Шамордино монастырь святыни монастыря: Главная – Шамордино — официальный сайт

Содержание

Шамординская обитель

Казанская Свято-Амвросиевская женская пустынь (ставропигиальный)

Казанская Свято-Амвросиевская женская пустынь


Шамордино (ставропигиальный)

Настоятельница:

Монастырь расположен в 15 километрах от г. Козельска на берегу р. Серены. Обитель основана преподобным Амвросием Оптинским в 1884 г. в поместье, которое пожертвовала для этих целей владевшая им бывшая помещица монахиня Амвросия (Ключарева). Первоначально монастырь существовал в виде монашеской общины. Первой ее настоятельницей была схимонахиня София (Астафьева, урожденная Болотова). В 1901 г. община была преобразована в монастырь.

По благословению старца Амвросия в монастырь принимали женщин любого звания, возраста, состояния здоровья и без денежных вкладов, чего не мог позволить себе в то время ни один женский монастырь в России. При монастыре действовали фотомастерская, типография, переплетная, обувная, гончарная и другие мастерские. Производились работы ткацкие и швейные, по живописи, чеканке, позолоте, золотому шитью.

10 октября 1891 г. преподобный Амвросий скончался в устроенной им обители. После его кончины духовниками в ней были Оптинские старцы –– преподобный Анатолий (Зерцалов), преподобный Иосиф (Литовкин) и преподобный Анатолий (Потапов).

Архитектурно монастырский комплекс сложился в конце XIX––начале XX вв. На средства благодетеля монастыря известного в России торговца чаем С.В.Перлова были построены основные здания обители. В 1901 г. по проекту С.В.Шервуда был построен пятнадцатикупольный каменный Казанский собор вместимостью до 5000 человек с приделами: в честь святителя Николая Чудотворца; Игнатия Богоносца; иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»; Амвросия Медиоланского; преподобного Сергия Радонежского и праведной Анны; великомученицы Варвары, праведной Елисаветы и мученицы Любови. В то же время была построена богадельня с больничным храмом в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» по проекту калужского Губернского инженера Б.

А.Савицкого. Тогда же по проекту московского архитектора Р.И.Клейна были построены трапезная палата, водонапорная башня, дом С.В.Перлова. Все эти здания, а также больница, церковные мастерские, каретный сарай (ныне перестроенный) и две деревянные кельи XIX в. составляют сейчас уникальный архитектурный комплекс. Основные монастырские строения выполнены из красного кирпича в едином псевдорусском стиле, характерном для того времени.

В 1917 г. в монастыре проживало более 700 монахинь и послушниц. Управляла монастырем игумения Валентина. В монастырских храмах находились две чудотворные иконы Божией Матери: «Казанская» и «Спорительница хлебов». При монастыре существовали: приют для девочек-сирот, приют для калек и убогих, женская богадельня с домовым храмом, странноприимный дом, больница, аптека, гостиница для паломников.

С 1918 г. монастырь был закрыт. Кельи были заняты под детдом, иконы вывезены, серебряные и золотые оклады, облачения и другие ценности расхищены, сняты колокола и кресты. Монастырские земли, дачи и леса национализированы. Служащий в обители священник Николай был арестован. Еще несколько лет насельницы жили при монастыре, образовав сельскохозяйственную артель, но и она в 1923 г. была упразднена «как рассадник контрреволюции в прилегающем районе».

В 1929 г. значительная часть сестер была отправлена в ссылку и места заключения: в Карагандинскую область и на Соловки. Часть сестер поселилось в Козельске и его окрестностях, а остальные разъехались по родным местам.

В годы советской власти в Казанском соборе размещался сельскохозяйственный техникум. Центральная часть храма была разделена на 2 этажа, в которых располагались учебные классы. В качестве наглядного пособия в алтаре стоял комбайн. В трапезной был оборудован клуб с кинозалом. Здание богадельни использовалось под общежитие, для чего в домовом храме были устроены перекрытия. Келья, в которой жил и скончался преподобный Амвросий, была разобрана. В доме, выстроенном над кельей старца и сохранявшем его от разрушения, был устроен гараж.

Монашеские кельи заселились жильцами, была разрушена усыпальница настоятельниц монастыря. Надгробные плиты с сестринского кладбища использовались местными жителями в качестве строительного материала. Каретный сарай был перестроен под общежитие и столовую, фруктовый сад вырублен. Без должного содержания монастырские постройки ветшали и разрушались

Весной 1990 г. началось возрождение монашеской жизни в обители. Тогда же первые насельницы монастыря приступили к восстановительным работам в передаваемых поэтапно зданиях. Первоначально в монастыре было 10 сестер. Духовником обители был назначен насельник Оптиной Пустыни игумен Поликарп (Нечипорук). Здание богадельни с домовым храмом в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» было отремонтировано первым (храм освящен 27 мая 1997 г.)

В настоящее время большинству зданий возвращен прежний облик. В сохранившемся доме, возведенном над кельей преподобного Амвросия, устроен первый в России храм в честь преподобного Амвросия Оптинского, который был освящен Святейшим Патриархом Алексием II 28 июля 1996 г. В юго-западной части монастыря за кладбищем строится скит с храмом в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», равноапостольных князей Владимира и Ольги и Всех Святых, в земле Российской просиявших.

В монастыре хранится ковчег с частицами мощей преподобных Оптинских старцев. Вблизи монастыря находятся 3 святых источника: в честь Казанской иконы Божией Матери; преподобного Амвросия; преподобных Оптинских старцев. На источнике Оптинских старцев возведена часовня в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» и преподобных старцев Оптинских и оборудована купальня.

У восточной стены Казанского собора находятся могилы настоятельниц обители: схимонахини Софии, схиигумении Евфросинии, схиигумении Екатерины и захоронение жертвователя обители С.В.Перлова. Сохранилась также могила сестры Л.Н.Толстого –– Марии Николаевны Толстой (схимонахини Марии; †1912 г.).

Сейчас в обители подвизаются больше 110 насельниц.


Икона Божией Матери «Спорительница хлебов»

Икона Божией Матери «Спорительница хлебов» была написана в 1890 г. по благословению преподобного Амвросия, старца Оптинского. Пресвятая Богородица изображена на ней восседающей на облаках и благословляющей хлебное поле –– такой преподобный Амвросий видел Царицу Небесную во время молитвы. Старец наименовал новый образ «Спорительница хлебов», «как Спасающей людей Своих от голода, дарующей земле плодоносие, посылающей дождь на нивы и поля, защищающей людей Своих от смертоносного вреда и пагубы» (Акафист иконе).

Списками с этой иконы преподобный Амвросий благословлял своих духовных чад, в основном землевладельцев. Он сам часто молился Богородице перед этой иконой, составив припев акафиста: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам недостойным росу благодати Твоея и яви милосердие Твое». Старец учил молиться перед этим образом и монахинь основанной им женской Казанской пустыни. За год до своей кончины преподобный Амвросий назначил совершать празднование иконе ежегодно 15/28 октября. На первое празднование иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» –– в 1891 г.

–– пришелся день его погребения.

По молитвам перед этой иконой милость Божия не оставляла Калужскую землю. 1891 год был неурожайным, но в пределах Калужской губернии хлеб уродился. К помощи «Спорительницы» стали прибегать верующие из других мест. Летом 1892 г. список этой иконы был направлен в Пятницкую женскую общину в Воронежскую губернию. Там была засуха, и жителям Воронежской губернии грозил голод. Перед иконой был отслужен молебен, вскоре после этого пошел дождь, и на Воронежской земле уродился обильный урожай.

Икона «Спорительница хлебов» очень чтится землевладельцами и крестьянами. 10 ноября 1993 г. Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II день 15/28 октября был установлен, как общецерковный день празднования иконы «Спорительница хлебов».


Адрес :
Россия, 249706, Калужская обл., Козельский р-н, д. Шамордино.

Телефон(ы):
(48442) 2-61-62;

http://www.shamordino-m.ru


Фотографии: Дмитрия Филипова, Сергея и Марии Поповых

  • < Назад
  • Вперёд >

Казанская Амвросиевская ставропигиальная женская пустынь / Организации / Патриархия.

ru

История

Казанская Амвросиевская женская пустынь основана великим оптинским старцем преподобным Амвросием.

В 1875 г. духовная дочь прп. Амвросия монахиня Амвросия (Ключарева, 1818-1881) по его благословению покупает землю при сельце Шамордине для будущего монастыря.

В 1881 г. по духовному завещанию монахини Амвросии в ее имении была устроена женская община с домовым храмом. Первыми насельницами стали жившие при матушке Амвросии в этом имении 35 вдов и девиц-сирот.

Помощницей в устроении новой обители преподобный Амвросий избрал свою преданную духовную дочь Софию Михайловну Болотову (1845-1888), происходившую из древнего благочестивого рода дворян Болотовых Тульской губернии.

1/14 октября 1884 г., на праздник Покрова Божией Матери, состоялось открытие общины, освящение в ней домовой деревянной церкви в честь Казанской иконы Божией Матери и одновременно назначение матушки Софии настоятельницей.

В 1885 г. при монастыре открыт приют для девочек.

В 1888 г. после кончины схимонахини Софии (Болотовой) настоятельницей Шамординской обители назначена монахиня Евфросиния (Розова, 1830-1904).

В это трудное время на помощь обители пришел духовный сын преподобного Амвросия московский дворянин, чаеторговец Сергей Васильевич Перлов (1836-1910). Еще при жизни прп. Амвросия он оказывал благотворительную помощь общине. После кончины преподобного Амвросия 10/23 октября 1891 г. Сергей Васильевич взял над ней полное попечительство. С.В. Перлов, также как и все дореволюционные настоятельницы, был похоронен в монастырской усыпальнице.

8/21 июля 1901 г., в праздник Казанской иконы Божией Матери, Шамординская община получила статус общежительного монастыря и стала называться Казанской Амвросиевской женской пустынью.

24 октября/6 ноября 1902 г. состоялось освящение нового 15-главого кирпичного Казанского собора.

В 1904 г. после кончины схиигумении Евфросинии по благословению преподобного Иосифа Оптинского настоятельницей была назначена монахиня Екатерина (Самбикина, 1842-1911), которая также была преданной духовной дочерью преподобного Амвросия.

В 1911 г. преподобный Иосиф Оптинский благословил возглавить обитель игумении Валентине (Розанцевой, 1864-1919), ставшей последней дореволюционной настоятельницей монастыря.

В марте 1923 г. обитель была окончательно закрыта и ликвидирована, все земли и угодья монастыря стали собственностью колхоза.

В 1990 г. наместник Оптиной пустыни архимандрит Евлогий (Смирнов) обратился к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Пимену с ходатайством об открытии Шамординской обители.

3 мая 1990 г. Святейший Патриарх Пимен подписал указ о возобновлении Шамординского монастыря. 15 мая обитель официально передали Русской Православной Церкви. Первой после возрождения обители настоятельницей стала монахиня рижского Свято-Троицкого монастыря Никона (Перетягина, 1941-2012).

27 мая 1990 г. состоялось освящение первого в возобновленной обители храма в честь иконы Божие Матери «Утоли моя печали».

28 июля 1996 г. Святейший Патриарх Алексий II освятил в Шамордино первый в России храм в честь преподобного Амвросия Оптинского.

Решением Священного Синода от 30 мая 2014 года (журнал № 53) на должность настоятельницы Казанской Амвросиевской женской пустыни назначена монахиня Сергия (Щербакова). 6 июля 2014 г. монахиня Сергия была возведена в сан игумении.

Святыни

Ковчег с частицами святых мощей прпп. старцев Оптинских, икона Божией Матери «Спорительница хлебов».

*** 

Настоятельница — игумения Сергия (Щербакова).

Казанская Амвросиевская женская пустынь, Шамордино

Дополнительная информация

Адрес предприятия

ИНН

ОГРН

Дата регистрации

Минимальная длина (м)

Минимальная ширина (м)

Категория земли

Вид производства

Класс опасности производства, в том числе пожароопасность

Санитарно-защитная зона (м)

Электроснабжение

МВт

Категория надежности

Газоснабжение

Кубометров/год

Кубометров/час

Давление

Водоснабжение

Общее (кубометров/сутки)

Питьевая (кубометров/сутки)

Техническая (кубометров/сутки)

Водоотведение хозяйственно-бытовых стоков (кубометров/сутки)

Водоотведение ливневых вод (л/сек. )

Грузооборот автотранспортом (автомобилей/сутки, грузоподъемность)

Наличие ж/д путей (необходимость, грузооборот вагонов/сутки)

Количество рабочих мест

Средняя з/плата

Источник средств

Период строительства

Шамординский монастырь — Песни странствующего подмастерья — ЖЖ

Гораздо больше Оптиной пустыни понравился мне Шамординский монастырь в 15 километрах в сторону Москвы от Козельска.
В этих местах ощущаешь уже смену климата, и домики вдоль дороги уже с южным акцентом и обилие тыкв, намекающее на более мягкий и теплый воздух. И невозможно не остановиться, чтобы тыквы не поснимать.

Обитель основана в конце XIX в. оптинским старцем Амвросием. Здесь, навещая свою сестру, бывал Л.Н. Толстой.Официальное название — Казанская Амвросиевская Шамординская Горняя Пустынь. Горняя -так-как расположена на приокских холмах, на высоком месте.
Виды с горы от дороги очень хороши. Рядом протекает река с поэтичным названием Серена.


В советские годы здесь расположилось сельскохозяйственное училище, где начинал свою педагогическую деятельность Булат Окуджава. Келья Амвросия была разобрана и перенесена в соседнюю деревню, домик М.Н.Толстой перевезен в Козельск.
С 1991 года монастырь возобновил свою работу. Фотографировать на территории нельзя, потому все снималось из-под полы.
Первой настоятельницей монастыря стала Софья Болотова родом из древнего дворянского рода, со стороны отца семья была связана с наукой, а глубоко верующая мать повлияла на жизненный выбор детей : из шестерых четверо стали монахами. Софья дважды осталась вдовой, ее семейная жизнь так и задалась, после чего она решилась стать настоятельницей нового монастыря при содействии старца Амвросия Оптинского. Обитель за время ее жизни выросла до 250 человек. В 1987 году она была причислена к  местночтимым святым Тульской епархии, как София Шамординская.
К 1918 году в монастыре было уже 800 насельниц.
В 1923 году монастырь был закрыт и снова открыт в 1990 году.

Относительно молодой монастырь не может похвастаться богатой историей, как многие русские монастыри, державшие оборону от врагов и имеющие в своих стенах святыни и древние памятники архитектуры. Однако с архитектурной точки зрения монастырь как раз очень интересен, потому что он представляет собой редкий случай единого ансамбля в одном стиле и из одного материала — кирпича.
Кирпичный стиль, популярный на рубеже веков, про который я как-то писала здесь : http://vita-colorata.livejournal.com/1007652.html и здесь :http://vita-colorata.livejournal. com/1008347.html
В монастыре он представлен обильно и разнообразно.
24 октября 1902 года епископом Калужским был освящён начатый строительством в 1889 году Казанский собор монастыря, сооружённый на средства Сергея Васильевича Перлова. Автор проекта собора — архитектор С.В. Шервуд (сын В.И. Шервуда, автора здания Государственного Исторического музея). Трапезная построена на рубеже XIX—XX веков по проекту архитектора Р.И. Клейна.

Территория монастыря огорожена не только оградой, но и плотным рядом деревьев, так, что издали видны только главы Казанского собора. территория очень ухожена и, что приятно, без ужасных лебедей из шин и гипсовых ангелов.

Казанский пятнадцатиглавый собор поражает своей мощью, внутри огромное пространство. он остался не расписанным.

Обилие деталей в русском стиле, не дробит объем собора.

Вход в трапезную продуманно сделан через галерею.

Чаеторговец Перлов, на чьи средства был построен собор, имел на территории собственный дом по проекту Клейна.

Домик Перлова похож на сказочный теремок


Даже технические сооружения, как водонапорная башня выглядят как средневековые башни и вписаны в общий ансамбль.

Вдали от собора стоят жилые корпуса , больница, раньше был еще приют для девочек.
Это корпус богадельни и церковь иконы Божией Матери «Утоли моя печали».Её строительство осуществлялось по проекту калужского губернского инженера Б.А.Савицкого. Тот факт, что все архитекторы выдержали единый стиль , сделало монастырь приметным архитектурным ансамблем своего времени.


Оптина пустынь — Шамордино — Клыково

Паломническая служба

Приглашаем Вас принять участие в паломнической поездке в «Оптина пустынь — Шамордино — Клыково». Поездка будет проходить с 26 по 27 июня 2021 года.

В Программе поездки:

1 день. В 7:15 отъезд от храма Зосимы и Савватия Соловецких. Прибытие в Свято-Введенскую Оптину пустынь. Экскурсия. Трапеза в монастыре (за доп. плату). Акафист у мощей прп. Амвросия Оптинского. В 15:00 Акафист Старцам Оптинским во Владимирском Храме. Желающие до вечерней службы могут окунуться в источнике прп. Пафнутия Боровского. Начало Вечернего богослужения в 17:00. Ужин. С 19:00 до 02:00 исповедь. Крестный ход примерно в 21:00. Ночлег в монастырской гостинице (500 р.)

2 день. Литургия в Оптиной Пустыни. Эксурсия. Переезд в село Клыково в мужской монастырь Спаса Нерукотворного. Знакомство с монастырем, поклонение святыням монастыря. В обители хранятся более ста частиц мощей святых угодников Божиих. Особо почитаются иконы святителя Николая Чудотворца и Тихвинская икона Божией Матери. За Никольским приделом храма Спаса Нерукотворного похоронена схимонахиня Сепфора (Шнякина, †30 апреля/13 мая 1997 г. ). Посещение могилки и кельи схм. Сепфоры. Заезд в Свято-Амвросиевскую Шамординскую пустынь. Экскурсия, источник.

Прибытие к храму Зосимы и Савватия Соловецких примерно в 21.00.

Святыни Оптиной пустыни:

  • Введенский собор — св. мощи преподобных Амвросия и Нектария старцев Оптинских, а также особо почитаемые Казанская икона Божией Матери и икона Божией Матери «Спорительница хлебов».
  • Храм в честь Казанской иконы Божией Матери — св. мощи преподобных Оптинских старцев Моисея, Антония и Исаакия I.
  • Храм в честь Владимирской иконы Божией Матери —  св. мощи преподобных старцев Оптинских: Льва, Макария, Иллариона, Анатолия (Зерцалова), Варсонофия, Анатолия (Потапова), Иосифа.
  • Храм в честь Преображения Господня — мощи преподобноисповедника Рафаила (Шейченко).
  • Воскресенская часовня – могилы новомучеников оптинских: иеромонаха Василия, иноков Трофима и Ферапонта.

Паломническая поездка осуществляется на комфортабельном туристическом автобусе, в сопровождении православного экскурсовода.

Сумма пожертвования за поездку  3000 р.

Записаться в поездку можно по тел.

+7 (985) 166-46-28

фото и отзывы — НГС.ТУРИЗМ

Казанская Амвросиевская ставропигиальная женская пустынь представляет собой православный монастырь для женщин, расположенный недалеко от деревни Шамордино, отсюда и происхождение его неофициального названия – Ша́мординский.

Калужская область подарила жителям России красивейший монастырь в 1984 году, основателем считают преподобного Амвросия Оптинского. Именно он установил порядки и строй обители. Его правой рукой и первой настоятельницей стала схимонахиня София.

Потребовалось совсем немного времени, чтобы монастырь превратился в самый известный духовный и культурный центр Российской империи, вплоть до 1923 года.

На службу в монастырь принимали женщин независимо от их статуса, возраста и состояния здоровья. Плюс ко всему, никаких денежных взносов служительницам вносить не требовалось. Ни один из существовавших в то время женских монастырей не мог похвастаться данной особенностью. Наличие фотомастерской, типографии, переплётной, обувной, гончарной делали Казанскую Свято-Амвросиевскую женскую пустынь прекрасным местом для служения. Сюда стремилось множество женщин.

Строительство монастырского комплекса осуществлялось за счет пожертвований известнейшего торговца чаем – С. В. Перлова. Первые постройки обители были построены благодаря его денежной помощи. Если говорить об основных монастырских строениях, то можно сказать, что они выстроены в псевдорусском стиле из алого кирпича.

Не менее семи сотен монахинь проживали в монастыре в 1917 году, а управляла им в то время игумения Валентина. Коллекции храма располагали двумя чудотворными иконами Божией Матери: «Спорительница хлебов» и «Казанская». В это же время в нем существовали приюты для девочек сирот, калек и убогих, а также госпиталь, аптечный пункт, отель для паломников.

В 1923 году закрыли монастырский комплекс, кельи отвели для сирот, изъяты колокола и кресты, основные ценности были расхищены, а иконы вывезли в иные церкви. Большая часть сестер в 1929 году были сосланы, причем некоторые из них в тюрьмы. Кто-то успел сбежать в родные края или поселиться в Козельске.

Когда в России правила советская власть, в Казанский собор поместили сельскохозяйственный техникум. Учебные классы занимали два этажа. Алтарь заменил комбайн, в трапезной создали клуб с кинозалом. Кельи заселили жильцами, разрушили усыпальницу настоятельниц монастыря. Участь надгробных плит была не лучше. Их стали использовать как строительный материал.

Монашеская жизнь стала возрождаться только в 1990 году. Прошли восстановительные работы, заселились первые монахини, на тот момент не более десятка. Игумен Поликарп стал духовником обители.

Монастырь хранит мощи преподобных Оптинских старцев, а недалеко от монастыря три святых источника. Если прогуляться к восточной стене Казанского собора, можно рассмотреть могилы настоятельниц обители. В наши дни можно насладиться прежним обликом строений.

Немало бед испытала на себе Казанская Амвросиевская ставропигиальная женская пустынь, но несмотря на это, её красота и сила духа не растворились во времени, а увеличилась в разы.

Экскурсия Духовная сила России: Оптина пустынь в Калуге

Часто задаваемые вопросы

Что произойдет после оплаты?

Сразу после оплаты заказа вы получите смс и письмо на электронную почту с уведомлением об оплате, организатор также получит уведомление. После подтверждения заказа организатором в следующем письме вам будет отправлен электронный билет/ваучер, который понадобится вам в день экскурсии. В нем содержится инструкция и информация о заказе: дата, время и место встречи, подробности о том, как узнать гида, номер телефона организатора.

Какие карты вы принимаете к оплате?

VISA, MasterCard и МИР. Платежи с некоторых виртуальных карт не принимаются системой. Подробнее о способах оплаты — тут.

А если я хочу оплатить заказ полностью на сайте?

В случаях, где необходим только депозит, полная оплата противоречит условиям бронирования, оговоренных с партнерами. Поэтому, если гость желает оплатить экскурсию или билет полностью, мы несем за собой право взимать комиссию в размере 10% от стоимости заказа в счет последующего перевода организаторам. Чтобы оформить полную оплату, обратитесь к менеджерам поддержки сайта.

Можно ли оплатить наличными на месте?

Произвести оплату наличными можно через терминалы и отделения Евросети и Связного, а также в нашем офисе в Санкт-Петербурге (карта, как найти наш офис). Для многих экскурсий и билетов доступен способ оплаты наличными на месте. В описании таких экскурсий стоит зеленая галочка с пометкой «Можно оплатить наличными». После оформления заказа вам необходимо выбрать данный способ оплаты в предложенном списке на странице оплаты заказа, нажать “забронировать” и получить подтверждение бронирования от организатора.

Как оплатить наличными через терминалы/кассы Евросети и Связного?

На странице оплаты необходимо выбрать способ оплаты “Наличными в Евросети/Связном” и продолжить бронирование. Далее вы перейдете на страницу, где необходимо указать номер телефона (заполняется автоматически, если вы ввели его при бронировании) и подтвердить данные и получить код платежа (приходит в виде смс). В салонах связи обратитесь к кассиру/воспользуйтесь терминалом и произведите оплату через Яндекс.Платежи, введя полученный код. Оплата поступает моментально, вы получаете квитанцию (сохраните ее) и на электронную почту.

