Россия традиции и обычаи: Русские свадебные традиции, Традиции России

Традиции народов России: обычаи, обряды, приметы, гадания

Мы ответили на самые популярные вопросы — проверьте, может быть, ответили и на ваш?

• Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
• Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
• Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
• Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
• Как предложить событие в «Афишу» портала?
• Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день

Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях. Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки браузера и убедитесь, что в пункте «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из браузера».

Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»

Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.

Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?

Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями. Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.

Электронная почта проекта: [email protected]

Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?

Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».

Как предложить событие в «Афишу» портала?

В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».

Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter. Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы. Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.

Если вопросы остались — напишите нам.

10 странных традиций и обрядов народов России

---

За всю историю своего существования, человечество упорно развивало духовные ценности. Поэтому появление огромного количества традиций и обрядов- вполне естественно, правда некоторые из них могут напугать, а какие-то вызвать как минимум недоумение.

На территории Российской Федерации проживает примерно 190 народностей, среди них больше половины являются наследниками шаманских традиций. Эта статья расскажет о 10 самых странных из них.

1 место. Свадебный обряд с кровью оленя на Чукотке

Свадебный обряда на Чукотке имеет очень интересное содержание. Начинается всё со встречи жениха с тестем, где дается разрешение увести будущую жену из-под крыла родителей. Невеста едет на собственных оленях в сопровождении своих ближайших родственников к шатру жениха. За шатром устанавливают специальные жерди для жертвоприношений.

Кровавый обряд с убийством оленя – жертва закату и рассвету. Кровью животного будущим мужу и жене родители жениха рисуют на лицах семейный знак. Так невеста отказывается от своего рода и дома, она переходит в семью супруга.

После помазания молодая жена наносит кровь жертвенного оленя на нарты (длинные сани для езды на собаках или оленях на Севере), а костный мозг животного кладет «в дар» священным предметам нового дома.

Чукотским народом очень ценится очаг, а огонь считается священным. Поэтому свадьбы не могли обойти стороной такую важную часть их религии. Горсть золы невеста смешивает с оленей кровью, растирает их между ладоней и шепчет очагу: «Живи со мной хорошо».

2 место. Охотничий обряд эвенков

Эвенки древний народ Севера, для которого охота является основным родом деятельности. Они занимают большую территорию: от запада Енисея до Охотского моря. Их культура имеет много странных традиций. Например, Синкэлэвун — обряд на удачу, который эвенкские охотники практикуют до сих пор.

Шаман сплетает из прутьев силуэт животного и выпускает в него стрелу из лука. Если она пронзает «животное», то охота будет удачной. После этого имитируется разделка плетенной тушки. Все действия шаман посвящает духам, поэтому считается, что раз они дали добро, то дело осталось за малым: повторить всё в лесу с живым зверем.

3 место.Калмыцкий Гал Тялгн

Гал Тялгн — древний обряд подношения священному огню. Этот ритуал направлен на очищение кармы, или души от злобы и усталости.

Обряд жертвоприношения огню приходится на середину октября (11 — 22 октября), перед приходом зимы задабривают солнце и огонь, чтобы мороз и холод не были жестоки. Гал Тялгн состоит из двух частей — семейной и общественной.

Во время первого, семейного, обряда приносили нижнюю часть головы и крестец барана в жертву бурханам (статуи Будды). Человек, исполняющий ритуал читал молитву и зажигал лампаду. После священному костру жертвовали некоторые части туши животного, жир и молочные продукты. В конце поджигались благовония.

Вторая часть состояла из разжигания костра, который мальчик-подросток обходил по часовой стрелке. В его руках была сумка с жертвенными тушами животных, сваренными внутренностями. Мальчик подходил к дверям, прислонял эту сумку и вскрикивал «Хурэй», ему откликались из кибиток другие люди. После мальчик давал пробовать варенные сердце и печень ребятам лет 5-7, которые сидели в северной части жилища. Так делали три раза. До следующего утра предметы обряда, брошенные в огонь, не трогали. На рассвете золу собирали и сохраняли на весь год для лечения.

4 место. Родовой обряд в Бурятии

В Бурятии до сих пор придерживаются языческой веры. Их шаманы являются посредниками между человеком и богами, поэтому для родового обряда приглашают только посвященного в ритуал. Этот ритуал проводят для почитания родственников-шаманов, последние дают советы и информацию вопрошающему.

На Севере шаману накрывают специальный стол, на котором стоят разные подношения: тахилы, небольшие чаши с жертвенными напитками: чай смешанный с молоком, водка, молоко, такие же чаши наполняют пищей белого цветаи создают форму пирамиды. На стол шаману ставят подарки: синий хадак, отрез шелка, рубашку с длинным рукавом, пачку чая и бутылку водки — всё это называется хабшурга.

Следующим пунктом является подготовка трех идеальных берез: одна с корнем, две другие без него, на них не должно быть выступов и зазубрин. Все три дерева украшают до середины лентами сине-белого (символ серебра) цвета, а до макушки — красно-желтыми (символ золота).

Перед березой с корнем устанавливают стол с подношениями. Потом приносят тушу барана, на которую укладывают его голову. Животное должно быть без рогов, кастрировано и обязательно черного цвета. Прежде чем барана забьют, шаман читает молитву. Жертвенное мясо варят на огне в котле, далее его раскладывают на деревянный поднос.

Завершает ритуал сожжение деревьев, барана и угощений для предков на жертвенном костре.

5 место. Якутская «Кровавая скорбь»

Похоронные ритуалы якутского народа способны выбелить волосы на голове живого человека. Обряд «Кровавой скорби» достаточно устрашающее зрелище: мертвого человека усаживали на ряженую лошадь и возили его вокруг озера, при этом разбрызгивали свежую кровь.

Когда лошадь с галопа переходила на спокойный шаг, то труп человека в седле мог уже болтаться головой вниз. Если же тело падало с седла, то его укрепляли обратно и ритуал начинался с начала.

Такие похороны были только у мужчин, для девушек все было иначе. Тело умершей девушки закреплялось среди танцующих, и она двигалась в такт их движений.

6 место. Морские обряды чукотских народов

Подношения и ритуалы жители приморской Чукотки делят по временам года. Первый обряд — праздник байдарки — совершают ранней весной. Рано утром лодку снимают с вешал и приносят в жертву морю мясо. Дальше совершался обход вокруг жилища: самая старая женщина, владелец байдарки, рулевой, а за ними все остальные. После этого на лодке можно отправляться в море.

Следующий обряд проводили летом, когда заканчивалось вылавливание тюленей. Это называют «праздником голов»: из погребов вынимают головы моржей, лахтаков. Их выкладывают в центре яранги на шкуру. К одной из огромных голов привязывают ремень и имитируют вытаскивание моржа из воды.

Кэртэкун — хозяин морских зверей. Праздник в его честь устраивают поздней осенью и длится он несколько дней. В эти дни использовали специальную «сеть Кэртэкуна» из сухожилий оленя, а также украшенные рисунками весла- на них изображали птиц и облик духа моря в образе человека. Одежда участников ритуала была сделана из кишок моржа. Конец обряда определяли сжиганием изображения хозяина моря и выбрасывание останков жертвоприношений в воду.

Таким способом возвращали всех пойманных животных царю моря.

7 место. Строительные обряды

Пермские народы — удмурты, коми-зыряне, коми-пермяки — в древности считались колдунами строительства. При выборе места для дома проводили ритуалы, чтобы не построить его в неположенном или проклятом месте.

Благоприятным считалось место, где когда-то уже стоял дом: уповали на помощь предков. Если выбиралось новое место, то кто-то должен был остаться жить на старом. Совершенно непригодным для новой застройки признавалось пепелище от сгоревшего дома.

Выбором места для дома занимались только колдуны. Большое значение их гаданиям придавали именно коми-пермяки. Они гадали, если собирались переехать в другое селение. Собравшийся начать строительство делал из бересты три небольшие коробочки с мусором, а колдун расставлял их на ночь в предполагаемом для постройки месте на некотором расстоянии друг от друга. Через 1 — 3 дня место, где оставили коробочки с мусором, внимательно осматривает шаман. Если мусор лежал в двух или во всех трех коробках, то предпочтение отдавали той, в которой мусора больше.

Отсутствие мусора хотя бы в одной из них говорило о том, что выбранное место для строительства непригодно. Тогда коробочки уничтожались, готовили новые и устанавливали их в другом месте. Гадание повторяли до тех пор, пока не находили благоприятный участок для возведения дома.

Когда с выбором места для жилища определялись — будущий хозяин готовил колдуну угощения и награду: давал медные монеты и провожал домой.

Коми-зыряне же гадали самостоятельно: с помощью муравьев. Последних вместе с мусором из муравейника помещали в коробочку из бересты и ставили на всю ночь на месте будущего дома. Считалось, что на пригодном для строительства месте, муравьи оставались в коробочке, а к мусору в ней приносили новый. Если муравьи покидали коробку и уносили с собой весь мусор, то место признавали непригодным для жительства.

8 место. Похороны тунгусов.

С XVII по XVIII века тунгусы проводили странный похоронный обряд. Они одевали мертвого в самое лучшее платье, подходящее этому времени года, укладывали в деревянную колоду и закрепляли его на деревья или столбы. После переходили к жертвоприношениям: закалывали несколько оленей, а кровью животных обагряли гроб и деревья. Чум умершего и его предметы быта оставляли под деревьями.

Исследователи утверждают, что индигирские ламуты хоронили только головой на запад, потому что верили-умерший уйдет на Восток. А ритуал с убийством оленей у этих народов, по мнению ученых, является наиболее древним тунгусским способом умерщвления жертвенных животных при похоронном обряде.

9 место. Праздник чистого Чума

Праздник чистого Чума является одним из главных у народов севера и связан с окончанием полярной ночи. Отмечается он в конце января — начале февраля: зимнее солнце вновь появляется на небосклоне после долгого отсутствия. Для праздника устанавливают «чистый чум», в котором несколько дней без перерыва работал шаман. Тогда под звуки шаманского бубна молодежь собирается возле «чистого чума» и исполняет древние танцы, устраивает игры. Каждое из этих действий должно обеспечить удачу в новом году.

Бывают года, когда праздник «чистого чума» проходит иначе: сооружают «каменные ворота», очень похожие на туннель. Три дня около ворот действует камлания шамана, и только после этого за ним все обитатели стойбища трижды проходят через каменные ворота, чтобы полностью очистится от негативной энергии, накопившегося за год.

10 место. Гостеприимная Камчатка

Северную часть Камчатки населяют малочисленные народности приморских коряков. На протяжении веков у них считалось большой честью если гость вступит в интимную связь с женой хозяина. Чтобы достичь этой цели женщина старалась выглядеть особенно обольстительной, дабы мужчина не смог устоять перед соблазном.

Через год хозяйка рожала от незнакомца ребенка. Событие отмечалось всем селением как долгожданный праздник. Связывают такую традицию с замкнутостью этнической группы. Младенцы коряков часто рождались хилыми, больными и часто умирали. Такое явление можно объяснить тем, что жители поселений нередко являются родственниками друг другу. Поэтому интимная связь со случайным человеком считается здесь скорее спасением от вымирания, чем странным обрядом.

Поделиться:

---

Читайте также

Добавить комментарий

Традиции, обычаи, религия природопользования народов России Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

Раздел I. Философия А.К. Абрамян

ТРАДИЦИИ, ОБЫЧАИ, РЕЛИГИЯ ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЯ НАРОДОВ РОССИИ

C древности и вплоть до начала XX века взаимоотношения русского человека с природой базировались преимущественно на традиционном менталитете. В его основе — народная религия, сочетающая в себе элементы язычества и православия. Традиционный менталитет предполагает верующего человека, обладающего знанием примет, заговоров, владеющего ремеслом или ведущего сельское хозяйство в соответствии с народным традиционным календарем. Природа предстает перед личностью в языческом и православном лике, и это предопределяет жизнь в согласии как с очень близкими родственниками, так и с творениями Бога. Поэтому человек, контактируя с природой, действовал не самовольно, а с Божьей помощью и при покровительстве языческих божеств и добрых духов.

