В Вилегодском районе Архангельской области сотрудники полиции спасли тонущего подростка
Архангельская область
22 Марта 2020 г. в 12:00
АВТОР: Пресс-центр МВД России
- Архангельская область
- помощь
- спасение
«В ОМВД России по Вилегодскому району Архангельской области поступило сообщение о тонущем в реке Виледь подростке. Принявшие информацию руководитель группы уголовного розыска майор полиции Евгений Губкин, врио начальника группы дознания лейтенант полиции Евгений Гомзяков, оперуполномоченный уголовного розыска капитан полиции Андрей Климов и специалист группы тылового обеспечения старший лейтенант внутренней службы Константин Ходырев поспешили бегом на помощь. Отдел полиции располагался неподалеку от места происшествия», — сообщила официальный представитель МВД России Ирина Волк.
Руководитель группы уголовного розыска майор полиции Евгений Губкин положил на лед доску и пополз по ней к ребенку. Мальчика он успел подхватить за одежду, но в этот момент лед треснул и проломился. Майор полиции оказался в воде.
Евгению Гомзякову вскоре тоже пришлось окунуться в ледяную пучину. Вдвоем с Евгением Губкиным им удалось вытянуть на твердый лед школьника, а коллеги подняли его на берег.
Прибывшие на место происшествия врачи скорой помощи увезли школьника в больницу.
Самим полицейским медицинская помощь не потребовалась.
Через несколько дней подростка, учащегося 7-го класса, выписали из больницы. Его мама, встретившись с полицейскими, поблагодарила их за спасение сына.
Для Евгения Васильевича Губкина это третий случай, когда он спасает из водной стихии детей. В 2005 году во время отпуска в Египте Евгений спас в бассейне двухлетнего мальчика, запутавшегося в сети, а десять лет назад на той же реке Виледь он вытащил из воды тонувшую девочку. Сам майор полиции считает, что в спасении на водах ему помогают профессиональная подготовка и смекалка.
«Неподалеку от отдела строилось здание магазина. Я часто ездил мимо этого места и обращал внимание, что там лежит длинная доска. Она всегда бросалась в глаза, потому что немного мешала проезду. И вот, когда поступило сообщение о тонущем подростке, вспомнил про эту доску! И ведь она очень пригодилась!» — улыбается герой.
Подписывайтесь на МВД МЕДИА в
Вернуться в раздел
Читайте также
В столице сотрудник ППС во время пожара помог пенсионерке выйти из задымлённой квартиры
17 Сентября 2021 г.
В Орле полицейские вручили паспорт гражданина Российской Федерации пенсионеру из ЛНР
4 Мая 2022 г.
Очерк «Памятник прошлого века»
Следующая, семнадцатая часть повествования Николая Николаевича Шкаредного называется «В дебрях Севера».
Когда маме сообщили, что ей разрешен выезд из ссылки на родину, а это произошло через 20 лет отчуждения, она тут же побежала в контору за долгожданной справкой на отпуск. Пришла домой счастливая и озабоченная: «Вот, казалось бы, дали свободу, поезжай куда хочешь, а как ехать-то? Сюда везли не спрашивали, все на бесплатном транспорте, все в основном в баржах. Под конвоем. А вот получила свободу – и растерялась. Был бы жив Николай, и проблем бы никаких не было. А как мне, бабе, с вами, малышами, в неизвестную дорогу отправляться? Хорошо еще, что с нами поедет Настя Ильюк.
Правда, она собралась на Украину, там ее ждут родные».
И начались суетливые хлопоты: что взять, как подарки прикупить родным и близкими, не с пустыми же руками ехать после двадцати лет разлуки? Сколько дней продолжались эти сборы, не помню, Помню, что советовали маме ее подруги Фрося Рыкова, Настя Усик, Валентина Лобова, такие же, как и мама, солдатские вдовы. А когда они уходили, мама снова начинала перекладывать наши вещи: вот это, конечно, надо взять, а без этого вполне обойдемся. И так далее.