Что значит “забронировать” экскурсию или билет?

Бронирование — подтверждение вашего участия. На Sputnik8.com подтвердить свое участие в экскурсии означает внести предоплату (полная или частичная, в зависимости от конкретных экскурсий и билетов). В случае, если для экскурсии или билета доступен способ оплаты наличными, вам необходимо выбрать данный способ оплаты в предложенном списке, нажать кнопку “забронировать” и получить подтверждение от организатора.

За сколько дней нужно бронировать экскурсию или билет?

Вы можете оставить заявку на экскурсию или билет тогда, когда вам будет удобно, но завершить бронирование необходимо не позднее того периода бронирования, который указан в описании интересующих вас экскурсии или билета. Если после бронирования вы захотите поменять дату, то это можно сделать без дополнительных затрат, если у гида есть свободное время или в группах есть места — просто договоритесь об этом с гидом. При приобретении входных билетов изменение даты заказа может быть невозможно. Уточняйте подробности у службы поддержки Sputnik8.com.

Как забронировать экскурсию или билет без оплаты?

Это можно сделать, если в описании экскурсии или билета стоит зеленая галочка с пометкой «Можно оплатить наличными». Оформите заказ на сайте через форму бронирования, на странице оплаты заказа необходимо выбрать способ оплаты «Наличными на месте» в предложенном списке, нажать кнопку “забронировать” и получить подтверждение от организатора.

Вернут ли мне деньги за отмененную (мной/организатором) экскурсию?

Это зависит от конкретного случая. Подробнее здесь.

Могу я получить телефон гида/адрес организатора?

Все необходимые контакты будут доступны после завершения бронирования на сайте. После подтверждения заказа организатором вам будет отправлен электронный билет/ваучер, который понадобится вам в день экскурсии. В нем содержится инструкция и информация о заказе: дата, время и место встречи, подробности о том, как узнать гида, номер телефона/адрес офиса организатора.

Как оплатить все заказы сразу?

Зайдите в личный кабинет. Отметьте галочками экскурсии, которые Вы хотите оплатить на сайте, нажмите кнопку “Оплатить отмеченные заказы” и завершите бронирование, внеся оплату.

Как воспользоваться скидкой?

Скидка применяется только при оплате онлайн. Чтобы воспользоваться скидкой, нужно на странице оплаты заказа в поле «Сертификат или код скидки» ввести полученный на почту код и нажать «Применить». Сумма к оплате пересчитается. Вам необходимо завершить бронирование, внеся предоплату. Подробнее о скидках здесь. Не нашли ответ на свой вопрос? Перейдите в раздел “Помощь”.

Шамординский женский монастырь, Россия 360 Панорама

Шамординский женский монастырь, Россия 360 Панорама | 360Города
ОШИБКА:

Javascript не активирован

Щелкните и перетащите, чтобы переместить панораму.
Нажмите Shift + колесо мыши для увеличения

{{thumb_title}}

Шамординский женский монастырь, Россия

Калужская область

Монастырь Святых Амвросия и Казанской Богоматери — ставропигиальный женский православный женский монастырь в селе Шамордино Калужской области, Россия. Он расположен на реке Серёна, в 12 км от Оптина монастыря. Монастырь был основан у села Шамордино в 1884 году местной дворянкой Софьей Болотовой по благословению преподобного Амвросия Оптинского. Церкви монастыря были спроектированы Сергеем Шервудом и Романом Клейном в своеобразной кирпичной версии русского Возрождения. К 1918 году в монастыре и его скитах проживало около 800 женщин, что делало его одним из крупнейших монастырей в Центральной России. Монастырь был закрыт Советами в 1923 году.Сестричество Шамординского монастыря было заключено в 1923 г. при закрытии монастыря советскими властями сначала в Соловецкий лагерь, затем сестричество было распущено и разогнано. Монастырь возобновили в 1990 году. https://en.wikipedia.org/wiki/Shamordino_Convent

Подробнее о Калужской области

Калужская область — субъект федерации России (область). Его административный центр — город Калуга.Он был создан в 1944 году из четырех других областей: Московской, Орловской, Смоленской и Тульской. Он расположен в историческом районе бывшей Калужской губернии.


✖ Похоже, вы создаете заказ.
Если у вас есть какие-либо вопросы перед оформлением заказа, просто дайте нам знать по адресу [email protected], и мы ответим вам. Файлы cookie помогают нам предоставлять вам отличные услуги. Используя этот сайт, вы соглашаетесь на использование файлов cookie.ОКВыйти с этого сайта

Шамордино женский монастырь (монастырь святого Амвросия и Казанской иконы Божией Матери) на востоке страны Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти. Image 148398699.

Шамординский женский монастырь (монастырь святого Амвросия и Казанской иконы Божией Матери) в Корее, Италия Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти. Изображение 148398699.

Шамординский женский монастырь (Св.Амвросия и Казанской иконы Божией Матери) — ставропигиальный русский православный женский монастырь в селе Шамордино Калужской области, Россия. Казанский православный женский монастырь в калужской области. Православный монастырь в селе Казань. Церковь православия и достопримечательность россии. Поездка в город Амвросия. Вид с креста. Ставропигиальная православная часовня в солнечном свете. Госпожа шамордино казанского монастыря калужской области. Летний туризм в россии. Туристка в часовне. Концепция мира и спокойствия.

M L XL

Таблица размеров

Размер изображения Идеально подходит для
Ю Интернет и блоги, социальные сети и мобильные приложения.
м Брошюры и каталоги, журналы и открытки.
л Внутренние и наружные плакаты и печатные баннеры.
XL Фоны, рекламные щиты и цифровые экраны.

Используете это изображение на предмете перепродажи или шаблоне?

Распечатать Электронный Всесторонний

4000 x 6000 пикселей | 33. 9 см x 50,8 см | 300 точек на дюйм | JPG

Масштабирование до любого размера • EPS

4000 x 6000 пикселей | 33,9 см x 50,8 см | 300 точек на дюйм | JPG

Загрузить

Купить одиночное изображение

6 кредитов

Самая низкая цена
с планом подписки

  • Попробуйте 1 месяц на 2209 pyб
  • Загрузите 10 фотографий или векторов.
  • Нет дневного лимита загрузок, неиспользованные загрузки переносятся на следующий месяц

221 pyб

за изображение любой размер

Цена денег

Ключевые слова

Похожие изображения

Нужна помощь? Свяжитесь с вашим персональным менеджером по работе с клиентами

@ +7 499 938-68-54

Мы используем файлы cookie, чтобы вам было удобнее работать. Используя наш веб-сайт, вы соглашаетесь на использование файлов cookie, как описано в нашей Политике использования файлов cookie

. Принимать

Где он на карте, как добраться. Здания больницы и столовой

Женская пустыня Азан Амбросизиан находится недалеко от села Шамордино, в одном из красивейших уголков Святой Руси, между старыми городами Калуга и Козельский. Основан в 1884 году преподобным Амвросием Оптиным по завещанию его духовной дочери монахини Амвросии (Ключаревой, 1818–1881) и на ее средства.Еще при жизни, навещая пожилых вдов и сирот, желающих посвятить себя служению божьему, она также учила устраивать женские общины с нелепой в ней принадлежностью ее Шамордино.

Первым приоритетом и помощником преподобного Амвросия в устройстве монастыря была Шимонахин София (Болотова, 1845–1888), строго действовавшая в ее направлении. Построй обитель, все ее порядки установил старик. Никакое строительство, ни одно дело не начиналось без его благословения. Батюшка, приезжая в Шамордино, все смотрел, ставил постройки храмов, кеселей и других построек и давал указания. Большое внимание преподобные Амвросия и мать София уделили духовной жизни сестер, воспитав в них такие добродетели, как любовь к Богу и ближнему, милосердие.

Преемниками Матери Софии стали рубашки Евфросинии (Рошов, 1830-1904), Екатерины (Самбикин, 1842-1911) и Валентины (Розанцевой, 1864-1919), а также духовного Чада старца Амвросии и его учеников Ред.Иосиф и Анатолий (Зерзаловы). К началу ХХ века монастырь был крупным духовным центром, где потерпели неудачу около 800 сестер разных титулов и происхождения. В нем, благодаря щедрому покровительству московского купца Сергея Васильевича Перлова, возведены все сохранившиеся до наших дней постройки, начиная от величественного Казанского собора и заканчивая домовым храмом во имя иконы Божией Матери » Утоли мои печали », в различные мастерские и деревни. В годы гонений на Православие Шахорединский монастырь постигла общая участь всех русских монастырей. В 1923 году обитель была закрыта и разрушена. Сестры были вынуждены поселиться в Козельске и ближайших деревнях. Духовно подкрепленные оптическими старейшинами, они смиренно и достойно выдержали все выпавшие на их долю испытания. Многие из них приняли мученическую смерть в тюрьмах, лагерях и ссылках.

С марта 1990 года в Шаморединском монастыре возобновилась монастырская жизнь. По молитвам преподобных устроителей старца Амвросии и матери Софии снова были показаны светильники и началось богослужение.Постепенно жизнь в монастыре стала налаживаться. В том же году, 27 мая, храм освятили Ковшом в честь иконы Божией Матери «Утоли мои печали». Эта дата вошла в летопись обители как день возрождения монастыря.

В 1996 году на месте Чели, где был захоронен преподобный Амвросий в Шаморедине, был устроен первый в России храм во имя Великого Старшего; А 28 июля его освятил Святейший Патриарх Алексий II.С этого дня в нем совершается ежедневный круг поклонения.

Постепенно восстановлен и подготовлен к освящению Казанский собор — главный храм монастыря. 13 августа 2005 года в нем был освящен Святейший Патриарх Алексий II центральным престолом и двумя нижними часовнями. Это знаменательное событие в истории Шаморединского монастыря.

В настоящее время в монастыре совершается полный комплекс богослужений, читается вдохновенный псалтырь, акафисты перед Хтимскими иконами Богородицы и Преподобного.Амвросия Оптина. Сейчас в монастыре около 130 сестер. Только монастырь снова открыт и больница. Для детей из окрестных деревень организована воскресная школа. На территории монастыря находятся три святых источника: в честь Иконы Божией Матери «Казанская» и «Библиотечный источник» и преподобной Амвросии Оптиной.

27 мая 2010 г. инсидуальный молитвенно отметил 20-летие возрождения монашеской жизни. Накануне ее впервые посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и совершил торжественное богослужение в Казанском соборе.Это событие стало незабываемым праздником для жителей монастыря, его благодетелей и гостей.

Под благодатным покровом Богородицы и ее основателей — Софии Святой Софии и Матери Софии в возрожденном Шахорединском монастыре продолжают приходить благодарные молитвы.

Калуга — замечательный город для поездки на выходные в Москву. Езда рядом, а впечатлений — море. В то же время Калужская область для поездки на 2-3 дня слишком велика и разнообразна.Поэтому, если эти благословенные места будут светиться мысленно, они обязательно вернутся сюда. Так и вышло. Когда в апреле 2014 года мы уезжали из, то уверенность в том, что мы вернемся сюда обязательно, была несомненной. Да, Калужский смотрел, льняной комбинат, Боровск тоже. Но это далеко не все достопримечательности Калуги и Калужской области, которые стоит увидеть. Скажу больше — в Калугу затащили вернуться без привязки к достопримечательностям. Что ж, здесь приятно быть, приятно проводить время, отвлекаясь на жизнь и жизненную прозу.Умный, современный, комфортный город.

И вот в августе 2015 года мы снова поехали в Калугу на машине. Многого в программу не было заложено, в голове был простейший маршрут путешествия «Калуга — Оптина пустыня — Шамордино».

По дням программа привода в Калуге Была так:

  • 1 день — дорога в Калугу по трассе М3. Калуга. Размещение в отеле Best Western. Ужин в кафе «Сны любимого кота»
  • День 2 — Завтрак в кафе гостиницы.Оптина пустыня. Шамордино. Калуга. Ужин в кафе «Сны любимого кота»
  • 3 день — завтрак в кафе «8 чашек». Калуга. Дорога домой по трассам м3 и м2

Отель я забронировал еще в феврале. Шикарный отель мировой сети Best Western прогулялся по смешной цене — 2400 рублей. Сразу возникли амбициозные мысли: отличный отель недорого … куча вкусных заведений … почему бы не организовать выезд в «Клуб путешественников»? Встретимся что-нибудь посмотреть вместе, сходим в кафе (ресторан).Крик был брошен, но «Встречи на Эльбе» не вышли. Видимо, время выбрано не удачно … Но теперь я уверен, что для какого-то совместного выезда-встречи Калуга подходит как нельзя лучше. В любом случае. Главное, что наше путешествие в Калугу прошло. И получилось, как всегда, семейно, душевно и тепло.
Представляю вам краткий отчет об этой поездке.

День 1. Дорога на Калугу. Гостиница Бест Вестерн. Кафе «Сны любимого кота»

Штурман проложил путь в Калугу через Москву.Так погнали — солнце, счастье, свобода кипели внутри и снаружи.
Порадовало то, что Горьковское шоссе в сторону Москвы было свободным (в противоположную сторону, наоборот).

Меня порадовало чье-то счастье — свадьба. Роскошный автомобиль, красивые молодожены, свадебный кортеж молодежи.

Радовали, как люди вокруг чужого счастья были счастливы, злились, улыбались.

Возрожденная Москва. Ну как можно спокойно смотреть на Москву?

Интересное начало путешествия по Калуге…

Проезжая мимо Красной площади, муж сказал: «Надо, наконец, приехать сюда». Так всегда — что рядом, как-то реже посещают.

Москву мы преодолевали недолго. Не в центре, поэтому на выходе пришлось «выбраться». Только через 2 часа с момента старта из дома мы подошли к финишу, то есть вышли на трассу М3, и перед собой огляделись заветное слово «Калуга».

Как и в прошлый раз над головами летели самолеты во Внуково и оттуда взлетали.

Также невыносимо слепило солнце. Только теперь его избавляют от всей мочи. От Москвы до начала Калужской области они добрались за час. Начались все трудности.
Трасса М3 в Калужской области сейчас активно строится. Работы идут, это заметно. Но не легче. На определенном участке пути дорога становится двусторонней, и движение сильно замедляется.

В общем, на удивление — дорога до Калуги была короткой, но долгой.Мы преодолели 220 километров за 6 часов.

Приехали в гостиницу уже уставшими и «зажаренными».

Об отеле «BEST Western» я расскажу подробно. Кроме того, я покажу вам видео, которое я снял в нашем номере. Теперь только пара фото и немного текста.
Отель оказался очаровательным абсолютно во всем. Не люблю повторяться, но повторяю — отели международной сети всегда на высоком уровне.НО особенно европейская гостиничная сеть «BEST Western». Лично мне жаль только, что из 4000 отелей этой сети в России всего … 6.

При заселении администратор сразу сообщил, что мы предоставляем номер категории выше, чем было забронировано. Вместо стандартного — Комфорт за те же деньги.

Номер продуман до мелочей и нюансов. Совсем не нужно цепляться.

Находился, часы отдохнули с дороги и пошли обедать.

Готовясь к поездке в Калугу, накинул небольшой список кафе и ресторанов города. В принципе Калуга в плане где поесть Немного, но успешно мы изучили. Но хотелось попробовать что-то новенькое. Этой новой стала очень популярная кофейня «Сны любимого кота», расположенная в ТЦ «Московский».

Стоит отметить, что в Калуге такими центрами активно пользуются предприятия общепита, причем весьма приличных, а не столовых.

Кафе получилось уютным, оформление — интересным, с юмором,

умеренный по ценам,


еда вкусная и разнообразная. Суп, горячий …

Когда вышли из кафе, было уже темно. Попытка прогуляться по Циолковскому парку. Но попытка не удалась. Частично парк был освещен. Там, где не горели фонари, была полная темнота.Гулять было совершенно не комфортно.

Итак, в этот день программа завершилась, и мы вернулись в отель.

День 2. Оптина пустыня. Шамордино

После завтрака быстро собрались и вышли из гостиницы. В этот день мы пошли в пустыню Оптио, место, где я сама была Трижды, а муж с дочерью ни разу никогда.

С погодой опять повезло. Светило солнышко, было очень тепло.
Калуга — потрясающий зеленый город!

Так случайно совпало, что этот субботний день был днем ​​города Калуги. Мы заметили, что Калуга нас любит и всегда встречает праздники. Удивительно и красиво. В прошлый раз было. Отметить День космонавтики в ее «колыбели» не менее почетно, а может быть, даже больше, чем в нашем космическом звездном городке.


Что мы получим в Калугу в день города Я узнал накануне поездки. Вдохновлен невероятным! Оказалось, что программа праздника была подготовлена ​​масштабно и интересно.Очень хотела поучаствовать, но муж сказал: «Оптиные пустыни!» Переставлять местами Калугу и было не правильно. На следующий день возвращаться из Оптины домой было бы слишком далеко и утомительно.
Была мысль остаться в Калуге на сутки. Но в этом случае нам понадобился поздний выезд из отеля, на 4 часа. Муж работал, а мы с дочкой гуляли по Калуге. Но услуга «Поздний выезд» оказалась в «Best Western» дорогой. За проживание в отеле до 18.00 доплата за полдня.Платите 1 200 руб. На 4 часа нам нужно, а всего 3200 руб. — Деньги казались чрезмерными.
Итак, в Оптио по пустыне проехали в субботу, как и было запланировано. По сути, это святое место было главным, что мы хотели увидеть в этой поездке. Все остальное — просто приятная прогулка в объятиях духовного города.
От Калуги до оптической пустыни 79 километров. Они не заметили, как на горизонте появилась обетованная земля, и пересекли кресты на куполах церквей.


Машину поставили на огромную стоянку и поехали в монастырь.


Чтобы побывать в таких местах, как Оптина пустыня, я даже приезжаю серьезно. Юбка и платок обязательны.


За прошедшие годы, что меня здесь не было (а это около восьми лет), в Оптиной почти ничего не изменилось. И я считаю это плюсом. Боялся, что атмосфера изменится, что чувство благодати, которое раньше здесь испытывало, не испытали бы. Рад, что опасения оказались беспочвенными.
Мы поймали здесь много людей, много экскурсионных групп.Но я помню времена, когда людей было намного больше. Поэтому в этом плане меня ничего не напрягало.


Монастырь до сих пор имеет много цветов и в целом очень ухоженную территорию.


Нам удалось обойти четыре храма и даже выстрелить в трех из них. Вообще фотографировать в храмах оптической пустыни запрещено , а понадобилось Так что я сделал несколько кадров, чтобы показать их тем, кто не может лично сюда приехать.
Храм в честь Преображения Господня. Новый храм. Построен в 2007 году. Я увидел эту церковь и побывал в ней впервые.


Храм в честь Казанской иконы Божией Матери — самый большой храм монастыря. Год постройки 1811

Вступительный собор расположен в честь преподобной Марии Египетской, построен в 1858 году. Очень гармонично.Внутрь не зашел, читал, что восстановлено. Внешне он выглядит уже полностью отремонтированным.

Храм в честь Владимирской иконы Божией Матери. Восстановлен в 1998 г.

Часовня Воскресения Христова. Построен на месте захоронения убитых братьев Оптиных — иеромонаха Василия, Инока Трофима и Ферапонта. Построен в 2008 году. Именно в этом месте я очень хотел попасть.

Раньше здесь не было приделов, были просто могилы трех оптинских монахов, погибших от рук то ли сатанистом, то ли душевнобольным в оптической пустыне в пасхальную ночь 18 апреля 1993 года.Именно сюда возили (и до сих пор едут) людей с просьбами и молитвами о самом сокровенном, ведь эти чудотворные могилы.

Здесь, к трем крестам, Торма Могилас несли и несут свои записи, и желания из этих записей исполняются. Исцеление, обретение любви, семьи, детей — вот что чаще всего спрашивают люди и что они получают. Когда-то я тоже делал и то, и другое … И я не трогал оптику пустыни, я ответил … поэтому я хотел приехать в это особое место, плодородное место, сказать: «Спасибо… ».

Я даже не хотел покидать эту часовню. Светлое место …
Перед тем как покинуть территорию монастыря, мы зашли в церковную лавку, где купили два платка.

Вдоль южной стены монастыря

дошли до забора, где висит схема проезда к скиту Иоанна Фореровского. 200 метров до Скейта, конечно, не 200 метров, но идти вплотную по лесной тропинке.

Вдоль тропинки такие вековые сосны.К одному из них протопанта тропа. Видимо елка особенная …

Про Скиту — амвросиевский колодец с целебной водой.

Ворота в скит закрыты. Мы здесь даже не заржавели. Видно, как молодых людей в штатском проводят через черную металлическую дверь на территорию. Перед тем как подойти, каждый из них поцеловал икону, которая находится на белой башенке забора.

Ну, с оптикой мы уже распрощались.Пора было идти дальше, в Шамордино.

Две бутылки кваса и пирожки с капустой, чечевицей и картошкой купили в проходе.

Теплые были только те, что с капустой. Остальное из холодильника, лед, твердый.

В целом пирожки не вкусные. С такой безвкусной монашеской трапезой мы сталкивались с таким моментом лишь однажды — в Дивеево. Обычно все наоборот — глотать язык. Таких мест я могу вспомнить десятки.

Не удалось заехать в Козельск, рядом с которым находится Оптина пустыня. Ездить по улицам. В общем, ничего особо примечательного. Посмотрели и пошли дальше.

По дороге из оптической пустыни в Калуге есть только одно место, откуда открывается потрясающий вид на обитель. Да далеко. Только телевизор и с большим приближением можно убрать с дороги.

От оптической пустыни до шамордино 30 километров езды.Из одного особенного святого места в другое.

Оптоин и шамордино обычно посещают за один день и почему-то постоянно сравнивают. Неоднократно слышал. Сравните атмосферу, архитектуру, общие впечатления. Раньше «перевешивали» чаще пустыни. Теперь — Шамордино.
Первая обитель — мужской монастырь, более строгий, сдержанный или что-то в этом роде. Вторая — женская, более изящная, маленькая, уютная обитель. Летом оба тонут в зелени и цветах.На моей памяти это самые «цветочные» монастыри. Я бы все равно не стал их сравнивать.
Шамордино действительно производит впечатление. Даже у самых сдержанных мужчин. Красивая архитектура, спокойная аура. Приятно быть здесь. Если бы не усталость от жары, я бы проводил здесь больше времени.


После Шамордино мы вернулись в Калугу.

Время было уже половина седьмого.Но надежды на участие в праздничных мероприятиях ко дню города все же остались.

Памятник в честь 600-летия Калуги собрал огромное количество людей.

Но мы сначала поехали в отель. Надо было расслабиться, переодеться и пойти обедать.

Снова едем в ТЦ «Московский». Но на этот раз в планах были не «мечты любимого кота», а паб «Овертайм», который находится в том же центре и на одном этаже.К сожалению, паб закрыли на ремонт, о чем было объявлено объявление на дверях заведения. Мы были страшно разочарованы. Ехать в другое место было поздно — половина девятого. Снова перешел к «кошке». Все снова было вкусно, но лучше бы собрать что-нибудь новое или «осмотреть» «старые» губы.

День города Калуги закончился для нас на Театральной площади, где уже было два концерта — в дрессетре

и на театральной площади перед театром.Одна «Тусовка» была камерной, другая — крупной.


Погуляли, послушали музыку, пошли на улицу Театральную — Местный Арбат —

все еще разговаривает с Циолковским. Так же, как Константин Эдуардович Циолковский, мой Константин Эдуардович смотрел в небо, ожидая звуков Салюта.

Но все было тихо. Решили, что пропустили салют во время обеда в кафе. Закурили в абсолютно темной калуге и поехали отдыхать в гостиницу.Приехали, припарковались и вдруг услышали знакомые звуки. Мужа удалили все, как будто я виновата в том, что мы пропустили Салют. А мне, честно говоря, редкость, зачем устраивать праздничный салют в 23. 00, если небо уже в 21 чёрное и огромная масса народа (включая маленьких детей) ждет салюта? Кроме того, праздничная программа Фейерверк назначена на 22.00 и 22.30.
В общем, ко Дню города мы хоть и тронули, но до конца не почувствовали. Не думайте, что мы большие любители подобных мероприятий.Даже маленьких любовников нет. Мы никогда не ходим в Москву или в звездный городок на массовые мероприятия. Но это города, которые мы знаем. Но для того, чтобы узнать чужой город, хороши все способы. Посещение праздничных мероприятий существенно помогает в знакомстве с городом и его жителями.

