Поклонение фаллическому символу: Фаллическая архитектура – HiSoUR История культуры

Содержание

Фаллическая архитектура – HiSoUR История культуры

Фаллическая архитектура сознательно или бессознательно создает символическое представление фаллоса. Здания, преднамеренно или непреднамеренно напоминающие человеческий пенис, являются источником развлечений для местных жителей и туристов в разных местах по всему миру. Преднамеренные фаллические образы встречаются в древних культурах и в связях с древними культурами, найденными в традиционных артефактах.

Древние греки и римляне отмечали фаллические праздники и построили святыню с прямым фаллосом, чтобы почтить Гермеса, посланника богов. Эти цифры могут быть связаны с древним египетским божеством Мин, который был изображен, удерживая его вертикальный фаллос. Фигуры женщин с фаллосом для головы найдены по всей Греции и Югославии. В архитектурной традиции древнего Вавилона преобладала фаллическая символика. Римляне, которые были глубоко суеверны, также часто использовали фаллические образы в своей архитектуре и домашних предметах. Древние культуры многих частей Дальнего Востока, включая Индонезию, Индию (например, Лингам), Корею и Японию, использовали фаллос как символ плодородия в мотивах на их храмах и в других областях повседневной жизни.

Ученые антропологии, социологии и феминизма указали на символическую природу фаллической архитектуры, особенно крупные небоскребы, которые доминируют в ландшафте как символы господства, власти и политической власти. Башни и другие вертикальные структуры могут непреднамеренно или, возможно, подсознательно иметь эти коннотации. Существует много примеров современной архитектуры, которые можно интерпретировать как фаллические, но очень немногие, для которых архитектор специально ссылался или признавал это значение как преднамеренный аспект дизайна.

История и история

древность
Поклонение фаллосу существует с каменного века и особенно распространено в период неолита и бронзового века.

Фаллическая архитектура стала заметной в Древнем Египте и Греции, где гениталии и человеческая сексуальность получили высокую степень внимания.

Древние греки чтили фаллос и отмечали фаллические фестивали. Греко-римскому божеству Приапусу поклонялись как богу плодородия, изображаемому гигантским фаллосом в многочисленных общественных архитектурных произведениях.

Греки регулярно строили святыню, которую они называли «Херм» у входа в крупные общественные здания, дома и вдоль дорог, чтобы почтить Гермеса, посланника богов. Святыни обычно «принимали форму вертикальной колонны, увенчанной бородатой головой человека и с поверхности столба под головой, торчащий вертикальный фаллос». Считается, что они искали вдохновения у древних египтян и их фаллического образа Мина, бога долины, которого так же «изображали как стоящего бородатого короля с упрощенным телом, с одной рукой поднятой, а с другой стороны – с его прямым фаллосом».

Геродот, древнегреческий историк, задокументировал женщин с большими фаллическими памятниками и орнаментами размером с человеческое тело в деревнях древней Дионисии. На острове Делос колонна поддерживает колоссальный фаллос, символ Диониса.

Считается, что фаллосские рельефы на зданиях на таких участках были апотропическими устройствами для защиты от зла. Подробное использование фаллической архитектуры и скульптуры в древнегреческом обществе также можно увидеть в таких местах, как Неа Никомедиа в северной Греции. Археологи, раскопавшие древний город, обнаружили глиняные скульптуры пухлых женщин с фаллическими головами и сложенными руками.

Подобные фигурки женщин с фаллосскими головами с неолитического периода были найдены по всей Греции, Македонии и частям старой Югославии. Подавляющее большинство фигурок культуры Хаманги имеют цилиндрические головы в форме фаллоса без черт лица, хотя некоторые, особенно эгейской культуры, имели фаллические скульптурные фигуры с фаллическими головами с зажатым носом и щелевидными глазами. В этих частях древнего мира были построены обелиски, похожие на человеческий пенис, часто с фаллическими символами, представляющими плодовитость человека и утверждающие мужскую сексуальность и оргазм.

Фаллическая символика была распространена в архитектуре древнего Вавилонии, а в хаметовой иконографии обелиск считался символическим фаллосом мужской земли. Обелиски самого древнего Египта имели несколько функций, существующих как в качестве ссылки на культ солнца, так и фаллоса, представляющий плодовитость и силу.

Хотя фаллическая архитектура как отдельные части не была распространена в Древнем Риме, как это было в Древней Греции или Египте, римляне были глубоко суеверны и часто вводили фаллос-связанные компоненты как архитектурные элементы и предметы домашнего обихода. Археологи, раскопающие участок в Помпеи, обнаружили много ваз, украшений и скульптур, обнаруженных в очаге фаллоса, также раскопая 18-дюймовый терракотовый фаллос, выступающий из того, что, как полагали, было пекарней с надписью «Hie habitat felicitas» (здесь обитает счастье), и многие римляне носили амулеты фаллоса, чтобы отразить злое глазу.

Приапическое поклонение среди женщин Сицилии продолжалось в 18 веке; поклоняясь фаллическим обетным предметам и целуя такие жертвы, прежде чем положить их на алтарь в церквях. Фетишизм с фаллосом архитектурно и в меньших орудиях также демонстрировался некоторыми христианскими сектами в средневековые времена, такими как манихейцы, и был связан с мазохизмом и садизмом, формой религиозного жгутизма. Меньшие памятники фаллической формы в виде идолов, даже ваз, колец, сосудов для питья и украшений были хорошо документированы и были найдены в средневековых церквях Ирландии.

В индуизме индуистский тримурти представляет Брахму, создателя, Вишну, хранителя и Шиву, разрушителя. Шива, главное божество в Индии, является истребителем и, как утверждается, также включает его роль творения; эта ролевая роль представлена ​​фаллическим символом, известным как лингам, в котором он поклоняется или в виде мужской троицы пениса и двух яичек. Линга, или фаллос, является общей чертой индуистских храмов по всей Индии, укорененных как рельефы или другие формы. Храм Брихадесвавар Танджор в Тамилнаде, построенный во время династии Чола, посвящен Шиве и имеет лингам между клетками; он особенно известен своим «Залом Тысячи Лингасов».

В Индонезии фаллическая линга и женский йони остаются обычными символами гармонии. Дворец Султана Касепухана, на западе Явы, имеет ряд скульптур лингга-йони вдоль его стен. Согласно индонезийским летописям Бабада Танах Джави, принц Пюгер получил царственную власть от Бога, загладив сперму из фаллоса уже мертвого султана Аманкурата II Матарама.

Храм Candi Sukuh в Нганкаре, Восточная Ява, был построен в 10 веке и посвящен Шиве и является свидетельством тантрического ритуала в индуизме, и культ плодородия, практикуемый в то время и занимающийся линггой. Храм имеет многочисленные рельефы, графически изображающие сексуальность и плодовитость, в том числе несколько каменных изображений копулящего пениса и влагалища. Он состоит из пирамиды с рельефами и статуями спереди. Среди них мужская статуя, сжимающая его член, с тремя черепахами с сплюснутыми раковинами. Храм однажды имел поразительное 1,82 метра (5’11,5 фута) изображение лингги с четырьмя яичками; это теперь находится в Национальном музее Индонезии.

Фаллические ссылки были также сделаны в кхмерской архитектуре в Камбодже, а несколько кхмерских храмов изображают фаллос в рельефах.

В Африке древние малийцы, особенно королевские дворы Дженны, украшали свои дворцы фаллосом, как прихожие и колонны у входа в их дворцы, и украшали стены фалловыми мотивами. Подобные особенности можно увидеть на столбах многих храмов по всей Африке, которые часто интерпретируются западными учеными как фаллические символы, но часто могут быть более тонкими и подвержены различным интерпретациям. Как и древние египетские фараоны, на Мадагаскаре были обнаружены также аксумские короли, построенные в древних эфиопских городах, таких как Консу, и храмы с фаллическими колоннами, и монолитные столбы с фаллическим изображением. В древней майя фаллическая архитектура была редка, но Ушмаль, в частности, имеет значительное количество фаллос-подобных архитектурных произведений. Он содержит храм, известный как Храм Фаллиса и фаллические скульптуры и мотивы.

Современное
Клод Николас Леду был крупным экспонентом архитектурного развития в 17 веке, который «обозначил напряженность формы и орнамента, символа и аллегории, догмы и фантазии», в то время, когда западное общество было угнетающим и особенно чувствительным к публичным проявлениям сексуальности; вопиющая и графическая фаллическая архитектура считалась бы смущением и позорным поступком. В своем первоначальном проекте Дома досуга в Шо (предлагаемом идеальном городе, недалеко от Леса Шо), Леду использовал аллегорические идеи в своем дизайне с союзом мужчины и женщины, физиологическую интерпретацию общения и проникновения. Частные спальни были спроектированы так, чтобы «вытолкнуть из круглого кольца здания, метафорически представляя проникновение, круговое кольцо, представляющее вагинальный проход и матку самки.

Второй пересмотренный проект называется «сублимировать как повышенный участок, так и женский пол» с «одиноким фаллосом», без первоначального запланированного анимированного круглого кольца, представляющего женские репродуктивные органы. Ledoux привлек фаллическое и сексуально заряженное вдохновение в других зданиях, которые он разработал. Например, его дизайн Театра Безансона подпитывался остротой проституции и древним сексуальным ритуалом. Однако, по сравнению с подобным Жаном Жака Лека, который получил известность за его порнографические архитектурные отвары, архитектурное вдохновение Леду было относительно мягким, и он сказал опустил башни из его конструкции по случаю, как ему было известно, что они будут нахмурился постыдным обществом как слишком очевидное представление фаллоса; «Отсутствие эрекции» Леду объясняется этим эффектом в «Значении пропавшего фалуса» Жака Лекана.

По словам Оскара Рейтерсварда, интерес к неоклассической архитектуре в 18 веке был синонимом и мотивирован аналогичным интересом к мужественной мужественности. Работы, такие как «Hypnerotomachia Poliphili» (1467) Франческо Колонны и «Кампо Марцио» Джованни Баттиста Пиранези (1762), глубоко отражают древнее влияние фаллической архитектуры в дизайне и поклонении и содержат многочисленные иллюстрации приапических храмов и архитектуры. Говорят, что Пиранези предложил «прототип таинственной архитектуры фаллического богослужения, более близкого к домам удовольствия» в его гравюрах.

Он разместил два проекта для Буста Цезариса Августи, заключив, что они были основаны на сексуальном ритуале, с «двумя фаллическими планами, проникающими в полукруглую кубалу». Пиранези считал, что целью фаллических проектов является празднование мужественности и мужской регенеративной силы. Другие комментаторы, такие как Карл Август Эреншвард, также предоставили иллюстрации и анализ Приапических храмов и значение фаллической архитектуры. Замечу об этом – Неоклассический Храм Вирильности и Здания с Фаллоимическим Планом (1977) Института Истории Искусства Лундского университета, Швеция.

В Америке, особенно в Чикаго и Нью-Йорке, и во многих других городах мира, высотные небоскребы фаллической формы выросли в XX веке. Ле Корбюзье, известный архитектор, распространил его в Европе вместо традиционной декоративной архитектуры. Подобные футуристические события произошли в Италии по инициативе Сант’Элии, символизирующей триумф человека. Тем не менее, в отличие от древних времен, которые были вопиющими архитектурными представлениями фаллоса, на Западе в наше время «святыни к фаллосу» более тонкие и часто могут быть интерпретированы как таковые; очень немногие архитекторы специально признали человеческий фаллос источником своего архитектурного творчества. Итальянские фашисты цитировались как имеющие одержимость фаллической архитектурой, которая была жесткой и непроницаемой. В последние несколько десятилетий высотный фаллический небоскреб был символом правительственных стремлений к экономической мощи в Китае, Гонконге и Южной Корее и других странах АСЕАН / Тихоокеанского региона.

Китай ежегодно вносит миллиарды долларов в высотные офисные и жилые здания с целью увеличения ВВП со скоростью, намного большей, чем они могут быть заняты.

Символизм
В искусстве и архитектуре остро вертикальные здания часто воспринимаются как символ мужественности, а горизонтальные здания рассматриваются как более женственные. Термины «фаллическая вертикальность», «фаллическая эрективность» и «фаллическая жестокость» были упомянуты архитектурными теоретиками, в том числе такими, как французский социолог Анри Лефевр, который утверждал, что здания фаллического архитектурного типа метафорически символизируют «силу, мужскую плодовитость, мужскую насилие». Фаллическая эрективность “придает особый статус перпендикуляру, провозглашая фаллократию как ориентацию пространства”, в то время как фаллическая жестокость “не остается абстрактной, поскольку это жестокость политической власти”.

Лефевр провел значительные исследования в отношении высотных зданий. Он сказал: «Высокомерная вертикальность небоскребов, особенно общественных и государственных зданий, вводит в визуальную сферу фаллический или, более точно, фаллократический элемент, цель которого – показать впечатление авторитета для каждого зрителя. Вертикальность и большая высота когда-либо были пространственным выражением потенциально насильственной силы ». Зигмунд Фрейд метафорически провел сравнение между «высокими достижениями и приобретением богатства как строительными памятниками нашим пенисам».

