Религия в Замбии / Travel.Ru / Страны / Замбия
Мобильное приложение «Отели» сэкономит время и деньги
Какие продукты и почему отбирают у туристов?
Как выбрать пляжный курорт в России: путеводитель, советы
8 правил выживания в постсоветском отеле
Страны безвизового или упрощённого въезда для граждан РФ
Таможенные правила ввоза алкоголя
Таможенные правила России
Виза в США — так ли это страшно?
Документы для биометрического паспорта
Страны мира — Замбия: расположение, столица, население, достопримечательности, карта
Расположение и география Замбии
Столица – Лусака.
Государство площадью 752 тыс. кв. км находится в Центральной Африке. Соседствует на юге с Мозамбиком, Зимбабве, Намибией и Ботсваной, на западе — с Анголой и Конго, на севере – с Танзанией и на востоке — с Малави.
Природа
Замбия расположена на холмистом плато. Более высотная местность на границе с Малави. Здесь находится живописнейшее плато Ньюик, Медный и самая высокая гора – пик Мванда.
Замбию населяет несколько видов редчайших животных, охраняемых всемирными организациями. Есть здесь кустарниковый слон, численность которого сокращается год от года из-за действий браконьеров. В Замбии водятся гепарды и черные носороги, львы и леопарды, карликовые крокодилы и двоякодышащая протоптера – древнейшее существо на Земле. Неприятным сюрпризом для не привитых европейцев могут стать насекомые, переносящие малярию и муха цеце.
Климатические условия Замбии
На всей территории господствует климат мягкий, субэкваториальный, характеризующийся тремя сезонами. Зима здесь сухая и прохладная, весна — сухая и жаркая, лето — дождливое и теплое.
Язык
Официальный язык в Замбии — английский, но местное население говорит, в основном, на диалектах, которых здесь около десятка.
Кухня
Замбийцы не притязательны в еде, их традиционная и постоянная пища – смесь в виде пудинга из кукурузной муки – «ншима». Все остальные продукты они считают только дополнением к «ншиме», причем, не очень и нужным. Исключение составляют блюда из кузнечиков, жучков и других насекомых, которые для местного населения являются деликатесом. В курортных городах предлагают кулинарные изыски и яства на любой вкус, есть рестораны с традиционной европейской кухней.
Религия Замбии
Большинство населения — христиане (по разным данным от 50% до 75%), в основном, католики. В Замбии проживает около 17% мусульман. Среди местного населения встречаются представители анимистических культов.
Праздники Замбии
В Замбии 24 октября отмечают День Независимости, очень любят 11 марта — День Молодежи и 8 июля — День Единства.
Валюта
Денежная единица в Замбии – замбийская квача (код ZMK).
Время
Разница с Москвой составляет 2 часа (время в Замбии отстает).
Основные курорты Замбии
Самые безопасные и обустроенные пляжи находятся на Танганьике, кроме того здесь рыбачат круглый год и проводят чемпионаты по рыбной ловле. Любителям активного отдыха предоставляют возможность от самого водопада Виктория по реке Замбези проплыть на местных каноэ. На границе с Малави на плато Ньика можно заняться альпинизмом.
Достопримечательности Замбии
Знаменитую достопримечательность страны, дарованную ей природой – водопад Виктория, ежегодно посещают тысячи людей. Чтобы добиться большего эффекта, проложены специальные мостики к центру реки, откуда открывается величавый и грандиозный вид. Экскурсионная программа предполагает даже вертолетные экскурсии к водопаду. По пути принято останавливаться в деревушке Мукуни, где все местное население занимается изготовлением и продажей сувениров.
В Замбии охраняют 19 национальных парков, но охотно показывают их обитателей туристам, устраивая нечто вроде сафари. Столица Замбии являет собой успешное сплетение двух культур, африканской и европейской, что особенно заметно по архитектуре. Наибольшей популярностью пользуются музеи и выставки, где представлены предметы культа африканского населения и произведения этнического искусства.
Карта Замбии
информация о стране: география, погода, язык, религия, валюта, население, климат, посольство Замбии
География Замбии
Государство Замбия расположилось в центральной Африке, в южной ее части. Выход к морю отсутствует. На севере граничит с Демократической Республикой Конго, на северо-востоке – с Танзанией, на востоке – с Малави, на юге – с Намибией, Ботсваной, Зимбабве и Мозамбиком, а на западе – с Анголой.
Основная территория страны располагается на плато, а примерно 70% площади Замбии занимает бассейн реки Замбези, оставшаяся часть принадлежит бассейну реки Конго.
Между Замбией и Зимбабве располагаются водопады, в частности, известнейший водопад Виктория.
Государственное устройство Замбии
Во главе государства стоит президент, который олицетворяет законодательную и исполнительную власть, а также является главнокомандующим всеми вооруженными силами. Законодательная власть также представлена однопалатной Национальной ассамблеей.
Погода в Замбии
Климат Замбии мягкий, экваториальный. Здесь можно разграничить три сезона. Зима, которая длится с мая по август – это холодный и сухой сезон. Жаркий и сухой сезон – это весна, которая начинается в сентябре, а заканчивается в ноябре. И, наконец, теплый и влажный сезон – это лето, начинающееся в декабре и заканчивающееся в апреле. В самое холодное время года средняя температура составляет от+16°С до +27°С, а в жаркое время от +27°С до +38°С.
Язык Замбии
Государственным языком Замбии является английский, на котором можно изъясняться даже дальних районах страны. Но также распространены и местные языки и наречия, которых более 70.
Религия Замбии
Три четверти населения Замбии – христиане, но большинство из них совмещают христианство и местные культы, а примерно 17% жителей – мусульмане.
Валюта Замбии
Денежной единицей Замбии является замбийская квача, которая равняется 100 нгве.
Если планируется посещение крупных городов Замбии, то проблем с оказанием банковских услуг не возникнет. Крупные магазины, рестораны и гостиницы наряду с туристическими чеками примут к оплате пластиковые карты самых распространенных платежных систем Diners Club, MasterСard, Visa, American Express, Access, но в мелких городах с этим могут возникнуть сложности.
Таможенные ограничения
Ввозить иностранную валюту можно без ограничений, при условии заполнения декларации. Вывезти ввезенную валюту также можно без проблем, а вот на вывоз, как, впрочем, и на ввоз, национальной валюты существуют ограничения.
Без оплаты пошлины можно ввезти в страну до 200 сигарет и в пределах 450 г табака, алкогольных напитков можно ввезти только одну бутылку, следует отметить, что она должна быть откупорена. Прочие предметы и вещи ввозятся в пределах, необходимых для личного пользования.
Нельзя ввозить в Замбию огнестрельное оружие и наркотики. Вывозить запрещается необработанные драгоценные и поделочные камни, а также изделия из слоновой кости (без разрешения властей), шкуры диких животных, сувенирные монеты можно вывозить, если имеется счет из специального магазина.
Ввоз животных
Для того чтобы ввезти домашних животных в страну, нужно иметь на руках свидетельство от ветеринара с отметками о поставленных животному прививках от чумы и бешенства.
Чаевые
Обычно чаевые составляют 10% и автоматически включаются большинством ресторанов в счет. При поездке в такси стоимость лучше обсудить с водителем заранее, можно округлить цену в большую сторону.
Покупки
При совершении покупок в небольших лавочках и на рынках принято торговаться.
Часы работы учреждений
В будние дни рабочее время банков с 10.00 до 16.00, а по субботам с 8.30 до 11.00.
Напряжение в сети:
220VКод страны:
+260Географическое доменное имя первого уровня:
.zmПредставительства Замбии на территории РФ:
Посольство
Адрес: Москва , Канцелярия Посольства : просп. Мира, 52а.
телефон: 688-50-01, 688-50-83
Канцелярия Посольства
Общая информация о Замбии
В настоящее время известно, что Великая рифтовая долина, которая простирается от реки Нижняя Замбези в южной Замбии до верховьев Нила в Египте, является одной из колыбелей человечества.
Археологи установили, что в северной части Африканской рифтовой долины цивилизация зародилась по меньшей мере 3 миллиона лет назад, и рядом с рекой Замбези были обнаружены орудия из необработанного камня, похожие на те, что были в Кении того времени.
Места раннего каменного века были обнаружены во многих частях Замбии, наиболее значительным из которых является водопад Каламбо на севере и водопад Виктория на юге.
В первом есть свидетельства того, что первобытные люди начали использовать огонь систематически около 60 000 лет назад. В последнем, были найдены артефакты, показывающие развитие навыков из самого далекого прошлого (их можно увидеть в Музее на Водопаде Виктория).
Череп Человека из Брокен-Хилл, датированный 70 000 лет назад, дает представление о том, как выглядели люди того периода.
Вероятно, современный человек, появился на данной территории по крайней мере 25 000 лет назад – в середине каменного века – с усовершенствованием в производстве инструментов, дифференциацией населения и захоронением мертвых.
Территория
Замбия – государство в Центральной Африке, не имеющее выхода к морю. Граничит с Демократической Республикой Конго на севере, Танзанией на северо-востоке, Малави на востоке, Мозамбиком, Зимбабве, Ботсваной и Намибией на юге, Анголой на западе.
Площадь страны 752 614 км². Бассейн реки Замбези, протекающей вдоль западной и южной границ страны, занимает около трёх четвертей территории страны, остальная часть относится к бассейну реки Конго.
Незначительная территория на северо-востоке страны относится к бессточному бассейну озера Руква, находящегося в Танзании. На границе Замбии с Зимбабве, на реке Замбези, расположены водопады, в том числе знаменитый водопад Виктория.
Расположенная в основном на высоте около 1 200 метров (3 937 футов) над уровнем моря, страна может похвастаться реками Замбези, Кафуэ и Луангва, а также водопадом Виктория, одним из крупнейших водопадов в мире, которым она делится с соседней Зимбабве.
Большая часть страны имеет мягкий, приятный климат с речными долинами, более жаркими и влажными, а на севере, в районе озера Танганьика (одно из десяти больших озер Замбии), тропического.
В то время как Лусака является столицей страны, Ливингстон, расположенный всего в десяти километрах (шести милях) от водопада, является широко известной «столицей приключений», предлагающей много впечатлений на водопаде и вокруг него, а также на реке Замбези.
Когда дело доходит до дикой природы, именно в Замбии концепция пешеходных сафари возникла как лучший способ насладиться богатыми флорой и фауной девятнадцатью национальными парками страны.
С точки зрения орнитологии на данный момент в Замбии зарегистрировано 740 видов птиц.
Столица – Лусака.
Государственное устройство
Замбия является демократической республикой с многопартийной системой.
Действующий до 2021 года Президе́нт Респу́блики За́мбия – Эдгар Чагва Лунгу
Население: Численность населения — около 14,5 миллионов человек. Этнический состав: 72 этнические группы, из которых бемба 35 %, тонга 15 %, малави 13 %, лози 9 %, другие африканские народности.
Языки — официальный – английский, национальные: иболее 70 африканских диалектов, вклучая бемба, каонде, лози (баротсе), лувале, лунда, ньянджа и тонга идр.
Религии — Основные религии: христианство, традиционные верования.