День 3. Калуга. Дорога домой

Собираясь в Калугу, я точно знала, чем хочу здесь заниматься. Для меня это самый редкий случай.
Т.к. мы уже знали город, основные достопримечательности Калуги видели, хотелось не смотреть их снова, а посмотреть под другим углом, посмотреть на предмет изменения.
Годом ранее мы стали свидетелями того, как в торжественной обстановке был заложен камень в честь открытия второй очереди Музея космонавтики. Захотелось сходить в музей космонавтики и посмотреть, как идет строительство.
Он прочитал в СМИ, что жилой двор в Калуге реконструирован и должен открыться 22 августа 2015 года, в день города. Необходимо было оценить изменения.
И снова нам очень понравился Парк культуры и отдыха. Но они не могли в полной мере насладиться ими.Ранняя весна, неработающие фонтаны, отсутствие зелени. А что это за парк летом? Было интересно посмотреть, поэтому прогулка по парку стояла в планах.
Я много слышал о старой Калуге, деревянной Калуге. Конечно, я хотел лично увидеть старинные улицы и улочки. Например, Воскресенский, Смоленский, Ленинский.
Практически все вышеперечисленное нам удалось сделать. Но не все. Не ходили в Калужский музей изобразительных искусств, не смотрели интерьер и росписи Троицкого собора, не доходили до ансамбля гостиной.Что ж, ничего страшного, будет повод снова вернуться в Калугу.

Ну а теперь фотки нашей поездки в Калугу.
Утром собираем вещи и с сожалением покидаем роскошный «Best Western».


На завтрак мы выбрали кафе «8 чашек» (ул. Плеханова, 48/8, Калуга), которое мы безумно полюбили в прошлом году. Позор, но отдельного поста об этом заведении не писал, руки не доходили.Упоминал его только в экскурсионных постах, и. А теперь даже по прежним фотографиям можно только сравнивать. В «8 чашках» была грандиозная инженерия, о заведении просто не узнать. Но кухня и обслуживание по-прежнему прекрасны.

На месте бывшей сцены располагалась детская игровая комната. Я еле вытащил отсюда Софи.

После завтрака первым делом идем

к. Второй раз мы сюда не поехали (слишком мало времени прошло с нашего визита), но погулять по Циолковскому парку и осмотреть достопримечательности и жизнь вокруг — с удовольствием.

Памятник Юрию Гагарину. Молодой гагарин. Замечательный памятник, добрый, одухотворенный. Не устаю смотреть и вникать.

Монастырь в Шамордино официально называется «Казанская Амвросиевская пустыня — Ставропигиальный женский монастырь Русской Православной Церкви».

Монастырь действующий. Сейчас в нем более сотни монахинь и послушниц, в храмах проходят все виды богослужений и богослужений: крещения, венчания, молитвы на здоровье, на отдых и так далее; Работает воскресная школа.

Расположение монастыря

Шамордино находится на расстоянии 220 км от Москвы, 14 км от Козельска и 12 км от оптической пустыни, его географические координаты: 540 09 ’36 «с. Ш. И 350 52’05» дюйм. d.

Шамордино на карте:

Чтобы добраться до Шамордино на личном транспорте из Москвы, необходимо ехать по трассе М3, свернуть на город Калуга, затем по Р93, выехать на Р92 и ехать в село Каменка, повернуть. справа, до села Шамордино, а затем Женского монастыря, купол виден издалека.

Добраться до Шамордино общественным транспортом из Москвы можно по маршруту :

  • в электричке на Калугу, затем с автовокзала на любом автобусе в сторону Козельска, Сосельского, Бустовиче или Ульяново; Добраться до села Каменка, далее автобусом или в сторону села Шамордино, а потом 1 км пешком до монастыря;
  • от метро «Теплый Стан» до Каменки на автобусе, идущем в сторону Козельска, Бустовичей или Сосны.

При посещении монастыря необходимо правильно выглядеть:

Мужчины — брюки с длинными брюками и рубашки с длинными рукавами или костюмы;

Женщины — с покрытыми головами, платья с длинными рукавами и юбками — ниже колен.

Находясь на территории монастыря нельзя делать следующие вещи:

  • курить и употреблять алкоголь;
  • слушать музыку;
  • войти в монастырский корпус;
  • фотографирование и видеосъемка как в храмах, так и в других помещениях комплекса;
  • без необходимости разговаривать с монахинями и отвлекать их от дел о праздных разговорах;
  • фотографируют монахинь или попросят сфотографироваться с ними.

Где поесть и переночевать:

Немного истории существования

В самом начале своего существования монастырь в селе Шамордино был определен Священным Синодом как «Казанская женская община».Это было в 1884 году. В поместье ключевого кресла, мертвой вдовы советника по выживанию, была община. Она была набожной и добродетельной: опекала нескольких сирот и пожилых бедных вдов. Она приняла домогательства и пожертвовала все свое состояние на создание женской монашеской общины.

Приоритетом строящейся общины была назначена Софья Михайловна Болотова по рекомендации его духовника преподобного Амвросия Оптина.

Шимонахин София

Ред.Амвросий Оптина

Монастырь в Шамордино создается с начала 1884-го года. В общей сложности на создание всего монастырского комплекса ушло 7 лет: с 1884 по 1901 годы финансирование строительства монастыря осуществлял московский купец Сергей Васильевич Перлов, а затем его жена Анна Яковлева Перлова, составлявшие монастырь. благотворители. Помимо основных храмов монастырского комплекса, они были построены и оборудованы типографией и мастерскими.

Супругам очень понравилась эта местность, это жилище. Здесь они построили себе дом и приехали сюда из Москвы. По завещанию купца его похоронили вместе с монастырем. А его жена Овдова долгое время провела в своем монастырском доме с детьми и внуками. Позже она приняла победу и получила имя Амвросий.

Перлов Сергей Васильевич

Перлова Анна Яковлевна

В 1916 году около наставничества в монастыре проживало почти 700 монахинь и послушниц.Но уже в 1917 году, после революции, монастырь закрыли, купол разрушили, колокола и кресты отправили на плавильный завод, вся ценная утварь монастыря была разграблена, земля была национализирована. Монастырь стал называться сельскохозяйственной артелью, и монахини и послушницы, которым все еще разрешалось жить в монастыре до 1923 года, назывались членами этой сельскохозяйственной артели. В 1923 году артель была распущена, и многих монахинь постигла печальная участь.

За все прошедшие смутные для Православия годы — революции, гражданская война, Советская власть, в том числе и Великую Отечественную — монастырь методично разрушали, а помещения заселяли: то склады, то гаражи, то кое-что еще. не относится к Святому месту.Так продолжалось до 1990-х годов, когда потихоньку начал возрождаться комплекс монастыря.

Монастырский комплекс

В состав комплекса входят:

Все постройки монастыря выполнены в едином архитектурном стиле — «нерусской» стилистической направленности русского стиля — из красного кирпича с богатым декоративным убранством древнерусского зодчества.

Архитектором монастыря в Шамордино был Сергей Владимирович Шервуд, автор многих подмосковных храмов, а также частных особняков в центре Москвы, сын идеолога русского стиля в архитектуре Владимира Иосифовича Шервуда.

Церковь Пресвятой Троицы

Церковь Пресвятой Троицы — первый храм монастырского комплекса. Изначально храм был построен на месте, где сейчас находится Казанский собор Комплекса.

Храм Пресвятой Троицы освящен трижды:

28 июля 2006 г. отслужили молебен к началу реставрационных работ. Основные работы были завершены к осени 2008 года, над храмом возведен купол и установлены кресты.

На старом кладбище, что за стенами храма, покоятся останки многих монастырских монахинь и послушников прошлых лет.

Казанский собор: Описание

Начало его строительства было благословлено преподобным старшим как амвелония. Но он не мог видеть храм, через два года преподобный старец скончался, а строительство храма длилось восемь лет. Собор занимает большую площадь и имеет пятнадцать позолоченных куполов в православном луковичном стиле.

Этапы «жизни» собора:

  • В 1902 г., 11 (24) октября храм освящен во имя Казанской иконы Божией Матери;
  • в 1923 г., храм, как и внутренняя часть, был закрыт на долгие годы;
  • В конце 1990 г. начались реставрационные работы храма;
  • 2005 г., 31 июля (13 августа) освящен главный престол, правый и левый клей;
  • в августе 2014 г. были освящены правое и левое верхнее учения храма.

Написание икон, изготовление витражей, часенов, пошив и вышивка растений и хоругви осуществлялись в отреставрированных мастерских монастыря, в котором работали монахини.

Церковь Преподобного Амвросия Оптина

Изначально жилище старца Амвросия представляло собой дом-келью, в которой он жил и принимал паломников, которые приходили к нему за духовным советом. В этом же доме скончался старец Амвросий.

По инициативе купца С.В. Перелова, чтобы спасти дом, он был построен из кирпича в том же архитектурном стиле, что и другие постройки монастырского комплекса.

Церковь угашения — моя печаль

Эта церковь примыкает к зданию Лестницы, построенному для неизлечимых женщин. Впервые церковь освятили осенью 1902 года.

Второй раз храм освятили в 1990 году после восстановления, а через несколько лет и Лестничный корпус.

Здания больницы и столовой

Госпиталь построен в 1905 году.Были амбулаторные и больничные палаты, в которых лечили монахинь, послушания, паломники и живущие поблизости жители.

Восстановлено здание больницы. На первом этаже находятся поликлиника и больница, которые оснащены современным медицинским оборудованием. Персонал больницы, включая врачей, медсестер и парамедиков, — это монахини с медицинским образованием и опытом работы. На втором этаже были мастерские: золотая и швейная.

Трапезная была построена в 1893 году и оснащена новейшим для того времени оборудованием, а также столовой и чайной посудой высокого качества.

Здание трапезной было отреставрировано и освящено в 1997 году. В трапезной едят роды, послушники и паломники.

Здесь расположены различные мастерские по переработке сельхозпродукции, полученной с земли монастыря.

Водонапорная башня и дом С. В. Перлова

Башня находится за зданием трапезной. Он был построен в 1906 году и обеспечивал водой весь монастырь. Те же функции, что и сейчас.

Купец С.В. Перлов любил обитель и вложил в ее строительство много финансовых средств.

Его дом отреставрирован и снаружи выглядит так же, как и при жизни семьи Фарл.

Чудотворные иконы и святые источники

Иконы и источники в Шамордино являются неотъемлемой частью достопримечательностей монастыря. В Казанском соборе установлены чудотворные иконы. К сожалению, подлинники этих икон утеряны, но об истории их появления в монастыре и чудодейственной силе помнят до сих пор.

Буханки Icon sporier

Икона написана в видении преподобного старца Амвросии монастырским иконописцем Даниилом. В мире — Дмитрий Михайлович Болотов, известный русский живописец, который в 1866 году принял летчика в оптической пустыне и прожил там до конца своей жизни (умер в 1907 году). Он много работал над росписью внутренних помещений различных зданий монастыря, в частности трапезной.

Преподобный Амвросий установил день празднования «Споризеров» — 15 (28) октября, а через год скончался и был похоронен в этот день.

До сих пор в этот день православные верующие отмечают праздник: совершаются праздничные молитвы во славу Богородицы, сидящей на облаках с распростертыми руками над полями и урожаем.

По свидетельствам очевидцев, записанных в летописи монастыря, иконе приписывалась сила защищать поля от вредителей, давать богатый урожай и защищать людей от природных стихий.

После закрытия монастыря исходная икона исчезла.Позже его обнаружили в литовском селе Михново близ Вильнюса, но до сих пор икону не вернули.

Икона Казанская Дама-Мать

Эта икона обладает удивительными свойствами, о которых есть записи в монастырской летописи: яркий свет исходил от святого образа, а масло для светильника, взятого из него, исцеляло недуги. Оригинальная икона была украдена в 1960-х годах, и с тех пор о ней ничего не известно.

Настоящая икона написана монахом Арсенией, настоятелем Афонского скита.Осенью 1999 года ее перевели в монастырь в дар.

Священные источники

В окрестностях Шамордино всегда бьют большие и малые источники с чистой питьевой водой. На территории Женского монастыря было несколько источников, имевших лечебные свойства; Монахини позаботились о чистоте Спрингса. После упразднения монастыря Родники засорились, засорились, некоторые высохли.

В настоящее время имеется два источника: «Источник жизни», недалеко от Троицкой церкви, и Казанский источник, недалеко от Казанского собора.

Источники освящены, вода пригодна для питья и омовений.

«Живой источник»

«Казанский источник»






Покажу два знаменитых монастыря, расположенных в окрестностях города: вводная пустыня Оптио и казанская Амвросиевская пустыня в селе Шамордино. Первый известен на всю страну и привлекает тысячи паломников. Известность второго чуть меньше, но в списке достопримечательностей Калужской области он неизменно входит в первую десятку.В то же время два монастыря абсолютно не похожи друг на друга. Я бы сказал, что атмосфера в них диаметрально противоположная. О лучезарной и величайшей оптической пустыне и тихом и уютном шамордино я предлагаю сегодня поговорить.

1. Сразу оговоримся, что история исходит от лица крайне далекого от религии человека. Я люблю изучать храмы и монастыри, а также мечеть с синагогами, как часть культуры и истории определенных мест. В вопросах богословия и веры я не разбираюсь, поэтому постараюсь как минимум коснуться их, просто описывая увиденное.Возможно, я допущу неточности, но без злого умысла.
От стоянки до святых ворот дорога проходит между двумя рядами однотипных гостевых домов для паломников:

2. Если вдруг кто-то знает: по легенде, здесь жилище в конце XIV века. основал раскаявшегося грабителя, известного под именем опт. В дальнейшем она стала приютом для старших, пару раз до того, как советские годы закрылись и снова возродились.Расцвет монастыря и строительство большинства сохранившихся в нем построек до начала XIX века. При СССР в стенах оптической пустыни побывали дом отдыха и два концлагеря. О постсоветском периоде жизни монастыря можно смело сказать, что это период его второго расцвета.

3. За территорией монастыря, ближе к стоянке, — большие торги даже в морозный февральский день. Продаются сувениры и церковные принадлежности.Но главным открытием для меня стал «бобровый реактивный самолет», о продаже которого крупными буквами уведомляет практически каждого заблудшего. Это секреторное вещество, извлекаемое из желез Боброва. Вы можете получить это, просто убив животное. Его больше используют в парфюмерии, но есть ограниченное применение в медицине, а также при изготовлении настоек на его основе. Конечно, в «народной» медицине струя бобра представлена ​​гораздо шире. Несмотря на приписываемую ему популярность в Интернете, упоминания о нем, а тем более продажи, я увидел здесь в первый и последний раз в жизни.
Я до сих пор не захожу в первую церковь в первой церкви. Храм всех святых находится за монастырской оградой. Построен в 2003 году на месте разрушенной кладбищенской церкви XIX века:

4. В оптической пустыне чувствуешь себя немного небрежно. Монастырь мало похож на тихое удаленное от людей место покоя молящихся старцев. Возможные причины этого множества. Мрачная стража у входа в Чоповскую форму, которую в монастыре ожидаешь увидеть меньше всего.Дорогие авто, в том числе и на территории. Доставлены министры, на ходу разговаривают по мобильным телефонам. Толпы спешащих людей и очереди, словно в каком-то ФМС. Монастырская трапезная с ассортиментом хорошего кафе и мини-маркетом. Общее упущение и некоторый пафос вокруг, примерно как в Иверском монастыре. Ощущения от пребывания в оптической пустыне были нервными. Никакого умиротворения в душе и близко не появлялось.

5. Тропа палумника в опто-пустыню, кроме анекдотов, не зарастает.Людей очень много, но совершенно разных. Семьи с детьми, серьезные богатые парни, старушки с кеками, словно со страниц Достоевского. Видел, как совсем ослабевшие старики ведут в монастырь. Как я уже сказал, на территории территории люди суетятся, что-то устраивают, занимают очереди. Видимо, к каким-то святыням. Столкновение всех этих совершенно разных людей в монастыре иногда происходит довольно плавно. Чтобы встретить маму с девочкой девяти лет, уже за стенами монастыря держали кривую старуху, с головы до ног обмотанную какими-то черными платками.На девушке сейчас была модна шляпа с кошачьими ушками. «Вся страна в рога одета!» — украла старуха. Блин, сколько людей вокруг людей с совершенно разным мышлением …

6. Введенный Собор, главный в монастыре. Построен в 1771 году:


7. Часть территории монастыря закрыта для мирского доступа. Хотя кто-то вроде прошел. За воротами можно увидеть трапезную 1858:

8. Рядом — храм Марии Египетской, построенный в 1824-м как трапезная:

9.В Козельском районе есть хоть один примечательный монастырь — Пустыня Спаса Мужа в селе Клыково, но я туда не доехал. Он самый младший из всех троих: основан в 2001 году на месте, куда в 20-е годы переезжали монахи закрытой оптической пустыни.
Церковь Иллариона Великого в здании монастырской больницы 1874 года. Сейчас здесь находится гостиница для паломников:

10. Одно из кельских построек:


11. Владимирский храм-усыпальница, хранящий силу оптических старцев.Построен в 1998-м на месте разрушенного предшественника:

12. Казанский храм (1805-1811 гг.) — самый большой в оптической пустыне:

13. Преображенский храм (2007 г.). Раньше на его месте церквей не было:

14. Часовня Воскресения, построенная в 2008 году на месте захоронения монахов, убитых на Пасху в 1993 году, якобы сатанистов:

15. По рощам примерно пятьсот метров. от монастырской стены расположен Окит Иоанна Предтечи.Он был основан в 1821 году. Здесь жили отшельники — самые оптические старейшины. Во многом всероссийская известность оптической пустыне принес не сам монастырь, а сам монастырь. Для светского скита только два раза в год — в праздничные дни. Хотя монастырь здесь совсем рядом, здесь уже нет суеты и напряжения. Место спокойное и должно думать. В стенах Скейта легко поверить, что здесь течет какая-то совершенно необычная духовная жизнь. И просто нужно быть чужим…
На скиту в обычный день можно увидеть только парадную колокольню:

16. Да Церковь Льва Катана, вплотную примыкающая к ограде:

17. Шаморединский монастырь (официально — Казань Амвросиевская пустыня) намного спокойнее и тише оптической пустыни. Он расположен всего в 12 км от Козельска, на высоком берегу реки Серена. Я был здесь дважды — в феврале в будний день и в апреле в выходные. Конечно, весенняя суббота здесь была более многолюдной, но все же очень мирной.

18. Шаморединский женский монастырь был основан в конце XIX века при поддержке монахов, все та же Оптическая пустыня. Изначально это была просто монашеская община. Статус монастыря она получила в 1901 году. Примерно в эти же годы было построено большинство построек. Они выполнены из красного кирпича по единому принципу, благодаря чему ансамбль выглядит стильно, одно и несколько необычно.
Оптина Церковь Амвросия — первый в России храм во имя старца:

19.В феврале совсем не было ни души. Медленно бродя по вековым стенам, я слышал только ржавчину деревьев и Вороний гулт. Мысли лезут совсем другие, нежели в оптическую пустыню. Вот и неверующий человек невольно задумывается о вечном. Причащение главного монастырского собора Казанской иконы Божией Матери не предписывает, а, наоборот, создает определенный комфорт.

20. Теперь весенние фото. Трапезная и водонапорная башня:

21.Все это создавалось не без помощи богатых и влиятельных меценатов своего времени. Земля была подарена монастырю местными помещиками, а московский купец С.В. на строительство было выделено все это кирпичное великолепие. Перлов. Его личный дом был также построен на территории монастыря, где он останавливался с семьей во время посещения обители. Он здесь похоронен. Его бывший дом — настоящий сказочный терме, украшающий территорию не менее соборов:

22.Храм Иконы Божией Матери «Моя Собака» и Лестничный корпус. Что любопытно, после 91-го года здание вернуло свое прежнее предназначение, и сегодня существует действующий алфавит:

23. Здание больницы и церковные мастерские:

24. Внизу, у русла реки, несколько расположены святые источники. К ним ведет довольно крутая и длинная лестница. Весной два раза подряд спускался и поднимался наверх, но ничего не фотографировал, кроме этого пейзажа типичной калужской природы:

Какими бы разными ни были эти монастыри, они оба заслуживают одинаково внимание.Козельский район, как видно, привлекает множество паломников и просто верующих. Неудивительно, что среди всех гостей района они составляют большинство. В следующем рассказе, не покидая целей Козельского района, от вопросов веры и религии мы выходим в совершенно другую сферу — горнодобывающую промышленность и приборостроение. Знаменитые монастыри соседствуют с малоизвестным Ловьевцким городом Сосенским, при всей своей недолгой истории и скромности сумевшим впитать атмосферу двух разных IPostasy — Науки и города Шахтер.

старинный женский монастырь с красивой архитектурой и природой Шамординский монастырь игумения Никона умерла от рака

Казань Амвросиевская пустынь расположена недалеко от села Шамордино Калужской области, в двенадцати километрах от знаменитой Оптиной пустыни. Монастырь основан преподобным Амвросием Оптинским в 1884 году.

Когда-то на этом месте на высоком берегу реки Серена находилась усадьба помещика В.П. Калыгин, который продал свое имение при условии, что ему будет предоставлено место в монастырской гостинице в Оптиной пустыне, чтобы он мог дожить там свои последние дни с женой.В 1875 году преподобный Амвросий благословил свою духовную дочь, инокиню Амвросию (в миру Александра Николаевна Ключарева), на приобретение этого имения. Она купила его своим маленьким внучкам-близнецам Вере и Любе, которых она взяла на воспитание после смерти их матери, которой было всего три недели. Под ее заботливым воспитанием девочки росли необыкновенными детьми: кроткими, набожными, любящими друг друга и очень привязанными к преподобному Амвросию, своему крестному отцу. Мать Амвросий часто брала внучек в Оптину или сама надолго приезжала в Шамордино.

Отец Амвросий благословил построить в имении большой новый дом — одноэтажный деревянный, на высоком каменном фундаменте, вместо старого ветхого. Жизнь в имении была близка к монашеской. Вместе с девушками здесь поселились вдовы и сироты из бывших крепостных, преданные матери Амвросии. Постепенно к ним стали присоединяться родственники, ищущие уединения и молитвы. Старец Амвросий часто бывал в имении и не раз говорил, что скоро на этом месте будет монастырь.С его благословения матушка Амвросий обратилась к иерархам с просьбой разрешить основать женскую общину с богадельней и церковью в имении.

В 1881 году умерла мать Амвросия, а через два года умерли и ее внучки. По духовной воле монахини Амвросия, в случае смерти ее наследницы в Шамордине должна быть создана женская община. Помощником старца Амвросия в строительстве нового монастыря была его духовная дочь София Михайловна Болотова, происходившая из старинного благочестивого дворянского рода.Открытие общины, освящение домовой церкви в честь Казанской иконы Божией Матери и одновременно с назначением Матушки Софии (Болотовой) игуменией состоялось 1/14 октября 1884 года в праздник. Покрова Богородицы.

Весь порядок в монастыре установил преподобный Амвросий: войти в него можно было только с благословения самого старца, ни одно строительство, ни одно дело не начиналось без его благословения.С особой любовью он принимал несчастных: бедных вдов, сирот, бедняков, калек, брошенных детей, нищих женщин, не имевших средств попасть ни в какой другой монастырь. Он лично постриг в монашество многих сестер. Одним из самых ярких моментов в жизни сестер были визиты священника в Шамордино: он непременно заходил в келью каждой сестры, разговаривал, наставлял и утешал ее. Из-за болезни священник не мог оставаться духовником растущего числа сестер монастыря и передал часть из них под духовное руководство преподобного Анатолия (Зерцалова).

По благословению старца в монастыре построены скиты, две деревянные часовни, много хозяйственных построек, водонапорные станции, кельи, мастерская золотого шитья, открыта иконописная мастерская. Мать София была настоятельницей всего около трех лет: тяжелый труд и строгая аскетическая жизнь подорвали ее здоровье — в 1888 году в возрасте сорока двух лет она скончалась.

Другая духовная дочь старца Амвросия, инокиня Евфросиния (Розова), стала новой настоятельницей монастыря.В 1890–1902 годах был построен новый каменный собор в честь Казанской иконы Божией Матери. Проект разработан архитектором С.В. Шервуд, а деньги на строительство пожертвовал богатый московский чайный купец С.В. Перлов. Величественный пятнадцатиглавый собор, вмещающий до пяти тысяч человек, поражал своими размерами и одновременно изяществом.

8/21 июля 1901 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери, Шамординская община получила статус общежития и стала называться Казанской Амвросиевской женской пустыней.Монах не дожил до этого события — он умер 10 октября 1891 года, проведя последний год в Шамордине. Предчувствуя неминуемую смерть, священник много времени уделил благоустройству монастыря, поспешил закончить все незаконченные дела и дать необходимые указания настоятельнице.

Шамординский монастырь во все времена находился на духовной подпитке оптинских старцев. При открытии общины благочинным был назначен преподобный Исаак (Антимонов). Впоследствии исповедниками монастыря стали оптинские старцы — преподобные Иосиф (Литовкин), Варсонофий (Плиханков) и Анатолий (Потапов), которые, как и преподобный Амвросий, относились к сестрам с отцовской любовью.К 1917 году в монастыре подвизались до восьмисот сестер, все они рьяно исполняли заветы старца Амвросия, монастырь стал одним из самых известных духовных и культурных центров Российской Империи, оставаясь им до закрытия.

Революционные тяжелые времена не пощадили Шамординский монастырь. Она разделила судьбу всех русских монастырей. В апреле 1918 года в монастырь прибыла оценочная комиссия для передачи монастыря в распоряжение большевистского совета.В марте 1923 г. монастырь был окончательно ликвидирован «как рассадник контрреволюции». В 1929 году значительную часть сестер отправили в ссылки и места заключения. Некогда величественный архитектурный ансамбль за десятилетия безбожной власти превратился в руины.

В марте 1990 года в монастыре возобновилась монашеская жизнь. 3 мая 1990 года Патриарх Московский и всея Руси Пимен подписал указ о восстановлении монастыря в Шамордине. В течение двадцати дней храм в честь иконы Божией Матери «Утоли мои печали» готовился к освящению, которое состоялось 27 мая 1990 года.В этот же день монахиня Рижского Свято-Троице-Сергиева монастыря Никона (Перетягина) была возведена в сан игуменицы монастыря. При ее активном участии монастырь восстал из руин. Она полностью посвятила себя монастырю и сестрам и ушла ко Господу на следующий день после празднования 22-й годовщины возрождения Шамордина. Следующей настоятельницей обители была ее духовная дочь, инокиня Сергия (Щербакова), которая почти с самого начала монастырской диспенсации была ревностной помощницей во всех монастырских делах игумении Никоны.

24 октября 2015 года, в день чествования собора Оптинских старцев, монастырь молитвенно отметил 25-летие возрождения монашеской жизни. Возглавил праздник Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, совершив торжественное богослужение в Казанском соборе, ставшем незабываемым праздником для сестер и гостей монастыря.

Созданное трудами и молитвами преподобного старца Амвросия, его любимое детище — монастырь Шаморда — продолжает жить, чтобы озарить мир истинно евангельским светом, представляя образ Царства Божьего на земле.

Направления:

На автомобиле: Козельск расположен в 280 км к югу от Москвы. Двигайтесь по Киевскому шоссе в сторону Калуги. Пройдите поворот на Калугу. Таких указателей поворота два, первый (справа) ведет к мосту, а второй (слева) — главный. После поворота на Калугу следите за проходящими через дорогу автомобильными мостами, вам понадобится второй, он находится на 186-м километре трассы. Вам нужно перейти по этому мосту, после него сразу будет указатель на Оптину.В конце моста будет указатель — Козельск. Потом все время прямо, до памятника Перемышль, там по указателю справа. Дорога с трассы на Козельск в основном хорошая, но через Калугу можно проехать, особенно на обратном пути, указатели на Москву ведут как раз через Калугу.

Можно ехать как по Киевскому, так и по Калужскому шоссе. Они пересекаются в Обнинской области около 100 км, затем еще 140 км по Киевскому шоссе

.

Самостоятельно: от метро «Теплый Стан» маршруткой до Козельска, Сосенского или Хвастовичей

Автовокзал метро Теплый Стан: 427-9077 (запросы), 101-3536 (запросы, места заказа)

Как добраться: выезд из первой машины при движении из Центра, в подземном переходе направо до конца, затем налево и 200 м по Новоясеневскому проспекту.

С расписанием движения автобусов из Москвы можно ознакомиться на сайте метро Теплый Стан

.

С расписанием движения автобусов до Москвы можно ознакомиться на сайте г. Козельск

.

Автовокзал Козельск: +7 (48442) 22502

Козельское АТП: +7 (48442) 22240

Также можно сесть на поезд с Киевского вокзала до Калуги, далее рейсовым автобусом до Козельска, Сосенского, Ульяново или Хвастовичей.

Не доезжая до Козельска, остановка в пос. Каменка возле указателя на Шамордино и далее 1 км вправо до монастыря.

Женский монастырь «Казан Амвросиевская» расположен недалеко от села Шамордино, в одном из красивейших уголков Святой Руси, между древними городами Калуга и Козельск. Основан в 1884 г. преподобным Амвросием Оптинским по воле его духовной дочери, инокини Амвросии (Ключарева, 1818–1881) и на ее средства. Еще при жизни, подбадривая пожилых вдов и сирот-девиц, желающих посвятить себя служению Богу, она завещала основать женскую общину с богадельней в принадлежавшем ей имении Шамордино.

Первой настоятельницей и помощницей преподобного Амвросия в устроении обители была схиманка Софья (Болотова, 1845–1888), которая все делала строго по его указанию. Строение монастыря, все его порядки устанавливал сам старец. Ни строительство, ни бизнес не начинались без его благословения. Батюшка, приехав в Шамордино, сам все осмотрел, обозначил строительство храмов, келий и других построек и дал указания.Преподобный Амвросий и матушка София много внимания уделяли духовной жизни сестер, воспитанию в них таких добродетелей, как любовь к Богу и ближним, милосердие.

Преемниками матери Софии были схимницы Евфросиния (Розова, 1830–1904), Екатерина (Самбикина, 1842–1911) и Валентина (Розанцева, 1864–1919), а также духовные чада старца Амвросия и его учеников, Монахи Иосиф и Анатолий (Зерцаловы). К началу ХХ века монастырь был крупным духовным центром, где трудились около 800 сестер разного ранга и происхождения.В нем, благодаря щедрому покровительству московского купца Сергея Васильевича Перлова, возведены все сохранившиеся до наших дней постройки, начиная от величественного Казанского собора, богадельни с домовой церковью во имя иконы Божией Матери. Бога «Утоли мои печали», в различные мастерские и водяной насос. В годы гонений на Православие Шамординский монастырь постигла участь всех русских монастырей. В 1923 году монастырь был закрыт и разрушен.Сестер заставили поселиться в Козельске и близлежащих деревнях. Духовно укрепленные оптинскими старцами, они смиренно и достойно выдержали все выпавшие на их долю испытания. Многие из них были замучены в тюрьмах, лагерях и ссылках.

В марте 1990 года в Шамординском монастыре возобновилась монашеская жизнь. По молитвам достопочтенных организаторов старца Амвросия и матери Софии снова зажглись светильники и началось богослужение. Монашеская жизнь постепенно стала налаживаться. В том же году, 27 мая, был освящен храм при богадельне в честь иконы Божией Матери «Утоли мои печали».«Эта дата вошла в анналы монастыря как день возрождения монастыря.

В 1996 году на месте келлии, в которой преподобный Амвросий отошел ко Господу в Шамордине, был построен первый в России храм во имя великого старца; 28 июля его освятил Святейший Патриарх Алексий II. С этого дня в нем проходит ежедневный круг поклонения.

Казанский собор, главный храм монастыря, постепенно реставрировался и готовился к освящению.13 августа 2005 года Святейший Патриарх Алексий II освятил центральный престол и две нижние приделы. Это знаменательное событие в истории Шамординского монастыря.

В настоящее время в монастыре совершается полный цикл богослужений, читается Бессонная Псалтирь, читаются акафисты перед чтимыми иконами Богородицы и преподобного Амвросия Оптинского. Сейчас в монастыре около 130 сестер. Вновь открыты монастырская богадельня и больница.Для детей из окрестных деревень организована воскресная школа … На территории монастыря есть три святых источника: в честь икон Богородицы «Казанский» и «Живоносный источник» и преподобного Амвросия Оптинского. .

27 мая 2010 года монастырь с молитвой отметил 20-летие возрождения монашеской жизни. Накануне Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл впервые посетил его и совершил торжественное богослужение в Казанском соборе.Это событие стало незабываемым праздником для монахинь монастыря, его благотворителей и гостей.

По милости Богородицы и ее основателей преподобного старца Амвросия и матери Софии в возрожденном Шамординском монастыре продолжаются вознесения благодарственных молитв.

Выбирая жизненный путь

Владыка, какое событие далекого детства Вы бы сегодня назвали знаменательным, судьбоносным?

Конечно, поездка в Москву, о которой я упоминал в своей статье.Думаю, наша большая семья попала в орбиту пристального внимания и доброго ухода со стороны государства, потому что стала своеобразным символом возрождения жизни после той страшной войны. Она вселяла в людей надежду, что все получится, а значит, можно строить планы на будущее, создавать семьи, бесстрашно рожать детей, как у Смирновых. В это же время в Москве, праздновавшей свое 800-летие, проходило церковное празднование юбилея столицы. Главное торжество прошло в Патриаршем Богоявленском соборе.Служил Патриарх Алексий I, который спустя годы рукоположил меня во иеромонаха и сразу возложил на меня наперсный крест.

Вернувшись из Москвы в родной город Кемерово, я, десятилетний мальчик, объявил маме, что стану священником. «Только никому об этом не говори», — попросила она. Но что там! Я, как говорится, позвонил: по приезду рассказала одноклассникам о своей мечте — маму сразу позвали в школу. Меня упрекали, просили молчать — бесполезно. От избытка сердца говорят уста…

А несколько лет спустя, когда я уже служил Патриарху Алексию I старшим иподиаконом, у моей матери была личная встреча с Его Святейшеством. Однажды он сказал мне, что хочет увидеться с моей родительницей, которая посвятила свою жизнь рождению и воспитанию десяти детей, и пригласил ее к себе в резиденцию в Переделкино. За завтраком долго разговаривали — и простая женщина, получившая звание «Мать-героиня», и Предстоятель Русской Православной Церкви …

Вспоминаю еще один момент, связанный с Патриархом Алексием I.Его Святейшество часто проводил в Московской духовной академии вечера памяти особо почитаемого им митрополита Московского и Коломенского Филарета (Дроздова). Однажды я подготовил доклад на тему «Богослужения митрополита Филарета (Дроздова)». Патриарх спросил организаторов вечера, кто будет выступать от имени учителей, и, узнав, попросил меня заранее передать ему свой отчет, чтобы он мог с ним ознакомиться, чтобы избежать повторений в своем выступлении.Оглядываясь назад, скажу: всех трех запомнившихся Патриархов — Алексия I, Пимен, Алексия II — по благословению которых мне суждено было с высокой степенью ответственности подвергнуться различным послушаниям, можно назвать необычайно яркими звездами на небосклоне нашего современного мира. История церкви.

А вот и запоминающееся для многих событие недавнего прошлого: с большой духовной радостью жители Владимира встретили Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, прибывшего во Владимир 7 сентября 2014 г. день Первоиерархический визит для возглавления торжеств по случаю 800-летия Владимирской епархии.«Если бы не Владимир, Москва никогда бы не стала столицей», — подчеркнул он, особое значение древнего города в истории России и Русской православной церкви.

О том, как вы стали первым наместником первого монастыря, возвращенного Церкви советской властью в Москве, вы ярко, с интересными подробностями рассказали в своих книгах «Данилов монастырь: Дневник возрождения» и «Это было чудо. Бог.» Многие страницы вдохновляют: какой подъем, какая активная вера! Но есть пропитанные горечью страницы, где вы пишете, что мало кто тогда смотрел на Даниловское братство как на монастырь…

Да, и меня иногда даже поправляли: не «монастырь», а «административный центр». Одни утверждали, что в Данилово нет ничего серьезного и ничего не будет, другие считали наши уставные богослужения и быт непомерной строгостью (почти фанатизм). Некоторых смутило, почему мы откладываем освящение храмов. Это сбивало с толку, отговаривал от пожертвований. К тому же люди, которые нам очень нужны, боялись приходить к нам.Искушения настигали братьев повсюду. Не припомню ни одного случая в монастыре, который бы не сопровождался слухами. А в своих воспоминаниях я написал: «Ты делаешь доброе, полезное дело, скажем, по уставу Церкви, по духу монастыря, но мир воспринимает это совершенно по-другому. Очевидно, что добро всегда рождается в боли и встречает сопротивление. Сейчас мир меньше всего заботит истинная, настоящая добро: преобладает то внешнее, которое в Евангелии называется ложью и лицемерием.В духовной жизни не может быть компромиссов; два мастера не могут работать. Сладкая и горькая вода не течет из одного источника … »Но, хотя начало возрождения было невероятно трудным, мы увидели невыразимую милость Божью в том, что Святейший Патриарх Пимен поддерживал братство еще не сильного монастыря. . Помню, как он всем сердцем болел за нашу обитель. И какая это была радость, когда мы получили благословение Его Святейшества на монашеский постриг! Кстати, люди, хорошо знавшие Предстоятеля, полушутя-полусерьезно говорили, что он не стал Патриархом — он родился от него.Такой был самородок! Совершая послушание настоятеля Свято-Данилова монастыря, я стал свидетелем радостного этапа: когда Церковь была настроена возродиться, не постеснялись появиться необычные люди, взявшие на свои плечи дело восстановления Данилова. Откликнулись лучшие из лучших: архитекторы, реставраторы, иконописцы, инженеры, искусные кузнецы. Если я начну перечислять всех специалистов, это займет слишком много времени …

Реставрация или «новое разрушение»?

Наверное, опыт губернатора столичного монастыря, приобретенный потом и кровью, помог вам в Оптиной пустыне, где вы были назначены губернатором летом 1988 года? Схиархимандрит Эли (Ноздрин) пишет, что архимандрит Евлогий (Смирнов) всем своим рвением возвысил духовную жизнь и восстановил физическое состояние обители…

Времена были еще тяжелые, коварный враг рода человеческого только усиливал атаки. Сразу же нашлись недовольные моей кандидатурой на этот пост, которые резко осудили первые шаги губернатора. Они заявили, что началось не восстановление знаменитой старцами и монахами Оптины, а ее «новое разрушение». Говорят, что вслед за богомольцами, разрушившими святыню, монахи продолжают ее осквернять. Это транслировалось на «Голосе Америки», обвинение было предъявлено всему миру.Однако чуть позже произошло следующее: во время августовского путча 1991 года одно серьезное событие было перенесено из Москвы во Владимир. Он собрал во Владимире русских эмигрантов — участников Первого съезда соотечественников. Меня (я уже был начальником Владимирского управления) тоже пригласили на него. И вдруг в конце встречи иностранный корреспондент встает и объявляет на всю аудиторию, что хочет публично извиниться передо мной за то, что когда я был губернатором Оптиной пустыни, радиостанция Голос Америки поливала грязью. меня.Позже не только он, но и другие сотрудники поняли, что это клевета. Для меня, признаюсь, такой поворот был неожиданным. Я думал, что информация о моей поездке в Париж, совершенной с благословения Святейшего Патриарха Алексия II, помогла этому человеку и его коллегам увидеть свет.

Дело в том, что русские эмигранты, жившие во Франции, которых читал Достоевский, знали об Оптиной пустыни и, услышав из «Голоса Америки» о ее «новом разрушении», умоляли Его Святейшество прислать настоятеля монастыря в поговорите с ними.Я приехал в Париж, рассказал все как есть представителям русской диаспоры, ответил на вопросы. Это их полностью удовлетворило. А в Оптиной пустыне за два с небольшим года службы, слава богу, удалось многое сделать. В том числе — открыть скит Иоанна Крестителя. Замечательная история со скитом! Министр культуры РСФСР Юрий Мелентьев сказал мне: «Восстановите монастырь, но, может быть, вы не тронете монастырь? В память о том, что здесь до революции побывали наши великие писатели.Пусть останется сочетание духовной и культурной составляющих … ». А через два-три месяца он приглашает меня в министерство и говорит:« Я хочу подписать с вами договор о передаче скита монастырю. — «Знаешь, какой день ты выбрал для этого?» — спрашиваю его. — «Какой?» — «День памяти преподобного Макария, к которому Николай Гоголь, религиозный философ Алексей Хомяков и другие представители. культурной элиты своего времени пришли исповедоваться в скит! »

« Монастыри — не продукт времени, а божественные учреждения »

Владыка, давайте наметим основные этапы вашего пути.Учеба в Московских духовных школах, многолетнее послушание на экономиста совмещенного хозяйства Лавры и Московской академии наук, преподавание в Духовной семинарии и академии. Наместничество в Даниловом монастыре и Наместничество в Оптиной пустыни. Наконец, Владимирское Престоле, где вы служите более четверти века и многие называют вас монашеским архипастырем, ведь во Владимирской области возрождено очень много монастырей!

На Владимирской земле открыто 30 монастырей, но не стоит гнаться за количественными показателями.Монастыри — это не продукт времени, а божественные учреждения. Открыть монастырь, наполнить его людьми — небольшая заслуга. Важно, чтобы в душах монахов разгорелось пламя живой веры и рвения к спасению, укрепился дух молитвы и все вокруг видели, что монастыри — это спасительная сила для мира. Помощь в их формировании, духовный рост — вот что для правящего архиерея самое главное. Практически все монастыри в нашей епархии начали возрождаться на местах своих старых молитвенных наблюдательных святынь.Открытию каждого монастыря предшествовало чудо. Здесь вы побывали на Свято-Введенской островной пустыни, увидели женский монастырь посреди озера и рядом, на «материке», детский дом «Ковчег», созданный и спонсируемый сестрами. Вы знаете, как возродили этот монастырь? Вспомнив чью-то историю о том, что когда-то на острове недалеко от города Покров был монастырь, я решил зайти. Я подошел к блокпосту и представился сторожу.Он позволил мне пойти дальше. Еду — встречусь с директором школы для девочек с девиантным поведением, расположенной в стенах монастыря. Он удивленно спрашивает: «Как ты сюда попал?» — «Я остановился случайно». Слышу ответ: «Нет, Владыка, это не случайно. Давай, я тебе кое-что покажу. «Мы шли с ним по мосту на остров, — рассказывает Владимир Сергеевич:« Позавчера на остров обрушился ураган, больше похожий на торнадо. Он своими ветками повалил все большие деревья, упавшие на храм.Они столько лет стояли — и вдруг это! Это что-то значит? »« Это означает, — ответил я, — что вы должны покинуть остров, и мы его заселим. Есть ли здесь свободные комнаты? »-« Есть ». — «Давайте договоримся, что я привезу и поселю в них несколько послушниц, монахинь». Владимир Сергеевич согласился. Правда, когда в Москве он сообщил кому-то из властей о неординарном на тот момент решении, ему сделали большой выговор. Чуть позже директор рассказал мне об одном из своих снов: ему приснилась мать, и между ними произошел разговор: «Сынок, оставь им весь монастырь!» — «Я отдал им остров.«-« Нет, отдай все! »И только представьте: он стал заморачиваться в своем министерстве, чтобы передать епархии не только бывшие монастырские владения на острове, но и прибрежную полосу.

Ваше Высокопреосвященство! образно говоря, вы по крупицам собрали людей, которые возглавляли монастыри после их перехода в Церковь, и сегодня они говорят об этих настоятелях и настоятелях: «Старая гвардия». Чему должны учиться у них молодые?

Ответ просто: безграничная любовь к Богу и жертвенное служение людям.В этой связи хотелось бы вспомнить игуменицу Муромского Свято-Троицкого женского монастыря игумению Табиту (Горланову), скончавшуюся в Господе в августе 2016 года, которая перед смертью была пострижена в Великую схиму с именем Тамар. Четверть века Матушка Табита стояла во главе обители и вместе с сестрами, последовавшими примеру ее самоотверженности и настроенными на молитву, сумела вернуть обитель из забвения. На недавнем празднике, когда Муромский монастырь отмечал 25-летие своего возрождения, меня поразило многое: и прекрасная выставка, и глубокое выступление игумены Табиты, и чувство радости, объединяющее сестер, прихожан, благотворителей, что монастырь духовно расцвел, стал привлекательным для многих верующих людей — это место, где покоятся мощи святых благородных супругов князя Петра и княгини Февронии, которые издавна считались покровителями христианского брака на Руси.А через месяц после юбилея я возглавил панихиду новопреставленной схимуманины Тамари, скончавшейся в возрасте 64 лет … Сотни людей пришли и пришли проститься с дорогой мамой. Приехали губернатор Владимирской области, глава Муромского района. Столько соболезнований пришло из разных уголков страны! Многие знали Мать, многие вспоминали ее добрые дела. Не менее активным, мужественным и отзывчивым человеком была настоятельница Покровского монастыря в Суздале игуменья Софья (Комарова), скончавшаяся во Господе в апреле 2016 года.24 года она бессменно возглавляла Покровский монастырь, который под ее мудрым руководством преобразился не только внешне, но и духовно поднялся на большие высоты. Правильное определение: «Старая гвардия». И добавлю к этому: воистину «Ты Бог, твори чудеса»!

Сегодня, как известно, православные монастыри есть в Чехии и Словакии. Но это между прочим. И в конце нашего разговора я хочу спросить вас о паломничестве на Афон, потому что я слышал, что они занимают особое место в вашей жизни.

Хорошо, я вам скажу.

«Русские умоляли Бога предотвратить беду»

Сколько раз вы, Владыка, были в этой монашеской республике?

Я даже сбился со счета! Впервые я попал туда в 1969 году, когда в ночь Преображения Господня был сильный пожар. Загорелся большой участок леса, спускавшийся с перевала из Старого Русика к Русскому Свято-Пантелеимонову монастырю. Вскоре огонь перекинулся на монастырские крыши.Монастырь в те годы был малочисленным — в нем осталось всего 10 жителей. Увидев приближающуюся огненную лаву, старейшины опечалились: наверное, на этот раз все сгорит дотла. Группу паломников из СССР, прибывших на Афон в связи с 800-летием Пантелеимонова монастыря, возглавил архиепископ Харьковский и Богодуховский Леонтий (впоследствии митрополит Херсонский и Таврический). Я спросил его: «Владыка, что делать? Надо отслужить литургию, а огонь горит! Он благословил служить.Отслужил Божественную литургию под огнем. После службы он нашел Владыку и сказал, что очень устал — пойду в келью и посплю. И примерно через час он будит меня со словами: «Посмотри на дождь! Как душ! »Вскоре губернатор Салоников приплыл на корабле, привезя с собой около 50 солдат, чтобы помочь убрать после пожара. Губернатор сказал: поскольку наша поездка имеет такой печальный конец, власти решили продлить ее. И они продлили ее. наше пребывание на Афоне восемь дней, за которые мы обошли все 20 афонских монастырей.Мы везде спрашивали, шел ли в ту ночь дождь, и везде нам говорили, что дождя не было. А во время пожара мы случайно услышали дикое обвинение, что это, мол, коммунисты, приехавшие из Советского Союза, подожгли лес. Кто-то даже сказал: «Берегитесь, вас все равно могут побить!» Ну, тогда, когда мы отслужили литургию, когда ливень потушил огонь, люди вокруг стали говорить: «Это русские умоляли Бога предотвратить беду!» Так что мое первое пребывание на Афоне мне очень запомнилось.Вспоминается еще и то, что в болгарском монастыре Зограф, посвященном святому великомученику Георгию Победоносцу, я подошел к чудотворному образу святого и, полагая, что вряд ли смогу снова посетить Афон, Я снял четки и повесил их на икону. Болгарский монах сказал: «Знаешь, теперь тебе придется приезжать сюда не раз». Так и случилось. В последний раз я был на Афоне, когда праздновали 100-летие его настоятеля схиархимандрита Иеремии (Алехина) в соборе св.Пантелеймонов монастырь. Святейший Патриарх Кирилл благословил меня прочитать текст Патриаршего приветствия и передать старейшему игумену Святой Горы Афон высокую церковную награду — Орден Святого равноапостольного Владимира I степени.

