Рубленый город – Рубленый город — Википедия

Содержание

Рубленый город — Википедия

Ярославским кремлём нередко ошибочно называют Спасо-Преображенский монастырь.

Рубленый город или Ярославский кремль (в старину также Малый город) — древнейшая часть города Ярославля в форме треугольника, «остриё» которого составляет стрелка рек Волги и Которосли. На ней, как повествует «Сказание о построении города Ярославля», и был основан древнейший волжский город. Берега обеих рек здесь крутые и удобные для защиты. С северной стороны кремль защищал глубокий Медведицкий овраг, по которому до конца XVIII века текла речка Медведица.

Ярославль вышел за пределы Рубленого города ещё в домонгольское время. Археологов давно ставит в тупик тот факт, что слои XI века прослеживаются не в Рубленом городе, а к северо-западу от него (около главного корпуса Медакадемии). Исторически торговля и ремесленничество были сосредоточены в гораздо более обширном Земляном городе. Связано это было, в первую очередь, с небольшими размерами Рубленого города — в естественных границах его периметр составляет всего 573 сажени (около километра).

Вплоть до XIX века за Рубленым городом сохранялось значение главного административно-церковного центра Ярославля. По росписи 1648 года срубленные из дерева укрепления детинца (от слова «рубить» и происходит его название) включали в себя «2 башни проезжие, 10 глухих да 12 прясел». Под защитой этих кремлёвских стен находились воеводский дом, архиерейские палаты, а также городской собор.

Во время великого ярославского пожара 1658 года в Кремле выгорели все здания. Сразу же вслед за тем началось строительство каменных укреплений. По углам кремля были поставлены каменные проездные башни: со стороны Которосли — Зелейная для хранения пороха, а со стороны Волги — Подволожская, позднее перестроенная в арсенал и сохранившаяся до наших дней.

Медведицкий овраг в XVII веке укреплять не стали по причине недостатка средств, а вдоль Которосли поставили две глухие башни и одну воротную — Никольскую. Все эти укрепления были снесены в течение XVIII века за ненадобностью.

На самое «остриё» Стрелки ещё до нашествия монголов были выдвинуты княжеские палаты. Об их размерах и внешнем виде историкам ничего не известно, так как в 1501 году они сгорели и больше не восстанавливались. На их месте в петровское время стоял двухэтажный воеводский дом — место пребывания ярославского воеводы. В течение XVIII века он сильно обветшал, а в 1787 году был разобран.

Митрополичьи палаты приобрели свой нынешний вид после реставрации П. Д. Барановским в 1920-е гг.

Участок вверх по течению Волги ростовский митрополит Иона Сысоевич облюбовал для возведения своей резиденции в Ярославле — архиерейских палат. Его основной резиденцией служил построенный им же архиерейский дом в Ростове, ошибочно известный как Ростовский кремль. В Ярославле от построек Ионы Сысоевича 1680-х годов сохранились только митрополичьи палаты (ныне Музей древнерусского искусства — филиал Ярославского художественного музея). Ещё в начале правления Екатерины II это здание считалось лучшим в городе, и именно в нём останавливалась императрица. Где-то неподалёку было оборудовано «место тюремное».

Правление Екатерины наложило неизгладимый отпечаток на Ярославль и обновило функцию Рубленого города. После роспуска братии древнего Спасо-Преображенского монастыря он был определён под резиденцию митрополита, который по указанию Синода покинул окончательно захиревший Ростов и спешно перебрался в гораздо более крупный губернский город. Монастырь к размещению митрополита готов не был, там велись строительные работы, и для временного размещения архиерея на месте разобранного воеводского дома пришлось срочно выстроить новое здание.

К 1813 году, когда митрополит окончательно водворился в Спасском монастыре, не особо приглядное здание на месте воеводского дома было решено снести, а участок отдать под строительство Демидовского лицея. Возведением этого крупного памятника провинциального классицизма занимался до 1826 году губернский архитектор П. Я. Паньков, встроивший в него нижний этаж здания, построенного несколькими десятилетиями ранее. Демидовский лицей занял, таким образом, самое «выгодное» место — перед древним шестистолпным собором. Из его окон открывался прекрасный вид на водную гладь сливающихся Которосли и Волги.

Соборная площадь с Успенским собором (справа) и церковью Иоанна Златоуста (слева).

На территории Рубленого города исторически существовало шесть храмов, из которых два сохранились и один был построен заново в XXI веке:

  • Успенский собор — духовный и архитектурный центр города на протяжении столетий. Как установлено раскопками Н. Н. Воронина (1940 год), первоначально построен в 1215 году из кирпича с белокаменными деталями. В 1501 году обрушился, равно как и его ровесник — собор Спасского монастыря. В 1510-е годы оба здания были восстановлены. В середине XVII века в связи с быстрым ростом населения Ярославля и его превращением во второй по величине город России собор строится заново (точная датировка вызывает споры). В 1830-е гг. на месте шатровой колокольни выстроена новая, огромная, несколько «подмявшая» под себя собор. В 1937 году Успенский собор был снесён, а в 2004-2010 годах на этом месте построен новый собор, весьма отличающийся от взорванного. Новый собор вызвал многочисленную критику — в частности, из-за своих больших размеров — как изменяющий исторически сложившийся облик центра города.
  • Ильинско-Тихоновская церковь — древнейшая, если верить «Сказанию…», церковь города, срубленная самим Ярославом Мудрым. «Сказание…» связывает её посвящение Илье Пророку с тем, что именно в день памяти этого святого был основан город, но не исключена и связь с именем первого сына Ярослава — Ильи. В средние века была ружной, получая содержание из княжеской казны. В камне перестроена то ли в 1684, то ли в 1694 году. Этот одноглавый храм явно терялся на фоне собора и в 1824-31 гг. был заменён типичным для николаевской эпохи двухэтажным «комодом» в формах позднего классицизма. В советское время боковые башни были сломаны, а само здание передано сначала под музей Ленина, а потом под реставрационные мастерские.
Вид с соборной звонницы на церковь Николая Чудотворца и далее в сторону Спасского монастыря.
  • Церковь Николы Рубленый город — один из первых в Ярославле храмов трапезного типа (1695). Представляет собой интересный результат синтеза верхневолжской архитектурной традиции с московскими веяниями. Его непритязательный, сугубо провинциальный силуэт, будто состоящий из элементарных геометрических форм, отразил финансовые затруднения, испытываемые прихожанами при строительстве храма «своим коштом». В настоящее время здание занимает реставрационный отдел художественного музея; доступа внутрь нет. В местной прессе отмечается, что гигантское здание нового Успенского собора совершенно непропорционально этому старинному храму, который теряется на его фоне. В нескольких шагах от церкви в 2009 году велось строительство нового жилого дома.
  • Леонтьевская церковь «на кладовых палатках» — строилась при Ионе Сысоевиче как домовая церковь архиерея и соединялась крытым переходом с Митрополичьими палатами. Освящена в честь Леонтия Ростовского — первого святого ростовской земли и основателя Ростово-Ярославской епархии. Церковь стояла на высоком подклете, вероятно, сохранившемся от Успенского собора XVI века и приспособленном для хранения «свинцовой и зелейной казны». В конце XVIII века прорабатывались планы строительства на подклете обветшавшей церкви новой соборной колокольни, но они не осуществились. В 1809 г. этот одноглавый храм был снесён.
  • Церковь Шуйской Богоматери — официальное название Златоустинской церкви после того, как она была отстроена в камне в 1690 году. Храм, стоявший на крутом волжском берегу между Леонтьевской и Ильинско-Тихоновской церквями, был увенчан пятью небольшими шлемовидными главами под стать соседнему собору. Снесён не позднее 1929 года. На переднем плане — церковь Шуйской Богоматери, на заднем — Ильинско-Тихоновская.
  • Церковь Толгской Богоматери — одноглавая бесстолпная церковь с северо-западной стороны собора. В 1686 г. освящена в честь величайшей святыни Ярославля и его небесной покровительницы, иконы Толгской Богоматери. Шатровая колокольня храма была надстроена прямо над трапезной — один из первых в Ярославле примеров такого рода. Церковь просуществовала как приходская до 1802 г., когда её снесли, якобы из-за малочисленности прихожан, но в действительности, видимо, чтобы не закрывать дорогу из переоборудованного в архиерейский дом Спасского монастыря к главному собору епархии, Успенскому.

Одним из проектов восстановления Успенского собора предполагалось не только восстановление храма с максимальной исторической точностью, но и сооружение часовен на месте разрушенных Леонтьевского, Златоустинского и Толгского храмов. В поддержку этого проекта высказывались видные историки архитектуры, в том числе А. Л. Баталов, однако осуществить его не удалось.

Относительный упадок Рубленого города был предопределён принятым при Екатерине II решением сделать центром городской застройки площадь вокруг церкви Ильи Пророка в Земляном городе. Укрепления были окончательно срыты, овраг частично засыпан, а вдоль Волжской набережной из Земляного города в Рубленый перекинут мост.

Вид с Волги на Демидовский лицей и Рубленый город. Начало XX века. Вид на Стрелку с теплохода, 2010 год.

Оказавшись на периферии нового экономического и административного центра, Рубленый город в XIX веке застраивался деревянными частными домами и амбарами. После революции студенты Демидовского лицея оказали ожесточённое сопротивление советским комиссарам. В ходе подавления большевиками Ярославского восстания 1918 года здание лицея было одной из главных мишеней артиллерии, а в 1932 году сильно повреждённое здание было решено и вовсе снести, чтобы построить на стрелке Дом советов. В 1937 году советские власти снесли и Успенский собор.

Великая Отечественная война поставила крест на планах современной застройки Рубленого города. Нового строительства не велось и после войны, за исключением пятиэтажной «хрущёвки», нарушившей своим знакомым силуэтом «спичечного коробка» старинный облик этой части города. Позднее на окраине Рубленого города был сооружён обязательный для советских городов комплекс «вечного огня», а в Медвежьем овраге устроили небольшой стадион «Юный спартаковец» и теннисные корты. Митрополичьи палаты как самое древнее из сохранившихся в кремле зданий отреставрировали: к нему было пристроено восстановленное по древнерусским аналогам деревянное крыльцо.

Церковь Николы. Рубленый город на фоне силуэта строящегося собора, 2009 год.

В конце XX века историческое сердце Ярославля, будучи лишено своих архитектурно-смысловых акцентов, представляло собой пустырь, стыдливо именовавшийся «историко-археологической зоной». Планомерных раскопок в этой зоне, впрочем, с 1950-х гг. тоже не проводилось. К 975-летию города со стороны Которосли была построена беседка, схожая формами с исторической «беседкой Некрасова» на Волжской набережной. Напротив Даманского острова была поставлена пристань флотилии юных моряков им. Ушакова. О том, что ярославцы стали забывать об исконном назначении этой территории, свидетельствовало то, что «кремлём» иногда стали называть обнесённый стеной Спасский монастырь.

В последние десятилетия предпринимались попытки возвращения Рубленому городу его прежнего значения в жизни горожан. От Стрелки к церкви Ильи Пророка была проложена аллея, на которой установили скульптурную группу по мотивам рублёвской ветхозаветной Троицы. Такое решение вызвало неоднозначную реакцию многих ярославцев, так как каменная скульптура под открытым небом чужда православной традиции. На средства местного предпринимателя Я. С. Якушева была восстановлена сторожка Успенского собора, которую приспособили под элитную одноместную гостиницу. Рядом с детской флотилией расположили плавучий ночной клуб с крутящимся дискотечным шаром на крыше.

Наконец, в 2004 году по инициативе мецената В. Тырышкина было принято решение о восстановлении Успенского собора, правда, в новых формах. В связи с предстоящим строительством в 2004—2006 гг. археологи изучали территорию, подлежащую застройке. Результаты были представлены на выставке «Тайны Успенского собора». Археологам не удалось опровергнуть гипотезу о том, что Ярославль возник с другой стороны Медведицкого оврага, где во время более ранних раскопок были сделаны самые древние находки на территории города. Не удалось и установить место нахождения первоначального Успенского собора.

В 2005 году территории Рубленого и Земляного городов была включены в список ЮНЕСКО Всемирного наследия.

  • Из шести церквей XVII века в кремле уцелела одна — Николы Рубленого

  • Восстановленный Успенский собор

  • Ильинско-Тихоновская церковь

  • Из кремлёвской беседки открывается чудесный вид за Которосль на Коровники

  • Зимние развлечения у стен Ильинско-Тихоновской церкви

ru.wikipedia.org

Рубленый город в Ярославле, история и фото Ярославского кремля

Адрес: Стрелка

Рубленый город или Ярославский Кремль является самым древним историческим местом города. Отсюда, с самой окраины ярославской Стрелки, начинался когда-то город Ярославль, являющийся сегодня одним из крупнейших городов Центрального Федерального округа России. Именно здесь, на суженом мысе суши междуречья Волги и Которосли, в конце 10 — начале 11 веков по распоряжению Ярослава Мудрого начали возводить первое православное волжское поселение на Руси.

Содержание:

  1. Где находился Рубленый город
  2. Что посмотреть в Рубленом городе

С местом основания города, как и положено, связано множество легенд, преданий и мифов о жесткой схватке Ярослава Мудрого с Медведем, причем князь естественно вышел победителем, зарубив секирой дикого зверя. А есть еще мнение, что жили здесь медведи и язычники, поклоняющиеся славянскому богу Волосу и грабившие проплывающие купеческие суда. Покорил Ярослав и медведей и язычников, и основал на волжском мысе русскую крепость. А поверженный медведь навсегда остался на гербе города.

Территория Ярославского Кремля сегодня

Так или иначе, но Ярославль, как и большинство русских городов, начинал свою многовековую историю с небольшой кремлевской территории, названной Рубленым городом.

Где находился Рубленый город

Постройка Ярославского кремля из рубленых деревьев имела в плане вид треугольника, острый угол которого образовывали Волга и впадающая в нее Которосль, чьи берега служили надежной защитой нового града. Третья сторона была ограничена глубоким Медведицким оврагом и текущей по ее дну речкой Медведицей. 

Сегодня территория бывшего Рубленого города очерчена Волжской и Которосльной набережными и линией, соединяющей церкви Николая Рубленого и Ильинско-Тихоновскую – т.е. это самое острие Ярославской Стрелки до ее нынешней парковой территории.

Макет бывшего Рубленого города

Территория крепостного укрепления была сравнительно небольшой (около 1 кв.км.) и Ярославль, естественно, очень быстро начал вырастать за пределы кремлевских стен, образуя посад или Земляной город.

С наружной стороны рубленых ограждений, за территорией кремля, уже в 12 веке появлялись православные монастыри (Спасо-Преображенский и Петропавловский), торговые и ремесленные сооружения, жилые посадские домики и прочее. Рубленый же город надолго еще оставался административно-православным центром Ярославля. 

Вид со стороны Волги

Постепенно рос и облагораживался Земляной город, в котором появились новые духовные центры (Ильинская церковь и т.д.). Во второй половине 18 века был принят новый генеральный план городской застройки с расположением центрально-административной части в Земляном городе. Все это к началу 19 века превратило район Рубленого города в окраину Ярославля, которая начала застраиваться частным сектором и обрастать хозяйственными постройками.

Что посмотреть в Рубленом городе

Деревянный Ярославский Кремль первоначально, как и положено, состоял из крепостных стен с пряслами и десяти башен, две из которых были проездными. За деревянными крепостными стенами укрывались дома воеводы и архиерея, сооружение главного городского храма.

Рисунок с изображением древнего Ярославля

В 1658 году во время страшного пожара все кремлевские постройки были уничтожены. Этот пожар положил начало каменному строительству Кремля. Появились новые проездные Зелейная и Подволожская башни, было сооружено и несколько глухих башен, но в 18 веке нужда в них отпала, и многие из них были снесены.

Ярославль в 17 столетии

Поэтому в сегодняшнем Ярославском Кремле мы не увидим крепостных стен с бойницами или мощных военных укреплений, как в Казанском или Нижегородском Кремле. В историческом месте первоначального формирования города сохранилось лишь несколько храмов и архитектурных строений 17-19 вв. Тем не менее, прогулка по самой древней городской территории вызовет чувство сопричастности и преемственности к историческому процессу создания замечательного города Ярославля.

Архитектурные достопримечательности Рубленого города

На территории Ярославской Стрелки сохранилось несколько памятников истории и архитектуры 17-19 веков, и хотя все они неоднократно перестраивались, тем не менее, представляют несомненный интерес для любознательных туристов. Самыми древними являются постройки 17 века, из которых до нас дошли Волжская башня, Митрополичьи покои и Церковь Николая Рубленого.


Волжская башня

Сегодня туристы могут увидеть на Волжской набережной одну из каменных башен постройки 17 века. Эту Подволожскую (Волжскую) или Арсенальную башню, сооруженную из кирпича в виде квадрата можно даже посетить, ибо в ней расположено кафе. А находится этот более чем трехсотлетний объект на Волжской набережной, 2 А.

Волжская или Арсенальная башня

Когда-то это были главные городские ворота в город со стороны Волги. Башня имела шатровое завершение и отводную стрельницу. Позднее строение использовали для хранения оружия, и башня тогда называлась Арсенальной. С конца 19 века она была приспособлена под трактирное заведение, а сегодня под кафе.

С западной стороны башни по автомобильно-пешеходному мосту «Волжские ворота», сооруженному в начале 19 века, можно пройти над сохранившейся частью Медведицкого оврага на территорию бывшего Земляного города, т.е. в бывший посад.

Мост «Волжские ворота»

Митрополичьи палаты

Во второй половине 17 века в развивающийся Ярославль из приходящего в упадок Ростова по указанию Синода перебирается митрополит Иоан Сысоевич, соратник патриарха Никона. Под митрополичью резиденцию было определено место распущенного ранее Спасо-Преображенского монастыря. Однако, жилищные условия в нем для новых жильцов не были достаточно благоустроенными, и митрополит некоторое время пребывал в воеводских палатах, а затем сооружает для себя архиерейскую резиденцию на понравившемся ему волжском берегу. Опыт подобных сооружений у митрополита Иоана был огромный – он уже создавал свою резиденцию в Ростове (ныне это так называемый «Ростовский Кремль»).

Митрополичьи палаты

От архиерейских грандиозных палат ростово-ярославского митрополита Иоана Сысоевича со второй половины 17 века на волжских берегах Ярославля сохранились только бывшие Митрополичьи палаты. В них сегодня находится Музей древнерусского искусства, который очень интересно посетить и с целью осмотра самих палат, и для знакомства с истоками русских искусств.

Экспозиции Музея Древнерусского искусства

Кстати, эти палаты еще во второй половине 18 века считались самым комфортным городским строением и именно здесь останавливалась прибывшая в город императрица Екатерина Вторая.

Демидовский лицей

Этого очень интересного исторического городского объекта сегодня не существует, но сказать несколько слов о нем хочется.

Мыс Стрелки до начала 16 века занимали палаты князя, затем там находилась резиденция воеводы, разобранная в конце 18 века. После чего в начале 19 века на месте бывшего воеводского строения сооружается Демидовский лицей – первое высшее ярославское учреждение, основанное на средства одного из представителей известной династии промышленников и землевладельцев П.Г.Демидова. Сегодня традиции Лицея продолжает Ярославский университет.

Демидовский лицей в начале 20 столетия

А в Демидовском сквере на бульваре Мира, чуть западнее Рубленого города, можно увидеть установленный в память об основателе лицея — Демидовский столп. Уничтоженный в советские годы, он недавно был вновь восстановлен.

Демидовский столп в Демидовском сквере

К сожалению, само здание лицея, построенное в начале 19 столетия в Рубленом городе в классическом стиле, не сохранилось. Оно сильно пострадало от пожара, возникшего в результате подавления Ярославского белого восстания в июле 1918 года. Впоследствии полуразрушенное здание было разобрано. 

Разбор руин Демидовского лицея в 20-х гг

Сегодня здесь проходит зеленая зона Которосльной набережной.

Храмы Рубленого города

Кроме вышеперечисленных сооружений, в Рубленом городе находилось в различные исторические периоды шесть храмовых сооружений. Центральным храмом и главным украшением территории Рубленого города с начала 13 века являлся Успенский собор. До его появления соборной церковью была Ильинская — первое самое древнее православное сооружение Ярославля. 

При Иоане Сысоевиче около Митрополичьих палат появилась домовая архиерейская Леонтьевская церковь, разобранная за ветхостью в начале 19 века. Чуть более ста лет (с конца 17 до начала 19 вв.) просуществовал и одноглавый Храм Толгской Божьей Матери.


Златоустинский храм (Богоматери Шуйской) – каменное сооружение конца 17 века, расположенное между Ильинской церковью и Леонтьевским храмом — был уничтожен в 20-х гг. советского периода. А вот Церковь Николая Рубленого с конца 17 века сохранилась до наших дней.

Таким образом, туристы сегодня могут увидеть только три храмовых сооружения Рубленого города, причем одно из них – Успенский собор — по сути является новоделом, построенным вместо уничтоженного, а два других осмотреть можно, к сожалению, только снаружи.

Ильинско-Тихоновская церковь (Волжская набережная, 5)

Пожалуй, самым первым из древнейших храмовых сооружений Рубленого города и всего Ярославля была когда-то Церковь Ильи Пророка. Она была срублена на месте капища местных аборигенов-язычников по распоряжению Ярослава Мудрого для их обращения в цивилизованное христианство. Название храма связано или с именем княжеского первенца или с Днем Илии Пророка, в который произошло открытие храма. Пока не существовало Успенского собора, Ильинский храм играл существенную роль в жизни Рубленого города и посада.

Ильинско-Тихоновский храм

Впоследствии, церковь неоднократно горела, ремонтировалась и перестраивалась. Во второй половине 17 века она сооружается, наконец, в каменном варианте. Это было обычное одноглавое храмовое строение, но при нем появился придел Св.Тихона Чудотворца и Церковь с тех пор стала называться Ильинско-Тихоновской.

В 1779 году началась плановая перепланировка ярославского градостроительства, приведшая к снесению хаотичных построек в центре и выселению некоторой части населения за пределы Рубленого и Земляного городов. Эти мероприятия лишили храм большого количества прихожан – здание стало приходить в упадок.

В первой половине 19 века обветшавшая церковь перестраивается заново в стиле николаевского классицизма (арх.П.Паньков). Инициаторами и спонсорами ее постройки выступили Статский советник М.Ленивцев и петербургский купец А.Атрыганьев. А руководило их действиями желание сохранить памятное место отечественной истории.

Ильинско-Тихоновская церковь в конце 19 века

Новое сооружение имело мощные фасадные колоннады, башенные колокольню и ризницу. Верхний этаж занимала церковь Илии Пророка, которая была холодной, а на первом этаже разместилась теплая церковь Ярославской Богоматери. Северный придел был освящен в честь Св.Тихона, а южный – в честь Архангела Михаила.

В советское время были утрачены две квадратные башни – колокольня и ризница на западном фасаде, и храм приобрел теперешний вид. Это большое и просторное сооружение с четко-прямоугольной апсидой было занято какое-то время общежитием медиков, позднее реставрационной мастерской. Сегодня здесь расположены запасники Ярославского Художественного музея. Крест на купольном храме появился вновь вместе с главой только в 2010 году.

Купол Ильинско-Тихоновского храма

В память об этом историческом храме в Земляном городе в середине 17 века сооружается еще один Ильинский храм, который стал впоследствии украшением главной городской площади, ныне Советской.
Храм Николы Рубленого

Из храмовых строений конца 17 века на территории Рубленого города сохранилась только Церковь Николая Чудотворца – очень изящная, гармоничная постройка с легкими храмовыми главками на четверике, с трапезной и устремленной ввысь колокольней, имеющей шатровое завершение. 

Церковь Николы Рубленого на территории Ярославского кремля

Название Церкви как Николы Рубленого указывает на место ее сооружения на территории Ярославского кремля. Она была установлена в свое время вместо главных кремлевских ворот с надвратной часовней на деньги местных прихожан.

Это храмовое строение, как и Церковь Илии и Тихона, сегодня не является действующей. Здание находится в ведомстве Художественного музея и в ней находится реставрационная мастерская.

Успенский собор (Которосльная набережная, 2/1)

Главным духовным центром города стал Успенский собор, существовавший с начала 13 века в белокаменном варианте. Однако, в начале 16 века он обрушился, но вскоре был восстановлен. В середине 17 столетия собор вновь перестраивается, а в 30-х гг. 19 века перестраивается и колокольня, которая становится выше и крупнее предыдущей.

Успенский собор с колокольней. Конец 19 века

В 30-х гг. следующего — 20 столетия, Успенский собор пал в борьбе с религией. Он просто был взорван. Тот собор, которым туристы любуются сегодня, воссоздан в начале нынешнего века к 1000-летней годовщине города, но он намного крупнее уничтоженного и несколько искажает реальную картину исторического центра Ярославля. 

Современный Успенский собор

Ныне это единственный действующий храм на этой исторической территории Ярославского кремля.

Современные достопримечательности Рубленого города

В 30-х гг. советского периода территория бывшего Рубленого города была лишена многих древних строений, в частности, Демидовского лицея, Успенского храма, Златоустинской церкви и т.д. Зато в 60-х годах мыс Стрелки «украсился» типовой «хрущевкой». Появился в историческом центре и традиционный Мемориал памяти с Вечным огнем.

Монумент «Вечный огонь»

В память о боевых и трудовых победах жителей Ярославля в период Великой Отечественной войны Бульвар Мира в 1968 году украшается монументальным памятником, около которого загорается «Вечный огонь».

Сам Памятник состоит из двух гранитных панелей, одна из которых содержит рельефное изображение воина, другая – женщины-труженицы тыла. Этот монумент выполнен архитектором Г.Захаровым и скульптором Л.Кербелем.

Памятник-мемориал «Вечный огонь» на ярославской Стрелке

Вновь возведенный Успенский собор как-то символично вписался между двумя гранитными блоками монумента. Как и в других городах, к Вечному огню традиционно приносят цветы молодожены.

Камень, установленный на месте основания Ярославля

Самой притягательной достопримечательностью Рубленого города является Камень, установленный в месте основания Ярославля. Считается, что этот камень находится здесь с начала 11 столетия, на самом деле он установлен в 1985 году в честь празднования 975-й годовщины основания города.

Памятный Камень об основании города

Камень указывает на место легендарной схватки Ярослава Мудрого с Медведем. Именно здесь было решено начать строительство нового православного города, получившего название от княжеского имени его основателя. 

Легендарный бой Ярослава Мудрого с Медведем

Этот камень, возраст которого оценивают более чем двухмиллионный, сегодня почитается как магический и энергетический раритет, обладающий исцеляющей силой и способный к тому же исполнять любые заветные желания.

Памятный Камень основания города – это топовая достопримечательность и символ Ярославля, его вековая «визитная карточка». Отсюда началось строение Рубленого города и далее — всего современного Ярославля. К этому прохладному серовато-коричневому камню стремятся прикоснуться все туристы и жители Ярославля, чтобы почувствовать волнующую ауру прошлых времен и загадать вполне современное желание.


«Святая Троица»

В начале нынешнего столетия делаются попытки возвращения Рубленому городу его исторического значения, в связи с чем восстанавливаются старые и устанавливаются новые памятные объекты, во время которых проводятся археологические исследования, приводящие к новым открытиям. В одном из храмовых подклетов, например, было обнаружено массовое захоронение со следами насильственной смерти – мрачное напоминание о монголо-татарском набеге 1238 года.

В 2004 году заново начал возводиться Успенский собор. На песчаной косе к 1000-летию города появился Парк Стрелка. На аллее между ним и Успенским собором оказалась, установленная в 1995 году скульптурная композиция «Святая троица», выполненная по аналогии с троицей А.Рублева (авторы Н.Мухин и И.Трейвус).

«Святая троица» около Успенского собора

Это единственное изображение Троицы в отечественной скульптуре с момента своего сооружения стало одной из городских достопримечательностей, которую любят фотографировать многочисленные туристы. И даже уже появилась традиция бросания денежки в скульптурную чашу. Как говорится — на удачу!

Засыпанный Медведицкий овраг или Медвежий угол – природная окраина Рубленого города – со временем превратился в спортивные объекты. Сегодня здесь находятся площадки для игры в теннис и территория Стадиона «Спартаковец».

Нынешний стадион «Спартаковец»

На возвышенном берегу Которосли в 1985 году появились Беседка, напоминающая Губернаторскую с Волжской набережной. А на самом побережье сооружается Пристань для детской флотилии им. Ушакова.

Беседка на Которосльной набережной

В начале 21 века, после восстановления Успенского храма, воссоздается и его сторожка, которая была предприимчиво переоформлена в элитный одноместный отель. А около детского причала ушаковской флотилии появилось взрослое модное ресторанное заведение «Поплавок».

Восстановленная сторожка Успенского собора

От Успенского собора сегодня начинается центральная пешеходная зона Ярославля, которая пересекает площадь Челюскинцев и территорию Демидовского сада. Это бульвар Мира. Заканчивается этот бульвар Советской площадью, которая стала преемницей Рубленого города и новым историческим центром города. Но это уже совсем другая история…

Автор статьи: Касаткина Татьяна

Читайте также:

russo-travel.ru

Рубленый город — это… Что такое Рубленый город?

Координаты: 57°37′20.96″ с. ш. 39°54′07.2″ в. д. / 57.62249° с. ш. 39.902° в. д. (G) (O)57.62249, 39.902

Ярославским кремлём нередко ошибочно называют Спасо-Преображенский монастырь.

Рубленый город или Ярославский кремль (в старину также Малый город) — древнейшая часть города Ярославля в форме треугольника, «острие» которого составляет стрелка рек Волги и Которосли. На ней, как повествует «Сказание о построении города Ярославля», и был основан древнейший волжский город. Берега обеих рек здесь крутые и удобные для защиты. С северной стороны кремль защищал глубокий Медведицкий овраг, по которому до конца XVIII века текла речка Медведица.

Ярославль вышел за пределы Рубленого города ещё в домонгольское время. Археологов давно ставит в тупик тот факт, что слои XI века прослеживаются не в Рубленом городе, а к северо-западу от него (около главного корпуса Медакадемии). Исторически торговля и ремесленничество были сосредоточены в гораздо более обширном Земляном городе. Связано это было, в первую очередь, с небольшими размерами Рубленого города — в естественных границах его периметр составляет всего 573 сажени (около километра).

Укрепления

Вплоть до XIX века за Рубленым городом сохранялось значение главного административно-церковного центра Ярославля. По росписи 1648 года срубленные из дерева укрепления детинца (от слова «рубить» и происходит его название) включали в себя «2 башни проезжие, 10 глухих да 12 прясел». Под защитой этих кремлёвских стен находились воеводский дом, архиерейские палаты, а также городской собор.

Во время великого ярославского пожара 1658 года в Кремле выгорели все здания. Сразу же вслед за тем началось строительство каменных укреплений. По углам кремля были поставлены каменные проездные башни: со стороны Которосли — Зелейная для хранения пороха, а со стороны Волги — Подволожская, позднее перестроенная в арсенал и сохранившаяся до наших дней.

Медведицкий овраг в XVII веке укреплять не стали по причине недостатка средств, а вдоль Которосли поставили две глухие башни и одну воротную — Никольскую. Все эти укрепления были снесены в течение XVIII века за ненадобностью.

Гражданские здания

На самое «острие» Стрелки ещё до нашествия монголов были выдвинуты княжеские палаты. Об их размерах и внешнем виде историкам ничего не известно, так как в 1501 году они сгорели и больше не восстанавливались. На их месте в петровское время стоял двухэтажный воеводский дом — место пребывания ярославского воеводы. В течение XVIII века он сильно обветшал, а в 1787 году был разобран.

Митрополичьи палаты приобрели свой нынешний вид после реставрации П. Д. Барановским в 1920-е гг.

Участок вверх по течению Волги ростовский митрополит Иона Сысоевич облюбовал для возведения своей резиденции в Ярославле — архиерейских палат. Его основной резиденцией служил построенный им же архиерейский дом в Ростове, ошибочно известный как Ростовский кремль. В Ярославле от построек Ионы Сысоевича 1680-х годов сохранились только митрополичьи палаты (ныне Музей древнерусского искусства — филиал Ярославского художественного музея). Ещё в начале правления Екатерины II это здание считалось лучшим в городе, и именно в нём останавливалась императрица. Где-то неподалёку было оборудовано «место тюремное».

Правление Екатерины наложило неизгладимый отпечаток на Ярославль и обновило функцию Рубленого города. После роспуска братии древнего Спасо-Преображенского монастыря он был определён под резиденцию митрополита, который по указанию Синода покинул окончательно захиревший Ростов и спешно перебрался в гораздо более крупный губернский город. Монастырь к размещению митрополита готов не был, там велись строительные работы, и для временного размещения архиерея на месте разобранного воеводского дома пришлось срочно выстроить новое здание.

К 1813 году, когда митрополит окончательно водворился в Спасском монастыре, не особо приглядное здание на месте воеводского дома было решено снести, а участок отдать под строительство Демидовского лицея. Возведением этого крупного памятника провинциального классицизма занимался до 1826 году губернский архитектор П. Я. Паньков, встроивший в него нижний этаж здания, построенного несколькими десятилетиями ранее. Демидовский лицей занял, таким образом, самое «выгодное» место — перед древним шестистолпным собором. Из его окон открывался прекрасный вид на водную гладь сливающихся Которосли и Волги.

Храмы

Соборная площадь с Успенским собором (справа) и церковью Иоанна Златоуста (слева).

На территории Рубленого города исторически существовало шесть храмов, из которых сохранились два и один находится в процессе восстановления:

  • Успенский собор — духовный и архитектурный центр города на протяжении столетий. Как установлено раскопками Н. Н. Воронина (1940 год), первоначально построен в 1215 году из кирпича с белокаменными деталями. В 1501 году обрушился, равно как и его ровесник — собор Спасского монастыря. В 1510-е годы оба здания были восстановлены. В середине XVII века в связи с быстрым ростом населения Ярославля и его превращением во второй по величине город России собор строится заново (точная датировка вызывает споры). В 1830-е гг. на месте шатровой колокольни выстроена новая, огромная, несколько «подмявшая» под себя собор. В 1937 году Успенский собор был снесён, а с 2004 года на этом месте строится новый собор, весьма отличающийся от взорванного. Новый собор вызвал многочисленную критику — в частности, из-за своих больших размеров — как изменяющий исторически сложившийся облик центра города.
  • Ильинско-Тихоновская церковь — древнейшая, если верить «Сказанию…», церковь города, срубленная самим Ярославом Мудрым. «Сказание…» связывает её посвящение Илье Пророку с тем, что именно в день памяти этого святого был основан город, но не исключена и связь с именем первого сына Ярослава — Ильи. В средние века была ружной, получая содержание из княжеской казны. В камне перестроена то ли в 1684, то ли в 1694 году. Этот одноглавый храм явно терялся на фоне собора и в 1824-31 гг. был заменён типичным для николаевской эпохи двухэтажным «комодом» в формах позднего классицизма. В советское время боковые башни сломаны, а само здание передано сначала под музей Ленина, а потом под реставрационные мастерские. Вид с соборной звонницы на церковь Николая Чудотворца и далее в сторону Спасского монастыря.
  • Церковь Николы Рубленый город — один из первых в Ярославле храмов трапезного типа (1695). Представляет собой интересный результат синтеза верхневолжской архитектурной традиции с московскими веяниями. Его непритязательный, сугубо провинциальный силуэт, будто состоящий из элементарных геометрических форм, отразил финансовые затруднения, испытываемые прихожанами при строительстве храма «своим коштом». В настоящее время здание занимает реставрационный отдел художественного музея; доступа внутрь нет. В местной прессе отмечается, что гигантское здание нового Успенского собора совершенно непропорционально этому старинному храму, который теряется на его фоне. В нескольких шагах от церкви в 2009 году велось строительство нового жилого дома.
  • Леонтьевская церковь «на кладовых палатках» — строилась при Ионе Сысоевиче как домовая церковь архиерея и соединялась крытым переходом с Митрополичьими палатами. Освящена в честь Леонтия Ростовского — первого святого ростовской земли и основателя Ростово-Ярославской епархии. Церковь стояла на высоком подклете, вероятно, сохранившемся от Успенского собора XVI века и приспособленном для хранения «свинцовой и зелейной казны». В конце XVIII века прорабатывались планы строительства на подклете обветшавшей церкви новой соборной колокольни, но они не осуществились. В 1809 г. этот одноглавый храм был снесён.
  • Церковь Шуйской Богоматери — официальное название Златоустинской церкви после того, как она была отстроена в камне в 1690 году. Храм, стоявший на крутом волжском берегу между Леонтьевской и Ильинско-Тихоновской церквями, был увенчан пятью небольшими шлемовидными главами под стать соседнему собору. Снесён не позднее 1929 года. На переднем плане — церковь Шуйской Богоматери, на заднем — Ильинско-Тихоновская.
  • Церковь Толгской Богоматери — одноглавая бесстолпная церковь с северо-западной стороны собора. В 1686 г. освящена в честь величайшей святыни Ярославля и его небесной покровительницы, иконы Толгской Богоматери. Шатровая колокольня храма была надстроена прямо над трапезной — один из первых в Ярославле примеров такого рода. Церковь просуществовала как приходская до 1802 г., когда её снесли, якобы из-за малочисленности прихожан, но в действительности, видимо, чтобы не закрывать дорогу из переоборудованного в архиерейский дом Спасского монастыря к главному собору епархии, Успенскому.

Одним из проектов восстановления Успенского собора предполагалось не только восстановление храма с максимальной исторической точностью, но и сооружение часовен на месте разрушенных Леонтьевского, Златоустинского и Толгского храмов. В поддержку этого проекта высказывались видные историки архитектуры, в том числе А. Л. Баталов.

Новейшая история

Относительный упадок Рубленого города был предопределён принятым при Екатерине II решением сделать центром городской застройки площадь вокруг церкви Ильи Пророка в Земляном городе. Укрепления были окончательно срыты, овраг частично засыпан, а вдоль Волжской набережной из Земляного города в Рубленый перекинут мост.

Вид с Волги на Демидовский лицей и Рубленый город. Начало XX века. Вид на Стрелку с теплохода, 2010 год.

Оказавшись на периферии нового экономического и административного центра, Рубленый город в XIX веке застраивался деревянными частными домами и амбарами. После революции студенты Демидовского лицея оказали ожесточённое сопротивление советским комиссарам. В ходе Ярославского мятежа 1918 года здание лицея было одной из главных мишеней артиллерии, а в 1932 году сильно повреждённое здание было решено и вовсе снести, чтобы построить на стрелке Дом советов. В 1937 году его судьбу разделил и Успенский собор.

Великая Отечественная война поставила крест на планах современной застройки Рубленого города. Нового строительства не велось и после войны, за исключением пятиэтажной «хрущёвки», нарушившей своим знакомым силуэтом «спичечного коробка» патриархальный облик этой части города. Позднее на периферии Рубленого города был сооружён обязательный для советских городов комплекс «вечного огня», а в лощине Подзеленья устроили небольшой стадион «Юный спартаковец». Митрополичьи палаты как самое древнее из сохранившихся в кремле зданий отреставрировали: к нему было пристроено восстановленное по древнерусским аналогам деревянное крыльцо.

Церковь Николы Рубленый город на фоне силуэта строящегося собора, 2009 год.

В конце XX века историческое сердце Ярославля, будучи лишено своих архитектурно-смысловых акцентов, представляло собой пустырь, стыдливо именовавшийся «историко-археологической зоной». Планомерных раскопок в этой зоне, впрочем, с 1950-х гг. тоже не проводилось. К 975-летию города со стороны Которосли была построена беседка, схожая формами с исторической «беседкой Некрасова» на Волжской набережной. Напротив Даманского острова была поставлена пристань флотилии юных моряков им. Ушакова. О том, что ярославцы стали забывать об исконном назначении этой территории, свидетельствовало то, что термин «кремль» в обиходе закрепился за обнесённым стеной Спасским монастырём.

В последние десятилетия предпринимались попытки возвращения Рубленому городу его прежнего значения в жизни горожан. От Стрелки к церкви Ильи Пророка была проложена аллея, на которой установили скульптурную группу по мотивам рублёвской ветхозаветной Троицы. Такое решение вызвало неоднозначную реакцию многих ярославцев, так как каменная скульптура под открытым небом чужда православной традиции. На средства местного предпринимателя Я. С. Якушева была восстановлена сторожка Успенского собора, которую приспособили под элитную одноместную гостиницу. Рядом с детской флотилией выстроили огромный плавучий ночной клуб с крутящимся дискотечным шаром на крыше.

Наконец, в 2004 году по инициативе мецената В. Тырышкина было принято решение о восстановлении Успенского собора, правда, в новых формах. В связи с предстоящим строительством в 2004—2006 гг. археологи досконально изучили территорию, подлежащую застройке. Результаты были представлены на выставке «Тайны Успенского собора». Археологам не удалось опровергнуть гипотезу о том, что Ярославль возник с другой стороны Медведицкого оврага, где во время более ранних раскопок были сделаны самые древние находки на территории города. Не удалось и установить место нахождения первоначального Успенского собора.

В 2005 году территории Рубленного и Земляного городов была включены в список ЮНЕСКО Всемирного наследия.

  • Из шести церквей XVII века в кремле уцелела одна — Николы Рубленого

  • Из кремлёвской беседки открывается чудесный вид за Которосль на Коровники

  • Зимние развлечения у стен Ильинско-Тихоновской церкви

  • Вид с набережной Которосли на Даманский остров

dic.academic.ru

Рубленый город (Ярославль) — это… Что такое Рубленый город (Ярославль)?

Ярославским кремлём нередко ошибочно называют Спасо-Преображенский монастырь.

Рубленый город или Ярославский кремль (в старину также Малый город) — древнейшая часть города Ярославля в форме треугольника, «острие» которого составляет стрелка рек Волги и Которосли. На ней, как повествует «Сказание о построении города Ярославля», и был основан древнейший волжский город. Берега обеих рек здесь крутые и удобные для защиты. С северной стороны кремль защищал глубокий Медведицкий овраг, по которому до конца XVIII века текла речка Медведица.

Ярославль вышел за пределы Рубленого города ещё в домонгольское время. Археологов давно ставит в тупик тот факт, что слои XI века прослеживаются не в Рубленом городе, а к северо-западу от него (около главного корпуса Медакадемии). Исторически торговля и ремесленничество были сосредоточены в гораздо более обширном Земляном городе. Связано это было, в первую очередь, с небольшими размерами Рубленого города — в естественных границах его периметр составляет всего 573 сажени (около километра).

Укрепления

Верхний ярус перестроенной Волжской башни со стороны Семёновского моста.

Вплоть до XIX века за Рубленым городом сохранялось значение главного административно-церковного центра Ярославля. По росписи 1648 года срубленные из дерева укрепления детинца (от слова «рубить» и происходит его название) включали в себя «2 башни проезжие, 10 глухих да 12 прясел». Под защитой этих кремлёвских стен находились воеводский дом, архиерейские палаты, а также городской собор.

Во время великого ярославского пожара 1658 года в Кремле выгорели все здания. Сразу же вслед за тем началось строительство каменных укреплений. По углам кремля были поставлены каменные проездные башни: со стороны Которосли — Зелейная для хранения пороха, а со стороны Волги — Подволожская, позднее перестроенная в арсенал и сохранившаяся до наших дней.

Медведицкий овраг в XVII веке укреплять не стали по причине недостатка средств, а вдоль Которосли поставили две глухие башни и одну воротную — Никольскую. Все эти укрепления были снесены в течение XVIII века за ненадобностью.

Гражданские здания

На самое «острие» Стрелки ещё до нашествия монголов были выдвинуты княжеские палаты. Об их размерах и внешнем виде историкам ничего не известно, так как в 1501 году они сгорели и больше не восстанавливались. На их месте в петровское время стоял двухэтажный воеводский дом — место пребывания ярославского воеводы. В течение XVIII века он сильно обветшал, а в 1787 году был разобран.

Митрополичьи палаты приобрели свой нынешний вид после реставрации П. Д. Барановским в 1920-е гг.

Участок вверх по течению Волги ростовский митрополит Иона Сысоевич облюбовал для возведения своей резиденции в Ярославле — архиерейских палат. Его основной резиденцией служил построенный им же архиерейский дом в Ростове, ошибочно известный как Ростовский кремль. В Ярославле от построек Ионы Сысоевича 1680-х годов сохранились только митрополичьи палаты (ныне Музей древнерусского искусства — филиал Ярославского художественного музея). Ещё в начале правления Екатерины II это здание считалось лучшим в городе, и именно в нём останавливалась императрица. Где-то неподалёку было оборудовано «место тюремное».

Правление Екатерины наложило неизгладимый отпечаток на Ярославль и обновило функцию Рубленого города. После роспуска братии древнего Спасо-Преображенского монастыря он был определён под резиденцию митрополита, который по указанию Синода покинул окончательно захиревший Ростов и спешно перебрался в гораздо более крупный губернский город. Монастырь к размещению митрополита готов не был, там велись строительные работы, и для временного размещения архиерея на месте разобранного воеводского дома пришлось срочно выстроить новое здание.

К 1813 году, когда митрополит окончательно водворился в Спасском монастыре, не особо приглядное здание на месте воеводского дома было решено снести, а участок отдать под строительство Демидовского лицея. Возведением этого крупного памятника провинциального классицизма занимался до 1826 году губернский архитектор П. Я. Паньков, встроивший в него нижний этаж здания, построенного несколькими десятилетиями ранее. Демидовский лицей занял, таким образом, самое «выгодное» место — перед древним шестистолпным собором. Из его окон открывался прекрасный вид на водную гладь сливающихся Которосли и Волги.

Храмы

Соборная площадь с Успенским собором (справа) и церковью Иоанна Златоуста (слева).

На территории Рубленого города исторически существовало шесть храмов, из которых сохранились два и один находится в процессе восстановления:

  • Успенский собор — духовный и архитектурный центр города на протяжении столетий. Как установлено раскопками Н. Н. Воронина (1940 год), первоначально построен в 1215 году из кирпича с белокаменными деталями. В 1501 году обрушился, равно как и его ровесник — собор Спасского монастыря. В 1510-е годы оба здания были восстановлены. В середине XVII века в связи с быстрым ростом населения Ярославля и его превращением во второй по величине город России собор строится заново (точная датировка вызывает споры). В 1830-е гг. на месте шатровой колокольни выстроена новая, огромная, несколько «подмявшая» под себя собор. В 1937 году Успенский собор был снесён, восстанавливается с 2007 года.
  • Ильинско-Тихоновская церковь — древнейшая, если верить «Сказанию…», церковь города, срубленная самим Ярославом Мудрым. «Сказание…» связывает её посвящение Илье Пророку с тем, что именно в день памяти этого святого был основан город, но не исключена и связь с именем первого сына Ярослава — Ильи. В средние века была ружной, получая содержание из княжеской казны. В камне перестроена то ли в 1684, то ли в 1694 году. Этот одноглавый храм явно терялся на фоне собора и в 1824-31 гг. был заменён типичным для николаевской эпохи двухэтажным «комодом» в формах позднего классицизма. В советское время боковые башни сломаны, а само здание передано сначала под музей Ленина, а потом под реставрационные мастерские.

    Вид с соборной звонницы на церковь Николая Чудотворца и далее в сторону Спасского монастыря.

  • Церковь Николы Рубленый город — один из первых в Ярославле храмов трапезного типа (1695). Представляет собой интересный результат синтеза верхневолжской архитектурной традиции с московскими веяниями. Его непритязательный, сугубо провинциальный силуэт, будто состоящий из элементарных геометрических форм, отразил финансовые затруднения, испытываемые прихожанами при строительстве храма «своим коштом». В настоящее время здание занимает реставрационный отдел художественного музея; доступа внутрь нет. В местной прессе отмечается, что гигантское здание нового Успенского собора совершенно непропорционально этому старинному храму, который теряется на его фоне. В нескольких шагах от церкви в 2009 году велось строительство нового жилого дома.
  • Леонтьевская церковь «на кладовых палатках» — строилась при Ионе Сысоевиче как домовая церковь архиерея и соединялась крытым переходом с Митрополичьими палатами. Освящена в честь Леонтия Ростовского — первого святого ростовской земли и основателя Ростово-Ярославской епархии. Церковь стояла на высоком подклете, вероятно, сохранившемся от Успенского собора XVI века и приспособленном для хранения «свинцовой и зелейной казны». В конце XVIII века прорабатывались планы строительства на подклете обветшавшей церкви новой соборной колокольни, но они не осуществились. В 1809 г. этот одноглавый храм был снесён.
  • Церковь Шуйской Богоматери — официальное название Златоустинской церкви после того, как она была отстроена в камне в 1690 году. Храм, стоявший на крутом волжском берегу между Леонтьевской и Ильинско-Тихоновской церквями, был увенчан пятью небольшими шлемовидными главами под стать соседнему собору. Снесён не позднее 1929 года.

    На переднем плане — церковь Шуйской Богоматери, на заднем — Ильинско-Тихоновская.

  • Церковь Толгской Богоматери — одноглавая бесстолпная церковь с северо-западной стороны собора. В 1686 г. освящена в честь величайшей святыни Ярославля и его небесной покровительницы, иконы Толгской Богоматери. Шатровая колокольня храма была надстроена прямо над трапезной — один из первых в Ярославле примеров такого рода. Церковь просуществовала как приходская до 1802 г., когда её снесли, якобы из-за малочисленности прихожан, но в действительности, видимо, чтобы не закрывать дорогу из переоборудованного в архиерейский дом Спасского монастыря к главному собору епархии, Успенскому.

Одним из проектов восстановления Успенского собора предполагалось не только восстановление храма с максимальной исторической точностью, но и сооружение часовен на месте разрушенных Леонтьевского, Златоустинского и Толгского храмов. В поддержку этого проекта высказывались видные историки архитектуры, в том числе А. Л. Баталов.

Новейшая история

Относительный упадок Рубленого города был предопределён принятым при Екатерине II решением сделать центром городской застройки площадь вокруг церкви Ильи Пророка в Земляном городе. Укрепления были окончательно срыты, овраг частично засыпан, а вдоль Волжской набережной из Земляного города в Рубленый перекинут Семёновский мост.

Вид с Волги на Демидовский лицей и Рубленый город. Начало XX века.

Оказавшись на периферии нового экономического и административного центра, Рубленый город в XIX веке застраивался деревянными частными домами и амбарами. После революции студенты Демидовского лицея оказали ожесточённое сопротивление советским комиссарам. В ходе Ярославского мятежа 1918 года здание лицея было одной из главных мишеней артиллерии, а в 1932 году сильно повреждённое здание было решено и вовсе снести, чтобы построить на стрелке Дом советов. В 1937 году его судьбу разделил и Успенский собор.

Великая Отечественная война поставила крест на планах современной застройки Рубленого города. Нового строительства не велось и после войны, за исключением пятиэтажной «хрущёвки», нарушившей своим знакомым силуэтом «спичечного коробка» патриархальный облик этой части города. Позднее на периферии Рубленого города был сооружён обязательный для советских городов комплекс «вечного огня», а в лощине Подзеленья устроили небольшой стадион «Юный спартаковец». Митрополичьи палаты как самое древнее из сохранившихся в кремле зданий отреставрировали: к нему было пристроено восстановленное по древнерусским аналогам деревянное крыльцо.

Церковь Николы Рубленый город на фоне силуэта строящегося собора, 2009 год.

В конце XX века историческое сердце Ярославля, будучи лишено своих архитектурно-смысловых акцентов, представляло собой пустырь, стыдливо именовавшийся «историко-археологической зоной». Планомерных раскопок в этой зоне, впрочем, с 1950-х гг. тоже не проводилось. К 975-летию города со стороны Которосли была построена беседка, схожая формами с исторической «беседкой Некрасова» на Волжской набережной. Напротив Даманского острова была поставлена пристань флотилии юных моряков им. Ушакова. О том, что ярославцы стали забывать об исконном назначении этой территории, свидетельствовало то, что термин «кремль» в обиходе закрепился за обнесённым стеной Спасским монастырём.

В последние десятилетия предпринимались попытки возвращения Рубленому городу его прежнего значения в жизни горожан. От Стрелки к церкви Ильи Пророка была проложена аллея, на которой установили скульптурную группу по мотивам рублёвской ветхозаветной Троицы. Такое решение вызвало неоднозначную реакцию многих ярославцев, так как каменная скульптура под открытым небом чужда православной традиции. На средства местного предпринимателя Я. С. Якушева была восстановлена сторожка Успенского собора, которую приспособили под элитную одноместную гостиницу. Рядом с детской флотилией выстроили огромный плавучий ночной клуб с крутящимся дискотечным шаром на крыше.

Наконец, в 2004 году по инициативе мецената В. Тырышкина было принято решение о восстановлении Успенского собора, правда, в новых формах. В связи с предстоящим строительством в 2004—2006 гг. археологи досконально изучили территорию, подлежащую застройке. Результаты были представлены на выставке «Тайны Успенского собора». Археологам не удалось опровергнуть гипотезу о том, что Ярославль возник с другой стороны Медведицкого оврага, где во время более ранних раскопок были сделаны самые древние находки на территории города. Не удалось и установить место нахождения первоначального Успенского собора.

В 2005 году территории Рубленного и Земляного городов была включены в список ЮНЕСКО Всемирного наследия.

Из шести церквей XVII века в кремле уцелела одна — Николы Рубленого

Из кремлёвской беседки открывается чудесный вид за Которосль на Коровники

Зимние развлечения у стен Ильинско-Тихоновской церкви

Вид с набережной Которосли на Даманский остров

Wikimedia Foundation. 2010.

dic.academic.ru

Рубленый город — Википедия

Ярославским кремлём нередко ошибочно называют Спасо-Преображенский монастырь.

Рубленый город или Ярославский кремль (в старину также Малый город) — древнейшая часть города Ярославля в форме треугольника, «остриё» которого составляет стрелка рек Волги и Которосли. На ней, как повествует «Сказание о построении города Ярославля», и был основан древнейший волжский город. Берега обеих рек здесь крутые и удобные для защиты. С северной стороны кремль защищал глубокий Медведицкий овраг, по которому до конца XVIII века текла речка Медведица.

Ярославль вышел за пределы Рубленого города ещё в домонгольское время. Археологов давно ставит в тупик тот факт, что слои XI века прослеживаются не в Рубленом городе, а к северо-западу от него (около главного корпуса Медакадемии). Исторически торговля и ремесленничество были сосредоточены в гораздо более обширном Земляном городе. Связано это было, в первую очередь, с небольшими размерами Рубленого города — в естественных границах его периметр составляет всего 573 сажени (около километра).

Укрепления

Вплоть до XIX века за Рубленым городом сохранялось значение главного административно-церковного центра Ярославля. По росписи 1648 года срубленные из дерева укрепления детинца (от слова «рубить» и происходит его название) включали в себя «2 башни проезжие, 10 глухих да 12 прясел». Под защитой этих кремлёвских стен находились воеводский дом, архиерейские палаты, а также городской собор.

Во время великого ярославского пожара 1658 года в Кремле выгорели все здания. Сразу же вслед за тем началось строительство каменных укреплений. По углам кремля были поставлены каменные проездные башни: со стороны Которосли — Зелейная для хранения пороха, а со стороны Волги — Подволожская, позднее перестроенная в арсенал и сохранившаяся до наших дней.

Медведицкий овраг в XVII веке укреплять не стали по причине недостатка средств, а вдоль Которосли поставили две глухие башни и одну воротную — Никольскую. Все эти укрепления были снесены в течение XVIII века за ненадобностью.

Гражданские здания

На самое «остриё» Стрелки ещё до нашествия монголов были выдвинуты княжеские палаты. Об их размерах и внешнем виде историкам ничего не известно, так как в 1501 году они сгорели и больше не восстанавливались. На их месте в петровское время стоял двухэтажный воеводский дом — место пребывания ярославского воеводы. В течение XVIII века он сильно обветшал, а в 1787 году был разобран.

Митрополичьи палаты приобрели свой нынешний вид после реставрации П. Д. Барановским в 1920-е гг.

Участок вверх по течению Волги ростовский митрополит Иона Сысоевич облюбовал для возведения своей резиденции в Ярославле — архиерейских палат. Его основной резиденцией служил построенный им же архиерейский дом в Ростове, ошибочно известный как Ростовский кремль. В Ярославле от построек Ионы Сысоевича 1680-х годов сохранились только митрополичьи палаты (ныне Музей древнерусского искусства — филиал Ярославского художественного музея). Ещё в начале правления Екатерины II это здание считалось лучшим в городе, и именно в нём останавливалась императрица. Где-то неподалёку было оборудовано «место тюремное».

Правление Екатерины наложило неизгладимый отпечаток на Ярославль и обновило функцию Рубленого города. После роспуска братии древнего Спасо-Преображенского монастыря он был определён под резиденцию митрополита, который по указанию Синода покинул окончательно захиревший Ростов и спешно перебрался в гораздо более крупный губернский город. Монастырь к размещению митрополита готов не был, там велись строительные работы, и для временного размещения архиерея на месте разобранного воеводского дома пришлось срочно выстроить новое здание.

К 1813 году, когда митрополит окончательно водворился в Спасском монастыре, не особо приглядное здание на месте воеводского дома было решено снести, а участок отдать под строительство Демидовского лицея. Возведением этого крупного памятника провинциального классицизма занимался до 1826 году губернский архитектор П. Я. Паньков, встроивший в него нижний этаж здания, построенного несколькими десятилетиями ранее. Демидовский лицей занял, таким образом, самое «выгодное» место — перед древним шестистолпным собором. Из его окон открывался прекрасный вид на водную гладь сливающихся Которосли и Волги.

Храмы

Соборная площадь с Успенским собором (справа) и церковью Иоанна Златоуста (слева).

На территории Рубленого города исторически существовало шесть храмов, из которых два сохранились и один был построен заново в XXI веке:

  • Успенский собор — духовный и архитектурный центр города на протяжении столетий. Как установлено раскопками Н. Н. Воронина (1940 год), первоначально построен в 1215 году из кирпича с белокаменными деталями. В 1501 году обрушился, равно как и его ровесник — собор Спасского монастыря. В 1510-е годы оба здания были восстановлены. В середине XVII века в связи с быстрым ростом населения Ярославля и его превращением во второй по величине город России собор строится заново (точная датировка вызывает споры). В 1830-е гг. на месте шатровой колокольни выстроена новая, огромная, несколько «подмявшая» под себя собор. В 1937 году Успенский собор был снесён, а в 2004-2010 годах на этом месте построен новый собор, весьма отличающийся от взорванного. Новый собор вызвал многочисленную критику — в частности, из-за своих больших размеров — как изменяющий исторически сложившийся облик центра города.
  • Ильинско-Тихоновская церковь — древнейшая, если верить «Сказанию…», церковь города, срубленная самим Ярославом Мудрым. «Сказание…» связывает её посвящение Илье Пророку с тем, что именно в день памяти этого святого был основан город, но не исключена и связь с именем первого сына Ярослава — Ильи. В средние века была ружной, получая содержание из княжеской казны. В камне перестроена то ли в 1684, то ли в 1694 году. Этот одноглавый храм явно терялся на фоне собора и в 1824-31 гг. был заменён типичным для николаевской эпохи двухэтажным «комодом» в формах позднего классицизма. В советское время боковые башни были сломаны, а само здание передано сначала под музей Ленина, а потом под реставрационные мастерские.
Вид с соборной звонницы на церковь Николая Чудотворца и далее в сторону Спасского монастыря.
  • Церковь Николы Рубленый город — один из первых в Ярославле храмов трапезного типа (1695). Представляет собой интересный результат синтеза верхневолжской архитектурной традиции с московскими веяниями. Его непритязательный, сугубо провинциальный силуэт, будто состоящий из элементарных геометрических форм, отразил финансовые затруднения, испытываемые прихожанами при строительстве храма «своим коштом». В настоящее время здание занимает реставрационный отдел художественного музея; доступа внутрь нет. В местной прессе отмечается, что гигантское здание нового Успенского собора совершенно непропорционально этому старинному храму, который теряется на его фоне. В нескольких шагах от церкви в 2009 году велось строительство нового жилого дома.
  • Леонтьевская церковь «на кладовых палатках» — строилась при Ионе Сысоевиче как домовая церковь архиерея и соединялась крытым переходом с Митрополичьими палатами. Освящена в честь Леонтия Ростовского — первого святого ростовской земли и основателя Ростово-Ярославской епархии. Церковь стояла на высоком подклете, вероятно, сохранившемся от Успенского собора XVI века и приспособленном для хранения «свинцовой и зелейной казны». В конце XVIII века прорабатывались планы строительства на подклете обветшавшей церкви новой соборной колокольни, но они не осуществились. В 1809 г. этот одноглавый храм был снесён.
  • Церковь Шуйской Богоматери — официальное название Златоустинской церкви после того, как она была отстроена в камне в 1690 году. Храм, стоявший на крутом волжском берегу между Леонтьевской и Ильинско-Тихоновской церквями, был увенчан пятью небольшими шлемовидными главами под стать соседнему собору. Снесён не позднее 1929 года. На переднем плане — церковь Шуйской Богоматери, на заднем — Ильинско-Тихоновская.
  • Церковь Толгской Богоматери — одноглавая бесстолпная церковь с северо-западной стороны собора. В 1686 г. освящена в честь величайшей святыни Ярославля и его небесной покровительницы, иконы Толгской Богоматери. Шатровая колокольня храма была надстроена прямо над трапезной — один из первых в Ярославле примеров такого рода. Церковь просуществовала как приходская до 1802 г., когда её снесли, якобы из-за малочисленности прихожан, но в действительности, видимо, чтобы не закрывать дорогу из переоборудованного в архиерейский дом Спасского монастыря к главному собору епархии, Успенскому.

Одним из проектов восстановления Успенского собора предполагалось не только восстановление храма с максимальной исторической точностью, но и сооружение часовен на месте разрушенных Леонтьевского, Златоустинского и Толгского храмов. В поддержку этого проекта высказывались видные историки архитектуры, в том числе А. Л. Баталов, однако осуществить его не удалось.

Новейшая история

Относительный упадок Рубленого города был предопределён принятым при Екатерине II решением сделать центром городской застройки площадь вокруг церкви Ильи Пророка в Земляном городе. Укрепления были окончательно срыты, овраг частично засыпан, а вдоль Волжской набережной из Земляного города в Рубленый перекинут мост.

Вид с Волги на Демидовский лицей и Рубленый город. Начало XX века. Вид на Стрелку с теплохода, 2010 год.

Оказавшись на периферии нового экономического и административного центра, Рубленый город в XIX веке застраивался деревянными частными домами и амбарами. После революции студенты Демидовского лицея оказали ожесточённое сопротивление советским комиссарам. В ходе подавления большевиками Ярославского восстания 1918 года здание лицея было одной из главных мишеней артиллерии, а в 1932 году сильно повреждённое здание было решено и вовсе снести, чтобы построить на стрелке Дом советов. В 1937 году советские власти снесли и Успенский собор.

Великая Отечественная война поставила крест на планах современной застройки Рубленого города. Нового строительства не велось и после войны, за исключением пятиэтажной «хрущёвки», нарушившей своим знакомым силуэтом «спичечного коробка» старинный облик этой части города. Позднее на окраине Рубленого города был сооружён обязательный для советских городов комплекс «вечного огня», а в Медвежьем овраге устроили небольшой стадион «Юный спартаковец» и теннисные корты. Митрополичьи палаты как самое древнее из сохранившихся в кремле зданий отреставрировали: к нему было пристроено восстановленное по древнерусским аналогам деревянное крыльцо.

Церковь Николы Рубленый город на фоне силуэта строящегося собора, 2009 год.

В конце XX века историческое сердце Ярославля, будучи лишено своих архитектурно-смысловых акцентов, представляло собой пустырь, стыдливо именовавшийся «историко-археологической зоной». Планомерных раскопок в этой зоне, впрочем, с 1950-х гг. тоже не проводилось. К 975-летию города со стороны Которосли была построена беседка, схожая формами с исторической «беседкой Некрасова» на Волжской набережной. Напротив Даманского острова была поставлена пристань флотилии юных моряков им. Ушакова. О том, что ярославцы стали забывать об исконном назначении этой территории, свидетельствовало то, что «кремлём» иногда стали называть обнесённый стеной Спасский монастырь.

В последние десятилетия предпринимались попытки возвращения Рубленому городу его прежнего значения в жизни горожан. От Стрелки к церкви Ильи Пророка была проложена аллея, на которой установили скульптурную группу по мотивам рублёвской ветхозаветной Троицы. Такое решение вызвало неоднозначную реакцию многих ярославцев, так как каменная скульптура под открытым небом чужда православной традиции. На средства местного предпринимателя Я. С. Якушева была восстановлена сторожка Успенского собора, которую приспособили под элитную одноместную гостиницу. Рядом с детской флотилией расположили плавучий ночной клуб с крутящимся дискотечным шаром на крыше.

Наконец, в 2004 году по инициативе мецената В. Тырышкина было принято решение о восстановлении Успенского собора, правда, в новых формах. В связи с предстоящим строительством в 2004—2006 гг. археологи изучали территорию, подлежащую застройке. Результаты были представлены на выставке «Тайны Успенского собора». Археологам не удалось опровергнуть гипотезу о том, что Ярославль возник с другой стороны Медведицкого оврага, где во время более ранних раскопок были сделаны самые древние находки на территории города. Не удалось и установить место нахождения первоначального Успенского собора.

В 2005 году территории Рубленого и Земляного городов была включены в список ЮНЕСКО Всемирного наследия.

  • Из шести церквей XVII века в кремле уцелела одна — Николы Рубленого

  • Восстановленный Успенский собор

  • Ильинско-Тихоновская церковь

  • Из кремлёвской беседки открывается чудесный вид за Которосль на Коровники

  • Зимние развлечения у стен Ильинско-Тихоновской церкви

wikipedia.green

Ярославль. Что такое «Рубленый город»?

Рубленый город — это историческое название того места в центральной части современного Ярославля, где в XI-XVIII вв. находился местный деревянный кремль (отсюда «рубленый»). Даже лишенный в позднейшую свою эпоху каких-то серьезных фортификационных укреплений, этот огороженный глубоким рвом «треугольник» (фактически остров!) между Волгой и Которослью продолжал сохранять статус административного центра города — вплоть до генерал-губернатора А.П. Мельгунова (1722-1788). Со времен реализации екатерининского «регулярного плана» и вплоть до наших дней городские власти базируются в районе Ильинской (ныне Советской) площади.

С Рубленым городом связано древнейшее из ярославских преданий, зафиксированное в т.н. «Сказании о построении града Ярославля» — поединок Ярослава Мудрого с медведем, которого натравили на князя местные жители. Победа Ярослава Мудрого была героическим прологом, предшествовашим официальному основанию города Ярославля. К содержанию этой легенды я предлагаю вернуться в самом конце нашего очерка. Перед этим нам, любезный читатель, предстоит небезыинтересная прогулка, в ходе которой я силою воображения попытаюсь воскресить разного рода призраки прошлого — вполне мирные по своей природе. Начнем наш культурный променад, разумеется, со Стрелки — самого живописного места Волжской набережной.

ФОТО 1. Вот уже больше года, на моей памяти, «острие» Стрелки украшает внушительных размеров металлический цветок. А еще раньше тут стояли какие-то пальмочки. До того, насколько я помню, был подстриженный в виде медведя куст. Никто из живой растительности так и не прижился.  Зато прижился чудо-цветок… Хотя, по мне, еще лучше бы здесь смотрелась добротная городская скульптура с ретро-сюжетом.

Итак. Перед нами фактический план Рубленого города в 1825 г. Строго говоря, словосочетание это конечно же не могло употребляться в официальных документах своего времени, а потому формально мы имеем тут дело с планом местности вокруг Демидовского лицея. Впрочем, то, что имя Рубленого города в XIX в. было, что называется, на слуху, подтверждает, например, «травелог» К.К. Случевского «По северу России» (1885): «В Ярославле сохранился очень оригинальный, невидимый след этого Рубленого города, о котором нет более и помину: это крестные ходы с иконой Владимирской Божией Матери, которые совершаются будто бы как раз по тому пути, где стояли некогда давно позабытые древние стены тогда еще небольшого Ярославля. В те дни, во дни Ярославовы, люди обходили фактически город; теперь обходят они несуществующий, но невидимо присущий призрак его».

ФОТО 2. Вид на Волгу и парк «Стрелка».

Сто с лишним лет назад Стрелка со стороны Волги выглядела именно таким образом. Обратите внимание на передний план — на вытянутый фасад здания с колоннами. Это — Демидовский лицей. В июле 1918 г. здание было почти полностю разрушено в ходе Ярославского восстания и, соответственно, восстановлению не подлежало. На снимке вековой давности оно стоит почти ровно на том месте, где сейчас возвышается восстановленный Успенский собор. А тогда Успенский собор — видите пять куполов? — стоял чуть подальше, сразу за Демидовским лицеем.

ФОТО 3. Композиция «Троица» (1995), стоящая между Стрелкой и Упенским собором, — своеобразный скульптурный remake знаменитой иконы Андрея Рублева.

ФОТО 4. Вид на Успенский собор со стороны бульвара Мира. Если попытаться «воскресить призраки», то продолговатая «полоска» Демидовского лицея пересекала аккурат место нынешнего храма, восстановленного в 2010 г. Старый Успенский собор, взорванный в 1937 г., кажется, стоял там, где сейчас посажены ели.

ФОТО 5. Самый первый Успенский собор строился в Рубленом городе еще в 1215-1219 гг. — при ростовских князьях Константине Всеволодовиче и Василько Константиновиче. Второй Успенский собор был возведен уже во времена «золотого века» Ярославля — во второй половине XVII в. Нынешний храм Успения Богородицы — третий в этой последовательности.

ФОТО 6. Удивительно, но некоторые старинные здания, отмеченные на плане 1825 г., пережили все перипетии ранней советской истории и дошли до нас в почти полной сохранности. Это, например, бывшее подворье Толгского монастыря (площадь Челюскинцев, 7).

ФОТО 7. Мы приблизились к границам бывшего Рубленого города. На снимке вы видите стадион «Спартаковец», который был создан на месте бывшего крепостного рва, который — в свою очередь — в совсем уж стародавние времена — был частью Медведицкого оврага, спускавшегося к Которосли. По оврагу тогда стекал ручей Медведица. В XVIII в. — до того, как градоначальником стал просвещенный масон А.П. Мельгунов, — здесь находилось страшное и зловонное Фроловское болото, о котором пишет Л.Н. Трефолев.

ФОТО 8.   Памятник-монумент «Вечный огонь» (1968) стоит там, где еще в XVIII в. находились Фроловский мост (через ров) и церковь Фрола и Лавра.

ФОТО 9. Если двигаться от «Вечного огня» дальше, к Волге, то мы выйдем к еще одному фрагменту бывшего крепостного рва. На этой границе Рубленого города теперь располагаются теннисные корты. На заре истории Ярославля эта низина была самостоятельным оврагом, не связанным напрямую с Медведицким. По нему тоже стекал ручей, но впадал он не в Которосль, а в Волгу. Кстати, обратите внимание на Волжскую башню. Ошибочно считается, что она, как и Власьевская башня, имеет отношение к ярославскому Земляному городу. На самом деле, Волжская башня — это единственное дошедшее до нас укрепление Рубленого города.

ФОТО 10. Прямо над теннисными кортами возвышается храм Ильинско-Тихоновская церковь. Она интересна не столько своей поздне-классицистской «казенной» архитектурой, сколько связанным с ней городским преданием. Считается, что где-то в этом месте состоялся славный поединок будущего Ярослава Мудрого с медведем. Согласно «Сказанию о построении града Ярославля», заколов дикого зверя, князь спустя сутки заложил церковь в честь Ильи Пророка — святого, в день которого им была одержана эта победа. Таким образом, перед нами в некотором роде самый древний христианский храм Ярославля.

В заключение очерка давайте, наконец, обратимся к несколько раз упомянутому первоисточнику — «Сказанию о построении града Ярославля». Текст является литературной обработкой народного предания и, возможно, к его появлению на свет был действительно причастен Самуил Миславский, который был архиепископом Ростовским и Ярославским в 1776-1783 гг. Интересно, что территория Рубленого города там именуется не иначе как «островом».

Оригинал:
«Не по мнозем же времени князь Ярослав умысли паки прибыти в Медвежий угол. И прибы семо со епископом, со пресвитеры, диаконы и церковники, мастеры и с воины; но егда входи в сие селище, людии сего напусти от клети некоего люта зверя и псов, да растешут князя и сущих с ним. Но Господь сохрани князя: сей секирою своею победи зверя, а псы, яко агнцы, неприкоснушася никомуждо от них».

Современный перевод:
«Не по многом же времени князь Ярослав надумал снова отправиться в Медвежий угол. И прибыл туда с епископом, с пресвитерами, дьяконами и церковниками, с мастерами и воинами. Но когда он вступил в селище, жители его выпустили из клетки некоего лютого зверя и псов, что бы те растерзали князя и прибывших с ним. Но Господь сохранил благоверного князя; он секирой своей сокрушил зверя, а псы стали, словно трусливые овцы и не прикоснулись ни к одному из них».

С 1993 г. на Богоявленской площали Ярославля, как известно, стоит памятник Ярославу Мудрому. Приблизиться к нему вплотную практически невозможно по причине кругового автомобильного движения. Однако если у вас это каким-то образом получится, то на одной из сторон высокого постамента вы сможете увидеть барельеф с финальной сценой легендарного поединка князя и «лютого зверя».

P.S.
Все фотографии сделаны 24.11.2018.

piskunov-vitaly.livejournal.com

Рубленый город — Википедия. Что такое Рубленый город

Ярославским кремлём нередко ошибочно называют Спасо-Преображенский монастырь.

Рубленый город или Ярославский кремль (в старину также Малый город) — древнейшая часть города Ярославля в форме треугольника, «остриё» которого составляет стрелка рек Волги и Которосли. На ней, как повествует «Сказание о построении города Ярославля», и был основан древнейший волжский город. Берега обеих рек здесь крутые и удобные для защиты. С северной стороны кремль защищал глубокий Медведицкий овраг, по которому до конца XVIII века текла речка Медведица.

Ярославль вышел за пределы Рубленого города ещё в домонгольское время. Археологов давно ставит в тупик тот факт, что слои XI века прослеживаются не в Рубленом городе, а к северо-западу от него (около главного корпуса Медакадемии). Исторически торговля и ремесленничество были сосредоточены в гораздо более обширном Земляном городе. Связано это было, в первую очередь, с небольшими размерами Рубленого города — в естественных границах его периметр составляет всего 573 сажени (около километра).

Укрепления

Вплоть до XIX века за Рубленым городом сохранялось значение главного административно-церковного центра Ярославля. По росписи 1648 года срубленные из дерева укрепления детинца (от слова «рубить» и происходит его название) включали в себя «2 башни проезжие, 10 глухих да 12 прясел». Под защитой этих кремлёвских стен находились воеводский дом, архиерейские палаты, а также городской собор.

Во время великого ярославского пожара 1658 года в Кремле выгорели все здания. Сразу же вслед за тем началось строительство каменных укреплений. По углам кремля были поставлены каменные проездные башни: со стороны Которосли — Зелейная для хранения пороха, а со стороны Волги — Подволожская, позднее перестроенная в арсенал и сохранившаяся до наших дней.

Медведицкий овраг в XVII веке укреплять не стали по причине недостатка средств, а вдоль Которосли поставили две глухие башни и одну воротную — Никольскую. Все эти укрепления были снесены в течение XVIII века за ненадобностью.

Гражданские здания

На самое «остриё» Стрелки ещё до нашествия монголов были выдвинуты княжеские палаты. Об их размерах и внешнем виде историкам ничего не известно, так как в 1501 году они сгорели и больше не восстанавливались. На их месте в петровское время стоял двухэтажный воеводский дом — место пребывания ярославского воеводы. В течение XVIII века он сильно обветшал, а в 1787 году был разобран.

Митрополичьи палаты приобрели свой нынешний вид после реставрации П. Д. Барановским в 1920-е гг.

Участок вверх по течению Волги ростовский митрополит Иона Сысоевич облюбовал для возведения своей резиденции в Ярославле — архиерейских палат. Его основной резиденцией служил построенный им же архиерейский дом в Ростове, ошибочно известный как Ростовский кремль. В Ярославле от построек Ионы Сысоевича 1680-х годов сохранились только митрополичьи палаты (ныне Музей древнерусского искусства — филиал Ярославского художественного музея). Ещё в начале правления Екатерины II это здание считалось лучшим в городе, и именно в нём останавливалась императрица. Где-то неподалёку было оборудовано «место тюремное».

Правление Екатерины наложило неизгладимый отпечаток на Ярославль и обновило функцию Рубленого города. После роспуска братии древнего Спасо-Преображенского монастыря он был определён под резиденцию митрополита, который по указанию Синода покинул окончательно захиревший Ростов и спешно перебрался в гораздо более крупный губернский город. Монастырь к размещению митрополита готов не был, там велись строительные работы, и для временного размещения архиерея на месте разобранного воеводского дома пришлось срочно выстроить новое здание.

К 1813 году, когда митрополит окончательно водворился в Спасском монастыре, не особо приглядное здание на месте воеводского дома было решено снести, а участок отдать под строительство Демидовского лицея. Возведением этого крупного памятника провинциального классицизма занимался до 1826 году губернский архитектор П. Я. Паньков, встроивший в него нижний этаж здания, построенного несколькими десятилетиями ранее. Демидовский лицей занял, таким образом, самое «выгодное» место — перед древним шестистолпным собором. Из его окон открывался прекрасный вид на водную гладь сливающихся Которосли и Волги.

Храмы

Соборная площадь с Успенским собором (справа) и церковью Иоанна Златоуста (слева).

На территории Рубленого города исторически существовало шесть храмов, из которых два сохранились и один был построен заново в XXI веке:

  • Успенский собор — духовный и архитектурный центр города на протяжении столетий. Как установлено раскопками Н. Н. Воронина (1940 год), первоначально построен в 1215 году из кирпича с белокаменными деталями. В 1501 году обрушился, равно как и его ровесник — собор Спасского монастыря. В 1510-е годы оба здания были восстановлены. В середине XVII века в связи с быстрым ростом населения Ярославля и его превращением во второй по величине город России собор строится заново (точная датировка вызывает споры). В 1830-е гг. на месте шатровой колокольни выстроена новая, огромная, несколько «подмявшая» под себя собор. В 1937 году Успенский собор был снесён, а в 2004-2010 годах на этом месте построен новый собор, весьма отличающийся от взорванного. Новый собор вызвал многочисленную критику — в частности, из-за своих больших размеров — как изменяющий исторически сложившийся облик центра города.
  • Ильинско-Тихоновская церковь — древнейшая, если верить «Сказанию…», церковь города, срубленная самим Ярославом Мудрым. «Сказание…» связывает её посвящение Илье Пророку с тем, что именно в день памяти этого святого был основан город, но не исключена и связь с именем первого сына Ярослава — Ильи. В средние века была ружной, получая содержание из княжеской казны. В камне перестроена то ли в 1684, то ли в 1694 году. Этот одноглавый храм явно терялся на фоне собора и в 1824-31 гг. был заменён типичным для николаевской эпохи двухэтажным «комодом» в формах позднего классицизма. В советское время боковые башни были сломаны, а само здание передано сначала под музей Ленина, а потом под реставрационные мастерские.
Вид с соборной звонницы на церковь Николая Чудотворца и далее в сторону Спасского монастыря.
  • Церковь Николы Рубленый город — один из первых в Ярославле храмов трапезного типа (1695). Представляет собой интересный результат синтеза верхневолжской архитектурной традиции с московскими веяниями. Его непритязательный, сугубо провинциальный силуэт, будто состоящий из элементарных геометрических форм, отразил финансовые затруднения, испытываемые прихожанами при строительстве храма «своим коштом». В настоящее время здание занимает реставрационный отдел художественного музея; доступа внутрь нет. В местной прессе отмечается, что гигантское здание нового Успенского собора совершенно непропорционально этому старинному храму, который теряется на его фоне. В нескольких шагах от церкви в 2009 году велось строительство нового жилого дома.
  • Леонтьевская церковь «на кладовых палатках» — строилась при Ионе Сысоевиче как домовая церковь архиерея и соединялась крытым переходом с Митрополичьими палатами. Освящена в честь Леонтия Ростовского — первого святого ростовской земли и основателя Ростово-Ярославской епархии. Церковь стояла на высоком подклете, вероятно, сохранившемся от Успенского собора XVI века и приспособленном для хранения «свинцовой и зелейной казны». В конце XVIII века прорабатывались планы строительства на подклете обветшавшей церкви новой соборной колокольни, но они не осуществились. В 1809 г. этот одноглавый храм был снесён.
  • Церковь Шуйской Богоматери — официальное название Златоустинской церкви после того, как она была отстроена в камне в 1690 году. Храм, стоявший на крутом волжском берегу между Леонтьевской и Ильинско-Тихоновской церквями, был увенчан пятью небольшими шлемовидными главами под стать соседнему собору. Снесён не позднее 1929 года. На переднем плане — церковь Шуйской Богоматери, на заднем — Ильинско-Тихоновская.
  • Церковь Толгской Богоматери — одноглавая бесстолпная церковь с северо-западной стороны собора. В 1686 г. освящена в честь величайшей святыни Ярославля и его небесной покровительницы, иконы Толгской Богоматери. Шатровая колокольня храма была надстроена прямо над трапезной — один из первых в Ярославле примеров такого рода. Церковь просуществовала как приходская до 1802 г., когда её снесли, якобы из-за малочисленности прихожан, но в действительности, видимо, чтобы не закрывать дорогу из переоборудованного в архиерейский дом Спасского монастыря к главному собору епархии, Успенскому.

Одним из проектов восстановления Успенского собора предполагалось не только восстановление храма с максимальной исторической точностью, но и сооружение часовен на месте разрушенных Леонтьевского, Златоустинского и Толгского храмов. В поддержку этого проекта высказывались видные историки архитектуры, в том числе А. Л. Баталов, однако осуществить его не удалось.

Новейшая история

Относительный упадок Рубленого города был предопределён принятым при Екатерине II решением сделать центром городской застройки площадь вокруг церкви Ильи Пророка в Земляном городе. Укрепления были окончательно срыты, овраг частично засыпан, а вдоль Волжской набережной из Земляного города в Рубленый перекинут мост.

Вид с Волги на Демидовский лицей и Рубленый город. Начало XX века. Вид на Стрелку с теплохода, 2010 год.

Оказавшись на периферии нового экономического и административного центра, Рубленый город в XIX веке застраивался деревянными частными домами и амбарами. После революции студенты Демидовского лицея оказали ожесточённое сопротивление советским комиссарам. В ходе подавления большевиками Ярославского восстания 1918 года здание лицея было одной из главных мишеней артиллерии, а в 1932 году сильно повреждённое здание было решено и вовсе снести, чтобы построить на стрелке Дом советов. В 1937 году советские власти снесли и Успенский собор.

Великая Отечественная война поставила крест на планах современной застройки Рубленого города. Нового строительства не велось и после войны, за исключением пятиэтажной «хрущёвки», нарушившей своим знакомым силуэтом «спичечного коробка» старинный облик этой части города. Позднее на окраине Рубленого города был сооружён обязательный для советских городов комплекс «вечного огня», а в Медвежьем овраге устроили небольшой стадион «Юный спартаковец» и теннисные корты. Митрополичьи палаты как самое древнее из сохранившихся в кремле зданий отреставрировали: к нему было пристроено восстановленное по древнерусским аналогам деревянное крыльцо.

Церковь Николы Рубленый город на фоне силуэта строящегося собора, 2009 год.

В конце XX века историческое сердце Ярославля, будучи лишено своих архитектурно-смысловых акцентов, представляло собой пустырь, стыдливо именовавшийся «историко-археологической зоной». Планомерных раскопок в этой зоне, впрочем, с 1950-х гг. тоже не проводилось. К 975-летию города со стороны Которосли была построена беседка, схожая формами с исторической «беседкой Некрасова» на Волжской набережной. Напротив Даманского острова была поставлена пристань флотилии юных моряков им. Ушакова. О том, что ярославцы стали забывать об исконном назначении этой территории, свидетельствовало то, что «кремлём» иногда стали называть обнесённый стеной Спасский монастырь.

В последние десятилетия предпринимались попытки возвращения Рубленому городу его прежнего значения в жизни горожан. От Стрелки к церкви Ильи Пророка была проложена аллея, на которой установили скульптурную группу по мотивам рублёвской ветхозаветной Троицы. Такое решение вызвало неоднозначную реакцию многих ярославцев, так как каменная скульптура под открытым небом чужда православной традиции. На средства местного предпринимателя Я. С. Якушева была восстановлена сторожка Успенского собора, которую приспособили под элитную одноместную гостиницу. Рядом с детской флотилией расположили плавучий ночной клуб с крутящимся дискотечным шаром на крыше.

Наконец, в 2004 году по инициативе мецената В. Тырышкина было принято решение о восстановлении Успенского собора, правда, в новых формах. В связи с предстоящим строительством в 2004—2006 гг. археологи изучали территорию, подлежащую застройке. Результаты были представлены на выставке «Тайны Успенского собора». Археологам не удалось опровергнуть гипотезу о том, что Ярославль возник с другой стороны Медведицкого оврага, где во время более ранних раскопок были сделаны самые древние находки на территории города. Не удалось и установить место нахождения первоначального Успенского собора.

В 2005 году территории Рубленого и Земляного городов была включены в список ЮНЕСКО Всемирного наследия.

  • Из шести церквей XVII века в кремле уцелела одна — Николы Рубленого

  • Восстановленный Успенский собор

  • Ильинско-Тихоновская церковь

  • Из кремлёвской беседки открывается чудесный вид за Которосль на Коровники

  • Зимние развлечения у стен Ильинско-Тихоновской церкви

wiki.sc

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о