Культура и Этикет:
Современная культура Замбии представляет собой смесь ценностей, норм, материальных и духовных традиций более 70 этнических групп.
Во время пребывания в Замбии необходимо соблюдать характерные для стран Африки стандартные правила поведения: желательно не гулять по центральным улицам города в темное время суток, при посещении густонаселенных районов города не носить украшения из драгоценных металлов и камней, следить за сохранностью дорожных сумок и других личных вещей.
В основе правовой системы Замбии лежит английское право. Организация и деятельность высших судебных органов определяется Конституцией Замбии 1991 г. Верховный суд является высшей судебной инстанцией в уголовных и гражданских делах, окончательным этапом рассмотрения апелляций, поступающих из высоких (городских) судов.
Многие из племенных обычаев все еще практикуются только в сельских районах, поскольку городская молодежь стремится к западному поведению.
Любой разговор всегда начинается с приветствия. Если человек подходит к вам, вы всегда должны первыми поприветствовать его. Мужчина должен держать свою руку в приветствии, пока женщина не предложит свою.
Подарки часто предлагаются посетителю в знак чести, дружбы или благодарности. Никогда не следует отказываться от подарка и принимать его обеими руками одновременно, выражая благодарность.
Время. Разница во времени между Замбией и Москвой –1 час.
Праздничные и нерабочие дни:
1 января — Новый год;
8 марта — Международный женский день;
12 марта — День молодежи;
1 мая — День труда;
25 мая — День Африки;
Первый понедельник июля — День единения;
Первый понедельник августа — День фермера;
24 октября — День независимости Замбии;
25 декабря — Рождество
В Замбии проводится более 20 ежегодных традиционных церемоний, в которых проявляются обычаи, общественная жизнь, ритуалы, устная история, материальная и духовная культура.
Например:
– Umutomboko
Этот праздник является ежегодным напоминанием о победах вождя Мваты Казембе, когда его великое королевство массово мигрировало в Луапулу из Конго.
Это грандиозное двух дневное празднество сопровождается ритуалами, полумистическими представлениями, барабанами и длинными речами. Дары пива и еды приносят вождю женщины,а сам вождь, намазанный белым порошком, затем отдает дань уважения своим духам предков, и возвращается в свой дворец под барабанный бой. На второй день убивают козу перед танцем Мутомбоко, возглавляемым вождем. В кульминационный момент церемонии вождь берет свой меч в руку и направляет его во все стороны, подразумевая, что нет никого, кто мог бы победить его, кроме бога. Затем он указывает вниз, чтобы указать свое место упокоения.
-Likumbi lya mize
Маскарады Макиши очень популярны в Замбии и с гордостью демонстрируются на церемонии likumbi lya mize в последние выходные августа каждого года. Макиши происходят из традиции посвящения, в которой передаются нравственные уроки и практические уроки жизни для мальчиков от 8 до 12 лет. Сегодня это четырехдневная церемония, начинающуаяся в среду и завершающуюся в субботу.
Мероприятие проходит по обе стороны от Замбези и сопровождается оживленной рыночной торговлей, где можно купить корзины, традиционные ткани и резьбу. Танцы в масках и театрализованные представления проходят в течение всего дня, а значения масок передаются зрителям. Кульминация церемонии в день Мизе в субботу с королевским парадом Макиши для вождей.
Электроснабжение, транспорт, связь
Электроснабжение Напряжение бытовой сети 220/240 вольт, частота 50 герц.
Во всех лагерях / домиках в Замбии работают солнечные батареи, дизельные генераторы и большие батареи с инверторами и зарядными устройствами.
Розетки (круглые 3-контактные / 2-контактные разъемы и квадратные 3-контактные / 2-контактные разъемы) подключаются к переменному току 220 В / 240 В 13 А от инвертора. Если у вас есть предмет, который работает на 110В, пожалуйста, берите с собой конвертер.
В некоторых лагерях, вам нужно будет передать свою камеру и видео батареи персоналу лагеря для зарядки в основной зоне.
Это будет сделано, пока вы не заняты, поэтому возьмите с собой запасные батареи для использования.
В городах и поселках все электрические приборы работают на 220В / 240В. Розетки представляют собой квадратные 3-контактные разъемы, доступные через переменный ток 13 А. В то время как некоторые лагеря / ложи могут предоставлять адаптеры (трехконтактный, трехконтактный, двухконтактный, двухконтактный), желательно взять с собой свой адаптер.
Связь
Стандарт сотовой подвижной связи – GSM 900. Код страны: +260.
Международные аэропорты:
Прямого сообщения между Россией и Замбией нет — необходима пересадка в одном из европейских аэропортов. Наиболее удобные маршруты предлагают авиакомпании British Airways (Москва – Лондон – Лусака), Kenya Airways (Москва – Амстердам – Найроби – Лусака), Lufthansa (Москва – Франкфурт – Йоханнесбург – Лусака), Qatar Airways (Москва – Доха – Йоханнесбург – Лусака), Emirates (Москва – Дубаи – Аддис-Абеба – Лусака) и другие.
Некоторые авиакомпании выполняют рейсы из Европы выполняются не только в Лусаку, но и в Ливингстон.
Список городов с аэропортами
• Аэропорт Чингола
• Аэропорт Чипата
• Аэропорт Касаба Бэй
• Аэропорт Касомпе
• Ливингстон международный аэропорт
• Ливингстон международный аэропорт
• Аэропорт Лусака Сити
• Международный аэропорт Лусаки
• Аэропорт Манса
• Международный аэропорт Мфуве
• Аэропорт Монгу
• Международный аэропорт Ндола
• Аэропорт Нгома
• Аэропорт Солвези
• Аэропорт Саутдаунс
Транспорт
Движение в Замбии левостороннее.
Дорожная инфраструктура в Замбии развита довольно слабо. В крупных городах дороги асфальтированы. Пешеходных тротуаров практически нет. Большая часть автодорог в стране имеет грунтовое покрытие, в сезон дождей они сильно размываются.
Поездки по стране на дальние расстояния рекомендовано совершать воздушным транспортом.
Большинство местных авиакомпаний выполняют чартерные рейсы в Чипату, Китве, Ливингстон, Ндолу и другие города.
В Замбии существует узкоколейная железнодорожная сеть. В настоящее время осуществляется ж.-д. сообщение между городами Ливингстон и Наконде. По маршруту Лусака – Ливингстон 3 раза в неделю курсирует туристический экспресс-поезд.
В связи с отсутствием в Замбии системы общественного транспорта, местные жители пользуются услугами маршрутных такси (микроавтобусы), стоимость проезда в которых составляет 9 квачей (примерно 1 долл. США). Однако в связи с плохим техническим состоянием автомобилей туристам не рекомендовано пользоваться данным видом транспорта. Во всех крупных городах можно заказать частное такси.
Продукты питания и напитки
Туристам рекомендуется полностью исключить на время путешествия
– сырое молоко и некипяченую воду, лед;
– неочищенные (настоятельно рекомендуется делать это самостоятельно) свежие фрукты и овощи;
– не прошедшие термическую обработку мясо, рыбу, морепродукты.
– любую воду, кроме невскрытой бутилированной
Отели
Не следует оставлять ценные вещи в номере. Деньги, документы, ювелирные украшения, камеры, сотовые телефоны, другие ценные предметы храните в имеющемся в Вашем номере или у администратора сейфе.
Администрация отеля не несет ответственности за ценные вещи, оставленные в номере без присмотра.
При выезде из отеля следует тщательно проверить, не остались ли Ваши вещи в шкафах и тумбочках. Возврат оставленных вещей связан с пересылкой, которая подлежит оплате туристом.
В определенных лагерях / лоджах персонал не стирает нижнее белье из-за преобладающих местных культурных традиций в стране. В этих случаях вам может быть предоставлено экологически чистое моющее средство для мытья ваших вещей. В некоторых лагерях / лоджах предоставляется сетчатый мешок для белья, так что вы можете положить свое белье в этот пакет, который затем будет стираться в стиральной машине вместе с другим бельем и возвращаться в тот же сетчатый мешок для белья.
Белье сушится на солнце, и в большинстве случаев услуги прачечной, которые запрашиваются утром, возвращаются к вечеру (стираются, сушатся и гладятся).
Магазины
Часы работы: понедельник — пятница с 08.00 до 17.00; суббота с 08.00 до 16.00; воскресенье с 08.00 до 13.00.
Можно встретить широкий ассортимент деревянной мебели местного производства, батиков, подсвечников, абажуров, окрашенных вручную тканей и украшенных резьбой изделий.
Обращаем ваше внимание на то, что сувениры можно экспортировать без ограничений, но на такие трофеи, как зубы, кости, рога, ракушки, когти, шкуры, перья итд. требуется специальное разрешение.
tours, places, hotels, tourist guide, prices, safari, parks
ЗАМБИЯ
Республика Замбия расположена на африканском континенте и не имеет выхода к морю. Ее территория охватывает сразу две части материка: Восточную и Южную. С восточной стороны Замбия граничит с Танзанией и Малави, с южной стороны – с Намибией, Ботсваной, Мозамбиком и Зимбабве, с северной – с Демократической Республикой Конго, а на западе – с Анголой. Столице Замбии является город Лусака.
Географическое положение
Площадь Замбии составляет 752,6 км². Государство располагается между реками Замбези и Конго. Климат тропический, но по африканским меркам достаточно мягкий. Влажный сезон выпадает на конец осени и начало зимы и длится в течение четырех месяцев.
Климат
С апреля по август температура воздуха отличается сильными колебаниями, разница между дневной и ночной температурой может составлять до 20 градусов. Самый жаркий сезон приходится на осень, и воздух может прогреваться более 40 градусов.
Флора и фауна
Флору и фауну можно назвать главными достопримечательностями страны. Треть территории Замбии занимают заповедники. Растительность очень разнообразна и представлена в основном саваннами с зарослями акаций и баобабов, а также тропическими лесами.
Многие из представителей животного мира, обитающие в Замбии, занесены в Красную книгу. Здесь можно увидеть львов, слонов, жирафов, гепардов, носорогов, множество различных рептилий, птиц и насекомых.
История Замбии
В древние времена на территории Замбии проживали племена бушменов и готтентотов, которые около тысячи лет назад были вытеснены племенем банту. Основой государственного образования, сложившегося в XVIII веке, был рабовладельческий строй. В это же время до Замбии добрались и купцы из Европы и арабского мира. В XIX веке территория была колонизирована британцами и получила название Северная Родезия. Снова независимой Замбия стала в 1964 году, и после этого правительство страны взяло курс на полную национализацию и строительство гуманизма, в результате чего экономика сильно пошла на спад.
Экономика Замбии
Несмотря на то, что государство является одним из самых бедных в мире, оно привлекает инвесторов своими богатыми природными ресурсами (драгоценными металлами, углем, медью, инком и другими). Благодаря инвестициям горнодобывающая промышленность находится в стадии подъема.
Другой активно развивающейся сферой экономики является туризм. В год страну посещает около миллиона туристов.
Большое внимание уделяется сельскому хозяйству, особенно выращиванию зерна для внутреннего потребления. Основной статьей экспорта являются хлопок и табак.
