Принцесса укока реконструкция лица: Как выглядит лицо алтайской принцессы Укока и где можно на нее посмотреть

Содержание

Российская антропология — Принцесса Укока: диагноз спустя 2500 лет

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу женщины алакульской культуры эпохи бронзы. Селивановский могильник / Абзелиловский район РБ. Автор Нечвалода А. И.

Пластическая реконструкция выполненная по мужскому черепу из кургана 2 могильника Аралтобе (Атырауская область). Могильник исследован Западно-Казахстанской археологической экспедицией под руководством З.Самашева в 1999 году.

Автор пластической реконструкции канд. биол. наук, доцент, старший научный руководитель лаборатории антропологической реконструкции Центра физической антропологии Института этнологии и антропологии РАН Е.В. Веселовская

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины гунно-сарматского времени. Могильник Соленый Дол / Челябинская область.

Качуг (р. Лена) Раскопки Окладникова А.П.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу женщины золотоордынского времени.

Мавзолей Хусейн-бека / Чишминский район РБ.

Китойский могильник находится на лев. бер. Ангары в 5 км ниже устья р. Китоя (в местности «Ярки»). В 1880—81 Н. И. Витковский произвел здесь раскопки 24 могил неолитической культуры. По богатству найденного погребального инвентаря К. м. является первоклассным доисторическим памятником

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины кыпчака золотоордынского времени. Могильник Линевка I / Оренбургская область.

Скульптурная реконструкция выполненная по черепу мужчины из кургана у с. Квасниковка, Саратовская область, недалеко от г. Энгельса. Погребение датировано XII-XIII вв. Определено как половецкое.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины сакской культуры. Курганная группа Иртяш 14 / Челябинская область.

Одиночное мужское погребение с некоторыми артефактами было случайно обнаружено рабочими в 2003 г.

у озера Атласовское в пригороде г. Якутск на территории ботанического сада Якутского государственного университета (ныне Северо-восточный федеральный университет им. М.К. Аммосова). Положение костей указывало на сидячее положение тела в погребении. В захоронении были найдены остатки лука и колчана со стрелами. Эта находка представляет одно из наиболее ранних древнеякутских погребений, относящихся к кулун-атахской
Останки, обнаруженные в погребении, принадлежат мужчине, погибшему в возрасте 20-25 летпозднесредневековой культуре, имевшей распространение в Центральной Якутии и на Вилюе в XIV-XVI вв.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины кимака. Могильник Аулиеколь / Казахстан.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины ямной культуры. Могильник Кумсай / Казахстан.

Реконструкция лица по черепу мужчины из кургана 5 могильника Талды II. Могильник расположен недалеко от села Касыма Аманжолова, 300 км. от г. Караганда Республики Казахстан. Погребение соотносится с тасмолинской культурой раннего железного века. Автор раскопок А.З. Бейсенов.

Портрет мужчины 50-60 лет из погребения 27 историко-культурного объекта у поселка Зелёный Яр (г. Салехард, ЯНАО Тюменской области), включающий погребения двух периодов раннего средневековья (VIII-IX вв. и XII-XIII вв.). Восстановление внешности мумифицированного мужчины проведено с использованием компьютерной томографии и 3D-печати.

Маркина гора (Костёнки XIV) — палеолитическое поселение возрастом около 37 тыс. лет близ села Костёнки Хохольского района Воронежской области. Находится на второй надпойменной террасе правого берега реки Дон, на мысу, носящем название Маркина гора. Относится к группе поселений Костёнковско-Борщёвские стоянки или Костёнковский комплекс стоянок.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины срубной культуры эпохи бронзы. Хусаиновские курганы / Давлекановский район РБ.

Графическая реконструкция человека из Нижней Джилинды (Северная Бурятия)

Череп принадлежит женщине 35-40 лет из погребения 2, кургана 11 могильника Карасье 9. Раскопки Шараповой С.В.

Могильник относится к саргатской культуре, датируется эпохой раннего железа.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины сармата. Филипповские курганы / Оренбургская область.

Комплекс Святилище Усть-Полуй, расположенный в черте г. Салехард. В целом комплекс датируется преимущественно эпохой раннего железа и связан в той или иной мере с кулайской культурной общностью. Портрет женщины зрелого возраста.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины эпохи неолита из погребения в гроте Камнгь Дождевой / Сведловская область.

Бердикожа-батыр (1708-1786) — государственный деятель, полководец, происходил из рода шынышкылы древнего племени уйсын Старшего жуза, издревле занимавшего плодородные земли по рекам Талас, Арысь и удобные для ведения скотоводства предгорья Каратау. Предположительно, батыр родился в 1708 году в местности Шыршык (Чирчик) в междуречье Сырдарьи и Келеса в семье охотника Арык мергена. Бердыкожа-батыр участвовал во всех крупных битвах казахов с джунгарами и волжскими калмыками (по некоторым данным, это более чем 100 сражений). Казахская устная историология повествует и о том, что он руководил крупным ополчением казахов Старшего жуза в составе единой освободительной армии хана Абылая во время сражений против джунгар, а в 1756 году храбро сражался в рядах армии Абылай-хана против вторгшихся в Казахстан многочисленных войск китайцев.

В 1771 году во время «пыльного похода» Шанышкылы Бердыкожа-батыр активно воюет с волжскими калмыками, попытавшимися весной через Сарыарку переселиться на опустевшую после джунгар территорию.

В начале января 1786 года в очередном походе против кыргызов трагически погибает Бердыкожа-батыр. Об этом скорбном для казахов событии подробно написал А. Левшин в своем знаменитом труде «Описание киргиз-казацких или киргиз-кайсацких орд и степей»: «Еще более пострадал от бурутов киргиз-казачий старейшина Бердыкожа…Отчаянный старейшина киргиз-казачий, зная нравы своих неприятелей, не мог надеяться на счастие в будущем, и потому с намерением ускорить конец свой, заколол бурута (кыргыза. – Авт.), который вез его к своему родоправителю. Раздраженные поступком сим буруты немедленно остановились и умертвили Бердыкожу самым бесчеловечным образом. Сначала отрубили ему голову, руки и ноги, потом распороли живот и сложили в оный все отсеченные члены».

Кстати, изучение останков батыра учеными из лаборатории М. Герасимова также говорит о наличии «множества травм без следов заживления. Это свидетельствует о том, что эти травмы стали причиной смерти. Все травмы нанесены тонкими сабельными лезвиями. Несколько ранений были несовместимы с жизнью. Таким образом, убийство было крайне жестоким».

Так, тщательное антропологическое исследование московскими учеными костей батыра показало, что на верхней трети левого плеча была глубокая рана, затронувшая кость, головка левой плечевой кости срезана очень сильным сабельным ударом, рассечена левая ключица, отсечен фрагмент правого сосцевидного отростка височной кости черепа, а также повреждены внутренние нижние поверхности нижней челюсти.

Практически полная сохранность всех элементов скелета указывает на то, что тело все же не было осквернено. Видимо, в то время враг умел уважать достойного соперника.

По древним обычаям казахов его мазар был возведен на древней караванной дороге, связавшей города-оазисы Семиречья и присырдарьинского региона с северными и северо-восточными районами Казахской степи и с Западной Сибирью.

Место захоронения батыра было зафиксировано и на карте Семипалатинской области, составленной во второй половине XIX века офицерами Генштаба Российской империи, и столетие спустя – на советской карте.

К настоящему времени остались развалины мавзолея, возведенного в конце XVIII века. В июле 2011 года Институт археологии им. А. Маргулана организовал комплексную археолого-этнологическую экспедицию, которая точно определила место захоронения славного батыра. По словам местных жителей, мазар практически в целости и сохранности просуществовал до 60-х годов XX века.

Он был возведен из сырцового кирпича, основание имело квадратную форму с размером каждой стороны в 6,5 м, толщина стен доходила до полуметра. Купол имел шлемовидную форму.

Источник: http://www.nomad.su/?a=15-201207300017

Результаты экспертизы останков были опубликованы на сайте Евразийского государственного университета им. Л.Н. Гумилева:

М.В. Добровольская, М.Б. Медникова БЕРДЫКОЖИ БАТЫР: ИСТОРИЯ ЖИЗНИ И СМЕРТИ ПО ДАННЫМ ФИЗИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ (экспертиза останков Бердыкожи батыра)

Т. С. Балуева Е.В.Веселовская РЕКОНСТРУКЦИЯ ОБЛИКА НАЦИОНАЛЬНОГО ГЕРОЯ — ВОИНА БЕРДИКОЖА БАТЫРА

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу женщины сакской культуры. Могильник Кумкуль / Челябинская область.

Фото антропологической реконструкции (скульптурного бюста) головы по черепу мужчины эпохи энеолита с поселения Гладунино 3 / Курганская область.

Атласовское 2 захоронение было обнаружено в 2014 г. в районе Ботанического сада Северо-Восточного федерального университета, также случайно. В могильной яме были железные стремена и удила, нож в берестяных ножнах, железные ножницы, металлические детали головного убора, серьга, кожаные детали нагрудника с нашитыми металлическими бляшками. Останки принадлежали женщине, умершей в возрасте 30-40 лет. Захоронение датируется XIV-XVII вв. (углеродное датирование), относится к кулун-атахской позднесредневековой культуре, имевшей распространение в Центральной Якутии и на Вилюе в XIV-XVI вв.

Реконструкция лица по черепу мужчины из кургана 4 могильника Талды II. Могильник расположен недалеко от села Касыма Аманжолова, 300 км. от г. Караганда Республики Казахстан. Погребение соотносится с тасмолинской культурой раннего железного века. Автор раскопок А.З. Бейсенов.

Сунгирь 1 — пластическая реконструкция по черепу мужчины 40-50 лет, останки которого были найдены на верхнепалеолитической стоянке древнего человека на территории Владимирской области. Стоянка находится на восточной окраине Владимира в месте впадения одноимённого ручья в реку Клязьма, в километре от Боголюбово. Обнаружена в 1955 году при строительстве завода и исследована О. Н. Бадером.

Рязанский князь Олег Иванович (1340?-1402). Княжил с 1350 по 1402 г.
Олег Иванович, в схиме Иоаким (ум. в 1402 году) — великий князь Рязанский с 1350 года. Наследовал княжение по смерти Василия Александровича. По одной из версий, сын князя Ивана Александровича (и племянник Василия Александровича), по другой версии — сын князя Ивана Коротопола.
У князя Олега была трудная и противоречивая судьба и посмертная недобрая слава, которая была создана московскими летописцами и дошедшая до наших дней. Изменник, ставший все же святым. Князь, которого окрестили «вторым Святополком» на Москве, но которого любили рязанцы и были верны ему и в победах и после поражений, который является яркой и значимой фигурой в жизни Руси XIV века. Примечателен факт, в докончальной грамоте 1375 года между Дмитрием Ивановичем Донским и Михаилом Александровичем Тверским — основными конкурентами за господство и великое княжение Владимирское, в качестве третейского судьи по спорным делам указан князь Олег Рязанский. Это свидетельствует о том, что Олег являлся на тот момент единственно авторитетной фигурой, великим князем, не стоявшим ни на стороне Твери, ни на стороне Москвы. Более подходящую кандидатуру на роль третейского судьи найти было практически невозможно.
Княжение Олега — это ряд попыток отстоять самостоятельность и независимость рязанского княжества на татарско-московском перепутье в то время, когда национальные интересы требовали объединения русских сил в борьбе с Ордой. Отсюда, при невозможности полноценно сопротивляться ни татарам (только в запоздалом и кратковременном союзе с князем Владимиром Пронским был разбит и прогнан татарский отряд ордынского князя Тагая в 1365 г.), ни Дмитрию Донскому (в 1371 г. Олег, был разбит войсками Дмитрия Донского, под командованием князя Дмитрия Михайловича Волынского-Боброка в сражении при Скорнищево, после чего был заменен на княжестве в Рязани князем Владимиром Пронским, затем сумел вернуть себе княжение), колебания Олега то в сторону Москвы (разгром Рязани татарами в 1378 и 1379 гг. за союз с Москвой), то в сторону татар (союз с Мамаем перед Куликовской битвой в 1380 г.) и необходимость принимать удары за политическую двуличность (в 1381 г. унизительный договор о союзе с Москвой, помощь Тохтамышу в 1382 г.) и с той и с другой (в 1382 г. и от Тохтамыша и от Донского). В 1385 г., Олег воспользовавшись ослаблением Москвы, после нашествия Тохтамыша, захватывает Коломну и только при участии Сергия Радонежского была предотвращена очередная междоусобная война, Олег навеки мирится с Дмитрием Донским и в 1387 г. состоялась свадьба его сына Федора на дочери Дмитрия Софье: к тому же интересы зятя, смоленского князя Юрия Святославича, требуют особого внимания к агрессивной политике Витовта Литовского, стремящейся захватить Смоленск. Столкновения с Витовтом на Литовской и Рязанской территории (1393—1401) и с мелкими татарскими отрядами на границе не позволяют Олегу думать о возвращении ряда населенных мест, уступленных Москве еще в 1381 г.
Перед самым концом жизни, мучимый раскаянием за всё, что было в ней темного, он принял иночество и схиму под именем Иоаким, в основанном им в 18 верстах от Рязани Солотчинском монастыре . Там жил он в суровых подвигах, нося власяницу, а под ней стальную кольчугу, которую не захотел надеть, чтобы оборонять отечество против Мамая. Инокинею окончила свою жизнь и его супруга — княгиня Евфросинья. Их общая гробница находится в соборе обители.

Брусницын Лев Иванович (1784/86 — 1857 гг.) — сын мастерового, с 1795 г. начал работать на Екатеринбургских золотых приисках, промывальщиком на золотодробильной фабрике. За усердие в 1813 г. утверждён похштейгером. Много лет проводил поиски рассыпного золота, в 1814 г. открыл существование золотоносных слоёв в долинах рек Урала (в отличие от малоэффективной лоточной старательной промывки на берегах). Изобрёл механизмы и проработал технологию промышленной добычи рассыпного золота. Направлялся во все регионы России, где обучал и внедрял свой метод поиска и добычи, что привело к перевороту в золотодобывающей промышленности и позволило России к 1830 году выйти на первое место в мире по добыче золота. В 1814 г. получает чин обер-похштейгера, а в 1835 г. — чин обер-штейгера. В 1845 г. ушёл в отставку, был награждён серебряной медалью.

Сергеляхское захоронение было найдено в районе Сергеляхского шоссе, г. Якутск, Республика Саха (Якутия). По AMS-датированию возраст погребения — середина XV-начало XVI вв., т.е. оно относится к кулун-атахской позднесредневековой культуре, имевшей распространение в Центральной Якутии и на Вилюе в XIV-XVI вв.
Останки в погребении принадлежат мужчине, погибшему в возрасте 35-45 лет. Повреждения черепа указывают на смерть человека от ран, нанесенных клинковым оружием.

Скульптурная реконструкция по искусственно деформированному черепу женщины из курганного могильника Мандесарка-6 (Челябинская обл. ). Позднесарматская культура II-III вв. н.э. Автор раскопок Мария Макурова. Автор Алексей Нечвалода. Тонировка реконструкции Елена Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски. Экспонирование: Музей-заповедник «Аркаим».

Скульптурная реконструкция по мануальной модели черепу № 34640 (предположительно идентифицируемый, как принадлежащей последнему императору инков Атаульпе (?)) хранящемуся в Музее человека в Париже.Фото черепа предоставлены Музеем человека.

Автор Алексей Нечвалода. Матерал: пластик, акриловые краски.

Скульптурная реконструкция по черепу женщины из Уржарского района Восточно-Казахстанской области, где в одном из курганов было найдено неграбленое погребение женщины сакского времени. При погребенной обнаружены керамические и деревянные сосуды и кости жертвенного животного — овцы. На костях человеческого скелета сохранились остатки ткани от одежды синего и зеленого цвета. У головы погребенной найдены золотые серьги и каменный жертвенник — непременный атрибут женских захоронений того времени. Наибольшую ценность представляет остроконечный золотой головной убор, богато украшенный растительными узорами и зооморфным орнаментом. Головной убор имеет также стреловидные навершия украшенные спиралью из золотой проволоки. Нижняя часть изделия была украшена древними зергерами рифлёными подвесками. По форме и орнаментальному воплощению, находка напоминает народные казахские женские головные уборы саукеле и борик. Фото: О. Белялов

Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из курганного могильника Ташла-I. Срубно-алакульский синкретический могильник. Раскопки Янины Рафиковой. Автор Алексей Нечвалода. Материал: гипс тонированный. Экспонирование: Национальный музей Республики Башкотостан.

Скульптурная реконструкция по черепу мужчины с искусственно деформированному черепу из могильника Танаберген II. Позднесарматская культура III в. н. э. (Западный Казахстан). Раскопки Армана Бисембаева. Автор Алексей Нечвалода. Материал: гипс тонированный. Экспонирование: Актюбинский историко-краеведческий музей.

Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из кургана 16 Берелского курганного некрополя (Казахский Алтай). Пазырыкская культура V-IV вв. до н. э. Раскопки Зайнуллы Самашева.
Автор Алексей Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски.
Экспонирование: Национальный музей Республики Казахстан.

Скульптурная реконструкция по черепу мужчины из кургана 16 Берелского курганного некрополя (Казахский Алтай). Пазырыкская культура V-IV вв. до н. э. Раскопки Зайнуллы Самашева. Автор Алексей Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски. Экспонирование: Национальный музей Республики Казахстан.

Скульптурная реконструкция по черепу женщины из кургана 16 Берелского курганного некрополя (Казахский Алтай). Пазырыкская культура V-IV вв. до н. э. Раскопки Зайнуллы Самашева. Автор Алексей Нечвалода. Материал: пластик, акриловые краски. Экспонирование: Национальный музей Республики Казахстан

Курганный могильник Устюг 1 (V-VI вв. н.э.), бакальская культура. Портрет мужчины 35 — 40 лет. Расположен в среднем течении р. Тобол, на территории Заводоуковского р-на Тюменской обл. Раскопки Матвеевой Н.П. 2009-2012 гг.