В 19 веке Томас Микал утверждает, что сюрреалисты «капитализировали фаллическую символику таких памятников, как древний египетский обелиск из Луксора на площади Согласия или Вендомская колонна», «дополняя эти фаллические структуры женскими коллегами». Жюль Бретон, например, предложил переместить обелиск в скотобойню La Villette и разработать большую руку в перчатках женщины, держащей обелиск, наводящим на размышления, и приспосабливая Вандомскую к заводской трубе с обнаженной женщиной, взбирающейся на нее. Например, памятник Августа Бартольди 1870 года. Например, защита Парижа, ознаменовавшая побег Леона Гамбетты из Парижа на воздушном шаре во время франко-прусской войны, также обсуждалась среди парижских художников конца XIX века, поскольку они считали, что это похоже на яичко. Артур Харфо предложил превратить памятник в «огромный секс, шар, образующий яичко, а фаллос – горизонтальный», в то время как Бретон предложил превратить его в копулятивные гениталии, добавив двойной баллон для образования двух яичек.

Современные ученые в области архитектурной критики исследовали взаимосвязь между архитектурой и телом, сексуальностью, сексом, властью и местом. Феминистки, в частности, такие как Маргрит Кеннеди, воспринимают высотные фаллические здания на городском ландшафте как «фаллические символы мужского господства, власти и рациональных инструментов». Эстер М.К. Чунг считает, что форма монументального высотного здания, выросшего в XX веке в Америке, может «считаться фаллическим символом власти». Нынешняя тенденция символизирует «Наука и техника над природой, включающая всю ту жестокость, которая связана с научно-фантастическими утопиями». Однако Элизабет Гросс предлагает встречный аргумент в пользу фаллоцентризма в теории городского дизайна, говоря: «Не столько доминирование фаллоса, сколько распространенное непризнанное использование мужского или мужского пола для представления человека. Поэтому проблема заключается не столько в устранить, чтобы выявить мужественность, присущую понятию универсального, родового человека или неуточненного субъекта ». Марк К. Тейлор обсуждает фаллическую архитектуру и делает здание мужским или женским в своей книге «Отвращение: искусство, архитектура, религия».

Символы и святыни
В современную эпоху многие скульпторы создали некоторые публичные фаллические произведения искусства с разной степенью тонкости. Одним из таких примеров может служить статуя в честь революции гвоздики на вершине холма в Лиссабоне, Португалия, скульптора Жоау Кутилейро. Возможно, самым большим примером фаллического кладбища является кладбище Халид Наби на холмах северо-восточного Ирана вблизи границы с Туркменистаном, примерно в 40 милях (64 км) к северо-востоку от Гонбад-е-Кавуса. Согласно распространенному мнению, на кладбищенском доме находится гробница доисламского пророка Халида Наби, который родился за 40 лет до рождения Мухаммада, в c. 530. На древнем кладбище содержится около 600 надгробных камней неизвестного происхождения, многие из которых являются ясными представлениями фаллоса; издалека они напоминают каменные штыри.

Фаллические святыни распространены в Дальневосточной Азии, особенно в буддийских частях Кореи и Японии, где они рассматриваются как символы плодородия или доблести. В Храме Дракона Пустыни в городе Чеджу есть фаллическая святыня, которую посещают женщины-паломники, которые приходят, чтобы поклониться ей за ее воспринятые благословения. Фаллический камень выполнен из гранита, довольно небольшого размера и белого цвета, и, как сообщается, он был найден на поле рядом с фермером.

В Таиланде фаллос также считается символом удачи и представляет собой плодовитость. В стране множество святынь с фаллической архитектурой. Храм Чао Мае Туптим в Бангкоке, за отелем Swissôtel Bangkok насчитывает более ста цветных обрезанных деревянных статуй пениса всех форм и размеров, которые, как говорят, обладают особыми космическими силами и наделяют счастье и плодовитость на всех, кто вступает в контакт с ними.

Рядом с монастырем Эрдени Зуу в Монгольской провинции Оверхангай находится харьхоринская скала, в которой находится массивная статуя пениса, поднятого на платформе в степи. Статуя имеет двойственные функции; прежде всего это напоминание монахам оставаться безбрачным, но это также символ плодородия и человеческой жизни. Меньшая статуя фаллоса ближе к монастырю. Парк Haesindang (также известный как «Пенис-парк») в провинции Канвон Южной Кореи, расположенный примерно в 20 километрах (12 миль) к югу от Самчека, является природным парком, который содержит ряд возвышающихся статуй. Трагическая легенда окутывает их тем, что девственницу когда-то бросали в море и утопили, не смогли спасти ее любовник. Горожане были опустошены и беспомощны, и проклятие, похоже, было брошено на них, разрушая местную рыбную промышленность. Однажды местный рыбак освободился от моря и чудесным образом оживил рыбную промышленность. Он обнаружил, что ее беспокойный дух можно успокоить таким образом, поэтому горожане компенсировали невозможность женщины выйти за пределы могилы, поставив сексуально мощные фаллические статуи с учетом берега. Размеры статуй варьируются по размеру и стилям; у некоторых есть лица и более оживленные по внешности и более красочные, но другие – точные изображения человеческого пениса.

В некоторых азиатских странах, таких как Бутан, многие считают, что фаллос приносит удачу и отгоняет злых духов. Символы Фаллоса обычно расписываются за стенами новых домов, а резные деревянные фаллосы подвешены (иногда пересекаются мечом или кинжалом) снаружи, на стенах новых домов, в четырех углах. На дороге из аэропорта Паро в Тхимпху явные картины фаллосов – обычное зрелище на белых стенах домов, магазинов и закусочных. В монастыре Chimi Lhakhang, святилище, посвященном Друпке Кинли, несколько деревянных пенисов используются, чтобы благословлять людей, которые посещают монастырь на паломничество, ищущие благословения, чтобы нести ребенка или благополучие своих детей. Яркий отображаемый фаллос в монастыре – коричневый деревянный кусок с серебряной ручкой, религиозная реликвия, считающаяся обладающей божественными силами и, следовательно, используемая для благословения духовно ориентированных людей. Говорят, что он также предотвращает ссоры между членами семьи в домах, которые окрашены этими символами.

Здания и сооружения

Здание Empire State
102-этажное Эмпайр-стейт-билдинг, расположенное в центре Манхэттена, Нью-Йорк, на пересечении Пятой авеню и Западной 34-й улицы, является одной из самых известных достопримечательностей в мире и обычно считается американской культурной иконой. Приведенная Валери Бригиншоу как символ американской гордости и «окончательный знак американской фаллической власти», она была открыта 31 мая 1931 года.

Разработанный в стиле ар-деко, он имеет высоту крыши 1250 футов (381 метр), и с включенным штырем антенны он составляет в общей сложности 1,454 фута (443,2 м). Он стоял как самое высокое здание в мире в течение 40 лет, с момента его завершения в 1931 году, пока строительство Северной башни Всемирного торгового центра не было завершено в 1972 году. После того, как 11 сентября 2001 года Всемирный торговый центр был разрушен, он оставался самым высоким зданием в Нью-Йорке Йорке в течение 13 лет, пока не был завершен Единый центр международной торговли. Многочисленные люди упоминали об их сходстве по внешнему виду с фаллосом, с его «высокими и сверкающими» башнями.

Пизанская башня
Пизанская башня в Пизе, Италия, начиная с 1173 года, долго страдает от структурных проблем. Высота башни составляет восемь этажей высотой 55,86 метра (183,3 фута), а до восстановления работы с 1990 года – 5,5 градуса. В настоящее время он опирается на 4 градуса, но из-за проблем с основами он продолжает опускаться около 1 мм в год. Сходство башни с пенисом показало, что «Пизанская башня Пизы» стала сексуальным сленговым термином для половины вертикального пениса. Местные ритейлеры попытались извлечь выгоду из башни в качестве фаллического архитектурного произведения, сделав сувениры с нижним бельем с башней, напоминающей пенис. Католическая церковь осудила поощрение башни таким образом, чтобы показать «полное отсутствие уважения» и «позор», а розничные торговцы теперь могут быть оштрафованы на сумму до 500 евро за продажу предметов, рекламирующих башню в качестве пениса.

Колонна Нельсона
Колонна Нельсона, памятник адмиралу Горацио Нельсону, была воздвигнута благодарной нацией между 1840 и 1843 годами, чтобы ознаменовать победу Нельсона в битве при Трафальгаре. Однако у Нельсонского мемориального комитета не хватило денег, только собрав 20 485 фунтов стерлингов в общественных подписках. Колонна колонна с гранитным валом. В своем стихотворении «Баллада о Добром лорде Нельсоне» Лоуренс Даррелл включил в себя многозначительные строки «Теперь на столпе с фаллическим стилем воздуха / Нельсона на Трафальгарской площади / Напоминает англичан, что когда-то было».

Colonna Mediterranea
Colonna Mediterranea – монументальная колонна в Луке, Мальта. Он был описан его художником Полем Велле Критином как «египетский символ». Однако с первого взгляда можно было наблюдать, что он похож на большой пенис, и поэтому в основном описывается как «фаллический памятник». Памятник сумел привлечь несколько международных средств массовой информации в особенности до и во время визита Папы Бенедикта XVI на Мальту, поскольку папа-папа, несущий папство, был спланирован и передан им. Подобным же образом тот же художник создал еще одну монументальную колонну – Колонну Этерна, которая также была критически оценена как фаллическая.

Обелиск Луксора
Обелиск Луксора, который стоит на площади Парижского конгресса Франции, был подарен французами египтянами в 1800-х годах. 23-метровый (75-футовый) обелиск первоначально стоял перед Храм Луксора, почитая Рамзеса II, фараона Девятнадцатой династии Египта. По словам Майкла Д. Гарваля, французы воспринимали обелиск как «удивительно фаллический» с момента его прибытия.

Восточная жемчужная телебашня
Телевизионная башня Oriental Pearl, расположенная в парке Pudong в Lujiazui, Шанхай, Китай, является третьей в мире самой высокой телевизионной и радиовыставкой на высоте 468 метров (1535 футов), самой высокой из таких зданий в Азии. В башне находятся рестораны, театры, конференц-зал и отель. Это значительная туристическая достопримечательность в городе. Однако башня встретила смешанный прием. «Нью-Йорк таймс» назвала его «великим фаллическим монстром поистине монументального уродства, немного похожим на огромную спаржу с серебряным шаром сверху». Некоторые считают, что длинная стальная колонная башня является доказательством фаллического поклонения города, и что такие небоскребы, свидетельствующие о богатстве, являются растущим афродизиаком материалиста в китайских городах.

Бурдж Катар
Бурдж-Катар был спроектирован французским архитектором Жаном Нувелем. В 2004 году этот проект был сначала назван «Высоким зданием». После завершения в 2012 году он был первоначально назван «Бурдж Доха» его владельцем, шейхом Саудом бин Мухаммедом Аль Тани. Общественность отметила «фаллическую форму» здания, наводя на размышления о том, что Нувелл называет «полностью принятой мужественностью».

Капитолий штата, Линкольн
Здание Капитолия штата Линкольн, штат Небраска, было названо «вершиной» фаллической архитектуры. На высоте 15 этажей и высотой 121 метр, он является вторым по величине штатом штата США, превзойденным только 34-этажным Капитолией штата Луизиана. Это самое высокое здание в Линкольне, третье по величине в штате, а также самое тяжелое здание Капитолия в Северной Америке. Здание было спроектировано Бертрамом Гросвенором Гудхью, которое основывалось на классических и готических архитектурных традициях. Он был построен между 1922 и 1932 годами, известняком Индианы, с золотым куполом. Здание получило прозвище «Фаллос равнин» за его фаллоус-подобный внешний вид.

30 St Mary Axe
30 Сент-Мэри-Акс открылась в Лондоне в апреле 2004 года. По проекту Нормана Фостера, 180-метровая (590 футов) структура, первое экологически устойчивое высотное здание в Лондоне, использующее переработанные и перерабатываемые материалы, сравнивалось с фаллосом и огурцом, что также сленговый термин для «малого пениса»; его прозвища включают в себя Огурцы, Эротический огурец, Башня Иннуендо и Кристалл Фаллос. Также уподобляется «фаллической жирной сигаре», здание было названо «сырой анатомической метафорой», но стало одним из самых знаковых зданий Лондона. Кабмин проголосовал за это «Лучшее необрезанное здание в мире».

Торре Агбар
Torre Agbar – это 38-этажный небоскреб, расположенный в Пласе-де-ле-Глорис Каталаны района Побленоу в Барселоне, Испания. Разработанный Жаном Нувелем, он назван в честь его владельцев, холдинговой компании Agbar Group, чьи интересы включают в себя водную компанию Aigües de Barcelona в Барселоне. Пример высокотехнологичной архитектуры в городе, ее дизайн сочетает в себе ряд различных архитектурных концепций, в результате чего появляется поразительная структура, построенная из железобетона, покрытая фасадом из стекла и более 4500 оконных проемов, вырезанных из конструкционного бетона. Здание выделяется на горизонте Барселоны; это третье самое высокое здание в городе, стоящее на высоте 144,44 м (473,88 фута), площадью более 50 000 квадратных метров, из которых 30 000 – это офисы. 2500 светодиодных ламп заставляют башню менять цвет ночью. Он был официально открыт королем Испании 16 сентября 2005 года. Нувель утверждает, что его вдохновляет гейзер и близлежащая гора Монтсеррат, хотя он отмечает его фаллический облик. Несмотря на то, что многие проводят сравнение с фаллосом, местные жители ссылаются на структуру как суппозиторию (суппозиторий), систему доставки лекарств, которая вводится в прямую кишку или влагалище.

Памятник Вашингтону
Монумент Вашингтона в Вашингтоне часто рассматривается как яркий пример фаллической архитектуры и американской маскулинности. Огромный памятник, выполненный из мрамора, гранита и голубого гнейса, является как самой высокой каменной структурой в мире, так и самым высоким обелиском в мире, который стоит 555 футов 5 1/8 дюйма (169,294 м) в соответствии с услугами Национального парка. Строительство памятника началось в 1848 году, было прекращено с 1854 по 1877 год и было завершено в 1884 году. В обзоре журнала от 17 октября 1911 года Арнольд Беннетт сказал об этом памятнике «Памятник Вашингтону». Фаллик, ужасно. Национальная катастрофа – только равный Мемориалу Альберта. Крошечные кукольные люди ждут, чтобы войти в него ». Дэн Бурштейн говорит об этом: «Говоря о секс-символах, больше нет фаллического символа, чем Вашингтонский памятник, а купол Капитолия можно рассматривать как грудь». Джеймс Вебб использовал метафору, чтобы восхвалять «поднятие» власти Монумента Вашингтона как белого фаллоса, «пронзая воздух, как штык». В футуристическом фильме Hardwired, установленном в Соединенных Штатах, где все примечательно, коммерциализируется, Монумент Вашингтона используется как гигантский рекламный щит для троянских презервативов.

Водная башня Ипсиланти
Водонапорная башня Ипсиланти – историческая водонапорная башня в Ипсиланти, штат Мичиган, США, которая в 1981 году была зарегистрирована как национальный регистр зданий исторических зданий. Башня была спроектирована Уильямом Р. Коатсом и построена в рамках сложного городского проекта водоснабжения, который начался в 1889 год. Расположенный на самой высокой точке в Ипсиланти, башня была завершена в 1890 году по цене 21 435,63 долларов. Сегодня башню часто шутит о своей фаллической форме и заработал прозвище «Кирпичный Дик».

Это стало известной вехой в Ипсиланти, и из-за формы и местоположения здания башня часто используется жителями как точка для предоставления направлений для посетителей и жителей. Игги Поп сказал об этом в интервью 1996 года: «Самая известная вещь в Ипсиланти – это водонапорная башня из кирпича, около 175 лет. Похоже на этот большой пенис».

Конкурс «Самый большой фаллический дом в мире» стал конкурсом, проведенным в 2003 году журналом «Кабинет», чтобы найти здание, которое больше всего напоминало человеческий фаллос. Конкурс возник, когда писатель Джонатан Эймс привлек гнев читателей Slate, заявив в дневнике, который позже был опубликован в его книге «Я люблю тебя больше, чем ты знаешь», что здание банка Williamsburg в Бруклине, Нью-Йорк, Нью-Йорк, было самый фаллический в мире. Это привело к тому, что журнал «Кабинет» начал поиски своего собственного, чтобы найти, какое здание было действительно «самым фаллическим в мире». Города и читатели впоследствии вылились в свои взгляды и предъявили свои претензии редакторам журнала. После нескольких месяцев выступлений и дискуссий в качестве победителя была объявлена ​​Водная башня Ипсиланти, хотя победителем опроса читателей было здание Капитолия штата Флорида в Таллахасси. Другим заметным кандидатом был Торре Агбар в Барселоне.

Христианская научная церковь, Диксон, Иллинойс
Церковь христианской науки Диксон в Диксоне, штат Иллинойс, сильно напоминает пенис, если смотреть с воздуха. Однако церковь утверждает, что она была со вкусом спроектирована вокруг старого дуба и заявила, что «мы не проектировали ее, чтобы ее видели как то, что они «Мы видели, что это не видно сверху».

Гайд-Парк, Гайд, Большой Манчестер
В 2012 году металлическая скульптура улья Томпсона Дагналла в Гайд, Большой Манчестер, была подвергнута критике со стороны совета за расслоение, прилегающее к детской игровой площадке в Гайд-парке, для того, чтобы выглядеть слишком грубо и фаллично. Хотя Дагналю было заплачено 3500 фунтов стерлингов в неделю за его усилия, работники совета изменили структуру, вытеснив ее и переместив в другую парку.

Народная ежедневная башня
Новая штаб-квартира газеты «Жэньминь жибао» строится с 2013 года и планируется завершить в 2014 году. В мае 2013 года Китай попытался подвергнуть цензуре шутки о своей фаллической форме.

Гайд-Парк Обелиск, Сидней
22-метровый (72 фута) Гайд-Парк Обелиск, расположенный в Гайд-парке, Сидней, Австралия, на пересечении улиц Элизабет и Батерст-стрит, является бывшим канализационным венценотом и примечательной достопримечательностью Сиднейской КБР. Его фаллический облик был отмечен 7 ноября 2014 года, когда Совет по СПИДу NSW (ACON) временно установил гигантский презерватив над обелиском в рамках кампании по информированию о ВИЧ. Инсталляция вызвала большой интерес со стороны средств массовой информации, включая многие фаллические инсинуации, – и привлекла гнев австралийского христианского лобби.

Поделиться ссылкой:

  • Нажмите, чтобы поделиться на Twitter (Открывается в новом окне)
  • Нажмите здесь, чтобы поделиться контентом на Facebook. (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться записями на Pinterest (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться записями на Tumblr (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться на LinkedIn (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться в WhatsApp (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться в Skype (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться в Telegram (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться на Reddit (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться записями на Pocket (Открывается в новом окне)

Фаллический символ — Разное — Статьи по психологии

Фаллический символ это предмет или изображение, символизирующие с точки зрения психоанализа мужской половой орган. Чаще всего, это нечто вытянутое или стоящее вертикально.

 

 

Фаллический — это значит относящийся к пенису. Культ фаллоса, известный с древнейших времен, связан с представлениями человека о продолжении жизни и плодородии. В разных местах планеты древние народы поклонялись фаллосу, след этого культа оставлен во многих цивилизациях. Впервые фаллические символы обнаружены в археологических пластах начала неолита — то есть сразу по окончанию ледникового периода. Несмотря на то, что изображения фаллоса в доисторические времена встречались нечасто, они уже были символичны, демонстрировали мужскую силу и фертильность. Замечательным примером анатомической точности были изображения фаллоса, найденные в пещерах Люссель и Дордонь во Франции. Рисунки относятся к так называемому Перигордианскому периоду —  около 30 тысяч лет до новой эры.

 

 

В Швеции сохранились рисунки, сделанные в бронзовом веке, изображающие обнаженных мужчин-охотников. В Сахаре найдены изображения фаллосов рядом с черепами животных, возраст изображений — пять тысяч лет до новой эры. В Зимбабве найдены символические изображения эрегированных пенисов с тянущимися от них линиями, которые увченчиваются цветками тюльпанов.

 

Архаический бог Солнца так же во многих культурах был связан с культом фаллоса. Поскольку солнце представляет собой источник света, фаллос символизирует в Индуизме  созидательную силу. Впрочем, индуисты поклоняются не самому фаллосу, а Творцу, которому он служит. В индийской архитектуре и скульптуре и в наше время можно увидеть множество лингамов (фаллосов), помещенных в храмы, куда ежедневно приходят миллионы индусов для поклонения.

 

 

У древних греков фаллос — символ мужской силы и производительности, олицетворял бога Диониса. В мистериях, посвященных наступлению весны или сбору винограда, фаллос изображает самого Диониса. На Дионисиях фаллос поднимали вертикально и совершали шествия с особыми фаллическими песнями. Происхождение пасхального кулича тоже связано с поклонением древних фаллосу, как символу плодородия.

 

В психоанализе Фрейда фаллический символ — это любые длинные узкие предметы — трубки, палки, стволы деревьев, башни, мачты и т.д. Поэтому потеря каких-либо частей тела (даже, например, удаление зубов) относится к символике, связанной с комплексом кастрации. 

 

 

Фаллический культ в Таиланде — Телеканал «Моя Планета»

Фаллос, как объект ритуального поклонения, может вызвать противоречивые эмоции, а между тем – это древнейший символ плодородия, распространенный во многих архаических культах. На территории Южной и Юго-Восточной Азии культ фаллоса с незапамятных времен сопутствовал религиозным верованиям и принимал различные, порой весьма причудливые формы. Их следы можно обнаружить в искусстве Индии, Непала, Бутана, Бирмы, Таиланда и стран ЮВА. Одним из наиболее архаичных среди фаллических культов, считается шиваитский культ лингама, появившийся в Индии в эпоху неолита. Лингам символизирует божественное соитие, объединяющее Шиву с Шакти – его женской творческой энергией, и всегда находится в комбинации с йони – символической вагиной. Однако, в случае лингама, несмотря на то, что в его форме угадывается детородный орган, он всегда остается символом. Иначе обстоят дела в фаллических культах Юго-Восточной Азии, где этот сакральный объект изображается достаточно натуралистично.

Равана вручает атмалингам Ганеше. Из настенной росписи храма в Гокарне (Индия).

Лингамы в святилище Пашупатината (Непал)

Каменные фаллосы в Мандалае (Бирма)

Обратимся к практике использования фаллической символики в Таиланде, где по большей части были собраны фотографии для этой статьи. Как известно, в основной массе тайцы очень суеверны и часто прибегают к помощи амулетов и всевозможных магических средств. Они требуются, в первую очередь, для защиты от духов и улучшения здоровья и благосостояния. Существует обычай вешать на шею детям, в особенности мальчикам, маленькое изображение фаллоса из слоновой кости. Оно выступает в качестве оберега, охраняющего ребенка от дурных влияний. Взрослые носят изображение совокупляющейся пары – «пан мек», которое, как принято считать, поднимает настроение и укрепляет потенцию. На рынке амулетов в Бангкоке удалось обнаружить деревянные фаллосы разных размеров и форм. Некоторые из них имеют глаза и своеобразные лица, иные покрыты рисунками и загадочными письменами.

Рынок амулетов в Бангкоке

Волшебные фаллосы, именуемые «клик», также можно увидеть на прилавках и витринах магазинов, где их держат для увеличения объема продаж. Чтобы клик хорошо работал, ему совершают подношения и кормят фруктами. Считается, что лучше всего для этого подходит клубневый овощ «пхыак», который клик особенно любит. Клик применяется и в монашеской практике, многие монахи распространяют этот амулет наряду с другими буддистскими предметами. Его можно обнаружить в убранстве храмов, и даже известны культовые места, куда специально приходят с целью почтить эту святыню. В Бангкоке есть святилище, посвященное богине плодородия по имени Мэ Тхаптхим («Гранатовая Мать»). Небольшой сад, где находится алтарь богини, весь уставлен детородными органами. Сюда их приносят женщины, обращающиеся к богине с молитвой о потомстве. Если богине придется по вкусу новый клик, и она будет благосклонна, то женщине в скором времени предстоит стать матерью.

В святилище богини плодородия Мэ Тхаптхим

В такие вещи бывает сложно поверить, но при наличии веры происходят самые удивительные явления. В начале девяностых годов прошлого столетия, северо-восточную провинцию Таиланда Исан (в округе города Убон Ратчатхани) захватила массовая «кликомания». Причиной тому была необычная болезнь – мужчины один за другим начали умирать во сне. Сонный паралич, получивший среди медиков название SUNDS – Sudden Unexplained Nocturnal Death Syndrom (Синдром внезапной необъяснимой ночной смерти), в народе был единодушно признан как нападение злого духа. Среди жителей Исана, состоящих преимущественно из этнических лаосцев, этот дух был известен под лаосским именем Даб Тсог и по легендам являлся мужчинам во сне под видом ревнивой женщины. По наставлению монахов, люди использовали для защиты от духа клик и буквально увешивали им себя и свои дома. В целях дополнительной защиты мальчиков переодевали девочками, а мужчины перед сном надевали женские платья и красили ногти, что должно было ввести духа в заблуждение.

В святилище богини плодородия Мэ Тхаптхим

Культ фаллосов пришел в Армению из Индии

К числу культовых памятников, дошедших до армян со времен урартов, относятся также фаллосы, сохранившиеся в Армении в довольно большом количестве. Есть предположение, что этот фетишистский культ был занесен сюда впервые индоевропейцами (митанийцами), поскольку родиной этого культа считают Индию. Он был очень широко распространен в древности в странах Передней Азии и в Египте. Отсюда он проник также в Европу. В Помпее сохранилось громадное количестве фаллосов, дошедших чаще всего в виде предметов домашнего обихода. 

Фaллос представляет собой изображение мужских половых органов, символизировавшее, в понятиях древних, плодородие, плодовитость и размножение. Найденные в Армении фаллосы представляют собой каменные изваяния, величиной от 20 до 130 сантиметров (а иногда и больше), или нарезные изображения на камнях. Знаменитый армянский археолог Ерванд Лалаян, один из организаторов Армянского этнографического общества и первый директор Государственного исторического музея Армении, находил их иногда в могилах, куда они клались для предохранения умерших от влияния злых духов, а также в местах паломничества и поклонения. Вера в фаллосы не была окончательно изжита до сравнительно недавних времен и сохранилась в форме древнейших верований, особенно среди женщин, страдавших бесплодием или агалактией (скудным отделением молока в период кормления). Бесплодные женщины приходили на паломничество к каменным изваяниям фаллоса, передвигались вокруг него, молили о желании иметь детей, ставили свечи и терлись животом о фаллос в надежде забеременеть. Женщины, не имевшие грудного молока, приходили к фаллосу с детьми, молились и смазывали фаллос маслом. Если масло таяло, то это обещало успех лечения.  

Фаллос, найденный близ Татева в Зангезуре, называемый пупочным камнем, в значительной степени стерся вследствие того, что он веками подвергался трению о женские животы (отсюда и название их «портакар», т. е. пупочный камень). 
В Армении найдено также некоторое количество бронзовых статуэток с более или менее выраженными фаллосами. По-видимому, эти фигуры также в старину имели культовое значение. Хотя большая часть этих статуэток найдена в развалинах урартской крепости, однако, компетентными исследователями высказано предположение, что они хеттского происхождения.

Во многих культурах фаллический символ считался мощным оберегом. Например, фаллосы, изготовленные из дерева, раскрашенные яркими красками и обвязанные цветными лентами, можно увидеть в Таиланде и сегодня. Эти символы плодородия и богатства тайцы приносят их в пещеру Принцессы Любви, расположенную на одном из островов провинции Краби. В Бангкоке есть роща, называемая Храмом Плодородия, где расставлены деревянные фаллосы различных размеров.

Предки славян спасались от неведомого, прикрепляя к воротам своего дома различные символы, в том числе – оберег в форме фаллоса. Кстати, что слово «удача» происходит от слова «уд». Так древние славяне называли таинственного бога, покровителя любовной связи.

Слово «удовольствие» тоже имеет корень «уд» и имеет прямое отношение к древнему богу. Бог Уд изображался в образе кудрявого молодца, который восседал на туре. Рога тура были обвиты венком из ветвей калины – символом девственности. Фаллическими символами украшали домашнюю утварь, кольца, серьги, ожерелья. Иногда к этим символам подвешивали колокольчики, которые должны были усиливать силу амулета, распугивая звоном злых духов и «нечистую силу». Фаллосы с колокольчиками подвешивали в спальне, передней. Торговцы считали, что такие амулеты приносят удачу, и вешали их в торговых лавках.

Культ плодородия. Повседневная жизнь горцев Северного Кавказа в XIX веке

Читайте также

Культ личности.

Прага

Культ личности. Прага Двадцать первое августа одна тысяча девятьсот шестьдесят восьмого года выпало на среду. Потом даже этой случайности придавали какое-то значение: «А день, какой был день тогда? Ах да, среда…» – пел Высоцкий о своем, но переглядывались понимающие

Боги плодородия

Боги плодородия Вполне естественно, что культы, связанные с плодородием, пользовались значительным влиянием среди нижних слоев германского общества. Есть множество данных о том, что эти дающие жизнь силы внушали почтение не одним крестьянам. Как и следовало ожидать,

Личность и ее культ

Личность и ее культ Между прочим, Сталин очень выгодно отличался от варейкисов и прочих красных князьков. Он тоже практиковал свой культ личности, признавая его неизбежность. В России, где только недавно свергли многовековую монархию, была очень сильная тоска по

Культ груза

Культ груза Когда корабль первых европейцев прибыл в Новую Гвинею, то изумление туземцев было настолько велико, что наверняка могло сравниться с нашей реакцией на появление инопланетян. Эти люди никогда прежде не видели белого человека. Но они верили, что их предки на

Культ витрувия

Культ витрувия Города эпохи Возрождения объединяла одна общая черта: они росли и развивались спонтанно, по мере надобности. Планировали только городские стены, которые закладывали и строили как единое целое, а внутри города лишь размер конкретного здания задавал

Глава 10 Культ мертвых

Глава 10 Культ мертвых Традиция класть в могилу вместе с мертвыми материальные ценности или убивать жену или рабов не обязательно указывает на культ мертвых, однако, когда такие методы сохраняются в течение длительного времени, они принимают форму культа. Эти обычаи

Культ оружия

Культ оружия Здесь можно упомянуть о кельтском культе оружия. Как было замечено, молот – это символ единого Бога, и вполне вероятно, что культ молота предшествовал культу бога, которому молот стал придаваться в качестве символа. Езус изображается также с топором. Надписи

Культ и болезнь

Культ и болезнь К началу 1960-х вся страна знала Брежнева в лицо. Он выделялся обаянием, нравился женщинам. Больше всего одобряли приход Брежнева к власти в 1964-м те, кто был недоволен нелепым внешним, неказистым видом Хрущева. Хрущев сетовал: «Мало, что он красавец, гроза баб,

Культ учености

Культ учености XXI век поставил перед Китаем, как и перед Россией, задачу перейти к инновационной экономике. И тут оказалось, что древние конфуцианские традиции дают в наши дни Поднебесной важные преимущества. Китайцам генетически присущ культ учености, представление о

Культ нежелания

Культ нежелания В отличие от конфуцианства и даосизма, буддизм родился не в Китае, а пришел из Индии. Там он возник как протест против кастовой системы. Символом буддийского вероучения служит «колесо жизни»: замкнутый круг причинно-следственных связей. Проще говоря, день

Культ мастерства

Культ мастерства Стремление возвеличивать трудовые подвиги сыграло немалую роль в годы японского послевоенного экономического чуда. Однако культ профессионального мастерства имеет в Стране восходящего солнца глубокие корни.Еще с феодальных времен среди японцев

«Культ личности»: «про» и «контра»

«Культ личности»: «про» и «контра» Несмотря на печальную судьбу «Андрея Рублева», ситуация в обществе ясно указывала на то, что команда нового генсека все сильнее склоняется в политике в сторону державного курса. Повторюсь, что вызвано это было не столько личным

Поклонение фаллосу. Культ фаллоса Поклонение фаллосу как продолжателю жизни и символу мужской силы

Поклонение фаллосу как продолжателю жизни и символу мужской силы и фертильности является культом, известным с древнейших времен, начиная от неолита до настоящего времени. Отпечаток этого культа оставлен во всех цивилизациях всего мира. Эякуляция является символом продолжения жизни и возможна только при эрегированном пенисе , в литературе эрегированный пенис называется фаллосом и соответственно является синонимом продолжения жизни и сопоставляется с богом, как творцом человечества.

Мужской половой член, фаллос — Доисторический период

Впервые обнаружены фаллические символы были в начале неолита, после ледникового периода. Несмотря на то, что фаллические изображения встречались редко в доисторические времена они безусловно были высоко символичны, показывали силу, мощь и фертильность мужчин. Великолепным примером анатомической точности были пещеры Laussel and Dordogne, которые содержат первые изображения фаллоса, датированные Перигордианским периодом, от 30 до 35 тысяч лет назад. В Богуслане, Швеция, сохранились рисунки бронзового века, на которых изображены обнаженные мужчины во время охоты. Также в пустыне Сахара были найдены изображения фаллосов рядом с головами убитых животных возраст этих изображений — 5000 лет до рождества Христова. На территории Зимбабве были найдены рисунки доисторических времен на которых был изображен эрегированный пенис с длинной линией, тянущейся от него и заканчивающейся цветком тюльпана.

Половой член, фаллос — Античный Египет, Греция и Рим

Истоки западной цивилизации начинаются в землях, примыкающих к Средиземному морю, рядом с узким проливом, который исходит из Нила — из античного Египта.

Культура фаллоса хорошо представлена в Египетской мифологии богами Мином, Амон-Ра и Озирисом. Фаллос — мужской половой член является символом мужской силы и это связано с легендами о фаллосе Озириса. Амон-Ра, царь всех богов, также на всех изображениях показан с обнаженным фаллосом.

В античной Греции боги имели безграничную власть и могли самолично определять судьбу людей, в то же время, несмотря на то, что боги практически всегда находились на горе Олимп, слава об их сексуальных подвигах распространялась по всему свету. Во время правления крито-микенской цивилизации имели место дикие оргии в декабре месяце и это отражено во множестве рисунков на античных вазах. Эти оргии назывались фестивали Диониса — сына Зевса и его любовницы Семелы. Во время этих фестивалей процессия несла большие деревянные или каменные фаллосы — члены и прославляла Диониса. Боги Пан и Приапус также проповедовали культуру фаллоса. Пан — аркадианский бог овец, сын Гермеса и Пенелопы, был превращен Гермесом в козла. Приапус — бог фертильности, в Азиатских странах был известен под именем бога Беса, всегда изображался с пенисом, выше чем его собственное тело. В Элладе, и позже в Римской империи, «hearmae»(гермы), посвященные приапусу можно найти везде. Герма — квадратный столб с головой бородатого мужчины наверху и с эрегированным пенисом посередине. Эти гермы устанавливались у полей, дорог и внутри жилых домов, люди верили, что они обеспечат защиту от воров и грабителей и также использовались в качестве пугал. Их главной обязанностью было отводить «дурной глаз».

Приап и культ фаллоса.

Древние греки были люди предусмотрительные и имели богов на все случаи жизни. Сейчас уже сложно сказать, кого из богов греки почитали больше всего, но то, что дары к храму Приапа они приносили щедрые и регулярно, — это точно, причем как мужчины, так и женщины. У Приапа были достойные родители. Его отец Дионис — бог виноделия и устроитель великих оргий любвеобильных сатиров с похотливыми вакханками. Его матерью была Афродита, о которой говорили, что она годится только для любви. Страсть Афродиты любить кого попало и положила начало злоключениям Приапа. Уже беременная от Диониса, она околдовала своими чарами красавца Адониса и переспала с ним, чем вызвала гнев другой богини — Геры. Именно она заколдовала плод, и мальчик родился с огромными гениталиями, а некоторые утверждают, что у Приала было даже два члена — один от Диониса, другой от Адониса. Его член был так велик, что ему приходилось носить его на специальной подставке, напоминающей чашу весов. Мамаша сразу отказалась от мальчика, и он воспитывался пастухами, поэтому Приап час-то ассоциируется с ослом, которого греки считали самым невоздержанным из всех животных. Современные женщины, называющие мужчину «ослом», даже не догадываются, каким роскошным комплиментом они его награждают! Надо ли говорить, что мальчик с таким «достоинством» вырос настоящим мужчиной? Это само собой. Вот почему именно Приап решился сделать то, на что не решался прежде ни один бог. Он попытался обесчестить Гестию — юную богиню девственности, домашнего очага и семейной жизни. Видимо, с этих пор мужской половой член стал извечной угрозой целостности брака. За Приапом числится и много других «подвигов», а его фаллический культ, праздновавшийся так любвеобильно, как никакой другой, был распространен не только в Греции и Римской империи, но и в Египте, в Китае, Японии, Новой Гвинее и других странах. О чем свидетельствуют множественные изображения мужских фигурок с огромным половым членом или же просто фигурки члена — просто член, это уже Приап.

Размеры.

Идеальные женские размеры: 90-60- 90. А каковы идеальные размеры мужского полового члена? Приапа иногда изображают с членом, значительно превышающим его собственные размеры. Действительно, размеры полового члена и его формы сильно варьируют у разных мужчин: у кого-то он выглядит крошечным, у кого-то, напротив, внушительным. Впрочем, не так важны размеры члена, как его размеры в состоянии эрекции. Сексологи недаром шутят: «Эрекция — великая уравнительница». Это действительно так, поскольку и большой, и маленький член в состоянии эрекции обычно составляют одни и те же 16 — 18 см. Сексологи не советуют беспокоиться, если эрегированный член меньше этих величин, даже если он всего 6 см — этого оказывается вполне достаточно для нормального полового акта. Причем больше — не всегда лучше. Женское влагалище имеет свойство приспосабливаться под размеры мужского полового члена, и ему легче приспособиться к сравнительно небольшому члену, чем к 25 — 28 сантиметровому. Впрочем, бывают и аномалии развития. Если член очень маленький и очень большой, в последнем случае его называют макрофаллосом. Среди аномалий бывает и истинно приапская: половой член может быть удвоенным. Иногда мальчики рождаются с полным удвоением (два половых члена с двумя нормально расположенными мочеиспускательными каналами), частичным или удвоением только головки полового члена. К счастью, эти проблемы могут быть решены хирургическим способом.

Приапизм. Мужчины по праву гордятся своей эрекцией, но над некоторыми Приап сыграл злую шутку. Больным приапизмом не до гордости. Приапизм — это урологическое заболевание, проявляющееся стойкой, часто болезненной эрекцией полового члена, которая не связана с половым возбуждением и не исчезает после полового акта. Приапизм связан с нарушением венозного оттока из полового члена. У таких больных патологическая эрекция возникает, как правило, внезапно. Эрегированный член отличается от обычного: его головка почти совсем не напряжена, а кавернозные тела достигают почти деревянной плотности. К счастью, эта патология встречается не часто: среди урологических больных страдают приапизмом всего 0,11 -0,4 процента.

Сексуальное значение фаллоса в Римской империи распространилось в более значительную магическую силу. Это также относится к бесчисленным фаллическим жертвоприношениям и использованием фигурок фаллоса для практического использования в качестве «оберегов» для защиты от злых сил. Фаллосы называли «fascinum», в переводе с латинского это означает «околдовывать, очаровывать» Большие фаллические скульптуры устанавливались на воротах римских городов и стенах домов и это также несло защитную функцию — отводило «дурной глаз» и приносило удачу, счастье.

Половой член, фаллос — Средняя Европа до 16 века включительно

В настоящее время мы можем только догадываться о морали и сексуальном поведении людей того смутного времени, после падения Западной Римской Империи. В раннее средневековье кельты переняли некоторое количество римских традиций и ранний Христианский мир также перенял Римские и Кельтские элементы культуры и культа поклонения фаллосу.

В Скандинавии мы обнаруживаем фаллического бога Фрейра (Freyr), которому поклонялись викинги в 9 веке нашей эры. Также схожий культ был обнаружен во Франции — были найдены фаллические символы, датируемые средними веками нашей эры. В позднее средневековье , в период с 1250 до 1550гг в Европе были очень популярны пилигримы — они носили специальные знаки отличия на одежде или прикрепляли к своим посохам , так как любой носящий такой знак отличия мог рассчитывать на гостеприимство в любом доме. Около половины этих значков — это изображение святых или других религиозных эмблем.

Но также было найдено великое множество мирских фаллических значков , таких как крылатые фаллосы , которые были известны в Римские времена и также были обнаружены во времена пилигримов. Почему они появились? Какое значение имеет брошка , найденная в Бельгии , на которой были изображены 3 фаллоса , которые несли коронованную вульву? Возможно это означает , что старая вера в магическую силу колдовства для отвода «дурного глаза» не была забыта и в средние века. Люди, не знающие письменности на Дальнем Востоке, Австралии и Меланезии. Даже у антиподов, на другой стороне Мира, мы находим фаллические символы, находящиеся на посохах, владели которыми вожди Канака в Новой Каледонии.

В Индонезии широко распространены изображения гениталий, сделанных примитивными племенами, такие как изображения Adu Horo или Hampahong, которые отводили злых духов и были показаны с прикрытыми руками. На райском острове Бали были найдены маленькие деревянные статуэтки с огромными фаллосами, которые приносили огромную удачу. Как раз на востоке Индонезии расположено Ириан Джайя (Irian Jaya) где до недавнего времени в болотах, в полной изоляции жило племя Asmat. Это племя возвело по берегам реки столбы с вырезанными на их верхушках гениталиями, эти столбы являлись памятниками умершим соплеменниками наиболее увесистой и символической частью столба являлся пенис.

Культ Лингам в Индии. Старейший культ фаллоса в Индии, распространенный до настоящего времени, где поклоняются фаллосу в форме лингама.

Как во многих древних культурах первобытный бог Солнца, который назывался Surya через века развился в триединство, чем оно является до настоящего времени — Брахма, бог восходящего солнца или Творец, несущий весь мир, который олн создал на своих плечах, Вишну, бог полуденного солнца, хранитель, и Шива, бог заходящего солнца или разрушитель. Так как солнце является источником всего света в Индуизме фаллос стал символом созидательной силы Шива. Поклоняются не самому фаллосу, а тому, чему он служит — Творцу, космическому бытию и богу Шиве. Параллели можно провести с христианской религией — божественная любовь выражена в символе сердца, однако не оно является символом поклонения, а та идея, которую оно несет.

В Индии сегодня можно еще увидеть тысячи лингамов (фаллосов, эмблем бога Шивы), покоящихся на женском Yoni, в каждом храме, посвященном Шиве, куда приходят ежедневно миллионы индусов для поклонения богам. В Puruska Sukta написано — поклонение фаллосу не означает поклонение физическому органу, а просто признание вечной божественной формы, проявившейся в микрокосме. Человеческий орган не более, чем изображение этой божественной эмблемы, оригинальная форма жизни: «lingam».

Мужской член, фаллос — Япония, Китай, Таиланд, Вьетнам и Камбоджа

Несмотря на то, что Япония имеет буддийско-шинтоистскую культуру, здесь также был найден символ фаллоса. В Komaka-shi, в каждом марте проводится фестиваль Toshira jinga. Жрецы несут по улицам города огромный, вырезанный из дерева фаллос. После фестиваля этот новый фаллос будет установлен рядом с фаллосами, установленными в предыдущие годы. В Гималаях находится маленькое государство Brutan, управляемое феодальной системой и полностью буддийское. Каждый мальчик проводит некоторое количество месяцев или даже лет в одном из многих монастырей или Dzong, ворота в эти храмы охраняют внушительных размеров воины с сильно выделяющимися гениталиями, причина этому — также отпугивание злых духов. В государстве Brutan принято рисовать на фасаде только что построенного дома символы фаллоса — это также будет охранять дом от злых духов.

Фаллические символы также занимают огромную роль в жизни каждого таиландца — они являются смешением народной веры в духов и также способа, посредством которого их лидеры и сам буддизм связаны с магическими силами. Эти амулеты можно найти в каждом храме и магазине, их носят каждый мужчина и женщина, они дают великолепную картину слияния народных религий — буддизма, индуизма и анамизма. Также очень распространены амулеты «Palat khik» — их носят вокруг поясницы чтобы защитить носящего их от зла. Большая по размерам модель фаллоса называется «docmai cao» и предназначена для женских духов в природе. Молодые девушки приходят в храм помолиться богине дерева Mae Thap Thin, делают жертвоприношения для того, чтобы встретить человека, который станет отцом их детей.

Между 8 и 16 веками во Вьетнаме доминировала цивилизация Cham. Многие века это королевство было индусское, однако, большинство дворцов и храмов были превращены в руины. Великолепные лингамы были обнаружены при раскопках, их можно увидеть в настоящее время в Cham музее.

Мужской половой член — фаллос — Черная Африка

Около 1-1,5 тысяч лет назад в Африке находилось процветающее королевство с высокоразвитой культурой вдоль берега реки Нигер. Из множества культур, распространенных по берегам реки Нигер были наиболее известны культуры Jenee и Boura, которые процветали с 2 по 17 век. При раскопках были обнаружены тысячи терракотовых фигурок и предметов, символизирующих фаллос — мужской член, значение которых до сих пор покрыто тайной и мраком. Этим фигуркам около тысячи лет — они означают силу и фертильность, обнаружены на территории племени Вуду в Западной Африке и племени Daghary-Lobi с Иворского побережья, известные как Kpiin-daa. В переводе это означает — дерево мертвых. Это V- образные деревянные изображения, символизирующие мужчин. В Нигерии фаллические фигурки закапывали наполовину в поля для улучшения урожая. В Эфиопии также было найдено большое количество фаллических изображений, принадлежащих примитивным племенам. В долине Rift Valley, которая проходит через Африку и также является колыбелью человечества находится маленькая деревня Timutuutu, она лежит на маленьком холме и изобилует тысячами изображений гранитных фаллосов, расположенных среди сельскохозяйственных культур, банановых деревьев и хижин в виде «леса» фаллосов от 3 до 4 метров высотой, происхождение и предназначение которых до сих пор не известно.

На расстоянии около 150км на юг от Rift Valley живет племя Konso, воины которого до сих пор носят на лбу фаллический орнамент, называемый Kaalaacha. В этом племени в прошлом была распространена традиция отрезать убитому врагу пенис. Они насаживали его на ветку и несли на лбу , когда возвращались с войны домой. К счастью данная традиция давно умерла. Но когда в этом племени проходит фестиваль , то воины надевают как часть костюма Kalaacha.

В доколумбовской культуре Центральной и Южной Америки

мы также обнаружили отпечатки фаллической культуры, более распространенные в культуре Chorrera, господствовавшей между 1300 и 500 годами до нашей эры в горах Эквадора и фаллические скульптуры культуры Huateken в Мехико (900-1521 гг нашей эры) В Перу, часть фаллических ваз принадлежало ранней цивилизации Mochica (100 г до нэ- 200 г нэ) и культуры Chimu (11-1400 гг нэ) Артистическое представление фаллоса без сомнения было связано с уровнем фертильности в этих племенах. Антифаллические культуры в Европе с 16 до 19 веков.

В период Реформации и Контрреформации старые привычки изменились и на сексуальность было наложено строгое табу. Рисунки гениталий или обнаженной натуры были закрашены или спрятаны под фиговыми листками. Только лишь в «научных» работах допускались изображения пениса, полового члена.

Антифаллическая тенденция усилилась после публикации в Англии в 1715 году брошюры , названной «онанизм, или ужасный грех самоосквернения и страшные последствия его, рассматриваемые у обоих полов, а также душевные и физические советы для тех, кто уже навредил себе этой ненормальной практикой». Здесь рассматривались 3 идеи-«страшный грех», «ненормальная практика» и «страшные последствия», брошюра эта повлияла на морали граждан вплоть до 20 века. Также была выпущена публикация доктора Tissot в 1758 году, сначала на латыни, а затем, что имело гораздо больший эффект на французском — «Онанизм или исследование психических и физических влияний мастурбации». Основная мысль Tissot была не столько привить молодым людям покаяние и страх, а новые взгляды. С того времени мальчики не оставлялись надолго одни, когда они ложились спать руки их должны были быть на одеяле для предотвращения мастурбации. Изображение гениталий было запрещено, мы обнаружили только единичные работы, в основном сатирического характера Jaques Callot (1592-1635) иллюстрирующих похождения Пантагрюэля.

С Французской Революцией, принесшей некоторую свободу произошло некоторое отклонение от публичной морали, однако фаллос — мужской половой член потерял свою силу символа фертильности и мужской силы, мы его можем увидеть на некоторых изображениях современного искусства, хотя они также могут быть искажены из-за множества табу, действовавших на протяжении последних двух веков.

В настоящее время все эти табу рассеялись и мы заново открываем для себя огромный пласт мировой культуры , содержащий фаллическую символику.

Пока к этой статье нет комментариев

Фаллический символ, как признак «некоей озабоченности» некоторых историков | СМОТРИ И ДУМАЙ…

«Салбыкский курган»,древнее захоронение. Фото автора…

«Салбыкский курган»,древнее захоронение. Фото автора…

Граждане, господа, товарищи! Меня давно мучает какое-то чувство абсурда, когда описывая древние стелы, вертикальные мегалиты в степи и т.д. многие «историки «обзывают» сии монументы «фаллическими « символами… А что, фантазии хватает только на то, что бы представить эти древние раритеты только как, извиняюсь, изваяния «членов « ?
Наверное так просто проще? Нашли развалины непонятно чего и сразу :

«Энто был храм поклонения какому-то там очередному богу… А стелы рядом торчат — это конечно же, фаллические символы и символы, дескать, «плодородия». «

Такое ощущение, что автор этих утверждений был сексуальным маньяком, сильно ударившимся в религиозность. .. Он «обозвал» и потом, видимо в силу его авторитета, пошло — поехало… Попробуем разобраться, например менгиры в степи или на другом открытом пространстве — всего навсего являются ориентирами, для обозначения какого -то места (например захоронения) или пути караванам, их просто далеко видно… На древних лесных дорогах что-то «фаллических символов» не попадается … Ещё могут означать стремление к небу, солнцу, богам… Ростки, деревья тоже стремятся вверх к солнцу…Скорее всего смысл менгиров — ориентир, обозначение какого либо места, видное издалека, а не подражание «члену», все просто… Да и с чего бы это древние стали поклоняться «члену» ? Я понимаю — каменные изваяния женщин — они и есть символ плодородия, тут можно понять . ..

Статуэтка Богини — Матери. https://yandex.ru/images/

Статуэтка Богини — Матери. https://yandex.ru/images/

И то — здесь изображена Богиня — Мать, в «целом виде «, так сказать, не отдельный орган… Так почему бы древним ваятелям не изобразить какого нибудь мужика с причиндалами, как Бога -Отца, а не отдельно взятый орган ? (Кстати такие изваяния есть) …
Так что не стОит всё древнее, что стоИт вертикально, обзывать «фаллическим символом»

Теперь давайте разберёмся с «древними храмами», я не спорю, что религиозность в прошлом «зашкаливала», но куда было деваться людям, если Богов было сотни, чуть ли не на каждый случай в жизни… . Но ведь люди не только молились и строили храмы, они жили, а это значит работали, что бы была пища, одежда, строили жильё и какие то помещения под «технические » нужды . .. Особенно интересны развалины мегалитических сооружений и уж точно они не были «храмами» . Сюда я отношу загадочные строения типа пирамид, многотонные блоки в основание храма Аполлона (опять «храма» 🙂 в Баальбеке, пещеры Барабар, непонятные обьекты на реке Сахасралинга (Индия) и другие похожие загадки … Уж точно они не были храмами и, тем более, не были «склепами»… По крайней мере меня в этом уже не переубедить…

Трилитон в Баальбеке. https://yandex.ru/images/

Трилитон в Баальбеке. https://yandex.ru/images/

БААЛЬБЕК.

Видео с моего канала YouTubе

Пещеры Барабар. https://yandex.ru/images/

Пещеры Барабар. https://yandex.ru/images/

БАРАБАР.

Видео с моего канала YouTubе

Загадочные изваяния реки Сахасралинга. https://yandex.ru/images/

Загадочные изваяния реки Сахасралинга. https://yandex.ru/images/

КОМПЛЕКС САХАСРАЛИНГА.

Видео с моего канала YouTubе

Ну и что бы подытожить, представьте себе такую картину : на Земле прошло этак 5- 10 тысяч лет, пробушевали ядерные войны (ограниченные)…
Выжившие оклемались от дикопервобытного состояния, науки возродились, появились археологи, которые вдруг обнаружили остатки Саяно — Шушенской ГЭС, Енисей уже давно изменил русло, местами испарился, тайга сгорела, история естественно забыта напрочь, металлы, пластмассы, да и все искусственные материалы рассыпались в прах, кроме камня да бетона… И вот ходят эти новые ученые по гигантским развалинам и с важным «мудрым» видом вещают :

«Вот, дескать, был Великий храм Бога «Электро», которому поклонялись «древние» люди»,- и по всей планете валяются, а кое где и выстояли «фаллические символы» энтого, значит » бога» — (электрические и фонарные бетонные столбы) …

———————————————————————

Своими мнениями можно обмениваться не только в комментариях к конкретным статьям, но и в чате канала «Смотри и думай…», по другим статьям и самым разным проблемам и вопросам…

По теме:

КАМЕННЫЕ СООРУЖЕНИЯ ЗАБЫТОГО ПРОШЛОГО. НЕИЗВЕСТНАЯ ИСТОРИЯ. «СЛЕДЫ» В АРКТИКЕ.

«За тридевять земель в тридесятое царство»: космическая география русских сказок.

Дошумерские цивилизации — исчезнувшие Предтечи… Кто они, откуда ?

Популярное:

«ЗОЛОТАЯ БАБА…» Загадка неуловимого артефакта Сибири.

Музей криптидов Томаса Мерлина.Часть 5. Майя. Следы внеземного…

Е. П. Блаватская об историческом Иисусе, религиях, новых временах…

Хотите узнать о множестве других Великих Загадок Мира ?

Смело подписывайтесь на канал «Смотри и думай» и ставьте

«класс» под понравившимися публикациями!

Подписывайтесь и Вы узнаете много интересного и нового

о далеком прошлом Человечества !

А может найдёте и ответ?:)

Что такое фаллическое поклонение? 6 загадок, связанных с «могучим» пенисом

Путешественники недавно наткнулись на удивительный деревянный пенис, воздвигнутый на вершине австрийского пика Отшер.

? Juxtapoz: Когда гигантский деревянный фаллос был возведен на вершине горы в? https://t.co/rByh6TVTtB

— kelenike (@kelenike) 7 ноября 2017 г.

Скульптура невооруженным глазом выглядит реалистично, ее высота составляет несколько футов. Он поддерживается скалами у своего основания, на австрийском пике высотой 6200 футов.

via GIPHY

Загадочности добавляет то, что никто не взял на себя ответственность за статую, и причина создания такой жизни, как пенис, остается неизвестной.

Однако эксперты говорят, что очень скоро статуя может повалить статую.

С другой стороны, были замечены люди из разных сфер жизни, демистифицирующие тайну и связывающие эрекцию деревянного пениса с мифами, связанными с фаллическим символом.

Помимо представления патриархальной власти и господства, мифы и легенды о пенисе продолжают оставаться частью устных и фольклорных традиций.

Давайте посмотрим:

1. Японский фестиваль пенисов в Кавасаки

Поклонение Фаллосу уже тысячи лет является частью многих культур. Одна такая практика проводится ежегодно в Японии на фестивале пенисов в Кавасаки, где поклоняются гигантским фаллическим скульптурам.

Фото: Reuters

2 . Линга, эмблема бога Шивы

Согласно Ануше Гаванкар, «Мифы фаллического поклонения: сравнительное исследование» , Линга считается древним символом, который произошел из мифа о проклятии пениса Шивы.Психологическое состояние человека, впадающего в истерику по поводу уменьшения своего пениса, наблюдается в Индии и некоторых других странах Южной Азии.

3. Пенисы в форме колокольчиков защищают от сглаза

Twitter (RogueRantic)

Римляне верили, что пенисы приносят удачу. Вот почему Британский музей в Лондоне наполнен курантами в форме мужских гениталий.

4 . Penis Captivus

В тех случаях, когда врачи полагают, что мужской орган, застрявший во влагалище, является результатом чрезмерного кровотока и напряженных мышц, исследование BBC раскрыло миф о том, что попадание во влагалище женщины во время полового акта является наказанием со стороны Бог.

5. Греческий фаллический миф

Согласно греческой мифологии, Приап был богом плодородия, который защищал домашний скот, растения и мужские гениталии. Приап отмечен огромным фаллосом.

6. Фаллический миф в Бутане

Фаллос имеет сильное символическое значение во многих странах Южной Азии, включая Бутан. Легенда гласит, что лама Друпка Кинли, бутанский святой, бил демонов по голове своим пенисом.Считается, что молитва в монастыре Святого Кинли могла благословить бездетную женщину.

через GIPHY

В Бутане поклонение фаллосу возрождается среди нового поколения последователей религии (ФОТО)

THIMPHU, Бутан (RNS) На протяжении веков буддисты этого крошечного не имеющего выхода к морю гималайского королевства питали особую преданность самому необычному из объектов: фаллосу. На стенах домов, свисающих с карнизов домов, а также в транспортных средствах и на крышах, изображения фаллоса являются неотъемлемой частью традиционных церемоний Бутана.

Бутанцы считают, что «скандальный», но цельный имидж способствует плодородию, предлагает защиту от зла ​​и развеивает злобные сплетни.

Теперь фаллическое поклонение Бутана получает второй взгляд. Вековая традиция пересматривается — чтобы сохранить ее богатые повествования, как художественное вдохновение и как инструмент религиозной веры. Фактически, фаллический символ внезапно снова в моде, вопреки распространенному мнению, что современные бутанцы смущены графическими изображениями эрегированного пениса.

Молодая бутанская писательница написала новую книгу «Фаллос: безумная мудрость Бутана», режиссер работает над фильмом, исследующим фаллическую культуру, а художник вырезал вызывающий фаллос с драконом.

«Я не только видел фаллосы всех видов — от одной деревни до другой — но я нашел истории, лежащие в основе его символики, столь же интригующими», — сказал автор, Карма Чоден. «Это похоже на открытие нового вида искусства. Теперь мы придаем собственное значение духовности, культуре и ритуалам.”

Популярность фаллического поклонения приписывается буддийскому учителю 15 века Друкпа Кюнле, широко известному как «Божественный сумасшедший». В исследовании 2011 года под названием «Вездесущий фаллос Бутана», проведенном французским историком Франсуазой Поммаре и бутанским ученым Таши Тобгай, говорится, что вера в способность фаллоса отражать злых духов и превращать их в защитных божеств восходит к Друкпе Кюнле, который покорил демониц с помощью своего оружия. «Молния».

Считается, что его нетрадиционные учения, часто содержащие сексуальный подтекст, упростили тантрический буддизм.«Лучшее вино лежит на дне ведра, — сказал он, — а счастье — ниже пупка».

Божественный сумасшедший также предположительно сказал, что если то, что он произносит, является бессмыслицей, наслаждайтесь этим. «Если вы думаете, что то, что я сказал, очень важно, практикуйте это», — сказал он.

Чоден, автор книги, сказал, что бутанцы могут быть творческими, когда дело доходит до фаллических рисунков и резных фигурок: «В последнее время появились всевозможные фаллосы… некоторые улыбающиеся, некоторые злые, а некоторые совершенно непристойные», — пишет она.

Кинли Черинг, генеральный секретарь Ассоциации журналистов Бутана, сказал, что вместо того, чтобы избегать рискованных изображений фаллосов, молодое поколение по-новому воспринимает этот символ. «Они переопределяют идею фаллоса, — сказал Тшеринг, — не просто как образ или символ ритуализма, но как идею сама по себе».

Например, бутанский кинорежиссер Таши Гьелтшен будет исследовать идею фаллоса в своем следующем фильме «Красный фаллос.«Фаллос — это объект и идея, которые создают и разрушают; это о жизни и смерти, о двойственности существования », — сказал Тшеринг.

С другой стороны, другой молодой режиссер, Пуншок Рабтен, сказал, что современные бутанцы не знают, что делать с вездесущим символом: «Мы не понимаем глубины традиций и не являемся действительно современными, как жители Запада».

Тем не менее, фаллос остается основным продуктом бутанской культуры. Бамбуковый фаллос Друкпы Кюнле с серебряной ручкой, предположительно привезенный из Тибета, можно найти в монастыре Чими Лхакханг, который был построен в 1499 году в честь эксцентричного буддийского учителя.Считается, что бамбуковый фаллос с серебряной ручкой обладает божественной силой, помогающей бездетным парам воспроизводить потомство.

Анимистический ритуал, предшествовавший приходу буддизма в Бутан, до сих пор практикуется в западном Бутане. Во время фестиваля под названием «Лхабон», или «призыв богов», одна община использует лестницу, края которой вырезаны в форме фаллоса. Они верят, что божества, которые благословят их благополучием и крепким здоровьем, спускаются по веревке, привязанной к лестнице.

Между тем, в восточном районе Лхунце проводится древний фестиваль «Вайо», призванный избавиться от сексуальных запретов.Во время фестиваля используются символы и изображения мужских и женских гениталий, а также произносятся стихи, наполненные сексуальными намеками.

Рабтен, кинорежиссер, сказал, что видит фаллос как зеркало разума: «Множество реакций, которые он вызывает, от веселья до глубины, олицетворяет жесткость взглядов человека».

Антрополог Тандин Доржи сказал, что современное образование вместо того, чтобы расширять мыслительный процесс, на самом деле сжимает «открытость», которая всегда была характерной чертой бутанской культуры.

«Неприемлемость традиций и учений с сексуальным подтекстом, — сказал он, — стала вполне очевидной».

Вызов всех фанатов HuffPost!

Подпишитесь на членство, чтобы стать одним из основателей и помочь сформировать следующую главу HuffPost

Как и почему Бутан стал поклоняться фаллосу

Добро пожаловать в мир пенисов, на которые нет табу. | © Nagarjun Kandukuru / Flickr

В отдаленном уголке мира находится древнее не имеющее выхода к морю Королевство Бутан.Окруженную могучими Гималаями и граничащую с Индией и Китаем, эту буддийскую страну часто называют Последней Шангри-Ла или Землей Громового Дракона. В этом безвестном королевстве бывшая столица Пунакха продолжает яростно практиковать вековую традицию поклонения самому интригующему объекту: фаллосу.

Они везде. Изысканные пенисы, обрамляющие дверные проемы, свисающие с крыш, нарисованные по бокам домов, в качестве вывесок и на витринах. От ярко-желтого до пастельно-розового, иногда волосатого, а иногда окутанного драконом, извергающим огонь, некоторые с пронзительными глазами, а некоторые даже эякулирующими.Как это довольно шокирующее изображение мужских гениталий сочетается с этой, казалось бы, традиционной страной?

Свирепый дракон окружает пенис на фреске в Паро, Бутан | © Sharanya Iyer

Это увлечение пенисом имеет большое историческое и духовное значение в Бутане. История восходит к 15-му веку прибытия эксцентричного тибетского святого, или ламы , по имени Друкпа Кюнлей. Считается, что он выпустил стрелу из тогдашнего Тибета, чтобы отметить новое место для распространения своего учения.Стрела упала недалеко от того места, где сейчас находится Чими Лакханг в Пунакхе (где сегодня стоит его храм), и привела его в Бутан. В поисках стрелы он наткнулся на молодую девушку, которая верила в его дело, и, довольный ее преданностью, он провел с ней ночь и «благословил ее» своим потомством. Сегодня в храме плодородия хранятся древний лук и стрелы и 10-дюймовый фаллический тотем из слоновой кости и дерева.

После этого знакомства с Бутаном его путешествия по королевству открыли ему строгие обычаи духовенства и их непоколебимую приверженность ортодоксальным общественным нормам.Взяв клятву избавить людей от их обычных привычек, он намеревался распространять истинные учения Будды. Его развратные поступки и сексуальный подтекст в его часто диковинных поступках снискали ему прозвище Божественный сумасшедший. Своими похабными стихами, щекотливым юмором и проповедями, вдохновленными вином, он намеренно шокировал людей, заставляя их усомниться в истеблишменте и ниспровергнуть традиции.

Украшенный бар-ресторан недалеко от Чими Лхакханг | Olivier Lejade / Flickr

Возможно, самая известная легенда, прямо указывающая на фаллический символизм, — это легенда о ламе Кюнли, использующем свою «пылающую молнию мудрости», чтобы подчинить демоницу по имени Лоро Дуэм, которая жила на нынешнем перевале Дочу Ла и терроризировала всех. тех, кто осмелился пройти мимо.

Когда лама услышал о ее подвигах, он начал выслеживать ее и выгнал из Дочу Ла к нынешнему месту храма Чими Лакханг. Убегающая демоница превратилась в собаку, чтобы ее не поймали, но Кюнли узнал ее, убил и похоронил на холме. Затем он построил черный буддийский храм, или чортен, над ее могилой. Его двоюродный брат Лам Нгаванг Чогьял позже построил Лхакханг в честь своего прославленного родственника и назвал его Чими Лхакханг (названный так в честь покорения, Чиме означает «не собака», а Лакханг означает «храм»).

Брелки для пениса, кто-нибудь? | © Нагарджун Кандукуру

Есть так много других анекдотов об особенностях этого безумного святого. Один из них утверждает, что, получив в подарок священную нить, чтобы обвязать его шею, он решил вместо этого использовать ее для украшения своего пениса, шокирующе заявив, что он надеялся, что это принесет ему удачу с женщинами. Вот почему на многих современных картинах фаллос украшен лентами. Другая сказка рассказывает о том, как он якобы помочился на священный свиток.

Сегодня многие молодожены и бездетные пары со всего мира отправляются в храм плодородия в поисках благословений «божественной молнии», известной как древний тотем деревянного фаллоса. Внутри храма есть даже иллюстрированная книга со снимками посетителей, которые прислали фотографии со своими новорожденными младенцами через несколько месяцев после посещения храма.

Хотя Друкпа Кюнле в свое время не получил широкого признания, сегодня ему поклоняются за его смелость и суть его учений.Местные жители продолжают рисовать фаллос за пределами своих домов, чтобы отогнать злых духов и призвать богов плодородия.

Магазины полны фаллических сувениров, включая брелки, бумажные гири, магниты, картины и тому подобное. | © Sharanya Iyer

Реальность или миф, Чими Лакханг — это приятно шокирующее путешествие в Бутан. В конце концов, разве всем нам не нужно напоминание, чтобы развеять стереотипы и условности и идти своим собственным путем к просветлению? Выслушав эти истории, развенчивающие табу, связанные с публичным показом пениса, вы обязательно уйдете с новым взглядом на вещи.

Почему Шива представлен сексуальным символом, спрашивает Девдут Паттанаик в «От Шивы к Шанкаре»

Индуизм — это не статичная религия. Он эволюционировал с историей. В своей более ранней форме она была известна как ведическая религия, религия скотоводов, обычно называемых ариями. Их основная религиозная деятельность заключалась в обращении к первобытной абстрактной силе, известной как Брахман, посредством ритуала, известного как яджна, для удовлетворения различных материальных стремлений. Пели гимны и делали подношения на жертвеннике огня в поисках плодородия и силы.То, что в ритуале не было постоянного святилища, предполагает, что его последователи были кочевым народом.

Индуизм сегодня очень глубоко укоренился в земле. Он вращается вокруг святыни, часто огромного храмового комплекса. Этот сдвиг приписывают слиянию арийцев более 4000 лет назад с земледельцами, горожанами и лесными племенами, процесс, который продолжался более тысячи лет. Дразнящие проблески процесса ассимиляции появляются в хрониках и эпосах, написанных только в прошлом тысячелетии.

Самым впечатляющим сдвигом в природе индуизма стал переход от почти агностического ритуализма к беззастенчивому теизму: от веры в сонм богов и духов к вере во всемогущего бога.

Но, как и все индийское, это убеждение было не таким простым. Индусы по-разному представляли себе всемогущего бога. Для некоторых бог был утверждающим миром Вишну. Для других бог был отвергающим мир Шивой. А еще были те, для кого бог был женским началом, богиня. Бог сосуществовал с богиней, богами и духами.Ничего не было отклонено. Это был индуистский образ жизни. Индийский путь.

Первое свидетельство существования Шивы относится к доведической эпохе, от печати цивилизации долины Инда.

На нем изображен обнаженный мужчина с возбужденным пенисом, сидящий в йогической позе «трон» или Бхадрасана, в рогатом головном уборе, в окружении животных. Поскольку сценарий не был расшифрован, можно только догадываться, что представляет собой это изображение. Но большинство ученых считают, что это ранняя форма Шивы, потому что она отражает по крайней мере три атрибута Шивы: Шива как Пашупати, повелитель животных; как Йогешвара, владыка йоги; и как Лингешвара, владыка фаллоса.

В ранних ведических писаниях, консервативно датированных 1500 годом до нашей эры, Шива известен как Рудра. Он бог, которого боятся. Он воет и стреляет стрелами, разносящими болезнь. Его успокаивают и просят держаться подальше. В гимне Шатарудрия Яджурведы есть ощущение, что он считается очень могущественным и очень опасным. В брахманах человеку сказано: «Его имя не будет произноситься».

Он остается богом-аутсайдером — богом, которому должны быть предложены остатки яджны. Это, а также существование доведических представлений о Шиве привели к предположению, что Шива, возможно, не является ведическим богом.Возможно, он был племенным богом или, возможно, богом оседлых земледельческих общин, дравидов, которые были захвачены арийцами. Считается, что неохотное и, возможно, насильственное вторжение Шивы в ведический пантеон послужило поводом для рассказа о осквернении яджны Дакши Шивой. Он представляет собой непростую взаимосвязь между экзотерическими ведическими ритуалами, с одной стороны, и эзотерическими дравидийскими практиками, такими как йога, аскетизм и алхимия, с другой.

«Дакша, патриарх ведической культуры, пользовался всеобщим уважением.Однажды его пригласили на собрание богов. Когда Дакша вошел, гордый и благородный, все боги поднялись. Они соединили руки, чтобы поприветствовать этого верховного покровителя яджны. Дакша был доволен. Он оглядел собрание, принимая приветствия богов. Затем его взгляд упал на одинокую сидящую фигуру, и выражение его лица потемнело. Он посмотрел на Шиву, который продолжал сидеть. Шива не хотел оскорблять Дакшу, но он остался сидеть, потому что не обращал внимания на возвышенное положение Дакши.Он не был впечатлен прибытием патриарха и не проявил пренебрежения. Он был просто безразличен, все это не тронуло.

Дакша, однако, не был в восторге. Он ожидал от Шивы такого же почтения, какое получал от других богов. В тот момент он поклялся никогда не приглашать Шиву ни на одну яджну. Он считал Шиву, постороннего, непригодным для молитвы, хвалы или жертвоприношения ».

В пятом веке до нашей эры буддизм и джайнизм представляли большую угрозу ведическому ритуализму.

Члены купеческого сословия покровительствовали этим монашеским идеологиям.Угрозу даже буддистам и джайнам представляла идея всемогущего личного божества, которая постепенно обретала форму в народном воображении.

Обычный человек всегда находил больше утешения в осязаемых историях и ритуалах, которые делали деревья, реки, горы, героев, мудрецов, алхимиков и аскетов достойными поклонения. Переход от множества божеств-хранителей и духов плодородия к единому всемогущему объединяющему божеству был лишь маленьким шагом.

Буддизм и джайнизм, будучи атеистами или, по крайней мере, агностиками, не могли ничего сделать, кроме как терпеть это увлечение теизмом на своей периферии.В отчаянной попытке выжить ведические священники, брамины, сделали нечто большее: они сознательно ассимилировали эту тенденцию в ведической лоне. В своих рассуждениях они пришли к выводу и рекламировали идею о том, что божество было не чем иным, как воплощением брахмана, мистической силы, вызываемой пением ведических гимнов и выполнением ведических ритуалов.

Поклонение этому божеству посредством пуджи, обряда, включающего подношение еды, воды, цветов, лампы и благовоний, ничем не отличалось от яджны.

Метафизика Веданты была аллегоризована так, что параматма не была просто абстрактным понятием; это было олицетворено в божестве. В Шветавастра Упанишаде Шива, без сомнения, является Брахманом, космическим сознанием. Благодаря этой ассоциации ведизм превратился в то, что сейчас известно как классический индуизм. Это была трансформация, которая гарантировала, что ведическая идеология пережила натиск буддистов и джайнов.

Ведические боги, такие как Индра и Агни, были отстранены. Все внимание было уделено Шиве и Вишну, формам божества, история которых была рассказана и пересказана и, наконец, собрана в санскритских хрониках, известных как Пураны.

Средние века были свидетелями большого соперничества между поклонниками Шивы и поклонниками Вишну. В Шива-пуране и Линга-пуране Шива часто показан как реальная сила, стоящая за могуществом Вишну. В Вишну Пуране и Матиса Пуране эта тема перевернута. Соперничество было настолько велико, что поклонники Вишну носили вертикальные кастовые знаки, в то время как поклонники Шивы носили горизонтальные кастовые метки; Поклонники Вишну рисовали свой дом вертикальными мазками, а поклонники Шивы рисовали свои дома горизонтальными мазками; Поклонники Вишну держали Тулси в своем доме, в то время как поклонники Шивы держали растение Билва.Люди, которые поклонялись Вишну, отказывались жениться или обедать с теми, кто поклонялся Шиве.

Конечно, было много попыток примирения, таких как культ Хари-Хара, одновременное поклонение Вишну и Шиве, ставший популярным примерно в пятнадцатом веке. Даже классик шестнадцатого века, Тулси Рамаяна, делает явную попытку показать, что Шива и Вишну — одно и то же Божество, которое заботится о человечестве.

Сегодня соперничество между поклонниками Шивы и поклонниками Вишну не очень очевидно, за исключением, возможно, храмовых комплексов Тамил Наду и традиций Айеров и Айенгаров.Хотя и Шива, и Вишну считаются формами Бога, ни один индус никогда не заменит Шиву Вишну.

Истории, символы и ритуалы, особенно те, которые считаются священными, создают для людей способ осмысления мира.

Представление о Шиве, построенное на священных историях, символах и ритуалах, сильно отличается от представления о Вишну. Шива — всегда неохотный жених, которого богиня должна заставить выйти замуж. Его дети не рождаются «нормально».

Вишну, напротив, окружен женщинами.Как Рама, он защищает их. Как Кришна, он флиртует с ними. В то время как Шива ассоциируется с заснеженными горами, пещерами и крематориями, Вишну ассоциируется с лугами, реками и полями сражений. В то время как Шива окружает себя собаками, быками, пеплом, черепами, шкурами животных и наркотиками, Вишну находится среди коров, лошадей, шелка, цветов, жемчуга, золота и сандаловой пасты.

Шива не хочет быть частью общества; Вишну, с другой стороны, устанавливает кодекс поведения для общества.В храмах Вишну визуализируется как король. Его антропоморфный образ украшен золотом, и преданные могут видеть его только издалека. С другой стороны, Шива хранится в открытых храмах. Преданные могут войти и полить водой овальный камень или цилиндр, который представляет его. Вишну предлагают масло и сладости, Шиве дают только сырое молоко. Ясно, что Шива ассоциируется с аскетическими идеалами, а Вишну — с мирскими мыслями.

Презрение к материальному миру — доминирующая тема в философских школах, считающих Шиву своим божеством-покровителем.Это презрение проявляется двояко: аскетизм и алхимия. Первый стремится перерасти все материальное и воссоединиться с Шивой. Последний стремится контролировать материальный мир и заставлять его выполнять его приказы.

Кашмирский шиваизм Непала, Шива Сиддханта из Тамил Наду и движения Лингаят и Вира Шайва в Карнатаке склоняются к аскетическим идеологиям, в то время как тантрические секты, такие как пашупаты, капалики и канфатхимы, склоняются к алхимическим принципам. В первом случае избегают сексуальной активности; в последнем случае сексуальная активность — это просто оккультный ритуал.Ни тот, ни другой не задумываются о приятных и способствующих воспроизводству аспектах секса.

И все же Шива представлен очень сексуальным символом: мужским репродуктивным органом, расположенным внутри женского репродуктивного органа. Почему? Поиск ответа заставил меня написать книгу.

Конечно, самый простой путь — это принять наиболее распространенное и упрощенное объяснение: это символ плодородия. Но чтобы понять мифологический образ, нужно согласовать слышимый язык (рассказы) с исполняемым языком (ритуалы) и видимым языком (символом).Все диссонансы должны быть устранены, чтобы можно было расшифровать реальный смысл.

Любая попытка найти «истинный» смысл сексуальных образов может рассматриваться как проявление ханжества. Индусов уже давно смущает фаллическое изображение Шивы. На протяжении веков его использовали, чтобы заставить людей защищаться и извиняться. Общество всегда было неуютно с сексом, его пугала его первозданная природа. Эту книгу можно рассматривать как еще одну попытку уклониться от очевидного. Может быть это.Или, может быть, это шанс открыть для себя более глубокий смысл, не исследованный ранее.

Выдержка с разрешения Шива Шанкаре: Придание формы бесформенному , Девдатт Паттанаик, Арфистический элемент и Источники Инда.

Психологических заметок: «Пенис сам по себе является фаллическим символом!» | The Independent

МЫ приближаемся к столетию публикации «Толкования снов» Зигмунда Фрейда. Тому, кто провел большую часть своей жизни, работая с людьми над анализом их сновидений, великий труд Фрейда теперь кажется очень устаревшим.Он думал, что сны — это подавленные сексуальные желания, которые необходимо замаскировать и обработать, чтобы не привести сновидца в состояние бодрствования.

«Все продолговатые предметы, — писал Фрейд, — такие как палки, стволы деревьев и зонтики (раскрытие последних можно сравнить с эрекцией), — могут означать мужской орган, а также любое длинное острое оружие, такое как как ножи, кинжалы и пики ». Еще один частый, хотя и не совсем понятный символ того же самого — пилочка для ногтей — вероятно, из-за трения вверх и вниз.

Ящики, футляры, сундуки, шкафы и печи представляют собой матку, а также полые предметы, корабли и сосуды всех видов. Комнаты во сне — это обычно женщины; если представлены различные пути входа в них и выхода из них, такая интерпретация вряд ли вызывает сомнения. . .

«Ступени, лестницы или лестницы или, в зависимости от обстоятельств, ходьба вверх и вниз по ним, являются символами полового акта».