Культура, обычаи, религия
Культура Замбии неповторима. В стране проживает более 14,5 млн человек, и при этом в стране 8 языков (в том числе, английский) являются национальными. Главной религией является христианство, которое существует параллельно с местными африканскими культами. Верования и обычаи наполняют повседневную жизнь замбийцев, большую роль играют суеверия. Культура Замбии нашла проявление в народных танцах, песнях и обрядах. Традиционными ремеслами считаются кузнечное и гончарное дело, выплавка металлов и резьба по дереву.
Достопримечательности Замбии
Одной из главных достопримечательностей Замбии является водопад Виктория, расположенный в национальном парке Моси-оя-Тунья.
В Лусаке туристы могут посетить парк рептилий Калимба, в котором представлены виды рептилий со всей Африки, парк Мунда Ванга, где обитают дикие животные, ремесленный рынок и англиканский собор. Среди популярных достопримечательностей можно также назвать парк Луангва, окаменелый лес Черунду, а также Культурный, Национальный и Железнодорожный музеи города Ливингстон.
Полезная информация
Гражданам из стран СНГ и ЕС необходимо помнить, что для посещения Замбии необходимо оформить визу. Сделать это можно как заблаговременно в консульском учреждении (срок оформления займет около 2 рабочих дней), так и непосредственно при пересечении границы. Для оформления визы обязательно наличие приглашения. Виза действительная в течение 12 месяцев, а сроки пребывания указываются в соответствии с приглашением.
Транспорт
В Замбию можно добраться воздушным, водным и сухопутным транспортом, однако, при поездке из стран СНГ пересадок не избежать. Прямые рейсы из стран постсоветского пространства отсутствуют, и путешественники могут добраться в Замбию, совершив пересадку, например, в Лондоне или Амстердаме.
Прибыв в соседнюю Танзанию, примерно за двое суток до Замбии можно доехать на поезде. С другими соседними странами также налажено автобусное сообщение.
Добраться из Ботсваны можно и переправившись через реку Замбези.
В Замбии левостороннее движение. Правила почти не соблюдаются. По стране можно также передвигаться на автобусах, а в пределах больших городов есть возможность воспользоваться такси.
Время
В Замбии один часовой пояс UTC +2, переход на летнее и зимнее время не осуществляется.
Обмен валюты
Официальной валютой Замбии является Замбийская квача, обозначаемая ZMW. Обменять валюту можно в подразделениях банков, отделениях Forex, аэропортах или отелях. Самый выгодный курс обмена можно найти в обменниках Forex.
Покупки
В столице Замбии Лусаке магазины, отели и рестораны принимают к оплате кредитные карты, однако, в других частях страны с безналичной оплатой могут возникнуть сложности.
Самыми популярными сувенирами из Замбии считаются статуэтки из дерева, медные изделия, в том числе, бижутерия, изделия из кожи и меха, а также африканское вино.
Чаевые
В ресторанах чаще всего оставлять чаевые не требуется, так как стоимость обслуживания уже включена в сумму счета.
Связь
Телефонный код Замбии — 260. В стране принят стандарт связи GSM 900. Большинство телефонных операторов предоставляют услуги по подключению роуминга для этой страны. Интернет в Замбии развит только в крупных городах, имеются интернет-кафе.
Национальная кухня
В кухне Замбии сохранены исконные африканские традиции, чему способствовало удаление страны от торговых путей. Главным традиционным блюдом в Замбии является кукурузный пудинг «Ншима», который подают вместе с овощным или мясным соусом. Иногда в состав соуса входят весьма необычные ингредиенты, например, личинки, насекомые или мыши.
Замбийцы любят блюда из круп и бобовых, из мяса предпочитают говядину и дичь. Популярностью пользуется бобовая паста «Чимпапила» из фасоли и арахиса с томатом и луком, которая подается в хлебной лепешке. Из меню рыбной кухни можно отметить запеченного нильского окуня с майонезно-лимонным соусом.
Самыми известными местными напитками Замбии являются самогон Чибука, Кашаса, медовое пиво, вино из чайных листьев, а также энергетический напиток Махеу, который готовится из кукурузы и по вкусу похож на пиво и йогурт одновременно. В основном, все пиво и вино импортируется из Южной Африки.
О Замбии
Основные сведения
Африка — Замбия (Zambia)
территория: 752,6 тыс. кв. км
столица: Лусака
время: московское: — 1 час, — 2 часа (летом).
Фотографии Замбии
География:
Замбия — государство на юге центральной Африки, не имеющее выхода к морю. Граничит с Демократической Республикой Конго на севере, Танзанией на северо-востоке, Малави на востоке, Мозамбиком, Зимбабве, Ботсваной и Намибией на юге, Анголой на западе.
Замбия расположена в основном на плато. Бассейн протекающей вдоль западной и южной границ страны реки Замбези занимает около трёх четвертей территории страны, остальная часть относится к бассейну реки Конго. На границе Замбии с Зимбабве на реке Замбези расположены водопады, в тот числе знаменитый водопад Виктория.
Государственное устройство:
Замбия – президентская республика. Вся полнота высшей законодательной и исполнительной власти принадлежит президенту. Он же — главнокомандующий вооружёнными силами страны. Законодательный орган — однопалатная Национальная ассамблея.
Аэропорты страны и время перелета : Лусака
Погода:
Климат– мягкий экваториальный. Четко различаются три сезона: холодный и сухой – с мая по август (зима), жаркий и сухой – с сентября по ноябрь (весна), теплый и влажный – с декабря по апрель (лето). В среднем по стране температура колеблется в холодные месяцы от +16°С до +27°С, в жаркие – от +27°С до +38°С.
Язык:
Государственный язык: английский
Английский язык используется даже в отдаленных областях, также имеют широкое хождение более чем 70 местных языков и наречий.
Религия:
Христиане — 75% населения, хотя многие комбинируют христианство с традиционными местными анимистическими культами, около 17% — мусульмане.
Валюта:
Международное название: ZMK
Замбийская квача равна 100 нгве. Действующие банкноты: 20, 50, 100, 500, 1000, 5000, 10 000, 20 000 и 50 000 квач. Монеты: 25 и 50 нгве, а также 1, 5 и 10 квач.
Обмен валюты можно произвести в банках и обменных пунктах Forex, а также в крупных гостиницах и в аэропорту. Бюро Forex чаще всего предлагают лучший курс обмена, чем банки. Банковские услуги легкодоступны во всех крупных городах страны, и не вызывают сложностей.
Кредитные карты Visa, MasterСard, Access, American Express, Diners Club и дорожные чеки принимаются к оплате в большинстве отелей, магазинов и ресторанов в Лусаке, но использование их в других городах вызывает массу сложностей.
Нужна ли виза для въезда: Нет
Таможенные ограничения:
Ввоз иностранной валюты не ограничен (декларация обязательна). Разрешен вывоз ввезенной иностранной валюты, ввоз и вывоз национальной валюты ограничен.
Разрешен беспошлинный ввоз: сигарет — до 200 шт. или табака — 450 гр., спиртных напитков — 1 бутылка (откупоренная), продуктов питания, предметов и вещей домашнего обихода — в пределах личных потребностей.
Запрещен ввоз огнестрельного оружия, наркотиков. Запрещен вывоз драгоценных и поделочных камней в необработанном виде, изделий из слоновой кости — 1 шт. (необходимо разрешение властей), шкур диких животных, сувенирных монет (при наличии счета из специально уполномоченных магазинов).
Представительства на территори России:
Посольство
Адрес: Москва , Канцелярия Посольства : просп. Мира, 52а.
телефон: 688-50-01, 688-50-83
Канцелярия Посольства
Ввоз животных:
При ввозе домашних животных необходимо предъявить ветеринарное свидетельство с отметками о прививках против бешенства и чумы.
Напряжение в сети: 220V
Чаевые:
Чаевые (около 10%) чаще всего уже включена в счет в большинстве ресторанов, дополнительные чаевые не требуются. В случае использования такси рекомендуется предварительно согласовать стоимость поездки с водителем или округлить сумму в большую сторону.
Кухня:
Самыми популярными национальными блюдами кухни Замбии являются деликатесы из свежей пресноводной рыбы. Это речной лещ, нильский окунь и озерный лосось. Из напитков очень популярно разливное пиво сортов «Mosi» и «Rhino».
Покупки:
На рынках и в небольших частных магазинах рекомендуется торговаться — это не только обычная, но и ожидаемая процедура.
Часы работы учреждений:
Банки работают с 10.00 до 16.00 с понедельника по пятницу, с 8.30 до 11.00 — в субботу.
Код страны: +260
Географическое доменное имя первого уровня: .zm
ДГТУ планирует открыть в Республике Замбия филиал Донского государственного технического университета
ДГТУ планирует открыть в Республике Замбия филиал Донского государственного технического университета ENGЕсли Вы хотите открыть английскую версию официального портала Правительства Ростовской области, пожалуйста, подтвердите, что Вы являетесь реальным человеком, а не роботом. Спасибо.
If you want to open the English version of the official portal Of the government of the Rostov region, please confirm that you are a human and not a robot. Thanks.
Сайты органов власти Главная Новости ДГТУ планирует открыть в Республике Замбия филиал Донского государственного технического университетаДата публикации: 10 мар. 2021 11:58
В минувшую пятницу в рамках официального визита делегации Республики Замбия в Ростовскую область в ДГТУ состоялась рабочая встреча, участие в которой приняли заместитель губернатора Александр Скрябин, ректор опорного вуза Бесарион Месхи, министр финансов Замбии Бвалья Эммануэль Нганду, Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Замбия в Российской Федерации Шадрек Чингембу Лувита. Были обсуждены ключевые детали соглашений и направлений взаимодействия опорного вуза области с замбийскими партнерами.
– Сотрудничество с Республикой Замбия началось в прошлом году, все общение происходило в режиме видеоконференций. Со стороны Замбии был проявлен неподдельный интерес в части образовательного и промышленного направления, – сообщил заместитель губернатора Ростовской области Александр Скрябин. – Во время встречи с губернатором Василием Юрьевичем Голубевым министр финансов Замбии еще раз подтвердил, что их интересуют вопросы энергетического комплекса, промышленности, развития сельского хозяйства. Конечно, каждое из этих направлений подразумевает взаимодействие и в рамках образовательного процесса. Ростовская область открыта для диалога, планируем развивать наши отношения.
Как сообщил ректор ДГТУ Бесарион Месхи, в Замбии будет создан филиал Донского государственного технического университета на базе университета Коппербелт (г. Китва). Опорный вуз региона также намерен создать в Южной провинции Республики Замбия Межрегиональный центр трансфера технологий.
Руководство ДГТУ планирует подписать договор с министерством животноводства и рыбоводства Замбии по подготовке специалистов по направлениям: сельское хозяйство, аквакультуры, ветеринария, сельхозмашиностроение по программам всех уровней высшего образования и дополнительного профессионального обучения.
Напомним, что в рамках двухдневного визита в Ростовскую область делегация Республики Замбия также посетила АО «Каменскволокно» (г. Каменск-Шахтинский), ЗАО «КОМЗ-Экспорт», ООО «Комбайновый завод «Ростсельмаш». Также представителям замбийской стороны был представлен положительный опыт Ростовской области по развитию туристской отрасли.
Управление информационной политики правительства Ростовской области
@ Алекперова Нина Ивановна, сотрудник управления,
тел. (863) 240-51-35
Размещено: 10 мар. 2021 11:58
Изменено: 22 мар. 2021 13:00
Поиск по разделу производится только по той форме слова, которая задана, без учета изменения окончания.
Например, если задан поиск по словам Ростовская область, то поиск будет производиться именно по этой фразе, и страницы, где встречается фраза Ростовской области, в результаты поиска не попадут.
Если ввести в поиск запрос Ростов, то в результаты поиска будут попадать тексты, в которых будут слова, начинающиеся с Ростов, например: Ростовская, Ростовской, Ростов.
Лучше задавать ОДНО ключевое слово для поиска и БЕЗ окончания
Для более точного поиска воспользуйтесь поисковой системой сайта
Замбия Религии — Демография
Религии:
Протестанты 75,3%, католики 20,2%, другие 2,7% (включая мусульманских буддистов, индуистов и бахаи), ни одного 1,8% (оценка 2010 г.)
Определение: Эта запись представляет собой упорядоченный список религий, составленный приверженцами, начиная с самой большой группы и иногда включающий процент от общей численности населения. Ниже описаны основные характеристики и верования основных мировых религий.
Бахаи — Основанная Мирзой Хусейн-Али (известным как Бахаулла) в Иране в 1852 году, вера бахаи подчеркивает единобожие и верит в единого вечного трансцендентного Бога. Его основной целью является поощрение единства всех народов на Земле, чтобы на Земле могли быть достигнуты справедливость и мир. В откровении бахаи утверждается, что пророки основных мировых религий отражают некую истину или элемент божественного, полагает, что все они были проявлениями Бога, данными конкретным общинам в определенное время, и что Бахаулла является дополнительным пророком, призванным призвать все человечество. .Бахаи — открытое сообщество, расположенное по всему миру, с наибольшей концентрацией верующих в Южной Азии.
Буддизм — Религия или философия, вдохновленная V веком до нашей эры. учение Сиддхартхи Гаутамы (также известного как Гаутама Будда, «просветленный»). Буддизм фокусируется на цели духовного просветления, основанной на понимании Четырех благородных истин Гаутамы Будды о природе страдания и на Восьмеричном Пути духовной и нравственной практики, чтобы разорвать круг страданий, частью которых мы являемся.Буддизм приписывает кармическую систему перерождения. Существует несколько школ и сект буддизма, часто различающихся по природе Будды, степени, в которой может быть достигнуто просветление — для одного или для всех, и кем — религиозными орденами или мирянами.
Основные группы
Буддизм Тхеравады: старейшая буддийская школа, Тхеравада, практикуется в основном в Шри-Ланке, Камбодже, Лаосе, Бирме и Таиланде, а меньшинства представлены повсюду в Азии и на Западе. Тхеравады следуют палийскому канону учений Будды и верят, что можно избежать цикла перерождения, мирской привязанности и страданий для себя; этот процесс может занять одну или несколько жизней.
Буддизм Махаяны, включая подмножества дзэн и тибетский (ламаистский) буддизм: формы буддизма Махаяны распространены в Восточной Азии и Тибете, а также в некоторых частях Запада. У махаян есть дополнительные писания помимо палийского канона, и они верят, что Будда вечен и все еще учит. В отличие от буддизма Тхеравады, школы Махаяны утверждают, что природа будды присутствует во всех существах, и все в конечном итоге достигнут просветления.
Хоа Хао: буддийская традиция меньшинства, практикуемая во Вьетнаме, которая подчеркивает участие мирян, в первую очередь крестьян-фермеров; он избегает дорогостоящих церемоний и храмов и переносит основные практики в дом.
Христианство — Исходя из иудаизма, основная вера христианства утверждает, что Иисус из Назарета является обещанным мессией Еврейских Писаний, и что его жизнь, смерть и воскресение являются спасительными для мира. Христианство — одна из трех монотеистических авраамических конфессий, наряду с исламом и иудаизмом, которая ведет свою духовную родословную от Авраама из Еврейских Писаний. Его священные тексты включают еврейскую Библию и Новый Завет (или христианские Евангелия).
Основные группы
Католицизм (или римский католицизм): это старейшая установленная западная христианская церковь и крупнейшая единственная религиозная организация в мире.Он является наднациональным и признает иерархическую структуру с папой или епископом Рима в качестве главы, находящейся в Ватикане. Католики верят, что Папа является божественным указом главы церкви из прямого духовного наследия апостола Иисуса Петра. Католицизм состоит из 23 конкретных церквей или обрядов — одной западной (римской или латинской) и 22 восточной. Латинский обряд на сегодняшний день является самым крупным, составляя около 98% католиков. Церкви восточного обряда, такие как Маронитская церковь и Украинская католическая церковь, находятся в общении с Римом, хотя они сохраняют свои собственные религиозные традиции, и их непосредственная иерархия состоит из духовенства в рамках их собственного обряда.Католическая церковь имеет всеобъемлющую теологическую и моральную доктрину, указанную для верующих в ее катехизисе, что делает ее уникальной среди большинства форм христианства.
Мормонизм (включая Церковь Иисуса Христа Святых последних дней): возникший в 1830 году в Соединенных Штатах при Джозефе Смите, мормонизм не считается формой протестантского христианства, поскольку он требует дополнительных богооткровенных христианских Священных Писаний после Еврейской Библии и Нового Завещание. В Книге Мормона утверждается, что Иисус явился в Новом Свете после христианского рассказа о его воскресении, и что Америка — это уникальные благословенные континенты.Мормонизм считает, что более ранние христианские традиции, такие как католическая, православная и протестантская реформаторская вера, являются отступничеством и что откровение Джозефом Смитом Книги Мормона является восстановлением истинного христианства. Мормоны имеют иерархическую структуру религиозного руководства и активно обращаются в свою веру; они расположены в основном в Северной и Южной Америке и в ряде других западных стран.
Свидетели Иеговы строят свою веру на христианской Библии, но их отрицание Троицы отличается от господствующего христианства.Они верят, что Царство Божье, Теократия, появится после Армагеддона и возвестит начало нового земного общества. Приверженцы должны евангелизировать и соблюдать строгий моральный кодекс.
Православное христианство: самая старая устоявшаяся восточная форма христианства, Святая Православная Церковь, имеет церемониальную главу в Епископе Константинополя (Стамбул), также известном как Патриарх, но ее различные региональные формы (например, греческое православие, русское православие, Сербские православные, украинские православные) являются автокефальными (независимыми от власти Константинополя и имеют своих патриархов).Православные церкви очень националистичны и этнически. Православная христианская вера разделяет многие богословские принципы с Римско-католической церковью, но расходится в некоторых ключевых положениях и не признает руководящую власть Папы.
Протестантское христианство: Протестантское христианство возникло в 16 веке как попытка реформировать практики, догмы и богословие римского католицизма. Он включает в себя несколько форм или конфессий, которые чрезвычайно разнообразны по структуре, верованиям, отношениям с государством, духовенством и управлением.Многие протестантские богословы подчеркивают первостепенную роль Священного Писания в своей вере, выступая за индивидуальную интерпретацию христианских текстов без посредничества последней религиозной власти, такой как римский Папа. Самые старые протестантские христианства включают лютеранство, кальвинизм (пресвитериане) и англиканское христианство (епископалы), которые установили литургии, структуру управления и формальное духовенство. В других вариантах протестантского христианства, включая пятидесятнические движения и независимые церкви, может отсутствовать один или несколько из этих элементов, а их лидерство и убеждения индивидуализированы и динамичны.
Индуизм — Возникнув в ведической цивилизации Индии (второе и первое тысячелетие до нашей эры), индуизм представляет собой чрезвычайно разнообразный набор верований и практик без единого основателя или религиозного авторитета. В индуизме есть много писаний; Веды, Упанишады и Бхагавад-Гита — одни из самых важных. Индусы могут поклоняться одному или нескольким божествам, обычно с помощью молитвенных ритуалов в собственном доме. Наиболее распространенными фигурами преданности являются боги Вишну, Шива и богиня-мать Деви.Большинство индуистов верят, что душа, или атман, , вечна и проходит цикл рождений, смертей и перерождений ( сансара ), определяемых положительной или отрицательной кармой или последствиями действий. Цель религиозной жизни — научиться действовать так, чтобы в конце концов достичь освобождения ( мокша ) своей души, вырвавшись из цикла перерождения.
Ислам — Третья из монотеистических авраамических конфессий, ислам возник на основе учения Мухаммеда в 7 веке.Мусульмане верят, что Мухаммад — последний из всех религиозных пророков (начиная с Авраама) и что Коран, который является священным писанием ислама, был ниспослан ему Богом. Ислам происходит от слова «покорность», и послушание Богу является основной темой этой религии. Чтобы вести исламскую жизнь, верующие должны следовать пяти столпам или принципам ислама: свидетельству веры ( шахада ), ежедневной молитве ( намаза ), раздаче милостыни ( закят ), посту. во время Рамадана ( пил, ) и паломничества в Мекку ( хадж, ).
Основные группы
Две основные ветви ислама — сунниты и шииты, которые отделились друг от друга из-за религиозно-политического спора руководства о законном преемнике Мухаммеда. Шииты считают, что двоюродный брат и зять Мухаммеда Али был единственным имамом (религиозным лидером), назначенным Богом, в то время как сунниты поддерживают первых трех халифов после Мухаммеда, которые также были законными властями. В современном исламе сунниты и шииты по-прежнему придерживаются разных взглядов на приемлемые школы исламской юриспруденции и на то, кто является истинным исламским религиозным авторитетом.В исламе также есть активная мистическая ветвь, суфизм, с различными суннитами и шиитами.
Суннитский ислам составляет более 75% мусульманского населения мира. Он признает Абу Бакра первым халифом после Мухаммеда. У суннитов есть четыре школы исламского учения и права — ханафитская, малики, шафиитская и ханбалийская, которые однозначно интерпретируют хадисов или записанные устные традиции Мухаммеда. Мусульманин-суннит может избрать любую из этих школ, поскольку все они считаются одинаково действительными.
Шиитский ислам представляет 10-20% мусульман во всем мире, и его отличительной чертой является почитание Али как непогрешимого, божественно вдохновленного лидера и первого имама мусульманской общины после Мухаммеда. Большинство шиитов известны как «двунадесятники», потому что они верят, что 11 семейных имамов-преемников после Мухаммеда достигают высшей точки в 12-м имаме (аль-Махди), который скрывается в мире и снова появится в его конце, чтобы искупить праведников.
Варианты
Исмаилитская вера: секта шиитского ислама, ее приверженцы также известны как «семеры», потому что они считают, что законным седьмым имамом в исламском руководстве был Исмаил, старший сын имама Джафара ас-Садика.Исмаилитская традиция ожидает возвращения седьмого имама как Махди, или исламского мессианского деятеля. Исмаилиты проживают в разных частях света, особенно в Южной Азии и Леванте.
Вера алави: еще одна шиитская секта ислама, название отражает преданность последователей религиозному авторитету Али. Алавиты — это закрытая, скрытная религиозная группа, которая утверждает, что они мусульмане-шииты, хотя сторонние ученые предполагают, что их верования могут иметь синкретическое сочетание с другими религиями, происходящими из Ближнего Востока.В основном алавиты проживают в Сирии, Ливане и Турции.
Вера друзов: очень скрытная традиция и закрытое сообщество, происходящее от исмаилитской секты ислама; его основные убеждения, как полагают, подчеркивают комбинацию гностических принципов, полагая, что халиф Фатимидов, аль-Хакин, является тем, кто воплощает ключевые аспекты благости вселенной, а именно: интеллект, слово, душу, предшествующее , и последователь. Друзы имеют ключевое присутствие в Сирии, Ливане и Израиле.
Джайнизм — Возникнув в Индии, духовная философия джайнов верит в вечную человеческую душу, вечную вселенную и принцип «собственной природы вещей». Он подчеркивает сострадание ко всем живым существам, стремится к освобождению человеческой души от реинкарнации через просветление и ценит личную ответственность за счет веры в непосредственные последствия своего поведения. Джайнская философия учит ненасилию и предписывает вегетарианство как монахам, так и мирянам; его приверженцы — очень влиятельное религиозное меньшинство в индийском обществе.
Иудаизм — Одна из первых известных монотеистических религий, возникшая, вероятно, между 2000-1500 годами до нашей эры, иудаизм — это исконная вера еврейского народа, основанная на вере в завет ответственности между единственным всемогущим Богом-творцом и Авраамом. патриарх еврейской Библии иудаизма, или Танах . Божественное откровение принципов и запретов в Еврейских Писаниях составляет основу еврейского закона, или галаха, , который является ключевым компонентом веры.Хотя существуют обширные традиции еврейского галахического и богословского дискурса, окончательного догматического авторитета в этой традиции нет. У местных сообществ есть собственное религиозное руководство. В современном иудаизме есть три основные категории веры: православная, консервативная и реформаторская / либеральная. Они различаются своими взглядами и соблюдением еврейского закона, при этом ортодоксы представляют наиболее традиционную практику, а реформистские / либеральные общины — наиболее гибкие из индивидуальных интерпретаций еврейской идентичности и веры.
Синтоизм — Традиционная анимистическая традиция Японии, практика синтоизма основана на предпосылке, что каждое существо и объект имеют свой собственный дух или ками . Практикующие синтоизм поклоняются нескольким конкретным ками , включая ками природы, и в семьях часто есть святилища ками своих предков. Синтоизм не имеет фиксированной традиции молитв или предписанных догм, но характеризуется индивидуальным ритуалом. Уважение к природе ками — ключевая ценность синтоизма.До конца Второй мировой войны синтоизм был государственной религией Японии и поддерживал культ японского императора.
Сикхизм — Основанный Гуру Нанаком (родился в 1469 г.), сикхизм верит в неантропоморфного, верховного, вечного Бога-творца; сосредоточение своей преданности Богу рассматривается как средство выхода из цикла возрождения. Сикхи следуют учениям Нанака и девяти последующих гуру. Их священное писание, Гуру Грант Сахиб, также известное как Ади Грантх, считается живым Гуру или высшим авторитетом сикхской веры и теологии.Сикхизм подчеркивает равенство человечества и отрицает кастовую, классовую или гендерную дискриминацию.
Даосизм — Китайская философия или религия, основанная на «Дао дэ цзин» Лао-цзы, в основе которой лежит вера в Дао, или путь, как течение вселенной и природу вещей. Даосизм поощряет принцип ненасилия, или у-вэй, как средство жить в гармонии с Дао. Даосы считают, что эзотерический мир состоит из совершенного гармоничного баланса и природы, в то время как в проявленном мире — особенно в теле — баланс нарушен.Три драгоценности Дао — сострадание, простота и смирение — служат основой даосской этики.
Зороастризм — Зороастризм, берущий свое начало в учении Зороастра примерно в 9 или 10 веке до нашей эры, может быть самой старой продолжающейся религией веры. Его ключевые верования основаны на трансцендентном Боге-создателе Ахура Мазде и концепции свободы воли. Ключевые этические принципы зороастризма, выраженные в его священном писании, Авесте, основаны на дуалистическом мировоззрении, в котором можно предотвратить хаос, если он выбирает служить Богу и проявляет добрые мысли, добрые слова и добрые дела.Зороастризм, как правило, является закрытой религией, и члены почти всегда рождаются от зороастрийских родителей. До распространения ислама в большом Иране доминировал зороастризм. Сегодня, хотя и меньшинство, зороастрийцы остаются в основном в Иране, Индии (где они известны как парсы) и Пакистане.
Традиционные верования
Анимизм: вера в то, что нечеловеческие существа содержат души или духи.
Бадимо: форма поклонения предкам народа тсвана в Ботсване.
Конфуцианство: идеология, согласно которой люди могут быть усовершенствованы посредством самосовершенствования и самосозидания; разработан на основе учения китайского философа Конфуция.Конфуцианство сильно повлияло на культуру и верования стран Восточной Азии, включая Китай, Японию, Корею, Сингапур, Тайвань и Вьетнам.
Верования инуитов — это форма шаманизма (см. Ниже), основанная на анимистических принципах инуитов или эскимосов.
Кирант: система верований Киратов, людей, которые живут в основном в Гималаях Непала. Это в первую очередь форма политеистического шаманизма, но включает элементы анимизма и поклонения предкам.
«Язычество» — это общий термин, используемый для описания многих несвязанных практик верований на протяжении всей истории, обычно в отношении религий за пределами авраамической категории (монотеистические религии, такие как иудаизм, христианство и ислам).
Шаманизм: верования и практики, способствующие общению с духовным миром. Шаманские верования организованы вокруг шамана или знахаря, который — как посредник между человеческим и духовным миром — считается способным исцелять больных (исцеляя их души), общаться с духовным миром и помогать душам в загробной жизни. через практику входа в транс. В шаманских религиях шаман также несет ответственность за проведение священных обрядов.
Спиритизм: вера в то, что души и духи общаются с живыми обычно через посредников, называемых медиумами.
Syncretic (сплав различных религиозных верований и практик)
Cao Dai: националистическая вьетнамская секта, официально созданная в 1926 году, которая черпает практики и предписания из конфуцианства, даосизма, буддизма и католицизма.
Чондогё: или религия Небесного Пути, основана на корейском шаманизме, буддизме и корейских народных традициях с некоторыми элементами, заимствованными из христианства. Сформулированный в 1860-х годах, он утверждает, что Бог живет в каждом из нас и стремится превратить общество в рай на земле, населенный верующими, преобразованными в разумных нравственных существ с высоким социальным сознанием.
Кимбангуист: пуританская форма баптистской деноминации, основанная Симоном Кимбангу в 1920-х годах на территории нынешней Демократической Республики Конго. Приверженцы верят, что спасение приходит через смерть и воскресение Иисуса, как и христианство, но, кроме того, для спасения требуется жить духовно чистой жизнью, следуя строгим кодексам поведения.
Modekngei: гибрид христианства и древней палауской культуры и устных традиций, основанный примерно в 1915 году на острове Бабельдаоб.Приверженцы одновременно поклоняются Иисусу Христу и богиням Палау.
Растафариан: афроцентристская идеология и движение, основанное на христианстве, возникшее на Ямайке в 1930-е годы; он считает, что Хайле Селассие I, император Эфиопии 1930-74 годов, был воплощением Второго пришествия Иисуса.
Сантерия: практикуется на Кубе, слияние религии йоруба в Нигерии с римским католицизмом и местными индийскими традициями. Его практикующие верят, что у каждого человека есть судьба, и в конечном итоге он превосходит его, чтобы слиться с божественным творцом и источником всей энергии, Олоруном.
Вуду / Водун: форма поклонения духу и предкам в сочетании с некоторыми христианскими верованиями, особенно католицизмом. Гаитянское и луизианское вуду, в которое вошло больше католических обычаев, отделены от западноафриканского вудуна, который сохранил акцент на поклонении духам.
Нерелигиозный
Агностицизм: вера в то, что большинство вещей непознаваемо. Что касается религии, то ее обычно не называют ни верой, ни неверием в божество.
Атеизм: вера в то, что не существует никаких божеств.
Источник: CIA World Factbook — Эта страница последний раз обновлялась в пятницу, 27 ноября 2020 г.
религиозных верований в Замбии — WorldAtlas
Подробнее Индуистский храм и мусульманская мечеть в провинции Лусака.Поправка к конституции 1996 года провозгласила Замбию христианской нацией и в то же время обеспечила свободу религии и обычаев.По закону все религиозные группы должны быть зарегистрированы государством. Однако все заявки регистрируются и утверждаются без какой-либо дискриминации. Большинство замбийцев — христиане разных вероисповеданий, в то время как другие традиционные религиозные обряды также распространены в стране. Большинство христиан либо католики, либо протестанты. В Замбии возникло несколько протестантских церквей, особенно в городских районах. Некоторые из религиозных групп в Замбии включают;
Религиозные верования в Замбии
Протестантское христианство
Протестантизм находится в самом сердце Замбии с момента исследования Замбии в 19 веке.Христианство пришло в Замбию в виде европейских протестантских миссионеров, которые также исследовали другие части Африки. Дэвиду Ливингстону, который совершил поездку по Центральной Африке, приписывают распространение христианства в Замбии. Несколько миссионерских станций были созданы в Ниамиколо и на озере Бангвеулу, откуда распространилось христианство. Сегодня протестанты-христиане составляют большинство, составляя более 75% населения. Некоторые из протестантских церквей в Замбии включают пресвитерианскую церковь, методистскую церковь, англиканскую церковь и евангелическую церковь.Эти протестантские церкви продолжают миссионерскую работу по всей стране, включая оказание медицинских и образовательных услуг.
Римско-католическое христианство
Римско-католическая церковь — самая крупная конфессия в Замбии, 20% населения которой принадлежит к этой религиозной группе.Римско-католическая церковь Замбии является частью всемирной католической церкви, возглавляемой Папой в Риме. Католическая церковь также является самой влиятельной конфессией в Замбии. Первая католическая миссия была основана в 1885 году среди племени бемба, которое очень враждебно относилось к христианству. Католическую деятельность взяли на себя отцы-иезуиты. Страна разделена на несколько католических епархий с несколькими католическими больницами и школами по всей стране.
Анимизм и / или народные африканские религии
Африканская традиционная религия — старейшая религия в Замбии и Африке в целом.Традиционная религия фокусируется на вере в духов, Создателя, мертвых, предков, священные места и магию среди других религий. Приверженность анимизму и народным африканским религиям в Замбии оценивается в 3% населения. Анимизм и традиционные религии проявляются в общих церемониях и обрядах / боги и духи умиротворяются посредством жертвоприношений, в то время как силы и воля богов исследуются посредством гадания. С распространением христианства в Замбии традиционные религиозные верования постепенно исчезают.
Атеизм и ислам
Ислам пришел в Замбию через арабских торговцев в 18 веке. Мусульмане в стране составляют менее 1% населения и живут вдоль железных дорог в центральной Замбии.1% замбийцев нерелигиозны или не верят ни в одну религию в стране.
Религиозные вызовы в Замбии
Рост религии в Замбии серьезно пострадал во время экономических потрясений 70-х и 80-х годов. Однако, когда в 1991 году президентом стал Фредрик Чилуба, пятидесятническая церковь значительно расширилась. Решение правительства о создании отдела по надзору за деятельностью религиозных групп рассматривается как способ превратить страну в теократию и расширить государственный контроль над религией, что является нарушением конституции.Религиозные лидеры опасаются, что их голоса против правительства могут быть заглушены новым ведомством.
Религиозные верования в Замбии
| Рейтинг | Система верований | Доля населения в Замбии | |
| 1 | Католики 189016 | Христианство 9017 | 20% |
| 3 | Анимизм и / или народные африканские религии | 3% | |
| 4 | Атеизм или агностицизм | 1% | |
| 5 9017 |
- Дом
- Общество
- Религиозные верования в Замбии
Замбия — Религия
Религия большинства замбийцев упадет после перехода от традиционных систем к христианству.Немногие замбийцы полностью отказались от всех аспектов традиционных систем верований, и немногие традиционалисты полностью не подвержены влиянию христианства. Поскольку христианство и местные религии сильно различаются по своим явным проявлениям, многие замбийцы не находят между ними большого противоречия: традиционный врач также может быть стойким прихожанином.
Для большинства замбийцев в центре внимания традиционной религии было облегчение недугов. Таким образом, оно отличалось от западного христианства своим упором на спасение и вечную жизнь.
Традиционные религиозные системы Замбии имели много общего. Они не были институционализированными религиями в смысле фиксированных доктрин, писаний или обрядов. Обычно люди думали, что существует единственный высокий бог, Творец, который был удален из повседневной жизни. Часто известный как Нзамби или Ньямби на западе и Мунгу или Леза на востоке, этот высокий бог, как правило, не привлекал особого внимания в централизованных королевствах и в периоды чрезвычайного стресса в обществе.
Предки были гораздо более непосредственными предшественниками, потому что в семье были и мертвые, и живые.Старшие умершие, как и живые старейшины, требовали уважения, но также были озабочены тем, чтобы их социальная группа процветала и увеличивалась; таким образом можно было призвать предков для помощи живым.
Подобным образом, как мертвые обладали сверхъестественной властью над членами их семей, так и живые; колдовство — это вера в то, что ревнивые родственники могут навредить и помешать сверхъестественным средствам. Таким образом, верования в колдовство были мощной силой в сохранении социального порядка в традиционных сообществах, обеспечении соответствия общим нормам и распределению богатства.
Правительство США оценивает население в 15 миллионов человек (оценка за июль 2015 года). Согласно текущим оценкам правительства США, 95 процентов населения страны являются христианами: 75 процентов — протестантами и 20 процентов — католиками. Среди протестантов наибольшее количество приверженцев имеют англиканская церковь, евангелические и пятидесятнические группы. Почти 2 процента населения исповедуют ислам, и меньшее количество индусов и бахаистов. Приблизительно 1,8 процента населения придерживаются других систем верований, включая местные религии (некоторые из которых включают колдовство) и небольшие общины буддистов, евреев и сикхов или тех, кто не придерживается религиозных убеждений.Многие люди сочетают христианство и местные верования.
Насчитывается около 200 000 мусульман. Мусульманские общины в основном сосредоточены в Лусаке, а также в провинциях Восточный и Коппербелт и часто разделены по этническому или национальному признаку. Многие из них являются иммигрантами из Южной Азии, Сомали и Ближнего Востока, получившими гражданство. Численность иммигрантов из Сомали значительно увеличилась за последние годы и оценивается примерно в 20 000 человек. Почти все люди сомалийского происхождения являются мусульманами, и большинство из них проживает в Ндоле и Лусаке.Небольшое меньшинство коренных жителей также являются мусульманами. По данным Национального духовного собрания бахаи Замбии, община бахаи состоит примерно из 7000 приверженцев, расположенных в основном в Северо-Западной и Южной провинциях. Большинство индуистов, примерно 10 000 человек по всей стране, имеют южноазиатское происхождение.
Конституция провозглашает страну христианской нацией, запрещая религиозную дискриминацию и обеспечивая свободу совести и религии. Власти время от времени срывали молитвенные службы с целью поиска нелегальных иммигрантов или наркотиков и обеспечения соблюдения закона, регулирующего публичные собрания.В результате одного такого рейда было арестовано 153 человека. Правительственные чиновники применяли законы о регистрации, запретили некоторые незарегистрированные церкви и пригрозили запретить другие незарегистрированные церкви. Некоторые церковные группы заявили, что президент Эдгар Лунгус провозгласил 18 октября днем национальной молитвы, поста и примирения, не включив в себя соответствующих лидеров христианской общины и размыв границу между церковью и государством. Некоторые христианские группы критиковали решение правительства построить христианскую межконфессиональную церковь, утверждая, что оно по своей сути дискриминирует нехристианские религии и нарушает конституционные положения об отделении церкви от государства.
Количество инцидентов, когда толпы нападали и убивали лиц, подозреваемых в колдовстве, оставалось большим. Жертвами часто были пожилые члены общины. Например, полиция сообщила, что в марте неустановленные нападавшие застрелили 79-летнего Амона Мвина и двух других, включая шестимесячного ребенка, в районе Пемба по подозрению в том, что Мвин занимался колдовством. Нехристианские группы сообщали о социальной нетерпимости и говорили, что их часто называют сатанистами.Религиозные организации тесно сотрудничали в развитии межконфессиональных отношений.
Подозреваемые в колдовстве, особенно пожилые члены общины, подвергались нападениям и насилию со стороны толпы. Полиция сообщила, что в марте неопознанные нападавшие застрелили 79-летнего Амона Мвина и двух других, включая шестимесячного ребенка, в районе Пемба по подозрению в том, что Мвин занимался колдовством.
Полиция сообщила об аресте в июне Джеймса Силвамбы, который убил своего 90-летнего отца Вайкунду Силвамба, полагая, что отец занимался колдовством в Южной провинции.После нападения традиционные лидеры Южной провинции встретились с министром провинции Натаниэлем Мубуквану и руководством полиции, чтобы изучить меры по прекращению насилия, направленного против последователей традиционных верований в провинции. Вожди жаловались, что некоторые члены общины связывали любого с седыми волосами с колдовством и подвергали их насилию или угрозам смертью. Вожди сообщили, что только в Южной провинции с 2010 по июнь 2015 года в результате насилия, связанного с колдовством, было застрелено 40 человек.
Некоторые нехристианские общины сообщили, что их называют сатанистами. Лидеры общины бахаи выразили обеспокоенность тем, что некоторые церкви называют практикующих бахаи сатанистами, хотя и не отметили других злоупотреблений. Политики также использовали сатанистский ярлык, чтобы преследовать политических оппонентов, в том числе известного лидера оппозиции, который выражал точку зрения, отличную от правящей партии.
НОВОСТИ ПИСЬМО |
| Присоединяйтесь к GlobalSecurity.список рассылки org |
Вера и развитие в Замбии
Роль религиозных организаций (ОС) в развитии может быть спорной. Некоторые считают веру в себя безрассудной или иррациональной и, следовательно, неразумной. Некоторые думают, что религиозные группы основывают свои программы и политику на чувствах, а не на фактах. Другие обеспокоены тем, что КО не уважают местные верования и обычаи людей; они содрогаются при мысли о том, что кто-то требует обращения в обмен на спасительные лекарства.А поскольку президент Буш, который на прошлой неделе совершил турне по пяти странам Африки, сделал поддержку кО одним из столпов своей поддержки африканских и других усилий по оказанию помощи, многие опасаются, что распространение презервативов отошло на второй план по сравнению с обучением только воздержанию (даже хотя PEPFAR, программа президента США по СПИДу, является одним из крупнейших дистрибьюторов презервативов в мире). В прошлом месяце у меня была возможность посетить южноафриканскую страну Замбию, чтобы посмотреть на роль КО. Вот что я нашел: 1. Термин «религиозная организация» слишком узок. В то время как хорошо зарекомендовавшие себя организации, такие как «Католическая служба помощи» и «Уорлд Вижн», обычно приходят на ум при разговоре о КО, на местах в Замбии было ясно, что такая точка зрения слишком узка. Официальные кО важны, но есть масса других людей веры, выполняющих работу по развитию в меньших масштабах повсюду: религиозные центры, группы, институты, места встреч, клиники, молодежные группы, клубы и, конечно же, церкви, предлагают обучение детей-сирот и других уязвимых детей, консультирование ВИЧ-инфицированных пар и программы для молодежи, среди прочего.Эти религиозные общины труднее идентифицировать и количественно оценить — они по своей природе децентрализованы и неформальны, — но все вместе они составляют огромную часть реальности религиозных общин, выполняющих работу по развитию в бедных странах. Об этом нужно помнить, когда вашингтонские девелоперы думают о контексте страны. 2. Размах и масштабы религиозных общин огромны. Глобальный координатор США по СПИДу Марк Дайбул во время поездки в Замбию с Лорой Буш отметил, что 40-50 процентов медицинской помощи в Африке обеспечивается религиозными группами; «Это не просто уход за сиротами и паллиативная помощь…. это настоящая клиническая помощь, — сказал Дайбл. — Если вы не обратитесь к ним, вы не решите проблему ». Я определенно обнаружил, что это имело место во время моей поездки. Религиозные организации и общины проводят работу по развитию (особенно в области здравоохранения и образования) по всей Замбии, в каждой деревне, в каждом городе в каждом районе страны. Согласно исследованию Всемирной организации здравоохранения 2007 года, почти треть лечебных учреждений для лечения ВИЧ / СПИДа в Замбии принадлежит кО. КО имеют долгую историю в стране; Госпиталь миссии Армии Спасения, который я посетил в сельской деревне Чиканката, был открыт в 1945 году.КО, отчасти из-за их долголетия, а также из-за того, что духовность важна в жизни многих замбийцев, хорошо интегрированы в сообщества; многие из их сотрудников — местные жители; они сотрудничают с правительством и другими программами и игроками; и их коллективный охват огромен. Кроме того, поскольку большинство замбийцев идентифицируют себя как религиозные (Центральное статистическое управление Замбии указывает, что примерно 85% населения являются христианами; 5% — мусульманами; 5% придерживаются других религий, включая индуизм и веру бахаи; и 5 % — атеисты.), они, как правило, хорошо отзываются и ценят подход и ценности религиозных организаций. Как делается вывод в отчете ВОЗ: неспособность политиков понять влияние религии в целом и, в частности, важную роль кО в лечении и уходе в связи с ВИЧ может серьезно подорвать усилия по расширению масштабов медицинских услуг. «Исследование ясно показывает значительное присутствие религиозных организаций, способствующих здоровью и благополучию в Замбии, и предполагает, что невозможно понять здоровье и благополучие в Замбии без серьезного рассмотрения этих организаций.» 3. Великий разрыв. Роль кО может быть противоречивой в сообществе разработчиков здесь, в Вашингтоне, но на местах разногласий было мало. Люди, которых я встретил, люди, работающие в общественных организациях и отдельные верующие, были умными и практичными; их программы были основаны на наблюдаемых доказательствах в той же, если не в большей степени, как и наши в Вашингтоне, — а почему бы и нет? Разработчики должны реагировать и действовать в реальных обстоятельствах жизни людей, а не в теории или абстракциях.Они не обращались в веру (в этом не было необходимости; все ходят в церковь) — они работали над тем, чтобы люди оставались живыми, питались, работали. Когда я спросил их, они сказали мне, что насильственное обращение в свою веру религиозными группами, хотя и чрезвычайно серьезное, также чрезвычайно редко. Но недоверие к религиозным группам сохраняется. И хотя здоровый скептицизм — это хорошо, на мой взгляд, эксперты по развитию слишком часто подходят к вопросу о КО, не обращая внимания на нюансы, которые они привносят в другие аспекты разработки.Часто кО рассматриваются как одномерные, виновные до тех пор, пока не будет доказано обратное. О чем это? Пара моментов:- Во-первых, каждый, кто находится в процессе развития, каждая группа и каждое правительство, привносит в свою работу те или иные ценности. Светские организации развития так же пропитаны верованиями, как и религиозные организации. И всякий раз, когда группа людей отправляется в далекую-далекую страну, чтобы помочь другим, посетители рискуют быть ослепленными предполагаемым превосходством их методов, исследований или практик и, таким образом, растоптать местных жителей и испортить вещи.Так что конструктивная критика и размышления уместны, но должны быть направлены ко всем группам, а не только к КО по особым причинам, по которым они в ней участвуют, не из чисто соображений развития, а для продвижения системы убеждений.
- Во-вторых, точно так же, как термин «евангелический» в прошлом стал синонимом «республиканцев», «консерваторов» и «ограниченных взглядов», к общественным организациям также приставили ярлык. Становится все более очевидным, что евангелисты на самом деле не настолько однородны, что многие евангелисты прогрессивны, либеральны и (задыхаются) демократичны (см. Статью Эми Салливан в газете Washington Post вчера).Мы должны признать, что кО одинаково разнообразны.
- В-третьих, люди, которых я встретил на земле, действительно хорошие люди, которые делают все, что в их силах. Итак, почему (вы можете спросить) мне нужно защищать их «доброту» во всем? Это очень интересный вопрос. Вероятно, не станет сюрпризом, что многие американцы и другие жители Запада, которых я встретил в Замбии, испытывали не столь завуалированное пренебрежение к Вашингтону — к людям, которые думают о разработке с высоты 30 000 футов, иногда не обращая внимания на реальную ситуацию. люди, которым мы служим.Они высказывали в мою сторону всевозможные критические замечания, большинство из которых были абсолютно справедливыми, обоснованными и правдивыми, и хотя я во многих случаях соглашался, я также обнаружил, что защищаю Вашингтон, говоря, наконец, что люди, с которыми я работаю, — «хорошие» люди. . Опять же, почему я почувствовал необходимость прибегнуть к защите нашей доброты? Я думаю, причина в том, что обе «стороны» хотят и заявляют о моральном превосходстве. Оба думают, что они больше уважают людей, которым служат. Оба думают, что другая группа не знает, что на самом деле лучше для людей.Оба считают другую группу высокомерной и империалистической. И я думаю, что недоверие Вашингтона к FBOS во многом связано с этим, по иронии судьбы, — с этим желанием быть морально правым. Это напряжение может быть конструктивным — обеим сторонам есть чему поучиться. Но недоверие и разделение также досадны; обе группы хотят, по сути, одного и того же — справедливости в мире, помощи беднейшим.
Refworld | Отчет о международной религиозной свободе за 2016 г.
Краткое содержание
Конституция провозглашает страну христианской нацией, запрещая религиозную дискриминацию и обеспечивая свободу совести, убеждений и религии. 27 октября парламент создал Министерство национального руководства и по делам религий, роль которого, помимо руководства общенациональными молитвами, к концу года еще не была определена.Религия была доминирующей темой до и после всеобщих выборов. Различные религиозные группы свободно и публично поддерживали политические партии по своему выбору. Однако некоторые политические лидеры правящей партии назвали членов оппозиционной партии «сатанистами», что, по утверждениям критиков, сыграло на давних социальных страхах различных конфессий. 18 октября в стране отмечался второй ежегодный Национальный день молитвы и поста; однако многие церковные лидеры не участвовали, заявив, что это стирает грань между церковью и государством.Во время празднования президент Эдгар Лунгу подтвердил, что страна является христианской нацией. Некоторые религиозные группы продолжали критиковать решение правительства построить христианскую межконфессиональную церковь, утверждая, что оно по своей сути дискриминирует нехристианские вероисповедания и нарушает конституционные положения об отделении церкви от государства.
Случаи нападения и убийства толпами лиц, подозреваемых в колдовстве, оставались широко распространенными. Жертвами часто были пожилые члены общины.В августе полиция сообщила, что двое братьев и сестер, Любаси Мукена и Мубуквано Мукена, убили своего 81-летнего отца и серьезно ранили свою 68-летнюю мать мачете в Лимулунге, Западная провинция, потому что подозревали, что их родители занимались колдовством. Сообщается, что члены общины с белыми волосами были связаны с колдовством и подвергались нападениям и угрозам смерти. Некоторые нехристианские группы продолжали сообщать о социальной нетерпимости и говорили, что их часто называют «сатанистами».«
Представители посольства США, включая посла, встретились с правительственными чиновниками и религиозными лидерами, чтобы обсудить вопросы свободы вероисповедания, включая обеспечение соблюдения законов о регистрации, межконфессиональные отношения и роль религии во всеобщих выборах.
Раздел I. Религиозная демография
Правительство США оценивает население в 15,5 млн человек (оценка за июль 2016 г.). По текущим оценкам правительства США, 95.5 процентов населения страны исповедуют христианство: 75,3 процента считают себя протестантами и 20,2 процента — католиками. Среди протестантов наибольшее количество приверженцев имеют англиканская церковь, евангелические и пятидесятнические группы. Почти 2 процента населения составляют мусульмане, а также меньшее количество индуистов, бахаистов, буддистов, евреев и сикхов. Приблизительно 1,8 процента населения придерживаются других систем верований, включая местные религии и колдовство, и есть небольшие общины, которые не придерживаются религиозных убеждений.Многие люди сочетают христианство и местные верования.
Мусульманские общины в основном сосредоточены в Лусаке, а также в провинциях Восточный и Коппербелт и часто разделены по этническому или национальному признаку. Многие из них являются иммигрантами из Южной Азии, Сомали и Ближнего Востока, получившими гражданство. Небольшое меньшинство коренных жителей также являются мусульманами. По данным Национального духовного собрания бахаи Замбии, община бахаи состоит примерно из 6000 приверженцев, проживающих в основном в Северо-Западной и Южной провинциях.Насчитывается около 10 000 индуистов, в основном выходцев из Южной Азии. Евреев насчитывается около 50, в основном в районах Лусака и Лувингу.
Раздел II. Статус соблюдения государством свободы вероисповедания
Правовая основа
Конституция провозглашает страну христианской нацией, но поддерживает свободу совести, убеждений и религии для всех. Он запрещает дискриминацию на основе религии и обеспечивает право людей исповедовать и распространять религию или убеждения посредством богослужений, обучения, практики и соблюдения.Он защищает свободу людей менять свою религию или убеждения. В нем говорится, что никто не может быть принужден к присяге или совершению действий, противоречащих его или ее религиозным убеждениям. Закон предписывает средства правовой защиты и наказания в виде штрафов и тюремного заключения за нарушения свободы вероисповедания.
Религиозные группы должны зарегистрироваться у главного регистратора обществ в Министерстве внутренних дел и платить регулярные установленные законом сборы. Для регистрации группа должна иметь уникальное название, обладать конституцией, соответствующей законам страны, и соблюдать законы, касающиеся трудовой деятельности и практики найма, а также преступного поведения.Офис главного регистратора может консультироваться с полицией и религиозными зонтичными организациями, называемыми «материнскими организациями церкви», для определения пригодности группы для регистрации. Основные материнские организации церкви включают Епископальную конференцию Замбии (католические церкви), Евангелическое братство Замбии (евангелические протестантские церкви) и Совет церквей Замбии (традиционные протестантские церкви). Закон позволяет министру внутренних дел отменять регистрацию религиозных групп.Основания для отзыва включают неуплату регистрационных сборов или вывод министра о том, что группа исповедует цели или предприняла или намеревается предпринять действия, которые противоречат интересам «мира, благополучия или хорошего порядка». Группы могут обжаловать это решение в суде. Правительство имеет право налагать штрафы и тюремное заключение сроком до семи лет против незарегистрированных религиозных групп и их членов, но традиционно такие наказания не применялись.
Конституция предоставляет религиозным группам право создавать и содержать частные школы и проводить религиозное обучение членов своих религиозных общин.Правительство требует религиозного обучения во всех школах с первого по девятый класс; учащиеся могут запросить образование в соответствии с их религией и могут отказаться от религиозного обучения только в том случае, если школа не может удовлетворить их запрос. Религиозное образование после девятого класса является факультативным и предлагается не во всех школах. Религиозная учебная программа сосредоточена на христианских учениях, но также включает сравнительные исследования ислама, индуизма и традиционных верований.
27 октября парламент одобрил предложение президента Лунгу о создании Министерства национальной ориентации и по делам религий.Хотя президент заявил, что целью министерства является руководство и регулирование религиозных дел страны, к концу года оно сосредоточилось только на повторном посвящении Замбии как христианской нации и проведении христианских молитв о хороших урожаях и дождях.
Страна является участником Международного пакта о гражданских и политических правах.
Государственная практика
На конституционном референдуме 11 августа, проведенном одновременно с всеобщими выборами в стране, избиратели отклонили предложение перенести формулировку, признающую страну христианской нацией, из преамбулы в раздел конституции, посвященный биллю о правах.Обсуждение второго референдума продолжалось, но содержание нового билля о правах оставалось неясным.
Религия была доминирующей темой на всеобщих выборах 11 августа. Правящий Патриотический фронт (ПФ) часто использовал христианские образы и сообщения для поддержки кампании по переизбранию президента Лунгу. Правительственные и дружественные к ОФ средства массовой информации часто распространяли преднамеренно христианские сообщения о том, что президент Лунгу был «послан Богом» или «избран», чтобы возглавить нацию. Сторонники ОФ и СМИ часто очерняли кандидата от оппозиции Хакаинде Хичилему, которого сторонники ОФ называли «сатанистом».Критики заявили, что это обвинение связано с его связями с масонами, его членством в общине адвентистов седьмого дня и общим отсутствием христианских намеков в предыдущих сообщениях кампании. Наблюдатели заявили, что Хичилема значительно увеличил количество христианских упоминаний в кампании в ответ на эти обвинения
В октябре правительство назначило Годфрида Сумаили главой недавно созданного Министерства национального руководства и по делам религии. Материнские организации католической и протестантской церкви вместе с лидерами религиозных меньшинств выступили против создания министерства, заявив, что граждане уже могут свободно исповедовать свою веру.По состоянию на конец года правительство не предоставило четких руководящих принципов в отношении роли и деятельности министерства.
18 октября в стране прошел второй Национальный день молитвы и поста. Многие церковные лидеры не участвовали, заявив, что это событие стерло грань между церковью и государством. Участвовавшие различные религиозные группы внесли минимальный вклад. Во время мероприятия, спонсируемого правительством, президент Лунгу подтвердил идентификацию страны как христианской нации.24 июня президент провел день молитвы против политического насилия, вновь столкнувшись с критикой: это мероприятие было политически мотивированным, как это произошло во время всеобщей избирательной кампании.
Видные религиозные группы продолжали утверждать, что государство не должно участвовать в строительстве церквей, включая предложенный Межконфессиональный молитвенный дом, строительство которого на конец года было незавершенным. Совет церквей Замбии продолжал заявлять, что правительство, строящее христианскую церковь, дискриминирует мусульман и другие нехристианские группы.Некоторые религиозные лидеры, не входящие в совет, выразили то же мнение.
Религиозные группы сообщили, что правительство еще не опубликовало результаты исследования 2015 года о расширении включения различных вероисповеданий в учебную программу религиозного образования. Небольшие группы были включены в процесс консультаций по учебной программе, но представители групп меньшинств заявили, что их вклад в основном игнорировался.
Выслушав обеспокоенность по поводу того, что члены общины с белыми волосами связаны с колдовством, президент Лунгу в январе подтвердил необходимость повышения осведомленности и построения систем семейных ценностей, чтобы пожилые не подвергались стигматизации и дискриминации.В феврале магистрат призвал внести поправку в Закон о колдовстве, чтобы гарантировать, что лица, нападающие на других по подозрению в колдовстве, привлекаются к ответственности в суде, чтобы не дать гражданам взять закон в свои руки.
Раздел III. Статус общественного уважения к свободе вероисповедания
По словам вождей племен и бывшего полицейского, подозреваемые в колдовстве, особенно пожилые члены общины, часто подвергались нападениям и насилию со стороны толпы.В августе полиция сообщила, что двое братьев и сестер, Любаси Мукена и Мубуквано Мукена, убили своего 81-летнего отца и тяжело ранили свою 68-летнюю мать мачете в Лимулунге, Западная провинция. По данным полиции, дети подозревали, что их родители занимались колдовством.
Некоторые нехристианские общины продолжали сообщать, что их называли «сатанистами» за приверженность религиозным или конфессиональным убеждениям, считающимся вне основного направления. В частности, лидеры бахаи и мессианских еврейских общин продолжали выражать озабоченность по поводу того, что некоторые церкви называют своих последователей «сатанистами».«
Лидеры экуменических движений, включая Епископальную конференцию Замбии, Христианский совет Замбии и Евангелическое братство Замбии, продолжали проводить регулярные встречи для содействия взаимопониманию и отстаивания религиозных вопросов, в том числе путем ограничения участия правительства в руководстве. поклонение и религиозная практика. Женские группы, такие как Межконфессиональная сеть замбийских женщин, объединяли мусульманских и христианских женщин и продолжали продвигать взаимопонимание и работать над достижением общих целей, включая свободу вероисповедания без вмешательства правительства или межконфессиональной напряженности.
Раздел IV. Политика правительства США
Должностные лица посольства, включая посла, часто встречались и посещали мероприятия, организованные государственными служащими, для обсуждения тем, связанных со свободой вероисповедания, таких как обеспечение соблюдения законов о регистрации, соблюдение государственных религиозных норм, правила вещания, межконфессиональные отношения и использование религии. очернить политических оппонентов во время всеобщей избирательной кампании.
Посольство также встретилось с лидерами христианских, мусульманских, индуистских, бахаи и других религиозных групп, чтобы обсудить межконфессиональные отношения, дискриминацию, постановления правительства, требования к образованию, религиозное вещание и религиозную терпимость.В июле посол организовал ифтар, на котором присутствовало много местных мусульманских лидеров и который приветствовалось мусульманской общиной как возможность обсудить инициативы по развитию общин и то, как мусульманские общины взаимодействуют с христианским большинством страны.
(PDF) Христианство в Замбии
доминирующее религиозное влияние в стране. Как бы то ни было, я утверждаю, что замбийское христианство можно лучше всего описать как мозаику различных христианских выражений.Структурно я начинаю с исторического обзора
введения миссионерского христианства в Замбии и последующего перехода от миссии к церкви
. Во второй части обсуждается меняющееся лицо христианства в Замбии и освещаются проблемы и возможности
, представленные этим развитием. В заключение я хочу обсудить общественную роль христианства в Замбии.
Краткая история основного христианства в Замбии
Южноафриканское государство Замбия (бывшая Северная Родезия) с населением более тринадцати
миллионов человек, как правило, считается де-факто христианской нацией.1 Христианство в значительной степени является результатом миссионерского движения девятнадцатого века
–. Для сравнения, Замбия была последним полем в
–южно-центральной Африке, куда могли проникнуть миссионерские общества с севера. Его положение, не имеющее выхода к морю, похоже,
сделало его недоступным для «миссий» в течение длительного времени. К концу девятнадцатого века в страну начали вторгаться
миссионерских обществ. Миссионер «Плимутских братьев»
Фредерик Арнот, как говорят, был первым христианским миссионером, поселившимся в границах современной Замбии
после своего прибытия в Лилуи в 1882 году.3 Что касается миссионерских обществ, то именно Лондонское миссионерское общество
(LMS) предпринимало более ранние попытки создать миссии в Замбии.4 С 1877 года
LMS боролась, несмотря ни на что, за создание станции в южной части площади озера Танганьика
. До этого миссионер-исследователь LMS Дэвид Ливингстон уже посетил Bemba Chief
Chitimukulu в 1867 году.
LMS в конечном итоге открыла миссионерские станции среди людей Mambwe в Nyamukolo и Fwambo, в
1884 и 1887 годах соответственно.5 В том месте, которое тогда называлось Баротселанд (ныне Западная провинция), Франсуа
Койлар из Парижской евангелической миссии основал миссию в Лилуи в 1887 году после успешного утверждения
королем Лози, хотя и в период политических потрясений в королевстве. 6 Положительный прием
, которым пользовался Койлар в Баротселэнде, в значительной степени был обусловлен каталитическим присутствием евангелистов и учителей Сото
в его команде.В переписке с Койлардом, Общество примитивных методистских миссионеров
предприняло долгое и трудное путешествие в Баротселенд, но король не позволил им поселиться там
. В конце концов им удалось создать миссию в Нкале на земле Ила в 1893 году.
Хотя Римско-католическая церковь (RCC) установила предварительный контакт с народом Замбии
еще в 1730 году, она официально открыла свой первый миссионерский пост в Замбии. в 1891 году возле Мамбве-Мвела в
на севере страны.7 Это было во многом результатом миссионерской работы белых отцов. В конце
–1899 годов Голландская реформатская церковь Южной Африки начала миссионерскую работу в Магверо на востоке
Замбии8. В 1900 году Церковь Шотландии основала миссию на севере Замбии. Англиканская церковь
создала свою первую значительную миссионерскую станцию в Мсоро недалеко от Чипаты на востоке в 1911 году и передала ее подопечным
Малави Леорнад Камунгу.
1 См. Перепись 2010 года. Подробности доступны на сайте www.zamstats.gov.zm/census/cen.html
2 См. Тедди Сакупапа, «Местный экуменизм в замбийском контексте», в: Южноафриканские перспективы понятий и
форм экуменизма, под редакцией Э. Conradie (Stellenbosch: Sun Press, 2013), 158.
3 Чарльз П. Гровс, Зарождение христианства в Африке, Том 3 1878-1914 (Лондон: Lutterworth Press, 1965), 137.
4 Bwalya Chuba, A История ранних христианских миссий и церковного единства в Замбии (Ндола: Mission Press, 2005), 20.
5 См. Питер Болинк, К церковному союзу в Замбии: исследование миссионерского сотрудничества и усилий церковного союза
в Центральной Африке (Franeker, Neth: T. Waver, 1967), 33–36.
6 См. Philippe Burger et al (ред.), Распространение Евангелия в Баротселанде: от Парижской миссии до Объединенной церкви
Замбии (Париж: Defap, 2010), 10.
7 См. Hugo Hinfelaar, History Католической церкви в Замбии (Lusaka: Bookworld Publishers, 2004), 1.
8 Гердиен Верстрален-Гилхуис, От голландской миссионерской церкви до реформатской церкви в Замбии: возможности для африканского
Лидерство и инициатива в истории замбийской миссии Церковь (Нидерланды: Franeker, 1982), 45.
Замбийская культура — Статьи о путешествиях в Замбию
Народ
Замбия — это страна, расположенная на северном участке того, что обычно считается южной частью Африки. Страна малонаселенная по сравнению со многими соседними странами. Наибольшая концентрация людей находится в Лусаке и вокруг нее, а также вдоль коридора, известного как Медный пояс, проходящего вдоль севера. В общей сложности на границах Замбии проживают 72 племени, проживающие в 9 провинциях.
До колониальной эпохи Замбия называлась Северной Родезией и состояла из ряда свободных королевств, каждое из которых имело экономические связи со свободными государствами за пределами ее границ.Основными предметами экспорта были медь, слоновая кость и рабы, которые продавались в обмен на ювелирные изделия, ткани и соль. В течение этого колониального периода многие племена объединились с общими экономическими интересами, чтобы стимулировать изменения. Это отчасти помогло создать новую культуру, в которой больше национальной идентичности, чем племенного сектантства. Эта молодая замбийская культура особенно популярна в городских центрах. Многие сельские жители сохраняют свои уникальные обычаи, традиционные ценности и религиозные верования.
Искусство
Замбия получила независимость от колониального господства в 1964 году. После обретения независимости правительство начало изучать вопрос национальной идентичности и создало институты, которым поручено защищать и продвигать замбийскую культуру, чтобы помочь сохранить наследие племени. Было основано множество частных музеев и деревень ремесленников, чтобы гарантировать сохранение мастерства. Резьба по дереву, плетение корзин и гончарное дело — ценные виды искусства.
Язык
Официальным языком является английский, хотя для большинства жителей он редко бывает первым.Основные племенные группы говорят на бемба, ньянджа, лози и тонга. Бемба является наиболее распространенным родным языком, его диалектом придерживаются около 2 миллионов человек. Общество здесь очень неспешное, и формальные приветствия при встрече с кем-то — обычное дело.
Религия и фестивали
Религии в Замбии весьма разнообразны: «официальная» религия утверждает, что это христианская нация, или, по крайней мере, в соответствии с конституцией 1996 года. Традиционная племенная религиозная мысль довольно легко сочетается с христианством, и многие синкретические церкви помогают сгладить это слияние.Религия очень важна для людей в целом. Конечно, празднуют Пасху и Рождество. Среди других традиционных праздников — Симуенга, который отмечается в знак благодарности за урожай и домашний скот. Другой известный фестиваль называется Куомбока — это ежегодное живое мероприятие, на котором гребцы лози собираются на реке Замбези, чтобы отметить окончание сезона дождей и его разлив.