Письмо комсомольцев 1967 года потомкам: Что прочли потомки, получившие послание из капсулы времени 1967 года — Российская газета

Узнайте больше в этих связанных статьях Britannica:

границ | Спорт на Всемирном фестивале молодежи и студентов: между олимпийскими идеалами и социалистическим интернационализмом

Введение

«Независимо от размера команд, выиграли они или нет, спортсмены составляют большую семью под олимпийским девизом:« Дружба между спортсменами укрепляет дружбу народов.Хотя эти строки можно было принять за отрывок из произведений Пьера де Кубертена, на самом деле они имели совсем другое происхождение. Фактически, они обобщили советскую спортивную идеологию, лежащую в основе новой концепции международных спортивных соревнований, которые Советский Союз создал на Олимпийских играх в начале холодной войны. Фестиваль и связанные с ним спортивные мероприятия, оба из которых соответствуют определению «мегасобытия», преследовали оригинальный набор целей, сочетающих в себе цели советской культурной дипломатии и олимпийские идеалы Кубертена.В настоящем исследовании исследуется, в какой степени спортивные соревнования Фестиваля можно рассматривать как альтернативную платформу для спортивного интернационализма, движимого Москвой во время холодной войны.

Спорт был основным компонентом Всемирного фестиваля молодежи и студентов (далее именуемого «Фестиваль»), который был запущен в 1947 году и проводился летом нечетных лет в другой столице Восточной Европы. Объединяя тысячи молодых людей, они изначально задумывались как форум для содействия культурному обмену и взаимопониманию, но быстро превратились в инструмент сталинской пропаганды за рубежом.Программа включала культурные, политические и образовательные мероприятия, а также международные спортивные мероприятия. Он был составлен Международным подготовительным комитетом при координации комсомола и Коммунистической партии Советского Союза. По своим церемониям, количеству участников и видам спорта спортивные мероприятия были сопоставимы с Олимпийскими играми, идеалы которых они разделяли, рекламируя достижения социалистической системы.

В данной статье исследуются спортивные соревнования представителей элиты и широких масс, проводившиеся в рамках Фестиваля с 1947 по 1957 год.Массовые спортивные мероприятия проводились как накануне («в честь»), так и во время фестиваля. Соревнованиями элитного уровня были X и XI Всемирные университетские игры, проводившиеся соответственно в Будапеште (1949 г.) и Восточном Берлине (1951 г.), и I-III Международные дружеские спортивные игры молодежи, проводившиеся в Бухаресте (1953 г.), Варшаве (1955 г.). ) и Москва (1957). Хотя мероприятия на элитном уровне проводились двумя спонсируемыми коммунистами организациями, основанными сразу после Второй мировой войны — Международным союзом студентов (IUS) и Всемирной федерацией демократической молодежи (WFDY), — они имели разное происхождение.Всемирные университетские игры были основаны на французском универсализме начала 1920-х годов и были открыты только для студентов, тогда как Товарищеские игры были запущены как часть фестиваля, чтобы дать всем молодым спортсменам, независимо от того, были они студентами или нет, возможность заниматься спортом без социальной, политической или расовой дискриминации. Спортивные мероприятия фестиваля были нацелены на демократизацию спорта и были полностью адаптированы к целям культурной дипломатии Советского Союза, что позволило ему не только продвигать режим, но особенно создавать новую арену для спортивного социалистического интернационализма.Они фактически продемонстрировали, как две соперничающие социально-экономические модели продвигали свой универсализм и интернационализм в глобальном масштабе при важном участии стран третьего мира. Эти события также помогли защитить «спортивный универсализм перед социальным разделением».

По словам Койвунена (2013), цель организаторов фестиваля состояла в том, чтобы «завоевать область, в которой все еще не было доминирующего лидера или покровителя: молодежь». Другими словами, он должен был занять сферу юношеского спорта, который еще не был присвоен Международным олимпийским комитетом (МОК) и международными спортивными федерациями, а не стать конкурентом МОК.Новаторское исследование Койвунена, основанное на больших объемах материалов из советских архивов, рассматривает Фестиваль как инструмент советской культурной дипломатии и является ключевым ориентиром для настоящего исследования. В контексте настоящего исследования название ее диссертации «Исполняя мир и дружбу» имеет двоякое значение, поскольку «выступление» также может рассматриваться как относящееся к спортивным достижениям. Койвунен заимствовал концепцию «Культурных Олимпийских игр», предложенную Каутом (2003), в которой спорт был важным инструментом «мягкой силы» в соревновании между великими державами в период «холодной войны».Она также сослалась на Киз (2006), который указал на сильное сходство между Фестивалем и Олимпийскими играми, в первую очередь на их церемониальные аспекты, их регулярный и повторяющийся характер и их «универсализм, выходящий за рамки национализма». Во-вторых, она подчеркнула связь фестиваля как с массовыми культурными мероприятиями 1930-х годов, так и с Всемирными ярмарками, которые были созданы, чтобы подчеркнуть современность и традиции. Я применяю термин «культурная дипломатия» в гармонии с работами Койвунена, который считает его более приспособленным к идее культурного обмена.Гиллаберт подтверждает, что «культурная дипломатия» больше связана с культурной политикой и субъектами культурного поля », в то время как« публичная дипломатия »соответствует« использованию политической коммуникации и культурного содержания в качестве инструмента ». Фактически недавний российский Фестиваль дизайна как инструмент публичной дипломатии. Наконец, спортивные мероприятия Фестиваля неизбежно становятся частью «спортивной дипломатии», поскольку они участвуют в советских международных отношениях в этой области. В обзоре литературы Clastres (2020) подчеркивается, что недавняя стипендия предлагает переоценить вклад спорта в международные отношения, как в связи с Realpolitik и soft power .

Как показал Котек (1998) в своем фундаментальном исследовании молодежных и студенческих организаций во время холодной войны, в конце 1930-х годов в международном студенческом и молодежном движении преобладали коммунисты. В результате спортивные соревнования, проводимые IUS и WFDY, были в значительной степени средством коммунистической культурной дипломатии. Это предположение подтверждается недавними исследованиями историков спорта. Например, Шиллер (2019) пролил свет на институциональные и национальные особенности Х-фестиваля в Берлине и политическое использование его спортивных мероприятий, а Паркс (2013) приписал рост советского спорта и его международную интеграцию усилиям о «бюрократическом» элементе и его отношениях с МОК и спортивными федерациями.Она утверждала, что эта задача стала легче в контексте мирного сосуществования и разрядки, потому что мир и дружба были центральной частью этого дискурса. Этот «процесс слияния советских и олимпийских идеалов» уже отмечался Риорданом (1974), который также утверждал, что «СССР пытался навязать себя в международном спорте, создавая новые институты вместо интеграции существующих». Паркс (2014) указал на важность развивающихся стран в советской спортивной дипломатии.В дополнение к этим ссылкам, работы Прозуменсикова (2004), основанные на советских архивах, предлагают глубокий анализ государственного участия в советских спортивных отношениях. Рассматривая советскую спортивную систему с институциональной точки зрения, Дюфрэсс (2019) предположил, что советский чемпион по спорту может рассматриваться как продукт инженерной лаборатории. Таким образом, советский спортсмен был «новым человеком», созданным в 1930-х годах, который выступал в качестве посланника советских ценностей и способствовал интернационализации советского спорта.Хотя Дюфре только упомянул фестиваль, он подчеркнул важность молодежи в постсталинской пропаганде. Его выводы фактически перекликаются с частью этой статьи, посвященной профилям некоторых молодых спортсменов. Однако, несмотря на обширную стипендию, очень мало исследований посвящено спорту на Всемирном фестивале молодежи и студентов.

Материалы и методы

Эта тема находится на пересечении истории спорта и истории молодежи и студентов. В более широком плане он затрагивает историю культурной дипломатии, холодной войны, интернационализма, пацифизма и международных отношений, а также колониальную и постколониальную историю.В исследовании использованы материалы российских публичных архивов, архивов Международного олимпийского комитета, а также коллекции Международного института социальной истории (IISH) в Амстердаме. Он также опирается на статьи в прессе из СССР, Франции, Италии и Швейцарии. Целью архивного исследования в Советских архивах было понять, какие аспекты спортивной программы Фестиваля особенно обсуждались на высшем уровне советского государства и какие другие органы власти подразумевались в этом процессе.Архивный материал раскрывает множество взаимодействий и сложность процесса принятия решений. Он включает отчеты делегаций, корреспонденцию и циркулярные письма, подготовленные или полученные Комитетом по физической культуре и спорту, Отделом внешней политики Центрального Комитета партии. Обмен мнениями с комсомолом и, в частности, с его лидером Николаем Михайловым составляет важную часть этой документации. Несмотря на то, что архивы открыты для консультаций, многие файлы все еще не рассекречены, поэтому в некоторых требованиях было отказано из-за секретного характера документации.Эти ограничения уменьшили объем доступного материала. Я мог бы частично восполнить этот пробел, изучив советскую прессу и официальные публикации IUS, а также WFDY, найденные в российских публичных библиотеках, а также в IISH. Во-вторых, переписка лидеров МОК была важным источником для понимания личных и институциональных точек зрения. Архивы МОК были необходимы, чтобы получить информацию о реакции (или ее отсутствии) его лидеров на введение спорта на Фестивале и возможных обменах мнениями с другими членами МОК или другими организациями по этой теме.При анализе отношения национальных и международных спортивных институтов было необходимо сократить список до МОК и FISU. Наконец, в связи с большим объемом архивных материалов, я изучал прессу выборочно. Я специально изучал советские газеты и журналы, чтобы оценить, какое внимание спортивная пресса уделяет мероприятиям Фестиваля и, наоборот, заслуживает ли спорт интерес к газете комсомола. С другой стороны, мне пришлось строго ограничивать количество названий зарубежных газет.Поскольку Франция и Италия были двумя странами с сильными коммунистическими партиями, это объясняет выбор L’Unità и Le Monde с разными политическими перспективами.

Хронологический подход позволил мне определить связь между спортом на Фестивале и изменениями во внешней политике СССР. Я начинаю с изучения роли Всемирных студенческих игр в предоставлении Советскому Союзу возможности интегрироваться в международное спортивное движение в поздний сталинский период, а затем показываю, как спорт на Фестивале отражал попытки социалистического блока перед Третьим миром.Наконец, я смотрю на стремление Москвы стать одним из крупнейших международных спортивных центров.

«Невозможно представить молодость без спорта»: неудачный дебют спорта на Всемирном фестивале молодежи и студентов (Прага, 1947)

Спорт также был важной частью программы Фестиваля, так как организаторы считали его по самой своей природе юношеским занятием. Демократические и автократические государства начали связывать спорт с молодежью в 1920-1930-х годах, и эта ассоциация была важной характеристикой физического воспитания в ранней советской России.Спортивная программа Фестиваля проводилась под эгидой спортивных властей принимающих стран и молодежных коммунистических организаций, но Спорткомитет Советского Союза и комсомол внимательно следили за подготовкой и предлагали рекомендации. Около 17 000 молодых людей из 17 стран, преимущественно европейских, прибыли в столицу Чехословакии в августе 1947 года на первый Фестиваль молодежи и студентов за мир и дружбу. Спортивная программа фестиваля оказалась достаточно обширной и поощряла массовое участие: «гостям была предложена возможность выбора из множества развлекательных мероприятий, от футбола до настольного тенниса и шахмат.Соревнования подойдут к кульминационной точке последней недели, когда сразятся лучшие команды всех народов »^, . Спорт на Пражском фестивале был открыт для всех при условии предварительной регистрации и включал 75 мероприятий, начиная от элитных индивидуальных и командных видов спорта, рекреационных видов спорта, испытаний на силу, интеллектуальных соревнований и спортивных демонстраций. Согласно стартовым протоколам соревнований, в соревнованиях приняли участие 103 команды из 27 стран, из которых 1337 спортсменов соревновались со своими зарубежными товарищами в 13 видах спорта, общих для элиты или рабочего класса: плавание, теннис, настольный теннис, шахматы, легкая атлетика, баскетбол. , волейбол, стрельба, борьба, бокс, поднятие тяжестей, велоспорт, регби.

Из-за пробелов в архивах пока невозможно найти подробную информацию о критериях отбора спортсменов. Учитывая, что одной из целей Фестиваля было привлечение как можно большего числа участников, ограничения по возрасту, национальности или членству в клубе вряд ли были введены. Многие спортсмены участвовали как члены молодежных или спортивных ассоциаций. Например, итальянская федерация легкой атлетики (FIDAL) вошла в состав команды по легкой атлетике, конфедерация волейбола Италии вошла в волейбольную команду, а студенческая организация левого толка (Centro Universitario Демократический итальянский университет) отбирала спортсменов, занимающихся другими видами спорта.Советские спортсмены соревновались в шести видах спорта (легкая атлетика, гимнастика, плавание, тяжелая атлетика, волейбол и баскетбол), что сделало Прагу одним из немногих случаев, когда Советский Союз участвовал в соревнованиях за рубежом, прежде чем стать членом международных спортивных федераций и МОК.

Действительно, после того, как СССР сошел с «буржуазной» спортивной арены, в конце 1940-х годов СССР присоединился к нескольким международным спортивным федерациям, а в 1951 году — к Международному олимпийскому комитету (МОК). Кроме того, СССР вступил в контакты с капиталистическими странами и федерациями. и стремился наблюдать за методами тренировок западных спортсменов с намерением обогатить свои собственные.В этом контексте продвижение режима за рубежом и установление спортивных связей внутри социалистического блока были явно среди основных причин, по которым Центральный Комитет Коммунистической партии решил отправить команду в Прагу. Согласно документу, отправленному в (Комсомол) и помеченному как «совершенно секретно» (как и многие другие документы, относящиеся к Фестивалю), целью было «[продемонстрировать] достижения многонационального Советского Союза в области культуры, искусства, и спорт, роль советской молодежи во время войны и послевоенного восстановления, а также продемонстрировать заботу государства о своей молодежи.Советские спортсмены успешно справились с этой задачей. Например, команда из 10 человек по смешанной гимнастике блестяще выступила и была награждена Хрустальным кубком исполкома WFDY и медалью Мирослава Тырша, а команда из Ленинграда выиграла турнир по волейболу. Команда по плаванию участвовала вне соревнований, так как страна еще не была членом международной федерации плавания. Согласно отчету, составленному в лучших традициях советского государства, эти выступления «подчеркнули высокие моральные качества [советских спортсменов], их волю к победе и их высокое спортивное мастерство, и в то же время заинтересованность государства в развитии образования, культуры. и спорт.”

Количество видов спорта в программе было довольно внушительным для этого послевоенного периода, тем более что пять из них — волейбол, регби, теннис, настольный теннис и шахматы — не входили в олимпийскую программу. Предоставление слова неолимпийским видам спорта во время Фестиваля, вероятно, было попыткой сближения с соответствующими спортивными федерациями. Более того, получение одобрения со стороны других международных федераций, вероятно, будет затруднено, и есть даже шанс, что они негативно отреагируют на внезапное появление международного мультиспортивного события в Восточной Европе незадолго до Олимпийских игр в Лондоне.Примечательно также, что в 1948 году журнал WFDY выразил враждебное отношение к МОК и назвал международные спортивные организации «буржуазными» плодами капитализма. Он обвинил «темные силы империализма [в компрометации истинного характера Олимпийских игр, которые] могут стать одним из лучших проявлений мира и дружбы». Связь между спортом, молодежью и миром явно намекала на три компонента советского спортивного универсализма, отстаиваемого Фестивалем в отличие от западного спорта.Хотя планы Москвы по развитию молодежного спортивного движения не были явными для Запада, лидеры МОК, которые и без того сопротивлялись коммунистическому участию в международном спорте, быстро выразили свою озабоченность. В декабре 1948 года канцлеру МОК Отто Майеру два телефонных звонка позвонили «из-за железного занавеса». Чехословацкая и польская миссии в Швейцарии неожиданно запросили информацию о планах МОК в отношении молодежи. Президент МОК Зигфрид Эдстрём сразу предположил, что «Москва [что-то организовывает].«Эти два призыва на самом деле, похоже, были связаны с подготовкой к спортивным мероприятиям на втором фестивале в Будапеште в августе следующего года, который был выбран местом проведения Всемирных университетских игр 1949 года.

Всемирные студенческие игры на фестивале: спорт в студенческую холодную войну (1949–1951)

Объединение Всемирных летних университетских игр с фестивалем в 1949 году позволило расширить сотрудничество между WFDY и IUS и, таким образом, способствовало достижению цели объединения молодежи всего мира с помощью спорта.Однако обстановка, в которой проходили фестивали 1949 и 1951 годов, была далека от благоприятной для мирного сотрудничества. Институциональный раскол в движении университетского спорта с момента создания Международной федерации студенческого спорта (FISU) западными странами в начале 1949 года стал одним из конкретных последствий холодной войны: введение плана Маршалла, спор между Тито и Сталиным, и начало Корейской войны напрямую повлияло на студенческие и молодежные движения. Возросшая напряженность между блоками с осени 1947 года также привела к существенным изменениям в риторике фестивалей 1949 и 1951 годов, которые эволюционировали от акцента на универсализме и борьбе с абстрактными врагами мира на фестивале 1947 года до осуждения реакционных сил в 1949 году. силы США и Великобритании.И хотя и Прага 1947 года, и Будапешт 1949 года продемонстрировали культурные и спортивные достижения Советского Союза, к Берлину 1951 года основное внимание уделялось демонстрации геополитической мощи СССР.

Кроме того, изменилась и международная спортивная арена. Весной 1951 года Советский национальный олимпийский комитет был принят в олимпийское движение. Расширение спортивных обменов, объявленное на Всемирном конгрессе мира 1951 года в Вене, «должно было позволить лучшим советским спортсменам распространять идеи мира и дружбы между народами.Эти события значительно повысили значение Университетских игр в Берлине для Советского Союза, поскольку они предоставили советским спортсменам серьезный полигон для участия в международных соревнованиях. Они также имели решающее значение для Международного союза студентов, потому что создание FISU в ответ на политизацию Университетских игр нарушило хрупкое равновесие сил внутри него. Хотя FISU была небольшой организацией, она базировалась в Швейцарии и поэтому лучше подходила для удовлетворения потребностей МОК и международных спортивных федераций.В то же время включение университетских игр в Фестиваль поставило под угрозу влияние Советского Союза на международный студенческий спорт и престиж мероприятия.

Интеграция Всемирных студенческих игр с Фестивалем означала, что мероприятие больше не может быть зарезервировано для элитных студентов-спортсменов, и ему придется придерживаться более инклюзивной логики, сосредоточенной на сотрудничестве с молодежью. Фестиваль способствовал популяризации университетских игр среди молодежи и студентов из многих стран. Университетские игры не только являются вторым по величине мультиспортовым событием после Олимпийских игр, но и имеют долгую историю и имеют отличную репутацию в международном спорте.Следовательно, они смогли привлечь большое количество стран, не входящих в олимпийское движение (страны советского блока и развивающиеся страны). Советская пресса часто сравнивала выступления на университетских играх с результатами, достигнутыми на Олимпийских играх, а зарубежные коммунистические газеты утверждали, что «присутствие многих олимпийских чемпионов и мировых рекордсменов придает соревнованиям характер настоящей Олимпиады». Фактически, эти два мероприятия были не только сопоставимы по масштабу и спортивным показателям, но и имели схожие церемонии.

Хотя Фестиваль и университетские игры имели отдельные церемонии открытия, обе церемонии обычно включали спортивные элементы. За несколько недель до церемонии открытия Будапешта 1949 года эстафеты мира, в которых бегуны несли флаги WFDY, стартовали в нескольких европейских странах (Болгарии, Англии, Норвегии, Франции, Бельгии, Нидерландах). В то же время молодежные организации Австрии и Румынии проводили соответственно велогонки и гонки на мотоциклах. 14 августа 1949 года 10400 делегатов фестиваля из 82 стран вышли парадом на стадион Уйпешт в Будапеште.Молодых делегатов Советского Союза, одетых в белое как символ мира, тепло приветствовали в выступлениях, обращенных к Сталину и комсомолу. Университетские игры открылись на следующий день товарищеским футбольным матчем на стадионе Ференцварош с участием Франции и Северной Кореи, победителей футбольных соревнований на Пражском фестивале в 1947 году. Шестнадцать стран, представленных 934 спортсменами, в том числе 303 из Венгрии, принимали участие страны и 117 из Франции.Делегация Северной Кореи из 24 спортсменов была больше, чем из Монголии, Шотландии, Австрии, Бельгии и Финляндии, вместе взятых.

Следующий фестиваль в 1951 году в Берлине прошел в «решающее время дипломатических битв за международную легитимность ГДР». Его описывали как «великое культурное, художественное и спортивное мероприятие», церемония открытия которого была описана газетой Лозанны как «грандиозное шоу стиля, идеально сочетающееся с мощной пропагандой, распространяемой каждый день в Восточном Берлине.«Как и в Будапеште, университетские игры, которые проходили с 6 по 15 августа, открывались отдельно. Игры были открыты не президентом ГДР Вильгельмом Пиком, а первым секретарем Вальтером Ульбрихтом, который в своей вступительной речи, произнесенной на стадионе, носящем его имя, подчеркнул важность игр в содействии миру. Традиционная клятва, произнесенная Георгом Фристером, «мастером спорта» и обладателем рекорда Восточной Германии в тройном прыжке, была немного изменена, чтобы лучше резонировать с фестивальной риторикой.Таким образом, выражения «честный боец» и «способствуют […] укреплению взаимопонимания между студентами со всего мира», которые были типичными для тяжеловесного пацифистского дискурса Фестиваля, заменили «славу спорта», которая была часть присяги с момента ее введения в 1920-е гг.

В соответствии с целью IUS сделать Берлин 1951 года самыми крупными и наиболее представительными Играми из когда-либо проводившихся, был установлен новый рекорд по количеству участников: в спортивных мероприятиях приняли участие 2000 спортсменов из 40 стран из 26000 делегатов из 105. страны, посетившие Фестиваль.Критерии участия позволили относительно легко достичь этой типично советской, максималистской цели, поскольку правила, направленные национальным спортивным организациям в мае 1951 года, не требовали, чтобы спортсмены были членами студенческой спортивной ассоциации, и позволяли учащимся старших классов, достигшим высшей ступени. возраст совершеннолетия для участия. Советская газета « Советский спорт » отметила свое впечатление, что «спорт занимает в Берлине еще более важное место» и что «проведение Игр во время Фестиваля [.] будет прекрасной возможностью для студентов-спортсменов соревноваться перед аудиторией молодых людей и студентов из более чем 80 стран ». Большинство этих молодых людей были из Восточной Европы, в основном из-за раскола в университетском спортивном движении и нежелания западных студенческих спортивных ассоциаций отправлять своих спортсменов на игры. Кроме того, западные страны, такие как Италия, не возражали против создания препятствий на пути студентов, чтобы помешать им принять участие в Фестивале.О таких случаях отказа в визах или проблемах с пересечением французской, швейцарской, испанской или итальянской границы широко сообщалось в советских газетах и ​​журналах. Согласно L’Unità , НОК многих капиталистических государств «саботировали» игры, чтобы помешать спортсменам принять участие в этом «полигоне» Олимпийских игр в Хельсинки.

Будапешт и Берлин были ключевыми соревнованиями для советской команды перед ее испытанием в международном спорте на Олимпийских играх 1952 года в Хельсинки.Университетские игры демонстрируют преимущества советской спортивной системы, поэтому советским спортивным властям необходимо было организовать тщательную программу тренировок и очень тщательно отбирать спортсменов, которых они отправляли на фестивали. Тем не менее, выбор фестивалей для международного дебюта советской команды после отказа Сталина отправить команду на Олимпийские игры в Лондоне означал, что их спортсмены не будут соревноваться с американцами, которые отказались участвовать в организованном коммунистами мероприятии. Несмотря на многочисленные победы советских спортсменов в Будапеште и Берлине, опыт показал, что многие аспекты их подготовки должны быть улучшены, если команда хочет добиться успеха на высшем уровне.Поскольку опыт Будапешта и Берлина, казалось, доказал, что фестиваль является подходящей платформой для достижения целей советской спортивной дипломатии, Всемирные студенческие игры были заменены новым мероприятием, открытым для всей молодежи и, таким образом, возможно, обеспокоившим руководителей МОК.

«Не наше дело»: фестиваль и лидеры МОК

На Фестивале 1953 года была введена измененная спортивная программа, в которой Международные товарищеские юношеские игры заменили Всемирные студенческие игры.Хотя последние уже были признанным мероприятием в Западной Европе и во всем мире, новые соревнования, связанные с фестивалями с 1953 года, должны были создать репутацию с нуля и закрепить свое место в международном спорте. Первое издание Товарищеских игр совпало с повышением открытости для внешнего мира по двум направлениям: политике и спорту. С политической точки зрения, за смертью Сталина в марте 1953 года последовали изменения во внешней политике Советского Союза, включая большую открытость для стран, не входящих в коммунистический блок.Более того, 1951–1956 годы были решающим периодом в формировании новой международной идентичности советского спорта. Таким образом, Товарищеские игры, скорее всего, отразили стремление советских властей опробовать новое, более доступное международное мультиспортивное мероприятие, поскольку ограничение соревнований только студентами несовместимо с пропагандой социалистических ценностей среди всей молодежи. Однако нельзя было ожидать, что Товарищеские игры получат автоматическое признание со стороны международных спортивных федераций и МОК, и их необходимо интенсивно продвигать: авторитет спортивных соревнований Фестиваля был серьезной проблемой для WFDY.Важно, чтобы спортивные мероприятия соответствовали международно признанным правилам, чтобы избежать подозрений в мошенничестве или предвзятости, аналогичных подозрениям в отношении судей художественных конкурсов Фестиваля. Несмотря на то, что в Товарищеских играх применялись правила международных спортивных федераций и правила о любительстве, определенные МОК, они не препятствовали участию профессиональных спортсменов, спонсируемых государством, что было обычным явлением для социалистических стран.

Организаторы игр построили доверительные и более тесные отношения с МОК и международными федерациями, пригласив их лидеров на мероприятие.Этот подход уже использовался на университетских играх в Будапеште и Берлине из-за опасений, что международные федерации признают конкурирующую FISU в качестве основной студенческой спортивной организации. Фактически, Недели международных университетских летних и зимних видов спорта, проводимые FISU в 1949 году, были прямой угрозой Всемирным университетским играм, проводимым IUS. Финансирование не было проблемой для IUS и WFDY, поскольку поддержка со стороны Советского Союза гарантировала, что у них были большие финансовые и человеческие ресурсы, чем у FISU, которые предоставлялись только за счет членских взносов.Реальная проблема, с которой они фактически столкнулись, заключалась в том, что FISU был чисто западным учреждением и поэтому с большей вероятностью обращался к международным федерациям и МОК. В личном письме Зигфриду Эдстрему и секретариату МОК оргкомитет Всемирных университетских игр упомянул «великую традицию университетского спорта» и подчеркнул тот факт, что игры были основаны «на основе олимпийской концепции, чтобы способствовать развитию спорта». взаимопонимание и дружба народов ». Письмо, несомненно, было направлено на популяризацию Всемирных студенческих игр IUS в преддверии Недели спорта FISU и, таким образом, поможет снять беспокойство, выраженное советскими властями: «существует опасность того, что международные спортивные федерации признают встречи FISU студенческими чемпионатами.Наконец, генеральный секретарь Международной федерации баскетбола Уильям Джонс посетил игры по собственной инициативе, чтобы прояснить ситуацию в студенческом спорте. Приглашение IUS для официальных лиц МОК приехать в Восточный Берлин было сделано всего через 2 месяца после того, как МОК признал национальный олимпийский комитет Западной Германии, и в то время, когда единственными международными федерациями, признавшими Восточную Германию, были баскетбол и шахматы, что означало спортсменов, занимающихся другими видами спорта, которые соревновались со спортсменами из Восточной Германии, рискуя оказаться неспособными участвовать в будущих соревнованиях.

Во время этого раскола в университетском спортивном движении, который длился с 1949 по 1957 год, FISU также обратился к МОК за советом, как для получения моральной поддержки, так и для освобождения от необходимости принимать в высшей степени политическое решение о том, какие страны принимать в члены. . Хотя Универсиады больше не были частью Фестиваля, Товарищеские игры, которые проводились с 1953 по 1957 год, были также для студентов. Генеральный секретарь FISU Карл Шнайтер предупредил Отто Майера, что Игры были «чисто коммунистической пропагандой», угрожающей спортивному нейтралитету.Он предположил, что некоторые страны планировали поехать на Товарищеские игры в Варшаве в 1955 году, но не на Олимпийские игры 1956 года в Мельбурне, отчасти из-за стоимости, но также для того, чтобы избежать антагонизма между СССР и США. Он полагал, что его опасения подтвердились статьей в бельгийской газете Hermès, согласно которой Товарищеские игры были «явной попыткой отнять значение Олимпийских игр и, если возможно, занять их место». Согласно статье, организаторы фестиваля пытались привлечь в Варшаву страны, которые не были уверены в том, что ехать в Мельбурн, и пришли к выводу: «Запад должен участвовать не в том, что международная ситуация проходит периодические фазы разрядки. коммунистическая организация […] какими бы наивными ни были жители Запада.”

Тем не менее Майер не разделял открыто опасений Шнайтера: «Однако я не верю, что опасность так велика, как вы предполагаете. Спорт по-прежнему находится в руках международных федераций, и пока это так, им будет очень хорошо управляться. Ваш тревожный крик заслуживает рассмотрения, но МОК не должен этого делать. Это скорее ответственность международных федераций ». Ответ Майера был характерным для стратегии МОК, заключающейся в том, чтобы избегать проблем, выходящих за рамки олимпийского движения, и предлагать федерациям заниматься ими.Однако несколько месяцев спустя он отправил довольно пылкое письмо президенту МОК Эвери Брандейджу по поводу отчета, который он получил от президента Международной федерации гребли Гастона Мюллега. «Это своего рода копия Олимпийских игр, с той разницей, что на параде церемонии открытия присутствовало 27 тысяч спортсменов! […] Олимпийского флага нет вообще, и он [Мюллег] не слышал ни слова о политике. […] Кроме того, у них были чудесные приемы, чудесная еда (столько шампанского, икры, сколько они хотели) и все бесплатно.Майер знал о политическом характере мероприятия и согласился с Мюллегом, который сравнил фестиваль с «тем, что Гитлер сделал в Германии до войны», имея в виду пропагандистскую кампанию летних Олимпийских игр 1936 года. И наконец, что не менее важно, переписка между Майером и Брандейджем показывает неоднозначное отношение лидеров МОК к Фестивалю, учитывая, что попытки построить социалистическую международную спортивную систему отдельно от олимпийского движения существовали и до войны. Также выяснилось, что интерес Майера к этому вопросу не только из-за его способности быть канцлером МОК, так как его сын был чрезвычайно заинтересован в участии в Фестивале, частично привлеченный низким регистрационным взносом, который включал питание и проживание.Хотя Майер понимал, что его сын «далек от коммунистов» и хотел поехать в Бухарест только для того, чтобы удовлетворить свое любопытство по поводу этого события, Майер запретил ему поехать. Другие письма показывают, что Эдстрем также знал о политическом характере мероприятия, в отличие от Брандейджа, который ответил: «Это, конечно, не наше дело, но это может быть включено в повестку дня нашей встречи с международными федерациями», добавив: «Не может быть возражений, если они не начнут смешивать политику со спортом».

Увидеть звезды вблизи: использование олимпийских чемпионов для продвижения товарищеских игр

Параллельно с признанием спортивных лидеров организаторам Товарищеских игр необходимо было завоевать репутацию среди спортсменов и стран, а также сформировать положительный имидж в общественном мнении.Освещение в СМИ не ограничивалось официальными фестивальными публикациями, газетами социалистических стран и зарубежными левыми газетами. Они взяли интервью у известных спортсменов, приглашенных на соревнования со всего мира, чтобы повысить престиж игр. Западные общие и специализированные СМИ также освещали спортивные мероприятия Фестиваля, не цитируя интервью, но делая акцент на результатах.

Международные товарищеские юношеские игры были запланированы таким образом, чтобы они проводились дважды между двумя Олимпийскими играми.Для многих спортсменов четырехлетний перерыв между Олимпийскими играми был слишком большим, и товарищеские игры давали возможность соревноваться со своими олимпийскими соперниками и чемпионами каждые 2 года. Более короткие интервалы между товарищескими играми и их очень гибкая (иногда отсутствующая) система квалификаций сделали их очень привлекательными для спортсменов, которые хотели проверить себя в противостоянии мирового класса или когда у них было мало шансов принять участие в Олимпийских играх. Наконец, возможность посетить столицы Восточной Европы была столь же привлекательной для спортсменов, как и для участников других аспектов Фестиваля.Однако, чтобы стать «соревнованием лучших», оргкомитет обычно приглашал известных спортсменов как с Востока, так и с Запада. Спортсменам с Запада не платили за участие, поэтому они не потеряли бы свой любительский статус, но низкие регистрационные сборы и дешевое жилье означали, что стоимость соревнований вряд ли остановит большинство из них. Присутствие международных спортсменов, которые приняли приглашение участвовать в соревнованиях, несомненно, повысило престиж мероприятия, а желание встретиться и / или посоревноваться с этими чемпионами было сильной мотивацией для других потенциальных участников.Таким образом, Товарищеские игры стали бы местом: где еще вы могли бы соревноваться с Эмилем Затопеком и десятками других известных спортсменов? Превращение Советского Союза в элитную спортивную нацию и рост числа международных медалей, завоеванных спортсменами страны, послужили дополнительным стимулом. Действительно, спортсмены советского и восточного блока начали привлекать внимание спортивных болельщиков во всем мире благодаря своим выступлениям на международных соревнованиях, в первую очередь на Олимпийских играх.После стремительного повышения стандартов в период с 1951 по 1955 год Советский Союз смог отправить команду действительно мирового класса на Олимпийские игры в Мельбурне 1956 года, где впервые Советский Союз выиграл больше медалей, чем Соединенные Штаты.

Затопек, несомненно, привлек большое внимание общественности. В французском журнале Le Monde , сообщившем о результатах товарищеских игр, Затопек упоминался чаще, чем о любом другом спортсмене, и фотография Затопека была опубликована в брошюре Швейцарского фестивального комитета под заголовком: «Установит ли Эмиль Затопек новый мировой рекорд?» Как отмечает « Комсомольская правда», , несколько олимпийских чемпионов заявили, что очень хотят участвовать в Товарищеских играх.Среди них были ямайские спринтеры Роден и Маккенли, венгерский метатель молота Чермак и пара Затопек. Среди других спортсменов, принявших приглашения на соревнования, были австралийская спринтерка Ширли Стрикленд, бразильский прыгун в длину Адхемар Феррейра да Силва, румынская теннисистка Анжелика Розеану, французский пловец Альдо Эминенте, венгерская прыгунья в длину Ольга Дьярмати и советская метательница диска Нина. Ромашкова (Пономарева) и бегун на длинные дистанции Владимир Куц.Интересно, что для восходящих звезд, таких как алжирско-французский марафонец Ален Мимун и американский метатель копья Дэйв Стивенс, участие в Товарищеских играх стало шагом на пути к олимпийской славе в Мельбурне.

Еще одним важным способом повышения известности игр была публикация интервью со спортсменами, которые, как было сказано, выражали большой энтузиазм по поводу встречи с советскими «звездами» и впечатляющего прогресса, которого они достигли. Правдивость многих из этих интервью кажется сомнительной, учитывая их склонность затрагивать одни и те же темы, такие как победа дружбы и мира, являющаяся наиболее важным результатом соревнований, при этом отмечая высокий уровень соревнований в целом.Многие из предполагаемых респондентов были национальными, международными или олимпийскими чемпионами. Например, дважды завоевавший золотые медали бразильский тройной прыгун и ученик Адемар Феррейра да Силва сказал, что он «проверил список участников» перед тем, как принять приглашение, и что он решил участвовать в соревнованиях и «поставил все на кон». увидев высокий уровень поля. Для венгерского метателя диска Ференца Клича, который участвовал в четырех Олимпийских играх в период с 1948 по 1960 год, «[спортсмены] смогут получить всеобщее признание только тогда, когда они поймут, что спорт тесно связан с великой борьбой за мир», в то время как датская борьба Чемпион Эйгил Иоансен с нетерпением ждал встречи с лучшими спортсменами «в дружеском соревновании», которое он видел как «возможность возобновить дружбу молодых людей из всех стран.Повторяющиеся ссылки на «все страны» подчеркнули намерение СССР демократизировать спорт параллельно с интернациональными амбициями спортивных мероприятий Фестиваля. В первую очередь это касалось стран третьего мира, в том числе тех, чьи национальные органы еще не были признаны МОК и международными федерациями. В этом отношении следует отметить, что национальность опрошенных менялась в соответствии с изменениями во внешней политике Советского Союза: большинство опрошенных на ранних этапах Товарищеских игр были из Латинской Америки, Африки, Азии, Скандинавии и Финляндии; тогда как в более поздних выпусках также были интервью с американцами, австралийцами и новозеландцами.Опрос людей из более широкого круга стран не только отразил меняющуюся геополитическую направленность Советского Союза, но и высветил глобальный характер этого события, тем самым повысив его легитимность.

Разум и тело, мир и дружба: олимпийские идеалы в советском стиле

Ссылка на мир, дружбу и солидарность была эффективным способом продвижения коммунистических и спортивных ценностей без прямого упоминания коммунизма как такового. В то же время, как утверждает Тоби Райдер (2018), «советский режим пытался создать впечатление, что благородные цели его спортивной модели отражают добродетельные цели советского государства.С 1940-х годов руководители спортивных организаций Советского Союза использовали сходство между «аспектами олимпийской философии [и] марксистско-ленинскими идеями массового участия в спорте, поощрения физического воспитания для всех, мира и дружбы между народами. ” Этот переход от критики буржуазных олимпийских институтов к постепенному принятию ценностей олимпийского движения ознаменовал сдвиг в том, как ВФДМ руководит молодежным спортивным движением. Его цель заключалась в укреплении символической основы детско-юношеского спорта путем установления связей с идеалами дружбы и мира, присущими олимпизму.

Интеграция СССР в МОК и международные федерации постепенно изменила тон публикаций после Сталина. В 1956 году Олимпийские игры стали популярной темой в журнале WFDY, World Youth, который, как правило, не писал о спорте, в то время как IUS и советская пресса опубликовали бесчисленное количество статей в пользу олимпийских традиций. Например, накануне Игр в Мельбурне журнал Fizkul’tura i sport опубликовал двухстраничную статью об истории Олимпийских игр.Цель заключалась в том, чтобы показать, насколько игры, связанные с Фестивалем, способствуют продолжению олимпийских традиций. В интервью World Youth, секретарь ВФДМ по спорту, венгер Михай Биро, подчеркнул важность «физической реализации молодых людей, [которые должны были] стимулировать развитие дружбы между молодежью разных стран и [воспитывать] их. в духе олимпийских идеалов ». В другой статье подчеркивается важность Олимпийских игр «для всего человечества и молодого поколения [поскольку они вносят свой вклад] в укрепление уз дружбы между народами и молодежью разных стран и укрепление взаимопонимания.Согласно советской прессе, Товарищеские игры в Варшаве «несомненно способствовали популяризации спорта и олимпийских идеалов» и «по своему масштабу [были] равны Олимпийским играм». Однако Товарищеские игры и Олимпийские игры не участвовали в соревнованиях; скорее они «дополняли друг друга [таким образом, что Товарищеские игры] превратились в« предолимпиаду »». Очевидно, это частое упоминание Олимпийских игр не имело целью продвинуть их как таковые , а подчеркнуть интернационализацию игры. социалистический спорт.

Более того, идея гармоничного морального и физического развития, которую пропагандировал Кубертен, также пропагандировалась советской спортивной идеологией с 1920-х годов. Фактически, многие спортсмены, участвовавшие в Товарищеских играх, были студентами. Польский студент Януш Сидло, студент Академии физического воспитания в Варшаве, участвовавший во Всемирных университетских играх 1954 года и чемпионате мира по легкой атлетике 1954 года, отметил важность поддержания баланса между учебой и спортом. Такой баланс был достигнут, в частности, Тамарой Маниной, восходящей звездой российской гимнастики, которая выиграла две индивидуальные серебряные медали и командную золотую и бронзовую медали на Олимпийских играх в Мельбурне (а также золотую и серебряную командные медали в Токио в 1964 году). а также будучи одновременно студентом физико-математического факультета Ленинградского университета и музыкантом.Сочетание других обязательств со своими спортивными достижениями не только позволяло спортсменам показать, что они по-настоящему любители, но и преуспевать в нескольких областях провозглашалось, как демонстрация преимуществ социалистической системы и ее межконтинентальной экспансии. Например, молодой капитан китайской баскетбольной команды начал жизнь крестьянином и научился играть в баскетбол с заводской командой на сталелитейном заводе, на котором он нашел работу, когда к власти пришли коммунисты. Наконец, советская спортивная система часто приветствовала пролетарское происхождение многих своих ведущих спортсменов.Известный советский соперник Эмиля Затопека, Владимир Куц, которого часто прославляли в статьях о Фестивале, был типичным советским «спортивным героем», который из скромных начал становиться чемпионом в своем виде спорта. Эта грань советской спортивной доктрины, идущая рука об руку с ее критикой спортивной элитарности, прославляла социалистическую систему образования, которая позволяла развивать личность и таланты независимо от социального происхождения.

Демократизация спорта: между массовым спортом и глобалистскими амбициями

Поставив своей целью «популяризацию спорта среди молодежи», спортивная программа фестиваля была направлена ​​на то, чтобы охватить социалистический интернационализм в общественном масштабе и демократизировать спорт.Другими словами, Фестиваль помог расширить участие всех социальных групп, тем самым отразив усилия советского правительства по поощрению людей из всех слоев общества к занятиям каким-либо видом спорта, независимо от уровня. Спорт действительно участвовал в создании «нового человека» внутри и вне социалистического блока. Хотя массовые спортивные мероприятия на фестивалях в Будапеште и Берлине были сдержанными и проводились параллельно с Университетскими играми, чтобы побудить не учащихся к участию, с 1953 года они приобрели совершенно новое измерение.Спортивные мероприятия в Бухаресте 1953 года были, согласно регламенту Фестиваля, открыты «для молодежи всех стран» «без ограничений по возрасту, социальному положению, политическим и религиозным взглядам […]», в то время как соревнования в Москве 1957 были открыт для «отдельных спортсменов или команд, рабочих, студентов и других спортивных клубов». Эта последняя цитата точно резюмирует альтернативную концепцию спортивных встреч, разработанную WFDY.

Чтобы спортивная программа была инклюзивной и как способ поощрения массового участия, как до («в честь»), так и во время Фестиваля было проведено множество различных мероприятий.Самыми важными событиями были турниры дружбы и фестивальные бейджи. В течение двухнедельного периода Фестиваля были проведены массовые мероприятия по 13 или 14 индивидуальным и командным видам спорта, в том числе по некоторым видам, не связанным с Олимпийскими играми. В соревнованиях приняли участие около 2000 спортсменов. Кроме того, в течение нескольких месяцев, предшествовавших главному событию, были проведены сотни локальных стыковых матчей и гонок по пересеченной местности с участием тысяч участников. Во многих странах, включая Италию и Францию, они были связаны с существующими мероприятиями, проводимыми организациями, близкими к национальной коммунистической партии.WFDY и IUS также пытались расширить свое влияние за пределами Европы, проводя спортивные встречи и лагеря. Например, молодые бразильцы сыграли в 208 турнирах дружбы на Южноамериканском фестивале молодежи в Сан-Паулу, хотя бразильское правительство запретило им принимать участие, в то время как несколько клубов в Алжире приняли участие в программе Festival Badge. Значок фестиваля, который вручали с 1953 по 1957 год, был разработан, чтобы побудить всех делегатов фестиваля проверить свои спортивные способности.Эта система добровольных наград была вдохновлена ​​знаком Советского Союза GTO, введенным в 1931 году для поощрения обычных юношей и девушек за физическую работоспособность. Участники были награждены золотыми, серебряными или бронзовыми значками в зависимости от их результатов в серии атлетических и гимнастических упражнений. Согласно статистике Варшавского фестиваля 1955 года, 16 000 молодых людей из 57 стран приняли участие в программе Festival Badge, которая «воплотила в себе воспоминания о дружбе, рожденные на спортивных площадках». Фактически, программа фестивальных бейджей, которая была одной из самых важных программ популяризации физических упражнений и, конечно же, Фестиваля и коммунизма, была также открыта для молодых людей, которые не могли поехать в Европу, что позволило им косвенно участвовать в фестиваль.Значки вручались в индийских деревнях, «где юноши и девушки, у которых не было оборудования для тяжелой атлетики, необходимого для соревнований, использовали мешки, наполненные рисом». Этот пример показывает, что советские власти использовали программу GTO среди других методов, чтобы помочь развивающимся странам модернизировать свою национальную спортивную культуру. Кроме того, эти местные мероприятия познакомили молодежь с различными аспектами советской жизни: например, индийская девушка из Западной Бенгалии интересовалась «спортивными и культурными учреждениями» СССР.

Параллельно отдельные спортсмены и делегации могли улучшить свои выступления и пересмотреть национальные системы тренировок, особенно в бывших колониях, недавно обретших независимость. Было важно не только участвовать, но и научиться: «Спортсмены приезжают на Фестиваль не только для того, чтобы побороться за победу и соревноваться с сильнейшими, но и для того, чтобы учиться и накапливать опыт». Например, китайский тренер сфотографировал выступающих известных спортсменов, чтобы помочь улучшить методы тренировок в Китае, а член Индийской ассоциации хоккея на траве выразил желание распространить свой вид спорта во всем мире и взамен развивать другие виды спорта в Индии.Фестиваль создал благоприятные условия для улучшения результатов, предоставив начинающим спортсменам поддержку, необходимую им для полной реализации своего потенциала. Для Советского Союза эти мероприятия стали полезным политическим инструментом, с помощью которого они могли поддерживать новые независимые страны и национально-освободительные движения и помогать им развивать спортивную культуру среди своих народов. Таким образом, спортивные мероприятия фестиваля также были призваны продемонстрировать солидарность СССР и социалистических стран с Глобальным Югом и, вероятно, заложили основу Олимпийской солидарности за несколько лет до того, как СССР предложил эту идею МОК в 1961 году.

Международный фонд солидарности: покорение сердец и умы глобального Юга

Спортивная программа фестиваля была тесно связана с геополитической битвой в колониальном и постколониальном мире. Это особенно заинтересовало Советский Союз, желающий расширить свое спортивное влияние в этих странах, выступив с самопровозглашенной ролью «поборника антиколониализма». Несмотря на изоляционистскую внешнюю политику Сталина, IUS и WFDY проявляли интерес к деколонизации с момента их создания.Эти две организации стремились расширить свое влияние за пределы коммунистического блока, чтобы «распространять и продвигать демократическую идеологию, другими словами, помогать колониальным студентам в их борьбе за свободу и независимость». IUS пользовался поддержкой в ​​Азии, на Ближнем Востоке, в Африке и Латинской Америке, поскольку «однозначно поддерживал антиколониальные движения, в которых можно было найти новых лидеров среди студентов». Ссылки на развивающиеся страны присутствовали, но в конце 1940-х — начале 1950-х годов все еще были относительно сдержанными.Например, в статье, посвященной фестивалю 1949 года в Будапеште, журнал Sovetskij sport писал: «Трудно представить, с каким энтузиазмом юноши и девушки Венгерской Народной Республики встречали послов молодежи, борющихся против колониального режима, против колониального режима. империализм, за национальную независимость, мир и свободу ». Подъем национально-освободительных движений и ускорение темпов деколонизации повысили интерес Советского Союза к этим регионам в 1950-е годы, особенно после Бандунгской конференции 1955 года.По словам Дж. Паркса, «вовлечение большего числа стран в олимпийское движение» стало важной целью для нового руководства Советского Союза. СССР работал над усилением африканского влияния в МОК, процесс, который шел параллельно с ростом числа африканских национальных олимпийских комитетов, получивших членство в МОК в период с 1952 по 1960 год. В рамках Фестиваля идея привлечения студентов из стран, борющихся за или недавно предоставленная независимость к 1950 году превратилась в конкретную политику.Международный подготовительный комитет Берлинского фестиваля создал фонд солидарности, чтобы помочь делегатам из дальних стран присутствовать, в частности, молодым людям из колониальных и зависимых стран из Латинской Америки, Африки, Ближнего Востока и Юго-Восточной Азии.

Берлинский фестиваль посетило более 700 делегатов, некоторые из них также приняли участие в Универсиаде. Всемирная молодежь подчеркнула «важность участия спортсменов из колониальных и зависимых стран, а также из стран Латинской Америки» в Берлине.По словам президента IUS Джозефа Громана, «спортивная деятельность [IUS] способствует борьбе за демократическое образование и предоставляет студентам из всех стран больше возможностей заниматься спортом». За несколько месяцев до Фестиваля более богатые страны начали сбор денег через национальные комитеты солидарности, культурные и спортивные мероприятия, волонтерскую работу и пожертвования, которые можно было использовать для помощи странам, у которых нет средств для отправки спортсменов. Например, деньги от уличных концертов, организованных молодыми шведами, пошли на оплату поездки суданской делегации, молодые финны вызвались помочь молодым сенегальским делегатам, а молодые люди из Англии и Франции провели сборы для делегатов из Малайи и Кении, а также из Туниса. соответственно.Согласно статистическим данным советских архивов, Польша собрала 50 000 долларов, Китай — 35 000 долларов, Венгрия — 30 000 долларов, Румыния — 14 000 долларов, Франция — 7 000 долларов, Англия — 2 500 долларов, а Финляндия, Швеция и Италия — по 1500 долларов каждая. Однако Советский Союз официально не участвовал в сборе средств.

Конечно, пресса и другие документы были сосредоточены в основном на политически нестабильных регионах, представляющих геополитический интерес для СССР, а упомянутые страны менялись по мере развития советских интересов. Все больше внимания уделялось далеким странам как потенциальным участникам Универсиады (например.г., Бразилия, Эквадор, Индонезия). Индия была одним из излюбленных примеров, поскольку Советский Союз установил дипломатические отношения с индийским правительством в 1947 году и подписал двустороннее культурное соглашение в 1952 году. Кроме того, пресса часто освещала достижения спортсменов из этих стран. Например, индиец Лави Пинто, «самый быстрый человек в Азии», только что выигравший спринт на 100 и 200 метров на первых Азиатских играх в Дели, выступил на Берлинских университетских играх. В прессе и публикациях IUS часто упоминалась сборная Индии по хоккею на траве, непобедимая олимпийскими чемпионами с 1928 года, популярность которой в Варшаве была такой, что они «установили рекорд» по количеству автографов, подписанных перед финальной игрой.Поскольку страна была «почетным гостем» на фестивале в Москве, хоккейная команда была приглашена для участия в показательных выступлениях по традиционным видам спорта, которые проходили в рамках неофициальной программы. Подобно традиционному танцевальному и музыкальному представлению, типичному для мероприятий WDFY и IUS, независимо от их уровня, оно, вероятно, было направлено на повышение культурного богатства и аутентичности далеких регионов перед современной западной идентичностью.

Лишь несколько африканских стран участвовали в Универсиаде 1951 года в Берлине, включая Нигерию, которая сформировала национальный олимпийский комитет в январе 1951 года, за 9 лет до обретения независимости.Вместе с тремя другими африканскими странами он готовился к участию в своих первых Олимпийских играх, которые состоятся в следующем году в Хельсинки. В прессе появлялись многочисленные анекдоты, связанные с участием африканцев в массовых мероприятиях. Когда французские власти отказали в выдаче визы двум игрокам футбольной команды Ассоциации африканских студентов Франции, «два черных парня» с Мартиники обратились к судье за ​​разрешением составить команду. Другой африканский студент из технического колледжа Лати Туаклы, гражданство которого не сообщается, сказал, что каждый член делегации фестиваля его страны намерен получить значок фестиваля.

Внимание, уделяемое африканским странам, значительно возросло в период с 1953 по 1957 год, многие из которых были приглашены на Фестиваль в контексте растущих отношений с черными силовыми движениями. Это был способ выразить солидарность с людьми, борющимися за независимость и отвергнуть расовую дискриминацию, что было изображено на плакатах фестиваля. Например, на плакате к Международным дружеским юношеским играм 1953 года в Бухаресте изображен белый бегун, передающий эстафету чернокожему товарищу (см. Рис. 1).Хотя эти два бегуна, очевидно, не принадлежат к одной команде, так как они одеты в жилетки разного цвета, идея заключалась в том, чтобы показать, что национальность, цвет кожи и спортивные результаты не имеют значения, если они оба стремятся к одним и тем же идеалам. Вдалеке трибуны увенчаны флагами стран-победителей «большой четверки» времен Второй мировой войны, а также коммунистического Китая и Румынии, принимающей страны. Графика к московскому фестивалю также подчеркнула участие чернокожих спортсменов. Такое внимание к черным спортсменам было частью стремления Советского Союза подчеркнуть свое антирасистское, дружелюбное и равноправное отношение, в отличие от плохого отношения к черным спортсменам со стороны США.

Рисунок 1 . Рекламный щит международных дружеских молодежных спортивных встреч, Бухарест, 1953 г. Источник: Газета Международного подготовительного комитета, 28 апреля — 4 мая 1953 г., 3.

Меньше освещалось участие стран Ближнего Востока в спортивных мероприятиях до 1955 года. Тем не менее, после Товарищеских игр 1955 года в Варшаве советские власти опубликовали интервью, в котором секретарь Олимпийского комитета Египта Ахмед Туни подчеркнул «исключительные добрая воля, проявленная через дружескую помощь более слабым соперникам.Его комментарий был вызван тем, что польский тренер по академической гребле оказал египетской гребной команде, у которой не было собственного тренера, помощь, но, вероятно, не случайно, что об этом было сообщено во время эскалации напряженности между Египтом и Израилем. при поддержке Франции и Великобритании. Два года спустя, на Московском фестивале 1957 года, который состоялся всего через несколько месяцев после Суэцкого кризиса, внимание было обращено на спортивный жест английского игрока в настольный теннис, когда он с улыбкой предлагал стакан воды своему сопернику из Египта.Официальные публикации и советская пресса трубили о таких демонстрациях спортивного мастерства как о доказательстве доброй воли молодых людей по отношению к своим иностранным товарищам, независимо от цвета их кожи или политических взглядов, и как о контрасте с империалистическим поведением упадочных империй. Эти примеры намекали на возникающее единство международной социалистической молодежи, где Глобальный Юг мог бы привлечь большое количество «потенциальных друзей» и сторонников Советского Союза, приняв участие в Фестивале.

Встреча мира в советской столице: Москва как международная спортивная площадка

Проведение III Международных товарищеских юношеских игр во время Московского фестиваля 1957 года дало советской столице возможность впервые почувствовать себя новым международным центром спорта. Эти третьи и заключительные Международные дружеские молодежные игры привели молодежь мира в столицу социализма в духе мирного сосуществования, где Фестиваль должен был продвигать мирный образ хрущевского СССР.Он выиграл от стойкой эйфории, вызванной выступлениями страны на Олимпийских играх в Мельбурне, и произошел в то время, когда Советский Союз начинал открывать границы для большего числа посетителей. Теплый прием, оказанный первому послевоенному наплыву иностранных туристов, восхищавшихся блеском современной столицы, стал хорошим началом подготовки города к фестивалю. Возглавив таблицу медалей в Мельбурне, только на своих вторых Олимпийских играх, Советский Союз стремился выставить напоказ свой новообретенный спортивный престиж перед международной аудиторией.Кроме того, советские спортивные руководители вернулись из Мельбурна, узнав много нового об организации крупных спортивных мероприятий и спортивной инфраструктуры. Советские власти решили не участвовать в летних Олимпийских играх 1964 года; предпочитая сосредоточиться на этой «мини-олимпиаде», прославляющей интернационализм, мир и дружбу, которая была организована под эгидой Олимпийского комитета страны. На самом деле цели этих двух мероприятий сильно совпадали. В то время как Олимпийские игры становились полем битвы между Соединенными Штатами и Советским Союзом, Москва 1957 года была представлена ​​как способствующая мирному сосуществованию и прогрессу советской спортивной системы.Были использованы все средства, чтобы продемонстрировать современность советского режима и прогресс, достигнутый в области физического воспитания и спортивной подготовки. Несколько десятков специалистов по физическому воспитанию и спорту (известных как физорг ) были обучены проводить занятия для делегатов и проводить (в сопровождении переводчиков) экскурсии по спортивным объектам Москвы. Кроме того, «спортивная аллея» через юго-западную часть города увлекала любопытных посетителей со стадиона имени Ленина в центр города. Стадионы, бассейны и спортивные залы в Москве и ее окрестностях были использованы для проведения фестиваля международного спорта.В Московских товарищеских играх участвовало 23 вида спорта, 13 из которых были открыты для женщин. Советские власти гордились этим, потому что женщинам разрешалось участвовать только в 7 из 17 видов спорта, включенных в олимпийскую программу. Таким образом, в Товарищеских играх участвовала 671 женщина по сравнению с 376 спортсменками на предыдущих Олимпийских играх. Товарищеские игры в Москве были действительно массовым мероприятием, в котором участвовало около 4000 «белых, желтых, коричневых и черных» спортсменов из 46 стран (количество таких же, как и в предыдущих товарищеских играх).«Послы пяти континентов», как называл спортсменов « Советский спорт », маршировали по новому стадиону имени Ленина, открывшемуся в июле 1956 года. Новый стадион площадью 145 га с постоянным персоналом в 1000 человек был гордостью и гордостью. радость московских властей и продолжит принимать Универсиаду 1973 года и Олимпийские игры 1980 года. В 1957 году он приветствовал олимпийских спортсменов из Австралии, а также других друзей мира с «далеких берегов». Кроме того, несколько стран, бойкотировавших Олимпийские игры в Мельбурне из-за Суэцкого кризиса, приняли участие в Товарищеских играх, в которых приняли участие 139 олимпийских медалистов из Мельбурна, а также 17 чемпионов мира и мировых рекордсменов.Поражения этих чемпионов в Советском Союзе провозглашались доказательством высокого уровня конкуренции.

Из-за разрядки советско-американская спортивная дружба стала любимой темой советской прессы. Например, на церемонии открытия появлялись строчки: «Друзья снова встречаются» и «Толпа аплодировала: появилась советская делегация. Но когда американская делегация подошла ближе, советские [спортсмены] набросились на них, чтобы обменяться сердечными приветствиями ». Спортсмены из англоязычных стран, похоже, тоже были рады приехать в Москву, хотя их не всегда поддерживали правительства или спортивные организации своих стран.Американец Пэрри О’Брайан, выигравший соревнования по толканию ядра в Мельбурне, принял приглашение на Товарищеские игры, потому что они представляли «большой вклад в укрепление советско-американских спортивных связей», добавив, что гостеприимство россиян превзошло все, что он когда-либо делал. видимый. Норман Рид из Новой Зеландии, завоевавший олимпийское золото в беге на 50 км, сказал: «языку дружбы не нужны переводчики». Это выражение было тем более интересным, что спорт тоже считался универсальным языком.Фактически, сцены, в которых известные спортсмены разговаривают и смеются вместе, показали, что различия в языке и культуре не помешали Фестивалю создать непринужденную и открытую атмосферу. Таким образом, в то время, когда Советский Союз становился все более открытым для мира, Москва ухватилась за возможность стать столицей международной дружбы и показала, что способна провести мероприятие масштаба Олимпийских игр.

Заключение и обсуждение

Всемирный фестиваль молодежи и студентов позиционирует себя как поборник ценностей мира, дружбы и солидарности.Спортивные мероприятия, проводимые в рамках Фестиваля, стали прекрасным каналом для распространения этого послания и создали новое пространство транснационального сотрудничества. Они предоставили Советскому Союзу и социалистическим государствам дополнительный инструмент культурной дипломатии, тем самым помогая формировать отношения Восточного блока с международными спортивными организациями и другими странами. Путем «преодоления границ холодной войны» фестиваль призван использовать спорт, чтобы объединить молодых мужчин и женщин в дружеских отношениях, которые превосходят социальные, географические, расовые и политические различия.Студенты, офисные работники и заводские рабочие теперь могли соревноваться на одной и той же трассе, за одни и те же медали, независимо от своих способностей, и общаться за пределами стадиона. Одной из целей Фестиваля было создание дополнительного пространства для многократных трансграничных обменов спортсменами и командами. Другой заключался в том, чтобы отойти от цели спортивной элитарности и побудить молодежь заниматься спортом в соответствии с желанием Советского Союза повысить ценность и развить элитный и массовый спорт (мастерство и массовость на русском языке).Проект был направлен на реформирование каждого человека на всех уровнях общества и на создание «нового социалистического человека». Более того, идея «спорта для всех» приобрела другое измерение в свете подъема движений за национальную независимость в колонизированных странах. Молодые люди со всего мира могли участвовать в международных соревнованиях, не дожидаясь, пока их страна создаст Олимпийский комитет, признанный МОК. Они также могли получить финансовую поддержку для посещения этих торжеств советской доблести, на которых их считали гостями.

Целью советских спортивных идеологов было фактически предложить более инклюзивную модель мультиспортивных соревнований, без явной конкуренции с олимпийским институтом или очернения его. Отход от доктрины спортивной элитарности и проведение спортивных мероприятий параллельно с Фестивалем позволило спортивным мероприятиям привлечь большее количество участников. Более того, двухгодичный календарь Фестиваля, позволяющий избежать столкновений с проводимыми раз в четыре года Олимпийскими играми, означал, что элитные спортсмены, некоторые из которых даже не имели доступа к Олимпийским играм, имели регулярный этап для соревнований.Для того, чтобы узаконить и популяризировать Игры, проводимые в рамках Фестиваля, и избежать обвинений в посягательстве на Олимпийские игры, организаторы были приглашены и хорошо отнеслись к представителям западных спортивных организаций. Это был ключевой аспект международного спортивного крестового похода Советского Союза, целью которого было завоевание доверия западных организаций, в том числе во время раскола в университетском спортивном движении с 1949 по 1957 год.

Конечно, отсутствие большинства ведущих спортсменов Запада помогло Советскому Союзу и странам Восточного блока выиграть подавляющее большинство медалей, но их успех в Мельбурне показал, что спортсмены из Восточной Европы могут соответствовать, а часто и побеждать, их западные аналоги.В отличие от музыкальных и артистических талантов, спортивные рекорды служили количественным доказательством достижений социалистической системы. Каждая победа советского спортсмена проецировалась как торжество коммунистических ценностей, поэтому для советской культурной дипломатии было чрезвычайно важно продемонстрировать успех в области, где страна долгое время была изолирована от Запада. Советский Союз, несомненно, надеялся продолжить организацию этого форума массового межкультурного взаимодействия, но они были вынуждены отказаться от своих планов из-за политических трудностей, с которыми столкнулся следующий фестиваль в Вене в 1959 году.Другой возможной причиной было воссоединение международного студенческого спортивного движения под эгидой FISU и создание Универсиады. Теперь основное внимание уделялось усилению влияния социалистических стран в рамках FISU. Следовательно, будущие спортивные мероприятия Фестиваля рисковали превратиться в гораздо более скромные мероприятия, чем те, что проводились в «золотой век» с 1949 по 1957 год.

Результаты проливают новый свет на особую роль молодежи и спорта как канала советской культурной дипломатии в Европе и на Глобальном Юге во время холодной войны.В документе также подчеркивается существование двух противоположных моделей международного университетского спорта, продвигаемых Востоком и Западом, независимо от олимпийского движения. Как и предыдущие исследования, результаты показывают важность Фестивальных спортивных соревнований для интернационализации социалистического спорта и демократизации международного спорта. Таким образом, дальнейшие исследования могут быть сосредоточены на национальных и региональных перспективах, а также на последующем развитии спорта на Фестивале.

Заявление о доступности данных

Все наборы данных, созданные для этого исследования, включены в статью / дополнительный материал.

Авторские взносы

LL индивидуально провела настоящее исследование на всех этапах.

Конфликт интересов

Автор заявляет, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Сноски

Список литературы

Бабирацки, П.и Джерсилд А. (2016). Социалистический интернационализм в холодной войне. Изучение второго мира . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингер, 4.

Google Scholar

Берштейн, С., Милза, П. (2014). Histoire du XXe siècle. Т.2: Le Monde Entre Guerre et Paix (1945–1973). Париж: Ненавистник.

Google Scholar

Каут, Д. (2003). Дефекты танцора: борьба за культурное превосходство во время холодной войны . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Google Scholar

Чаритас П. (2009). Комиссия Международного олимпийского комитета (CAIO) по оказанию помощи: инструмент советской пропаганды? (1951-1962). Sport Hist. Ред. 40, 143–166. DOI: 10.1123 / shr.40.2.143

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Clastres, P. (2020). Olympisme et guerre froide. Du paradigme réaliste au paradigme culturel. Guerres Mondiales Conflits Contemp. 277, 7–25. DOI: 10.3917 / gmcc.277.0007

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Дефранс, Дж. (2000). La politique de l’apolitisme. Sur l’autonomisation du champ sportif. Politix 50, 13–27. DOI: 10.3406 / polix.2000.1084

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Дьенг, А. А. (2011). Memoires d’un Etudiant Africain. Том. 1, African Books Collective, Дакар: Кодесрия, 68.

Dufraisse, S. (2012). «Le champion, incarnation de l’homme nouveau soviétique: une genèse (1934-1953)», в журнале Sport, corps et sociétés de masse: Le projet d’un Homme Nouveau , ed G.Бенсуссан (Париж: Арман Колен), 229–242.

Google Scholar

Дюфрэсс, С. (2019). Les Héros du Sport. Une Histoire des Champions Soviétiques (Années 1930-Années 1980). Ceyzérieu: Champ Vallon.

Дюфрэсс, С. (2020). Au-delà de la «machine rouge»: значение soviétiques dans la guerre froide sportive. Guerres Mondiales Conflits Contemp. 277, 73–90. DOI: 10.3917 / gmcc.277.0073

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Дуллин, С.(2003). Le secret et ses usages: les archives «sensibles» en URSS in Archives «secrètes», secret d’archives? Historiens et Archivistes Face Aux Archives Sensibles , ed S. Laurent (Paris: CNRS Éditions), 189–200.

Фишер Д. (2000). Histoire des Étudiants en France: de 1945 à nos Jours. Париж: Фламмарион, 192.

Гарсия, О. Дж. М., и Магнусдоттир, Р. (2019). Механизмы убеждения: европейская мягкая сила и публичная дипломатия во время холодной войны. 1–15. DOI: 10.1515 / 9783110560510

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гиллаберт, М. (2017). Diplomatie culturelle et diplomatie publique: des histoires parallèles? Relat. Int. 169, 11–26. DOI: 10.3917 / ri.169.0011

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гуно, А. (1998). «Entre les exigences révolutionnaires et nécessitésiplomatiques: les rapports du sport soviétique avec le sport ouvrier et le sport bourgeois en Europe, 1920-1937», в Sport et Relations Internationales (1900-1941): Les Démocraties Face au Fascisme et au Nazisme , ред.Арно и Дж. Риордан (Париж: L’Harmattan), 241–276.

Грант, С. (2013). Физическая культура и спорт в советском обществе: пропаганда, аккультурация и трансформация в 1920-е и 1930-е годы . Нью-Йорк; Лондон: Рутледж.

Google Scholar

Хоберман Дж. (1986). Олимпийский кризис. Спорт, политика и нравственность. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Аристид Д. Карацаз, 18.

Киз, Б. (2006). Спорт во всем мире. Национальное соперничество и международное сообщество в 1930-е годы. Лондон: Издательство Гарвардского университета, 1-2.

Google Scholar

Койвунен П. (2009). Московский фестиваль молодежи: пропаганда нового мирного образа Советского Союза в советском государстве и обществе при Никите Хрущеве , ред. М. Илич и Дж. Смит (Лондон: Рутледж), 46–65.

Койвунен П. (2010). «Преодоление границ холодной войны на всемирных фестивалях молодежи», Переоценка Европы холодной войны , ред. С. Аутио-Сарасмо и К. Миклосси (Лондон: Рутледж), 175–192.

Google Scholar

Койвунен П. (2013). Исполнение мира и дружбы: Всемирный фестиваль молодежи как инструмент советской культурной дипломатии, 1947-1957 гг. (докторская диссертация). Университет Тампере, Тампере, Финляндия.

Google Scholar

Койвунен П. (2014). «Всемирный молодежный фестиваль как арена« Культурной олимпиады »: значение соревнований в советской культуре 1940 и 1950-х годов», в Соревнование в социалистическом обществе , ред.Миклоши и М. Илич (Лондон: Рутледж), 125–141.

Google Scholar

Койвунен П. (2016). «Друзья,« потенциальные друзья »и враги: переосмысление советских отношений с первым, вторым и третьим мирами на Московском фестивале молодежи 1957 года», в Социалистический интернационализм в холодной войне. Изучение второго мира , ред. П. Бабираки и А. Джерсилд (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингер), 219–248.

Google Scholar

Котек Дж. (1998). La Jeune Garde: Entre KGB et CIA, la Jeunesse Mondiale, Enjeu des Relations Internationales, 1917-1989 гг. .Париж: Éditions du Seuil.

Котек Дж. (2010). Молодежные организации как поле боя в холодной войне. Интеллект. Natl. Secur. 18, 168–191. DOI: 10.1080 / 02684520412331306790

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Котт, С. (2017). «Интернационализм холодной войны», в Интернационализмы: история двадцатого века, , ред. Г. Слуга и П. Клавин (Кембридж: издательство Кембриджского университета), 340–362.

Кригер Дж. И Дакворт А.(2020). Водка и икра среди друзей »- лорд Дэвид Бергли и вступление Советского Союза в Международную ассоциацию спортивных федераций. Sport Hist 2, 1–20. DOI: 10.1080 / 17460263.2020.1768887

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Можаева, Л. (2015). Всемирные фестивали молодежи и студентов как фактор общественной дипломатии в борьбе за укрепление мира. Вестник РГГУ 13, 145–159.

Google Scholar

Мюллер, М.(2015). Что делает событие мегасобытием? Определения и размеры. Leisure Stud. 34, 627–642. DOI: 10.1080 / 02614367.2014.993333

CrossRef Полный текст | Google Scholar

О’Махони, М. (2006). Спорт в СССР. Физическая культура-визуальная культура . Лондон: Книги реакции.

Google Scholar

Пэджет, К. (2004). От Стокгольма до Лейдена: роль ЦРУ в формировании международной студенческой конференции », в Культурная холодная война в Западной Европе, 1945-60 (Исследования в области разведки) , ред.Караббендам и Г. Скотт-Смит (Лондон: Рутледж), 107–137.

Google Scholar

Паркс, Дж. (2013). Олимпийские игры, советская спортивная бюрократия и холодная война: красный спорт, красная лента . Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books.

Google Scholar

Паркс, Дж. (2014). «Приветствуя« третий мир »: советская спортивная дипломатия, развивающиеся страны и олимпийские игры» в «Дипломатических играх : спорт, государственное управление и международные отношения с 1945 года» , ред.Л. Дихтер и А. Л. Джонс (Лексингтон, Кентукки: Университетское издательство Кентукки), 85–114.

Perrin, J.-D. (1951, 18 сентября). Le Festival mondial de la jeunesse et des étudiants, в Берлине. Лозаннский двор , 25.

Прозуменсиков, М. (2004). Большой спорт и Большая политика . Москва: Росспен, 462.

Редихан Э. Э. (2017). Олимпийские игры и холодная война 1948-1968: Спорт как поле битвы в американско-советском соперничестве. МакФарланд, Калифорния: Джефферсон, 149.

Google Scholar

Райдер, Т. К. (2018). «Проектирование Америки: спорт и пропаганда холодной войны в начале США, 1947-1960 гг.», В «В защиту американского образа жизни: спорт, культура и холодная война», , изд. КБ Уизерспун (Фейетвилл, Северная Каролина: Университет Арканзаса Press), 13–27.

Google Scholar

Риордан Дж. (1977). Спорт в советском обществе. Развитие спорта и физического воспитания в России и СССР. Лондон: Издательство Кембриджского университета, 367.

Google Scholar

Риордан Дж. (1993). Игровая политика: советская спортивная дипломатия до 1992 года . Гринвич, Коннектикут: JAI Press Inc.

Google Scholar

Рофе, С. Дж. (2016). Спорт и дипломатия: основы глобальной дипломатии. Дипломатия Государственное управление 27, 212–230. DOI: 10.1080 / 09592296.2016.1169785

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Лосось, С. (2006). «Маркетинговый социализм: интурист в конце 1950-х — начале 1960-х» в журнале Turizm: российский и восточноевропейский турист при капитализме и социализме , ред.Э. Горсух и Д. П. Коенкер (Итака, штат Нью-Йорк: издательство Корнельского университета), 186–204.

Сбетти, Н. (2020). L’influence de la guerre froide sur l’activité internationale du sport italien (1945–1953). Guerres Mondiales Conflits Contemp. 277, 103–117. DOI: 10.3917 / gmcc.277.0103

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шиллер, К. (2019). «Коммунизм, молодежь и спорт: Всемирный фестиваль молодежи 1973 г. в Восточном Берлине», в «Спорт и трансформация современной Европы: государства, СМИ и рынки», 1950–2010 гг. , ред.Томлинсон, К. Янг и Р. Холт (Лондон: Рутледж), 50–66.

Вишон, Дж. (2016). «Мир и прогресс: построение индо-советской дружбы», в Социалистический интернационализм в период холодной войны. Изучение второго мира , ред. П. Бабираки и А. Джерсилд (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингер), 251–272.

Google Scholar

Зубок В. (2014). Введение в переходы холодной войны: международные путешествия и обмен через советский блок, 1940-1960 гг. , ред. П. Бабирацкий и К.Циммер (Колледж-Стейшн, Техас: издательство A&M University Press), 1–13.

9780801894107.pdf

% PDF-1.4 % 1 0 объект > эндобдж 7 0 объект > эндобдж 2 0 obj > эндобдж 3 0 obj > эндобдж 4 0 obj > эндобдж 5 0 obj > эндобдж 6 0 obj > транслировать Процесс создания этого PDF-файла составляет коммерческую тайну codeMantra, LLC и защищен законами США об авторских правах. AQBIAAAAAQAB / + 4AE0Fkb2JlAGQAAAAAAQUAAt88 / 9sAhAAMCAgICAgMCAgMEAsLCxAUDg0NDhQY EhMTExIYFBIUFBQUEhQUGx4eHhsUJCcnJyckMjU1NTI7Ozs7Ozs7Ozs7AQ0LCxAOECIYGCIyKCEo MjsyMjIyOzs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7OztAQEBAQDtAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBAQED / wAARCAEA AKsDAREAAhEBAxEB / 8QBQgAAAQUBAQEBAQEAAAAAAAAAAwABAgQFBgcICQoLAQABBQEBAQEBAQAA AAAAAAABAAIDBAUGBwgJCgsQAAEEAQMCBAIFBwYIBQMMMwEAAhEDBCESMQVBUWETInGBMgYUkaGx QiMkFVLBYjM0coLRQwclklPw4fFjczUWorKDJkSTVGRFwqN0NhfSVeJl8rOEw9N14 / NGJ5SkhbSV xNTk9KW1xdXl9VZmdoaWprbG1ub2N0dXZ3eHl6e3x9fn9xEAAgIBAgQEAwQFBgcHBgI7AQACEQMh MRIEQVFhcSITBTKBkRShsUIjwVLR8DMkYuFygpJDUxVjczTxJQYWorKDByY1wtJEk1SjF2RFVTZ0 ZeLys4TD03Xj80aUpIW0lcTU5PSltcXV5fVWZnaGlqa2xtbm9ic3R1dnd4eXp7fh2 + f3 / 9oADAMB AAIRAxEAPwDrfqx9WPq3kfVvpN9 / ScG223Bxn2WPxqnOc51TC5znFkkkpKdL / mn9Vf8Aym6f / wCw tP8A6TSUr / mn9Vf / ACm6f / 7C0 / 8ApNJSv + af1V / 8pun / APsLT / 6TSUr / AJp / VX / ym6f / AOwtP / pN JSv + af1V / wDKbp // ALC0 / wDpNJSv + af1V / 8AKbp // sLT / wCk0lK / 5p / VX / ym6f8A + wtP / pNJSv8A mn9Vf / Kbp / 8A7C0 / + k0lK / 5p / VX / AMpun / 8AsLT / AOk0lK / 5p / VX / wApun / + wtP / AKTSUr / mn9Vf / Kbp / wD7C0 / + k0lK / wCaf1V / 8pun / wDsLT / 6TSUr / mn9Vf8Aym6f / wCwtP8A6TSUr / mn9Vf / ACm6 f / 7C0 / 8ApNJSv + af1V / 8pun / APsLT / 6TSUr / AJp / VX / ym6f / AOwtP / pNJSv + af1V / wDKbp // ALC0 / wDpNJSv + af1V / 8AKbp // sLT / wCk0lK / 5p / VX / ym6f8A + wtP / pNJSv8Amn9Vf / Kbp / 8A7C0 / + k0l PNf83ugft70f2Zh + n + 3PR2fZ69vp / sf1vTjZG31PfH72vKSnpfqn / wCJXo3 / AKb8X / zzWkp1klKS UpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSU8p / 60X / ANUH / wAY0lOr9U // ABK9 G / 8ATfi / + ea0lOskpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSnlP8A1ov / AKoP / jGkp1fqn / 4lejf + m / F / 881pKdZJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklK SUpJSklPKf8ArRf / AFQf / GNJTq / VP / xK9G / 9N + L / AOea0lOskpo9Y6tR0XEGZex1jC8MhkTJk9yP BJTh / wDjg9M / 7jX / APQ / 8mkpX / jg9M / 7jX / 9D / yaSlf + OD0z / uNf / wBD / wAmkpX / AI4PTP8AuNf / И / AMmkpX / jg9M / 7jX / APQ / 8mkpX / jg9M / 7jX / 9D / yaSlf + OD0z / uNf / wBD / wAmkpX / AI4PTP8A uNf / AND / AMmkpX / jg9M / 7jX / APQ / 8mkpX / jg9M / 7jX / 9D / yaSnW6J17G66y1 + PW + sUlod6ka7p42 k + CSnUSUpJSklKSUpJSklKSU8p / 60X / 1Qf8AxjSU6v1T / wDEr0b / ANN + L / 55rSU6ySkOTiY2ZX6O XU26ud214DhI76pKav8Azf6J / wBwaP8Atsf3JKV / zf6J / wBwaP8Atsf3JKV / zf6J / wBwaP8Atsf3 JKV / zf6J / wBwaP8Atsf3JKV / zf6J / wBwaP8Atsf3JKV / zf6J / wBwaP8Atsf3JKV / zf6J / wBwaP8A tsf3JKV / zf6J / wBwaP8Atsf3JKV / zf6J / wBwaP8Atsf3JKV / zf6J / wBwaP8Atsf3JKbGLgYWCHDD oZQHwXCtobMcTCSmwkpSSlJKUkpSSlJKUkp5T / 1ov / qg / wDjGkp1fqn / AOJXo3 / pvxf / ADzWkp1k lKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSU8p / 60X / 1Qf8AxjSU6v1T / wDE r0b / ANN + L / 55rSU6ySlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKeU / 9aL / AOqD / wCMaSnV + qf / AIlejf8Apvxf / PNaSnWSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKS UpJSklKSUpJTyn / rRf8A1Qf / ABjSU6v1T / 8AEr0b / wBN + L / 55rSU6ySlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUk pSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKeU / wDWi / 8Aqg / + MaSnV + qf / iV6N / 6b8X / zzWkp1klKSUpJ SklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSU8p / wCtF / 8AVB / 8Y0lOr9U // Er0b / 03 4v8A55rSU6ySlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKeU / 8AWi / + qD / 4 xpKdX6p / + JXo3 / pvxf8AzzWkp1klKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSkl KSU8p / 60X / 1Qf / GNJTq / VP8A8SvRv / Tfi / 8AnmtJTrJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJK UkpSSlJKUkpSSlJKUkp5T / 1ov / qg / wDjGkp1fqn / AOJXo3 / pvxf / ADzWkp1klKSUpJSklKSUpJSk lKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSU8p / 60X / 1Qf8AxjSU6v1T / wDEr0b / ANN + L / 55rSU6 ySlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKeU / 9aL / AOqD / wCMaSnV + qf / AIlejf8Apvxf / PNaSnWSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJTyn / r Rf8A1Qf / ABjSU6v1T / 8AEr0b / wBN + L / 55rSU6ySlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUk pSSlJKUkpSSlJKeU / wDWi / 8Aqg / + MaSnV + qf / iV6N / 6b8X / zzWkp1klKSUpJSklKSUpJSklKSUpJ SklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSU8p / wCtF / 8AVB / 8Y0lOr9U // Er0b / 034v8A55rSU6ySlJKU kpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKeU / 8AWi / + qD / 4xpKdX6p / + JXo3 / pv xf8AzzWkp1klKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSU8p / 60X / 1Qf / GN JTq / VP8A8SvRv / Tfi / 8AnmtJTrJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJK Ukp5T / 1ov / qg / wDjGkp1fqn / AOJXo3 / pvxf / ADzWkp1klKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSk lKSUpJSklKSUpJSklKSU8p / 60X / 1Qf8AxjSU6v1T / wDEr0b / ANN + L / 55rSU6ySlJKUkpSSlJKUkp SSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKeU / 9aL / AOqD / wCMaSnV + qf / AIlejf8Apvxf / PNa SnWSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJTyn / rRf8A1Qf / ABjSU6v1 T / 8AEr0b / wBN + L / 55rSU6ySlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKeU / wDWi / 8Aqg / + MaSnV + qf / iV6N / 6b8X / zzWkp1klKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJ SklKSUpJSklKSU8p / wCtF / 8AVB / 8Y0lOr9U // Er0b / 034v8A55rSU6ySlJKUkpSSlJKUkpSSlJKU kpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKeU / 8AWi / + qD / 4xpKdX6p / + JXo3 / pvxf8AzzWkp1klKSUp JSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSU8p / 60X / 1Qf / GNJTq / VP8A8SvRv / Tf i / 8AnmtJTrJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkp5T / 1ov / qg / wDj Gkp1fqn / AOJXo3 / pvxf / ADzWkp1klKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSk lKSU8p / 60X / 1Qf8AxjSU6v1T / wDEr0b / ANN + L / 55rSU6ySlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkp SSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKeU / 9aL / AOqD / wCMaSn / 2Q == Adobe: docid: indd: 1ac10451-6baf-11de-86b7-d0f69047a286