохранились изображения.
В основу стихотворения «Вересковый мед» легло средневековое предание, которое называется «Последний из пиктов». Его рассказывали на юге Шотландии, в графстве Галлоуэй, где, по сказанию, перестал существовать народ пиктов. Согласно легендам и летописям, пикты были смелыми воинами. Завоеватели поражались их смелости и недоумевали, откуда в невысоких ростом пиктах столько непокорности и мужества?
Легенда о пиктах
Давным-давно жил народ, называемый пиктами. Они были крошечными людьми, с красными волосами и длинными руками. А ступни у них были такие широкие, что когда шел дождь, они могли лечь кверху ногами и прикрыться ими, как зонтиками. Этот народ был великим строителем, все древние крепости в стране построены их руками.
Они становились в цепочку от самой каменоломни и передавали друг другу камни до того места, где строили.
Еще этот маленький народ был известен элем, который они варили из вереска. Это был необычайно доступный напиток, так как вереска в этой стране всегда было много. Другие племена, живущие в стране, домогались рецепта этого волшебного напитка. Но пикты не выдавали тайны, которая передавалась от отца к сыну со строгим наказом: не дать узнать ее никому и никогда. В стране велись войны одна за другой, и вскоре от великого некогда народа осталась лишь горстка людей. Наверное, пикты должны были сгинуть, но тайну верескового меда по-прежнему крепко держали в тайне.
Дошло, наконец, и до битвы со скоттами, в которой пикты потерпели полное поражение. От великого народа осталось только двое — отец и сын. Привели этих людей к королю скоттов. И вот стояли перед ним маленькие и беззащитные пикты, а король требовал от них тайну вереска. И прямо сказал, что он станет пытать их жестоко и беспощадно, если они не сделают этого добровольно.
Поэтому лучше уступить и рассказать.
Последний медовар
Сказал старик-отец: «Я вижу, что толку нет противиться. Но прежде чем я открою тебе тайну, ты должен выполнить одно условие». «Какое?» — поинтересовался король. «Выполнишь ли ты его?» — отвечал старик вопросом на вопрос. «Да, — сказал король, — моему слову ты можешь верить». Старик-пикт сказал: «Никогда бы не хотел я стать виновником смерти своего сына. Но сейчас я желаю его гибели, и секрет верескового меда готов рассказать только после его смерти».
Король был очень удивлен поведением и просьбой старика. Хоть был он жесток, но и ему тяжело было убивать сына на глазах старика-отца. Но король сдержал свое обещание. Отрок был казнен. Как только сын упал замертво, отец сказал: «Делай, что хочешь со мной. Сына ты мог заставить рассказать секрет, ибо юность слаба. Но меня заставить не сможешь никогда!» Король изумился тому, что его, самого короля, смог перехитрить простой дикарь. Король решил, что не стоит убивать старика.
Самым большим наказанием для пикта будет, если оставить его в живых. Забрали старика, как пленника. Он прожил много лет, до глубокой старости — стал незрячим и неходячим.
…Люди бы давно позабыли, что жил такой человек. Но как-то в его доме остановились молодцы и стали похваляться своей силой. Старик сказал, что испытал бы одно из их запястий, чтобы они сравнили силу людей, живших в былые времена. Молодцы, смеха ради, протянули ему железный прут. Старик просто переломил его надвое, как палку. «Изрядный хрящ, — сказал старик, — но совсем не то, что в наше время».
Это был последний из пиктов.
Герои стихотворения
Эта красивая легенда и легла в основу баллады Стивенсона «Вересковый мед», главной темой которой стала гибель последних пиктов. Идея стихотворения — борьба против поработителей за свободу и независимость. На русский язык эту балладу перевел Маршак в трудное для России время — в 1942 году. Тогда от каждого человека зависела победа над фашизмом, а баллада Стивенсона призывает любить Родину, быть стойкими.
Маленькие пикты своим примером показывали, что умереть за Отчизну — это подвиг. Выдать секрет верескового эля — значит, предать свой народ, его традиции. Любовь к родной земле дороже жизни. Главный герой, последний из пиктов, доказал, что лучше умереть, чем жить в бесчестии. Он — олицетворение смелого и мужественного народа. Сын, как и отец, несокрушимый и свободолюбивый. Король шотландский стремится к абсолютной власти, это жестокий и безжалостный человек.
Анализ баллады
Начинается произведение с рассказа о пиктах, воспевания верескового напитка. Затем завязка сюжета — «пришел король шотландский» и уничтожил народ пиктов. Далее развитие событий — в стране цветет вереск, но из него напиток не делают, а ведь «был он слаще меда». Но секрет меда умер вместе с хозяевами этой земли — маленькими пиктами. «В пещерах под землей» обнаружили оставшихся в живых отца и сына. Они знают секрет верескового меда, и король допрашивает их, пытаясь выведать секрет. Кульминация баллады — по просьбе старика сына бросили в море.
