Самарканд характеристики: Самарканд и Бухара: что посмотреть в древнейших городах Узбекистана :: Впечатления :: РБК Стиль

Содержание

г. Самарканд — международная конференция студентов-медиков и молодых ученых

(По материалам сайта http://sammi.uz)

17 мая 2019 года в Самаркандском государственном медицинском институте состоялась 73-я научно-практическая конференция студентов-медиков и молодых ученых с международным участием «Актуальные проблемы современной медицины». В работе научного форума молодых исследователей приняли участие более 500 делегатов из медицинских ВУЗов Российской Федерации, Украины, Казахстана, Таджикистана, Кыргызстана и Узбекистана. Основной целью конференции явилось нахождение и привлечение талантливой молодежи к участию в научно-исследовательской работе, расширение научного и информационного обмена между ВУЗами, подготовка научных кадров.

 

 Заметка о сотрудничестве в газете «Голос Узбекистана» в формате pdf

Торжественное открытие научной конференции состоялось во Дворце культуры СамМИ. С приветственным словом к участникам конференции обратился ректор СамМИ профессор Азамат Мухитдинович Шамсиев. Участников научного форума также приветствовали: ректор Астраханского государственного медицинского университета профессор Галимзянов Халил Мингалиевич, ректор Ижевской государственной медицинской академии, профессор Алексей Евгеньевич Шкляев, заведующий кафедрой спортивной медицины и медицинской реабилитации Первого Московского медицинского университета им. И.М.Сеченова, профессор Евгений Евгеньевич Ачкасов, доцент кафедры дерматовенерологии Кировского государственного медицинского университета Марианна Борисовна Дрождина, доцент кафедры внутренней медицины №3 и эндокринологии Харьковского национального медицинского университета Елена Валентиновна Огнева, доцент кафедры медицинской реабилитации Приволжского исследовательского медицинского университета Юлия Александровна Исраелян, профессор Таджикского государственного медицинского университета Абдуманон Саттарович Саидов.

На пленарном заседании научной конференции ректорами Самаркандского государственного медицинского института проф.

А.М. Шамсиевым и Ижевской государственной медицинской академии проф. А.Е. Шкляевым был подписан Меморандум о сотрудничестве в образовательной и научной сферах.

На пленарном заседании были заслушаны доклады студентов: А. Аксеновой (студентка 5 курса педиатрического факультета Кировского государственного медицинского университета) «Лечение врожденных диафрагмальных грыж у детей на современном этапе»; Д.Пулатова, Ш.Шамсиева (студенты 2 курса лечебного факультета Самаркандского Государственного медицинского института) «Морфологическая характеристика врожденной тонкокишечной непроходимости у экспериментальных животных»; M.Koh (студент 1 курса лечебного факультета Самаркандского государственного медицинского института) «Observation of the cardiovascular system adaptation in medical students (1st and 2nd grades) during and outside the examination session»; А.Сайфулина (студент 6 курса педиатрического факультета Приволжского исследовательского медицинского университета) «Отдалённый катамнез девушек со сколиозом после хирургической коррекции деформации позвоночника»; Л. Абил, Ф. Есенбаевой (студенты 6 курса факультета общей медицины Казахстанско-Российского медицинского университета) «Влияние недостаточности сна на массу тела и развитие сахарного диабета 2 типа»; И.Орозалиева, Т.Кимбилетовой (студенты 6 курса педиатрического факультета Кыргызско-Российского Славянского университета) «Парапроктиты у детей»; Б.Комиловой (студентка 3 курса медицинского факультета Хатлонского государственного медицинского университета) «Сравнительная оценка развития юношей и девушек первого курса Хатлонского государственного медицинского университета».

После пленарного заседания молодежный научный форум продолжил работу в 8 секциях.

В секции №2 «Актуальные вопросы охраны материнства и детства» с докладом «Динамика качества жизни студентов Ижевской государственной медицинской академии (по данным гастроэнтерологического опросника)» выступила студентка 5 курса лечебного факультета А.

А. Шутова (научный руководитель профессор А.Е. Шкляев).

В секции №4 «Актуальные вопросы нейрохирургии, офтальмологии, травматологии и экстремальной медицины» с докладом «Качество жизни детей с нарушением зрения в учреждениях закрытого типа» выступила студентка 6 курса лечебного факультета М .С. Столбова (научный руководитель профессор А.Е. Шкляев).

По итогам конференции были заслушаны отчеты председателей секционных заседаний, которые отметили, что данная научная конференция является важным шагом на пути научно-профессионального роста студентов и молодых ученых, позволяет совершенствовать их мастерство как исследователей.

В торжественной обстановке победителям были вручены дипломамы I, II, III степени, а активным участникам конференции были выданы сертификаты.

 

Печь-казан Ферингер «Самарканд»

Описание Печь-казан Ферингер «Самарканд»

Блюда, приготовленные на углях или на костре, с терпким ароматом дымка – что может быть лучше? Уха или плов, приготовленные в казане на огне, мясо или рыба, запеченные на решетке – эти блюда горячо любимы каждым. Без них невозможно представить полноценный отдых на природе и свежем воздухе.

Печь-казан – специальное устройство для приготовления блюд в казане, либо на открытом огне. Конструкция и способ сжигания топлива в печах Ферингер обеспечивают равномерный нагрев казана (прогреваются не только дно, но и стенки) и быстрое приготовление пищи.

В комплекте:

  • Чугунный казан 12 литров
  • Набор для горячего копчения
  • Набор для барбекю
  • Совок для золы
  • Дымоход — отвод 90°
  • Стартовая труба из нержавеющей стали

Характеристики Печь-казан Ферингер «Самарканд»

Основные характеристики
Страна производства: Россия
Производитель Ферингер
Вес, кг: 40
Металл Чугунный казан
Стекло дверцы: Есть
Размеры и подключение
Длина, мм 475
Высота, мм: 850
Ширина, мм: 385

Историк обвинил Гузель Яхину в плагиате.

Вот как на это отреагировали критики и писатели

Писательницу Гузель Яхину, автора романов «Зулейха открывает глаза» и «Дети мои», обвинили в плагиате. Рассказываем о том, в чем состоит обвинение, что на это отвечает Яхина и как реагируют критики и писатели.

10 марта самарский краевед Григорий Циденков рассказал, что, посмотрев презентацию романа Гузели Яхиной «Эшелон на Самарканд», пришел к выводу, «что весь роман состоит из компиляции и пересказа с минимальными изменениями публикаций» блога Циденкова в «ЖЖ». По мнению историка, чтобы «уйти от обвинений в плагиате, Яхина меняет некоторые детали и добавляет воды в виде собственных вымыслов».

Гузель Яхина отвергает обвинения в плагиате и уже пообещала подготовить комментарий об исторических источниках своего романа. Большинство писателей и критиков, высказавшихся по теме, выступает в защиту писательницы, отмечая, что архивные исторические документы не являются объектом авторского права, а также обращая внимание на то, что Циденков выдвинул обвинения, не ознакомившись с текстом романа.

«Я — добросовестный исследователь. Приглашаю всех заинтересованных ознакомиться с „Комментариями автора“ в конце книги (с. 499–501). Там перечислены основные источники, которые тем или иным образом помогли мне создать романный текст: 10 мемуарных книг, 4 сборника архивных документов, 1 докторская диссертация по истории, 1 книга по психологии аутизма и годовые подшивки „Красной Татарии“ за 1920-е годы. Многие другие мои консультанты (а их было немало за 2,5 года создания романа) с благодарностью упомянуты в разделе „Благодарности“ (с. 507–508).

В ближайшее время я препарирую текст „Эшелона на Самарканд“ — подготовлю развернутые комментарии по тем моментам, которые брала из источников. То есть покажу, „из какого сора“ растет исторический роман.

А от Григория Циденкова ожидаю конкретных фактов — по литературным моментам, то есть обвинению в плагиате:

1) Какие именно заимствования из созданного им наброска сценария он увидел в романе „Эшелон“? Какие именно эпизоды, сцены, диалоги, фразы были „украдены“?

2) В чем именно выражается „кража героя“? Какие именно характеристики, поступки, фразы, мысли героя были „украдены“?

3) В чем именно выражается „кража детских имен“? В романе „Эшелон на Самарканд“ имеется более пяти сотен детских кличек-прозвищ (две клички я взяла из мемуарных книг, остальные выдумала сама). Какие именно из этих пяти сотен были „украдены“ и из каких публикаций Григория Циденкова?

До тех пор, пока ответы на данные вопросы не будут получены и не появится предмета обсуждения, считаю обвинения в плагиате огульными и бессодержательными».

(Источник)

Подробности по теме

«Мне не хотелось делать «Зулейху 2.0»: Гузель Яхина о «Тотальном диктанте» и новом романе

«Мне не хотелось делать «Зулейху 2.0»: Гузель Яхина о «Тотальном диктанте» и новом романе

Анна Наринская

Литературный критик, куратор

«Я внимательно прочла посты историка, с которых — говорят — ее роман „Эшелон на Самарканд“ „списан“. Я еще не читала этот роман Яхиной (кроме опубликованного в „Новой“ отрывка). Но по моему уверенному мнению, с этих постов „списать“ никакой роман нельзя. Если два человека ищут в архивах материалы на одну и ту же тему — очевидно, что они напарываются на одни и те же сюжеты. Как вообще можно объявлять авторское право на историю?»
(Источник)

Константин Мильчин

Литературный критик

«Самый важный (на мой взгляд) момент — Яхину упорно подозревают в том, что она пишет исторические романы, реалистичную прозу. Меж тем все ее книги, и „Эшелон на Самарканд“ особенно, — это нашпигованные метафорами притчи. Она и Циденков играют в разные виды спорта».
(Источник)

Галина Юзефович

Литературный критик

«Я очень сочувствую Григорию Циденкову по-человечески, но если ты историк-архивист, если тебе важно застолбить за собой какую‑то тему (а особенно если помимо чисто научных ты имеешь еще и какие‑то литературные амбиции), не стоит выкладывать в открытый доступ свои находки до публикации твоей собственной книги. С другой стороны, сейчас благодаря выходу романа Гузель Яхиной (а я уверена, что несмотря ни на что его ждут успех и народная любовь) маргинальная, в общем, на сегодня тема голода в Поволжье окажется на какое‑то время в фокусе общественного внимания.

А это значит, что собственная книга Григория Циденкова, когда он ее все же допишет и выпустит, выйдет в свет на волне интереса к этой проблематике и прозвучит куда громче, чем если бы „Эшелона на Самарканд“ вовсе не было. Я, по крайней мере, куплю и прочту ее с интересом — в том числе и для того, чтобы понять, в чем же была неточна Яхина».
(Источник)

Майя Кучерская

«В истории с „Эшелоном на Самарканд“ Гузель Яхиной меня, пожалуй, особенно изумляют два обстоятельства. Григорий Циденков — историк, ученый! — обвинил роман в плагиате, романа НЕ ПРОЧИТАВ. Второе: писательский цех затаился и молчит. Никто, ни один не поднимает (пока?) голос в защиту не столько романа (его, вероятно, не успели еще прочитать, он только явился в свет), сколько искусства, свободного творчества. И литературного труда».
(Источник)

Дмитрий Захаров

«Я, может, живу в несколько другой системе координат, но мне по-прежнему кажется, что обвинения так вызывающе вздорны, что на них реагировать не следует. Я увидел упомянутые обвинения, мы с Шамилем Идиатуллиным коротко обсудили, что стыдно людям, считающим себя литераторами, это всерьез комментировать, и пошел дальше».
(Источник)

Арсений Гончуков

Писатель, режиссер

«Я вот иногда даже радуюсь, что у меня нет такой степени популярности. Как это вот, заходить в интернет, а тут бурлящий резервуар каждый раз опрокинулся. Как это видеть и терпеть? Я бы мгновенно спился».
(Источник)

Isuzu D-Max — пикап за $40,000 (не Tesla) из Самарканда • Автострада

Реклама

Самаркандский автомобильный завод (SamAuto) 27 ноября презентовал в Ташкенте первый пикап Isuzu D-Max, произведенный в Узбекистане, передает корреспондент «Газеты. uz».

В 2017 году в Самарканде обещали запустить к 2019 году производство пикапов Volkswagen Amarok на мощностях JV MAN Auto-Uzbekistan. 

На начальном этапе Isuzu D-Max будет собираться методом крупноузловой сборки (SKD), комплектующие в Узбекистан поставляются из Таиланда. Рассматривается возможность перехода на мелкоузловую сборку (CKD), исходя из спроса на местном и зарубежных рынках.

Реклама

Технические характеристики Isuzu D-Max производства SamAuto / нажмите для увеличения

По словам директора департамента стратегического планирования и маркетинга SamAuto Мунисхон Исраиловой, планируется производить 500 единиц автомобилей в год, при наличии более высокого спроса — производство будет увеличено.

Напомним, пикапы Damas/Labo  пользуются повышенным спросом — в очереди на автомобиль 1 337 человек, а срок ожидания составляет до 3 месяцев.  Стоит Labo 71,3 млн. сумов, это 7 510 долларов США.

На рынке Узбекистана Isuzu D-Max будет доступен в трех модификациях:

  • D-Max Sahar с однорядной кабиной, 2 пассажирскими местами, объемом двигателя 2,5 л и механической коробкой передач;
  • D-Max Oksus с двухрядной кабиной, 4 пассажирскими местами, объемом двигателя 2,5 л и механической коробкой передач;
  • D-Max Irbis с двухрядной кабиной, 4 пассажирскими местами, объемом двигателя 3 л и автоматической коробкой передач.
Продажи пикапа Isuzu D-Max стартуют в январе 2020 года, на данный момент открыт предзаказ.

Цена будет варьироваться от 270 до 380 млн сумов.

Грузоподъемность пикапа составляет 865−1100 кг.

Все автомобили комплектуются дизельными двигателями с турбонаддувом.

Isuzu D-Max в соответствии с японскими стандартами имеет высокопрочную стальную кабину, энергопоглощающую переднюю часть, боковые противоударные планки и подушки безопасности.

Цветовая гамма пикапа представлена белым, серебристым металликом, серым металликом, обсидианово-серым, черным, синим и красным цветами.

 

5 3 votes

Рейтинг статьи

отзывы, фото и характеристики на Aredi.ru

Мы доставляем посылки в г. Калининград и отправляем по всей России

  • 1

    Товар доставляется от продавца до нашего склада в Польше. Трекинг-номер не предоставляется.

  • 2

    После того как товар пришел к нам на склад, мы организовываем доставку в г. Калининград.

  • 3

    Заказ отправляется курьерской службой EMS или Почтой России. Уведомление с трек-номером вы получите по смс и на электронный адрес.

!

Ориентировочную стоимость доставки по России менеджер выставит после оформления заказа.

Гарантии и возврат

Гарантии
Мы работаем по договору оферты, который является юридической гарантией того, что мы выполним свои обязательства.

Возврат товара
Если товар не подошел вам, или не соответсвует описанию, вы можете вернуть его, оплатив стоимость обратной пересылки.

  • У вас остаются все квитанции об оплате, которые являются подтверждением заключения сделки.
  • Мы выкупаем товар только с проверенных сайтов и у проверенных продавцов, которые полностью отвечают за доставку товара.
  • Мы даем реальные трекинг-номера пересылки товара по России и предоставляем все необходимые документы по запросу.
  • 5 лет успешной работы и тысячи довольных клиентов.

SamAuto начал выпуск пикапа Isuzu D-Max – Газета.uz

Самаркандский автомобильный завод (SamAuto) 27 ноября презентовал в Ташкенте первый пикап Isuzu D-Max, произведенный в Узбекистане, передает корреспондент «Газеты.uz».

Isuzu D-Max

Как отметили представители SamAuto, в Isuzu D-Max реализована концепция «универсального дизайна», который делает его одинаково удобным как для транспортировки людей, так и для перевозки грузов.

«Для производства в Узбекистане было выбрано второе поколение Isuzu D-Max модификации 2017 года. Пикапы работают на дизельном топливе и отличаются экологичностью и экономичным расходом», — сказал заместитель генерального директора Самаркандского автозавода Хусен Кобилов.

«Isuzu D-Max — один из лучших в своем классе по управляемости благодаря слаженной работе рулевого управления и подвески колес. Его отличают уверенное управление и сохранение баланса даже в сложных дорожных условиях», — добавил он.

На рынке Узбекистана Isuzu D-Max будет доступен в трех модификациях:

  • D-Max Sahar с однорядной кабиной, 2 пассажирскими местами, объемом двигателя 2,5 л и механической коробкой передач;
  • D-Max Oksus с двухрядной кабиной, 4 пассажирскими местами, объемом двигателя 2,5 л и механической коробкой передач;
  • D-Max Irbis с двухрядной кабиной, 4 пассажирскими местами, объемом двигателя 3 л и автоматической коробкой передач.

Грузоподъемность пикапа составляет 865−1100 кг.

Isuzu D-Max в соответствии с японскими стандартами имеет высокопрочную стальную кабину, энергопоглощающую переднюю часть, боковые противоударные планки и подушки безопасности.

Цветовая гамма пикапа представлена белым, серебристым металликом, серым металликом, обсидианово-серым, черным, синим и красным цветами.

Продажи пикапа Isuzu D-Max стартуют в январе 2020 года, на данный момент открыт предзаказ. Цена будет варьироваться от 270 до 380 млн сумов ($28,4−40 тысяч).

О проекте

Директор департамента стратегического планирования и маркетинга SamAuto Мунисхон Исраилова сообщила, что проект производства пикапов в Узбекистане зародился еще в 2015 году после встреч глав государств Узбекистана и Японии.

«Тогда первый президент Ислам Каримов сделал запрос японской стороне о расширении модельного ряда продукции SamAuto. В тот момент были проведены маркетинговые изучения, исследования, опросы населения, фермеров. Было выявлено, что в аграрном секторе развивающейся страны самый востребованный тип автомобиля — пикап. В связи с этим принято решение о начале производства в Узбекистане на мощностях SamAuto автомобиля этого типа», — отметила она.

Мунисхон Исраилова добавила, что по статистике мирового автомобилестроения самым продаваемым типом автомобиля является пикап (SUV-сегмент).

«На нашем рынке данный тип не был представлен вообще. И поэтому не было спроса. После общения с фермерами, горнометаллургической и нефтеперерабатывающей индустриями, сферой туризма, выявилось, что есть большой спрос», — сказала она.

На начальном этапе Isuzu D-Max будет собираться методом крупноузловой сборки (SKD), комплектующие в Узбекистан поставляются из Таиланда. Рассматривается возможность перехода на мелкоузловую сборку (CKD), исходя из спроса на местном и зарубежных рынках.

По словам Мунисхон Исраилова, предварительно планируется производить 500 единиц автомобилей в год, при наличии более высокого спроса мощности будут расти.

Технические характеристики

Нажмите для увеличения.


Видео

Смотреть в Tas-Ix (Mover)

Фото

Вакансии – ГУП «РЕГИОНАЛГЕОЛОГИЯ»

Куда обращаться
ГП «Центральная геолого-геофизическая экспедиция»
Адрес: 140130, Самарканд, ул. Гагарина, 148 (центральный офис)
Тел: (0366) 234-50-11 (в Самарканде) (0 371) 266-86-20 (в Ташкенте)
Факс: (0366) 234-28-91 (в Самарканде) (0 371) 266-85-20 (в Ташкенте)
Е-mail: [email protected] com
Сайт: geo.uz

Ведущий экономист 10 разряда
Требования к кандидату:
1. Образование (высшее) по данной специальности, знание русского языка.
2. Необходимый стаж по данной специальности не менее 5 лет.
3. Навыки работы по специальности.
4. Прописка в г. Ташкенте.
5. Прием на работу после собеседования;
6. Положительная характеристика (рекомендательное письмо) с прежнего места работы
7. Ответственность за знание должностных обязанностей в соответствии с квалификационным справочником по специальности

Инженер по буровым работам 10 разряда
Требования к кандидату:
1. Образование (высшее) по данной специальности, знание русского языка.
2. Необходимый стаж по данной специальности не менее 5 лет.
3. Работа в полевых (горных, пустынных) условиях.
4. Прием на работу после собеседования;
5. Положительная характеристика (рекомендательное письмо) с прежнего места работы
6. Ответственность за знание должностных обязанностей в соответствии с квалификационным справочником по специальности

Ведущий энергетик 9 разряда
Требования к кандидату:
1. Образование (высшее) по данной специальности, знание русского языка.
2. Необходимый стаж по данной специальности не менее 5 лет.
3. Навыки работы по специальности.
4. Прописка в г. Самарканде.
5. Прием на работу после собеседования;
6. Положительная характеристика (рекомендательное письмо) с прежнего места работы
7. Ответственность за знание должностных обязанностей в соответствии с квалификационным справочником по специальности

Ведущий инженер по ремонту геофизической аппаратуры 9 разряда
Требования к кандидату:
1. Образование (высшее) по данной специальности, знание русского языка.
2. Навыки работы по специальности.
3. Прописка в г. Самарканде.
4. Прием на работу после собеседования;
5. Положительная характеристика (рекомендательное письмо) с прежнего места работы
6.Ответственность за знание должностных обязанностей в соответствии с квалификационным справочником по специальности

Оператор ГИС (Геофизические исследования в скважинах) 5 разряда
Требования к кандидату:
1. Образование по данной специальности, знание русского языка.
2. Навыки работы по специальности.
3. Прописка в г. Самарканде.
4. Прием на работу после собеседования;
5. Работа в полевых условиях;
6. Положительная характеристика (рекомендательное письмо) с прежнего места работы
7. Ответственность за знание должностных обязанностей в соответствии с квалификационным справочником по специальности

Монтажник сантехнических систем и оборудования 5 разряда
Требования к кандидату:
1. Образование по данной специальности.
2. Необходимый стаж по данной специальности не менее 5 лет.
3. Навыки работы по специальности.
4. Прописка в г. Самарканде.
5. Прием на работу после собеседования;
6. Положительная характеристика (рекомендательное письмо) с прежнего места работы
7. Ответственность за знание должностных обязанностей в соответствии с квалификационным справочником по специальности

Самарканд | История, население и факты

Самарканд , Узбекский Самарканд , город на востоке центральной части Узбекистана, один из старейших городов Центральной Азии. Известный как Мараканда в 4 веке до нашей эры, он был столицей Согдианы и был захвачен Александром Македонским в 329 году до нашей эры. Позднее городом правили турки из Центральной Азии (VI век н. -Династия Шахов (начало 13 века) и разрушена монгольским завоевателем Чингисханом (1220).После восстания против своих монгольских правителей (1365 г.) Самарканд стал столицей империи Тимура (Тамерлана), который сделал город важнейшим экономическим и культурным центром в Центральной Азии. Самарканд был завоеван узбеками в 1500 году и вошел в состав Бухарского ханства. К 18 веку он пришел в упадок, а с 1720-х по 1770-е годы был необитаем. Только после того, как он стал провинциальной столицей Российской империи (1887 г.) и железнодорожным центром, он стал экономически восстановлен. Некоторое время (1924–36) он был столицей Узбекской Советской Социалистической Республики.Сегодня Самарканд состоит из старого города, построенного со времен средневековья, и новой части, построенной после завоевания этой территории русскими в 19 веке.

В плане старого города улицы сходятся к центру от шести ворот в 5-мильных (8-км) стенах XI века. Стены и ворота были разрушены после взятия города русскими, но план средневекового периода сохранился. В старом городе находятся одни из лучших памятников среднеазиатской архитектуры 14–20 веков, в том числе несколько зданий, построенных в те времена, когда Самарканд был столицей Тимура.Среди последних построек — мечеть Биби-Ханом (1399–1404 гг.), Здание, построенное по заказу любимой китайской жены Тимура, и сама гробница Тимура, мавзолей Гур-э Амир, построенная около 1405 года. 15 веку принадлежит гробница Ак Сарай с великолепной внутренней фреской. Ригестанская площадь, впечатляющая общественная площадь в старом городе, окружена несколькими медресе (исламскими школами): медресе внука Тимура, астронома Улугбека (1417–2020 гг.), И медресе Ширдара (1619–1635 / 36 гг.) И Тилакари. (середина 17 века), которые вместе ограничивают площадь с трех сторон.В Самарканде есть несколько других мавзолеев, медресе и мечетей, датируемых 15-17 веками, хотя они не так впечатляющи, как постройки времен Тимура. Основными особенностями древних зданий Самарканда являются великолепные порталы, огромные цветные купола и замечательные внешние украшения из майолики, мозаики, мрамора и золота. Исторический город был внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО в 2001 году.

Новый российский район Самарканда, строительство которого началось в 1871 году, значительно расширился в советский период, были построены общественные здания, дома и парки.Здесь есть узбекский и русский театры, университет (основан в 1933 г.), высшие учебные заведения сельского хозяйства, медицины, архитектуры и торговли.

Самарканд приобрел свое торговое значение в древние и средневековые времена благодаря своему расположению на стыке торговых путей из Китая и Индии. С появлением железной дороги в 1888 году Самарканд стал важным центром экспорта вина, сушеных и свежих фруктов, хлопка, риса, шелка и кожи. Промышленность города в настоящее время основана в основном на сельском хозяйстве с хлопкоочисткой, прядением и ткачеством шелка, консервированием фруктов, производством вина, одежды, кожи и обуви, а также табака.Производство тракторных, автомобильных запчастей и киноаппаратуры также имеет экономическое значение. Поп. (2007 г.) 312863.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишись сейчас

Самарканд — Энциклопедия Нового Света


Самарканд (узбекское: Самарканд, Самарқанд), второй по величине город в Узбекистане и столица Самаркандской области. Один из старейших городов Центральной Азии, город наиболее известен своим положением на пересечении торговых путей на Шелковом пути между Китаем, Индией и Западом, а также тем, что он был ранним исламским центром научных исследований.

Самарканд восстал против своих монгольских правителей в 1365 году и стал столицей империи Тимура, за это время он достиг своего наиболее значительного развития и стал важнейшим экономическим и культурным центром в Центральной Азии. В исламской литературе Самарканд приобрел полумифологический статус и часто упоминается как действительно представляющий исламскую философию и общество. Он отмечен как место справедливости, справедливости и справедливой умеренности. В литературе Самарканд изображается как образец романтической экзотики.

Историческая часть города была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2001 году. Его самыми великолепными особенностями являются великолепные порталы древних зданий, огромные цветные купола и замечательные внешние украшения из майолики, мозаики, мрамора и золота. Включенный в список ЮНЕСКО как Самарканд — перекресток культур , он известен своей великолепной исламской архитектурой, влияние которой можно увидеть от Средиземного моря до Индийского субконтинента. Самарканд также хорошо известен своим вкладом в культурную и политическую историю Центральной Азии, начиная с XIII века.

География

Самарканд получил свое название от древнеперсидского asmara , «камень», «скала» и согдийского kand , «крепость», «город».

Самарканд расположен в долине реки Зеравшан, на высоте 2375 футов (724 метра) над уровнем моря. Земля вокруг Самарканда засушливая и продуваемая ветрами.

В Самарканде преобладает пустынный климат средних широт с длинным жарким летом и мягкой зимой. Средняя максимальная дневная температура в январе составляет 44 ° F (6 ° C), повышаясь до среднего максимума около 92 ° F (33 ° C) в июле.Среднее годовое количество осадков составляет 9,2 дюйма (236 мм).

Экологические проблемы связаны с интенсивным использованием агрохимикатов в эпоху Советского Союза, когда отвод огромных объемов оросительной воды из двух рек, питающих Узбекистан, и хроническая нехватка водоочистных сооружений вызвали проблемы со здоровьем и окружающей средой. в огромных масштабах.

Самарканд состоит из старого средневекового города и нового района, построенного после русского завоевания в девятнадцатом веке.

История

Центр Самарканда с мечетью Биби Ханым на заднем плане. Еврейские дети со своим учителем в Самарканде, начало 1900-х годов. Астрономическая обсерватория Улугбека, стены которой в его время были облицованы полированным мрамором.

Основано около 700– гг. До н. Э. , Самарканд был столицей согдийской сатрапии при династии Ахеменидов в Персии, когда Александр Великий завоевал его в 329 году до н. Э. Несмотря на то, что это персоязычный регион, он не был политически объединен с Ираном между временами Александра и арабским завоеванием.Греки называли Самарканд Маракандой. [1]

В шестом веке он находился во владениях турецкого королевства. В начале восьмого века Самарканд перешел под контроль арабов. Легенда гласит, что при правлении Аббасидов [2] секрет изготовления бумаги был получен от двух китайских заключенных в битве при Таласе в 751 году, в результате чего в Самарканде была основана первая в исламском мире бумажная фабрика. Затем изобретение распространилось на остальной исламский мир, а оттуда в Европу.

С шестого по тринадцатый век Самарканд неуклонно рос и контролировался западными турками, арабами (которые обратили этот регион в ислам), персидскими Саманидами, турками-кара-ханидами, турками-сельджуками, кара-киданами и Хорезмшахом. разграблен монголами при Чингисхане в 1220 году. Небольшая часть населения выжила, но Самарканд пострадал, по крайней мере, еще раз от монгольского разграбления ханом Бараком в его стремлении получить сокровища, в которых он нуждался, чтобы расплатиться с армией. Городу потребовалось много десятилетий, чтобы оправиться от этих бедствий.

Марко Поло (1254-1324), записавший свое путешествие по Шелковому пути, описал Самарканд как «очень большой и великолепный город …» Он также рассказал историю христианской церкви в Самарканде, которая чудом сохранилась. после того, как была удалена часть его центральной опорной колонны.

В 1365 году в Самарканде произошло восстание против монгольского владычества. В 1370 году Тимур Хромой, или Тамерлан, решил сделать Самарканд столицей своей империи, простирающейся от Индии до Турции.В течение следующих 35 лет он построил новый город и заселил его ремесленниками и мастерами со всех мест, которые он завоевал. Тимур приобрел репутацию мецената, и Самарканд стал центром региона Трансоксиана. В это время в городе проживало около 150 000 человек. [1]

В 1499 году узбекские турки взяли под свой контроль Самарканд. [1] Шейбаниды стали узбекскими лидерами примерно в это время.

В шестнадцатом веке Шейбаниды перенесли свою столицу в Бухару, и Самарканд пришел в упадок.После нападения персидского царя Надир-шаха (1698–1747) город был заброшен в восемнадцатом веке, примерно в 1720 году или несколькими годами позже.

С 1720-х по 1770-е годы Самарканд был почти безлюдным, а медресе на Регистане были превращены кочевниками в зимние конюшни. С 1784 года Самарканд находился под властью бухарских эмиров. [1]

Город перешел под власть России после того, как цитадель была взята войсками под командованием полковника Александра Абрамова в 1868 году. Вскоре после этого небольшой русский гарнизон из 500 человек был осажден.Штурм, который возглавили восставший старший сын бухарского эмира Абдул Малик Тура и бек Шахрисабза, был отбит с большими потерями. Абрамов, ныне генерал, стал первым губернатором военного округа, созданного русскими вдоль реки Зеравшан с Самаркандом в качестве административного центра. Русская часть города была построена после этого, в основном к западу от старого города.

Позже город стал столицей Самаркандской области российского Туркестана и приобрел еще большее значение, когда в 1888 году к городу подошла Транскаспийская железная дорога.Он стал столицей Узбекской ССР в 1925 году, а в 1930 году был заменен Ташкентом.

После некоторой неохоты обретения независимости от Советского Союза в августе 1991 года Узбекистан боролся с исламскими террористическими атаками и авторитарным правлением.

Правительство

Узбекистан — республика, известная авторитарным президентским правлением с небольшой властью за пределами исполнительной власти. Узбекистан разделен на 12 областей (вилоятлар) . Самарканд — столица Самарканда Вилояты , который разделен на 14 административных округов.В Узбекистане есть проблемы с терроризмом со стороны исламских боевиков, экономической стагнацией и ограничением прав человека.

Экономика

В 2008 году Узбекистан был вторым по величине экспортером хлопка в мире и пятым по величине производителем, в значительной степени полагаясь на экспортные поступления от хлопка, а также от золота, природного газа и нефти. Валовой внутренний продукт Узбекистана на душу населения в 2007 году оценивался в 2400 долларов США. Самарканд является вторым по величине центром экономики, науки и культуры в Узбекистане после Ташкента.

Регистан, Шахи-Зинда и другие древние места должны быть кишат туристами, но в 2008 году было немного групп иностранцев, разглядывающих чудеса. В стране, где статистика является государственной тайной, неясно, сколько иностранных туристов посещают и какие доходы они приносят.

Самаркандская область обладает значительными природными ресурсами, включая мрамор, гранит, известняк, карбонат и мел. Основные виды сельскохозяйственной деятельности включают выращивание хлопка и зерновых, виноделие и шелководство (выращивание тутового шелкопряда для производства шелка-сырца).Промышленность включает производство запасных частей для автомобилей и комбайнов, пищевой промышленности, текстиля и керамики.

Демография

Население города в 2005 году составляло 412,3 тысячи человек. Темноволосые узбеки составляют 80 процентов населения Узбекистана, в то время как русские составляют 5,5 процента, таджики — 5 процентов, казахи — 3 процента, каракалпаки — 2,5 процента, татары — 1,5 процента и другие 2,5 процента. Большинство говорит на узбекском (74,3 процента), 14,2 процента — на русском, 4,4 процента — на таджикском и 7.1 процент говорит на других языках. Большинство (88 процентов) — мусульмане-сунниты, девять процентов — православные, а остальные придерживаются других религий.

Институт археологии Академии наук Республики Узбекистан расположен в Самарканде.

Общество и культура

Известные люди, родившиеся в Самарканде: Бабур ас-Султан аль-Азам валь Хакан аль-Мукаррам Захир уд-дин Мухаммад Джалал уд-дин Бабур Падшах Гази (первый правитель Индии Великих Моголов), Кулич Хан Сиддики и Гази Уддин Хан и дед Низама I (Камаруддин Сиддики Асаф Джах I из Хайдарабада, Индия) и Ислом Каримов, президент Узбекистана.

Достопримечательности

Площадь Регистан, старинный перекресток торговых путей Шелкового пути, является причиной, по которой люди приезжают в Самарканд. Это центральная часть города и один из важнейших памятников исламского искусства. Хотя старый центр на самом деле не сохранился, вы можете найти напоминания о величии правителей Самарканда, особенно Улугбека и Тамерлана, по всему городу. Здесь есть храм Ходжа Абди Дарун, храм Чупан Ата и центральный базарный уличный рынок.Другие здания и достопримечательности включают:

  • Мечеть Биби Ханым, которая была построена между 1399 и 1404 Тимуром из драгоценных камней, захваченных во время его завоевания Индии, была одной из крупнейших мечетей исламского мира, которая разрушалась на протяжении веков, прежде чем рухнула в результате землетрясения 1897 года.
  • Обсерватория Улугбека — небольшой музей астрономии, который стоит на развалинах обсерватории Улугбека, правителя и астронома Тимуридов.
  • Памятники Шахри-Зиндар — гробницы, принадлежащие Тимуру, его семье и фаворитам, украшенные лучшей майоликовой плиткой в ​​городе.
  • Медресе Шер Дор, Улугбек и Тилля Кори, три академии мусульманского духовенства, окружающие Регистан.
  • Афрасиаб — городище, существовавшее более двух тысяч лет назад.
  • Мавзолей Гур Эмир, могила Тимура, построенный в 1404 году.

Взгляд в будущее

Старые постройки Самарканда являются памятниками исчезнувшей славе — в 1370 году он был столицей империи Тимура, а в 1770 году он был практически заброшен.Пока Узбекистан борется с террористическими актами, совершаемыми исламскими боевиками, экономической стагнацией и ограничением прав человека, знаменитые здания Самарканда могут ежегодно привлекать постоянный поток международных посетителей, что может стать золотой жилой для экономики города.

Украшения внутри медресе Тилля-Кари, Самарканд Фасад мечети Биби Ханым

Банкноты

  1. 1.0 1,1 1,2 1,3 Columbia-Lippincott Gazeteer (Нью-Йорк: Columbia University Press, перепечатка 1972 г.).
  2. ↑ С. Кураиши (1989), Обзор развития производства бумаги в исламских странах , Переплетчик (3): 29-36.

Список литературы

  • Олворт, Эдвард. 1990. Современные узбеки: с XIV века до наших дней: история культуры. Стэнфорд, Калифорния: издательство Hoover Institution Press, Стэнфордский университет.ISBN 0817987312
  • Клэнчи, Кейт. 1999. Самарканд . Лондон: Пикадор. ISBN 9780330371940
  • Недвецкий Андрей Григорьевич 1992. Самарканд . Чтение: Гранат. ISBN 9781873938423
  • Ралл, Тед. 2006. Шелковый путь к гибели: Центральная Азия — новый Ближний Восток? Нью-Йорк: NBM. ISBN 1561634549
  • Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Самарканд — перекресток культур. Источник 13 октября 2008.
  • Всемирная книга фактов .2008. Узбекистан Проверено 9 октября 2008 г.

Кредиты

Энциклопедия Нового Света писателей и редакторов переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, участников, так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа.Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Самарканд — Энциклопедия Нового Света


Самарканд (узбекское: Самарканд, Самарқанд), второй по величине город в Узбекистане и столица Самаркандской области.Один из старейших городов Центральной Азии, город наиболее известен своим положением на пересечении торговых путей на Шелковом пути между Китаем, Индией и Западом, а также тем, что он был ранним исламским центром научных исследований.

Самарканд восстал против своих монгольских правителей в 1365 году и стал столицей империи Тимура, за это время он достиг своего наиболее значительного развития и стал важнейшим экономическим и культурным центром в Центральной Азии. В исламской литературе Самарканд приобрел полумифологический статус и часто упоминается как действительно представляющий исламскую философию и общество.Он отмечен как место справедливости, справедливости и справедливой умеренности. В литературе Самарканд изображается как образец романтической экзотики.

Историческая часть города была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2001 году. Его самыми великолепными особенностями являются великолепные порталы древних зданий, огромные цветные купола и замечательные внешние украшения из майолики, мозаики, мрамора и золота. Включенный в список ЮНЕСКО как Самарканд — перекресток культур , он известен своей великолепной исламской архитектурой, влияние которой можно увидеть от Средиземного моря до Индийского субконтинента.Самарканд также хорошо известен своим вкладом в культурную и политическую историю Центральной Азии, начиная с XIII века.

География

Самарканд получил свое название от древнеперсидского asmara , «камень», «скала» и согдийского kand , «крепость», «город».

Самарканд расположен в долине реки Зеравшан, на высоте 2375 футов (724 метра) над уровнем моря. Земля вокруг Самарканда засушливая и продуваемая ветрами.

В Самарканде преобладает пустынный климат средних широт с длинным жарким летом и мягкой зимой.Средняя максимальная дневная температура в январе составляет 44 ° F (6 ° C), повышаясь до среднего максимума около 92 ° F (33 ° C) в июле. Среднее годовое количество осадков составляет 9,2 дюйма (236 мм).

Экологические проблемы связаны с интенсивным использованием агрохимикатов в эпоху Советского Союза, когда отвод огромных объемов оросительной воды из двух рек, питающих Узбекистан, и хроническая нехватка водоочистных сооружений вызвали проблемы со здоровьем и окружающей средой. в огромных масштабах.

Самарканд состоит из старого средневекового города и нового района, построенного после русского завоевания в девятнадцатом веке.

История

Центр Самарканда с мечетью Биби Ханым на заднем плане. Еврейские дети со своим учителем в Самарканде, начало 1900-х годов. Астрономическая обсерватория Улугбека, стены которой в его время были облицованы полированным мрамором.

Основано около 700– гг. До н. Э. , Самарканд был столицей согдийской сатрапии при династии Ахеменидов в Персии, когда Александр Великий завоевал его в 329 году до н. Э. Несмотря на то, что это персоязычный регион, он не был политически объединен с Ираном между временами Александра и арабским завоеванием. Греки называли Самарканд Маракандой. [1]

В шестом веке он находился во владениях турецкого королевства. В начале восьмого века Самарканд перешел под контроль арабов. Легенда гласит, что при правлении Аббасидов [2] секрет изготовления бумаги был получен от двух китайских заключенных в битве при Таласе в 751 году, в результате чего в Самарканде была основана первая в исламском мире бумажная фабрика. Затем изобретение распространилось на остальной исламский мир, а оттуда в Европу.

С шестого по тринадцатый век Самарканд неуклонно рос и контролировался западными турками, арабами (которые обратили этот регион в ислам), персидскими Саманидами, турками-кара-ханидами, турками-сельджуками, кара-киданами и Хорезмшахом. разграблен монголами при Чингисхане в 1220 году. Небольшая часть населения выжила, но Самарканд пострадал, по крайней мере, еще раз от монгольского разграбления ханом Бараком в его стремлении получить сокровища, в которых он нуждался, чтобы расплатиться с армией. Городу потребовалось много десятилетий, чтобы оправиться от этих бедствий.

Марко Поло (1254-1324), записавший свое путешествие по Шелковому пути, описал Самарканд как «очень большой и великолепный город …» Он также рассказал историю христианской церкви в Самарканде, которая чудом сохранилась. после того, как была удалена часть его центральной опорной колонны.

В 1365 году в Самарканде произошло восстание против монгольского владычества. В 1370 году Тимур Хромой, или Тамерлан, решил сделать Самарканд столицей своей империи, простирающейся от Индии до Турции.В течение следующих 35 лет он построил новый город и заселил его ремесленниками и мастерами со всех мест, которые он завоевал. Тимур приобрел репутацию мецената, и Самарканд стал центром региона Трансоксиана. В это время в городе проживало около 150 000 человек. [1]

В 1499 году узбекские турки взяли под свой контроль Самарканд. [1] Шейбаниды стали узбекскими лидерами примерно в это время.

В шестнадцатом веке Шейбаниды перенесли свою столицу в Бухару, и Самарканд пришел в упадок.После нападения персидского царя Надир-шаха (1698–1747) город был заброшен в восемнадцатом веке, примерно в 1720 году или несколькими годами позже.

С 1720-х по 1770-е годы Самарканд был почти безлюдным, а медресе на Регистане были превращены кочевниками в зимние конюшни. С 1784 года Самарканд находился под властью бухарских эмиров. [1]

Город перешел под власть России после того, как цитадель была взята войсками под командованием полковника Александра Абрамова в 1868 году. Вскоре после этого небольшой русский гарнизон из 500 человек был осажден.Штурм, который возглавили восставший старший сын бухарского эмира Абдул Малик Тура и бек Шахрисабза, был отбит с большими потерями. Абрамов, ныне генерал, стал первым губернатором военного округа, созданного русскими вдоль реки Зеравшан с Самаркандом в качестве административного центра. Русская часть города была построена после этого, в основном к западу от старого города.

Позже город стал столицей Самаркандской области российского Туркестана и приобрел еще большее значение, когда в 1888 году к городу подошла Транскаспийская железная дорога.Он стал столицей Узбекской ССР в 1925 году, а в 1930 году был заменен Ташкентом.

После некоторой неохоты обретения независимости от Советского Союза в августе 1991 года Узбекистан боролся с исламскими террористическими атаками и авторитарным правлением.

Правительство

Узбекистан — республика, известная авторитарным президентским правлением с небольшой властью за пределами исполнительной власти. Узбекистан разделен на 12 областей (вилоятлар) . Самарканд — столица Самарканда Вилояты , который разделен на 14 административных округов.В Узбекистане есть проблемы с терроризмом со стороны исламских боевиков, экономической стагнацией и ограничением прав человека.

Экономика

В 2008 году Узбекистан был вторым по величине экспортером хлопка в мире и пятым по величине производителем, в значительной степени полагаясь на экспортные поступления от хлопка, а также от золота, природного газа и нефти. Валовой внутренний продукт Узбекистана на душу населения в 2007 году оценивался в 2400 долларов США. Самарканд является вторым по величине центром экономики, науки и культуры в Узбекистане после Ташкента.

Регистан, Шахи-Зинда и другие древние места должны быть кишат туристами, но в 2008 году было немного групп иностранцев, разглядывающих чудеса. В стране, где статистика является государственной тайной, неясно, сколько иностранных туристов посещают и какие доходы они приносят.

Самаркандская область обладает значительными природными ресурсами, включая мрамор, гранит, известняк, карбонат и мел. Основные виды сельскохозяйственной деятельности включают выращивание хлопка и зерновых, виноделие и шелководство (выращивание тутового шелкопряда для производства шелка-сырца).Промышленность включает производство запасных частей для автомобилей и комбайнов, пищевой промышленности, текстиля и керамики.

Демография

Население города в 2005 году составляло 412,3 тысячи человек. Темноволосые узбеки составляют 80 процентов населения Узбекистана, в то время как русские составляют 5,5 процента, таджики — 5 процентов, казахи — 3 процента, каракалпаки — 2,5 процента, татары — 1,5 процента и другие 2,5 процента. Большинство говорит на узбекском (74,3 процента), 14,2 процента — на русском, 4,4 процента — на таджикском и 7.1 процент говорит на других языках. Большинство (88 процентов) — мусульмане-сунниты, девять процентов — православные, а остальные придерживаются других религий.

Институт археологии Академии наук Республики Узбекистан расположен в Самарканде.

Общество и культура

Известные люди, родившиеся в Самарканде: Бабур ас-Султан аль-Азам валь Хакан аль-Мукаррам Захир уд-дин Мухаммад Джалал уд-дин Бабур Падшах Гази (первый правитель Индии Великих Моголов), Кулич Хан Сиддики и Гази Уддин Хан и дед Низама I (Камаруддин Сиддики Асаф Джах I из Хайдарабада, Индия) и Ислом Каримов, президент Узбекистана.

Достопримечательности

Площадь Регистан, старинный перекресток торговых путей Шелкового пути, является причиной, по которой люди приезжают в Самарканд. Это центральная часть города и один из важнейших памятников исламского искусства. Хотя старый центр на самом деле не сохранился, вы можете найти напоминания о величии правителей Самарканда, особенно Улугбека и Тамерлана, по всему городу. Здесь есть храм Ходжа Абди Дарун, храм Чупан Ата и центральный базарный уличный рынок.Другие здания и достопримечательности включают:

  • Мечеть Биби Ханым, которая была построена между 1399 и 1404 Тимуром из драгоценных камней, захваченных во время его завоевания Индии, была одной из крупнейших мечетей исламского мира, которая разрушалась на протяжении веков, прежде чем рухнула в результате землетрясения 1897 года.
  • Обсерватория Улугбека — небольшой музей астрономии, который стоит на развалинах обсерватории Улугбека, правителя и астронома Тимуридов.
  • Памятники Шахри-Зиндар — гробницы, принадлежащие Тимуру, его семье и фаворитам, украшенные лучшей майоликовой плиткой в ​​городе.
  • Медресе Шер Дор, Улугбек и Тилля Кори, три академии мусульманского духовенства, окружающие Регистан.
  • Афрасиаб — городище, существовавшее более двух тысяч лет назад.
  • Мавзолей Гур Эмир, могила Тимура, построенный в 1404 году.

Взгляд в будущее

Старые постройки Самарканда являются памятниками исчезнувшей славе — в 1370 году он был столицей империи Тимура, а в 1770 году он был практически заброшен.Пока Узбекистан борется с террористическими актами, совершаемыми исламскими боевиками, экономической стагнацией и ограничением прав человека, знаменитые здания Самарканда могут ежегодно привлекать постоянный поток международных посетителей, что может стать золотой жилой для экономики города.

Украшения внутри медресе Тилля-Кари, Самарканд Фасад мечети Биби Ханым

Банкноты

  1. 1. 0 1,1 1,2 1,3 Columbia-Lippincott Gazeteer (Нью-Йорк: Columbia University Press, перепечатка 1972 г.).
  2. ↑ С. Кураиши (1989), Обзор развития производства бумаги в исламских странах , Переплетчик (3): 29-36.

Список литературы

  • Олворт, Эдвард. 1990. Современные узбеки: с XIV века до наших дней: история культуры. Стэнфорд, Калифорния: издательство Hoover Institution Press, Стэнфордский университет.ISBN 0817987312
  • Клэнчи, Кейт. 1999. Самарканд . Лондон: Пикадор. ISBN 9780330371940
  • Недвецкий Андрей Григорьевич 1992. Самарканд . Чтение: Гранат. ISBN 9781873938423
  • Ралл, Тед. 2006. Шелковый путь к гибели: Центральная Азия — новый Ближний Восток? Нью-Йорк: NBM. ISBN 1561634549
  • Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Самарканд — перекресток культур. Источник 13 октября 2008.
  • Всемирная книга фактов .2008. Узбекистан Проверено 9 октября 2008 г.

Кредиты

Энциклопедия Нового Света писателей и редакторов переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, участников, так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа.Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Шелковый путь Сиэтл — Самарканд

Самарканд

Нажмите для увеличения

Если сказано, что в этом мире можно увидеть рай, тогда рай этого мира — Самарканд.
— цитируется ‘Ата-Малик Джувейни (перевод Бойля)

Самарканд — один из старейших и важнейших городов исторического региона Центральной Азии, известного как Трансоксиана. Расположенный в долине реки Зерафшан, город обладает богатыми природными ресурсами и занимает ключевое место на торговых путях Центральной Азии. Зерафшан питается за счет таяния снега с гор на юге и востоке (показано здесь с воздуха) и впадает в Оксус (Амударья).Путешествие вверх по течению чуть выше плодородного дна долины (второе фото) приводит к историческому городу Пенджикент. Ниже по течению находится Бухара. Правители Самарканда создали сложную сеть оросительных каналов, как показано на этой карте. Как мы знаем от авторов исторических отчетов, в его окрестностях также были пастбища, что очевидно даже сегодня, если мы посмотрим на юг от высокогорья к востоку от города.

Иранский писатель X века Истахри, который путешествовал по Трансоксиане, дает яркое описание природных богатств региона, который он называет «Смаркандский Согд»:

Я не знаю места ни в нем, ни в самом Самарканде, где, поднявшись на какую-нибудь возвышенность, не увидишь зелени и приятного места, а нигде нет гор без деревьев или пыльной степи…. Самакандский Согд … [продлевает] восьмидневное путешествие по нетронутой зелени и садам …. Зелень деревьев и засеянных земель простирается по обеим сторонам реки [Согд] … и за этими полями находится пастбище для отар. В каждом городе и поселении есть крепость … Это самая плодородная из всех стран Аллаха; в нем лучшие деревья и плоды, в каждом доме сады, цистерны и проточная вода …

Хотя поселение в регионе восходит к доисторическим временам, к седьмому веку до нашей эры (до н.э. или Б.C.), в городе, кажется, располагался значительный центр ремесленного производства и уже имелась разветвленная ирригационная система. Это был один из самых восточных административных центров Ахеменидской Персии с цитаделью и мощными укреплениями. Александр Великий знал это как Мараканда; на момент его подчинения в 329 г. до н. э. город занимал около 13 кв. км. Город, пострадавший во время восстания, которое пришлось подавить Александру, возродился; в третьем и втором веках до нашей эры в нем находились очень впечатляющие постройки.Завоевания Александра принесли в Среднюю Азию классическую греческую культуру; По крайней мере, какое-то время местные мастера внимательно следили за греческими моделями. Греческое наследие продолжалось в различных «греко-бактрийских» королевствах этого региона и в Кушанской империи первых веков нашей эры, чьи территории простирались до нынешних Пакистана и Индии. Однако в кушанскую эпоху город пришел в упадок; на самом деле он не возродился до пятого века нашей эры.

Этнически иранские согдийцы, которые жили в Самарканде и его регионе, играли ключевую роль в торговле на Шелковом пути, хотя они никогда не создавали единого сильного государства и чаще всего были подданными могущественных империй Внутренней Азии.Еще в ханьские времена, когда китайцы впервые записали свои впечатления от Внутренней Азии, согдийцы имели репутацию талантливых купцов. Согдийские колонии были основаны в таких местах, как Дуньхуан, один из важных узлов на торговом пути. Здесь были обнаружены согдийские письма, датируемые 313–314 годами нашей эры; они предоставляют свидетельства о сети согдийских купцов в различных местах Китая, чьи коммерческие интересы включали драгоценные металлы, пряности и ткани. «Домашним офисом» одного из авторов письма был Самарканд.Согдийские надписи на скалах в долинах северного Пакистана свидетельствуют об их активности на южных маршрутах в Индию. Согдийские купцы также ушли на запад и, похоже, были вовлечены в разработку новых маршрутов для торговли шелком с Византией в шестом веке. Мы знаем, что некоторые экзотические продукты, популярные позже в Танском Китае, были импортированы из Самарканда. Знаменитый буддийский паломник Сюаньцзан проходил через город в начале 630-х годов и записал о нем следующее:

Страна Са-мо-киен составляет около 1600 или 1700 ли [один ли = 430 м.] в цепи … Столица страны 20 лив или около того в цепи. Он полностью окружен пересеченной местностью и очень густонаселен. Здесь хранятся драгоценные товары многих зарубежных стран. Почва плодородная и плодородная, дает обильные урожаи. Лесные деревья дают густую растительность, много цветов и плодов. Здесь разводят шенских лошадей. Жители обладают искусством и ремеслами, превосходящими другие страны. Климат приятный и умеренный. Люди смелые и энергичные…

Музей, расположенный сегодня на холме, известном как Афрасиаб, на месте древнего города, содержит многочисленные образцы керамики, относящиеся к периоду истории города до мусульманского завоевания.


Когда арабы вторглись в Среднюю Азию в начале восьмого века, последний из согдийских правителей многих небольших государств в Зеравшанской долине бежал вверх по реке из Пенджикента. Среди якобы грубых руин Пенджикента находятся дома, стены которых были украшены фресками, изображающими религиозные церемонии, сцены из знаменитых персидских эпосов и многое другое, свидетельствующее о космополитических культурных связях последнего согдийского государства.Последним убежищем согдийцев была крепость выше по течению на горе. Кружка, где археологи обнаружили сокровищницу согдийских документов, свидетельствующих об изощренности их административной и правовой системы.


В самом Самарканде, даже после арабского завоевания, центр города продолжал оставаться расположен на Афрасиабе, виден здесь как пыльный холм вдалеке, если смотреть на запад в сторону современный город. Представление о его топографии дает эта модель руин, если смотреть со стороны юг, а на схематической карте показаны кольца укреплений, пруды и система каналов с некоторого времени в исламский период.P.D. Рисунок Воронихина, воссоздающий верх Укрепленная часть города дает яркое впечатление об очень солидном городе. Раскопки обнаружили фундамент и нижние части стен того, что, по-видимому, было дворец домусульманских согдийских правителей. Как и в Пенджикенте, стены были покрыты блестящей фрески, фрагменты которых, кажется, изображают свадебное шествие, на котором присутствовали послов, несущих подарки, дипломатическая церемония, на которой фигура во главе Шествие может быть согдийским правителем и сценами из царской охоты.На другой картине изображен Китайскую принцессу переправляют через реку на лодке. В первых двух примерах после фотографии актуальных картин в Музее Афрасиаба — работы современных художников. репродукции изображений, которые дают более четкое представление о том, что изображено. Одеяния важные персонажи отражают влияние сасанидских (иранских) дизайнов.


Два примера из других дворцов Трансоксианы того же периода (изображения являются репродукциями картин, снятых в нестандартном свете в Самаркандском музее) дают дополнительное представление о культурных связях этих процветающих центральноазиатских государств.

В картинах, других археологических материалах и письменных источниках имеется немало свидетельств того, что в Афрасиабе исповедовали несколько религий. При раскопках были обнаружены огненные алтари из частных домов и фрагменты оссуариев (примеры последних здесь взяты из разных памятников Средней Азии). Такие свидетельства ясно указывают на важность зороастризма, который, как мы знаем, был широко распространен, особенно в районах, которые находились под контролем персов.Биограф Сюаньцзана сообщает, что во время визита монаха в 631 г. зороастрийские священники преследовали двух его буддийских последователей. Хотя Сюаньцзан заявлял о некоторых успехах в проповеди буддизма, в то время в городе, по-видимому, оставалось только два буддийских храма. Однако мы знаем, что согдийцы были среди переводчиков буддийских писаний в Китае, предположительно потому, что они обладали лингвистическими навыками, отточенными жизнью на перекрестке основных торговых путей, соединяющих Китай с Индией через Среднюю Азию.

Кажется очевидным, что согдийцы были весьма эклектичны в своих религиозных вкусах, поскольку мотивы на некоторых оссуариях смешивают зороастрийскую и христианскую символику. На самом деле еще в шестом веке в Самарканде существовало христианское несторианское епископство. На настенных росписях в Пенджикенте изображены различные богини и религиозные сцены, некоторые даже демонстрируют влияние индуизма, а другие включают местных центральноазиатских божеств, не связанных с одним из других крупных регионов. В VIII веке из-за своей важной экономической роли в уйгурском государстве, которое пришло к власти на северных границах Танского Китая, согдийцы вполне могли быть теми, кто убедил уйгурских правителей перейти в манихейство.Археологи обнаружили в уйгурских городах манихейские и несторианские тексты, написанные на согдийском языке.


В течение некоторого времени после завоевания мусульманами в начале восьмого века эти эклектичные местные религиозные традиции оставались доминирующими. Существует немало свидетельств того, что восстания против арабского правления часто были связаны с появлением местных религиозных лидеров, которые, по-видимому, в значительной степени опирались на зороастрийские и манихейские традиции. Твердый арабский контроль в регионе не был установлен до середины восьмого века (н.э.), а спустя столетие после этого Самарканд перешел под контроль сначала Саманидов, а затем Караханидов.Саманиды, которые имели иранское происхождение, основали Бухару своей столицей, и именно под их властью (примерно до конца девятого века) города Трансоксианы стали крупными центрами мусульманского образования. Сегодня группу памятных камней Саманидов можно увидеть на платформе позади Регистана. Как и большинство успешных правителей города, Саманиды инвестировали в ирригационную систему. Реконструкция возможного облика одного из Слева видны основные акведуки, ведущие в город.К сожалению, от архитектуры этого периода в Самарканде мало что осталось. Фрагменты минарета и мавзолея эпохи Караханидов можно увидеть в старейшей из святынь Шах-Зинде (см. Фотографии и обсуждение там).


Восхваление персидского летописца Джувейни Самарканду и другим городам Центральной Азии отражает его тревогу по поводу разрушения, нанесенного монголами, когда Чингисхан вторгся в этот район в 1220 году. Сохранились только фрагменты стен, такие как эти (справа на рисунке) , который сформировал южную границу города у мавзолеев комплекса Шах-Зинде.

Многие города Центральной Азии быстро оправились от монгольского нашествия. По словам Джувейни, не поклонника монголов, Бухара была одним из них, хотя к началу 1330-х годов знаменитый арабский путешественник Ибн Баттута отмечал, что «в настоящее время ее мечети, колледжи и базары лежат в руинах, за исключением некоторых» — результат видимо последующих войн. Ибн Баттута также посетил Самарканд, «один из величайших и прекраснейших городов и самый совершенный из них по красоте», где он аналогичным образом отметил, что «раньше на берегу [реки] стояли великие дворцы и постройки, свидетельствующие о возвышенные устремления горожан, но большая часть этого стерта, и большая часть самого города также обратилась в руины.В нем нет ни городской стены, ни ворот, а внутри него есть сады ».

Реальное восстановление Самарканда как великого города пришлось ждать решения Тимура (Тамерлана) сделать его своей столицей, начиная с 1370-х годов. Посол Испании при дворе Тамерлана Клавихо описывает, как Тамерлан «отдал приказ … построить улицу, проходящую прямо через Самарканд, с открытыми по обе стороны от нее магазинами, на которых должны продаваться всевозможные товары. и эта новая улица должна была пройти от одной стороны города к другой, пересекая центр поселка.»Он хотел немедленных результатов и тех, кому поручено это задание, поставив на карту свою жизнь,

начал на большой скорости, в результате чего все дома рухнули вдоль линии, которую его высочество указал для проезда по новой улице. Не обращали внимания на жалобы людей, которым могла принадлежать эта собственность, и те, чьи дома были разрушены таким образом, были внезапно вынуждены уйти без предупреждения, унося с собой свои вещи и движимое имущество, насколько это было возможно. Едва были снесены все дома, как пришли мастера-строители и проложили новую широкую улицу, построив магазины с одной стороны и напротив, поставив перед каждой высокой каменной скамейкой, увенчанной белыми плитами.В каждом магазине было по две камеры, передняя и задняя, ​​а улица была перекрыта куполообразной крышей, в которой были окна, через которые проходил свет … Иногда по улице были установлены фонтаны с водой.

Основная ось города Тимуридов тянулась к юго-западу от Афрасиаба, проходя мимо мечети Биби-Ханум и комплексов мавзолея, затем Регистана и заканчиваясь около мавзолея Гур-и Мир. Развитие этого городского центра продолжалось быстрыми темпами при внуке Тамерлана Улугбеге, который правил городом большую часть первой половины пятнадцатого века, пока не был убит в 1449 году.Улугбек хорошо известен своими научными исследованиями, поддерживаемыми обсерваторией, которую он построил на холмах к востоку от Афрасиаба, и медресе (школой), которое он построил на Регистане.


Крупнейшие архитектурные ансамбли Самарканда, особенно тимуридского периода, будут изучены на отдельных веб-страницах. Первые три, на Шах-и Зинде, Улугбег и его обсерватория, и Биби Ханум Мечеть, являются уже доступен на Silk Road Seattle.Будут добавлены страницы мавзолея Гур-и Мир и Регистан.


Рекомендуемые дополнительные веб-ресурсы:

  • За хороший обзор истории Тимуридов, см. страницы исторического факультета Университета Калгари от его «Исламского мира до 1600. »
  • Чтобы внести Самарканд в список всемирного наследия ЮНЕСКО, с хорошими фотографиями нажмите здесь
  • За документированный обзор «Архитектура Тимуридов в Самарканде», но нет проиллюстрированный множеством фотографий, см. сайт Марка Диккенса Oxus в Центральной Азии.
  • Авторское право © 2001 Дэниел С. Во.
    Silk Road Seattle — проект Центра гуманитарных наук Уолтера Чапина Симпсона при Вашингтонском университете.

    Самарканд: Мечеть Биби Ханум



    Назад в города и архитектуру

    Нажмите на миниатюры, чтобы увеличить их


    Мечеть Биби Ханум


    Огромный масштаб важных зданий, возведенных для Тимура, был смелым публичным заявлением о его претензиях на правителя и отличительной чертой тимуридской архитектуры.Самым ранним из его грандиозных сооружений был дворец в Шахри-Сабзе, построенный в 1380 году и, вероятно, работа хорезмийских масонов. Поскольку от здания мало что сохранилось, нам повезло получить его описание, сделанное испанским послом Клавихо, который в 1403 году проезжал через Шахр-и-Сабз по пути в Самарканд. город, который видно в ясный день с далеких гор. В начале 1390-х годов Тимур возвел над могилой Ахмада Ясави, основателя одного из самых важных суфийских орденов в начале XII века, новую огромную святыню, которая достаточно хорошо сохранилась до наших дней.Судя по всему, это работа архитекторов, привезенных из Шираза на юго-западе Ирана. Самая яркая архитектурная особенность обоих этих сооружений — их главные порталы с высокими айванами (арочными крыльцами), что восходит к древней персидской архитектуре и было заметно в архитектуре Ильханидского Ирана, к которому Тамерлан черпал вдохновение. Мавзолей Ахмада Ясави имел массивную внутреннюю отделку, в том числе бронзовый котел, настолько большой, что пришлось построить специальный железнодорожный вагон, чтобы доставить его в Ленинград в 1930-х годах.


    Мечеть Биби Ханум, построенная в Самарканде между 1399 и 1404 годами, посвящена памяти жены Тимура. Она была похоронена в гробнице, расположенной в комплексе медресе напротив главной дороги, ведущей из старого города Афрасиаб в центр города Тимуридов на Регистане. (Гробница в настоящее время реставрируется.) Современный летописец сообщает, что Тимур пригласил архитекторов из Ирана и Индии для этого проекта (он разграбил Дели в 1398 году) и использовал девяносто пять слонов для перевозки строительного материала.Одним из образцов здания, вероятно, была большая мечеть, построенная в Султании правителем Ильханидов (монголов) Улджайту. Как предполагают Блэр и Блум, «мечеть Тимура была спроектирована не только для продолжения иранских имперских традиций, но и для того, чтобы символизировать его завоевание мира».


    Клавихо подробно описал завершающие этапы строительства Биби-Ханум (хотя он по-другому определяет посвященного).Это одна из нескольких историй о личном участии Тимура в своих проектах и ​​его явном нетерпении к архитекторам, которым, похоже, не хватало его грандиозных устремлений в отношении главных фасадов его зданий.

    Мечеть, которую Тимур приказал построить в память о матери своей жены Великого Ханум, показалась нам самой благородной из всех тех, что мы посетили в Самарканде, но как только она была завершена, он начал придираться к ней. входные ворота, которые, как он теперь сказал, были слишком низкими и должны быть немедленно сняты.Затем рабочие начали рыть котлованы, чтобы заложить новый фундамент, когда, чтобы быстро восстановить опоры, его величество выдал, что он сам возьмет на себя руководство работами на одной опоре новых ворот, пока он ее кладет. два лорда его двора, его особые фавориты, заботятся об основах с другой стороны. Таким образом, все должны увидеть, сможет ли он или два других лорда первым довести это дело до должного завершения. К этому времени Тимур был уже слаб здоровьем, он уже не мог долго стоять на ногах или садиться на лошадь, поскольку его всегда носили в носилках.Поэтому каждое утро он сам приносил на это место в своем носилке, и он оставался там большую часть дня, настаивая на работе. Он устраивал приготовление и принесение большого количества мяса, а затем приказывал им бросать его порциями рабочим в фундаменте, как если бы кости собакам бросали в яму, и это было чудом для всех. он даже своими руками сделал это. таким образом он настаивал на их труде и временами бросал монеты каменщикам, особенно когда они работали к его удовлетворению.Таким образом, строительство продолжалось день и ночь, пока, наконец, не настало время, когда ему пришлось остановиться — как это было также в случае строительства улицы [для нового базара] — из-за начавшихся зимних снегов. падать. (Перевод LeStrange, стр. 280-281).

    Готовое здание было огромным — 109х167 метров. По форме он копирует известные уже два века в Иране мечети с четырьмя айванами, но размещение куполов на боковых айванах было новшеством.Хотя есть некоторые споры по поводу их первоначального вида, вокруг внутреннего двора мечети были одноэтажные «галереи», поддерживаемые колоннами и с повторяющимися небольшими куполами над каждым заливом. Исследования, проведенные полвека назад, позволили Ш. Ратия, чтобы предложить свое представление о том, как здание могло бы выглядеть изначально. Четвертый снимок в этой последовательности показывает модель реконструированной мечети, которая сейчас выставлена ​​в Самаркандском музее.

    Как это стало типично для зданий Тимуридов, на большей части внешней поверхности широко использовались различные виды плитки.


    К сожалению, некоторые из самых инновационных и впечатляющих черт построек Тимуридов невозможно увидеть снаружи. Купола, как правило, были двойными (как в данном случае) или даже тройными, с оригинальными приспособлениями для соединения «раковин» и обеспечения им устойчивости. Своды, поддерживающие купола снизу, были не только сложными по конструкции, но и потрясающе украшенными традиционным исламским сталактитом (мукарнас).Внук и преемник Тимура в Самарканде, Улугбек, сам по себе был крупным строителем; очевидно, что он внес свой вклад в главную мечеть в виде огромного стенда с Кораном, который сначала поместили в святилище под куполом, а затем переместили в центр двора. Длина около 230 см .; Хотя у нас нет Корана Тимуридов такого размера, есть такой, высота страницы которого составляет почти 180 см. это могло действительно быть использовано здесь, в Биби Ханум. В В случае с Биби-Ханум, возможно, амбиции Тимура превзошли все возможное, поскольку к некоторому времени в пятнадцатом веке купола уже рушились.(Интересная аналогия — великий собор Святой Софии в Стамбуле, построенный с необычно широким и плоским куполом, совершенно отличным по стилю и технике от купола Тимура, купол, который на самом деле был настолько смелым, что рухнул вскоре после завершения строительства и пришлось реконструировать несколько более консервативно.) Вероятно, задолго до конца девятнадцатого века мечеть пришла в упадок до состояния, близкого к тому, что было тогда сфотографировано: арки двух великих айванов рассыпались, но все еще оставались на месте, а остальные здания в руинах.

    К 1969 году, когда я впервые посетил Самарканд, состояние здания достигло своего апогея, как показывает эта фотография, сделанная с кладбища Афрасиаб. Строили леса, чтобы спасти оставшийся айван перед разрушенным главным куполом. На плане видно все, что осталось, но даже в руинах огромные размеры здания можно почувствовать, войдя в главный портал.


    С тех пор идет систематическое восстановление, чему способствовало провозглашение независимости Узбекистана в 1991 году и официально спонсируемая «Тимурмания», которая была частью поиска «полезного прошлого» в соответствии с националистическими целями.В связи с этим в 1996 году в середине третьего исторического тысячелетия Самарканда было большое торжество. Все памятники Тимуридов лихорадочно (и, видимо, не всегда мудро) реставрировали в тот год по этому случаю. Мы можем увидеть этапы постепенного восстановления Биби Ханум из нескольких сравнений.

    Первый, главный купол, в 1969 году и снова в 1979 году.

    Затем боковой айван изнутри в 1979 году и снаружи, позади продавцов специй на соседнем рынке в 1991 году.

    К 1999 году фасад главного айвана был завершен и выглядел так:

    Наконец, интересно сравнить общий вид с могильника Афрасиаб в 1969, 1991, 1996 и 1999 годах.

    — Дэниел С. Во


    Рекомендации:

    1) Шейла С. Блэр, Джонатан М. Блум, Искусство и архитектура ислама 1250-1800 (История искусства пеликанов) (Нью-Хейвен и Лондон: Йельский университет.Пр., 1994), гл. 4.

    2) Руи Гонсалес де Клавихо, Посольство Тамерлана 1403-1406 , тр. Гай ле Стрэндж (Нью-Йорк и Лондон: Харпер, 1928), особенно. Гл. 15.

    3) Ш. Э. Ратия, Мечет биби-ханым в Самарканде: исследование и опыт реставрации (Москва, 1950).



    Вернуться к началу


    © 2002 Silk Road Seattle Silk Road Seattle — проект Уолтера Чапина Симпсона Центр гуманитарных наук Вашингтонского университета.Дополнительное финансирование было предоставлено Фондом Silkroad в Саратога, Калифорния.

    Изучение архитектурных сокровищ Самарканда

    Познакомьтесь с историей столицы Узбекистана через ее красивые достопримечательности | © Андрей Вишин / Alamy Stock Photo

    Включенный в Список всемирного наследия ЮНЕСКО и всемирно известный своей культурой и искусством, Самарканд — красочная столица Узбекистана — вдохновил многих художников-историков.Совершите экскурсию по одним из самых великолепных памятников города.

    Голубая плитка украшает внутреннюю часть мечети Биби-Ханым | | © AGF Srl / Alamy Стоковое Фото

    Название Самарканд вызывает в воображении образ старого Шелкового пути, синих куполов, яркой плитки и космополитического очарования в глубине Средней Азии. Это романтический образ, который, благодаря сохранению ряда прекрасных памятников, все еще можно увидеть во время посещения.

    Архитектурные жемчужины этого города выдержали испытание временем, выдержав войны и последствия революции, очаровывая посетителей в наше время так же, как и столетия назад.Каждому из них принадлежит особое место в сердцах местных жителей. «[Эти здания] являются частью нашей национальной идентичности и помогают показать ту роль, которую мы играли в культуре Центральной Азии», — говорит местный учитель Умид Порсаев. «Это напоминание о том, кем были наши предки, о том, кем мы являемся и кем мы хотим быть».

    Чтобы понять историческое значение Самарканда, взгляните на его самого известного правителя: военного завоевателя Амира Тимура. Увековеченный на Западе как Тамерлан, Тимур выбрал город столицей своей империи в XIV веке, придав ему огромное внимание и сокровища.В то время как его наследие во многих странах связано с войной, жестокостью и завоеваниями, в Самарканде его также помнят как покровителя, человека, которому приписывают то, что он поднял страну до ее величайших высот.

    Таким образом, уместно, что одним из первых крупных исторических мест на дороге в город от железнодорожного вокзала является могила Тимура, экстравагантного Гур-Эмира, где он похоронен вместе со многими из его потомков. Блестящий внешний вид гробницы и синие купола выглядят почти фантастически благодаря буйству красок.Внутри гробницы, ниши и богатая каллиграфия демонстрируют ремесленное мастерство той эпохи.

    Благодаря своим многочисленным завоеваниям Тимур принес в город богатства, книги и многое другое. «Самарканд был настоящей столицей, и [Тимур] правил огромной империей, в которую входило множество стран», — объясняет местный туристический эксперт Айгуль Ханум. «Он происходил из скромного происхождения и стал очень могущественным; он был тем, кто сделал город таким великим, каким он был ».

    Могила Эмира Тимура — одна из главных исторических достопримечательностей Самарканда | | © imageBROKER / Alamy Stock Photo

    Влияние Самарканда переживет печально известного эмира Тимура, поскольку сменявшие друг друга правители продолжали украшать город.На площади Регистан стоят три огромных медресе — мусульманское название светских и религиозных образовательных зданий. Каждая из них украшена потрясающим разнообразием синих плиток, характерных для этого города, с бирюзовыми, зелеными и лазурными нишами, куполами и минаретами.

    Медресе Улугбека — одна из трех достопримечательностей площади Регистан | | © Juergen Ritterbach / Alamy Stock Photo

    Медресе Тиля Кори, медресе Шер-Дор и медресе Улугбека были университетами своего времени, местами обучения, которые привлекали студентов и мыслителей со всего мира.Самое старое на площади медресе Улугбека было построено в 15 веке Мирзой Улугбеком, внуком Эмира Тимура, а также астрономом и ученым. Богато украшенные минареты здания возвышаются, как массивные флейты, напротив впечатляющего айвана (сводчатого зала) медресе Шер-Дор, украшенного изображением двух львов, охотящихся на оленей, когда из их спины поднимается солнце. «Одно из толкований этого символа относится к ученикам», — говорит Ханум. «Как видите, лев преследует оленя, вдохновляя студентов искать новые знания.”

    Сокровища Самарканда были признаны ЮНЕСКО и продолжают вдохновлять путешественников, неся на себе отпечаток богатого наследия, которое процветает и сегодня. Исторические мечети и гробницы усеивают город, и каждая из них имеет свои уникальные особенности, от массивной мечети Биби-Ханым до мавзолея Рухобад.

    Некрополь Шахи-Зинда, серия величественных дворцовых гробниц, сочетает в себе захватывающую духовность и роскошную эстетику, которая отличает его от других. Огромное место, заполненное рядами исторических мавзолеев, наполнено цветными и геометрическими узорами, олицетворяющими искусство Центральной Азии, и навсегда останется в памяти.«Для нас эти здания не имеют себе равных, — говорит Порсев. «Они похожи на сокровища, которыми мы, местные жители, гордимся».

    Некрополь Шахи-Зинда представляет собой серию величественных дворцовых гробниц | | © MehmetO / Alamy Stock Photo

    Устойчивое развитие | Бесплатный полнотекстовый | Влияние достопримечательностей Самарканда на повторный визит международных туристов и устное намерение

    1. Введение

    Хотя Узбекистан может с гордостью исповедовать тысячелетнее историческое наследие и долгую историю паломнического туризма, современное развитие его туристической индустрии относительно молодой по сравнению с другими странами [1,2,3].Это связано с тем, что Узбекистан начал развивать и продвигать собственную туристическую отрасль только после обретения страной независимости в 1991 году [2]. Несмотря на это, в последние годы туристическая отрасль быстро растет [4]. За один год, с 2017 по 2018 год, число международных прибытий увеличилось в 2,3 раза, с 2,8 миллиона до 6,4 миллиона [5]. Согласно последним статистическим данным, количество прибывших иностранных гостей в январе 2020 года составило 538 360 человек, что на 23,1% больше, чем в прошлом году [6]. Учитывая выгоды, которые могут принести туристы, правительство Узбекистана реализовало различные меры для обеспечения непрерывного и устойчивого развития своей туристической индустрии [4].Большинство туристов сосредоточено в четырех основных туристических направлениях. Это Самарканд, Бухара, Хива и Ташкент [2]. Среди четырех направлений Самарканд играет важную роль как с точки зрения туристической привлекательности, так и в качестве транспортного узла, связывающего Ташкент и два последующих исторических города Бухару и Хиву. На Рисунке 1 показана карта Узбекистана и расположение Самарканда [7]. Национальное агентство по туризму, Узбектуризм, оценивает, что 37,7% туристических ресурсов Узбекистана расположены в городе Самарканд и Самаркандской области [4].В частности, 780 архитектурных, 1530 археологических, 36 исторических, 225 монументальных и 71 скульптурных ресурсов. Таким образом, неудивительно, что Самарканд известен своим культурно-историческим туризмом [1,4,8]. Большинство исторических ресурсов Самарканда связаны с тем, как город был одним из крупных торговых центров на Великом шелковом пути [8]. Анализ пакетных туров, предлагаемых туристическими агентствами, также показал, что почти все акции связаны с Великим шелковым путем [3]. Однако считается, что Самарканд предлагает более широкий спектр ресурсов и туристических продуктов [2].Дополняя культурно-исторический туризм, Самарканд также предлагает привлекательный экотуризм, паломнический туризм и кулинарные туристические продукты для посетителей, как внутренних, так и зарубежных [3,4]. Сегодня индустрия туризма, несомненно, является важнейшей отраслью Самарканда [8,9]. Индустрию туризма часто называют сложной, поскольку она требует, чтобы все заинтересованные стороны действовали индивидуально, но туристы воспринимают общий опыт как единое целое [10,11,12]. Таким образом, всесторонний анализ различных атрибутов дестинации может предложить важные идеи для эффективного управления и маркетинга, а также для долгосрочного устойчивого развития.Термин «место назначения» в контексте туризма часто описывает не только географическое положение или его границы. В этом случае пункт назначения относится к области, которая включает в себя набор различных природных атрибутов, особенностей, достопримечательностей и услуг, которые туристы могут выбрать для посещения и опыта [13,14,15]. Таким образом, данное определение подразумевает, что в пределах дестинации существуют различные атрибуты, воспринимаемые туристом во время посещения [13]. Кроме того, разные поставщики опыта коллективно вносят свой вклад в общее впечатление от туриста [11].Хотя общее удовлетворение или неудовлетворенность часто оценивается комплексно, отдельный турист все же воспринимает и оценивает различные сигналы или атрибуты индивидуально во время поездки [16,17]. Более того, туристы обычно стремятся попробовать более одного продукта в одном месте [18,19,20]. Например, отели, мероприятия, рестораны и достопримечательности являются одними из типичных поставщиков опыта в туристических местах [11,21,22]. В результате каждый провайдер полагается друг на друга, чтобы обеспечить удовлетворительное впечатление от одного и того же туриста [13].Когда один поставщик услуг не может предоставить качественный опыт, общий уровень удовлетворенности или восприятие изображения может резко снизиться [23,24]. Следовательно, неудовлетворенность может негативно повлиять на будущие намерения [12,25,26]. Поэтому критически важно измерить не только общий уровень удовлетворенности, но и различные атрибуты адресата. Оценка уровня эффективности каждого компонента или атрибута может помочь продемонстрировать сильные и слабые стороны страны назначения [13].Более того, имеющиеся в настоящее время исследования поведения туристов в Самарканде, ведущем месте назначения в Узбекистане, отсутствуют. В целом, немногочисленные доступные исследования туристической индустрии Узбекистана, как правило, касаются всей страны, а не конкретных направлений [2,27,28,29,30,31,32]. Среди них основное внимание уделялось макроэкономическому обзору развития туризма [3,4,28,29,30]. Кроме того, два доступных потока исследований по Самарканду связаны либо с сохранением и управлением активами наследия [1,33,34], либо с религиозным паломничеством [1,32,35].Однако индустрия туризма требует, чтобы не только достопримечательности наследия создавали незабываемые впечатления от туризма, но и все фасилитаторы опыта коллективно выполняли свои задачи [36,37]. Следовательно, отсутствуют доступные исследования атрибутов дестинации Самарканда. На данном этапе развития и с учетом имеющихся туристических активов нынешнее состояние туристических достопримечательностей Самарканда уникально. Находки атрибутов дестинации в других дестинациях не обязательно могут быть переданы в Самарканд.Таким образом, необходимо учитывать отличительные особенности Самарканда и проверять их на самых актуальных образцах международных туристов. В результате настоящий исследовательский проект направлен на то, чтобы внести свой вклад в исследовательский пул путем всесторонней оценки размеров туристических атрибутов Самарканда и их влияния на лояльность туристов. Следующие цели были разработаны, чтобы помочь в достижении цели исследования. Во-первых, параметры дестинации, соответствующие текущим условиям туризма в Самарканде, будут определены путем тщательного изучения литературы.Вторая цель заключалась в разработке модели исследования, включающей в себя конструкты-посредники, критически важные для объяснения иерархического потока от атрибутов пункта назначения к поведению лояльности. В частности, исследование определило когнитивно-эмоциональные оценочные конструкции и удовлетворенность в качестве посредников. Параметр когнитивной оценки был определен для того, чтобы представить, как обычно понимают, что туристы руководствуются данными и знаниями [38]. В то время как переменная эмоциональной оценки измеряет эмоциональную реакцию на индивидуальном уровне [39,40].Кроме того, удовлетворенность измеряет целостную оценку туристического опыта [11,16]. Последняя цель затем эмпирически подтвердила предложенную модель исследования с выборками международных посетителей Самарканда.

    3. Методы

    3.1. Пункты измерения и развитие опроса
    В ходе исследования было выявлено 16 параметров атрибутов места назначения на основе предыдущей литературы. Таким образом, элементы измерения атрибутов назначения были объединены и адаптированы из предыдущих исследований [10,11,41,43,75].Каждое измерение состоит из трех пунктов, как ранее использовалось в предыдущем исследовании, в котором исследовательские выборки также были международными посетителями [11]. Впоследствии три пункта были приняты для измерения когнитивной оценки, а также три пункта для эмоциональной оценки [40]. Общая удовлетворенность туристов в Самарканде также оценивалась по трем параметрам [40]. Наконец, повторное посещение и намерение молвы измерялись с использованием ранее проверенных пунктов [40,76]. Все предметы измерялись с использованием 7-балльной шкалы Лайкерта.Все элементы измерения, использованные в исследовании, можно увидеть в Приложении A (Таблица A1).

    Первоначальный набор элементов измерения был рассмотрен старшими учеными, чтобы убедиться, что они соответствуют контексту исследования. Затем были включены демографические вопросы. Также было добавлено краткое сопроводительное письмо, чтобы представить тему исследования и проинформировать участников о цели исследования и соглашении о конфиденциальности. Предварительное тестирование было проведено представителями широкой общественности, профессионалами отрасли и учеными.На основании их комментариев были внесены небольшие изменения, и опрос был завершен. Опрос был разработан на английском языке, перевод не производился.

    3.2. Выборка и сбор данных

    Исследуемая популяция — иностранные туристы в Самарканде, Узбекистан. Для этого исследования был использован удобный метод отбора проб. Поскольку Самарканд является популярным местом среди иностранных туристов, посещающих Узбекистан, в городе есть доступные международные туристы.Кроме того, период сбора данных был выбран так, чтобы он совпал с Международным музыкальным фестивалем «Шарх тароналари». В этот период количество иностранных туристов было выше среднего. Период сбора данных приходился на летние месяцы 2019 года.

    Опрос проводился в основном в виде анкет для самостоятельного заполнения в туристических точках и транспортных узлах. Например, площадь Регистан, Гури Амир (Могила Тимура), базар Сияб, некрополь Шахи Зинда, аэропорт Самарканда и железнодорожный вокзал.Кроме того, после получения разрешения опросы были распространены среди гостей ресторанов, кафе и торговых центров. Большинство участников заполняли анкеты без посторонней помощи. Однако небольшой группе участников помогли с переводом их гиды. Всем участникам опроса не было предложено никаких стимулов, и их участие было добровольным. Им также сообщили, что они могут прекратить заполнение анкеты в любое время.

    3.3. Образцы профилей

    Всего было собрано 223 заполненных ответа.Однако один ответ был удален из-за доказательства непричастности к делу. Таким образом, окончательное количество ответов составило 222. Из 222 респондентов мужчины составили 62,6% (139) и 37,4% (83) женщины. Средний возраст всех участников составил 44,6 года. Респонденты сообщили, что приехали из 38 разных стран. Известные страны включали Францию ​​(26), Испанию (25), Германию (21), Японию (28) и Италию (13). Большинство участников сообщили, что годовой доход семьи составляет от 25000 до 39999 долларов США (33.8%), затем от 40 000 до 54 999 долларов США (24,9%). Большинство выборок имеют высшее образование. На бакалавров и магистров приходилось 41,6% и 32,1% соответственно. Подавляющее большинство выборок — это сотрудники, занятые полный рабочий день (70%), за которыми следуют самостоятельно занятые полный рабочий день (13,7%).

    Что касается туристических характеристик, более половины сообщили, что посетили Самарканд впервые (64,4%). В основном они встречались с семьей / родственниками (41%) и друзьями (28.8%). Подавляющее большинство посетило Самарканд менее семи дней. Респонденты сообщили, что больше всего проводят менее трех ночей (43,2%), а затем от четырех до шести ночей (38,7%). Во время визита большинство останавливается в бюджетных отелях (1-3 звезды) (43,2%), затем следуют хостелы или гостевые дома (30,6%). Полный обзор демографической информации можно увидеть в Таблице 1.

    5. Обсуждения

    5.1. Общие обсуждения
    Первая область обсуждения — это измерения атрибутов. Из начальных 16 измерений атрибутов было обнаружено, что 10 атрибутов создали адекватные нагрузки для формирования фактора и сохранены в окончательной модели.Отсутствие предложенных атрибутов не означает отрицательную оценку атрибутов, а скорее отражает несогласованность оценок по исследовательским выборкам [11]. На несоответствие рейтингов может повлиять ряд факторов. Например, могло случиться так, что не все туристы в выборке воспользовались одинаковым количеством услуг или посетили одни и те же достопримечательности. Другими словами, из-за разных маршрутов не все были знакомы с одними и теми же продуктами и услугами. Во-вторых, непоследовательные рейтинги могут отражать нестабильность качества обслуживания.В-третьих, оценка опыта должна быть субъективной для каждого индивидуального фона. Хотя атрибуты были удалены из финала, это не обязательно означает, что они получили отрицательную оценку. Отрицательные, но стабильные результаты все равно будут иметь значение, хотя нагрузка будет отрицательной. Тем не менее, несоответствие рейтингов атрибутов по-прежнему указывает на области, требующие особого внимания. Первым наиболее заметным атрибутом, который не стал фактором, было наследие. Учитывая, что предыдущие исследования повсеместно определили, что культурное наследие является главной достопримечательностью Самарканда [2, 3, 8], удивительно, что атрибуты наследия не упоминаются.Кроме того, из окончательной модели убрали климат. Сбор данных был завершен в течение двух недель. Следовательно, сезонность не должна быть причиной. Тем не менее, среди унаследованных ресурсов природа и местная кухня получили положительную оценку. Результаты не должны вызывать удивления из-за относительного отсутствия урбанизации; окружающая среда может оставаться в первозданном состоянии. Местная кухня упоминалась в предыдущих исследованиях как потенциальная область для развития и продвижения [3,4].Эти результаты уже дают надежду на будущее развитие в этой области. Что касается созданных ресурсов, все шесть атрибутов были сохранены в окончательной модели, что означает в целом удовлетворительную оценку услуг, связанных с туризмом.

    С другой стороны, были сохранены два поддерживающих фактора: качество обслуживания и доступность. Самарканд — одно из самых посещаемых туристических направлений в Узбекистане. Таким образом, транспорт в город и обратно уже налажен.Кроме того, качество обслуживания также постоянно оценивалось по выборкам, что свидетельствует об относительно высоком уровне подготовки обслуживающего персонала. Признаком качественного обучения можно объяснить отсутствие атрибутов гостеприимства и общения. Гостеприимство измеряло воспринимаемое дружелюбие местных жителей к туристам, тогда как общение измеряло воспринимаемую легкость общения; находясь в пункте назначения, оба оценивались непоследовательно. Однако качество обслуживания было стабильным и позитивным.Полученные данные могут означать, что, хотя местные жители не всегда могут показаться дружелюбными и умеющими хорошо общаться, туристы по-прежнему воспринимают их усилия и доброжелательность. Наконец, ситуационные условия были удалены из окончательной модели, что указывает на то, что как воспринимаемая ценность, так и безопасность и защищенность оценивались по-разному среди исследовательских выборок. Учитывая, что воспринимаемая ценность может быть очень субъективной в зависимости от индивидуального опыта туристов, результаты не удивили.

    Кроме того, атрибут назначения был важным предшественником как когнитивных, так и эмоциональных оценок. Интересно, что оценка объясненной дисперсии была выше для аффективных и когнитивных, а также для получения более сильной оценки корреляции. Более того, эмоциональная оценка оказала примерно в четыре раза более сильное влияние на удовлетворенность, чем когнитивная оценка. Результаты показывают, что среди иностранных туристов в Самарканде эмоциональная реакция является гораздо более важным фактором, определяющим удовлетворение.Другими словами, туристы больше полагаются на свои ощущения на индивидуальном уровне при оценке своего опыта. Учитывая, что туристический опыт можно классифицировать как факультативные расходы, ожидается, что он будет оцениваться аналогично потреблению предметов роскоши. Таким образом, утилитарная функциональная ценность становится менее важной по сравнению с гедонистической ценностью. И намерение пересмотреть, и намерение из уст в уста были сильно предсказаны удовлетворением и всеми другими предшественниками. Тем не менее, устное намерение по-прежнему дает несколько более высокий общий счет объясненной дисперсии, чем повторное посещение.Из-за более высоких затрат и препятствий, связанных с повторным посещением и другими психологическими воздействиями, такими как поиск разнообразия, ожидается, что намерение рекомендовать и поделиться опытом было более вероятным.

    5.2. Последствия

    На практике результаты исследования проиллюстрировали ряд областей, заслуживающих внимания заинтересованных сторон в туристическом секторе Самарканда. Многие предприятия и поставщики услуг регулярно измеряют уровень удовлетворенности своих гостей либо с помощью собственных мониторинговых опросов, либо на основе онлайн-контента, создаваемого пользователями.Однако у предприятий обычно нет доступа к исследованиям на уровне места назначения. Таким образом, исследование этого типа не только дает обзор сильных и слабых сторон, но и дает обновленную информацию о текущем состоянии пункта назначения. В общем, атрибуты, которые были сохранены в окончательной модели, будут считаться сильными сторонами, тогда как те, которые были удалены, требуют дальнейшего внимания. Компания может определить атрибуты, к которым относится их бизнес, и проверить, как эти атрибуты были оценены туристами; имея в виду, что сильные и слабые стороны могут не зависеть исключительно от их работы.

    Кроме того, менеджеры могут комбинировать свое предложение с другими атрибутами, чтобы создать более инклюзивный туристический опыт. Например, сильными сторонами Самарканда были названы местная кухня и шоппинг. Местные рестораны могут захотеть упаковать некоторые из своих знаменитых блюд и продуктов, чтобы туристы могли купить их и забрать домой. В качестве альтернативы, предприятия могут захотеть обратить внимание на важнейшие компоненты общего туристического опыта, но не дали достаточно последовательных результатов. Например, богатые исторические памятники Самарканда оценивались плохо и непоследовательно из-за плохой интерпретации или рассказывания историй.Таким образом, повышение качества гидов посредством обширного обучения или установка указателей и указателей, объясняющих историю таких памятников, может помочь улучшить оценку туристами аспекта наследия.

    Еще одним важным открытием для предприятий и менеджеров участков стала относительная важность конструкции аффективной оценки. Являясь сильным посредником между характеристиками места назначения и удовлетворенностью, он подчеркивает роль эмоциональных или гедонистических ценностей среди путешественников. Рекламные сообщения и услуги, которые могут вызвать положительные эмоциональные выгоды при посещении Самарканда, должны быть эффективными для привлечения новых и удержания существующих туристов.Поэтому маркетологам рекомендуется сосредоточиться на аффективной мотивации путешествий и незабываемых впечатлений. Исследование незабываемых туристических впечатлений показало, что не все впечатления, с которыми сталкиваются туристы, запоминаются. Туристы предпочитают помнить и формировать более долговечные воспоминания, чем те, которые они не помнят, многие из которых имеют аффективную основу.

    Теоретически этот исследовательский проект внес свой вклад несколькими способами. Во-первых, это исследование было одним из немногих доступных всесторонних оценок туристического направления в Узбекистане.В настоящее время вряд ли можно найти конкретное исследование для города Самарканд, особенно на английском языке. Как развивающееся направление на мировом туристическом рынке, город Самарканд и его заинтересованные стороны в сфере туризма выиграют от такой независимой оценки. В ходе исследования также был составлен обширный список атрибутов назначения, которые будут использоваться в повторных исследованиях в будущем. Другие конструкции, включенные в модель исследования, также были проверены для объяснения процесса оценки туристов после посещения. Следовательно, концептуальная модель должна быть в состоянии обеспечить основу для будущих обновлений и расширений.

    5.3. Ограничения и рекомендации для будущих исследований

    У исследования есть несколько ограничений, которые необходимо рассмотреть. В этом исследовании была отобрана лишь меньшее количество иностранных посетителей по сравнению с общим числом прибывших из-за рубежа. Таким образом, читатели должны относиться к результатам этого исследования с осторожностью в отношении обобщения всего населения иностранных посетителей. Во-вторых, туристы в большинстве своем имеют уникальный маршрут поездки, и не все посетители пережили одинаковое количество путешествий.Следовательно, результаты следует интерпретировать с учетом этого ограничения. Хотя в исследовании была предпринята попытка соответствовать исчерпывающему списку атрибутов дестинации, индустрия туризма постоянно развивается, и постоянно появляются новые продукты и услуги, а также разрабатываются новые достопримечательности.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *