Расписание богослужений в храмах ижевска: Собор благоверного князя Александра Невского г. Ижевск

О храме

Необходимость возведения собора в центре Ижевска была осознана заводскими и духовными властями в результате майского пожара 1810 года, уничтожившего значительную часть города и главный в то время храм — деревянную церковь Ильи Пророка, встал вопрос о строительстве нового храма. Уже на следующий год заводской архитектор С. Е. Дудин, выполнил проект монументального собора с тремя престолами и тремя колокольнями, но проект был, отвергнут, в связи с излишней пышностью и дороговизной. Взамен отвергнутого проекта петербургские власти рекомендовали взять в качестве образца проект Андреевского Собора в Кронштадте архитектора А. Д. Захарова. Дудин откорректировал чертежи, исходя из местных условий, заменив гранит на заводское литье (чугун), а также упростив отдельные архитектурные формы собора, тем самым удешевив проект.

Строительство каменного собора во имя Св.блгв.вел.князя Александра Невского в Ижевском заводе началось по храмозданной грамоте от 28 июля 1816 г. № 2917, выданной преосвященным Гедеоном, епископом Вятским и Слободским, на средства Артиллерийского департамента. Строительство собор началось лишь спустя четыре года, возвели и украсили его, всего за три года, поскольку на стройке сконцентрировались усилия мощного оружейного завода, и она подлежала также высочайшему контролю. На строительство храма жертвовал личные средства Император Всероссийский Александр I (Павлович).

15 октября 1823 г. Первый настоятель, протоиерей Захарий Лятушевич освятил храм в честь Святаго благоверного великого князя Александра Невского, такое посвящение, главного придела, было органично для города-завода оружейников. Южный предел был освящен — в честь святой великомученицы Екатерины, северный — в честь Казанской иконы Божией Матери, нижний, «пещерный» храм — в честь священномучеников Власия еп. Севастийского и Модеста еп. Иерусалимского(целители и покровители домашнего скота).

Дни памяти святого Александра Невского (12 сентября и 6 декабря) и святой великомученицы Екатерины (7 декабря) отныне отмечали здесь особо торжественно как главные ижевские праздники. На Ижевском заводе эти дни были выходными. Мастеровые издавна, явочным порядком, устраивали себе в этот день выходной (поскольку он совпал с днем перехода прежнего завода Шуваловых в 1763 г. в казну) и проводили трехдневную Екатерининскую ярмарку с непременными катаниями в разнаряженных кошевках.

В октябре 1824 г. проезжая через Ижевск, собор посетил Император Всероссийский
Александр I (Павлович).

В 1830 г. в состав прихода собора входили: Ижевский завод, д. Лудорвай, поч. Кинервай, д. Верхний Якшур, поч. Воскресенский, д. Шудзи, д. Пазели, д. Русская Карлутка, д. Русский Вожой, д, Курегово, д. Якшур (Бодья), д, Щудья, поч, Выжоил, д. Дальний Сентек, д. Пирогово, д. Ягул-Чудзи, поч, Аюковский, д. Чушьялово, поч. Кирхнеров, д. Карлутка, поч. Ключи, д, Медведево, д. Люк-Чудзя, д. Щабердино, поч. Кидзядаи, д. Лгырман, поч. Старков, д, Вотская Карлутка, поч, Ярушки, д. Люк-Шудзя, д. Ближний Сентек.

Собор представляет собой идеальное воплощение культовой постройки высокого русского классицизма – строгого, «державного», по-петербургски холодноватого и щеголевато отточенного в общем силуэте и деталях. В истории архитектуры Удмуртии данное здание единственное окружено сразу восемнадцатью отдельно стоящими колоннами, типичными для высокого классицизма. Столь же характерен для него и наиболее совершенный тип объемно-плановой композиции собора. Данная композиция оказалась органично близка С.Е.Дудину как мастеру высокого классицизма. Развивая идеи А.Д.Захарова, а также К.Н.Леду, ижевец вообще большинство своих храмов подчинял пластическому образу «шара на кубе» («шар» вписан в полусферу купола и барабана, венчающего «куб» — четверик холодного храма). Этот образ определяет и внешний облик захаровско-дудинского создания в центре Ижевска.

Квадратный в плане, кубический по массе холодный храм перекрыт сферическим сводом на барабане. Распор гасят четыре мощных пилона со срезанными углами. Две подпружные арки, лежащие на оси запад-восток, раскрыты на алтарь и главный неф, а с юга и севера они трактованы как ниши. Главный неф отделен от боковых двумя колоннадами ионического ордера, из четырех колонн каждая. Перекрытие над главным нефом – коробовый свод. Традиционная для большинства православных храмов крестообразность плана обеспечена введением двух шестиколонных портиков с юга и севера холодного храма (аналогичный портик отмечает и западный фасад собора). Они тоже ионического ордера, но колонны здесь значительно тоньше внутренних колонн и с резко выраженным энтазисом (утолщением). Каждой внутренней колонне на северной и южной стенах трапезной части храма соответствует пилястра.

Над четвериком основания с западной стороны возвышаются два яруса колокольни типа восьмерик на четверике. Наиболее существенным отличием от кронштадтского прототипа является то, что там, у А.Д.Захарова, вместо восьмерика располагалась ротонда. Это различие объяснимо прежде всего тем, что в Ижевске верхний ярус колокольни был выстроен капитально (в камне, вместо прежнего деревянного яруса) только в 1877 г. – уже без захаровских чертежей и дудинского контроля, в атмосфере, когда стилевые тонкости высокого классицизма казались устаревшими и чрезмерными. Но данное различие не имеет какого-либо негативного значения. Наоборот, оно придает ижевскому зданию индивидуальную окраску.