В древнейших религиозных и мифологических представлениях, по справедливому замечанию М. Семеновой [1], человек уже предполагал гармонические взаимосвязи между своим существованием и бытием вселенной и эту свою интуицию реализовывал в образах. Космические символы и образы бытового искусства и поэзии выражали идею целостности мироздания. Многие исследователи так называемого донаучного периода подчеркивали, что мифология любого народа пропитана космизмом, то есть представлениями о живом и взаимосвязанном мире. Например, П.В. Тулаев подчеркивает языческие истоки целостного представления о взаимосвязи человека и природы. Имеющиеся отечественные и зарубежные исследования по проблемам мировоззрения древних славян (Е.В. Данков, Ц.Д. Карандашев, Д.С. Лихачев, В.Н. Топорков, В.В. Иванов) говорят нам, что языческий космизм выражался практически в образах славянского искусства (символическая модель Вселенной — древо-чаша, языческие боги, олицетворяющие природные и космические силы), образец упорядоченной вселенной — дом славянина, бывший первым языческим Храмом; домашняя утварь, домашняя одежда и т.п. «Языческое мировоззрение не выделяло человека из природы, — подчеркивается в исследованиях М.Н. Громова, Н.С. Козлова, — оно было глубоко пантеистическим и по своей сути выражало изначальное отношение к миру» [2].

Своеобразие культурных традиций и религиозных воззрений проявляется в экологических установках и в отношении к природной среде. «Здесь, — отмечает В.В. Лазарев, — принципиально важно исходить не из узкого культового понимания термина «религия», а его сущностного содержания (первоначально «re ligio» — восстановление связей) [3].

Взаимоотношения русского человека с природой с древности базировалось преимущественно на традиционном менталитете. В его основе лежала народная религия, сочетающая в себе элементы язычества и православия. Ей соответствует то, что метафорически можно определить как грезы и явь русской культуры.

Традиционный менталитет, указывает В.И. Коротяев, предполагает верующего человека, обладающего знанием примет, заговоров, владеющего ремеслом и ведущего сельское хозяйство, в соответствии с народным традиционным календарем. Природа предстает перед ним в языческом и православном лике, и это предопределяет жизнь с ними: как с очень дальними родственниками, так и с творениями Бога. Поэтому человек, контактируя с природой, действует не самовольно, а с Божьей помощью и при покровительстве языческих божеств и добрых духов [4].

Глобальная концепция формирования и развития этносов в их неразрывной связи с природой разработана исследователем традиции русского космизма Л.Н. Гумилевым. Он, исследуя проблему этногенеза, усматривал прямую зависимость его от географической среды. По его мнению, возникновение и дальнейшее развитие этносов зависит от многих природных, в том числе и космических факторов. Историческая традиция составляет основное отличие одного этноса от другого. Ландшафт влияет на стереотип поведения этноса, потому что является частью этнической системы.

Различие этносов между собой определено не расой, языком, религией, образованностью, а только стереотипом поведения, являющимся высшей формой активной адаптации человека в ландшафте. Разнообразие ландшафтов — вот причина удивительной этнической мозаичной ан-тропосферы. Культура каждого народа во многом меняется на протяжении веков. Равнинные народы чаще меняют свое место жительства и по этой причине их культура меняется быстрее и чаще [5].

Обычай окунать младенца в воду (или, по крайней мере, обрызгивать) отмечен и у нашего народа. Этот обряд более древний, чем крещение. Он является отголоском древнейшего ритуала приобщения нового человека к Космосу. Отец, глава Семьи, торжественно выносил новорожденного и показывал его Небу, Восходящему Солнцу, Огню, растущему Месяцу, прикладывал к Земле-Матери и, наконец, окунал в Воду (или обрызгивал, если было холодно). Таким образом, малыша «представляли» всем стихиям Вселенной, отдавая его под их покровительство.

В целом можно выделить две основных группы ценностных установок в отношении к природе, которые в отдельные периоды человеческой истории доминировали в общественном сознании, но полностью не исключали друг друга. Первая группа ценностных установок противопоставляет человека природе. Она присутствует в общественном сознании, начиная с поздней античности, но становится доминирующей в жизни общества с нового времени благодаря идеологии христианства и становлению капиталистической формации. Установка на противопоставление человека природе по мере развития производительных сил неизбежно привела не только к агрессивному отношению к природе, но и содействовала негативному потребительскому отношению к ней. Вторая система ценностных установок заключалась в поклонении природе, её романтизации. Она всегда была представлена в общественном сознании и являлась доминирующей в древних культурах. Именно в этот период моральный статус предписывался всему живому, природа в её первоначальном виде объявлялась святостью, предметом благоговения, что сохраняется до сих пор у народов, придерживающихся языческой религии [6].

Гармоничность связей человека и окружающего мира отмечается исследователями уже в донаучных формах человеческого мышления.

Первоначальной объектной средой для человека была природа, тогда как общество выступало лишь вспомогательным изменчивым средством его деятельности. Общество и его нормативы возникли как разрастающаяся система запретов, изначально имевших сугубо экологический (промысловый, природоохранный, гигиенический, физиологический и др.) смысл.

Географическая среда и направления хозяйственной деятельности в значительной степени определяют особенности материальной культуры народа. Их влияние на образ жизни людей, на развитие у них главных систем жизнеобеспечения (одежда, жилище, пища и т.п.) и их комплексов, локализованных в пространстве и времени, всегда было опосредовано способом производства и социально-экономическим уровнем каждой конкретной этнической общности. Культура в целом, в особенности её материальная часть, являлась связующим звеном между природой и человеком.

Жителями российского государства накоплен значительный опыт природопользования, что сделало взаимоотношения этносов, долго живущих на данной территории, более равновесными. Такое равновесие достигалось разнообразным сочетанием способов эксплуатации природы, использованием разных видов необходимого продукта, развитием производительных сил, что давало возможность не истощать до конца одни и те же ресурсы, а распределять нагрузку на природу более или менее равномерно между разными её видами путем ведения комплексного хозяйства. Эти способы отрабатывались веками и тысячелетиями. Поэтому этнос долго жил на данной территории, адаптировался к ней и, сохраняя традиции природопользования, не нарушал природного равновесия.

Наиболее очевидными факторами складывания этнокультурных различий во все времена были растительность и животный мир.

Коренные малочисленные народности занимают особое место в общественном производстве: находясь в местах проживания с особо суровыми условиями, они выработали специфические механизмы хозяйственной деятельности, основанные на рациональном неистощимом воспроизводстве природных ресурсов. Их зависимость от окружающей среды настолько сильна, что любые отрицательные изменения в ней ведут к нарушению их равновесного, сбалансированного существования [7].

У народов Руси календари, как правило, были лунные, т.е. основанные на самом очевидном и легком для подсчета времени — фазах луны. Календарный месяц обозначался словом «луна», у ненцев — «ирий». Соединив в себе природные процессы и хозяйственные потребности, народный календарь стал ценным источником экологического опыта [8].

Природоохранные функции были стихийно заложены в сакральных запретах аборигенов. Одни из них отражали заботу об обилии жизненных благ, другие являлись тотемными табу, третьи закрепляли нормы вселенского общежития, четвертые были признанием того, что все населяющие землю существа могут продолжать свой род.

За многие века охотники за зверем, рыболовы, земледельцы, оленеводы-кочевники накопили ценный опыт, позволивший им ограничивать свой промысел каким-то временем года. Система маршрутов, перекочевок и распределения пастбищ по сезонам была очень рационально построена и учитывала природно-климатические условия. Благодаря такому традиционному порядку стравливания пастбищ, каждое из них получало «отдых» в течение нескольких месяцев, что предотвращало разрушение почвенно-растительного покрова тундры. Необходимость смены места кочевок даже при круглогодичном содержании оленей под открытым небом диктовала практика. Пастбища, потерявшие кормовую продуктивность, оставляли вне хозяйственного использования на время, необходимое для их восстановления. Существовали также определенные правила, связанные с перекочевками: они не должны были вредить охоте. Например, чтобы не распугивать песцов и диких оленей, сроки откочевки с зимних пастбищ строго регулировались [9].

Промысловая мораль запрещала рубить лес понапрасну даже у охотничьей избушки. Существовало особое правило выбора деревьев при строительстве дома. В отдельных районах Русского Севера при закладке сруба дома в него сажали молодую ель, которая оставалась там до завершения постройки. «Жилье из дерева говорит о ближайшем соседстве не с животным, а с растительным царством» [10].

Изба, по В. Далю, — «истопка, истба, изба». «Значит истепы из дерева, панцирь, шкура человеческая и нутро: огонь — свет и тепло — тоже деревянный, а не жирно-сальный. Дерево в сродстве с человеком — тем, что вертикально: от земли к солнцу тянется, есть срединное царство между небом и землей и крона его голова, а ноги — корни. Соответственно, и человек в лесу, от леса при дереве и деревом живущий…».

По поверьям ель считается наиболее благоприятным укрытием для человека. Не исключено, что ее крона может быть и временным прибежищем для человека, отсюда сюжеты быличек о «разговаривающих деревьях» [10].

Широко распространен культ утки. Так, деревянной солонице, постоянно находящейся на обеденном столе, придавали форму, напоминающую птицу. Утки-солонки в прошлом играли обрядовую роль: отец невесты дарил ей такую утку в день свадьбы.

Голоса природы (шум реки, пение и крики птиц, животных), грозные атмосферные явления питали фантазию крестьянина и служили основой его верований, сохранивших языческий характер даже в XX веке.

«Традиционные древнейшие поверья, освещаемые богатым воображением, совмещаясь с реальными представлениями, создавали полуфантастические образы поэтического сознания. Отношение к природе, складывающееся на основе диалога с ней крестьянина-труженика и фантазера-собеседника, было бережным и регламентировалось в первую очередь моральными нормами и народными традициями» [10].

Культ деревьев — одна из ранних форм религии, смысл которой заключался в поклонении породам или отдельным объектам древесного растительного мира, почитании их, наделении душой и способностью влиять на человеческую судьбу. Культ деревьев в прошлом был характерной чертой религии северян. Об этом свидетельствуют фольклорные данные и некоторые суеверия, существовавшие до недавнего времени. По народным преданиям люди почитали священную березу. Срубленные деревья якобы источают кровь и издают вопли. Предания и легенды о священных деревьях (березе, ели, сосне) и поклонение им были известны издавна.

Очеловечивание, одушевление и оживление окружающей природы происходило оттого, что человек относился к ней с любовью. По Г.Д. Гачеву в гармонии с миром, природой и создавалась культура каждого народа, которая является » зеркалом его души» [11].

На Руси существовал обычай ограничивать какой-либо участок леса, который священник обходил с иконами. Такой участок считался заповедным, на нем нельзя было нарушать природу и даже использовать поляны для выпаса скота. Некоторые деревья, особенно могучие, старые, с большой кроной, например сосны, кедры, растущие близ деревень, у родников, народ также считал заповедными и охранял их. По поверьям, человек, срубивший такое дерево, должен погибнуть от какой-либо хвори. Некогда были и заветные земли, т.е. «оберегаемые, сокровенные».

Почитаемые «святые места» — реки, озера, болота, рощи — неизбежно становились охраняемыми местными жителями и, тем самым как бы автоматически переходили в разряд заповедных, заказников, заветных.

Природные святыни — составная часть природно-исторической территории, геокультурного пространства. Для каждой такой территории, как известно, характерны свои составляющие, т.е. те природные элементы, которые значимы для жизнедеятельности людей. Они отвечают уровню культурного развития и освоения местности. Природно-историческая территория изменяется со временем, и каждому его отрезку, исторической эпохе свойствен свой элемент геокультурного пространства.

Предполагается, что они возникли в местах капищ или нахождения древних идолов. «Мифологическое отождествление креста и дерева, проявлявшееся в их пространственном соположении, в единообразии их ритуального использования в качестве жертвенных столпов, возносящих жертву к Богам, нашло свое выражение в фактах прямого (конструктивного) совмещения креста и дерева» [Теребихин, 1993]. Само понятие мирового дерева, дерева жизни, показывает, насколько важными ассоциациями наполняли люди эти объекты. Так как хозяйственной деятельности на территориях этих лесных участков не велось, то их можно рассматривать как генетические резерваты. Ограничения в хозяйственном использовании этих участков связаны с традициями местного населения. В этих участках нельзя рубить деревья, ломать сучья, заготавливать бересту и вести любую хозяйственную деятельность. Священные рощи являются одним из центральных локусов сакральной топологии Русского Севера. В историческом плане — это живое наследие, которое сохранялось нашими предками на протяжении столетий.

Древние народы выработали целый комплекс почитания воды. Особой силой наделяли родниковую воду, отсюда идет обычай расчищать и обихаживать родники и колодцы. Водой лечились, воду призывали в «свидетели», водой испытывали на суде, с помощью воды гадали. Культ воды, существовавший в древности на Руси, требующий бережного отношений к ней человека, включал запреты на загрязнение водоемов, сброс в них нечистот, стирку белья и т.д. Он же действовал и в отношении деревьев, растущих на берегу водоемов (у многих славянских племен существовали мифы о том, что в таких случаях вода «обижалась на людей» и «уходила»). Водоохраной функцией обладали и «священные рощи», непременно растущие на самых высоких точках местного рельефа.

Установки поведенческих ограничений существовали и по отношению к живому миру. Большой любовью пользовались «божьи коровки», журавли, ласточки. Запрещалось разрушать муравейники, трогать яйца и самих гнездующихся птиц, охотиться на самку с детенышем и т.д. По существу, система запретов была основой нормы поведения человека, во многом определяющей его нравственные устои.

Каждая нация имеет свой опыт взаимодействия с природой. Народные знания о природе приобретались путем проб и ошибок, нелегким трудом десятков поколений. Эти знания не утратили своего значения и в наше время. Например, русский народный земледельческий календарь (месяцеслов) складывался в течение многих столетий и вобрал в себя народные приметы, пословицы, поговорки, описание сельскохозяйственных игр, обрядовых действий, связанных со временами года. Месяцеслов изначально не связан с религиозными верованиями, он — лишь помощь человеку, связанному с землей; наблюдательность наших предков помогает и ныне использовать «подсказки» месяцеслова. Созданные трудовым народом, крестьянами-пахарями, охотниками, месяцесловы соединяли в себе как накопленные веками наблюдения за природой, так и хозяйственные советы, бытовые обряды и обычаи. Месяцеслов — рассказ, слово о месяце, о временах года. Каждый месяц в месяцеслове имеет свой краткий и емкий образ. Чуть ли не каждый день устного ка-

лендаря наделялся приметами, украшался узорочьем складных погудок-побасенок, — например, 17 марта — Герасим-грачевник. Ждали прилет грачей: «Грач на горе, так и весна на дворе», «грач зиму расклевал», — приговаривали поморы, зная, что прилет грачей — важная веха весны. Тесная связь народного календаря с сезонами года, климатическими и фенологическими явлениями, хозяйственными занятиями обеспечивала четкий ритм жизни и занятий населения [12].

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1. Семенова М. Мы — славяне! СПб., 1997.

2. Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль X — XVII вв. М.: Изд-во МГУ, 1990.

3. Лазарев В.В. Историко-природные территории как предварительная стадия проектного изучения системы историко-культурных и природных заповедных территории // Материалы межрегион. совещания «Проблемы создания системы охраняемых природных и природно-исторических территории и объектов Европейского Севера России». Архангельск, 1996. С. 20.

4. Коротяев В.И. Проблема взаимоотношения человека с природой в советском менталитете 19201930 годов // II международная школа-семинар «Экологические проблемы Европейского Севера»: Тезисы докладов. Архангельск, 1992. С. 204-206.

5. Гумилев Л.Н. Этносфера: история людей и история природы. М.: Экопрос, 1993. 544 с.

6. Бугаева А.Л. Традиционная педагогическая культура народов Севера. М., 1997.

7. Головнев А.В. Модель в культурологи // Модель в культурологи Сибири и Севера. Екатеринбург, 1992. С. 151.

8. Потураев Н.В. Экологические аспекты природопользования // Экологические проблемы европейского Севера: Сб. науч. тр. Екатеринбург: Изд-во УрО РАН, 1996. С. 372-376.

9. Молчанов В.А. Человек и природа в традиционном правосознании народов Северной России: Монография. Архангельск: Изд-во ПТУ, 1998. 216 с.

10. Бернштам Т.А. Русская народная культура Поморья в XIX — XX вв. Этнографические очерки. М.:

Наука, 1983. С. 224-225.

11. Гачев Г.Д. Национальные образы мира. Космо-Психо-Логос. М.: Прогресс, 1995. 480 с.

12. Рыженков Г.Д. Народный месяцеслов. М.: Современник, 1992.

Н.А. Алексеев К ВОПРОСУ О РУССКОЙ ИДЕЕ

Русская идея переживает сегодня второе рождение, становится духовной реальностью нашего времени. Одни считают её философией будущего, другие относятся к ней отрицательно, считают, что русская идея — это «идеология русского империализма». Это выражение взято из книги А. Янова «Русская идея и 2000 год», вышедшей в свет в США1. По мнению автора книги, «русская идея» — программа русской экспансии, по которой церковь и власть действуют заодно. Так думают не только эмигранты «третьей волны». Некоторые наши отечественные публицисты придерживаются аналогичных взглядов.

В статье «Русская идея на историческом перекрёстке» В. Хорос пишет: «Русская идея -в значительной степени государственная имперская идея»2.

Фонд Горбачёва провёл специальную конференцию на тему «Русская идея и новая российская государственность». Выступавшие говорили на разные темы, но меньше всего о русской идее. Приводим характерные заявления. О.Р. Лацис: «Мы не знаем, что такое русская идея», О.В. Драгунский: «Когда говорят о русской идее, у меня по коже пробегает лёгкий мороз. Потому что на самом деле это просто идея российской империи, не более того и не менее»3.

Из-за рубежа к нам также приходят призывы забыть о русской идее, отказаться от неё отречься как от устаревшей затеи, вносящей лишь рознь между народами. В марте 1993 года состоялась международная конференция по русской философии. Американский славист Д.П. Скэнлан

1 Янов А. Русская идея и 2000 год. Нью-Йорк, 1988. С. 321.

2 Хорос В. Русская идея на историческом перекрестке // Свободная мысль. 1992. № 6. С. 36.

3 Новый мир. 1993. № 1. С. 186.

Новогодние традиции народов России::Новости::Портал о дружбе народов «ВСЕ МЫ

23.12.2020

Под Новый год все мы становимся немного детьми и ждем чудес и исполнения желаний. В детстве многие писали письма Деду Морозу и ждали в волшебную новогоднюю ночь подарки под нарядно украшенной елкой. У разных народов веками складывались свои традиции зимнего праздника. Сегодня мы расскажем о некоторых национальных новогодних традициях.
31 декабря – последний день уходящего года, потому люди этому событию уделяют особое внимание. Родные и близкие собираются, чтобы проводить Старый год и встретить Новый. Главным украшением праздника является елка. Дети, как правило, верят в волшебные способности Деда Мороза исполнять все желания. Он обязательный герой новогодних праздников, одет в красную, синюю или серебристую шубу с узорами, шапку и большие рукавицы. Длинная, седая борода, мохнатые побелевшие от мороза брови, румяные щеки. В руке у него посох, а за спиной — большой мешок с подарками. Иногда его сопровождает внучка Снегурочка. Все ребята ждут этого события целый год, отправляя письма Деду Морозу с просьбами о гостинцах и подарках.
Традиции и обычаи празднования Нового года интересны и уникальны. Так, у мордовского народа был обычай первый день Нового года встречать за богато накрытым столом с набором ритуальных блюд (каша, хлеб, пироги, свиная голова). Праздники проходили весело, шумно с ряжеными персонажами, в основном переодевались в медведя, лису или больших мифических женщин (ава), в костюме которой присутствовал мордовский орнамент. Пели песни на мордовском языке.
У чувашей праздник Нового года называется Кашарни. Считается, что встречать его надо дружно, в кругу большой семьи, с соседями и друзьями. Для этого в старину со всей деревни собирали складчину: солод, хмель, муку и все необходимое для угощения односельчан, а также гостей из соседних деревень.
Раньше татары и многие народы Центральной Азии отмечали Новый год (Навруз) в конце марта, в день весеннего равноденствия. Теперь столь же популярен официальный новый год. Татарских детей в новогоднюю ночь поздравляют Кыш-Бабай и его внучка Кар-Казы. Празднование проходит, как у многих других народов, в кругу семьи, и только потом идут в гости. На стол обязательно ставятся национальные блюда: чак-чак, губадия (круглый пирог с начинкой из риса, сушеного творога (корта), фарша с заправкой из жареных лука, рубленых яиц, кураги, изюма, чернослива или урюка), урама (хворост по-татарски), а также пирог с яблоками.
Празднование Нового года у армян имеет древнейшую традицию. По дошедшим до современников данным, армяне имели целых три новогодних праздника: Аманор (21 марта), Навасард (11 августа) и Новый год (1 января). У армян есть одна древняя поговорка: «Без вина придет Новый год, а без нгатзахика — запоздает». В древности нгатзахик был самой известной приправой. И в каком бы районе ни жил армянин, на Новый Год он всегда в новогодних блюдах применял сушеный нгатзахик. Эта традиция была символом национального единения армян.
В Узбекистане и Таджикистане есть свой Дед Мороз — его называют Корбобо и своя Снегурочка — её именуют Коркиз. Вместо оленей — Ослик. Этот большой интернациональный праздник приходит в каждую семью. Считается счастливой приметой, если перед Новым годом разбить все старые, треснутые керамические тарелки, тогда ничего плохого из старого года не повторится в наступающем.
Цыганский Новый год, известный как Банго Васил, Банго Васили или Васильев день, называемый еще Василица, отмечается 13 и 14 января. Этот день связан с несколькими цыганскими легендами. По первой, Банго Василь – это Святой Василий – заступник и защитник цыган. Он восстанавливает мост, по которому переходили ромы, разрушенный Дьяволом или Богом, и спасает утопающих цыган. Согласно второй легенде, Банго Василий – хромой пастух, который спас утопающего цыганского ребенка или спрятал цыгана от погони.
По еще одной легенде, седовласый святой Василий спас цыганскую семью в бушующем море, послав стадо гусей, с помощью которых цыгане благополучно перебрались на противоположный берег. С тех пор цыгане особо почитают своего защитника.
Банго Василий – праздник только для семьи. В этот вечер важно запереть все двери до полуночи, и никто из домочадцев не должен выходить, даже во двор! Также в дом не должен входить ни один чужой человек.
В ночь с 13 на 14 января в домах цыган повторяются христианские ритуалы Сочельника ― вся семья собирается дома. Хозяйка готовит блюдо из птицы с рисом и квашеной капустой, сарми (голубцы), баницу (пирог), пахлаву. Девушки убирают в доме, в этот день всё должно быть вычищено до блеска. После того как все будет готово, в середине комнаты накрывают и украшают стол. Зажигают свечи, а молодежь, целуя руку каждого из взрослых членов семьи, просит у них прощения. Хозяин дома разламывает хлеб, в котором должна быть золотая монета, передаваемая отцом сыну. Только после этого вся семья садится за стол, и начинается веселье. Только после Нового года цыгане начинают принимать гостей, надеясь, что первый гость в их доме окажется хорошим человеком и принесет удачу. Считается, что каким будет первый гость, таким и будет весь Новый год.

Русские свадебные традиции и обычаи

Русские свадебные традиции и обычаи

Россия – страна с богатейшим культурным наследием, которое впитало лучшие традиции самых разных народов, проживающих на её территории. И, конечно, обширный пласт традиций касается такого события как свадьба. Ведь испокон веков вступление в брак считается одним из самых важных и значительных этапов в жизни каждого человека.

Многие обычаи, по которым играли свадьбы наши далекие прадедушки и прабабушки, теперь не больше, чем придание о былых временах. Но некоторые из них дошли до наших дней, порой в несколько измененной форме. И хотя сакральное значение помнит не каждый, все они яркие, интересные, самобытные и родные, а значит, о них обязательно следует помнить.

А может быть, «тряхнуть стариной» и использовать для собственной свадьбы какой-то из старинных обычаев? Эта идея определенно заслуживает внимания, особенно сегодня, когда организация свадьбы в русском стиле – один из самых популярных и интересных трендов для новобрачных.

Итак, постараемся вспомнить, какие свадебные традиции существовали в России. Какие из них остались в прошлом, а какие бытуют и по сей день? И наконец: какие свадебные традициипоявились в России сравнительно недавно, от соприкосновения с культурами других стран?

В Тридевятом царстве

Загородная свадьба, организованная в европейском формате и оформленная в стиле русских народных сказок, стала красивым и ярким началом семейной жизни для Виталия и Катерины.

