Пасха чей национальный праздник: ПАСХА: краткая история возникновения праздника: uvova — LiveJournal

Календарь осетинских праздников

                                                                                   
В различных ущельях Осетии, а зачастую и в различных селах, отмечали множество праздников во многом отличавшихся друг от друга содержанием и формами проведения. Всех их описать в данном проекте нет возможности. Поэтому ниже перечисляются праздники, которые в той или иной степени были общими для всего народа или же большей её части. 
В статье использованы материалы книги Гастана Агнаева “Осетинские обычаи”.
НОВЫЙ ГОД — НОГ АЗ. 
1 января люди планеты отмечают первый день Нового года. Этот праздник так же любим осетинами, как и другими народами. Готовиться к нему начинают задолго до самого праздника. На стол ставят различные напитки, всевозможные яства, фрукты, обязательно три пирога, физонаг. Семьи, в которых есть дети, устраивают елку, украшая ее новогодними игрушками.
Новый год — семейный праздник, но многие приглашают соседей, родственников, друзей — встречать праздник в кругу близких гораздо веселее.

Старший, ведущий стол, возносит молитву Богу и просит, чтобы все беды и невзгоды остались в старом году, а все, что было в нем хорошего, перешло в Новый год.
В 12 часов, когда наступает Новый год, старший вновь возносит молитву, просит, чтобы Новый год при нес всем новые блага, поручает семью и сидящих Богу и всем Его святым.
ДОНЫСКАФАН  (праздник черпания воды) 
Cправляли через 6 дней после Нового года. Рано утром молодая невестка или кто-либо из молодых женщин брали заготовленные с Нового года басылта* и отправлялись за водой. Чем раньше они это делали, тем лучше. Существовало поверье, что семью, которая в Доныскафан раньше наберет воды, ждет Божья благодать.
Женщины, пришедшие за водой, бросали в воду басылта и молились: «Да будут угодны эти басылта русалкам и да помогут они нашим семьям, чтобы мы ни в чем не знали недостатка».
Шедшие за водой женщины должны были молчать. Принесенной водой обрызгивали пол, стены, углы, умывались ею, заготавливали ее впрок.
С этой водой возносили молитвы Богу. Считалось, что она очищает души, и поэтому каждая семья считала долгом раньше пойти за водой и принести ее в достаточном количестве, чтобы хватило надолго.
БЫНАТЫ ХИЦАУЫ АХСАВ  (праздник покровителя жилища) 
Cправляется в первую неделю Нового года в ночь со вторника на среду. По осетинскому поверью, у каждого жилища, у каждой семьи есть свой покровитель, и чтобы семья жила в счастье и достатке, нужно заручиться его покровительством. За каждым праздничным или свадебным столом осетины возносят ему молитву.
В старину наши предки приносили ему в жертву козленка или барана, сейчас режут курицу или петуха. Птицу или жертвенное животное разделывали так, чтобы части оставались целыми. Мясо ставилось на стол вместе с пирогами и выпивкой, и глава дома возносил молитву: «О Бынаты Хицау, да будет нам твоя благодать! Не дай нам ошибиться и огради нас от несчастий. Домочадцы наши и живность наша да будут под твоим покровительством. Услышь наши искренние молитвы и да будет тебе угодно все, что мы приготовили. Да не станет это нашим последним даром, тебе…»
Приготовленным на праздник Бынаты Хицау не полагалось угощать посторонних людей.

Ирон бæрæгбæтты къæлиндар 2014 азæн

ХАЙРАДЖЫТЫ АХСАВ  (ночь чертей). 
Говорят, что когда-то люди и черти жили вместе, но потом между ними завелась вражда. Уастырджи изгнал чертей, не люди все равно их боялись и, чтобы расположить к себе, отмечали «ночь чертей».
На Хайраджыты ахсав принято было закалывать козленка, ибо существовало предание, что коз создали черти и поэтому такую жертву им приятнее будет получить, но могли заколоть и барашка, зарезать курицу или петуха — в зависимости от достатка.

Кровь жертвенного животного или птицы сливали в какой-нибудь сосуд и закапывали или топили в реке, чтобы кошка или собака не притронулись к ней. То же самое делали с костями и шкурой или перьями.
Стол накрывали в полночь. Когда все было готово, хозяева — от мала до велика — выходили во двор, чтобы дать чертям возможность попировать. Через некоторое время они возвращались и садились за стол.
Праздники Бынаты Хицау и Хайраджыты ахсав свидетельствуют, что у каждого жилища и каждой семьи есть свой покровитель и свой черт (хайраджы хай). Помолись Бынаты Хицау, чтобы дом и семья пребывали в достатке и счастии. Поручи свой дом чертям, чтобы они не подходили к нему близко, не приносили несчастий.
Хайраджыты ахсав отмечают и в наши дни. Режут обычно курицу или петуха. Приготовленной на этот праздник пищей нельзя угощать посторонних людей, ее должны есть только домочадцы, иначе можно вызвать гнев чертей.
НОГБОН
Новый год по старому стилю — один из любимых осетинами праздников — приходится на 12-14 января.
Ногбон связан с солнцестоянием, — не зря наши предки молились: «Да удлинится наша жизнь так же, как удлиняется день».
На рассвете каждая семья разжигала перед домом костер. Каждому хотелось, чтобы его костер был больше, ярче горел, и поэтому село ярко освещалось, языки пламени тянулись к небу. Люди собирались вокруг костров, молодежь с песней «Сой-сой» обходила костры. Глядя, как догорает огонь, высказывали пожелание, чтобы несчастья и козни врагов сгорели вместе с ним.
К новогоднему столу начинали готовиться заранее. Считалось, что чем обильнее стол, тем богаче будет наступающий год. Почетное место на столе занимал Артхурон — большой пирог, олицетворяющий солнце. Этого пирога должны были отведать все домочадцы, угощать им посторонних не полагалось.
За новогодним столом глава семьи произносил молитву, поручая каждого члена семьи Богу и созданным Им дзуарам, просил, чтобы они были счастливы на протяжении всего года.
На Новый год пекли пироги в честь Сафа*, Сарызада**, Бынаты Хицауа, покровителя закромов и скота.
Наиболее удачливый из семьи обходил хлева.
Новый год — веселый праздник. Ряженая молодежь с песней «Пусть ваш мужчина оленя убьет, жена сына родит, а рука вашего басыла мне достанется» обходила дома, устраивая веселые представления.
Сидели долго. Утром первый гость, переступивший порог дома, рассыпал по полу горсть зерен кукурузы, пшеницы, охапку соломы с пожеланием этому очагу стольких же удач, сколько зерен на полу.

На Новый год женщины пекли басылта и одаривали ими гостей.
Обладатели цыкурайы фардыг — бусины желаний -доставали свое сокровище и просили у него благополучия и защиты.
КУАДЗАН — ПАСХА
Один из наиболее любимых осетинами праздников, приходится на второе-третье воскресенье апреля, на первое воскресенье после полнолуния. Термин Куадзан — трансформированное «комуа-дзан» ( конец поста.)
К Пасхе готовятся заранее: варят пиво, мясо, готовят пироги. Почетное место на столе занимают яйца: их красят в разные цвета, отваривают, солят. Соседи и родственники одаривают ими друг друга. В наше время редко кто соблюдает пост, но в старину съесть яйцо на Пасху означало конец поста. Поскольку Пасха у осетин является еще и праздником поминального характера, то в первую очередь шли в семьи, которые в течение года потеряли кого-то из близких, чтобы поддержать, обнадежить их.
Когда семья собиралась за пасхальным столом, глава семьи возносил молитву: «О Иисус Христос, благодетельствуй нам из того райского края, в котором ты находишься! Ты распределяешь места в истинном мире для тех, кто держал пост во Имя Твое. Моя семья, от мала до велика, воздавая Тебе честь, тоже держала пост. Да пойдет это Тебе впрок и да обеспечишь Ты нам и потомству нашему милостью Своей места в раю».
Глава семьи вспоминал и Барастыра — властителя страны мертвых. «Да пойдет ему (Барастыру) впрок приготовленный для него нывонд1 и да попросит он Иисуса Христа приготовить место в раю для старых покойников и для тех, кто в скором времени отправится в мир иной».
На Пасху устраивали общесельский кувд. Люди веселились, пели, устраивали танцы. Особенно радовались дети, которым обязательно шили какую-либо обновку. Они ходили по домам, и все давали им яйца, сладости.
БАЛДАРАН
Приходится на первое воскресенье после Пасхи. Справлялся праздник очень широко, длился неделю и свидетельствовал о неразрывной связи человека с природой.
Рассказывают, отправился некогда один дровосек в лес за дровами. Срубив дерево, он увидел, что на срубе выступили капли крови. Дровосек очень удивился и поспешил в село рассказать сельчанам про увиденное. С тех пор и стали отмечать праздник Балдаран, посвященный началу оплодотворения природы.
По представлению наших предков, у любого существа, будь то человек, зверь или птица, и даже у неодушевленных предметов есть пары. Балдаран является днем их встречи, их слияния. В этот день женщины непременно должны были быть в длинных платьях, им не разрешалось сидеть ни на земле, ни на камне во избежание зачатия. Отдыхать днем не полагалось из опасения, что Бог может увидеть человека спящим, и он весь год проведет в вялом, инертном состоянии.
Праздник отмечался всей сельской общиной, предварительно выбирали ответственного за его проведение. Балдаран не забыт и по сей день.
ТАРАНДЖЕЛОЗ 
Один из древнейших осетинских праздников. Святилище Таранджелоз возникло одновременно со святилищами Реком и Мыкалгабырта на месте трех слезинок Бога, которые Он уронил по поводу смерти нарта Батрадза. Таранджелоз — божество плодородия, его святилище находится в Трусовском ущелье, на вершине высокой горы. Праздник отмечают через три недели после Пасхи в воскресенье. Празднуют всей сельской общиной, хотя многие отмечают его в кругу семьи, близких, соседей. В жертву Таранджелозу приносили барана или ягненка, причем кусарт делали в святилище. Заранее варили пиво, делали араку. Праздник длился несколько дней. Люди пели, танцевали. Молодежь устраивала скачки, демонстрируя свою ловкость и удаль. Старики, совершив определенный молитвенный ритуал, просили Таранджелоза о ниспослании благодати, тогда они никогда не будут нуждаться в хлебе и зерне.
Праздник Таранджелоза отмечается и в наши дни.
НИККОЛА
Один из самых древних святых. Имя его было известно еще аланам. В осетинской мифологии — это божество хлебных злаков, всего, что произрастает на земле для пользы человека. В представлении осетин он очень близок людям, хотя и живет на небесах. Он часто спускается на землю, вместе с косарями косит сено и, если понадобится, участвует и в других сельскохозяйственных работах.
С приходом весны перед пахотой в каждом селении приносили в жертву приобретенного на общественные деньги барана и просили Никколу ниспослать хорошую погоду, обильных покосов, урожая, здоровья и счастья жителям села. Обычно отмечается во второй половине мая.
РЕКОМ 
Один из самых любимых и почитаемых осетинами праздников. Длится целую неделю. Раньше в святилище Реком шли паломники со всей Осетии, особенно почитали его жители Алагирского ущелья. Праздник и в прежние времена и в наши дни начинается с закалывания жертвенного животного. 
На праздник Реком , как и на другие большие всенародные праздники (Хетаджы Уастырджи, Уацилла, Джеоргуба и тд.) не принято забивать птицу, ставить на стол рыбу, свинину и приготовленные из них продукты. Свинина не должна присутствовать на столе при вознесении молитвы Богу — Сыр Хуцау. 
В прежние века поклониться Рекому шли столько паломников, что в святилище негде было яблоку упасть. Это было что-то вроде осетинских Олимпийских игр. Молодежь состязалась в танцах, в пении, в скачках, в стрельбе из лука, в рукопашной борьбе.
Поклониться Рекому шли не только осетины, но и грузины. Скорее всего это были огрузинившиеся осетины, и зов крови вел их в святилище одного из самых почитаемых предками дзуаров.
Рассказывают, грузины шли поклониться Рекому. С ними была семья — муж, жена, маленький ребенок, — которая вела на закланье барана. Случайно на веревке, на которой вели барана, оказалась свиная щетина. Семья об этом, конечно же, не знала. Когда они добрались до
перевала и до Рекома осталось совсем немного, семья превратилась в камни. Реком — суровый дзуар — не простил им их оплошности.
В окрестностях святилища многие фамилии имели временные жилища, в которых поселялись на время праздника. В больших чугунных котлах варили пиво, люди приносили жертвы: кто барана, кто быка. Каждое село накрывало отдельные столы, и люди приглашали друг друга, посылая почетные бокалы. Взявшись за руки, с пением совершали вокруг святилища ритуальное шествие.
Женщины не имели права приближаться к святилищу, но посылали туда свои кувинагта, и жрецы произносили над ними ритуальные молитвы. Каждое село имело своего жреца — дзуары лага, который наблюдал за ходом праздника и собирал мысайнаг1. Босые, с обнаженными головами, с маленькими белыми флажками в руках, они обходили ряды паломников. В прежние времена в качестве мысайнага могли дать лук, стрелы, пуговицу, бусинку, серебряные или медные монеты.
По мнению ученых, святилище Реком было построено в 1382 году. Легенда гласит, что некогда Уастырджи решил возвести для осетинского народа святилище из вечного, негниющего дерева. А такие деревья росли в лесу за Рекомом. Уастырджи приказал своим волам перебраться через ледники и привезти деревья. Деревья сами падали, повозки наполнялись, а волы по указанной дороге везли необычный строительный материал. На месте будущего святилища повозки сами опорожнялись, а волы возвращались к Уастырджи. Так, — гласит легенда, — без помощи человека возникло святилище Реком. .. 
КАРДАГХАССАН  (день приношения домой трав) 
Отмечают через 30 дней после Пасхи, в июне, чаще всего в первое воскресенье месяца.
Кардагхассан — последний весенний праздник. Природа, меняя свой облик, переодевается в зеленый наряд, сердце радуется при виде нежной травы, молодых побегов, тянущихся в Объятия синего неба. В прежние времена к празднику готовились заранее. Из муки тщательно промытого и высушенного зерна делали традиционные олибахи, резали барана или овцу.
Жители села со своими кувинагами шли в поле. Пироги пекли в основном с начинкой из листьев свеклы (цахараджынта).
Старший возносил молитву, испрашивая у небес удачного года, богатого урожая, увеличения поголовья скота.
На Кардагхассан в некоторых селах Осетии пекли гуыдын — большой пирог с начинкой из различных съедобных трав, который должны были отведать все домочадцы. Посторонних угощать этим пирогом не полагалось. Возвращаясь домой с кувда, люди несли с собой пучки трав, цветы и разбрасывали их по углам дома.
Кардагхассан отмечается и по сей день, особенно в горных и равнинных селах.
ДАУДЖЫТЫ БОН  (День духов) 
Отмечали через неделю после Кардагхассана в воскресенье. К празднику делали араку, варили пиво. По мере возможности делали кусарт: чаще всего это был ягненок.
Сделав традиционные три пирога и шашлык из внутренностей, возносили молитву духам. Три треугольных пирога, шашлык и араку несли в святилище, где жрец возносил ритуальную молитву, обращенную к духам, просил, чтобы они покровительствовали собравшимся, чтобы те милостью покровительствующих им духов могли каждый год отмечать здесь праздник.
После молитвы все садились за импровизированные столы, по три человека за каждый, и начиналось пиршество. В святилище собирались люди из разных сел, пели, веселились, посылали друг другу почетные бокалы в знак уважения. Женщины всегда сидели отдельно. В разгар пиршества молодежь устраивала танцы, которые продолжались и по возвращении домой.
Все считали долгом пригласить соседей и на славу угостить их. В наши дни праздник отмечается менее широко, чем прежде.
УАЦИЛЛА 
Занимает одно из основных мест в пантеоне осетинских божеств и является покровителем хлебных злаков и всего того, что произрастает на земле для пользы человека. Его называют также Богом-громовержцем. Уацилла поклонялись еще наши предки — аланы, когда поселились у подножья Кавказских гор и начали заниматься земледелием. Он является очень могущественным божеством: чтобы трава на пастбищах и сенокосах была сочной и жирной, молятся Уацилла, во время засух и длительной непогоды поклоняются ему же. Очень редко за праздничным или свадебным столом старший не вспоминает имя Уацилла, не произносит тоста в его честь. Как самое почитаемое божество, Уацилла имеет много посвященных ему святилищ, главным из которых является святилище в Даргавсе, на горе Тбау — святилище Тбау Уацилла. Праздник Уацилла отмечается в каждом ущелье, в июне, через две недели после Кардагхассана и продолжается несколько дней. Многие семьи на Уацилла делают кусарт. В старину это делала каждая семья, даже самые неимущие приносили в жертву ягненка, ибо в этот праздник не принято было демонстрировать свою бедность.  На праздник Уацилла, как и на другие большие всенародные праздники (Хетаджы Уастырджи, Реком, Джеоргуба и тд.) не принято забивать птицу, ставить на стол рыбу, свинину и приготовленные из них продукты. Свинина не должна присутствовать на столе при вознесении молитвы Богу — Стыр Хуцау.  В знак особого почтения женщины пекли пироги молча, ниже глаз обвязав лица полотенцами, чтобы даже дыханием не осквернить их. Перед закланием жертвенному животному давали лизнуть соль и с тремя пирогами и чашей пива произносили над ним ритуальную молитву, дабы Уацилла принял жертву. Отрезав голову животного, ее несколько минут держали над огнем, чтобы опалить шерсть и тем самым известить Уацилла, что ему принесена жертва, а затем прикладывали к шее. Каждая семья несла кувинаг в святилище Уацилла, но входить туда никто не смел. Уацилла являлся могущественным, суровым божеством и мог ослепить человека, если он без крайней необходимости входил в его святилище. Этим правом обладал только жрец. На празднике Уацилла в святилище оставляли чашу с пивом. Если за год пива не становилось меньше, то год предстоял урожайный, счастливый. Если же пива стало меньше — жди неурожая. Бывало и так, что жрец ночью оставался в святилище. Предание гласит, что в эту ночь Уацилла являлся в святилище и выливал пиво. Если пиво выливалось в сторону Осетии, то год будет урожайным, люди не будут знать тревог и печалей.
Люди и по сей день отмечают праздник Уацилла. Некоторые встречают его в кругу семьи, другие устраивают общесельский кувд с закланием быка, теленка или барана. К этому дню специально варят пиво и готовят араку.
ХЕТАДЖЫ БОН — ДЕНЬ ХЕТАГА  (буквально — день Уастырджи, помогшего Хетагу).
Легенда* гласит, что кабардинский князь Хетаг бежал от преследователей, намерившихся убить его за то, что он принял христианство. И уже когда они уже почти настигли Хетага в чистом поле, он взмолился:
— О Уастырджи! Помоги мне!. 
И тогда он услышал голос свыше: 
— Хетаг! Беги к лесу!”.  
Но к лесу Хетаг уже не успевал. Тогда он опять услышал:
— Лес к Хетагу!
И выросла перед ним чудесная роща, с высокими деревьями. Там Хетаг укрылся и таким образом спасся от преследователей. Святая Роща Хетага находится к востоку от села Суадаг в Северной Осетии. В последние десятилетия праздник стал поистине всенародным. 
В Рощу Хетага приезжают из разных концов Осетии, в том числе и из Южной. Роща обустроена и в ней созданы условия для проведения праздника и массовых гуляний. Каждое село имеет своё место празднования. 
На День Хетага забивают быка, теленка, барана. Те же кто по объективным причинам не может этого сделать, покупает три ребра от говяжьей и мясо, и таким образом возносит молитву Богу и Хетаджы Уастырджи. 
Как и на другие большие всенародные праздники (Реком, Уацилла, Джеоргуба и тд.) в этот день не принято забивать птицу, ставить на стол рыбу, свинину и приготовленные из них продукты. Свинина не должна присутствовать на столе при вознесении молитвы Богу — Стыр Хуцау, Уастырджи и другим святым .   В Рощу следует приезжать только с кувинагта (три пирога, физонаг по одной бутылке крепкой выпивки, пива и и воды). Неправильно забивать жертвенных животных в самой Роще и устраивать бесконечные застолья. Из Рощи ничего уносить нельзя — Уастырджи накажет. Но это не касается того, что человек приносит с собой, в том числе и остатков пищи, посуды, мусора. Иначе, при том скоплении народа, которое наблюдается сейчас, не трудно представить, во что мы превратим Святую Рощу.  Праздник обычно отмечается во второе воскресенье июля. 
КАХЦГАНАН 
Приходится на второе воскресенье июля. Праздник был настолько почитаем осетинами, что многие называли июль «Кахцгананты май». В Осетии каждому новорожденному мальчику справляют кахц (такое название праздник получил, видимо, потому, что мать обходила своих родственников с символической чашей — кахц, собирая подарки ново¬рожденному). Раньше кахц делали только старшему мальчику, но со временем стали делать всем последующим, ибо рождение наследника в осетинской семье считалось событием очень важным. На мальчика возлагали большие надежды, он был не только продолжателем рода, но и будущим кормильцем в семье. Когда до Кахцгананта оставалось две недели, молодую мать с первенцем, с хуыном (пироги, физонаг, арака) отправляли к родителям за кахцом. Родители с почетом принимали дочь и сопровождающих ее лиц: накрывались столы, на «хуын» приглашались соседи.