В XXI веке ученые раскрыли тайну гибели легендарной алтайской принцессы. О достижениях химии, физики и генетики, которые стирают белые пятна истории.

Она умерла 2500 лет назад — загадочная 25-летняя девушка с татуировкой оленя на левом плече. Во всем мире ее знают как алтайскую принцессу. Тайна ее жизни и смерти до сих пор будоражит умы ученых. Почему алтайскую мумию похоронили вдали от семейных курганов? Кем действительно могла быть принцесса Укока? И самое главное — что стало причиной ее смерти?

Республика Алтай

Алтайское плато Укок. Небольшое плоскогорье, расположенное на стыке четырех государств: России, Казахстана, Монголии и Китая. В железном веке здесь пасли скот воинственные кочевники — пазырыки. Здесь же под насыпными каменными курганами они хоронили своих близких.
В 1993 году раскопки одинокого кургана на Укоке привели к сенсационному открытию. Курган был уже разграблен и вроде бы бесперспективен. Но группа ученых под руководством археолога из Новосибирска Натальи Полосьмак выбрала именно его. Судьба?

Под разграбленной могилой ученые обнаружили еще одно — нетронутое — погребение. Перекрытие из 11 бревен скрывало деревянный саркофаг, домашнюю утварь и останки шести лошадей, похороненных вместе с хозяином. Как и многие народы, пазырыки верили: смерть — это не конец. А в новом, загробном существовании человеку будет необходимо многое из земной жизни.

Новосибирск, Академгородок

Сделанная до н. э. сбруя и сегодня впечатляет изяществом резных линий. Эта красота дошла до нас благодаря редкой естественной консервации. Вскоре после похорон в погребальный сруб проникли подземные воды. Резкое похолодание превратило их в толщи льда. Вода замерзла и не оттаивала 2500 лет. Вечная мерзлота, как холодильник, спасла пазырыкские находки от губительного воздействия времени. Оставался самый важный вопрос: кого с такими почестями похоронили тысячи лет назад в деревянном саркофаге?

Ледяной саван полностью скрывал фигуру похороненного. Когда археологи осторожно растопили лед, то увидели мумифицированные останки. Забальзамированная девушка лежала на боку, в позе спящего человека. На ней были шерстяная юбка, рубашка из китайского шелка, парик и замысловатый головной убор. Перед пазырыкскими богами неизвестная должна была появиться в своем лучшем одеянии.

Древний мастер изобразил на теле девушки причудливые рисунки: смесь реальных и фантастических животных. Ученые уверены, что пазырыки делали татуировки не только для красоты — они использовали их как паспорт или визитную карточку.

На левой руке алтайской мумии археологи насчитали четыре татуировки. Самая крупная — мифический олень с клювом грифона и рогами козерога. У некоторых народов Азии это фантастическое животное символизировало связь с потусторонними мирами. К сожалению, однозначно расшифровать значение этой татуировки сегодня практически невозможно.
Кем же была девушка с Укока? Почему она умерла в таком молодом возрасте? И, наконец, как выглядела эта загадочная женщина?

Москва, Лаборатория антропологической реконструкции им. М. Герасимова

С 50-х годов прошлого века сотрудники лаборатории создают уникальную портретную галерею, которая в буквальном смысле слова олицетворяет прошлое. Лица давно умерших людей воссоздаются по их черепам. Высота скул, разрез глаз, форма носа и даже ушей — по словам ученых, всю эту информацию хранит череп. Ее нужно только правильно считать.

Реконструкция лица — долгий и кропотливый процесс. Слой за слоем ученые накладывают на костяное основание скульптурный пластилин. Его окончательная толщина и форма рассчитываются с помощью программы черепно-лицевого соответствия.
Это лицо антропологи восстановили в 1995 году. Именно так, по их мнению, выглядела девушка из Укока. Реконструкция не оставляет сомнений: перед нами — представитель европеоидной расы. Это же подтвердили и исследования ДНК алтайской мумии.

Мумию Укока изучают уже больше 20 лет. За это время с ней было проведено множество исследований. Например, удалось полностью восстановить пазырыкский обряд бальзамирования.
Ученые поняли, что забальзамированное тело не сразу было предано земле. От момента смерти до погребения прошло как минимум три месяца. Все это время загадочная женщина продолжала играть особую роль в жизни своего племени — ее, например, сажали в какие-то кресла, что видно по следам на теле.
При этом сложный, трудоемкий обряд бальзамирования — признак неординарного статуса умершей. Почему ее удостоили таких почестей?
Археологи категорически отрицают гипотезу об алтайской принцессе. Ее курган намного меньше величественных захоронений пазырыкской знати. Но главное — он расположен вдали от всех родовых могильников. В древних культурах так поступали с женщинами, род деятельности которых предполагал обет безбрачия. По мнению ученых, она была, возможно, целительницей или шаманом. Вдыхала периодически пары меди и ртути (это установили благодаря химическим анализам), что было связано, скорее всего, с какими-то обрядами.
Вредные испарения, безусловно, вредили здоровью женщины. Но они не могли привести к летальному исходу. Так от чего же умерла алтайская шаманка? Ученые предположили: виновата болезнь. Но какая? Исследованием заболеваний древних людей сегодня занимается специальная наука — палеопатология.

Москва, Институт археологии РАН

В 2010 году завернутую в термостойкий материал мумию отправили на томографическое исследование. Однако получить быстрый результат не удалось. Магнитно-резонансный томограф считывает радиоволны. Источником этих сигналов являются атомы водорода, которые в основном содержатся в жидкостях и мягких тканях. Мумифицированные, обезвоженные останки выдавали слабый сигнал, и снимки получились плохого качества. Улучшить это изображение смогли только специальные компьютерные программы, разработанные через несколько лет после исследования.
Эти обработанные томографические снимки — ключ к решению алтайской головоломки. Новейшие графические программы позволили исследователям заглянуть в прошлое. Их подозрения подтвердились: забальзамированное тело хранило следы тяжелого заболевания.
Ученые пришли к выводу: девушку с Укока убил рак молочной железы. Онкологическое заболевание развивалось минимум три года. Болезнь достигла четвертой — конечной — стадии. Это был окончательный диагноз, установленный через 2500 лет.
Тайна смерти девушки с Укока раскрыта. Споры о ее происхождении и социальном статусе продолжаются. Возможно, в будущем и на этот вопрос наука даст окончательный ответ. А значит, это не конец истории.

Источник:

Добавить комментарий

Слайдер 1
Слайдер 2
Слайдер 3
Слайдер 4
Слайдер 5
Слайдер 6
Слайдер 7
Слайдер 8
Слайдер 9
Слайдер 10

Сейчас на форуме

Форум закрыт

«Принцессу Укока» подменили «амазонкой»

Следующая новость

Все новости

Предыдущая новость

Археология

Впервые реконструкция внешнего облика погребенной в кургане 1 могильника Ак-Алаха 1 девушки (слева) примерно 16 лет (по заключению антрополога д. и. н. Татьяной Чикишевой), была проведена Татьяной Балуевой (Институт антропологии, Москва).

: 13.02.2015

В начале нынешнего года в интернет-СМИ прошла волна публикаций, посвященная антропологической реконструкции облика якобы «алтайской принцессы», обнаруженной в 1993 г. в «замерзшем» погребении пазырыкской культуры на алтайском плато Укок (например, Моя Планета).

Женщина, чья мумия была обнаружена в 1993 г. в «замерзшем» погребении пазырыкской культуры на алтайском плато Укок и названная СМИ «алтайской принцессой», получила широкую известность, и не только в нашей стране. Большой общественный резонанс вызвала и недавняя публикация уникальных результатов томографического исследования ее забальзамированных останков, благодаря которому удалось пролить свет на подробности жизни и смерти погребенной и подтвердить ее статус «избранницы духов» (Полосьмак, 2014). Неудивительно, что возможность воочию увидеть лицо этой «избранницы духов», жившей более двух с половиной тысячелетий назад, вызвала большой интерес. Этому способствовало и мастерство швейцарского антрополога М. Ниффенеггера, который, по его словам, способен на основе самых последних научных разработок почти со стопроцентной точностью воссоздавать облик человека по его черепу. Лицо, созданное Ниффенеггером в 2010 г. с использованием силикона и даже «донорских» волосинок для реконструкции бровей и ресниц, поражает как своим реализмом, так и необычностью облика. Но это … лицо не «принцессы Укока»!

Истоки «портретной путаницы» ведут свое начало от первого упоминания работы Ниффенеггера в блоге барнаульского эколога и фотографа А. Эбеля, который привел ссылку на сайт антрополога. Затем корректную и достаточно полную информацию опубликовали региональные СМИ (например, Горно-Алтайск.Инфо). Ну а затем информация пошла «гулять» по различным новостным ресурсам, по мере сокращения теряя правдивость.
На самом деле «моделью» для швейцарского антрополога послужили останки 16-летней девушки, захороненной на плато Укок в могильнике Ак-Алаха I, расположенном рядом с захоронением Ак-Алаха III, где и была обнаружена легендарная мумия «принцессы». В иной мир эта девушка отправилась в мужском костюме и прекрасной вооруженной. Как отмечает исследователь пазырыкских курганов Н. В. Полосьмак в книге «Стерегущие золото грифы» (1994), погребение столь ярко выраженной амазонки – явление, уникальное для пазырыкской культуры. По ее предположению, на Ак-Алахе было открыто захоронение представителей до сих пор малоизвестного элитного слоя пазырыкского общества, женщинам которого более, чем другим, в силу каких-то причин была позволена или доступна такая воинственность. В этом же издании были помещены и первая, контурная и графическая антропологическая реконструкция лица девушки-амазонки, погребенной в могильнике Ак-Алаха I, выполненная д. и. н. Т. Балуевой (Институт этнологии и антропологии РАН, Москва), и подробно изложена методика, которая была использована при воспроизведении индивидуальных черт погребенной. Что же касается «алтайской принцессы», то ее антропологическая реконструкция лица по черепу, также выполненная Балуевой, была впервые помещена в монографии Н. Полосьмак «Всадники Укока» (2001), а позже неоднократно публиковалась в других изданиях. А в Музее Института археологии и этнографии СО РАН (Новосибирск) имеется скульптурный портрет работы Балуевой, где все желающие могут познакомиться с реальным обликом легендарной «принцессы».

Подробнее об «алтайской принцессе»:

Н. В. Полосьмак. Всадники Укока // ИНФОЛИО, 2000

Н. В. Полосьмак, Баркова Л.Л. Костюм и текстиль пазырыкцев Алтая (IV-III вв. до н.э.) // ИНФОЛИО, 2005

: 13.02.2015

Подробнее об этом

Статьи

11.05.2017
6735
Археология
Арбитры вечности
04.05.2017
9317
Археология
Укокский дневник
17. 12.2015
27565
Археология
Другая археология

Материалы

14.06.2019
2785
Биология
Двадцать пять веков назад коноплю «курили» не только на Памире, но и в Горном Алтае
26.06.2017
10652
Археология
Явление принцессы Укока
24.01.2017
13463
Археология
Мумия продолжает открывать тайны

Понравилось? Поделись с друзьями!

Подпишись на еженедельную e-mail рассылку!

Следующая новость

Все новости

Предыдущая новость

Ученые воссоздали лицо «Укокской принцессы»

Скульптурный портрет жившей 2500 лет назад на плато Укок женщины был представлен общественности и научному сообществу 6 апреля в Национальном музее Республики Алтай имени А.В. Анохина. Напомним, мумия женщины пазырыкской культуры V–III вв. до н.э. была обнаружена в 1993 году новосибирскими археологами в кургане 1 могильника Ак-Алаха 3 и сразу получила народное имя «Укокской принцессы».

Научная реконструкция лица женщины выполнена выдающимся антропологом, старшим научным сотрудником Института археологии и этнографии СО РАН Дмитрием Владимировичем Поздняковым. Это не только талантливый художник, но и ученый с огромным опытом работы с антропологическими типами древнего населения Алтая. Он со всей ответственностью и любовью выполнил эту тонкую, высокоточную работу.

Открывшая это уникальное погребение в 1993 году археолог Наталья Викторовна Полосьмак рассказала и представила аудитории видеоматериал о процессе создания данного скульптурного портрета. Наталья Викторовна также поведала о деталях воссоздания точной копии головного убора пазырыкской женщины в виде парика, который реконструировала талантливый художник-реставратор Елена Владимировна Шумакова. Она тоже принимала непосредственное участие в открытии кургана с «Укокской принцессой».

«Скульптурный портрет превзошел все ожидания, мы теперь знаем, как она выглядела в действительности. Эта скульптура – модель, созданная с помощью последних достижений науки и на 99% отражает реальный облик женщины. Ученые не создают художественный портрет, а только черты лица, это скорее посмертная маска. На этом портрете не отражена ее жизнь, чувства, но мы видим лицо очень достойной, волевой женщины. Теперь у пазырыкской женщины есть реальное лицо», – сказала доктор наук Наталья Полосьмак.

«Все имевшиеся до сегодняшнего дня портреты и реконструкции не имели ничего общего с ее реальным лицом. Ведь мумия долгое время находилась под давлением замерзшей воды, из-за чего череп был деформирован, к тому же он был поврежден трепанационным отверстием в затылочной кости. В течение многих лет эту мумию изучали антропологи, патологоанатомы. В результате ученые выявили антропологический тип женщины», – уточнила она.

Создавать бюст ученые начали осенью 2021 года, это стало возможным благодаря 3D модели, конструированной Павлом Васильевичем Чистяковым методом трехмерного сканирования черепа мумии. Этот метод в отечественной археологии стал применяться сравнительно недавно. Полученный скульптурный портрет завершает фото- и видео- ряд и полностью соответствует оригиналу черепа.

Затем Дмитрий Поздняков методом антропологической реконструкции, с соблюдением всех метрических и материаловедческих параметров начал воссоздавать лицо в в 2021 году. И вот в год культурного наследия народов России бюст представлен в музее. По заключению антрополога, доктора исторических наук Т.А. Чикишевой, пазырыкская женщина является представительницей древнейшего палеосибирского антропологического типа.

Бюст был создан на основе метода М. М. Герасимова, основателя Российской школы антропологической реконструкции с соблюдением всех метрических и материаловедческих параметров. Научная реконструкция образа женщины пазырыкской культуры положит конец разным фальсификациям и домыслам относительно ее происхождения. Теперь бюст дополнит экспозицию музея «Плато «Укок» и посетители музея смогут увидеть, как выглядела уже ставшая легендой молодая пазырыкская женщина с плато Укок.

Директор Национального музея Римма Еркинова Михайловна рассказала, что встреча «принцессы» и сотрудников музея была трогательной. «Мы стояли и всматривались в ее черты и нам казалось, что в этот момент она присутствует среди нас», – поведала она.
Отвечая на вопросы представителей общественности, Наталья Полосьмак сообщила, что на следующем этапе будут изготовлены и переданы в музей точные копии одежды и аксессуаров пазырыкской женщины.

В презентации участвовали преподаватели, студенты Историко-филологического факультета, кафедры Алтаистики и тюркологии Горно-Алтайского государственного университета, сотрудники НИИ Алтаистики им. С.С. Суразакова, проректор и преподаватели Тувинского государственного университета, музейное сообщество региона и общественность Республики Алтай.

Присутствовавшие с большим интересом слушали факты из уст ученого, открывшего всеми миру захоронение пазырыкской женщины. Наталья Викторовна резюмировала, что мумия женщины из царского кургана открыла очень многое для науки, исследование этого погребального комплекса дало новый импульс археологии Алтая, ведь до этого не было подобных находок по пазырыкской культуре.

«Сейчас «принцесса» находится в хорошем месте, в хороших руках, здесь для нее созданы достойные условия, достойный дом. Кто знает, что случилось, если бы мы ее не нашли – мерзлота на Укоке исчезает, и ее уже могло не быть. Она для нас тоже не экспонат – мы уже тридцать лет трепетно работаем с ней. Она появилась, чтобы что-то рассказать миру. За тридцать лет комплексного научного исследования ученым удалось определить обстоятельства жизни и смерти женщины, мы узнали о традициях мумификации в пазырыкском обществе, узнали, что они носили прекрасные татуировки. Пазырыкцы не ценили золота – они пользовались искусно вырезанными из разных материалов вещами, которые всего лишь оборачивали золотой фольгой. После раскопок на плато Укок мир впервые увидел реальную женскую одежду и посмертную прическу знатной женщины. Пазырыкцы очень разные по антропологическому составу, среди них были и монголоиды, и европеоиды. На данный момент далеко не все тайны разгаданы», – отметила Наталья Викторовна в ответ на рассуждения представителей общественности о том, что исследования уже закончены и нужно ее захоронить вновь.

Многих волновал вопрос будущего плато Укок, ведь в связи с большим наплывом туристов и бесконтрольным прохождением на зону покоя Укок нарушается не только уникальная экосистема, но и древний пласт культурного наследия. В виду отсутствия контроля объекты культурного наследия со временем могут подвергаться физическому уничтожению. В этой связи необходимо изучать вопрос о рекультивации раскопанных курганов на плато Укок и установить контроль над имеющимися археологическими памятниками.

Директор Национального музея Республики Алтай Римма Михайловна поблагодарила авторов реконструкции и отметила, что музей имеет давние традиции сотрудничества с ведущими археологами страны. «Сегодня музей реализует проекты с участием антропологов, археологов, реконструкторов. Научно-исторические предметные реконструкции позволяют нам выйти на новый уровень развития, сделать исторические экспозиции яркими и привлекательными как для широкой аудитории, так и для узких специалистов», – сказала она.

На презентации скульптурного портрета На презентации скульптурного портрета
Мастера алтайской национальной музыки Болот Байрышев и Эмиль Теркишев Мастера алтайской национальной музыки Болот Байрышев и Эмиль Теркишев
Доктор исторических наук Наталья Полосьмак, открывшая миру пазырыкскую женщину V–III вв. до н.э. Доктор исторических наук Наталья Полосьмак, открывшая миру пазырыкскую женщину V–III вв. до н.э.
Cкульптурный портрет Cкульптурный портрет
Cкульптурный портрет Cкульптурный портрет
Cкульптурный портрет Cкульптурный портрет
На презентации скульптурного портрета На презентации скульптурного портрета
Антрополог, научный сотрудник института археологии и этнографии СО РАН Дмитрий Поздняков Антрополог, научный сотрудник института археологии и этнографии СО РАН Дмитрий Поздняков
Cкульптурный портрет Cкульптурный портрет
Доктор исторических наук Наталья Полосьмак Доктор исторических наук Наталья Полосьмак
Ведущие на презентации скульптурного портрета Ведущие на презентации скульптурного портрета
Cкульптурный портрет Cкульптурный портрет
Иван Итулович Белеков, советник Главы Республики Алтай по международным отношениям и по вопросам сохранения и развития алтайского языка Иван Итулович Белеков, советник Главы Республики Алтай по международным отношениям и по вопросам сохранения и развития алтайского языка
На презентации скульптурного портрета На презентации скульптурного портрета
Директор Национального музея Республики Алтай Римма Михайловна Еркинова Директор Национального музея Республики Алтай Римма Михайловна Еркинова
Гости из Тувы: Аэлита Салчак и Байлак Ооржак Гости из Тувы: Аэлита Салчак и Байлак Ооржак
Евгений Монгуш – проректор Тувинского Государственного университета Евгений Монгуш – проректор Тувинского Государственного университета
Доктор исторических наук Наталья Полосьмак, открывшая миру пазырыкскую женщину V–III вв. до н.э. Доктор исторических наук Наталья Полосьмак, открывшая миру пазырыкскую женщину V–III вв. до н.э.
Тамара Садалова, ответственный секретарь Национального Комитета по делам ЮНЕСКО в Республике Алтай Тамара Садалова, ответственный секретарь Национального Комитета по делам ЮНЕСКО в Республике Алтай
Вера Кыдыева, старший научный сотрудник Национального музея Республики Алтай Вера Кыдыева, старший научный сотрудник Национального музея Республики Алтай

View the embedded image gallery online at:
http://www.musey-anohina.ru/index.php/ru/novosti/item/1634-vozvrashchenie-litsa-prezentatsiya-skulpturnogo-obraza#sigProIdb60bfb4e74

Принцесса Укока — Республика Алтай

Территория Алтая признана учеными колыбелью древней Пазырыкской цивилизации. Ее относят сразу к нескольким историческим периодам: позднему бронзовому и раннему железному (примерно к VI-III в. в. до н. э.). Однако обнаружить следы этой культуры смогли лишь в конце 19 века, в 1865 году. Тогда исследования велись в Усть-Коксинском районе, на Катандинском кургане. После этого ученые начали находить множество уникальных реликвий в могильных насыпях на отрезках рек Большой Улаган и Балыктуюль.

Известно, что в древности территорию плато кочевые народы считали своего рода «местом силы». Сюда приходили для проведения различных обрядов, среди которых было и погребение знати.

В 1929 году на территории урочища Пазырык проводились раскопки, именно в это время и была найдена усыпальница. В ней находилось множество артефактов, которые рассказали о жизни первых обитателей. Специалисты смогли также реконструировать картину быта людей пазырыкской культуры. Свое название, кстати, они получили именно благодаря географическому месту нахождения усыпальницы.

Через 20 лет ученые продолжили раскопки на ближайших территориях. Объектом исследования был древний курган. В нем археологи и этнографы обнаружили два тела, подвергшихся мумификации. Они сохранились, в достаточно хорошем виде. А анализ ДНК показал, что им порядка 2300 лет (III в. до н. э). На данный момент мумии хранятся в Эрмитаже.

Следующее значительное открытие произошло в 1993 году. Тогда в 150 км от урочища археологи обнаружили могильник Ак-Алаха. В нем была похоронена молодая девушка, которая также, как и предыдущие представители своей цивилизации, была мумифицирована. Именно ее весь мир знает как «алтайскую принцессу».

Ранее плоскогорье Укок было популярно среди кладоискателей, местного населения, которое набирало здесь камни для строительства домов, и военных, строящих погранзаставу. Некоторые курганы уже была разграблена. Однако археологи попытались раскопать уже «разбитый» могильник знатного мужчины кара-кобинца (подвластный пазырыкцам народ). Оказалось, что ниже, прямо под ним, находилось еще более старое захоронение, окутанное многовековым льдом. Кроме тела подо льдом оказались шесть коней с седлами и сбруями.

Благодаря исследованиям удалось выяснить, что женщине на момент смерти было 25-30 лет. При этом она уже принадлежала к слою шаманов или же целительниц. Именно поэтому погребена она была со всеми почестями.

С легкой руки местных жителей журналисты стали называть мумию принцессой, хотя при жизни женщина была служительницей культа. Тем не менее, прозвище прочно закрепилось за находкой с конкретизацией места «обитания» принцессы Укока – сибирская, укокская, алтайская. И именно его используют по сей день.

Даже среди коренного населения есть несколько имен мумии:

Очы-Бала. Так звали женщину-богатыря из местного эпоса. Именно она спасает Алтай от атаки сильного и опасного противника;
Хатун – «императрица»;
Ак-Кадын – хранительница покоя. Считается, что так назвали стражницу ворот в подземный мир.

На данный момент тело женщины считается одним из самых важных археологических открытий второй половины XX века.

Основная информация

В настоящее время мумия хранится в музее Горно-Алтайска. Ряд других же артефактов из могильника отправили в музеи Новосибирска. Тело женщины сохранилось достаточно хорошо. На то есть несколько причин:

Посмертное бальзамирование;
Большая глубина захоронения;
Особый микроклимат в саркофаге;
Грунтовые воды, ставшие льдами, проникающие в могильник.

Во время бальзамирования принцессе удалили мозг, внутренние органы, ребра, грудину. Пустое пространство в черепе и брюшине заполнили веществом, которое напоминает смесь из торфа, шерсти овец, конского волоса, различных корений и глины. Тело же, возможно, покрыли маслами и смолами с добавлением ртути.

Исследователи отметили, что у мумии не было двух верхних резцов. Однако все остальные зубы оставались на месте. Ученые предположили, что удаление определенных зубов требовалось для проведения какого—то ритуала или же обозначало особый социальный статус девушки.

Деревянный саркофаг из цельной лиственницы сохранил тело лучше, чем это сделали бы другие породы дерева. Забит он был бронзовыми гвоздями. Кроме того, с годами грунтовые воды промерзли настолько, что образовали защитный ледник. Благодаря ему тело принцессы как бы находилось в натуральной природной криокамере.

Материалы анализов показали, что рост женщины был достаточно высоким для людей того времени – 165 см.

В саркофаге тело лежало на боку, с руками, сложенными в области живота. Ноги — согнуты. Голова – повернута в сторону, а череп — обрит, но покрыт париком из натуральных лошадиных и человеческих волос.

По данным специалистов, шаманка умерла из-за рака молочной железы и многочисленных метастаз.

Благодаря томографическому тесту ученые узнали, что в детстве или юношестве алтайская девушка также болела остеомиелитом. Причиной тому стали неблагоприятные условия жизни и травмы. Подобные заболевание сопровождалось постоянными болями и инфекционными процессами.

Кроме того, незадолго до смерти женщина получила серьезные травмы. Судя по всему, она ездила на лошади, но упала. Об этом говорят следы на мягких тканях. Раны в том числе остались на правом виске, правом плече и правом бедре. В этот момент, по предположению специалистов, правая рука не пострадала, однако, скорее всего, к этому моменту она уже не работала. Об этом говорят изменения тканей конечности.

Смерть наступила либо в январе, либо в марте. При этом само захоронение провели только в середине июня.

Руки мумии принцессы полностью покрыты синими татуировками. Один из рисунков, который могут объяснить ученые, находится на плече. Это козерог – мифологическое животное в виде оленя с крупными рогами, встречающееся в древних легендах, выполненное в стиле скифов. Специалисты уверены, что такой «символ» должен был помочь женщине безопасно попасть из мира живых в мир мертвых, минуя преисподнюю. Олень выполнял роль некого доброго проводника. Также на коже был изображен грифон.

praeparator. ch

Благодаря компьютерной реконструкции ученые смогли сделать модель лица алтайской принцессы Укока. Оказалось, что девушка была европеоидного типа с высоким лбом и широким лицом. Цвет волос сделали в соответствии с париком, найденном в могильнике.

Детали костюма восстановили благодаря вещам, которые были в захоронении. Так, среди остатков одежды были шерстяная бордово-белая юбка, бежевая шелковая рубашка, сапоги из войлока и дубленка с этническим орнаментом. Также найдены бижутерия, косметические принадлежности и посуда.

Появившиеся мифы

Вокруг укокской мумии и раскопок сложилось множество мифов и легенд.

Первыми вокруг алтайской мумии принцессы Укока создали миф российские СМИ. Опираясь на то, что найденная женщина захоронена с богатым убранством, они предположили, что она минимум – «принцесса». Со временем стали озвучивать теорию о «прародительнице алтайского народа» и великой госпоже Кадын. Она, якобы, знала все мировые тайны, а также правила Шамбалой (мифической страной, где находятся все великие учителя – прим. ред.).

Еще один миф, появившийся после раскопок – природные ненастья, обрушивающиеся на регион, – дело рук «госпожи Укока», которая недовольна тем, что потревожили ее сон, длившийся тысячи лет. Отметим, что место захоронения находится в зоне резко-континентального климата, из-за чего перепады температур здесь высоки. Кроме того, это сейсмически активная зона.

Максимальную огласку версия про «госпожу» получила в 2003 году, после Чуйского землетрясения. Оно произошло в Кош-Агачском районе, где как раз и проходили раскопки. Это было третье по магнитуде землетрясение в России, которое оценивалось в 7,3 балла. Ударная волна была такой силы, что дошла до соседних регионов. За последующие после первого «удара» сутки сейсмостанции зарегистрировали еще порядка 140 толчков. Именно тогда алтайцы и стали говорить про «месть госпожи» и просить помощи у властей. Они требовали вернуть принцессу назад в усыпальницу.

Дополнительные мифы породил фильм, снятый российскими журналистами, «Месть алтайской принцессы». Картину показали по «Первому каналу». В одной из сцен киноленты земля во время раскопок начала дрожать, а на безоблачном небе появились молнии. В фильме провели связь между произошедшими катаклизмами и тем , что произошли они из-за того, что призрак , которому не дают спокойно покоиться, злится. Но, кроме того, в картине рассказывается о том, что из-за раскопок электроника начинала давать сбои и выходить из строя. Критики не оценили ленту, оставив комментарии, что режиссерская мысль опередила газеты по количеству «мистической галиматьи». При этом в фильме искажены многие факты реальных раскопок. Журналистов же обвинили в непрофессионализме.

В 2018 году происходит еще одно сильное землетрясение, которое сейсмографы оценили более чем в 4 балла. Тогда жители вновь подняли вопрос о том, что требуется срочно перенести мумию в ее захоронение.

Сразу после раскопок тело мумии отвезли в Новосибирск для дальнейшего изучения. Однако жители подняли «бунт».

В 2014 году Совет старейшин Республики принял решение о том, что «принцессу Укока» необходимо захоронить в регионе. Эту идею поддержали население и глава республики. Первым, кто не оценил требование, стала и. о. директора республиканского музея имени Анохина Эмилия Белекова. Она заявила, что такие решения должны принимать представители Министерства культуры России, но никак не Совет старейшин, в компетенции которых стоит разобраться.

Уже спустя год, в 2015, жители передали в Горно-Алтайский суд с требование захоронить мумию на ее родине. Ответчиком стал республиканский музей. Инициатива о судебном иске исходила от президента духовного центра тюрков «Кин Алтай», шамана Акай Кине. Но суд отказался удовлетворить требование. Шамана результат не удовлетворил, поэтому он пообещал подать иск в кассационный суд. Он также отметил, что при очередном отказе, он отправит жалобу в международные инстанции.

Интересен тот факт, что других мумий, которые были найдены в районе, жители не захотели вернуть на родину. При этом предыдущие находки имели высшее положение в древнем обществе, по сравнению с «принцессу Укока».

Как найти принцессу Укока туристам

Для местных жителей мумия является священным символом. Именно поэтому местное население против того, чтобы тело вывозили из региона.

Ее поместили в Национальный музей имени Анохина в столице республики Горно-Алтайске. Она является центром коллекции. Чтобы обеспечить мумии должное хранение, ее отреставрировали. Кроме того, был построен новый зал, в котором установлено специальное климатическое оборудование.

Правда, принцесса Укока не является элементом постоянной экспозиции. Поэтому туристы не могут увидеть ее в любой день. Чтобы посмотреть на мумию, нужно знать не только расписание дней, но и особые часы работы.

Стоит помнить, что экспозиция работает всего 4-5 дней в месяц (по лунному календарю), поэтому поездку необходимо планировать. Расписание составляется по строгих правилам, связанным с режимом хранения останков, которые должны беспрекословно соблюдаться работниками музея.

Ежедневно можно посмотреть залы, посвященные «Комплексу плато Укок». Здесь разместили найденные на могильнике Ак-Алах реликвии и фото с раскопок,. Также на территории музея сделали полную реконструкцию реального погребального комплекса.

Кроме того, гости могут увидеть алтайский аил натурального размера, наскальные петроглифы (наскальные рисунки), подлинные изваяния, сделанные древними тюрками, а также ритуальные оградки из камня.

Как найти принцессу

Адрес: Горно-Алтайск, улица Чорос-Гуркина, 46.

Есть несколько способов добрать до города:

На самолете

Подойдет для тех, кто прибывает из других регионов. Аэропорт является туристическим центом республики со своим аэропортом, поэтому отдыхающим не придется долго ехать от аэровокзала.

На поезде

Туристам стоит помнить, что в Горно-Алтайске нет железнодорожного сообщения. Поэтому ехать на поезде придется либо до Барнаула, либо до Бийска (последний находится ближе к Горно-Алтайску). По приезде в город, необходимо будет пересесть на автобус или автомобиль.

На машине/автобусе

Автобусные рейсы ездят до Горно-Алтайска несколько раз в день, что очень удобно для отдыхающих. Сделать проще всего это из Барнаула, Новосибирска, Кемерова, Томска или Бийска. Узнать точное время отправления автобуса можно узнать на сайте автовокзала одного из этих городов.

Чтобы добраться до Горно-Алтайска на машине, необходимо двигаться по Чуйскому тракту в сторону села Майма. После нее съехать с трассы Р256 на подъездную дорогу (вправо). Этот участок трассы как раз ведет к городу. После этого маршрут идет через улицу Бийскую и Коммунистический проспект до улицы Чорос-Гуркина (по пути встретятся здания Следственного комитета России, большой магазин «Пятерочка», банк «Зенит»). После перекрестка на пересечении с улицей Бориса Головина будет стоять бежево-коричневое здание музея.

Если у водителя есть навигатор, можно воспользоваться GPS-навигатором.

Локация	Координаты
Национальный музей имени А.В. Анохона	51.956472, 85.946548.

Если же попасть на экскурсию не удалось, есть выход. В музее Анохина организовали виртуальный тур по экспозиции. Посмотреть его можно по ссылке.

Место захоронения

Туристы также могут найти и сам курган, где была «принцесса Укока». Могильник Ак-Алаха стоит на Плоскогорье Укок, в долине реки Ак-Алаха. Ориентир – дорога, идущая от пограничной заставы к стоянке Бертек.

bogun
7 апреля 2022
1261

Оцените статью

Рейтинг: 1

(Голосов: 1)

You Rated: Not rated

Поделитесь новостью

Twitter

Фото: пресс-служба Национального музея Республики Алтай

На Алтае представили скульптурный портрет «Укокской принцессы» — женщины, жившей 2500 лет назад на плато Укок.

Бюст представили в Национальном музее республики, где хранится мумия женщины. Научную реконструкцию лица выполнил антрополог, старший научный сотрудник Института археологии и этнографии СО РАН Дмитрий Поздняков, сообщили в пресс-службе музея. Бюст был создан благодаря 3D-модели, полученной после трехмерного сканирования черепа мумии.

Ученые также воссоздали точную копию головного убора в виде парика, который реконструировала художник-реставратор Елена Шумакова.

«Скульптурный портрет превзошел все ожидания, мы теперь знаем, как она выглядела в действительности. Это не художественный портрет, ученые воссоздают черты лица. На этом портрете не отражена ее жизнь, чувства, но мы видим лицо очень достойной, волевой женщины. Теперь у пазырыкской женщины есть реальное лицо», – отметила на презентации археолог Наталья Полосьмак, открывшая погребение «принцессы» в 1993 году.

По заключению антрополога, доктора исторических наук Татьяны Чикишевой, принцесса Укока является представительницей древнейшего палеосибирского антропологического типа.

Мумифицированное тело молодой женщины, покрытое татуировками, было найдено при раскопках на плато Укок в 1993 году. Тело лежало в могильнике V-III веков до нашей эры. Теперь мумия известна как «принцесса Укока», или Алтайская принцесса. Коренное население региона считает «принцессу» хранительницей Алтая и требует не тревожить ее покой. Активисты обращались в суд, настаивая на захоронении мумии, но им было в этом отказано.

Тэги

Алтай
принцесса Укока
ученые

Поделитесь новостью

Twitter

Новости

Член Госсобрания Республики Алтай: регион оберегает от коронавируса принцесса Укока

Член Госсобрания Республики Алтай Ержанат Бегенов заявил о том, что регион спасает от коронавирусной инфекции вовремя введенный режим самоизоляции и . ..

15.04.2020 14:08

«Принцессу Укока» откроют для туристов в новолуние

Мумию молодой женщины, которую называют «Принцессой Укока», откроют для туристов в Национальном музее имени Анохина в Горно-Алтайске 29 декабря.

30.12.2019 12:13

Суд Горно-Алтайска отказал в иске о захоронении «принцессы Укока»

Горно-Алтайский суд отказал в иске о захоронении мумии «принцессы Укока».

03.02.2016 14:01

Мумия принцессы Укока проедет на лошади по центральной площади Горно-Алтайска

В Горно-Алтайске 31 августа состоится специальный ритуал захоронения «принцессы Укока», в рамках которого она проедет на лошади по центральной площади.

25.08.2014 13:32

Статьи

Этнополе

Лица из прошлого эксклюзив

Иван Грозный, принцесса Укока и другие реконструкции внешности

25. 07.2022 06:00

Этнополе

Этнотуризм на Алтае. Топшур, чок-чок, духи природы эксклюзив

Открываем Горный Алтай с разных сторон

21.10.2021 11:15

Этнополе

Страна кайчи и кабарги эксклюзив

Как живут в Горном Алтае теленгиты и алтайцы

03.03.2019 10:08

Этнополе

Алтайский свадебный размах эксклюзив

Без традиционной свадьбы брак не действителен

26.09.2018 00:00

Этнополе

Алтайские отшельники эксклюзив

Как живут челканцы — коренной малочисленный народ Сибири

05. 04.2018 20:58

Этнополе

Алтайский апостол эксклюзив

Макарий Невский — отец первых книг на алтайском языке

21.08.2014 10:48

Галереи

Музеи

Уймонская роспись на Алтае

Выставка декоративно-прикладных изделий в селе Верх-Уймон

03.06.2021

Праздники

Праздник «Сокровенный мой Алтай» в Кош-Агачском районе

День алтайского языка в Республике Алтай

События

Международная этно-гостиная «Алтай Чай»

Принцесса Укока.

Алтай. Клуб путешественников «Алтай-гид»

Принцесса Укока — данное местными жителями и журналистами название мумии женщины, найденной в ходе археологических раскопок на плоскогорье Укок Республики Алтай в могильнике Ак-Алаха в 1993 году. «Принцесса» — это одно из самых значимых открытий российской археологии конца XX века.

История находки.

К раскопке ни чем не примечательного кургана Ак-Алаха в урочище Бертек (плато Укок) Наталья Полосьмак приступила в 1993. Первоначально место раскопок выглядело так: полуразрушенная каменная насыпь, со следами разорения. Ни кто и не мог подумать, что Наталья стоит на пороге крупнейшего археологического открытия 20 века. В кургане обнаружилось захоронение эпохи железа, под которым располагалось ещё одно, более древнее. Вскоре верхнее погребение было ограблено (грабители, вероятно, посчитали, что оно единственное в кургане). Так уцелело основное захоронение молодой женщины. В ходе раскопок археологи обнаружили, что колода (изготовленная из цельного ствола лиственницы), в которую было помещено тело похороненной, заполнена льдом. Вечная мерзлота — явление довольно распространенное в горах Алтая. Талые воды, образовавшиеся во время коротких теплых периодов заполняют погребальную камеру, постепенно замерзая. Образуют ледяной саркофаг, сохраняющий на протяжении тысячелетий содержимое.

Второе (нижнее) захоронение было замуровано в слое льда. Это вызвало большой интерес археологов, участники экспедиции знали, что в подобных условиях могли очень хорошо сохраниться очень древние вещи. Погребальную камеру вскрывали несколько дней, постепенно растапливая лёд. Поливая горячей водой из кружек, стараясь не навредить содержимому. В погребальной камере обнаружили шесть заседланных коней, а так же деревянную колоду из лиственницы, заколоченную бронзовыми гвоздями. Содержимое захоронения явно указывало на знатность погребённой персоны. Датировки показали, что захоронение относится к периоду пазырыкской культуры Алтая, сделано в V-III веках до нашей эры. Исследование ДНК мумии показало, что она не принадлежала к монголоидной расе, а была ярко выраженным европеоидом. Эти данные подтвердила и реконструкция лица по черепу. Молодая женщина умерла в возрасте (около 25-26 лет) и предположительно принадлежала к средним слоям пазырыкского общества. Мумия лежала на правом боку со слегка поджатыми к животу ногами (поза эмбриона). Руки и ноги покрыты многочисленными татуировками. Основной сюжет: олени, змеи, различные узоры. Возможно, это как-то связанно с представлением пазырыкцев о структуре мироздания. Надеты на мумии были шелковая рубашка, шерстяная юбка, войлочные носки, шуба и парик.

Споры о расположении кургана.

Существует множество мнений об истинном местонахождении места раскопа. Всё дело в том, что на самом плоскогорье Укок на территории археологического памятника Ак-Алаха расположен информационный щит, у которого, как правило, останавливаются немногочисленные для этих мест туристы.

Однако курган Ак-Алаха-3, из которого и было извлечена мумия «принцессы» находится в 1,5 километрах от основного скопления курганов. Курган расположен у обочины дороги, в 3,5 км от моста через реку Ак-Алаха по направлению к погранзаставе. Диаметр кургана 18 метров.

О курганах Алтая.

Народы, обитавшие в горах Южного Алтая, были известны давно. Еще во второй половине VI в. до н. э. о них писал Геродот. В некоторых древнекитайских источниках есть упоминания о красивейших землях, где много дичи, лесов и чистых рек. Где живут воинственные племена. Речь шла именно о горах Алтая.

Феномен «замерших» могильников, впервые на Алтае был исследован в 1865 г. В. В. Радловым. Следующий важнейший этап крупномасштабных исследований на Алтае, связан с деятельностью удивительного человека С. И. Руденко. В 1924 году в долине Пазырык был обнаружен крупный курганный комплекс, а в 1929 году начались первые раскопки на территории Улаганского нагорья. В результате планомерных раскопок был получен совершенно исключительный по обилию, разнообразию и научной ценности материал. С. И. Руденко перевернул новую страницу истории народов населявших Алтай.

Современный этап археологических исследований Алтая связан с деятельностью В. И. Молодина и Н. В. Полосьмак. Наиболее крупные находки сделаны высоко в горах Южного Алтая – на плоскогорье Укок. Плато Укок занимает крайнее южное положение на современной территории Республики Алтай. В целом Укок является реликтом высоко приподнятой холмисто-западинной и грядово-западинной поверхности выравнивания (пенеплен) с преобладающими абсолютными высотами в 2200-2500 м, над которой в среднем на 500-600 м возвышаются горные хребты.

Мумия принцессы сегодня.

С самого момента раскопок постоянно ведутся споры о том, где должна покоиться мумия — в Новосибирске или Горно-Алтайске. До 2010 года принцесса хранилась в музее института археологии и этнографии Сибирского отделения Российской Академии наук. Первым серьёзным поводом для возвращения мумии на родную землю стало землетрясение 2003 года на Алтае. Местное население, алтайские депутаты и чиновники обвинили в этом новосибирских археологов. Якобы, это расплата за потревоженное погребение, и, мало того за увезенное тело с родной земли. Распространившиеся слухи переросли в гипотезу о том, что если не вернуть принцессу на место, то случится настоящая катастрофа. Разговоры переросли в реальные многочисленные требования насления, направляемые в адрес властей возвратить утраченное тело принцессы на родную землю.

В 2012 году принцессу на специальном вертолёте перевезли в Горно-Алтайский музей, где она обрела своё новое постоянное место пребывания.

Лицо мумифицированной принцессы с татуировками наконец открылось спустя 2500 лет

«Одно из самых значительных археологических открытий 20-го века». Фото: The Siberian Times

Создана первая копия лица знаменитой татуированной сибирской принцессы, которая была найдена мумией и сохранилась после почти 2500 лет пребывания в вечной мерзлоте. Швейцарский эксперт использовал специальные методы таксидермии, чтобы построить точную реконструкцию ледяной девы, которая была обнаружена археологами в 1993.

Известная как принцесса Укок, в честь высокогорного плато, на котором она была обнаружена, ее тело было украшено наиболее хорошо сохранившимся и самым сложным древним искусством из когда-либо найденных. Хотя ее открытие было захватывающим, особенно с учетом того, насколько неповрежденными были ее останки, кожа ее лица и шеи испортилась, и не было никакого реального представления о том, как она когда-то выглядела.

Однако теперь ее лицо впервые явилось миру после работы швейцарского таксидермиста Марселя Ниффенеггера.

Мистера Ниффенеггера, живущего в маленьком городке Шаффхаузен, попросили поработать над изображением принцессы Укок для Исторического музея Пфальца в Шпейере, Германия. Хотя у него есть опыт в изготовлении чучел животных, его главной страстью является реконструкция лиц древних народов, в том числе неандертальцев.

Работая с трехмерной моделью черепа мумии, он провел месяц, кропотливо собирая вместе ее лицевые мышцы и слои тканей, а также реконструируя структуру ее кожи, глаза и выражение лица.

Полученную пластилиновую модель затем покрыли силиконом и смесью резины и смолы, после чего добавили более мелкие детали, такие как брови и ресницы. Более 100 000 отдельных прядей волос были использованы для придания принцессе ее флокированных прядей, процесс, который сам по себе занял целых две недели.

«Эти две недели довели меня до безумия», — признался эксперт. «Я тратил на эту часть не более двух-трех часов в день, потому что это было очень скучно, а боль в шее буквально заставляла меня заниматься чем-то другим».

Реконструкция принцессы Укок выставлена в музее в Германии. Фотографии: Марсель Ниффенеггер

Мумия была раскопана новосибирским ученым Натальей Полосьмак и признана «одним из самых значительных археологических открытий ХХ века».

На момент смерти ей было около 25 лет. Она была найдена сохранившейся в вечной мерзлоте в Горном Алтае на высоте около 2500 метров, а также рядом с ней были обнаружены двое мужчин. Вокруг нее были похоронены шесть лошадей, оседланных и взнузданных, которые, как говорят, были ее духовным сопровождением в загробный мир, вместе с едой из овец и конины.

Археологи также нашли украшения из войлока, дерева, бронзы и золота, а также небольшой контейнер с коноплей и каменную тарелку, на которой были сожжены семена кориандра. По ее одежде и вещам, включая «косметичку», ученые смогли воссоздать ее секреты моды и красоты.

Она была одета в длинную рубашку из китайского шелка и валенки с длинными рукавами и красивым украшением. В то время китайский шелк находили только в царских захоронениях пазырчан, и, поскольку он был дороже золота, это свидетельствовало о ее богатстве и статусе.

Ее голова была полностью выбрита, и она носила парик из конского волоса, поверх которого была вырезана деревянная фигурка оленя.

Кожа лица и шеи принцессы не сохранилась, но уцелела кожа левой руки. Самым захватывающим открытием стал ее сложный боди-арт, который, по словам многих наблюдателей, имел поразительное сходство с современными татуировками. На ее левом плече было фантастическое мифологическое животное, состоящее из оленя с клювом грифона и рогами Козерога. Сами рога были украшены головами грифонов.

Также была видна пасть пятнистой пантеры с длинным хвостом, а на запястье у нее была голова оленя.

«Лицо очень точно соответствует тому, как на самом деле выглядела принцесса Укок». Фотографии: The Siberian Times, Марсель Ниффенеггер

Считается, что ей было от 25 до 28 лет, а ее рост составлял около 1,62 метра. Ее останки лечили те же ученые в Москве, которые сохранили тело бывшего советского лидера Владимира Ленина. Возможность увидеть, как она когда-то выглядела, является захватывающим событием для археологов и историков.

Марсель, чей аккаунт в Твиттере содержит изображения его реконструкций неандертальца, сказал, что, по его мнению, лицо очень точно соответствует тому, как на самом деле выглядела принцесса Укок. Он сказал: «Благодаря такой реконструкции мягких тканей, основанной исключительно на структуре кости, мы достигли 75-процентной точности прежнего внешнего вида женщины». Оставшиеся 25 процентов были нашей интерпретацией, поскольку, например, у нас отсутствовали части носовой кости, и поэтому точная реконструкция была невозможна.

‘На самом черепе видно, где располагались мышцы, какой формы и толщины они имели, и показаны точки, в которых кожа прилегала непосредственно к кости.

‘А что касается мимики, то важно, чтобы я чувствовал человека, которого создаю. Чем больше информации мне предоставят археологи, например, в каком климате жили люди, что они ели, были ли они воинами или земледельцами, тем лучше я смогу сделать».

В прошлом году Siberian Times рассказала, как принцессе Укоку исполнилось 9 лет0049 должна быть похоронена в своем собственном специальном мавзолее с представленными планами постоянного мемориала и места последнего упокоения. Большую часть последних двух десятилетий она провела в научном институте в Новосибирске, а сейчас находится в Республиканском национальном музее в Горно-Алтайске, вызвав гнев местных жителей Горного Алтая, которые хотят, чтобы ее перезахоронили.

Древние верования гласят, что ее присутствие в погребальной камере должно было «преградить вход в царство мертвых». Старейшины настаивали на том, что удаление мумифицированных останков означает, что эта дверь в другой мир теперь открыта, и что ее гнев уже вызвал серию наводнений и землетрясений.

Но теперь почитаемая принцесса наконец-то может быть репатриирована в место своего первоначального упокоения на плато Укок, на вершине которого построен прекрасный мавзолей.

Реконструкция принцессы Укок выставлена в музее в Германии.

2500-летняя сибирская ледяная дева наконец-то будет похоронена на своей родине

Обновлено 19 декабря, 2014 — 22:11 aprilholloway

Сибирская ледяная дева, также известная как принцесса Укока и алтайская принцесса Очи-Бала, представляет собой 2500-летнюю мумию женщины, найденную в 1993 в кургане (кургане) пазырыкской культуры в Республике Алтай, Россия. Он считался одной из самых значительных археологических находок в России конца 20 века. Коренные жители Алтая годами боролись за перезахоронение ее останков, и теперь это желание может, наконец, стать реальностью благодаря представленным планам строительства специального памятника в ее честь.

Ледяная дева, которой на момент смерти было всего 25-28 лет, была найдена нетронутой в подземной погребальной камере на плато Укок недалеко от границы с Китаем, на территории современной Автономной Республики Алтай. Плато, входящее в состав Евразийских степей, характеризуется суровым засушливым климатом. Этот район известен местным жителям как «второй слой неба». Помимо саркофага с мумией были найдены шесть богато оседланных и запряженных лошадей и два воина, свидетельствующие о том, что женщина происходила из знатного рода.

Сибирская ледяная дева была обнаружена в кургане на плато Укок. Кредит: Забара Александр / flickr

Коренные жители Алтая верят, что Ледяная дева была жрицей, которая решила умереть, чтобы защитить Землю от злых духов, и что научные исследования ее останков разозлили ее дух, вызвав стихийные бедствия. . Ее останки прошли бесконечную серию тестов в музее Новосибирского института археологии и этнографии, включая реконструкцию лица, рентген, компьютерную томографию, тесты ДНК и другие анализы. Несколько месяцев назад совет старейшин Алтайского края России проголосовал за перезахоронение ее останков, чтобы умилостивить ее дух.

Реконструкция лица Ледяной Девы. ( Википедия )

По сообщению российского информационного агентства ТАСС, теперь это может стать реальностью, поскольку в Республике Алтай были представлены эскизы предполагаемого кургана.

«Предполагается, что мумия будет захоронена на месте своего первоначального захоронения, на плато Укок, откуда она была обнаружена археологами в 1993 году. Над могилой будет установлен надгробный памятник, своеобразный мавзолей. Сейчас у нас есть несколько проектов», — сообщил ТАСС президент региональной общественной организации «Тюркский духовный центр «Кин Алтай» Алтай Кинэ. Он добавил, что от правительства еще не получено окончательное разрешение на перезахоронение Ледяной Девы, «но мы верим, что эта молодая женщина, наконец, упокоится с миром».

Эскизы предполагаемого Мавзолея Сибирской Ледяной Девы. Фото: Духовный центр тюрков Кин Алтай

Кинэ пояснил, что любые предлагаемые проекты мавзолея должны соответствовать трем критериям: «Во-первых, тело должно быть погребено на месте первоначального захоронения. Во-вторых, насыпь над мавзолеем должна быть сделана в соответствии с традициями, которые соблюдались при погребении принцессы. И в-третьих, ученым должен быть предоставлен доступ к телу».

The Siberian Times сообщает, что варианты мавзолея обнародуются, чтобы инициировать общественное обсуждение в СМИ, в надежде получить окончательное одобрение и продвинуть проект, чтобы принцесса Укока наконец-то смогла упокоиться с миром на своей родине.

Избранное изображение: Принцесса Сибири Укок ( Википедия )

Автор Эйприл Холлоуэй

Связанные статьи о древнем происхождении

23 июня, 2021 — 23:01 Эшли Коуи

Глубоко древняя Денисова пещера в Сибири когда-то была домом для неандертальцев, денисовцев и современных людей «одновременно», согласно последним исследованиям ДНК Денисовой пещеры. Ни у кого в мире не было…

18 апреля, 2021 — 18:26 Эшли Коуи

Министр обороны России объявил о своем плане клонирования ДНК древних сибирских воинов и их лошадей. Древнее захоронение Туннуг, расположенное в Долине Царей в Республике…

19 февраля, 2021 — 00:34 Алисия Макдермотт

Исследователи секвенировали самую старую из известных ДНК в мире. Анализ древней ДНК, основанный на материалах подэпох раннего и среднего плейстоцена, бьет рекорд древнейшей в мире…

28 апреля, 2020 — 14:00 Ancient-origins

Палеолитические наскальные рисунки, найденные в Сибири и Монголии, примерно на 7000 лет старше, чем считалось ранее, и древние художники использовали один и тот же художественный стиль в обоих местах. Ученые внимательно…

17 февраля, 2020 — 13:56 Алекса Вучкович

Языки всегда были самой сутью человечества. Краеугольный камень общества и сила, проложившая путь цивилизации. Без него общества не могли бы развиваться так, как они развивались — это. ..

12 сентября, 2019 — 01:39 Томский госуниверс…

Археологи Томского государственного университета получили радиоуглеродное датирование обнаруженных в Горном Алтае железоплавильных печей кош-агачского типа на 300-400 лет раньше, до…

НОВА | Стенограммы | Ледяные мумии: Сибирская ледяная дева

PBS Дата эфира: 24 ноября 1998 г.
Перейти на сопутствующий веб-сайт

РАССКАЗЧИК: Сегодня вечером на НОВЕ жертвенные кони охраняют ее могилу. Золото и шелк украшает ее тело. На 24 века она застыла во времени. Была ли она жрица? Вождь воинов? NOVA раскрывает секреты «Сибирского льда». Дева».

