Что такое ферма трупов и зачем она нужна науке
- Карлос Серрано,
- Би-би-си
Подпишитесь на нашу рассылку ”Контекст”: она поможет вам разобраться в событиях.
Автор фото, IFAAS/USF
Подпись к фото,На таких полигонах патологоанатомы получают ценные сведения о разложении тел
На первый взгляд это поле выглядит как обычный луг — много травы, кое-где она особенно высокая. Издалека кажется, что это идиллическое место для прогулки.
Но дело в том, что трава в этих местах почти на метр выше, потому что ее в течение нескольких недель питали останки разлагающихся человеческих тел.
Сегодня солнечный, жаркий и влажный день. Если выйти в поле, трупный запах становится настолько невыносимым, что на глазах выступают слезы.
На этом поле общей площадью более гектара лежат 15 трупов. Все они без одежды, некоторые заключены в металлические сетки, другие накрыты синим пластиком.
Несколько тел в неглубоких ямах, но большая часть просто лежит на земле под открытым небом.
Каждое тело окружено участком сухой травы. Но именно здесь со временем трава будет быстро расти — благодаря дополнительными питательными веществами.
«Судебное кладбище»
Подпись к фото,Доктор Киммерли изучает человеческие останки с момента смерти до превращения их в скелет
Мы находимся в судебной антропологической лаборатории Университета Южной Флориды, расположенной в сельской местности близ города Тампа, рядом с окружной тюрьмой.
Хотя некоторые местные жители называют эти места фермами трупов, ученые предпочитают термин «судебное кладбище» или даже «лаборатория тафономии» (тафономия — раздел палеонтологии и археологии, изучающий закономерности процессов захоронения).
Здесь изучают, что происходит с человеческим организмом после смерти.
- «Живые мертвецы» помогут раскрыть преступление
- Что происходит с телом человека после смерти
- «Смерть напоказ»: криминалистическая выставка
Эта лаборатория под открытым небом начала работать в 2017 году.
Изначально ее собирались открыть в соседнем городке Хиллсборо, но против выступили местные жители, которые опасались, что она привлечет диких животных и вызовет неприятный запах, что приведет к снижению цен на недвижимость.
Некоторые тела прикрыты сетками для защиты от хищных птиц и животных
Но оказывается, не только простые люди сомневаются в целесообразности таких заведений. Некоторые ученые-патологоанатомы также выражают сомнения в полезности и необходимости таких полигонов.
Таких ферм в США еще шесть, а в этом году похожие должны появиться в Великобритании, Канаде и Австралии.
Большая часть трупов, лежащих на этом поле, была завещана науке самими умершими, хотя иногда это делают родственники.
Основная задача, которую ставят перед собой ученые, — понять, как разлагается организм человека и что происходит рядом с тем местом, где лежит труп.
Таким образом ученые собирают данные, которые могут способствовать раскрытию преступлений и помочь судебным экспертизам.
Что происходит с телом
Подпись к фото,Собранные данные помогают в восстановлении внешнего облика умерших людей
«После смерти человека начинается множество практически одновременных процессов, — говорит доктор Эрин Киммерли. — От естественного процесса разложения до появления определенного типа насекомых и изменений в окружающей среде».
Доктор Киммерли — директор института судебной антропологии в Университете Южной Флориды. Она и ее сотрудники убеждены в важности изучения тел, разлагающихся в реальном времени и в реальной среде.
Пропустить Подкаст и продолжить чтение.
Подкаст
Что это было?
Мы быстро, просто и понятно объясняем, что случилось, почему это важно и что будет дальше.
эпизоды
Конец истории Подкаст
По ее словам, процесс разложения человеческого тела проходит через несколько этапов:
1.
Свежий труп: разложение начинается сразу после прекращения сердцебиения, когда температура тела снижается, останавливается кровообращение, кровь начинает скапливаться в определенных органах.
2.Раздувание: бактерии начинают перерабатывать мягкие ткани, становятся заметными изменения цвета кожи. Образуются трупные газы, мягкие ткани лопаются.
3.Активное разложение: на этом этапе происходит основная потеря массы тела, большая часть мягких тканей съедается червями или переходит в жидкое состояние и поглощается почвой и растениями.
4.Завершение разложения: к этому времени от мягких тканей почти ничего не остается, активность и численность бактерий, червей и насекомых снижается. Если труп лежит на земле, окружающая растительность гибнет, отмечаются изменения в кислотности почвы.
5.Сухие останки: тело начинает напоминать скелет — это начинается с лица, рук и ног. Если в этом месте влажно, тело может мумифицироваться.
Вокруг тела начинается интенсивный рост растений в результате воздействия питательных веществ, попавших в почву.
Когда тело разлагается, оно оказывает влияние на окружающую среду
Однако эти этапы не фиксированы — на них может оказывать сильное воздействие окружающая среда.
Именно поэтому доктор Киммерли и ее сотрудники воссоздают различные условия на этой ферме.
Как наблюдают за трупами
Некоторые из мертвых тел просто выкладываются на землю, другие помещаются в металлические клетки или прикрываются пластиковой пленкой.
Ученые наблюдают, каким образом тело распадается в каждом случае — как действуют черви и насекомые, когда появляются стервятники, койоты, мелкие грызуны и опоссумы.
Подпись к фото,Все изменения тщательно фиксируются
Иногда эти стервятники прибывают целыми стаями. Голодные звери могут прокусывать у трупов кожу, разрывать мускулы и вырывать внутренние органы — даже переворачивать тела.
Все это время ученые ведут тщательную запись и фотосъемку происходящего. Они отмечают положение тела, расположено ли оно поблизости от источника воды, на поверхности земли или под землей, в клетке или под открытым небом.
Геологи и геофизики работают вместе с ними, анализируя процессы, которые происходят в почве, воде, воздухе — все, что происходит и с растительностью.
Когда тело превращается в скелет, его отправляют в так называемую сухую лабораторию, где кости очищаются и высушиваются, чтобы их можно было в дальнейшем использовать в учебных и исследовательских целях.
Как это использовать
Собранные данные могут быть полезны в судебно-медицинской экспертизе.
Подпись к фото,Геологи берут образцы почвы и изучают изменения в ее составе. Наличие определенных веществ может указывать на распад тела поблизости
Понимание процессов естественного разложения может дать информацию о времени наступления смерти, о длительности нахождения тела в данных условиях и даже о том, переносили ли его после смерти.
Эти данные могут также пролить свет на личность умершего. Вместе с генетическими данными и анализами костных останков эта информация может быть использована при расследовании нераскрытых убийств.
Как насчет этики?
Некоторые могут счесть такую работу шокирующей. Однако доктор Киммерли говорит, что ее это не беспокоит.
«Как профессионал и ученый ты учишься дистанцироваться», — говорит она, имея в виду табу, которые окружают смерть.
«Мы нередко участвуем в расследовании убийств, — продолжает доктор. — Самое ужасное — увидеть, что человек способен сделать с другим человеком».
Подпись к фото,Некоторые тела естественным образом мумифицируются
Бывали случаи, когда доктору Киммерли и ее коллегам приходилось говорить с семьями, потерявшими своих детей 20 или 30 лет назад и до сих пор ищущими их останки.
По ее словам, эта работа имеет смысл уже потому, что в США только с 1980 года остаются нераскрытыми почти 250 тысяч убийств.
С момента открытия в октябре 2017 года «ферма» получила 50 тел доноров, еще 180 человек завещали ей свои тела после смерти. В основном это пожилые люди, которые готовятся к смерти.
«Ферма» не принимает такие завещания от больных инфекционными болезнями, которые могут заразить исследователей, изучающих тела.
Подпись к фото,Не все ученые убеждены в полезности таких «ферм»
Такие учреждения дают науке ценные сведения, но есть и сомнения на этот счет.
«Существуют проблемы с подобными полигонами под открытым небом», — говорит Патрик Рэндольф-Квинни, эксперт в области уголовной антропологии в Университете центрального Ланкашира в Великобритании.
Хотя он в целом поддерживает ведущиеся на таких полигонах исследования, ученый считает, что они находятся на ранних этапах.
«Имеется множество переменных величин, которые невозможно контролировать. И можно только наблюдать, а это приводит к затруднениям интерпретации данных», — отмечает ученый.
По его мнению, сейчас перед специалистами в этой области стоит непростая задача перейти от описательного сбора данных к систематизации и стандартизации, что поможет их использованию в научном сообществе.
Антрополог и анатом Сью Блэк из Университета Ланкастера настроена критически и подвергает сомнению ценность проводимых исследований в силу небольших объемов получаемых данных и чрезвычайного разброса результатов.
А ведь есть еще и этическая сторона дела.
«Я нахожу такой подход неприятным и мрачным, — писала Блэк в своей книге 2018 года «Все, что остается». — И мое неприятие усиливается, когда меня приглашают посетить такое место, как будто это туристическая достопримечательность».
Но доктор Киммерли считает, что такие полигоны имеют будущее, о чем свидетельствует открытие новых таких лабораторий в разных странах.
«Любой, кто понимает, чем мы тут занимаемся, а также знает о практическом применении полученных знаний, не сомневается в том, насколько они нужны», — утверждает Эрин Киммерли.
Взаимодействие различных некробионтов в процессе разрушения трупа и использование данных микробно-зоологического исследования для реконструкции условий посмертного периода
Труп является неоднородной структурой. В него входит ряд составляющих, которые служат привлекательными субстратами для питания некробионтов. Каждый из компонентов падали может служить независимым источником и ресурсом для привлечения некробионтов.
Труп — это богатый источник питательных веществ для любого другого организма, который может использовать этот ресурс. Между такими организмами в процессе поиска и монополизации падали существует конкуренция, чтобы другие консументы не смогли этого сделать [1, 2]. На взаимоотношения между данными группами живых организмов влияют факторы, связанные как с самим трупом, так и с окружающей его средой [1, 3—5].
Когда организм погибает, то, кроме собственной микрофлоры, источником возможной контаминации трупа является почва как основное место обитания сапротрофных микроорганизмов [3, 5].
Микробное разложение трупа и его фрагментов является универсальным процессом, поскольку представляет собой среду обитания, которую заселяет специализированное микробное сообщество, способное разлагать высококонцентрированный источник белков и липидов, а не полисахариды, полученные из растений как источника детрита. Представляется перспективным дальнейшее развитие исследований посмертных изменений в организме с учетом микробиологической составляющей. Именно от биоразнообразия и численности специализированной группы микроорганизмов зависит активность путрификации, а параметры его могут быть оценены объективно, качественно и количественно.
Микробы, заселяющие труп извне, конкурируют за жизненное пространство и питательные вещества с микроорганизмами, существовавшими в организме до его смерти; кроме того, они совместно начинают выделять побочные продукты своего метаболизма [2, 6]. Производство этих летучих соединений сигнализирует о наличии трупа некрофильным видам беспозвоночных, которые способны обнаружить даже небольшие количества этих веществ в воздухе на значительном удалении от него [7].
С появлением первых беспозвоночных некробионтов борьба за ресурсы в трупе перестает ограничиваться взаимодействием между микробами. Начинается конкуренция между микроорганизмами и беспозвоночными [8—10], а также беспозвоночных между собой [11, 12].
Деструкция трупа с появлением беспозвоночных происходит в первую очередь за счет кормления их личинок, что значительно увеличивает скорость его разрушения [3, 5, 13]. Летучие вещества, образующиеся при микробном метаболизме, могут также сигнализировать и позвоночным-падальщикам о возможном источнике питания [1, 14]. Конкуренция между позвоночными животными из-за трупа очень зрелищна, особенно среди птиц [15, 16] и африканских млекопитающих [17, 18]. Кроме того, на этой стадии разложения идет борьба между микроорганизмами, беспозвоночными и позвоночными животными, которая серьезно влияет на эволюцию и экологию падальщиков. Например, микробиом трупа использует химические соединения для отпугивания ракообразных в морских экосистемах [8], а некоторые виды некрофильных жуков (например,
Защита трупа от воздействия позвоночных животных может помочь расшифровать и другие механизмы его монополизации и удержания какой-то одной группой живых организмов. D. Janzen [2] высказал идею, что и факторы окружающей среды влияют на этот процесс. Например, позвоночные-мусорщики могут находиться в более неблагоприятном положении, если влажность и температура способствуют размножению микробов и беспозвоночных — от 21 до 38 °C [20, 21]. T. DeVault и соавт. [4] установили, что при температуре выше 20 °C они могли обнаруживать и потреблять только 19% трупов мелких млекопитающих, тогда как при температуре ниже 18 °C потребляли 49%. В работе D. Houston [22] отмечено, что присутствие вблизи трупа позвоночного животного, который способен эффективно утилизировать мертвую ткань, может значительно повлиять на результаты конкуренции между организмами в отношении питательных веществ. В его наблюдениях 71 труп из 74 был разрушен стервятниками на одном из участков экваториальной местности, несмотря на относительно высокую температуру и влажность в данной области.
Успех какой-то группы живых организмов в конкуренции за труп также можно объяснить различиями условий среды обитания на уровне микробиотопа. T. DeVault и соавт. [4] обнаружили, что на одном и том же участке исследования позвоночные-мусорщики играли более важную роль в разрушении падали при ее нахождении в низинных лиственных местах по сравнению с горными областями, покрытыми лесами хвойных пород. R. Parmenter и J. MacMahon [24] исследовали влияние микробиотопа расположения мертвого тела на скорость его утилизации. Они обнаружили, что тела, расположенные под землей в рыхлых почвах, разлагаются быстрее, чем на полузасушливых участках, весной и летом. По данным судебно-медицинской литературы, чаще всего захоронение трупа отрицательно коррелирует со скоростью его деструкции.
Расположение источника питания по отношению к особенностям ареала обитания может позволить конкретным представителям позвоночных-мусорщиков монополизировать его более легко.
При анализе определения продолжительности посмертного периода и реконструкции его условий обращается внимание на существование объективных затруднений, особенно на поздних сроках разложения трупа, так как приходится учитывать большое количество условий, влияющих на динамику данного процесса [13, 29—35].
В случае отсутствия мягких тканей единственным источником, по которому можно идентифицировать эксгумированные останки или судить о сроках давности наступления смерти, остаются кости. При длительном нахождении в природных условиях костная ткань подвергается сильной деградации, вызванной комплексом абиотических и биотических факторов среды, включая деятельность микроорганизмов. Такой процесс называют диагенезом.
В природе процесс трансформации органического вещества протекает согласно этапам раннего и позднего диагенеза. В связи с этим большинство реакций, сопровождающихся разложением и высвобождением седиментогенных и органических соединений, обусловлены жизнедеятельностью специфических групп микроорганизмов.
Изучают и последствия воздействия на труп позвоночных животных, так как повреждения, причиняемые ими посмертно, не столь редки.
Отсутствие методических указаний на производство исследования трупа в случаях его объедания животными, знаний о характере и способах питания/поедания пищи различными представителями животного мира усложняет экспертную работу по данному разделу судебной медицины. Нередко эксперты просто описывают обнаруженные повреждения, вольно интерпретируя механизм их образования и условия получения, что вызывает справедливые нарекания у юристов. Важно понимать, что посмертные повреждения наносятся животными не хаотично и бессистемно. Это понимание позволяет производить реконструкцию условий посмертного периода с использованием судебно-зоологических критериев.
Таким образом, анализ научной литературы показывает, что изучение динамики изменений мертвого тела является одной из актуальных проблем судебно-медицинской танатологии. Происходящие в посмертном периоде закономерности связаны с определением продолжительности этого периода и давности смерти. Дополнительные трудности возникают в случаях, если объект исследования находится в состоянии гнилостных изменений или скелетированных останков с минимальным количеством мягких тканей.
Такое состояние обусловлено тем, что сроки посмертной трансформации тела за счет гнилостных процессов, уничтожения тканей трупа насекомыми и позвоночными-падальщиками, его скелетирования и фрагментации крайне вариабельны. Актуально комплексное сопоставление результатов традиционных методов исследования трупа и последствий действия микрофлоры, энтомофауны и позвоночных-падальщиков [36]. Полученные данные позволят экспертам более точно и объективно реконструировать условия посмертного периода с использованием судебно-зоологических и микробно-энтомологических критериев.
Статья подготовлена при финансовой поддержке Министерства образования и науки Российской Федерации в рамках государственного задания 17.7416.2017/8.9.
Работа выполнена в рамках реализации Программы развития опорного университета ФГБОУ ВО «Петрозаводский государственный университет» на период 2017—2021 гг.
Авторы заявляют об отсутствии конфликта интересов.
The authors declare no conflicts of interest.
Ужасная история употребления трупов в качестве лекарства | История
Египтяне бальзамируют труп. Беттманн / КорбисПоследняя строка стихотворения Джона Донна XVII века побудила Луизу Ноубл к поискам. «Женщины, — гласила строка, — это не только «Милость и остроумие», но и «мама, одержимая».
Милосердие и остроумие, конечно. Но мама? В поисках объяснения Ноубл, преподаватель английского языка в Университете Новой Англии в Австралии, сделала удивительное открытие: это слово повторяется в литературе раннего Нового времени в Европе, от «Алхимии любви» Донна до «Отелло» Шекспира и Эдмунда Спенсера «Королева фей», потому что мумии и другие сохранившиеся и свежие человеческие останки были обычным ингредиентом в медицине того времени. Вкратце: не так давно европейцы были каннибалами.
Новая книга Ноубла, Медицинский каннибализм в ранней современной английской литературе и культуре , и еще одна книга Ричарда Сагга из Даремского университета Англии, Мумии, каннибалы и вампиры: история трупной медицины от эпохи Возрождения до Викторианской эпохи , раскрыть что в течение нескольких сотен лет, достигнув пика в 16-м и 17-м веках, многие европейцы, в том числе члены королевской семьи, священники и ученые, регулярно принимали лекарства, содержащие человеческие кости, кровь и жир, в качестве лекарства от всего, от головной боли до эпилепсии.
Было немного ярых противников этой практики, даже несмотря на то, что каннибализм в недавно исследованной Америке считался признаком дикости. Мумии были украдены из египетских гробниц, а черепа взяты из ирландских захоронений. Могильщики грабили и продавали части тел.
«Вопрос был не в том, стоит ли вам есть человеческое мясо?, а в том, какое мясо вам следует есть?», — говорит Сагг. Ответом сначала была египетская мумия, которую раскрошили в настойки, чтобы остановить внутреннее кровотечение. Но вскоре последовали и другие части тела. Череп был одним из распространенных ингредиентов, которые принимали в виде порошка для лечения болезней головы. Томас Уиллис, пионер науки о мозге 17-го века, сварил напиток от апоплексического удара или кровотечения, в котором смешались порошок человеческого черепа и шоколад. А король Англии Карл II потягивал «Королевские капли», свою личную настойку, содержащую человеческий череп в спирте. Даже нарост из мха, выросший над погребенным черепом, называется 9.
0007 Usnea стал ценной добавкой, его порошок, как считалось, лечил носовые кровотечения и, возможно, эпилепсию. Человеческий жир использовался для лечения внешних частей тела. Немецкие врачи, например, прописывали пропитанные им повязки для ран, а втирание жира в кожу считалось средством от подагры.
Кровь была добыта как можно более свежей, хотя считалось, что в ней содержится жизненная сила тела. Это требование усложняло приобретение. Немецко-швейцарский врач XVI века Парацельс считал, что кровь пригодна для питья, а один из его последователей даже предложил брать кровь из живого организма. Хотя это, похоже, не было обычной практикой, бедняки, которые не всегда могли позволить себе переработанные соединения, продаваемые в аптеках, могли воспользоваться преимуществами каннибальской медицины, ожидая казни и платя небольшую сумму за чашку зелья. еще теплая кровь приговоренных. «В германских странах палач считался большим целителем, — говорит Сагг. «Он был социальным прокаженным с почти магическими способностями».
Для тех, кто предпочитал приготовленную кровь, 1679 г.Рецепт от францисканского аптекаря описывает, как сделать из него мармелад.
Втирайте жир в больное место, и это может облегчить вашу боль. Засуньте в нос порошкообразный мох, и кровотечение из носа прекратится. Если вы можете позволить себе King’s Drops, употребление алкоголя, вероятно, поможет вам забыть о депрессии — по крайней мере, временно. Иными словами, эти лекарства могли быть случайными полезными — хотя они и работали магическим мышлением, еще одним неуклюжим поиском ответов на вопрос, как лечить недуги в то время, когда даже кровообращение еще не понимали.
Однако поедание человеческих останков согласуется с ведущими современными медицинскими теориями. «Он возник из гомеопатических идей, — говорит Ноубл. «Подобное лечится подобным». Поэтому вы едите перемолотый череп от головных болей». Или пить кровь от болезней крови.
Другая причина, по которой человеческие останки считались сильнодействующими, заключалась в том, что считалось, что они содержат дух тела, из которого они были взяты.
«Дух» считался вполне реальной частью физиологии, связывающей тело и душу. В этом контексте кровь была особенно сильна. «Они думали, что кровь переносит душу, и делали это в форме парообразных духов», — говорит Сагг. Самая свежая кровь считалась самой крепкой. Иногда предпочиталась кровь юношей, иногда — девственных девушек. Поглощая трупные материалы, человек получает силу съеденного человека. Ноубл цитирует по этому поводу Леонардо да Винчи: «Мы сохраняем свою жизнь за счет смерти других. В мертвом остается бесчувственная жизнь, которая, воссоединившись с желудками живых, вновь обретает чувственную и интеллектуальную жизнь».
Эта идея тоже не была новой для эпохи Возрождения, просто стала популярной. Римляне пили кровь убитых гладиаторов, чтобы поглотить жизненную силу сильных юношей. Философ пятнадцатого века Марсилио Фичино предложил пить кровь из руки молодого человека по тем же причинам. Многие целители в других культурах, в том числе в древней Месопотамии и Индии, верили в полезность частей человеческого тела, пишет Ноубл.
Даже на пике развития трупной медицины две группы демонизировались за родственное поведение, которое считалось диким и каннибалистическим. Одними из них были католики, которых протестанты осуждали за веру в пресуществление, то есть в то, что хлеб и вино, принимаемые во время Святого Причастия, силой Божией превращались в тело и кровь Христа. Другой группой были коренные американцы; негативные стереотипы о них обосновывались предположением, что эти группы практиковали каннибализм. «Это выглядит как откровенное лицемерие», — говорит Бет А. Конклин, культурный и медицинский антрополог из Университета Вандербильта, которая изучала и писала о каннибализме в Америке. Люди того времени знали, что трупное лекарство изготавливается из человеческих останков, но посредством некоторого собственного ментального пресуществления эти потребители отказывались видеть каннибальские последствия своих собственных практик.
Конклин находит явную разницу между европейской медициной трупов и каннибализмом Нового Света, который она изучала.
«Единственное, что мы знаем, это то, что почти вся незападная практика каннибалов глубоко социальна в том смысле, что отношения между едоком и тем, кого съедают, имеют значение», — говорит Конклин. «В европейском процессе это было в значительной степени стерто и сделано неактуальным. Человеческие существа были сведены к простой биологической материи, эквивалентной любому другому виду народной медицины».
Лицемерие не совсем упущено. В эссе 16-го века Мишеля де Монтеня «О каннибалах», например, он пишет о каннибализме в Бразилии как о не хуже, чем европейская медицинская версия, и выгодно сравнивает и то, и другое с жестокими массовыми убийствами религиозных войн.
Однако по мере развития науки средства от каннибалов исчезали. Эта практика сократилась в 18 веке, примерно в то время, когда европейцы начали регулярно использовать вилки для еды и мыло для купания. Но Сагг нашел несколько поздних примеров трупной медицины: в 1847 году одному англичанину посоветовали смешать череп молодой женщины с патокой (патокой) и накормить им свою дочь, чтобы вылечить ее от эпилепсии.
(Он получил соединение и ввел его, как пишет Сагг, но «предположительно без эффекта».) Вера в то, что волшебная свеча, сделанная из человеческого жира, называемая «воровской свечой», может одурманить и парализовать человека, просуществовала до 1880-х годов. Мумие продавалось как лекарство в немецком медицинском каталоге в начале 20 века. А в 1908 августа в Германии была предпринята последняя известная попытка проглотить кровь на эшафоте.
Это не означает, что мы перестали использовать одно человеческое тело для лечения другого. Переливание крови, трансплантация органов и кожных трансплантатов — все это примеры современной формы медицины тела. В своих лучших проявлениях эти практики так же богаты поэтическими возможностями, как мумии, найденные у Донна и Шекспира, поскольку кровь и части тела свободно передаются от одного человека к другому. Но Ноубл указывает на их более темное воплощение, глобальный черный рынок торговли частями тела для трансплантации. В ее книге цитируются новостные сообщения о краже органов заключенных, казненных в Китае, и, что ближе к дому, о банде похитителей тел в Нью-Йорке, которая похищала и продавала части тел мертвых медицинским компаниям.
Это тревожное эхо прошлого. Ноубл говорит: «Идея заключается в том, что когда тело мертво, вы можете делать с ним все, что хотите».
Мария Долан — писательница из Сиэтла. Ее рассказ о стрижах Во и их исчезающей среде обитания в дымоходе появился на сайте SmithsonianMag.com в ноябре 2011 года.
Рекомендуемые видео
каннибализм | Векс | Закон США
Каннибализм определяется как потребление тела другого человека по обоюдному согласию или нет. В Соединенных Штатах нет законов против каннибализма как такового, но в большинстве, если не во всех, штатах приняты законы, которые косвенно делают невозможным легальное получение и потребление вещества тела. Убийство, например, является вероятным уголовным обвинением, независимо от любого согласия. Кроме того, даже если кто-то соглашается на то, чтобы его съели, и покончил с собой, каннибал все равно может нести уголовную или гражданскую ответственность на основании законов, регулирующих надругательство над трупом или осквернение, которые различаются в зависимости от юрисдикции.
- Например: в Оклахоме, 21 OK Stat § 21-1161.1 (2021), часть D, говорится: «Для целей этого раздела под «осквернением человеческого трупа» понимается любое действие, совершенное после смерти человека, включая, но не ограничиваясь расчленением, обезображиванием, увечьем, сжиганием или любым действием, направленным на поедание, разбрасывание или рассеивание мертвого тела; за исключением тех процедур, которые выполняются государственным органом или уполномоченным органом в соответствии со своими обязанностями и обязанностями по судебно-медицинской экспертизе, сбору или изъятию улик с места преступления, представлению или сохранению улик, опознанию трупа, установлению причины смерти, вскрытию, кремации или захоронению. донорство органов, использование трупа в медицинских образовательных целях или другие необходимые процедуры для идентификации, изъятия или уничтожения трупа надлежащими властями».
Связанные дела:
Дело, которое установило в общем праве, что необходимость не является защитой от убийства, также связано с каннибализмом.
Regina v. Dudley and Stephens – английское уголовное дело, касающееся двух мужчин, переживших кораблекрушение в XIX веке. Обвиняемые и двое других товарищей по кораблю оказались на плоту после того, как их судно было уничтожено штормом. У них не было пресной воды и мало еды. В отчаянии один из мужчин выпил морской воды, чтобы утолить жажду, но от этого у него только заболело обезвоживанием, и в конце концов он потерял сознание. Затем Дадли убил его, и трое выживших пили его кровь и ели его тело в течение следующей недели, прежде чем их спасли. Несмотря на ужасные обстоятельства и доказательства того, что жертва все равно была при смерти к тому времени, когда Дадли убил его, подсудимые были признаны виновными и приговорены к смертной казни. Позже их приговоры были заменены шестью месяцами тюремного заключения.
В 2001 году немец по имени Армин Мейвес нашел кого-то через веб-сайт, посвященный каннибализму, который согласился быть убитым и съеденным. После встречи Мейвес убил жертву и разделал ее тело, заморозив мясо для употребления впрок.