Исчезнувшие свадебные традиции

Сватовство

Сватовство представляло собой обряд, во время которого мужчина приезжал в дом девушки и делал ей предложение руки и сердца в присутствии её родителей. Он мог приехать сам, или отправить друзей-сватов и родственников мужского пола, возложив на них «миссию» задать потенциальной невесте самый важный вопрос. Впрочем, в русской традиции этот вопрос адресовался скорее родителям девушки, нежели ей самой.

Рукобитье

Успешное сватовство завершалось рукобитьем. Во время этого обряда родственники с каждой стороны оговаривали детали предстоящего брака – время и место свадьбы, предстоящие расходы, размер приданного для невесты и прочие практические моменты. Затем отец жениха и отец невесты ударяли по рукам, иногда надев холщовые рукавицы. И с этого мгновения юноша и девушка уже становились женихом и невестой.

Девичник

Современные девичники представляют собой веселую вечеринку для невесты и её подруг. В старину этот обряд носил несколько другой характер: невесте предстояло символически проститься с подругами-девицами перед переходом в иной социальный статус. Для этого будущей новобрачной расплетали косы и парили в бане – таким образом, девушка символически очищалась от скверны и порчи накануне вступления в брак.

Отводины

Отводинами называли обряд, завершающий свадебную церемонию. Молодожены наносили визит матери невесты. Дочь приезжала в родительский дом в новом статусе, уже на правах гостьи.

Идеи для девичника

Сегодня девичник – это повод как следует повеселиться накануне свадьбы в исключительно женской компании.

Современные свадебные традиции в России

1

Помолвка

Когда избранница сказала «да», мужчина надевает кольцо на безымянный палец её правой руки. С этого момента пара считается помолвленной, таким образом официально сообщая родственникам и близким, что они намерены пожениться. 2

Мальчишник и девичник

Старинная традиция превратилась в очень веселый праздник накануне свадебного торжества. Сегодня это просто отличный повод собраться и с огоньком отметить последний день «свободной» жизни. Жениху – в мужской компании, невесте – в женской. 3

Выездная регистрация

Одна из самых лучших современных традиций, регистрация брака вне стен ЗАГСа, пришла к нам из западных стран и с каждым годом обретает всё большую популярность. Возможность выбирать, где именно стать мужем и женой, привлекает очень многих, ведь это позволяет свадебному торжеству стать по-настоящему индивидуальным для каждой пары. Кто-то выбирает регистрацию в стенах роскошного дворца, кто-то предпочитает природные ландшафты, а некоторые решают отпраздновать свадьбу за границей. И благодаря специалистам агентства IMarry любая фантазия влюбленных превращается в реальность без лишних хлопот. 4

Похищение невесты

Веселый современный обряд с похищением невесты пришел в Россию наших дней с Кавказа, где приглянувшуюся девушку могли украсть (чаще всего по взаимному сговору), чтобы не платить за нее калым (выкуп). Также обряд практиковался у народов, живших небольшими закрытыми общинами, где к потенциальным женихам-чужакам относились с недоверием. Сегодня этот обряд, исключительно в качестве игрового элемента, любят многие, ведь он вносит разнообразие и веселье в свадебное торжество. Друзья жениха «похищают» новобрачную во время свадьбы, а жених должен пройти конкурсы-испытания, чтобы вернуть возлюбленную. 5

Осыпание рисом и лепестками

Эта любопытная традиция родом из языческого прошлого. После регистрации брака, гости осыпают молодоженов цветочными лепестками, рисом, монетами. Эти дары – символическое пожелание плодородия, материального изобилия и достатка. 6

Первый танец молодоженов

Очень красивая традиция, берущая начало со времен Петра Первого, когда дворянская свадьба неизменно сопровождалась балом. А открывал этот бал вальс, который танцевали новобрачные. Сегодня первый танец жениха и невесты – это возможность выразить и показать историю своей любви в танце, проявив свой творческий потенциал. Его начинают репетировать за несколько недель до торжества, и результат всегда стоит затраченных усилий, находя восторженное отражение в глазах гостей. 7

Бросание букета и подвязки

Эта забавная традиция, которая очень полюбилась многим гостям, пришла к нам из Европы. Невеста, повернувшись спиной к незамужним подругам, бросает букет назад. Поймавшая девушка – следующая, кто будет играть свадьбу. Мужчинам-холостякам аналогичным образом бросает подвязку жених.

8

Выпускание голубей

Сегодня этот старинный обычай возвратился и заслужил настоящее признание. Голубь, символ чистоты, любви и мира, ассоциируется также со счастливым браком, ведь известно, что эти птицы выбирают себе пару один раз и на всю жизнь. Так, жених и невеста держат в руках белых птиц и одновременно выпускают их в небо. Есть несколько примет, связанных с этим обрядом. Например, если обе птицы стремительно и быстро взлетели вверх – союз будет долговечным и очень счастливым. Еще по голубям гадают на пол будущего ребенка: если первым взлетел голубь жениха, то первенцем будет мальчик, если невесты – ждать девочку.

9

Совместное разрезание свадебного торта

Эта традиция зародилась совсем недавно. Жених и невеста вместе держат нож, которым разрезают торт и вместе угощают гостей. Это символизирует их единение в новом качестве – мужа и жены.

Традиции – это наследие наших далеких предков. Порой новые поколения, несколько изменяя их, дают им второе дыхание. Старинный или современный обычай можно обыграть так, что он запомнится молодоженам и гостям на долгие-долгие годы.

Конечно, вовсе не обязательно соблюдать все традиции – достаточно выбрать то, что по сердцу именно вам. Не забывайте, что при проведении того или иного ритуала можно подойти к делу совершенно нетривиально, и тем самым сделать торжество поистине незабываемым. У специалистов агентства IMarry в запасе великое множество идей для вашей свадьбы. Каждая пара вдохновляет нас всегда по-новому смотреть на организацию свадебного торжества, делая его индивидуальным и волшебным.

Места для выездной регистрации брака

Санкт-Петербург по праву считается одним из самых красивых городов России и Европы. Дворцы, парки, великолепные природные ландшафты представлены здесь в достаточном количестве, чтобы каждая пара нашла то особенное место, что подходит именно им. Вспомним же некоторые из популярных мест для выездной регистрации.

народ, история, традиции, культура, религия, язык

Факты

Численность в РФ — 111 млн. человек

Основной регион — вся Россия

РУССКИЕ, восточнославянский народ, большинство населения Российской Федерации.

По данным Переписи населения 2002 года, в России проживает 116 миллионов русских. По данным Переписи 2010 года — 111 млн. Также русские составляют значительную долю населения Белоруссии, Украины, Казахстана, Эстонии, Латвии, Молдавии, Киргизии, Литвы и Узбекистана.   

Русский язык

Термин «русский язык» употребляется в четырех значениях:

— совокупность всех языков восточнославянский ветви до сложения русского, украинского и белорусского языков

— письменный язык, сложившийся на основе древнерусских говоров под сильным влиянием общеславянского литературного языка (так называемого старославянского) и выполнявший литературные функции в Киевской и Московской Руси

— совокупность всех наречий и говоров, которыми пользовался и пользуется русский народ

— общерусский (общероссийский) язык, язык прессы, школы; государственный язык.

Письменность — вариант кириллицы.

Религия и духовная культура русских

Основой традиционной духовной культуры русских является православие. Со времен Киевской Руси, принятия христианства, русское самосознание принимает преимущественно конфессиональный характер, получивший свое выражение в идеале Святой Руси. Православный культ святых постепенно вытеснял поклонение языческим божествам. Объектами народного почитания становились и выдающиеся лица русской истории — политические и церковные деятили, ревнители благочестия. 

В традиционном народном сознании особое место выделялось царскому служению. Ему, в соответствии с византийскими канонами, придавался теократический смысл. Царь воспринимался как Божий избранник. Вместе с тем отношение к царю как к высшему государственному лицу — радетелю о народных интересах — связано с постоянно воспроизводимыми крестьянским сознанием надеждами на справедливое устройство общества.

Общественная и частная жизнь также была связана с православными представлениями о мироустройстве. она вписывалась в систему церковного календаря, в ней велико было место религиозных праздников, церковных таинств, обрядов и обычаев, связанных с верой.

В настоящее время большинство верующих русских — православные. В меньшей степени распространены протестантизм, католичество, неоиндуистские религиозные течения, буддизм, неоязычество и др.

Традиционные занятия русских

Основу хозяйства русских исстари составляло земледелие, которое развивалось по мере заселения различных территорий и в разных районах и в зависимости от природных условий приобретало свои особенности. Успехам в земледелии сопутствовало занятие ремеслами, промыслы, горно-рудные разработки и создание крупной промышленности. В индустриальную эпоху на высокий уровень выходят научные исследования, формируется система общего и профессионального образования.

Русское народное искусство и промыслы

Русское народное искусство базируется на художественной традиции, формировавшейся в Древней Руси. Строй русской художественной традиции возник в результате сложных взаимовлияний древнерусского искусства на протяжении веков и искусства Византии, Запада и Востока и развивался затем во взаимовлиянии с художественными культурами многих народов Европы и Азии. В допетровской России древняя художественная традиция была единой для всех социальных слоев, с начала 18 века она стала достоянием главным образом крестьянского искусства.

Широко было распространено художественное ткачество, вышивка, в том числе золотое и лицевое шитье, кружевоплетение, в значительно меньшей степени — ковроткачество. Искусство художественной обработки металла выражалось в литье колоколов, пушек, украшенных орнаментом, гравировке холодного и огнестрельного оружия,  при ковке решеток, дверей, крестов и пр. Развито было и ювелирное производство, в том числе с использованием чернения серебра (Великий Устюг), финифти (Ростов-Ярославский), работа по серебру (Красное село Костромской губернии) и др. Со времен Киевской Руси известно изготовление художественных укерамических изделий (Гжель, Скопин) — как предметов утвари, посуды, так и всевозможных игрушек, свистулек. Резные костяные изделия в Западной Европе носили название «резьба руссов». Особенно это искусство было развито до начала 19 века на Русском Севере (холмогорские косторезы). С 18 века развивалась резьба по камню, использовавшаяся для украшения интерьеров и облицовки зданий. 

В России, богатой лесом, широко бытовало изготовление токарным способом резной и расписной посуды, игрушек, мебели, а также украшение жилища, орудий труда и средств передвижения. С 17 века возникли центры посудного промысла и изготовления предметов быта в Хохломе, Городце, Сергшиевом Посаде… В Вологодской и Архангельской губерниях, на Урале развивается резьба и роспись на бересте, плетение из нее туесов, шкатулок, поставцов и пр. Украшение резьбой жилища сохраняется до сих пор — это наличники окон, торцовые доски, причелины и др.элементы сельского жилища. Искусство деревообработки особенно ярко проявляется в деревянном церковном зодчестве. 

Источник: Народы России: Атлас культур и религий/ отв.ред. В.А. Тишков, А.В. Журавский, О.Е. Казьмина. — М.: ИПЦ «Дизайн. Информация. Картография», 2008. 

проект на тему Традиции и обычаи народов России

ГКОУ «Золинская специальная (коррекционная) школа-интернат для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, с ограниченными возможностями здоровья»

Проект разработан воспитателем Волочай С.А.

с. Золино

2013 год

Краткая аннотация проекта

Данный проект – это организация работы по ознакомлению воспитанников с народами России и их традициями и обычаями, понимание значения работы по ознакомлению воспитанников с народными традициями и обычаями, понимание значения сохранить культурные ценности русского народа. Эта работа осуществлялась частично через поисково-исследовательскую , интегративную деятельность в процессе разных форм работы, направленных на расширение потенциала творческих способностей детей, коррекцию эмоционально-волевой сферы воспитанников, раскрытие способностей каждого воспитанника, исходя из его возможностей посредствами активизации детской жизнедеятельности во внеурочное время. При планировании работы над проектом мы создавали наиболее адекватную модель деятельности, чтобы в ее содержании, формах и методах реализации присутствовали различные ситуации, которые ребенок в состоянии разрешить, а разрешение их направляло бы его развитие.

Актуальность

События настоящего времени подтверждают, что нестабильность экономической сферы, социальная дифференциация общества, девальвация духовных ценностей оказывают негативное влияние на общественное сознание большинства социальных и возрастных групп населения страны. В общественном сознании получили широкое распространение равнодушие, эгоизм, цинизм, немотивированная агрессивность, неуважительное отношение к государству и социальным институтам, национализм. Стала все более заметной постепенная утрата нашим обществом традиционно российского патриотического сознания.

