Пещерный монастырь в бахчисарае: Недопустимое название

Успенский пещерный монастырь Бахчисарая — история, фото, описание

Главная › Достопримечательности › Достопримечательности Центрального Крыма

В каменных объятиях гор, украшенная изумрудным лиственным ожерельем, чарует взор многочисленных путешественников, посещающих Крым, архитектурная «жемчужина» Бахчисарая – Свято-Успенский пещерный монастырь. Его приютили глубины ущелья Марии (на татарском звучит – Мариам-Дере), что всего за пару километров от города.

Свято-Успенский пещерный монастырь на карте Крыма:

Сейчас монастырь – действующий, и среди крымских монастырских обителей Успенская – самая многонаселенная. Также она входит в список культурного наследия, как объект федерального значения. Храмовый комплекс, предназначенный для обитания представителей мужского пола, составляют 4 храмовых здания, монашеские опочивальни, колокольня, дом настоятеля, водный источник, широкая каменная лестница.

История возникновения под Бахчисараем Свято-Успенского монастыря

Как всякий древний храм, он окутан таинственными преданиями и всевозможными легендами. Народная молва повествует о змие, который досаждал местному населению. Спас людей святой лик Богородицы, обнаруженный рядом с поверженным чудищем в Ущелье Марии, куда местные жители проделали ступени. Затем на месте нахождения чудодейственного образа и был построен храм.

Другая легенда приписывает находку иконы местному пастуху. Ученые-историки рассматривают две ведущие версии возникновения монастыря. По одной из них монастырский храм основали наследники древних скифов. Альтернативная версия создателями Успенского храма называет византийских монахов (здешняя местность им напомнила родные края). Ориентировочный период создания – VIII век.

Во второй части XVIII столетия обитатели монастыря покинули Крым, перебравшись в город, ныне известный, как Мариуполь. Успенская монашеская община возобновила деятельность с средины XIX века.

Монастырский архитектурный ансамбль тогда составляли пять церквей, жилые корпуса для монахов и паломников. Художественно дополняли комплекс фонтаны и фруктовый сад.

В военные времена разных периодов храмовые здания монашеской обители отводились под госпиталь. Сейчас об этом напоминают памятники в глубине ущелья, недалеко от дороги, соединяющей храмовый комплекс с пещерным городом Чуфут-Кале. Советская эпоха ознаменовалась ее закрытием, затем здесь была обустроена лечебница для душевнобольных.

Успенский монастырь: как добраться к пещерной обители?

Ущелье Мариам-Дере, где приютилась старинная монашеская резиденция, находится в 2 км от Бахчисарая. Добраться туда можно воспользовавшись муниципальным транспортом № 2, который следует от автовокзала в направлении «Старого города» (обязательно убедитесь, что именно в Старый город). От остановки «Староселье» еще предстоит преодолеть около километра, где взору предстанет величавая и грациозная красота белокаменного ансамбля Успенской мужской обители.

Совет: основные достопримечательности Бахчисарая — Ханский дворец, историко-археологический комплекс Салачик, Успенский монастырь и пещерный город Чуфут-Кале, хотя и находятся недалеко друг от друга в старой части города, осмотреть их за один день довольно сложно. Поэтому лучше разделить их осмотр на две поездки — первая в Ханский дворец и Салачик, вторая к пещерному городу и монастырю.

Загрузка…

Похожие записи

Монахи или «спящие диверсанты»? Кто и почему живет в пещерах и лесах Крыма

Специально для Крым.Реалии

Кто путешествовал по горно-лесной части Крыма, где размещены древние пещерные города, знает, какое величественное впечатление оставляют Чуфут-Кале, Свято-Успенский, Инкерманский Свято-Климентовский монастырь и другие обители. Но опытные путешественники хорошо знают, что не только старые исторические монастыри являются пристанищем для разного люда.

Казалось бы, дикие горные пещерные массивы Мангуп-Кале, Бакла, Эски-Кермен, Тепе-Кермен, Кыз-Кермен, Челтер-Мармара, Каламита, Сюйрень и другие только кажутся необитаемыми. Часто в глуши, в самом неприступном месте, в нескольких пещерах поселяются люди. Что заставляет их уйти от мирской суеты? Это загадка, о которой стоит поразмышлять.

Первоначально подобное поселение – это один-два человека, но со временем их становится больше. Свой пещерный дом, немного обустроенный, они называют монашеским скитом. Но часто их жизнь совсем не напоминает служение богу. На все вопросы они отвечают, что «скит создан по благословению владыки Лазаря (митрополит Симферопольский и Крымский УПЦ МП Лазарь

– ред.)», что он все о них знает, что они просто молятся богу о спасении своей грешной души. Питаются они «чем бог пошлет», а точнее –ягодами и грибами, дичиной, вместе с ними живут кошки и собаки, часто – козы и куры. И никаких тебе разрешений, регистрации, документов, налогов и всего, что связывает человека с обществом.

Митрополит Симферопольский и Крымский УПЦ МП Лазарь

Возможность жить в крымских пещерах существовала всегда: как утверждают религиозные деятели, еще со времен, когда в Византии началось движение иконоборчества и многие монахи вынуждены были переселиться в Крым. О жизни в крымских пещерах писали Страбон и Плиний, путешественники Бертье-Делагард, Мартин Броневский и Стефан Баторий, Эвлия Челеби. Описание Крыма и Кавказа швейцарского путешественника

Дюбуа де Монтпере, насчитывающее шесть томов, включает богатый атлас рисунков пещерных городов. Научное исследование пещерных городов проводил и академик Петр Паллас.

Анализ нынешних средств массовой информации Крыма показывает, что сейчас процесс заселения пещерных массивов и лесов Крыма всевозможным людом под видом игуменов, послушников, монахов и других «разочарованных» усилился. И возникают вопросы: все ли эти люди по своей воле в ХХI веке покидают обустроенное жилье и селятся в условиях, где могут жить только звери? Ради чего они покинули общество? Всегда ли это иноки и монахи?

На днях в Севастополе разгорелся скандал по поводу того, что некие «монахи» в лесу на территории заповедника «Байдарский» начали строить капитальные деревянные жилые дома на каменном фундаменте, якобы под некий «монастырь».

Заповедник «Байдарский»

В результате скандала представители власти заявили, что «монахов выселят». Получается, что, если бы они начали строительство «монастыря» не в заповедной зоне (а после выселения из заповедника они, видимо, так и сделают), а просто в горах или в лесу, никто бы им не предъявил никаких претензий. Более того, журналисты установили, что разрешение на строительство в устной форме дал российский губернатор Севастополя Михаил Развожаев. Но что же это тогда за «монахи», из-за которых губернатор был вынужден лично пойти на такое нарушение? Почему эти «монахи» не пошли в существующие монастыри, а принялись строить свой собственный?

В Крыму сейчас растет количество скитов и монастырей. Например, целенаправленно возобновляют пещерный монастырь Челтер-Мармара, расположенный на отвесном обрыве горы Челтер-Кая. Обитель здесь поначалу пришла в запустение и ничего, кроме пещер не осталось. Можно предположить, что ее возрождению способствует власть, поскольку две газеты синхронно дали хвалебные репортажи о нем, и призывают крымчан помогать монастырю.

Пещерный монастырь Челтер-Мармара, расположенный на обрыве горы Челтер-Кая, октябрь 2016 года

Из публикаций видно, что монахи активно пропагандируют «русский мир» среди крымчан и туристов (паломников). Сегодня здесь обитают два монаха и два послушника, действует пещерная церковь. Пятьдесят пещер из 80-ти сохранились в неплохом состоянии. В монастыре среди других живет послушник Пахомий: раньше он был послушником в одной из российских обителей, а теперь более двух лет живет здесь, в Крыму. И такой факт переезда россиян в Крым под видом послушников, то есть кандидатов в монахи, далеко не единичный.

Также неподалнку от Севастополя восстанавливается православный ставропигиальный мужской монастырь во имя преподобного Паисия Величковского. Его иеродиакон Венедикт

в свое время окончил Московскую консерваторию. Здесь он руководит хором, поддерживает связи с общественностью и СМИ. Об истории монастыря существует легенда: в 2007 году, на Рождество Христово, некий меценат передал в дар обители землю. В 2010 году монастырь зарегистрировали. Сначала здесь обосновались четыре монаха. Тот же анонимный меценат построил храм. В августе 2011 года храм освятил митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан). Он также намеревался разместить здесь свою летнюю резиденцию. Но этим планам не суждено было сбыться. Однако монастырь сейчас активно развивается, и газета публикует банковские реквизиты для оказания помощи монахам.

Вход в ставропигиальный мужской монастырь во имя преподобного Паисия Величковского

Сейчас в монастыре живут архимандрит Гавриил, два иеромонаха, три иеродиакона, три монаха, один инок, два приписных священника-протоиерея и семь приписных монахинь. Отец Феодосий, как и архимандрит Гавриил, – выходцы из материковой Украины, имеют связи с Киево-Печерской лаврой, со структурами Российской церкви. Архимандрит Гавриил служил до 2005 года в Одесской епархии.

На жизнь, как говорят, зарабатывают сбором трав. На их основе делают настойки и чаи. Главный в этом деле – монах Феодосий, бывший сотрудник ресторанного бизнеса. В монастыре изготовляют около тридцати настоек, которые пользуются большим спросом у паломников. Много чайных сборов (в месяц более трех тысяч пачек) закупают российские Москва и Санкт-Петербург.

Фотогалерея

Артефакты под ногами: крымский пещерный город-крепость Бакла (фотогалерея)

В целом, пещеры Крыма довольно густо заселены разными людьми. Это только часть примеров. На самом деле в пещерах находили и беглецов от уголовного преследования, и просто людей без места жительства, ищущих хоть какого-то пристанища. Ситуация сейчас не изменилась, а обострилась. Развитие новых пещерных поселений, поддерживаемых властью, вполне вероятно, имеет свою цель.

Так, священнослужители РПЦ активно помогали российским военным захватывать Крым в 2014 году. Церкви и монастыри на Керченском полуострове и в районе Феодосии использовались «зелеными человечками» для ночлега, для хранения оружия, обеспечения боевиков продовольствием.

Российские военные в храме Андрея Первозванного в Керчи, 1 марта 2014 года. Фото опубликовано в Facebook пользователем «Константин Ходаковский»

Можно вспомнить как монахи Свято-Успенского монастыря под Бахчисараем в 90-х и начале двухтысячных годов вместе с казаками боролись против восстановления прав крымских татар на землю.

Колокольня Свято-Успенского мужского монастыря в Бахчисарае, июль 2019 года

Поэтому многочисленные монастыри (в том числе и пещерные) в горной части Крыма и вокруг Севастополя неизбежно включены в перспективные планы российских генералов и рассматриваются как опорные пункты сопротивления, как разведцентры, склады и своеобразные крепости.

В девяностые годы пророссийские организации в Крыму обвиняли крымских татар в том, что они, якобы, создавали в горах и пещерах склады оружия. Однако, «татарское оружие» так нигде и не появилось, а вот где взяла оружие «крымская самооборона» – не в российских ли пещерных тайниках? Ответ на этот вопрос до сих пор держится в секрете. Второй пример: в фильме Алексея Кондрашова о захвате Крыма есть эпизод, в котором «самооборона» якобы обнаружила в горах «схрон» оружия «бандеровцев», хотя в кадре в этот момент показана какая-то невзрачная яма без какого бы то ни было оружия («Крым. Путь на Родину» – пропагандистский фильм 2015 года российского журналиста Андрея Кондрашова о событиях февраля-марта 2014 года в Крыму, в котором президент России Владимир Путин, заявил, что лично отдавал приказы российским военным во время захвата Крыма. С марта 2021 года YouTube маркирует этот фильм как «неприемлемое или оскорбительное» видео – ред.).

Все это говорит о том, что опыт крымских партизан во время второй мировой войны по использованию пещер и лесов не забыт. То есть, несмотря на лозунг «Крым. Россия. Навсегда», российская власть понимает, что это совсем не навсегда. И допускает, что в Крыму все еще возможна и партизанская война. И версия, что нынешняя российская власть планирует использовать для этого возможности пещерных монастырей, совсем не фантастика.

К тому же, даже если России придется уйти из Крыма без сопротивления, то «спящие монастыри» – неплохая «закладка» на будущее. А сейчас поди разберись: монахи это населяют какой-нибудь заброшенный высоко в горах скит, или «спящий» до поры до времени диверсионный отряд?