Но особенно тесно с Афоном связан мой младший брат игумен Никон, более 20 лет являющийся настоятелем Афонского подворья в Москве. Остальные мои братья и сестры уже умерли, а мы с отцом Никоном остались одни.А моя мама незадолго до кончины, последовавшей 8 ноября 1983 года, в праздник святого великомученика Димитрия Салоникского, по молитвам преподобного Даниила Московского облачилась в монашеское одеяние и в этом сане ушла. Господу. Почему я думаю, что по молитвам святого благоверного князя Даниила Московского? Узнав о моем назначении наместником Данилова монастыря и освобождении от всех постов в Троице-Сергиевой лавре и Духовной академии, мама очень расстроилась.Но вскоре ее горе сменилось живым и радостным участием в судьбе московской святыни. Родительница не раздумывая отдала все свои «смертные» сбережения во вновь открывшийся монастырь. Она начала молиться о его возрождении. Было удивительно видеть, как Данилов живо запечатлел ее, стал главным делом жизни. И эта любовь к монастырю дала свои плоды: мама взяла ангельский образ с именем Надежда. Память о мученице Надежде пришлась на 30 сентября, когда еще была жива мама.Невозможно было не усмотреть в этом тайной связи: преподобный Даниил Московский наградил своего почитателя чином, в котором он сам облачился перед своей праведной кончиной. По благословению Святейшего Патриарха Пимена инокиня Надежда была похоронена в Троице-Сергиевой Лавре в Духовном храме по монашескому чину. Так утешил нас Господь, наполнив в тот день любящие сердца не плачем, не печалью, а тихой радостью …

Беседовала Нина Ставицкая

Фотограф: Владимир Ходаков

Также представлены фотографии из архива митрополита Владимирского и Суздальского Евлогия

В любую эпоху монастыри располагались в тихих укромных местах, вдали от городской суеты.Ничто не должно отвлекать монахов от служения Богу. В этом плане монастырь в селе Шамордино, о котором пойдет речь в этой статье, не является исключением.

Казань Амвросиевская ставропигиальная женская пустыня расположена на лесистой возвышенности. Вокруг него открываются пейзажи сказочной красоты. Это знаменитый Шамординский монастырь.

Как добраться?

Добраться до монастыря можно на автомобиле, проехав 220 километров от Москвы до поворота на Калугу.Далее следует доехать до села Каменка на Шамордино. Найти монастырь не составит ни малейшего труда, поскольку купола Казанского собора видны издалека.

Добраться до монастыря можно по железной дороге из столицы в Калугу, а потом на автобусе или такси. В этом случае вам придется пройти около километра.

Правила поведения в монастыре

Прибыв в монастырь, следует соблюдать правила поведения.Они типичны для православной церкви … Кроме того, одежда не должна быть вызывающей. Мужчинам рекомендуется носить брюки и рубашку или костюм с длинными рукавами. Женщинам необходимо носить длинные юбки, длинные рукава и шарф. Голова должна быть покрыта.

Посетителям запрещается распивать спиртные напитки, курить и слушать популярную музыку. Нельзя заходить в жилые дома, отвлекать монахинь разговорами и фотографировать их.

Начало существования монастыря

Шамординский монастырь основан в 1884 году.Землю предоставила помещица Ключарева, известная своей набожностью. Она ухаживала за несколькими сиротами и вдовами, а позже постриглась под именем Амвросий. Она пожертвовала все свое имущество церкви. Первая настоятельница Шамординского монастыря — София. При основании монастыря старец Амвросий установил правило приема женщин независимо от возраста, сословия и без денежного взноса.

В монастыре велась различная хозяйственная деятельность.В монастыре действовала гончарная, швейная, ткацкая мастерские. Кроме того, работала типография, печатались фотографии, а работы золотых вышивальщиц были известны на всю Россию.

Тяжелая жизнь монастыря

В дальнейшем монастырь развивался, и к началу революции 1917 года в нем насчитывалось более семисот послушниц и монахинь. В монастыре размещался детский дом для девочек, работали богадельня и больница, велась различная хозяйственная деятельность (работало несколько мастерских, развивалось производство сельхозпродукции).

Через год после революции Шамординский монастырь был закрыт новой властью. При этом были реквизированы и вывезены церковные ценности, а с куполов сняты кресты и колокола. Однако до 1923 года монахиням разрешили жить на территории бывшего монастыря, организовав сельскохозяйственную артель. Тогда большинство монахинь подверглись репрессиям и депортации в отдаленные районы по подозрению в контрреволюционной деятельности.

После того, как последние монахини покинули территорию монастыря, постройки использовались для других целей.В Казанском соборе располагался сельскохозяйственный техникум. В других помещениях образовались общежитие и гараж. Некоторые постройки были просто разрушены. При этом внутреннему убранству церкви был нанесен непоправимый ущерб. Во время Великой Отечественной войны на территории монастыря в Калужской области находился госпиталь. По словам очевидцев тех событий, заживление ран у солдат, лечившихся здесь, шло быстрее.

Возрождение монастыря


В 1990 году началось восстановление монастыря.В нем снова поселились монахини. Сначала их было всего десять человек. С этого времени началась реставрация монастырского комплекса. Козельская епархия приложила для этого немало усилий. На сегодняшний день отреставрировано много построек. За кладбищем продолжается строительство скита и новой церкви.

Восстановлены многие старинные монастырские промыслы. Монахини снова занимаются вышивкой. При монастыре действует воскресная школа. Планы дальнейшего развития монастырского комплекса предполагают восстановление построек, существовавших до революции на территории.Ожидается значительное расширение благотворительной деятельности общины (создание приюта для девочек).

Монахини свято чтят заветы преподобного Амвросия Оптинского и схимонянки Софии. В монастыре проходят богослужения. Сюда приезжают многочисленные паломники, чтобы приложиться к мощам преподобных оптинских старцев и чудотворным изображениям и получить исцеление от различных телесных и духовных недугов. Иконы Шамординского монастыря поистине могущественны.

Святые лики монастыря

Одной из чудотворных икон в монастыре является изображение Богородицы «Борец за хлеб», написанное в 1890 году.Основой для его создания послужили видения преподобного Амвросия. Икона защищает от неурожая и стихийных бедствий. Списки этой иконы распространялись среди паломников, посетивших монастырь, а также среди местных помещиков. Вскоре слава о чудотворной силе этой иконы распространилась по Калужской губернии, а затем и по всей России. В настоящее время в монастыре хранится копия иконы Божией Матери «Хлебоносец», поскольку оригинал был утерян при закрытии монастыря в годы Советской власти.Не так давно оригинал иконы был найден в Литве, где она находится в настоящее время.

Еще одним чудотворным образом, который был в монастыре, был образ Казанской Божьей Матери. Изначально эта икона хранилась в Белевском монастыре, где была принята в залог в размере десяти рублей от неизвестной женщины. Так как за иконой никто не приходил, она осталась в монастыре. Вскоре выяснилось, что полученное из него ламповое масло обладает целебными свойствами и может успешно лечить различные заболевания.С этого времени масло для лампады перед иконой было закуплено ровно за десять рублей.

Позже образ был перенесен в Шамординский монастырь, где он находился до переноса в одну из деревенских церквей. Копию иконы снова написал инок Арсений, игумен скита на Афоне. В 1999 году изображение было перенесено в Шамординский монастырь.

Казанский собор

Несмотря на то, что здания, составляющие монастырский комплекс, возводились в разное время, они построены в едином стиле.

Казанский собор, спроектированный известным русским архитектором С. Шервудом, является главным храмом монастыря. Он поражает паломников своей красотой. Храм выполнен из красного камня в русском стиле. Его венчают пятнадцать куполов, покрытых золотом. Храм отличает узорчатые кирпичные наличники над высокими арками, полуколоннами и другими элементами декора.

Интерьер собора тоже очень впечатляет. Особенностью его интерьера является отсутствие фресок на потолке, что придает ощущение легкости.В церкви много икон, вышитых бисером и золотом местными монахинями. За пределами собора находятся гробницы игумении и купца С. Перлова, который финансировал большую часть построек. Бывшая гробница, построенная по проекту Б. А. Савицкого, не сохранилась до наших дней.

К могиле первой настоятельницы, матери Софии, почитаемой как местная святая, часто приходят паломники с просьбой о помощи в исцелении от болезней. В настоящее время известны случаи чудесного исцеления людей.

Церковь Амвросия Оптинского

Еще одним замечательным архитектурным сооружением на территории монастыря является храм святителя Амвросия Оптинского. Это скромный каменный дом, в котором старец жил и умер.

Церковь Пресвятой Троицы — первая церковь, построенная и освященная в 1884 году. Первоначально она находилась на месте Казанского собора.

Храм «Утоли мои печали»

Церковь «Утоли мои печали» построена на средства жены купца С.Перлов — Анна Яковлевна. Храм был пристроен к богадельню, в которой проживало около шестидесяти больных женщин. В настоящее время в здании бывшей богадельни находится трапезная, состоящая из кухни, столовых для сестер и гостей.

За столовой находится водонапорная башня 1906 года постройки. Также на территории есть небольшая больница, состоящая из поликлиники, стоматологического и лечебного кабинетов. Есть больница на десять коек. В больнице работают монахини с медицинским образованием.На втором этаже больничного корпуса расположены мастерские по шитью и шитью золотом.

В административном отношении монастырь находится на территории Козельской епархии.
Еще одна достопримечательность монастыря — дом купца С. Перлова, много времени проводившего в монастыре. После его смерти в монастырь приехала его жена и надолго осталась в доме с детьми и внуками. Незадолго до смерти Анна Яковлевна приняла постриг. В настоящее время дом купца С.Перлов полностью восстановлен.

Святые источники монастыря

Казань Амвросиевская пустынь также широко известна своими священными источниками. До революции их бережно хранили монахини. После закрытия монастыря многие источники пришли в запустение и постепенно затопились. Некоторые из них вообще исчезли. После возрождения монастыря монахини очистили оставшиеся источники и привели в порядок ближайшие. Сейчас наиболее популярны два источника, вода из которых обладает целебными свойствами.Расскажем о них подробнее.

Недалеко от монастыря находится «Живительный источник». Чтобы добраться до него, просто пройдите немного по дороге и поверните налево, следуя информации на знаке. Температура воды в колодце +4 градуса по Цельсию. Воду можно использовать для питья.

Рядом Казанский источник. Чтобы добраться до него, нужно спуститься по лестнице и повернуть налево. Далее придется идти по узкой тропинке, которая после дождя доставляет определенные неудобства из-за кислой почвы.Желающим побывать на источнике необходимо надеть подходящую обувь. Следует отметить, что источник не имеет оборудованной ванны. Паломники часто берут с собой воду из источника, которая, как считается, помогает при проблемах с глазами.

Внешняя проповедь

Шамординский монастырь (Калужская область) — не только уникальный образец дореволюционной церковной архитектуры, но и действующий храм, монахини которого ведут обширную и разнообразную хозяйственную и благотворительную деятельность.Восстановление монастыря в тяжелых условиях конца ХХ века стало возможным благодаря подвижничеству и самоотверженному труду местных монахинь и иерархов Русской Православной Церкви. Монастырь постоянно развивается и расширяет свою деятельность. Ярким свидетельством известности и авторитета монастыря среди верующих по всей России является нескончаемый поток паломников, посещающих это уникальное место. Село Шамордино пусто не бывает.

Казань Амвросиевская пустыня в Шамордино

Если физические недуги настолько сильны, что человек не может служить самому себе, но может молиться, посещать церковные службы, исповедоваться и причащаться, разве это не милость Божья? Это невыразимая милость, проявление Его неизбывной любви — так считают старые монахини и монахини, которых заботят и заботят богадельня, давно ставшая их родной казанской Амбросиевской ставропигиальной женской пустыней в Шамордине.

Должен признаться, что никогда раньше не видел такого количества инвалидных колясок и трехколесных ходунков, как возле монастырского храма в честь святителя Амвросия Оптинского. Они относятся к соискателям убежища, в которых, кстати, есть домовая церковь в честь иконы Божией Матери «Утоли мои печали». С возобновлением монашеской жизни в монастыре этот храм стал первым среди восстановленных, и службы в нем совершаются постоянно. Монашеское духовенство — иеромонах Антоний (Плясов) или духовник обители архимандрит Поликарп (Ничипорук) — совершает богослужения, во время которых слабые сестры исповедуются и причащаются Святых Христовых Таин.Но многие из тех, у кого есть хоть какие-то физические силы, с помощью ходунков или самостоятельно (на ходунках, отдаленно напоминающих трехколесный детский велосипед) добираются до храма в честь преподобного Амвросия Оптинского, где службы проходят каждый день. Престарелые немощные сестры любят посещать службы и в своем домашнем храме, и в храме в честь основателя монастыря отца Амвросия, и на праздничных службах в 15-головном Казанском соборе, реставрация которого идет полным ходом. .Правда, там, до Казанского, путь будет длиннее, но с помощью послушных в богадельне сестер в теплые летние дни можно сравнительно легко преодолеть несколько сотен метров.

Пожилые жители тоже любят работать физически. Как говорится, это у них в крови. Они с детства приучены к работе. Конечно, теперь они делают то, что могут. А в нынешнем состоянии умеют резать зелень, чистить картошку, морковь, свеклу для большой трапезной, где кормят монахинь монастыря, рабочих и гостей.Они сидят на скамейке или на стульях и старательно чистят и режут.

«В общем, наших подопечных можно назвать долгожителями, — говорит послушная начальнику богадельни инокиня Феогноста (Шанина). — Идут домой, к Господу, в Отчизну Небесную, перешагнув девятую декаду. Мать Тихона (Угрюмов) умерла в прошлом году в возрасте 98 лет, сохраняя ясный ум до последнего вздоха. Она, маленькая, шустрая, отличалась редким трудолюбием. Наверное, в монастыре нет сестры, для которой не сшила бы рубашку или апостол, не связала бы носки.Я не сидел без дела. При власти несла послушание в швейной мастерской, шила священнические облачения. Она любила мать Тихона, прожившую долгую нелегкую жизнь, за разговоры с другими людьми и никогда не терявшую нити разговора — даже в свои 97-98 лет. И как она радовалась поздравлениям Президента России, которые приходили к ней и другим нашим заслуженным монахиням каждый год 9 мая! До недавнего времени таких телеграмм было много, так как многие наши старые монахини в годы войны помогали фронту, делали все для Победы.(Одна из них — схиманка Гавриила — три года провела в партизанском отряде в белорусских лесах). Сейчас их почти нет …

Сама матушка Феогноста работает в монастыре 14 лет. Приехав сюда, я сразу получил послушание в богадельне. Она — человек с медицинским образованием — оказалась здесь очень востребованной. Даже во время нашего разговора монахиня отсутствовала несколько минут, чтобы сделать укол старшей сестре, больной диабетом. Но только профессиональное медицинское обслуживание, искренняя забота об комфорте, питании палаты, теплое отношение к ним — это еще не все. ВНИМАНИЕ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Это прекрасно понимают все, начиная от старшего в богадельне и заканчивая келейниками, странниками. Каково состояние души человека, приближающегося к вечности — вот что важно не упустить, а при необходимости обратиться за помощью к пастырям. Бывает, что Господь позволяет: слабая сестра из-за тяжелой болезни капризничает, порой не зная, что ей самой нужно. Требует того или другого. Она понимает, что причиняет боль соседям, да и сама страдает.Ее поведение в такие моменты от нее не зависит. А у некоторых бывает помутнение сознания, и конечно те, кто дежурит круглосуточно, это понимают.

«Я читала в архивах, что старец Амвросий отделял таких монахинь от других, — продолжала мать Феогноста. — Было две группы. У нас нет такой возможности. Сейчас на попечении богадельни 26 старых немощных монахинь, и если кого-то настигнет эта беда — помрачение ума, выход только один: любовь и терпение.Любовь и смирение. Молитва за больных. Сколько раз это случалось: помраченное сознание сестры, которую Господь послал в конце ее земной жизни такое тяжелое испытание, просветилось, и она стала горячо молиться, чтобы приобщиться Святых Христовых Таин!

Господь творит чудеса у нас на глазах — нужно просто их увидеть и понять. Для монахини Феогносты ее приход в монастырь стал чудом. Она выросла в религиозной семье, где любили читать жития святых.И вот однажды, когда мы читали житие Святой Марии Магдалины, равноапостольной, которая вместе с другими женами-мироносицами шла за Спасителем и проявляла трогательную заботу о Христе, десятилетняя девочка воскликнула: «Я хочу быть похожей на нее! » Неожиданно она добавила: «Я хочу быть монахиней!» Казалось, это был сиюминутный порыв души, потому что больше девочка-школьница, потом студентка, а потом фельдшер-акушерка не запомнила этих слов. Пока Господь не призвал ее к Себе для служения.До этого ей удалось пройти немалый географический путь по земле (родная Украина — Винницкая область и учиться в Днепропетровске; Казахстан, работа в клинике Совета Министров республики), но еще больший и гораздо более значительный путь духовен. Там, в Алма-Ате, в праздник Входа в Храм Пресвятой Богородицы, она подошла к праздничной иконе в центре храма с мыслью: что делать? куда идти? И я услышал четкий, внятный ответ: монастырь.

«Враг очень смущает, когда ты собираешься принять за себя самое важное решение», — говорит мать Теогноста. — Есть нерешительность, вас одолевает страх. Но слово «монастырь», отчетливо слышное возле святыни, помогло преодолеть этот страх. Я сразу пошел к своему духовнику, рассказал ему обо всем, а он ответил: «Ну, готовься!» Я позвонила сестре (сейчас она монахиня Серафима), и мы начали готовиться. То, что я окажусь в России, не возникало у меня в голове и мыслях.Но я понял. Приехав сюда, я вдруг вспомнил случай, когда в десятилетнем возрасте изъявил желание стать монахиней. И в тот момент я понял, что Господь исполняет все твои добрые мысли, где бы они ни были в душе. Вот, если бы мы все исполнили Его волю, как Он нашу!

Моего товарища во время пострига в Шамординском монастыре звали Феогноста — в честь преподобномученика Феогноста, принявшего монашеский сан в Глинской пустыни и, встретившись там с другим подвижником веры, отцом Серафимом, поехал с ним. в мужской Свято-Троицкий мужской монастырь, расположенный у озера Иосек-Куль.Их пригласили сюда с целью распространения Православия и духовного просвещения местных жителей, азиатских кочевников, святого Туркестанского престола епископа Александра (Кульчицкого), имевшего желание, как написано в житиях преподобномучеников Алма-Ата, «поджечь на берегу озера Иссык-Куль путеводная звезда». В суровые гонения кельи двух подвижников-миссионеров стали центром общины, в которую вошли прихожане городских церквей, монахи из закрытые монастыри и священники.А погибли они в 1921 году от пуль красноармейских разбойников, ворвавшихся в скит в Аксайском ущелье, где в последние годы жизни совершали молебны. На юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в 2000 году иеромонах Серафим и иеромонах Феогност были причислены к святым новомученикам и исповедникам Российским.

В монашеском постриге инокиня Феогноста была названа в честь святого Феогноста, митрополита Киевского, борца за объединение Руси.Уроженец Константинополя, грек по национальности, один из образованнейших людей своего времени, он был назначен в Киевскую и всея Руси митрополитом Константинопольским патриархом в 1328 году. Местом пребывания он выбрал Москву, не желая «Оставьте могилу чудотворцев», то есть своего предшественника, митрополита Московского Петра, пророчески предсказавшего освобождение от татарского ига и грядущее возвышение Москвы как центра всей России. Святой Феогност был небесным покровителем новомученика Феогноста…

«Мы давно забыли свои мирские имена», — улыбнулась мать Феогноста. — Получив новое имя, каждый из нас органично, естественно слился с ним, ощутив молитвенную помощь того святого или святой, в честь (которой) она была названа. И если мы горячо называем тех, кто находится в богадельне между собой, бабушками, то в разговоре с ними обращаемся только по имени: мама Григорий, мама Эмилия, мать Анатолия … Видите ли, мама Анатолия осторожными шагами идет по тропинке.Правая рука парализована, совсем не поднимается, но больная по возможности много старается делать сама. А летом самостоятельно спокойно ходит на службы в храм святителя Амвросия Оптинского или в Казанский собор. Движение для нее — это физическая жизнь, молитва и Причастие — это духовная жизнь.

Теперь в богадельне нет прикованных к постели сестер, прикованных к постели тяжелой болезнью. По словам инокини Феогносты, Великий пост «поднялся». Остальные, кто лучше, кто хуже, но двигаются.Один из их любимых летних маршрутов, помимо храма, — к красивой беседке, расположенной недалеко от богадельни. Или на скамейки, где можно удобно расположиться и наслаждаться красотой природы, которая радует глаз и поднимает душу. Некоторые даже собирают клубнику, в сезон на территории монастыря их очень много. Монахиня-долгожительница Тихон (Угрюмова), которую все запомнили как человека с яркой памятью и светлым умом, тоже восхищалась ее родной природой, но не могла увлечься долгими созерцаниями.Руки постоянно тянулись к куску ткани: мама Тихона стала по привычке вырезать, но в последнее время ей не хватало сил сшить фартук или апостола. И тогда она попросила келейщика: «Валентин, кончай!» У келейницы возникло ощущение, что примерно последние полгода перед смертью мать Тихона уже жила в другом мире. Подготовка к переходу в вечность. Казалось, она видит свою мать в реальности. Я заметно видел других людей, дорогих моему сердцу, давно ушедших.С чистой душой монахиня Тихон выглядела искренним ребенком.

Похоронили ее на монастырском кладбище возле восстановленной Троицкой церкви. Ее келейница — в прошлом послушница Валентина Ульяницкая, ныне монахиня Митродора — с той же любовью, с какой ухаживала за своей подопечной, ухаживает за могилой. И главным ее послушанием было чинить одежду в богадельне, что она и делает добросовестно, с усердием.

Прибытие в монастырь Матери Метродоры — еще одно чудо, которое также можно зафиксировать в современной летописи Шамординского монастыря.Она говорила об этом со слезами на глазах. Вспомнил свое первое паломничество сюда и то странное, на тот момент необъяснимое обстоятельство: когда нужно было ехать домой и уже вышли за ограду монастыря с деревенской паломницей, мои ноги как будто приросли к земле. Дальше идти не хотелось. У нее было ощущение, что какая-то сила тянет ее назад. А дома, в Ростовской области, Валентина только думала о монастыре, а вспоминала только о нем, переделывая разные домашние дела.Душа была в замешательстве. Пойти в монастырь в 70? Ее взрослые и давние самостоятельные дети с детьми и внуками тоже недоумевали, не понимали матери. А Валентина, простая женщина, много лет проработавшая бухгалтером, а потом вышла на пенсию, с утра до вечера занимаясь домашними делами, внезапно испытала такое духовное прозрение, что она действительно испугалась. Я боялся грехов, совершенных в моей жизни. Еще больше она боялась, что воспитывает детей без Бога в душе, за что ей, матери, придется ответить на Страшном суде.Однако, преодолев этот страх, она почувствовала огромное желание посвятить остаток жизни искреннему покаянию.