Мы понимали ее волнение: чем ближе был день отъезда, тем тревожнее становилось у нее на душе. Но в канун отправления мама пришла улыбающаяся: «Вот повезло так повезло. С нами едет Виталий Александрович Ильин. Все-таки с мужиком в дороге сподручнее: и защитит, если потребуется, и поможет, если будет трудно».
В то время Виталий Александрович работал бухгалтером в конторе нашего отделения, которое в совхозе «Новый Бор» почему чаще называли фермой, хотя в нашей Харьяге было семь животноводческих ферм.
Я часто бывал в доме Ильиных, который стоял на хуторе, так мы называли индивидуальные дома во втором ряду в центре. Рядом с их домом в зеленой лощине была оборудована «парная», где в летнюю пору мужики на большой самодельной полуоси гнули дуги и полозья для саней. А «парной» этот объект называли потому, что сначала дерево парили в воде в котлах при высокой температуре, чтобы оно стало эластичным, а затем закрепляли в зажим и обжимали полукругом. Мы иногда наблюдали этот процесс из окон дома Ильиных.
Все то, как мы добрались до Печоры, как сели в пассажирский поезд на Котлас, я рассказал в предыдущих главах. Вы помните, что мы проехали станцию Межог. Виталий Александрович Ильин тоже ехал в нашем вагоне и, чтобы особо не надоедать, наведывался к нам редко. Видимо, нашел в своем купе достойных собеседников. Человек он был, как говорили в Харьяге, грамотный, политически подкованный, рассудительный и справедливый. Его всегда было интересно слушать. На вопрос попутчиков: далеко ли собрался? – ответил коротко: «Моя родина Вилегодский район Архангельской области, хочу посмотреть, какая там жизнь сегодня, стоит ли поднимать паруса и перебираться на Виледь».
Виталий Александрович ехал в родные места на разведку. Когда его спросили, где жена? – ответил: «В Харьяге осталась, куда нам с моим курятником в неизвестность-то ехать?» В семье Ильиных курятник был, действительно, большой – восемь парней и девок: Тамара, Веня, Юра, Сергей, Соня, Нина, Виталий, Люся. С Соней я учился в одном классе, Сергей шел на класс впереди нас и так далее. Домашние дела правила жена – Агния Николаевна. Так что до станции Виледь Виталий Александрович был нашим сопровождающим.
Агния Николаевна и Виталий Александрович ИльиныПредыдущую зарисовку я закончил словами: «Такой переход проводника объяснялся просто: из отдельного купе, прикрытого дверью, вышел мужчина в кителе с погонами на плечах, в до блеска начищенных сапогах, и направился к выходу. Ему-то и освобождала проводница среди нашего дорожного, как она выражалась, хлама, дорогу». Но поезд почему-то резко затормозил и неожиданно замер перед семафором. Мужчину в кителе с погонами на плечах так качнуло, что он чуть не упал в проход.
«Для пропуска заданного количества поездов по участку и обеспечения безопасности движения железнодорожные пути делятся на перегоны, отделяемые друг от друга раздельными пунктами. Раздельные пункты – это станции, разъезд, обгонные пункты и путевые посты. Разъезд на однопутных путях имеет развитое путевое хозяйство, предназначенное для скрещивания и обгона поездов. Обгонные пункты – это раздельные пункты на двухпутных линиях, имеющие путевое развитие, допускающее обгон поездов и в необходимых случаях перевод поездов с одного главного пути на другой.
«Тогда скажите, почему же нас на станцию не пускают?»
«Семафор закрыт», – только и мог пояснить мужик в погонах.
«Так может, Вы нам и о семафоре кое-что расскажите?» – съехидничал Ильин.
Незапланированный докладчик молча удалился в свое купе подальше от неудобных вопросов.
