➤ Киево-Печерская Лавра. Часть 1. История Памятки • Интересные места • Что посмотреть в Киево-Печерская Лавра. Часть 1. История?
Лавра — одна из крупнейших и величественных православных святынь в Украине. Монастырь Украинской православной церкви со статусом лавры. Основан в 1051 году при князе Ярославе монахом Антонием как пещерный монастырь.
Считается одним из первых монастырей на Руси, положивший начало монашеству. Большой вклад внес в строительство монастыря один из первых учеников Антония — Феодосий, при игумене которого возведено много наземных зданий и главный собор. На протяжении веков монастырь был центром миссионерства и просвещения.
1 — Троицкая надвратная церковь. Вход на территорию лавры.
2 — Большая Лаврская колокольня.
3 — Успенский собор.
4 — Церковь Всех Святых.
5 — Церковь Спаса на Берестове.
6 — Трапезная палата с церковью.
7 — Крестовоздвиженская церковь. Вход в Ближние пещеры.
8 — Аннозачатиевская церковь.
Вход в Дальние пещеры.
9 — Церковь Рождества Богородицы.
А — Музей микроминиатюр.
В — Национальный музей украинского народного декоративного искусства.
С — Музей книги и книгопечатания Украины.
D — Государственный музей театрального, музыкального и киноискусства Украины.
Е — Музей исторических драгоценностей Украины.
S — Сувенирные магазины.
V — Выставочные залы.
Красным пунктиром очерчена территория действующего монастыря до 2000 года.
Часть I. История
В 1051 году во время княжества Ярослава Мудрого и митрополичьего служения святого Илариона, начала свое существование Киево-Печерская Лавра. Преподобный Антоний игумен Эсфигменского монастыря Феоктиста на далекой Афонской Горе создал обитель сначала как пещерный монастырь. Такой вклад не остался незамеченным. К нему стали приходить за благословением и духовными советами люди. Часто наведывался к пещерному монастырю князь Изяслав, сын Ярослава и его киевская знать.
На іконах зображені Антоній та Феодосій
За их счет были построены наземный монастырь и кельи, когда пещеры стали тесны для братии, количество которой быстро увеличивалось. В 1062 году преподобный Антоний поставил первым игуменом преподобного Варлаама, а сам пошел в отдаленную пещеру, где находился 40 лет.
После перевода преподобного Варлаама настоятелем в основанный князем Изяславом Свято-Дмитриевский монастырь, преподобный Антоний благословляет на игуменство преподобного Феодосия, как смиреннейшего и самого послушного из братии. Когда в монастыре было 100 монахов, Феодосий послал одного из иноков в Константинополь к скопцу Ерефему, чтобы переписать Студийский устав и принести его в Киев.
К.РеріхНа основе Студийского и монашеского устава и заключен Печерский устав, которому впоследствии начали следовать все монастыри Киевской Руси.
Важными событиями стали закладка и строительство храма Успения Божией Матери. Церковь строилась на протяжении 15 лет греческими зодчими и иконописцами. И была освящена в 1089 году митрополитом Иоанном. В росписях храма участвовал Алипий, который считается родоначальником отличительного от греческого иконного искусства. В 1091 году в храме был установлены мощи преподобного Феодосия. Преподобный Антоний похоронен в Ближних пещерах согласно его завещанию.
Києво-Печерська Лавра. В.В.ВерещагинМногие из печерских иноков становились миссионерами и отправлялись на проповедь христианства. С Киево-Печерским монастырем было связано летописание. Первым известным летописцем был преподобный Никон, игумен Печерского монастыря. Автором Печерской летописи считается преподобный Нестор Летописец, который в 1113 году закончил свою «Повесть временных лет».
В XIII в. в монастыре было создано уникальное произведение «Киево-Печерский Петерик», основу которого составили инока Поликарпа, а также послание Симона, епископа Владимир-Суздальського. Печерская обитель, которая играла значительную роль в объединении восточнославянских земель, была духовным, социальным, культурным и просветительским центром, и славилась не только на Руси, но и в Польше, Армении, Византии, Болгарии и других странах.
С начала 40-х годов XIII в. и к началу XIV в. Киево-Печерская Лавра была свидетельницей татаро-монгольского нашествия и вместе с народом претерпевала бед. Золотоордынские ханы, которые осознавали значение Киева для восточных славян, всячески препятствовали возрождению города. От татарских набегов монастырь, как и весь Киев, сильно пострадал в 1399 г. и 1416 г.
Источников, сообщающих о жизни Лавры в этот период, сохранилось мало. Благодаря тому, что Чингисхан и его преемники, по особенностям своего верования (они почитали божества различных религий), проявляли веротерпимость, есть основания полагать, что жизнь и богослужения в монастыре не прекращались. Известно, что в 1251, 1274 и 1277 гг. в Киев из Греции приезжал митрополит Кирилл. Он совершил в Софийском соборе хиротонии епископов для Владимира-на-Клязьме и Новгорода.
В 1284 г. митрополит Максим созвал Собор епископов и позднее сам посвящал епископов.
В середине XIV в. начинается литовская экспансия на Украину. Хотя Литовский князь Ольгерд, которому подчинялись Киевские земли, исповедовал первоначально языческую веру, а после принятия Кревской унии (1385 г.) между Литвой и Польшей началось усиленное насаждение католицизма, Печерская обитель жила в этот период полнокровной жизнью. Об этом свидетельствует то, что юноша Арсений, родом из Твери, принявший постриг во второй половине XIV века, «… возрадовался духом, когда нашел в Киево-Печерском монастыре иноков, которые сияли добродетелью, как звезды на тверди небесной, и пытался подражать им, в течение многих лет проходил разные степени послушания…».
Печерский монастырь оказал определенное влияние и на развитие Церкви в сопредельных русских землях в тяжелое для них время. Так, во второй половине XIV в. постриженный в монахи в Киево-Печерском монастыре Стефан, Мохринский Чудотворец, основал недалеко от Москвы Мохринский, а в Вологодской земле — Авнезкий монастыри. Тверской епископ Арсений основал в своей епархии Желтоводский Успенский монастырь. В конце XV в. Печерский постриженик Кузьма Яхромский основал монастырь на р. Яхроме во Владимирском уезде (под Москвой).
В этот период Печерский монастырь пользовался такой славой, что нередко русские князья приходили в Лавру и оставались жить в ней навсегда, причем некоторые из них прославились как подвижники. В частности, здесь в 1439 г. принял монашество с именем Феодосий известный полководец князь Федор Острожский, передавший обители свои богатства.
Димитрій РостовськийВ конце XVI века, преодолевая различные трудности, связанные с окатоличиванием украинских земель, а также вмешательствами во внутреннюю жизнь Лавры короля и магнатов, обитель активно возрождается: отстраивает храмы и покупает новые земли. И хотя монастырь уже не имел той прежней славы, бывшей в первые века его существования, он остается одним из самых выдающихся духовных, просветительских и культурных центров Украины. Новая волна возрождения Печерского монастыря, рост его духовного авторитета началось в период борьбы с унией, когда обитель возглавляли, каждый в свое время, такие выдающиеся деятели, как архимандриты Никифор Тур, Елисей Плетенецкий, Захарий Копыстенский, Св. митрополит Петр Могила, Иннокентий Гизель и другие. Так, с именем Елисея Плетенецкого связано начало книгопечатания в Киеве. Первой изданной в типографии Киево-Печерской Лавры книгой, дошедшей до наших дней, является «Часослов (1616-1617 гг.). В 1680-1690 гг. в Лавре инок Батуринского Крупицкого монастыря, будущий святитель Димитрий Ростовский, составляет «Жития святых».
Читать часть вторую
Читать часть третью
Читать часть четвертую
Читать часть пятую
Лавра.История | Національний заповідник «Києво-Печерська лавра»
XI — XIV ст.
На протяжении многих столетий возвышается на днепровских склонах удивительный архитектурный ансамбль одной из выдающихся святынь православного мира – Свято-Успенской Киево-Печерской лавры.
Стремительно поднимается в небо Большая лаврская колокольня, золотом играют на солнце купола церквей, радуют сердце древние храмы и монастырские строения. А глубоко под землей расположены таинственные лаврские пещеры, овеянные славой и святостью подвижников печерских.
Возникновение Киево-Печерского монастыря обусловлено политическими, экономическими, социальными и культурными последствиями крещения Киевской Руси в 988-989 гг. Согласно «Повести временных лет», автором которой является монах Печерской обители Нестор, в 1051 г. подвижник Антоний основал в пещере монастырь. Возвратившись в Киев из Святого Афона, Антоний долго ходил по монастырям родной земли, и не найдя для души своей достойного места, решил уединиться в древней пещере неподалеку от княжеского села Берестово. Нестор Летописец пишет: «Пришел он на холм и, возлюбив место это, стал жить здесь, молиться богу».
Аскетический образ жизни прп. Антония прославил его по всей Русской земле. Вокруг него начали собираться единомышленники. Он стал их наставником, духовным отцом.
Когда количество братии достигло 12, прп.Антоний поставил игуменом Варлаама, а сам в 1062 г. переселился на соседний холм и выкопал там новую пещеру. Так возникли пещеры, позднее получившие название Ближние и Дальние.
Вокруг первых подвижников была создана крепкая религиозная община. Когда число братии возросло до 100, князь Изяслав, по просьбе прп. Антония, подарил монахам гору над пещерами, где была построена первая деревянная церковь. Вокруг нее строятся новые кельи, куда переселяется почти вся братия. Фактически здесь создается новый монастырь, а пещеры превращаются в место погребения. В пещерах остается небольшое количество монахов для выполнения обряда погребения и проведения ежедневных литургий. Поскольку раньше монахи жили в пещерах, то и монастырь стал называться Печерским.
Значительным событием для дальнейшего развития монастырской жизни Киевской Руси было принятие игуменом Феодосием Студийского устава, известного своей детальной разработкой богослужебной деятельности и довольно строгими правилами монашеской жизни. Студийский устав регламентировал монашескую жизнь в обители. Со временем его приняли все монастыри Киевской Руси. Поэтому прп. Феодосия считают основателем монашества в Руси-Украине.
Жизнь основателей Киево-Печерского монастыря воспринималась как моральный подвиг. Отречение монахов от мирских соблазнов, их аскетизм вызывали у верующих благоговение не только к инокам, а и к христианству в целом. Это обусловило благосклонность власти к монастырям. Князья и бояре поддерживали монахов, дарили им золото, серебро, землю с крепостными крестьянами, разные угодья.
Огромный вклад внес Печерский монастырь в развитие отечественной культуры. Этому способствовала довольно значительная концентрация в нем просвещенных людей. Еще в ХІ в. здесь зародилось летописание. Первым известным нам летописцем был Илларион (в схиме Никон) – игумен Печерского монастыря (1077-1088 гг.). В стенах Печерской обители жил и творил первый историк нашей страны Нестор Летописец. В 1113 г. он закончил «Повесть временных лет» – первая систематизированная летопись по истории нашей Родины.
Талантливым церковным писателем был прп. Феодосий. Известны его послания, поучения, письма.
В первой половине ХІІІ в. печерские монахи Нестор, Поликарп и Симон создали «Патерик Печерский», который прославлял святых отцов Антония, Феодосия, Никона, Николу Святошу и других подвижников, живописцев, врачей. Кроме того, Патерик содержал много сведений по истории монастыря, о духовной жизни и быте монахов, о строительстве обители. Это своеобразный историко-этнографический документ, охватывающий период с ХІ по ХІІІ вв. Он был напечатан в 1661 г. в типографии Киево-Печерской лавры.
Согласно Студийскому уставу, каждый монах должен был читать рукописные книги, хранящиеся в монастырской библиотеке. Уже в то время монастырь имел значительное книгохранилище, которое позднее пополнилось довольно большим количеством собственных книг князя-монаха Николы Святоши.
В Печерском монастыре в ХІ в. развивалось и изобразительное искусство, ярким представителем которого был монах Алипий. Он стал первым иконописцем Киевской Руси, научившись этому искусству у греков.
Печерская обитель считается также центром медицины Киевской Руси. Известнейшим врачом монастыря был Агапит. Также известные имена врачей Алипия, Дамиана, Григория и др. В монастырь за медицинской помощью обращались даже великие князья. Здесь в начале ХІІ в., на средства правнука Ярослава Мудрого черниговского князя Святослава Давыдовича, была создана первая больница Киевской Руси. На основе этой больницы позднее возник Никольский Больничный монастырь с церквями, больницей и аптекой, который входил в состав Киево-Печерской лавры. Медицина в монастыре развивалась на базе народной врачебной практики, а также использования достижений медицинских знаний зарубежных стран.
Беспокоясь о церковных делах и процветании Печерского монастыря, игумен Феодосий уделял много внимания его внешнему виду, обустройству насельников. В связи с увеличением количества монахов, была значительно расширена территория монастыря, построены новые кельи, обитель обнесена изгородью. В 1073 г. в торжественной обстановке был заложен каменный Успенский собор. В конце 80-х гг. ХІ в., когда было завершено его строительство, авторитет Печерского монастыря был довольно высоким. Духовное влияние обители распространялось далеко за пределы Киева. Печерский монастырь стал также центром подготовки православного духовенства. Многие печерские монахи становились миссионерами и отправлялись проповедовать христианство в те земли, которые еще исповедовали язычество. В начале ХІІІ в. из числа монастырской братии в разные регионы Киевской Руси было назначено около 50 епископов.
Несмотря наразрушения, произошедшие во время нападения на Киев войска половецкого хана Боняка, в обители продолжалось строительство. В 1106-1108 гг. была сооружена Троицкая надвратная церковь. В 1108 г. завершилось строительство каменной трапезной. В конце ХІІ в. вокруг монастыря была возведена каменная стена. Рядом с монастырем, в загородной резиденции князя Владимира в селе Берестовом, в начале ХІІ в. была построена церковь Спаса.
В середине ХІІ в. Киево-Печерский монастырь добился выхода из-под власти Константинопольского патриарха. Сын великого киевского князя Юрия Долгорукого Андрей Боголюбский в 1159 г. предоставил печерскому монастырю титул «лавра», статус великокняжеской архимандрии и ставропигии.
В 1230 г. монастырские сооружения пострадали от землетрясения.
В 1240 г. Киев был разрушен и ограблен полчищами степных кочевников. Но церковь была освобождена от уплаты постоянной дани Золотой Орде. Неприкосновенными объявлялись церковно-монастырские владения. Эти льготы были законодательно закреплены специальными ярлыками ордынских ханов. Но общее покровительство не гарантировало церкви защиту от насилия и разрушения культовых сооружений. Замерло каменное церковное строительство, прекратилось иконописание, пришли в упадок традиции многих ремесел.
Во второй половине ХІV в. украинские земли попали под власть княжества Литовского, а затем шляхетской Польши. В XVI в. после Люблинской (1569 г. ) и Брестской (1596 г.) уний Польша старалась увенчать свое господство над украинским народом путем склонения его к католицизму. Благодаря деятельности архимандритов, поддержке казачества, мещан, крестьян и значительной части украинской православной шляхты Киево-Печерский монастырь — ставропигия Константинопольского патриарха – сохранил родную веру.
Киево-Печерская Лавра Пещерный монастырь | Украина
Посмотреть все, чем заняться
Киево-Печерская Лавра Пещерный монастырь
Полный просмотр
По достопримечательностям Киева Экскурсии
Удивительный древний пещерный монастырский комплекс в сердце Киева, внесенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Центр духовной, культурной и политической жизни. Присоединяйтесь к нам в этом туре и удивитесь необычным фактам и истории этого священного места!
В настоящее время недоступен
Этот продукт недоступен для бронирования через Tripadvisor. Свяжитесь с поставщиком, чтобы узнать о наличии.
Исследуйте другие варианты
Возраст 8-99
Продолжительность: 2H
Время начала: Доступность чека
Мобильный билет
Немецкий, русский, английский
- . англоговорящий гид
- Входная плата
- Вход/Вход — Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
Что не включено
- Билеты в Музей микроминиатюр (50 гривен/1,6 евро)
Информация о вылете
- Предлагается трансфер.
- Мы встречаем гостей в удобной для них точке старта.
Подробная информация о возврате
- Возврат в оригинальную точку вылета
- НЕТ КОВЕРСКА . Просто позвоните по указанному ниже номеру и сообщите код продукта: 112678P5
- НЕТ КОВЕРСКА . Просто позвоните по указанному ниже номеру и сообщите код продукта: 112678P5
- Подтверждение будет получено во время бронирования
- Большинство путешественников могут участвовать
- Это частный тур/мероприятие.
Только ваша группа будет участвовать.
Сколько стоит Киево-Печерская Лавра Пещерный Монастырь?
Киево-Печерская Лавра Пещерный монастырь Цена начинается от $38,31. Откройте для себя и забронируйте номер Киево-Печерской Лавры на Tripadvisor
Каковы правила отмены бронирования Киево-Печерской Лавры?
Киево-Печерская Лавра Правила отмены бронирования: Для полного возмещения стоимости отмените бронирование как минимум за 24 часа до начала мероприятия. Откройте для себя и забронируйте Киево-Печерскую Лавру, пещерный монастырь на Tripadvisor
Какая компания обеспечивает Киево-Печерскую Лавру пещерным монастырем?
Печерский монастырь Киево-Печерской Лавры находится в гостях у Sights of Kyiv Tours. Прочитайте отзывы, откройте для себя дополнительные впечатления или свяжитесь с экскурсионным бюро «Достопримечательности Киева» на Tripadvisor. Откройте для себя и забронируйте пещерный монастырь Киево-Печерская Лавра на Tripadvisor
Сколько времени мне нужно для посещения Печерского монастыря Киево-Печерской Лавры?
В среднем этот опыт займет около 2 часов.
Откройте для себя и забронируйте пещерный монастырь Киево-Печерская Лавра на Tripadvisor
Если у вас есть вопросы об этом туре или вам нужна помощь в бронировании, мы будем рады помочь. Просто позвоните по указанному ниже номеру и укажите код продукта: 112678P5
Маршрут
Об операторе
У этого опыта всего несколько отзывов, но вы можете прочитать, что другие путешественники говорят об операторе.
Автор: Достопримечательности Киева Туры
740simon
0
0
Откройте для себя скрытые бары Киева
Мы наслаждались потрясающим вечером, посетив 3 очень разных и очень труднодоступных бара с нашим гидом Анной. Уникальный…
Serge_Vladi
0
0
Отличный тур и хороший опыт Я был в Киеве впервые, и мой друг предложил эту компанию для организации экскурсий и мероприятий. На самом деле я…
Эрик Л
0
0
Отличный тур!!
Это был самый запоминающийся вечер за все время моего пребывания в Киеве! Татьяна была идеальным гидом на вечер и ш…
TheTotallyTraveller
0
0
Достопримечательности, история, искусство и развлечения
Этот двухчасовой вечер с Катей стал одним из самых ярких моментов моего визита в Киев. Катя опытный г…
L0wB0b88
0
0
Все было отлично и профессионально — ТОП
Экскурсия была отличной и очень познавательной. Катя прекрасно отреагировала на наши потребности и разработала тур индивидуально …
bratakus
0
0
Экскурсия по Одессе
Катя приехала из Киева в Одессу, чтобы показать мне окрестности. Я рад, что заказал ее. Она мне понадобилась для большого похода за покупками…
RaffRJD
0
0
КИЕВ ТУР 2019/2020!!! ПОЖАЛУЙСТА, ПРОЧИТАЙТЕ!
Честно говоря, я не знаю, с чего начать этот обзор… просто ВАУ! Эта поездка превзошла все мои ожидания…
Нил Р
0
0
Отличный тур
Это очень рекомендуется, если вы посещаете Киев, у нас был очень дружелюбный и знающий гид по имени Лука (хо…
Джулиус М
0
0
Блестящий тур!!
Большое спасибо Кэти за то, что она провела меня в некоторые удивительные места в этом туре, которые я, возможно, не смог найти сам…
Subtelum
0
0
Наш гид Кейт провела для нас идеальную экскурсию по этому удивительному городу.
Хорошая и быстрая связь с Катей из Достопримечательности Киева. Когда мы встретились с ней на экскурсии, она спросила о наших ожиданиях…
romn3457
0
0
Катя Киев
Кейт проделала потрясающую работу 👌, пока это лучшая экскурсия по городу, которую мы когда-либо проводили.
Удивительный опыт
Мы с мужем выбрали время с Кейт на 8 утра в понедельник. Это было действительно освежающе — меньше людей на улицах. Мы с…
samiyk5
0
0
Katya’s Kiev
Я связалась с Катей без прецедентного плана, чтобы просто погулять и познакомиться с городом 3 часа. Маленький ч…
bryankmartin
0
0
Экскурсии по Киеву
Катя и ее компания проводят отличные экскурсии по Киеву. Она также превосходно организует встречу в аэропорту, квартиру…
dsmajy
0
0
Как ночь со старым другом город, но проводить вечера…
Больше интересного в Киеве
Day Trips
Cultural Tours
City Tours
Art Tours
4WD Tours
Hiking Tours
Culinary Tour
Dining Experiences
Дегустации вин
Кулинарные мастер-классы
Поделиться
Написать отзывЗагрузить фото
Подробные обзоры.
Popular mentions
4.5
2 reviews
Excellent
Very good
Average
Terrible
michael c
Stockholm, Sweden1,081 contributions
worth seeing
Sep 2021
Don’t miss пещеры при посещении Лавры-монастыря, включенной в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Это очень интересно и стоит посмотреть.
Написано 27 сентября 2021 г.
Этот отзыв является субъективным мнением пользователя Tripadvisor, а не Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.
Катя, Достопримечательности Киева
Спасибо за отзыв и абсолютно согласна, что это обязательное условие при посещении Лавры!
Написано 28 октября 2021 г.
Этот ответ является субъективным мнением представителя руководства, а не Tripadvisor LLC.
Якоб Л
4 публикации
Очень приятно!
Октябрь 2019 • Друзья
Экскурсия была отличной, и наш гид очень хорошо говорил по-немецки.
Территория музея/церкви очень красивая, пещеры тоже.
Путеводитель по трансферу Кейт, после лавры она также показала нам Киев, что было очень полезно
Написано 12 октября 2019 г.
Этот отзыв является субъективным мнением пользователя Tripadvisor, а не Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.
Катя, Достопримечательности Киева
Большое спасибо, что выбрали мою компанию для экскурсии в Лавру! 🙂 и было очень интересно узнать об этом 😊
Написано 13 октября 2019
Этот ответ является субъективным мнением представителя руководства, а не Tripadvisor LLC.
См. Все
Kiev Private Guided Tour Tour By Car — Основные достопримечательности, расширенные
Автобусные туры
Из
$ 226,87
на группу (до
2
)
2
)
40002 2
) FOODMATE
Поездки на общественном транспорте
от
124,26 $
на взрослого
«kiev Private City Tour» — Посетите лучшие части Capital
Автобусные туры
от
$ 53,34
за взрослый (цена варьируется по размеру группы)
Mezhyhiry Private Tour
9004 TRIPот
$113,24
за взрослого (цена зависит от размера группы)
Частный тур на целый день в Александрийский парк
Автобусные туры
от
$ 13,059на взрослый
Общий групповой тур в Чернобил от KYIV
Автобусные туры
от
$ 125,00
на взрослые
«Курортный тур по ночной жизни» — Secret Bars и Secret Secret Secret Bars & Secret с Localls
44 «.
Экскурсииот
53,34 $
за взрослого (цена зависит от размера группы)
Индивидуальная экскурсия на Черниговскую пивоварню с дегустацией пива (экскурсия по городу включена)
Автобусные туры
Из
$ 184,62
за взрослый
Nightlife Kyiv Tour
Автобусные туры
Из
$ 37,96
на взрослые (цена по размеру) до настоящего времени
Автобусные экскурсии
от
$108.98
на взрослого
11 Пожелания в Киеве Индивидуальная пешеходная экскурсия
Пешеходные экскурсии
от
$ 98,00
за группу (до
10
)
Мистический подил KYIV Show Walk
Частный и роскошный
от
$ 69,90
на взрослые (ценой.
Индивидуальная экскурсия: Резиденция Президента Украины Януковича из Киева
Автобусные экскурсии
от
128,67 $
за группу (до
3
3
)
Kiev Советский 3-H Privation Private Tour
Автобусные туры
от
$ 59,31
на взрослого (цена варьируется по размеру группы)
Янукович.
64,09 $
взрослый
Чернобыль и Припять ВСЕ ВКЛЮЧЕНО 2-дневный тур
Приключенческие туры
от
313,87 $
взрослый0003
Full-Day Trip To Chernobyl Exclusion Zone
Full-day Tours
from
$149.
00per adult
One day group tour to Chernobyl Zone of Exclusion
Adventure Tours
from
94,00 $
за взрослого
Путь к советскому наследию 7-дневный пакетный тур
Железнодорожные туры
из
1320,00 $
за взрослого (цена9 зависит от размера группы)0003
Виртуальный частный тур — Старый город Киева
Private and Luxury
from
$35.35
на взрослого
Могут ли журналисты найти источники фактов? — GetReligion
Позвольте мне начать с личных замечаний, так как было бы уместно, если бы читатели подняли эти вопросы.
Да, я православный верующий, дважды поклонялся с монахами Киево-Печерского монастыря. Я прошел по его матрице подземных святилищ, гробниц и монашеских келий. Мне трудно представить что-то более ужасающее, чем солдаты с автоматами внутри Лавры, проходящие мимо тел многочисленных святых. Признаюсь, в течение десяти лет я молился о том, чтобы мы не увидели военного захвата этого священного места силами по обе стороны разделительной полосы внутри Украины.
Да, я видел репортаж New York Times с таким заголовком: «Украина совершает налет на святыню на фоне подозрений в отношении Православной церкви, связанной с Москвой». Я прочитал дюжину или около того других сообщений в основных СМИ о растущей напряженности по поводу того, что нынешняя украинская администрация рассматривает возможность захвата Лавры.
Все эти отчеты основаны на информации от государственных чиновников и лидеров новой Православной церкви Украины, которая была — в зависимости от цитируемых источников — создана западноукраинскими лидерами, Государственным департаментом США (при администрациях Дональда Трампа и Джо Байден), правительство Турции и/или первый среди равных Вселенский Патриарх, возглавляющий крошечную православную организацию, которая по-прежнему базируется в Стамбуле.
В этих сообщениях по-прежнему игнорируются или преуменьшаются заявления и действия исторической Украинской православной церкви во главе с митрополитом Онуфрием, которая со дня российского вторжения подчеркивала свою полную оппозицию этому действию правительства Владимира Путина в Москве. . Эта церковь, каноническая церковь Украины на протяжении многих поколений, предприняла шаги, чтобы разорвать свои связи с православными лидерами в Москве, даже несмотря на то, что ее лидеры признали, что у них нет для этого явных полномочий. Похоже, они умоляют весь православный мир (как патриархов многих древних церквей, а не только Стамбула) каким-то образом вмешаться в этот кризис.
Как правило, ведущие журналисты мало интересовались собственно православными традициями и законами, связанными с этой трагедией. В частности, пресса проигнорировала глобальные голоса православных, которые выступают против Путина, но поддерживают митрополита Онуфрия и, таким образом, насельников Лавры.
Честно говоря, у меня голова идет кругом, когда я пытаюсь разобраться с множеством журналистских вопросов, связанных с освещением этой масштабной истории. Я знаю, что большинство журналистов ограничены в том, что они могут освещать, из-за языковых проблем и сложности работы на местах в разгар этого конфликта. Я хочу рассмотреть две проблемы в этом Times отчет, потому что — это положительный — он включает в себя некоторые замечания настоящего монаха из Киево-Печерского монастыря. Например:
Отец иеромонах Иоанн, насельник Киевского монастыря, рассказал, что тамошнее духовенство не лояльно к Москве, но не чурается тесных исторических связей с Россией. «У нас есть определенные отношения с Россией, и нам больно то, что сейчас происходит», — сказал он в интервью за пределами монастыря. …
Отец иеромонах Иоанн сказал, что тамошнее духовенство просто хотело спокойно помолиться. «Самое главное, что война закончилась — мы молимся об этом», — сказал он. «Чтобы виновные были наказаны, а мы жили спокойно и не боялись завтрашнего дня».
На этом фоне предисловие к докладу Times :
КИЕВ, Украина — Украинские спецслужбы… совершили налет на одно из самых святых для православных мест, заявив, что обыскивали тысячу человек.
Охота на российских шпионов в разросшейся Киево-Печерской Лавре, или Печерском монастыре, была яркой демонстрацией глубины недоверия в Украине к ветви Восточной Православной Церкви, которая до этого года следовала за лидерами в Москве, и многие украинцы подозревают, что он является прокремлевской пятой колонной. Миллионы украинцев принадлежат к другой независимой от Москвы ветви.
По официальным данным, в прошлом месяце 33 священника были арестованы за помощь России после ее вторжения в феврале, большинству из них было предъявлено обвинение в сборе разведданных и передаче их московским силам.
Пока неясно, были ли произведены какие-либо аресты или обнаружена незаконная деятельность во вторник, но спецслужбы предупредили, что церкви являются идеальным убежищем для тех, кто хочет разорвать Украину изнутри.
Я связался с журналистами, которые читают репортажи и документы с мест. Вот вопрос, на который стоит обратить внимание: арестованы ли священники или им просто вручили бумаги от СБУ о том, что они находятся под следствием?
Очевидно, что в исторической Украинской Православной Церкви служат сотни священников. Вполне возможно, что некоторые симпатизируют российскому вторжению, хотя их лидеры выступали против него и активно работали с православными верующими, служащими в украинской армии, с беженцами и с теми, кто оказался в зоне кровопролития, вызванного вторжением.
Мой журналистский вопрос: есть ли на данный момент какой-либо способ для журналистов независимо проверить эту фактическую информацию? Есть ли у исторической Украинской Православной Церкви действующее пресс-служба или она фактически закрыта правительством?
Отчет Times также содержит ссылку на инцидент, связанный с богослужением в Лавре, но не ВО ВРЕМЯ богослужения. Полезно знать, что многим горожанам разрешено входить в массивный монастырский комплекс и принимать участие в богослужениях Божественной литургии, вечерни и т. д. Было бы невозможно отследить сотни, даже тысячи людей, которые делают это в течение обычной недели. . Как я уже сказал, я принимал участие в богослужениях во время двух моих визитов в Украину, хотя я не говорю по-украински и у меня были ограниченные возможности для совершения обрядов на старославянском языке (богослужебный язык церкви).
Я не могу не подчеркнуть, насколько важными сообщениями в социальных сетях об этом инциденте были сообщения об этом инциденте в огненной буре вокруг Лавры. Вот костяк ссылки Times :
Рейд произошел через несколько дней после того, как священник Михаил Омелян опубликовал видео, которое, по его словам, было снято аспирантом, на котором люди в часовне монастыря болеют за Россию. . «Просыпается Родина — Россия», — слышно, как люди поют в ролике.
Украинские власти заявили, что начнут расследование, чтобы установить его подлинность.
«Тот, кто в условиях развязанной Россией против Украины полномасштабной войны ждет «пробуждения России-матушки», должен понимать, что это вредит безопасности и интересам Украины и наших граждан», — сказал Василий Малюк.
Во-первых, кто такой отец Михаил Омелян? Несколько поисковых запросов в Интернете позволяют предположить, что — и это неудивительно — он является лидером СМИ и академических структур новой Православной церкви Украины, организации, которая пытается получить контроль над Лаврой. Это делает НЕ означает, что информацию из этого источника следует игнорировать. Это означает, что к нему следует относиться с таким же скептицизмом, с каким основные репортеры отнеслись бы к голосам в церкви, ранее связанным с Москвой.
В сети ведутся споры о том, является ли видео довольно старым или из недавнего сервиса. Это новый звук, смешанный с другим видео, возможно, пение из-за пределов Лавры помещено в новое место? Трудно сказать (нажмите здесь, чтобы посмотреть клип).
Но давайте подумаем, не «болеют ли за Россию» некоторые прихожане из-за пределов Лавры. Что за песня лежит в основе этого спора (см. видео на YouTube вверху этого поста).
Прежде всего, это популярная песня на основе стихотворения, написанного в 2004 году современной российской поэтессой Ниной Бородай. Это не православный богослужебный текст. Это молитва, прославляющая Святую Марию, Богородицу (Богородицу).
Песня выражает благодарность за падение Советского Союза и восстановление православных церквей и монастырей в последующие годы. Есть ссылки на определенные места и даже конкретные значки. Вот один перевод на английский, но я видел вариации. Это длинное стихотворение, но вот несколько важных разделов:
Богородица, Богородица,
Матерь света, любви и добра,
Ты моя надежда, Богородица,
И пришло время чудесных прозрений. …Богородица, Богородица,
Живописный источник чудес,
Молится Тебе вся Святая Русь,
И долины и горы и леса.По Московии, Рязани,
По Саратовской стороне, По
Уралу, Сибири и Брянску
Все храмы тебе освятить.Купола, купола в небе голубые,
Не сосчитать колоколов,
Звон плывет, плывет над Россией,
Россия-матушка пробуждается.
Очевидно, что очень важно, чтобы ссылки на «Мать-Россию» не относились к современному российскому правительству или даже к нынешней Русской Православной Церкви.
И снова речь идет о «Руси», как о более широком мире славянского православия. Вот длинный отрывок из колонки 2018 года, которую я писал на эту тему:
У великого князя Владимира была проблема в 9 году.86 г., стремясь к единству Киевской Руси, его сети восточнославянских и финских племен.
Старых языческих богов и богинь было недостаточно. Поэтому князь отправил послов для исследования ислама, иудаизма, католицизма и православной веры христианского Востока.
Когда они вернулись в Киев, в их отчете был такой отрывок о Византии: «Мы пошли в земли греческие, и привели нас в место, где они служат Богу своему, и не знали, где мы находимся, на небе или на земле.
Итак, Владимир сдал своих наложниц и крестился в 988 году, при этом повелев своему народу обратиться. Православие пришло на земли Руси.
Эта ранняя летопись была, согласно церковному преданию, написана преподобным Нестором из великого Киево-Печерского монастыря, основанного в 1051 году. Паломники продолжают стекаться в Киево-Печерский монастырь, чтобы увидеть его прекрасные храмы, парящую колокольню, лабиринты подземных ходов и нетленные тела многих святых.
Как я выразился в посте на Facebook, написанном сразу после российского вторжения, с отметкой информации о моих визитах в Украину:
Вот что я услышал, с точки зрения концепций, с которыми могли согласиться европейцы-украинцы и русско-евкраинцы. .
* Советы ужасно относились к Украине . Кровавые воспоминания, которые остаются яркими.
* Советы сокрушили две разных культур в одну нацию, гарантируя раздоры — обычная советская тактика (вспомните Югославию) для снятия напряженности с Москвы.
* США-Европа хотела НАТО в Украине. Россия выступила против этого. Период. Всегда.
* Киев фугас выпуска. Почему? Из-за решающей роли Киева в русском сознании. Санкт-Петербург – это культура, Москва – это сила, Киев – это духовные корни Руси/Родины.
Резюме: ЕС-США были достаточно самонадеянны, чтобы думать, что они могут – с деньгами, культурой и военными технологиями – превратить восточно-русских украинцев в европейцев. Будет ли Путин достаточно высокомерным, чтобы думать, что он может кровью превратить западноевропейских украинцев в русских?
Еще раз: «Св. Петербург — культура, Москва — сила, Киев — духовные корни Руси. …»
Суть: Путин не создавал концепцию Руси, которая является образом, лежащим в основе «Песни о Пресвятой Богородице». Праздновать возрождение славянских православных церквей после распада Советского Союза — это не то же самое, что «аплодировать» российскому вторжению в Украину
Да, «Русь» — это концепция, которую Путин извратил, чтобы поддержать свою политическую и военных целей, что не умаляет важности событий 988 и символика киевской купели.
Важно отметить, что митрополит Онуфрий подчеркивал важность этой истории, одновременно отвергая слова и дела Путина в настоящем. Вдумайтесь в эти слова сразу после вторжения, процитированные в одной из моих колонок «О религии»:
«Защищая суверенитет и целостность Украины, мы обращаемся к Президенту России и просим его немедленно прекратить братоубийственную войну», — говорится в сообщении. Митрополит Онуфрий, Предстоятель Киевский и всея Украины. «Украинский и русский народы вышли из днепровской Крещенской купели, и война между этими народами есть повторение греха Каина, который из зависти убил своего брата. Такая война не имеет оправдания ни от Бога, ни от людей .
Митрополит Онуфрий, уроженец Западной Украины, добавил: «Я призываю вас, прежде всего, к усиленной покаянной молитве за Украину, за нашу армию и наш народ, и умоляю вас отложить взаимные раздоры и недоразумения и объединиться в любовь к Богу и Родине».
Синод исторической Украинской церкви призвал Патриарха Московского Кирилла лично добиваться «прекращения братоубийственного кровопролития на украинской земле, и призвать руководство Российской Федерации немедленно прекратить боевые действия, которые уже грозят перерасти в мировая война».
Возможно, это новое заявление синода будет актуальным и достойным цитирования (полный текст здесь) ведущих репортеров?
Уже более 270 дней идет полномасштабная война Российской Федерации против Украины. С первого дня вторжения российских войск Украинская Православная Церковь осуждала эту войну и последовательно выступала за сохранение суверенитета, независимости и территориальной целостности Украины.
Мы обеспокоены тем, что во многих регионах Украины продолжается незаконная практика перерегистрации приходов и захвата храмов Украинской Православной Церкви. На наш взгляд, большой позор, что неприкрытый рейдерство, часто сопровождающееся руганью и драками, происходит не только с согласия, но даже по инициативе представителей местной власти. Очень жаль, что некоторые государственные служащие позволяют себе делать провокационные заявления, открыто направленные против нашей Церкви. Мы уже отмечали, что такие действия раскалывают общество, а это в условиях военного положения является особо тяжким преступлением.
Не может не вызывать беспокойства то обстоятельство, что в последнее время в некоторых монастырях и священнослужителях Украинской Православной Церкви прошли обыски. К сожалению, некоторым людям уже предъявлены серьезные обвинения. В связи с этим настаиваем на объективности действий сотрудников правоохранительных органов. Расследование должно быть беспристрастным и не сопровождаться голословными обвинениями. Еще раз призываем не разжигать внутреннюю войну, а всем объединиться, чтобы выжить и победить зло, стоящее перед нами. Только наша общая работа без внутренних распрей может остановить кровопролитие.
Украинская Православная Церковь не только словом, но и делом поддерживает наших защитников, дает приют вынужденным переселенцам, помогает всем, кого война лишила самого необходимого для жизни. Мы глубоко убеждены, что, совершая дела добра и милосердия, духовенство, монашествующие и миряне вносят весомый вклад в то, чтобы наша Родина выстояла в дни суровых испытаний. Практически каждый день мы получаем большое количество обращений от военнослужащих, являющихся прихожанами нашей Церкви, о возможности совершения различных священнодействий по месту жительства, особенно исповеди и причащения.