Не сразу привезли ее в монастырь, но когда приснопамятная игуменья Никон (Перетягина) благословила ее остаться и послушалась ухаживать за одной из старейших и почитаемых монахинь — матерью Тихоной, Валентина весь день плакала от радости. , воскликнув в душе: «Слава Богу за все! «

«Какую благодать я ощутила в тот момент, невозможно описать словами», — улыбается 74-летняя мать Метродора, которая до сих пор физически сильна и духовно окрепла в монастыре.- Было ощущение, что теперь я попаду в рай! Никогда в жизни не думал, что человек может испытать такое состояние.

Жизнь воспитанников богадельни спокойная и размеренная. Утром — Божественная литургия в храме святителя Амвросия Оптинского или в домашнем храме «Утоли мои печали». Затем трапеза в богадельне, во время которой, как и положено в монастырях, читается житие одного из святых. После еды отдых, после отдыха — посильная работа, как уже говорилось (чистка овощей, нарезка зелени для стола).Снова отдыхаем и читаем молитвенное правило. В теплое время года — прогулки на свежем воздухе, пешком или в инвалидной коляске. Кого нужно помыть, поменять, фигня все сделает. Кому нужна медицинская помощь — пожалуйста, есть монастырская больница, как в дореволюционном монастыре, с больницей и поликлиникой.

Молитва в церкви и в келье, Исповедь и причастие, труд как можно больше и для удовольствия, отдых на природе, забота — все с теми, кого ждут.Я спросил матушку Феогносту, есть ли еще что-нибудь, что им нужно, о чем просит душа. Она ответила:

— Из-за их преклонного возраста они хотят, чтобы кто-нибудь из близких пришел к ним в гости. Хотя монахи не привязаны к миру, мы все же связаны с миром, хотим мы этого или нет. И дети, у которых они есть, и внуки навещают монахинь. Здесь это не запрещено. В конце концов, вы так хотите, чтобы сердца ваших кровных родственников тоже открылись Спасителю и ощутили благодать Божью! Я хочу, чтобы ваши близкие твердо держались православной веры…

Нина СТАВИЦКАЯ
Фотограф: Владимир ХОДАКОВ

Оптина, где находится Баммординская пустыня. За здоровье и благодать в пустыне Оптио, Клыково, Шамордино, Николо-Черно-Ободровском монастыре, Малоярославце и Свято-Пафнево-Боровском монастыре. Икона Казанская Дама-Мать

Адрес Жители: Калужская область, Козельский район, с. Каменка, п. Шамордино. Телефон: 8484422-61-62 и 2-16-49.Посещать монастырь можно каждый день в любое время года с 8.00 до 20.00. Вход бесплатный.

Во все времена для строительства монастырей выбирались особые места — вдали от шумных городов, среди лесов и полей. Но такой красоты, как в окрестностях Казанской Амвросиевской Ставропигиальной женской пустыни, не найти даже в более известной обители.
Длинная дорога среди обычных пейзажей средней полосы неожиданно приводит к холму, покрытому лесом, на котором возвышается стройный собор.Похоже на иллюстрацию к историческим хроникам или старинным сказкам.

Как добраться до Шаморединского монастыря

На машине из Москвы
Поселок, рядом с которым построена обитель, находится в 220 км от столицы, в 14 км от Козельска и в 20 км от знаменитой оптической пустыни. Двигайтесь по M3 в направлении поворота на г. Калуга, продолжайте движение по P93. От нее ехать по Р92, двигаться, не свернув на деревню Каменка.За ней поверните направо, на Шамордино. К монастырю искать не надо — купол Казанского собора виден вдалеке.
Общественный транспорт
Из Москвы в Калугу доехать электричкой, далее автобусами с автовокзала до Козельска или Сосельского, Бустовичей, Ульяново. Выйти, не доезжая до Козельска, в деревне. Каменка. Далее можно добраться до поселка Шамордино на автобусе или такси. Последний километр до монастыря придется пройти пешком.
Можно воспользоваться автобусами, идущими от метро «Теплый стан» до Козельска или до Бращая и Сосенского.Выйти на остановке «Каменка».

Правила поведения в монастыре

Помимо обычных требований по соблюдению тишины и чистоты на территории, посетителям предлагается соблюдать строгий дресс-код. Для мужчин это брюки-рубашка с длинным рукавом и костюмы. Женщинам — шарфы с длинным рукавом и юбки до колена. Недопустимы футболки, шорты, открытые сарафаны.
Строго запрещено:
— курение и распитие спиртных напитков;
— слушать мирскую музыку;
— вход в монастырские постройки, развлекающий сестер трепом;
— Фото- и видеосъемка внутри храмов и других монастырских построек запрещены.Не разрешено фотографировать сестер.

Собираясь посетить Казань-Амвросиевскую пустыню — один из красивейших монастырей Калужской области, нужно самостоятельно подумать, где можно переночевать, если в планах более одного дня. Размещение в монастырской гостинице предоставляется только организованным паломническим группам по предварительной заявке.
В монастыре есть чайная и трапезная, но еду в них одиноким путешественникам не разрешают даже за плату.Придется закупить продукты по дороге в Шамордино. Поэтому многие путешественники стараются совместить посещение монастыря с близлежащей оптической пустыней.
Среди основателей женских монастырей России много святых. Шаморединский монастырь — любимое творение отца Амвросия Оптина, место, где прошел последний год его жизни, где он скончался в октябре 1891 года.

История пустыни

Место, где с 1884 года строится монастырь, принадлежит вдове помещика Кучаревой, известной своим благочестием и добрыми делами.Под его покровительством находилось несколько сирот и престарелых бедных вдов. Позже она возьмет жертву под именем Амврозия, пожертвовав их имуществом ради создания небольшой монашеской общины. Шимомонахин София будет ориентирована на несколько населенных пунктов. Статус монастыря община получит через 7 лет. С самого начала амвелонскому старику будет установлено, что приходящих женщин забирают независимо от возраста, сословия и без внесения денежного залога. Таких монастырей в России уже не было.
Обширное хозяйство монастыря развивалось в разных направлениях — помимо обычных для общин гончарных, обувных, швейных и ткацких мастерских, было типографское дело, печатались фотографии, работали иконописцы, были мастера по золочению и чеканке. Работы Мастера Главовых были известны на всю Россию.
г. После смерти старца Амврозия по устоявшимся традициям спиритуалистов стала старейшинами из оптической пустыни.
Большая часть зданий построена на постоянные пожертвования С.В. Перлова, крупный торговец чаем, многие поддерживали монастырь своими деньгами. После возведения Казанского собора в 1901 году возводится Госпитальная церковь. Начнут работы в трапезной и водонапорной башне. Практически сразу на территории монастыря появится дом благотворителя Перлова.
Все здания построены в типичном для конца XIX — начала XX веков псевдорусского архитектурного стиля. Благодаря этому сложился гармоничный комплекс, сохранивший сегодня свою строгую красоту.
К 1917 году под руководством королевы Валентины насчитывалось около семисот монахинь с послушницей. В них были приюты для бедных и матерей-сирот, пустыня и больница. В монастыре действовали странный дом и аптека. К чудотворным иконам «хлебопарения» и «Казанской Божией Матери» сели паломников из глубинки.
Но через год монастырь закроют, принесут иконы, снимут кресты с церковных куполов и колоколов. Представленные храмовые сосуды, драгоценные жалованья с икон и версий священников будут собраны и вывезены в неизвестном направлении.Обширная земля, принадлежащая монастырю, национализирована, но до 1923 года монахини и послушницы разрешают оставаться с монастырем, становясь членами сельскохозяйственной артели. Тогда он будет отменен путем привязки к контрреволюционной деятельности.
Большинство монахинь будет отправлено на Соловецкие острова и в окрестности Караганды, других будет больше — разрешат жить у Козела или уехать в родные места.
Постройки монастыря долгое время использовались не по прямому назначению.В Казанском соборе устроят сельскохозяйственный техникум, разрушив роспись и разделив высокое строение на два многоквартирных этажа. Большинство использовалось под занятиями и в алтаре, заменив комбайн, использовавшийся как учебник. Трапезная превратится в клуб и кинотеатр, школьники соблазняются алфавитом. В домовой церкви будет установлено перекрытие, которое будет разделено на внутренние перегородки. Амбассадор Амброуза по жилищному строительству разберется со старой клеткой, а просторный дом, построенный над ней для защиты от ударов и разрушений, превратится в гараж.В кельях монахинь появятся новые жильцы. Будет охотник с сараем для перевозки экипажей. Пострадает небольшое кладбище — надгробные плиты покоящихся там сестер отправятся на постройку в ближайших деревнях, могилу УЗИ попросту разрушат. Отсутствие своевременного ремонта приведет к постепенному расселению даже недавно прочных и ухоженных построек. Обширный фруктовый сад, тщательно спущенный десятилетиями, будет вырублен.
В одном из корпусов военного госпиталя разместят в одном из корпусов, говорят, его пациенты оправлялись от серьезных травм быстрее, чем обычно.

Возрождение Шамордино

Монахини вернулись в разрушенный монастырь только весной 1990 года. Их было всего десять, а работы по восстановлению постепенно возвращаемых построек было много. Сначала восстановили прежнюю жидкость и домовую церковь «Утоли мои печали». Весной 1997 года они их уточнят. По старинному духовному преданию, новооткрытым монастырем станет игумен Поликарп из Оптины Бриат.
За последние двадцать шесть лет удалось восстановить большую часть монастырских построек.А дом, когда-то построенный над Слагами старца, перестраивается в небольшую предв. Амвросий Оптинский, первый в России. В июле 1996 года хиротонисан Патриархом Алексием II.
Уже несколько лет на участке за кладбищем ведется строительство монастыря и церкви. Он будет освящен в честь «хлебного хлебания» и святых равноправных князей Ольги и князя Владимира.
Сегодня мастерские и монахини восстановлены, как в годы процветания монастырь, вышитый золотыми нитями Хоругви, взор и парадное облачение, пишут иконы и увеличивают жалованье на них бусами.Работают чеканные и витражные мастерские. При обители возделываются обширные сады, есть пасека и скотный двор. Помогайте бедным, детям с ограниченными возможностями. В открытую воскресную школу приходят сельские дети. В планах восстановление приюта для девочек-сирот и сооружение гравитационного разрушенного после революции, строительство часовни под святыми источниками и колокольни.
Жизнь Казанской Амвросиевской женской пустыни продолжается в заветах преподобного.Амвросий Оптина и Шимомонахини София, ставшие первоочередными. Сестрам читают ненасыщенный псалтырь и совершают полный круг богослужений.

Святилище монастыря

Паломники отправляются в монастырь, чтобы добраться до мощей опттических преподобных старцев, под покровительством которых находились обители с первых дней и чудотворные иконы.
Одна из них написана в 1890 г. Мать «Споризер невесты». Она была написана в видении преподобного Амврозии. Считалось, что она способна защитить поля от вредителей и природных катаклизмов, дать щедрый урожай и защитить людей от непогоды.Списки со знаменитой иконой (копиями) вместе с молитвой и благословением Святой Земли часто получали местные помещики, приходившие к своему духовному отцу. Преподобного Амвросия, указавшего день празднования «Споризеров», ежегодно хоронили в этот день.
Рассказы о силе молитв перед этой иконой отделились от Калужской губернии, а затем от всей России. Позже в монастырских летописях появились новые свидетельства его чудодейственной силы, а списки копий разошлись по стране.В монастыре сейчас находится один из таких экземпляров. Оригинал после закрытия монастыря исчез, позже он будет найден в Литве, в настоящее время он остается за пределами России.
Казанская Богоматерь — вторая из чудотворных икон, тоже имеющая давнюю историю. Он появился в Беловом монастыре в виде ипотеки, принесенной неизвестной женщиной, которой срочно понадобились деньги. Его возьмут бригады матери Амвросия, дав незнакомцу 10 рублей. Позже в ипотеку никто не вернул и Казань останется в монастыре.Вскоре сестры заметят чудодейственную силу маленькой иконы — отобранное у нее масло для светильника могло исцелять недуги. С тех пор на память о появлении имиджа только масло для его лампы закуплено ровно 10 рублей.
Позже икона будет перенесена в Шахорединский монастырь, тогда впервые загорятся оба ярких огонька, исходящие от чудотворного образа. Икона утеряна в шестидесятых годах, когда ее перенесли в один из храмов ближайшего села. Старое изображение было украдено, и дополнительной информации о нем не было.«Казанская Богоматерь в Шамордино» написана Моной Арсенией, настоятелем Афонской скиты и перенесена в Казанский собор осенью 1999 года.

Храмы Шаморединского монастыря

Собор в честь Казанской иконы Божией Матери остается главным храмом монастыря. Работа С. Ширвуда до сих пор удивляет своей величественной красотой. Выполненный из красного кирпича с пятнадцатью золотыми куполами в русском стиле, он словно пришел из старинных сказок.Из обычного кирпича невозможно создать эти узорчатые плиты над высокими арками окон, декоративными подзорами и кокошниками, полуколонтами и щипцами. Не менее эффектно смотрится здание внутри. Просторный, с высокими сосудами потолка, не покрытый привычной росписью, создает ощущение легкости и холмов. Здесь находятся две самые известные монастырские иконы. Монахини искусно вышиты бисером и золотом, среди икон вышито много их рук. Сбоку от алтаря устроены 4 могилы — первых трех князей и благодетелей, фактически построивших основную часть монастырского комплекса на свои средства купца С.Перлов. До революции здесь располагалась усыпальница (проект Б.А.Савицкого), но от нее сохранились только части фундамента.
Первая априористка Мать София считается местной святой. Остановилась она после ряда испытаний, она много сделала для формирования пустыни вместе с преподобным амвелосимом. Известно о нескольких случаях исцеления, произошедших на ее могиле.
Храм преп. Амврося Оптина
Скромный дом-целия служила жилищем старцу Амвросию, много времени проводившему в этом монастыре и умершему в нем.Паломники в поисках духовных советов отправились к преподобному. После смерти старца С.В. Перлов поможет построить кирпичный «футляр», чтобы сохранить его. Когда обитель закрыли, то целию перевезут в село Шамордино. Корпус-корпус устроит гараж. До нашего времени здание сохранилось сильно поврежденным и пришлось его восстанавливать.
Церковь Пресвятой Троицы
Построен первый из монастырских храмов и освящен в октябре 1884 года в честь Казанской иконы.Изначально он располагался на месте, где сейчас находится Казанский собор. Перед бронированием будущего собора в 1889 году небольшая старинная церковь перенесена на край кладбища, а через год откроется вновь, но уже в честь Пресвятой Троицы. Здесь упоминается преподобная Амврозия. Через год состоялось освящение «источника ливреи». Почти двадцать лет церковь была единственным действующим монастырским храмом. Но после закрытия монастырь был разрушен, и только в 2006 году начались первые реставрационные работы.Осенью 2008 года на его куполах снова появятся кресты, но работа над внутренним убранством продолжается. Большинство из них исполняют местные мастера.
После храма вы можете посетить старое кладбище, которое начинается прямо за стенами. Много инсенов шамордино прошлых лет.
Церковь «Успокаивающая печаль мою»
В конце XIX века супруга благотворителя Монастырь С. Перловой Анна Яковлевна выделила средства на строительство деликатеса, рассчитанного на 60 неизлечимо больных женщин.К двухэтажному зданию, освященному осенью 1902 года, пристроена небольшая церковь. Раддл закроется вместе с монастырем, отдав под размещение заведений. Церковь сильно пострадала, периодически использовалась в разных целях. Он будет отреставрирован и накрыт весной 1990 года. Рэддл откроется снова через несколько лет. Сейчас он служит жильем для общих сестер, им около тридцати. Помимо скромных килей на одного-двух человек, в нем оборудовали палату для лежания больных с хорошим уходом и круглосуточным дежурством.Есть небольшая прачечная и столовая. Здание выглядит уютно и ухоженно, прилегающая территория засажена цветами. Все жители собираются на еженедельные службы в храме, кто-то приходит к кому-то в гости в кельи.
Остальные постройки монастырского комплекса построены в разные годы, но при выборе архитектурных проектов предпочтение было отдано единому стилю.
Столовая
Красивое двухэтажное здание из красного кирпича можно пройти, минуя Казанский собор.Средства купца Сергея Васильевича Перлова позволили проекту Р.И. в кирпичном Клейне. На этом месте в начале 1890-х годов стояла усадьба первых владельцев небольшого имения Калугина. С собором к теплому переходу присоединилась трапезная. Супруги С.И.А.Перлов помогли и полностью оборудовали трапезную. Здание пытались разрушить сразу после упразднения монастыря и восстановили только в 1997 году.
Сейчас второй этаж занимают кухня, гостевые и кормящие залы трапезы.Первый этаж отдан под цех, за исключением молочного завода, где перерабатывается молоко, а кондитерская устроена рыбакам и консерваторам. На выращенные ими заготовки монахини готовят овощи и фрукты из своего сада на весь год. Есть небольшая сушилка, где сушат фрукты и собранные грибы.
Трапеции читаются житиями святых. В трапезной по праздникам кормят до 500 человек. Но паломников принимают только организованными группами и по предварительной записи.
Водонапорная башня, построенная на Деньги С.Перлова, действующая с 1906 года, расположена сразу за поляной. Он выполнен в том же архитектурном стиле, что и остальные постройки.
Больница
Создан в 1905 г. на дар А.Я. Перлова. Здесь им оказали медицинскую помощь сестры, паломники и жители окрестных сел. Амбулатория могла принять за сутки до 200 пациентов. В больничных палатах находилось около 60 человек.
Сегодня в здании собственная амбулатория. Помимо приемной есть процедурная, лабораторная, стерилизационная, перевязочная и оборудование для физиотерапии.Работает стоматолог и создается небольшая, всего 10 больничных мест. Для послушания в больнице выбираются сестры с соответствующим медицинским образованием и опытом. Второй этаж отведен под коронный и швейный мастерские.
Дом Перлова
Московский купец, искренне любивший монастырь и фактически построивший его от храмов до типографии и хорошо оборудованных мастерских, построил для своей семьи просторный дом, что здесь часто бывает. Умирая, он завещал похоронить его вместе с монастырем.Его вдова, оставшись в Москве, много времени проводила в монастыре с детьми и внуками. Незадолго до смерти она занимает пост, получив имя амврозия. Дом удалось отреставрировать, и теперь он выглядит так же, как и у его хозяев Перловых.

Священные источники Шамордино

Окрестности всегда были богаты большими и маленькими источниками. Пока здесь был монастырь, монахини уделяли много времени заботе об известных источниках. После его закрытия деградировавший беззаботный надзор за Спрингс постепенно пал, некоторые из них были забыты и практически исчезли.С возрождением обитель сестры снова расчистили и привели в порядок несколько ближайших. Сейчас возле монастыря есть два источника с целебными свойствами.
«Источника знаний» найти достаточно легко — выйти из монастыря по единственной дороге и повернуть указатель налево. Затем вам предстоит пройти по крутой лестнице в 200 ступенек, сделанных в знак благодарности за избавление от болезни брата благодетеля. Анатолий преодолел крутой склон, неся на руках больного брата.Трасса начинается от Троицкой церкви. У источника построена часовня и купальня, где можно совершать омовения (только в соответствующей одежде). Принято трижды окунуться с молитвой и просьбой к Святым и Богородице. Температура воды около +4 градуса. Хорошо защищен от дождя и воды, пригоден для питья.
Обязательно оставайтесь на смотровой площадке, оттуда редко бывают красивые пейзажи, а на скамейках можно расслабиться от утомительного подъема и спуска, наслаждаясь чистым лесным воздухом и особой атмосферой этих мест.Лучшее время для посещения источника — поздняя весна, лето и начало осени.
Из ливреи можно пройти к истоку Казани, оставив последние ступеньки лестницы. Тогда вам предстоит идти по узкой тропинке. Это недалеко, но после дождя сильно рискует глинистая почва. Желательно заранее позаботиться о соответствующей обуви, чтобы ее вода могла помочь при глазных заболеваниях, поэтому ее часто добывают вместе с ними. Слава о целебных водах давно ушла, поэтому он постоянно странствует.Весна не купается.

Что привезти из Шамордино

Статус действующего монастыря не предполагает продажи обычных туристических безделушек. Но в церковных лавках можно купить книги, освященный крест, четки, свечи и иконы. Вы можете сделать заказ на иконы с вышитым бисером окладом работы монахинь. Паломники будут брать домой воду из святых источников и просфор. Также есть записки для всех церковных требований, и даже сорок последних с Литургией, редкостью в наше время.
Но самым ценным сувениром станут воспоминания о нескольких часах, проведенных в одном из красивейших уголков Средней России, тихом месте, наполненном особым изяществом.

Хотя чаще всего посещение Шахорединского монастыря совмещают с поездкой в ​​пустыни Оптио, казанский Амвросисийский монастырь заслуживает целого дня. Это позволит вам без спешки посетить храмы, увидеть монастырскую жизнь, пройти к источникам и посидеть на смотровой площадке старинной лестницы в 200 ступенек, полюбоваться красками подросших сестер и послушниц, посетить службу.Может быть, эти несколько часов позволят понять, что напали на монастырь женщин разных сословий, от безграмотных крестьян до образованных дам из дворянских и купеческих семей. Здесь искали и находили утешение Толстые и Трупы, Хрущи, Далине-Иванский, Ключаревы и многие другие.
Многим путешественникам тихое, уютное гларудино больше напоминает многолюдную Оптину пустыню. Некоторые уверяют, что все высказанные здесь просьбы однозначно и быстро выполняются. Конечно, если они шли от души и не способны причинить кому-то вред.
Вернувшись, можно сделать небольшой крючок и посетить Клыково с его чудесными умиротворяющими иконами в красивом старинном храме. Также можно договориться о небольшой экскурсии и посетить монахинь монахинь Матери Сепор. Считается, что разыскивавшим на ней старый жесткий диван повезет. А если потихоньку стучать матушкиной палкой по голове, то избавляешься от дурных мыслей.

Посадка в автобус — 7:20
Отправление — 7: 30-7: 40

Станция метро Юго-Западная.

Сбор группы у метро.

Оптина пустыня — Шамордино.

Оптина пустыня

В этом чудесном путешествии у каждого паломника, решившего прикоснуться к величайшей святыне православного мира — мощам древней Оптиной, есть возможность это сделать. Оптина пустыня — один из самых известных монастырей нашей страны. Монастырь находится в Калужской области в нескольких километрах от старого города Козельска, о чьих историях и возникновении его имени мы поговорим в дороге.В святой обители мы посетим Могилу старцев, помолимся в часовне Воскресения Христова, где находятся захоронения троих погибших на Пасху 1993 года — монахов монастыря. Пройдемся по всей территории монастыря, проследив историю его развития. Желающие смогут совершить омовение в святом источнике.

Казань Шаморединская пустыня

Вторым монастырем нашего путешествия будет Казанская женская пустыня в селе Шамордино.Это монастырь, создание которого было получено по благословению ПРП. Амвросия Оптина в самом конце 19 в. На протяжении всей жизни отец заботился о нем. Оптина пустыни и Шамордино — два монастыря, неразрывно связанных между собой. В Шамордино мы посетим великолепный Казанский собор с его уникальными иконами. Спустимся к святым источникам. Красота и особая атмосфера этих мест надолго останутся в вашей памяти.

Обзоры

Ксения.

Лидия

09.03.19.Я сначала поехал в пустыню Оптио и выбрал вашу команду для счастливого шанса инстаграмма через Ксению (7 месяцев в оптической пустыне). И они не прогадали, что он выбрал вас. Поездка мне очень понравилась из-за знакомства с М.Юго-Вестерн. Замечательная Ольга Евгеньевна поместила к себе с 1-й минуты и до конца нашей поездки. Очень интересно и увлекательно рассказали про оптическую пустыню и про Шамордино … Также огромное спасибо водителю Михаилу, который быстро, аккуратно и надежно сжег нас! Еще раз спасибо нашей встрече и отличной победе! В следующий раз только с тобой !!!

Марина.

09.03.19. Оптина-шамордино. Описать эмоции для меня очень сложно — я не мастер слова. Я просто очень хорош! Возвращаемся и всю дорогу не сходит улыбка — состояние счастья. А по «техническим» моментам могу сказать: организация безупречная. Атмосфера душевная, очень комфортная. Ольге Евгеньевне нет равных. Очень мило, грамотно, задушевно. Поразило то, что в курсе она успела передать помощь большой семьи, что все местные (Оптина) ее встречают, все знают, спрашивают о здоровье, всем доброе слово скажут.Живой, активный уход — впечатлил! Большое спасибо! Надеюсь Бог подарит и получится поездка!

Юлия Нижний Новгород.

9 марта 2019 года. В паломнической поездке по пустыням я отправился впервые. Впечатления от самого начала поездки, от организации, от экскурсии самые положительные. Все очень понравилось. Огромное спасибо Ольге Евгеньевне за очень интересную экскурсию, это профессионал своего дела, с первых минут все сплотился и никого не покидал, учитывая, что это однодневная поездка.Также спасибо нашему водителю — Михаилу, который везде был аккуратен и вовремя доставил нас. Я обязательно пойду снова.

Наталья.

9 марта 2019 года. Оптина пустыня-шамордино. Я впервые посетил это чудесное место. И в одном, и во втором монастыре давно хотели уйти и ощутить весь Дух Божий в этих местах! Итак: спасибо вам, ваша команда — оказалось. Ольга Евгеньевна необыкновенный человек, способный передать все: словом и душой! Спаси Тебя, Господь, и продолжай в таком духе! Большое спасибо!

Галина Москва.

Сегодня, 9 марта 2019 года воплотилась давняя мечта ….. Попал в опто! Шикарное путешествие !!! Все организовано на высшем уровне. Огромное спасибо Ольге Евгеньевне! Она профессионал! Я узнал там много нового! Отдельное спасибо нашему водителю Мише. Тоже профессионал! Все понятно. Обязательно вернитесь в двухдневное путешествие.

Ксения.

9 марта 2019 года. Оптина пустыня-шамордино. Хочу выразить огромную благодарность Ольге Евгеньевне, Юрию и Инне за их работу.Поездка в Оптину была прекрасно организована с самого начала и до последних минут. Прекрасное повествование Ольги Евгеньевны оставляет равнодушными. Название ПС «Божья благодать» больше подходит для этой службы, так как я выхожу из дома с чувством соприкосновения с благодатью Божией. Что ж, Оптина — потрясающее место, в которое я уже хочу вернуться снова. Процветания тебе!

Екатерина

9 марта 2019 года. Хочу сказать Спасибо гиду Ольге Евгеньевне. Это профессионал своего дела и просто очень милый яркий человек! Приятно удивило то, что она всегда всех ждала, постоянно контролировала, чтобы никто не отставал.Также спасибо нашему водителю Михаилу. И всем спасибо за эту замечательную поездку !!!

Валентина Васильевна.

В день праздника Крещения Господня и Спасителя нашего Иисуса Христа 19 января 2019 года я посетил бабушку, пустыню Оптио и Шамордино. Это было изящное путешествие, мой внук выбрал паломническую службу «Божья благодать». Это команда профессионалов, духовно и нравственно образованных людей, команда, у которой общая цель — открыть нам духовный мир, историю зарождения монашеств на Святой Земле, что монах — воин Христов.Четверо добрых людей — Ольга Евгеньевна — наставница от Бога, удивительная, грамотная, воцерковленная, очаровательная женщина, которая изложит материал, заставляющий себя думать, что святое место вам знакомо. Ольга Евгеньевна Замечательный психолог, а какой голос, диктант, умение увлечь паломников! Милая, очаровательная, семейная, молодая пара — Юрок и Инночка. Это чуткие, интересные, очень ответственные молодые люди, они наши координаторы — индивидуальный подход, точный ответ на данный вопрос — Юрочка и Инночка.Владимир — наша безопасность в поездке, о таком говорят — мастер своего дела. На протяжении всей поездки протекали благодарственные молитвы, и чувствуешь покой, умиротворение. Прикрепили к открытому раку остатки PRP. Амвросия Оптиной, святым старцам Оптина, побывала на месте мученической кончины Иеромона Василия, Инока Ферапонта, Инока Трофима, не могли не поклониться проводящемуся воеводе архимандриту Венедикту. Крещенский мороз привлек, и мы с богатым духовным багажом едем в Шамордино.Здесь вы желаете резкости. Красота, величие Казанского женского монастыря, 15 куполов не оставляют равнодушным никого. Любовь, забота, уют, иконы, вышитые бисером, — это послушание милых монахинь, их неиссякаемая любовь к родной обители. Здесь вам не стыдно слез радости, слез вашего очищения. Здесь рядом с вами Господь, Царица Небесная, которая затянет своим Омофором от врага видимого и невидимого, возле ДСИ Сволии. ⬇️ Православие_Москва Ольга Евгеньевна рассказала о водонапорной башне, которая находится на территории монастыря, о том, как и сколько в монастыре живут монахини, конечно, о доме, где я жила, молилась, паломников принимала всеми любимый Патус Амвроси, где он провел последний раз, когда Господь позвал его к себе.Хочу сказать, что эта паломническая служба оказывает как материальную, так и финансовую поддержку малообеспеченным семьям, детям-сиротам, многодетным семьям. Господи, благодарим с внуком, что посоветовали встретиться с командой единомышленников. Поездка организована на высшем уровне. Ваше хорошее дело дает задуматься, переосмыслить, переоценить, что в мирской суете нашей жизни есть святые места, где вы обретаете духовное развитие. Спаси тебя Господь, мой любимец! Ангел-хранитель на всех твоих путях!

Ирина

19 января 2019 г. Оптина.Спасибо, мой дорогой! В четвертый раз Господь призвал отправиться с вами в паломничество. Сегодня крещение Господне, и в такой праздник впервые довелось взять кляксу где угодно, и в таком светлом месте — под молитвенными костями! Отличное событие для меня. Слава Богу за все! Скоро увидимся новые встречи.

Сабина

19 января 2019 г. Крещение Господне (Богоявление). Еще раз хочу поблагодарить вас за эту прекрасную поездку. Я мечтала встретиться со стариком. И …… прямо у входа в монастырь мы встретили О.Ефимия. Также, по счастливому стечению обстоятельств, моими мощами вскрылся рак !!! Я много чего хочу написать ……, но один черный котенок (выбранный нами на санитарной остановке) мне очень мешает. Спасибо за поездку! Она была шикарной.

Налала и Дмитрий.

19.01.19 Крещение. Были в паломнической поездке — все очень понравилось! Узнай много новой информации. Очень интересно выступила Ольга Евгеньевна. Обязательно рекомендую посетить пустыню Оптио с паломнической службой «Божья благодать» — воистину название соответствует действительности !.

Люба Д.

19 января 2019 г. Оптина-Шамордино. Огромное спасибо всем организаторам. В поездку поехала впервые, осталась очень довольна! Невероятно интересно, насыщенно! Замечательный, отзывчивый и заботливый Юра, Инна. Ольга Евгеньевна — просто супер! Человек своего дела: много знает, очень интересно разбирается и подробно информирует информацию. Приятный голос — она ​​поражает своим оптимизмом. Благодаря ей он впервые в крещении совершил омовение в купели.А коллектив был молодой, девушки были не в первый раз и рассказали много интересного о других экскурсиях и святых местах. Сожалею, что так и не узнал об этих экскурсиях. Очень надеюсь, что это только начало и все еще впереди !. Большое вам спасибо еще раз! Надеюсь на встречу! Люба Д.

Николай Кузин

19 января 2019 г. Крещение. Оптина пустыня-шамордино. Поездка понравилась. Я побывал, я уже стал родным местом. Интересно было услышать от Ольги Евгеньевны историю китайцев, у них радиационные датчики сброшены с мощей оптинских старцев.

Наталья.

19 января 2019 г. Оптина-Шамордино. Впервые был в поездке с вашей паломнической службой. Впечатления очень приятные: отлично организованная программа, содержательные экскурсии по всему маршруту. Ольге Евгеньевне отдельное спасибо — очень интересно! Положительным моментом также является то, что все очень размеренно и продуманно, без суеты и спешки. Хочу поблагодарить Юрия с Инной — поездка была полезной, плодотворной, тихой и познавательной. Буду рекомендовать вас с знакомыми!

Елена.

19.01.19 Крещение Оптиной пустыни-Шамордино. Огромное спасибо Спасибо, Юрея за паломническую поездку в пустыню Оптио. Ольга Евгеньевна Низкий поклон и огромное спасибо за экскурсию по душе! Не останавливайте нас, пожалуйста! Вы великолепны и отправлены ко всем нам. Спасибо за омовение в святом источнике. Поездка прошла с чудесами. Спаси тебя, Господь.

Ирина

Добрый день. Пишу вам из Владивостока! Меня зовут Ирина. До сих пор не верю и до конца не понимаю, как я был в Оптино! И было там 21-22 октября 2018 года.Шамордино! Каликово! В общем, ехал к отцу Серафима Сарова в Дивеево. И только мысленно. И все произошло …….. как должно было случиться. Мы иногда не понимаем всего, что с нами происходит. Все произошло как в тумане. Из огромного количества поломничных групп я попала ….. Я видела, что мне нужно попасть к Инне, Юре и Ольге Евгеньевне! Поездка просто пролетела! День в оптике. Это страх неизвестности и ужас, что отец наблюдает за вами, и все видят, и все знают о вас.И радость от того, что ты таким образом причастен! Бог как Господь знает, что нужно каждому, и отправляет нас и нас в нужные вам места и посылает к нам людей, которые меняют нашу жизнь! Инна, Юра, Ольга Евгеньевна, вы сами понимаете, что через вас Бог меняет нас к лучшему, в новом для нас, спасительном направлении. Низкий вам поклон! Придется вам вернуться и снова в опто. Что-то не доделано, что-то не успевает. Что-то до сих пор не до конца понятно. Сохрани тебя Бог мои родственники!

Автор неизвестен.

Друзья, хочу оставить отзыв. По своему опыту я понимаю, что всегда хочется знать, как путешествовать, какие есть нюансы, какие нужно предугадывать, какие впечатления и т. Д. Поэтому для других пишу свои впечатления и дельные советы. Монастыри — это, конечно, особые места. А для горожан вдвойне ценно, хоть на день выбраться из суеты и уделить время только душе. Стоит идти однозначно. Даже если вы только в начале пути принуждения.Жанр с безумием и его историей. Если водить сам, бита не будет. В 2окраз а то можно уже подольше находиться. Поездка на 1 день: Оптина пустыни и Шамордино. Возрастной состав группы составлял около 35 лет. Но и старший был тоже. Ольга Евгеньевна даже отметила, что группы молодые, благодаря инстаграмму. Юрию и его супруге за это спасибо, за популяризацию подобных походов в социальных сетях. Больше молодежи узнает о поездках и присоединяется. Погода стояла чудесная 17.11 утра. Оптина встретила солнце и безветренность. 1. Выезд в 8 утра примерно. В Козельск заехали на обед около 11:30. В Оптину приехали в 12 с небольшим. Обратно в Москву пришло около 18:00, прибыло около 21:45. День прошел на одном дыхании. 2. Автобус небольшой по типу маршрутки Mercedes Sprinter. Напористый, удобный. на 20 человек. Если вы замерзли, спросите Ольгу Евгеньевну (гид) и включите плиту. Водителем был Сергей. Очень аккуратно и спокойно проехал. Не оспаривался и не было опасного маневра.Было очень удобно. Дорога в одну сторону занимает около 3,5 часов. По дороге делают санитарную остановку на 5-10 минут. 3. Экскурсия Ольга Евгеньевна. Очень талантливый гид. Интересно, энергично, приветливо. Она рассказывала, не останавливаясь, с самого начала пути. И на ее лице не было ни капли усталости. А это очень тяжело. Я хотел пропустить слово. Посоветовали и книги какие покупать, и иконы. Ориентирован на храмы и на прилегающую территорию. На что обратить внимание. Получается от души поблагодарить ее за работу! Спасибо! 4.Возьмите с собой: — рюкзаки (удобно и легко перемещать, есть место для купленных книг и икон, бутылки с водой) — закуски (бутерброды, булочки, горячий чай в термосе). Очень спасает. Закуска и не мучает чувство голода, не побеспокоит желудок. Мысли только о духовном / духовном. — бутылки для святой воды; Вода из источника — девушкам нужны юбки ниже колен. Но на место можно вовремя сдать. — Альбомы для вырезок лучше писать заранее. Надо его согреть.Ближе к вечеру будет холодно. Темно уже в 17:00. + Перчатки взять и шарфы / капюшоны. Юрий и его жена Большое спасибо !! Я хочу поехать с тобой и в другие места! В оптической пустыне, конечно, хотелось быть подольше и чувствовать каждую клеточку. Но в однодневной поездке не получится, т.к. темп нужно держать. Поехали еще !!! Я очень рада, что провела день в таком вредном месте!

Мария

8 сентября 2018 года. Здравствуйте! Вчерашняя поездка Оптина Пустыня — Шамордино Все Троим Нам очень понравилась! Ольга Евгеньевна, так ярко и живо говорит, что время летит незаметно, информация дает много и теперь я хочу с ней погонять и в других поездках, хоть поездка была другая, совсем не устали, автобус очень удобный , а водитель профессионал)) Юра, в автобусе все постоянно пересчитывались и это тоже приятно, потому что ты точно знаешь, что никуда не забудешь, а у меня было много экскурсий и я знаю, что говорю) все было чудесно, спасибо! 🙂

Наталья.

Юрий и Инна! Разрешите искренне поблагодарить вас за высокую организацию поездки 8 сентября в пустыню Оптио-Шамордино! Большое спасибо Юрию за заботу и опыт о каждом паломнике! Отдельное спасибо Ольге Евгеньевне за интереснейшие рассказы об Оптике и Шамордино, благодаря ей я узнала много нового и поняла, как многому нужно научиться. По поводу оптики: там обязательно побывать. Я согласен со многими паломниками: очень сложно передать словами наши чувства.Тогда в моем сердце поселилось чувство покоя и умиротворения. Это место, где любишь и ждешь. Несмотря на пройденный мною большой путь, я абсолютно не чувствовал усталости, а после погружения в «живой источник» в Шамордино, наоборот, почувствовал легкость и бодрость. Я вернулся домой, а я до сих пор там с душой и мыслями. Спасибо за возможность побывать там! С уважением, Наталья, г. Казань.

Юлия.

8 сентября 2018 года. Впервые в оптической пустыне состоялось паломническое служение Божьей благодати! Организация на «Саммите»! Экскурсия Ольги Евгеньевны вне конкурса !!! Оптимизм, энергия, знания, очень интересно и доступно рассказывается на протяжении всей поездки !!! Несмотря на ограничения по времени, в Оптиной выпали акафист преподобного Амвроси Оптиной, приставили к мощам !!! Спаси Господа! 🙏 Акафист Пресвятой Богородицы !!! И честь праздника Случая Владимирской Богородицы !!! Оптина покорила, хочется возвращаться снова и снова !!! На более длительный срок !!! Огромное спасибо за поездку !!!

Наталия

Доброго времени суток !! Хочу поблагодарить за чудесную поездку 17.10.2018 в Пустыню Оптио-Шамордино !!! Организация на высшем уровне !!! Ольга Евгеньевна Особое спасибо, за такую ​​интересную, насыщенную и нежную программу !!! Ну, Оптина, как вы сказали, это не мы туда едем, это наши старшие имена, ведь они нас ждут, и все обстоятельства нужны в правильном порядке! И чудеса не заставили себя ждать !!! Душа устремляется назад, и часть ее осталась там навсегда !!! 🙏🏻 Огромное спасибо за подаренный райский день !!!

Татьяна

8 сентября 2018 г.Товарищ Оптина! Почти полгода собирался приехать сюда, но все время мешали какие-то «обстоятельства». Один цеплялся за другого, и в результате поездка все время откладывалась. Да и в этот раз были причины не поехать, но, к счастью для меня, само по себе все было замечательно! Как сказала Ольга Евгеньевна: «Если вы думаете, что решили пойти к старшим, значит, вы ошибаетесь, эти старцы называли вас». И это чистая правда. Вообще, многие слова Ольги Евгеньевны в тот день были пророческими.Она сразу сказала, что мы вернемся оттуда, паломники, будем совсем другими глазами. И это было. Улыбка не сходила с лица по дороге домой. Еще она сказала, что мы не заметим, как время летит в дороге, и правда! 4 часа в автобусе пролетели очень быстро, главное что не пусто. Все это время Ольга Евгеньевна рассказывала историю оптической пустыни и святыни калужской земли. Самое удивительное, что поездка с юго-запада до дома оказалась намного тяжелее оптимальной дороги и обратно.А про опто-пустыню даже ничего не сказано. Вы этого не объясните. Это необходимо пощупать, потому что слова здесь не передаются и четверть состояния, которое вы переживаете там. Огромное спасибо организаторам: Юрию и Инне. Спасибо, что провели в дороге максимально комфортно и интересно.

Паломнический тур из Саратова

Оптина Пустыня — Шамордино — Клыково

Калужская земля, освященная подвигами и делами святых святых Божиих, широко известна манастерам пустыни и святым на ней. Оптина пустыня — Самая яркая свеча, зажженная русским народом перед Богом в XIHXXH веке. Оптина пустыня всегда была одним из тех заветных святых мест, куда уходили люди в поисках вечного спасения души до вечности. фамилия. И сегодня многие верующие ежедневно приходят в возрожденный монастырь, чтобы прикоснуться к святыням, укрепиться и обрести веру.

Программа

1 день

17.00 — 18.00 — Отправление из Энгельса / Саратова

2 дня

09.00 — Прибытие в Шамордино . Посещение Казанской Святой — Амвросиевской женской пустыни.
Монастырь основан в 1884 году Великим Оптинским стартером преподобным Амвросием при активном участии его духовной дочери — Шимонахини Софии (Болотовой). В монастыре находится ковчег с частицами мощей преподобного.Оптинские старцы. Рядом с монастырем 3 святых источника: в честь Казанской иконы Божией Матери; Преподобный Амврозия; Преподобные Оптинские старцы. У истока оптических старцев возведена часовня в честь икон Богородицы «Скотный источник» и преподобных оптовых старцев и оборудована купальня.

Знакомство с монастырем, купание в Св. Системворке.

12.00 — Выезд из Шамордино.

12.30 — Прибытие в Козелийскую священно-завезенную оптическую пустыню .
Монастырь основан в XV веке. По одной из легенд, основателем монастыря был отшельник по имени Опт. Главной святыней монастыря являются мощи Святой Старой Оптиной. Недалеко от монастыря находятся святые источники: напротив святых ворот Иоанно-Фореровского храма колодец, освященный в честь преподобного Амвросия в честь святителя Амвросия Амвросия, и на берегу реки . Источники источник с купанием, в честь преп.Пафнутия Боровского. На монастырском кладбище находятся могилы иеромонаха Василия, Ины Тропрофимы и Инока Ферапонта, погибших на Пасху 1993 года

Рельеф в гостинице для паломников.

Обед в монастырской трапезной. Обзорная экскурсия по монастырю (проводится строго монастырскими экскурсоводами). Паб. Оптина Амврозия, Старая Оптина. Купание в Св. Источнике ПРП. Пафнутий Боровский (воду из него не пьет, это сероводород)

15.00 — Молебен с акафистом в соборе преподобных старцев Оптинских во Владимирской церкви.

17.00 — Вечернее богослужение в Казанском Храме.

Ночевка в гостинице для паломников.

3 дня

06.30 — для желающих посетить раннюю Божественную литургию. Паломники имеют возможность посетить всю службу, принять участие в таинствах исповеди и причастия.

08.00 — Соборная молитва с акафистом в мощах преп. Амврозия. После молитвы мощи ПРП. Амвелвью открыт для поклонения.

10.00 — Выезд в Клыково .

11.00 — Прибытие в мужской монастырь Спаситель немодной пустыни .
История основания монастыря берет свое начало в 1924 году, когда после разорения свято-завезенной оптической пустыни часть братии поселилась с. Клыки. Центром духовной жизни этой общины был местный храм в честь спасения нечистых. В 1937 году храм закрыли. Храм был возвращен церкви в 1991 году, а в 1996 году чудесный Бог переселил сюда старица Сепфора Который предсказал, что будет славный монастырь в собачьем, который исполняется сегодня.

Знакомство с монастырем, поклонение святыням монастыря. В монастыре хранится более 100 частиц мощей святых Божиих. Особо чтимыми являются икона Святителя Николая года, архиепископа Мирового Ликийского, и Тихвинская икона Божией Матери года. В Никольских часовнях церкви Спаса нечистого похоронен Шимонахин Сепфор. Посетите могилы и Чатали СКМ. Сепория С обликом иконы Божией Матери «Как помочь пыжам» и мирным фото старика.

Калуга — замечательный город для поездки на выходные в Москву. Езда рядом, а впечатлений — море. В то же время Калужская область для поездки на 2-3 дня слишком велика и разнообразна. Поэтому, если эти благословенные места будут светиться мысленно, они обязательно вернутся сюда. Так и вышло. Когда в апреле 2014 года мы уезжали из, то уверенность в том, что мы вернемся сюда обязательно, была несомненной. Да, Калужский смотрел, льняной комбинат, Боровск тоже. Но это далеко не все достопримечательности Калуги и Калужской области, которые стоит увидеть.Скажу больше — в Калугу затащили вернуться без привязки к достопримечательностям. Что ж, здесь приятно быть, приятно проводить время, отвлекаясь на жизнь и жизненную прозу. Умный, современный, комфортный город.

И вот в августе 2015 года мы снова поехали в Калугу на машине. Многого в программу не было заложено, в голове был простейший маршрут путешествия «Калуга — Оптина пустыня — Шамордино».

По дням программа привода в Калуге Была так:

  • 1 день — дорога в Калугу по трассе М3.Калуга. Размещение в отеле Best Western. Ужин в кафе «Сны любимого кота»
  • День 2 — Завтрак в кафе гостиницы. Оптина пустыня. Шамордино. Калуга. Ужин в кафе «Сны любимого кота»
  • 3 день — завтрак в кафе «8 чашек». Калуга. Дорога домой по трассам м3 и м2

Отель я забронировал еще в феврале. Шикарный отель мировой сети Best Western прогулялся по смешной цене — 2400 рублей. Сразу возникли амбициозные мысли: отличный отель недорого… много вкусных заведений … почему бы не организовать выездной «Клуб путешественников»? Встретимся что-нибудь посмотреть вместе, сходим в кафе (ресторан). Крик был брошен, но «Встречи на Эльбе» не вышли. Видимо, время выбрано не удачно … Но теперь я уверен, что для какого-то совместного выезда-встречи Калуга подходит как нельзя лучше. В любом случае. Главное, что наше путешествие в Калугу прошло. И получилось, как всегда, семейно, душевно и тепло.
Представляю вам краткий отчет об этой поездке.

День 1. Дорога на Калугу. Гостиница Бест Вестерн. Кафе «Сны любимого кота»

Штурман проложил путь в Калугу через Москву. Так погнали — солнце, счастье, свобода кипели внутри и снаружи.
Порадовало то, что Горьковское шоссе в сторону Москвы было свободным (в противоположную сторону, наоборот).

Меня порадовало чье-то счастье — свадьба. Роскошный автомобиль, красивые молодожены, свадебный кортеж молодежи.

Радовали, как люди вокруг чужого счастья были счастливы, злились, улыбались.

Возрожденная Москва. Ну как можно спокойно смотреть на Москву?

Интересное начало путешествия по Калуге …

Проезжая мимо Красной площади, муж сказал: «Надо, наконец, приехать сюда». Так всегда — что рядом, как-то реже посещают.

Москву мы преодолевали недолго. Не в центре, поэтому на выходе пришлось «выбраться». Только через 2 часа с момента старта из дома мы подошли к финишу, то есть вышли на трассу М3, и перед собой огляделись заветное слово «Калуга».

Как и в прошлый раз над головами летели самолеты во Внуково и оттуда взлетали.