Поэтому возникла идея разработки проекта по данной теме, ведь знание обычаев и традиций народов, живущих в России, воспитание способности уважать позиции и ценности других людей имеет большое значение для формирования личности ребенка. А совместная работа приобщает ребенка с ОВЗ к труду. Дела такого ребенка невелики и несложны, но имеют огромное значение на возможности более успешной социализации в обществе.

Цель:

Воспитание чувства патриотизма через знакомство с традициями и обычаями русского народа

Задачи:

Развитие доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей;

Воспитание желания познавать культуру своего народа , через знакомство с традициями и обычаями народов Севера;

развитие навыка монологической речи;

развитие творческих способностей,

развитие умение работать в группе

развивать умение работать с различными информационными ресурсами;

Участники проекта: учащиеся 8 класса

Продолжительность проекта: краткосрочный ( 1 месяц)

Ожидаемый результат:

Дети

узнают о традициях народов Крайнего севера;

разучат музыкально-фольклорный материал;

получат первичные знания работы с поисковой системой Яндекс;

закрепят навык работы с художественной и научной литературой;

овладеют техникой работы из соленого теста;

Продукты проекта:

Презентация на тему «Традиции и обычаи народов Севера»

Инсценировка сказки «Северное счастье»

Выставка рисунков на тему: « Ты увидишь он бескрайний, я тебе его дарю»

Изготовление коллективного панно «Северное сияние» ( работа с соленым тестом)

Этапы проекта

I этап Целеполагание

II этап Разработка проекта:

Довести до воспитанников важность данной темы;

Подобрать методическую, художественную литературу, материал по данной теме.

Подобрать и изготовить атрибуты для театрализованной деятельности;

Подобрать и подготовить материал для художественной деятельностивоспитанников;

Составить перспективный план мероприятий.

III этап Выполнение проекта

Этапы реализации проекта

Реализация творческого проекта состоит из следующих этапов:

Этапы проекта	Содержание	Сроки
I этап (подготовительный)	Анкетирование с использованием опросника Г.Айзенка и Г.Вильсона.	15.10.13
II этап ( основной)	Формирование творческой группы для создания проекта «Народы крайнего Севера»	20.10-23.10
	Практические занятия «Знакомство с поисковой системой Yandex	23.10-29.10
	Посещение школьной библиотеки для подбора материала по данной теме	30.10
	Посещение сельской библиотеки для подбора материала по данной теме	02.11
	Практическое занятие по декоративно-прикладному искусству. Панно из соленого теста «Северное сияние»	03.11-10.11
	.Разучивание танцев, слов, сценок, для участия в сказке;	10.11-20.11
III этап ( итоговый)	Защита проекта «Традиции и обычаи народов Севера»	21.11

        

^{Защита проекта«Обычаи и традиции чукотского народа»}

Ведущий: Добрый день, уважаемые гости! Мы рады приветствовать Вас на нашем открытом мероприятии. Сегодня итоговое мероприятие- защита проекта.

Чадаев С.

Живут в России разные

Народы с давних пор.

Одним – тайга по нраву,

Другим – степной простор.

У каждого народа

Язык свой и наряд.

Один черкеску носит,

Другой – надел халат.

Один — рыбак с рожденья.

Другой – оленевод.

Один – кумыс готовит,

Другой – готовит мёд.

Одним – милее осень,

Другим – милей весна.

А Родина – Россия –

У нас у всех одна.

Выходят участники проекта и сообщают о культуре и традициях народов крайнего Севера.

^{Текст читают Клюшникова Ж., Подковырин Э.}

^{(просмотр презентации)}

^{1 слайд.}

^{Республика Саха (Якутия), Чукотский и Корякский автономные округа.}

^{2 слайд. Происхождение.}

^{Чукчи — древнейшие обитатели континентальных областей крайнего севера носители внутриматериковой культуры охотников на диких оленей.По роду занятий чукчи подразделялись на оленных(кочевых, но продолжающих охотиться),сидячих(оседлых, имеющих небольшое количество прирученных оленей,ипеших(оседлых и охотившихся на морского зверя).}

^{3слайд. Промыслы.}

^{Охота на тюленей, нерп, моржей и китов давала основные продукты питания, прочный материал для изготовления байдар, охотничьих орудий, некоторых видов одежды и обуви, предметов быта, жир для освещения и отопления жилища.}

^{Женщины и дети собирали и заготавливали съедобные растения, ягоды и коренья, а также семена из мышиных нор. Для выкапывания корней пользовались особым орудием с наконечником из рога оленя, который позже был сменен на железный.}

^{4 слайд. Жилища.}

^{Стойбища кочевых чукчей ставили ярангу.}

^{Яранга — шатер в виде конуса высотой от 3 до 4 метров. Покрывали шкурами оленей. Края шкур накладывали один на другой и скрепляли пришитыми к ним ремнями}

5слайд. Одежда

Чукотская одежда подразделяется на повседневно бытовую и празднично-обрядовую:

Традиционный комплект чукотского мужского костюма состоит из рубахи из ситца, подпоясанной ремнем с ножом и кисетом, различных головных уборов: обычной чукотской зимней шапки, капюшона, легкой летней шапки.

Женский костюм— меховой комбинезон с широкими рукавами и короткими, до колен, штанами.

6 слайд. Пища и ее заготовка

Традиционная пища тундровых людей — оленина, мясо и жир морских животных. Мясо оленей ели мороженым или слабо отваренным. Употребляли также свежую и мороженую кровь оленя. Готовили супы с овощами и крупой.

В северных и южных районах Чукотки большое место в рационе занимают кета, хариус, навага, нерка, камбала. Многие чукчи- вялят, засаливают, коптят рыбу и солят икру.

7 слайд. Праздники.

Основные праздники были связаны с хозяйственными циклами. С осенним и зимним забоем оленей, отелом. Праздники приморских чукчей близки эскимосским: весной — праздник байдарки по случаю первого выхода в море; летом — праздник голов по случаю окончания охоты на тюленей; осенью — праздник хозяина морских животных. Все праздники сопровождали состязания в беге, борьбе, стрельбе, подпрыгивании на шкуре моржа ,в гонках на оленях и собаках; танцы, игра на бубнах, пантомима.

8 слайд.

Спасибо за внимание!

Сценарий сказки «Северное счастье»

Оборудование:

Мультимедийный проигрыватель, атрибуты для сцены(бубен, шкура, скребок, яранга), национальные костюмы.

Декорации: Елочки, сугробы, чум, афиша для спектакля.

При составлении сценария северной сказки использованы пословицы и приметы народов крайнего севера.

Перевод слов с ямало-ненецкого языка:

Вущауля — Здравствуйте

Пумащипа – Спасибо

Пайамуля – До свидания

Действующие лица:

Мальчик Ясавэй-Чадаев С.

Девочка Еля-Бурова Н.

Гагара-Макарычева М.

Олень –Уткин С.

Медведь-Уткин С.

Заяц-Федотов А.

Ворона –Козырева Л.

Колдунья Катырган-Прокофьева В.

Звучит музыка, открывается занавес.

Возле чума горит огонь, рядом сидит мальчик (Ясавэй) – в переводе с ненецкого- знаток местности) что-то стругает напевая:

«Над тундрой свирепой пурга завывает,

Но смелым, она не страшна

Кто смелый и ловкий -тот вовсе бесстрашный,

И это знает пурга».

Мальчик Ясавэй: Эй, сестрица моя Еля (в переводе — девушка свет).

Просыпайся поскорей, мне уже на охоту пора «если долго будешь спать — то глаза,лопнут».

Посмотри какой скребок я смастерил для тебя! Теперь тебе будет легче выделывать шкурки.

Девочка Еля (выходит из чума) :Пумащипа, спасибо мой бесстрашный братец, теперь я сошью для тебя самую красивую малицу, а то твоя совсем поизносилась.

Мальчик Ясавэй: Еля неси скорее мне кисы и аркан пора уже мне.

(Ясавей кланяется земле: О духи земли, воды, леса и огня – благодарю вас за этот день, который принесёт мне удачу и добычу! (свистит). Эге-гей:

Стройный, быстрый,

Рога ветвисты.

Скачет по лесу весь день,

Где ты, друг мой — преданный олень (под музыку выбегает олень).

Мальчик Ясавэй:Еля, трудись, работай до вечера, пока я с охоты не вернусь. Скоро у нашего северного народа праздник «Ворны яла» — Вороний день. В этот день гости к нам приедут с других стойбищ, можно похвалиться своей работой, добычей.

Будем дарить друг другу амулеты и загадывать желания. Ну всё до вечера.

ФОН ВЬЮГИ

Мальчик Ясавэй: Что-то метель завывает никак злая колдунья злится. Будь осторожна Еля! колдунья Катыргын свирепствует, может в любого зверя – птицу превратиться. Ни с кем не разговаривай, работай, жди меня.

(Брат запрягает оленя уезжает)

Помни мой наказ! (звучит музыка)

Девочка садится выделывать шкурки и поёт песенку:

Скоро праздник

Древний праздник

Гости, гости едут к нам

Ханты чтят вороний праздник, Люди как одна семья.

(появляется злая колдунья Катыргын, гонится за зайцем. Колдунья прячется за деревом, подслушивает разговор.

К чуму выбегает дрожащий зайчик.

Девочка Еля: Ой, какой же ты красивый, что же ты дрожишь, садись у костра, будем шкурки выделывать, я сошью брату малицу (шубку) на «Вороний праздник», будет он у нас самый красивый. Брата моего зовут – Ясавэй что значит знаток местности, он знаешь какой смелый и сильный, ничего не боится!

(заяц мотает головой, лапками перебирает).

Девочка Еля: И тебе ленточку сошьем на «Ворны яла» будешь тоже желания загадывать! Что- то надоело мне работать, давай немножечко поиграем.

Танцует, поёт:

Скоро праздник

Древний праздник

Гости гости едут к нам

Ханты чтят вороний праздник, Люди как одна семья.

Девочка Еля: Вот и праздник уже! Ура- ура, Ворона прилетела, подарочки принесла. Сейчас возьму ленточку и амулет и будем загадывать желания. (Забегает в чум) (Ворона танцует, забирает шкурки, гасит огонь) улетает.

Девочка Еля:Ох что-же я наделала, совсем забыла про наказ брата. Как же на празднике он будет без новой малицы. Бежит вслед кричит: гаки – гаки отдай мои шкурки.

(Вылетает северная птица гагара):

Гагара: Я северная птица помогу тебе.

Я одарю тебя смелостью — медведя, быстротою – орла, хитростью – лисы!

Гагара: Иди, ничего и никого не бойся! (девочка убегает)(Северная птица машет крылом, улетает).

Выходит медведь (поёт, танцует) навстречу выбегает девочка Еля с зайцем.

(Еля закрывает лицо руками, говорит)

Девочка Еля: Хозяин тайги, помоги!Мишка лесной ты ведь совсем не злой, помоги отыскать мне колдунью Катыргын. (медведь показывает на ярангу).

Выходят к белой яранге колдуньи.

Девочка Еля: О духи! Земли, тайги воды и огня – не оставьте в беде меня!

(Фон грома)

Выходит колдунья Катыргын: Кто осмелился прийти в мои владения

Девочка Еля:Катыргын отдай мои шкурки, они ведь тебе всё равно не нужны.

Колдунья Катыргын: За смелость твою, уважаю тебя, за любовь к брату – хвалю.

Но хочу проверить, хорошо ли ты знаешь традиции и приметы своего народа?

Слушай:

«Она, как оленья шкура, от моря до моря лежит – то рыжей, то белой, то зелёной становится?»

Девочка Еля:- я знаю это наша тундра!

Колдунья: Что говорят рыбаку перед рыбалкой?

Девочка Еля: я всегда Есавея провожаю и говорю ни хвоста, ни чешуи.

Колдунья: В глухом углу леса мужик сидит и деньги считает?

(Еля молчит, пожимает плечами, заяц головой качает, медведь показывает как он ест).

Девочка Елясмотрит на медведя кричит: знаю, знаю – это медведь ягоды ест.

Колдунья Катыргын:Незря говорят, если среди смелых растёшь, сам станешь смелым.

Звучит музыка Катыргын колдует, появляются две птицы белая – гагара и чёрная – ворона.

Колдунья Катыргын: Вот Еля, смотри, что ты видишь перед собой?… Тундру — это твоя жизнь, в ней будут полосы белые и черные.

В какую беду ты, бы не попала – голову не вешай, ум не теряй.

Знай: если ты соблюдаешь традиции народа и наказы предков, то старость не страшна: ты будешь жить в достатке, и у тебя будет много друзей!

Вот -новая малица для брата и ленточка – загадывай желание. (исчезает)

(Выезжает мальчик Есавэй)

Девочка Еля: (обнимает брата) Братец мой Есавэй! Вот твоя новаямалица.

Мальчик Есавэй: Мой край — грибами, ягодой богат!

И рыбой, что в озёрах голубых

А в тайге медведь и зверь

Всё найдёшь в недрах земных

В моих Ямальских кладовых!

Девочка Еля: берегите свою, Родину, уважайте и чтите предков своих, Любите своих близких, гордитесь своей национальностью!

Ведь все люди нашей планеты, одна большая, дружная, крепкая СЕМЬЯ!

Все: Мира Вам! И добра! Пумащипа!

Критерии результативности:

— доступность для восприятия воспитанниками  информации о традициях и обычаях народов крайнего Севера.

— эмоциональность и образность исполнения.

-культура поведения учащихся во время проведения мероприятия (внешний вид, собранность, отношение к слушателям).

— объем самостоятельной работы воспитанников при подготовке к проведению творческого проекта.

Критерии успешности реализации проекта:

В процессе реализации проекта  у учащихся формируются новые навыки и качества.

Творческие навыки – способность почувствовать и создать красоту Северного сияния. Доступно, интересно изложить материал о Северном народе; их обычаях, традициях, национальной одежде, промыслах и пище. Творчески подойти к оформлению сцены, созданию соответствующего настроения праздника.

Коммуникативные навыки – способность к работе в творческих группах. Укрепление  связей воспитанников и преподавателей.

Толерантность – способность к восприятию полярного мнения. Уважительное отношение к творческим возможностям и способностям товарищей, и другим культурам.

Патриотизм – воспитание национального характера, —

Заключение.

Проект « Традиции и обычаи народов крайнего Севера» имеет практическую направленность и может  планироваться  к  применению для работы  в  образовательном учреждении во внеурочное время.

В ходе  реализации проекта учащиеся  познакомились традициями и обычаями русского народа. Наша группа собирала материал о народах Крайнего Севера. В ходе работы особенно хочется отметить, что дети познакомились с поисковой системой Яндекс. В неформальной обстановке каждый воспитанник мог непосредственно зайти в поисковую систему и попытаться извлечь нужную ему информацию, это особенно пригодится в дальнейшей жизни, так как мои дети будущие выпускники.

А вот в практической деятельности – по изготовлению панно «Северное сияние» воспитанники реализовали себя более успешно, так как данный вид деятельности знаком детям.

В ходе подготовки и реализации  проекта  учащиеся  получили  возможность  реализовать свои  организаторские  способности,  формировался  навык  умения  работы в творческих группах, в коллективе. Это особенно важно в данном виде деятельности, так как общение между собой, умение работать в коллективе – это навыки, которые особенно слабо сформированы у воспитанников моей группы, ведь именно в этом учебном 40 % детей вновь прибывшие. Воспитывался интерес и позитивное отношение к самостоятельной  работе, особенно хочется отметить переживание детей за  общий результат. Создавались предпосылки для формирования у учащихся активной творческой деятельности, развития  эстетического вкуса,  образного  мышления. Я считаю, что поставленные мною цели и задачи выполнены успешно.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/87969-proekt-na-temu-tradicii-i-obychai-narodov-ros

Иван Купала в России, Традиции России

Иван Купала в России

Издавна все народы мира отмечают конец июня, пик лета. Российская версия такого праздника — Иван Купала. В ночь на 23 июня все отмечали этот мистический, но в то же время веселый праздник, полный ритуальных действий, правил и запретов, песен, песнопений и всевозможных гаданий, легенд и поверий.

Еще во времена древнего языческого божества у древних русских был Купало, бог летнего плодородия.В его честь люди пели песни и прыгали через костер. Этот ритуальный акт стал ежегодным празднованием летнего солнцестояния, сочетающим языческие и христианские традиции. Имя Купала получил после крещения Руси, когда его сменил Иоанн Креститель (так его воспринимали в простонародье), крестивший Христа и чей день рождения отмечался 24 июня.

Ритуалы Ивана Купалы

В тот день люди носили венки из цветов и венки из трав.Они катались, пели песни, топили костры шестами, увенчанными горящим колесом, символом солнца.

В песнях, которые пели в деревнях, Купала упоминалась как любящая, чистая и веселая. В день Ивана Купалы девушки плели венки из трав, а вечером позволяли им плыть по воде и смотреть, как они уходят. Тонущий венок означал конец любви и свадьбу не будет.

Еще одна традиция — обливать грязной водой всех, кто попадался на глаза. Считалось, что чем чаще люди бегают купаться, тем чище становится их душа.Самым целебным плаванием считалось рассветное время.

Ночь купания была освещена очищающими кострами, чтобы танцевать и перепрыгивать. Самому удачливому прыгуну повезло. Матери сжигали рубашки своих больных детей в этих кострах, надеясь избавиться от ужасных болезней. Молодые люди участвовали в шумных играх, драках, соревнованиях по бегу. Самой популярной была игра в забеги и поймай.

Люди верили, что в ночь на Ивана Купалу расцвели все чудодейственные и целебные травы.Поэтому знающие и опытные люди, а особенно деревенские лекари, никогда не пропускали эту ночь и собирали целебные коренья и травы, чтобы сохранить их на год вперед.

Ходили слухи, что в полночь начинает цвести папоротник. Чудесный огненный цветок мог указывать на клад, независимо от того, насколько глубоко оно было спрятано. Около полуночи на широких листьях появился бутон. Он поднимался все выше и выше, а затем начал «прыгать». Когда наступила полночь, спелый бутон лопнул и распустился огненно-красный цветок.Ни один мужчина не мог поднять цветок. Но если бы вы это увидели, любое желание сбылось.

В день Ивана Купалы всегда было что-то чудесное. Ночью никто не спал, так как считалось, что активизировалось все зло: ведьмы, оборотни, вампиры, русалки … Люди думали, что Иван Купала был днем, когда ведьмы тоже проводят свой праздник, пытаясь причинить людям столько же вреда, сколько возможно, они могли.

Так был праздник Ивана Купалы — обряды, гадания и прочие веселые и милые шалости…

Масленица, Иван Купала — Восток-Запад-Туры

Россия — современная страна с русскими традициями, уходящими корнями не только в религию, но и в языческие русские обычаи и традиции. Люди верят в многочисленные предзнаменования и легенды и до сих пор отмечают языческие праздники, такие как Масленица и Иван Купала. Христианство обогатило русские праздничные традиции такими великими праздниками, как Пасха и Рождество. Русские праздники и традиции — это смесь старого и нового, которые передаются из поколения в поколение.В наши дни россияне наслаждаются сочетанием этих праздников и традиций, часто обмениваясь подарками или разыгрывая обычаи каждого праздника.

Русские семейные традиции

российских семей большие и дружные, не ограничиваются мужем, женой и детьми. В семью входят бабушка и дедушка, братья, сестры, тети и дяди, племянники и племянницы. Все они тесно общаются друг с другом и собираются на дни рождения и юбилеи. Россияне не только празднуют вместе, но и всегда готовы помочь родным в трудную минуту.Традиция любить свой дом и защищать свою семью прививается россиянам с детства.

Странные русские традиции

Некоторые русские традиции и суеверия удивительны и уникальны. Многие из них уходят корнями в славянскую мифологию. Вот несколько из них:

Перед тем, как отправиться в дальнее путешествие, вы и все проводящие вас должны минутку посидеть в тишине.

Стук по дереву известен не только в России, но и в других странах.Однако русские добавляют символические три плевка через левое плечо, и русские часто также будут стучать по три раза.

Разбить зеркало — это неудача в России, как смотреть на свое отражение в разбитом зеркале, и эффект более серьезен, чем семь лет невезения, как в американской культуре.

Возвращаться домой за забытой вещью — плохая примета. Его следует оставить, но если возвращение необходимо, чтобы избежать неудач, перед повторным отъездом следует посмотреть в зеркало.

Традиционные русские подарки

Матрешка, валенки, балалайка, самовар, вологодское кружево, хохлома, гжельская керамика — самые популярные русские сувениры из разных уголков этой необъятной страны. Каждый регион имеет свои особенности и уникальные ремесла.

Фото jackmac34

Фото vncom

Традиционные русские свадебные подарки

Свадьба всегда была своего рода перформансом с определенным порядком свадебных церемоний, которые повторяются от деревни к деревне, от области к области.

В качестве свадебного подарка россияне обычно преподносят что-то практичное, что понравится жениху и невесте. Подарки, относящиеся к русской культуре, самые лучшие. Свадебные подарки могут быть дорогими, потому что большинство из них делается вручную и очень деликатно. Существенные затраты на подарок могут окупиться, потому что пара это оценит.

Пасха

Праздник Пасхи пришел на Русь из Византии в конце 10 века. С тех пор Пасха широко отмечается по всей России.

Накануне Пасхи во всех церквях проводятся ночные службы и устраиваются крестные ходы вокруг церквей. На Пасху выпекается кулич — традиционная праздничная выпечка, символизирующая тело Христа, и расписываются пасхальные яйца. Пасхальное утро начинается с посещения соседей и раздачи пасхальных яиц. Христианское пасхальное застолье длится семь дней с обильным угощением. Считается, что качественный пасхальный хлеб — кулич — обеспечивает благополучие семьи.

Фото lmilo

Иван Купала

Люди во всем мире празднуют летнее солнцестояние.В России такой праздник — Иван Купала. Ночь 23 июня — веселый праздник, полный ритуалов, песен, песнопений и всевозможных гаданий, легенд и поверий.

День назван в честь языческого божества Купало, бога летнего плодородия. В его честь люди пели песни и прыгали через костер. Этот ритуал стал ежегодным праздником, сочетающим языческие и христианские традиции. Имя Иван (Иоанн) Купала получила после крещения Руси.

Люди верили, что в ночь Ивана Купалы травы и цветы приобретают чудодейственную и целительную силу, поэтому в эту ночь сельские знахари собирали целебные коренья и травы.

Масленица

Это самый веселый праздник среди русских праздников и традиций. Считается, что этот праздник пришел с дохристианских языческих времен. Ритуалы Масленицы завораживают, они символизируют конец зимы и встречу весны.

русских праздников и традиций представляют собой смесь нового и старого, религиозного и светского, профессионального и частного, и если вы приехали в Россию во время одного из праздников, присоединяйтесь к веселью, которое получают россияне. Любовь русских к праздникам известна во всем мире, и они действительно умеют праздновать.

Автор фото 778074

Религия и традиции в современной России, какие религии в России, основные религии

Православие — основная религия в России. Это исповедание практически всех славянских народов и национальностей, проживающих на территории Российской Федерации, и даже некоторых из огромных неславянских этнических групп, таких как чуваши, коми, грузины, осетины, армяне, мордовцы и т. Д.

Среди многочисленных народов России есть и другие религии, такие как протестантизм, католицизм, иудаизм, ислам, буддизм и, конечно же, некоторые верования, которые исповедуются традиционно, сейчас они очень распространены среди незначительных этнических групп.

Русские ходят в православные храмы, отмечают религиозные праздники и следуют христианским традициям.
Русский народ известен своей богатой культурой, многочисленными обычаями и ярким фольклором. Национальная культура отличает русский народ от других, позволяет прочувствовать подлинную связь между веками и поколениями, дает возможность получить жизненно важную духовную поддержку.
В основном обычаи и традиции русского народа связаны с календарем, таинствами, праздниками и сложными обрядами. Календарь на Руси назывался «месяцеслов», и он охватывал весь год крестьянской жизни. В ней описывался каждый день с точки зрения соответствующих праздников или будней, народных суеверий, всевозможных погодных явлений, обычаев, традиций и т. Д. Это была своего рода энциклопедия, включающая сельскохозяйственный опыт, нормы общественной жизни и церемонии.

Календарь русского народа — это сплав христианства и язычества. Церемонии, которые издавна сопровождали большие праздники, включали в себя огромное количество песен, хороводов, игр, масок, драматических сценок, народных костюмов и оригинального реквизита.
Истинные русские традиции, несомненно, полны воображения и художественного творчества.

Особенно любопытными кажутся русские масленичные традиции. Они связаны с темой супружеских и семейных отношений, ведь Масленица чествовала пары, поженившиеся в прошлом году.
Что касается обычаев, связанных с празднованием Пасхи, то их характеризует Священное Писание — Библия. Столы украшают освященные творожные лепешки, крашеные яйца и традиционные пасхальные куличи. Рождество — традиционно праздник возвращения и возрождения, его обычаи полны искренней доброты, человечности и высоких нравственных идеалов.

На Рождество родственники и друзья собираются вместе, чтобы отпраздновать за праздничным рождественским столом. В ночь перед Рождеством молодые девушки пытались гадать на чайных листьях, зеркалах, воске свечей, шуме сарая и тому подобном.
Летнее солнцестояние у россиян ассоциировалось с праздником Ивана Купалы, который отмечали песнями и прыжками молодежи через костер. Эта акция была смесью языческих и христианских традиций.

Русские национальные традиции в повседневной жизни отмечают такие события, как ожидание рождения ребенка, крестины, свадьбы. Пополнение в семье всегда было хорошей новостью и связано с множеством признаков, которые многие будущие мамы наблюдают до сих пор.
Несмотря на сходство с обычаями других народов, русские народные обряды кажутся особенно красочными, музыкальными и красноречивыми.

В основе широкого гобелена зимних традиций

В рамках серии эпизодических сериалов о том, как празднуют конец года в нашем регионе вещания, мы поговорили с Ириной Лагуниной из Русской службы Радио Свобода и о сезонных традициях в ее стране.

западных посетителя России в это время года могут быть удивлены, обнаружив, что местные жители обычно называют сезонно украшенные хвойные деревья, которые вы видите повсюду, «новогодними елями» или «новогодними елями».«

Так почему они назвали их так, если во многих других местах они широко известны как рождественские елки?

По словам Ирины Лагуниной из Русской службы Радио Свобода, это в значительной степени причудливое наследие советского прошлого страны.

«Это было действительно странно, потому что после социалистической революции большевики фактически запретили не только рождественские праздники — это прекрасное время года — но и рождественскую елку, которая считалась религиозным символом. » она сказала.

«Они решили, что, поскольку основная идеология — атеизм, рождественская елка должна быть запрещена. И так оставалось до середины 1930-х годов, когда Новый год и рождественская елка были как бы реабилитированы».

Когда рождественская елка была «реабилитирована» на фоне фанфар в 1935 году, официальный атеистический этос того времени гарантировал, что она будет в первую очередь связана с празднованием Нового года, а ее христианские коннотации были отброшены.

Новогодняя ель в Кремле в 1978 году

Это то, что сохранилось и по сей день, и ежегодное открытие «новогодней ели» в Кремле по-прежнему является большим событием для тысяч детей, хотя оно больше не украшено большой советской звездой.

В некотором смысле, возможно, уместно, что елка все еще прочно ассоциируется с Новым годом, а не с Рождеством, поскольку «Новый год» (Новый год) уже давно является центром праздничного сезона в России.

В конце ноября московские муниципальные служащие с помощью кранов соорудили традиционную новогоднюю ель на Красной площади.

Как и многие другие православные верующие, большинство россиян обычно празднуют Рождество 7 января. Но для многих этот день довольно сдержанный по сравнению с другими праздниками, которые отмечаются в стране в это время года.

«Для тех, кто празднует его в России прямо сейчас, Рождество — чисто религиозное событие», — говорит Лагунина. «Верующие ходят в церкви — в наши дни церкви действительно полны — но до сих пор нет никаких представлений и традиций семейных собраний в этот день или проведения чего-то особенного».

Люди зажигают свечи во время рождественской полуночной мессы в храме Христа Спасителя в Москве 6 января.

По словам Лагуниной, главный день празднования «на самом деле не Рождество, а Новый год.«

«Все дело в Новом году», — говорит она. «Это первое в православном календаре, поэтому Рождество — это в основном следующие семь дней, [но] главным праздником является новогодняя ночь, и именно тогда русские готовят ужин года, главный праздник семьи, единства, и так далее.»

Хотя Лагунина говорит, что Новый год в России «как и везде в мире, с большим количеством шампанского и большим количеством фейерверков», он также является центральным элементом более широкого набора формальных и неформальных торжеств, которые отмечаются в это время год.

Фотогалерея:

Украшенная Россия светится с приближением праздников

К празднику россияне готовятся с украшенными сезонными деревьями, праздничными украшениями и световыми представлениями.

«Ну, в России сейчас, конечно, есть повод все отмечать», — говорит она. «Русские начинают праздновать западное Рождество, затем Новый год, православное Рождество…. По сути, это три недели праздников. В это время нельзя протрезветь!»

Одна из самых известных традиций того периода не для слабонервных.

«Ледяное плавание — это большое дело в России», — говорит Лагунина, имея в виду множество выносливых душ, которые выдержали ледяные воды местных озер и рек, чтобы освежиться 19 января в честь Крещения.

Русский православный священник совершает крещенское купание в ледяных водах Финского залива под Санкт-Петербургом.

Однако среди всех праздников Новый год всегда рассматривается как большое событие, когда люди собираются вместе с близкими друзьями и родственниками.

Обмен подарками и частое употребление большого количества еды и напитков.

Многие семьи также находят время, чтобы посмотреть музыкальную комедию «Ирония судьбы» в жанре «Обмен местами», которая транслируется по государственному телевидению каждый новогодний день с 1976 года и теперь является прочно установившейся традицией.

Но зачастую именно еда оказывается в центре новогодних праздников.

Лагунина говорит, что в ее сезонный стол обычно входят типичные русские блюда, такие как пирожки с различными начинками и холодец — холодное тушеное мясо в заливном.Фаршированная утка также является очень распространенным блюдом в этот день, и «обычная семья среднего класса» может даже иметь «немного красной икры, иногда соленого лосося», основная идея заключается в том, что выбор предлагаемой еды — это « лучшее из того, что вы можете себе представить ».

Новогодний стол Ирины Лагуниной: Верхний ряд (слева направо): селедка под шубой (салат из маринованной сельди «в шубе»), пирожки (часто с начинкой из мяса, грибов, капусты и даже варенья), маринованные. капуста. В центре: винегрет (русский салат из свеклы) и салат Оливье (русский салат).Нижний ряд: холодец, селедка (сельдь маринованная с маринованным луком), шампиньоны соленые.

Ни одно новогоднее застолье не обходится без типичного русского салата или «Салата Оливье», который, по легенде, впервые изобрел французский повар с таким именем, когда он работал в царской России.

Лагунина говорит, что салат «Оливье» — одно из «обязательных блюд на столе» на Новый год. Популярность блюда она объясняет универсальностью, которая позволяет легко адаптировать его для всех, кто соблюдает строгий предрождественский пост.

«Оливье готовится из гороха, картофеля, моркови, солений, ветчины и майонеза, но ветчину можно заменить», — говорит она. «В зависимости от того, насколько вы убеждены, его можно заменить курицей, крабовым мясом, рыбой, практически всем… Так что это такое мультикультурное, мультирелигиозное блюдо, подходящее для всех, и вы даже можете приготовить его для вегетарианцев без любое мясо или курицу «.

Как приготовить салат Оливье

Состав

1 маленькая банка горошка (100 грамм)

1 большой или два маленьких картофеля, очищенных и отварных

1 большая вареная морковь

4 яйца вкрутую

10 соленых огурцов (Ирина делает дома, но их можно купить в магазине)

2 мелко нарезанных ломтика сладкого лука

200 граммов (около 1/2 фунта) ветчины (распространенная альтернатива — колбаса типа Mortadella, крабовое мясо, отварной говяжий язык или рыба. Ирина выбрала «Докторскую колбасу» или «Докторскую колбасу», мясной обед, популярный в России с советских времен.)

Метод

«Как и во всех русских салатах, все продукты должны быть размером с мельчайший ингредиент, который нельзя разделить», — говорит Лагунина. «Горох — это самый маленький неразделимый элемент, поэтому все, что вы режете, должно быть размером с горошину [максимум]. Это основа всех русских салатов».

Так как все надо нарезать кубиками размером с горошину, Лагунина использует для этого картофелерезку.

«Этот инструмент очень популярен не только в России, но и в Чехии, Австрии и всех других местах, где делают картофельный салат», — говорит она.

Лагунина выступает за то, чтобы нарушить традиции и натереть морковь еще меньше, поскольку нарезка ее кубиками придает салату «потрясающий вкус».

Как и морковь, Лагунина также предпочитает нарезать яйца мельче, чем горошек, так как они «цементируют салат».

После того, как все ингредиенты были брошены в миску, добавьте немного майонеза (по вкусу) и посыпьте черным перцем в качестве «последнего штриха».«

Лагунина подчеркивает, что майонез следует добавлять «только перед подачей салата на стол», так как это обеспечит более «свежий» вкус.

Написано Койлин О’Коннор на основе интервью с Ириной Лагуниной из Русской службы Радио Свобода

Деловая культура и этикет в России

В 2009 году Хиллари Клинтон сделала добрый подарок тогдашнему министру иностранных дел России Сергею Лаврову. Он представлял собой фиктивную кнопку «перезагрузки», символизирующую надежды США на оживление отношений между США и Российской Федерацией.Однако слово, которое она выбрала для перевода на русский язык, — «перегрузка», что означает «перегружен» или «перегружен». Межкультурная оговорка по Фрейду?

* Официальное наименование — Российская Федерация.
* Русский является официальным языком, наряду с другими официальными языками в различных регионах.
* Москва — столица, а также самый крупный город.
* Население оценивается в 143 миллиона человек.

Деловое мышление

— В России тип бизнеса, которым вы занимаетесь, обычно может варьироваться от предпринимателя нового стиля до советского бюрократа старой школы.

— Трудно вести бизнес в России без помощи местной «связи» . Чтобы помочь в этом, при ведении бизнеса в России часто полезно подарить небольшие подарки. Подарки, символизирующие статус вашей компании и важность предстоящей коммерческой сделки, предпочтительно предмет, характерный для вашего района, или предмет, на котором изображен логотип компании.

— С русскими важно терпение, переговоры часто бывают медленными. Как гласит русская пословица, «не торопись отвечать», а «спеши слушать».

— Избегайте жестких продаж и любых конфликтов или конфронтации.

— русские обычно не сразу принимают решение на собрании; обычно после этого происходит некоторое обсуждение наедине.

Приветствие

— Для приветствия — крепко пожмите руку и поддерживайте прямой зрительный контакт. Избегайте рукопожатия и переброски через порог дома или комнаты. Лучше всего полностью переступить порог, прежде чем пожать руку хозяину, приходя и уходя.

— Всегда снимайте перчатки при рукопожатии, это считается грубостью.

— Никогда не используйте имена без приглашения , так как важно уважать авторитетность и формальность. Вы можете использовать «Господин» (господин) или «Госпожа» (госпожа) плюс их фамилия. Однако, если вы знаете полное имя человека, было бы лучше, если бы вы использовали комбинацию имени и отчества. Отчество — это имя отца с окончанием «-ич / ??» для мужчин и «-вна / ???» для женщин, например: Иван Николаевич или Анна Аркадьевна.

— Также есть два режима обращения — с использованием формальной формы «вы» — «vy / ??» и неформальной «ty / ??»

Искусство разговора

— Русские ценят интерес со стороны иностранцы на русском языке, поэтому попытаться выучить или хотя бы частично поговорить с ними на их языке — хорошая идея.

— Многие россияне говорят по-английски, так как его часто учат в школе.

— Русские обычно не говорят слишком громко на публике.

— Хорошая тема для разговора — это обычно перемены, происходящие в России — не стесняйтесь высказать свое мнение, а не оставаться просто слушателем.Приветствуется обсуждение темы русской культуры и истории. Русские очень нежно относятся к детям, поэтому, если вы родитель, не стесняйтесь показывать фотографии своих детей.

— Избегайте таких тем , как ваши жалобы на Россию, Холокост, царизм и монархию, конфликты с этническими меньшинствами и сравнение России с другими развивающимися странами.

Деловые встречи и обеды

— Платье в строгой, более консервативной офисной одежде — как для мужчин, так и для женщин.

— Очень ценят пунктуальность, приходите вовремя, если не раньше, если встречаетесь с русскими. Однако не обязательно ожидать, что ваш российский коллега приедет вовремя, это может быть просто попыткой проверить ваше терпение.

— Акт раздачи визиток — довольно распространенное и важное мероприятие в России.

— На визитных карточках всегда напечатайте одной стороной на вашем языке, а другой — на русском .

— За ужином в России люди обычно ничего не делают раньше хозяина, например, начинают есть или встают из-за обеденного стола.

— Часто бывает уместно принести с собой небольшой подарок , когда идете домой на ужин.

— Выпивка и тосты на собраниях — важное и обычное дело . Настоятельно рекомендуется пойти выпить по приглашению, поскольку это свидетельствует о заинтересованности в укреплении отношений и укреплении доброй воли.

Язык тела

— Поддерживать зрительный контакт .

— Никогда не показывайте подошвы своей обуви , так как это считается грубым и грязным, не позволяйте им соприкасаться с сиденьем.

— Не стойте руками в карманах. Не сидите, расставив ноги или поставив одну лодыжку на колено.

— Призывать кого-то указательным пальцем оскорбительно. Вместо этого поверните руку ладонью вниз и двигайте внутрь одновременно всеми четырьмя пальцами.

Другие интересные факты

— Россия настолько велика, что охватывает девять часовых поясов .

— Первая страна, запустившая человека в космос: Юрий Гагарин .

— Москва официально является самым большим городом Европы.

— Красный цвет занимает важное место в русской культуре и истории . Русское слово «красный», обозначающее красный, в прошлом также использовалось для обозначения чего-то прекрасного. Красный был цветом флага Советского Союза и до сих пор является характерной чертой нынешнего флага Российской Федерации.

— Если вы решили подарить цветы, убедитесь, что количество цветов нечетное (не 13, хотя это несчастливо). С похоронами ассоциируется четное количество цветов.

— Россия занимает половину северного полушария и имеет 12 морей.

Вы нашли эту статью полезной? Если да, то вам также может понравиться наш путеводитель по деловому этикету в Китае.

Щелкните здесь для связи

Уведомление об авторских правах:
Третьим лицам разрешается использовать или ссылаться на информацию на этой странице для некоммерческого использования только в том случае, если они признают этот веб-сайт в качестве источника путем ссылки на него.
Ознакомьтесь с подробными положениями и условиями о том, как подать заявку на коммерческое использование.

Знакомство с русским этикетом и культурными ценностями

Ты умеешь здороваться с русским? Как подавать водку? Вот наше краткое введение в русский этикет.

Если вы живете в России, знание некоторых черт русского этикета может помочь вам интегрироваться в вашу жизнь в стране. Живете ли вы в России или приезжаете сюда впервые, понимание богатых семейных обычаев и социального этикета в этой прекрасной стране поможет вам максимально эффективно провести время.

В России царит сильный коллективный дух, исходящий из их истории сельскохозяйственного сообщества и политической истории. Таким образом, россияне очень гордятся своим культурным наследием и своей страной.

Семья в России

Семья очень важна, и каждый член семьи должен каким-то образом вносить свой вклад. Вы часто обнаруживаете, что семьи в России маленькие, потому что у большинства женщин также есть работа вне дома.

Квартиры, как правило, маленькие, но вы часто обнаруживаете, что несколько поколений семей живут вместе. Русские в целом любят группы, поэтому, если вы получите приглашение в чей-то дом, вполне вероятно, что вы почувствуете себя желанным гостем и частью их коллективной семьи.

Русский этикет: привет

Крепкое, почти сокрушительное рукопожатие — типичный русский этикет при встрече с кем-либо. (Хотя рукопожатие между мужчинами и женщинами менее крепкое.) Русские также поддерживают прямой зрительный контакт, здороваясь в соответствующее время суток.

Подружки обычно целуют друг друга в щеку при встрече три раза: сначала в левую щеку, затем в правую, а затем в последний раз в левую.Близкие друзья-мужчины обнимаются и гладят друг друга по спине.

Короче говоря, при первой встрече с русским, мужчиной или женщиной, хороший этикет — это крепкое рукопожатие при сохранении зрительного контакта. Отводить взгляд — грубо и проявлять безразличие. Мужчинам следует подождать, пока женщина первой предложит руку. (Совет: не обменивайтесь рукопожатием через порог; сначала войдите в комнату, а затем пожмите руку.)

Русские обычно представляют друг друга через третье лицо, а не представляют себя напрямую.Будучи неродным, не считайте себя знакомым; подождите, пока ваши русские знакомые возьмут на себя инициативу.

Русский язык тела и этикет

Россияне опасаются лицемеров. Улыбайтесь, когда это серьезно, и искренне рады встрече с кем-нибудь. Кроме того, грубо сидеть с обнаженной подошвой стопы. Свист в помещении не одобряется, так как суеверно считается, что он свидетельствует о плохих финансовых показателях.

Указывая не одним пальцем, жестикулируйте всей рукой.Плохая осанка и положение, засунув руки в карманы, считаются признаками лени. Наконец, русский этикет обычно не поощряет проявление привязанности на публике.

Встреча

русских — прекрасные хозяева и любят принимать гостей у себя дома. Согласно общепринятому российскому этикету, они часто кладут на стол больше еды, чем можно съесть, что указывает на то, что еды много. Если вас пригласили в русский дом на обед, приходите вовремя и принесите небольшой подарок (ожидается, что мужчины принесут цветы).

В формальных ситуациях люди используют все три имени при обращении к другому. Напротив, друзья и близкие знакомые могут обращаться друг к другу по имени и отчеству, в то время как близкие друзья и члены семьи называют друг друга только по имени.

Русская еда, напитки и праздники

Особые случаи, такие как дни рождения, свадьбы и праздники, всегда сопровождаются пиршеством. Обычно принято сесть за большой обед с множеством блюд, чтобы праздновать часами.

Самые сложные ритуалы — это питье водки (которую всегда пьют прямо и охлажденной) с маринованной пищей. Русский этикет означает, что тосты часто длинные и сложные, а могут быть беззаботными или серьезными, в зависимости от характера повода.

У пожилых россиян довольно пессимистический взгляд на будущее. Тем не менее, молодые городские россияне приобрели более западный взгляд на жизнь.

15 удивительных русских свадебных традиций

От похищения людей и преодоления препятствий до буквально присутствия королевской семьи во время церемонии — на русских свадьбах можно встретить так много удивительных свадебных традиций.Посмотрите на эти 15 удивительных и уникальных русских свадебных традиций:

Выкуп

Хотя в некоторых странах перед свадьбой нужно заплатить очень реальное (и часто дорогое) приданое. В России выкуп невесты — это скорее забавная традиция.

Родители невесты «крадут» ее и прячут перед церемонией, пока ее партнер не выполнит серию задач, поставленных подружками невесты, которые призваны показать силу его любви и, в конечном итоге, поставить его в неловкое положение.

Если задание не может быть выполнено, подружкам невесты необходимо заплатить реальные деньги, шоколад или цветы в качестве компенсации.

Другие версии квеста о выкупе включают в себя одевание родственника невесты мужского пола в свадебный наряд и отказ передать настоящую одежду до тех пор, пока не будет произведена оплата, или подношение жениху салфетки, покрытой отпечатками губной помады на свадебной вечеринке. . Если жених не может правильно определить отпечаток невесты, он также должен заплатить.

Церемония…

Российские свадьбы могут принимать разные формы, но брак признается юридически только после того, как вы совершите поездку в ЗАГС — Записей Актов Гражданского Состояния.

Пары могут выбрать небольшую регистрацию брака, при которой пара буквально подписывает документы в офисе и отправляется на вечеринку, или они могут сопровождать это гражданской церемонией, которая длится от 15 до 30 минут, или пройти всю церемонию. свинья, а также провести более длительную традиционную церемонию.

Некоторые пары предпочитают уклоняться от этой формальности перед днём свадьбы, чтобы оставить больше времени для забавных вещей.

Обручение

Обручение — первая часть традиционного русского православного обряда. Здесь пара стоит у входа в церковь и благословляется священником.

Им дают зажженные свечи, которые они затем держат на протяжении всей церемонии, которая включает в себя молитву и чтение Священных Писаний.

Коронация

Поскольку венчание считается одним из семи таинств для последователей русской православной церкви, возложение венцов на головы супружеской пары имеет большее значение, чем обмен обручальными кольцами.

Венчание — вторая часть традиционной церемонии, когда пара встает на кусок ткани розового цвета, а священник надевает короны на их головы. Иногда их могут держать на месте родственники или друзья.

Супруги делят чашу с вином и трижды следуют за священником по кафедре, что символизирует их путешествие в супружескую жизнь.

Традиционно короны носили в течение восьми дней после церемонии, но теперь их снимают после того, как священник объявляет о союзе и произносит благословение.

Удачное времяпровождение

После того, как пара объявляется молодоженами, их родители предлагают каждому по хрустальному бокалу. Затем они собирают все свои силы, чтобы разбить их на как можно больше осколков, поскольку каждая часть означает год счастливого брака.

Воздушный шар?

Также традиционно невеста выпускает воздушный шарик с написанной на нем девичьей фамилией, поскольку она начинает свою новую жизнь со своим новым именем.

Свидетели

Когда-то для проведения свадеб в России требовалось присутствие двух свидетелей при официальной регистрации брака.Хотя в этом больше нет необходимости, пары по-прежнему будут выбирать двух свидетелей в день свадьбы, которые будут носить специальный пояс, чтобы обозначить свое положение.

Этими свидетелями часто бывают те, кого мы бы назвали фрейлинами и шаферами.

Грандиозное путешествие

После официальной регистрации молодожены отправились по проторенной дороге к достопримечательностям, чтобы сфотографироваться и сделать традиционные вещи на каждом объекте.

Российские молодожены могут выполнять эти задачи в одиночку, но часто путешествуют с небольшой группой друзей и семьей.

Пары, вступающие в брак в Санкт-Петербурге, часто делают несколько из следующих действий:

• Отправляйтесь на Сенатскую площадь, чтобы сфотографироваться с вечным огнем героев Великой Отечественной войны, статуей Медного всадника и памятником Петру Великому.
• Посетите остров Петра Василевского, чтобы погладить 4000-летние египетские статуи и каменные грифоны на удачу.
• Позируйте для фотографий, положив руки внутри колонны на трибуне, чтобы символизировать их новые узы брака.
• Если они еще не разбили свои хрустальные бокалы, они могут отправиться в Петропавловский собор и сделать это о бетонный шар возле фонтанов.
• Пойдите в Портик Нового Эрмитажа и потрите кончики мраморных статуй Атлантиды на удачу.
• Посетите любые другие религиозно значимые структуры для фотографий.

Автопоезд

Отряд путешествующих по дороге будет нуждаться в транспорте, чтобы добраться до всех этих достопримечательностей, поэтому пара организует лимузины или серию автомобилей, украшенных золотыми кольцами и цветами, чтобы отвезти всех вокруг.

Второй тур

Поскольку поездка в свадебный день занимает очень много времени, большинство свадеб в России длятся два дня.

По прошествии второго дня пара уже не в своих официальных свадебных нарядах, но по-прежнему одевается элегантно. Вот тогда и начинается прием.

Да начнутся игры

Есть много еды, питья и веселья. А поскольку традиционно российские пары женятся раньше (до 24 лет), во время приема проводится много веселых игр.

Сюда входит натравливание молодоженов друг на друга, чтобы увидеть, кто быстрее всего наденет подгузники или куклу, позволяет гостям голосовать за пол своего первого ребенка, кладя деньги на розовую или синюю тарелку, и иметь фальшивую пару. появляются, отправляя гостей в шквал, чтобы найти настоящую пару, которая будет где-то прятаться.

Оставайся, платишь

Если вы гость на свадебном приеме в России, вы должны быть готовы заплатить за привилегию в виде стакана, тарелки и столовых приборов, чтобы в полной мере насладиться предлагаемой едой и напитками.

Причина, по которой гости должны платить за эти предметы, состоит в том, чтобы помочь молодоженам пополнить свою казну, когда они начнут новую совместную жизнь.