СПОНСОР: Основное финансирование NOVA предоставляется Фондом Парка, посвященный образованию и качественному телевидению.

И Iomega, производители решений для персонального хранения данных для вашего компьютера. вы можете создавать больше, делиться больше, сохранять больше и делать больше того, что вам нужно делать. Айомега, потому что это твои вещи.

Эта программа частично финансируется организацией Northwestern Mutual Life, которая была защита семьи и бизнеса на протяжении поколений. Вы слышали от тихая компания? Северо-западная взаимная жизнь.

И Корпорацией общественного вещания и такими зрителями, как вы.

РАССКАЗЧИК: Грохот копыт в сибирских степях отдает эхом легендарное прошлое. Когда-то на этих высоких плато, где возвышаются каменные памятники достигают небес. Золотые сокровища наших дней редки и загадочны. Но новые находки проливают свет на культуру, окутанную тайной: принесенные в жертву животные, ценное имущество и поразительный эмиссар из этого Эпоха воинов — 2400-летняя женщина, застывшая во времени. Но эту Ледяную Деву не оставят в покое. Извлеченное из могилы, ее тело преодолело полмира, чтобы выставляться и восхищаться. Теперь она возвращается в Сибирь, обратно к ученому, который ее открыл, и кто надеется узнать больше о секретах Ледяной Девы.

Когда Наталья Полосьмак нашла эту женщину и богатство артефактов похоронен вместе с ней, это было отмечено археологическим триумфом. Но теперь, извлеченное из ее могилы, тело вызвало страсти и споры как среди ученых, так и среди жителей ее родины.

Немногие археологи отважились отправиться в суровые Алтайские горы. Но в 1993 году Наталья Полосьмак твердо решила достичь плато Укок. В отдаленной части Азии, где сходятся четыре страны, ее привлекали рассказы о древний народ пазырык.

ПОЛОСМАК: Пазырыкцы верили, что после смерти они отправятся в горное пастбище. Укок казался мне местом, где души Пазырык бы собрался.

РАССКАЗЧИК: Это захоронение, датируемое 1000 г. до н. э., до сих пор является священным для Народы Алтая сегодня. Здесь святотатство кричать, это может оскорбить души умерших. которые лежат здесь в гробницах, называемых курганами, отмеченных насыпями земли и камень. На протяжении веков многие из этих курганов были разграблены. Нахождение нетронутая гробница требует удачи.

ПОЛОСМАК: Однажды к нам приехал пограничник, который помог нам выбрать курган. Их командир знал все захоронения в этом районе. Когда я объяснил, что мне нужна большая и красивая насыпь, он сказал мне, что знает одного в их поле зрения. Это также означало, что они могли защитить нас. Итак, мы отправился на поиски этого кургана, который оказался именно таким, как он описал. Нам понравилось так же, как и ему.

РАССКАЗЧИК: Курган находился всего в десяти ярдах от забора из колючей проволоки, всего в внутри полосы ничейной земли между Россией и Китаем. Команда сначала имела убрать вручную многие сотни камней, покрывавших гробницу. Некоторые из них уже были разбросаны, что является тревожным признаком того, что сайт был разграблен. Затем, после нескольких недель тщательных раскопок, они наткнулись на грязь: Большая неповрежденная деревянная камера, которая была затоплена водой, теперь превратилась в лед. К внешней стене камеры были прислонены замороженные останки шесть лошадей. Эти животные, без сомнения, очень ценные в свое время, были пожертвовал. Команда могла только представить, какими еще могут быть сокровища. хранится в самой ледяной камере.

ПОЛОСМАК: Ты чувствуешь, что вот-вот раскроешь секрет, когда открываешь крышка. Вы не знаете, что внутри. Может появиться лицо или что-то еще сквозь лед. Была аура таинственности.

РАССКАЗЧИК: Для волнения была причина. Впечатляющие замороженные гробницы были были обнаружены в этом регионе раньше, но не в течение многих десятилетий. Начиная с 1920-х годов русский археолог Сергей Роденко начал серия знаковых раскопок в Южной Сибири. Высоко в горах он нашел большие каменные насыпи, что означало грандиозные захоронения и их сохранение. Камни позволяли воде просачиваться вниз, но отражали солнечное тепло. Это, вместе с долгими зимами, постоянно удерживало землю внизу. замороженный. Как и Наталья Полосьмак спустя десятилетия, Роденко раскапывала принесенных в жертву лошадей, и с ними безукоризненно сохранившиеся матерчатые седла, все еще мягкие после более чем 2000 лет. Шерстяные ковры и другие великолепные предметы избежали разрушительного действия время. Они свидетельствовали о богатстве этой культуры и ее артистизм.

Тем не менее, эти артефакты меркнут на фоне самых поразительных находок Роденко: Мумии, не похожие ни на какие виденные ранее. Их тела были тщательно забальзамированы. Их внутренние органы и даже их мышцы были удалены. Их кожа была сшита вместе нитками из лошади. волосы. Забота, проявленная к этим трупам, и щедрость их бомб предполагали эти люди когда-то были великими вождями. Роденко предполагал, что похороненные вместе с ними женщины были их наложницами, вероятно, принесли в жертву, чтобы присоединиться к своим возлюбленным в смерти.

ЛАМБЕРГ-КАРЛОВСКИЙ: Это было одно из самых важных открытий этого года. века в контексте археологической дисциплины. Он пошел в район, который ранее неизведанная местность высоко в горах, и там открыл эту пазырыкскую культуру.

РАССКАЗЧИК: Артефакты Пазырыка очень напоминали артефакты племен Запад — легендарные воины, известные как скифы.

ЛАМБЕРГ-КАРЛОВСКИЙ: Они были наездниками и обладали исключительными способностями. конные всадники. Они были милитаристами в постоянном бою, одна группа с еще один. У них была необыкновенная способность мигрировать по очень, очень обширным расстояния, и они имели очень существенный и удивительный аспект материального богатство.

РАССКАЗЧИК: В V веке до н. э. Скифский мир простирался на восток от Черного моря по широким ступеням Европы и Азии, прямо в горы Сибири. Хотя они не оставили письменных свидетельств, их подвиги были зафиксированы в хрониках. Греческий исторический Геродот. Он писал о воинах, столь свирепых, что они пили из черепов своих жертвы. Такие ужасные истории, рассказанные иностранным наблюдателем, долгое время считались вымысел. Но теперь археологи видят правду во многих его работах.

ЛАМБЕРГ-КАРЛОВСКИЙ: Геродот упоминает, что когда человек умирал, группа везут умерших на повозках к священным местам захоронения. Он обращается к ним в некоторых случаях путешествия в течение нескольких недель в это место. это интересно Отметим, что в высокогорном Алтае захоронений буквально тысячи. Похоже, что это могло быть место священного захоронения именно в то время, когда говорил Геродот.

РАССКАЗЧИК: Это было одно из тех самых захоронений, которые Наталья Полосьмак нашла в 1993. Принесенные в жертву лошади за пределами погребальной камеры были просто Начало. Внутри самой камеры лед таил и другие замечательные находки. включая сосуды, все еще содержащие пищу спустя 24 века. Помогал российским археологам разморозить гробницу молодой американец ученик.

SMOOT: Ты постоянно теряешь деньги. Было сыро. Вы знаете, когда ты был внутри гробницы, твои ноги были мокрыми. Был какой-то затхлый запах ко всему этому, потому что на самом деле это было сохранено. Итак, у вас был органический материалы — шерсть, мокрая шерсть — все знают, как это пахнет. И лошади также сильно пахли, тем более, что их желудки были очищены. сохранен. И когда мы открыли его, чтобы взять образец, это было очень, очень сильный.

РАССКАЗЧИК: То, что они увидели, достигнув дна комнаты, стоило все усилия. Гроб наподобие тех, что найдены в сложнейшем Пазырыке. захоронения.

ПОЛОСМАК: Всех важных, богатых пазырыкцев хоронили в гробах. лиственница считалась священным деревом, подобным дереву жизни. Много считали, что когда они помещали тело в гроб, это было возвращением к источнику жизни, как возвращение к Матери-Земле, чтобы возродиться.

РАССКАЗЧИК: Когда я потревожил эту священную гробницу высоко в горах, археологи встревожены.

СМУТ: Многим людям снились кошмары — на самом деле довольно жестокие. В моем кошмаре я царапался — словно выкалывал людям глаза. И предположение было, возможно, что это место проверяло нашу волю быть там.

РАССКАЗЧИК: Это беспокойство достигло пика, когда они готовились открыть гроб. А гроб такой большой, что они думали, что в нем могут поместиться два человека.

ПОЛОСМАК: Гроб был заколочен большими гвоздями — тяжелыми медными гвоздями. Их было четверо, по два с каждой стороны. Гвозди крепко держали крышку и помог поймать воду, которая попала в гроб.

РАССКАЗЧИК: Вода давным-давно превратилась в лёд, твердый и мутный. белый, скрывающий тайны гроба.

ПОЛОСМАК: Когда мы открыли крышку, нас охватило волнение из-за эта аура тайны, окружающая гроб. Но после того, как он был открыт, и мы обнаружили, что лед настолько непрозрачен, что мы не могли видеть сквозь него, мы успокоились и занялись нашей работой.

СМУТ: Процесс оттаивания осуществлялся с использованием огромных бочек с водой. из близлежащего озера и нагревая их паяльной лампой, а затем чашек подогретой воды и очень осторожно и медленно вливая ее. Этот процесс заняло довольно много времени.

РАССКАЗЧИК: Что было спрятано в огромной глыбе льда? Когда он растаял, они ловили дразнящие проблески драгоценных украшений. Золотые блики блестели на солнце. И, наконец, лицо. В основном это были кости. Но остальное тело было покрыты плотью. А как насчет огромных размеров гроба? Поразительный ответ был найден на дальний конец шкатулки. Это был характерный головной убор пазырыкской женщины, с тех пор именовавшейся Ледяной. Дева.

ПОЛОСМАК: Никто не предполагал, что это будет женщина. Это невозможно знать заранее. Но я надеялся, что это женщина, потому что мы уже нашли несколько места захоронения мужчин. Место захоронения женщины было бы особенным.

РАССКАЗЧИК: Ее похоронили одну — не любовницу или наложницу, а мощная фигура сама по себе. Мягкие очертания ее тела мало изменились с тех пор, как она была погребена. в 5 веке до н.э.

ПОЛОСМАК: Она лежала, как будто спала. Она так устроена намеренно, потому что пазырыкцы считали, что они никогда не умирали, а просто прошли в другой мир.

РАССКАЗЧИК: Одеяло, которое она носила, скрывало еще один сюрприз.

СМУТ: Мы осторожно откинули одежду, и на ее левой руке большой палец правой руки, а затем снова на ее левом плече эти удивительные татуировки. Существа просто в позах непосредственного действия, и они на самом деле странно скручены в Углы 180 градусов. У них удивительные рога, заканчивающиеся цветами, фантастические существа. В этот момент все раскопки прекратились, и люди спустились вниз. все смотрели, не только это была женщина, но еще и с татуировками, и они довольно элегантны.

РАССКАЗЧИК: Новости о татуированной женщине быстро достигли других археологов. в регионе, включая мужа Натальи.

МОЛОДИН: У меня было два разных чувства. В первую очередь желаю Наталье большой успех. Но с профессиональной точки зрения я немного завидовал, потому что я хотелось бы сделать такое открытие. Но, конечно, я пожелал ей большой успех, который она, безусловно, имела.

ПОЛОСМАК: Вы очень хорошо скрывали свою зависть.

МОЛОДИН: Я держал это в себе, конечно.

РАССКАЗЧИК: Но было мало времени для празднования. Снято с нее замороженный кокон, Ледяная дева начала разлагаться. Наталья попыталась доставить тело в безопасное хранилище, но эрлифт не работал. злополучный.

ПОЛОСМАК: Мы везли ее на вертолете, потому что обычно это быстрее — четверка. до шести часов полета. Но отказал двигатель. Мы должны были сделать чрезвычайную ситуацию посадка.

СМУТ: К счастью, ничего не произошло, никто не пострадал, а тело все еще нетронутый. Но, конечно, это сыграло роль в некоторых мифах, которые о лагере в течение всего лета, что ей не нравилось быть нарушенный.

РАССКАЗЧИК: В конце концов Ледяную Деву доставили в институт Натальи. в Новосибирске. Ее поместили в морозильник — бесцеремонный дом, — но тот, который может остановить ее распад.

Раскопки закончились, но поиски понимания этой пазырыкской женщины только началось. Кем была Ледяная дева? Как она жила? И как она умерла? Ростом она была 5 футов 6 дюймов, чрезвычайно высокая для своего времени — такая же высокая, как многие могучие мужчины найдены в богатейших пазырыкских могилах. Рентгеновские снимки не выявили точную причину ее смерти, но выявили подозрительная 2-дюймовая дыра в затылке. Чтобы узнать больше, Наталья обратилась к судмедэксперту в г. Швейцария. Рудольф Хаури проводит 70 вскрытий в год, в основном для уголовных расследований. Теперь ему предстоит столкнуться с археологической тайной. Была ли Ледяная дева убита ударом по черепу? Или ее череп был поврежден потом. Кости становятся очень хрупкими после смерти. При ударе дает характерный линии перелома. Как и в суде по делу об убийстве, Рудольф демонстрирует эффект, используя хрупкий череп от трупа.

ХАУРИ: В этом примере вы видите линии перелома. Это как изломы глиняной посуды, и то же самое было на Ледяной Деве, так что я конечно, это посмертно — после смерти.

РАССКАЗЧИК: Что на самом деле убило ее, остается загадкой, но дыра в ней череп, вероятно, был просто частью ее бальзамирования. Мозг Ледяной Девы и другие быстро гниющие органы были удалены. вскоре после смерти. Этот процесс перекликается с навязчивыми рассказами, написанными давным-давно Геродотом.

ЛАМБЕРГ-КАРЛОВСКИЙ: Когда их король умирает, они берут покойника, имея покрыл его тело воском, разрезал ему живот, очистил его и наполнил измельченными болотными растениями и ладаном, и семенами петрушки и аниса, и сшила снова вместе.

РАССКАЗЧИК: Была ли эта процедура такой же для Ледяной Девы? Биохимик Вернер Шох обнаружил, что, помимо меха и шерсти, ее тело было заполнено натуральными консервантами.

Шох: Они использовали торф и кору для тела, потому что эти две вещи помогло, может быть, сохранить тело и кожу, потому что она содержит много танин.

РАССКАЗЧИК: Мастерство бальзамировщиков также объяснило жуткое открытие, Ледяной Глаза Девы были вырезаны, а глазницы набиты мехом.

ХАУРИ: Если вы оставите глазные яблоки внутри глазниц, они потеряют воду. и они сжимаются вместе. Это означает, что веки попадают внутрь орбиты. Чтобы предотвратить это, вы должны вынуть глазное яблоко и положить внутрь что-то другое. там.

РАССКАЗЧИК: Рудольф также мог оценить возраст Ледяной Девы.

ХАУРИ: Вы увидите эти линии на черепе. Эти трещины, это широко открытые на этом черепе. Это означает, что череп молодой — ему около 20 лет. и 30. После 30 будет закрытие, и если кто-то очень старый — 70 или 80 — они почти закрыты и невидимы. Наши исследования черепа Ледяная дева показала, что мы видели в основном открытые трещины, как здесь. Это было сопоставимо. Это означает, что ей было от 20 до 30 лет — вероятно, около 25.

РАССКАЗЧИК: Для своей загробной жизни эта молодая женщина была прекрасно одета. На ней был трехфутовый головной убор из войлока, занимавший треть ее гроба. и ожерелье из деревянных верблюдов. Другие существа украшают головной убор. Среди них этот мистический грифон. Все эти резные фигурки изначально были покрыты сусальным золотом.

ПОЛОСМАК: Мне кажется, черный головной убор был символом дерева жизнь. У нас есть некоторые косвенные доказательства этого из образца 15 деревянных птицы, которые были пришиты к нему. И мы думаем, что дерево жизни в мифологии предполагается объединить вселенные. Высшая вселенная богов и Вселенная человечества объединяется с этим символом.

РАССКАЗЧИК: Эта золотая пряжка, извлеченная из другой гробницы, делает символика еще яснее. Здесь женский головной убор и ветки дерева жизни переплетаются.

ПОЛОСМАК: Этот головной убор уникален. Не нужно представлять, как различные детали были прикреплены, потому что он был найден в такт. Это также было выражение жизни этой женщины. Он показал ее место в обществе, ее семье, и племя. Все, что носили на голове, должно было быть таким же высоким и эффектным, как возможно, и поэтому головной убор был очень большим. Это был буквально строительство.

РАССКАЗЧИК: Немногие предметы этой древней одежды были найдены так хорошо сохранившимися. Сапоги Ледяной Девы до бедра были все еще гибкими и лишь слегка поврежден. Ее платье, сотканное из овечьей шерсти и верблюжьей шерсти, держалось на талии. плетеный шнур с кисточками. Он был трехцветным: красная краска полученный из насекомых, и нежный темно-бордовый цвет окаймлял эту бесценную прозрачную ткань. блузка. Даже после 2400 лет пребывания в могиле одежды требовалось на удивление мало. реставрация.

ПОЛОСМАК: Этот костюм — один из старейших предметов женского гардероба. найдены в кочевом обществе. Ничего не надо реконструировать. У нас есть полная экипировка вплоть до пояса. Это удивительно редкая находка в история археологии.

РАССКАЗЧИК: Ее блузка подняла интригующую загадку. Он был сделан из шелка, который, без сомнения, прибыл из другого региона.

ПОЛОСМАК: В кочевых культурах, в том числе у пазырыкцев, шелк был драгоценным. Это была эмблема богатства и престижа, и ее нашли в кургане только самые богатые и знатные деятели.

РАССКАЗЧИК: Как отдаленное сибирское племя могло получить такие экзотические материал? В Швейцарии, в институте, известном восстановлением старинных тканей, исследователи изучают одежду Ледяной Девы. Они пытались определить, откуда взялся шелк для ее блузки. Шелк бывает двух видов. Один из одомашненных шелковичных червей, а другой другие от червей, которые живут в дикой природе. Домашний шелк при увеличении имеет круглые волокна.

ШОРТА: Блузка Ледяной Девы определенно была сделана не из одомашненный шелк, и, вероятно, это был действительно дикий шелк, шелк тусса, потому что у вас здесь действительно более крупные волокна, которые намного толще и более лентовидные и имеют немного ребристую поверхность. Что интересно, мы из Китая в этот период известно только о домашнем шелке. Так что это может указывать к тому, что шелк блузки не из Китая, а, может быть, из другой области, и Индия действительно может быть сильным кандидатом.

РАССКАЗЧИК: Связь с Индией предполагает, что пазырыкские торговые пути раскинулась на обширных пространствах Азии. Самым ценным товаром, которым мог торговать Пазырык, были высококачественные лошади. Значение лошади для их собственной культуры было неизмеримо. Заботливый потому что стада, вероятно, заставляли их вести полукочевой образ жизни, как и многих Народы Алтая сегодня. Летом эти всадники держат свои стада в низинах. Но С наступлением зимы они переселяются на холодные высокогорные плато, где сильные ветры проносят земля снега и животные могут пастись. Кочевой образ жизни очевиден в артефактах, найденных в логове Ледяной Девы. гробнице, и зафиксированы на этих рисунках командой Натальи. Снаружи гроба стоял сосуд из рога яка и деревянный стол. несущая баранина.

СМУТ: Предметы в гробнице, похоже, были предметами повседневного обихода, а не сделанный специально для погребения. И на самом деле они имели признаки износа, а на самом деле ремонт в роговом сосуде, который был в гробнице. Был чип или что-то и был снова прошит. Это были невероятно прагматичные люди, которые повторно использовали товары, которые у них были.

ПОЛОСМАК: Сосуд, который при хранении подвешивался, не нуждался в плоском дне. При использовании его ставили на войлочную подставку. Это очень характерно для сосуды, используемые кочевниками по сей день. Кроме того, эти небольшие столы являются складными. Ноги можно убрать. Стол можно было легко положить в сумку, повесить на коня, и увезли — так же, как здесь. Эти объекты являются прямой ссылкой с прошлым. Как будто вы чувствуете запах их еды. Когда вы касаетесь дерева вы чувствуете, как будто прошло очень мало времени, как будто они близки к нас, и мы можем понять их.

РАССКАЗЧИК: Более загадочные предметы намекают на духовные верования и ритуалы. Небольшое каменное блюдо, найденное в конце гроба, содержало семена. Похожий блюда в других гробницах содержали каннабис, также известную как марихуана, что подтверждает Практика, описанная Геродотом.

ЛАМБЕРГ-КАРЛОВСКИЙ: Скифы берут семена этой конопли и бросают семя на камни, когда они светятся жаром. Семена, так брошенные на камень испускает дым и пар. Никакая греческая баня не может быть сильнее. Скифы в восторге от бани громко воют.

РАССКАЗЧИК: Но при ближайшем рассмотрении семена в гробнице Ледяной Девы оказалось не каннабис. Это был кориандр.

ПОЛОСМАК: Кориандр очень богат парообразными маслами. Они сжигают эти семена для маскировки нежелательных запахов.

РАССКАЗЧИК: Рядом с изгибом колени Ледяной Девы. В красном мешочке лежала богато украшенная рука. зеркало.

ПОЛОСМАК: Я не думаю, что это работает как современное зеркало, которое вы берете в руки. и заглянуть. Это связано с какой-то священной концепцией, потому что зеркала часто имеют изображены на них олени, и это чрезвычайно значимый образ в их культура. У всех пазырыкцев были зеркала — у мужчин, женщин и детей. Зеркала изготавливались из дерева, бронзы или серебра. Они всегда были рядом, несли в сумке и висели на ремне. Здесь даже есть отверстие для него. И когда они умерли, его положили в могилу.

РАССКАЗЧИК: Как и в других великих пазырыкских гробницах, гроб Ледяной Девы был вырезаны из ствола цельной лиственницы. Стены и крыша погребения камеры были построены из лиственничных досок. Образцы были отправлены в еще одну лабораторию где радиоуглерод позволил оценить возраст дерева и захоронения сам.

САЙФЕРТ: Из гробницы Ледяной Девы мы взяли около 24 образцов из камеры, а также из гробов. И датировка говорит, что патронник должен быть построен примерно за 450 лет до нашей эры.

РАССКАЗЧИК: 450 г. до н. э. является лишь приблизительной оценкой, так как радиоуглеродный тест имеет погрешность 50 лет. Он не мог различить возможную разницу в возрасте между гробом и внешней камерой.

Чтобы понять это, Матиасу Зайферту пришлось провести бессчетное количество часов, вглядываясь в под микроскопом, измеряющим годичные кольца деревьев. Каждый год дерево вырастает на разную величину в зависимости от количества осадков и других факторов. условия. Величина прироста за каждый год, отмеченная темной полосой, аналогична для всех деревьев в регионе. Однажды Матиас нашел точку, в которой узоры колец на гробу совпадали. те из внешней комнаты он получил свой ответ. Древесина внешней камеры была срублена за 15 лет до дерева для гроб. Когда женщина умерла, ее люди, вероятно, срубили это дерево, чтобы сделать гроб, но взял бревна из существующей хижины, чтобы построить погребальную камеру. Ее повседневные вещи, бревенчатые стены хижины — все вызывало впечатление о доме. Даже ее шесть лошадей ждали снаружи. Обнаружены черепа лошадей их приносили в жертву — зарубали топором. И множественные переломы показали что некоторые не погибли с первого удара. Зубы лошадей, сильно стертые, свидетельствовали о том, что пазырыкцы приносили в жертву только более старые животные. Лошади также содержали необычную подсказку о времени года, когда произошло захоронение. место. Слепни досаждали лошадям на протяжении тысячелетий. Один вид мух откладывает яйца на кожу лошади. Яйца облизаны прочь, проглотил, и вскоре люк.

Шох: Это желудок лошади из могилы Ледяной Девы.

РАССКАЗЧИК: Когда Вернер Шох исследовал содержимое желудка, он через объект, который был намного больше пережеванной травы.

ШОХ: Эта личинка — паразит лошади, и он живет в лошади. до второй половины июня.

РАССКАЗЧИК: Потому что личинка мухи находится на этой стадии роста всего два недель, Вернер может сказать точное время года, когда произошло захоронение. произошел.

Шох: Мы уверены, что лошадь была убита на месте захоронения, а личинка все еще находилась в желудке лошади. Так что мы уверены, что захоронение произошло во второй половине июня.

РАССКАЗЧИК: В это время года земля на высоком плато мягкая. хватит копать. Ледяная дева могла умереть несколько месяцев назад, так что кориандр нужен, чтобы замаскировать запах смерти. Ее первая еда в загробной жизни ставится рядом с ней. Шесть ее лошадей срубают и опускают в могилу. Гроб запечатан как бы для вечность. Но вода просачивается в камеру. К первым снегам могила замороженное твердое тело, хранящее Ледяную Деву для ее судьбоносной встречи с женщиной 20 век.

Наталья Полосьмак будет не единственным археологом, создавшим памятник Открытие в Южной Сибири. Через два года после раскопок Ледяной Девы муж Натальи Вячеслав Молодин, нашел собственную замороженную могилу.

МОЛОДИН: Это трудно выразить словами, потому что каждый археолог мечтает найти такое захоронение. я чувствовал себя абсолютно эйфорический. Вытащить меня из этого захоронения было буквально невозможно. Даже хотя было очень холодно и нам приходилось работать в ледяной воде по колено. Несравненное чувство.

РАССКАЗЧИК: Найденное им мумифицированное тело было таким же замечательным, как и Ледяной Девы. Это был молодой человек, который также умер примерно в 25-летнем возрасте. На груди и спине у него была замысловатая татуировка лося, символ власти в пазырыкской культуре. Как и в случае с Ледяной Девой, его череп и тело были тщательно забальзамированы. помогая сохранить его на протяжении веков. Ледяная гробница спасла даже его волосы, заплетенные в две длинные косы. текла к его талии. Рядом с этим поразительным 2400-летним телом лежал тайник с оружие. Его назвали Воином. Самые свирепые воины в этих племенах, по Геродоту, не были всегда мужчины. Женщины тоже бросились в бой. Он рассказывал о женщинах-лучницах, которые даже отрезали себе грудь, чтобы нарисовать их тетива лучше.

ЛАМБЕРГ-КАРЛОВСКИЙ: Ни одна девушка не может выйти замуж, пока не убьет мужчину из враг. Некоторые из них умирают старухами, незамужними, потому что не могут выполнить их закон.

РАССКАЗЧИК: Другое недавно найденное захоронение, кажется, подтверждает, по крайней мере, часть легенда. В нем были скелеты мужчины и женщины, каждый с оружием, наконечники стрел и топор.

ПОЛОСМАК: Она была одета в точности как мужчина. Это показывает, что определенные женщины, вероятно, молодые и незамужние, могли быть воинами, буквально амазонками. Это не оскорблял принципов кочевого общества.

РАССКАЗЧИК: У Ледяной Девы не было с собой оружия, так что сомнительно, что она воин. Но ее тщательно продуманное захоронение действительно предполагало, что она была женщиной знатного происхождения. важность. Теперь, извлеченная из могилы, ее судьба лежала в руках Натальи.

ПОЛОСМАК: То, что я ее выкопал, накладывает на меня большую ответственность. Хотя я думаю, что душа бессмертна, а тело лишь оболочка, что-то пазырык, всегда вызывает чувство беспокойства, жалости и грусти. когда ты видишь некогда великую женщину, лежащую перед тобой.

РАССКАЗЧИК: И ее чувства переходят в тревогу, когда Наталья нашла Лед. Морозильная камера Девы была неисправна. На ее теле и татуировках рос грибок. угасали. Очередное путешествие было запущено. Изможденное тело было срочно доставлено в Москва. Советские ученые были экспертами в сохранении трупов, особенно те из уважаемых коммунистических лидеров. Теперь их методы будут применены к Ледяной Деве. Советский метод предполагает вымачивание тела в коктейле химических веществ в течение несколько месяцев. Говорят, что эта ванна сохраняет тело на неопределенный срок. Лечение остановило упадок Ледяной Девы и спасло ее татуировки.

Наталья подозревала, что эти узоры обозначают роль женщины как духовной лидер, но ей нужны были доказательства из других источников, чтобы интерпретировать значение татуировки. Могли ли другие изображения, высеченные в скалах по всему Алтаю, предоставить какую-либо информацию? подсказки? Эстер Джейкобсон посвятила свою карьеру расшифровке пазырыкского и родственные племена.

ДЖЕЙКОБСОН: Образы животных — это не просто картинки, они на самом деле говорят рассказы, рассказы, которые, наверное, все знали наизусть, немного похожие на рассказывание историй, например, о европейских соборах. Основными резными изображениями являются олень, самец и самка. Есть некоторые козы и некоторые кошачьи, или волки, то есть хищники и жертвы. Рога, которые вы видите здесь, они очень длинные и элегантные, как волны, с этими великолепными кудрями вот здесь. Что у нас есть здесь желание преувеличить то, что, по-видимому, было очень важным для животного. Очень интересно попробовать совместить татуировки Ледяной Девы с изображения, которые мы имеем в наскальных рисунках. Странно то, что это очень тяжело, в На самом деле, возможно, невозможно найти именно этот татуированный мотив. Тем не менее, вид замысловатых рогов, которые мы видим на этой красивой татуировке Ледяной Девы определенно, кажется, связано с преувеличенными рогами, которые у нас есть здесь.

РАССКАЗЧИК: Изображения оленей в пазырыкских гробницах предполагают, что животное духовное значение. Время от времени пазырыкцы даже использовали сложные маски, чтобы превратить своих лошадей в оленей. Возможно, татуировки на телах пазырыкцев были призваны преобразить их в Что ж. Татуировка могла быть важным обрядом инициации. Пигмент был сделан из сажи. Его наносили костяными иглами. Самая большая татуировка Ледяной Девы — наполовину олень, наполовину лошадь и наполовину коза — может представлять собой сверхъестественный гибрид — существо, способное взбираться на самые высокие вершины. горные вершины и даже подняться на пастбища небес.

ПОЛОСМАК: Эта молодая женщина, похороненная с такой церемонией, вместе с телом весь в татуировках, не был рядовым членом общества. Возможно, она провела особое положение, потому что она была благословлена талантом, ценимым в этом обществе. Она могла быть шаманкой. Возможно, она обладала способностью исцелять людей или предсказывать погоду. Также вероятно, что эта женщина была рассказчицей, кто-то, кто рассказывал истории и запоминал историю и мифы своего народа. Это было бы очень важно для Пазырыка, как и для всех неписьменные культуры.

РАССКАЗЧИК: У сказителей, рассказывающих сегодня об алтайских былинах, история в регионе. А исполнителей, вроде этого горлового певца, держат в большое уважение. Ледяная дева, возможно, играла аналогичную роль в своем сообществе. Но независимо от ее роли, надев свой парадный костюм и красивую украшение, она, несомненно, была впечатляющей фигурой.

РАССКАЗЧИК: Многие из тех, кто сегодня живет на Алтае, например, историк Рима Эрикнова, считают Ледяную Деву своим предком. Они считают, что ее не должны были увозить с родины.

ЭРИКНОВА: Хотя люди здесь были счастливы, что эти вещи были найдены в нашей страны, мы тоже были расстроены тем, что археологи работали без разрешения местных властей. Они закончили раскопки и затем забрали артефакты с собой, не сказав нам, как будто это было дело, которое нас не касается, как будто это не наша страна. В то время как в на самом деле мы живем на этой земле и являемся потомками этой культуры.

РАССКАЗЧИК: Люди Алтая, которые собираются на этот праздник, чтобы отпраздновать их наследие имеют основания отождествлять с древним пазырыком. Даже в этом столетии они приносили в жертву лошадей, когда хоронили своих мертвых. Культурное родство с пазырыкцами не подлежит сомнению. Что не так ясно, так это то, являются ли эти современные люди биологическими потомки племени Ледяной Девы.

Российские исследователи пытались решить проблему, используя противоречивую техника. В этом московском подвале реконструируются человеческие лица. Таня Балуева использует череп как отправную точку для каждой скульптуры. Она считает, что форма глазниц и плоскость лица могут определять расовую принадлежность тип. Из изучения живых людей она оценивает толщину кожи. Это ее образ Ледяной Девы.

БАЛУЕВА: Она явный представитель европеоидной расы без типично монгольские черты.

РАССКАЗЧИК: Но в Алтайском краеведческом музее директор Рима Эрикнова не согласен.

ЭРИКНОВА: Ледяную Деву сделали полностью европейской. Но на самом деле она также имеет монгольские черты. Сказали, она не принадлежит нашей культура.

РАССКАЗЧИК: Многие согласны с тем, что это лицо слишком европейское. Сравнение Ледяной Девы череп другим, патологоанатом Рудольф Хаури нарисовал другую картину.

ХАУРИ: Это не было нашей первой целью определить расу, но мы увидели, что орбиты были гораздо больше похожи на это. Также нос. мне кажется у нее больше намеки на монгольское происхождение.

ЛАМБЕРГ-КАРЛОВСКИЙ: Изучение расы по черепам, очевидно, чрезвычайно важно. сложный и очень изменчивый вопрос. Сегодня у нас целая батарея научных подходы к изучению биологической изменчивости. РНК и ДНК, пожалуй, самые точный. Это новое оружие в нашей артиллерии, чтобы попытаться определить степень биологическое разнообразие.

РАССКАЗЧИК: ДНК сейчас используется для изучения Пазырыка. В этой лаборатории гены из древних тканей сравниваются с генами из современных групп. Исследования тканей из ряда погребений позволяют предположить, что Пазырыкский были этнически разнообразны. Даже внутри одного племени некоторые особи были более Европейские, другие более монгольские. Вне зависимости от генетики, алтайцы идентифицируют себя с древним Пазырыком. Их связывает родина и общая культура. Они будут всегда считают Ледяную Деву своим предком. И с политическими изменениями в этой части мира у них теперь есть возможность определить ее судьбу.

ЭРИКНОВА: Она должна вернуться на Алтай — на родину. Она принадлежит нашей культуре.

РАССКАЗЧИК: Новым домом Ледяной Девы станет этот музей. Но вот в Altay, некоторые содрогаются при мысли о том, чтобы выставить ее на обозрение.

ЭРИКНОВА: Многие алтайцы не могли на нее смотреть. Не в наших обычаях смешиваться с мертвыми. Когда вас похоронят, никто не должен вас беспокоить. Пока что, как директор музея, я обязан держать ее здесь, выставлять напоказ. Но тем не менее, я считаю, что ее следует перезахоронить, вернуть туда, откуда она пришла из.

РАССКАЗЧИК: Высокое плато, которое было ее местом отдыха, теперь закрыто для посещения. Русские археологи.

ПОЛОСМАК: С момента нашего приезда Укок вернулся к жизни и начал раскрывая свои секреты. Мы начали рассказывать его историю. Так что мы были действительно расстроились, когда ввели этот запрет. Это означало свертывание этого исторического шага вперед. Это стыд.

РАССКАЗЧИК: Для Натальи Укок — идеальное место для изучения прошлого. Но для других он остается священным местом захоронения, столь же духовным сегодня, как и раньше. 2400 лет назад, когда с большой церемонией была похоронена молодая женщина.

СПОНСОР: Хотите больше о мумиях? Оживите перуанскую экспедицию такой, какой она была разворачивается изо дня в день. Узнайте о мумиях со всего мира. Смотри что нужно заниматься археологией высоко в горах, и многое другое на сайте NOVA сайт.

Чтобы заказать это шоу за 19,95 долларов США плюс доставка и обработка, позвоните по телефону 1-800-949-8670. И узнать больше о том, как наука может разгадать тайны наш мир, спросите о наших многих других видео NOVA.

NOVA является производством WGBH Boston. Основное финансирование NOVA обеспечивается Фонд Парка, посвященный образованию и качественному телевидению.

Эта программа частично финансируется компанией Northwestern Mutual Life, которая была защита семьи и бизнеса на протяжении поколений. Вы слышали от тихая компания? Северо-западная взаимная жизнь.

И компания Iomega, создавшая 1NT-гигабайтный дисковод Jazz, в который можно установить 834 миллионы тонн бетона, стекла, стали и вдохновения на 4-дюймовом квадрате. Айомега, потому что это твои вещи.

И Корпорацией общественного вещания и такими зрителями, как вы.

Это ПБС.

NOVA: Мы можем рассказать историю, взглянув на то, как первые христиане думал об Иисусе.

РАССКАЗЧИК: На рубеже тысячелетий «Фронтлайн» берет на себя одну из Эпохальные события западной цивилизации.

История о том, как смерть одного человека изменила мир. Смотреть «От Иисус Христу» на Frontline.

Сибирская Ледяная Дева

Повествование Автор:
Сьюзен К. Льюис

Произведено
Эндрю Томпсон
Сьюзан К. Льюис

Рассказчик
Стейси Кич

Редакторы
Элис Форвард
Стефани Манро

Кинематография
Майкл Питтс

Исследователи
Сара Фенандер
Ян Климковски

Координатор совместного производства
Стивен Свейгарт

Ассистент производства
Андреа Кросс

Звукозапись
Марк Робертс

Ассистент звукового редактора
Роберт Тодд

Sound Mix
Джордж Фулгэм
Джон Дженкинс

Онлайн-редакторы
Эд Хэм
Марк Эскенази

Постпродакшн Онлайн-редактор
Марк Стил

Колорист
Марк Купер

Менеджер подразделения, BBC/Horizon
Ширли Эскотт

Исполнительный редактор BBC/Horizon
Джон Линч

Архивные материалы
National Geographic
Sofidoc Productions

Голос за кадром
Рена Баскин
Джуди Браха
Пэт Дуган
Дж. Скотт Маклеллан

Особая благодарность
Эстер Джейкобсон
Владимир Кубарев
Министерство культуры Республики Алтай
Royal Museum of Art and History, Brussels
Free University of Brussels
Rosmarie Honegger, University of Zurich
Assessment Services Environmental Test Facility
Nicholas Butovich
London Marriott Grosvenor Square

Графика серии NOVA
Национальное министерство дизайна

NOVA Theme
Мейсон Дэринг
Мартин Броуди

Скрытые субтитры
Центр субтитров

Секретари производства
Куин Койн
Линда Каллахан

Реклама
Пол Маротта
Таласса Скиннер
Дайан Бакстон

Менеджеры подразделений
Джессика Махер
Сезар Кабрал

Помощник юриста
Нэнси Маршалл

Бизнес-менеджер
Лори Кахалейн

Ассистент постпроизводства
Франциска Бломе

Ассоциированный продюсер
Постпродакшн
Карла Фремлин

Постпродакшн Редактор
Ребекка Ньето

Супервайзер постпродакшна
Марк Геффен

Старший редактор
Разработка программ
Стивен Лайонс

Старший научный редактор
Эван Хэдингем

Старший продюсер
Совместное производство и приобретение
Мелани Уоллес

Управляющий директор
Алан Ритско

Исполнительный продюсер
Паула С. Апселл

О НОВА | Домашняя страница НОВА | Поддержка НОВА

Так выглядела сибирская принцесса Укок в реальной жизни

МессажетоИгле | 29 января 2015 г. | Древние тайны | Комментариев нет

MessageToEagle.com – Жизнь, смерть и личность татуированной 2500-летней сибирской принцессы долгое время считались настоящей загадкой, но теперь ученые смогли разгадать некоторые древние загадки и раскрыть больше информации об этой загадочной женщине. женщина.

На останках сибирской принцессы обнаружены изощренных татуировок , свидетельства древнего употребления каннабиса и признаки рака молочной железы.

Несмотря на эту новую информацию, исследователям все еще не хватало одной важной части, а именно, как выглядела 2500-летняя женщина?

Древняя принцесса: Модель (на фото) покрыта силиконом и резиновой смолой, после чего были добавлены брови, ресницы и волосы. На бюст было использовано более 100 000 отдельных прядей волос.

Впервые швейцарский таксидермист создал образ принцессы Укок, используя в качестве ориентира 3D-модель ее мумифицированного черепа.

В течение двух недель Марсель Ниффенеггер кропотливо создавал слои лицевых мышц, тканей и кожи, чтобы воссоздать точный бюст королевской ледяной девы. Сибирская мумия была извлечена из погребальной камеры вечной мерзлоты на высокогорном плато Укок в Горном Алтае в 1993 году.

Предыдущий анализ ее останков обнаружил сложные татуировки «великого мастерства» с изображениями фантастических существ.

А в ее могиле эксперты нашли одежду и головные уборы, косметичку и тайник с марихуаной, что позволило экспертам составить подробную картину ее жизни.

Говорят, что ее татуировки лучше всего сохранились и представляют собой самое сложное древнее искусство из когда-либо найденных.

Плечо принцессы Укока, тату фантастического животного и его рисунок, сделанный сибирскими учеными.

Но, в то время как ее тело хорошо сохранилось, кожа лица и шеи была повреждена, что помешало археологам определить, как она когда-то выглядела.

Мистер Ниффенеггер получил заказ на создание бюста принцессы от Исторического музея Пфальца в Шпейере, Германия.

Ранее он реконструировал лица неандертальцев, аборигенов, коренных американцев и Homo heidelbergensis. Сканы мумифицированного тела были использованы для создания 3D-модели черепа женщины. Из этого Ниффенеггер построил лицевые мышцы, добавил слои ткани и реконструировал ее кожу и глаз, используя таксидермические материалы и пластилин.

Модель покрыта силиконом и каучуком-смолой, после чего были добавлены брови, ресницы и волосы. На бюст было использовано более 100 000 отдельных прядей волос. «Эти две недели привели меня на грань безумия», — сказал эксперт The Siberian Times.

«Я тратил на эту часть не более двух-трех часов в день, потому что это было очень скучно, а боль в шее буквально заставляла меня заниматься чем-то другим».

В октябре МРТ 2500-летней мумии показало, что она умерла от острого рака молочной железы. Эксперты также заявили, что она, возможно, принимала каннабис, чтобы притупить свои болезни. Помимо МРТ, ученые также пришли к выводу, что она была девственницей, которая вела преднамеренно «целибатный» образ жизни. Высокотехнологичное сканирование провели в Новосибирске российские ученые Андрей Летягин и Андрей Савелов.

Они также показали, что «принцесса» страдала от инфекции костей или костного мозга, известной как остеомиелит, в детстве, а позже от травм, характерных для падения с лошади. А когда ей было около 20 лет, она заболела раком молочной железы.

«Это мучительно уничтожило ее» примерно за пять лет, говорится в сводке медицинских находок профессора археолога Натальи Полосьмак, которая первой нашла человеческие останки.

Взгляд в прошлое: швейцарский таксидермист создал образ принцессы Укок (на фото), используя в качестве ориентира 3D-модель ее мумифицированного черепа. В течение двух недель Марсель Ниффенеггер кропотливо создавал слои реплик лицевых мышц, тканей и кожи, чтобы воссоздать точный бюст королевской ледяной девы.

«При визуализации молочных желез мы обратили внимание на их асимметричное строение и различную асимметрию МР-сигнала, — продолжил доктор Летягин.

‘Мы имеем дело с первичной опухолью в правой молочной железе и правых аксиальных лимфатических узлах с метастазами.

‘У трех первых грудных позвонков выявлено статистически значимое снижение сигнала и искажение контуров, что может свидетельствовать о метастатическом раковом процессе. Я совершенно уверен в диагнозе – у нее был рак.

‘Она была очень истощена. Учитывая ее достаточно высокое положение в обществе и информацию, добытую учеными при изучении мумий элитных пазырыкцев, другого объяснения ее состояния у меня нет. Только рак мог оказать такое влияние».

Ее фактическая причина смерти могла быть вызвана вторичным фактором, который, как полагают, был травмой в результате ее падения. Рак молочной железы известен человечеству со времен древних египтян, но считается, что впервые такой диагноз был поставлен мумифицированной древней женщине, останки которой хранились в вечной мерзлоте, промерзшей более двух тысячелетий.

Татуированную принцессу Укок наконец-то перезахоронили в специальном памятнике на плато Укок, Алтай

Она была похоронена в середине июня – судя по еде, которая была найдена в желудках лошадей, похороненных рядом с ней. Учёные считают, что она умерла в январе или даже марте, то есть прожила после падения около трёх-пяти месяцев. Более ранние доказательства обнаружили контейнер с каннабисом в ее погребальной камере, как будто он мог понадобиться ей в загробной жизни. Эксперты сказали, что препарат мог часто вводить ее в «измененное состояние ума», что могло вызывать экстатические видения.

Это может объяснить, почему она считалась избранным существом. Ее похоронили в отдельном кургане, а не в ряду фамильных могил, на видном открытом месте.

Исследователи продолжили, это может свидетельствовать о том, что женщина Укока не принадлежала к точному роду или семье, а была в родстве со всеми пазырыкцами, которые жили в этом районе.

Невероятные 2500-летние татуировки обнаружены у принцессы Укок – древней мумии, чья истинная личность является загадкой

В ее хранилище также было «уникальное зеркало китайского происхождения в деревянной раме». Были дополнительно семена кориандра, ранее встречавшиеся только в так называемых «царских курганах». И ее мумификация была проведена с огромной тщательностью, сравнимой с королевской. Примечательно, что в Горном Алтае ее сверхъестественные способности сохраняются и по сей день.

«Здесь старейшины проголосовали в августе за повторное захоронение мумии ледяной девы, «чтобы остановить ее гнев, вызывающий наводнения и землетрясения», — сообщала тогда The Siberian Times.

‘Известная среди местных жителей как Учи-Бала, утверждается, что ее присутствие в погребальной камере должно было ‘преградить вход в царство мертвых’.

Убрав эту мумию, старейшины утверждают, что «вход остается открытым». Они требуют, чтобы ее вывезли из специально построенного музея в городе Горно-Алтайске, столице Республики Алтай, и перезахоронили высоко на плато Укок.

«Сегодня мы чтим священные верования наших предков, как и три тысячелетия назад», — сказал один из старейшин. «Мы хоронили людей по скифским традициям. Мы хотим уважать наши традиции».

Тайна смерти алтайской принцессы раскрыта ► E-history.kz

Тайна жизни и смерти алтайской принцессы до сих пор будоражит умы ученых. Почему алтайскую принцессу хоронят далеко от фамильных курганов? Кем на самом деле могла быть принцесса Укока? И самое главное — что стало причиной ее смерти?

Республика Алтай

Раскрыть эту тайну можно спустя 2500 лет благодаря достижениям химии, физики и генетики, которые сегодня стирают белые пятна истории.

Алтайское плато Укок

Небольшое нагорье, расположенное на стыке четырех государств: России, Казахстана, Монголии и Китая. В железном веке здесь пасли скот воинственные кочевники-пазырыки. Здесь под насыпными каменными насыпями хоронили своих близких. В 1993 раскопки одиночного кургана на Укоке привели к сенсационному открытию.

Курган уже разграблен и, вероятно, бесперспективен. Однако группа ученых под руководством археолога из Новосибирска Натальи Полосымак выбрала именно его. Судьба? Под разграбленной могилой ученые обнаружили еще одно нетронутое захоронение. Покрытие из 11 бревен скрыло захороненный вместе с хозяином деревянный саркофаг, бытовую технику и остатки шести лошадей. Как и многие народы, пазырыкцы считали: смерть — это не конец.

И в новом, потустороннем существовании человеку многое нужно было от земной жизни.

Новосибирск, Академгородок

Изготовленная в доисторические времена упряжь и сегодня поражает изяществом резных линий. Эта красота попала к нам благодаря редкой природной сохранности.

Вскоре после захоронения в погребальный остов проникли подземные воды. Резкий холод перенес их в толщу льда.

Вода замерзла и не таяла 2500 лет. Вечный мороз как холодильник спас находки от пагубного влияния времени. Самый важный вопрос длился: кого похоронили с такими почестями тысячи лет назад в деревянном саркофаге?

Ледяная пелена полностью скрыла подземную фигуру. Когда археологи тщательно растопили лед, то увидели мумифицированные останки. Забальзамированная девушка лежала на боку, в позе спящего. На ней была деревянная юбка, парик и затейливая шляпка.

Перед пазырыкскими богами неизвестная должна была предстать в своем лучшем одеянии.

Древний мастер изобразил на теле девушки причудливые образы: смесь реальных и фантастических животных. Ученые уверены, что пазырыкцы делали татуировки не только из-за красоты — они использовали их как паспорт или визитную карточку. На левой руке алтайской мумии археологи насчитали до четырех татуировок. Самый крупный — мифический олень с клювом грифона и козлиными рогами. У некоторых народов Азии это фантастическое животное символизировало связь с потусторонними мирами.

К сожалению, однозначно расшифровать значение сегодня практически невозможно. Кем была девушка с Укока? Почему она умерла в таком юном возрасте? И, наконец, как выглядела эта загадочная женщина?

Москва, Лаборатория антропологической реконструкции им. М.Герасимова

С 50-х годов прошлого века сотрудники лаборатории создают уникальную портретную галерею, буквально олицетворяющую прошлое. На черепах воссозданы лица умерших людей.

Высота скул, разрез глаз, форма носа и даже ушей — по словам ученых, всю эту информацию сохраняет череп. Просто нужно правильно прочитать его. Реконструкция лица — долгий и трудоемкий процесс. Слой за слоем ученые наносили на костную основу скульптурную пластилин. Его окончательная толщина и форма рассчитываются с помощью программы черепо-лицевого соответствия.

Это лицо было восстановлено антропологами в 19 году.95. Именно так, по их мнению, выглядела девушка с Укока. Реконструкция не оставляет сомнений: перед нами — представитель европеоидной расы.

Это подтвердили и исследования ДНК алтайской мумии. Мумию Укока изучают более 20 лет. За это время было проведено много исследований.

Например, удалось восстановить пазырыкский обряд бальзамирования. Ученые поняли, что забальзамированное тело не сразу было предано земле. С момента смерти до погребения прошло минимум три месяца.

Все это время загадочная женщина продолжала играть своеобразную роль в жизни своего племени — она, например, сидела в креслах, что видно по следам на теле.

При этом трудный, кропотливый обряд бальзамирования — признак необычного положения усопших. За что ей были оказаны такие почести? Археологи категорически отвергают гипотезу об алтайской принцессе. Ее курган намного больше грандиозных захоронений пазырыкской знати. Но самое главное — он находится далеко от всех племенных могильников. В древних культурах к женщинам, образ жизни которых предполагал соблюдение обета целомудрия, относились следующим образом.

По мнению ученых, она, вероятно, была богиней лечения или шаманом. Она периодически выделяла пары меди и ртути (обнаружено благодаря химическим анализам), что было связано, скорее всего, с какими-то обрядами. Губительные пары, безусловно, нанесли вред здоровью женщины. Но они не могли привести к летальному исходу. Так что же стало причиной смерти алтайской шаманки?

Ученые предположили: виновата болезнь. Но какой? Исследованием болезней древних людей сегодня занимается специальная наука — палеопатология.

Москва, Институт археологии РАН

В 2010 году завернутый в термостойкий материал отправлен на томографическое исследование. Однако быстрого результата добиться не удалось. Магнитно-резонансный томограф считывает радиоволны. Источником этих сигналов являются атомы водорода, которые в основном находятся в жидких и мягких тканях. Забальзамированные обезвоженные остатки давали слабый сигнал и снимки были плохого качества. Улучшить изображение смогли только специальные компьютерные программы, разработанные за несколько лет после исследований.

Эти обработанные томографические снимки — ключ к разгадке алтайской загадки. Новейшие графические программы позволили исследователям окунуться в прошлое.

Их подозрения подтвердились: забальзамированное тело хранило следы тяжелой болезни. Ученые пришли к выводу: девушку из Укока убил рак молочной железы. Онкологические заболевания развивались не менее трех лет. Болезнь достигла четвертой — заключительной — стадии.

Это был окончательный диагноз, поставленный за 2500 лет.

Споры о ее происхождении и социальном статусе продолжаются. Вероятно, в будущем на этот же вопрос будет дан окончательный ответ. А это значит, что это не конец истории.

«Моя планета»

http://www.moya-planeta.ru

Использование материалов для публикации, коммерческого использования или распространения требует письменного или устного разрешения от редакции или автора. Гиперссылка на казахстанский портал обязательна. Все права защищены Законом РК «Об авторских правах». и смежные права». Чтобы запросить авторизацию по электронной почте или позвоните по номеру 8 (7172) 57 14 08 (в — 1164)

Эры ушли: раскрыто древнее лицо

У меня нет ни татуировок, ни «кожи». иллюстрации», как назвал их Рэй Бредбери, но не возражают против их на других людей, если они со вкусом и хорошо выполнены. Я слышал, как человек некоторое время назад сказал, что дети не так много татуировали себя в «старые времена». Я думаю, у этого парня была другая идея, чем себя о том, что составляло «старые времена». Использование чернил для окрашивания кожи человека использовалось в разных культурах уже давно. до того, как историю начали записывать. «Снежная принцесса» Сибири — прекрасный тому пример.

Перезапись с сайта: http://siberiantimes.com/culture/others/features/siberian-princess-reveals-her-2500-year-old-tattoos/

СИБИРСКАЯ ПРИНЦЕССА ПОКАЗАЛА ЕМУ 2500 ЛЕТ ТАТУИРОВКИ.

От корреспондента The Siberian Times

14 августа 2012 г.

Древняя мумия загадочной молодой женщины, известная как Принцесса Укока, наконец-то возвращается домой в Республику Алтай этот месяц.

Она должна храниться в специальном мавзолее в Республиканский национальный музей в Горно-Алтайске, где в итоге она будут выставлены в стеклянном саркофаге для туристов.

Красота из прошлого. Реконструированное лицо Ледяной Принцессы.
Откуда: http://siberiantimes.com/science/casestudy/features/f0055-is-this-the-face-of-ancient-amazon-female-warrior/

За последние 19 лет, с момента ее открытия, она содержалась в основном в научном институте в Новосибирске, кроме период в Москве, когда ее останки лечили те же ученые, сохранить тело основателя СССР Владимира Ленина.

В ознаменование переезда «домой», The Siberian Times получила замысловатые рисунки своих замечательных татуировок, а также двух мужчин, возможно, воинов, похороненных рядом с ней на отдаленном плато Укок, ныне Объект всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО, расположенный на высоте около 2500 метров над уровнем моря. Алтайские горы в приграничном районе вблизи границ России с Монголией, Китай и Казахстан.

Все они считаются пазырыкцами. кочевой народ, описанный в V веке до нашей эры греческим историком Геродотом. — а красочные рисунки на теле считаются наиболее хорошо сохранившимися и наиболее сложные древние татуировки в любой точке мира.

Многих наблюдателей поражает, насколько похожи они к современным татуировкам.

Останки безукоризненно одетых «принцесса» в возрасте около 25 лет, хранившаяся несколько тысячелетий в сибирской вечная мерзлота, природный морозильник, были открыты в 1993 году новосибирскими учеными Наталья Полосьмак во время археологической экспедиции.

Вокруг нее были похоронены шесть лошадей, оседланных и обузданный, ее духовный эскорт в загробный мир, и символ ее очевидного статус, возможно, скорее почитаемый сказитель, знахарь или святой женщина, чем ледяная принцесса.

Там тоже была трапеза из баранины и конины и украшения из войлока, дерева, бронзы и золота. И небольшой контейнер с конопли, говорят некоторые источники, вместе с каменной плитой, на которой были сожжены семена кориандра.

«По сравнению со всеми татуировками, найденными археологов всего мира, те, кто на мумиях пазырыкцев самый сложный и самый красивый, — сказал доктор Полосьмак. Более древний были найдены татуировки, как у Ледяного Человека, найденного в Альпах, но у него были только линии, а не совершенные и высокохудожественные изображения, которые можно увидеть на телах пазырыкцы.

«Это феноменальный уровень искусства татуировки. Невероятный.’

В то время как татуировки, сохранившиеся в вечной мерзлоты, о которых известно с тех пор, как были выкопаны останки, до сих пор мало видели сложные реконструкции, которые мы показываем здесь.

From: http://siberiantimes.com/culture/others/features/siberian-princess-reveals-her-2500-year-old-tattoos/

Откуда: http://siberiantimes.com/culture/others/features/siberian-princess-reveals-her-2500-year-old-tattoos/

«Татуировки использовались как средство личного удостоверение личности — как паспорт сейчас, если хотите. Пазырыкцы тоже верили татуировки пригодились бы в другой жизни, облегчив жизнь людям одна и та же семья и культура, чтобы найти друг друга после смерти», — добавил доктор Полосмак. «Пазырыки повторяли одни и те же изображения животных в других видах искусства, что считался как бы языком образов животных, который представлял их мысли.

«То же самое можно сказать и о татуировках — это был языком образов животных, использовавшимся для выражения некоторых мыслей и определения свое положение как в обществе, так и в мире. Чем больше татуировок было на тело, тем дольше, значит, жил человек и тем выше было его положение. Например, тело одного мужчины, найденное ранее в 20 веке, все его тело было покрыто татуировками. Наша молодая женщина — принцесса — имеет татуированы только две ее руки. Так что они обозначали и возраст, и статус».

Татуировки на левом плече «Принцесса» показывает фантастическое мифологическое животное: оленя с клювом грифона. и рога Козерога. Рога украшены головками грифоны. А на спине животного изображена такая же голова грифона.

Пасть пятнистой пантеры с длинным хвост виден у ног овцы. У нее также голова оленя на запястье, с большими рогами. На теле животного на большом пальце есть рисунок левая рука.

9 О мужчине, найденном рядом с «принцессой», татуировки включают такое же фантастическое существо, на этот раз покрывающее правую стороне его тела, через правое плечо и простираясь от его груди до его спина. Узоры отражают татуировки на гораздо более искусно покрытом мужское тело, вырытое изо льда в 1929, чей богато украшенный торс также реконструированы на нашем рисунке здесь.

Его грудь, руки, часть спины и нижняя часть ноги покрыта татуировками. Есть архар — горный баран — вдоль с таким же оленем с грифовым клювом, с рогами и затылком его голова, на которой нарисованы головы грифона и онагра.

Все животные показаны с нижними частями их тела вывернуты наизнанку. Есть также крылатый снежный барс, рыба и быстро бегающие архары.

Источник: http://siberiantimes.com/culture/others/features/siberian-princess-reveals-her-2500-year-old-tattoos/

Для некоторых столкновение изображено на татуировках между грифами и копытными соответствует конфликт между двумя миры: хищник из нижнего, хтонического мира против растительноядных животных которые символизируют срединный мир.

Доктор Полосьмак заинтригован тем, как мало измененный.

«Можно сказать, что, скорее всего, был — и это — одно место на теле для всех, чтобы начать делать татуировки, и это было левое плечо. Я могу так предположить, потому что все мумии, которые мы нашли с одна татуировка была на левом плече.

«И сегодня это то самое место, где люди пытаются наносить татуировки тысячи лет спустя.

«Я думаю, это связано с составом тела… так как левое плечо — это то место, где это больше всего заметно, куда он смотрит самый красивый. Ничего не меняется с годами, тело остается прежним, и человек, делающий татуировку сейчас, становится ближе к своим предкам, чем он или она может понять.

«Думаю, мы недалеко ушли от Пазырыка. в том, как делаются татуировки. Это все еще о тяге сделать себя таким, красиво, насколько это возможно.

«Например, об англичанах. Много их поехать в отпуск в Грецию, и когда я был там, я слышал, как греки были улыбаясь и говоря, что возраст британца легко понять по количество татуировок на его теле.

— Я сейчас говорю о рабочем классе. И я тоже это заметил. Чем старше человек, тем больше татуировок на его теле».

В поисках ледяной «принцессы»

«Это была международная исследовательская программа, посвящена культуре пазырыкского железного века», — сказал академик Вячеслав Молодин, заместитель директора Института археологии и этнографии Сибирского Отделение Российской академии наук.

Для современного человека единственный путь — это вертолет, а в древности он находился на «южной степной дороге», по которой мигрирующие кочевые народы в дохристианские и средние века.

«Курган с «княгиней» казался быть полупустым, с большими ямами, которые пограничники вырыли для камней.

«Это казалось менее чем обнадеживающим. Но Наталья Полосьмак решил, что мы должны начать работать над этим…..

«К нашему полному удивлению, там был нетронутый погребальная камера внутри формы.

«Начали работать над открытием «ледяной линзы» — захоронение внутри формы было заполнено древним льдом.

«Мы начали таять лед. Сначала появились скелеты шести лошадей, некоторые с сохранившимися деревянными украшениями на упряжь, некоторые с цветными седлами из войлока.

«На одном из седел было изображение прыгающий крылатый лев.

«Тогда из-под лед. Он был сделан из лиственничных бревен. Внутри стояло массивное выдолбленное деревянное бревно. с навершием, закрытым бронзовыми гвоздями. Внутри бревно было все заполнено льдом.

«Это была загорелая рука, появившаяся из-под сначала лед.

«Еще немного работы, и мы увидели остатки молодого женщина, лежащая внутри бревна в позе для сна, согнув колени.

‘Она была одета в длинную рубашку из китайского шелка, а на ногах были валенки с длинными рукавами и красивой отделкой. их.

Источник: http://siberiantimes.com/culture/others/features/siberian-princess-reveals-her-2500-year-old-tattoos/ 5

9086 «Китайский шелк раньше можно было найти только в «Рояле» захоронения пазырыкцев — оно было дороже золота, и являлось знаком истинного богатства. «У бревна были найдены драгоценности и зеркало.

«Большая ценность пазырыкских захоронений в том, что все они были сделаны в вечной мерзлоте, что помогло сохранить их.

«Было довольно необычно иметь один пазырыкский захоронение. Обычно мужчин этой культуры хоронили вместе с женщинами.

«В таком случае ее отдельное захоронение может означают ее безбрачие, характерное для служителей культа или шаманов, и означали ее независимость и исключительность.

«У нее не было оружия, закопанного ни с ней, ни на ее, а значит, она уж точно не была из знатных пазырыкских женщины-воительницы.

«Скорее всего, она обладала каким-то особым знаний и был целителем, или сказителем народных сказок.

«Изнутри мумия была наполнена травы и корни. Ее голова была полностью выбрита, и она носила парик из конского волоса.

«Поверх парика был символ древо жизни — палка из войлока, обернутая черной тканью и украшенная с фигурками птиц в золотой фольге.

«Спереди парик, как кокарда, был прикрепил деревянную резьбу оленя.

«Кожа лица и шеи принцессы не была сохранилась, но кожа левой руки уцелела, и мы увидели татуировку, идущую все вдоль него.

«У нее были татуировки на обеих руках, от плеч на запястья, а некоторые и на пальцы. Лучше всего сохранилась тату на левом плече с изображением оленя с клювом грифона и Рога Козерога. Чуть ниже — овца, у ног которой снежный барс.

Говорят, что однажды сделанная татуировка остается на всю жизнь. Однако в данном случае это было намного дольше. Эксперты говорят, что они были сделаны краской, частично приготовленной из обгоревших кусочков растений, их копоти или зола с высоким содержанием калия. Рисунки были пробиты иголкой и натер смесью сажи и жира.

Из: http://siberiantimes.com/culture/others/features/siberian-princess-reveals-her-2500-year-old-tattoos/

Могила Ледяной Принцессы в Сибири.

Откуда: http://siberiantimes.com/science/casestudy/features/f0055-is-this-the-face-of-ancient-amazon-female-warrior/

WHAT ИССЛЕДОВАНИЕ ЕЕ ТЕЛА ПОКАЗЫВАЕТ

Эксперты говорят, что она умерла в возрасте 20 лет. наилучшее предположение от 25 до 28, и что это было 2500 или более лет назад, что делает ее, например, на пять столетий старше Иисуса Христа и на несколько сотен лет старше Александра Македонского.

СМИ называли ее «принцессой». Мы просто назовите ее «Девочка», что означает «Девочка». Ей было 25-28 лет, когда она умерла», — сказала Ирина Сальникова, руководитель Сибирского отделения Российской академии наук. наук Музей археологии и этнографии.

«Причина ее смерти неизвестна, т.к. все ее внутренние органы были удалены до мумификации. Все, что мы видим, это то, что на ее черепе нет видимых повреждений или чего-либо, указывающего на неестественное характер ее смерти.

«Ее тело скрючено, поэтому мы не можем сказать наверняка какой она была высокой. Некоторые оценивают ее рост в 1,62 метра, другие говорят, что она может достигали высоты 1,68 метра. Нам не удалось установить, когда молодая женщина делала ей татуировки, в каком возрасте. Лошади, найденные у ее захоронения, были скорее всего, сначала убили, а потом похоронили вместе с ней».

В 2010 году было проведено МРТ. мумии, впервые это было сделано на древних останках в России. окончательные результаты исчерпывающей аналитической работы до сих пор не опубликованы.

А вот Андрей Летягин, председатель МРТ Центр Сибирского отделения Российской академии наук сообщил: «Причина смерти остается неизвестной. Я не верю, что это будет возможно найти ответ на этот вопрос, потому что нет ни мозга, ни внутреннего органы в теле».

По всей вероятности, она не умерла от рана. «Ее череп полностью сохранился, как и кости», — подтвердил он. ДНК полученные из ее останков интригует.

Принцесса Укока не связана ни с одним из азиатские расы, убеждены ученые. Она не родственница, видимо, до нынешних жителей Алтая. Кроме того, у нее был европейский внешний вид, заявлено.

«Был момент грубого непонимания когда появилась легенда об этой мумии, которая была праматерью народа Алтая, — сказал Молодин.

«Население Пазырыка принадлежало к разным этническим группа, никак не связанная с алтайцами. Генетические исследования показали, что пазырыкцы входили в самодийскую семью с элементами ирано-кавказской субстрат.

Так что, возможно, больше самодийских, чем скифских.

«Мы пытались преодолеть непонимание, но, к сожалению, это не сработало».

ВОЗРАЖЕНИЯ

Многие местные жители на Алтае нервничали из-за начать вынос останков из священных курганов, известных как курганы, независимо от ценности для науки выполнения такой работы.

В стране, где до сих пор господствуют шаманы считает, что удаление принцессы сразу же привело к плохим последствиям.

«Здесь есть места, которые считаются большой грех посещать, даже для наших святых мужей. Энергия и духи есть слишком опасно», — предупредил один местный житель. «Каждый курган имеет свой дух – есть в них есть и хорошее, и плохое — и люди здесь потерпели много несчастий с тех пор Ледяная Принцесса была встревожена.

Не что иное, как кощунство, наливать горячее воды на останки древних, выживших в вечной мерзлоте за тысячи лет, сказал он.

«Проклятие мумии» даже вызвало аварию вертолета, увозящего ее останки с Алтая, считают некоторые. Затем в Новосибирск, ее тело, так хорошо сохранившееся так долго, начало разлагаться.

Ходили слухи, что принцесса была хранится в морозильной камере, используемой для сохранения сыра. Грибы начали расти на утверждалось, что сохранилась плоть.

Какой бы ни была правда, ученые искали экстренная помощь от всемирно известных ленинских специалистов по бальзамированию, которые работали над она остается на год.

На Алтае многие беды сваливали на ее удаление: лесные пожары, сильные ветры, болезни, самоубийства и всплеск землетрясения в Алтайском крае.

Местная жительница Ольга Куртугашова сказала: «Она может быть мумией но ее душа выживает и говорят с ней общался шаман и она попросилась домой. Этого хотят и люди».

«Наши предки похоронены в этих курганах». настаивала Римма Эркинова, заместитель директора Горно-Алтайского республиканского Национальный музей как словесная война бушевала на протяжении последнего десятилетия. «Есть священные предметы там. Алтайцы никогда не нарушают покой своих предков. Мы не следует больше проводить раскопки, пока мы не выработаем правильную мораль и этический подход».

АКЦИЯ ЗА ЕЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ НА АЛТАЙ

«Она была красивой молодой женщиной, которую они выкапывали, обливали горячей водой и химикатами и подвергали другим эксперименты. Они сделали это с реальным человеком», — пожаловалась Эркинова ирландцу. Газета Times в 2004 г.

В том же году глава Алтайского края настаивал: «Надо успокоить людей и похоронить алтайскую принцессу.

«У нас два или три раза подземные толчки неделя. Люди думают, что это будет продолжаться до тех пор, пока дух принцессы не исчезнет. позволено покоиться с миром.

Многие хотели, чтобы принцессу вернули из Новосибирский Археолого-этнографический институт, примерно в 600 км, и восстановлена на месте ее первоначального захоронения.

После примерно 300 подземных толчков за шесть месяцев периода глава Кош-Агачского района Ауелхан Джаткамбаев обратился к полномочного представителя президента Сибирского федерального округа Леонида Драчевского для этого случаться.

Драчевский ездил в Кош-Агач и рассказывал жителей, что мумии не вернут, говоря, что они служат важные научные цели, и что ему «просто неудобно слушать о злых духах, как будто мы живем в средние века».

План Эркиновой был другим. «Мы положим принцесса в стеклянном саркофаге, чтобы все могли прийти и поклониться ей». она сказала.

«Это очень болезненный вопрос. уроженец Алтая люди беспокоятся о своей отсрочке. Принцесса должна вернуться к нам.

Люди тоже были возмущены тем, что мумии были совершил поездку в Корею и Японию с одним отчетом, в котором говорилось, что принцесса «была встречена как дива, с огромными толпами, поклонницами на коленях и букетами красных розы».

В конце концов компромисс был достигнут, хотя последовали задержки и споры. Наконец, это завершается возвращением в этом месяце. княгини не к месту ее захоронения, а в Алтайский музей.

«Мы договорились вернуть принцессу, как только условия для ухода за ним были правильными. Это означает правильное размещение с кондиционером и специальным саркофагом, — сказал Молодин еще 1997.

«Еще одно условие было, чтобы это был наш интеллектуальной собственности и что мы будем иметь право использовать ее для выставки и изучать ее. Мы делаем это не из любопытства, а в интересы науки. Душа где-то в другом месте, и мы изучаем останки. Так что я не вижу здесь нарушения каких-либо общепринятых социальных правил».

Наконец-то все согласны, что принцесса идет. дом.

ЗАПРЕЩЕНИЕ ПРОВЕДЕНИЯ БОЛЬШИХ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ РАСКОПОК

Власти Алтая объявили отдаленный горный район, откуда принцесса и ее родственники были похоронены как «зона мира», где больше не будут проводиться раскопки, несмотря на почти некие сокровища, лежащие в вечной мерзлоте.

Принцесса укока реконструкция лица: Как выглядит лицо алтайской принцессы Укока и где можно на нее посмотреть

Российская антропология — Принцесса Укока: диагноз спустя 2500 лет

Добавить комментарий

Сейчас на форуме

«Принцессу Укока» подменили «амазонкой»

Подробнее об этом

Статьи

Материалы

Понравилось? Поделись с друзьями!

Подпишись на еженедельную e-mail рассылку!

Ученые воссоздали лицо «Укокской принцессы»

Принцесса Укока — Республика Алтай

Оглавление

Основная информация

Появившиеся мифы

Как найти принцессу Укока туристам

Как найти принцессу

Место захоронения

Ученые воссоздали скульптурный портрет «принцессы Укока»

Принцесса Укока.

Лицо мумифицированной принцессы с татуировками наконец открылось спустя 2500 лет

2500-летняя сибирская ледяная дева наконец-то будет похоронена на своей родине

Связанные статьи о древнем происхождении

НОВА | Стенограммы | Ледяные мумии: Сибирская ледяная дева

Так выглядела сибирская принцесса Укок в реальной жизни

Тайна смерти алтайской принцессы раскрыта ► E-history.kz

Эры ушли: раскрыто древнее лицо

Добавить комментарий Отменить ответ