Пока стоим на входе на станцию Урдома, есть время уделить внимание истории. Тем, кто бывал на БАМе, знакомы станции Аносовская, Беленькая, Кюхельбекерская, Горбачевская, Лунинская. Именем активного декабриста Михаила Лунина названа одна из улиц Микуни, о чем я рассказал 16 апреля в «Опаринской сороке» в зарисовке «Памятник прошлого века.
Второе пришествие». Станция Бестужево тоже посвящена декабристам – Александру, Михаилу и Николаю Бестужевым. Станция Постышево – дань памяти участника революции 1905 года Павла Постышева, возглавлявшего партизанское движение а Приамурье. Разъезды имени Рихарда Зорге, генерала Милько, партизана Героя Советского Союза Кедышко говорят сами за себя. На Северной магистрали именных станций и разъездов я не нашел. Здесь налицо другая традиция. Уважаемые читатели, вы помните, что станции Княжпогост, Микунь и Межог приняли «на себя» имя близлежащих сел и деревень. Название станции «Урдома» не исключение.
В истории существования правобережной Урдомы вызывает сомнение отсутствие сведений о населенном пункте с названием «Урдома». Имелись названия «Погост на усть-речки Урдомы», «Усть-Урдомы реки», «Усть-Урдома», «Погост Урдома», река Урдома. Отсюда – год рождеия 1608. Летописцы Русской православной церкви утверждали: «В 1737 году мая 29 от грома и молнии сгорела Воскресенская Урдомская церковь, имевшая название от речки Урдомы, впадавшей близ церкви в реку Вычегду».
В переписной книге (1710) города Яренска с уездом стольника воеводы Ивана Ивановича Немтинова указано: «И всего в погосте Урдоме церковных причетников 4 двора людей в них мужска полу 9 женска 11 человек да крестьянских и бобыльских 26 дворов людей в них мужска полу 47 женска 48 человек». В 1788 году при Урдомской Воскресенской церкви (к истории данной церкви мы еще вернемся), которая относилась в то время к первому стану Сольвычегодского уезда, числилось 618 человек, в 1868 – 792. Краеведы пишут: «Необходимо отметить, что название Урдома было заимствовано левобережной Урдомой от правобережной».
Как только железнодорожный начальник ушел в свое купе, Ильин по-свойски подмигнул присутствующим, а нам дал команду: «А ну, малышня, на верхнюю палубу». Мы послушно перебрались на верхние полки, а на нижней освободилось место для Виталия Александровича. Обращаясь к собеседницам, улыбнулся: «А что, бабоньки, не присесть ли мне в ваш кружок. Уж больно вы баские». «Не боишься, что дома Агние расскажем?», – поддержала шутку Настя Ильюк.
С ее сыном Любомиром мы было погодки и одноклассники. Он тоже ехал с матерью на свою историческую родину – Украину, о которой ничего не знал, и которую никогда не видел. Ему, как и мне, все в этой поездке было интересно.
«А знаете, дорогуши, – начал свой рассказ Виталий Александрович, – что я уже почти на родной земле? Да-да, на родной земле. Мы с отцом через эти места на Вычегду на пристань лен на продажу возили. Сюда с Виледи шел тракт не тракт, а волок был обустроен. Виледь-то наша во все времена льном славилась. Вот мы с отцом на льне и погорели. Обвинили, что арендуем землю, что какие-то иностранные механизмы на уборке применяем. А и всего-то из механизмов главными были вот эти руки. Да кто кого тогда спрашивал. Вот недавно письмо от родственников с Виледи получил. Пишут – приедешь, увидишь каким наш колхоз стал. Сам в коммунары запишешься. А что мне записываться-то, нас еще в 1929 году коммунисты в особую коммуну записали, когда была организована Комиссия ЦК ВКП(б) по переустройству деревни.
На первый взгляд, вполне благоразумное название. Однако за этой вывеской готовились дела далеко не добрые, а прямо сказать – деяния злодейские. До сих пор помню, как в сельсовете при утверждении списка по раскулачиванию ссылались на указание главаря этой комиссии Якова Эпштейна, который, чтобы стать русским, взял себе фамилию Яковлев. Подождите минутку, я сейчас».
Вернулся Виталий Александрович с книгой в руках. Это был исследовательский труд коми писателя и публициста, репрессированного и умершего от истощения на этапе в 1930 году, Ивана Алексеевича Шергина «В дебрях Севера». Трудно сказать какими путями эта запрещенная в то время книга попала к нам в Харьягу. Но, как я уже рассказывал в предыдущих зарисовках, среди ссыльных были лица грамотные и даже приближенные к руководству страны. Среди них дочь сменщика В.И.Ленина на посту председателя Совнаркома А.И.Рыкова – Наталья Алексеевна.
Ее арестовали в 22 года за 15 дней до расстрела отца. Жену Рыкова, мать Натальи расстреляли в августе 1938 года.
Наталье Алексеевне дали 8 лет исправительно-трудовых лагерей. Всего один эпизод из ее воспоминаний. «Привезли в Нарьян-Мар, оттуда по Печоре развезли по совхозам, высадили в совхозе «Новый Бор». Места такие глухие, что нас никто не охранял, вокруг зоны не было даже колючей проволоки. Косили, сушили сено, собирали в копны. Баржи разгружали, закладывали силос. Деревенские ненавидели нас. Это были спецпереселенцы, раскулаченные, мы для них были большевичками, которые их раскулачили. Зато у меня сложились вполне хорошие отношения с группой мужчин, осужденных за убийство…». Думается, большей частью через политссыльных и попадала в нашу Харьягу такая литература. Достаточно сказать, что писатель И.А.Шергин был реабилитирован только 9 октября 1989 года.
Ильин устроился поудобнее между слушающих, но прежде, чем открыть книгу, сделал небольшое вступление: «Иван Алексеевич Шергин в этой книге описывает мучительный труд коми пахаря. А я, когда впервые прочитал эту книгу, сравнил труд коми пахаря с таким же нелегким трудом земледельцев на нашей Виледи.
Послушайте, что он пишет: «В конце мая я был в селе Усть-Вымь. Несколько в сторонке (от перевоза) прыгала за сохой выцветшая рубаха с рыжей бородой: временами рубаха трусила, то вдруг соха углублялась в землю и лошадь останавливалась, как вкопанная, а борода, налетев на соху, становилась на дыбы, испуская недобрые слова. Порой соха окончательно выходила из борозды, скользя поверху, а лошадь пускалась рысцой, за которой еле улепетывал пахарь, делая с боку на бок отчаянные прыжки».
«Я как будто увидел себя, когда бегал на поле, где отец и старшие поднимали пахоту. Сначала на конях боронил. Потом и сам встал за плуг. Работали в поте лица, жили своим умом и своим трудом, соседям, если что, в помощи не отказывали. А в итоге оказались на Севере. Так уж устроен человек, если есть у него воля к жизни, везде сумеет выжить. Не приспособиться, а именно – выжить. Выжить опять же своим умом и своим трудом. Да что я вам об этом говорю, вы все и сами прошли через это.
Вот приеду на родную Виледь, расскажу, как мы жили, как Харьягу обустроили, каких успехов достигли, – боюсь не поверять. Тогда приглашу их в гости, пусть наших комаров покормят».
Паровоз дал свисток и поезд медленно стал вползать на станцию Урдома. Поэтому на время обрываю рассказ, чтобы продолжить его в следующей зарисовке. И с Виталием Александровичем Ильиным мы не прощаемся. Просто, забегая вперед, скажу, что из Харьяги он переехал не на Виледь, а в Коряжму, где в Заречьи, на улице Свердлова, поставил большой дом. Это они, Виталий Александрович и Агния Николаевна Ильины, пригласили в Коряжму моих маму и старшую сестру и на первое время предоставили им для проживания свой дом. Так я узнал о большой стройке на Вычегде.
В Мурашинском, в тот период Опаринский район был ликвидирован и поселок Вазюк вошел в объединенный район. В райкоме получил комсомольскую путевку на Всесоюзную ударную комсомольскую стройку – строительство Котласского ЦБК. За годы работы в Коряжме не раз бывал в доме Ильиных, любил слушать и беседовать с Виталием Александровичем.
Ссылка не сломила этих людей, они были и остались во всех отношениях порядочными. Ссылка закалила их, помогла в полной мере испытать себя на прочность и остаться просто настоящими людьми. Мы гордимся, что эти люди наши родители!
Николай Шкаредный.
На снимках:
- вилегодские спецпереселенцы из мой родной Харьяги – Агния Николаевна и Виталий Александрович Ильины;
- дочь Рыкова – Наталья Алексеевна Перли – Рыкова родилась 22 августа 1916 года, в 1939, 1946 и 1950 годах была осуждена и 18 лет провела в лагерях. Часть этого срока она провела в нашей ссыльной Харьяге. Реабилитирована в 1956 году. На публикуемом снимке Наталья Алексеевна делится своими воспоминаниями с историком А.П.Нероновым и племянницей И.К. Ривьер.
- Алексей Иванович Рыков родился 13 (25) февраля 1881 года в Саратове в семье купца, переселенца из слободы Кукарка Вятской гу бернии (сейчас город Советск Кировской области). Один из организаторов Октябрьской революции, Председатель Совета Народных Комиссаров СССР со 2 февраля 1924 по 18 мая 1928 года;
- дружба Рыкова со Сталиным не уберегла его от репрессий. 27 февраля 1937 года Алексей Иванович арестован и исключен из партии. После показательного процесса военной коллегией Верховного Суда СССР приговорен к смертной казни, расстрелян 15 марта 1938 года. Его жена – Нина Семновна Маршак (Рыкова) по современным данным расстреляна 4 марта 1938 года. По официальной советской версии, умерла в лагерях в 1942 году;
- часто за плугом в поле шли мальчишки, так они становились хозяевами родной земли;часто за плугом в поле шли мальчишки, так они становились хозяевами родной земли;
- коряжемское Заречье, здесь в 1958 году на будущей улице Свердлова поставил свой дом глава большого семейства Виталий Александрович Ильин;
- уборка льна – дело трудное, а на Виледи это Вилегодский район Архангельской области), где В.А.Ильин родился и вырос, откуда был выслан за свой труд в Заполярье, лен был всему голова. Он с детства познал этот нелегкий труд.
27 февраля 1937 года Алексей Иванович арестован и исключен из партии. После показательного процесса военной коллегией Верховного Суда СССР приговорен к смертной казни, расстрелян 15 марта 1938 года. Его жена – Нина Семновна Маршак (Рыкова) по современным данным расстреляна 4 марта 1938 года. По официальной советской версии, умерла в лагерях в 1942 году;Продолжение следует…
Революция не должна подвергаться газлайтингу – ОБЗОР ШКОЛЫ КЕННЕДИ
Все пятьдесят штатов США и более тридцати стран мира приняли участие в акциях протеста, инициированных убийством Джорджа Флойда, темнокожего человека, убитого белым полицейским в Миннеаполисе.
.
Поскольку освещение протестов продолжалось в течение первой недели, неудивительно, что разговор сместился от непропорционального применения силы полицией против чернокожих к вопросу о обоснованности недовольства протестующих. Президент Трамп неоднократно писал в Твиттере обвинения в том, что протесты были политически мотивированы , дошел до того, что потворствовал стрельбе по протестующим, в то время как его советник по национальной безопасности отрицал существование системного расизма. Комментарии перешли от оплакивания неправомерной смерти Флойда к критике метода и времени проведения протестов с неподтвержденными утверждениями о том, что лидеры за гражданские права чернокожих каким-то образом не одобрят протесты.
Газлайтинг начался.
Газлайтинг — это форма жестокого обращения, которая заключается в «манипулировании человеком, заставляя его подвергать сомнению свои мысли, воспоминания и события, происходящие вокруг него. Жертва газлайтинга может зайти так далеко, что она усомнится в собственном здравомыслии».
В расовом контексте газлайтинг используется власть имущими, чтобы подорвать и опровергнуть жалобы на дискриминацию со стороны тех, кто бесправен.
Газлайтинг позволяет преступникам отклонять и отрицать коварные формы расизма, чтобы избежать обвинений в дискриминации — и, следовательно, необходимости измениться. Это говорит вашим чернокожим друзьям, что они «делают все расовым», когда указывают на дискриминационное замечание или убеждение. Газлайтинг — сестра тактики собачьего свистка. Это кооптация движения, которое открыто признает достоинство жизни чернокожих и намеренно неверно истолковывается как нападение на общество.
Газлайтинг стирает границу между безобидным пренебрежением и злым умыслом. Происходит ли молчание белых друзей и коллег из-за их неуверенности в том, что они могут оказать поддержку, или они надеются смягчить спорный момент, чтобы все могло быстро вернуться к «нормальному» состоянию? Они ошеломлены, чтобы замолчать от осознания того, что живут в системе, созданной для угнетения своих сограждан, или они не верят, что такая система существует?
Газлайтинг перекладывает бремя доказывания с угнетателя на угнетенного.
Может быть, как чернокожая женщина, я слишком много вчитываюсь в этот момент? Может быть, я слишком погружен в себя и использую трагедию на другом конце страны как одностороннюю лакмусовую бумажку солидарности нечерных людей в моей жизни? Может быть, битое стекло и обгоревшие машины — свидетельство того, что эти протесты не про перемены? Внезапно я начинаю сомневаться в убедительности своих интерпретаций и обоснованности своих реакций на вопрос, который я могу по праву назвать своим.
Как и другие проявления расизма, газлайтинг может быть непреднамеренным, но вредным. Он сеет семена сомнения и неуверенности в тех, кто сталкивается с дискриминацией. В лучшем случае это заставляет тех, кто подвергается дискриминации, усомниться в правильном восприятии реальности, а в худшем — мешает им обратиться за необходимой помощью. На макроуровне газлайтинг позволяет частям общества, скрытым от дискриминации, продолжать путь «правдоподобного отрицания» системных проблем, от которых страдает наше общество.
Такое отрицание объясняет тенденцию оправдывать дискриминацию проблемой «несколько паршивых яблок», а не признанием ее вездесущего воздействия, которое унижает чернокожих в экономическом, политическом и социальном плане.
Итак, что вы можете сделать?
Вот три способа предотвратить газлайтинг чернокожих [1] :
- Послушайте: Если вы не черный, это не о ваших чувствах.
Если вы чувствуете себя оскорбленным этой статьей, ваши чувства реальны. Но подумайте, почему у вас такая эгоцентричная реакция на общее явление. Какой бы ни была причина, не обременяйте чернокожих в своей жизни успокоением своих чувств или подтверждением того, что вы хороший человек. Если вы союзник, оставайтесь им. Если нет, то это ваше решение. А как насчет того, чтобы послушать «другую сторону», некоторые возразят. В Америке у «другой стороны» было более 400 лет, чтобы привести свои аргументы, а у более крупного западного мира было тысячелетий , чтобы привести свои аргументы.
Конечным результатом является безжалостный террор, эксплуатация и убийство бесчисленного количества чернокожих по всему миру. Пришло время «другой стороне» перестать говорить и слушать.
- Подтверждение: Обучайтесь.
В ситуациях, когда ваш (скорее всего) чернокожий одноклассник указывает на расовые различия, которые увековечены определенными политиками, вместо того, чтобы немедленно опровергнуть их утверждение, искренне выслушайте их. Те, кто испытал на себе дискриминацию, обладают беспрецедентной способностью ее распознавать, потому что всю свою жизнь прожили с ней. Это не означает, что чернокожие имеют высшую власть в определении чего-либо как дискриминационного, но у них есть многовековой жизненный опыт борьбы с его многочисленными формами.
Несмотря на то, что Гарвардская школа Кеннеди и институты по всему миру могут двигаться вперед к расовому равенству и представительству, ни у кого в этих учреждениях нет оправдания , а не признать, что расизм существует и что чернокожие несут на себе всю тяжесть негативных последствий.
Если вы хотите знать, как бороться с расизмом, вы должны взять на себя ответственность за то, чтобы стать антирасистом. Черные люди в вашей жизни не звонят, чтобы проводить для вас антирасистские семинары. Только в HKS есть множество ресурсов: сотрудничество Уильяма Монро Троттера за социальную справедливость, проект «Обновление прав и обязанностей» Центра Карра и, хотя их немного, известные чернокожие интеллектуалы, такие как Халил Джебран Мухаммед, Меган Минг Фрэнсис и Корнелл Брукс. Во всем Гарварде вы можете найти замечательные ресурсы Центра африканских и афроамериканских исследований Хатчинса и получить доступ к отчетам Американского союза гражданских свобод о расовой справедливости. За пределами Гарварда есть бесчисленное множество источников, на которые можно ссылаться. Незнание или понимание того, как проявляется расизм, является активным решением. И да, расизм существует в других странах.
Узнайте историю и факты о расизме, прежде чем пытаться сказать своему однокласснику, другу или коллеге, что они превращают все в «гонку ».
- Поддержка: Будь лучше.
Мы сталкиваемся с несправедливостью, корни которой настолько глубоки и переплетены, что кажутся неизбежными и неразрешимыми. Они не. Эта несправедливость была создана и безжалостно применялась, чтобы доминировать и эксплуатировать чернокожих, отрицая их права и человечность. Эту несправедливость можно преодолеть только с таким же непреклонным упорством, чтобы восстановить эти права и признать нашу человечность. Это требует намеренного участия от всех нас. Как будущие государственные служащие и члены общества мы обязаны понимать корни этой несправедливости и активно бороться с ней. Не преуменьшайте недовольство чернокожих разыгрыванием «расовой карты». Не сбрасывайте со счетов неравный баланс сил, который калечит чернокожих во всех сферах жизни общества. Не игнорируйте многовековые мольбы о признании и достоинстве, проявляются ли они как молчаливая усталость или глобальный протест.
Нам нужно стать лучше.
Жизни зависят от этого.
[1] Эти советы верны для любой группы, сталкивающейся с дискриминацией, но основное внимание в этой статье уделяется дискриминации чернокожих.
Кадиджату (Кадиджа) Диалло в настоящее время является кандидатом на степень магистра государственной политики в Гарвардской школе государственного управления им. Кеннеди. Ранее она работала с иммигрантами и малообеспеченными сообществами, помогая им получить доступ к ресурсам и социальным услугам, которых они заслуживают. Она является научным сотрудником проекта «Обновление прав и обязанностей» в Центре Карра по правам человека в HKS. В этом качестве она фокусируется на исторических и текущих правовых, социальных и экономических реалиях расовой дискриминации в США 9.0033
Монтаж: Нагела Накуна
Фото: Майк фон фотографии, даже несмотря на то, что фаты не хватало.
«Я поступил не очень умно и решил не носить вуаль», — сказал Уинтерс из Механиксбурга.
«Я разрешил всем парням носить вуали, потому что казалось, что они хотят их больше».
Уинтерс поплатилась за свое бесцеремонное решение, когда пчела застряла в ее волосах, оставив на коже головы болезненное жало. Тем не менее, она недавно возвращалась для еженедельной проверки ульев, хотя и зависла на заднем плане, пока ее одноклассники под чадрой подходили ближе.
Прислано фотоПреподаватель Христианской Академии Завета Эмили Даррелл и студенты Джон Рив из Fairview Twp., Сет Ньюкирк из Lemoyne и Габриэль Ахерн из Monroe Twp. искать пчелиную матку.
Пчеловоды Pennsylvania Apiculture Inc. в апреле пожертвовали ульи Христианской академии Ковенанта в Саскуэханне, Twp. Пчелы, защитные вуали и перчатки были приобретены за счет гранта Фонда Уитакера.
Ульи, в которых живут десятки тысяч пчел, вызывают восторг у учащихся, когда они узнают о влиянии пчел на окружающую среду и сельское хозяйство.
Инициатива началась в прошлом году, когда учительница биологии Эмили Даррелл из Дофина рассказывала о расстройстве распада колонии, таинственном недуге, который угрожает популяциям пчел.
Даррелл и администратор решили, что ульи добавят практический опыт в изучение биологии пчел. Звонки Даррелла о поставках и расходах вдохновили PennAPIC пожертвовать два улья на общую сумму около 1000 долларов.
CCA может быть единственной местной школой с собственными ульями, сказал вице-президент PennAPIC Люк Клайн, пчеловод Strite’s Orchards, Lower Swatara Twp. По словам Клайна, Клайн, также из Нижнего Сватара, помог установить ульи CCA в рамках программы PennAPIC по работе с молодежью для нового поколения пчеловодов.
«Одичавших ульев уже не так много», — сказал он. «Пчелы на самом деле вымирают, если о них не позаботятся».
Пожертвования Hive, которые PennAPIC планирует делать ежегодно, позволяют студентам ближе взглянуть на все более популярное занятие, сказал президент PennAPIC Майк Томас из Newberry Twp.
«Существует огромное количество людей, которые хотят вносить свой вклад в дела своего двора и более внимательно относиться к окружающей их среде, — сказал Томас.
«Это дети, которые могут установить эту связь и, надеюсь, будут вовлечены в будущем».
Класс Даррелла еженедельно проверяет ульи на наличие признаков процветающей колонии, особенно яиц и личинок, указывающих на то, что матка откладывает яйца. В один из недавних учебных дней ученики сказали «Даааа!» когда Даррелл объявил, что они посетят ульи.
«Интересно наблюдать за ними и социальными вещами между пчелами, и просто быть полностью окруженным тысячами пчел — это потрясающе», — сказал Джош Дельдуко, студент из Редингского района.
Ульи в поле выглядят как белые ящики. Пока Даррелл открывал крышку и поднимал подвесные рамы, на которых пчелы строят воск, в который будет заключен мед, студент использовал жестяную банку, чтобы испускать дым. Курильщик маскирует феромоны, которые испускают сторожевые пчелы, чтобы предупредить улей, когда они чувствуют опасность.
«Если они не чувствуют феромоны, они не могут ничего координировать, поэтому они просто летают и никого не беспокоят», — сказал студент Дэниел Шваб из Элизабеттауна.
«Когда мы вышли на улицу во второй раз, курильщик погас почти мгновенно», — сказал Джозайя Лоу из Silver Spring Twp. «Мы открывали улей, и они выпали».
Студенты осматривали рамки, пока Даррелл указывал на признаки прогресса — воск, личинки и мед с крышками, демонстрирующие, что пчелиное общество функционирует должным образом.
«Это действительно здоровый улей», — произнес Даррелл, когда бесчисленные пчелы дрожали вокруг каждой рамки.
«Удивительно, что их так много, и они даже не жалят тебя, если ты ничего не делаешь», — сказал один мальчик.
«Такое ощущение, что мы вторгаемся в их улей», — сказал другой, когда дымарь дал сбой, а пчелы активизировали свою деятельность.
PennAPIC также пожертвовал семена полевых цветов для близлежащего сада опылителей, и учащиеся надеются, что запланированное дополнение к школе будет включать в себя посадки, благоприятные для пчел. Сет Стоунер из Lower Paxton Twp. предложил липу greenspire, ароматное дерево в его доме, настолько привлекательное для пчел, «что иногда вы можете услышать [жужжание] на расстоянии».