И развязка произведения — отец после смерти сына бросает своим врагам вызов.
Старик готов умереть, но не предать свой народ, не подчиниться завоевателям. В этом плане баллада выходит широко за пределы шотландской тематики. В маленьком эпизоде автор утверждает независимость народа и провозглашает право каждого народа на свободу, на традиции, на свою землю. Несколько раз в произведении звучит словосочетание «секрет напитка». Но это не просто рецепт верескового меда. Это секрет стойкости маленьких медоваров, который заключается в стремлении обрести свободу и в любви к родной земле.
Трагизм произведения в том, что в нем нет выбора между жизнью и смертью. Отец, умудренный жизнью, понимает, что их в любом случае убьют, и выбирает для сына смерть. Тот стойко принимает ее. Отец тоже умирает, но не выдает священной тайны. Завоеватели могут отнять у старика жизнь, но не любовь к родной земле и не его волю.
Древняя история Шотландии | Scotland.org
ПЕРВЫЕ НАСЕЛЕНИЯ
Люди жили в Шотландии с доисторических времен, более 12 000 лет назад.
Остатки инструментов из кровавого камня и участков обработки орехов были найдены на западном побережье и островах. У этих людей было общество каменного века, но постепенно древние народы стали земледельцами, вырубая землю для посевов и разводя домашних животных.
MAES HOWE, SKARA BRAE И КАМЕННЫЕ КРУГИ
В этот доисторический период люди построили одни из самых удивительных древних памятников и гробниц в мире. Маес Хоу возле Стромнесса на Оркнейских островах представляет собой каменную гробницу с камерами, спроектированную таким образом, что солнце светит прямо в тщательно выровненный входной проход, заливая главное помещение светом в день зимнего солнцестояния.
Скара Брей, также на Оркнейских островах, представляет собой древнее каменное поселение с домами, соединенными крытыми переходами. Эти дома, датируемые 3200 г. до н.э., удивительно цивилизованны, с каменными кроватями и сиденьями.
Между Скара Брей и Мэйс Хоу находится Кольцо Бродгара, каменный круг, датируемый 2000 г.
до н.э. и похожий на Стоунхендж. Никто точно не знает, для чего использовались каменные круги, но, возможно, они использовались для астрономических наблюдений и ритуалов.
КЕЛЬТЫ, ПИКТЫ И РИМЛЯНЕ
Железный век наступил в Шотландии около 700 г. до н.э., когда местное население торговало и перенимало новые технологии. Кельтское плетение и украшения, которыми до сих пор восхищаются, зародились в этот период, и кельты любили украшать изделия из металла и носили яркую одежду и украшения. Римляне называли северные племена «Каледони» и называли свою землю Каледония.
Пикты, известные как «раскрашенные люди», были одним из кельтских племен, населявших Шотландию. Названные римлянами, историки думают, что они раскрашивали или татуировали свои тела и вырезали стоячие камни, некоторые из которых можно увидеть и сегодня. Пикты оставили после себя мало свидетельств, но многие города в Шотландии до сих пор носят пиктские названия; Питтенвием и Питлохри, если назвать только двоих.
Племена Каледонии сопротивлялись римскому вторжению, и римляне применили ряд тактик, чтобы сохранить мир на севере. Они построили две стены: Стену Антонина, которая простиралась от Форта до Клайда, и Стену Адриана, обе масштабные работы, призванные удержать свирепые племена Каледонии от римской Британии.
ПЕРВАЯ ВОЙНА ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ ШОТЛАНДИИ
В 1296 году Эдуард I вторгся в Шотландию, вырезав горожан Бервика и лишив шотландского короля Джона Баллиола его оружия Шотландии. В ответ в 1297 шотландский рыцарь Уильям Уоллес и эсквайр Эндрю Морей собрали армию шотландцев и 11 сентября 1297 года нанесли решающее поражение англичанам в битве при Стирлинг-Бридж.
МЭРИ КОРОЛЕВА ШОТЛАНДСКАЯ
Марии было всего шесть лет, когда она взошла на престол после смерти своего отца. Шотландией годами правили регенты, в то время как Мария была отправлена во Францию, затем в 1558 году после смерти своего мужа, дофина Франции Франциска, она вернулась в Шотландию.
После замужества с человеком, который, как считалось, убил ее второго мужа, против пары было организовано восстание, и Мэри была заключена в тюрьму в замке Лох-Левен и вынуждена отречься от престола в пользу своего маленького сына.
