Центр всемирного наследия —
Petroglyphs of Lake Onega and the White Sea
The site contains 4,500 petroglyphs carved in the rocks during the Neolithic period dated about 6-7 thousand years ago and located in the Republic of Karelia in the Russian Federation. It is one of the largest such sites in Europe with petroglyphs that document Neolithic culture in Fennoscandia. The serial property encompasses 33 rock art panels in two component parts 300km apart: 22 petroglyph groups at Lake Onega in the District of Pudozhsky featuring a total of over 1,200 figures and 3,411 figures in 11 groups by the White Sea in the District of Belomorsky. The rock art figures at Lake Onega mostly represents birds, animals, half human and half animal figures as well as geometric shapes that may be symbols of the moon and the sun. The petroglyphs of the White Sea are mostly composed of carvings depicting hunting and sailing scenes including their related equipment as well as animal and human footprints.
They show significant artistic qualities and testify to the creativity of the Stone Age. The petroglyphs are associated with sites including settlements and burial grounds.
Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0
Pétroglyphes du lac Onega et de la mer Blanche
Le site contient 4 500 pétroglyphes gravés dans des rochers au cours de la période néolithique, datés d’il y a environ 6 000 à 7 000 ans et situés en République de Carélie, en Fédération de Russie. C’est l’un des plus grands sites de ce type en Europe avec des pétroglyphes qui documentent la culture néolithique en Fennoscandie. Le bien en série comprend 33 panneaux d’art rupestre présentés en deux éléments constitutifs distants de 300 km : 22 groupes de pétroglyphes du lac Onega dans le district Pudozhsky avec un total de plus de 1 200 figures et 11 groupes réunissant 3 411 gravures au bord de la mer Blanche dans le district de Belomorsk. Les images d’art rupestre du lac Onega représentent principalement des oiseaux, des animaux, des figures mi-humaines et mi-animales ainsi que des formes géométriques qui peuvent être des symboles de la lune et du soleil.
Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0
النقوش الصخرية في حوض بحيرة أونيغا والبحر الأبيض
يحتوي هذا الموقع على 4500 نقش صخري حُفرت خلال العصر الحجري الحديث، ويعود تاريخها إلى 6 آلاف أو 7 آلاف عام مضى، وهي تقع في جمهورية كاريليا في الاتحاد الروسي، وهو أحد أكبر المواقع الموجودة في أوروبا للنقوش الصخرية التي توثِّق الثقافة التي سادت في حقبة العصر الحجري الحديث في منطقة فينوسكانديا. وتتضمن هذه الممتلكات المتسلسلة 33 موقعاً مقسمة على جزئين يفصل بينهما 300 كم، حيث يوجد في الجزء الأول 22 نقشاً صخرياً تصوِّر أكثر من 1200 شكل، وهي موجودة في حوض بحيرة أونيغا في مقاطعة بودوزكي، ويضمُّ الجزء الثاني 11 موقعاً تتألف من 3411 شكلاً، وهي موجودة في حوض البحر الأبيض في مقاطعة بلومورسكي.
source: UNESCO/ERI
Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0
奥涅加湖和白海的岩刻
奥涅加湖和白海的岩刻包含了位于俄罗斯卡累利阿共和国境内4500幅新石器时代的岩刻，距今约6000-7000年，是欧洲最大的岩刻遗址之一。其岩刻记录了芬诺斯堪底亚地区新石器时代文化。申报的系列遗产包括33处岩刻遗址，分布在相距300公里的两地：22处位于普多日区的奥涅加湖（共1200余幅图案），11处位于白海城区的白海（共3411幅图案）。奥涅加湖的岩刻图案大部分是鸟类、动物、半人半兽象，以及可能象征月亮和太阳的几何形状。白海的岩刻大多描绘狩猎和航海场景，包括相关工具以及动物和人类的脚印。它们显示出非凡的艺术品质，展现了石器时代居民的创造力。这些岩刻与定居点和墓地等遗址有关。
source: UNESCO/ERI
Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.
0
Петроглифы Онежского озера и Белого моря
На территории этого объекта находится 4500 петроглифов, вырезанных в скалах в период неолита 6-7 тысяч лет назад и расположенных в Республике Карелия в Российской Федерации. Это один из крупнейших подобных памятников в Европе с петроглифами, документирующими культуру неолита в Фенноскандии. Серийный объект включает 33 памятника в двух составных частях на расстоянии 300 км друг от друга: 22 объекта с петроглифами на Онежском озере в Пудожском районе, на которых в общей сложности представлено более 1200 рисунков, и 3411 рисунков на 11 объектах на берегу Белого моря в Беломорском районе. Наскальные рисунки на Онежском озере в основном изображают птиц, животных, фигуры полулюдей и полуживотных, а также геометрические фигуры, которые могут символизировать луну и солнце. Петроглифы Белого моря в основном состоят из рисунков, изображающих сцены охоты и мореплавания, включая соответствующее оборудование, а также следы животных и людей.
source: UNESCO/ERI
Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0
Petroglifos del Lago Onega y del mar Blanco
El sitio contiene 4.500 petroglifos tallados en las rocas durante el Neolítico, datados hace entre 6 y 7 mil años, y está situado en la República de Carelia, en la Federación de Rusia. Es uno de los mayores yacimientos de este tipo de Europa con petroglifos que documentan la cultura neolítica en Fennoscandia. El sitio en serie comprende 33 yacimientos en dos partes separadas por 300 km: 22 yacimientos de petroglifos en el lago Onega, en el distrito de Pudozhsky, con un total de más de 1.200 figuras, y 3.411 figuras en 11 yacimientos junto al mar Blanco, en el distrito de Belomorsky.
Las figuras de arte rupestre del lago Onega representan en su mayoría aves, animales, figuras mitad humanas y mitad animales, así como formas geométricas que pueden ser símbolos del sol y de la luna. Los petroglifos del mar Blanco se componen en su mayoría de tallas que representan escenas de caza y navegación, incluyendo su equipo correspondiente, así como huellas de animales y humanos. Muestran importantes cualidades artísticas y atestiguan la creatividad de la Edad de Piedra. Los petroglifos están asociados a lugares como asentamientos y puntos de enterramiento.
source: UNESCO/ERI
Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0
Карельские, Беломорские, Онежские петроглифы, история появления.