Николай Семена, крымский журналист, обозреватель Крым.Реалии

Взгляды, высказанные в рубрике «Мнение», передают точку зрения самих авторов и не всегда отражают позицию редакции

Фотогалерея

У пещерного города Эски-Кермен (фотогалерея)

Аннексия Крыма Россией

В феврале 2014 года вооруженные люди в форме без опознавательных знаков захватили здание Верховной Рады АРК, Совета министров АРК, а также симферопольский аэропорт, Керченскую паромную переправу, другие стратегические объекты, а также блокировали действия украинских войск. Российские власти поначалу отказывались признавать, что эти вооруженные люди являются военнослужащими российской армии. Позже президент России Владимир Путин признал, что это были российские военные.

16 марта 2014 года на территории Крыма и Севастополя прошел непризнанный большинством стран мира «референдум» о статусе полуострова, по результатам которого Россия включила Крым в свой состав. Ни Украина, ни Европейский союз, ни США не признали результаты голосования на «референдуме». Президент России Владимир Путин 18 марта объявил о «присоединении» Крыма к России.

Международные организации признали оккупацию и аннексию Крыма незаконными и осудили действия России. Страны Запада ввели экономические санкции. Россия отрицает аннексию полуострова и называет это «восстановлением исторической справедливости». Верховная Рада Украины официально объявила датой начала временной оккупации Крыма и Севастополя Россией 20 февраля 2014 года.

Успенский пещерный монастырь — Бахчисарай, Крым

Фото с wikipedia.org

Свято-Успе́нский пеще́рный монасты́рь — православный монастырь в Крыму. Расположен в урочище Мариам-Дере (Ущелье Марии) вблизи Бахчисарая. Подчиняется Симферопольской и Крымской епархии Украинской Православной церкви (Московского Патриархата). Кроме монастырского комплекса, на прилегающей территории находится кладбище воинов, павших во время Крымской войны 1853—1856 годов.

История монастыря

Монастырь основан византийскими монахами-иконопочитателями не позднее VIII века. В XIII—XIV веках на некоторое время прекратил свою деятельность, затем в XIV веке возродился. Избежав разгрома во время турецкого вторжения в 1475 году, Успенский монастырь стал резиденцией митрополитов Готсфских. Однако материальное положение монастыря было бедственным, что заставляло искать помощи у московских великих князей и царей. С XV по XVIII век Успенский монастырь был главным оплотом религиозной жизни православного населения Крыма.

В 1778 греческое население покинуло Крым. Выходцы из греческой деревушки Мариамполь, существовавшей у подножия Успенского монастыря переселились в город, позднее известный как Мариуполь. С 1781 года монастырь действовал как приходская церковь, возглавляемая греческим священником.

В 1850 году была возобновлена монашеская община с учреждением Успенского пещерного скита. К началу XX века на территории обители было пять храмов: Успенский пещерный храм, пещерный храм евангелиста Марка, храм Константина и Елены, кладбищенский храм Георгия Победоносца, церковь сятителя Иннокентия Иркутского. Кроме того, были сооружены несколько братских корпусов, дом настоятеля, дома для паломников, устроены фонтаны и фруктовый сад, где в 1867 году была построена Гефсиманская часовня. В монастыре проживало более 60 человек монахов и послушников. Имелось подворье в городе Симферополе и киновия святой Анастасии, находившаяся в долине реки Качи.

Во время Первой обороны Севастополя в Крымской войне в 1854—1855 годы в кельях, доме паломников и других строениях монастыря размещался госпиталь. Умерших от ран хоронили на монастырском кладбище.

В 1921 году монастырь был закрыт советскими властями. Имущество монастыря разграблено, монахи расстреляны.

Во время Великой Отечественной войны здесь размещался военный госпиталь. На монастырской территории находится братская могила советских воинов.

В послевоенное время на территории монастыря размещался психоневрологический диспансер.

Панорама ущелья Марьям-Дере (внизу видно современное строительство по расширению монастыря)

В 1993 году возвращён Украинской православной церкви (МП). Восстановлены четыре из пяти монастырских храмов, келейные корпуса, дом настоятеля, колокольня, обустроен водный источник, реконструирована лестница. Также строятся новые храмы (св. вмч. Пантелеимона; свт. Спиридона Тримифунтского).

Настоятелем монастыря с 13.06.1993 является архимандрит Силуан.

В настоящее время по численности насельников обитель является крупнейшей в Крыму.

Предания монастыря

Относительно основания монастыря существует три предания.

Согласно первому на месте монастыря пастухом была найдена икона Богородицы, которая при перенесении на новое место каждый раз возвращалась на скалы, где была обретена. Люди поняли, что здесь необходимо устроить храм и, поскольку обретение состоялось 15 августа (праздник Успения Богородицы), назвали его Успенским.

Второе предание говорит о том, что на жителей округи нападал злой змий. Однажды, после усердных молитв Богородице, на одной из скал люди заметили горящую свечу. Прорубив к ней ступени, жители нашли икону Богородицы и лежащего перед ней мёртвого змия.

Третье предание считает, что икона Богородицы, обнаруженная на скалах ущелья, перенесена туда из византийского монастыря близ Трапезунда.

Достопримечательности и святыни Успенского пещерного монастыря

Дороги Крыма извилисты, каменисты и иногда довольно опасны. Бывает так, что неожиданно приводят они в места, где веками царили благодать, стойкая вера и стремление к добру. Если вы оказались в Бахчисарае, вам обязательно стоит посетить Успенский пещерный мужской монастырь, славящийся своей древней славной историей, трагическими событиями и легендарными свершениями во имя веры. Дорога к обители стелется по красивейшей балке ущелья Марии, с правой стороны угрожающе нависают колоссальные глыбы, а слева – крутой обрыв ущелья. Поднимаясь вверх, вы встретите и гладкие, обтесанные скалы, в которых старательными руками были вырублены пещеры-келии. Наконец, совершенно неожиданно над головой появляется купол белого, как снег, Успенского храма монастыря, к которому ведет восхитительно красивая лестница. Путешествие по монастырскому комплексу лучше начинать именно здесь, присев в тени вековых деревьев и внимательно рассмотрев стену, на которой изображены храмы и монастыри со всего света.

Адрес и телефон Свято-Успенского мужского монастыря в Бахчисарае

Крым, г. Бахчисарай, Мариампольское Ущелье. Т. (06554) 4-74-74.

Как лучше добираться монастыря

1. Самый простой способ – поехать на автобусе №2, который ходит каждый день без выходных от железнодорожного вокзала в Бахчисарае. Выйти нужно на остановке «село Староселье», затем пешком дойти до монастыря.
2. Если вы путешествуете на машине, удобнее всего попасть к монастырю с кольцевой дороги, которая расположена перед Бахчисараем, если ехать со стороны Симферополя. Примерно через пару минут вы увидите указатель, обозначающий поворот к Свято-Успенскому монастырю. Далее едем мимо живописных скал до Староселья, затем оставляем машину на одной из стоянок и идем пешком к обители. По пути можно ознакомиться с архитектурными прелестями старой мечети Тахталы-Джами, которая была построена в начале XVIII века. Фонтанчик в стене возле мечети позволит утолить жажду и пополнить запас воды перед подъемом в монастырь.

Время работы монастыря

Часы работы Свято-Успенского мужского монастыря разнятся в зависимости от праздников и дней недели. По будним дням комплекс открывает двери для туристов и паломников с 9:00 до 18:00.

В выходные храмы монастыря работают круглосуточно.

Расписание служб монастыря:

Понедельник-пятница

• 5:30 – 6:00 Монашеское утреннее правило, молитвы Богородице;
• 6:30 – 8:30 Божественная литургия;

• 15:00 – 18:00 Богослужение;
• 19:30 – 21:30 Монашеское вечернее правило с канонами и акафистом у икон.

Суббота и воскресень

• 6:00 – 7:30 Монашеское утреннее правило, молитвы Богородице;
• 7:30 – 10:00 Божественная литургия;

• 15:00 – 18:00 Богослужение;
• 19:30 – 21:30 Монашеское вечернее правило с канонами и акафистом у икон.

По воскресеньям в храмах монастырского комплекса проводятся также водосвятные молебны и панихиды, начало которых в 10:00. Помимо этого следует помнить, что в соответствии с уставом монастыря там не проводятся обряды крещения и венчания, а исповедь доступна ежедневно во время вечернего богослужения.

История создания монастыря

Очень многие достопримечательности и знаковые места Крыма связаны с оригинальными легендами и преданиями, не стал исключением и Свято-Успенский пещерный монастырь в Бахчисарае.

1. Как повествует одна из них, в стародавние времена на поселенцев принялся нападать «змий недобрый», и, уже утратив всякую надежду на избавление, они приготовились покинуть отчий дом и отправиться куда глаза глядят. Однако один из жителей случайно увидел просвет в ущелье Марии. Поселенцы принялись рубить ступени, а затем, спустившись вниз, пошли на блистающий впереди свет. Там они обнаружили пещеру, в которую рухнул поверженный змий. Рядом с ним ярко горела свеча, подле нее высилась икона Божьей Матери. Шокированные жители тут же приняли решение основать здесь обитель для верующих, что и было сделано вскорости.
2. Другая легенда рассказывает, что эту самую икону обнаружил простой пастух, работающий в ущелье. Исследователи же полагают, что монастырь был основан еще скифами-иконопочитателями приблизительно в конце VIII века. Согласно бытовавшей в те времена традиции, первая церковь и кельи были вырублены в одной из скал.

Архитектура монастыря

Практически все строения монастыря не дожили до наших дней, сегодня ведется реставрация пещер и помещений обители, которые были заброшены в годы красного террора.

• Колокольня обители одноярусная, построена в виде фигурного портика, на высоченном цоколе хорошо видны небольшие и аккуратные колонны тосканского ордера. Все это покрыто золоченой крышей в форме изящного шатра. Над главным храмом можно увидеть особо почитаемую икону Богоматери, расположенную в углублении с витым рисунком.
• Красивый фонтан, расположенный у подножия лестницы к комплексу, украшен волнующей скульптурой ангела. Повернувшись налево, можно увидеть дом настоятеля монастыря, построенный в XIX столетии.
• Перед главным входом в храм находится обзорная площадка, с которой открывается шикарный вид на ущелье и древние руины забытого греческого городка.
• Подсобные комнаты обители построены необычным образом – их крыши на самом деле являются свисающими скалами, к которым искусно пристроили стены.

Святыни и иконы монастыря

На месте достославного явления животворной иконы Божией Матери «Панагия» построен храм Успения, в котором и хранятся самые ценные реликвии обители.

1. Икона в серебряной ризе «Успение Божией Матери», под которой можно найти множество драгоценных цепочек и подвесок, которые прихожане оставляли здесь с благодарностью за исцеление.
2. Полная копия чудотворной иконы с тем же наименованием, украшенная самоцветами и жемчугом.
3. Мастерская копия исцеляющей иконы Киево-Печерской Богоматери, которую прислали в подарок из Киева в день рождения обители.
4. Икона «Спаситель», содержащая 84 части мощей святых угодников.
5. Крест, собранный из трех деревьев певки, кедра и кипариса. Эта реликвия была прислана из Старого Афона, в XIX веке.

Фото монастыря

Общий вид Свято-Успенского пещерного монастыря.

Вид с лестницы на Успенский храм.

Алтарь храма святителя Марка.

Лики святых, выдолбленные в скале.

Успенский пещерный монастырь — видео

В этом видео вы услышите интересный рассказ о Успенском пещерном монастыре. Приятного просмотра!!!

На этом все! Не теряйте летний отпуск попусту, посетите этот чудесный монастырь – потом будет что рассказывать коллегам, пролежавшим на пляже две недели.

Пишите в комментариях, если я допустила какую-нибудь неточность в описании монастыря, давайте обмениваться туристическим опытом. Приятных вам путешествий!

Бахчисарайский Свято-Успенский пещерный монастырь (г.Бахчисарай, Крым): карта, фото, описание

Пещерный Успенский монастырь – находится среди живописной природы по дороге к Чуфут-Кале, в урочище Мариам-дере, близ г. Бахчисарай Автономной республики Крым, на расстоянии около 2км от Ханского дворца. Он является одним из самых известных пещерных монастырей 8 века, был основан византийскими монахами-иконопочитателями в период иконоборчества. Точная дата возникновения монастыря неизвестна.

Существует несколько версий возникновения монастыря, согласно одной из них пастух выпасая стадо нашел на скале икону Богородицы, которую перенес в храм, однако уже на следующий день икона снова вернулась на скалу, это повторялось в течение нескольких дней. Эти событие впервые произошло 15 августа, именно поэтому здесь решили построить монастырь и назвать его в честь этого великого праздника Успенским.

Согласно другой версии возникновения монастыря в этом районе жил злой дракон, который нападал на людей. Люди жили в постоянном страхе и ревностно молились к Богородице прося ее заступничества. Однажды на скале, где теперь расположен монастырь, люди заметили огонек, однако добраться до него было трудно, пришлось прорубить дорогу в скале. Добравшись до свечи люди увидели рядом мертвого змея и икону Богородицы и решили возвести на этом месте монастырь.

Пещерный монастырь состоит из жилых и хозяйственных построек, некоторые из которых представляют собой пещеры, а другие находятся над землей, а также нескольких храмов. Главная Успенская церковь находится на скале. Церковь небольшая, с невысоким потолком. Ее стены богато украшены росписями и колоннами.

В древности пещерный Успенский монастырь был духовным центром Крыма, здесь размещалась резиденция митрополита. Монастырь неоднократно закрывался, но потом снова открывался и отстраивался. В начале 20 века монастырь насчитывал 5 церквей, а именно Успенская пещерная церковь, пещерная церковь св. Марка, храм св. Иннокентия Иркутского, храм свв. Константина и Елены, и кладбищенская церковь св. Георгия-Победоносца. Кроме церквей здесь было построено множество келий и хозяйственных построек, дом настоятеля монастыря и дом для паломников, а также разбит фруктовый сад с фонтаном. В тот период монастырь пережил настоящий расцвет, в нем проживало более 50 монахов.

В 1921 году монастырь был ликвидирован большевистской властью. Во время Второй мировой войны здесь размещался военный госпиталь, а с 1944 года – больница для душевно больных людей.

В 1993 году работа монастыря возобновилась. На сегодняшний день он продолжает быть действующим мужским монастырем и имеет статус памятника истории и архитектуры. Хотя, как и множество других древних сооружений, монастырь пострадал от современных неудачных достроек, перестроек и ремонтов.

Успенский монастырь в Бахчисарае привлекает не только верующих христиан, но и просто туристов своей красотой и старинной архитектурой, а рядом с этими древними кельями бьет чудотворный источник. Монастырь является едва ли не самым известным среди подобных сооружений, которыми богат Крым. Стоит вспомнить только монастыри «Тепе-Кермен», «Челтер-Коба», «Шулдан» «Качи-Кальон».

Systemschyk

Как добраться к Свято-Успенскому мужскому монастырю

Свято-Успенский монастырь в Бахчисарае — один из старейших пещерных храмов Крыма. Это место невероятно популярно у паломников и туристов, так как находится недалеко от других достопримечательностей – пещерного города Чуфут-Кале и Караимского кладбища.

Свято-Успенский монастырь является действующим мужским монастырем у подножья ущелья Марьям-Дере. В переводе с татарского языка название переводится как «ущелье святой Марии». Главное достояние пещерного монастыря — Успенская церковь, высеченная на самом краю скалы.

К церкви ведет высокая лестница, поднимающаяся почти от самого подножья скалы. Вдоль стены возле лестницы расположены памятные таблички с рельефным изображением различных православных монастырей со всего мира. У каждого есть маленький ковчежец, в котором хранится земля, привезенная паломниками из святых мест.

Возле церкви расположена также древняя Гефсиманская часовня над источником. На других ярусах монастыря есть монашеские кельи и помещения для хозяйственных нужд, построенные прямо в скале. Ими до сих пор пользуются священнослужители.

Свято-Успенскому монастырю насчитывается несколько сотен лет. По некоторым данным, первое упоминание относится к концу VIII века. Однако согласно официальной версии монастырь основали в XV веке, когда на этом месте появилась резиденция митрополита и стала центром православия в Тавриде. В то время полуостров захватили османы, однако долгое время двум религиям удавалось сосуществовать.

Однако в 1778 году крымским христианам пришлось уйти в Приазовье. После переселения Успенский монастырь пришел в упадок, а литургия служилась от случая к случаю. После этого началась долгая и тяжелая история восстановления святыни. В середине XIX века началось возрождение монастыря. Потом случилась Крымская война и здесь на время организовали госпиталь, где работал знаменитый хирург Пирогов.

С приходом советской власти монастырь был закрыт, его разобрали на стройматериалы. Чуть позже, в годы Великой Отечественной войны, в бывшем монастыре снова располагался госпиталь. Лишь в 1992 году началось масштабное восстановление святыни и приведение его в современный вид.

Ежегодно летом Свято-Успенский монастырь посещают тысячи верующих, а также туристов, интересующихся историей. Чтобы попасть к церкви необходимо преодолеть чуть больше полукилометра пешком по асфальтированной дороге от парковки (44.747843, 33.904763). На транспорте проехать к самому монастырю нельзя. Путь к святыне лежит через очень живописную дорогу в балке Марьям-Дере. Справа нависают огромные каменные глыбы с лесом, а слева обрыв глубокого ущелья. Удачных выходных!

Инстаграм автора: @anna_legotina

Мои предыдущие путешествия по Крыму: Воронцовский дворец в Алупке, караимское кладбище на Чуфут-Кале, крестовая гора Ставри-Кая, поход на Демерджи, гора Кошка, Торопова Дача в Севастополе, ущелье Уч-Кош, противоатомное убежище в Севастополе, озеро Мангуп, крепости вИнкермане,  Могабинское озеро, древний мост-акведук под Севастополем, плато Ай-Петри.

Форпост-Севастополь.RU 

БАХЧИСАРАЙСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ — Древо

Бахчисарайский Успенский монастырь

Бахчисарайский Успенский мужской монастырь

Пещерный монастырь находится в 2 км от г. Бахчисарая в ущелье Марьям-Даре (ущелье Святой Марии). На его дне расположены остатки средневекового поселения Салачик и татарские постройки XVI века: мавзолей Хаджи-Гирея и здание медресе.

Точных данных о времени его возникновения, однако, нет. Большинство учёных считают, что он был основан предположительно в конце VIII — начале IX в., когда в Крыму появились иконопочитатели — монахи и миряне, бежавшие сюда от преследований иконоборцев Византии после церковного Собора 754 г. Тут они селились в горах, создавая пещерные монастыри, одним из которых и был Свято-Успенский. После захвата полуострова золотоордынцами многие монастыри прекратили свое существование. Успенский сохранился и с конца XV века становится резиденцией митрополита и центром православия в Тавриде. Это место освящено чудесным явлением иконы Божией Матери, которая стала главной святыней и глубоко почиталась не только христианами, но и мусульманами.

Русские цари поддерживали монастырь материально. Об этом свидетельствуют грамоты царя Федора Иоанновича и Бориса Годунова.

Отсюда в 1778 году по призыву митрополита Готфейского Игнатия (Гозадини) совершился выход крымских христиан в Приазовье. Опустела греческая деревня Мариамполь, расположенная рядом с монастырём, её жители осели на берегу Азовского моря, их поселение позже стало городом Мариуполем.

В 1781 году из Антиохии приехал в пристань Буюк-Локбет греческий священник Константин Спиранди. Христиане, оставшиеся в Крыму, узнав об этом, обратились к нему с просьбой, чтобы он остался у них для служения при Бахчисарайском ските (церковь святого Илии в Бахчисарае пред выходом греков обрушилась).

В это время Крым был покорен Россией, в Бахчисарае стояли русские войска, и нужда в богослужении была двойная. Священник этот согласился остаться у греков и до 1800 года жил при Успенской церкви скита. Когда же греки построили себе в городе храм, тогда Константин Спиранди до самой смерти своей жил в Бахчисарае, исправляя для христиан духовные требы, и погребен под скалою пред Успенской церковью. С этого момента начинается обновление скита. Бахчисарайский комендант, полковник Тотович, принес ему в дар святой иконостас, а военный губернатор, генерал Каховский, сделал в него на свой счет царские двери, церковный староста, Стефан Калига, расширил пещерный храм и устроил крыльцо и балкон.

В 1800 году был построен в г. Бахчисарае храм во имя святителя Николая Чудотворца, а скит обращен в кладбищенскую церковь. В таком положении приписанный к городской соборной церкви и без собственных священнослужителей, он находился в течение 50 лет. Но благодать Божия не оставляла его и в это время, являя невиданное присутствие свое чудодейственною силою над болящими, которые с верою прибегали к сему святому месту за помощью. По выходе из скита греков с чудотворно явленною иконой, в Успенской церкви стали совершаться чудеса от иконы Успения Богоматери, пожертвованной в 1781 году Бахчисарайским комендантом (из сербов) полковником Тотовичем. Не обошли его своим вниманием и члены императорского дома, с 1817 года по 1838 год здесь побывали русские цари Александр I Павлович, Николай I Павлович с наследником, будущим императором Александром II, императрица Александра Фёдоровна, великие князья и княгини.

Возрождение Успенского монастыря началось в 1850 году благодаря стараниям архиепископа Херсонского и Таврического Иннокентия, стремившегося восстановить древние обители в Крыму и основать новые. 15 августа 1850 года в торжественной обстановке при большом стечении народа был вновь открыт Успенский скит. Вновь открытый монастырь имел лишь 3 пещерные кельи и храм Успения Богоматери. Монахи в первое время испытывали здесь и голод и холод. Не было подобающих облачений и даже свечей. Постепенно теснили лес виноградники и фруктовые сады, появились скот и пасека. Наладилась продажа духовных книг, икон, свечей, просфор. К началу XX в. здесь существовало уже пять храмов. Была расширена древняя пещерная церковь в честь Успения Богоматери. Ниже ее находился небольшой пещерный храм во имя святого апостола и евангелиста Марка. Построенный на пожертвования симферопольского чиновника Айвазова. Внизу, под скальным навесом, на средства Е. Берковой была построена церковь во имя святых равноапостольных Константина и Елены. На противоположной стороне ущелья воздвигли храм Георгия Победоносца. Пятый храм, в честь святителя Иннокентия Иркутского, построили в 1896 г. на средней площадке скита в память об архиепископе Херсонском и Таврическом Иннокентии (Борисове), которому принадлежала инициатива воссоздания этой святыни.

Помимо храмов были построены дом настоятеля и двухъярусный корпус, в котором разместились трапезная, кухня с пекарней и шесть келий. В скале было высечено еще 16 келий, и две построены под скалой. На верх монастырского плато вела лестница из 84 ступеней, вырубленная в скале. Были построены два двухэтажных дома для приема паломников.

Во время Крымской войны 1853-1856 гг. монастырь предоставил гостиницу под госпиталь, в котором работал знаменитый хирург Н. Пирогов. Многие участники этой войны похоронены на монастырском кладбище. Среди них – генерал-адъютант П.А. Вревский и генерал-майор П.В. Вейман, погибшие в сражении при Черной речке 4 августа 1855 г.

В 1921 г. монастырь был закрыт, его заняла колония инвалидов, а позже помещения были проданы и разобраны на стройматериалы.

В годы Великой Отечественной войны в бывшем монастыре также располагался госпиталь. 170 героев освобождения Крыма нашли свой последний приют на кладбище в Монастырской балке.

Монастырь возродился в 1992 г. по благословению владыки Лазаря. В 1993 году часть монастырских строений, которая не нужна была ни властям, ни предприимчивым лицам, была передана братии во главе с игуменом Силуаном. Восстановлена пещерная Свято-Успенская церковь, вновь отстроена звонница, восстановлены кельи и некоторые хозяйственные постройки, пещерный храм во имя святого апостола и евангелиста Марка и храм во имя святых равноапостольных Константина и Елены. Дело восстановления монастыря шло с большим трудом, и отец Силуан решился на невозможное. Он дал обет не брать ни одного карбованца за службы, которые будут отправляться для прихожан. С того дня здесь нет никаких расценок ни за крещение, ни за отпевание, ни за совершение молебнов, сорокоустов, освящение домов и начинаемых дел.

В 1992 г. под каменными сводами пещерного храма владыка Лазарь отслужил Божественную литургию с освящением источника. В монастырь вновь вернулась жизнь, он неузнаваемо изменился. Хотя до сих пор вокруг Успенского монастыря идут споры по поводу возвращения ему его исторической территории, восстановлено очень многое. Появились и паломники, и благодетели.

В настоящее время в обители находятся в пещерном храме в честь Успения Божией Матери, на месте явления чудотворной иконы Божией Матери «Панагии» (Бахчисарайская икона Божией Матери) особо чтимые чудотворные иконы:

1. Святая икона Успения Богоматери, в иконостасе, вышиною 1 аршин 3,5 вершка — шириною 11,5 вершка, в серебряной ризе. Икона сия пожертвована Бахчисарайским комендантом полковником Тотовичем. Многие из православных христиан, с верою приходящие, получают от этой иконы исцеления от своих душевных и телесных болезней. Внизу иконы находится много золотых и серебряных привесок — дар получения исцеления от своих недугов.
2. Копия с чудотворной иконы Божией Матери «Панагии», явленной на сей скале, вышиною 1 аршин 2 вершка, шириною 12 вершков, в серебряной ризе, украшенной жемчугом и драгоценными камнями. Риза эта пожертвована женою генерал-лейтенанта Мартынова Евдокиею, 24 марта 1856 года.
3. Копия с чудотворной иконы Божией Матери Киево-Печерской, вышиною 8 вершков, шириною 6 вершков, в серебряной вызолоченной ризе, прислана из Киево-Печерской Лавры митрополитом Филаретом на благословение в день открытия скита. Пред этой иконою на площадке в храмовой праздник, 15 августа, служится всенощное бдение.
4. Икона Спасителя с 84 частицами святых мощей разных угодников Божиих, вышиною 15 вершков, шириною 12 вершков, прислана Корсунским Богородичным монастырем в день открытия скита.
5. Крест, с изображением на нем распятого Господа нашего Иисуса Христа, сделанный из трех дерев кипариса, певки и кедра с надписью на оборотной стороне «Прислан со Старого Афона Русскому Афону на благословение в день открытия 1850 года».
6. Образ Богоматери с Предвечным младенцем на правой руке и по сторонам двумя ангелами и семью Херсонесскими священномучениками, написан на скале на месте явления чудотворной иконы Божией Матери «Панагии», пред образом этим горит неугасимая лампада. Пред Успенской церковью на площадке находится небольшая колокольня, в ней самый большой колокол — 58 пудов.

Настоятели, наместники

Использованные материалы

• Журнал «Православный паломник», 2004

✅ Успенский пещерный монастырь в Бахчисарае Image Royalty Free

Успенский пещерный монастырь в Бахчисарае Image Royalty Free

Высокое разрешение JPEG Изображение православного монастыря, высеченное в скале недалеко от Бахчисарая — Крым, Украина. стоковая фотография

Размер изображения без лицензионных отчислений: маленький: 731 x 480 пикселей, средний: 1265 x 830 пикселей, большой: 3782 x 2482 пикселей, — Ориентация: горизонтальная

Пожалуйста, купите коммерческую лицензию для коммерческого использования без указания авторства.
Восток Построенная структура Крымская война Пещера Монастырь Древний Европа Лестница Церковь Средневековый Внешний вид здания История Архитектура По горизонтали Православная Церковь гора Золотой цвет Духовность Фотография Культуры Религиозный символ Крейсерская Камень — Объект Путешествовать Условное обозначение Камень — Объект Храм — Здание Утес Крым Религия Старый Вход Строительная платформа Украина христианство Нет людей Архитектурный купол Каменный материал Туризм

Связанные стоковые фотографии премиум-класса

Наша творческая команда хотела бы порекомендовать вам несколько фото из этой же категории:

Успенский пещерный православный монастырь резной Успенская пещера Бахчисарай Украина — Успенский пещерный Старый монастырь высечен Часовня Успенского православного монастыря резная Успенский монастырь Успенский пещерный монастырь Церковь Святого Успенского Церковь Святого Успенского Часовня в Часовне в тени Бахчисарай-старый рок Украина Крем Бахчисарай-старый рок Украина Крем Бахчисарай-старый рок Украина Крем Бахчисарай-старый рок Украина Крем Пещеры средневекового города Пещеры средневекового города Церковь Святого Михаила Ореанды Ялта Крым — Каменные символы монастыри Каменные символы монастыри Бахчисарай-старый рок Украина Крем Дома средневекового города Дома средневекового города гора Пещеры древних гор Пещеры древних Пещеры древнего города скалы Пещеры древнего Стены средневекового города Стены средневекового города Пещеры средневекового города рок Пещеры средневековья ущелье мариам-дере и вид на ущелье мариам-дере туристы на развалинах Бахчисарая Россия — Стены средневекового города Стены средневекового города склон горы и склон горы и ущелье мариам дере и вид на ущелье мариам дере древний город чуфут-кале древний город чуфут-кале ущелье мариам-дере и ущелье мариам-дере и Пещерный город Чуфут-Кале Пещерный город Чуфут-Кале Старое караимское кладбище на Старое караимское кладбище на Стены древнего города Стены древнего города

что вы можете увидеть и куда вам следует пойти

Этот живописный город расположен в долине реки Чурук-Су и с двух сторон окружен необычайной красотой Крымских гор.Он существует уже более 500 лет.

Когда-то не было Бахчисарая и столица Крымского ханства постоянно менялась. Правитель Хаджи Гирей I с помощью князя Литовского он смог провозгласить независимость ханства, и столицей в этот период был город Кырк-Ор, затем он был перенесен в Салачик, а Ашлам. сразу был возведен дворец.

И только в начале 16 века был построен Хан-Сарай, который сегодня является главной достопримечательностью Бахчисарая.Постепенно город вокруг дворца разросся. Люди занимались торговлей, изготовлением оружия. Но, как это ни прискорбно, основной доход приносила торговля людьми. Продавали тех людей, чьи поселения подверглись облавам.

После того, как хан Шагин-Гирей отказался от власти, Крымское ханство было присоединено к Российской империи в 1783 году. Симферополь стал главным городом.

В настоящее время в городе развито сельское хозяйство и туризм. У этого города есть три разных вида. Старый город — это бывший Салачик, центральная часть представлена ​​сельским хозяйством и соответствующей архитектурой, но в современной части города появляются новые районы с городской застройкой.

В городе много достопримечательностей, заслуживающих внимания гостей и гостей города. Итак, поехали смотреть памятники архитектуры.

Первая и самая значительная достопримечательность — Ханский дворец. Его строительство началось в 16 веке, когда на троне находился Сахиб I Геры.

Все остальные правители добавили к его образу что-то свое. Но в 1736 году он был сожжен армией Российской империи при взятии столицы.Конечно, позже он был восстановлен по сохранившимся чертежам. Сегодня это величественное здание является частью историко-культурного заповедника.

Следующая достопримечательность, с которой до сих пор связана легенда появления, — это фонтан слез. Прославился благодаря стихотворению А.С. Пушкинский «Бахчисарайский фонтан». Находится на территории ханского дворца.

О возникновении этого фонтана существует легенда: «Однажды хан Кырым Гирей влюбился в девушку Дилару, которая была рабыней.Он сделал ее своей женой. Но случилось так, что она умерла от меланхолии. Хан сильно пострадал и приказал мастеру создать памятник, который мог бы выразить всю боль утраты. «Это история появления Фонтана слез.

Эта достопримечательность представлена ​​дорожными знаками из камня. Они были установлены в 1784-1787 годах на пути, по которому Екатерина II шла из Петербурга в Крым. В настоящее время таких знаков 5, и все они сосредоточены возле дворца в Бахчисарае.Во время своего прибытия королева осталась в своих покоях, которые были созданы специально для нее.

Занимает площадь около 2,5 га недалеко от дворца. Он был открыт в 2013 году. В этом парке есть миниатюрные копии местных достопримечательностей, различных памятников. Сейчас существует 53 миниатюры в масштабе 1:25.

Расположение: ул. Ленина.

Эта мечеть датируется 16-18 веком и находится на территории Бахчисарая.Построен на средства родственника одного из ханов. В здании сочетаются два стиля классицизма и барокко. Это довольно небольшая мечеть, в которой также нет минаретов. В 20 веке здесь были склады. И в настоящее время он еще не восстановлен.

Адрес: улица Севастопольская — 4.

Мечеть Тахтали — Джами

Мечеть построена в 1707 году по приказу дочери хана Селима Герая. В отличие от предыдущего здания, у него высокий минарет.Он расположен в старой части города. Ее название с крымскотатарского переводится как «мечеть из досок», потому что при ее строительстве в стенах использовались деревянные балки. Эта мечеть действует до сих пор.

Адрес: улица Розы Люксембург — 7.

Этот монастырь был основан в VIII веке монахами-поселенцами. Существует множество версий, почему этот монастырь был построен в пещере. И одна из них такова: «Икона Одигитрии из Сумельского монастыря, который находился в Турции, внезапно появилась в Успенской скале.Ее много раз забирали отсюда, но она постоянно возвращалась к месту своего появления. И тогда было решено, что здесь должен быть монастырь. «

Он был закрыт 150 лет назад. И действовать он начал только в XIV веке. Но в советское время многие монахи этого монастыря были расстреляны, и его постигла участь закрытия в 1920–1993 годах.

В годы Великой Отечественной войны здесь был госпиталь. И только в 1993 году он начал работать и действует по сей день.На его территории находится кладбище воинов, погибших в Крымской войне.

Адрес: улица Мариамполь — 1.

Дом — музей И. Гаспринского

Этот музей является частью историко-культурного заповедника. Его история началась в 1921 году, но, к сожалению, тогда он был закрыт. А новая жизнь началась только в 2001 году. Исмаил Гаспринский был редактором газеты «Теджиман — переводчик». Это самая первая и самая старая газета среди мусульман.Когда-то он был издан на тюркском языке.

В 1999 году здание, в котором работал Гаспринский, стало памятником архитектуры. Сейчас в музее представлены награды, документы, книги, фотоархив и личные вещи писателя.

Адрес: улица Гаспринского — 47а.

Этот мавзолей находится недалеко от ханского дворца и иногда его называют мавзолеем Азиса. Он был построен намного раньше самого дворца, где-то в 15 веке, поэтому его называют «Старым мавзолеем».По внешнему виду он напоминает куб со сферической крышей. С южной стороны — двор с фонтаном, здесь можно просто посидеть и отдохнуть.

Это довольно просто, но даже это не мешает вам спросить, как это было построено. Ведь он сохранял свой первозданный вид на протяжении нескольких столетий. В настоящее время можно посетить гробницу, которая была восстановлена ​​в 19 веке, но кто именно здесь был похоронен, неизвестно. По некоторым данным, это захоронения князя Дере-бея, правившего этой долиной до появления Бахчисарая.

Это молельные дома, которые расположены на месте города крепости Чуфут-Кале. Название «кенаса» появилось в начале 20 века, а до этого они назывались синагогами. Есть две кены, окруженные высокими стенами; попасть к ним можно через ворота. Оба сооружения имеют двускатную крышу. Самая большая кенаса была построена в 17 веке. Перед входом находится веранда.

С внутренней стороны в стенах были кувшины, которые служили резонаторами и улучшали акустику помещения.Внутри были серебряные люстры, лампады и дорогие ковры. Перед зданием каменный резервуар, возможно, когда-то это был фонтан. Что касается маленькой кенасы, то она была построена в 18 веке. Она скромнее первой внутри и снаружи.

Это один из четырех входов во дворец. Они сделаны из дерева и обиты железом. Они расположены в арке, на которой переплелись изображения двух змей или драконов.Легенда гласит, что сахиб I встретил двух сражавшихся змей, и одна из них была исцелена в речной воде, и это стало причиной строительства здесь дворца. Сейчас эти ворота — главные.

Справа и слева к ним примыкают корпуса Свицкого. Над ними возвышается надвратная башня, предназначенная для охраны. Его стены расписаны ярким орнаментом, а в окна вставлены цветные стекла. Свита хана располагалась в здании Свицкого корпуса.После присоединения Крыма к Российской империи здесь стали селиться гости. И в настоящее время администрация музея находится в восточной части, а экспозиция расположена в западной части.

Адрес: ул. Речная, д. 133.

Построен во дворе отдыха. В центре — фонтан из белого мрамора. У стен есть диваны. Беседка изначально была открытой и одноэтажной. Но позже между колоннами были вставлены витражи, и был достроен второй этаж, где находится сам Золотой кабинет.В 1962 году были проведены реставрационные работы, и были обнаружены самые первые фрески на стенах.

Дизайн Золотого Кабинета доверили иранскому мастеру. Omeru … В кабинете необычайной красоты резной потолок и хрустальная люстра. В офисе было 24 окна, и все они имели цветное остекление. Под каждым окном стоял бархатный диван. Стены были отделаны лепниной. А еще над входной дверью находился антресоль, на котором была композиция зимнего сада с миниатюрными деревьями.Но после того, как город был оккупирован немцами, она исчезла.

Мемориал «Вечный огонь»

На этом братском кладбище постоянно горит Вечный огонь, зажженный по случаю 70-летия Великой Победы. Еще есть танк Т-70, который установили в память о погибшей при освобождении Бахчисарая 6-й гвардейской Сивашской танковой бригаде.

Дом находится на пересечении улиц Пушкина и Ленина.Его легко заметить по очень необычной архитектуре. Построил его DI. Пачаджи … Изначально он был построен для собрания знати, но затем был передан городской больнице.

Пачаджи был довольно богатым человеком, владел множеством участков и занимался благотворительностью. Он выделил много средств на строительство и развитие города, а также других населенных пунктов Крыма. Сейчас в здании бывшего дворянского собрания находится ЗАГС и Институт развития города Бахчисарая.

Его открытие состоялось в 1995 году в доме мужа Нагаевской. Эти два человека известны как прекрасные художники и грамотные искусствоведы. Музей состоит из нескольких корпусов: дом с террасой, где расположен сам музей, трехэтажная гостиница с выставочным залом.

В музее посетители познакомятся с творчеством обоих художников. Кроме того, в первом зале можно будет познакомиться с ранним творчеством Нагаевской и витебским периодом Ромма.Во втором зале представлены работы крымского периода.

Входя в музей, возникает ощущение, будто ты попадаешь в творческую мастерскую, эта атмосфера просто завораживает. Но также в доме есть фотографии и личные вещи супругов, книги и мебель. В настоящее время в выставочном зале проходят творческие вечера и выставки.

Адрес: улица Восточная — 11.

Он был высечен в камне, который однажды упал со скалы на склоне горы Эски-Кармен … Свое название храм получил из-за фрески с изображением трех святых на коне.

Исследователи предположили, что один из всадников — Святой Георгий Победоносец, а двое других неизвестны. Фрески датируются XII-XIII веками. Храм совсем небольшой, есть алтарь, окна и скамейки каменные. Раньше в храме проходило благословение воинов. Но сейчас храм закрыт, так как знаменитая фреска сильно пострадала от туристов.Но тем не менее никто не запретит любоваться храмом и фресками со стороны.

Расположение: 19 км. от центра города, в пещерах Эски-Кермен.

Бахчисарай — удивительный город с множеством памятников, каждый из которых имеет свою историю. Даже простая прогулка становится интересной и увлекательной.

Достопримечательности Бахчисарая. Самые главные и интересные достопримечательности Бахчисарая — это фото и видео, описания и отзывы, расположение, сайты.

• Горящие туры в Крым
• Туры на Новый год по всему миру

Все Все Археология Архитектура Природа Религия

Любая Музейная карта

«Крымский Стамбул», удивительно сочетающий Византию с Востоком, Православие с татарскими ханами, это, конечно же, Бахчисарай.Городок, расположенный всего в 30 км от Симферополя, как магнит притягивает всех без исключения крымских туристов. И тому есть вполне понятная причина: Бахчисарай удивительно самобытный, необычайно обаятельный и просто до неприличия насыщен достопримечательностями «деревенского» масштаба. Проще говоря, в Бахчисарае можно насладиться уникальными памятниками истории и архитектуры, которые практически не встречаются больше нигде в мире.

«Дворец в саду» — так переводится название города, и это полностью отражает его суть.И главная достопримечательность Бахчисарая, конечно же, знаменитый Ханский дворец, редчайший образец крымскотатарской архитектуры. Расположенный внутри благоухающего зеленого дворцового сада Фонтан слез — место, которое можно увидеть в памяти фотоаппарата практически всех туристов, отдыхающих на территории плодородного полуострова.

Легендарный Бахчисарайский фонтан был воздвигнут в 1764 году иранским художником Омером по приказу Крыма-Гирея в память о его прекрасной и рано умершей жене Диляре.

«Крымский Стамбул», удивительно сочетающий Византию с Востоком, Православие с татарскими ханами, это, конечно же, Бахчисарай.

Непередаваемый колорит узких мощеных улочек с нависающими балконами в Бахчисарае можно дополнить посещением поистине древних памятников. Например, мавзолей Абдель-Азиз-Баба или мавзолей крымских ханов Эски-Дюрбе («старый мавзолей»), датируемый 15 веком.

«Еврейская крепость», «скала евреев» или легендарный Чуфут-Кале — место, которое просто нельзя игнорировать.Эта средневековая крепость, поражающая своей живописностью и масштабами, несмотря на то, что практически находится в руинах, считается одной из самых «мощных» достопримечательностей Крыма. Пещерный комплекс, состоящий из люков, ходов, лабиринтов, впадин в скалах, покрытых выжженной солнцем травой под бездонным небом … Нет более романтического места для любителей приключений и истории.

По своей монументальности и исторической значимости ему вторгается тихий светлый монастырь — Свято-Успенский пещерный монастырь, основанный в конце VIII — начале IX веков.Центр крымского православия, построенный бежавшими из Византии иконопоклонниками, в свое время был даже больницей. Так что близлежащие могилы павших воинов никого не удивляют. Обязательно возьмите чистейшую ледяную воду из источника, бьющего под стенами монастыря.

• Где остановиться: оставим банальные крымские курорты отдыхающим — а мы сами останемся в уютном

Бахчисарай — одно из красивейших мест Крыма.Когда-то этот город был столицей Крымского ханства, много веков назад он был самой северной границей Византии, а сегодня является одним из культурных и исторических центров Крыма.

Достопримечательности Бахчисарая, которые можно посетить в черте города

Бахчисарайский дворец.

Главный исторический памятник Бахчисарая — ханский дворец. Его можно назвать городом в миниатюре. Здесь есть все необходимое для ханской жизни: бани, зал официальных делегаций, палаты, конюшни, 6 дворов, 4 фонтана.Все эти строения и постройки объединены в один лабиринт. Первые упоминания о дворце относятся к 16 веку.
Примерно 230 лет назад последний хан Шакин Эрай покинул дворец, забрав с собой все свое имущество, слуг и гарем. После этого дворец перешел в собственность России.

Ханский дворец посещали и жили в нем недолго правители Российской Империи, от Екатерины II до Николая II. Единственным, кто не посетил этот дворец, был Павел I.Во дворце есть диванный зал, что в переводе означает встреча. В ханстве высшим органом государственной власти назывался диван. В этом зале решались важнейшие государственные, судебные, военные, политические, экономические проблемы всей страны. Также на таких встречах решались вопросы не только Крымского ханства, но и всей Юго-Восточной Европы.

В центре диванного холла — золотой диван правителя. Продолговатый балкон расположен над входом в холл.Ходят легенды, что там была мать хана, которая повлияла на решения ее сына. Балкон расположен так, чтобы его было видно только с хана. Потолок зала расписан в стиле ампир.

Бахчисарайский фонтан.

Одна из красот Ханского дворца — Фонтан слез, который находится во дворе фонтанов. Существует легенда, что хан встретил девушку и полюбил ее всем сердцем, но она умерла очень молодой.Тогда хан приказал построить фонтан в память о любимой. Он хотел, чтобы вода не просто текла по стене, а придворный хозяин сделал невозможное — они заставили сам камень плакать, как плакала душа. Автор вырезал на мраморной плите цветок лотоса, с которого капали редкие, скудные ханские слезы. Слезы текли из больших чаш в маленькие и так до бесконечности. Но Пушкин А.С. Все по-своему интерпретировал в стихотворении «Бахчисарайский фонтан», написанном в 1822 году.
На территории гарема всегда проживали четыре официальные жены хана. Окна женских комнат украшали своеобразные железные жалюзи с узорами, которые позволяли девушкам смотреть во двор, но их не было видно.

Бахчисарайская мечеть.

Одной из достопримечательностей Бахчисарая являются мечети. Один из самых известных и древних — тот, который посетил сам хан. Он был построен в 16 веке. Сегодня мечеть действует.Он служит одновременно музеем и местом для молитв. Мечеть двухэтажная. Мужчины могут находиться на первом этаже, женщины — только на втором. У хана была отдельная постель, на которой он молился. В мечети нельзя молиться без головного убора как женщинам, так и мужчинам. Это своего рода дисциплина, которой следуют многие годы.

Бахчисарайский парк миниатюр.

Достопримечательности Бахчисарая в пешей доступности.

Десятки велосипедистов со всего мира бродят по местным горным тропам.Туристов привлекают сложные узкие улочки Бахчисарая и великолепные пейзажи, окружающие на каждом шагу, на каждом шагу.

Свято-Успенский мужской монастырь.

Чуфут-Кале

Всего в 4 км от Бахчисарая находится средневековый город-крепость Чуфут-Кале. Город-крепость был построен в 1299 году. Он с трех сторон окружен неприступными скалами. Их высота составляет 552 метра .. Посетить его можно только на спецавтомобиле. По дороге в Чуфут-Кале растет много можжевельников, которыми можно наслаждаться, созерцая их, а также впитывая их аромат.Подробнее.

Тепе-Кермен.

Другой пещерный город Тепе-Кермен находится в 6 км от Чуфут-Кале, в сторону села Кудрино. Тепе-Кермен сильно отличается от Чуфут-Кале. Тепе-Кермен практически полностью пронизан пещерами, которые возвышаются на три яруса. На плато Тепе-Кермен расположен один из крупнейших городов средневекового Крыма, история которого началась еще в византийскую эпоху. Больше о.

Долина Ашлама-Дере

Долина Ашлама-Дере находится недалеко от города.Здесь находится усадьба Фирковичей. Считается, что это здание восходит к 18 веку и является типовой крымской постройкой того времени. Поместье двухэтажное и разделено на две части: мужскую и женскую. На этой территории также можно посетить Чауш-Кобасы, подвал богатой караимской усадьбы. В этом помещении прекрасная акустика, а при входе в него открывается великолепный горный пейзаж с местной растительностью. Сама пещера создана не природой, а человеком, из подручных средств.Известняк, из которого состоит пещера, хорошо поддается обработке.

Довольно разнообразно и интересно. Особую изюминку этому месту придает то, что Бахчисарай расположен в горной части Крымского полуострова, и это всегда свежий горный воздух в сочетании с горными травами. Множество садов персика, абрикоса, яблок и груш. Еще Бахчисарай славится своими виноградниками и, конечно же, этническими ресторанами и красивыми видами на горы.

Достопримечательности Бахчисарая на карте Крыма

Если говорить о Бахчисарае, мало кто не вспомнит строки из бессмертного стихотворения Пушкина.Однако, помимо знаменитого Золотого фонтана, здесь есть на что посмотреть. Но начинать осмотр достопримечательностей Бахчисарая нужно, конечно же, с Бахчисарайского дворца — этого шедевра архитектуры, планировки и строительства. Чтобы описать все буйство природы, роскошь красок, невероятную красоту дворца, не хватит слов. Здесь нужны глаза и руки, чтобы увидеть гармонию природы и творения человека, прикоснуться к идеальной скульптуре мраморных колонн, изысканности штор и цветочных композиций.И, конечно же, нужно время, чтобы обойти всю эту территорию, насладиться каждым уголком.

Воображение пригодится, отправляя нас в те времена, дополняя во внутреннем облике то, что сегодня еще не восстановлено и может быть потеряно навсегда. Бахчисарайский дворец — первая остановка, а потом вас ждет Чуфут-Кале.

Что это? Пещерный монастырь невероятной исторической и культурной ценности. Знаете ли вы, что в этом монастыре есть чудотворная икона? Обязательно сходите и посмотрите, что находится за пределами человеческого понимания.Наберитесь терпения, Чуфут-Кале привлекает паломников со всего мира, но это только добавляет ему очарования и изысканности.

Качи-Кальон — еще один пещерный город, время его основания до сих пор остается загадкой. Попробуйте решить ее, пройдя лабиринты пещер, осматривая помещения и представляя, как здесь жили люди, без идеальных технических возможностей, а иногда даже обычного комфорта.

Не игнорируйте Крепость Сюйрен. Да, то, что осталось сегодня, уже сложно назвать крепостью, но башня, о которую разбились полчища захватчиков, жива и до сих пор гордо возвышается над всеми остатками фортификации.Послушайте, вы услышите, как камни рассказывают истории, рассказывая о славных временах сражений и армии. Особенно интересно заказать экскурсию у хорошего историка и пойти погулять с детьми, им обязательно понравится то, что они услышат, даже несмотря на какой-то кровавый рассказ.

Староселье — остановка на маршруте, казалось бы, ничем не примечательна. Но, выйдя из автобуса, не спешите идти по первому знаку, посмотрите, сколько их! Чуть дальше будет ущелье Марьям-Дере, откуда начнется путь к Успенскому монастырю, а с другой стороны откроется невероятно шикарный вид на величественные вершины Крымских гор.Оцените всю мощь, красоту вершин, завораживающих глаза под ярким крымским солнцем. Что ж, теперь вы можете отправиться в путь по Бахчисараю, в котором время замедляется, чтобы дать вам возможность насладиться всем великолепием региона.

На сайте собраны все достопримечательности Бахчисарая, Крыма, театры, музеи, улицы, памятники архитектуры, храмы, соборы, галереи, мосты.

Городские объекты загружены.
Подождите, пожалуйста.

0 м до центра

Парк был открыт совсем недавно, в 2013 году.Он занимает площадь более 2 гектаров, что делает его самым большим парком миниатюр на полуострове. Он содержит более 50 архитектурных памятников Крыма в компактном размере (масштаб 1:25). Условно «Крым в миниатюре» можно разделить на 3 сектора:
1) сам парк миниатюр;
2) детский парк. Здесь детям представлены персонажи из разных мультиков;
3) мини зоопарк. Здесь можно увидеть следующих животных: поросят, коз, павлинов, лам, страусов, павлинов, нутрий, ягнят.

0 м до центра

Площадь Ханского дворца составляет более 3 гектаров. Однажды в центре прямоугольного двора прошли парады. Напротив самого дворца находится огромная ханская мечеть, расписанная иранским мастером Омером еще в 1763 году. Ханский дворец когда-то был основан крымским ханом Сахиб И Гераи. И датирован он 1532 годом. Самым древним элементом дворцовой архитектуры можно назвать «железные» двери, ведущие в Посольский сад.А в помещениях дворца сейчас находятся музеи культуры и быта крымских татар.

0 м до центра

Гора Тепе-Кермен находится в семи километрах от Бахчисарая, недалеко от поселка Кыз-Кермен. Его высота 544 м. Название Тепе-Кермен в переводе с крымскотатарского означает «холм-крепость». Верхние ярусы горы занимал средневековый город-крепость. Поселок включает около 250 пещер, а площадь города составляет не более одного гектара.Город существовал примерно с VI-XIII веков.

0 м до центра

В селе Залесное находится уникальная ферма, где посетители встретятся с сомалийскими и нубийскими ослами. Для любителей спокойного «зеленого» отдыха это отличный вариант. В этом мини-зоопарке можно не только полюбоваться, но и покататься на ослах в окружении прекрасной природы Крыма. Считается, что биополе лошадей и дельфинов благотворно влияет на здоровье человека.

0 м до центра

Бакла была основана примерно в 5 веке.Это самый северный пещерный город Крыма. Фундамент защитной стены и остатки карьера сохранились до наших дней. Эти и другие укрепления указывают на то, что город был частью византийской обороны. Интересно, что в этом городе под стенами есть подземный туннель, назначение которого ученым неизвестно.

0 м до центра

Мавзолей Эски — Дюрба относится к историческим памятникам татаро-крымской архитектуры примерно средневековья.Сам этот старинный памятник удобно расположен на Крымском полуострове. Бывает, что такой дюрбе еще называют Мавзолеем Азиса. Исторический факт говорит нам о том, что когда-то Бахчисарай считался столицей Крымского ханства, а его окраины назывались Азисом. Этот мавзолей находится недалеко от ханского дворца. Исторически сложилось так, что строительство мавзолея происходило намного раньше дворца, примерно в 15 веке, поэтому его еще называют «Старым мавзолеем».

0 м до центра

Чуфут-Кале — очень известный пещерный город. Он располагался на горном плато и возвышался над тремя долинами. Природа позаботилась о труднодоступности этого места. И мужчина, приложив усилия, укрепил его укреплениями. Археологи считают, что это византийская крепость примерно 6 века, а историки утверждают, что постройка ближе к более позднему периоду, относящемуся к 10-11 векам. Сам город впервые упоминается в 13 веке.Тогда он назывался Кырк-Ор, что в переводе означает «Сорок укреплений». А первый крымский хан в 15 веке приспособил этот город под свою новую укрепленную резиденцию. Впоследствии город задумывался как место заточения знатных пленников.

0 м до центра

Деревянная мечеть (по-тюркски Тахтали Джами) заложена на берегу реки Чурук-Су и построена по своеобразной технологии. Строительство здания было завершено в начале 18 века (обозначено как 1707) бек-ханом Султахани, который приходился дочерью хана Селима 1 Герая.Мусульманская святыня была построена по своеобразной технологии: каркас был деревянным, а проемы заделаны камнем. В народе это прозвали мечетью из досок. Имеет прямоугольную форму, минарет расположен в северо-западном углу. Черепичная крыша вальмовая (шатровая). Минарет виден из любой точки города.

0 м до центра

По инициативе общества охраны памятников архитектуры России в городе Петрограде 31 марта 1916 года был создан Бахчисарайский кружок, руководителем которого стал историк и этнограф Усеин Боданинский.Уже в 1917 году благодаря ему был основан Национальный музей крымских татар. Тогда музей располагался в Ханском дворце.

0 м до центра

Свято-Успенский пещерный монастырь был основан в 8 веке монахами-переселенцами на склоне ущелья Марьям-Дере. Об образовании святой обители ходит много легенд. По одной из них, чудотворная икона Одигитрии появилась на Успенской скале, которая невообразимым образом оказалась на скале из монастыря Сумели (Трабзон, Турция).И сколько бы раз ее ни брали, она все равно попадала в определенное место. Было решено, что это святое место и что здесь необходимо основать монастырь.

0 м до центра

Екатерина II часто совершала плавания по исторической территории Северного Причерноморья с целью осмотра городов, захваченных во время русско-турецкой войны. Когда в конце XVIII века (1787 г.) она решила совершить плавание в новые края, правитель Таврического края Василий Васильевич Нечуй-Коховский решил установить отличительные дорожные знаки в виде колонн (стел) по маршруту следования. императрица.Его идею одобрил Светлейший князь Потемкин. Решение об установке колонн было поручено тому же Нечуй-Коховскому. Верстовые колонны устанавливались через каждую милю, а специальные стелы — через каждые 10 миль. Было решено дать им название: «Екатерининская миля».

0 м до центра

Частный музей «Ларишес» открыт в 2011 году на базе историко-архитектурного комплекса Девлет-Сарай. Комплекс Девлет-Сарай был основан в самом начале XVI века вторым ханом Крыма Менгли Гиреем недалеко от Бахчисарая, у села Салачик (ныне Староселье).Кроме того, были построены ханский дворец, медресе Зынджирли, баня, мавзолей и дворец правосудия. Могила Хаджи-Гирая (по-тюркски дюбра — мавзолей) — самое древнее сооружение комплекса. Медресе и усыпальница Зынджирли сохранились до наших дней в первозданном виде, остальные постройки были разрушены временем и войнами.

0 м до центра

Пещерный город-крепость Чуфут-Кале всегда славился своей способностью выдерживать длительные осады, таинственным образом добывая запасы воды из таинственного хранилища, как думали осаждающие.Секрет про колодец Тик-Кую очень долго хранился и маскировался, потом, если не нужно было, просто потерял свое стратегическое значение. И его обнаружили в конце 90-х — начале 2000-х годов в пещерном городе.

Бахчисарай Украина

Столица ханов Крыма с пятнадцатого по восемнадцатый век, этот замечательный городок сохранил многие османские постройки: дворцы, мечети, мавзолеи. Природа Бахчисарайского региона обещает красивые прогулки по каньону (Узунджа), пещерным городам и водопадам ДжурДжур или Оутчансоу.Это также рай для альпинистов и спелеологов-спелеологов. Город Чуфут-Кале, построенный на плато, был домом еврейской секты караимов, и до сих пор можно увидеть их кенассы (молитвенные дома).

Обед в ресторане татарской кухни

Цена и условия 2011 свяжитесь с нами | Чтобы узнать больше, нажмите здесь | Забронировать Нажмите здесь

---

Пещерный Успенский монастырь

Построен на склоне холма.Объявленный самым старым монастырем в Крыму, он был построен в восемнадцатом веке византийскими монахами.

Цена и условия 2011 свяжитесь с нами | Чтобы узнать больше, нажмите здесь | Забронировать Нажмите здесь

---

Дворец Бахчисарайских ханов (XV-XVIII вв.)

Построен итальянскими, турецкими, украинскими, иранскими архитекторами. Именно в этом дворце правили краем крымские ханы. Бывшая столица татар, правивших северными берегами Черного моря.Цитадель Чуфут-Кале, древняя столица караимов, на вершине горы. Ханский дворец с мечетью и гаремом … Название происходит от турецкого «Дворец садов». Он расположен на юге Крымского полуострова, на полпути между Симферополем и Севастополем. Единственный дворец крымских ханов, который сегодня открыт для туристов, — это Бахчисарайский

.

Цена и условия 2011 свяжитесь с нами | Чтобы узнать больше, нажмите здесь | Забронировать Нажмите здесь

---

Караим Крепость Чуфут Кале или Чуфут Кале

Название города означает на крымскотатарском, а на турецком — «еврейская крепость».Рождение города, вероятно, относится к пятому веку. К моменту возникновения Крымского ханства караимы уже составляли большинство населения. В пятнадцатом веке это была резиденция первого хана Крыма. Затем столицу перенесли в новый город Бахчисарай. Старая крепость тогда использовалась как тюрьма и для чеканки монет. После присоединения Крыма к Российской империи караимское население стало расселяться по другим местам Крыма. Самая старая часть древнего города-крепости включает в себя бывшие пещерные жилища и руины мечети и мавзолея.Две караимские синагоги (известные кенессы) находятся в хорошем состоянии. Из города у вас будет уникальный вид на регион.

Античное кладбище Чуфут Кале

Цена и условия 2011 свяжитесь с нами | Чтобы узнать больше, нажмите здесь | Забронировать Нажмите здесь

---

Знаменитый Бахчисарайский фонтан

В исполнении известного русского поэта Пушкина.

Успенский пещерный монастырь (Бахчисарай)

Kien hemm afna monasteri tal-grotta fil-Krimea. Afna minnhom ġew meqruda fil-in tal-invażjoni tal-Horde tad-Deheb. Имма си tempji maqtugħin fil-blat baqgħu mingħajr xkiel. Fost dawn hemm il-Monasteru Пещера Успенский, li jinsab mhux ‘il bogħod minn Bakhchisaray fil-Gorge ta’ Maryam-Dare. Дан иль-пост, святыня минкейджа ли ху христианская, хува уколл почитаемая мельница-мусульмани. Maryam-Dare fit-traduzzjoni għall-Russu tfisser il-Verġni Marija.

Verżjonijiet dwar l-oriġini

L-ewwel nofs tas-seklu XVI. — дан хува ль-ин мета л-пояс та ‘Бахчисарай бдиет тинбена. Il-Monasteru tal-Għid ta ‘l-Assunta ta’ Santa Marija twaqqa ‘afna qabel. Удача, ħadd ma jaf żgur li eżattament bnew tali tempji mhux tas-soltu fil-Krimea. Fl-aħħar tas-seklu 20, ie ssuġġerit li l-patrijiet Biantini, dawk li jemmnu l-ikoni, li arbu mill-rabja ta ‘l-imperatur Leo III у Константина V вакт иль-ġlieda kontra l-idolatguh, q.Madankollu, xi storiċi ma jappoġġjawx din il-verżjoni. Il-fatt hu li l-karatteristiċi arkitettoniċi tat-tempji tal-grotta ma jippermettux li jitqiesu bħala monks Biantini. It-tradizzjoni ta ‘dan ta’ l-aħħar kienet tinkludi l-għixien ma ‘skwadra ma’ sodda komuni Fit-tempji Krimea hemm numru kbir ta ‘elloli Individualwali.

Fiż-żmien tal-bini allegat ta ‘dawn il-postijiet tal-blat fil-Krimea, il-kulti pagani kienu għadhom b’saithom. Barra minn hekk, il-Ġudaiżmu, adottat bħala r-reliġjon tal-istat fil- Khagan Khaganate, kien mifrux.Аллура кулħадд джишта ‘джибни рассвет ит-темпджи.

Leġġendi tat-Tempju

Il-kostruzzjoni hija fil-fatt mhux tas-soltu — il-Monasteru ta ‘l-Успенская пещера (Бахчисарай). L-impressionjonijiet tat-turisti, waqt li jiġġudikaw mir-reviżjonijiet, minnha huma sempliċement незабываемый. Hemm diversi leġġendi dwar il-bini tal-Monasteru tal-nien tal-Assunta. Waħda mil-leġġendi tgħidilna li darba fuq dawn il-partijiet dehret serp terribbli, tiekol in-nies u l-baqar. Għajjien ta ‘l-eċċessi tiegħu, il-bdiewa bdew jitolbu bil-erqa lil Theotokos għall-elsien.Ladarba n-nies raw xemgħa ta ‘ruq fuq il-blat u marru saha. Fuq il-blat, huma skoprew l-immaġni ta ‘omm ta’ Alla u s-serp mejta fil-qrib.

Leġġenda oħra tgħid li darba f’dan il-post instab l-ikona tal-Verġni Marija. Иль-бдиева ли сабух бидлу ль-лас. Madankollu, l-għada filgħodu l-istampa kienet għal darb’oħra fl-istess post. Дан киен мекджус бала синджал мираколуż у ль-книсджа тал-гротта ġiet imnaqqsa f’dan il-post.

Skond it-tielet leġġenda, fil-Gorge ta ‘San Maria tal-patrijiet Biantini darba abet l-ikona ta’ l-Omm ta ‘Alla.Bl-istess mod, il-post fejn inbena l-kumpless reliġjuż kien indikat ukoll.

Monasteru fis-sekli VIII-XVIII.

Jekk nieħdu bħala bażi l-assunzjoni dwar il-patrijiet Biantini, allura l-Monasteru ta ‘l-Успенская пещера twaqqfet madwar fis-seklu 8 AD. Wara s-saċerdoti, irġiel Griegi marru wkoll lejn il-Krimea, u arbu wkoll mill-persekuturi ta ‘l-iconoklasti. Huwa preżunt li t-tempji tal-grotta għal żmien twil servew bħala l-post prinċipali tagħhom ta ‘riti reliġjużi.

Fiż-mien tal-invażjoni tal-Horde tad-Deheb, afna mit-tempji ġew meqruda.Иль-Монастеру та ‘ль-Успенская пещера Шьет иппресервата са мит-тмием тас-секлу 15. Сарет ир-резиденция тал-Крымская Метрополитана. Wieħed mis-shrines ewlenin tiegħu kien l-ikona mirakuluża ta ‘Omm ta’ Alla, почитаемый mhux biss minn Kristjani Ortodossa, iżda wkoll minn Musulmani. Это-цари Руси тау кул апоġġ лилль-монастырь.

Tempju tal-grotta ta ‘Uspensky fis-sekli XVIII-XIX

Sa s-seklu XVIII, għalhekk, il-monasteru tal-blat iffjorixxiet. Kollox inbidel wara li t-truppi Russi Okkupaw il-Krimea.Фук талба та’л-Императрица Екатерина II, иль-митрополитани, флимкиен ма’л-инсара коллха, марру лейн ир-Руссья, лейн иль-Багар та’Азов, ли stabbilixxew il-belt та ‘Мариуполь. It-tempju tal-grotta ġie abbandunat.

Madankollu, diġà fl-1850, skond id-deċiżjoni tas-Sinodu, il-monasteru infetaħ mill-ġdid. Ида, удача, иль-котба у ль-фдалиджет коллха ли дарба киену маħżуна фих киену митлуфа б’мод ирримеджаббли. Għadu mhux magħruf jekk il-patrijiet ħadux magħhom jew ħuthom. Forsi l-parti l-kbira tas-swar kienu sempliċiment meqruda.Wara kollox, anke l-frescoes fuq il-ħitan tal-monasteru kienu mibruxa.

Матул иль-фамуż дифина тал-Крым фил-итан тал-комплесс тал-гротта киен сптар та ‘уффиċджал. Il-mejta midruba ġew midfuna hawn taħt — quddiem il-monasteru. It-tabib famuż Pirogov ittratta lill-uffiċjali.

Inħawi miżmuma fil-monasteru

Fl-1908, tfassal dokument speċjali — «Deskrizzjoni Storiċi qasira», li fiha, fost affarijiet oħra, kienu indikati l-fdalijiet tal-monasteru. Liema fdalijiet qabel ir-rivoluzzjoni kienet il-Monasteru tal-Laguni Assunta (Krimea)? Il-lista f’dan id-dokument хиджа киф ġej:

• L-ikona tal-Dormition tal-Omm ta ‘Alla ta’ għoli ta ‘1 arshin u 3.5 pulzieri, 11,5 pulzieri wiesgħa fi skutella tal-fidda. Дин ид-дехра киенет иккунсидрата миракулуша. Afna Kristjani rċevew mill-ikona tal-fejqan.

• Копья та ‘ль-икона миракулуżа та’ ль-Омм та ‘Алла та’ Киево-Печерская. Din id-dehra ġiet mogħtija lill-monasteru mill-митрополит Филарет. Кабель дин ид-дехра, ил-15 та ‘Аввису киенет ил-вишил тал-лейл коллу.

• L-immaġni tas-Salvatur bi 84 biċċa ta ‘fdalijiet ta’ qaddisin Difference. Din id-dehra ntbagħtet мельница-Корсунь Богородичный монастырь.

• Копья тал-икона тал-Омм та ‘Алла «Панагия». Hija din id-dehra, skond il-leġġenda, li darba kienet żvelata fuq blat. Ġġudikat mid-deskrizzjoni, dan l-ikona tqiegħed f’biċċa tal-fidda u dekorati b’perlini u aġar prezzjuż.

• Крест bl-immaġni ta ‘Kristu, magħmul minn tliet tipi ta’ ingam: Береза, Ċipru u edru. Fuq in-naħa ta ‘wara kien l-iskrizzjoni «Присланная мельница-Старый Афон гħар-Руссу фил-джум тал-фтуф эт-1850».

• Miktub direttament fuq il-blat, minflok il-fenomenu ta ‘»Panagia» hija l-immaġni tal-Verġni.Кабель дан ль-икона ħрук ил-лампа ли ваккфет.

Fil-blat afna f’dawk il-ranet, 16-il ellola tnaqqsu. Żewġ aktar jinsabu hawn taħt. Fuq il-плато, taraġ maqtugħa blat fi 84 пасси вассал. Минбарра ċ-elloli, fil-qiegħ inbnew bini ta ‘żewġ storijiet għall-patrijiet, id-dar tal-abbati u kċina b’obż.

Matul l-era Sovjetika

Il-ġlieda kontra l-Ortodossa, li bdiet fl-1917, ma qabżitx il-Monasteru Пещера Успенский. It-tempju kien kompletament għerqu.Ġew maqtula l-patrijiet. Fl-aarnett, l-ermita ngħalqet fl-1921. Matul it-Tieni Gwerra Dinjija, f’dawn il-għerien, kif ukoll żmien twil ilu, kien hemm sptar għall-feruti. Il-suldati Sovjetiċi mejta, kif ukoll l-uffiċjali tal-armata Tsarista waqt id-diffiża tal-Krimea, ġew midfuna hawn taħt — dejn il-monasteru innifsu. Wara l-gwerra, skola ta ‘boarding psikjatrika admet hawn.

Иркупру

Fl-1993, il-monasteru tal-grotta reġa ‘lura lill-fidili. Bħalissa, hemm monasteru maskili hawn.Il-kleru rrestawraw it-tempju u bnew kappella ta ‘barra. L-irkupru jeħtieġ ħafna investiment. Иш-саċердоти сананситра рифджутав ли джиħду флус гħас-сервиззи. Минн dakinhar, ma hemmx aktar kwotazzjoni fil-knisja lokali. Magħmudija, funerali, sorokarja, konsagrazzjoni ta ‘djar, eċċ. Qassisin tal-monasteru tal-irġiel moderni jonfqu ielsa.

Il-Monasteru tal-Bini ta ‘l-Assunzjoni Sagra (Бахчисарай, Крым): deskrizzjoni tal-kumpless

Il-binjiet l-aktar antiki tal-monasteru huma t-tempju ta’ l-Успение u d-dar ta ‘ л-абат.Sa ftit żmien ilu, il-knisja tal-blat ta ‘San Mark. Barra minn hekk, ir-rikostruzzjoni Tal-Knejjes meqruda ta ‘San Elena u Константин. Fil-Knejjes infushom, kważi xejn interessanti, pereżempju, għal turisti kurjui mhuwiex ippreservat. Ir-реликвии коллха, удача, inqerdu fi żminijiet ta ‘qawwa Sovjetika. Ftit ikoni superstiti kienu ttrasportati lejn il-mużew f’Marsupol. Маданколлу, иль-патриджет гамлу копджи та ‘имманини тал-гериен тал-гериен ли киену адорнати. Икс-святыня принċипали тал-монастырь киен дарба рикострувит — ль-иммани та ‘ль-Омм та’ Алла та ‘ль-Ассунзжони.

Иль-Монастеру та’л-Успенская пещера Пещера фил-Крымеа нката ‘направление фил-хайт та’ массив сумерки у кеммксейн проминенти. Хиджа viżjoni impressionjonanti afna. Мит-твики тал-кнеджес тал-блат хемм ħсиеб питтореск тал-мунтанджи тал-Крым. Fuq in-naħa l-oħra tal-gorge, hemm kanupew b’ċelloli maqtugħa fih u kmamar awżiljarji.

Veduta pjuttost interessanti għat-turisti tista ‘tkun bini ta’ ewġ strati bin-nofs, fejn il-pellegrini waslu għand il-monasteru qabel ir-rivoluzzjoni.Li jmiss hemm il-fdalijiet ta ‘l-arranġament antik ta’ Salanchik u l-bini oriġinali tat-Tatars Krimean tas-seklu 16.

Fost affarijiet oħra, hemm ċimiterju tal-uffiċjal antik u oqbra komuni ta ‘suldati Sovjetiċi fit-Territorju tal-kumpless.

Киф тасал хемм

afna turisti li jaslu fil-Krimea, ertament jixtiequ jżuru l-Monasteru ta ‘l-Успенская пещера. Бахчисарайский пояс хиджа li minnha tista ‘faċilment tasal għaliha. Biex tagħmel dan, għandek bżonn tieħu микроавтобус еврейское такси, li ġejjin mill-istazzjon tal-ferrovija jew tal-karozzi tal-linja.Mill-waqfien, għandek tluq madwar kilometru мельница-ущелье. Mdendlin fuq l-abyss it-tempju huwa viżibbli sew minn far. Си turisti jaslu għand il-monasteru minn Bakhchisaray u sempliċiment jimxu. F’dan il-każ, huwa meħtieġ li tmur mill-bidu tat-triq tar-R. Люксембург li tgħaddi mill-moskea antika ta ‘Tahtali-Jami.

Attrazzjonijiet fil-qrib

Minbarra l-monasteru tal-grotta ta ‘Dormition innifsu, it-turisti tal-Krimea spiss iżuru l-belt ta’ Chufut-Kale li tinsab ftit ogħla.Дан та ‘л-агар киен ифурмат преумибилмент фил-Меджу Эву у серва бħала оġġетт та’ сигурта фук иль-фрунтиера та ‘ль-Имперу Биджантин. Удача, бħалисса ль-биċċа ль-кбира та ‘дин иль-пояс тинсаб фил-фдалиджет. Бейн иль-Монастеру та ‘ль-Успение у Чуфут-Кале тинсаб и-Чимитерью Торк та’ Газа-Мансур. Hija tinsab f’foresti dellija. L-oqbra f’dan iċ-ċimiterju jmorru lura għas-sekli 15 u 19. afna mill-oqbra huma minquxin mill-ebla tal-franka lokali. Imwaqqa ‘f’dan iċ-ċimiterju huwa prinċipalment is-suldati li ddefendew il-belt matul ir-rejds.Кемм иль-Монастеру тал-Бини та ‘ль-Ассунта та’ Санта-у-Чуфут-Кале jappartjenu għas-siti ta ‘Patrimonju Dinji u huma elenkati fl-UNESCO.

Вид на колокольню Бахчисарайского пещерного монастыря. Сергей … Новости Фото

Соглашение о легком доступе

Следующие объекты содержат неизданный и / или ограниченный контент.

Изображения, помеченные как Загрузки с легким доступом , не включены в ваш Премиум доступ или пакет подписки с Getty Images, и вам будет выставлен счет за любые изображения, которые вы используете.

Загрузки с легким доступом позволяют быстро загружать изображения в высоком разрешении без водяных знаков. Если у вас нет письменного соглашения с Getty Images, в котором указано иное, загрузки с легким доступом предназначены для совместных целей и не лицензируются для использования в окончательном проекте.

Ваша учетная запись Easy-Access (EZA) позволяет сотрудникам вашей организации загружать контент для следующих целей:

• Тесты
• Образцы
• Композиты
• Макеты
• Черновой пропил
• Предварительные правки

Он отменяет стандартную составную онлайн-лицензию для неподвижных изображений и видео на веб-сайте Getty Images.Учетная запись EZA не является лицензией. Чтобы завершить проект с использованием материалов, которые вы загрузили из своей учетной записи EZA, вам необходимо получить лицензию. Без лицензии дальнейшее использование невозможно, например:

• презентации фокус-групп
• внешние презентации
• заключительных материалов, распределенных внутри вашей организации
• любые материалы, распространяемые за пределами вашей организации
• любые материалы, распространяемые среди общественности (например, реклама, маркетинг)

Поскольку коллекции постоянно обновляются, Getty Images не может гарантировать, что какой-либо конкретный элемент будет доступен до момента лицензирования.Пожалуйста, внимательно ознакомьтесь с любыми ограничениями, сопровождающими Лицензионные материалы на веб-сайте Getty Images, и свяжитесь с вашим представителем Getty Images, если у вас возникнут вопросы по ним. Ваша учетная запись EZA останется в силе в течение года. Представитель Getty Images обсудит с вами продление.

Нажимая кнопку «Загрузить», вы принимаете на себя ответственность за использование неизданного контента (включая получение любых разрешений, необходимых для вашего использования) и соглашаетесь соблюдать любые ограничения.

Отдых в Крыму. Бахчисарай — Бахчисарай, Успенский монастырь, Чуфут-кале

Узкая долина речки Чурук-су вьется между светло-серыми обрывами отвесных скал, местами образующих мощные причудливые скульптуры. В достаточно широкой части долины располагаются постройки Ханского дворца, а наверху — средневековое мусульманское медресе (школа), действующая пещера православный Успенский монастырь и еще выше — столичные караимов (вероисповедания евреев) Чуфут-кале.Полтысячи лет трех великих религий сосуществуют рядом в тихой гармонии, которая как бы диктует строгость, но щедрый и дружелюбный характер.

На выходе из долины речки Чурук-су в широкий межгрядовый водопад между Внутренним и Внешним гребнями Крымского предгорья (здесь проложена автомобильная дорога Симферополь — Севастополь) издревле является важным перекрестком дорог. А побывав здесь весной, особенно весной неспокойной для фермеров — с возвращением холодов и морозов, вы убедитесь, что они не тревожат этот город.Весна здесь самая нежная, ароматная и элегантная в Крыму и, наверное, во всей Восточной Европе.

тюркских племен, основавших эски-юрты (старое селище) в XIII веке, в Золотой Орде, и отделившееся от нее Крымское ханство, было основано между 1427 и 1449 годами Хаджи-герай-ханом. До 1475 года он был независимым, а после захвата турецкими войсками горного Крыма стал вассалом Османской империи.

На привокзальной площади (она и старый рынок как раз находятся на месте Эски-юрта) вас ожидают различные виды автотранспорта.С их помощью можно проехать через весь старый город. Выехав с площади, вы подъезжаете на развилке: правая дорога ведет в Севастополь. И уехал — в город. Улица, по которой вы идете, — уникальная улица старого города. И вот перед вами объект, ради которого в Бахчисарай приезжает большинство туристов, — Хан-сарай.

Бахчисарай означает — дворец в саду («бахче» с персидского — сад, сад-дворец, но много персидских слов попало в крымскотатарский, а в русском их много: кафтан, сарафан, барабан…) .

Каменный мост ведет к дворцу через речку Чурук-су (в переводе с татарского «чурук» — гнилая, испорченная, никуда не годная, «су» — вода: на ее берегу находились кожевенные мастерские, отравленные сточными водами) . Перед мостом установлен каменный памятник — Екатерининская миля.

Основатель династии Хаджи Герай в середине 15 века перенес столицу из города Крыма (Старый Крым) в Кырк-Ер (Чуфут-кале), добившись независимости от Золотой Орды.Начало строительству дворца и столицы положил его сын Менгли Герай I (1467-1515). Его воспитали в Кафе у генуэзцев, приобщившись как к европейской, так и к азиатской культуре. В военном союзе с Московским царством расширяется влияние Крыма на север и восток.

Хан Кырым Герай (1717-1769), поклонник и знаток всего французского, основал стиль « крымское рококо ». Изучая архитектуру дворца русские зодчие 19 и 20 веков, в первую очередь П.Н.Краснова, распространили и разработали этот стиль для вилл и корпусов гостиниц, а также мечетей и общественных зданий курортов.

Но дворец и его «Фонтан слез» стали всемирно известными только благодаря А.Пушкину, побывавшему в Крыму в 1820 году

Сейчас это историко-архитектурный музей-заповедник. Археологическая экспозиция знакомит со свидетельствами жизни в древнейшую эпоху, начиная с замерзания Европы. Этнографический сборник посвящен культуре, быту, ремеслам и народному творчеству крымских татар.

Ансамбль дворца, помимо парадных и свитских корпусов, а также гарема, включает Соколиную башню, Большую ханскую мечеть и мезарлык, кладбище с несколькими большими джурбе (мавзолеями) и надгробьями ханов, их жен и родственников.

К кладбищу примыкает одна из самых ранних построек дворца — баня Сары-Гюзель (обычно это название переводят как красная красавица, однако, по свидетельству Евлия Челеби, у мальчишек-банщиков, которые здесь работали, были Считал щегольством руки красить хной, так что точнее будет что-нибудь вроде «Золотой Красавчик»).Над входом в мужской филиал сохранилась надпись: «Эта баня построена по приказу султана Адила Сахиб-Гераджа, сына Менгли-Гераджа в 939 году». По хиджре-мусульманскому леточислению это 1532 г. европейской системы. Сейчас ванна отреставрирована и уже выглядит очень занимательно как по архитектуре, так и по устройству.

В двух километрах на юго-восток от Ханского дворца, выше по течению реки Чурук-су, располагается окраина Салачик (Толстый — село, -чик — малый), сейчас Староселе.Его крутые обрывы, многие из которых имеют характерные пилообразные выступы, более огромны и многократно отражают звук. Там почти всегда полно скалолазов — здесь проложены сотни трасс разной степени сложности.

В прошлом Салачик был главным центром крымских цыган . Здесь жили ремесленники, охотники на медведя (не в смысле сейфов, а дрессировщики), садоводы и музыканты.

На въезде в Староселе (ул. Гаспринского, 47) располагается Дом-музей Исмаил-бея Гаспринский — великий просветитель крымско-татарского народа, основоположник его современного литературного языка.

Староселе интересно тем, что некоторые дома выстроены прямо в монолитной скале, где в незапамятные времена выбиты ниши для хозяйственных нужд. Помещения для крупного рогатого скота многочисленны. Скала круглый год сохраняет постоянную температуру около +12 градусов, и обращена под косыми лучами зимнего солнца, к которому также отлично прогревается южный обрыв.

В одном из гротов советские археологи в свое время (когда приходилось опережать западных коллег) «обнаружили» самое древнее захоронение кроманонского человека на территории СССР — «старого деревенского мальчика», камни которого были датируется 50 тысячами лет назад.Судя по обвалам, столь длинные скалы местные не могут устоять. Но то, что в этих долинах во время замерзания Европы уцелели и люди, и животные — очевидно.

На западе от села луч с ручейком уходит далеко между скал, образуя череду выровненных зеленых лужаек. Весной они поражают буйным цветением, а осенью — обилием кизила, фундука, одичавших слив, яблок и груш. Это всем известные крымские стулья у — лесные сады.И луч называется Ашлама-дере, словом ашлама называют привитые саженцы.

Луч Марьям-дере (святая Мария) отходит от Староселья на юг. В VIII-IX веках здесь основан православный Успенский монастырь (4-19-06), хотя есть и другие более поздние датировки.

Прямо над балкой в ​​обрыве пещеры прорезаны храмы и кельи монахов в несколько окружностей. С основанием Крымского ханства в XV веке монастырь становится главным христианским центром, получает от всех ханов щедрые пожертвования.Паломники селятся также на противоположном борту балки, есть пещерные кельи и уже на подходах, в обрывах у Салачика.

В 1778 г. отсюда выводится христианское население под конвоем войск А. Суворова на берегу Азовского моря, основан Мариуполь.

Только в XIX веке монастырь обновляется. Во время Крымской войны здесь находился госпиталь, рядом похоронены умершие от ран воины. А потом для приема паломников строятся еще многочисленные постройки, часть которых взорвана комсомольцами в 1930-е годы.

Величественная лестница, вырубленная в скале, теперь называется Лестницей Гамлета, поскольку она увековечена в этом классическом советском фильме.

С 1990-х годов монастырь обновляется и ведет масштабную хозяйственную деятельность.

Самый посещаемый и интересный старинный город Крыма — Чуфут-кале . Здесь тоже постоянно снимают фильмы, в 2001 году группа Голливуда работала здесь над фехтовальными сценами фентази «Варвар».

Между монастырем и городскими воротами Чуфут-кале недавно появился отдельный экскурсионный объект — обсидиальный колодец с сотнями метров метро.Раскопки и сенсационные находки (среди которых клад из золотых и серебряных римских монет) продолжаются каждое лето!

Чуфут-кале жил также воевал с VI по XIX века, оставив множество боевых и хозяйственных пещер, храмов и темниц, вместе с наземными постройками: воротами, стенами, культовыми постройками караимов-кенасы.

В XIII веке в крепости жили аланы — самые могущественные из племен иранского происхождения (родственны современным осетинам). Они занимались земледелием, животноводством и ремеслами, торговали с ближними и дальними странами.На плодородных землях близлежащих долин росли фрукты и виноград.

Однако вскоре войска Золотой Орды захватили город и разместили в нем свой гарнизон. По достоинству оценив крепость, первый крымский хан Хаджи-масса в XV веке превратил ее в усиленную резиденцию, создав надежное убежище в борьбе ханов против Золотой Орды за независимость.

После переселения крымских ханов в новую столицу — Бахчисарай — Кырк-Ор остался цитаделью столицы и местом заточения знатных пленников.В разное время в тюремных застенках здесь тосковали литовский посол Лазурный, польский гетман Потоцкий, любимец Ивана Грозного Василия Грязного. За три года русские послы Василий Айтемиров и князь Ромодановский провели в ханской тюрьме. Но душераздирающие переживания выпали на долю русского воеводы, фаворита царя Алексея Михайловича — Василия Шереметева. Двадцать один год Шереметев провел в темнице, четыре хана сменили за это время в Бахчисарае, однако пленник отказался покупать дорогую России свободу — за это требовали города Казань и Астрахань.

С середины XVII века татары покидают Кырк-Ор; Жить остались только караимы — малочисленный крымский народ, по вере близкий к евреям, поэтому город с тех пор стали называть Чуфут-Кале. А караимы прожили здесь еще более двух веков.

После включения Крыма в состав России царское правительство, признавая, что караимы не евреи, предоставило им льготы, в частности, разрешило присвоить ему офицерские чины в армии — ведь в средние века они были гвардейцами при литовском великом княжестве. герцоги.Теперь они могли жить на всей территории империи.

С этого момента Чуфут-Кале стало пустеть. Жители покинули суровое плато и перебрались в Бахчисарай, Симферополь, Евпаторию. В 1852 г. с Чуфут-Кале уехали последние жители.

Сейчас ведутся работы по созданию в Чуфут-Кале этнографического центра Караимов. Выезжая из Буюк-Капу (большие ворота) Чуфут-Кале вы попадаете в Иосафатову долину, где находится Караимское кладбище Балта Тиймез (топором не трогайте).Среди свяощенных дубов тысячи надгробных памятников: вертикальные продолговатые плиты, однорогие и двурогие горизонтальные. На них на древнееврейском языке высечены имя и год смерти умершего, иногда эпитафия.

И далее тропа ведет к пещерной крепости Тепе-Кермен.

Игорь Русанов

---

Дополнительно по данной теме:

Тепе-кермен, Качи-калон и Баштановка
Мангуп и Эски-Кермен
Долина Бодрак и Крымская обсерватория
Орловка, Кача, Андреевка Песчаная, Прибрежная
Куйбышево, Сокол и Большой каньон Крыма

.