Семья молодой матери справляла ребенку все, что полагается. Более состоятельные дарили племяннику коня, а то и быка, менее состоятельные — барана. Помимо этого соседи, знакомые и родственники дарили ему различные подарки. Подарки укладывались на подводу, за которой бежали лошадь, жеребенок или барашек. Возвращения молодой матери ждали все родственники: всем было интересно посмотреть, что подарили мальчику его родственники по материнской линии. Если случалось, что ребенку ничего не дарили, то он мог, будучи уже подростком, угнать у родственников по материнской линии коня или жеребенка. В доме новорожденного также готовились к Кахцга-нану: закалывали быка или барана. На кувд приглашались жители села, родственники ребенка по матери. Выкупанного, одетого во все новое младенца подносили к старшему, когда тот произносил ритуальную молитву над хуыном, принесенным из цагата матери. Молитвы были в основном обращены к Матери Марии, к Уастырджи. После молитвы он брал младенца, макал  его пальчик в чашу с дзыкка (каша из муки с сыром или сметаной).
Не сделать кахц считалось позором, но, кроме того, существовало поверье, что мальчик, в чью честь не сделали кахц, будет расти болезненным. Поэтому те, кому по каким-либо причинам не удалось сделать кувд вовремя, делали его позже. Со временем женщины перестали ходить в цагат за кахцом, теперь ее родственники сами приносят кахц: барана, пироги, различные подарки ребенку и т.п.
ЗАДАЛЕСКЫ НАНАЙЫ БАРАГБОН  (праздник Нана Задалеской). 
Это было в те времена, когда монголо-татары ступили на землю алан, беспощадно предавая огню поселения наших предков. Одна пожилая женщина, Нана, как принято было называть женщин ее возраста, дабы не исчез с земли род аланский, пошла по селам собирать осиротевших детей, чтобы тайком увести их в горы. Она кормила их дикими фруктами, различными кореньями, всем, что ей удавалось добыть. Однажды Нана с детьми попала в Задалеск, в род Текиевых. Хозяева по возможности приветили детей. Кто-то предложил распределить их по семьям, но Нана не согласилась. Тогда жители селения выстроили для нее и ее детей дом и в дальнейшем помогали им, как могли. Время шло. Дети выросли. Девушки вышли замуж, юноши женились. Семья Нана разрослась, пустила корни, а сама она так полюбилась жителям селения, что когда ее не стало, они сделали из ее дома святилище. С тех пор каждый год в третью субботу июля в Задалеске отмечают праздник Нана Задалеской. Ответственны за праздник бывают три семьи, которые жертвуют на кувд по барану, варят пиво, готовят араку, — прилагают все усилия, чтобы праздник удался. Семьи, в которых в течение года родились девочки, делают в святилище кусарт, приносят пироги, араку, пиво. Старший возносит молитву, поручая детей и молодежь Нана, просит, чтобы они милостью ее избегали болезней и бед, трудных дорог. Поручают покровительству Нана и тех, кто отправ¬ляется в дорогу. Старшая из женщин, произнося ритуальную молитву над принесенным кувинагом, желает им счастливой дороги, чтобы они в здравии и веселье вер¬нулись домой. Праздник Нана Задалеской — женский праздник. Все молитвы — о счастье, благополучии семьи, счастливом будущем детей.
ХУЦАУЫ ДЗУАР  (Божий святой) 
Один из самых почитаемых дзуаров, которым поклоняются осетины. В горах нет такого селения, где бы не было святилища в его честь. Одни отмечают праздник в третье или четвертое воскресенье июля, другие в октябре. Особенно почитаемо это божество женщинами. Семьи, в которых была молодая невестка или рождался ребенок, делали в этот день кусарт.
В честь Хуцауы дзуара устраивали общесельский кувд, закалывали бычка. Люди шли в святилище с подношениями. Молодежь устраивала танцы, юноши гарце¬вали на конях, устраивали скачки, стараясь показать свою удаль. Победителю вручался кады нуазан (бокал чести) — чаша с пивом. Получить кады нуазан в день Хуцауы дзуара было очень престижно.
Праздник продолжался целый день. Паломникам давали с собой фадзахсан: выпивку, пирог и шашлык с тем, чтобы это обязательно отведали домочадцы. В святилище нельзя было идти с холодным или ог¬нестрельным оружием, всадники должны были обязательно спешиться. В Осетии и по сей день много действующих святилищ Хуцау дзуара. Особую популярность приобрело святилище недалеко от Владикавказа, куда собираются не только владикавказцы, но и жители окрестных сел. Праздник проходит очень весело: люди поют, танцуют, по сути, это общенациональный праздник. На праздник Хуцауы дзуара общесельские кувды устраивают в Кармане, Даргавсе и других селах.
Обычно отмечается в июле.
Хуцау — Единый Бог — творец земли, небожитель, часто называемый Хуцауты Хуцау — Бог Богов.       
АТЫНАГ 
Был одним из самых любимых и почитаемых осетинами праздников. Не забыт он и в наши дни, хотя отмечается уже не так широко.
Атынаг являлся своеобразной границей между летом и осенью. После праздника люди могли выйти на сенокос, до праздника никто не смел даже дотрагиваться до косы, боясь гнева Бога и Атынага, которые, если не вознести им молитвы, могли послать как затяжные дожди, так и засуху, и тогда урожай на полях мог пропасть, а скотина остаться без корма.
Находились, конечно, люди, приступавшие к сенокосу до праздника, но горе им, если после этого устанавливалась непогода. Их подвергали суровому штрафу: по два быка с каждой семьи на общественные нужды. За несколько дней до кувда старики решали организационные вопросы, собирали деньги на покупку жертвенного животного, а также зерно для производства араки и пива.
Кувд делали в воскресенье. Несколько молодых людей обходили селение, собирая людей на пиршество. Люди несли в святилище по три пирога, араку, пиво.
Кувд начинался с молитвы старшего: «Да будет нам Божья благодать и благодать сотворенных Им дзуаров! Да будет нам благодать Атынага, да ниспошлет он нам такое счастье, чтобы мы каждый год встречали его праздник здоровыми и довольными! Да пожелает нам око Атынага, чтобы люди взялись за косы свои в благословенный день, чтобы зима встретила нас изобилием хлеба и скота». Праздник проходил весело, с песнями, с танцами. Во вторник, какая бы погода ни стояла, люди шли на сенокос, работали до обеда, а потом вновь садились за пиршественные столы. Однако праздник не ограничивался только этим. Если в семье рос сын или родители считали, что он уже достаточно взросл, то на Атынаг его посылали вместе со всеми на сенокос. Это было очень важным событием в жизни юноши: он как бы символически вступал во взрослую жизнь. В этот день он впервые ощущал, какой тяжелый долг ложится на его плечи — ответственность за семью — и отныне эту ответствен¬ность он будет нести наравне со взрослыми мужчина¬ми.
АЛАРДЫ. 
Перед праздником Аларды справляют день Рыны* бардуага (повелителя эпидемий). Имя божества уже свидетельствует о его характере, и поэтому люди молились ему, чтобы оно не посылало на них эпидемий, мора, ограждало от других не менее страшных болезней.
Аларды — божество оспы, кори и глазных болезней — еще более суровое божество. Особенно опасен был Аларды для детей и женщин. Люди боялись обидеть его, разгневать, даже молились с оглядкой, извиняясь за беспокойство. Во многих горных селениях были «пашни Аларды», урожай с которых предназначался для проведения обще-сельских кувдов в его честь. В праздник молодую невестку приводили в святилище Аларды, и одна из старших женщин поручала ее попечительству дзуара. Чтобы умилостивить Аларды, его называли «Светлый Аларды», «Золотокрылый Аларды», «Золотой Аларды», «Красный Аларды» и т.д. Пироги на Аларды пекли из помола пшеницы, росшей на южных склонах. В жертву приносили белого ягненка. Старший произносил молитву: «О светлый Аларды, табу** тебе! Возьми наших мальчиков под свое покровительство, а старших одари хорошим зрением! О Аларды, табу тебе! Не приближайся к нам — издали будем молиться тебе. А если надумаешь прийти, то в добром расположении духа, будешь уходить — оставь нас в веселии».
Аларды и в наши дни является популярным божеством, его имя поминают все молящиеся.
Праздник в его честь везде отмечают в разное время: одни в январе — феврале, другие — в мае, третьи — в июле, августе, сентябре.
МАДЫ МАЙРАМ  (Мать Мария) 
Одно из самых древних божеств, которому поклонялись осетины. Как
утверждают ученые, культ Мады Майрам существовал еще у наших предков — алан. В Болгарии есть даже Аланское святилище в честь Мады Майрам. В Осетии тоже много святилищ в ее честь. Особенно популярны святилища «Рекомская Мады Майрам», «Зругская Мады Майрам», «Моздокская Мады Майрам» и т.д. В ее праздник, который приходится на последнюю неделю августа, устраивали общесельский кувд. В святилище шли молодые женщины и девушки. Особо поклонялись Мады Майрам бездетные женщины, испрашивая потомства. В святилище приводили молодых невесток и просили Мады Майрам, чтобы они были плодовиты, как наседки, и подарили своему роду по семь сыновей и одной дочери. Приносили новорожденных младенцев, поручая их попечительству дзуара. Мады Майрам поклоняются и сегодня, испрашивая благодати для своих детей, чтобы они росли здоровыми, не знали несчастий.
ФАЛВАРА. 
Через две недели после Аларды осетины отмечают праздник Фалвара — ночь Фалвара. В прежние времена (во многих местах и сегодня), когда благосостояние семьи основывалось на наличии земли и скота, к Фалвара относились с особым почтением, ему молились, поручали его покровительству свой скот, просили, чтобы он оберегал их от мора и падежа, чтобы милостью его увеличивалось его поголовье и использовалось только на свадьбах и кувдах. В Нартских сказаниях Фалвара — небожитель, покровитель домашнего скота. В пантеоне осетинских божеств это самое доброе и кроткое божество, которое никогда и никому не причиняло зла. Однажды Тутыр, вступив с ним в доверительный разговор, неожиданно выколол ему левый глаз, чтобы дать волкам возможность подкрадываться к стадам, охраняемым Фалвара, с левой стороны. Фалвара в представлении осетин так добр и кроток, что они, характеризуя доброго, порядочного человека, говорят: «Он похож на Фалвара».
МЫКАЛГАБЫРТА 
Божество плодородия и изобилия, культ которого возник, по-видимому, одновременно с Рекомом. О большой древности и популярности культа Мыкалгабырта свидетельствуют и его святилища. В день Мыкалгабырта почти в каждом доме резали барана, а также устраивали совместные пиршества, куда приносили головы, шеи и некоторые другие части жертвенных животных, пироги с начинкой из сыра и напитки. Животное, которое предполагалось принести в жертву Мыкалгабырта, посвящали ему еще с осени. Для этого на его роге делали ножом три надреза в виде крестиков, а на шею надевали небольшую деревянную дугу. По этим признакам каждый мог определить, что животное предназначено для жертвы в честь этого святого.
Праздник длился две недели, но он был так по душе людям, что во многих селениях отмечался три-четыре раза в год. На любом торжестве, даже за поминальным столом произносят тост за Мыкалгабырта: «Да пошлют нам Мыкалгабырта свою благодать. Да покровительствуют Мыкалгабырта над живыми и мертвыми. Да уподобится эта семья той, которой Мыкалгабырта послал лучшие блага…»
Человек, совершивший неправедный поступок, шел замаливать свой грех в святилище Мыкалгабырта.
Многие из популярных в прежние времена праздников уже забылись, но Мыкалгабырта отмечается по сей день, люди по-прежнему почитают божество изобилия и возносят ему молитвы.
ДЖЕОРГУЫБА.
Осетины, как известно, очень чтят своих дзуаров, но особо почетное место в пантеоне осетинских святых, да и в сердцах людей, занимает Уастырджи — покровитель мужчин, путников, защитник бедных и обездоленных, наставник молодежи. Осетин, где бы он ни был и что бы с ним ни случилось, обязательно заручится поддержкой Уастырджи. А уж за пиршественным или свадебным столом второй тост непременно произносят во славу покровителя мужчин…
Образ Уастырджи пришел к нам из нашего далекого прошлого, от наших предков — нартов. Уастырджи дал жизнь и Сатане, героине нартовского эпоса, являющейся олицетворением мудрости и красоты осетинской женщины. Люди наделили любимое божество лучшими человеческими качествами, а чтобы показать свое доброе расположение, называют его «Золотой Уастырджи», «Доблестный Уастырджи», «Золотокрылый Уастырджи» и т.д. В их воображении он предстает высоким, стройным седобородым мужчиной, восседающим на белом коне. Женщины, не смея произносить его имя, обращаются к нему «Лагты дзуар» — «Покровитель мужчин».
Наверное, в Осетии нет такого ущелья, такого селения, где бы не было святилища в честь Уастырджи. Особенно известны Реком, Ныхас, Коб, Хурхор, Дзывгис, Роща Хетага, святилище Дигорского Уастырджи и святилище Джер. Уастырджи был так почитаем нашими предками, что даже месяц, на который приходился его праздник, называли «Джеоргуыбайы май» — месяц Джеоргуыба. Поскольку праздник продолжается неделю, то эта неделя носит название «Неделя поклонения Уастырджи». Чаще всего праздник приходится на 19 — 21 ноября. Начинается он в воскресенье с заклания быка, которого откармливают к этому дню. Как и на другие большие всенародные праздники (Реком, Уацилла, День Хетага и тд.) в эту неделю не принято забивать птицу, ставить на стол рыбу, свинину и приготовленные из них продукты. Свинина не должна присутствовать на столе при вознесении молитвы Богу — Стыр Хуцау, Уастырджи и другим святым . Эти продукты в неделю Джеоргуба не принято употреблять вообще.  Праздник, как мы уже отмечали, длится неделю — с понедельника по понедельник. В воскресенье перед началом праздника забивают быков, поэтому этот день называют “галэргэвдэн”. В понедельник каждая семья возносит молитву у себя в доме. А потом соседи начинают приглашать друг друга. Зачастую устраивают общий праздничный кувд. Следующий понедельник — проводы Джеоргуыба: накрывают стол, и глава семьи возносит молитву Уастырджи, поручает его попечительству свою семью, просит здоровья и счастья младшему поколению,  высказывает пожелание встретить следующий праздник более достойно, с большими почестями. Праздник в честь любимого святого приходится на осень, когда собран хлеб и закончены все осенние работы, т.е. наступает время отдыха, время свадеб и кувдов.
ЦЫППУРС 
Отмечали за неделю до Нового года (по старому стилю). Наши предки считали его праздником духовного очищения, для чего держали пост, водили детей в святилища, для новорожденных мальчиков устраивали особые торжества. После захода солнца разжигали костры. Считалось, что хозяева самого большого и яркого костра будут отмечены особым счастьем. Все веселились: молодежь пела, танцевала.дети прыгали через костер. Старшие молились: «Да исчезнут наши беды и горести, да сгорят они в этом костре». 
Каждой семье хотелось, чтобы утром Цыппурса порог дома переступила «счастливая нога», т.е. человек, встреча с которым знаменует удачу в жизни и делах, тогда, по их представлению, весь год будет удачным и счастливым.
На праздник ничего не жалели, накрывали богатые столы: три треугольных уалибаха, пиво, арака… Глава дома возносил молитву Богу, Цыппурсу, просил изобилия, счастья и здоровья.

ЧЕРНАЯ ПАСХА. Собрание

ЧЕРНАЯ ПАСХА

1

КАНУН

Скопленье луж как стадо мух,

Над их мерцанием и блеском,

Над расширяющимся плеском

Орет вороний хор.

И черный кровоток старух

По вене каменной течет вдоль глаз в притвор.

Апрель, удавленник, черно лицо твое,

Глаза серей носков несвежих,

Твоя полупрозрачна плешь,

Котел — нечищенный, безбрежный,

Где нежный праздник варят для народа —

Спасительный и розовый кулеш.

Завтра крашеные яйца,

Солнца легкого уют,

Будем кротко целоваться,

Радоваться, что мы тут.

Он воскрес — и с Ним мы все,

Красной белкой закружились в колесе

И пылинкою в слепящей полосе.

А нынче, нынче всё не то…

И в церкву не пройти.

На миг едва-едва вошла

В золотозубый рот кита-миллионера,

Она всё та же древняя пещера,

Что, свет сокрыв, от тьмы спасла,

Но и сама стеною стала,

И чрез неё, как чрез забор,

Прохожий Бог кидает взор.

Войдешь — и ты в родимом чреве:

Еще ты не рожден, но ты уже согрет

И киноварью света разодет.

Свечи плачутся как люди,

Священника глава на блюде

Толпы — отрубленной казалась,

В глазах стояла сырость, жалость.

Священник, щука золотая,

Багровым промелькнул плечом,

И сердца комната пустая

Зажглась оранжевым лучом.

И, провидя длань Демиурга

Со светящимся мощно кольцом,

В жемчужную грязь Петербурга

Я кротко ударю лицом.

Лапки голубю омыть,

Еще кому бы ноги вымыть?

Селедки выплюнутая глава

Пронзительно взглянула,

Хоть глаз её давно потух,

Но тротуар его присвоил

И зренье им свое удвоил.

Трамвай ко мне, багрея, подлетел

И, как просвирку, тихо съел.

Им ведь тоже, багровым, со складкой на шее,

Нужно раз в году причаститься.

Пасха — национальная идея россии

Пасха — национальная идея россии апрель, 2004 г. № 16 (543) Глубоко убежден, что Пасха является «национальной идеей» России. Пасха, понимаемая как вселенский порыв к преодолению смерти, к возрождению, к воскрешению из мертвых, к созданию бессмертного богоподобного

Пасха

Пасха Пасха, называемая в Германии Ostern, — не менее важный национальный праздник, чем Рождество. Пасхальные дни являются выходными — соответственно, страна практически замирает на пятницу, субботу и воскресенье. Пасха — «плавающий» праздник. Это означает, что каждый год

Пасха (Ostern)

Пасха (Ostern) Пасха и предшествующая ей Страстная пятница (Karfreitag) – одни из самых важных религиозных праздников Германии. Празднуется Пасха в течение двух дней – Пасхального воскресенья и понедельника. Все четыре дня, от Страстной пятницы и до Пасхального понедельника,

КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ. СВЯТАЯ ПАСХА

КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ. СВЯТАЯ ПАСХА IБыл уже вечер, когда гости вернулись на виллу старых Литваков. Русский поп из Сефориса приехал за час до них. Немного позднее пришел Давид с францисканским патером Игнатием. Это был хорошо упитанный, краснощекий мужчина с светлой бородой,

Пасха – национальная идея России

Пасха – национальная идея России Глубоко убежден, что Пасха является национальной идеей России. Пасха, понимаемая как вселенский порыв к преодолению смерти, к возрождению, к воскрешению из мертвых, к созданию бессмертного богоподобного человечества. Это убеждение

Пасха, Пурим и Рамадан

Пасха, Пурим и Рамадан В самом начале я писала о том, что Канада — страна многонациональная, где поддерживается стремление людей разных национальностей принадлежать культуре своего народа и следовать его традициям. Это не «плавильный котел», как гордо называет себя

Пасха

Пасха И надо было встать на Землю… Ее безвидность с пустотой Видна мне стала. Не приемлю Я смерть. И свет планете той Включил Я, отделив сначала Лишь день от ночи. Чтоб отсчет Продолжить. Чтобы отличалась Твердь от земли, земля от вод. Внушало, но не утешало Меня Творенье.

Пасха

Пасха Из церковных праздников я всегда особенно любила Пасху. То есть полюбила ее так лет с 7–8, когда стала кое-что знать об евангельской легенде и ходить в церковь. Воспоминания о Пасхе оставили у меня в душе особенно поэтический след. С Пасхой связано также мое детское

Пасха – это Победа

Пасха – это Победа Они сражались за Родину Пасха – это Победа КИНО Самое замечательное в документальном фильме Бориса Криницына «Пасха 45-го года» – его замысел. Но для воцерковленного человека, каким является Борис Криницын, этот замысел неудивителен. Это

„Чистая дево, радуйся…“(Кровавая пасха 1918 г. в г. Кузнецке)

„Чистая дево, радуйся…“(Кровавая пасха 1918 г. в г. Кузнецке) Не сразу докатились волны Октября до тихого мещанского городка Кузнецка, а когда, наконец, докатились, – они не были еще носительницами всеизменяющей очистительной бури; они были только ее

Николай Иовлев ПАСХА В ИЕРУСАЛИМЕ

Николай Иовлев ПАСХА В ИЕРУСАЛИМЕ Забежим вперед: Благодатный Огонь возгорелся в четырнадцать часов семь минут. А теперь – репортаж «с места событий». В 3-30 по телефону будит портье иерусалимской гостиницы. До схождения Огня 11 час. 17 мин. Даже чай – для

Тимур Зульфикаров ПАСХА НА РУСИ

Тимур Зульфикаров ПАСХА НА РУСИ …Почему Спаситель Иисус Христос и Богородица любят Россию? Почему Спаситель Иисус Христос и Богородица любят Россию? Почему Спаситель и Богородица любят заблудший всепианый многогрешный народ русский?.. …Потому

Все страницы — Юнионпедия

Все страницы — Юнионпедия

Новый! Скачать Юнионпедия на вашем Android™ устройстве!

Свободно

Более быстрый доступ, чем браузер!

Все страницы · Предыдущая (Пастхуф) · Следующий (Пасиад (вазописец))

Из:

Пасха	Пасха (украинская кухня)	Пасха (творог)
Пасха (русская кухня)	Пасха (блюдо)	Пасха (значения)
Пасха Христова	Пасха в славянской традиции	Пасха в Финляндии
Пасха в народной традиции	Пасха в Греции	Пасха мёртвых
Пасха мертвых	Пасхавер	Пасхавер Александр Иосифович
Пасхавер, Александр Иосифович	Пасхазий	Пасхазий Кенель
Пасхазий Ратберт	Пасхазий Радберт	Пасхал
Пасхальский язык	Пасхальный тропарь	Пасхальный цикл
Пасхальный час	Пасхальный агнец	Пасхальный договор
Пасхальный заяц	Пасхальный кролик	Пасхальный костёр
Пасхальный костер	Пасхальный огонь	Пасхальный парад
Пасхальный парад (фильм)	Пасхальный понедельник	Пасхальные яйца
Пасхальные часы	Пасхальные зайцы	Пасхальные кролики
Пасхальные марши мира в Германии	Пасхальные песни	Пасхальная седмица
Пасхальная хроника	Пасхальная Агада	Пасхальная Седмица
Пасхальная Хаггада	Пасхальная гагада	Пасхальная кавалькада
Пасхальная ночь	Пасхальная неделя	Пасхальное яйцо
Пасхальное яйцо (шутка)	Пасхальное яйцо (Праздник Пасхи)	Пасхальное яйцо (виртуальное)
Пасхальное яйцо (значения)	Пасхальное яйцо «Бутон розы»	Пасхальное триденствие
Пасхальное Триденствие	Пасхальное богослужение	Пасхальное время
Пасхальное восстание	Пасхальное наступление	Пасхальное наступление (1972)
Пасхальное приветствие	Пасхали	Пасхалис
Пасхалис Стайкос	Пасхалис Терзис	Пасхалис, Аделина
Пасхалия	Пасхалии	Пасхалий
Пасхалий (антипапа)	Пасхалий I	Пасхалий I (папа римский)
Пасхалий II	Пасхалий II (Папа Римский)	Пасхалий II (Папа)
Пасхалий II (папа римский)	Пасхалий II (папа)	Пасхалий III
Пасхалий III (антипапа)	Пасхалий Максим	Пасхалин
Пасхалин Юрий Александрович	Пасхалин, Юрий Александрович	Пасхалка
Пасхалов	Пасхалов Клавдий Никандрович	Пасхалов Клавдий Никанорович
Пасхалов Вячеслав Викторович	Пасхалов Виктор Никандрович	Пасхалов, Клавдий Никандрович
Пасхалов, Вячеслав Викторович	Пасхалов, Виктор Никандрович	Пасхалова
Пасхалова Алевтина Михайловна	Пасхалова, Алевтина Михайловна	Пасхалова, Анна Никаноровна
Пасхалова-Мордовцева	Пасхалова-Мордовцева Анна Никаноровна	Пасхалова-Мордовцева, Анна Никаноровна
Пасхаев	Пасхаев Умар Алуевич	Пасхаев Хамид Алуевич
Пасхаев Бувайсар Алуевич	Пасхаев, Умар Алуевич	Пасхаев, Хамид
Пасхаев, Хамид Алуевич	Пасхаев, Бувайсар Алуевич	Пасхи
Пасхи (остров)	Пасхи остров	Пасхин
Пасхин Алексей Андреевич	Пасхин Сергей Сергеевич	Пасхин, Алексей Андреевич
Пасхин, Сергей Сергеевич	Пасхина	Пасхина Елена Васильевна
Пасхина, Елена	Пасхина, Елена Васильевна	Пасхепарамбил
Пасхепарамбил, Алоизий	Пасыкино	Пасым
Пасым (гмина)	Пасынки	Пасынки (значения)
Пасынки (озеро)	Пасынки (Винницкая область)	Пасынки восьмой заповеди
Пасынки Вселенной	Пасынки Восьмой Заповеди	Пасынков
Пасынков Павел Иванович	Пасынков Николай Фёдорович	Пасынков Николай Федорович
Пасынков Степан Георгиевич	Пасынков Фёдор Иванович	Пасынков Федор Иванович
Пасынков Эмиль Евгеньевич	Пасынков Владимир Васильевич	Пасынков Григорий Васильевич
Пасынков Даниил Валерьевич	Пасынков, Павел Иванович	Пасынков, Николай Фёдорович
Пасынков, Николай Федорович	Пасынков, Степан Георгиевич	Пасынков, Фёдор Иванович
Пасынков, Федор Иванович	Пасынков, Эмиль Евгеньевич	Пасынков, Владимир
Пасынков, Владимир Васильевич	Пасынков, Григорий Васильевич	Пасынков, Даниил
Пасынков, Даниил Валерьевич	Пасынковское сельское поселение	Пасынкова
Пасынкова Александра Аркадьевна	Пасынкова, Александра Аркадьевна	Пасынково
Пасынково (Кирилловский район)	Пасынково (Костромская область)	Пасынково (Тутаевский район)
Пасынково (Тверская область)	Пасынково (Владимирская область)	Пасынково (Вологодский район)
Пасынок	Пасынок (станция)	Пасынок (значения)
Пасынок (приток Таньши)	Пасынок (приток Юрьи)	Пасынок (приток Молвы)
Пасынок (приток Монастырки)	Пасынок (посёлок)	Пасынок Иван Кузьмич
Пасынок, Иван Кузьмич	Паса-Куатру	Паса-Сети
Паса-Темпу	Паса-и-Фика	Паса-Винти
Пасат	Пасат (Одесская область)	Пасат, Валерий
Пасат, Валерий Иванович	Пасахес	Пасарби Кучукович Цеков
Пасаргад (шахрестан)	Пасаргады	Пасаргада
Пасарин	Пасарин Луис	Пасарин, Луис
Пасарон-де-ла-Вера	Пасарел	Пасарелл
Пасарелл, Чарли	Пасарелла, Даниэль	Пасабен
Пасаван-ла-Рошер	Пасадинская ратуша	Пасадинская мадонна
Пасадинская Мадонна	Пасадина	Пасадина (Калифорния)
Пасадина (Техас)	Пасадена	Пасадена (телесериал)
Пасадена (Калифорния)	Пасадена (Техас)	Пасадена 1932
Пасадена, Калифорния	Пасажен	Пасажен (Параиба)
Пасажен (Риу-Гранди-ду-Норти)	Пасажен-Франка	Пасажен-Франка-ду-Пиауи
Пасай	Пасак	Пасак (река)
Пасалис	Пасалис, Фома	Пасалидис
Пасалидис, Иоаннис	Пасаман	Пасаметр
Пасанаури	Пасанан-и-Бельталь	Пасанант
Пасанг	Пасанен	Пасанен Петри
Пасанен, Петри	Пасанен, Спеде	Пасвальский район
Пасвальский деканат	Пасвалис	Пасвик
Пасвик (заповедник)	Пасвик Мария Александровна	Пасвик, Мария Александровна
Пасвикэльв	Пасвер	Пасвер, Ремко
Пасдар	Пасдар, Эдриан	Пасдар, Эдриан Кэйван
Пасдаран	Пасдорф	Паси
Паси Куйвалайнен	Паси Пуйстола	Паси Рантанен
Паси С.	Паси Соломон	Паси, Соломон
Паси, Соломон Исак	Паси-сюр-Эр	Паси-сюр-Эр (кантон)
Пасишник	Пасишник Семён Власович	Пасишник Семен Власович
Пасишник, Семён Власович	Пасишник, Семен Власович	Пасита Абад
Пасител	Пасительс	Пасифая
Пасифида	Пасифик	Пасифик (команда «Формулы-1»)
Пасифик (команда Формулы-1)	Пасифик (округ, Вашингтон)	Пасифик 231
Пасифик Колизиум	Пасифик-Рим (национальный парк)	Пасифик-плейс
Пасифико	Пасифе	Пасифе (спутник)
Пасифея	Пасицелы	Пасицелы (Одесская область)
Пасицелы (Ананьевский район)	Пасицелы (Балтский район)	Пасичный
Пасичный Григорий Владимирович	Пасичный, Григорий Владимирович	Пасичниченко
Пасичниченко Роман Сергеевич	Пасичниченко, Роман	Пасичниченко, Роман Сергеевич
Пасичник	Пасичник Виктор Викторович	Пасичник, Виктор
Пасичник, Виктор Викторович	Пасира	Пасиад

2023 Федеральные праздники США 2022

 2022 Федеральные праздники

 2023 Федеральные праздники

2022, 2023 Федеральные праздники Календарь содержит список дат, дней и месяцев праздников и особых случаев. Этот календарь федеральных праздников поможет вам спланировать свой отпуск на 2022 и 2023 годы.

Прежде чем принимать какие-либо меры, убедитесь, что вы сверили все даты с федеральными праздниками вашего штата. Все федеральные и национальные праздники указаны на момент публикации, но могут быть изменены в зависимости от того, в каком штате вы живете.

---

Значение федеральных праздников и особых случаев в США

Новый год
1 января | Федеральный праздник Нового года приходится на 1 января каждого года, однако многие американцы начинают праздновать 31 декабря, в канун Нового года.

День рождения Мартина Лютера Кинга-младшего.
Третий понедельник января | 20 января 1986 года в больших и малых городах Америки люди отмечали первый официальный День Мартина Лютера Кинга, единственный федеральный праздник в США, посвященный памяти афроамериканца.

День святого Валентина
14 февраля | День святого Валентина не является федеральным праздником, это день любви, когда обмениваются конфетами, цветами и подарками.

День президентов
Третий понедельник февраля | Также известен как День рождения Вашингтона.

День святого Патрика
17 марта | День Святого Патрика празднует ирландскую культуру.

День матери
Второе воскресенье мая | Во второе воскресенье мая американские семьи отмечают День матери. Дети (и взрослые) всех возрастов каждый год угощают своих матерей чем-то особенным в День матери.

День памяти
Последний понедельник мая | День памяти отмечается ежегодно в последний понедельник мая. День поминовения является федеральным праздником Соединенных Штатов и ранее назывался Днем украшения и посвящен памяти мужчин и женщин США, погибших во время военной службы в своей стране.

Июньское
Июньское (сокращение от «Девятнадцатое июня») обычно отмечается в третью субботу июня в ознаменование окончания рабства. Июньское — федеральный праздник в США. 15 июня 2021 года Сенат единогласно принял Закон о Дне национальной независимости 10 июня,[86] установив 10 июня в качестве федерального праздника.

День отца
Третье воскресенье июня | В третье воскресенье июня отцам по всей территории Соединенных Штатов дарят подарки, угощают завтраком в постель, особым ужином или иным образом заставляют чувствовать себя особенными.

День Независимости
4 июля | День независимости является федеральным праздником в США. День независимости, или более известный как Четвертое июля, является федеральным праздником в ознаменование принятия Декларации независимости 4 июля 1776 года, провозгласившей независимость от Королевства Великобритании.

День труда
Первый понедельник сентября | Праздник возник 5 сентября 1882 года, когда Центральный профсоюз Нью-Йорка стремился ввести выходной день для работающих граждан. День труда — федеральный праздник США, который отмечается в первый понедельник сентября каждого года.

День Колумба
Второй понедельник октября | День Колумба — федеральный праздник, отмечаемый ежегодно во второй понедельник октября.

Хэллоуин
31 октября | Хэллоуин возник как праздник, связанный с нечистой силой. 31 октября одетые в костюмы дети стучат в двери своих соседей и кричат ​​«Сладость или гадость», когда дверь открывается.

День ветеранов
11 ноября | День ветеранов — это ежегодный праздник в Америке, посвященный 24,9 миллионам ветеранов вооруженных сил США. День ветеранов является как федеральным, так и государственным праздником и обычно отмечается 11 ноября каждого года.

День благодарения
Четвертый четверг ноября | День благодарения, или День благодарения, как его многие называют, отмечается ежегодно в четвертый четверг ноября.

Рождество
25 декабря | Рождество празднуется в США ежегодно 25 декабря. Рождество – это время встречи с семьей и друзьями, дарения и получения подарков.

Канун Нового года
31 декабря | Хотя канун Нового года не является федеральным праздником в США, это день, когда отмечают конец одного года и начало нового года ровно в полночь. Чтобы отпраздновать Новый год, многие американцы устраивают вечеринки и приглашают на них друзей и семью.

 

 

2022 Федеральные праздники США

Предстоящий список основных федеральных праздников и особых случаев в Соединенных Штатах. Пожалуйста, убедитесь, что вы сверили даты с федеральными праздниками вашего штата, прежде чем принимать какие-либо меры.

 

Январь 2022
Новый год	Суббота, 1 января 2022 г.	Федеральный праздник
День рождения Мартина Лютера Кинга-младшего	Понедельник, 17 января 2022 г.	Федеральный праздник
Февраль 2022 г.
День святого Валентина	Понедельник, 14 февраля 2022 г.	Особый случай
День президентов/День рождения Вашингтона	Понедельник, 21 февраля 2022 г.	Федеральный праздник
март 2022 г.
День Святого Патрика	Четверг, 17 марта 2022 г.	Особый случай
Апрель 2022 г.
Пасха	Страстная пятница, 15 апреля 2022 г. Пасхальное воскресенье, 17 апреля 2022 г. Пасхальный понедельник, 18 апреля 2022 г.
май 2022 г.
День матери	Воскресенье, 8 мая 2022 г.	Особый случай
День памяти	Понедельник, 30 мая 2022 г.	Федеральный праздник
июнь 2022 г.
День отца	Воскресенье, 19 июня 2022 г.	Особый случай
19 июня	Воскресенье, 19 июня 2022 г.	Федеральный праздник
июль 2022 г.
День независимости	Понедельник, 4 июля 2022 г.	Государственный праздник
сентябрь 2022 г.
День труда	Понедельник, 5 сентября 2022 г.	Федеральный праздник
октябрь 2022 г.
День Колумба	Понедельник, 10 октября 2022 г.	Федеральный праздник
Хэллоуин	Понедельник, 31 октября 2022 г.	Особый случай
ноябрь 2022 г.
День ветеранов	Пятница, 11 ноября 2022 г.	Федеральный праздник
День благодарения	Четверг, 24 ноября 2022 г.	Федеральный праздник
Декабрь 2022 г.
Рождество	Воскресенье, 25 декабря 2022 г.	Федеральный праздник
Канун Нового года	Суббота, 31 декабря 2022 г.

Календарь федеральных праздников 2022 США | Федеральные праздники 2022 США | Национальные праздники в Америке | Федеральные праздники и особые даты в 2022 г.

Федеральные праздники в 2023 г. США

Предстоящий список основных федеральных праздников и особых случаев в Соединенных Штатах. Пожалуйста, убедитесь, что вы сверили даты с федеральными праздниками вашего штата, прежде чем принимать какие-либо меры.

 

Январь 2023
Новый год	Воскресенье, 1 января 2023 г.	Федеральный праздник
День рождения Мартина Лютера Кинга-младшего	Понедельник, 16 января 2023 г.	Федеральный праздник
Февраль 2023 г.
День святого Валентина	Вторник, 14 февраля 2023 г.	Особый случай
День президентов/День рождения Вашингтона	Понедельник, 20 февраля 2023 г.	Федеральный праздник
март 2023 г.
День Святого Патрика	Пятница, 17 марта 2023 г.	Особый случай
Апрель 2023 г.
Пасха	Страстная пятница, 7 апреля 2023 г. Пасхальное воскресенье, 9 апреля 2023 г. Пасхальный понедельник, 10 апреля 2023 г.
май 2023 г.
День матери	Воскресенье, 14 мая 2023 г.	Особый случай
День Памяти	Понедельник, 29 мая 2023 г.	Федеральный праздник
июнь 2023 г.
День отца	Воскресенье, 18 июня 2023 г.	Особый случай
19 июня	Понедельник, 19 июня 2023 г.	Федеральный праздник
июль 2023 г.
День независимости	Вторник, 4 июля 2023 г.	Федеральный праздник
сентябрь 2023 г.
День труда	Понедельник, 4 сентября 2023 г.	Федеральный праздник
октябрь 2023 г.
День Колумба	Понедельник, 9 октября 2023 г.	Федеральный праздник
Хэллоуин	Вторник, 31 октября 2023 г.	Особый случай
ноябрь 2023 г.
Праздник Дня ветеранов	Пятница, 10 ноября 2023 г.
День ветеранов	Суббота, 11 ноября 2023 г.	Федеральный праздник
День благодарения	Четверг, 23 ноября 2023 г.	Федеральный праздник
Декабрь 2023
Рождество	Понедельник, 25 декабря 2023 г.	Федеральный праздник
Канун Нового года	Воскресенье, 31 декабря 2023 г.

Календарь федеральных праздников 2023 США | Федеральные праздники 2023 США | Национальные праздники в Америке | Федеральные праздники и особые даты в 2023 г.

Почему Пасха никогда не становилась таким большим светским праздником, как Рождество

Христиане самых разных традиций будут отмечать Пасху в это воскресенье. Пасха отмечает воскресение Иисуса Христа после его распятия. Для многих христиан, в том числе приверженцев восточно-православных традиций (которые обычно празднуют Пасху позже, чем западные христиане, поскольку используют другой календарь), Пасха является самым важным христианским праздником из всех.

Но в Северной Америке и Европе Пасха имеет меньшую культурную значимость как время светского празднования — ее более широкое культурное значение едва ли приближается к Рождеству. Как иронично написал священник-иезуит и писатель Джеймс Мартин для Slate , : «Разослать в этом году сотни пасхальных открыток? Посещаете слишком много пасхальных вечеринок? . .. Устали от этих бесконечных пасхальных выпусков по телевидению? Я так не думал».

Так почему же не мы празднуем Пасху так же, как Рождество? Ответ говорит нам столько же о религиозной и социальной истории Америки, сколько и о любом празднике. Это показывает, что праздничные «традиции» Америки в том виде, в каком мы их понимаем сейчас, являются гораздо более поздним и политически нагруженным изобретением, чем можно было бы ожидать.

Пуритане не были поклонниками ни одного праздника

Рождество и Пасха имели примерно одинаковое культурное значение на протяжении большей части христианской истории. Но пуритане, составлявшие большинство первых поселенцев Америки, вообще возражали против праздников. Вторя позиции английских пуритан, которые пришли к недолгой политической власти в 17 веке при Оливере Кромвеле, они порицали Рождество и Пасху как времена глупости, пьянства и веселья.

Коттон Мэзер, один из самых известных проповедников Новой Англии, сокрушался о том, как «праздник Рождества Христова проходит в кутеже, игре в кости, кардочесании, маскировке и во всей распутной свободе… в безумном веселье, в долгой еде, в жесткой пьянством, непристойными играми, грубыми кутежами!» Как писал историк Стивен Ниссенбаум в книге «Битва за Рождество» , « Рождество было сезоном «плохого управления», временем, когда обычные поведенческие ограничения можно было безнаказанно нарушать . ”

Как и другие праздники (например, праздник перед Великим постом, который мы теперь называем Марди Гра), Рождество было опасным временем, когда можно было нарушить социальные нормы и перевернуть социальную иерархию. (Среди обычаев, против которых возражали пуритане, была популярность «Владыки беспорядка», простолюдина, которому разрешалось председательствовать в качестве «короля» на празднествах в благородных домах в течение дня.)

Сама природа праздника, кроме того, считалось проблематичным. Скорее, рассуждали пуритане, выделяя любой день для «праздника» подразумевал, что празднующие считали другие дни менее святыми.

Пасха тоже была отмечена как опасное время. Шотландский пресвитерианский священник Александр Хислоп написал об этом целую книгу: брошюру 1853 года «Два Вавилона: Папское поклонение оказалось поклонением Нимрода и его жены» . Используя сомнительные и расплывчатые источники, Хислоп утверждал, что название Пасхи произошло от языческого поклонения германской богине Эостре, а через нее и вавилонской богине Иштар. (Это утверждение сохранилось и по сей день, и его часто цитируют те, кто хочет, чтобы мы сделали Пасху более веселой и светской. Тем не менее, доказательство существования Эостры в любой мифологической системе — единственный абзац в работе английского монах, пишущий века спустя, не говоря уже о том, что фактические религиозные связи между Эострой и Пасхой в лучшем случае скудны.)

Хислоп осудил Пасху как языческое изобретение, написав: «То, что христиане когда-либо думали о введении языческого воздержания Великого поста, было признаком зла; это показывало, как низко они пали, а также было причиной зла; это неизбежно привело к более глубокой деградации». Даже, казалось бы, безобидные ритуалы — пища, яйца — были признаками демонического зла: «Горячие крестообразные булочки Страстной пятницы и крашеные яйца Пасхи или пасхального воскресенья фигурировали в халдейских обрядах точно так же, как и сейчас», — писал он. Возможно, это была плохая история, но она стала хорошей пропагандой.

Что общего между английскими пуританами, их американскими коллегами и этим шотландским пресвитерианцем? Как ясно из названия памфлета Хислопа, все они находились под влиянием антикатолицизма: подозрения в отношении ритуалов, обрядов и литургии, которые они осуждали как вызывающе языческие. Празднование религиозных праздников для многих из этих проповедников ассоциировалось с двумя подозрительными группами людей: бедняками (т. (Конечно, и в Англии, и в Америке эти две группы людей часто пересекались.)

Рождество было изобретено заново, а Пасха — нет

Так что же изменилось? В 19 веке Рождество, секуляризованный домашний «семейный» праздник, каким мы его знаем сегодня, было заново изобретено. В своей книге Ниссенбаум подробно описывает культурное создание Рождества как буржуазного, «цивилизованного», «традиционного» праздника в англоязычном мире. Рождество, утверждает Ниссенбаум, стало отождествляться с сохранением (и празднованием) детства. Само детство было, конечно, относительно новой концепцией, связанной с появлением растущего, процветающего среднего класса во все более индустриализирующемся обществе, в котором детский труд больше не был (по крайней мере, для буржуазии) необходимостью.

Популярные писатели помогли создать новую, прирученную модель Рождества: рассказы Вашингтона Ирвинга о Брейсбридж-холле 1822 года, в которых упоминались «древние» рождественские традиции, которые на самом деле были собственным изобретением Ирвинга; стихотворение Клемента Кларка Мура 1822 года «Ночь перед Рождеством»; и, конечно же, «Рождественская песнь в прозе » Чарльза Диккенса «1843 ». Почти все, что, как мы думаем, мы знаем о Рождестве, от современного образа Санта-Клауса до рождественской елки, восходит к 19 веку, а именно к протестантским источникам, которые искупали Рождество, сделав его подходящим буржуазным семейным праздником.

Но на Пасху такого искупления не произошло. Хотя оно также претерпело незначительные изменения, ориентированные на семью — пасхальные яйца, традиционно являвшиеся актом благотворительности для бедных, стали угощением для детей, — за ним не стояла литературная пиар-машина, которая была за Рождеством.

Вместо этого, сохранив свое богословское значение, Пасха сохранила свой статус религиозного праздника и — не считая пасхального кролика и яиц — в значительной степени избежала какого-либо более широкого культурного распространения. Исследование историка Марка Коннелли показало, что на заре XIX в.Английские книги более или менее одинаково упоминают эти два понятия. К 1860-м годам Пасха упоминалась вдвое меньше, чем Рождество, и эта тенденция только продолжалась. К 2000 году Рождество упоминалось почти в четыре раза чаще, чем Пасха. Сегодня Рождество является федеральным праздником в США, как и ближайший будний день, если Рождество выпадает на выходные. Но «Пасхальный понедельник» не получает такого обращения.

Рождество более естественно подходит для светского праздника, чем Пасха

Причина, по которой Рождество, а не Пасха, стало «культурным христианским» праздником, вполне может быть прозаичной. Тобин Грант из Службы новостей религии предполагает, что потребность в чем-то легкомысленном, чтобы разбавить монотонность и холодную погоду, сделала рождественский сезон, а не раннюю весну, идеальным временем для празднования.

Или это может быть богословие. Рождество, с его празднованием рождения ребенка, естественно подходит для светского празднования. И христиане-догматики, и случайные полуверующие могут согласиться с тем, что Иисус Христос, божественный или нет, вероятно, был личностью, чье рождение стоило праздновать. Кроме того, тематика делает его идеальным для детского праздника. Центральное место семьи в рождественских образах — вертеп, портреты мадонны с младенцем — позволяет легко «перевести» его в праздник, в центре которого — дети и детство.

Но послание Пасхи, весть о взрослом человеке, который был ужасно убит, чтобы воскреснуть из мертвых, гораздо труднее секуляризировать. Празднование Пасхи требует празднования чего-то настолько чудесного, что оно не может быть сведено, как Рождество, к трогательной истории о материнстве; его сверхъестественные элементы выставлены спереди и в центре. Это история о смерти и воскресении.

Но те же самые качества, которые делают Пасху столь трудной для секуляризации, делают ее столь глубокой. Как пишет Мэтью Гамбино на сайте CanadianPhilly.com: «Вот почему я люблю Пасху гораздо больше, чем Рождество. Этот подвижный весенний праздник празднует не начало жизни Богочеловека, а победу над его и нашими страданиями. Пасха знаменует выход за пределы смерти, дорогу, ведущую за пределы этой жизни в вечность с Отцом».

Рождество, каким мы его знаем сегодня в англоязычном мире, к лучшему или к худшему связано с более широкими культурными представлениями о семье и специфически викторианскими, протестантскими итерациями «ценностей среднего класса». Но тайна Пасхи остается странной, глубокой и — для некоторых — отталкивающей. Но пока бушуют дебаты о «смысле Рождества», хорошо иметь хотя бы один праздник, смысл которого ясен.

---

Наша цель в этом месяце

Сейчас не время для платного доступа. Настало время указать на то, что скрыто на виду (например, сотни отрицателей выборов в бюллетенях по всей стране), четко объяснить ответы на вопросы избирателей и дать людям инструменты, необходимые им для активного участия в американской политике. демократия. Подарки читателям помогают сделать наши журналистские статьи, основанные на исследованиях, бесплатными для всех. К концу сентября мы планируем добавить 5000 новых финансовых спонсоров в наше сообщество сторонников Vox. Поможете ли вы нам достичь нашей цели, сделав подарок сегодня?

Национальные праздники по всему миру

В следующей таблице указаны даты и названия некоторых национальных праздников в странах по всему миру. Найдите день, месяц и год возникновения независимости, революции, флага и дней основания более 100 стран.

День независимости Албании85850085
5850671 Barbados 900

3

77777

7

77

9008

7

9008

7 90087 90087 90087 9008 9. 9008 9. 9067 7171717171717 гг.0085

085 2 9 октября 7 понедельник (1 9 октября)0085

Страна	Дата	Праздник
Афганистан	19 августа (1919 г.)
November 28 (1912)	Independence Day
Algeria	November 1 (1954)	Revolution Day
American Samoa	April 17 (1900)	Flag Day
Andorra	8 сентября (1278)	День Богоматери Меритксель
Ангола	11 ноября (1975)	День независимости
Антигуа0 и 87710671 November 1 (1981)	Independence Day (National Day)
Argentina	May 25 (1810)	Revolution Day
Armenia	September 21 (1991)	Independence Day
Аруба	18 марта (1976)	День флага
Австралия	26 января (1788)	День Австралии
Австрия
0085	National Day 2
Azerbaijan	May 28 (1918)	Founding of the Democratic Republic of Azerbaijan
Bahamas	July 10 (1973)	Independence Day
Bahrain	16 декабря (1971 г. )	Национальный день 3
Бангладеш	26 марта (1971 г.)	День независимости 4
November 30 (1966)	Independence Day
Belarus	July 3 (1944)	Independence Day 5
Belgium	July 21 (1831)	Ascension to the Throne короля Леопольда I
Белиз	21 сентября (1981 г.)	День независимости
Бенин	1 августа 1960 г. 9095 9078 Национальный день	5 83	Bermuda	May 24	Bermuda Day
Bhutan	December 17 (1907)	National Day 6
Bolivia	August 6 (1825)	Independence Day
Босния и Герцеговина	25 ноября (1943 г.)	Национальный день
Ботсвана	30 сентября (1966 г.)	День независимости (День Ботсваны)	Brazil	September 7 (1822)	Independence Day
British Virgin Islands	July 1 (1956)	Territory Day
Brunei	February 23 (1984)	National Day 7
Bulgaria	March 3 (1878)	Liberation Day
Burkina Faso	December 11 (1958)	Republic Day
Burundi	July 1 (1962)	Independence Day
Cambodia	November 9 (1953)	Independence Day
Cameroon	May 20 (1972)	Republic Day (National Day)
Канада	1 июля (1867)	День Канады
Кейп -Верде	5 июля (1975)	День непредоставления
. 0671 First Monday in July	Constitution Day
Central African Republic	December 1 (1958)	Republic Day
Chad	August 11 (1960)	Independence Day
Chile	18 сентября (1810 г.)	День независимости
Китай, КНР	1 октября (1949 г.)	Годовщина образования КНР
Colombia	July 20 (1810)	Independence Day
Comoros	July 6 (1975)	Independence Day
Congo	August 15 (1960)	Independence Day
Конго, Дем. Республика	30 июня (1960 г.)	День независимости
Острова Кука	Первый понедельник августа (1965 г.)	День Конституции
Costa Rica	September 15 (1821)	Independence Day
Cí´te d’Ivoire	August 7 (1960)	Independence Day
Croatia	October 8 (1991)	День Независимости 8
Куба	1 января (1959)	Триумф революции
Cyprus	октябрь 1 (19608967 9067 9067 9067 9067 9067
Czech Rep.	October 28 (1918)	Czech Founding Day
Denmark	June 5 (1849)	Constitution Day 10
Djibouti	June 27 (1977	День независимости
Dominica	3 ноября (1978)	День независимости
Dominican Rep.	Февраль 27 (1844)
East Timor	28 ноября (1975)	День Независимости
ECUADOR	Август 10 (1809)	День Независимости (INTERCE OFTENCE OF QUITO).	День революции
Сальвадор	15 сентября (1821)	День независимости
Экваториальная Гвинея
Eritrea	May 24 (1993)	Independence Day
Estonia	February 24 (1918)	Independence Day 11
Ethiopia	May 28 (1991)	National День (поражение режима Менгисту)
Европейский союз	9 мая (1950 г.)	День Европы 12
Фиджи	Independence Day
Finland	December 6 (1917)	Independence Day
France	July 14 (1790)	Fete de la Federation 13
French Polynesia	July 14 (1789)	День взятия Бастилии
Габон	17 августа (1960)	День независимости
Гамбия,5 85 1 Independence Day Georgia May 26 (1918) Independence Day 14 Germany October 3 (1990) Unity Day Ghana March 6 (1957 ) День независимости Гибралтар 10 сентября (1967) Национальный день 15 Greece GRECE ). 008500085 9071 ок. ОТЧЕТ ОТВЕТСТВЕННЫЙ ОТВЕТИЙ. Китайская Республика) 21 6 июнь 985 111414) 11141090 . 0085 9009.3333333333983 9 апреля 61 (296718 Сьерра-Леоне)61)1 июль)0671 Фонд Сомалийской Республики 27 15 ноября 15 1 Сури имя75) 71) Greenland June 21 Longest day Grenada February 7 (1974) Independence Day Guam 1st Monday in March (1521) Discovery Day Гватемала 15 сентября (1821 г.) День независимости Гернси 9 мая (1945 г.) День освобождения Гвинеи 0 85 October 2 (1958) Independence Day Guinea-Bissau September 24 (1973) Independence Day Guyana February 23 (1970) Republic Day Haiti 1 января (1804 г. ) День Независимости Святой Престол (Ватикан) 24 апреля (2005 г.) День коронации Папы Бенедикта XVI September 15 (1821) Independence Day Hong Kong October 1 (1949) National Day (Anniversary of the Founding of the People’s Republic of China) 16 Hungary 20 августа День Святого Стефана Исландия 17 июня (1944) День независимости День Индии 1 8 января 026 (70 6 9 9191 8 января)0085 Indonesia August 17 (1945) Independence Day Iran April 1 (1979) Republic Day Iraq July 17 (1968) Revolution Day 17 Ireland March 17 Saint Patrick’s Day Isle of Man July 5 Tynwald Day Israel April or May 14 (1948) Independence Day 1 Italy June 2 (1946) Republic Day Jamaica August 6 (1962) Independence Day Japan December 23 (1933) Birthday of Emperor Akihito Jersey May 9 (1945) Liberation Day Jordan May 25 (1946) Independence Day Kazakhstan December 16 (1991) Independence Day Kenya December 12 (1963) Independence Day Kiribati July 12 (1979) День независимости Корея (Северная) 9 сентября (1948 г. ) Основание Корейской Народно-Демократической Республики Корея (Южная) August 15 (1945) Liberation Day Kuwait February 25 (1950) National Day Kyrgyzstan August 31 (1991) Independence Day Laos 2 декабря (1975) День Республики Латвия 18 ноября (1918) День независимости 18 1 Ливан43) Independence Day Lesotho October 4 (1966) Independence Day Liberia July 26 (1847) Independence Day Libya September 1 (1969) День революции Лихтенштейн 15 августа День Успения Пресвятой Богородицы Литва 16 февраля (1918 г. ) День независимости 50764 19 Luxembourg 23 июня Национальный день (день рождения Большой Герцоги Шарлотты) 20 Macau Македония 2 августа (1903 г.) День восстания в Илиндене 22 Мадагаскар60) Independence Day Malawi July 6 (1964) Independence Day (Republic Day) Malaysia August 31 (1957) Independence Day/Malaysia Day Maldives 26 июля (1965) День независимости Мали 22 сентября (1960) День Независимости MALTA 11114) MALTA MALTA MALTA Independence Day Marshall Islands May 1 (1979) Constitution Day Mauritania November 28 (1960) Independence Day Mauritius March 12 (1968) День независимости Майотта 14 июля (1789) День взятия Бастилии Мексика 16 сентября (1810) День независимости085 Micronesia, Federated States of May 10 (1979) Constitution Day Moldova August 27 (1991) Independence Day Monaco November 19 (1857) Национальный день (День святого Ренье) Монголия 11 июля (1921 г. ) День независимости/День революции Черногория 13 июля (18075 г.) National Day Morocco July 30 (1999) Throne Day (accession of King Mohamed VI to the throne) Mozambique June 25 (1975) Independence Day Namibia March 21 (1990) Independence Day Nauru January 31 (1968) Independence Day Netherlands April 30 (1909 and 1980) День королевы (День рождения королевы-матери Юлианы и вступления на престол ее старшей дочери Беатрикс) Нидерландские Антильские острова 30 апреля (1909 и 1980) День королевы (День рождения королевы-матери) и восшествие на престол старшей дочери Беатрикс) Новая Каледония 14 июля (1789) День взятия Бастилии Новая Зеландия 6 февраля (9040)0671 Waitangi Day (Treaty of Waitangi established British sovereignty over New Zealand) Nicaragua September 15 (1821) Independence Day Niger December 18 (1958) Republic Day Нигерия 1 октября (1960 г. ) День независимости (Национальный день) Ниуэ 6 февраля (1840 г.) День Вайтанги (Договор Вайтанги установил британский суверенитет над Новой Зеландией) Norfolk Island June 8 (1856) Bounty Day (commemorates the arrival of Pitcairn Islanders) Northern Mariana Islands January 8 (1978) Commonwealth Day Norway 17 мая (1814) День Конституции Оман 18 ноября (1940) День рождения султана Кабуса Пакистан Март ( 9) 56) Republic Day Palau July 9 (1979) Constitution Day Panama November 3 (1903) Independence Day Papua New Guinea September 16 ( 1975) День Независимости Парагвай мая 14-15 (1811) День независимости PERU июль 28 (1821) PERU июль 28 (1821) 717171717171 гг. 0085 Philippines June 12 (1898) Independence Day 23 Poland May 3 (1791) Constitution Day Portugal June 10 (1580) Portugal День (День Португалии) 24 Катар 3 сентября (1971) День независимости Рума декабрь 1 (1918) Romaina декабрь 1 (1918) 171).0085 Россия 12 июня (1990) Россия День Руанда 1 июля (1962) День . Independence Day St. Lucia February 22 (1979) Independence Day St. Martin July 14 (1789) Bastille Day 25 Сент -Пьер и Микелон 14 июля (1789) ДЕНЬ БАСТИЛЛЯ Сент -Винсент и Гренадины 27 октября (1979). 1962) Празднование Дня независимости 26 Сан -Марино 3 сентября (301 г. н.э.) Основание Республики Sí £ £ £ £ £ £ £ £ £ £ £.0671 July 12 (1975) Independence Day Saudi Arabia September 23 (1932) Unification of the Kingdom Senegal April 4 (1960) Independence Day Serbia 15 февраля Национальный день Сейшельские Острова 18 июня (1993 г.) День Конституции (Национальный день) День Независимости СИНГАПОР 908 (1965) Национальный день Словакия сентября 1 (1992) сентября 1 (1992) сентябрь 1 (1992) сентябрь 1 (1992) сентябрь 1 (1992) . День независимости/День государственности Соломоновы острова 7 июля (1978 г.) День независимости Сомали Южная Африка 27 апреля (1994) День свободы Spain октябрь 12 (1492) октябрь 12 (1492) . Ланка 4 февраля (1948 г.) День независимости Судан 1 января (1956 г. ) День независимости День Независимости Свазиленд 6 сентября (1968) День Независимости SWEDEN июнь 6 (1916) SWEDEN июнь. August 1 (1291) Founding of the Swiss Confederation Syria April 17 (1946) Independence Day Taiwan October 10 (1911) День Республики (годовщина китайской революции) Tajikistan 9 сентября (1991) День независимости (или национальный день) Tanzania (9008) 9008. 9008. 9008. 9008. 9008.. 9008. 9008. 9008. 9008. 9008.. 9008. 9008. 9008. 9008.. 9008. 9008.. 9008. 9008... 9008... 9008. 9008.. 9008... ( ) . (Танганьика и Занзибар) 5 Таиланд 5 декабря (1927) День рождения короля Пхумифона (Пхумипона) Того 1 9 1 апреля (1906) День независимости 0085 Tokelau February 6 (1840) Waitangi Day (Treaty of Waitangi established British sovereignty over New Zealand) Tonga June 4 (1970) Emancipation Day Trinidad and Tobago 31 августа (1962 г. ) День независимости Тунис 20 марта (1956 г.) День независимости 29 908 29 октября (1923) День Республики Туркменстан 27 октября (1991) День независимости и CAICOS INSTENDENS и CAICOS INSERNDENDS . Тувалу 1 окт.91) Independence Day 30 United Arab Emirates December 2 (1971) Independence Day United States July 4 (1776) Independence Day Uruguay 25 августа (1825) День Независимости Узбекистан 1 сентября (1991) День Независимости 1 Июль 5 Вануату 580) День Независимости Венесуэла 5 июля (1811) День Независимости Вьетнам Сентябрь 2 (1945) 8 9068 9068 9068 9068 9068 9068 . ) День перевода (из Дании в США) Уоллис и Футуна 14 июля (1789) День взятия Бастилии Йемен5 92690) Unification Day Zambia October 24 (1964) Independence Day Zimbabwe April 18 (1980) Independence Day 1. Israel declared independence on May 14 августа 1948 года, но еврейский календарь лунный и праздник может приходиться на апрель или май 2. Ознаменовывает принятие закона о постоянном нейтралитете 3. 15 августа 1971 года было датой независимости от Великобритании, декабрь 16, 1971, дата обретения независимости от британской защиты 4. 26 марта 1971 г. — день независимости от Западного Пакистана, 16 декабря 1971 г. — День Победы и ознаменование официального создания государства Бангладеш 5. 3 июля , 1944 г. – дата освобождения Минска от немецких войск, 25 августа 1991 г. – дата Независимости от Советского Союза 6. Угьен Вангчук стал первым наследным королем 7. 1 января 1984 г. – дата Независимости от Советского Союза. Великобритания, 23 февраля 19 г.84 — день обретения независимости от британской защиты 8. 25 июня 1991 года хорватский парламент проголосовал за независимость; после трехмесячного моратория, позволившего Европейскому сообществу разрешить югославский кризис мирным путем, 8 октября 1991 г. парламент принял решение о разрыве конституционных отношений с Югославией 9. Турки-киприоты отмечают 15 ноября 1983 г. как День независимости 10 , Обычно считается Национальным праздником 11. 24, 19 февраля.18 числа Эстония провозгласила свою независимость от Советской России; 20 августа 1991 года было провозглашение независимости от Советского Союза 12. Общесоюзный праздник, день, когда Роберт Шуман предложил создать Европейское объединение угля и стали для создания организованной Европы 13. Хотя часто ошибочно именуемый Днем взятия Бастилии, на самом деле это празднование посвящено празднику, приуроченному к первой годовщине взятия Бастилии (14 июля 1789 г.).) и установление конституционной монархии; другие названия праздника: Fete Nationale (Национальный праздник) и quatorze juillet (14 июля) 14. 26 мая 1918 года было датой независимости от Советской России, 9 апреля 1991 года было датой независимости от Советского Союза. 15. День национального референдума, чтобы решить, остаться ли с Великобританией или присоединиться к Испании 16. 1 июля 1997 года отмечается как День создания специального административного района Гонконг 9.0003 17. Этот праздник отмечался при режиме Саддама Хусейна; правительство Ирака еще не объявило новый национальный праздник 18. 18 ноября 1918 года Латвия провозгласила себя независимой от Советской России; 4 мая 1990 г. было объявлено о восстановлении независимости; 21 августа 1991 г. было датой фактической независимости от Советского Союза 19. 16 февраля 1918 г. было датой, когда Литва провозгласила свою независимость от Советской России и установила свою государственность; 11 марта 1990 – день провозглашения независимости от Советского Союза 20. Фактическая дата рождения – 23 января 1896 года, но празднование было сдвинуто на пять месяцев, чтобы празднование состоялось в более благоприятное время года. 21. 20 декабря , 1999 г. отмечается как День создания Особого административного района Макао 22. Также известен как День Святого Илии 23. 12 июня 1898 г. было датой провозглашения независимости от Испании; 4 июля 1946 года была датой обретения независимости от США 9.0003 24. Также называется Днем Камоэнса, в день смерти почитаемого национального поэта Луиса де Камоэнса (1524-1580 гг.) 1962 г. — дата обретения независимости от опеки ООН, находящейся под управлением Новой Зеландии; это наблюдается в июне 27. No related posts. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт