Похороны фараона в древнем египте: Погребение в Древнем Египте [Погребальные обряды, ритуалы]

Содержание

Погребение в Древнем Египте [Погребальные обряды, ритуалы]

Основная статья: Древний Египет

Содержание (план)

Мумии Древнего Египта

Древние египтяне старались предохранить мертвые тела от разложения: они полагали, что это позволит покойнику жить в загробном мире. Такие специальным образом обработанные трупы и называются мумиями.

Мумификация

Процесс мумификации состоит из следующих этапов:

  • Мозг и внутренние органы, вынимают и опускают в кувшины, которые называются канопами.
  • Тело покрывают специальной природной солью — натроном, который его высушивает. Затем тело заполняют льном, опилками, ароматными смолами и натроном.
  • Тело в несколько слоев обертывают длинными и узкими лентами из полотна. Между слоями кладут приносящие удачу талисманы, или амулеты.
  • Лицо мумии закрывают маской. Главный бальзамировщик в маске шакала, изображая бога Анубиса, покровителя мертвых, молится над телом.

Гробницы Древнего Египта

Саркофаги

Первые гробы, или саркофаги, в Древнем Египте были простыми деревянными ящиками. Позднее, в эпоху Нового царства, мумии стали укладывать в два или три гроба, вставленных друг в друга. Гробы часто делали в форме, повторяющей очертания человеческого тела, и раскрашивали яркими красками.

Пирамиды

см. Пирамиды Гизы

В эпоху Древнего и Среднего царств древние египтяне возводили огромные пирамиды, служившие гробницами для их царей, или фараонов. Всего в Египте более тридцати пирамид, однако самые известные находятся в Гизе, где похоронены три фараона и их главные жены.

В больших пирамидах хоронили фараонов: Хуфу (Хеопс) — в Великой пирамиде, сын Хуфу Хафр — в соседней. Пирамиды снаружи покрывались гладкими плитами из известняка так, чтобы гладкие стороны пирамиды напоминали лучи солнца. Внутри пирамиды находился коридор, который вёл в три камеры: верхнюю, среднюю и нижнюю. Верхняя служила усыпальницей фараона, а средняя — усыпальницей царицы.

Вокруг больших пирамид располагались другие сооружения. Маленькие пирамиды предназначались для цариц и других жён фараона. Небольшие гробницы — мастабы — предназначались для высокопоставленных и знатных лиц. В заупокойный храм каждый день священнослужитель приносил пищу и напитки для души умершего фараона.

Тело фараона доставляли из дворца в Мемфисе на погребальной барке. Затем священнослужители подготавливали тело фараона к захоронению в храме, расположенном в долине. Этот храм соединён с заупокойным храмом крытой галереей.

Огромная статуя Сфинкса охраняла пирамиды. У неё человеческая голова и тело льва. Материал с сайта http://wikiwhat.ru

Великая пирамида

Великая пирамида — самое гигантское каменное сооружение на свете. Ее высота — 147 метров; пирамида сложена более чем из двух миллионов каменных блоков.

Склепы

В эпоху Нового царства в Древнем Египте фараонов хоронили в склепах. Их вырубали глубоко в скале в пустынных ущельях Долины царей. Хотя эти гробницы было нелегко отыскать, почти все они разграблены. Единственное исключение — гробница Тутанхамона.

Сокровища гробниц

В гробницах богатых древних египтян оставляли все, что может понадобиться покойнику в загробном мире. Вместе с царями погребали настоящие сокровища. Однако грабители часто взламывали гробницы и похищали драгоценные вещи — оттого их так мало найдено.

Картинки (фото, рисунки)

Ритуал погребения. Тайны египетских фараонов

Читайте также

Золотые погребения Мапунгубве

Золотые погребения Мапунгубве Находки, сделанные в Мапунгубве, имеют важное значение по двум причинам. Во первых, они богаты скелетным материалом, золотыми и прочими предметами, а во-вторых, поскольку компания «Древние руины лимитед» не разграбила этот участок, почти

Глава 1. Два погребения

Глава 1. Два погребения В последний путь маршала провожала жиденькая цепочка родных и близких. Не было пышной панихиды, приличествующей его высшему в стране воинскому званию, положению в государстве, боевым наградам. Хоронили тихо, незаметно.В немногочисленной траурной

4. Пирамиды и погребения

4. Пирамиды и погребения 4.1. Кто и когда построил великую пирамиду Хуфу-Хеопса Сегодня считается, что три крупнейшие пирамиды Египта возведены в эпоху 4-й династии фараонов 2680–2565 годов до н. э. [1447], с. 254. Считается, что три основные пирамиды последовательно построены

Ритуал

Ритуал Бывают в Генштабе такие дни, когда у офицеров дружно добреют лица и словно перед долгожданной попойкой воцаряется всеобщее радостное воодушевление. И тогда даже тот, кто обычно взрывается от мелочных подколок сослуживцев, великодушно прощает им самую ехидную

Ранние погребения

Ранние погребения Археологические раскопки свидетельствуют, что уже в то далекое время человек был верующим, хотя вера его еще носила неосознанный, интуитивный характер.Об этом свидетельствуют и древнейшие захоронения, которые появились в мустьерское время.Ученые

ПОГРЕБЕНИЯ В КОРАБЛЯХ

ПОГРЕБЕНИЯ В КОРАБЛЯХ Самым обычным погребальным обрядом у северных германских народов было погребение в корабле: умершего хоронили в корабле или воздвигали памятник в виде корабля. Надгробные памятники, которые состоят из групп камней, составленных в форме корабля, и

Погребения

Погребения Несмотря на общее стилистическое сходство с культурой Паракас, общество Наска достаточно резко меняет свои погребальные традиции. Достаточно сказать, что насканцы практически перестали мумифицировать своих покойников.Все это свидетельствует об очередном

Ритуал

Ритуал По сообщениям хронистов и по изображениям в кодексах и на монументах, а также по археологическим находкам мы можем до некоторой степени восстановить ритуал, через который проявлялись религиозные верования майя. Известно, что больше всего майя были озабочены

Золотые погребения Мапунгубве

Золотые погребения Мапунгубве Находки в Мапунгубве важны для нас по двум причинам. Во-первых, было найдено множество человеческих скелетов, золота и других предметов, а во-вторых, поскольку ни одна Компания древних развалин не орудовала в этих местах, все осталось

Гуннские погребения

Гуннские погребения Гунны не образовывали больших стойбищ, по крайней мере, таковые практически не известны ученым716. Пока открыты следы лишь нескольких юрт, возможно, оставленных гуннами, – в Лесостепном Подонье717. Основной источник знаний археологов об этом народе –

Таъзия обряд погребения

Таъзия обряд погребения Кладбище Абухавс-и Кабир («Хазрат-и Имом»). Фото автора.Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, – все суета… Род проходит, и род приходит, а земля пребывает вовеки… Все вещи – в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око

Погребения

Погребения Наконец, рассмотрим особенности погребального обряда, прослеживающиеся в могильниках западной, центральной и восточной зон, в частности ориентировки погребений.Хотя в этнографии до сих пор существуют различные мнения по поводу того, чем обусловлена та или

2.4. Обряд погребения

2.4. Обряд погребения Рождение, создание семьи и смерть человека всегда сопровождались большим количеством верований и обрядов, которые занимали значительное место в жизни каждого христианина. Погребение не является отдельным таинством. Однако смерть человека и

Вся власть в руках фараона: как наказывали за преступления в Древнем Египте

Автор фото, Getty Images

К вопросу о том, что считать преступлением и как наказывать за содеянное, древнеегипетское общество подходило с точки зрения морали и религиозных принципов. Причем иногда египтяне судили — и осуждали — людей уже скончавшихся. Это называлось «судом другого мира».

Главную роль играл культ Маат — богини истины, справедливости, закона и миропорядка. Нарушая правила поведения, человек как бы раскалывал космическую гармонию и наносил вред как людям, так и всему государству.

Французский египтолог Клер Лалуэт в своем исследовании «Фараоны во времена царей-богов» пишет, что в те времена считалось, что Маат — это символ вселенского порядка, необходимого для благоденствия общества и всего мира. Мира, созданного египетскими богами.

Автор фото, Heritage Images/Getty Images

Подпись к фото,

В Древнем Египте иногда судили и мертвых

Преступления в Древнем Египте делились на две категории: преступления против общества (убийство, прелюбодеяние, кража частной собственности) и преступления против государства и порядка в стране (взяточничество, госизмена, хищение госсобственности и неподобающее поведение в отношении религиозных объектов).

Вся полнота власти была сосредоточена в руках фараона, он же был гарантом порядка. В древнейшие времена он сам принимал участие в процессах, но потом сформировались суды, и фараон участвовал только в наиболее громких процессах.

Убийство

В Древнем Египте жизнь человека считалась благословением свыше, и тот, кто отнимал у другого жизнь, приговаривался к смертной казни, хотя уже в те времена суды различали умышленное и непредумышленное убийство.

Манал Махмуд Мохамед, исследователь истории Древнего Египта при египетском министерстве древностей и автор труда «Преступление и наказание в Древнем Египте», говорит, что умышленное убийство каралось смертной казнью не всегда. Иногда наказание было психологическим, и часто оно считалось более суровым, чем просто смертная казнь.

Сын, убивший одного из своих родителей, сначала подвергался пыткам, а уже затем его казнили. С родителями, убившими своего ребенка, поступали изощреннее. К ним привязывали тело ребенка и не менее трех суток держали под охраной на жаре — до тех пор, пока тело не начинало разлагаться.

Автор фото, Heritage Images/Getty images

Подпись к фото,

Фараоны требовали, чтобы все жители исправно платили налоги

Французский специалист по истории Египта фараоновской эпохи Франсуа Дюма говорит, что часто приговоренных к смерти просто бросали крокодилам. Но некоторым осужденным «везло» — им давалась возможность совершить самоубийство.

Но если убийство было непредумышленным, и этот факт удалось доказать, наказания были совсем другими.

В таком случае убийца не мог войти в собственный дом до того, как он был ритуально очищен от совершенного им греха, и не принес жертвоприношений на могилу погибшего от его рук.

Кроме того, предусматривалось примирение между семьями правонарушителя и его жертвы, а также выплата определенной компенсации.

Во времена фараонов также предусматривалось наказание за сокрытие информации об убийстве или информации, которая могла помочь предотвратить подобное преступление. Недоносители считались соучастниками преступления и наказывались так же, как и сам убийца.

В Древнем Египте также запрещалось убийство животных, имевших важное религиозное значение — ибисов, кошек и т.д. Преднамеренное убийство этих животных каралось смертной казнью, непреднамеренное — штрафом.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Недоносительство строго наказывалось в древнем Египте

Прелюбодеяние

Прелюбодеяние считалось преступлением против основных религиозных принципов, но этот грех касался лишь сексуальных отношений мужчины с замужней женщиной. Это преступление также наказывалось смертной казнью.

В древнейших законах говорилось: «Если вы хотите сохранить дружбу с кем-то, то заходя в их дом, не приближайтесь к женщинам и не заходите в их часть дома».

Во времена фараонов считалось, что если мужчина согрешил с замужней женщиной, то будет впоследствии совершать и другие грехи, соответственно, его следует казнить.

В древнеегипетских текстах также говорится, что наказание жены, изменившей своему мужу, находилось в руках самого мужа. Он мог либо сам решить, как именно наказать жену, либо простить и супругу, и ее партнера. Муж также мог обратиться в суд.

Автор фото, Universal History Archive/Getty Images

В одном из папирусов времен правления фараона Рамзеса V описывается случай, когда перед судом предстала семья, которая слишком жестоко обошлась с женщиной, которая, по их мнению, опозорила семью своим поведением. Женщину бросили в реку на съедение крокодилам.

Следует также отметить, что наказания для мужчин были более легкими, чем для женщин, совершивших точно такое же преступление. При этом женщины в Древнем Египте обладали равными правами с мужчинами в том, что касалось участия в судебных процессах.

Грабеж и воровство

Наказанием за кражу имущества был штраф, в два или три раза превышающий стоимость похищенного. Штраф за кражу государственной собственности превышал ее стоимость в 180 раз.

Пойманный вор должен был взять на себя обязательство вернуть украденное и признаться в содеянном, после чего он получал 100 ударов кулаками. Затем он должен был торжественного поклясться никогда больше ничего подобного не делать.

Если он отказывался приносить подобную клятву, его бросали в реку к крокодилам.

Все эти наказания были публичными.

Взяточничество

Случаи взяточничества обычно не рассматривались судами. Пойманных за этим чиновников просто увольняли и понижали в социальном статусе до уровня простого крестьянина. Но были и судебные процессы.

Не все были этим довольны. В одной из найденных рукописей обнаружилась молитва осужденного к богу Амону: «Услышь меня, о Амон. Я бедный человек, а суд требует серебра и золота. Сделай что-нибудь, о Амон».

Когда дела о взяточничестве доходили до суда, некоторые обвиняемые проявляли находчивость. В одном из папирусов описывается, как обвиняемый дал взятку писарю суда, и тот вынес на улицу и передал ему все материалы дела.

Автор фото, Universal History Archive/Getty Images

Один из обвиняемых, который был задержан в связи с разграблением гробниц во время правления Рамзеса IX, утверждал, что также был освобожден из-под ареста после того, как заплатил взятку.

«Меня арестовали и держали в кабинете городничего Тибы. Я отдал им мою долю из 20 слитков золота», — приводятся его слова в книге «Преступление и наказание в Древнем Египте».

Государственная измена

В Древнем Египте преступления против государства и фараона считались наиболее одиозными. Единственной мерой наказания в подобных случаях была смертная казнь, вне зависимости от социального статуса осужденного. Казнили даже приближенных самого фараона.

Как говорится в Туринском судебном папирусе, на фараона Рамзеса III было совершено покушение, в результате которого он скончался и отошел в мир иной. Уже оттуда, судя по записям в папирусе, он обратился с наставлением к судьям, которые рассматривали дело о покушении.

Заговор против Рамзеса III организовала одна из его младших жен Тия, якобы надеясь возвести на престол своего собственного сына. К заговору присоединились многие другие обитательницы гарема, а также некоторые военачальники и люди из царского двора.

Заговорщики были приговорены к смертной казни, причем некоторые из них должны были совершить самоубийство. Кроме того, перед смертью их лишили имен и заменили их на обидные клички — это лишало их надежды на достойную загробную жизнь.

Следующим фараоном стал Рамзес IV, чье восхождение на престол и хотела предотвратить Тия.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Преступления против фараона всегда карались смертной казнью

Разграбление гробниц и храмов

Разграбление гробниц, особенно если там покоились высокопоставленные лица, считалось тяжким преступлением.

В гробницах, как правило, находились ценные вещи и драгоценности. Их часто грабили, чтобы пополнить казну, когда власть становилась более слабой.

Особенно не повезло Рамзесу II — жрецы хоронили его мумию пять раз. Четыре раза разбойники разграбляли сначала его собственную гробницу, потом гробницы, в которые перемещали его тело.

В конце концов, мумию Рамзеса II и останки других фараонов переместили в тайник в скалах Херихора. Там они пролежали до конца XIX века, когда тайник обнаружило местное арабское племя. Затем останки были переданы в музей.

Наказанием за разграбление гробниц была смертная казнь. В случае, если прах покойного не был обнаружен, то преступнику отрубали кисти рук и били плеткой 100 раз.

Власти Древнего Египта также были обеспокоены грабежом храмов и приняли целый ряд законов для борьбы с этим.

В законах также говорилось, что любой, кто похитил животное из храма и передал его кому-то, должен быть осужден на смертную казнь. Если вор оставлял животное у себя, ему отрезали нос.

За кражу другого имущества храма также полагалось 100 ударов плетью и штраф, в 100 раз превышающий стоимость похищенного.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Тем, кто воровал животных из храма, грозила смертная казнь

Раскрыты шокирующие подробности гибели египетского фараона

https://ria.ru/20210217/mumiya-1597729621.html

Раскрыты шокирующие подробности гибели египетского фараона

Раскрыты шокирующие подробности гибели египетского фараона — РИА Новости, 17.02.2021

Раскрыты шокирующие подробности гибели египетского фараона

Египетские ученые провели компьютерно-томографические исследования мумии фараона Секененра Таа II и выявили новые подробности черепно-мозговых травм, включая… РИА Новости, 17.02.2021

2021-02-17T08:15

2021-02-17T08:15

2021-02-17T11:42

наука

история

древний египет

археология

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/02/10/1597716375_0:98:2581:1551_1920x0_80_0_0_da7c38e6fa5c1b21318e118a521bc1cb.jpg

МОСКВА, 17 фев — РИА Новости. Египетские ученые провели компьютерно-томографические исследования мумии фараона Секененра Таа II и выявили новые подробности черепно-мозговых травм, включая ранее неизвестные повреждения, которые бальзамировщики умело скрыли. Авторы предлагают новую интерпретацию событий, происходивших непосредственно до и после смерти фараона. Результаты опубликованы в журнале Frontiers in Medicine.Мумия фараона Секененра Таа II, правившего Верхним Египтом в 1569–1554 годах до нашей эры, была обнаружена в 1880-х годах. Первое же исследование, проведенное в 1886 году, выявило несколько серьезных травм головы, которые и привели к смерти. Относительно обстоятельств смерти фараона ученые выдвигали разные теории. Одни считали, что он погиб на поле боя во время битвы с гигсотами, оккупировавшими Центральный и Нижний Египет в течение ста лет, примерно с 1650 по 1550 годы до нашей эры. Другие предполагали, что он был схвачен в бою и казнен гиксотами, третьи — что его убили во сне в результате дворцового переворота. В пользу последней версии говорит тот факт, что все многочисленные раны расположены с одной, правой стороны черепа, как будто бы погибший перед смертью лежал на боку. При этом, плохое состояние мумии объясняли тем, что бальзамирование производилось в спешке, вдали от королевской мастерской мумификации.Подлинная причина гибели фараона Секененра представляет определенный исторический интерес, потому что его насильственная смерть косвенным образом привела к объединению Египта. Поэтому исследователи из Каирского университета решили использовать современные медицинские технологии, чтобы попытаться выяснить детали гибели правителя, не повреждая при этом саму мумию.КТ-сканирование и последующая компьютерная обработка рентгеновских снимков выявили, что руки фараона в момент смерти были связаны за спиной, а смертельные удары наносились пятью различными видами оружия. «Смерть Секененры была скорее всего церемониальной казнью. При обычной казни связанного заключенного вряд ли палач будет наносить пять ударов под различным углом и разным оружием, — приводятся в пресс-релизе издательства слова ведущего автора исследования доктора Сахар Салим (Sahar Saleem), профессора радиологии Каирского университета, специализирующейся на палеорадиологии. — Это говорит о том, что Секененра действительно находился на передовой со своими солдатами, рискуя жизнью, чтобы освободить Египет».Профессор Салим и ее соавтор, археолог и бывший египетский министр древностей Захи Хавасс (Zahi Hawass) первыми использовали компьютерную томографию для изучения мумий фараонов и цариц Нового Царства, включая такие известные имена, как Хатшепсут, Тутанхамон, Рамсес II, Тутмос III и Рамсес III. «И только один Секененра из них погиб, по сути дела, на поле боя», — подчеркивает ученый.Основываясь на деталях морфологии, обнаруженных на рентгеновских изображениях, авторы установили, что фараону на момент гибели было около 40 лет — это существенное уточнение по сравнению с предыдущими данными.Кроме того, КТ-исследование выявило важные детали мумификации тела Секененра. Например, то, что бальзамировщики использовали изощренный метод, чтобы скрыть раны на голове правителя под слоем бальзамирующего материала, аналогичного наполнителям, используемым в современной пластической хирургии. По мнению авторов, это означает, что мумификация происходила в реальной лаборатории, куда доставили тело казненного, а не в плохо оборудованном месте, как интерпретировали ранее.Ученые отмечают, что их открытие дает новые важные сведения о поворотном моменте в долгой истории Египта.»Смерть Секененра побудила его преемников продолжить борьбу за объединение Египта и положила начало Нового царства», — говорит Салим.

https://ria.ru/20210203/mumiya-1595893316.html

https://ria.ru/20210120/dengi-1593891081.html

древний египет

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/02/10/1597716375_0:0:2433:1825_1920x0_80_0_0_59fbb24ad6f8d05f5534420897224236.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

история, древний египет, археология

МОСКВА, 17 фев — РИА Новости. Египетские ученые провели компьютерно-томографические исследования мумии фараона Секененра Таа II и выявили новые подробности черепно-мозговых травм, включая ранее неизвестные повреждения, которые бальзамировщики умело скрыли. Авторы предлагают новую интерпретацию событий, происходивших непосредственно до и после смерти фараона. Результаты опубликованы в журнале Frontiers in Medicine.

Мумия фараона Секененра Таа II, правившего Верхним Египтом в 1569–1554 годах до нашей эры, была обнаружена в 1880-х годах. Первое же исследование, проведенное в 1886 году, выявило несколько серьезных травм головы, которые и привели к смерти.

Относительно обстоятельств смерти фараона ученые выдвигали разные теории. Одни считали, что он погиб на поле боя во время битвы с гигсотами, оккупировавшими Центральный и Нижний Египет в течение ста лет, примерно с 1650 по 1550 годы до нашей эры. Другие предполагали, что он был схвачен в бою и казнен гиксотами, третьи — что его убили во сне в результате дворцового переворота.

В пользу последней версии говорит тот факт, что все многочисленные раны расположены с одной, правой стороны черепа, как будто бы погибший перед смертью лежал на боку. При этом, плохое состояние мумии объясняли тем, что бальзамирование производилось в спешке, вдали от королевской мастерской мумификации.

Подлинная причина гибели фараона Секененра представляет определенный исторический интерес, потому что его насильственная смерть косвенным образом привела к объединению Египта. Поэтому исследователи из Каирского университета решили использовать современные медицинские технологии, чтобы попытаться выяснить детали гибели правителя, не повреждая при этом саму мумию.3 февраля, 22:00НаукаВпервые обнаружена древнеегипетская мумия в глиняной оболочке

КТ-сканирование и последующая компьютерная обработка рентгеновских снимков выявили, что руки фараона в момент смерти были связаны за спиной, а смертельные удары наносились пятью различными видами оружия.

«Смерть Секененры была скорее всего церемониальной казнью. При обычной казни связанного заключенного вряд ли палач будет наносить пять ударов под различным углом и разным оружием, — приводятся в пресс-релизе издательства слова ведущего автора исследования доктора Сахар Салим (Sahar Saleem), профессора радиологии Каирского университета, специализирующейся на палеорадиологии. — Это говорит о том, что Секененра действительно находился на передовой со своими солдатами, рискуя жизнью, чтобы освободить Египет».

Профессор Салим и ее соавтор, археолог и бывший египетский министр древностей Захи Хавасс (Zahi Hawass) первыми использовали компьютерную томографию для изучения мумий фараонов и цариц Нового Царства, включая такие известные имена, как Хатшепсут, Тутанхамон, Рамсес II, Тутмос III и Рамсес III.

«И только один Секененра из них погиб, по сути дела, на поле боя», — подчеркивает ученый.

Основываясь на деталях морфологии, обнаруженных на рентгеновских изображениях, авторы установили, что фараону на момент гибели было около 40 лет — это существенное уточнение по сравнению с предыдущими данными.

Кроме того, КТ-исследование выявило важные детали мумификации тела Секененра. Например, то, что бальзамировщики использовали изощренный метод, чтобы скрыть раны на голове правителя под слоем бальзамирующего материала, аналогичного наполнителям, используемым в современной пластической хирургии. По мнению авторов, это означает, что мумификация происходила в реальной лаборатории, куда доставили тело казненного, а не в плохо оборудованном месте, как интерпретировали ранее.

Ученые отмечают, что их открытие дает новые важные сведения о поворотном моменте в долгой истории Египта.

«Смерть Секененра побудила его преемников продолжить борьбу за объединение Египта и положила начало Нового царства», — говорит Салим.

20 января, 22:00НаукаАрхеологи изучили самые древние деньги из европейских кладов

Ученые нашли гробницу певицы среди усыпальниц фараонов — РБК

Швейцарские ученые в сотрудничестве с египетскими археологами обнаружили в знаменитой Долине царей среди гробниц фараонов захоронение древнеегипетской певицы. Об этом пишет интернет-издание «Утро» со ссылкой на представителя Министерства древнего наследия Египта Мансура Бораика.

Находка, которой около 2900 лет, удивила ученых, поскольку до настоящего времени считалось, что среди фараонов хоронили только членов семьи правителей. М.Бораик отметил, что захоронение относится к периоду правления 22-й династии фараонов, а именно 945-715 гг. до нашей эры.

Археологи наткнулись на гробницу случайно, когда изучали одну из усыпальниц в Долине царей. Захоронение оказалось практически нетронутым. О том, что в гробнице находилась мумия известной древнеегипетской певицы, стало понятно по надписям на саркофаге.

«Мы специально не искали ничего, у нашей экспедиции были другие задачи. Захоронение певицы располагалось рядом с гробницей, которую открыли еще 100 лет назад», — поведала Элена Полин-Гроте, руководитель раскопок из Базельского университета. Она также добавила, что эта усыпальница была построена еще за 400 лет до смерти исполнительницы и предназначалась, по всей видимости, не ей. Между тем археологи пока лишь догадываются, для кого могли строить эту гробницу.

Ученым удалось выяснить, что в усыпальнице покоилась певица по имени Немес Бастет, названная в честь богини Баст (или Бастет), которая является покровительницей любви, женской красоты и плодородия. Баст у египтян обычно изображалась в виде женщины с головой кошки.

По версии археологов, Немес Бастет пела в Карнакском храме – легендарном святилище в эпоху фараонов. Открытый храм был построен в честь бога солнца Амон-Ра. Именно этому божеству были посвящены песни Немес Бастет, которая была дочерью жреца этого храма.

Ученые считают, что певицу похоронили в Долине царей именно благодаря ее происхождению: во время правления в Египте ливийских царей священнослужителям высокого ранга разрешалось строить свои усыпальницы рядом с фараонами.

Стоит отметить, что это уже 64-я находка в легендарной Долине царей, расположившейся на западном берегу Нила напротив древнего города Фивы, где теперь находится Луксор, пользующийся большой популярностью у туристов. За период примерно в 500 лет там были построены гробницы для захоронения фараонов. Это место является одним из наиболее ценных археологических памятников Египта. Там в 1922г. обнаружили гробницу знаменитого фараона Тутанхамона.

СМОТРЕТЬ ФОТО >>>

Мифология смерти. Часть 3. Древний Египет

Одним из загадочных периодов на Земле, до сих пор неизведанных и не раскрытых для умов учёных, остаётся эпоха Древнего Египта. Быть может, современный человек никогда не узнает правды возникновения пирамид, Сфинкса, рисунков в гробницах, но мы имеем овеянные мистикой, пропахшие жжёными травами и умасленные ароматными маслами мифы и ритуалы народа, жившего на берегу священной реки Нил под тенью фиников и пальм. Продолжая рубрику «Мифология смерти», поговорим о похоронной культуре Древнего Египта.

На самом деле сфинксов в Древнем Египте было больше, чем один знаменитый – это вообще было распространённое символичное украшение и оберег во многих царских дворцах и Божественных храмах с необъятными колоннадами.

Египтяне поклонялись Богу Солнца – Ра. Подземным царством ведал Бог Осирис, своим образом олицетворявший вечное возрождение и смерть природы (по легенде, его растерзал брат Сет, а супруга Богиня Исида и сын Гор оживили). В египетском пантеоне занимали немаловажное место обожествлённые животные – Бог Луны Тот (в облике птицы Ибис), бык Апис, кошки.

Мумификация связана с представлением египтян о месте человека в мире. Если тело исчезнет, возможности жить уже не будет. Поэтому много усилий прилагалось для качественного бальзамирования умершего и хранения в саркофаге, и, в том числе, было немаловажно передавать в скульптурах и настенных рисунках сходство с первообразом.

После этого тело набивали пеплом, опилками для принятия формы, возвращали вынутые внутренние органы, раскрашивали, надевали парик и устанавливали искусственные глаза из камня или ткани. А разрезы на теле склеивали.

Живые относились к умершим как к продолжающим жить, и нередко в гробницах археологи находят «Письма к мёртвым», где родственники обращаются с вопросами и пожеланиями (чаще всего, если у них случались неприятности, то спрашивали, за что так поступил покойный, насылая проблемы?).

Писательница Барбара Мерц в книге «Красная земля, Чёрная земля» выразилась, что «страх перед мёртвыми вызывается страхом перед смертью. […] способ защиты от мёртвых – это забота о них: если вы содержите их в достатке и счастии, они не будут вредить и даже могут помочь вам». И в то же время: «Забота о мёртвых – это шаг вперёд. […] Старый спор о том, что именно породило захоронения – страх или привязанность, — бессмыслен: ничто не препятствовало этим причинам действовать вместе».

как жили древние египтяне – топ-10 интересных фактов

Если вы думаете, что слышали о Древнем Египте все, то вы ошибаетесь. Археологи постоянно находят ценные артефакты, которые открывают новые подробности об этой многовековой культуре. 5.ua собрал для вас самые интересные факты о стране пирамид и фараонов, о которых мало кто слышал

По теме

Бедные египтяне копировали похороны богатых: археологи нашли гробницы с нелепыми иероглифами

Древний Египет был великой цивилизацией. Еще со времени открытия знаменитой гробницы Тутанхамона в 1922 году мир постоянно очаровывается жизнью Древнего Египта. Речь, конечно, идет о мумиях, пирамидах, богине кошке, красивых статуях и удивительной архитектуре.

Мир Древнего Египта просуществовал довольно долгий срок. Даже значительно больше, чем многие другие цивилизации прошлых времен. Уже тогда, в эпоху, когда наука находилась в зачаточном состоянии, древним египтянам удалось совершить столько открытий, что ученые до сих пор разводят руками, не понимая, как такое вообще возможно.

Итак, предлагаем вашему вниманию топ-10 интересных фактов о Древнем Египте:

В Древнем Египте макияж делали не только женщины, но и мужчины. Краска для глаз была, как правило, зеленой (изготавливалась из меди) или черной (из свинца). Египтяне верили, что макияж обладает целебными свойствами. Изначально его использовали как защиту от солнечных лучей и только потом как украшение.

Макияж в Древнем ЕгиптеDepositphotos

Дети вообще не носили никакой одежды до наступления подросткового возраста. Теплый климат делал одежду ненужной. Взрослые мужчины ходили в юбках, а женщины – в платьях.

Одежда в Древнем Египтеколаж 5.ua

Богатые египтяне носили парики. Остальные египтяне имели длинные волосы и иногда заплетали их в косы. Детям до 12 лет головы брили, оставляя одну-единственную косу. Так делали для того, чтобы у них не заводились вши.

Прически в Древнем Египтеколаж 5.ua

Древние египтяне верили, что земля плоская и круглая, а Нил течет через ее центр.

Египет, река НилDepositphotos

Первая пирамида (пирамида фараона Джосера, построенная около 2600 года до н. э.) сначала была обнесена стеной высотой 10 метров. В стене было 15 дверей, из которых открывалась только одна.

Египет, пирамида ДжосераDepositphotos

Рамзес Великий был одним из самых известных фараонов Древнего Египта. Он официально имел восемь жен и около 100 налжниц. Умер в возрасте около 90 лет, поэтому целые поколения египтян верили, что фараон бессмертен.

Египет, РамзесDepositphotos

У египтян было множество сложных игр с кубиками, в которые они любили играть со своими друзьями. Это была их любимая форма развлечений. Три знаменитые игры, которые распространились по всему Древнему Египту, были «Мехен», «Собаки и шакалы» (немного похожи на шахматы и шашки) и «Сени», которая считалась самой популярной игрой. Египтян хоронили вместе с их играми, чтобы им было чем заняться в загробной жизни.

Игры в Древнем Египтеколаж 5.ua

Египтяне содержали большое количество домашних и диких животных. Среди них собаки, львы, бабуины, обезьяны, леопарды и, конечно же, кошки. Считалось, что животные были воплощением богов.  Домашние животные были чрезвычайно важны для египетских семей и часто мумифицировались после их смерти.

Домашние животные в Древнем Египтеколаж 5.ua

Египетские врачи были высококвалифицированными и имели большие передовые знания о том, как работает человеческий организм. Уже в 450 году до нашей эры у них были зубные врачи, оптометристы, кардиологи, проктологи и другие специалисты.

Врачи в Древнем Египтеколаж 5.ua

Женщины в Древнем Египте обладали теми же юридическими правами, что и мужчины. Они обычно занимались домашним хозяйством в силу традиций, но законы наделяли их равноправием.

Древний ЕгипетDepositphotos

Напомним, ранее 5.ua сообщал, что в Египте археологи приблизились к историческому открытию.

Смотрите также фотогалерею по теме:

Спрятан глубже, чем Помпеи: как в Италии реставрируют древний город Геркуланум – ФОТО

Процесс захоронения древнеегипетских фараонов

… Photos.com/Photos.com/Getty Images

Многое из того, что мы знаем сегодня о Древнем Египте, было собрано археологами с использованием артефактов и информации, собранной из гробниц фараонов и другие высокопоставленные лица. Египтяне соблюдали сложную серию ритуалов при погребении мертвых фараонов, призванных помочь мертвому царю перейти в загробную жизнь. Мумификация и захоронение были очень важны для египтян, потому что они считали, что выживание останков человека имеет жизненно важное значение для продолжения их души в загробную жизнь.

1 Создание гробницы

Подготовка к погребению египетского фараона началась задолго до его смерти с создания подходящей гробницы. Тип гробницы со временем заметно изменился: от самой ранней мастабы, или кургана из сырцового кирпича, до огромных пирамид, воздвигнутых во время Четвертой династии для фараона Снефу и его потомков. Грабители могил нацелились на богатые хранилища предметов, захороненных вместе с фараонами, а это означает, что более поздние египетские цари были похоронены в более секретных местах, в камерах, вырезанных в голой скале.

2 Сопутствующие предметы

Фараонов похоронили со всеми предметами, которые, по мнению египтян, понадобятся им в загробной жизни, например, запасы еды и масла, одежда и даже мебель. В инвентаре, проведенном при раскопках гробницы Тутанхамона в 1920-х годах, зарегистрировано множество предметов, которые использовались в повседневной жизни, в том числе сандалии, украшения, мантии, луки и стрелы.

В пирамидах Нового Царства стены камер, где хранились предметы, были украшены сценами, показывающими путешествие души фараона в загробную жизнь и его встречу с различными божествами.

3 Мумификация

После смерти фараона его тело будет сохранено путем мумификации — процесса, настолько дорогого, что только самые богатые в египетском обществе могли себе это позволить. Более 70 дней опытные бальзамировщики работали с трупом, чтобы сохранить его. Сначала были удалены внутренние органы, за исключением сердца, прежде чем бальзамировщики покрыли тело натроном, разновидностью соли, чтобы удалить влагу. Высушенное тело затем обертывали сотнями ярдов льняной ткани с нанесением между слоями теплой смолы вместе с амулетами и письменными молитвами.

4 гроба

Наконец, мумифицированное тело было помещено в специально приготовленную гробу, известную как саркофаг. Древние египтяне верили, что фараоны были живыми воплощениями бога Осириса, поэтому их саркофаги часто включают символы, связанные с царской властью, такие как цеп и посох и подобный кобре символ «урей», вырезанный на саркофаге Рамсеса III. Другие символы, такие как жук-скарабей, были предназначены для помощи фараону в переходе в загробную жизнь.Большинство саркофагов были вырезаны из камня, но некоторых фараонов, включая Тутанхамона, хоронили с декоративными металлическими погребальными масками, закрывающими плечи и голову.

Загадки Египта — Похороны Тутанхамона

Похороны Тутанхамона

Поскольку Тутанхамон внезапно скончался, его захоронение было устроил в спешке. После мумификации его человеческих останков, его тело поместили в золотой гроб и перевезли через Нил в Долину царей.В похоронной процессии присутствовали жена Тутанхамона и близкие родственники, священники и высшие должностные лица страны.

Внешний гроб был сделан из дерева, покрытого тонким слоем левкас (гипс) и обложен золотой фольгой. Он был вылеплен в образе Тутанхамона в образе Осириса, бог, который руководил судом над мертвыми.Он носит посох и цеп, а также носит королевский борода и повязка немеса. На по обе стороны от него Исида и Нефтида расправили крылья, защитные объятия. По передней части крышки идут два ряда иероглифов.

Эта лодка с высоким носом и кормой типична для построенных во времена Нового царства.На нем есть точная копия золотого гроба, в котором мумия Тутанхамона была перевезена через Нил к его могиле. в Долине царей. Статуи богов и богинь были взяты из один храм за другим вдоль Нила в божественном лае.
Скорбящие окружают гроб Тутанхамона. Сцена инсценировки из фильм Загадки Египта .
Священники возглавляют похоронную процессию, неся гроб Тутанхамона. могила.Реконструкция из фильма Загадки Египта .
Могила, в которой был похоронен Тутанхамон, была вероятно, предназначался для другого человека, но из-за того, что молодой фараон безвременная смерть, он стал его последним пристанищем. После ритуала «открывание рта» в исполнении его преемника Ай, его тела и гробов были помещены в красный саркофаг в погребальной камере.Подножие внешний гроб была отрезана и забрызгана смолой, прежде чем крышка была установлена ​​на место. Несоответствующая крышка могла быть упала, когда ее опускали в место, потому что оно было треснуто. Судя по всему, святыни вокруг саркофаг были наскоро воздвигнуты без должного забота о правильной ритуальной ориентации. Стена была построена, чтобы запечатать погребальную камеру от прихожей.Со всеми мирскими благами необходим для счастливого существования в загробном мире на месте, вход к гробнице был запечатан, и картуш Тутанхамона был отпечатан на Мокрая штукатурка стены. Затем внешний коридор был закрыт, и вход в гробницу, засыпанную щебнем, чтобы предотвратить доступ к захоронению камера.

главное меню | Тутанхамон меню

ритуалов смерти — похоронная процессия в Древнем Египте

Похоронная процессия была элементом ритуалов смерти в Древнем Египте.Спустя 70 дней после смерти человека сложная похоронная процессия направилась к назначенной могиле покойного. Эти большие процессии, должно быть, были довольно драматичными и могли бы стать прекрасным памятником умершим перед погребением. Мумия была помещена в гроб на носилках, защищенных изображениями богов. Волы тянут сани через пустыню вслед за музыкантами, возглавлявшими процессию. Перед ним налили молоко, чтобы саням было легче двигаться.Любопытный объект, который является частью процессии со времен Среднего царства и далее, — это текену. В Среднем царстве это выглядит как закутанная фигура, которая либо приседает, либо находится в позе эмбриона, при этом видна только голова. В Новом Царстве текену изображают в виде полностью завернутого свертка или с обнаженной головой, а иногда и рукой. Однако роль текену в погребальном ритуале загадочна. Плачущие плакальщицы следовали за процессией в сопровождении священников, некоторые из которых были в масках животных.Подражатель бога Анубиса в маске шакала был ключевой фигурой в этих смертельных ритуалах. Слуги или рабы следовали за ними, неся предметы, которые должны были быть захоронены вместе с мумией в гробнице. Имущество умершего включало мебель, одежду, украшения и косметику. Свежая передняя лапа жертвенного теленка, птица, мясо и овощи также брались для смертных жертвоприношений. Процессия завершилась, когда было достигнуто место гробницы и начался ритуал «Открытие рта». Этот обряд был одним из важнейших ритуалов смерти древних египтян.
Они верят, что ритуалы смерти, совершаемые во время этих церемоний, оживляли мумифицированные чувства умершего, чтобы он мог есть, пить и говорить в загробном мире. Таинственные ритуалы смерти «Открытие рта» совершались с использованием основных инструментов бальзамировщика и гробовщика. Священник прикоснулся к рту, глазам, ушам и носу теслом, чтобы пробудить чувства умершего и принять пищевые жертвы. Близкий член семьи зажег ладан.Иногда на шею гроба накидывали гирлянды из цветов. На изображение, нарисованное на гробу человекообразного вида, нанесена косметика. Когда церемония открытия рта и другие ритуалы смерти были завершены, гроб, наконец, поместили в саркофаг и запечатали в гробнице. Древние египетские ритуалы смерти часто заканчивались пиршеством и празднованием, когда умерший начинал свое путешествие в славную загробную жизнь. Многим мумиям была предоставлена ​​похоронная литература, которую они могли взять с собой в загробную жизнь.
Большая часть погребальной литературы состоит из списков заклинаний и инструкций по перемещению в загробной жизни. Во времена Древнего царства только фараон имел доступ к этому материалу, который ученые называют Текстами пирамид. Тексты пирамид — это сборник заклинаний, призванных помочь фараону в загробной жизни. Фараон Унас был первым, кто использовал эту коллекцию заклинаний, поскольку он и несколько последующих фараонов вырезали их на стенах своих пирамид. В Первый промежуточный период и в Срединное царство некоторые заклинания текста пирамиды также были найдены в погребальных камерах высокопоставленных чиновников и на многих гробах, где они начали развиваться в то, что ученые называют текстами гробов.В этот период дворяне и многие египтяне, не принадлежащие к королевской семье, получили доступ к погребальной литературе, которая позже превратилась в широко известную Книгу Мертвых. Ко времени Нового Царства любой египтянин, который мог позволить себе Книгу Мертвых, мог взять с собой в загробную жизнь список заклинаний и инструкций, которые обеспечивали безопасный переход.
Священники были одеты определенным образом: они зачаровывали магические заклинания и гимны, делали подношения и сжигали благовония для умерших. В процессии также были носильщики с дарами, которые нужно было положить в гробницу.Этим погребальным снаряжением, которое считалось необходимым для счастливой загробной жизни, могла быть мебель, оружие, украшения, еда, постельное белье — все или все те вещи, которые были созданы для обеспечения комфорта и счастья умершим в земной жизни. Другие люди были одеты в темно-синее и оплакивали покойного. У египтян была такая любовь к жизни, что для них было важно продолжать это наслаждение даже после смерти. Вот почему тщательно продуманные захоронения были частью принятия смерти. Люди не были озабочены смертью, но они тратили много времени на подготовку к тому времени, когда их жизнь на этой земле прекратится, и они войдут в загробную жизнь.Когда все ритуалы были завершены, мумия была запечатана в гробу, затем помещена в погребальную камеру, а затем гробница была запечатана. Также, вероятно, в погребальном ритуале исполнялись особые священные танцы. Самый известный из них — танец MWW. Этот танец связан со священным городом Буто в Дельте, где находится важная святыня. Танцоры, одетые в высокие ажурные тростниковые головные уборы, исполняли ритуальный танец, который помогал сохранить душу умершего в будущей жизни.

Ритуалы в день погребения

После завершения мумификации родственники умершего забрали мумию у бальзамировщиков. День погребения стал поводом для серии действий и ритуалов, соответствующих современным представлениям о «похоронах». Погребальные шествия изображены на стенах нескольких гробниц и упоминаются в древних текстах, включая описание, найденное в гробнице Джехути. Кроме того, это описано и проиллюстрировано во многих гробницах и погребальных папирусах, особенно в Новом Царстве.Некоторые интерпретировали такие изображения как включающие эпизоды, которые на самом деле произошли бы в другое время. То есть они считали, что относятся к транспортировке тела в мастерскую бальзамировщика или к символическим путешествиям в места паломничества, такие как Абидос. Похороны были в высшей степени ритуализированной процедурой. Мумия в гробу была взята из дома покойного либо слугами, либо помещена в катафалк в форме святыни. Он был установлен на основании в форме лодки, и все здание покоилось на санях, запряженных либо волами, либо друзьями покойного мужского пола.На похоронах королей катафалк вытащили высокопоставленные лица. Иногда гроб перевозили на колесной тележке.
Катафалк, украшенный цветочными букетами, обычно был центром процессии. Родственники и друзья покойного, участвовавшие в шествии, отметили формальность траура, начавшегося сразу после смерти. На похоронах богатого человека должны были присутствовать профессиональные скорбящие. Помимо этих групп, иногда были две женщины, которые олицетворяли Исиду и Нефтиду, скорбящих по Осирису.В процессии также присутствовали бальзамировщик и различные священники во главе с священником-лектором, несущим свиток, из которого зачитывались соответствующие заклинания. Слуги принесли погребальный товар, особое внимание было уделено контейнеру Canopic, который тащили на санях. Поскольку большинство гробниц находилось на Западном берегу (Луксор), обычно приходилось пересекать Нил.
На реке гроб поставили на лодку, буксируемую весельными лодками. Гроб положили под навес посередине, а две главные оплакивающие женщины сидели на носу и корме.Пересекая реку, лодка достигла Западного берега, где ее приняли в «Вабт». Вабт (возможно, тот самый, в котором происходило бальзамирование) был местом, где мумию подвергали очищающим ритуалам, прежде чем продолжить путешествие к гробнице. У гробницы была проведена еще одна серия ритуалов. Танцоры исполняли ритуальный танец в высоких головных уборах из растительного материала. Совершались короткие шествия, представляющие собой поездки в различные культовые центры Египта, которые были представлены часовнями.Это включало посещение Саиса с ритуалами, которые, как считается, были связаны с церемониями, проводившимися при захоронениях додинастических правителей Буто в Нижнем Египте. Наконец, к входу в гробницу принесли и текену, и балдахин.

Открытие рта

Достигнув гробницы, которая считается порогом следующего мира, были проведены ритуалы сакху, чтобы вызвать преображение умершего. Это был момент для самых важных погребальных обрядов, а именно Открытия Рта, основной целью которого было оживить мумию.Это зародилось как ритуал наделения статуй способностью поддерживать живое Ка и, таким образом, принимать подношения. В Древнем Королевстве он был адаптирован из обряда статуи к ритуалу, выполняемому над мумией, его цель состояла в том, чтобы вернуть мертвому использование рта, глаз, ушей и носа, позволяющих ему видеть, слышать, дышать. Это поможет умершему получить питание для поддержания его Ка, Ба и других не физических аспектов в течение семидесятидневного интервала между смертью и погребением. Возможно, предполагалось, что деятельность его чувств приостановлена ​​до завершения процесса мумификации.Однако «Открытие пасти» возобновило отношения между этими аспектами и трупом.
Изображения ритуала из Нового Царства показывают, что мумию поставили вертикально на участок чистого песка у входа в гробницу. Литургия читалась, в то время как соответствующие действия варьировались. Были проведены очищения и подношения, подобные тем, которые совершаются в храмовых обрядах. Наиболее важными были эпизоды, адаптированные из оригинального ритуала статуи, в котором священник касается рта маски-мумии зубилом, теслом и другими инструментами, включая раздвоенный объект, называемый песеш-кеф, с помощью которого способности символически обновляются.Ритуал проводил чиновник по имени Сем-Жрец. Этот человек, первоначально старший сын короля, действовал как посредник между умершим и преисподней. Благодаря его сыновней связи с умершим, как у Гора и Осириса, отождествление мертвого человека с воскресшим богом было усилено. Начиная с Нового Королевства, эту роль часто задумывали как выполняемую Анубисом; по крайней мере, его часто изображают принимающим участие: либо держащим мумию в вертикальном положении во время проведения ритуала, либо склоняющимся над мумией на носилках, держащим тесло и фактически выполняющим ритуал сам.Тексты пирамид содержали слова, которые были произнесены во время ритуала «Открытие рта».
В Новом Царстве была произведена переработанная версия ритуала, проиллюстрированная семидесяти пятью отдельными сценами, копии которых найдены в нескольких гробницах, особенно в гробнице Сети I (около 1294-1279 гг. До н.э.). В «Долине царей» основными элементами исправленной версии были очищение, принесение в жертву быка, открывание рта и изображение подношений. Ритуал заканчивался обращением к богам при помещении мумии или статуи внутрь гробницы.Из-за важности ритуалов «Открытие рта» некоторые гробницы иногда снабжались набором инструментов, которые позволяли умершему выполнить ритуал для себя в случае необходимости. В Древнем Царстве эти орудия обычно представляли собой модели, вставленные в каменные плиты со специальными приспособлениями, вырезанными для их размещения. Более сложные модели некоторых орудий и сосудов известны из Нового Царства, а в некоторых гробницах также были обнаружены группы предметов, связанных с ритуалом.Гробница Тьянехебу (XXVI династия) в Саккаре содержала группу орудий, в том числе скипетр сэкхем, змеиные стержни с головой барана, называемые инструментами вер-хекау, и модели сосудов из фаянса, кальцита и дерева.

Ритуал подношения

Ритуал подношения позволяет умершему получить вечную пищу. Впервые оно было совершено сразу после «Открытия рта» и, как и более позднее, включало в себя несколько индивидуальных ритуалов: очищение, возлияния, возжигание благовоний и подношение еды и питья.Настоящая еда и напитки были помещены на стол для жертвоприношений в часовне, и была произнесена формула «Htp-di-nsw». Это был самый важный ритуал в долгосрочной перспективе, так как он обеспечивал выживание умершего. По этой причине его повторили после погребения.

Захоронение

Последней процедурой погребальных обрядов является собственно погребение. Тело вместе с погребальным инвентарем было помещено в гробницу, а вход в погребальную камеру был запечатан.Скот забивали, а самые лучшие части животных приносили в жертву мертвым. Остальное съели родственники и плакальщики на пиршестве. Остатки этого банкета иногда ритуально хоронили. Из месторождения, найденного в Долине царей, мы знаем, что гости поминального пира Тутанхамона ели говядину, овцу или козла, утку и гуся. Затем участники удалились, вернувшись в свои дома, в то время как были выполнены заключительные ритуалы по защите гробницы.

Скорбящие и их значение

В день погребения родственники и друзья умершего, участвовавшие в шествии, соблюдали формальность траура, начавшегося сразу после смерти.Геродот описывает, как родственницы умершего неоднократно мажут голову пылью, а иногда и лицо, затем оставляют труп в доме и сами бродят по городу, избивая свои груди распоясывающейся одеждой и обнажая свои груди. Скорбящие мужчины бьют себя в грудь отдельно, также с распоясанной одеждой. Сцены старого царства показывают мужчин и женщин, разделяющих траур: женщины оставались дома, а мужчины выходили на улицу. На похоронах богатого человека должны были присутствовать профессиональные скорбящие.По дороге к погребению покойного сопровождали две скорбящие женщины (обычно из семьи умершего), одна у его головы, а другая у его ног, олицетворяющие богинь Исиду и Нефтиду, скорбящих Осириса.
В Новом Царстве изображения вдовы мертвеца часто изображают стоящей на коленях рядом с мумией у подножия гроба. Сцены, показывающие, что исполняющий обязанности священника — мужчина, также были обычным явлением в эту эпоху. Сцены Нового Царства изображают женщин как наиболее заметных плакальщиц: они показаны вовлеченными в плач, с растрепанными волосами, обнаженной грудью, открытыми ртами и искаженными позами.Это передавало весьма специфический «семафор» горя. Во многих случаях скорбящих женщин было больше, чем мужчин, и не исключено, что помимо членов семьи были и профессиональные скорбящие женщины. Стела из Дейр-эль-Медины была освящена женщиной и ее дочерью, которые использовали плакальщицу в качестве титула, предполагая, что это было их занятием. С другой стороны, Геродот говорит, что мужчины обычно принимали менее драматичную позу, сидя на корточках с опущенными лицами. В жесте, описанном в истории Синухе, придворные, оплакивающие смерть царя, сидят «лицом к лицу».
В изображении есть бесчисленные примеры сцен, показывающих группы скорбящих, сопровождающих процессию, что свидетельствует о важности той роли, которую они играли на протяжении многих лет в Древнем Египте. Детали настенных росписей гробницы Рамоза изображают группы наемных профессиональных женщин в синем (предписанный цвет для траурных платьев), оплакивающих смерть владельца гробницы. В «Текстах пирамид» некоторые подробные описания оплакивания Осириса и роли скорбящих гласят: «Они бьют свою плоть за тебя, они бьют свои руки за тебя, они растрепывают свои волосы для тебя».

Погребальное оборудование

Древние египтяне помещали в свои гробницы погребальные принадлежности. В зависимости от гробницы такое оборудование размещалось вокруг тела умершего. Согласно текстам, изображениям и археологическим данным, погребальное оборудование зависело от ранга и материального достатка человека. Условия для надлежащего захоронения включали, среди прочего, надежное хранилище для мумифицированных останков, еды, подношений, защитных фигур, статуй слуг, а также шабти.В дополнение к тому, что они были эмблемами статуй и предметов для реального использования в загробной жизни, некоторое оборудование также функционировало символически, помогая в воскрешении и предлагая защиту умершим. Подобно храму, гробница была местом, в котором совершались культовые обряды, и египтяне клали статуи и подношения умершим. Они также помещают погребальное оборудование в гробницы, чтобы служить умершим в загробной жизни. Некоторыми примерами египетского погребального инвентаря на протяжении всей истории Египта являются: амулеты-печати, защитные амулеты, керамические и каменные сосуды и вазы, саркофаги, гробы, мебель, ткани, украшения, воинские инструменты, статуэтки божеств и шабти, кувшины для канопов, погребальные сосуды. шишки, а также разнообразные погребальные фигурки.


Эволюция канопических контейнеров

Идея включения ваз в гробницы существовала с додинастической эры, но они не служили канопами. Скорее, некоторые из них были банками, в которых хранились возлияния, масла и духи. В Древнем Королевстве в некоторых гробницах в Саккаре и других местах были канопические сундуки, принадлежавшие Второй и Третьей династиям. В некоторых могилах высокопоставленных чиновников в южной стене погребальной камеры были прорезаны ниши для сохранения внутренностей мертвого тела.Эти канопические ниши или ямы больше не использовались в гробницах после Четвертой династии. Вместо этого внутренности помещали отдельными частями. Самый ранний пример — алебастровый сундук, сделанный для захоронения царицы Хетеферес I, матери короля Хуфу. Этот навес имел форму квадрата с плоскими или куполообразными крышками, вырезанными из калицита. Он был разделен на четыре квадратных отсека, каждое из которых содержало биологическую массу, которая почти наверняка была частью ее внутренних органов. Навесные сундуки с кувшинами были вырезаны из мягкого камня или вырезаны из реальной стены или пола гробницы.Однако во времена Шестой династии образцы гранита были обнаружены в царских гробницах, погруженных в ямы в полу у юго-восточного подножия саркофага.

Остатки внутренностей были пропитаны смолой и после затвердевания приняли форму сосуда. К первому промежуточному периоду канопические кувшины изготавливались с пробками с человеческими головами вместо плоских или куполообразных. В период Среднего царства канопические кувшины изготавливались из глиняной посуды, дерева или камня. Наиболее характерной чертой формы кувшинов была прямоугольность плеч, форма которой, похоже, не встречалась после Восемнадцатой династии.Крышки часто были с человеческими головами, иногда деревянными, лепными и раскрашенными. В царских гробницах украшали сундуки с кувшинами. В редких гробницах внутренности были обернуты связкой, покрытой маской с человеческим лицом. Ко второму промежуточному периоду на некоторых сундуках была фигура шакала, представлявшего Анубиса, египетского бога бальзамирования. На этом этапе произошли изменения в традиционных гробах, используемых для захоронения умерших (особенно членов королевской семьи) в Египте. Все гробы уже не были прямоугольными.Скорее они приняли форму человеческого тела.

Есть также несколько примеров канопических сундуков, имевших форму человеческого тела. В Новом Царстве, особенно во времена Восемнадцатой династии, прямоугольные сундуки с балдахином превратились в святилища с изогнутой крышей. Именно в это время пробки для канопических сосудов несли символы Четырех Сынов Часов, в каждом из которых обычно находились определенные внутренние органы. Однако следует отметить, что, наряду с остальной египетской религией, даже обычаи, связанные с канопическим снаряжением, были изменены во время правления царя еретиков Эхнатона во время Восемнадцатой династии.Это стало стандартной практикой во время правления Рамсеса II (девятнадцатой династии). Тексты на этих предметах содержат имена и титулы Короля, а также Атона. Однако традиционные боги и богини погребения были опущены. Здесь ястреб, самое раннее воплощение бога Солнца, выступал в качестве защитника в углах канопического сундука. Но божественные дамы снова появляются в снаряжении его вероятного сына Тутанхамона.

Сундуки для частных лиц обычно были из крашеного дерева; те, что для королей, были из кальцита.С канопическим снаряжением Тутанхамона богини не только покрывают углы каменного сундука, но и в виде позолоченных деревянных статуй, как полагают, охраняют большую золоченую деревянную святыню, которая окружала канопический сундук. Сам сундук представлял собой цельный блок с четырьмя цилиндрическими отделениями, закрытыми крышками в форме головы царя (хотя, вероятно, не самого Тутанхамона).

Во времена двадцатой династии в канопические кувшины были внесены некоторые изменения; они стали высокими и стройными, без ярко выраженного плеча.Во время Третьего Промежуточного Периода, особенно в Двадцать Первой Династии, внутренние органы просто оборачивались и возвращались в тело. Однако канопические кувшины продолжали оставаться пустыми символами, пустыми кувшинами, иногда даже содержащими резные заменители внутренностей. В начале позднего периода некоторые захоронения свидетельствуют о кратковременном возвращении к использованию канопических сосудов для внутреннего хранения. Однако наблюдается некоторая путаница в головах у каждого из Сынов, особенно на гробах, хотя также встречается и на кувшинах для канопов.Таким образом, во времена двадцать второй или двадцать третьей династий Дуамутеф и Кебехсенуеф могли поменяться головами, как и Дуамутеф и Хапи. После этого канопические кувшины, которые теперь использовались в течение тысяч лет, наконец, закончились где-то во время Птолемеевского (греческого) периода. Сундук, в котором они раньше размещались, превратился в сильно украшенную увеличенную конструкцию с резьбой или изображениями фигур, которые раньше служили крышками для балдахинов. Некоторые из них содержали внутренние органы.

Известно очень мало птолемеевских кувшинов, но, похоже, они были заменены небольшими, но высокими сундуками, напоминающими святыни.Они были ярко раскрашены, украшены изображениями гениев и увенчаны небольшими статуями сидящего на корточках ястреба. Однако даже до римской оккупации Египта они тоже навсегда исчезли из погребальной практики древних.

Роль священников, писцов, художников, мастеров, ремесленников и других помощников

Посох, известный как «Ка-Жрецы» или «Слуги Ка-Духа» умершего, менялось количество в зависимости от состояния жертвователя. После Нового Царства этих жрецов часто называли «выливающими воду».Чаще всего у входа в гробницу они обливали воду для освежения мертвых. В идеале должность жреца Ка выполнял старший сын и наследник покойного, повторяя услуги, предпринятые Хорусом от имени его убитого отца Осириса. Это указывает на то, что культ обеспечивал потомкам занятия и некоторую финансовую безопасность. Погребальные культы знати были более обширными, и многие жрецы были связаны с культом. Священники, готовившие мумию, были не единственными, кто занимался мумификацией.Хотя подготовка гробницы обычно начиналась задолго до фактической смерти человека, теперь (смертью человека) был крайний срок, и мастера, рабочие и художники должны работать быстро.

В гробницу было много всего, что могло понадобиться мертвому человеку в загробной жизни. Были приготовлены мебель и статуэтки; подготовлены настенные росписи религиозных или повседневных сцен; и списки еды или молитв закончены. Благодаря волшебному процессу эти модели, изображения и списки станут настоящими вещами, когда они понадобятся в загробной жизни.Ремесленников, которые тем временем занимались всеми видами деятельности, необходимыми для надлежащего захоронения, могли исчисляться сотнями. Строительство и украшение гробницы, если еще не было завершено покойным при его жизни, представляло собой огромную задачу. Мастера по дереву конструировали гроб — или серию гробов, каждый из которых мог поместиться внутри другого — по размеру. Художники были заняты украшением гробов.

Тонкая роспись гробов редко выполнялась непосредственно на дереве, а скорее на гладком штукатурном покрытии белилами и клеем поверх льняной ткани, приклеенной к дереву.Во многих случаях красивые цвета — это пигменты из минералов, найденных в Египте, часто покрытые прозрачным лаком. Бесчисленное количество других помощников были задействованы в конструировании и сборке многочисленных предметов, которые должны были быть помещены вместе с мумией, когда она была похоронена в гробнице. Чрезвычайно важной задачей, также выполнявшейся в течение 70 дней мумификации, была подготовка священниками или писцами магических текстов для помещения в гробницу.

Эти тексты, ныне известные как «Книга мертвых», были написаны на свитках папируса, длина которых варьировалась от нескольких листов до многих листов, причем некоторые из них достигли длины ста футов.Часто они были изысканно иллюстрированы в цвете. Главы, составляющие Книгу Мертвых, содержали информацию, необходимую умершему для преодоления препятствий на его пути и для получения доступа в загробный мир. Как и в храме, ритуальные действия гимнов, молитв и подношений требовали священнического персонала, прикрепленного к культу и содержащего источник дохода для финансирования как персонала, так и пожертвований.


Культурный центр: древнеегипетские похоронные традиции

Здесь, в Америке и на большей части Канады, существуют похоронные традиции, которые выдержали испытание временем на протяжении десятилетий, даже столетий.

Но наши традиции сильно отличаются от традиций других стран и культур.

Эта статья посвящена древним египетским похоронным традициям и является частью серии статей, посвященных тому, как разные культуры заботятся о своих умерших. Другие части сериала, в частности, посвящены индийским похоронным традициям и японским похоронным традициям.

Загробная жизнь

Древние египтяне верили в вечную жизнь, и жизнь на Земле была лишь частью этого.Для египтян было важно попасть в загробную жизнь, и это было нелегкой задачей. Не все прошли через это путешествие — только те, у кого была цель служить в загробной жизни. Загробная жизнь была известна как Тростниковое поле, которое было зеркальным отражением жизни на Земле.

Физическое тело необходимо было сохранить для загробной жизни, поэтому египтяне практиковали захоронение умерших, а не кремацию. Чтобы подготовить умерших к их путешествию в загробную жизнь, они прошли ряд тщательно продуманных погребальных ритуалов, включая погребение и мумификацию.

Погребение

В ранней египетской цивилизации умерших хоронили в неглубоких ямах вместе со своими предметами и другим погребальным инвентарем. Они даже поместили несколько представителей низшего сословия на один и тот же участок захоронения. Примерно в 3100 году до нашей эры египтяне начали создавать более сложные гробницы, такие как мастабы, которые представляли собой прямоугольные здания с плоскими крышами из сырцовых кирпичей.

Затем, примерно в 2700 году до нашей эры, египтяне начали строительство пирамид, где хоронили богатых. Архитектору Имхотепу приписывают идею сложить мастабы друг на друга, чтобы сделать ступени, и в результате возникла пирамида Джосера в честь фараона Джосера.

Примерно в 2550 году до нашей эры Великая пирамида в Гизе была построена из 2,3 миллиона каменных блоков для фараона Хуфу. Великая пирамида Гизы является частью комплекса пирамид Гизы, включая две другие пирамиды, Большой Сфинкс, несколько кладбищ и другие сооружения.

Мумификация

Тела были сохранены путем мумификации, чтобы души могли вернуться в свои тела, если умершие совершили путешествие в загробную жизнь. Некоторые священники отвечали за процесс мумификации.Изначально этот процесс был предназначен только для фараонов, поскольку он был сложным и дорогостоящим, но со временем появилась версия процесса и для других египтян.

Для наиболее глубоких мумификаций первое, что сделали священники, — это удалили мозг небольшими кусочками через ноздри с помощью крючковатых инструментов, чтобы не повредить лицо. Затем удалили желудок, печень, легкие и кишечник и поместили в отдельные сосуды. Египтяне верили, что в сердце заключены разум и дух человека, поэтому это единственное, что остается внутри тела.

После того, как необходимые органы и части тела были удалены, священник нанес на внешнюю и внутреннюю поверхность умершего натрон, солевой сушильный агент, для удаления влаги. После того, как влага была удалена, священник смыл натрон и использовал прокладки в местах, где умерший мог сморщиться, чтобы они по-прежнему выглядели как они сами.

Теперь начался процесс мумификации. Священник завернул покойника в сотни длинных льняных лент и покрыл теплым веществом, чтобы скрепить.Они писали молитвы на полосах, и между слоями льна вставляли амулеты, чтобы защитить умершего, а на лицо умершего прикрепляли маску. Затем мумию обернули пеленой и льняными ремнями, чтобы завершить процесс.

Похороны

Египетские похороны заключались в помещении умершего в гроб и совершении процессии к могиле. К процессии присоединились родственники покойного, священники, танцоры и музыканты. Затем все сядут на лодку по реке Нил, чтобы добраться до места захоронения.Когда они прибыли к гробнице, священник совершил погребальные обряды и молитвы, чтобы защитить умерших в загробной жизни. Еда, одежда, статуи и другие предметы были помещены вместе с умершим в гробницу.

Похоронные обычаи Древнего Египта

Исторические корни Древнего Египта лежат в обычаях, верованиях, культуре и глубоко укоренившихся религиозных обрядах древних египтян. Древний Египет известен своими величественными пирамидами, гробницами, мумиями и гравюрами на стенах, которые дают наглядное представление об образе жизни в тот период времени.К историческим фигурам Древнего Египта относятся царь Тутанхамон, царица Нефертити, Рамсес II и Клеопатра, чтобы назвать несколько великих фараонов, правивших Древним Египтом.

Когда мы смотрим на Древний Египет, мы вспоминаем об их многочисленных богах и богинях, которых они уважали и которым поклонялись, таких как Исида, богиня любви, и Хорус, бог войны. У них были боги как для поводов, так и для существ. Многие из их божеств также были представлены животными или существами, такими как Хекет, богиня плодородия, которую представляла лягушка.

Древнеегипетская культура из-за своих религиозных убеждений верила в загробную жизнь и бессмертие после смерти, поэтому сохранение тела имело такое значение после смерти египтянина. Мумии, гробницы, гробы и погребальные обряды были обычной практикой в ​​период Древнего Египта. Ниже мы исследуем и узнаем больше об этих аспектах Древнего Египта.

Краткая история

На основании находок египтологов считается, что верования древних египтян относительно жизни и смерти являются важной частью их культуры.Древние египтяне всегда считали, что если человек прожил хорошую жизнь при жизни, он может унести с собой ту же жизнь в загробную жизнь, когда наступит смерть. Они хотели жить вечно, поэтому было необходимо сохранить свою идентичность и уберечь свои тела от разложения. Их тела нужно было сохранить, а дух — защитить. История Египта рассказывает нам о части подготовки мертвых к их путешествию в требуемые в будущем шаги, такие как написание надписей на стенах гробниц и размещение предметов внутри гроба, которые отражают предыдущую жизнь этого человека на земле.Слуги иногда также приносились в жертву после смерти фараона, чтобы гарантировать, что фараон продолжит служить в загробной жизни.

Гробницы

Перед тем, как поместить в гробницу, тело должно пройти несколько этапов подготовки, включая бальзамирование и мумификацию. После бальзамирования и мумификации процессия скорбящих следует за мумией к гробнице для захоронения. Последователями этой похоронной процессии были друзья и члены семьи, которые клали предметы и припасы внутрь гробницы.Священник совершает церемонию, называемую «открытием уст», которая позволяет духу мертвых говорить, есть и пить в загробной жизни. Другие предметы, которые можно найти внутри гробницы, — это одежда, украшения, оружие и статуя или статуи умершего. Все это должно помочь мертвым выжить и жить в потустороннем мире, как он или она жили на Земле. Стены гробниц украшены рисунками, изображающими повседневную жизнь египтян.

Погребальные ритуалы

Во время смерти у древних египтян была практика и ритуал превращения тела умершего в мумию.Потребовалось 70 дней, чтобы мумифицировать тело и сотню ярдов полотна, чтобы обернуть останки мертвого человека. Мумификация была их способом сохранить тело, чтобы дать духу вечную жизнь в загробной жизни. Когда пришла смерть, считалось, что ба (душа) и ка (жизненная сила) покинули тело умершего. Ба навещал друзей и семью умершего, пока ка путешествовал от останков в подземный мир.

Гробы

До того, как стали использовать каменные гробы для укрытия тела умершего египтянина, египтяне помещали тела их умерших в горшки, корзины или гробы, сделанные из глины.Иногда вокруг тела сооружали деревянный помост, который использовался как гроб. Другие формы гробов изготавливались из дерева, металла и керамики. Однако, в зависимости от статуса умершего египтянина, гроб мог быть просто с плоской крышкой. Но если египтянин имеет богатство или происходит из королевской семьи, например фараон, более сложный гроб будет более подходящим. В нем было бы больше деталей и украшений, поскольку он был бы дороже.

Погребальные товары

Как упоминалось ранее, часть ритуала захоронения мертвых в Древнем Египте — убедиться, что у умерших есть все необходимое для жизни в потустороннем мире.Погребальный инвентарь — это предметы, олицетворяющие конкретную жизнь перед смертью. Вы найдете предметы домашнего обихода, статуи домашних животных и слуг, если вы имели королевское достоинство. Внутри гробницы также были помещены магические амулеты и безделушки, некоторые из которых были помещены на мумифицированное тело для защиты. Другие товары включают в себя такие вещи, как миски, гребни, кувшины, корзины и личное имущество умершего. Все материалистические вещи, важные и ценные для живого человека, можно было скопировать и положить в гробницу как товары для будущей жизни.

Автор Софи Пирс.

Погребальные верования, обычаи и храмы в Древнем Египте — видео и стенограмма урока

Погребальные верования и обычаи

Египетская религия была политеистической , то есть они поклонялись множеству божеств, включая фараонов, которые возвысили себя до богов. В этой религии считалось, что каждый человек обладает различными физическими и духовными качествами, включая тело, тень, душу, жизненную силу и имя. После смерти эти духовные черты могли свободно бродить, но им требовалось физическое место для отдыха.Результатом этого была мумификация , сохранение тела после смерти. Духу нужно было тело как дом, иначе оно было бы потеряно навеки.

Исходя из этого убеждения, египетская культура разработала сложный набор погребальных обычаев, обеспечивающих бессмертие духа. Чтобы мумифицировать тело, внутренние органы были удалены, тело было посолено и обернуто льняной тканью, магические амулеты были помещены внутрь обертки для защиты духа, а затем тело было помещено в украшенный гроб, названный саркофагом .

Весь процесс занял около 70 дней. Как вы понимаете, это тоже стоило довольно дорого. Большинство египтян не могли себе этого позволить и хоронили своих мертвецов в специальных ямах в пустыне, где жара и сухой воздух естественным образом мумифицировали их тела. Однако богатые могли позволить себе лучшую мумификацию, выполняемую священниками, обученными давать духу лучшую защиту в загробной жизни. Их саркофаги были украшены драгоценными камнями и золотом и спроектированы так, чтобы выглядеть как человек внутри, чтобы дать духу больше шансов найти его.

Храмы и гробницы

Самыми могущественными из древних египтян были фараоны, цари. Поскольку они были признаны богами после их смерти и поскольку у них были деньги, чтобы обеспечить наилучшее обращение с их останками, гробницы фараонов были невероятными. Египтяне хотели, чтобы дух чувствовал себя комфортно в смерти, поэтому предметы хоронили вместе с телом. Для фараона это означало, что в их гробницах было все, что они использовали в жизни, от мебели до оружия и тайников с сокровищами.

Со всем этим фараонам требовалась большая гробница. Им также нужна была могила, которая была достаточно хорошо защищена, чтобы не дать грабителям могил взломать и украсть богатство короля. Таким образом, фараоны начали строить массивные гробницы. Самыми известными из них являются пирамид Гизы , серия погребальных пирамид, построенных для захоронения останков фараонов Хуфу, Хафра и Менкаура. На протяжении более 3000 лет самая высокая из этих пирамид была самым большим искусственным сооружением в мире, высотой 481 фут.

Строительство стало важной частью погребальной практики королей, и некоторые из величайших архитектурных новшеств Египта были связаны с царскими захоронениями. Помимо великих гробниц, таких как пирамиды, фараоны также построили массивные комплексы храмов. Эти храмы, обычно построенные рядом с гробницами, были местами, где фараону после смерти можно было поклоняться как богу. Здесь совершались молитвы и церемонии, совершались подношения и проводились ритуалы. Храмы были покрыты художественной резьбой и картинами, изображающими жизнь и смерть фараона.Эти храмы могли быть настолько большими, что поблизости был построен небольшой город, чтобы обеспечивать и поддерживать храм.

Архитектурно эти храмы обычно включали обелиски, массивные каменные столбы, несколько залов для различных ритуалов, большие каменные стены и большие статуи фараона. Интерьеры обычно были заполнены колоннами, а иногда и садами. Мы называем здание такого масштаба монументальной архитектурой, и египтяне были одними из первых, кто действительно освоил эту масштабную архитектуру.

Краткое содержание урока

Для древних египтян смерть была одним из важнейших факторов жизни. Древние египтяне исповедовали политеистическую религию , что означает, что у них было несколько божеств. Их религия также уделяла большое внимание загробной жизни, и существовало убеждение, что у каждого человека есть физическое тело, а также духовные измерения, и что дух может выжить после смерти тела. Однако для того, чтобы дух выжил, ему нужно было место для жизни. Итак, египтяне мумифицировали , или сохранили, тела умерших.Бедняки позволяют сухому горячему воздуху пустыни естественным образом мумифицировать своих родственников. Короли, однако, могли позволить себе самую совершенную мумификацию, 70-дневный процесс, который включал тщательную подготовку тела с помощью магических заклинаний и амулетов, защищающих дух.

Чтобы защитить свои тела, а также множество вещей, с которыми они были похоронены, короли построили для себя массивные гробницы, такие как Пирамиды Гизы . Рядом со своими гробницами фараоны построили храмы, религиозные центры, где фараону можно было поклоняться как богу после их смерти.Гробницы защищали тело, а храм сохранял статус бога. Таким образом, эти постройки имели большое значение. На создание этих зданий было потрачено много времени и денег, и некоторые из величайших архитектурных новшеств египтян были обнаружены внутри этих храмов, гораздо больше, чем просто мумии.

Результаты обучения

Прочитав этот урок, вы сможете:

  • Объяснять религиозные верования древних египтян и то, как религия повлияла на египетские погребальные обычаи
  • Обсудить процесс мумификации и его цель
  • Опишите строения египетских пирамид и храмов
  • Напомним, какие предметы были включены в египетские захоронения

Древнеегипетские захоронения — История для детей

Древнеегипетское захоронение

В древнеегипетские времена живые хоронили мертвых или устраивали похороны, которые позволяли их близким перейти в загробную жизнь.

Загробная жизнь

Считается, что загробная жизнь — это место, похожее на жизнь, которую люди жили на Земле, но должно было быть лучше и идеальным, счастливым местом. Это была идея, что загробная жизнь закончится всем хорошим, если кто-то умрет с чистым сердцем.

Могильник

Были захоронения в виде мумий. Мумификация была временем, когда древние египтяне брали мертвое тело своего любимого человека и хранили его.Тогда душа отправится в загробную жизнь.

Мумификация

Когда человек умирал, семья переносила тело в какое-то место, и человек бальзамировал тело или делал его так, чтобы оно не разлагалось.

Считалось, что единственный способ попасть в загробную жизнь — это сохранить свое тело. Если тело не будет сохранено, этому человеку не разрешат войти после сделки.

Вхождение в загробную жизнь было основным источником внимания большинства древних египтян, поэтому мумифицировать их тела было очень важно.

Церемония

Когда тело умирало, приходил священник и совершал церемонию над телом. Он омывал тело, смазывал его маслом и засыпал водой, взятой из реки Нил. Священник молился над телом и просил богов отвести их в загробную жизнь.

Органы

Затем органы извлекали из тела древних египтян, промывали и помещали в сосуды. Все органы были удалены, кроме сердца, которое оставалось в теле до загробной жизни.

Ступени

Затем тело покрыли тканью, называемой натроном. Органы также будут упакованы в натроновую ткань, и это поможет высушить тело, чтобы подготовить его к загробной жизни.

В течение 40 дней тело будет высушено, чтобы все жидкости в теле высохли. После того, как тело высохнет, натрон удаляется, а органы заворачиваются в ткань и возвращаются обратно в тело. Тело снова натирают маслом, набивают ноздри и наносят макияж на глаза и лицо.

Затем тело украшают амулетами и талисманами, чтобы умерший мог унести эти вещи с собой в загробную жизнь. Для умерших было очень важно иметь сокровища, которые они могли взять с собой после смерти.

Затем на лицо тела надевали маску и использовали ее, чтобы Ба и Ка могли найти тело. Маска выглядела максимально близко к тому, как изначально выглядел человек, и была похожа на бирку с именем, чтобы Ба и Ка могли собраться вместе и узнать тело.

После того, как тело омывается, очищается, смазывается маслом и украшается, тело помещают в гроб, который называется картушем. Имя человека написано на шкатулке, чтобы Ба и Ка знали, куда идти. Имя умершего должно быть где-то написано, чтобы Ба и Ка знали, к какому телу идти.

Место отдыха

Затем есть место, куда священник забирает семью и друзей, а тело кладет в гробницу. Люди плачут и следуют за священником в это место, пока он молится.

Гробница наконец заперта и запечатана, и тело предстанет перед судом в загробной жизни.

Части души

Было девять отдельных частей тела и души:

  • Ка-частичка души.
  • Ба — другая часть души, которая была в человеческой форме.
  • Кат — собственно тело человека
  • Ах — человек после того, как ушел в загробную жизнь.
  • Ab-сердце.
  • Рен — тайное имя, которое было дано человеку, когда он вошел в загробную жизнь.
  • Шуйет — тень человека.
  • Саху и Сечем — части человека после того, как они преобразились в загробной жизни.

Кат был важен, потому что позволил Ба и Ка оказаться в загробной жизни. Ба и Ка должны были найти себя, чтобы человек мог жить счастливой жизнью в загробной жизни.

Дополнительные факты о древнеегипетском захоронении:

  • Когда человека хоронят, из его тела делают мумию, это называется мумификацией.
  • Мумификация подействовала около 70 дней.
  • Органы, помещенные в кувшины, были захоронены в гробнице вместе с телом.
  • Сердце никогда не удаляется из тела, потому что оно необходимо, чтобы войти в загробную жизнь. Считается, что сердце — это часть человека, у которого больше всего жизни.
  • Когда тело берется на бальзамирование, обычно это делает священник.

Что вы узнали?

  1. Что такое захоронение древних египтян? Древнеегипетское захоронение — это процесс подготовки тела к мумификации.
  2. Действительно ли тело хоронят? Большую часть времени древних египтян не хоронили, а клали в гробницы.
  3. Почему было важно мумифицировать тело? Тело нужно было мумифицировать, потому что согласно древнеегипетской культуре, человек не мог попасть в загробную жизнь, если его тело не было мумифицировано.
  4. Как еще можно обозначить мумификацию? Бальзамирование — это другое слово для мумификации, это означает, что тело подготовлено так, что оно не разлагается.
  5. Почему на человеке и на гробу были нанесены маска и бирка с именем? Маска и бирка с именем использовались на человеке и гробе, потому что Ба и Ка, которые были частью души человека, должны были иметь возможность найти друг друга и тело, и это можно было сделать только с помощью маски и написанного имени.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.