Храм стал градостроительным, идеологическим и даже астрономическим центром Ижевска. Последнее обстоятельство связано с тем, что именно колокольню собора избрали одним из 52 астрономических пунктов Вятской губернии. Точнейшие координаты колокольни были впервые определены военными топографами Генерального штаба в 1858 г. С.Е.Дудин талантливо связал собор в единую градостроительную композицию с главным корпусом оружейного завода, своим основным шедевром. Стройная колокольня ритмически и стилистически соответствовала заводской башне, расположенной с ней на одной оси. Промежуточный узел на той же оси образовала увенчанная скульптурой ангела с крестом триумфальная колонна в память князя Михаила Павловича. Таким образом, за 36 лет по градостроительным наметкам С.Е.Дудина в центре Ижевска сложился ансамбль, не имевший аналога в русском зодчестве. Ведущая градостроительная ось этого ансамбля ярче, чем где-либо еще, проиллюстрировала чередованием своих элементов державную православную триаду «ЗА ВЕРУ, ЦАРЯ И ОТЕЧЕСТВО («Православие, самодержавие, народность»). Элементам триады точно соответствовали три узла главной оси Ижевска, вдоль которой ежедневно проходили тысячи рабочих завода.

«ВЕРА» — Александро-Невский собор (1820-1823).

«ЦАРЬ» — Михайловская колонна (1856). Она точно повторяла силуэт колонны в честь брата Михаила Павловича, Александра I, что украшала Дворцовую площадь в Санкт-Петербурге.

«ОТЕЧЕСТВО» — башня оружейного завода с триумфальной колонной и изображениями воинских трофеев (1815). Завод строился в Отечественную войну 1812 г. для защиты Отечества.

Александро-Невский собор долгое время был самым крупным храмом крупнейшего населенного пункта Вятской губернии. Естественно, прихожане и заводские власти уделяли большое внимание внутреннему убранству собора. Оно постоянно совершенствовалось. Первое, классически сдержанное убранство (живописец В.И.Албычев, резчик А.М.Канцырев) сменило в 1870-е гг. новое, выдержанное в прихотливом русском стиле (живописец К.А. Стародумов, резчик С.С.Голышев). Излюбленными приемами тогда в духе времени стали орнаментальный мотив «плетенки», обильное золочение и росписи стен масляной краской «под мрамор». Эти работы были продолжены в середине 1890-х гг. (живописец Е.Брюхов, резчик И.Тетерин). Таким образом, декоративный ансамбль интерьеров собора изначально эклектичен, многочастен и разновремен. Во многом он противоречит строгому, сдержанному внешнему облику собора.

В 1871 году при Соборе открылось попечительство, которое занималось просветительской благотворительной работой. Попечительство заботилось о бедных, занималось устройством больниц, школ, различных благотворительных учреждений, содержало богадельню. Благодаря усилиям попечительства в 1871 году была быстро ликвидирована эпидемия холеры в Ижевском заводе.

С 1875 года при храме действовала Воскресная школа на 135 учащихся, среди которых преобладали мальчики из ложевой мастерской оружейного завода. Александро-Невский собор являлся главным приходским храмом. В 1892 г. к собору были приписаны 3 церкви: Николаевская, Свято-Троицкая кладбищенская и Введенская домовая, 3 часовни: Михайловская, Крестовоздвиженская, Преображенская. В 1907 г. построена приписная Михайло-Архангельская церковь.

Закрытие собора

После Великой Октябрьской революции 1917 года, многие культовые здания были изъяты у Церкви и стали использоваться для хозяйственных и культурных надобностей. В марте 1922 года комиссия под председательством члена ВЦИК И. А. Наговицына изъяла из Собора более пяти пудов серебра, золота, драгоценных камней.

По требованию юношеской секции Союза воинствующих безбожников и постановлению президиума Удмуртского облисполкома от 26 марта 1929 г. Александро-Невский собор закрыт. Летом из него были изъяты все 24 колокола общим весом 650 пудов. Тогда же разрушили колокольню и переоборудовали собор под клуб. С 1930 года здание собора служило как детский клуб и кинотеатр «Колосс», затем как музей с атеистическими экспонатами.  Небольшое кладбище вокруг алтаря было уничтожено и разграблено сразу – в 1929 г. А позже, в 1968 г., в соборный сквер, симметрично главному входу в собор, городские власти уродливо «всадили» общественный туалет.

В 1932 году, после новой реконструкции, здесь снова открылся кинотеатр.

Дальнейшая судьба бывшего собора оставалась неясной. В 1932 г. планировались как полная его реконструкция, так и тотальное уничтожение, «чтобы окончательно оформить Советскую площадь». Последний вариант должен был стать как бы провинциальным эхом московских взрывов 5 декабря 1931 г., уничтоживших храм Христа Спасителя. Идея сноса ижевского собора была градостроительно закреплена новым генеральным планом города.

В качестве предварительного удара, однако, власти успели только снести в 1937 г. величественный купол. Без этой индивидуально яркой приметы культовой постройки здание стало восприниматься как типичное и заурядное произведение советского неоклассицизма. Этот эффект закрепила установка в 1952 г. по главной оси собора, на месте разрушенной паперти, монументальной статуи И.В.Сталина. Симметрично ему, с севера и юга, уже стояло два других монумента: И.Д.Пастухову (1933. В 1968 г. решением обкома КПСС отправлен в «ссылку» на глухой перекресток) и Е.М.Кунгурцеву (1950. В 1968 г. переставлен ради туалета к южному портику, а в 1992 г., по желанию прихожан, вообще перенесен на Карлутскую площадь.)

Но, судя по всему, наличие достаточно безвкусного ансамбля православного собора и трех советских монументов не спасло собор от постоянно угрожавшей ему перспективы полного уничтожения. Необходимость такого уничтожения официально не опровергалась.