Как изменились времена! Не могу вспомнить, когда в последний раз пациент приносил мне сон, полный такой символики.В наши дни мечтателям больше не нужно заниматься этим, забивая гвозди и бегая вверх и вниз по лестнице. Если они чувствуют себя сексуальными в своих снах, наши современники не скрывают этого. Они без всякой вины трясутся.

Возможно, это мера влияния Фрейда на нашу культуру. Или, возможно, он был неправ с самого начала. Юнг думал, что да, и его смелость так сказать положила конец прекрасной дружбе. Фрейд был интеллектуальным тираном. Вы либо соглашались с ним, либо вас не было.

По мнению Юнга, весь образ мышления Фрейда был в высшей степени упрощенным и не начинал отдавать должное запутанным лабиринтам человеческой психики. Мы мечтаем, утверждал Юнг, потому что сновидения необходимы для нашего душевного равновесия. Мы создаем символы, потому что так поступать — наша природа. Каждый из нас обладает врожденной способностью к формированию символов как творческой частью нашего психического оборудования. Это безмерно богато и бесконечно выходит за рамки простой сексуальности.

Все объекты, перечисленные Фрейдом в своей книге, действительно могут представлять человеческие гениталии, но обычно после того, как они представляли множество других вещей.Проблема с сексуальной одержимостью Фрейда заключалась в том, что он лишил символы всех других значений. Например, фаллос — это символ власти и плодородия, а также мужской сексуальности. «Пенис, — пошутил Юнг, — сам по себе является фаллическим символом!» Казалось бы, природа задумала это так, поскольку пенис человека пропорционально в три раза больше по отношению к размеру тела, чем у любого другого приматы, с или без преимущества Виагры.

Это также символ жизни, смерти и возрождения. Юнгианский аналитик Юджин Моник ввел термин «фаллическое воскрешение» для повторяющихся циклов припухлости после детумесценции.Каждый раз, когда фаллос взрывается в оргазме, он умирает, но снова и снова возвращается к жизни.

Отсюда широкое распространение фаллического культа. Он мог быть грубо сексуальным (как в поклонении Приапу), духовным (Лингам Шивы), возрождающим (майское дерево) и возрождающим (Колонна Джеда Осириса и Герма древних греков).

Быстро развивающаяся новая дисциплина эволюционной психологии, похоже, подтверждает взгляды Юнга за счет взглядов Фрейда. Символообразование имеет адаптивную функцию.Это способствует нашему пониманию реальности, а также обогащает наше понимание чуда существования.

Энтони Стивенс — автор книги «Ключ Ариадны: путеводитель по символам человечества» (Аллен Лейн, 25 фунтов)

Поклоняются ли индусы фаллосу?

Как вы можете ответить спокойно: нет, не знают. Это все равно, что спросить, поклоняются ли христиане мертвым телам и орудиям пыток, поскольку изображения мертвого Иисуса, прибитого к кресту, или самого креста, который был орудием римских пыток, можно найти в каждой католической церкви.Каждый католик видит в этих изображениях Спасителя, умершего за свои грехи. Некатолик видит другое. Кто изображение видит правильно? Верующий или неверующий? Большинство индуистов не рассматривают Шива-лингам как фаллос. Некоторые академики так и поступают. Чья точка зрения верна? Чтобы понять тайну Шива-линга, мы должны понять разницу между символом и знаком.

Шива-линга не имеет ничего общего с плодородием. Фактически Шиву называют «разрушителем».

Символ имеет несколько значений, а знак имеет одно значение. Значение символа зависит от контекста и должно быть понято в контексте ритуала и истории, а также путем сравнения и противопоставления его другим символам, которые могут его дополнять или контрастировать.

В индуизме очень сильны две концепции: йониджа и а-йониджа. Йони означает матка. Йониджа означает рожденный в утробе. У такого существа есть прошлая жизнь: это плод семени. Айония означает «не рожденный в утробе матери».У такого существа нет прошлой жизни: это не плод семени. Он саморожденный, сваямбху.

Также читайте: Сила мифа объяснена

Йониджа — часть сансары и кармического цикла: они рождаются и умирают, подчиняясь правилам пространства и времени. Айониджа или сваямбу не являются частью сансары или кармического цикла: они существуют всегда, не связанные правилами пространства и времени. Шива-линга — это воплощение этого сваямбху.

Кувшин с капающей водой над Шива-лингой и желоб вокруг него, собирающий воду, олицетворяет йони-патру или Шакти-питху, обитель богини, мир рождения и смерти.

Таким образом, храм Шивы символически передает два фундаментальных принципа индуизма: ограниченный по времени повторяющийся мир материи (праркрити, шакти, майя) и вневременной спокойный мир души (пуруша, шива, брахман). Эти идеи можно найти в Ведах, разработать в Упанишадах и получить форму и форму в Пуранах, Тантрах и Агамах.

Фаллическое поклонение распространено во многих мифологиях. И это обычно связано с плодовитостью (больше детей, больше урожая, больше фруктов, больше коров, больше лошадей, больше овец).Он также используется, чтобы отогнать неприятных духов, напугать их, очень похоже на то, как многие люди используют ругательства сексуального характера, связанные с пенисом. В Древнем Египте Мин был богом плодородия, изображавшимся с прямо стоящим фаллосом. В Древней Греции изображения Гермеса и Пана с прямо стоящим фаллосом использовались в качестве пограничных знаков на фермах. Даже сегодня, если вы отправитесь в Бутан, вы найдете на улице статуи пенисов, которые продаются как амулеты на удачу и хранители невезения.

Также читайте: Как Шива эволюционировал на протяжении многих лет

Легко прийти к выводу, что индуисты поклоняются фаллосу, а Шива — эротический бог или бог плодородия, потому что во многих Пуранах Шива-линга описывается как пробужденное мужество Шивы.Поклонение Шива-линге, особенно по понедельникам, популярно среди молодых незамужних девушек, ищущих мужа.

А Шива считается источником Камасутры, а в Кумара-самбхаве санскритское стихотворение Калидасы о рождении сына Шивы довольно эротично.

Для западных ученых, обусловленных неженатым Иисусом, девственной Марией и Богом, у которого нет супруги, этот эротический образ Бога, который визуализируется якобы в виде фаллоса, может быть весьма щекотливым. Но это показывает довольно поверхностное понимание символа, которое не соответствует более крупным индуистским философиям.Для Шивы также великий аскет, связанный с безбрачием и воздержанием.

Эта двойственная личность заставляет нас усомниться в упрощенной корреляции фаллос-плодородие.

Также прочтите: Почему Шива самый загадочный из всех индуистских богов

Шива-линга не имеет ничего общего с плодородием. На самом деле Шиву называют «разрушителем». Мы должны задать вопрос: почему индуисты решили визуализировать «разрушителя», используя «фаллический» символ, который традиционно используется для обозначения плодородия? Признание Шивы богом плодородия означает неспособность постичь утонченную философию.

Традиционно индуизм имеет два пути: внешний путь (правритти) и внутренний путь (нивритти). Внешний путь принадлежит домовладельцу, а внутренний путь принадлежит отшельнику. Домохозяин женится, а отшельник — нет.

Домохозяин проливает свое семя в матку, причем матка является буквальной (для его жены) и символической (для его общества). Таким образом он творит. Отшельник не женится и посредством практики безбрачия и тапасьи не проливает свою сперму, на самом деле он «обращает вспять поток семени» согласно тантрическим текстам, который называется урдхва-ретас, символизируемый отшельником с возбужденным фаллосом, но с закрытыми глазами. .

Итак, его возбуждают, но не внешние сенсорные стимулы, а внутренняя мудрость и сила. Шива — отшельник, которого Богиня поощряет участвовать в домашнем хозяйстве. Поэтому Шива Пурана описывает его брак с Сати и Парвати, его свидание с Гангой, а также рождение его сыновей, Картикеи (Муругана в Тамил Наду) и Ганеши. Эта идея представлена ​​в Шива-линге с его йони-патрой.

Также прочтите: Расшифровка Махамритьюнджая Мантры, великой молитвы о победе над смертью

Незамужние девушки, поклоняющиеся Шива-линге по понедельникам, надеются, что, как и Парвати, они также смогут превратить отшельника в домохозяина и получить хорошего мужа, такого же любезного, любящего и доброжелательного, как Шива.Понедельник связан с луной, грахой (небесным телом в астрологии), связанной с эмоциями и любовью.

Мир Шакти — это мир нама (имя) и рупа (форма). Шива вне имени и формы. Он олицетворяет атму, поэтому у него нет никаких атрибутов. Он бесформенный или ниргуна. Как вы поклоняетесь бесформенному? Итак, древние риши просто собирали речные камни, которым придавала форму текущая вода (символ времени), и поклонялись им, помещая их прямо в землю или просто создавая насыпь из песка на берегу реки.

Это был Шива-пинда или Шива-линга. Форма бесформенного, лингам а-линга. Это то, что видит преданный. И это главное.

Филиппинцы кощунствуют искусство с Христом, фаллическими символами

МАНИЛА (Рейтер) — Художественная инсталляция, в которой Христос смешивается с китчевыми символами поп-культуры и включает распятие с подвижным пенисом, вызвала на Филиппинах бурю среди консервативных католиков , которые говорят, что инсталляции — это издевательство над их верой.

Художник Мидео Круз рассказывает о своей художественной инсталляции «Poleteismo» на выставке в Культурном центре Филиппин в Маниле 29 июля 2011 года. REUTERS / Romeo Ranoco

Мидео Круз, художник, ответственный за инсталляцию, предназначенную для комментария к поклонению иконам, был заклеймен как «демон» и засыпан угрозами убийства и письмами ненависти с тех пор, как его работы были представлены на выставке в Маниле, которая началась 17 июня.

«Да сгорит твоя душа до чертиков, ты, Devil pro (sic) художник», — написал разъяренный пользователь Facebook, один из десятков, осуждающих работу Круза.

Круз, 37-летний художник, работающий в области визуализации и перформанса, выставлявшийся в таких международных арт-центрах, как Нью-Йорк, Париж и Токио, сказал, что хотел спровоцировать реакцию, но был удивлен резкостью реакции.

«Вы не можете заставить людей. Но я просто надеюсь, что когда мы смотрим на что-то, процесс не останавливается на поверхности », — сказал он.

Круз сказал, что его инсталляция «Poleteismo» или «Политеизм» рассказывает о поклонении реликвиям и о том, как идолопоклонство развивается через историю и современную культуру.

Плакаты с изображением Христа и Девы Марии, распятия и религиозные курьезы напоминают о 300-летнем испанском правлении, которое привело к насаждению католицизма на Филиппинах, а изображения Микки Мауса, Статуи Свободы и президента США Барака Обамы указывают на длительное влияние США. империализм.

«Здесь говорится об объектах, которым мы поклоняемся, о том, как мы создаем этих богов и идолов, и как мы, в свою очередь, созданы нашими богами и идолами», — сказал Круз.

Одна часть инсталляции представляет собой гигантское деревянное распятие с ярко-красным пенисом, который можно двигать вверх и вниз, символ патриархального общества, где мужчинам «поклоняются», — сказал он.

Ранние версии работы, которые также включают китчевые плакаты и сувениры из путешествий Круза, выставлялись еще в 2002 году в других галереях, но нынешний фурор беспрецедентен.

«Это очень оскорбительно для большинства, поскольку большинство — христиане. Это своего рода издевательство над верой », — сказал Эммануэль Фернандес, учитель, который является членом убежденной католической социальной группы« Рыцари Колумба ».

Римо-католики составляют примерно 80 процентов населения Филиппин, и консерваторы активно выступают на общественной арене.Католические лоббисты агрессивно борются против законопроекта, направленного на повышение осведомленности об искусственных противозачаточных средствах, а епископы осуждают сторонников однополых браков и развода.

Призывы к бойкоту или закрытию выставки наводнили Культурный центр Филиппин, где она проводится, и католический университет, упомянутый как альма-матер для всех художников на выставке, попросил отозвать его название. .

Но Карен Окампо-Флорес, руководитель центра изобразительного искусства, сказала, что центр только выполняет свой мандат по развитию художественного самовыражения, и сожалеет, что инсталляцию видели только по частям, а не целиком.

«Я бы назвала это моралистической истерией, я бы назвала это религиозной близорукостью», — сказала она.

«Да, вы можете иметь свою веру, и ее можно уважать. Но вы также должны уметь терпеть и понимать взгляды других людей ».

Епископ Деограсиас Инигес, возглавляющий епархию в Маниле, сказал, что католики не должны слишком торопиться, чтобы судить художника без достаточной информации. Но он также сказал, что художники должны учитывать свою аудиторию.

«Там могут быть какие-то произведения искусства, которые…. не будет соответствовать менталитету и культуре определенной группы людей, определенной религии », — сказал он.

«Тогда я думаю, художники и те, кто устраивает такие выставки, должны очень и очень чутко относиться к этому».

Для зрителей, которые не являются ни стойкими католиками, ни ценителями искусства, мешанина элементов в произведении Круза в худшем случае не поддается расшифровке, а в лучшем случае заставляет задуматься.

«Мы немного удивлены этим произведением искусства, оно нас очень озадачило», — сказала Франсуаза Массон, туристка из Парижа.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *