Племя мурси фото: Племя Мурси — жестокие традиции народа Африки

Племя мурси. Страшные обычаи Мурси (17 фото) Племя мурси интимная

В Эфиопии живет одно из самых необычных племен мира — Мурси. Они считаются самой агрессивной этнической группой. Все мужчины ходят с автоматами калашникова, которые им нелегально передают через границу. К тому же они начинают выпивать с самого утра, и, ближе к обеду, становятся неконтролируемыми.

Те воины племени, которым не досталось автоматов, или кто их просто оставил в своем жилище, носят с собой палки. При помощи этих палок они доказывают свое лидерство. Тот, кто на него претендует, должен забить до полусмерти своих конкурентов.

Племя это, наверное, принадлежит к мутантам негроидной расы, потому что значительно отличается своим видом от привычных стандартов красоты. Как мужчины, так и женщины — низкорослы, ширококостные и кривоноги. Низкие лбы, сплюснутые носы, короткие шеи. Тела дряблы и болезненны на вид, с отвисшими животами и сгорбленными спинами. Волос на головах почти нет, а потому все женщины-мурси постоянно носят замысловатые головные уборы сложной конструкции, изготовленные из веток, грубых кож, болотных моллюсков, высохших плодов, мёртвых насекомых, чьих-то хвостов и какой-то вонючей падали.

Их сморщенные, жеваные лица, с маленькими, узкопосаженными глазками имеют чрезвычайно злобный и настороженный вид.

Уникальное «украшение» лица, которое они используют, является совершенно необычным, даже для диких людей. Дело в том, что ещё в юном возрасте их девочкам прорезают нижнюю губу, и начинают вставлять туда деревянные чурбачки, всё более и более крупного диаметра.

За несколько лет дыра в губе постепенно увеличивается всё значительней. В день свадьбы в неё вставляют «тарелку» из обожженной глины, называемую дэби, о назначении которой речь пойдёт позже. Диаметр такой посудины в губе может достигать 30-ти сантиметров, превышая диаметр самой головы! Правда, традиция носить тарелки появилась вовсе не из красоты, скорее наоборот.

Когда эфиопов пленили, забирали в рабство, они насильно себя калечили, чтобы их не брали. Сейчас же размер тарелки является мерилом красоты. Чем больше тарелка, тем больше скотины дадут за невесту. У девушек мурси всегда есть выбор, делать отверстие в губе или нет.

Но за девушку без растянутой губы дают очень маленький выкуп.

Если такую тарелку вытащить, то наружный край губы под дыркой отвисает вниз на 10-15 см. в виде своеобразного круглого жгута. У многих мурси нет передних зубов, чтобы тарелка о передние зубы не стучалась и в этой щели постоянно, словно гнилое жало, торчит кончик потрескавшегося, кровоточащего языка.
Подробнее:http://rumbur.ru/travel/310-strashnie-obichai-mursi#cut

Есть у женщин мурси и иные, не менее странные и жуткие украшения, висящие на сплюснутых шеях. Это монисты, набранные из костей ногтевых фаланг человеческих пальцев, называемые нэк. В норме, у обычного человека имеется по 28 таких косточек. На каждую из них пошло не менее четырёх-шести кистей рук. К тому же, у некоторых «дам» висит по нескольку штук подобных, ужасающих взгляд ожерелий. Они жирно блестят и издают приторный прогорклый запах — они ежедневно натирают каждую косточку монист топлёным человеческим жиром.

Они начинают там развиваться, но организм, вступая в борьбу с пришельцами, осумковывает «чужих» своей соединительной тканью и те, в конце-концов, погибают, оставляя под кожей свои, различные по размерам и формам, могилы-желваки. Зная это, мурси специально чередуют места их внедрения между собой, в зависимости от того окончательного «узора» на коже, который хотят получить.

Практически за любой проступок жрица племени отрезает кисти рук у нарушившего законы мужчины (тут сразу вспоминаются нэки).

Согласно традициям этого мистического племени, все его женщины являются Жрицами Смерти. По вечерам, в своей хижине они готовят, сначала, какое-то, относительно лёгкое наркотическое зелье, растирая в порошок сушёные плоды особого болотного ореха. Насыпав его на вдетую в губу тарелочку-дэби, каждая женщина приближает наркотическое яство к губам собственного мужа и они оба начинают одновременно слизывать его (при этом жена высовывает язык через дыру между зубами). Эта часть ритуального обряда называется «поцелуй смерти». Кстати, привычный для нас способ целоваться они вообще не используют.

Подробнее:http://rumbur.ru/travel/310-strashnie-obichai-mursi#cut

Затем, в тлеющий очаг бросается пучок какой-то дурманящей травы, которая начинает испускать вверх струйки желтоватого дыма. Мужчина поднимается на жерди «антресолей» и ложится над очагом таким образом, чтобы струйки сладкой курильни поднимались прямо к его лицу. Ложится он не просто так, а поместив голову на углубление особой подставочки-подушечки. Эта небольшая штуковина, напоминающая формой катушку, называется бркута и делается из древесины тайного растения, которое нам так и не показали. Около двух десятков таких удивительных приспособлений для сна хранится в хижине Верховной Жрицы племени, зовущейся — Срэк.

Срэк натирает каждую из них одним из своих многочисленных зелий и наговаривает особым индивидуальным заклинанием. В итоге, каждая бркута становится носителем какого-то, совершенно конкретного сновидения! Это может быть «фильм» об удачной охоте, или ночи любви, о вкусном обжорстве, или победной битве с врагами и т.п. По просьбе мужа, жена каждый вечер приносит ему деревянный подголовник с тем видением, которое он хочет увидеть перед возможной смертью. Эта часть обряда называется «сон смерти» и название это вовсе не случайно. Пока мужчина сладко грезит в дыму дурмана, жена готовится дать ему яд.

Этот смертельный порошок Верховная Жрица племени готовит из тех самых нижних зубов, выдернутых у женщин, настаивая их на сложном зелье из девяти трав, растущих на кочках мёртвых топей Лотагипи. Спустя некоторое время, женщина-мурси поднимается к спящему мужу и вдувает ему в рот смертельный порошок со своей губной тарелочки. Эта часть мистического обряда называется «укус смерти». Но на этом страсти не заканчиваются. Отравив мужей, все Жрицы смерти собираются в хижине Срэк и проводят там какой-то таинственный обряд.
Подробнее:http://rumbur.ru/travel/310-strashnie-obichai-mursi#cut

Зловещий ритуал завершается действом, которое мы прозвали «рулеткой смерти, а сами мурси называют его — «дар смерти». Верховная Жрица обходила все хижины деревни, поднимаясь к отравленным мужчинам и кладет им в рот спасительное противоядие, порции которого и находятся в её ожерелье, украшающее её сложную «причёску». И никто кроме неё и Бога Смерти Ямда, чью волю и выполняла Верховная жрица, не знает: всем мужчинам племени велено жить дальше, или не всем.

Бывали случаи, когда Срэк не давала кому-то из них антидот. Тогда она, выйдя из хижины, рисует на загубной тарелке его жены белый крест. Такая женщина оставалась вдовой на всю оставшуюся жизнь и имела большое уважение в племени, как жрица, исполнившая свой долг перед всемогущим Ямда.

Однако, то, что нам может показаться дикостью, для аборигенов благо. Племя мурси — служители Бога Смерти. Их вера говорит, что тела мужчин-мурси (земная плоть) являются своего рода ритуальной «тюрьмой» Бога Ямда, в которую он заключает Души своих помощников — Демонов Смерти, в случае их какого-либо неповиновения. И белые полосы, которыми разрисовывается тело, символизируют оковы плоти, временно сдерживающие мятежный Дух.

Методично убивая плоть мужчин систематической дачей им наркотического яда, женщины-жрицы словно разрушают эти физические земные оковы, приближая час освобождения, для томящихся в них, высших духовных Сущностей. Сами же они — простые Духи Тьмы, посланные сюда для выполнения мистических ритуальных обрядов и имеющие право вернутся к своему Властелину — только после естественной гибели полученного тела.

Добро не существует без зла, свет — без тьмы, а жизнь — без смерти. И каждый человек в своей земной жизни служит одной из противоположных сил, исполняя предназначение, данное ему Создателем. И не нам судить о том, чей путь и вера правильнее. Древнее племя мурси просто исполняет свой долг.
Подробнее:http://rumbur.ru/travel/310-strashnie-obichai-mursi#cut Подробнее:

Мужчина мурси воин до мозга костей. Без автомата он не cделает шагу за пределы деревни, хотя круглосуточно находится под воздействием психотропных препаратов и, казалось бы, мог бы расслабиться.

Мурси поклоняются демону смерти, который, по их представлениям, заключён в каждом из них.

Живут мурси в Южном Омо в Эфиопии. Соседи считают их самыми кровожадными убийцами во всей Африке. Соседи у них тоже не подарки – например, спортсмены племени сурма бьют друг друга палками до смерти – но на фоне мурси они миролюбивые.

Голова женщины из племени мурси напоминает средневековую крепость. Рот – словно крепостные ворота с частоколом зубов, откидным мостиком нижней губы, насторожённым на входе языком и надвратными службами. Глаза-бойницы, кажется, смотрят весьма недобро.

Растягивание губы мурсийской женщины – часть брачного ритуала. Закономерно, что его смысл не очевиден для посторонних.

Пирсингование у мурси — дело добровольное. Если губа не проколота – значит, замуж рано.

Женщина имеет право прожить и до самой старости без дырки в губе, без семьи, достатка и почтения со стороны окружающих.

Когда девушка достигает зрелости, ей прокалывают нижнюю губу и вставляют в отверстие маленький прутик. Затем прутик меняют на пробку и так далее – технология изготовления «тоннелей» известна и нам. Когда приходит черёд настоящего губного диска, красавице удаляют четыре нижних передних зуба.

Когда губа трескается и кровоточит, её обмазывают специальными заживляющими зельями. На месте разрыва вырастают более прочные мышечные волокна и соединительная ткань.

По мере приближения к совершенству женщина мурси значительно теряет способность речи и мимики.

Антисептики у мурси нет, но у них с детства сильнейший иммунитет против любой заразы. Шишечки на коже – это зарубцевавшиеся личинки различных насекомых. Их постепенно, по одному, внедряют под кожу, они там некоторое время живут и развиваются, пока организм мурсийца в ожесточённой борьбе не запечатывает их навсегда.

Это мурсийский аналог реакции Манту. Каждый рубчик – побеждённая тропическая болезнь. Узор из таких рубчиков – сертификат о пройденном курсе прививок и диплом начальной школы выживания, дающий путёвку во взрослую жизнь, то есть направление на пирсинг.

Цена невесты определяется, исходя из длины её нижней губы, толщины, плотности и подвижности. Самые стойкие барышни тренируются до чемпионских диаметров губного кольца, взвинчивая свою стоимость до небес.

Девушке важно не переусердствовать, чтобы не попасть в тот сегмент рынка, где оперируют только самые состоятельные мурсийские воины, и не чересчур сузить круг покупателей.

Воину положено выбирать такой важный товар, как жена, придирчиво.

Жена класса люкс — это у которой растянуты обе губы. На такой трюк редко отважится даже самая честолюбивая мурсийка, потому что будет трудно принимать пищу.

Диск в губе свидетельствует о том, что женщина занята, и замужняя мурсийка никогда не выходит без диска. Свободная женщина мурси может ходить и без него. Часто вынимаемый на людях диск говорит о том, что в данный момент женщину можно перекупить.

Хорошая жена может стоить 10 коров, а жён у состоятельных людей может быть и десяток. Каждой из них мурсиец строит отдельную хижину и предаётся с ними традициям по очереди.

Несколько последних десятилетий продолжались конфликты между голландской организацией “Сеть Африканских Парков”, Эфиопией и местными племенами. В 2008 году воины мурси самочинно объявили свою землю заповедником и туристической зоной. Показывать женщин фотографам за деньги им понравилось, и они хотят делать это официально.

Голландцы заявили, что в условиях “безответственного образа жизни некоторых этнических групп” они работать не могут, и уехали.

В Африке осталось мало племён, которые практикуют боди-пластику, но древней традиции мурси растягивать женщинам губу теперь ничто не угрожает.

О своеобразном кайфе и о людях, которые раскатали губу Голова женщины из племени мурси напоминает средневековую крепость. Рот – словно крепостные ворота с частоколом зубов, откидным мостиком нижней губы, насторожённым на входе языком и многочисленными надвратными службами. Глаза-бойницы, кажется, смотрят весьма недобро.

Мужчина мурси и без дополнительной фортификации воин до мозга костей, без автомата он не cделает со двора и шагу, даром, что круглосуточно находится под воздействием психотропных препаратов.

Мурси поклоняются демону смерти, который, по их представлениям, заключён в каждом из них. Соседи считают их самыми кровожадными и жестокими убийцами во всей Африке. Однако известны они не этим – кого в нашем мире удивишь жестокостью? – а нижними губами их женщин. Целомудренные европейцы когда-то договорились считать, что такую удивительную операцию над собой мурсианки делают для красоты. “Дикари-с”. Растягивают же они, дескать, уши, так почему бы им не растягивать губы? На самом деле уши не в счёт. Ушные раковины размещены по бокам головы просто так, чтобы оживить скучную округлость затылка. Кроме красоты, в мочках ушей нет никакой пользы. Другое дело – функциональная часть организма. Например, пальцы. Может быть, их было бы и нетрудно несколькими точными ударами загнуть более замысловато и изящно, сделать не такими однообразно-прямолинейными, но тогда ими будет неудобно пользоваться в быту и на охоте. Та же ситуация с губами, которые нужны для такой важнейшей в жизни процедуры, как приём пищи. Когда преобразованиям подвергается функциональная часть организма, для компенсации нужен весомый стимул, какие-то дивиденды, ощутимая практическая польза. Менять мышечную конструкцию лица – пожизненно причинять себе большие неудобства. Так зачем же это делать? Ответ в том, что изготовление этой конструкции – часть брачного ритуала мурсийцев.

Когда девушка достигает зрелости, ей прокалывают нижнюю губу и вставляют в отверстие маленький прутик. Затем прутик меняют на пробку и так далее – технология изготовления “тоннелей” нам известна. Когда приходит черёд настоящего губного диска, красавице удаляют четыре нижних передних зуба.

Особо стерильной обстановки и антисептических препаратов у мурси нет, но им этого и не нужно. У них с детства сильнейший иммунитет против любой заразы. Шишечки на коже – это зарубцевавшиеся личинки различных насекомых. Их постепенно, по одному, внедряют под кожу, они там некоторое время живут и развиваются, пока организм мурсийца в ожесточённой борьбе не запечатывает их навсегда. Такое мурсийское манту. Каждый рубчик – побеждённая тропическая болезнь. Узор из таких рубчиков – сертификат о пройденном курсе прививок и диплом начальной школы выживания, дающий путёвку во взрослую жизнь – иными словами, направление на пирсинг.

Когда губа трескается, рвётся и кровоточит, её обмазывают специальными заживляющими зельями. На месте разрыва вырастают новые, более прочные мышечные волокна и соединительная ткань. Пирсингование у мурси – дело добровольное. Никто девушку не неволит. Как почувствовала себя взрослой – добро пожаловать на процедуру пирсинга. Если губа не проколота – значит, замуж рано. Такая вот нехитрая логика, в соответствии с которой можно прожить и до самой старости без дырки в губе, без семьи, достатка и уважения окружающих. Вот эта симпатичная барышня пока не решилась на замужество. И выражение её лица сообщает нам, что жизнь у неё не сахар.

Женщина сама решает, когда она достаточно подготовлена для семейной жизни. Фактом прокалывания губы она заявляет о своём желании участвовать в котировках на бирже невест. Самые стойкие тренируются до чемпионских объёмов мышечного кольца, взвинчивая свою стоимость до небес.

Здесь важно не переусердствовать, потому что можно попасть в тот сегмент рынка, где оперируют только самые состоятельные мурсийские воины и, таким образом, чересчур сузить круг покупателей. У воина мурси губа не дура, кого попало он в жёны не возьмёт – засмеют единоплеменники. Воину положено выбирать такую важную покупку, как жена, придирчиво.

Зачем ему неполноценная жена, не тюнингованная? Что с ней делать-то? А что, собственно, делать с тюнингованной? Базовые варианты понятны и без подсказок, а хитроумные способы приведения губы мурсианки в рабочее состояние путём её надевания на различные предметы, варианты обмотки и прочее традиционное кунг-фу мы рассматривать не будем. Когда-нибудь овладевшие грамотой потомки нынешних мурси сами обогатят человечество преданиями об искусстве их предков. Правда, к тому времени носительниц истинного мастерства уже не останется. И, к сожалению, представление обо всей широте спектра возможных манипуляций с этим упругим девайсом так и пропадёт для нелюбопытного человечества.

Но, надо думать, найдутся неравнодушные люди, которые не побрезгуют и ломаным грошом из сокровищницы мировой традиционной культуры. Мужественный взгляд этого человека не даёт усомниться в том, что знамя гордого племени мурси в случае надобности будет подхвачено из слабеющих рук.

Правда, майонезная крышечка в губе этого дженльмена смотрится комично в сравнении с солидными жбанными крышками женщин мурси. Генетика явно подкачала. На рынке невест его купил бы только самый бедный мурсийский инвалид. Размер для мурси имеет значение, и стоимость невесты определяется, исходя из длины нижней губы, её толщины, плотности и подвижности.

Но даже самая выдающаяся губа сама по себе не делает её обладательницу женщиной исключительных достоинств. Потому что жена класса “люкс” – это у которой растянуты обе губы. На такой трюк редко отважится даже самая завзятая мурсийская модница – потому что как же тогда принимать пищу?

По мере того, как женщины мурси приближаются к совершенству, они теряют всякую способность речи, мимики и какого-либо соображения. Чего, в прочем, от них и не требуется – ценят их не за это. С хозяйством они вполне справляются.

Мурсианки редко улыбаются. Улыбка – мимическое действие, которое притягивает нижнюю губу к лицу и визуально её уменьшает, от чего пропадает весь гламур.

Мурсийские женщины – предмет гордости их мужей. Хорошая жена представляет собой большую ценность для воина. По размеру губной тарелки жены сразу можно определить, насколько солиден мужчина. И очевидно, что среди мурсианцев встречаются мужчины невероятной крутизны.

Хорошая жена может стоить 10 коров, а жён у состоятельных людей может быть и десяток. Каждой из них мурсиец строит отдельную хижину и живёт с ними по очереди. Весь женсовет племени знает о последних внутриполитических изменениях – кто к кому переехал, какая барышня вставила себе в губу прутик и готовится участвовать в конкурентной борьбе, а какая замужняя матрона вынула диск, будучи недовольной условиями содержания или не сойдясь с мужем характерами.

Замужняя мурсийка никогда не выходит из дому без губного диска. Диск свидетельствует о том, что женщина занята, да и просто нужен для поддержания формы. Свободная женщина мурси может ходить и без него. В связи с этим существует масса способов подать окружающим знак “свободная касса”. Часто вынимаемый на людях диск говорит о том, что в данный момент движимое имущество – мурсийская жена – выставлено на торги и его можно перекупить.

Любители экстремальных приключений могут задаться вопросом – а можно ли поехать к мурсианам в гости? Нельзя ли войти в плотный контакт с этой древней культурой? Тут не всё так просто, ведь это воины смерти, с ними шутки плохи. У них убийство считается частью национального ритуала, а за каждого убитого они получают право вырезать на руке маленький шеврончик. По регламенту военной моды мурсиан, когда на руках уже нет места, шеврончики вырезаются на груди, потом на животе, а потом на бёдрах. До остальной поверхности тела при такой интенсивности боевых действий обычно не доходит, потому что рано или поздно воинственный мурсианец кладёт в бою свою буйную голову.

Но и у нас есть люди, которые такие шевроны могут колоть вплоть до пяток. Может быть, они умеют как-то между собой договориться. Ну и да, есть люди, умеющие дружить. Говорят, что горячие мурсийки просто тают от дружелюбия, когда к ним прикасается отважный русский турист.

На востоке Африки, в Эфиопии, на территории национального заповедника Маго проживает племя Мурси. Территория обитания племени делится на пять областей, в границах каждой из которых обитает один клан, который занимается скотоводством, земледелием, пчеловодством, по мере необходимости кочует. Численность племени в целом — около 6 тыс. человек.

Представление об обычаях и образе жизни этого племени дает видеофильм «День донги. Воины мурси», который позволит составить впечатление об этих аборигенах Эфиопии при просмотре онлайн.

День донги. Воины мурси.

Мужчины Мурси очень воинственны. Руководит жизнью племени совет старейшин («барра»), каждый из членов которого имеет право высказать свое мнение по поводу решения возникших проблем. В случае плохой урожайности и болезней скота именно «барра» называет сроки начала нового кочевья в поисках более плодородных земель и чистой воды. Глава клана определяет поведение племени в военных делах, и осуществляет поиск виновного в случае совершения преступления. При помощи копья он с легкостью находит преступника. Процедура состоит в том, что каждый мужчина племени переступает через лежащее на земле копье в подтверждение своей непричастности к проступку: считается, что если виновный все-таки не захочет признаться и переступит через него, то в течение недели умрет ужасной смертью.

Все мужское население делится на несколько социальных групп, положение в которых определяется возрастом и заслугами каждого. Самые молодые юноши относятся к группе «донго», затем следует возрастная группа «терра», которую составляют мужчины средней возрастной категории, следующая за ней – группа «рорро» — заслуженные «ветераны», помогающие в деле поддержания порядка в племени. Статус «рорро» говорит о близости члена племени к завершению жизненного цикла. Самое высшее положение занимает группа «барра», которая и формирует совет старейшин.

Вся жизнь племени сопряжена с магическими ритуалами. Сюда не дошли христианские миссионеры и исламские проповедники. Сочетание культа смерти и языческих ритуалов составляет основу верований Мурси. Женщина-оракул (и лекарь по совместительству) читает будущее по звездам. Она предсказывает, какие испытания постигнут племя, лечит травмы, раны и болезни заговорами и магическими пассами рук. Если внезапно заболевает скот – основа благосостояния племени, в жертву приносят белую козу, которую забивают и сжигают на жертвенном костре. Ритуал проводит Священник, который знает, в каком порядке нужно осуществлять все процедуры, и сопровождает жертвоприношение пением.

Количество коров и коз определяет состоятельность каждого члена племени. Это удивительно, но за невесту каждый мужчина племени должен сделать выкуп в виде 30 и более коров. Мурсийские женщины имеют свой эталон красоты: перед замужеством каждая девушка делает в нижней губе и в мочке уха надрез, и вставляет туда тарелку из глины или из дерева. Этот глиняный или деревянный круг – дар невесты жениху. Чем больше диаметр тарелки, тем сексуально привлекательнее считается красавица. Тарелка в губе (дэби) – признак того, что женщина состоит в браке. Она может вытащить круг из губы, но дэби всегда должна быть на месте в случае, когда жена подает еду мужу. Женщины вправе обмениваться тарелками между собой, не подлежит обмену только подарок мужа.

Бои на палках являются местным видом спорта. Молодые юноши и мужчины в ходе соревнований доказывают свою ловкость, силу и отвагу. В частности, широко распространен праздник «Донго», по итогам которого выбирается самый сильный воин. В ходе празднества происходит инициация юношей. Готовятся к этому событию в течение нескольких недель. Мужчины находятся на специальной диете, основой которой является молоко и кровь молодых коров. В ходе боев не допускается убийство соперника, нужно только сбить его с ног. Победителя выбирает судья, только последний устоявший на ногах получит это почетное звание.

Цивилизация удивительным образом коснулась африканцев этого племени. Туроператоры предупреждают туристов об опасности контактов с дикарями, поскольку у них есть привычка разгуливать по саванне с автоматами наперевес. А поскольку Мурси отличаются буйным нравом и склонностью к алкоголизму, опасность удваивается. Но, тем не менее, области их обитания посещаются туристическими группами. Многие кланы существуют за счет туризма, и благосклонно позволяют делать фото и видеосъемку посетителям за определенную плату.

Удивительное племя Мурси – детище Эфиопии, привлекает внимание многих исследователей тем, что остается в первобытном состоянии, несмотря на достижения современной цивилизации, отличается отсталым мировоззрением и неразвитой культурой. Но его пример показывает, какой путь преодолело человечество, прежде чем достигло нынешних высот развития.

Фактрум публикует ответ на этот вопрос историка и профессиональной путешественницы Инны Метельской-Шереметьевой .

«Собираясь первый раз в Эфиопию, мы, конечно же, начитались во всевозможных географических журналах душераздирающей информации о зловещем племени мурси. Чего им только не приписывают: и ведьмовство, и повышенную агрессивность, и каннибализм, и другие дикие обычаи с членовредительством. И как аргумент авторы этих статей всегда предъявляют женщин племени с их вставленными в нижнюю губу тарелками и мужчин, чьи тела испещрены шрамами — зарубками в честь убитых врагов. Сразу вас разочарую. Современные мурси — вполне адаптированные к товарно-рыночным отношениям люди, которые живут, собственно говоря, благодаря легендам и визитам многочисленных туристов.

Источник фотографий: Moya-planeta.ru

Хотя кое-что от прежних традиций и ритуалов осталось. В первую очередь та самая пресловутая тарелка дэби (диаметром с нашу десертную), которую и по сей день некоторым женщинам вставляют в нижнюю губу. Выглядит это странновато и страшновато. Но я попыталась докопаться до истоков традиции и, мне кажется, нашла ответ. Это членовредительство — попытка уберечь себя от рабства, не имеющее ни к духам, ни к ритуалам никакого отношения. То, что это стало модой и визитной карточкой мурси на каком-то этапе исторического процесса, — прихоть и ирония судьбы.

Давным-давно родители, чтобы дочь не продали в рабство, старались максимально ее изуродовать. Ей обривали волосы, делали шрамирование, прокалывали губу (у мурси) или уши (у масаев). В отверстия вставляли деревянные затычки, диаметр которых постоянно увеличивали. Девушка со временем превращалась в пугало с лысой головой, удаленными верхними и нижними резцами и подносом над подбородком.

Но и сегодня мурси (те, которые позируют туристам за деньги) умудряются вставить в губу тарелку из необожженной глины, а масайки и масаи запихнуть в ухо бутылку из-под колы или даже блюдце.

Спрашиваете, как они едят? Конечно же, вынимая тарелку . Губа при этом повисает серовато-коричневым неприятным жгутиком, шкуркой, поэтому едят женщины исключительно тогда, когда их никто не видит, закладывая маисовую кашу и прочую нехитрую снедь пальцами глубоко в недра беззубого рта…»

Фотографии африканских племен | e1.ru

Все новости

Под Екатеринбургом пропала 16-летняя школьница, которая уехала устраиваться на работу

Рэпер Oxxxymiron и писатель Глуховский пополнили списки иноагентов

Автобус из Екатеринбурга попал в курьезную аварию. Показываем забавные фото

Социальные гарантии для мобилизованных и регион, где никого не призвали: новости СВО за 7 октября

В Свердловской области мобилизовали отца девочки-инвалида с онкологическим заболеванием

Набрали ход: «Урал» дома технично обыграл прямого конкурента за место в Премьер-лиге

На дорогах Екатеринбурга появится синяя разметка. Рассказываем, что она означает

ФСБ проверяет свердловского полицейского, который тайно уехал в Казахстан

«Все хотят вернуться домой»: мобилизованные свердловчане рассказали, что они делают на учебном полигоне

«Он оставил меня»: как чувствуют себя женщины, чьи любимые уехали за границу из-за мобилизации (и советы экспертов для них)

Военные показали, как учат мобилизованных с Урала стрелять из автоматов и РПГ. Видео

«Сейчас сносят декор». Рассказываем, что происходит с павильоном «Цветы» дочери уральского миллиардера

Жители Екатеринбурга получили еще одну возможность покинуть Россию

Как отправить посылку мобилизованному в зону СВО. Рассказывают военные почтальоны

Чем кормят военных: дегустируем сухпаек Российской армии

Пустые полки вместо выпивки: в Кольцово из дьюти-фри пропал весь алкоголь

Через 23 года в Екатеринбурге будут жить 2 миллиона человек. Откуда они возьмутся?

Прокуратура отменила первое уголовное дело за уклонение от частичной мобилизации

«Половина шестого — гул ужасный». Екатеринбуржцев возмутило, что на Фурманова ночью клали асфальт

Стала известна дата запуска «Ласточек» до Красноуфимска. Билет будет стоить дешевле, чем на автобус

Путин в Екатеринбурге: президента можно встретить на «скрепышах», матрешках и расшитых коврах

В Екатеринбурге начали делать бронежилеты для мобилизованных. Видео с производства

В Свердловской области пропал пожилой грибник, который отправился в лес после работы

«А нас призвали, от семьи оторвали». Мобилизованный возмутился из-за снайперского турнира в Екатеринбурге

Путин подписал указ о кредитных каникулах для мобилизованных

В Екатеринбурге продлено голосование за финалистов Народной премии E1. RU

«Натуральный свин». Камеры сняли, как 50-летний мужик устраивает бесчинства в лифте элитного ЖК в Екатеринбурге

Один регион России не отдал ни одного мобилизованного

Молодоженам сорвали свадебное путешествие, не выпустив мужа из России в Турцию из-за частичной мобилизации

Почему отказывают тем, кто хочет пойти на спецоперацию добровольцем? Причин может быть только три

Рядом с хлебозаводом на Свердлова пробьют новую дорогу: схема

В Екатеринбурге полицейские задержали тех, кто поздравил Путина

Был водитель, а стал стрелок? Объясняем, могут ли мобилизованному сменить специальность в военнике

«Звонит мастер и говорит, что пришла повестка». Уралец рассказал, как его мобилизовали с завода

Приходить в военкомат необязательно? Юрист объясняет, когда можно использовать доверенность

Во время показательных выступлений на Свердловском полигоне два парашютиста получили травмы. Видео

В Екатеринбурге обустроили еще одну выделенку. На узкой загруженной дороге

Упадут ли цены и встанут ли стройки? Эксперты — что будет с рынком недвижимости в Екатеринбурге после мобилизации

Что делать, если очень страшно: способы справиться с тревогой, которые действительно работают

Все новости

Огромные баобабы, обнажённые африканки, бросающиеся под удары розгами, женщины с причёсками, украшенными кукурузными початками. Удивительные миры снимает на камеру екатеринбургский фотограф Станислав Белоглазов. Он ежегодно посещает порядка двадцати стран, путешествуя в поисках фотошедевров. Недавно Белоглазов посетил эфиопские племена хамеров, мурси, дорзе, бано, конзо. Он сделал множество уникальных снимков, которыми поделился с пользователями в социальных сетях.

Сейчас уралец уже на Мадагаскаре, где снимает быт местных жителей и пейзажи с баобабами. Он рассказал E1.RU о поездках, опасностях, с которыми сталкивался, и о том, повлияли ли санкции на передвижения по миру.

– Я когда-то открыл фотошколу, и те, кто в ней занимался, попросили меня организовать фототуры. Сначала мы ездили по Уралу, посещали ближайшие города. Затем захотелось большего – путешествий по другим странам. Я начал собирать тех, кто увлекается фотографией, и ездить с ними в дикие точки планеты, – рассказывает E1.RU Белоглазов. – Это не туризм в той форме, которую предлагают турфирмы, – это путешествия. Часто нет чёткого маршрута, не всегда ясно, где мы будем жить. Я считаю, что именно в фототурах человек не должен заранее представлять картинки, которые увидит. Мозг должен быть чист для восприятия всего нового.

– Вы совсем ничего не планируете?

– Мы просто покупаем билет на самолёт. Там, где ночь нас застаёт, там и остаёмся спать. Понятно, что для каждой страны существует свой список «must see», мест, которые нужно увидеть. Но и они часто не главная цель, а направление движения. По пути мы можем встретить множество не менее интересных для съёмки объектов. А поскольку нам важна именно фотография, то часто рано утром просыпаемся и отправляемся встречать рассвет или зависаем на точках съёмки до заката.

– Недавно вы были в Эфиопии. Это ведь не первая ваша поездка в племена?

– Первый раз в племенах Эфиопии я был девять лет назад. И тогда, и в этот раз мы побывали на празднике у народа хамер, который называют Bull Jumping Ceremony, это обряд инициации, на котором юноша становится мужчиной. В этот день женщины племени поют, танцуют, а мужчины до крови бьют их розгами. Причём женщины сами этого хотят, вручают мужчинам розги, отталкивают соперниц и не уходят до тех пор, пока не убедятся, что получили достаточно сильный удар, чтобы остался шрам. А в конце участник праздника, который собирается стать мужчиной, несколько раз пробегает голышом по коровам, демонстрируя свою ловкость. Если не получится и он упадёт – жить ему год отшельником в саванне и готовиться к следующей попытке…

 

– Ещё одно племя, в котором мы были, – мурси. Мужчины там ходят с автоматами, а женщины растягивают нижнюю губу тарелочкой. Кроме того, все они шрамируют своё тело, вырезают лезвием разные рисунки, – комментирует фотограф.

 

Вообще, женщина может и не делать этого, однако тогда она потеряет уважение в глазах окружающих. Ведь чем тарелка больше – тем женщина больше ценится среди мужчин.class=»_»>

– Вы выбираете места, где к туристам не привыкли?

– Мы стараемся забраться в дикие племена, но это сложно. Места, в которых не были белые путешественники, запрятаны далеко в горах. Зачастую такие территории просто запрещены для посещения местными властями. Там могут убить любого чужого человека. А такие племена, как мурси и хамеры, давно привыкли к фотографам. Они готовы показывать свою обычную жизнь, но просят за это деньги. Например, за одно фото – три рубля. Пока не дал денег – они сопротивляются, не дают себя снимать. А как дашь – начинают позировать, тем самым лишая фотографа возможности сфотографировать реальную жизнь. Но, тем не менее, это не «потёмкинские деревни», созданные специально для туристов. Это десятки реальных деревень, в которых люди живут своей обычной жизнью.

– Живёте вы в этом же племени?

– Обычно мы живём в ближайших городках, деревнях, а приезжаем в племена рано утром или ближе к закату. Снимаем жильё за 10-30 долларов. Кушать стараемся в ресторанчиках при отелях, которые готовят еду для туристов и путешественников. В Африке, в отличие от Азии, практически невозможно питаться той едой, которую готовит местное население для себя.

– Бывали ли в ваших поездках ситуации, когда вашей жизни что-то угрожало?

– Мы, если едем в страны с высоким уровнем опасности, заранее мониторим обстановку. Узнаём у местных жителей, в какое время в каких районах не стоит появляться. Но бывают и непредсказуемые экстремальные ситуации – стихийные бедствия или теракты. Прилетели однажды на Филиппины, хотели поснимать местный праздник с шествием и парадом кораблей. А когда прилетели – оказалось, что у них наводнение. Все мероприятия отменили, народ в тазиках вещи перевозил по воде. Мало того, оказалось, что несколько дней назад там произошло столкновение местных сепаратистов с правительственными войсками – по сути маленькая война, и мы вместо фестиваля поехали снимать фотоисторию о жизни филиппинцев в местной школе, обустроенной под лагерь беженцев. А через пару дней нас практически сдуло тайфуном с Шоколадных холмов, и следом мы попадали в эпицентр землетрясения магнитудой 7,2 балла.

Однажды в Южной Америке у одного из членов группы украли сумку с фотоаппаратом, хоть мы и стараемся оберегать свои вещи и вещи друг друга. Но на этом материке в крупных городах везде очень опасно, там нас иногда сопровождает полиция, даже без нашей просьбы. Будучи без групп, один, я в передряги попадал чаще. Меня пытались ограбить ночью в столице Эквадора, когда я фотографировал разборки демонстрантов с полицией, а однажды на Галапагосах морской лев весом в тонну напал на меня в воде и укусил за ногу. Хорошо, что дайверский костюм не прокусил – огромный синяк оставил, да и всё.

Кстати, однажды Белоглазов попал в ДТП в Намибии. Одна из машин, на которых передвигалась по парку группа фотографов из России, перевернулась, серьёзно пострадала одна из путешественниц. На помощь пришли как рейнджеры национального парка, так и простой немецкий турист, путешествовавший с семьёй, оказавшийся врачом и имевший при себе медицинский чемоданчик.

– В связи с последними событиями, с введением санкций, вам стало сложнее путешествовать?

– Пока были чартеры, мы пользовались ими и иногда летали через Египет, Турцию или Таиланд. Это не столь экзотические направления, мы без этих стран можем обойтись. Больше проблем от подорожания билетов. Но мы стараемся экономить на жилье и на еде. Для нас важнее – фотография. А пожить можно и дешевле.

Предлагаем вам посмотреть несколько снимков, которые Станислав выкладывал в соцсети во время визита в эфиопские племена. Предупреждаем: некоторые из этих фотографий могут вас напугать.

Фото: Станислав БЕЛОГЛАЗОВ.

По теме

• Екатеринбургский фотограф, попавший в ДТП в Намибии, рассказал о случившемся

Надежда Касьянова

Заместитель главного редактора E1.RU

АфрикаСтанислав Белоглазов

• ЛАЙК1
• СМЕХ0
• УДИВЛЕНИЕ0
• ГНЕВ0
• ПЕЧАЛЬ0

Увидели опечатку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter

КОММЕНТАРИИ0

Добавить комментарий

Новости РЎРњР?2

Новости РЎРњР?2

Страшные обычаи Мурси (17 фото). Самое дикое племя на планете, или смерть чужакам

Удивительно, но всё ещё существуют самые дикие племена Амазонки и Африки, которые смогли пока ещё уцелеть от наступления безжалостной цивилизации. Это мы здесь занимаемся интернет-серфингом, бьёмся над покорением термоядерной энергии и улетаем всё дальше в космос, а эти немногочисленные остатки доисторической поры ведут всё тот же образ жизни, который был знаком им и нашим предкам сто тысяч лет назад. Для того, чтобы полностью погрузиться в атмосферу дикой природы, мало просто прочитать статью и посмотреть картинки, необходимо самим съедить в Африку, например, заказав сафари в Танзании .

Самые дикие племена Амазонки

1. Пираха

Племя пираха обитает на берегах реки Мэйхи. Примерно 300 аборигенов занимаются собирательством и охотой. Открыл это племя католический миссионер Дэниэл Эверетт. Он прожил рядом с ними несколько лет, после чего окончательно разуверился в Боге и стал атеистом. Первый его контакт с пираха состоялся в 1977 году. Пытаясь донести до аборигенов слово Божье, он стал изучать их язык и быстро достиг в этом успеха. Но чем сильнее он погружался в первобытную культуру, тем больше удивлялся.
У пираха очень странный язык: там нет косвенной речи, слов, обозначающих цвета и числительные (всё, что больше двух для них «много»). Они не создали, как мы, мифов о сотворении мира, нет у них и календаря, но при всём этом их интеллект не слабее нашего. Пираха не додумались до частной собственности, нет у них и запасов — они сразу же съедают пойманную добычу или собранные плоды, поэтому не ломают голову над хранением и планированием будущего. Нам такие взгляды кажутся примитивными, однако, Эверетт пришёл к иному выводу. Живя одним днём и тем, что даёт природа, пираха избавлены от страхов за будущее и всяческих забот, которыми мы обременяем свои души. Поэтому они счастливее нас, так зачем им боги?

2. Синта ларга

В Бразилии живёт дикое племя синта ларга численностью примерно 1500 человек. Когда-то оно жило в джунглях каучуконосов, но массовая их вырубка привела к тому, что синта ларга перешли к кочевой жизни. Они занимаются охотой, рыбалкой и сбором даров природы. Синта ларга полигамны — у мужчин есть по нескольку жён. За свою жизнь мужчина постепенно обрастает несколькими именами, которые характеризуют либо его качества, либо произошедшие с ним события, есть также секретное имя, которое знают только его мать и отец.
Как только племя выловит всю дичь возле деревни, а истощённая земля перестанет приносить плоды, то оно снимается с места и перебирается на новое место. Во время переезда меняются также имена синта ларгов, неизменным остаётся только «секретное» имя. На беду этого маленького племени, цивилизованные люди нашли на их землях, занимающих 21 000 кв. км, богатейшие запасы золота, алмазов и олова. Конечно, они не могли эти богатства просто так оставить в земле. Однако синта ларги оказалось воинственным племенем, готовым защищаться. Так, в 2004 году они убили на своей территории 29 старателей и не понесли за это никакого наказания, кроме того, что их загнали в резервацию площадью 2,5 миллиона гектаров.

3. Корубо

Ближе к истокам реки Амазонки живёт очень воинственное племя корубо. Они промышляют в основном охотой и набегами на соседние племена. В этих набегах участвуют и мужчины и женщины, а их оружием являются дубинки и отравленные дротики. Есть сведения, что в племени иногда доходит до каннибализма.

4. Амондава

Живущее в джунглях племя амондава понятия не имеет о времени, такого слова нет даже в их языке, а также таких понятий, как «год», «месяц» и т. д. Лингвисты были обескуражены таким явлением и пытаются понять, не свойственно ли оно и другим племенам из бассейна Амазонки. У амондава поэтому не упоминаются возраста, а взрослея или изменяя свой статус в племени, абориген просто берёт новое имя. Также отсутствуют в языке амондава и обороты, которые процесс течения времени описывают пространственными терминами. Мы, например, говорим «перед этим» (имея в виду не пространство, а время), «это происшествие осталось позади», а вот в языке амондава подобных конструкций нет.

Каждой культуре присущ свой образ жизни, традиции и деликатесы, в частности. То, что для одних людей кажется обыденным, другими воспринимается к…

5. Каяпо

В Бразилии, в восточной части бассейна Амазонки есть приток Хенгу, на берегах которого живёт племя каяпо. Это весьма загадочное племя численностью примерно 3000 человек занимается обычными для аборигенов делами: рыбалкой, охотой и собирательством. Каяпо большие специалисты в области знания целебных свойств растений, одни из них они используют для лечения соплеменников, а другие — для колдовства. Шаманы из племени каяпо лечат с помощью трав женское бесплодие и улучшают потенцию у мужчин.
Однако больше всего они заинтересовали исследователей своими преданиями, в которых рассказывается о том, что в далёком прошлом ими руководили небесные странники. Первый вождь каяпо прилетел в некоем коконе, влекомом вихрем. С этими легендами созвучны и некоторые атрибуты из современных ритуалов, например, предметы, напоминающие летательные аппараты и космические скафандры. Предание гласит, что сошедший с небес вождь несколько лет прожил с племенем, а затем вернулся на небо.

Самые дикие африканские племена

6. Нуба

Африканское племя нуба насчитывает порядка 10 000 человек. Земли нуба лежат на территории Судана. Это отдельная общность со своим языком, которая не вступает в контакты с внешним миром, поэтому пока убереглась от воздействия цивилизации. У этого племени очень примечательный ритуал макияжа. Женщины племени шрамируют свои тела замысловатыми узорами, прокалывают нижнюю губу и вставляют в неё кристаллы кварца.
Интересен и их брачный ритуал, связанный с ежегодными танцами. Во время них девушки указывают на фаворитов, кладя им сзади ногу на плечо. Осчастливленный избранник не видит лица девушки, но может вдыхать запах её пота. Впрочем, подобная «интрижка» вовсе не обязана закончиться свадьбой, это лишь разрешение жениху тайком от родителей ночью пробираться в дом её родителей, где она живёт. Наличие детей не является основанием для признания законности брака. Мужчина должен жить вместе с домашними животными, пока не построит собственную хижину. Только тогда пара сможет спать вместе на законных основаниях, но ещё год после новоселья супруги не могут есть из одного котелка.

Большинство людей стремится получить место в самолёте возле иллюминатора, чтобы насладиться открывающимися внизу видами, в том числе видами взлёта и п…

7. Мурси

У женщин из племени мурси визитной карточкой стала экзотическая нижняя губа. Её разрезают ещё в детстве девочкам, вставляют в разрез кусочки дерева со временем всё большего размера. Наконец, в день свадьбы в отвисающую губу вставляют дэби — тарелку из обожжённой глины, диаметр которой может доходить до 30 см.
Мурси легко спиваются и постоянно носят с собой дубинки или автоматы Калашникова, которые не прочь пустить в ход. Когда внутри племени происходят схватки за верховенство, то они нередко заканчиваются смертью проигравшей стороны. Тела женщин мурси обычно выглядят болезненными и дряблыми, с отвисшими грудями и сутулыми спинами. Они почти лишены волос на голове, скрывая этот недостаток невероятно пышными головными уборами, материалом для которых может послужить всё, что попадётся под руку: высохшие плоды, ветки, куски грубой кожи, чьи-то хвосты, болотные моллюски, мёртвые насекомые и прочая падаль. Европейцам тяжело находиться рядом с мурси из-за их невыносимого запаха.

8. Хамер (хамар)

В восточной стороне африканской долины Омо живёт народ хамер или хамар, насчитывающий примерно 35 000 — 50 000 человек. По берегам реки стоят их деревушки, составленные из хижин с остроконечными крышами, покрытыми соломой или травой. Внутри хижины помещается всё хозяйство: ложе, очаг, зернохранилище и загон для коз. Но в хижинах живут только две-три жены с детьми, а глава семьи всё время либо пасёт скот, либо защищает владения племени от набегов других племён.
Свидания с жёнами происходят очень редко, и в эти редкие моменты и происходят зачатия детей. Но и вернувшись ненадолго в семью, мужчины, избив вдоволь своих жён длинными прутьями, тем и удовлетворяются, а спать уходят в ямы, напоминающие могилы, да ещё присыпают себя землёй до состояния лёгкой асфиксии. Видимо, такое полуобморочное состояние им нравится больше, чем близость с жёнами, да и те, по правде говоря, не в восторге от «ласк» мужа и предпочитают ублажать друг друга. Как только у девочки разовьются внешние половые признаки (примерно в 12 лет), то она считается готовой для брака. В день свадьбы новоиспечённый муж, крепко побив невесту тростниковым прутом (чем больше шрамов на её теле останется — тем крепче он любит), надевает ей на шею серебряный ошейник, который та будет носить всю жизнь.

Транссибирская магистраль или Великий сибирский путь, который соединяет столицу России Москву с Владивостоком, до недавних пор носил почётное звание с…

9. Бушмены

В Южной Африке есть группа племён, совокупно называемая бушменами. Это люди невысокого роста, широкоскулые, с узким разрезом глаз и припухшими веками. Цвет их кожи трудно определить, поскольку в Калахари не принято тратить воду на мытьё, но они определённо светлее соседних племён. Ведущие бродячую, полуголодную жизнь бушмены верят в загробную жизнь. У них нет ни вождя племени, ни шамана, вообще нет даже намёка на общественную иерархию. Но старейшина племени пользуется авторитетом, хотя и не имеет привилегий и материального преимущества.
Бушмены удивляют своей кухней, особенно «бушменским рисом» — личинками муравьёв. Юные бушменки считаются самыми красивыми в Африке. Но стоит им только достичь половой зрелости и родить, как их внешний вид кардинально меняется: резко расползаются ягодицы и бёдра, а живот так и остаётся раздутым. Всё это является следствием отнюдь не диетического питания. Чтобы отличить беременную бушменку от остальных брюхатых соплеменниц, её обмазывают охрой или золой. Да и мужчины у бушменов в 35 выглядят уже как 80-летние старики — кожа у них везде обвисает и покрывается глубокими морщинами.

10. Масаи

Люди племени масаи стройные, высокие, они хитроумно заплетают волосы. От других африканских племён они отличаются манерой держаться. Если большинство племён легко вступают в контакт с чужаками, то имеющие врождённое чувство достоинства масаи соблюдают дистанцию. Но в наши дни они стали гораздо общительней, соглашаются даже на видео и фотосъёмку.
Масаев около 670 000, они живут на территории Танзании и Кении в Восточной Африке, где занимаются скотоводством. Согласно их верованиям, боги доверили масаям заботу и опеку над всеми коровами мира. Детство у масаев, которое является самым беззаботным периодом в их жизни, заканчивается к 14 годам, завершаясь ритуалом инициации. Причём он есть и у мальчиков, и у девочек. Посвящение девочек сводится к жуткому для европейцев обычаю обрезания клитора, но без него они не могут вступить в брак и заниматься домашним хозяйством. После такой процедуры они не ощущают удовольствия от близости, поэтому будут верными жёнами.
После инициации мальчики превращаются в моранов — молодых воинов. Их волосы обмазывают охрой, и охватывают повязкой, выдают острое копьё, а на пояс вешают подобие меча. В таком виде моран должен с гордо поднятой головой проходить несколько месяцев.

В нынешнем мире, где все живут по расписанию, работая круглые сутки и не отрываясь от своих сотовых телефонов, есть некоторые группы людей, сосредоточившиеся на природе. Образ жизни этих племен ничем не отличается от того, который они вели несколько веков назад. Изменение климата и развитие промышленности значительно уменьшили их численность, но на данный момент, эти 10 племен все еще существуют.

Индейцы Каяпо
Каяпо — бразильское племя, которое живет вдоль реки Шингу в 44 отдельных деревнях, связанных едва видимыми тропами. Они называют себя мебенгокре, что означает «люди большой воды». К сожалению, их «большая вода» решительно преобразится, так как строится огромная Дамба Бело Монте на реке Шингу. Водохранилище площадью в 668 квадратных километров затопит 388 квадратных километров леса, частично уничтожая среду обитания племени Каяпо. Индейцы боролись против проникновения современного человека в течение многих веков, боролись со всеми, от охотников и ловцов животных, до лесорубов и добытчиков резины. Они даже успешно предотвратили строительство крупнейшей дамбы в 1989. Когда-то их население составляло всего 1,300 человек, но с тех пор выросло почти до 8,000. Сегодня вопрос состоит в том, как люди выживут, если их культура окажется под угрозой. Члены племени Каяпо славятся своим бодиартом, сельским хозяйством и яркими головными уборами. Технологии современности уже проникают в их жизнь — каяпо управляют моторными лодками, смотрят телевизор, или даже заготавливают лес на Facebook.

Калаши
Расположенное в пакистанских горах, на границе с контролируемой Талибаном областью Афганистана, находится самое необычное племя белых, по-европейски выглядящих людей, известных как Калаш. У многих Калашей светлые волосы и голубые глаза, что абсолютно контрастирует по отношению к их соседям с более темной кожей. Мало того, что племя Калаш отличается по физическим признакам, у них весьма отличная от мусульман культура. Они политеистические, имеют уникальный фольклор, производят вино (которое запрещено в мусульманской культуре), носят ярко окрашенную одежду и дают намного больше свободы женщинам. Они — решительно счастливые, миролюбивые люди, которые любят танцевать и устраивают многочисленные ежегодные фестивали. Никто не знает наверняка, как это светлокожее племя появилось в отдаленном Пакистане, но калаши утверждают, что они — давно потерянные потомки армии Александра Великого. Доказательства по тестам ДНК показывают, что у них было вливание европейской крови в течение времени завоеваний Александра, таким образом, есть вероятность, что их рассказы правдивы. В течение долгих лет окружающие мусульмане преследовали Калашей и вынудили многих принять ислам. Сегодня, осталось приблизительно 4 000-6 000 представителей племени, занимающихся в основном сельским хозяйством.

Племя Кауилла
В то время, как южная Калифорния чаще всего ассоциируется с Голливудом, серфингистами и актерами, в области расположены 9 индейских резерваций, населяемых древними людьми кауилла. Они жили в Долине Коачелла более 3,000 лет и обосновались там, когда еще существовало доисторическое Озеро Кауилла. Несмотря на проблемы с болезнями, золотой лихорадкой и преследованием, этому племени удалось выжить, хотя оно и истощилось до 3,000 человек. Они потеряли большую часть своего наследия, а уникальный язык Кауилла находится на грани исчезновения. Этот диалект — смесь Юта и ацтекских языков, на котором могут изъясняться всего 35 человек пожилого возраста. В настоящее время старшие упорно стараются передать их язык, «песни птиц» и другие культурные особенности молодому поколению. Как и большинство коренных народов Северной Америки, они столкнулись с проблемой ассимиляции с более широким сообществом, в попытке сохранить свои старые традиции.

Племя Спинифекс
Племя спинифекс, или пила нгуру — коренные жители, живущие в Большой пустыне Виктории. Они живут в одном из самых резких для жизни климатов в течение по крайней мере 15,000 лет. Даже после того, как европейцы поселились в Австралии, это племя не было затронуто, так как они заняли слишком сухую, неприветливую окружающую среду. Все изменилось в 1950-х, когда Землю Спинифекса, не пригодную для сельского хозяйства, облюбовали для ядерных испытаний. В 1953 британские и австралийские правительства взорвали ядерные бомбы на родине Спинифексов, без какого-либо согласия и после короткого предупреждения. Большинство аборигенов было перемещено и не возвращалось назад на родину до конца 1980-х. После возвращения они столкнулись с тяжелым противодействием, пытаясь по закону признать область своей собственностью. Интересно, их красивые произведения искусства помогли доказать глубокую связь спинифексов с этой землей, после чего их признали коренным населением в 1997. Их произведения искусства получили массовое признание и появились на художественных выставках во всем мире. Трудно сосчитать, сколько представителей племени существует на данный момент, но у одного из их самых многочисленных сообществ, известных как Тьюнтьюнтьяра, насчитывается приблизительно 180-220 человек.

Батаки
На филиппинском острове Палаван живет батакский народ, племя наиболее генетически разнообразных людей на планете. Они, как полагают, принадлежат негроидо-австралоидной расе, отдаленно связанной с теми людьми, от которых все мы произошли. Это означает, что они — потомки одной из первых групп, которые покинули Африку приблизительно 70,000 лет назад и путешествовали от азиатского материка до Филиппин приблизительно 20,000 лет спустя. Типичные для негроидов, батаки имеют маленький рост и странные, необычные волосы. Традиционно, женщины носят саронги, в то время как мужчины покрывают тело только Набедренной повязкой и перьями, или драгоценностями. Вся коммуна работает вместе, чтобы охотиться и собирать урожай, после чего устраивают празднования. В целом, батаки — застенчивые, мирные люди, которые предпочитают скрываться глубоко в джунглях, не вступая в конфротнацию с посторонними. Как и у других местных племен, болезни, захват территорий и другие современные вторжения опустошили батакское население. В настоящее время насчитывается приблизительно 300-500 человек. Как ни странно, среди самых больших опасностей для племени стала защита окружающей среды. Правительство Филиппин запретило вырубку леса в определенных защищенных областях, а батаки традиционно практикуют вырубку деревьев. Без возможности эффективно выращивать еду, многие страдают от недостаточного питания.

Андаманцы
Андаманцы также классифицированы, как негроиды, но из-за их чрезвычайно короткой высоты (взрослые мужчины ниже 150 сантиметров) они обычно упоминаются как пигмеи. Они населяют Андаманские острова в Бенгальском заливе. Как и батаки, андаманцы являются одной из первых групп, которые мигрировали из Африки, и развивались в изоляции до 18-го века. Вплоть до 19-го века они даже не знали, как развести огонь. Андаманцы разделены на отдельные племена, у каждого из которых есть свои собственные культура и язык. Одна группа исчезла, когда её последний участник умер в возрасте 85 лет в 2010. Другая группа, Сентинельцы, так яростно сопротивляется внешним контактам, что даже в современном технологическом мире очень мало известно о них. Те, кто не интегрировался в большую индийскую культуру, все еще живут как их предки. Например, они используют единственный тип оружия — лук и стрелы, чтобы охотиться на свинью, черепаху и рыбу. Мужчины и женщины вместе собирают корни, клубни и мед. Очевидно, их образ жизни работает на них, поскольку врачи оценивают состояние здоровья и состояние питания андаманцев, как «оптимальные». Самыми большими проблемами, которые они имеют, является воздействие индийских поселенцев и туристов, которые заставляют их покидать земли, приносят болезни и рассматривают этих людей, словно животных в сафари-парке. Хотя точная численность племени не известна, так как некоторые все еще живут в изоляции, насчитывается примерно 400-500 существующих андаманцев.

Племя Пираха
Хотя есть много малочисленных первобытных племен по всей Бразилии и Амазонке, пираха выделяется особняком, потому что у них есть своя культура и язык, в отличие от многих других людей на планете. У этого племени есть некоторые причудливые особенности. У них нет цветов, чисел, прошедшего времени и придаточных предложений. В то время, как некоторые могли бы назвать этот язык упрощенным, эти особенности — результат ценностей Пирахи, которые живут только настоящим моментом. Кроме того, потому что они живут полностью совместно, у них нет потребности нормировать и делить имущество. Много ненужных слов отсеивается, когда Вы не имеете никакой истории, ничего не должны отслеживать, и доверять только тому, что видите. В целом, Пираха отличаются от жителей Запада практически всем. Они искренне отклонили всяческих миссионеров, как и все современные технологии. Они не имеют никакого лидера и не нуждаются в обмене ресурсами с другими людьми, или племенами. Даже после сотен лет внешних контактов, эта группа из 300 человек осталась главным образом неизменной с древних времен.

Люди Атолла Такуу
Люди атолла Такуу — полинезийцы по происхождению, но считаются одной из изолированных культур, так как живут в регионе Меланезии вместо полинезийского треугольника. У атолла Такуу есть особенно отличающаяся культура, которую некоторые называют самой традиционно полинезийской. Это вызвано тем, что племя такуу чрезвычайно оберегает свой образ жизни и защищается от подозрительных посторонних. Они даже добились соблюдения запрета на миссионеров в течение 40 лет. Они все еще живут в традиционных соломенных зданиях. В отличие от большинства из нас, тратящих большую часть времени на работу, такуу посвящают 20–30 часов в неделю пению и танцам. Удивительно, но у них есть более чем 1,000 песен, которые они повторяют по памяти. 400 членов племени так или иначе связаны между собой, а управляет ими один руководитель. К сожалению, изменение климата может разрушить образ жизни такуу, поскольку океан скоро поглотит их остров. Возрастающие уровни морей уже загрязнили пресноводные источники и затопили зерновые культуры, и хотя сообщество создало дамбы, они оказываются неэффективными.

Племя Духа
Духа — последняя группа кочевых пастухов Монголии с историей, относящейся ко времени династии Тана. Осталось около 300 членов племени, тщательно оберегающих свою холодную родину и верящих в священный лес, где обитают призраки их предков. В этом холодном, гористом регионе очень мало ресурсов, потому Духа полагаются на северных оленей ради молока, сыра, транспортировки, охоты и привлечения туристов. Однако из-за малочисленности племени, образ жизни Духа находится под угрозой срыва, поскольку популяция северных оленей быстро уменьшается. Есть множество факторов, способствующих этому снижению, но самые главные — излишняя охота и хищничество. Усугубляя положение, открытие золота в северной Монголии принесло сюда добывающую промышленность, которая губит местную дикую природу. С таким количеством проблем множество молодых людей оставляют свои древние корни и выбирает жизнь в городе.

Эль-Моло
Древнее племя Эль-Моло в Кении — самое малочисленное племя в стране, также сталкивающееся со множеством угроз. Из-за почти постоянного преследования других групп, они уже изолировали себя на отдаленной береговой линии Озера Теркана, но все еще не могут дышать спокойно. Племя зависит исключительно от рыбы и водных животных ради выживания и торговли. К сожалению, их озеро испаряется на 30 сантиметров каждый год. Это способствует загрязнению воды и уменьшению популяции рыб. Теперь им требуется неделя, чтобы поймать то же самое количество рыбы, которую они ранее ловили за день. Эль-моло приходится рисковать и погружаться в кишащие крокодилами воды ради улова. Существует жестокая конкуренция за рыбу, и Эль-Моло находятся под угрозой вторжения враждующих соседних племен. Вдобавок к этим экологическим опасностям, племя переносит вспышки холеры каждые несколько лет, которые истребляют большинство людей. Средняя продолжительность жизни эль-моло составляет всего 30-45 лет. Их насчитывается приблизительно 200 человек, и антропологи оценивают, что только 40 из них — «чистые» эль-моло.

Фото из открытых источников

На планете еще остались нетронутые места, где образ жизни такой же, как и пару тысячелетий назад.

Сегодня насчитывается порядка ста племен, которые враждебно настроены по отношению к современному обществу и не хотят пускать цивилизацию в свою жизнь.

У берегов Индии на одном из Андаманских островов — Северном Сентинельском острове — живет такое племя.

Их так и прозвали ― сентинельцы. Они яростно сопротивляются всем возможным контактам извне.

Первые свидетельства о племени, населяющем Северный Сентинельский остров Андаманского архипелага, относятся к XVIII веку: мореплаватели, оказавшись неподалеку, оставили записи о странных «первобытных» людях, которые не позволяют сойти на свою землю.

С развитием мореходства и авиации возможности наблюдения за островитянами увеличились, но вся информация, известная к настоящему времени, собрана дистанционно.

До сих пор ни одному постороннему не удалось оказаться в кругу племени сентинельцев, не лишившись при этом жизни. Это неконтактное племя подпускает чужака не ближе, чем на расстояние выстрела из лука. Они даже кидают камни в вертолеты, пролетающие слишком низко. Последними смельчаками, попытавшимися пробраться на остров, были рыбаки-браконьеры в 2006 году. Их семьи до сих пор не могут забрать тела: сентинельцы убили незваных гостей, похоронив их в неглубоких могилах.

Однако интерес к этой изолированной культуре не уменьшается: исследователи постоянно ищут возможности контакта и изучения сентинельцев. В разное время им подбрасывались кокосы, посуда, свиньи и многое другое, что могло бы улучшить их условия обитания на небольшом острове. Известно, что кокосы им понравились, однако представители племени не догадались, что их можно посадить, а просто съели все плоды. Свиней островитяне предали земле, сделав это с почестями и не притронувшись к их мясу.

Интересным оказался эксперимент с кухонной утварью. Металлическую посуду сентинельцы приняли благосклонно, а пластиковую разделили по цветам: зеленые ведерки ими были выброшены, а красные им подошли. Объяснений этому нет, как нет ответов и на множество других вопросов. Их язык входит в число самых уникальных и совершенно не понятных никому на планете. Они ведут образ жизни охотников-собирателей, добывая себе пропитание охотой, рыбной ловлей и сбором дикорастущих растений, при этом за тысячелетия своего существования они так и не освоили сельскохозяйственную деятельность.

Считается, что они даже не умеют разводить огонь: пользуясь случайными возгораниями, они затем бережно хранят тлеющие поленья и угли. Остается неизвестной даже точная численность племени: цифры варьируются от 40 до 500 человек; такой разброс также объясняется наблюдениями лишь со стороны и предположениями о том, что часть островитян в этот момент может прятаться в чаще.

Несмотря на то, что сентинельцам нет дела до остального мира, на Большой земле у них есть защитники. Организации, выступающие за права племенных народов, называют жителей Северного Сентинельского острова «самым уязвимым обществом на планете» и напоминает, что у них нет иммунитета ни к одной распространенной в мире инфекции. По этой причине их политика прогонять чужаков может рассматриваться как самозащита от верной смерти.

Ах, эта свадьба…!
Всякий уважающий себя андалузец перед своей свадьбой обязан прыгнуть со скалы головой вниз. По древним обычаям Андалузии считается, что жениться может мужчина исключительно с крепким черепом. Сам парадокс заключается в том, что чем больше родственников у жены, тем выше должна быть скала.
Свадебная церемония индейцев племени навахи поражает посторонних наблюдателей своей жестокостью: перед вступлением в брак невесте отрезают язык, а жениху….Возможно, поэтому жены славятся своей молчаливостью, а мужья – необычайным постоянством.
Аборигены Соломоновых островов решают вопрос о неверности супружеских пар таким образом: под предводительством шамана они садятся в круг и съедают обвинённую в измене половину. Если мясо горчит, значит, она считается виновной, если нет, съедается вторая половина. В том случае, когда обе половины оказываются невиновными, об их верности складываются легенды.
Когда юному китайцу исполняется ровно год, его кладут на желтую шелковую подстилку с вышитыми старыми мастерами черными драконами бьют по голове молотком. Если при этом раздаётся звук «дзэн», то ребёнка отдают в дзэнно-буддийский монастырь, если раздаётся звук «Бэм», он считается обычным китайцем.
Лишь однажды за всю историю Китая во время подобного обряда раздался странный звук «кон-фу», его издала голова дитя, ставшего в последствии Конфуцием.
С феодального периода в Японии существует особая каста людей, которых в народе называют самураями. Возле каждого высшего учебного заведения, где изучается анатомия человека, построены специальные помещения (бонзайки), в которых и живут самураи, зарабатывая себе на жизнь харакирями.
Невеста для всех. Одна из самых диких свадебных традиций существует на островах Полинезии. Первую брачную ночь молодожены должны провести не наедине, а вместе с друзьями. И совсем не празднуя свадьбу… Новоиспеченная жена должна лечь на пол, положив голову на колени мужа, а гости мужского пола, начиная с самого старшего, вступают с ней в половую связь. Жених допускается до тела невесты в самую последнюю очередь. Все это время гости женского пола поют и танцуют вокруг. Объясняется эта традиция тем, что у многих народов кровь, выделяющаяся во время дефлорации, считается грязной и пропитанной демонами. Поэтому мужчины, начиная с самых старших и уважаемых, таким образом очищают невесту от демонов.

Сначала драка, а потом — любовь. Законы племени Бахуту запрещают молодоженам заниматься сексом сразу после свадьбы. В первую брачную ночь молодожены отправляются в дом мужа, где молодая жена начинает бить мужа всем, что попадется под руку. Под утро она уходит домой, а вечером возвращается и все повторяется. Такие избиения продолжаются неделю, после чего случается долгожданный акт любви. Эта традиция объясняется тем, что прежде чем заняться любовью, молодожены должны привыкнуть друг к другу, а драка в этом очень помогает.

Семейная жизнь на 3 дня. Молодые девушки одного из народов Индии выходят замуж всего на три дня. По истечении этих дней молодой супруг должен навсегда покинуть дом своей жены и больше никогда не попадаться ей на глаза. После этого у девушки начинается счастливая жизнь: она имеет полное право заводит столько любовников, сколько захочет и ни в чем себе не отказывать.

Невеста: чем толще, тем лучше. В Центральной Нигерии вопрос о том, когда девушке пора выходить замуж, решают старейшины племени. И это еще не самое худшее. После того, как решение принято, девушку на несколько месяцев, а то и на целый год запирают в специальной хижине и откармливают. Она не должна ничего делать, только целыми днями есть как можно больше жирной и калорийной пищи, чтобы быстрее потолстеть. Считается, что чем толще невеста, тем она прекраснее.

У древних арабов закон предписывал сыну, в виде особой привилегии, сделаться мужем для своей овдовевшей матери.

Традиционное свадебное блюдо бедуинов — жареный верблюд, внутри которого находится жареный баран, начиненный вареными курами, которые начинены рыбой, а рыба начинена яйцами.

Чтобы считаться женихом и невестой в Болгарии, парню достаточно запустить в горячо любимую девушку яблоком. А после брачной ночи жених выстрелом из ружья извещал всех присутствующих на свадьбе о благополучном исходе.

Австралийские аборигены в пределах одного рода делились женами. Единственным условием было, чтобы этот мужчина понравился хозяину. В этом случае отказаться от сексуальных услуг означало оскорбление и неуважение к семье.

Этническое разнообразие на Земле поражает своим изобилием. Люди, живущие в разных уголках планеты, одновременно похожи друг на друга, но в тоже время сильно отличаются, своим образом жизни, обычаями, языком. В этой статье мы поговорим о некоторых необычных племенах, о которых Вам интересно будет узнать.

Индейцы пираха – дикое племя населяющее джунгли Амазонки

Индейское племя пираха обитает среди дождевых лесов Амазонии в основном на берегу реки Maici, в штате Амазонас, Бразилия.

Эта народность Южной Америки известна из-за своего языка, пирахан. На самом деле, пирахан – один из редчайших языков среди 6000 разговорных языков во всём мире. Количество носителей языка колеблется в пределах от 250 до 380 человек. Язык удивителен тем, что:

— не имеет чисел, для них существует всего два понятия «несколько» (от 1 до 4 шт.) и «много» (больше 5 шт.),

— глаголы не изменяются ни по числам, ни по лицам,

— в нём отсутствуют названия для цветов,

— состоит из 8 согласных и 3 гласных! Разве это не удивительно?

Согласно учёным-лингвистам мужчины племени пираха понимают элементарный португальский язык и даже говорят на очень ограниченные темы. Правда, не все представители мужского пола могут выражать свои мысли. Женщины же имеют слабое представление о португальском языке и вообще не используют его для общения. Однако в языке пирахан есть несколько заимствованных слов с других языков, преимущественно с португальского, например «кубок» и «бизнес».

Кстати, о бизнесе, индейцы пираха торгуют бразильскими орехами и предоставляют услуги сексуального характера, чтобы купить расходные материалы и инструменты, например, мачете, сухое молоко, сахар, виски. Целомудрие у них не является культурной ценностью.

Существует ещё несколько интересных моментов, связанных с этой народностью:

— у пираха нет принуждения. Они не указывают другим людям, что делать. Кажется, там вообще нет социальной иерархии, нет формального лидера.

— у этого индейского племени нет представления о божествах и боге. Тем не менее, они верят в духов, которые иногда принимают форму ягуаров, деревьев, людей.

— такое ощущение, что племя пираха – люди, которые не спят. Они могут вздремнуть минут 15 или самое большее часа два в течение всего дня и ночи. Они редко спят всю ночь.

Племя вадома – африканское племя людей с двумя пальцами на ногах

Племя вадома обитает в долине реки Замбези на севере Зимбабве. Они известны тем, что некоторые члены племени страдают эктродактилией, у них на ногах отсутствуют три средних пальца, а крайние два повернуты внутрь. Вследствие чего членов племени называют «двупалыми» и «страусоногими». Их огромные ноги с двумя пальцами – результат одной мутации в хромосоме номер семь. Однако в племени таких людей не считают неполноценными. Причина часто встречающейся эктродактилии в племени вадома – изоляция и запрет на вступление в брак за пределами племени.

Жизнь и быт племени короваев в Индонезии

Племя короваев, также называемое колуфо, проживает на юго-востоке автономной индонезийской провинции Папуа и состоит примерно из 3000 человек. Возможно, до 1970 года они не знали о существовании других людей, кроме себя.

Большинство кланов племени короваи живут на своей изолированной территории в домах на деревьях, которые располагаются на высоте 35-40 метров. Таким образом, они защищают себя от наводнений, хищников и поджогов со стороны кланов-соперников, которые уводят в рабство людей, особенно женщин и детей. В 1980 году некоторая часть короваев переселилась в посёлки на открытой местности.

Короваи имеют отличные охотничьи и рыболовные навыки, занимаются садоводством и собирательством. Они практикуют подсечно-огневое земледелие, когда сначала выжигается лес, а потом на это место высаживаются культурные растения.

Что касается религии, то вселенная короваев наполнена духами. Наиболее почётное место отводится духам предков. В трудные времена они приносят им в жертву домашних свиней.

Mursi Tribe — Bilder und Stockfotos

572Bilder

• Bilder
• Fotos
• Grafiken
• Vektoren
• Videos

AlleEssentials

Niedrigster Preis

Signature

Beste Qualität

Durchstöbern Sie 572

mursi tribe Stock-Fotografie и Билдер. Odersuchen Sie nach surma, um noch mehr faszinierende Stock-Bilder zu entdecken.

nost gefährlicher afrikanischer mursi-stamm, äthiopien, afrika — племя мурси фото и фотографии

Nost Gefährlicher Afrikanischer Mursi-Stamm, Athiopien, Afrika

Nahaufnahme von vier Traderell Kostümierten Mursi-Frauen-Mursi Tradier kostü und Bilder

00, 2100, 2100, 2100, 2100, 2100, 2100, 2100, 2100, 2100, 2100, 2100, 2100, 2100, 2100, 2100, 2100, 2100, 2100,

,

,

,

,

,

,

,

, я. Mursi-Frauen verdienen IHR Einkommen damit, sich zu verkleiden und für Fotos zu posieren.

Портрет женщины, принадлежащей к роду Мурси, Эфиопия, Африка — фото и фотографии племени мурси

Портрет женщины, принадлежащей к роду Мурси, Эфиопия, Африка

Мужской мужчина в традиционной одежде и одежде в местных условиях — фото и фотографии племени мурси

Мужской мужчина в традиционной одежде и одежде в местном регионе

Племя хамар долины реки Омо, Южный Запад — племя мурси фото и изображения

Хамар Племя долины реки Омо, Südwestäthiopien

junge frau aus mursi stamm, äthiopien, afrika — племя мурси фото и фотографии

Junge Frau aus Mursi Stamm, Äthiopien, Afrika

племя хамар долины реки омо, südwestäthiopien — племя мурси -фотографии и изображения

Племя хамар в долине реки Омо, Südwestäthiopien

ein säugling mit seiner mutter in blau-gelber kleidung im örtlichen mursi-stammesdorf — племя мурси стоковые фотографии и изображения

Ein Säugling mit seiner Mutter in blau-gelber Kleidung im örtliche

Omo 90 Долина реки, Эфиопия, ноябрь 2020 г. , Ein Säugling mit seiner Mutter in blauer und gelber Kleidung im lokalen Mursi-Stammesdorf

porträt des glücklichen afrikaners mann mit grünem hut mit dem holzstock im lokalen mursi-stammesdorf — фото и фотографии племени мурси

Porträt des glücklichen… Mann mit grünem Hut mit dem…

женщина обыкновенного тритона, кормящего грудью, их ребенка, Эфиопия, Африка — племя мурси фото и фотографии

Женщина обыкновенного тритона, кормящего грудью ребенка, Эфиопия, Африка — фото и фотографии племени мурси

Alte Frau aus Arbore Stamm (Afrika)

Omo-Tal, Äthiopien — 19. März 2019: Porträt einer alten Frau aus dem Arbore-Stamm, Omo-Tal, Äthiopien.

портрет африканской женщины с большой традиционной гольцплаттой в андерлиппе в местечке Мурси-Стаммесдорф — фото и фотографии племени мурси

Портрет африканской женщины с большим количеством традиционных изображений…

Портреты местных мурси-стаммесдорфов в синем цвете — племя мурси стоковые фотографии и изображения alten mannes, der auf dem boden sitzt und für die touristen im lokalen mursi-stammesdorf posiert — племя мурси стоковые фото и фотографии

Porträt eines слепые африканские alten Mannes, der auf dem. ..

фрау фон обыкновенный тритон неподвижный их ребенок, этиопиен, африка — племя мурси фото и фотографии — фото и фотографии племени мурси

Долина реки Омо, Эфиопия, ноябрь 2020 г., Männer в… африканеры mann mit grünem hut mit dem holzstock im lokalen mursi-stammesdorf — фото и фотографии племени мурси

Porträt des glücklichen… Mann mit grünem Hut mit dem…

mursi menschen frauen in nationaltrachten im stammesdorf — фото и фотографии племени мурси фото и фото

Жена обыкновенного тритона стиллен Ihr baby, Äthiopien, Afrika

младший мужчина aus dem stamm der mursi — племя мурси фото и фото

Junger Mann aus dem Stamm der Mursi

Омо-Таль, Мурси-Дорф, Эфиопия — 07 декабря 2013 г.: Юнгер Манн аус дем Стамм дер Мурси. Mann aus dem afrikanischen Stamm Mursi posiert für ein Porträt, Mago Nationalpark

портрет mursi-stammfrau — фото и фотографии племени мурси

Портрет mursi-stammfrau

африканера в национальном ключе. — графика племени мурси, -клипарт, -мультфильмы и -символ

африканер в национальном ключе.

junge mädchen vom stamm der mursi, äthiopien, afrika — фото и фотографии племени мурси

Жена мурси-стамм дер Мурси, Äthiopien, Afrika

Жена мурси-стам с их ребенком — фото и фотографии племени мурси

Жена Мурси-стаммес с их ребенком

Мурси-дамен — мурси-племя сток-фотографии и фотографии

Mursi-Damen

Жена, женщина, родительница мурси, грудное вскармливание, ребенок, Эфиопия, Африка — племя мурси, фото и фотографии Африка — фото и изображения племени мурси

gefährlichster afrikanischer Mursi-Volksstamm, Äthiopien, Afrika

turmi — mursi tribe stock-fotos und bilder

Turmi

Turmi, Äthiopien — 31. Dezember 2015: Jungen und Mädchen spielen auf der Straße des Dorfes

kühe und rinder in der omo- tal in athiopien — фото и фотографии племени мурси

Kühe und Rinder in der Omo-Tal in Äthiopien

портрет женщины обыкновенного тритона, athiopien, afrika — племя мурси стоковые фотографии и изображения

портрет фрау обыкновенного тритона, ethiopien , Африка

Mursi-Stamm sind wahrscheinlich die letzten Gruppen in Afrika, unter denen es immer noch die Norm für Frauen ist, große Keramik oder Holzscheiben oder aEplatesaa in ihren Unterlippen zu tragen.

фрау из африканского племени мускатного винограда, омо-тал, этиопиен — племя мурси стоковые фото и изображения einem Korb auf dem Kopf

mursi-frau — фото и фотографии племени мурси

Mursi-Frau

Omo-Tal, Äthiopien — 31 декабря 2015 г.: Портрет Мурси-Фрау. Die Frauen des Mursi-Stammes haben eine Lippenplatte und Eisendekorationen

Племя хамар из долины реки Омо, südwestäthiopien — племя мурси фото и фотографии

Племя хамар из долины реки Омо, Südwestäthiopien

Турми, долина реки Омо, Эфиопия — 10 Май 2019 г.: Портрет девушки Хамар-Фрау в Дорфе. Die Hamer sind ein primer Stamm und die Frauen haben viele Dekorationen. Южная Африка

mursi stamm frau mit einem kind — фото и фотографии племени мурси

Mursi Stamm Frau mit einem Kind

junger mann aus dem dem dem der mursi, äthiopien, afrika — thiopien, африка — племя мурси стоковые фотографии и изображения

Junger Mann aus dem Stamm der Mursi , Äthiopien, Afrika

kühe und Rinder in der omo-tal in athiopien — фото и фотографии племени мурси

Kühe und Rinder in der Omo-Tal in Äthiopien

mursi-stammfrau — фото и фотографии племени мурси

Mursi-Stammfrau

Национальный парк Маго, Омо-Тал, Эфиопия — 13 марта 2019 г. : Портрет женщины фрау из Мурси-Стамма с изображением девушки Липпенплатте в национальном парке Маго, Омо-Таль, Эфиопия.

Nahaufnahme von Mursi Tribal Arm Dekoration — фото и изображения племени мурси , Äthiopien, Afrika

Frau aus dem Stamm der Mursi mit Lippenplatte. Mursi-Stamm sind wahrscheinlich die letzten Gruppen in Afrika, unter denen es immer noch die Normist, dass Frauen große Keramik-oder Holzscheiben oder «Кассир» in ihren Unterlippen tragen.http://bhphoto.pl/IS/ethiopia_380.jpg

вектор африканец, бушмен, мурси флаш фарбе линия символ. — племя мурси сток-графика, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Вектор африканских Манн, бушмен, мурси фланш Фарб Линии…

этикетка в der moschee von abu abbas al mursi in alexandria, ägypten — племя мурси сток-фотографии и bilder

Decke in der Moschee von Abu Abbas al Mursi in Alexandria, Ägypten

Alexandria, Ägypten — 12 сентября 2008. Decke in der Moschee von Abu Abbas al Mursi in Alexandria, Ägypten

мурси-фрау. — фото и фотографии племени мурси

Mursi-Frau.

JINKA, ÄTHIOPIEN — 10. ОКТЯБРЬ 2016 — Eine Mursi-Stammesfrau zeigt ihren Lippenring. Die Lippenringe sind nicht bekannt, aber es wird angenommen, dass die Abwehr von Sklavenhändlern oder das Ausspielen einer hohen Schmerzgrenze für Partner der Grund dafür ist, dass Frauen die Ringe in ihren Lippen tragen. Шварц-Вайс-Фильм.

äthiopische Traditionalelle kleidung für frauen — графика племени мурси, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Äthiopische Traditionalelle Kleidung für Frauen

mursi-hütte — фото и фотографии племени мурси

Mursi-Hütte

stämme am wasserfall im wald — племя мурси стоковые фотографии и изображения

Stämme am Wasserfall im Wald

junger mann, von common newpit , африка — фото и фотографии племени мурси

Юнгер Манн из обыкновенного тритона, Эфиопия, Африка

Юнгер Манн из стаи мурси. Mursi-Stamm sind wahrscheinlich die letzten Gruppen in Afrika, unter denen es immer noch die Normist, dass Frauen große Keramikoder Holzscheiben oder «Кассир» in ihren Unterlippen tragen.http://bem.2be.pl/IS/ethiopia_380. jpg

mursi stamm, omorate, äthiopien — фото и фотографии племени мурси

Mursi Stamm, omorate, Äthiopien

портрет мурси-фрау с мундлохплатте и трагетой вафле и неподвижными их видами. — фото и фотографии племени мурси

Портрет фрау мурси с Mundlochplatte und trägt eine Waffe…

ein asiatischer stammesjunge trägt ihr einzigartiges kostüm auf dem kopf und lächelt — племя мурси Stock-fotos und trägt bilder

ein asiatischer stammesjunge trägt einzigartiges Kostüm auf…

человек мурси — Эфиопия — племя мурси стоковые фото и фотографии

Человек Мурси — Эфиопия

MURSI VILLAGE, OMO VALLEY, ÄTHIOPIEN — 22 декабря 2010 г. тритон обыкновенный, эфиопии, африка — фото и фотографии племени мурси

портрет женщины тритона обыкновенного, эфиопия, африка

große Keramik- oder Holzscheiben oder «Кассир» in ihren Unterlippen tragen. http://bem.2be.pl/IS/ethiopia_380.jpg

фрау дер мурси штамм — долина омо — этиопиен — племя мурси фото и фотографии

фрау дер мурси штамм — долина Омо — Эфиопия

кригер дер мурси — племя мурси фото и фотографии

кригер мурси

мурси — мурси фото и фотографии племени

Mursi

Mursi-Mädchen, dessen Lippe von einer typischen Mursi-Plattenlippe durchbohrt wurde. Mursi oder Mun sind Animisten und Hirten und leben in der Debub Omo Zone an der Grenze zum Südsudan. Национальный парк Омо, Эфиопия.

Портрет женщины обыкновенного тритона, Эфиопия, Африка — фото и фотографии племени мурси

Портрет женщины обыкновенного тритона, Эфиопия, Африка -Mursi Stamm-omo Tal-Äthiopien

Национальный парк Маго, долина Омо, Äthiopien — 22. Декабрь 2010 г.: Frau ohne Lippenplatte, aber mit Dekorationen des originaln Mursi-Stammes in einem kleinen Mursi-Dorf

mursi — племя мурси сток-фото und bildermursi stamm, omorate, äthiopien — стоковые фотографии и изображения племени мурси

Mursi Stamm, Omorate, Äthiopien

Жена обыкновенного тритона, кормящего ребенка грудью, Эфиопия, Африка — племя мурси stock-fotos und bilder -fotos und bilder

Südäthiopien, Omo Valley und Umgebung

Stammesangehöriger aus Daasanach, Dorf Turmi, Südäthiopien Декабрь 2017

из 10

617 Племя мурси Стоковые фото, картинки и изображения

Эфиопия, долина омо, 6 мая: группа женщин и детей самого дикого и опасного африканского племени мурси, живущих в соответствии с оригинальными традициями в долине омо, 6 мая 2018, ethiopia, africa

Турми, долина реки омо, эфиопия — 10 мая 2019 г. : портрет женщины-хамар и детей в деревне. хамеры — примитивное племя, и у женщин много украшений. южная эфиопия африка

эфиопия, долина омо, 6 мая: группа женщин и детей самого дикого и опасного африканского племени мурси, живущего в соответствии с оригинальными традициями в долине омо, 6 мая 2018 года, эфиопия, африка

джинка, эфиопия, — 19 августа 2015 г.: неопознанные женщины из племени мурси с большой пластиной для губ, в национальном парке маго. чем больше губная пластина, тем красивее женщина считается

Национальный парк Маго, долина реки Омо, Эфиопия — сентябрь 2017 г.: портрет женщины-мурси. у женщин племени мурси есть губная пластина и железные украшения

Колчо, Эфиопия — 12 августа: неопознанные мальчики каро возле деревни Колчо, Эфиопия, 12 августа 2014 года. люди из племени каро известны своей росписью тела тарелка большая, тем красивее женщина считается

Женщины мурси в долине реки Омо, Эфиопия

Джинка, Эфиопия — 10 августа: портрет неопознанных мужчин мурси 10 августа 2014 года. Люди мурси носят множество украшений и раскрашивают свои тела

Турми, долина реки Омо, Эфиопия — 10 мая , 2019: портрет женщины-хамара в деревне. хамеры — примитивное племя, и у женщин много украшений. южная эфиопия африка

турми, долина реки омо, эфиопия — 10 мая 2019 г.: портрет женщины-хамар и детей в деревне. хамеры — примитивное племя, и у женщин много украшений. южная эфиопия африка

Набор героев мультфильмов в традиционных костюмах

Турми, долина реки Омо, Эфиопия — 10 мая 2019 г.: портрет детей-хамаров с ребенком на спине в деревне. хамеры — примитивное племя, и у женщин много украшений. южная эфиопия африка

турми, долина реки омо, эфиопия — 10 мая 2019 г.: портрет женщины хамар в деревне. хамеры — примитивное племя, и у женщин много украшений. Южная Эфиопия Африка

Турми, долина реки Омо, Эфиопия — 10 мая 2019 г.: портрет хамарской женщины в деревне. хамеры — примитивное племя, и у женщин много украшений. южная эфиопия африка

турми, долина реки омо, эфиопия — 10 мая 2019 г. : портрет женщины-хамар и детей в деревне. хамеры — примитивное племя, и у женщин много украшений. Южная Эфиопия Африка

Деревня Хамар. народ хамар — примитивное племя в южной эфиопии, африке

африканский мужчина из аборигенного племени, одетый в традиционную одежду и этнические племенные аксессуары, такие как ожерелья, браслеты и пластины для губ. красочная плоская векторная иллюстрация на белом фоне

Долина Омо, Эфиопия — сентябрь 2017 г.: неизвестные мальчики из племени хамар в долине Омо в Эфиопии

Национальный парк Маго, долина реки Омо, Эфиопия — сентябрь 2017 г.: молодые мальчики-пастухи мурси из племени мурси в Эфиопии

Эфиопия , долина омо, 6 мая: группа женщин и детей самого дикого и опасного африканского племени мурси, живущего по исконным традициям в долине омо, 6 мая 2018 года, эфиопия, африка

турми, долина реки омо, эфиопия — 10 мая , 2019: портрет хамарских детей в деревне. хамеры — примитивное племя, и у женщин много украшений. южная эфиопия африка

турми, долина реки омо, эфиопия — 10 мая 2019 г.: портрет молодой женщины хамар в деревне. хамеры — примитивное племя, и у женщин много украшений. южная эфиопия африка

турми, долина реки омо, эфиопия — 10 мая 2019 г.: портрет молодой женщины хамар с детьми в деревне. хамеры — примитивное племя, и у женщин много украшений. южная эфиопия африка

Национальный парк Маго, Эфиопия – 16 апреля 2006 года: три женщины-мрси в своей деревне. Люди мриси известны тем, что женщины носят большую глиняную посуду, деревянные диски или «тарелки» на нижней губе.

Загон для скота в деревне хамар, народ хамар — примитивное племя в южной эфиопии, африка

турми, долина реки омо, эфиопия — 10 мая 2019 года: портрет женщины хамар в деревне. хамеры — примитивное племя, и у женщин много украшений. Южная Эфиопия Африка

Турми, долина реки Омо, Эфиопия — 10 мая 2019 года: портрет женщины-хамар в деревне. хамеры — примитивное племя, и у женщин много украшений. южная эфиопия африка

Круглый племенной узор с мотивами африканских племен сурма и мурси; бесшовная текстура подходит для печати, текстиля, обоев, фона или стационарных.

Круговой племенной узор с мотивами африканских племен сурма и мурси; бесшовная текстура подходит для печати, текстиля, обоев, фона или стационарных.

Круговой племенной узор с мотивами африканских племен сурма и мурси; бесшовная текстура подходит для печати, текстиля, обоев, фона или стационарных.

Эфиопия, долина реки Омо, 6 мая: женщина из самого дикого и опасного африканского племени мурси, живущего по исконным традициям в долине Омо, 6 мая 2018 года, эфиопия, африка

Турми, долина реки омо, эфиопия — 10 мая, 2019: портрет хамара в деревне. хамеры — примитивное племя, и у женщин много украшений. южная эфиопия африка

Женщины Мурси в долине реки Омо в Эфиопии

Девушка из африканского племени, или племя хамар

Национальный парк Маго, долина реки Омо, Эфиопия — сентябрь 2017 года: портрет женщины-мурси. у женщин племени мурси есть губная тарелка и железные украшения

Турми, долина реки омо, эфиопия — 10 мая 2019 года: портрет молодой женщины хамар в деревне. хамеры — примитивное племя, и у женщин много украшений. южная эфиопия африка

долина реки омо, эфиопия, ноябрь 2020 года, двое мужчин в традиционной раскраске и нарядах из местного племени

Турми, долина реки Омо, Эфиопия — 10 мая 2019 г.: портрет мужчины-хамара в деревне. хамеры — примитивное племя, и у женщин много украшений. южная эфиопия африка

турми, долина реки омо, эфиопия — 10 мая 2019 г.: портрет молодой женщины хамар в деревне. хамеры — примитивное племя, и у женщин много украшений. южная эфиопия африка

турми, долина реки омо, эфиопия — 10 мая 2019 г.: портрет подростка хамар в деревне. хамеры — примитивное племя, и у женщин много украшений. южная эфиопия африка

Эфиопия, долина Омо, 6 мая: молодые мальчики из самого дикого и опасного африканского племени мурси, живущие в соответствии с оригинальными традициями в долине Омо, 6 мая 2018 года, Эфиопия, Африка

Долина реки Омо, Эфиопия, ноябрь 2020 года, мужчины в традиционных нарядах из племени мурси

Эфиопия, долина омо, 6 мая: женщина из самого дикого и опасного африканского племени мурси, живущего в соответствии с оригинальными традициями в долине омо, 6 мая 2018 года, эфиопия, африка

Вектор африканский мужчина, бушмен, мурси серый значок.

Турми, долина реки омо, эфиопия — 10 мая 2019 года: портрет молодой женщины-хамара в деревне. хамеры — примитивное племя, и у женщин много украшений. южная эфиопия африка

долина омо, эфиопия — 7 мая 2015 г.: мальчик из африканского племени мурси с традиционными рогами в национальном парке маго, эфиопия.

Джинка, Эфиопия, — 19 августа 2015 года: неопознанные женщины из племени мурси с большой пластиной для губ, в национальном парке маго. чем больше губная пластина, тем красивее женщина считается

Долина реки Омо, Эфиопия, ноябрь 2020 г., двое мужчин в традиционной раскраске и нарядах местного племени

Круговой племенной узор с мотивами африканских племен сурма и мурси; бесшовная текстура подходит для печати, текстиля, обоев, фона или стационарных.

Круговой племенной узор с мотивами африканских племен сурма и мурси; бесшовная текстура подходит для печати, текстиля, обоев, фона или стационарных.

Круговой племенной узор с мотивами африканских племен сурма и мурси; бесшовная текстура подходит для печати, текстиля, обоев, фона или стационарных.

Оморате, Эфиопия — сентябрь 2017 г.: неизвестная женщина из племени дассанеч несет воду в свою деревню, Эфиопия

Круглый племенной узор с мотивами африканских племен сурма и мурси; бесшовная текстура подходит для печати, текстиля, обоев, фона или стационарных.

Долина Омо, Эфиопия — 7 мая 2015 г.: женщина из африканского племени мурси с большой губной тарелкой в ​​своей деревне.

Национальный парк Маго, долина реки Омо, Эфиопия — сентябрь 2017 г.: портрет женщины мурси. у женщин племени мурси есть губная тарелка и железные украшения

Оморате, Эфиопия — 24 января: неизвестные женщины из племени мурси перемалывают крупы камнем для приготовления муки с традиционными домами на заднем плане 24 января 2018 года в Эфиопии.

Турми, Эфиопия — 10 августа 2014 г.: портрет неизвестной девушки мурси племени ypung с типичным украшением головы. Племя мурси находится под угрозой исчезновения из-за строительства плотины Гибе III Эфиопия

Женщина из племени мурси — 05 октября 2012 г. , долина Омо, Эфиопия

Круговой племенной узор с мотивами африканских племен сурма и мурси; бесшовная текстура подходит для печати, текстиля, обоев, фона или стационарных.

Круговой племенной узор с мотивами африканских племен сурма и мурси; бесшовная текстура подходит для печати, текстиля, обоев, фона или стационарных.

Племенной узор с мотивами африканских племен, бесшовная текстура подходит для печати, текстиля, обоев, фона или канцелярских принадлежностей.

село Хамар. народ хамар — примитивное племя в южной эфиопии, африке

долина реки омо, эфиопия — 29 ноября 2020 года: портрет африканской женщины с большими дырками в ушах с остриженными волосами в деревне местного племени мурси

долина реки омо , Эфиопия, ноябрь 2020 г., мужчины в традиционных нарядах из местного племени

Долина реки Омо, Эфиопия — 29 ноября 2020 г.: портрет молодого африканца с раскрашенным телом в деревне местного племени мурси

Долина реки Омо, Эфиопия — 29 ноября 2020 г. : портрет счастливого и довольного африканца в традиционной одежде в деревне местного племени мурси

Дети народа мурси в национальных костюмах в деревне племени

Эфиопия, долина Омо, 6 мая : женщина из самого дикого и опасного африканского племени мурси, живущего в соответствии с оригинальными традициями в долине омо, 6 мая 2018 года, эфиопия, африка

турми, долина реки омо, эфиопия — 10 мая 2019 года: портрет молодой женщины хамар в деревня. хамеры — примитивное племя, и у женщин много украшений. южная эфиопия африка

Турми, долина реки Омо, Эфиопия — 10 мая 2019 года: портрет женщины-хамар в деревне. хамеры — примитивное племя, и у женщин много украшений. Южная Эфиопия Африка

Долина реки Омо, Эфиопия — 29 ноября 2020 г.: портрет подозрительного африканца в традиционной одежде и ожерельем в деревне местного племени мурси

Долина реки Омо, Эфиопия — 29 ноября 2020 г.: портрет счастливого и довольного Африканский мужчина в традиционной одежде в деревне местного племени мурси

Долина Омо, Эфиопия, сентябрь 2017 г. : дети племени каро держат козла местная деревня племени мурси

Долина реки Омо, Эфиопия, ноябрь 2020 г., портрет ребенка из племени мурси

Долина реки Омо, Эфиопия — 29 ноября 2020 г.: портрет счастливого и довольного африканца в традиционной одежде в местном мурси деревня племени

Долина реки Омо, Эфиопия — 29 ноября 2020 г.: портрет африканской женщины с большими дырками в ушах и остриженными волосами в деревне местного племени мурси

Долина реки Омо, Эфиопия — 29 ноября 2020 г.: портрет африканской женщины с большими дырками в ушах и остриженными волосами в деревне местного племени мурси

долина реки Омо, эфиопия — 29 ноября 2020 г.: портрет слепого африканского старика, сидящего на земле и позирующего туристам в местной деревне племени мурси

Эфиопия, долина омо, 6 мая: женщина из самого дикого и опасного африканского племени мурси, живущего по исконным традициям в долине омо, 6 мая 2018 года, эфиопия, африка

круговой племенной узор с мотивами африканских племен сурма и мурси; бесшовная текстура подходит для печати, текстиля, обоев, фона или стационарных.

Персонаж из Эфиопии (племя мурси), одетый в традиционную одежду, с хирургической маской и латексными перчатками для защиты от неотложной медицинской помощи

Река долины Омо, Эфиопия — 09 августа 2020 г.: люди мурси, женщины в национальных костюмах в деревне племени

Круговой, племенной узор с мотивами африканских племен сурма и мурси; бесшовная текстура подходит для печати, текстиля, обоев, фона или стационарных.

Турми, долина реки омо, эфиопия — 10 мая 2019 г.: портрет детей хамар в деревне. хамеры — примитивное племя, и у женщин много украшений. южная эфиопия африка

традиционные дома в деревне племени мурси, долина омо, эфиопия

Долина реки Омо, Эфиопия, ноябрь 2020 г., мужчины в традиционных нарядах из племени мурси

Круговой племенной узор с мотивами африканских племен сурма и мурси; бесшовная текстура подходит для печати, текстиля, обоев, фона или стационарных.

Круговой племенной узор с мотивами африканских племен сурма и мурси; бесшовная текстура подходит для печати, текстиля, обоев, фона или стационарных.

Векторный африканский мужчина, бушмен, значок плоской цветовой линии Мурси.

Долина реки Омо, Эфиопия — 29 ноября 2020 г.: портрет слепого африканского старика, сидящего на земле и позирующего туристам в деревне местного племени мурси

Долина реки Омо, Эфиопия — 29 ноября 2020 г.: портрет счастливого и довольный африканец в традиционной одежде в деревне местного племени мурси

Круговой племенной узор с мотивами африканских племен сурма и мурси; бесшовная текстура подходит для печати, текстиля, обоев, фона или стационарных.

Долина реки Омо, Эфиопия, ноябрь 2020 г., мужчины в традиционных нарядах из племени мурси голова в деревне племени мурси

Портрет мужчины из племени мурси с раскрашенным лицом, эфиопия, африка

женщина из племени мурси с губной пластиной, долина омо, эфиопия

фото мурси на Flickr | Фликр

Мучачо Мурси. Рио Омо. Эфиопия Ангел

149

Эфиопия. Река Омо. Мурси мальчик

Мурси Мужчина Серджио Пессолано

157

Эфиопия

Эфиопия. Валье-дель-Омо. Лос Мурси Ангел

52

Мурси .Валле дель Омо. Эфиопия Ангел

54

Муджер Мурси Антонио Камеро

155

Эфиопия

Эфиопия. Трибу Мурси. Висенте Санчес

19

Мурси. Эль Оргулло де уна Этния Херида Лурдес Сантос Бахо

91

Un hombre mursi posa intencionadamente inexpresivo para una foto por la que recibirá un dinero. Desgraciadamente ese dinero está produciendo cambios negativos en su comunidad por la introducción de costumbres y consumos (комо-эль-алкоголь) ajenos sus tradiciones.

 

Según Survival «импонер эль-десарролло или эль-прогресо в лос-пуэблос-индигенас, но не ле-хейс-ни-мас-феличес-ни-мас-салудаблес». De hecho, los efectos son desastrosos. Lo más importante para el bienestar de los pueblos indígenas, es que sus derechos territoryes sean respetados».

En concreto, los mursi temen ser expulsados ​​de sus tierras ancestrales en nombre de la conservación. В сентябре 2005 г. частная организация Fundación de Parques Africanos (FPA), занимающаяся ведением бизнеса с соседними лос-Паисес-Бахос, твердо и успешно работает с el Gobierno etíope para dirigir el parque nacional de Omo, hogar de los mursi.

Esta fundación, siempre según Survival, se ha negado Constantemente a reconocer y garantizar los derechosтерриториальные де лос мурси, alegando que no puede «interferir» en la politica de un «gobierno soberano».

Деревня Мурси Джо К.

15

Женщины и дети мурси в Национальном парке Маго в Южной Эфиопии

Племя Мурси от alphonso49Великобритания

19

Эфиопия: jeune mursi. Клод Гурле

109

Эфиопия. муджер мурси Лурдес Сантос Бахо

27

Rebuscando en el disco duro he encontrado esta foto de una mujer mursi tomada el año pasado en Etiopía. Estaba casi apoyada en el tronco de un árbol y las texturas del árbol descentraban mucho la vista, así que me he armado de paciencia para darle un fundo negro.

 

Лос-мурси вивен в Эфиопии в 100 км от фронтеры с Кенией. Del conjunto de etnias de la zona, son los más conocidos en todo el mundo, no sólo por el hecho de ser bastante belicosos con sus vecinos, especialmente después de la introducción de la introducción de armas en la zona, sino, sobre todo, por los platillos de cerámica o madera que las mujeres se insertan en el labio inferior o en la oreja.

Племя Мурси Роберто Пармиджани

176

Эфиопия

Естественная красота Роберто Пацци

188

Портрет девушки Мурси (Эфиопия).

 

Фотографии доступны в формате PRINTS:

roberto-pazzi.my-online.store/category/openeditionprints

 

Присоединяйтесь к моим ЭКСПЕДИЦИЯМ!

Информация: robertopazziphoto.com/expeditions.html

 

Веб-сайт: robertopazziphoto. com/

Instagram: Roberto_Pazzi_Photo

Facebook: Roberto Pazzi Photography

Мальчик Мурси, Южная Эфиопия Род Уоддингтон

113

Племя Мурси, Маго Род Уоддингтон

69

Южная Эфиопия

Мама Мурси Стивен Рассел

241

Племя Мурси, Национальный парк Маго, Эфиопия

Юноша в традиционном костюме (Изучен) 4107 Урсула

223

Свирепое отношение и пристальный взгляд – в народе мурси долины Омо нет ничего ручного!

 

Мурси любят свои изысканные головные уборы и, как и некоторые их соседи по племени, раскрашивают тело.

 

Для ознакомления с историей посетите: www.ursulasweeklywanders.com/culture/men-of-the-mursi-mor…

Мурси III Кармен Бонике

7

Мать Мурси Роберто Пацци

131

Портрет женщины Мурси (Эфиопия).

 

Фотографии доступны в виде ПЕЧАТИ:

roberto-pazzi.my-online.store

 

Присоединяйтесь к моим ЭКСПЕДИЦИЯМ!

robertopazziphoto.com/expeditions.html

 

Веб-сайт: robertopazziphoto.com

Instagram: Roberto_Pazzi_Photo

Facebook: Roberto.Pazzi.Photo

Мать Мурси с декоративной глиняной губной тарелкой Дэвид Швейцер

296

Украшенный клыком кабана, отметинами на лице, украшенной одеждой из козьей шкуры и декоративной глиняной тарелкой для губ — полукочевое скотоводческое поселение Мурси, расположенное недалеко от берегов реки Маго, притока, который впадает в основную реку Омо в отдаленный уголок юго-западной Эфиопии.

 

О значении пластин для губ

Мурси — одна из последних групп в Африке, где женщины до сих пор носят большие деревянные или глиняные пластины на нижней губе. Большинство женщин мурси носят пластины для губ как эстетический символ культурной гордости и самобытности, означающий переход к женственности/взрослости. Лабреты чаще носят незамужние или недавно вышедшие замуж женщины и обычно их носят при подаче еды мужчинам или во время важных ритуальных мероприятий (свадьбы, мужские дуэльные соревнования, коллективные танцы, фотосессии на сафари).

 

Развенчание народных мифов

Вопреки распространенному среди путешественников и других незнакомых людей мнению, этнографы практически не обнаружили связи между размером губы женщины и размером ее выкупа (скот, ружья). Антропологи развенчали еще один популярный миф о губной пластине в этом регионе. Они не нашли никаких доказательств того, что губная серьга возникла как преднамеренная попытка изуродовать женщин и сделать их менее привлекательными для работорговцев, однако этот миф, похоже, регулярно всплывает в отчетах профессиональных и любительских фотографов, туристов и блоггеров.

 

Мурси и Мурсиленд

Мурси — полукочевые земледельцы и скотоводы, средства к существованию которых зависят от подвижного земледелия (в основном засухоустойчивых сортов сорго) и выпаса скота. Сегодня их меньше десяти тысяч. Большинство мурси живут в небольших поселениях, разбросанных по Мурсиленду, отдаленной территории примерно тридцать на восемьдесят километров между реками Омо и Маго на юго-западе Эфиопии, недалеко от границы с Южным Суданом и северной Кенией. Ландшафт варьируется от вулканической равнины, на которой преобладают ряд холмов и крупный водораздел, до речного леса, лесистых лугов и колючих кустарниковых зарослей. Климат суровый и нестабильный, с малым количеством осадков и дневной температурой, регулярно превышающей 40°C в тени в сухой сезон.

 

Этнографические отчеты о значении губных тарелок в культуре и обществе Мурси включают: Дэвид Тертон, «Губные тарелки и люди, которые фотографируют: непростые встречи между Мурси и туристами в южной Эфиопии», Anthropology Today, 20: 3, 3–8, 2004 г. , и Шона Латоски, «Размышления о губах женщин Мурси как источнике стигмы и самооценки», в Иво Стрекер и Джин Лидалл (ред.) Опасности лица: Очерки о культурные контакты, уважение и чувство собственного достоинства на юге Эфиопии, Mainzer Beiträge zur Afrika-Forschung, Lit Verlag, Berlin, 2006, стр. 371-386.

 

© Все права на эти фотографии и описания защищены международными законами об авторских правах. Любое использование этой работы требует моего предварительного письменного разрешения.

 

Документальный портрет | Избранное Fluidr | Бодиарт

Маленький вождь Роберто Пацци

152

Портрет ребенка Мурси (Эфиопия).

 

Фотографии доступны в формате PRINTS:

roberto-pazzi.my-online.store/category/openeditionprints

 

Присоединяйтесь к моим ЭКСПЕДИЦИЯМ!

Информация: robertopazziphoto. com/expeditions.html

 

Веб-сайт: robertopazziphoto.com/

Instagram: Roberto_Pazzi_Photo

Facebook: Roberto Pazzi Photography

Мурси Провидец Род Уоддингтон

52

Южная Эфиопия

Глаза во тьме Роберто Пацци

182

Портрет девушки Мурси (Эфиопия).

 

Фотографии доступны в формате PRINTS:

roberto-pazzi.my-online.store/category/openeditionprints

 

Присоединяйтесь к моим ЭКСПЕДИЦИЯМ!

Информация: robertopazziphoto.com/expeditions.html

 

Веб-сайт: robertopazziphoto.com/

Instagram: Roberto_Pazzi_Photo

Facebook: Roberto Pazzi Photography

Жители деревни Мурси от alphonso49uk

17

Эфиопия: bb Мурси в долине Омо. Клод Гурле

158

Девушка с серьгами Роберто Пацци

151

Портрет девушки Мурси (Эфиопия).

 

Фотографии доступны в формате PRINTS:

roberto-pazzi.my-online.store/category/openeditionprints

 

Присоединяйтесь к моим ЭКСПЕДИЦИЯМ!

Информация: robertopazziphoto.com/expeditions.html

 

Веб-сайт: robertopazziphoto.com/

Instagram: Roberto_Pazzi_Photo

Facebook: Roberto Pazzi Photography

Эфиопия — Эфиопия Маурицио Педдис

146

Джоване Герьеро Мурси

Традиции Мурси Роберто Пацци

112

Портрет женщины Мурси (Эфиопия).

 

Фотографии доступны в формате PRINTS:

roberto-pazzi.my-online.store/category/openeditionprints

 

Присоединяйтесь к моим ЭКСПЕДИЦИЯМ!

Информация: robertopazziphoto.com/expeditions.html

 

Веб-сайт: robertopazziphoto. com/

Instagram: Roberto_Pazzi_Photo

Facebook: Roberto Pazzi Photography

Мурси Женщина Роберто Пацци

102

Портрет женщины Мурси (Эфиопия).

 

Фотографии доступны в виде ПЕЧАТИ:

roberto-pazzi.my-online.store

 

Присоединяйтесь к моим ЭКСПЕДИЦИЯМ!

robertopazziphoto.com/expeditions.html

 

Веб-сайт: robertopazziphoto.com

Instagram: Roberto_Pazzi_Photo

Facebook: Roberto.Pazzi.Photo

Невинность Роберто Пацци

129

Портрет ребенка Мурси (Эфиопия).

 

Фотографии доступны в формате PRINTS:

roberto-pazzi.my-online.store/category/openeditionprints

 

Присоединяйтесь к моим ЭКСПЕДИЦИЯМ!

Информация: robertopazziphoto.com/expeditions. html

 

Веб-сайт: robertopazziphoto.com/

Instagram: Roberto_Pazzi_Photography

Facebook: Roberto Pazzi Photography

Пластина для губ Мурси Джо К.

15

Национальный парк Маго, Южная Эфиопия

Эфиопия www.nomadxpedition.com Гарри Фиш

249

Компании Harry Fisch и Nomad Photographic Expeditions проводят фотографические туры по интересным экзотическим местам.

 

Пойдем со мной в моей следующей поездке: Nomad Photo Expeditions

Регистрация по проксиму: Nomad Expediciones Fotográficas

Эфиопия Моника Росси

336

Мурси

Мурси около 6.500 и сон тенденциалменте кочевников, dediti soprattutto alla pastorizia, культурный и лингвистический аналог ai Surma. Sono i pù fotografati tra le tribù dell’Omo. Приходите за molte altre tribù, anche I Mursi includeno nella fattura delle loro vesti vari materiali animali come piume e ossa. Dopo aver raggiunto la pubertà, secondo la tradizione le giovani donne inseriscono un piattino di legno o di argilla nal labbro inferiore. Dopo aver fatto una piccola incisione, sostituiscono dischi di grandezza crescente per espandere il labbro. La stessa procedura è dedicata ai lobi dell’orecchio. Le donne Mursi si fanno delle cicatrici come ornamento, le cosidette scarificazioni. Così пришел за altre tribù, sopportare il dolore senza lamentarsi viene, ввиду того, что он segno di forza. I braccialetti sono estremamente variabili in grandezza e forma e rappresentano lo stato sociale della donna.

Мурси насчитывается около 6500 человек, и они в основном кочевые, посвященные в основном земледельцам, культурно и лингвистически похожие на Сурма. Среди племен Омо они больше всего фотографируются. Как и многие другие племена, мурси также включают в состав своей одежды различные материалы животного происхождения, такие как перья и кости. После достижения половой зрелости, по традиции, молодым женщинам вводят деревянное блюдце или нал на нижнюю губу из глины. Сделав небольшой надрез, замените диски увеличивающегося размера, чтобы расширить губу. Та же процедура посвящена мочкам ушей. У женщин Мурси в качестве украшения шрамы, так называемая скарификация. Как и у других племен, терпеть боль без жалоб считается признаком силы. Браслеты чрезвычайно разнообразны по размеру и форме и отражают социальный статус женщины.

Гордость и традиции Роберто Пацци

116

Портрет женщины Мурси (Эфиопия).

 

Фотографии доступны в формате PRINTS:

roberto-pazzi.my-online.store/category/openeditionprints

 

Присоединяйтесь к моим ЭКСПЕДИЦИЯМ!

Информация: robertopazziphoto.com/expeditions.html

 

Веб-сайт: robertopazziphoto.com/

Instagram: Roberto_Pazzi_Photo

Facebook: Фотография Роберто Пацци

Эфиопия. Трибу Мурси. Висенте Санчес

22

Трибу Мурси.

улица Мурси Карло Дж. Роберто

24

Семья племени мурси идет по улицам Джинка — 10.15.2018

Племя Мурси, Эфиопия, река Омо от Базилиоса

6

Мурси (или Мурзу) — кочевая этническая группа скотоводов, проживающая в зоне Дебуб Омо региона южных наций, национальностей и народов в Эфиопии, недалеко от границы с Суданом. Согласно национальной переписи 2007 г., насчитывается 7 500 мурси, 448 из которых проживают в городских районах, из общего числа 92,25% проживают в регионе южных наций, национальностей и народов (SNNPR). Пирсинг и пластины для губ — сильная часть культуры Мурси. В период полового созревания большинству женщин удаляют нижние зубы, чтобы проколоть нижнюю губу. После того, как губа проколота, ее растягивают, а затем в отверстие для пирсинга вставляют губную пластину. Иметь тарелку для губ — признак красоты, и чем больше тарелка, тем больше скота стоит женщина. Это важно, когда женщины готовы выйти замуж.

 

До сих пор неизвестно, почему и как появились губные пластины. Согласно одной из теорий, пластины для губ использовались, чтобы отбить у рабовладельцев охоту забирать женщин, у которых они были. В последние годы некоторые молодые женщины отказываются прокалывать губы. (википедия)

Эфиопия. Трибу Мурси. Висенте Санчес

35

Impresionante mirada de este hombre de la tribu Mursi, de Etiopía.

Не шути с моими коровами! Стивен Рассел

140

Воин Мурси, защищающий стадо, Омо Уолли, Эфиопия

Мать Мурси с декоративной глиняной губной тарелкой Дэвид Швейцер

334

Украшен клыком кабана, отметинами на лице мелом, декорированной одеждой из козьей кожи и декоративной глиняной губной пластиной. Снято во время коллективного танца в полукочевом пастушеском поселении Мурси на берегу реки Маго, притока, впадающего в основную реку Омо в отдаленном уголке юго-западной Эфиопии.

 

О значении пластин для губ в культуре и обществе мурси

Мурси — одна из последних групп в Африке, где женщины до сих пор носят большие деревянные или глиняные пластины на нижней губе. Большинство женщин мурси носят пластины для губ как эстетический символ культурной гордости и самобытности, означающий переход к женственности/взрослости. Их чаще носят незамужние или недавно вышедшие замуж женщины, и обычно их надевают при подаче еды мужчинам или во время важных ритуальных мероприятий (свадьбы, мужские дуэльные соревнования, коллективные танцы, фотосессии на сафари).

 

Развенчание народных мифов

Вопреки распространенному среди путешественников и других незнакомых людей мнению, этнографы практически не обнаружили связи между размером губы женщины и размером ее выкупа (скот, ружья).

 

Антропологи и этнографы развенчали еще один популярный миф о губной пластине в этом регионе. Они не нашли никаких доказательств того, что губная серьга возникла как преднамеренная попытка изуродовать женщин и сделать их менее привлекательными для работорговцев, однако этот миф, похоже, регулярно всплывает в отчетах профессиональных и любительских фотографов, туристов и блоггеров.

 

Мурси и Мурсиленд

Мурси — полукочевые земледельцы и скотоводы, средства к существованию которых зависят от подвижного земледелия (в основном засухоустойчивых сортов сорго) и выпаса скота. Сегодня их меньше десяти тысяч.

 

Большинство мурси живут в небольших поселениях, разбросанных по Мурсиленду, отдаленной территории примерно тридцать на восемьдесят километров между реками Омо и Маго на юго-западе Эфиопии, недалеко от границы с Южным Суданом и северной Кенией.

 

Ландшафт варьируется от вулканической равнины, где преобладают ряд холмов и крупный водораздел, до приречного леса, лесистых лугов и колючих кустарников. Климат суровый и нестабильный, с малым количеством осадков и дневной температурой, регулярно превышающей 40°C в тени в сухой сезон.

 

~~~

Убедительные этнографические отчеты о значении губных тарелок в культуре и обществе мурси включают:

• Дэвид Тертон, «Губные тарелки и люди, которые фотографируют: непростые встречи между мурси и туристами» на юге Эфиопии», «Антропология сегодня», 20:3, 3–8, 2004 г.

• Шона Латоски, «Размышления о губах женщин Мурси как источник стигмы и самооценки», в Иво Стрекер и Джин Лидалл (ред.) Опасности лица: Очерки культурных контактов, уважения и самоуважения -уважение в южной Эфиопии, Mainzer Beiträge zur Afrika-Forschung, Lit Verlag, Berlin, 2006, стр. 371–386.

 

«Владеть миром в виде образов — значит заново переживать нереальность и удаленность реального». Сьюзан Зонтаг, О фотографии

 

Документальный портрет | Избранное Fluidr | National Geographic.

Мурси женщина и младенец Линда Де Волдер

48

Эфиопия.

Национальный парк Маго.

 

Народ мурси или мурсу наиболее популярен в долине реки Омо в Эфиопии. Они хорошо известны своими уникальными пластинами для губ. Они расселены вокруг реки Омо и в национальном парке Маго. Из-за климата они переезжают два раза в год между зимними и летними месяцами. Они пасут скот и выращивают урожай вдоль берегов реки Омо.

 

Женщины Мурси красят свое тело и лицо в белый цвет. Они также являются теми, кто носит пластины для губ. Женщинам из племени мурси могут обрезать губы в возрасте 15 или 16 лет. Затем в губу вставляют небольшую глиняную пластинку. С годами в губу вставляют пластины большего размера, заставляя ее растягиваться. Чем больше глиняная тарелка, тем больше стоит женщина до замужества. Говорят, что глиняные пластины изначально использовались для предотвращения захвата работорговцами. Хотя они очень уникальны и являются частью их традиции, женщины мурси носят пластины только в течение короткого времени, потому что они очень тяжелые и неудобные.

 

Мужчины Мурси также используют белую краску для своих тел и лиц. Как и любое другое этническое племя в нижней долине, мужчины должны пройти испытание, прежде чем они смогут жениться. Мужчине Мурси дается палка, называемая Донга, и он должен встретиться с одним противником. Затем мужчины сражаются, избивая человека из племени мурси шрамами на теле друг друга палками.

 

Первый боец, который сдастся, проигрывает, а победитель берется группой женщин, чтобы определить, на ком он женится. Мужчины племени также практикуют скарификацию. Как и у других племен, это маркировка убитого им врага.

 

Несмотря на то, что мурси известны своей агрессивностью и воинственностью, они будут более чем рады позволить вам их сфотографировать. Тем не менее, они ведут учет каждого сделанного снимка и взимают плату за каждый.

 

omovalley.com/The-Mursi-people-is-the-most-popular-tribe-…

Пуленепробиваемый, Племя Мурси Род Уоддингтон

62

Южная Эфиопия

Мурси мужчина Линда Де Волдер

43

Эфиопия.

Национальный парк Маго.

 

Народ мурси или мурсу наиболее популярен в долине реки Омо в Эфиопии. Они хорошо известны своими уникальными пластинами для губ. Они расселены вокруг реки Омо и в национальном парке Маго. Из-за климата они переезжают два раза в год между зимними и летними месяцами. Они пасут скот и выращивают урожай вдоль берегов реки Омо.

 

Женщины племени мурси красят свое тело и лицо в белый цвет. Они также являются теми, кто носит пластины для губ. Женщинам из племени мурси могут обрезать губы в возрасте 15 или 16 лет. Затем в губу вставляют небольшую глиняную пластинку. С годами в губу вставляют пластины большего размера, заставляя ее растягиваться. Чем больше глиняная тарелка, тем больше стоит женщина до замужества. Говорят, что глиняные пластины изначально использовались для предотвращения захвата работорговцами. Хотя они очень уникальны и являются частью их традиции, женщины Мурси носят пластины только в течение короткого времени, потому что они очень тяжелые и неудобные.

 

Мужчины Мурси также используют белую краску для своих тел и лиц. Как и любое другое этническое племя в нижней долине, мужчины должны пройти испытание, прежде чем они смогут жениться. Мужчине Мурси дается палка, называемая Донга, и он должен встретиться с одним противником. Затем мужчины сражаются, избивая человека из племени мурси шрамами на теле друг друга палками.

 

Первый боец, который сдастся, проигрывает, а победитель берется группой женщин, чтобы определить, на ком он женится. Мужчины племени также практикуют скарификацию. Как и у других племен, это маркировка убитого им врага.

 

Несмотря на то, что мурси известны своей агрессивностью и воинственностью, они будут более чем рады позволить вам их сфотографировать. Тем не менее, они ведут учет каждого сделанного снимка и взимают плату за каждый.

 

omovalley.com/The-Mursi-people-is-the-most-popular-tribe-…

Мурси девочка Роберто Пармиджани

39

Эфиопия

Племя Мурси Род Уоддингтон

93

Маго, Эфиопия

Воин Мурси Род Уоддингтон

39

Маго, Южная Эфиопия

Мурси Женщина, Южная Эфиопия Род Уоддингтон

36

Деревня Мурси — Эфиопия Питер Хаас

27

Женщина Мурси в Маго Род Уоддингтон

39

Южная Эфиопия

Старуха в головном уборе (исследовано) 3936 Урсула

113

Мурси — высокие, красивые люди, живущие в дальних уголках долины Омо в Эфиопии.