Все это время уникальное, но изуродованное здание лицемерно числилось «памятником архитектуры I категории». Была претензия превратить собор в некий памятник: революционной истории. Во всяком случае с 1974 по 1995 г. на северном фасаде висела мемориальная доска в честь встречи банд формирования Е.И.Пугачева, якобы произошедшей здесь в 1774 г. (на самом деле его встречали у Пророко-Ильинской церкви, которая была тогда за рекой Иж). Другая доска предписывала считать автором здания второстепенного петербургского архитектора Л.И.Руска. Выявление в 1974 г. авторства А.Д.Захарова не только подняло значимость объекта (тем более что его кронштадтский прототип был уничтожен дотла в 1932 г.), но и позволило провести в 1982-1983 гг. первую очередь реставрации, ограничившуюся пока только восстановлением папертей, облицовки цоколя и внутренним ремонтом. Вторая очередь предусматривала полное восстановление силуэта здания и приспособление его под концертный зал с органом, что было вполне в духе модных тогда веяний.

«Приглаженный» под социалистическую серость памятник русского классицизма в 1939 г.

Но по мере приближения к реализации этой идеи, закрепленной уже и в государственных планах, а также в связи с углублением «перестройки» и празднованием тысячелетия крещения Руси, верующие все активнее начинали требовать возвращения своей святыни. Борьба за Александро-Невский собор – первый крупный пример такой борьбы «перестроечного» периода.

Возвращение храма верующим

30 ноября 1988 года на восстановленную Ижевскую Удмуртскую и Удмуртскую кафедру был назначен епископом Палладий (Шиман). 12 февраля 1990 г. постановлением № 49 Совета Министров УАССР здание собора номинально было возвращено епархии. Но реальная передача затягивалась и только 1 июля 1990 г. многострадальный собор был юридически возвращен епархии.

5 июля перед северным портиком собора, в присутствии всех священников епархии во главе с владыкой был отслужен благодарственный молебен с водосвятием. С этого момента началась новая история воссоздания собора, бывшего одной из главных жемчужин города. Настоятелем собора стал сам епископ Палладий. Сбор частных пожертвований на реставрацию, активно шедший в 1990-1991 гг., не дал ожидаемых результатов. Все собранное резко обесценилось в 1992 г. Реставрация растянулась на срок вдвое больший самого возведения храма в прошлом. Но и этот срок был бы недостижим, если бы не благородная помощь со стороны правительства Удмуртии, администрации Ижевска, частных фирм, ряда крупных предприятий, банков и обычных граждан.

На подготовку проекта реставрации и восстановления разрушенной колокольни и купола, ушло почти два года, руководил творческим коллективом заслуженный архитектор Российской Федерации Сергей Александрович Макаров в те годы еще малоизвестный, но уже зарекомендовавший себя как отличный специалист.

Первым служащим священником был иерей Сергий Жариков. Он начал первые богослужения в 1992 году. При храме появился небольшой книжный склад и иконописная мастерская православного братства во имя исповедника Сампсона. В 1992 году начались все основные строительные работы по возрождению собора.

В 1993 году на Ижевскую и Удмуртскую кафедру был назначен архиепископ Николай (Шкрумко). При нем начались регулярные богослужения в южном приделе собора, для которого был изготовлен небольшой резной иконостас из дерева, а сам придел был освящен в честь Святителя и Чудотворца Николая.

Владыка Николай пригласил для знакомства в еще не обустроенное здание епархиального управления представителей церковной общественности, государственных и частных предприятий, журналистов и рассказал о себе и о насущных задачах, стоящих перед нашей епархией. К тому времени Владыка был уже умудренным жизнью человеком, пережившим Войну, ссылку, получившим хорошее церковное образование, имевшим опыт церковной дипломатической службы на Святой земле, в Сирии, США и Канаде. Собор св. Александра Невского постепенно, но неуклонно стал превращаться в любимое детище горожан. Появилось понимание того, что Церковь – это Христос, святые Его и все мы, крещеные люди, возглавляемые на земле духовенством и объединенные вокруг своих архипастырей. В глубинах народной памяти стала оживать мысль о том, что в России всегда в первую очередь благоукрашали храмы (они были самыми красивыми в мире), вооружали войско (оно было самым сильным в мире), а для себя – что останется, по средствам. Народ стал чувствовать сердцем, что самое главное строительство в городе происходит именно здесь, и от кафедрального собора, так или иначе зависит вся жизнь.

Работы пошли быстро, даже быстрее, чем предполагали работники треста № 17, возглавляемого Александром Павловичем Курбатовым.

Из истории воссоздания собора

На уборку территории от стройматериалов и мусора требовалось, по их оценкам, не менее недели, но в пятницу зам.настоятеля протоиерей Виктор Костенков обратился к прихожанам за помощью и за два выходных дня все было убрано «под метелку», несмотря на моросящий дождь, а городское Управление благоустройства вывезло все на своей технике. Когда в понедельник представители «Спецстроя» России не поверили своим глазам, батюшка сказал им, что у «бабкостроя» есть свои возможности… Многие из прихожан во время Войны 12-13-летними подростками выполняли на оборонных заводах по полторы-две взрослых нормы.

Среди шума и пыли в алтаре, устроенном прямо под строительными лесами, совершались богослужения, народ молился о властях, переживавших тогда конфликтные времена, о строителях и о всех наших людях. Однажды в строящийся шумный храм пришли два человека, только что отбывшие уголовное наказание. Они хотели принять крещение, но для этого не было ни священника, ни подходящих условий. Владыка Николай, приехавший для встречи со строителями, помедлив, благословил нагреть воды в купели, переоблачился и крестил их, подумав при этом вслух: как знать, может быть, у них не будет больше возможности прийти в церковь.

У храма появились и первые благотворители. Ими были «белые платочки» — церковные бабушки, работавшие «во славу Божию», резчики по дереву Игорь Селиванов, Геннадий Бадыгов, иконописец Сергей Анисенков. Заслуженный преподаватель Людмила Николаевна Килина организовала первый детский хор и стала проводить Рождественские праздники для детей и взрослых. Начали оказывать помощь и представители государственных предприятий – «Ижмаш», «Удмуртэнерго», «Буммаш»; частные предприятия. Но большинство все же смотрело на дело пассивно или с корыстным интересом, так и стремясь вступить с Матерью – Церковью в рыночные отношения.

Весь 1993 год реставрационные работы внутри собора не прекращались, в результате чего к концу года в основном был завершен комплекс внутренних ремонтно-восстановительных работ. Владыка Николай принял решение, что в начале 1994 года совершить освящение главного придела в честь Св.блгв.вел.кн. Александра Невского.

Немало нареканий пришлось выслушать Владыке на то, что собор восстанавливается кратчайшим путем, а не в точном соответствии с реставрационным проектом. Он всегда спокойно реагировал на критику, не раз повторяя, что реставрационный путь – долгий и дорогой, а служить, крестить и отпевать людей надо сегодня. Да и предреволюционное убранство храма складывалось постепенно, в течение целого столетия, и пройти этот путь за два года невозможно. Но в те дни появились и первые успехи. Скульптор Федор Блинов и художник Андрей Девятов восстановили лепнину. Иконописец Сергей Анисенков стал писать хорошие иконы, одобренные даже в иконописной мастерской Троице-Сергиевой лавры. Однажды, когда известному удмуртскому художнику Менсадыку Гарипову рассказали об этом чуде, что «кузнец, никогда прежде не занимавшийся живописью, пишет хорошие иконы», он высказал недоверие: «Вы не понимаете в живописи, поэтому, наверное, хвалите». Увидев своими глазами образ Божией Матери «Тихвинская», мастер отреагировал кратко: «Беру свои слова назад». Удивительно и то, что если когда-то крещеные люди за плату, равную месячному заработку, сбивали с храма кресты, то в 1994 году кресты на куполе и колокольне монтировали даже еще и не крещеные монтажники. Однажды из-под самого купола упал, сорвавшись с лесов, рабочий. Он отделался только легкими ушибами. Бог благословлял и помогал во всем.

Освящение главного престола и всего собора состоялось 2 января 1994 года. Статус Кафедрального Собору присвоен Постановлением Святейшего Патриарха и Священного Синода Русской Православной Церкви от 5 октября 1994 года. С этого момента богослужения в соборе стали регулярными.

Роспись собора велась почти 11 лет, в ней участвовали разные художественные бригады, от простых студентов художественных факультетов до заслуженных художников Удмуртской республики. В их числе; Член Союза художников Удмуртии. Заслуженный деятель искусств УР. Преподаватель Института искусств и дизайна УдГУ. Член Союза Художников России Веретенников Владимир Иванович (1950-2008), Арзаматов Вячеслав Михайлович — Член Союза художников Российской Федерации, художник-пейзажист, и многие другие.

Внешняя реставрация собора ни прекращалась вплоть до 1996 года.

В связи с большим количеством прихожан и нехваткой места, было принято решение о разборе двух приделов собора, Казанского и Никольского. 22 мая 1997 г. в день 70-летия владыки Николая, была начата разработка котлована под новый храм, в честь иконы Божией Матери «Казанская», входящий в комплекс будущего Свято-Михайловского собора, в 2001 году туда был перевезен, северный Казанский придел.

Никольский храм

С 1998 года на территории Собора началось строительство нового кирпичного храма в честь Святителя и чудотворца Николая. В 2000 году владыка Николая совершил малое освящение храма.

В 2000 году была закончена реконструкция и реставрация нижнего, «пещерного» храма, из него была перенесена трапезная для работников собора. В том же году храм был освящен в честь «Всех Святых в земле Российской просиявших». Храм стал Крестильным, в нем была установлена специальная купель для проведения таинства Крещения с полным погружением. В этом храме богослужение проводится лишь один раз в год на престольный праздник. В остальное время в нем проводят Таинство Крещения взрослых и детей.

В том же году было закончено строительство трапезной собора находящейся на территории комплекса собора, на глубине почти 6 метров под землей.

7 октября 2000 года, после продолжительной болезни скончался епископ Палладий (Шиман). Находясь на покое, Владыка проживал в своей квартире в Ижевске. По решению Владыки Николая, епископ Палладий был похоронен на территории собора, в том месте, где до революции, было небольшое кладбище, уничтоженное и разграбленное в 1929 г.

Усыпальница основателя города

Также на территории собора была построена Усыпальница основателя Ижевского оружейного завода, строителя Ижевска оберберггауптмана Андрея Федоровича Дерябина.

Усыпальница А.Ф.Дерябина была возведена на территории собора по инициативе ОАО «Ижевский машиностроительный завод» и руководства предприятия. Строительство было начато в 2002 году, когда с благословения Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II и Архиепископа Ижевского и Удмуртского Николая прах А.Ф.Дерябина из Свято-Введенского Толгского монастыря под Ярославлем был перенесен в Ижевск.

Усыпальница расположена на территории Собора Александра Невского — в северо-восточной ее части. Проектирование велось архитектурной мастерской Сергея Александровича Макарова, с благословения архиепископа Николая и в соответствии со всеми согласованиями Министерства культуры РФ. Строительство велось на средства спонсоров, благотворительные перечисления. Работами по сбору средств и строительству занимался Фонд развития российского стрелкового оружия.

10 июня 2005 года состоялась торжественная церемония перезахоронения праха основателя Ижевского оружейного завода, строителя Ижевска оберберггауптмана Андрея Федоровича Дерябина. Со всеми церковными и военными почестями из музея ОАО «Ижмаш» он был перенесен в усыпальницу на территории Александро-Невского собора, для которого он так много сделал когда-то. Каждый из нас может прийти к усыпальнице и отдать дань уважения этому великому человеку и первому начальнику Ижевского оружейного завода.

Первый визит Святейшего Патриарха в истории собора и епархии

4 августа 2007 года в первый раз за всю историю, Ижевскую и Удмуртскую епархию с Первосвятительским визитом посетил Святейший патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Его приезд был приурочен к завершению строительства Свято-Михайловского собора и его освящению.

Накануне освящения, Его Святейшество возглавил всенощное бдение в Свято-Александро-Невском кафедральном соборе. Перед богослужением на площади у Свято-Александро-Невского собора, Святейший Патриарх Алексий обратился к горожанам и гостям столицы со словами поздравления, после чего в ознаменование 200-летия со дня основания предприятия, а также за заслуги его перед Отечеством Предстоятель Русской Церкви вручил коллективу завода орден Димитрия Донского II степени.  Вручая награду, Святейший Патриарх Алексий отметил, что начало строительства Ижевского завода в 1807 году, ставшего промышленным центром города, «явилось значительным вкладом в дело защиты нашего Отечества и сделало предприятие градообразующим».

Предстоятель Русской Церкви также подчеркнул, что в годы Великой Отечественной войны, когда Родина оказалась в опасности, «труженики Ижевского завода восприняли на свои плечи бремя ответственности за созидание оружейной мощи нашей армии. Работники предприятия явили себя самоотверженными героями труда, не щадившими сил ради обеспечения нашей армии необходимым вооружением».

Приходская жизнь

В 2010-11гг. фасад Свято-Никольского храма был перестроен, стеклянные окна «фонари» заменили на купола, с тех пор малый придел Святителя Николая стал пяти купольным храмом. В 2013 году была закончена роспись храма. Роспись вели студенты художественной школы «Ставрос» при Свято-Михайловском соборе г.Ижевска. По благословению владыки Николая роспись была выполнена в византийском стиле. Художественной мастерской «Зодчий» был изготовлен обновлённый резной иконостас и киоты. Столярной мастерской «Делис» была изготовлена церковная утварь. При храме открыт «Миссионерский центр Свт.Николая Японского».

В июле 2017 года указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла статус кафедрального собора Ижевской и Удмуртской епархии был присвоен собору Архангела Михаила.

За прошедшие два десятилетия собор превратился в настоящую школу подготовки священнослужителей. Здесь стажировалось более ста священников и диаконов; десятки молодых ребят, прошедших послушание, поступили в духовные семинарии и училища. Многие девушки избрали профессию псаломщиц и певчих. Восстановление собора св. Александра Невского, происходившее в труднейшее для России и Удмуртии время, наглядно показало всем, что примириться и достичь согласия друг с другом мы можем, только примирившись со Христом. На главной градостроительной оси Ижевска вновь блистает классической красотой оставшийся единственным в России после разрушения Андреевского собора в Кронштадте храм – произведение Андреяна Дмитриевича Захарова и Семена Емельяновича Дудина. Он выглядит прекрасной жемчужиной среди окружающих его городских зданий. Для множества людей эта красота стала главным путеводителем к Богу.

В 1898 году на торжестве по случаю 75-летия собора его настоятель протоиерей Василий Успенский сказал: «Помните, православные, доколе стоит этот святой храм в должном благолепии…, дотоле мы с полною верою и дерзновенною надеждою можем говорить: с нами Бог!»

По материалам книги Шумилова Е.Ф., Православная Удмуртия. История Ижевской и Удмуртской епархии. ХХ век. Ижевск. Издательство Удмуртского университета. 1996. 82 С

фотография из коллекции Глухова Николая Александровича — nag1953

Освящение дома или квартиры

Опубликовано Пресс-центр Собора Александра Невского в 04.02.2012

Зачем освящать жилища

Традиция освящать дом весьма древняя и зародилась еще в библейские времена. Человек с древности стремился посвятить свое жилище Богу. И дом воспринимался не только как место проживания, но, в определенном смысле, как семейный храм, как место ежедневного общения семьи с Богом.

Отец семейства, подобно священнику, возглавлял семейные молитвы и праздничные церемонии. Все это было важной составляющей жизни большинства семей. Вполне понятно поэтому, что люди созидая свои жилища, приглашали священника, чтобы он, как служитель алтаря Божьего, как представитель всей религиозной общности, совершил вместе со всей семьей молитву в новом доме и, тем самым освятил его, как семейный храм, как место присутствия Бога. В наше время освящать квартиры не менее важно, чем во времена предшествующие. Если дом освящен, если семья живет с Богом, то никакая зависть и никакая злая воля не сможет принести вреда.Освящение квартиры, изначально, совершалось как благословение строительства нового дома, затем — благословение входа в этот дом. Церковное слово «освящение» в данном случае имеет иной смысл, чем освящение воды или иконы. Применительно к этому чинопоследованию более уместно слово «благословение»: при их совершениях мы молитвенно призываем Божие благословение на дом и живущих в нем, на их христианскую жизнь и совершение добрых дел.

Поэтому такое освящение — не какое-то автоматическое действие: его действенность непосредственно зависит от того, насколько испрашивающие церковного благословения люди, своей жизнью сами соответствуют святости подаваемой Церковью благодати Божией.

И при освящении дома, и при любом другом священнодействии все будет зависеть от самих людей, от их веры, от искренности их молитвы к Богу.

Чин освящения квартиры и подготовка к нему

Освящение дома совершается священником по особому чину, содержащему молитвословия, призывающие на дом и живущих в нем благословение Божие. При этом на стены наносится изображение креста, они помазуются освященным елеем, и все жилище окропляется святой водой.

Для освящения дома необходимо привести дом в надлежащий вид. Квартира должна быть в чистом состоянии. В доме не должно быть амулетов, талисманов, языческих изображений демонов, с рогами или без рогов. Нужно выключить телевизор, громкую музыку. Следует приготовить святую воду, свечи, растительное масло, желательно специальные наклейки с крестами, которые священник наклеит по всем четырем сторонам вашего освящаемого дома.

Необходимо, чтобы был столик, желательно, покрытый чистой скатертью, куда можно положить святые предметы. Также, необходим объяснить вашим родным суть происходящего и настроить их на благоговейное поведение.

Как договорится об освящении квартиры в нашем храме

Необходимо обратиться к «дежурному» по храму священнику, и выразить свою просьбу в необходимости освящения жилища. Желательно приходить утром с 9-00 до 11-00. Также по записи на сайте в разделе Вопрос священнику с указанием своего контактного телефона. Ваши данные будут зафиксированы и в самое ближайшее, удобное для вашей семьи время, будет возможно совершить освящение.

Можно ли освятить квартиру, если в семье есть неверующие люди?

Можно, если это не приведет к семейному конфликту. Если же часть семьи категорически против освящения дома, то вера одного из членов семьи не должна становиться причиной семейного раздора. В этом случае можно будет самостоятельно прочитать молитву и окропить святой водой свою комнату.

Можно ли освятить магазин или офис? И есть ли такие вещи, которые освящать греховно?

Место, где человек трудится и проводит большую часть времени освящать можно и нужно. Если освящается, например, офис, это означает, что трудящиеся там люди своей общей молитвой показывают, что их среда и место их труда – это территория Бога и злу здесь места быть не должно. Освящать нельзя всего того, что служит злу и греху. Например, бизнес, связанный с производством или продажей спиртных напитков и табака, оказанием сексуальных услуг, колдовства и магии. Священник может отказаться от совершения обряда, если помещение не прибрано, а сотрудники ведут себя неподобающим образом (ругаются, например).

Надо ли поститься перед освящением, причащаться?

Православный христианин должен соблюдать посты, молиться и причащаться, как заповедует это наша святая Церковь. Специальных постов перед освящением дома не требуется.

Надо ли женщине покрывать голову?

Да, это желательно. Женщина во время молитвы должна покрывать голову.

Нужно ли накрывать обеденный стол?

Такая традиция существует, но она совсем не обязательна.

Опубликовано в Новости, Таинства и обряды

← Назад Вперед →

Ижевск — Ростов-на-Дону — 7 способов добраться поездом, самолетом, автобусом и автомобилем

Найти транспорт до Ростова-на-Дону

Путешествие из

Путешествие из

К

Поиск жилья с Booking.com

Нужен номер в гостинице Ростова-на-Дону?

Забронировать

7 способов добраться из Ижевска в Ростов-на-Дону: на самолете, поезде, автобусе или машине

Выберите вариант ниже, чтобы увидеть пошаговые инструкции и сравнить цены на билеты и время в пути в планировщике путешествий Rome2rio.

Вылет из Ижевска • 9 ч 17 м

1. Лететь из Ижевска (IJK) в Платов (ROV). ИЖК — РОВ

Тренироваться •  43 ч 45 м

1. На поезде из Ижевска в Ростов гл. 325Е

Поездом в Казань, лететь •  15 ч 46 м

1. На поезде из Ижевска в Казань.
2. Лететь из Казани (KZN) в Платов (ROV). КЗН — РОВ

Автобусом в Пермь, лететь •  18 ч 56 м

1. Автобусом из Ижевска в Краснокамск.
2. Лететь из Перми (PEE) в Платов (ROV) ПИ — РОВ

Поезд через Казань •  35 ч. 3 м.

1. На поезде из Ижевска в Казань. 051Э
2. На станции Казань Пасс садитесь на поезд до Ростова-Главного. 075ч

Автобус •  42 ч 38 м

1. Автобусом из Ижевска в Йошкар-Олу.
2. От автовокзала Йошкар-Олы доехать на автобусе до Московского центрального автовокзала.
3. Автобусом от Центрального автовокзала Москвы до автовокзала Ростова-на-Дону.

Водить машину • 24 часа 55 минут

1. Поездка из Ижевска в Ростов-на-Дону. 1812,6 км

Самый быстрый способ добраться туда Самый дешевый вариант Дистанция между

Из Ижевска в Ростов-на-Дону поездом.

Время в пути на поезде между Ижевском и Ростовом-на-Дону составляет около 43 часов 45 минут, а расстояние составляет около 1934 км. Поезд Ижевск — Ростов-на-Дону, обслуживаемый ОАО «Российские железные дороги» (РЖД), отправляется из Ижевска и прибывает в Ростов-на-Дону. Обычно еженедельно курсируют три поезда, хотя расписание выходных и праздничных дней может меняться, поэтому уточняйте заранее.

3 Еженедельные поезда

43ч 45м Средняя продолжительность

€45 Самая низкая цена

См. графики Поделиться

Сохраните эту ссылку, чтобы быть в курсе ограничений в связи с COVID-19

Безопасное путешествие во время COVID-19

Правила, которым необходимо следовать в России

Обязательно

Обязательно

Путешествие по России

Соблюдайте правила безопасности при COVID-19

Помощь при COVID-19 в России

Если вам нужна помощь, посетите национальный веб-сайт по COVID-19 или позвоните на горячую линию COVID-19 8-800-2000-112

Часто задаваемые вопросы

Имею ли я право проезда из Ижевска в Ростов-на-Дону?

Какие ограничения на передвижение в Ростове-на-Дону?

Внутренние поездки не ограничены, но могут применяться некоторые условия

• Маски обязательны
• Требуется соблюдение социальной дистанции 1,5 метра
• Соблюдайте меры по борьбе с COVID-19правила безопасности

Исследуйте варианты путешествий

Какой номер горячей линии по COVID-19 в Ростове-на-Дону?

Телефон горячей линии по COVID-19 в Ростове-на-Дону: 8-800-2000-112.

Нужно ли носить маску в общественном транспорте Ростова-на-Дону?

Ношение маски в общественном транспорте Ростова-на-Дону обязательно.

Что делать, если у меня появятся симптомы COVID-19 по прибытии в Ростов-на-Дону?

Сообщите о себе официальному сотруднику и/или позвоните по телефону горячей линии по коронавирусу 8-800-2000-112.

Последнее обновление: 4 декабря 2022 г.
Могут применяться исключения, для получения полной информации: Министерство иностранных дел Российской Федерации.

Мы работаем круглосуточно, чтобы предоставить вам последние новости о путешествиях COVID-19.
Информация собрана из официальных источников. Насколько нам известно, это правильно на момент последнего обновления.
Посетите путеводитель Rome2rio, чтобы получить общую помощь.

Вопросы и ответы

Как дешевле добраться из Ижевска в Ростов-на-Дону?

Самый дешевый способ добраться из Ижевска в Ростов-на-Дону — это поезд, который стоит 45–95 евро и идет в пути 43 часа 45 минут.

Подробнее

Как быстрее добраться из Ижевска в Ростов-на-Дону?

Самый быстрый способ добраться из Ижевска в Ростов-на-Дону — это перелет, который занимает 9 часов 17 минут и стоит 70–370 евро.

Подробнее

Есть ли прямой автобус между Ижевском и Ростовом-на-Дону?

Нет, прямого автобуса из Ижевска до станции Ростов-на-Дону нет. Однако есть рейсы, вылетающие из Ижевска и прибывающие на автовокзал Ростова-на-Дону через автовокзал Йошкар-Ола и Московский центральный автовокзал. Время в пути, включая пересадки, примерно 42 часа 38 минут.

Подробнее

Есть ли прямой поезд между Ижевском и Ростовом-на-Дону?

Да, прямой поезд отправляется из Ижевска и прибывает в Ростов-Гл. Службы отправляются три раза в неделю и работают каждый день. Время в пути примерно 43 часа 45 минут.

Подробнее

На каком расстоянии Ижевск от Ростова-на-Дону?

Расстояние от Ижевска до Ростова-на-Дону 1407 км. Протяженность дороги 1812,6 км.

Получить маршрут проезда

Как добраться из Ижевска в Ростов-на-Дону без машины?

Лучший способ добраться из Ижевска в Ростов-на-Дону без автомобиля — это поезд через Казань, который занимает 35 часов 3 минуты и стоит 50–100 евро.

Подробнее

Сколько ехать от Ижевска до Ростова-на-Дону?

Время в пути от Ижевска до Ростова-на-Дону с учетом пересадок примерно 9 часов 17 минут.

Подробнее

Поездом, автобусом или самолетом из Ижевска в Ростов-на-Дону?

Лучший способ добраться из Ижевска в Ростов-на-Дону — это перелет, который занимает 9 часов 17 минут и стоит 70–370 евро. Кроме того, вы можете поездом через Казань, который стоит 50 — 100 евро и занимает 35 часов 3 минуты, вы также можете автобусом, который стоит 55 — 100 евро и занимает 42 часа 38 минут.

Детали режима

Какие компании осуществляют перевозки между Ижевском, Россия и Ростовом-на-Дону, Россия?

Ижавиа и S7 Airlines летают из Ижевска в Ростов-на-Дону один раз в день. Кроме того, вы можете сесть на поезд из Ижевска в Ростов-на-Дону через Казань и Казанский перевал примерно за 35 часов 3 минуты.

S7 Airlines

Веб-сайт

s7. ru

Продолжительность

7ч 55м

Когда

Каждый день

Ориентировочная цена

65 — 360 евро

Продолжительность

8ч 50м

Когда

Каждый день

Ориентировочная цена

55 — 340 евро

Продолжительность

7ч 5м

Когда

Понедельник

Ориентировочная цена

60 — 340 евро

Продолжительность

9ч 25м

Когда

Каждый день

Ориентировочная цена

75 — 380 евро

Нордстар

Веб-сайт

nordstar. ru

Продолжительность

9ч 30м

Когда

вторник

Ориентировочная цена

90 — 420 евро

Российские железные дороги (РЖД)

Веб-сайт

eng.rzd.ru

Продолжительность

5ч 8м

Частота

3 раза в неделю

Ориентировочная цена

18 — 26 евро

Веб-сайт

https://rus.rzd.ru/9446

3-й класс (платформа)

18 — 25 евро

2-й класс (Купе)

18 — 26 евро

Продолжительность

43ч 45м

Частота

3 раза в неделю

Ориентировочная цена

45 — 95 евро

Веб-сайт

https://rus. rzd.ru/9446

3-й класс (платцкарт)

45 — 65 евро

2-й класс (Купе)

65 — 95 евро

Гранд Сервис Экспресс

Телефон

8 800 775 54 53

Веб-сайт

grandtrain.ru

Продолжительность

28ч 55м

Частота

Два раза в неделю

Ориентировочная цена

35 — 75 евро

Расписания на

grandtrain. ru

Плацкарт (3 класс)

35 — 45 евро

Купэ (2 класс)

60 — 75 евро

Автовокзалы.ру

Телефон

8-800-775-45-73

Электронная почта

[email protected]

Веб-сайт

avtovokzaly.ru

Продолжительность

4ч 58м

Частота

Один раз в день

Ориентировочная цена

7 — 11 евро

Расписания на

avtovokzaly. ru

Продолжительность

9ч 41м

Частота

Один раз в день

Ориентировочная цена

14 — 35 евро

Расписания на

avtovokzaly.ru

Продолжительность

12ч

Частота

4 раза в день

Ориентировочная цена

18 — 27 евро

Расписания на

avtovokzaly.ru

Продолжительность

18ч 57м

Частота

4 раза в неделю

Ориентировочная цена

26 — 40 евро

Расписания на

avtovokzaly. ru

Хотите узнать больше о кругосветном путешествии?

Серия путеводителей Rome2rio содержит жизненно важную информацию для путешественников со всего мира. Ознакомьтесь с нашими информативными путеводителями по популярным транспортным маршрутам и компаниям, в том числе «Как добраться из Флоренции в Рим», «День Благодарения 2018: как путешествовать без стресса» и «Путешествие по Кикладам», чтобы получить максимальную отдачу от вашей следующей поездки.

Дополнительные вопросы и ответы

Сколько лететь из Ижевска в Ростов-на-Дону?

Прямого рейса из аэропорта Ижевска в аэропорт Платов нет. Самый быстрый рейс занимает 13 часов 55 минут и имеет одну пересадку.

Поиск рейсов

Какая разница во времени между Ижевском и Ростовом-на-Дону?

В Ростове-на-Дону на 1 час меньше, чем в Ижевске. Сейчас в Ижевске 07:35, в Ростове-на-Дону 06:35.

Можно ли проехать из Ижевска в Ростов-на-Дону?

Да, расстояние между Ижевском и Ростовом-на-Дону составляет 1813 км. Дорога из Ижевска в Ростов-на-Дону занимает примерно 24 часа 55 минут.

Получить маршрут проезда

Какие авиакомпании летают по маршруту Аэропорт Ижевск — Аэропорт Платов?

Ижавиа и S7 Airlines предлагают рейсы из аэропорта Ижевска в аэропорт Платов.

Поиск рейсов

Как добраться из Ижевска в аэропорт Ижевск (IJK)?

Лучший способ добраться из Ижевска в аэропорт Ижевска — это такси, которое занимает 17 минут и стоит 4–6 евро.

Подробнее

Изобретатель автомата АК-47 Михаил Калашников умер в возрасте 94 лет в мире, умер в понедельник в возрасте 94 лет, сообщили официальные лица.

Михаил Калашников жестикулирует во время новостного мероприятия, посвященного 200-летию производителя огнестрельного оружия «Ижмаш» в Ижевске. Архивное фото от 7 августа 2007 года. REUTERS/Сергей Карпухин

Калашников, которому было 20 лет, когда он создавал АК-47, умер в своем родном городе Ижевске недалеко от Уральских гор, где до сих пор производится его автомат, сообщил пресс-секретарь президента Удмуртской области. телевидение.

Причина смерти не указана. Калашникову установили кардиостимулятор в московской больнице в июне, и с 17 ноября он находится в больнице в Ижевске, сообщают государственные СМИ.

Мрачная музыка сопровождала трибьюты, которые возглавляли вечерние выпуски новостей по государственному телевидению, а президент Владимир Путин выразил «глубокое сочувствие» близким Калашникова.

Сын сибирских крестьян, не окончивший школу, Калашников изобрел один из самых известных и наиболее копируемых продуктов Советского Союза.

Вскоре после участия во Второй мировой войне он создал АК-47, номер которого соответствует 1947 году. «А» означает «автомат» — автомат, а «К» — Калашников.

Более поздние версии АК-47 по-прежнему используются в вооруженных силах и полиции России более чем через 60 лет после того, как оригинальная винтовка была принята на вооружение в 1949 году.

На церемонии в Кремле по случаю 90-летия Калашникова, тогдашнего президента Дмитрий Медведев наградил его высшей государственной наградой — золотой звездой Героя России — и похвалил за создание «национального бренда, которым гордится каждый россиянин».

Но Калашников сказал, что гордость за свое изобретение смешивалась с болью от того, что его используют преступники и дети-солдаты.

Эта относительно дешевая и простая винтовка использовалась не только армиями, антизападными революционными движениями и левыми лидерами по всему миру, но и гангстерами, наркоторговцами, боевиками и повстанцами всех мастей.

«ЭФФЕКТИВНАЯ МАШИНА ДЛЯ УБИЙСТВ»

В 1973 году президент Чили, коммунист Сальвадор Альенде, погиб с автоматом АК-47, подарком поддерживаемого Советским Союзом кубинского лидера Фиделя Кастро, в результате переворота, организованного проамериканскими властями. Генерал Аугусто Пиночет.

Тридцать лет спустя вторгшиеся американские войска обнаружили в одном из дворцов иракского лидера в Багдаде позолоченный автомат Калашникова, который, как сообщается, был подарен сыну Саддама Хусейна Удею.

Усама бен Ладен, лидер «Аль-Каиды», убитый в 2011 году, позирует с автоматом Калашникова в видеозаписях обличительных речей против Запада.

Бородатые боевики Талибана в Афганистане и либерийские банды молодых головорезов в шлепанцах, сомалийские угонщики самолетов и южноамериканские партизаны — все, кажется, восхищаются винтовкой, которая, по словам энтузиастов, продолжает работать в пыли, песке и болотах.

«Мне больно видеть, как криминальные элементы всех мастей стреляют из моего оружия», — сказал Калашников в записанном на видео выступлении на российской конференции по вооружениям в 2009 году.. «Я создал это оружие в первую очередь для защиты рубежей нашего отечества».

Поначалу выскочка Калашников встретила прохладно.

Известные советские конструкторы-оружейники высмеивали первое примитивное ружье, которое молодой сержант изготовил в 1942 году во время лечения в казахстанском госпитале после того, как во время Второй мировой войны его вытащили из горящего танка, тяжело раненного.

Пять лет спустя военные предпочли его АК-47 моделям, предложенным некоторыми из тех же конструкторов.

Калашников говорил, что простота и надежность спасали жизни на войне.

«Итак, это был девиз моей жизни — я создал оружие… чтобы оно было простым и надежным».

Эти качества привели к многочисленным подражаниям. Около половины из примерно 100 миллионов автоматов Калашникова в мире являются контрафактными копиями, произведенными без лицензии.

«Эта мощная винтовка… — самый быстрый, простой и дешевый способ превратить фермера, учителя, крестьянина или даже подростка в эффективную машину для убийства», — писал Ларри Каханер в своей книге «АК-47: Оружие». которые изменили лицо войны».

«Многие западные военные эксперты считают его хламом», — написал он. Но он добавил: «Некоторые американские солдаты предпочитают АК, особенно в Ираке, где пыль имеет тенденцию заклинивать их винтовки М-16, но не влияет на АК».

Автомат Калашникова официально состоит на вооружении в 55 странах мира. Эта винтовка изображена на нескольких национальных эмблемах, а некоторых мальчиков в развивающихся странах назвали в ее честь «Калаш».

Михаил Тимофеевич Калашников родился 10 ноября 1919 года — во время гражданской войны, последовавшей за большевистской революцией, — в многодетной крестьянской семье в селе Курья в отдаленном Алтайском крае на юге Сибири.

В советское время дважды был удостоен звания Героя Социалистического Труда, стал лауреатом Сталинской и Ленинской премий. Когда-то он был сержантом Красной Армии, в 1969 году ему было присвоено звание полковника, а впоследствии он стал двухзвездным генералом.

На Западе его изобретение могло бы сделать его миллионером.