Публикации раздела Традиции
Карельские петроглифы — одни из самых древних наскальных рисунков на Земле. И самые таинственные.
Карельские петроглифы.
Наскальные рисунки почтенного возраста — им не менее 5-6 тысяч лет.
Игорь Георгиевский.
Фотограф, журналист, исследователь.
Петроглифами (по-древнегречески πέτρος — камень, γλυφή — резьба) во всём мире называют изображения, высеченные на камнях. Они есть в Азии и в Европе, в обеих Америках, в Африке и в Австралии.
В Карелии наскальные святилища всегда — в самых красивых местах. Древние художники жили на Белом море, при впадении реки Выг; на мысах и островах восточного берега Онежского озера. Именно здесь археологи находят высеченные кварцем изображения людей, животных, небесных светил и неопознанных (возможно, летающих) объектов.
Беломорские петроглифы. Бес и крепкие хозяйственники
Беломорские петроглифы. Старая Залавруга.
Беломорские петроглифы — на островах. Большой Малинин, Ерпин Пудас, Шойрукшин. В древности рисунки находились у самой воды, в основном изображения небольшие: от 20 до 50 сантиметров, но есть и лоси-гиганты — до трёх с половиной метров в длину.
Вообще беломорские петроглифы реалистичны. Лодки, с экипажами и пустые. Подробные сцены охоты на лосей, птиц, тюленей. Батальные композиции. В них всегда участвует человек: идёт пешком, на лыжах, плывёт в лодке. Сражается, охотится, пляшет.
Беломорские петроглифы. Разметка для будущей фотографии.
Но есть здесь и свои бесы. На острове Шойрукша на пологой скале выбиты восемь отпечатков то правой, то левой человеческой ступни. Ведут они к изображению Беса, самой крупной фигуре. Бес высотой около метра, изображен в профиль. С огромной рукой, ногой, мужским достоинством.
Много лет жители соседней деревни считали Бесовы Следки священной скалой. Когда началась Великая Отечественная, верили, что враг сюда не дойдет: Бес охранит.
Онежские петроглифы. Бес и инопланетяне
Карелия. Мыс Бесов Нос. Онежские петроглифы. Знаменитый Бес.
Восточный берег Онежского озера. Бесов нос, мысы Кладовец, Гагажий, Пери Нос, остров Гурий. Здесь больше тысячи петроглифов, размеры фигур от нескольких сантиметров до четырёх метров.
И лебеди — огромные, с такими непропорционально длинными шеями, что, может, и не лебеди это вовсе — динозавры!
Карелия. Онежские петроглифы. Изображения лебедей.
Много космических, «солярных» и «лунарных» знаков: круги и полукружья с отходящими линиями-лучами. Есть версия, что это — капканы. Но современный человек отчётливо увидит и радар, и скафандр. Более того — телевизор.
Самый известный из онежских петроглифов — Бес (некоторые специалисты полагают, что Бесиха). Больше беломорского чёрта: два с половиной метра. Изображение пересекает глубокая трещина, разделяя его ровно на две половины. «Щель» в иной, потусторонний мир.
В километровом радиусе от Беса нередко отказывает спутниковая навигация. Капитаны этому давно не удивляются, ориентируются на маяк. Часы тоже ведут себя непредсказуемо: могут убежать вперед, могут остановиться. С чем связана такая аномалия, ученые только предполагают. Говорят, всё дело в насыщенных магнитной рудой гранитах, залегающих глубоко под землей.
Но Бесу виднее.
Древняя фигура перерезана православным крестом. Скорее всего, его выдолбили поверх бесовского изображения монахи Муромского монастыря в XV–XVI веке. Дабы нейтрализовать дьявольскую силу.
Природный музей без охраны
Старая Залавруга. Волонтеры за работой.
В 1934 году молодые советские музееведы решили, что Эрмитажу нужна наскальная живопись. И взорвали скалу с петроглифами на мысе Пери Нос–3. Большая плита с рисунками («крыша») отправилась в Эрмитаж, обломок помельче достался местному краеведческому музею. При взрыве погибли около десятка рисунков, в том числе уникальная для карельских петроглифов сцена деторождения.
В советские времена территория Беломорских петроглифов пострадала при строительстве ББК и Выгостровской ГЭС. Одна из групп рисунков на острове Шойрукшин засыпана плотиной.
Сегодня карельские петроглифы тоже никто всерьёз не охраняет. В Беломорске летом работают волонтёры, приглядывающие за вольными туристами. Пару лет назад на норвежские деньги сделали мостки — чтобы не топтали петроглифы при осмотре.
Восточный берег Онеги и вовсе далёк от заповедных условий. Сюда приезжают на джипах, ставят палатки, жгут костры на камнях с древними рисунками. Добавляют свои, современные. «Ося и Киса здесь были»…
Краеведческий музей
Петрозаводск. Карельский краеведческий музей. Стена с петроглифами и осколки скал.
К обломку скалы, перепавшему карельским музейщикам от эрмитажных щедрот, три года назад археологи присоединили ещё две плиты с рисунками.
На этот раз никакого варварства: камни откололись от скалы сами, много лет назад (то ли из-за перепада температур, то ли ледоход помог). С максимальными предосторожностями находки весом в 460 и 280 килограммов подняли и перевезли в Карельский государственный краеведческий музей.
Карелия. Онежские петроглифы. Щука.
Теперь артефакты можно увидеть (и потрогать руками) в зале петроглифов. Дети счастливы: для них здесь организована интерактивная программа «В гостях у древнего племени». Костёр в музее разжечь, конечно, не дадут.
Но почувствовать себя древним человеком можно: добыть огонь трением, обработать скребком шкуру, примерить маску шамана. Как мальчик Льок из книжки археолога Линевского «Листы каменной книги» (читать каждому юному краеведу!).
А ещё здесь, в музее, есть целая стена с петроглифами. Каменная. Хочется просунуть руку в трещинку, провести пальцем по контуру заонежского Беса.
И только если подойти совсем близко, видно, что это — фотография. Точнее, панно (19,5 на 2,55 метра). И если имя художника, выбившего на скалах первые петроглифы, навсегда останется для нас тайной, то имя художника, «выбившего» фотографию на музейной скале, известно: Игорь Георгиевский.
Фотоаппарат как машина времени
Карелия. Онежские петроглифы. Смысл многих изображений остается загадкой для ученых.
В археологических экспедициях на Белом море и Онежском озере фотограф Георгиевский работал одиннадцать сезонов. Фиксировал на плёнку сцены охоты на белуху, хоровод «космических пришельцев», древнюю карельскую «Камасутру» (есть среди северных петроглифов и непринуждённая групповая эротика).
Карелия. Онежские петроглифы. Карельская Камасутра эпохи неолита.
«Поймать» удачный момент для съёмки непросто: многие скалы потрёпаны временем и водой. Края петроглифов стёрлись, при свете дня рисунки почти не видны. Много лет для выявления изображений использовали прожектора, солнечные зайчики крупных зеркал, многочасовые наблюдения в скользящих лучах солнца. Надёжную картину на бумаге давали протирки графитом — так дети монетку карандашом копируют.
Карелия. Онежские петроглифы. Карельская Камасутра эпохи неолита.
Пять лет назад археолог Кнут Хельскуг привёз карельским учёным кусок черной плёнки: похожа на нашу, из магазина «Сад-огород». Но только абсолютно непрозрачная. Накрывшись этой пленкой и приоткрывая один край, можно было запустить луч света вдоль поверхности камня. Чётко обрисовывался микрорельеф и фактура скалы.
Новый подход — и сенсация. На Старой Залавруге в Беломорском районе археологи обнаруживают более двухсот «новых» изображений!
Фотографу задача: зримо отобразить находку.
Но вопрос перестал быть только «фотографическим», требовалось инженерное решение — петроглифы располагались группой на большой поверхности.
Раскраски и паззлы
Беломорские петроглифы. Старая Залавруга.
Как снять одним кадром многометровое горизонтальное скальное полотно с петроглифами? Встать на ходули, влезть на стремянку? Съёмка с вертолёта невозможна: вокруг скалы, высоковольтные линии двух гидроэлектростанций. К тому же вертолёт — это пыль у самой поверхности земли и вибрации.
Надо делать составную фотографию. Разметить скалы, снять отдельно сотни фрагментов и после сводить в компьютере по угловым точкам-маркерам.
Была и ещё одна сложность: равномерность освещения общего снимка. Центральная часть полотна Старой Залавруги — это сложный макрорельеф и физический размер 12 на 16 метров. Часть рисунков видна только в косых лучах утреннего освещения. Другая появляется вечером. А днём неглубоко выбитые, особенно крупные по площади петроглифы вообще не видны.
Карелия. Онежские петроглифы.
Решили прокрасить петроглифы акварельными красками, а фотосъёмку произвести в максимально короткие сроки.
Дневник, Залавруга:
• 4–9 июня 2006 года: выявление под чёрной плёнкой петроглифов с обводкой контуров мелом, тонирование выбивок акварелью в два цвета
• 10 июня: дождь смывает акварель
• 11 июня: повторные тонировки с проверкой
• 12–13 июня: разметка скалы на фрагменты 40×60 см с закреплением угловых точек кусочками малярной клейкой ленты
• 14 июня: фотографирование 523 фрагментов в течение 3-х часов. Погода безоблачная, солнечная. Компенсационные корректировки экспозиции и цветового баланса по ходу съемки намеренно не производились
• 15 июня — ветер, дождь. Финал полевых работ
После экспедиции — многочасовое сидение за компьютером. Тогда, в 2006-м, Игорю Георгиевскому впервые удалось уложить в один кадр реальную скальную поверхность площадью 11 на 15 метров. И лодки, и лосей, и охотников.
Загадки петроглифов
Карелия.
Онежские петроглифы. Солярные и лунарные изображения.
Учёные продолжают находить новые рисунки, регистрируют их, музеефицируют некоторые находки. Но объяснить многие изображения не могут.
Лебедь, лось и кит-белуха — понятно. Человек. На карельских скалах, как правило, выгравирован в профиль, с одной рукой и одной ногой. С луком или капканом. На лодке. Эти охотники похожи на нынешних людей.
Но кто это двуногое существо, у которого вместо головы два огромных шара? Археологи ласково зовут его Чебурашкой, списывая творческий порыв художника на действие мухоморов.
Ещё меньше ясности с космическими знаками, ориентированными строго на запад или восток. Исследователи условно относят их к солярно-лунарному типу. Не исключено, что в Заонежье могла существовать первая в истории человечества обсерватория.
Но если знаки — это Луна и Солнце, то зачем они установлены на две или три «ножки»? Может, древние люди видели летающие объекты?
Жители Карелии, живущие неподалёку от этих мест, нисколько подобным изображениям не удивляются.
Они, по их собственным словам, чуть не каждую ночь наблюдают в небе похожие «явления».
Теги:
Публикации раздела Традиции
Петроглифы Онежского озера и Белого моря
для путешественников всемирного наследия
3.41
.Петроглифы Онежского озера и Белого моря — две группы наскальных рисунков в Республике Карелия, удаленные друг от друга более чем на 300 км.
Вместе они представляют около 4600 фигур, высеченных в скалах на берегу озера. Петроглифы включают многофигурные реалистические сцены охоты. Они датируются эпохой неолита и сохранились без более поздних дополнений, так как покрыты песчаными отложениями.
2 локации 2 отзыва 4 рейтинга 7 соединений 5 посетителейКарта петроглифов Онежского озера и Белого моря
Загрузить карту
Отзывы сообщества
Написать обзор
3,50 Россия — 05 -ноябрь -21 —
посетил кластер Belomorsk в октябре 2021 года.
Логистика — Полет в столицу Карелию Петрозавод, затем 370 км по арендованной автомобиле с удивительными дорогами в Белумк. В петрозаводском национальном музее Карелии есть специальный зал с парой оригинальных каменных петроглифов и описанием.
В Беломорске тоже есть музей, но, к сожалению, по воскресеньям он закрыт, и я его не посетил. В этом скоплении есть два основных района — Залавруга и Бесовы Следки (в переводе Следы Демона). Между ними также вписан ряд второстепенных памятников, но они требуют очень подробной карты для выделения среди леса и берегов рек, а глифы блеклые.
д. К сожалению, по воскресеньям экскурсию здесь организовать сложно из-за закрытия музея, но, наверное, стоило бы, чтобы не пропустить ничего важного. Бесовы Следки – крытый павильон (недавно отремонтированный), работает ежедневно с 10 до 19, вход 30 рублей. Он расположен в непосредственной близости от ГЭС в 5 км от стоянки Залавруга. Внутри есть крошечная фотовыставка и некоторая информация об этом месте в контексте списка всемирного наследия. Павильон покрывает кусок скалы, содержащий около 400 фигур, в основном животных. Самым известным здесь является антропоморфное изображение Беса (Демона) и его 8 следов вдоль скалы.
Очень хорошо, что надпись способствовала улучшению местной туристической инфраструктуры и охране объектов. Этот наскальный памятник в Беломорске и на Онежском озере уникален для России и рано или поздно должен был быть внесен в список.
3.50 Словакия — 19 июля 21 —
Отметив большинство WHS в России, мы с Иваном пытаемся посетить большинство предварительных сайтов, подписка.
Что касается этого объекта, то его можно совершить как круговой маршрут с посещением Соловецких островов и Кижского погоста. Ночной поезд из Москвы — комфортный способ передвижения, вы экономите на гостинице и за достойную цену можете получить либо купе первого класса с двумя кроватями, либо купе второго класса с четырьмя — РЖД дают возможность выкупить купе целиком и все. что мы сделали. Летом спрос настолько высок, что они отправляют двухэтажные поезда, поэтому я бы не рекомендовал садиться на платцкарт, так как вы будете ждать целую вечность, чтобы добраться до туалета. Впрочем, есть еще вариант вылететь из Москвы, с «Победой» из аэропорта Внуково. Это экономит ваше время.
Поскольку времени было мало, а расстояния большие, мы арендовали машину, которую забрали (выбрали полноприводную, так как многие части нашей поездки состояли из грунтовых и гравийных дорог) на вокзале и поехали.
Короткая поездка к водопаду Кивач и далее мы отправились в выбранный нами пункт назначения — Бесов Нос на Онежском озере. Есть и другие участки Онежского озера, а также еще несколько участков Белого моря, что на самом деле является более удобным вариантом, до которого можно добраться поездом или автобусом. Альтернативой посещению Бесова Носа является однодневная поездка вдоль Онежского озера, в ходе которой вы посетите и Кижи, и Бесов Нос, просто помните, что это будет долгий день. Добраться до Бесова Носа на машине было сложнее, чем мы предполагали, но, к счастью, разочарование от вождения не было напрасным.
Рядом с главной дорогой, идущей из Медвежьегорска в Пудож, есть указатели на петроглифы, но не ведитесь на это. Вы проедете около 25 километров по гравийной дороге до поселка Шала Пристань, откуда можно добраться на пароме на другой берег, а также на лодках прямо до Бесова Носа. Российские туристические сайты сообщают, что здесь можно остановиться в семье и на лодке. , однако никаких лодок не было, когда мы туда шли, и ничего не рекламировалось ни знаками, ни лодками, ни проживанием в семье.
По сути, он выглядел довольно пустым, никакой информации вокруг, поэтому мы просто смирились с тем, что потеряли час на бесполезный крюк и двинулись дальше в село Каршево, где рекламируют частные лодки до Бесова Носа. километров до мыса, но на полпути дошли до огурца в виде сломанного моста. Так что да, раньше туда можно было ездить, но не в обозримом будущем. Ругаясь, мы вернулись в деревню. Есть вход в озеро, где было припарковано много автомобилей, а также трейлеры для лодок, которые, очевидно, уже были на реке. Мы вернулись в деревню, и Иван начал ходить по домам, рекламируя лодочные прогулки. Первый не удался, а вот на втором подвыпивший русский джентльмен тут же предложил довезти нас за 3500 рублей — это вроде бы обычная ставка на обратную дорогу. Мы подождали, пока он загрузит свою лодку, тем временем к нам присоединилась еще одна русская пара, ищущая попутку, так что всем было по 4000 рублей, нам всего 2000 рублей. Большой. Мы подъехали к реке, поставили машину, парень разгрузил лодку и поехали.
Примерно 35 минут быстрой езды, и мы пришвартовались у входа на пляж к маяку и петроглифам. Если волны больше, посетителей оставляют дальше по пляжу. Вы поднимаетесь по лестнице, а затем идете по деревянной дорожке на участке, это около километра с небольшим, и вот вы, маяк, от которого дорога ведет прямо к камням на пляже. Просто найдите большие красные камни в середине ряда, и вы почти сразу увидите петроглифы. Они очень интересные — главный из них — Бес, или воплощение дьявола, с православным крестом, добавленным позже местными монахами. Есть животные, ящерица и всякие разные картинки. Ничего не отгорожено и не ограждено, можно свободно ходить по участку. В конце дороги одна табличка, все на русском, так что читайте заранее. Петроглифы очень хорошо сохранились и видны, Бесов Нос считается «главным местом» петроглифов Онежского озера, определенно хорошее место для посещения, если вы можете пережить хлопоты с логистикой. Мы закончили поездку, замочив ноги в озере. Вы также можете плавать, и многие люди делают это в рамках поездки, поэтому хорошим вариантом будет взять с собой купальник, если вы приезжаете летом.
Наш местный лодочник знал все о возможной надписи, сказав, что к ним ранее приезжал «какой-то француз» из комитета, он смеялся над тем, как замерз бедняга, но они предоставили кучу одеял. Поездка по реке Черной очень живописна и прекрасна и доставляет удовольствие.
Мы были безумно счастливы, что к раннему вечеру нам удалось съездить, к сожалению, нам предстояло еще около двух с половиной часов пути до Каргополя, где мы и остановились на ночь. Как вариант, можно остановиться в гостевом доме в Каршево. В целом, несмотря на проблемы с тем, чтобы туда добраться, вид на Бесов Нос доставляет удовольствие, и я бы порекомендовал его посетить, если у вас есть время.
Ваш рейтинг
Оценка
Информация о сайте
- Полное имя
- Петроглифы Онежского озера
- Юнеско ID
- 1654
- Страна
- Россия
- Зарегистрировано
- 2021
- Тип
- Культура
- Критерии
- 3
- Категории
- Археологический памятник — Наскальное искусство
- Ссылка
- По идентификатору
Site History
2021 Advisory Body overruled
ICOMOS advised Referral
2021 Inscribed
Site Links
Unesco Website
Petroglyphs of the Lake Onega
In the News
Karelia opens road to White Морские петроглифы (2021.
08.17)
Расположение
На сайте есть 2 локации
Петроглифы Онежского озера и Белого моря: Петроглифы Онежского озера
Петроглифы Онежского озера и Белого моря: Петроглифы Белого моря
Связи с сайтом
2
4 7 соединений
Посетители
5 членов сообщества посетили.
WHS 1997-2023
СЕВЕРНАЯ КАРЕЛИЯ: БЕЛОЕ МОРЕ, БЕСКРАТНЫЕ ЛЕСЫ И НАПЕТРОГЛИФЫ
КАРЕЛИЯ
Республика Карелия – обширная территория на северо-востоке России, простирающаяся от Санкт-Петербурга до Полярного круга. На площади 172 400 квадратных километров (66 600 квадратных миль) проживает около 620 000 человек из 55 различных этнических групп, включая 140 000 карелов и многих русских, которые являются потомками выживших в трудовых лагерях.
В прошлом он был частью Швеции и Финляндии. Некоторые вывески на русском и финском языках. Сайт: Туристический портал Карелии: www.ticrk.ru
Карелия — земля карельского народа, прибалтийско-финской этнической группы. В настоящее время разделена между северо-западом Российской Федерации (субъекты Республики Карелия и Ленинградская область) и Финляндией (регионы Южная Карелия и Северная Карелия). ). Климат жаркий летом и холодный зимой. Средняя температура составляет +15 градусов по Цельсию (60 градусов по Фаренгейту) летом, но может опускаться до -35 градусов по Цельсию (-31 градус по Фаренгейту) зимой.
В Республике Карелия есть густые леса, чистые реки, чистый воздух и 60 000 озер, включая Ладожское и Онежское озера, два крупнейших озера в Европе. Беломорканал связывает реки и озера региона с Северным Ледовитым морем. Этот район известен своими островами, которые находятся под охраной ЮНЕСКО; в частности, Кижи и Валаам. Гости Карелии могут увидеть самый большой равнинный водопад Европы (Кивач), побывать на курорте «Боевые воды», открывшемся при Петре I, и открыть для себя карело-финский эпос «Калевала».
Среди развлечений можно выделить экстремальные поездки по бездорожью, пешие походы, греблю на каноэ, рафтинг, каякинг, рыбалку, охоту и осмотр знаменитых петроглифов вокруг Ладожского озера.
После Великой Отечественной войны юго-западная часть республики, включая единственный участок открытого моря в Финском заливе, отошла к Российской Республике. В 1956 году режим Никиты Сергеевича Хрущева (занимавший этот пост в 1953–1964 годах) переименовал искусственное образование, которое так и не приблизилось к карельскому большинству, в Карельскую АССР. В 1994 г. в республике проживало около 800 200 человек, на 74 % русские, только на 10 % карелы, 7 % белорусы и 4 % украинцы. Господствующая религия – русское православие.
В регионе, где преобладают леса, озера и болота, экономика Карелии поддерживается в основном лесозаготовками, добычей полезных ископаемых и рыболовством. Богатые минеральные ресурсы включают строительный камень, цинк, свинец, серебро, медь, молибден, алюминий, никель, платину, олово, барит и железную руду.
Промышленность включает переработку древесины и полезных ископаемых, а также производство мебели, химикатов и бумаги.
См. отдельную статью ЗАПАДНАЯ РОССИЙСКАЯ АРКТИКА factanddetails.com
Северная Европейская часть России
Север европейской части России примерно определяется как территория к северу от Москвы между Финляндией и Балтийским морем на западе, Северным Ледовитым океаном и его ответвлениями на севере и Уральскими горами на востоке. Районы в основном равнинные и усеяны озерами и болотами. Крайние северные районы области покрыты тундрой. Южнее — таежные леса.
Север Европейской России сначала населяли оленеводы, такие как саамы (лопари), а затем новгородские купцы и шведы, которые долгое время занимали этот регион. Русские не претендовали на эту территорию полностью, пока Петр Великий не вытеснил шведов с восточной Балтики. Этот район в значительной степени игнорировался, пока его важность как линии снабжения не была осознана во время Первой и Второй мировых войн.
Большинство достопримечательностей проходят по трем маршрутам: 1) полукольцевому маршруту через озера, реки и каналы между Москвой и Санкт-Петербургом; 2) железнодорожный маршрут север-юг между Санкт-Петербургом и Мурманском; и 3) железнодорожный маршрут север-юг между Москвой и Архангельском
Карелы
Карелы — это финно-угорский народ, проживающий на северо-западе России недалеко от границы с Финляндией, в Финляндии и других частях бывшего Советского Союза. Карелы являются двоюродными братьями финнов и в значительной степени ассимилировались в российское или финское общество. Мало говорят по-карельски. При этом они считают себя карелами. Их традиционная культура более тесно связана с культурой финнов, чем русских.
Карелы традиционно живут вдоль северо-восточного берега Ладожского озера. Перед Второй мировой войной это была часть Финляндии. После войны он был передан Советскому Союзу. Многие карелы были переселены в Финляндию. Сегодня в России проживает около 140 000 карелов.
Около 80 000 из них составляют 10 процентов населения республики Карелия, проживающей на границе с Финляндией.
Карелы живут в приграничье между Россией и Финляндией уже более 1000 лет. Они упоминаются в скандинавских сагах, датированных 874 и 1143 годами, когда принимали участие в сражениях против финнов. Там родина также была местом ожесточенных боев между русскими и шведами.
См. отдельную статью НАСЕЛЕНИЕ СЕВЕРО-ЗАПАДА РОССИИ factanddetails.com
Кемь
Кемь (500 км к северу от Санкт-Петербурга по дороге и железной дороге в Мурманск) — небольшой город с населением 18 000 человек на берегу Белого моря. Здесь особо нечего делать, кроме старых деревянных домов. Однако это удобная отправная точка для путешествия на Соловецкий остров. Путь на теплоходе составляет два часа, меньше времени, чем из Архангельска.
Кемь — исторический город, административный центр Кемского района Республики Карелия. Он расположен на берегу Белого моря в месте впадения в него реки Кемь, на железной дороге, ведущей из Петрозаводска в Мурманск.
В 1926–1939 годах Кемь использовалась как место отправления катеров, направлявшихся на Соловецкие острова с политическими заключенными. Во время холодной войны в городе располагалась авиабаза Подужемье, ключевой аэродром самолетов-перехватчиков, прикрывавший Карелию. Кемь была местом действия фильма «Остров» (Остров) 2006 года о вымышленном православном монахе ХХ века. Фильм закрыл Венецианский кинофестиваль 2006 года и имел умеренный кассовый успех.
Костомукша (140 км западнее Кеми) небольшой шахтерский городок, расположенный почти на границе России и Финляндии. В годы Великой Отечественной войны Костомукша стала местом ожесточенных боев между немецко-фашистскими войсками и советскими партизанами.
Национальный парк Паанаярви
Национальный парк Паанаярви (350 км к северо-западу от Кеми) расположен за Полярным кругом на границе Финляндии и Мурманской области. Он был основан 20 мая 1992 года. Площадь парка составляет 104 га, из которых 60 процентов занимают девственные, непройденные леса.
В парке Паанаярви можно подняться на самую высокую гору Карелии Нуорунен (576 метров) и полюбоваться видом на озеро Паанаярви, лежащее в глубоком ущелье. Озеро небольшое, но особенно глубокое — 128 метров. Среди других достопримечательностей посетители обязательно должны посетить отвесную скалу Рускеаллио, реку Олланга, водопады Мьянтукоски и Киваккоски, а также подняться на гору Киваккунтури, чтобы насладиться еще одним захватывающим видом.
Парк благоустроен для приема посетителей, проложены пешеходные дорожки и тропы, над ручьями и болотами установлены пешеходные мосты, имеются информационные стенды и места для палаток. Возможны варианты проживания. Купив лицензию, которую можно получить в визит-центре поселка Пяозерский, можно порыбачить в парке. В Пяозерском также есть несколько пунктов проката моторных лодок и байдарок. Кроме того, обязательно стоит совершить экскурсию по озеру Паанаярви на моторной лодке или деревянном паруснике «Надежда».
Национальный парк «Паанаярви» расположен на северо-западе Карелии, в самой высокой ее части на хребте Маанселикья.
Ландшафты парка очень живописны — здесь горные вершины чередуются с глубокими оврагами, многочисленными озерами, разнообразными болотами, широкими реками и водопадами. Склоны гор и речные долины покрыты малонарушенными лесами, среди которых преобладают редкостойные еловые леса. В парке есть зимние и летние маршруты и множество туристических гостевых домов.
Петроглифы Онежского озера и Белого моря
Петроглифы Онежского озера и Белого моря номинированы в 2018 году в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Относящийся к эпохе неолита, начинающейся 6600-7000 лет назад, памятник состоит из 33 компонентов: 11 памятников на Белом море и 22 на Озеро Онежское. В этих двух частях насчитывается не менее 4500 петроглифов. Самое известное изображение — двухметровый петроглиф, изображающий гуманоида с прямоугольной головой.
Петроглифы — это наскальные рисунки или, говоря более технически, «изображения, созданные путем удаления части поверхности скалы путем надрезания, ковыряния, вырезания или шлифовки в качестве формы наскального искусства».
Найденные в Карелии часто вырезаны на граните. Датировать их сложно из-за отсутствия в граните органических соединений.
Местные жители считают, что на петроглифах изображены представители нечистой силы, поэтому скалу, на которой они изображены, прозвали Дьявольским Носом. Считается, что места с петроглифами были святилищами создавших их людей, где коренные жители Карелии молились своим богам и, возможно, приносили им жертвы.
Согласно отчету, представленному в ЮНЕСКО: Петроглифы Онежского озера и петроглифы Белого моря «располагаются на расстоянии 330 километров друг от друга, в юго-восточной и северо-восточной частях Республики Карелия. Петроглифы Онежского озера расположены вдоль восточного побережья Онежского озера на протяжении 18,5 километров, включающие более 1200 фигур в 25 группах, расположенных на 17 мысах и 6 островах. Петроглифы Белого моря расположены в 6-8 км от Беломорска, на малых и крупных островах в разветвленной дельте р. фигуры в 11 группах. [Источник: Постоянное представительство Российской Федерации при ЮНЕСКО]
«Петроглифы Онежского озера и Белого моря – уникальные образцы первобытного монументального искусства, входящие в число важнейших древних культурно-исторических достопримечательностей Северной Европы.
Они образуют самостоятельный крупный центр неолитического наскального искусства, характеризующийся своеобразием и загадочностью его изображений, разнообразием тематики, яркой образностью, обилием сцен и многофигурных композиций, хорошей сохранностью, исключительной выразительностью природного окружения и культурного контекста, представленного близлежащими городищами. . Номинируемый объект является серийным, так как его компоненты отражают культурно-функциональные связи, сохраняющиеся в течение длительного времени, обусловливая соответственно культурную, хронологическую, эволюционную и ландшафтно-экологическую взаимосвязь.
«Комплексы петроглифов Онежского озера и Белого моря вместе с окружающим ландшафтом образуют своего рода первобытные святилища под открытым небом, каждое из которых имеет свои особенности, сходства и явные различия, естественно дополняя друг друга. Сходства обусловлены общей временной шкалой, естественной средой и общей культурой, тогда как различия связаны с местными традициями и предпочтениями.
Одинаковая техника вырезания фигур (выборки), наличие общих базовых сюжетов, сходство, а в некоторых случаях даже тождественность петроглифов указывают на возможные прямые контакты между населением обеих территорий и определенную преемственность творческих практик в ходе эволюции наскального искусства древних народов. Онежское озеро и Белое море».
«Наскальное искусство появилось на гранитных скалах восточного берега Онежского озера и Белого моря всего 6600-7000 лет назад и активно развивалось только в эпоху неолита, резко отличаясь от аналогичных памятников Северной Европы, созданных на протяжении многих тысячелетий. и относящихся к разным эпохам. Наскальные рисунки Карелии созданы представителями археологической культуры ямочно-гребенчатой керамики и культуры ромбовидно-ямочной керамики. Этот пласт древностей среднего и финального неолита хорошо представлен в бассейне Онежского озера и юго-западной части Беломорья.
«Внешний облик создателей и современников карельского петроглифа можно узнать по краниологическим материалам позднемезолитического Оленеостровского могильника, расположенного поблизости от Онежского скального святилища.
Найденные в этом могильнике уникальные роговые стержни, увенчанные выразительными скульптурами лосиных голов, очень похожи на таковые на наскальных рисунках и позволяют предположить преемственность между мезолитическим и неолитическим населением Карелии».
Петроглифы Белого моря
Беломорские петроглифы (в 50 км к югу от Кеми) расположены на семи бывших островах дельты р. Выг в ее впадении в Белое море. Один из крупнейших кластеров Северной Европы, комплекс петроглифов включает 11 групп наскальных рисунков, содержащих 3411 отдельных фигур. Наибольшее количество петроглифов находится в Залавруге (около 2000) и на островах Шойрукшин (более 500) и Ерпин Пудас (более 200). На безымянных островах выявлены группы от 7 до 100 фигур. В районе выявлено и изучено более 80 археологических памятников, датируемых от эпохи неолита до позднего средневековья, в том числе 42 стоянки, совпадающие с наскальными рисунками.
Согласно отчету, представленному в ЮНЕСКО: «Бегущая в своем каменном русле, река Выг образовала разветвленную сеть ручьев и протоков, была полна порогов, каменных островов, водопадов, водоворотов и катаракт.
На сегодняшний день древний ландшафт немного видоизменился в связи со строительством Беломорско-Балтийского канала и гидроэлектростанций. Русло реки было осушено, что значительно упростило доступ к небольшим группам петроглифов, ранее находившимся на небольших удаленных островах. В периоды регулярных попусков через Выгостровскую ГЭС ландшафт становится почти таким, каким он был в первоначальные времена. [Источник: Постоянное представительство Российской Федерации при ЮНЕСКО]
«Беломорские петроглифы отличаются оригинальностью и разнообразием сюжетов; некоторые их участки редко или вообще не встречаются на аналогичных объектах Северной Фенноскандии. Судя по площади наскальных рисунков (около 1 га) и количеству рисунков (более двух тысяч), группа петроглифов Залавруги была главным сакральным центром в низовьях реки Выг. Памятник уникален большим количеством плоских поверхностей, покрытых резьбой, часто объединенных в сложные многофигурные композиции с обилием ярких мелких деталей.
Они выполнены в реалистичной и часто экспрессивной манере.
«По палеографическим и географическим данным беломорские петроглифы, так же как и онежские, были созданы в эпоху неолита населением культуры ямочно-гребенчатой керамики и более поздней культуры ромбовидно-ямочной керамики и, вероятно, появились здесь несколько через сто лет после Онежских. Первый этап беломорской наскальной живописи представлен северной и южной группами Бесовых Следок, Ерпин Пудас I, II и IV».
Изображения в петроглифах Белого моря
Исследователи расшифровали менее половины обнаруженных здесь петроглифов. Петроглифы обычно изображают животных, птиц, рыб, лодки и людей, но иногда это символы незнакомых объектов. Некоторые ученые относят эти рисунки к солярно-лунным типам и считают, что они изображают луну и солнце. Другие убеждены, что древние люди видели какие-то летающие объекты и изображали их.
Согласно отчету, представленному в ЮНЕСКО: «Петроглифы явно ориентированы на охоту.
Преобладают изображения лодок, как экипажных, так и пустых, также многочисленны изображения трудового и охотничьего снаряжения (луки, стрелы, копья, лыжи и лыжные палки), различные человеческие и звериные следы, нередко изображается и сам охотник. К редким и необычным изображениям относятся деревья, на вершинах которых сидят птицы или животные (рыси). В одном случае вырезано русло реки: длинное и очень извилистое, с притоками и островом; лодки с экипажем изображены вдоль русла реки. [Источник: Постоянное представительство Российской Федерации при ЮНЕСКО]
«Самая популярная тематика – охота на морских (не менее 70 сцен) и лесных зверей, иногда охота на водоплавающих и сухопутных. В нескольких группах представлены изображения шествий людей с какими-то предметами в руках (напоминающие ритуальные посохи с лосиными головами), присутствуют также сцены враждебного противостояния (с ранеными и мертвыми персонажами). Безупречное качество и уровень художественной выразительности повествовательных сцен Залавруги не имеют себе равных в мировом масштабе; они дают нам сведения, отсутствующие в археологических материалах, а именно цели и способы охоты, мелкие детали вооружения и быта.
«Есть определенное сходство с петроглифами Онежского озера среднего этапа, проявляющееся в почти идентичных изображениях людей и лодок. Последующие этапы эволюции беломорского наскального искусства исследователи связывают с небольшими группами островов в русле р. Выг (Золотец I, Ерпин Пудас III). Высшим этапом развития беломорских петроглифов являются уникальные сюжетные композиции Залавруги, особенно ярко проявляющиеся в многофигурных сценах охоты на морских животных (белуху и кольчатую нерпу), лесных зверей (оленя, лося и медведя), а также на водоплавающая и сухопутная дичь (гуси и вальдшнепы). Завершающим этапом развития беломорской петроглифической традиции является гигантская роспись Старой Залавруги с ее гигантскими выразительными изображениями оленей общей длиной около 3 метров».
Археологический комплекс Беломорских петроглифов
Археологический комплекс Беломорских петроглифов (50 км к югу от Кеми) содержит не только наскальные петроглифы, но и более 30 древних поселений, датируемых 3-2 тысячелетием до н.
э. Созданные около шести тысяч лет назад и считающиеся одним из самых выдающихся памятников первобытного искусства Северной Европы, здешние петроглифы расположены на живописных островах в низовьях реки Выг небольшими скоплениями на таких островах, как Шойрукшин, Ерпин Пудас, Большой Малинин и др. Более 2000 отдельных фигур разбросаны почти на двух квадратных километрах.
Ближайшие к Беломсорку скопления петроглифов — Бесовы Следки и Ерпин Пудас. Рядом с водопадом Шойрукшин находится Бесовы Следки, памятник IV века до н.э. Впервые он упоминается студентом-антропологом А. Линевским летом 1926 г. Один из местных жителей привел студента на остров Шойрукшин и показал ему на берегу скалу, покрытую различными символами и рисунками. В какой-то момент скала с петроглифами спряталась за павильоном. Нижняя часть скалы гладкая, на ней отчетливо видны изображения людей и животных, сцены охоты, сражений и ритуальных шествий, а также абстрактные символы. Здесь же можно увидеть древнейшее изображение человека на лыжах, найденное в Европе.
Вдоль основания скалы под самой нижней линией изображений находится цепочка из восьми следов босых ног. Следы заканчиваются значимой фигурой «демона», стоящей на некотором расстоянии от основного скопления фигур, чем и объясняется название памятника. Исследователи считают, что «демон» был владыкой или богом, а скала с изображениями была местом для принесения ему жертв. Группы петроглифов и древних поселений вместе с окружающей природой создают уникальный археологический комплекс. На его территории проходит тропа Беломорские петроглифы.
Сопоставление петроглифов Онежского озера и Белого моря
Петроглифы Беломорского района почти одновозрастны с петроглифами Онежского озера. Они были созданы между началом 4-го и началом 3-го тысячелетий до н.э. предками современных финских народов. Хотя процесс создания изображения на Белом море занял больше времени, там было обнаружено в два раза больше петроглифов, чем на стоянках Онежского озера.
Согласно отчету, поданному в ЮНЕСКО: «Компоненты номинации, а именно петроглифы Онежского озера и Белого моря, удалены друг от друга более чем на 300 километров и расположены в несколько разных биомах: средней и северной тайге соответственно.
Конечно, оба скальных комплекса имеют самостоятельную выдающуюся ценность, но они были связаны друг с другом древними водными путями на протяжении большей части своего активного времени около 500-700 лет. Сравнительный анализ техники петроглифической резьбы, семантики основных и исходных изображений, охотничьих композиций и общего культурного контекста (культура неолитической ямочно-гребенчатой посуды) свидетельствует о прямых контактах между населением обеих территорий и прослеживает происхождение беломорских традиций наскального искусства от Онега один. И роль, и содержание такого выдающегося явления, как наскальное искусство Карелии, могут быть полностью раскрыты только в серийной номинации. [Источник: Постоянное представительство Российской Федерации при ЮНЕСКО]
«Сопоставление петроглифов Онежского озера и Белого моря может иметь важное значение в выяснении особенностей развития наскального искусства различных местностей. Все петроглифы Белого моря расположены на островах, тогда как петроглифы Онежского озера в основном расположены на мысах, но иногда и на прибрежных островах.
В Беломорье преобладают фигуры, вырезанные на весь силуэт, тогда как для Онежских характерно прослеживание только по контуру или полуконтуру. В целом беломорские петроглифы более реалистичны, чем онежские, так как в них меньше фантастических персонажей. Среди онежских скал есть и многофигурные композиции, но сюжеты в них большей частью слаборазработаны и деталей меньше, чем в лучших наскальных рисунках Белого моря. Есть заметные различия в темах. В Онежском заказнике преобладают изображения птиц, в Беломорском их немного; в основном заменены высокобортными лодками с форштевнем из лосиной головы с видимыми отличиями от линейной онежской резьбы. Однако недавно в низовьях реки Выг была обнаружена небольшая группа петроглифов с изображениями таких же узких лодок, украшенных лебедиными головами. Онежские наскальные рисунки изобилуют фигурами полулюдей-полуживотных, почти неизвестных в Беломорье, где гораздо чаще встречаются изображения людей: охотников на лесных и морских зверей и птиц. За исключением одного случая, среди беломорских петроглифов нет ни солярных, ни лунных изображений, но есть луки, стрелы, лыжи, обилие морских зверей и сцен морской охоты, следы животных и человека, которые либо не представлены, либо очень редки на Онежских петроглифах.
скалы.
«Однако сходство петроглифов Онежского озера и Белого моря существенно. И на Онежском озере, и в Беломорье изображения вырезались на пологих скальных выходах у воды, группируясь в отдельные скопления. Эти кластеры имеют некоторые различия в своей тематике, количестве резных фигурок, плотности размещения и степени сохранности. Выделяются центральные наскальные рисунки, в которых преобладают крупные и даже гигантские антропоморфные и зооморфные фигуры. Места локализации скоплений обладают выразительными ландшафтными особенностями и определенной природной уникальностью, особенно обостряющей восприятие человеком окружающей среды. Между двумя петроглифическими центрами существует ряд тесных художественных соотношений относительно изображения птиц, антропоморфных фигур в профиль, сцен охоты на белуху, лося и медведя, размножения человеческого рода и т. д. Культурный контекст представлен поселениями эпохи неолита. Культура ямочно-гребенчатой посуды и культура ромбовидной посуды также указывают на прямые контакты между населением обеих областей.
«Диапазон сюжетов, представленных в обоих петроглифических комплексах Карелии, достаточно близок: антропоморфные изображения, лесные и морские животные, водоплавающие птицы, лодки и т. д. Более того, анализ стилистических особенностей петроглифов Онежского озера и Белого моря из С художественной точки зрения фиксируются многочисленные случаи взаимодействия и явных контактов между создателями этих наскальных рисунков. Эти особенности и ряд других позволяют говорить об общности верований и культуры населения, а также о хронологической близости онежских и беломорских петроглифов. Онежская петроглифическая традиция, возникшая несколько раньше, могла дать определенный толчок возникновению и развитию традиций резьбы по беломорским скалам и низовьям реки Выг.
«По археологическим, географическим и палеографическим данным, наскальное искусство Карелии резко прервалось в связи с природными процессами, связанными с резким подъемом уровня воды и затоплением наскальных рисунков, и, по всей видимости, больше никогда не возобновлялось.
Таким образом, петроглифы Онежского озера и Белого моря вместе с окружающим природным ландшафтом представляют собой уникальное свидетельство угасшей культурной традиции наскального искусства Северной Европы».
Поиски и изучение петроглифов
Даже сегодня ученые открывают новые рисунки или неизвестные ранее важные части старых изображений. Одна из причин таких сюрпризов — плохая сохранность многих наскальных фигур. Четкость наскальных рисунков во многом зависит от освещения. Лучше всего осматривать их при утреннем или вечернем солнечном свете. Косые лучи восходящего или заходящего солнца делают изображение более рельефным и отчетливым. Световые эффекты зачастую настолько сильны, что буквально преображают рисунки.
Многие фигуры четко выделяются на фоне красноватых скал, хотя многие покрыты лишайниками, почвой и мхом, поэтому найти их непросто. Чтобы найти и идентифицировать Онежские петроглифы, может потребоваться много труда. А.Ю. Брюсов, исследователь петроглифов, специализируется на поиске изображений на поверхности скал, часто проверяя одни и те же камни в разное время суток.