После неудачной попытки вернуть себе трон Мария бежала на юг, чтобы найти убежище у своей кузины, английской королевы Елизаветы I. Однако Елизавета увидела в Марии угрозу своему правлению и была заключена в тюрьму своим двоюродным братом. После восемнадцати с половиной лет, проведенных взаперти от рук королевы Елизаветы, Мария была признана виновной в заговоре с целью убийства Елизаветы и в 1586 году была обезглавлена в замке Фотерингей.
ВОССТАНИЕ ЯКОБИТОВ
Все началось с Якова VII, как мы называли его в Шотландии, или Якова II, как его называли в Англии, последнего римско-католического монарха, правившего королевствами Англии, Шотландии и Ирландии. Захваченный своим зятем-протестантом и впоследствии свергнутый, Джеймс был вынужден бежать во Францию.
С 1689 по 1690 год виконт Данди, самый рьяный шотландский сторонник Джеймса, сплотил войска и начал военные действия против правительственных войск Уильяма и Марии. Вспыхнуло первое восстание якобитов, но оно не оказалось популярным.
В 1707 году два королевства Шотландия и Англия объединились, к большому разочарованию тех, кто поддерживал дело якобитов. Яков VIII/III дважды пытался претендовать на трон, в 1708 и 1715 годах, что привело к восстанию во главе с графом Мар. В 1719 году якобиты нашли союзника в Испании, и это восстание возглавили лорд Туллибардин и граф Маришаль. .
Не сумев убедить французское правительство совершить новое вторжение, принц Чарльз, «Молодой претендент», решил профинансировать собственное восстание. Он отплыл из Франции в Шотландию, прибыв на Эрискей на Внешних Гебридских островах в июле 1745 года, а затем отправился через Хайленд, чтобы собрать армию якобитов. Это предприятие закончилось битвой при Каллодене в 1745 году, в результате чего шотландская армия потерпела поражение, что, вероятно, является худшим событием, которое когда-либо настигало Шотландию.
ГОРЯЧИЕ ДОРОГИ
После восстания якобитов были приняты законы, призванные остановить любые подобные восстания против английского правления в Шотландии. В 1746 году клановый тартан, волынка и преподавание гэльского языка были объявлены вне закона в соответствии с Законом о запрете — прямой атакой на горную культуру и образ жизни. Закон о наследственных юрисдикциях (Шотландия) 1746 г. отобрал власть и земли у шотландских наследников, многие из которых были вождями кланов. Это был еще один удар по родовому строю и быту.
Но исчезла не только культура горцев, исчезли и горцы. Помещики, на какие роды жили и работали, решили, что овцы доходнее людей. Из-за бурной торговли шерстью началось организованное выселение населения из высокогорья. Семьи выходцев из высокогорья, которые выросли как фермеры, были перемещены в деревни земледельцев и вынуждены заняться новым ремеслом. Позже деревни земледельцев стали слишком переполнены из-за того, что люди были перемещены из Хайленда.
В результате начались «переходы с помощью», когда домовладельцы платили своим арендаторам за эмиграцию за границу, и так стало распространение шотландской культуры по всему миру.
ВЗГЛЯД НА ИСТОРИЮ СЕГОДНЯ
Многие из древних памятников, укреплений и погребальных камер из долгой истории Шотландии можно увидеть и сегодня. В сочетании со следами более поздней истории в замках, статуях, полях сражений и архитектуре взгляд на историю Шотландии представляет собой захватывающую перспективу для туриста или историка-любителя. С таким количеством тысячелетий человеческой деятельности, наложенных одно на другое, в мире мало мест, которые могут сравниться с Шотландией по широте истории и качеству археологических свидетельств.
Кем были девять племен древней Шотландии?
От редакции
Понедельник, 10 октября 2016 г., 19:06
Обновлено, вторник, 25 октября 2016 г., 19:14
Реконструированный кранног железного века на озере Лох-Тей. PIC www.
geograph.co.ukКаледонцы
Считавшиеся римлянами сильным и мобильным врагом, каледонцы поселились между современными городами Форт-Уильям и Инвернесс. Один из переводов названия племени — «имеющий твердые ноги». ».
Другие считают, что это название может относиться к каменистой земле и выносливым людям.
Племена Шотландии, изложенные римским географом Птолемеем. PIC Creative Commons,Несмотря на то, что это было одно отдельное племя, римляне также называли каледонцами всех людей, живущих на обширной территории между озерами Лох-Лонг или Лох-Файн на западе и заливом Боули-Ферт на востоке.
Несколько подплемен этой земли под названием Каледония, включая креонов и карнонаков, но о них мало что известно. Еще одно племя — это смерты с границы Росса и Сазерленда, понимаемые как «обмазанные» вражеской или жертвенной кровью.
Римский историк Тацит описывает жителей Каледонии как людей с «рыжими волосами и большими конечностями», свирепых и быстрых в бою.
Подробнее
3D-визуализация фортов железного века для демонстрации в Данди
Traprain Law в Восточном Лотиане, где располагались сотни круглых домов племени Вотадини. В этом районе было найдено огромное количество серебра. ПИК Википедия.Damnonii
Первоначальные жители Глазго, Damnonii, были завоеваны римлянами в течение многих лет, а их земли, которые простирались над долиной Клайд и Стратклайдом, несколько раз оккупировались римской армией.
Племя, возможно, имело поселение на Холме Думат недалеко от Стирлинга, а их штаб-квартира во времена Римской империи, вероятно, была обширным поселением на холме Уоллс-Хилл, недалеко от Хаувуда в Ренфрушире. Считается, что Дамнонии означают «хозяев», «владык» или «господ».
Эпидии
Племена Шотландии, как их определил римский географ Птолемей. PIC Creative Commons, Основанная в Аргайле, предполагается, что их первоначальной территорией Эпидион является остров Айлей.
Его люди рассеялись по Джуре, Аррану и Кинтайру. Название происходит от кельтского слова «лошадь».
Вакомаги
Вакомаги жили вокруг плодородных земель Стратмора, а их название переводится как «жители изогнутых полей».
Римские форты в Далгинроссе возле Комри, Кардин в Ангусе и в Фочаберсе, Морей, как полагают, были построены на территории племени.
Traprain Law в Восточном Лотиане, где располагались сотни разворотных домов племени Вотадини. В этом районе было найдено огромное количество серебра. ПИК Википедия.Вениконес
Это племя жило вокруг реки Тей и того, что сейчас называется Файф, одного из самых активных районов Рима, поскольку его легионы стремились подавить атаки на востоке Высокогорья.
Римская крепость была построена в Инчтутхилле, который в конце первого века оставался оккупированным Двадцатым Легионом Валерия.
Венеконы были одной из немногих групп в северной Британии того времени, которые хоронили мертвых в каменных могилах.
Племя также было известно своими массивными бронзовыми браслетами, каждый из которых мог весить 1,5 кг.
Таексали
Жили на небольших незащищенных фермах и в деревушках на территории нынешнего Грампиана.
Ключевым городом была Девана — район, ныне известный как Абердин — в устье реки Де
Несмотря на то, что тэксали потерпели поражение от римлян в 84 г. н.э. в битве при Монс Граупиус, их земля никогда не была постоянно оккупирована.
Вотадини
У этого племени было большое поселение вокруг Трапрейн Ло, в Восточном Лотиане — большой вулканический холм — с территорией, простирающейся через Лотиан.
Сотни круглых домов были построены вокруг поселения Трапрайн, а раскопки, проведенные в начале 1900-х годов, обнаружили римское серебро, винные кувшины, кубки и военные пряжки.
Большая его часть выглядела так, как будто ее вырезали для переплавки. Находки, в том числе монеты из Галлии, позволяют предположить, что племя могло иметь торговые связи с континентом.
Неизвестно, был ли клад украден, взяткой или платой от римлян.
Сокровища Трапрана и другие артефакты из Трапрайна выставлены в Национальном музее Шотландии в Эдинбурге.
Потомками Вотадини были Гододдины, у которых была великая цитадель в Дин Эйдине – Эдинбурге.
Новантае
Малоизвестное племя или люди, жившие на территории современного Галлоуэя, которые вели более скромную жизнь, чем их соседи Вотадини. Считаются земледельцами и скотоводами.
Один из их городов, «Локопибиум», описанный Птолемеем, возможно, был Уитхорн или Уигтаун. Позже этот район контролировался римскими фортами в Гленлочаре и Далсвинтоне.
Selgovae
Считается, что это племя, соседнее с Novantae. Считается, что Selgovae означает «люди охоты» или «охотники». Племя долгое время было связано с массивным городищем на северной вершине трех холмов Эйлдон, недалеко от Мелроуза, но теперь считается, что они жили дальше на юго-запад, в Галлоуэе.
СКАЧАТЬ ПРИЛОЖЕНИЕ SCOTSMAN НА ITUNES ИЛИ GOOGLE PLAY
Кем были пикты, первые жители Шотландии?
Пиктская крестовая плита Аберлемно III. Вырезан примерно в восьмом веке шотландскими пиктами. Вверху этого лица два пиктских символа: «полумесяц и V-образный стержень» и «двойной диск и Z-образный стержень». Ниже показана сцена, изображающая пиктских всадников, охотящихся на оленей с собаками. Значение символов неизвестно. (Изображение предоставлено: Theasis через Getty Images)Пикты были народом железного века, который жил в северной и восточной частях современной Шотландии, процветая примерно с четвертого века нашей эры до девятого века. Первоначально пикты были племенными народами, организованными в свободные конфедерации, но позже они создали два могущественных в политическом и военном отношении королевства и господствовали на значительной части Шотландии.
«Picti — это латинский термин, который буквально означает «раскрашенные люди», — сказал Алекс Вульф, средневековый историк из Университета Сент-Эндрюс в Шотландии.
Этот термин, вероятно, является отсылкой к распространенному пиктскому обычаю раскрашивания тела или татуировок. «Сначала пикти — это уничижительный термин, используемый римлянами», — сказал Вульф Live Science. «Но когда вы попадаете в «темные века», возможно, около 600 или 700 года, становится ясно, что что-то произошло, и теперь эти племена стали идентифицировать себя как пикти».
Римские писатели изображали пиктов грозными воинами — дикими, варварскими, беспокойными и отсталыми. В то время как кельты к югу от современной Шотландии романизировались после завоевания римлянами большей части Британии в 43 году н. правило. Римляне, после нескольких неудачных попыток завоевать народы Шотландии, в конце концов возвели барьеры — вал Адриана и вал Антонина — как способ удержать пиктов и их когда-то союзников, скоттов, от юга.
Пикты процветали после ухода римлян из Британии около 400 г. н.э., но к концу десятого века н.э. пикты, по-видимому, исчезли после слияния со скоттами и гэлами, пришедшими из Ирландии.
Недавние исследования рисуют более полную и реалистичную картину пиктов, чем та, что представлена римлянами, и проливают свет на их уникальную культуру и общество.
Происхождение пиктов
«Пикты — это кельтский народ, — сказал Вульф, — и, хотя между ними было много региональных различий, в целом они были такими же, как и другие бритты. свидетельства пиктского языка, хотя и скудные, но очень похожие на ранний валлийский».
Было проведено несколько ДНК исследований пиктов, сказал Вульф. «У нас есть только несколько хороших образцов из глубинки пиктов, — сказал он. «Пока нет никаких предположений, что пикты отличаются от других бриттов, но у нас есть лишь горстка, вероятно, менее дюжины образцов древней ДНК, которые были обработаны и опубликованы».
До нынешнего научного консенсуса пикты были предметом множества спекуляций, и было мало свидетельств об их существовании — настолько, что долгое время пикты были известны как «заблудшие люди Европы».
Ученые прошлого расходились во мнениях относительно того, откуда произошли пикты, как было организовано их общество и о корнях их языка, среди прочего. За исключением во многом загадочных вырезанных символов, которые может представлять собой письменный язык , пикты не оставили письменных записей. Таким образом, большая часть информации исходит от их противников, римлян, хотя более поздние источники, такие как Пиктские хроники и Англо-саксонские хроники, также упоминают их. Первый представляет собой пиктский список царей, предположительно написанный в десятом веке, хотя большинство ученых отвергли его как псевдоисторию. Последний был написан в девятом веке во время правления Альфреда Великого и представляет собой годовую хронику событий, которые, по мнению историков, представляют собой смесь истории и фантазии.
Первая зарегистрированная ссылка , написанная римским оратором Евмениусом в 297 г. н.э., кратко упомянула пиктов в поэме, посвященной императору Констанцию II (правил с 337 по 361 г.
н.э.). Евмений называл «пиктов и хибернов [ирландцев]» непримиримыми врагами римлян. Согласно Энциклопедии всемирной истории , римский писатель Тацит (с 56 по 120 г. н.э.) также упоминал пиктов в своих исторических трудах, хотя он использовал термин «каледонцы», а не пикты. Он описал их как «рыжеволосых» и «крупноногих» и написал, что они, возможно, германского происхождения.
Позже римский солдат и историк Аммиан Марцеллин , писавший в четвертом веке, описал пиктов как разделенных на два племени, называемых дикалидонами и вертурионами. . Он описал пиктов в этот период как воинственных, «кочующих на свободе и причиняющих большие разрушения».
Святой Беда Достопочтенный , англосаксонский монах и писатель, живший в восьмом веке, описал пиктов в «Церковной истории английского народа».
В этой работе, посвященной истории Британии от римского вторжения в 43 г. н.э. до 731 г., Беда утверждал, что пикты первоначально отплыли из Скифии (обширные степи Евразии к востоку от Черного моря) и высадились в Ирландии. Ирландцы отказали им в поселении, поэтому пикты двинулись дальше.
Затем пикты переплыли в Британию и начали заселять северные части, поскольку бритты владели южными частями. У пиктов не было жен, и поэтому они попросили их у скоттов; они давали бы их только при условии, что когда возникнет вопрос о наследовании, они должны выбрать короля из женской королевской линии, а не из мужской: этот обычай, как хорошо известно, соблюдается среди пиктов и по сей день. .
Джеффри Монмутский, средневековый летописец 12-го века, написавший влиятельную, но весьма причудливую книгу «История королей Британии», также утверждал, что пикты изначально пришли из Скифии. Вторя работе Беды, Джеффри описал, как во время правления Клавдия пикты прибыли на флоте кораблей под командованием их лидера Родрика во время правления легендарного британского короля по имени Мариус.
По словам Джеффри , Родрик высадился на севере Англии и начал разорять страну. Мариус победил пиктов в битве, но впоследствии позволил им остаться, отдав им провинцию Кейтнесс на крайнем северо-востоке Шотландии.
Pictland, карта, где жили пикты
Выгравированное изображение карты Великобритании 9-го века, на которой показаны королевства англо-саксонской Британии темного века, взято из викторианской книги, датированной 1882 годом. (Изображение предоставлено: TonyBaggett via Getty Images)Пикты занимали северную и восточную части Шотландии, и их территория простиралась на юг до Ферт-оф-Форта, большого залива в Северном море, расположенного к северу от современного Эдинбурга. Они также оккупировали Оркнейские острова и, возможно, даже Шетландские острова, сказал Вулф. Однако неясно, как далеко на запад простиралась территория пиктов.
«Пиктленд находился к северу от Ферт-оф-Форта, но не доходил до западного побережья, — сказал Вульф. «Мы знаем, что были шотландцы, говорящие по-гэльски, которые были этнически такими же, как ирландцы, на территории, которая сейчас называется Аргайл [регион на юго-западе Шотландии].
Но до сих пор не принято решение, занимали ли пикты северную часть западное побережье.»
По словам Вулф, сердце территории пиктов было сосредоточено в двух основных областях. Один был в долине Тей, в восточной части центральной части современной Шотландии, недалеко от города Перт. Другой находился к востоку от города Инвернесс, в современном графстве Морейшир. Именно здесь возникло королевство Фортриу.
«Фортриу стал доминирующим королевством в конце седьмого века, — сказал Вульф. «Идея единого пиктского королевства, вероятно, была результатом того, что короли Фортриу распространили свою власть на другие народы».
Общество пиктов
Согласно Энциклопедии всемирной истории , ранние пикты были племенными народами, которые жили небольшими, сплоченными общинами, состоящими из семей, принадлежащих к одному клану. У каждого клана мог быть вождь или несколько вождей, и, вероятно, он был относительно политически автономен от других кланов. «У этих племен, вероятно, не было королей-одиночек», — сказал Вульф.
«Кажется, римские источники предполагают, что в трудные времена один из нескольких вождей в каждом племени избирался военачальником».
Пикты были фермерами, которые сеяли такие культуры, как овес, рожь, ячмень и пшеницу, а также пастухами, разводившими крупный рогатый скот, овец и свиней . Они также охотились и ловили рыбу, а , возможно, участвовали в набегах на скот с соперничающими племенами.
Археологический памятник Райни , датируемый четвертым-шестым веками нашей эры, был крупным поселением пиктов, и его изучение археологами пролило много света на повседневную жизнь пиктов и свои материальные ценности. Во время раскопок исследователи обнаружили торф и деревянные постройки, а также многочисленные артефакты, в том числе булавки, броши, одну из крупнейших коллекций металлообработки из раннесредневековой Британии, винные амфоры (глиняные кувшины), привезенные из восточного Средиземноморья, и осколки стеклянных стаканов для питья из Франция. Эти последние элементы предполагают, что пикты были далеки от отсталых варваров, описанных римлянами, и были вовлечены в обширные торговые сети, охватывавшие континентальную Европу и Ближний Восток.
В течение шестого-восьмого веков пикты развили нечто похожее на постоянную монархию, но, по словам Вульфа, вероятно, не очень стабильное. «Это не похоже на позднесредневековое королевство, — сказал Вульф. «Похоже также, что королевская власть не передавалась от отца к сыну. Только в середине девятого века королем становится тот, кто явно является сыном предыдущего короля».
Важным наследием пиктской культуры являются большие стоячие камни, называемые камнями-символами, которые усеивают сердце пиктов. Обычно на них вырезаны или вырезаны отличительные символы или рисунки, характерные для пиктского искусства, и они включают изображения животных, воинов или мифических зверей. По словам Вулф, большинство камней-символов датируются седьмым-девятым веками, хотя некоторые могут быть датированы раньше, возможно, шестым веком.
«Они встречаются парами, разбросанными по региону, который, как мы думаем, политически контролировался пиктами, к северу от Форта и восточной части Шотландии», — сказал Вульф.
«Некоторые ученые думают, что они, возможно, представляли родственную группу, или, может быть, племенную идентичность или что-то в этом роде. Я склонен думать, что мы никогда не узнаем, пока не найдем какое-либо письменное упоминание о них в средневековом документе».
Пиктская история: Рим и христианство
Вид на часовню св. Ниниана на острове Уитхорн в Дамфрисе и Галлоуэе, Южная Шотландия. На заднем плане видна башня острова Уиторн. (Изображение предоставлено ATGImages через Getty Images) Юлий Цезарь вторгся на Британские острова в 55 г. до н.э., но его силы не устояли. В 43 году нашей эры римский император Клавдий завоевал острова и взял большую их часть под контроль Рима, хотя северная часть Британии осталась непокоренной. Примерно через 40 лет римский губернатор и полководец Юлий Агрикола начал вторжение в Шотландию с намерением присоединить ее к империи. Согласно Тациту, его зятя, легионы Агриколы сражались в 83 г. н.э. против каледонцев (более старый термин для пиктов), которых возглавлял вождь по имени Калгак.
Битва при Монсе Граупиус , как известно, закончилась победой римлян, но римляне не смогли закрепить ее дальнейшими победами.
Многие историки утверждают, что победа римлян при Монсе Граупиусе была преувеличена и что Агрикола отступил на юг после битвы. После этого было предпринято несколько попыток присоединить северную Британию к империи, но все они потерпели неудачу, и в результате римляне перешли от стратегии вторжения к сдерживанию и больше никогда не пытались завоевать далекие северные границы. Стена Адриана была построена в 122 г. н.э. на территории нынешней северной Англии, а Стена Антонина, расположенная севернее, была построена в 142 г. н.э.
Витраж с изображением христианского миссионера Св. Колумбы. (Изображение предоставлено Альберто Аньолетто через Getty Images) Обращение пиктов в христианство было важным событием последних столетий римского периода. Это было достигнуто в конце шестого века и в значительной степени стало результатом усилий двух миссионеров, св.
Ниниана и особенно св. Колумбы , сказал Вульф. Святому Ниниану приписывают обращение южных пиктов в христианство, в то время как святой Колумба, приехавший из Ирландии в Шотландию в 563 г. н.э., традиционно известен тем, что обратил в христианство королей пиктленда. Святой Колумба также известен тем, что основал знаменитый монастырь на острове Иона. История жизни святого Колумбы была записана в «Житии святого Колумбы» святого Адамнана (около 628–704 гг.).
В начале пятого века нашей эры римляне покинули Британские острова, когда римские легионы были отозваны в Италию издалека, поскольку германские племена, такие как вестготы и франки, угрожали бывшей столице империи, Риму (Равенна была тогда столицей Римская империя). В то же время другие германские племена — англы, юты, саксы и фризы — вторглись в южную и восточную части Англии, а скотты и гэлы, родом из Ирландии, вторглись в западную Шотландию в шестом веке.
Пиктские короли против англосаксов и викингов
В течение столетий после ухода римлян Шотландия была разделена между пиктами на северо-востоке и скоттами и гэлами на западе.
Англо-саксонское королевство Нортумбрия, образовавшееся в седьмом веке и охватившее северную Англию, а также части южной Шотландии, также сыграло важную роль в шотландской истории. На протяжении большей части седьмого века Нортумбрия была самым могущественным королевством на Британских островах, а пиктские королевства были ее вассалами. Это изменилось во время правления Бридея мак Бели, также известного как король Бридей III, пиктского короля Фортриу, который начал кампанию по победе над своими пиктскими соперниками и созданию единого пиктского королевства. Он победил нортумбрийцев в битве при Дун-Нехтайне в 685 г. н.э. Согласно World History Encyclopedia , битва сломила могущество Нортумбрии и закрепила границы земель пиктов, которые впоследствии станут Шотландией.
Бридей мак Бели умер в 706 году нашей эры. Его смерть положила начало нестабильному периоду в шотландской истории, когда короли Пиктленда вели серию войн против скоттов Аргайлла, известного как королевство Дал Риата.
Эти войны закончились в 793 году нашей эры, когда пиктский король Константин мак Фергал посадил своего сына Домналла (также называемого Дональдом) на трон Дала Риаты. Константину Мак Фергалу приписывают объединение пиктов и скоттов, и он был первым шотландским правителем, известным как Ард Риг, или «Верховный король» шотландцев, согласно Энциклопедии всемирной истории (открывается в новой вкладке).
Но пикты и шотландцы вскоре столкнулись с новой угрозой. В начале девятого века викинг воина совершали набеги на Шотландию с возрастающей регулярностью. Сначала это были просто разгромные и захватные рейды, но вскоре викинги вознамерились заселиться. Эта угроза привела к объединению пиктов и скоттов, 90 171 согласно Энциклопедии всемирной истории 90 172 , и несколько шотландских и пиктских правителей сражались против викингов.
Портрет Кеннета Макальпина, короля Шотландии (843-63) (Изображение предоставлено Королевской коллекцией RCIN 403356) В этот период к власти пришел Чинаед мак Айлпин, более известный в шотландской истории как Кеннет Макальпин.
Даже больше, чем Константин мак Фергал, от которого он, вероятно, был потомком, Кеннет Макальпин преуспел в объединении скоттов и пиктов и заложил основу для единой шотландской нации. Он вступил на престол в 843 г. н.э. и, согласно Энциклопедии всемирной истории , расширил свое королевство к моменту своей смерти в 858 году нашей эры дальше, чем любой другой монарх до него. Многие ученые указывают на восхождение Кеннета Макальпина и его ближайших потомков как на начало конца пиктской культуры в Шотландии.
В различных шотландских хрониках пикты не упоминаются после 870-х годов нашей эры, сказал Вульф. Вместо этого термин «шотландцы», который ранее относился исключительно к жителям Аргайлла, используется для обозначения жителей Шотландии. Вероятно, это было результатом двух событий: утраты пиктского языка и растущего влияния ирландской церкви, которая делала упор на шотландскую культуру.
«В Шотландии пиктский язык полностью исчез, а гэльский язык, который является диалектом ирландского, стал доминирующим языком», — сказал Вульф.
Возрастающее культурное влияние ирландской церкви, добавил Вульф, вероятно, также сыграло свою роль. Ирландская церковь делала упор на шотландскую и гэльскую культуру, а не на культуру пиктов, и это, вероятно, оказало влияние на пиктов, возможно, сначала на аристократию, а затем на простых людей, которые постепенно переняли шотландскую культуру.
Но пикты не просто исчезли, заметил Вулф. Произошла постепенная ассимиляция. Пиктские королевства стали гэльскими, а их народ перенял шотландский/гэльский язык и культуру.
Дополнительные ресурсы
- Послушайте дискуссию (открывается в новой вкладке) о пиктах в программе BBC «В наше время».
- Прочтите статью Current Archaeology о проблеме пиктов (открывается в новой вкладке).
- Узнайте о камнях пиктских символов в Смитсоновский институт (откроется в новой вкладке).
Библиография
Таури С. (1996–2022 гг.) «Кем были пикты?» Оркнейяр http://www.
orkneyjar.com/history/picts/ (открывается в новой вкладке)
Марк Дж., (2019) «Пикты». Энциклопедия всемирной истории https://www.worldhistory.org/picts/ (открывается в новой вкладке)
Чикагский университет, (1940 г.) «Аммиан Марцеллин, римские древности, книга XX». http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Ammian/20*.html (открывается в новой вкладке)
Редакторы энциклопедии, (2021 г.) Британская энциклопедия «Святой Беда Достопочтенный». https://www.britannica.com/biography/Saint-Bede-the-Venerable
Джеффри Монмутский, перевод Томпсона, А. (1999). История королей Британии https://www.yorku.ca/inpar/geoffrey_thompson.pdf (открывается в новой вкладке)
Энциклопедия Нового Света, (без даты) «Пикты». https://www.newworldencyclopedia.org/entry/Picts (открывается в новой вкладке) по состоянию на 24.04.2022
Равилиус, К. (2021) «Земля пиктов». Археология https://www.archaeology.org/issues/441-2109/letter-from/9932-scotland-picts (открывается в новой вкладке)
Тацит, П.
К., перевод Клайн, А. С. (2015) «The Жизнь Юлия Агриколы». https://www.poetryintranslation.com/PITBR/Latin/TacitusAgricola.php#anchor_Toc406591773 (открывается в новой вкладке)
Марк, Дж., (2014) «Пикты». Энциклопедия всемирной истории https://www.worldhistory.org/picts/ (открывается в новой вкладке)
Марк, Дж., (2015) «Рассказ Тацита о битве при Монс-Граупиусе». Энциклопедия всемирной истории https://www.worldhistory.org/article/776/tacitus-account-of-the-battle-of-mons-graupius/#google_vignette (открывается в новой вкладке)
Редакторы энциклопедии, (2021) «Святой Колумба, христианский миссионер». Британская энциклопедия. https://www.britannica.com/biography/Saint-Columba (откроется в новой вкладке)
Том Гарлингхаус — журналист, специализирующийся на общих научных статьях. У него есть докторская степень. получил степень бакалавра археологии в Калифорнийском университете в Дэвисе и был практикующим археологом до получения степени магистра научной журналистики в Калифорнийском университете в Санта-Круз.