Также невыносимо слепило солнце. Только теперь его избавляют от всей мочи. От Москвы до начала Калужской области они добрались за час. Начались все трудности.
Трасса М3 в Калужской области сейчас активно строится. Работы идут, это заметно. Но не легче. На определенном участке пути дорога становится двусторонней, и движение сильно замедляется.

В общем, на удивление — дорога до Калуги была короткой, но долгой. Мы преодолели 220 километров за 6 часов.

Приехали в гостиницу уже уставшими и «зажаренными».

Об отеле «BEST Western» я расскажу подробно. Кроме того, я покажу вам видео, которое я снял в нашем номере. Теперь только пара фото и немного текста.
Отель оказался очаровательным абсолютно во всем.Не люблю повторяться, но повторяю — отели международной сети всегда на высоком уровне. НО особенно европейская гостиничная сеть «BEST Western». Лично мне жаль только, что из 4000 отелей этой сети в России всего … 6.

При заселении администратор сразу сообщил, что мы предоставляем номер категории выше, чем было забронировано. Вместо стандартного — Комфорт за те же деньги.

Номер продуман до мелочей и нюансов. Совсем не нужно цепляться.

Находился, часы отдохнули с дороги и пошли обедать.

Готовясь к поездке в Калугу, накинул небольшой список кафе и ресторанов города. В принципе Калуга в плане где поесть Немного, но успешно мы изучили. Но хотелось попробовать что-то новенькое. Этой новой стала очень популярная кофейня «Сны любимого кота», расположенная в ТЦ «Московский».

Стоит отметить, что в Калуге такими центрами активно пользуются предприятия общепита, причем весьма приличных, а не столовых.

Кафе получилось уютным, оформление — интересным, с юмором,

умеренный по ценам,


еда вкусная и разнообразная. Суп, горячий …

Когда вышли из кафе, было уже темно. Попытка прогуляться по Циолковскому парку. Но попытка не удалась. Частично парк был освещен. Там, где не горели фонари, была полная темнота.Гулять было совершенно не комфортно.

Итак, в этот день программа завершилась, и мы вернулись в отель.

День 2. Оптина пустыня. Шамордино

После завтрака быстро собрались и вышли из гостиницы. В этот день мы пошли в пустыню Оптио, место, где я сама была Трижды, а муж с дочерью ни разу никогда.

С погодой опять повезло. Светило солнышко, было очень тепло.
Калуга — потрясающий зеленый город!

Так случайно совпало, что этот субботний день был днем ​​города Калуги. Мы заметили, что Калуга нас любит и всегда встречает праздники. Удивительно и красиво. В прошлый раз было. Отметить День космонавтики в ее «колыбели» не менее почетно, а может быть, даже больше, чем в нашем космическом звездном городке.


Что мы получим в Калугу в день города Я узнал накануне поездки. Вдохновлен невероятным! Оказалось, что программа праздника была подготовлена ​​масштабно и интересно.Очень хотела поучаствовать, но муж сказал: «Оптиные пустыни!» Переставлять местами Калугу и было не правильно. На следующий день возвращаться из Оптины домой было бы слишком далеко и утомительно.
Была мысль остаться в Калуге на сутки. Но в этом случае нам понадобился поздний выезд из отеля, на 4 часа. Муж работал, а мы с дочкой гуляли по Калуге. Но услуга «Поздний выезд» оказалась в «Best Western» дорогой. За проживание в отеле до 18.00 доплата за полдня.Платите 1 200 руб. На 4 часа нам нужно, а всего 3200 руб. — Деньги казались чрезмерными.
Итак, в Оптио по пустыне проехали в субботу, как и было запланировано. По сути, это святое место было главным, что мы хотели увидеть в этой поездке. Все остальное — просто приятная прогулка в объятиях духовного города.
От Калуги до оптической пустыни 79 километров. Они не заметили, как на горизонте появилась обетованная земля, и пересекли кресты на куполах церквей.


Машину поставили на огромную стоянку и поехали в монастырь.


Чтобы побывать в таких местах, как Оптина пустыня, я даже приезжаю серьезно. Юбка и платок обязательны.


За прошедшие годы, что меня здесь не было (а это около восьми лет), в Оптиной почти ничего не изменилось. И я считаю это плюсом. Боялся, что атмосфера изменится, что чувство благодати, которое раньше здесь испытывало, не испытали бы. Рад, что опасения оказались беспочвенными.
Мы поймали здесь много людей, много экскурсионных групп.Но я помню времена, когда людей было намного больше. Поэтому в этом плане меня ничего не напрягало.


Монастырь до сих пор имеет много цветов и в целом очень ухоженную территорию.


Нам удалось обойти четыре храма и даже выстрелить в трех из них. Вообще фотографировать в храмах оптической пустыни запрещено , а понадобилось Так что я сделал несколько кадров, чтобы показать их тем, кто не может лично сюда приехать.
Храм в честь Преображения Господня. Новый храм. Построен в 2007 году. Я увидел эту церковь и побывал в ней впервые.


Храм в честь Казанской иконы Божией Матери — самый большой храм монастыря. Год постройки 1811

Вступительный собор расположен в честь преподобной Марии Египетской, построен в 1858 году. Очень гармонично.Внутрь не зашел, читал, что восстановлено. Внешне он выглядит уже полностью отремонтированным.

Храм в честь Владимирской иконы Божией Матери. Восстановлен в 1998 г.

Часовня Воскресения Христова. Построен на месте захоронения убитых братьев Оптиных — иеромонаха Василия, Инока Трофима и Ферапонта. Построен в 2008 году. Именно в этом месте я очень хотел попасть.

Раньше здесь не было приделов, были просто могилы трех оптинских монахов, погибших от рук то ли сатанистом, то ли душевнобольным в оптической пустыне в пасхальную ночь 18 апреля 1993 года.Именно сюда возили (и до сих пор едут) людей с просьбами и молитвами о самом сокровенном, ведь эти чудотворные могилы.

Здесь, к трем крестам, Торма Могилас несли и несут свои записи, и желания из этих записей исполняются. Исцеление, обретение любви, семьи, детей — вот что чаще всего спрашивают люди и что они получают. Когда-то я тоже делал и то, и другое … И я не трогал оптику пустыни, я ответил … поэтому я хотел приехать в это особое место, плодородное место, сказать: «Спасибо… ».

Я даже не хотел покидать эту часовню. Светлое место …
Перед тем как покинуть территорию монастыря, мы зашли в церковную лавку, где купили два платка.

Вдоль южной стены монастыря

дошли до забора, где висит схема проезда к скиту Иоанна Фореровского. 200 метров до Скейта, конечно, не 200 метров, но идти вплотную по лесной тропинке.

Вдоль тропинки такие вековые сосны.К одному из них протопанта тропа. Видимо елка особенная …

Про Скиту — амвросиевский колодец с целебной водой.

Ворота в скит закрыты. Мы здесь даже не заржавели. Видно, как молодых людей в штатском проводят через черную металлическую дверь на территорию. Перед тем как подойти, каждый из них поцеловал икону, которая находится на белой башенке забора.

Ну, с оптикой мы уже распрощались.Пора было идти дальше, в Шамордино.

Две бутылки кваса и пирожки с капустой, чечевицей и картошкой купили в проходе.

Теплые были только те, что с капустой. Остальное из холодильника, лед, твердый.

В целом пирожки не вкусные. С такой безвкусной монашеской трапезой мы сталкивались с таким моментом лишь однажды — в Дивеево. Обычно все наоборот — глотать язык. Таких мест я могу вспомнить десятки.

Не удалось заехать в Козельск, рядом с которым находится Оптина пустыня. Ездить по улицам. В общем, ничего особо примечательного. Посмотрели и пошли дальше.

По дороге из оптической пустыни в Калуге есть только одно место, откуда открывается потрясающий вид на обитель. Да далеко. Только телевизор и с большим приближением можно убрать с дороги.

От оптической пустыни до шамордино 30 километров езды.Из одного особенного святого места в другое.

Оптоин и шамордино обычно посещают за один день и почему-то постоянно сравнивают. Неоднократно слышал. Сравните атмосферу, архитектуру, общие впечатления. Раньше «перевешивали» чаще пустыни. Теперь — Шамордино.
Первая обитель — мужской монастырь, более строгий, сдержанный или что-то в этом роде. Вторая — женская, более изящная, маленькая, уютная обитель. Летом оба тонут в зелени и цветах.На моей памяти это самые «цветочные» монастыри. Я бы все равно не стал их сравнивать.
Шамордино действительно производит впечатление. Даже у самых сдержанных мужчин. Красивая архитектура, спокойная аура. Приятно быть здесь. Если бы не усталость от жары, я бы проводил здесь больше времени.


После Шамордино мы вернулись в Калугу.

Время было уже половина седьмого.Но надежды на участие в праздничных мероприятиях ко дню города все же остались.

Памятник в честь 600-летия Калуги собрал огромное количество людей.

Но мы сначала поехали в отель. Надо было расслабиться, переодеться и пойти обедать.

Снова едем в ТЦ «Московский». Но на этот раз в планах были не «мечты любимого кота», а паб «Овертайм», который находится в том же центре и на одном этаже.К сожалению, паб закрыли на ремонт, о чем было объявлено объявление на дверях заведения. Мы были страшно разочарованы. Ехать в другое место было поздно — половина девятого. Снова перешел к «кошке». Все снова было вкусно, но лучше бы собрать что-нибудь новое или «осмотреть» «старые» губы.

День города Калуги закончился для нас на Театральной площади, где уже было два концерта — в дрессетре

и на театральной площади перед театром.Одна «Тусовка» была камерной, другая — крупной.


Погуляли, послушали музыку, пошли на улицу Театральную — Местный Арбат —

все еще разговаривает с Циолковским. Так же, как Константин Эдуардович Циолковский, мой Константин Эдуардович смотрел в небо, ожидая звуков Салюта.

Но все было тихо. Решили, что пропустили салют во время обеда в кафе. Закурили в абсолютно темной калуге и поехали отдыхать в гостиницу.Приехали, припарковались и вдруг услышали знакомые звуки. Мужа удалили все, как будто я виновата в том, что мы пропустили Салют. А мне, честно говоря, редкость, зачем устраивать праздничный салют в 23.00, если небо уже в 21 чёрное и огромная масса народа (включая маленьких детей) ждет салюта? Кроме того, праздничная программа Фейерверк назначена на 22.00 и 22.30.
В общем, ко Дню города мы хоть и тронули, но до конца не почувствовали. Не думайте, что мы большие любители подобных мероприятий.Даже маленьких любовников нет. Мы никогда не ходим в Москву или в звездный городок на массовые мероприятия. Но это города, которые мы знаем. Но для того, чтобы узнать чужой город, хороши все способы. Посещение праздничных мероприятий существенно помогает в знакомстве с городом и его жителями.

День 3. Калуга. Дорога домой

Собираясь в Калугу, я точно знала, чем хочу здесь заниматься. Для меня это самый редкий случай.
Т.к. мы уже знали город, основные достопримечательности Калуги видели, хотелось не смотреть их снова, а посмотреть под другим углом, посмотреть на предмет изменения.
Годом ранее мы стали свидетелями того, как в торжественной обстановке был заложен камень в честь открытия второй очереди Музея космонавтики. Захотелось сходить в музей космонавтики и посмотреть, как идет строительство.
Он прочитал в СМИ, что жилой двор в Калуге реконструирован и должен открыться 22 августа 2015 года, в день города. Необходимо было оценить изменения.
И снова нам очень понравился Парк культуры и отдыха. Но они не могли в полной мере насладиться ими.Ранняя весна, неработающие фонтаны, отсутствие зелени. А что это за парк летом? Было интересно посмотреть, поэтому прогулка по парку стояла в планах.
Я много слышал о старой Калуге, деревянной Калуге. Конечно, я хотел лично увидеть старинные улицы и улочки. Например, Воскресенский, Смоленский, Ленинский.
Практически все вышеперечисленное нам удалось сделать. Но не все. Не ходили в Калужский музей изобразительных искусств, не смотрели интерьер и росписи Троицкого собора, не доходили до ансамбля гостиной.Что ж, ничего страшного, будет повод снова вернуться в Калугу.

Ну а теперь фотки нашей поездки в Калугу.
Утром собираем вещи и с сожалением покидаем роскошный «Best Western».


На завтрак мы выбрали кафе «8 чашек» (ул. Плеханова, 48/8, Калуга), которое мы безумно полюбили в прошлом году. Позор, но отдельного поста об этом заведении не писал, руки не доходили.Упоминал его только в экскурсионных постах, и. А теперь даже по прежним фотографиям можно только сравнивать. В «8 чашках» была грандиозная инженерия, о заведении просто не узнать. Но кухня и обслуживание по-прежнему прекрасны.

На месте бывшей сцены располагалась детская игровая комната. Я еле вытащил отсюда Софи.

После завтрака первым делом идем

к. Второй раз мы сюда не поехали (слишком мало времени прошло с нашего визита), но погулять по Циолковскому парку и осмотреть достопримечательности и жизнь вокруг — с удовольствием.

Памятник Юрию Гагарину. Молодой гагарин. Замечательный памятник, добрый, одухотворенный. Не устаю смотреть и вникать.

07:30 — Сбор групп и встреча с гидом м. Спортивный (подробная схема высылается в билете).

07:45 — Отправление автобуса от м. Виды спорта. Информация о путешествии.

Оптина пустынь: Обзорная экскурсия по монастырю с посещением введенного Собора, храма в честь Казанской иконы Божией Матери, Некрополя, Амвросиевского колодца; Внешний осмотр колокольни Иоанно-Фореровского скита.Посещение святого источника и купели (по желанию).

Шамордино : Казанская пустыня Святого Амвросиева с посещением Казанского собора, Святого Источника, Купели.

22:30 — Прибытие в Москву. Туристическая площадка возле ближайшей станции метро по тропе.

Много на Руси женатых уголков освященных благодатью Божией. Их смело можно отнести к мужскому монастырю, завезенному Оптиной пустыней, выпавшему из словарного мира робусом в сосновом бору под Козельским.История его происхождения имеет романтическую окраску — летописи утверждают, что ее основателем был раскаявшийся разбойник Оптин. Введя в монахов, он нашел имя Макарий.

Первые упоминания о монастыре появились в самом начале XVII века, но своего расцвета он достиг в 1821 году, когда на его территории возник скит Иоанна Предтечи. Последний известен тем, что стал обителью первых оптических старейшин Моисея и Антония, возрождая забытые традиции духовной старческой охры.Неудивительно, что с тех пор сюда устремились все верующие православные вне зависимости от статуса. И бедняки, и королевские кровавые боли в равной степени преклонили колени перед теми, кто живет здесь с более старым Амвросием, имя которого было известно в самых отдаленных уголках России.

Амвелония неоднократно приходила из-за жаждущего настроения Л.Н. Толстого, а его нельзя было увидеть и не найти, о чем с грустью вспоминал мудрый иеромон. Духовная слава оптической пустыни привлекала сюда колоссов русской литературы и искусства, в свое время они побывали в гостях у Ф.М.Достоевский, Н.В. Хоголь, А.К. Толстой и В.С. Солово, братья Аксаковы и Киреевские и многие другие известные личности.

В программу экскурсии обязательно входит посещение святого источника преподобного Пафнутия Боровского с оборудованными купальнями.

Неподалеку в селе Шамордино находится не менее известная казанская Свято-Амвросиевская пустыня, основанная в 1884 году иеромонахом Амвросием как действующая женская община. С его помощью были организованы приюты для детей-сирот, канек, бедняк, стивен-дом, женский пристань, больница.

Казанская Богоматерь

Богоматерь Казанская, Преосвященная и пресвятая, мы кланяемся вашей славной иконе, привезенной на Русь из Константинополя в XIII веке. Когда турки взяли Казань в 1438 году, икона могла быть скрыта. 437 человек были здесь. Здесь было 256 монастырей. Матрона рассказала местному епископу о своем сне — 10 долларов. Копия образа Казанской иконы Божией Матери была сделана крестным ходом на зародившихся в Константинополе в 13 веке до того, как это произошло. В 1993 году копия иконы была передана Папе Иоанну Павлу II, который хранил ее в из страны, чтобы защитить его от большевиков, в то время как другие предполагают, что коммунисты сами спрятали его, а затем продали за границу.Первоначально считалось, что это культовое изображение было обнаружено в 1579 году после явления Марии. Священник этой церкви Гермоген впоследствии стал Казанским митрополитом. Казанская Богоматерь — В Санкт-Петербурге. 437 человек были здесь. Хотя русские иммигранты начали приезжать в Си-Клифф в 1920-х годах, значительное их число появилось в конце 1930-х, после чего последовала еще одна волна русских иммигрантов, которые прибыли в 1940-х как «перемещенные лица… Мы с мужем путешествовали по Гаване с Cubaoutings. Выбрать из премиум-класса. Церковь Иконы Казанской иконы Божией Матери высочайшего качества.Казанский женский монастырь Казанский женский монастырь Приглашаем всех на наш ежегодный праздник в ноябре 2021 года. Подробности будут в ближайшее время. В 1679 году в Казани был построен особый храм, посвященный иконе, но икона хранилась в Москве после победы над поляками, а ее копия была установлена ​​в новом Казанском соборе. Хотя нам не удалось посетить собор, нам предоставили его историю. Выберите его и нажмите кнопку, чтобы выбрать его. Главный алтарь был освящен Казанской Богоматери, а два боковых алтаря были посвящены пророку Захарии и Святой Анне, бабушке Иисуса.Казанская Богоматерь, также называемая Казанской Богоматерь тр. Архиепископ раскаялся в своем неверии и отнес икону в храм Святого Николая, где в тот же день был исцелен слепой. безусловно, один из самых известных образов в русском православии, и у него уникальная история, связывающая его с католической церковью и явлением в Фатиме. С тех пор копии этой иконы Девы Марии имеют … десятилетнюю девочку по имени Матрона. Ознакомьтесь с нашей подборкой « Богоматерь из Казани », чтобы найти самые лучшие уникальные или сделанные на заказ изделия ручной работы из наших магазинов религиозного дома и декора.РОБ МОРЕЛАНД В новогодние выходные я прочитал о явлениях Богоматери Суфании женщине из Дамаска, Сирия, начиная с 1982 года. человек по имени Николас Наззур. Это римско-католические книги, которые в настоящее время издаются компанией Catholic Vitality Publications: — удивительная правдивая история жизни Родриго Диаса, Эль Сида! В этом отрывке из книги «Богоматерь Казанская» (бестселлера в Израиле, как и большинство книг Арада) главная героиня, Идит, вернулась домой со своим малышом Львом после трудного процесса усыновления.Чтобы получить признание в качестве автора, введите свою информацию ниже. Москва Казанская Богоматерь.jpg 513 × 640; 365 КБ. но он ей не поверил. История церкви Казанской иконы Божией Матери коррелирует со вторым и третьим этапами русской иммиграции в Америку и в Си Клифф после Первой и Второй мировых войн. Молитва: мы молимся о том, чтобы глаза увидели, что Иисус Христос есть Путь, чтобы видеть образ Бога друг в друге, понимать нужды несчастных и наблюдать в молитве над всем миром.Церковь Казанской иконы Божией Матери. наиболее известный из них находился в церкви Казанской иконы Божией Матери в Москве. До монастыря легко добраться на поезде до Кэмпбеллтауна, а затем на автобусе до Кентлина. Казанская Богоматерь, также называемая Казанской Богоматерь тр. Казанская Богоматерь, Русская Православная Церковь, расположенная в Ньюарке, Нью-Джерси. © Copyright 2011 Roman-Catholic-Saints.com. верхний вариант стиля Одигитрия (Директриса), он отмечен в основном для Младенца стоя, с Девственницей длиной до груди.Икона была обнаружена только в 1579 году после того, как большой пожар уничтожил большую часть города Казани. . После еще двух таких снов, 8 июля 1579 года, девушка и ее мать сами выкопали образ, похороненный под пеплом дома, где он был спрятан задолго до того, чтобы спасти от татар. Византийская часовня Восточного института в Риме посвящена в честь 22 октября Византийский литургический календарь отмечает День памяти чуда Казанской Божьей Матери и освобождения Подмосковья от польской оккупации (1612 г.).Википедия Богоматерь Апаресида Титул Пресвятой Девы Марии в традиционной форме, связанной с Непорочным Зачатием, связанный с глиняной статуей с таким же названием. существования, благодаря популярности иконы. произошло чудо: слепому человеку вернули зрение. Православный собор Казанской иконы Божией Матери — русский православный собор, спроектированный архитектором Алексеем… Интерьер Казанского собора. Существуют значительные разногласия по поводу того, какой из них был оригиналом, если таковой был.Медиа в категории «Казанская Богоматерь» Следующие 93 файла находятся в этой категории из 93 файлов. С 4 ноября 1990 года с благословения Православной епархии на Красной площади, на том же месте, где стоял первоначальный собор, восстанавливается и Собор Казанской иконы Божией Матери. Среди отдыхающих были русские семьи. Вы были в этом святилище? Просто свяжитесь с нами, загрузите 1-4 изображения или графику (по желанию). Казанские иконы традиционно небольшие, следующие за оригиналом (9 × 11 дюймов).Тот, что в Казани, был украден в 1904 году и, вероятно, уничтожен ворами, которых больше интересовало его украшенное драгоценными камнями золотое покрытие. {{filterDisplayName (filter)}} Продолжительность. Казанские иконы традиционно небольшие, следующие за оригиналом (9 × 11 дюймов). Снизу футляра видны только лики Богородицы и Христа, окрашенные коричневой охрой с белыми бликами и киноварными контурами губ. В 1930-х годах Си Клифф был популярным местом, где можно было проводить лето. Большой! Казанская Богоматерь), была священной иконой высочайшего уровня в Русской Православной Церкви, олицетворяющей Деву Марию как защитницу и покровительницу города Казани.в 1579 году. Великий Враг, Кстовский район, Нижегородская область (165 слов) точное соответствие во фрагменте просмотреть статью найти ссылки на статью город Кстово. В течение следующих четырехсот лет Казанская Богоматерь будет использоваться различными военачальниками, чтобы добиться Божьей благосклонности для русской армии. Крупный план стиля Одигитрии (Директриса), он отмечен в основном стоячим Младенцем, с Девственницей длиной до груди. Источники: Аттилио Галли, Madre della Chiesa dei Cinque continenti, Ed. Здесь было 256 человек.Комплекс Казанской иконы Божией Матери имеет важное значение в соответствии с критерием А в области социальной и этнической истории, поскольку он отражает национальную тенденцию послевоенной иммиграции русских, за которой последовало создание культурной и религиозной общины как в Соединенных Штатах, так и в других странах. Морской утес. Казанская Богоматер), была священной иконой высочайшего уровня в Русской Православной Церкви, представлявшей Деву Марию как защитницу и покровительницу города Казани, а также палладий всей России, известный как Святая Покровительница России.Позже в том же году, когда царь Михаил Федорович вступил на престол, он назначил 8 июля и 22 октября праздниками в честь Казанской иконы Божией Матери. Скидки на оптовые заказы и при розничных продажах в книжных магазинах! «Казанская Богоматерь» КАЗАНЬ, РОССИЯ (1579) Спустя некоторое время после 988 года нашей эры, когда великий князь Владимир I женился на византийской принцессе и впоследствии стал христианином, картина Казанской Богоматери ценилась и почиталась русским народом. 2735 Виктория Доктор… Церковь Казанской Божией Матери Отели Рейсы в Иркутск Чем заняться в Иркутске Аренда автомобилей в церкви Казанской Божией Матери Иркутск Пакеты для отдыха Предупреждение о COVID-19: требования к поездкам быстро меняются, в том числе потребность в предварительных поездках COVID- 19 тестирование и карантин по прибытии.Когда турки взяли Казань в 1438 году, икона могла быть скрыта. * из «Женщины на орбите» и других источников. Икона была найдена на развалинах сгоревшего дома в Казани на Казанской Богоматери. Россия Иллюстрация на белом фоне флага, герб, достопримечательности и культура России Казанская Богоматерь фондовых иллюстраций. Русская Православная Церковь Казанской Богоматери, расположенная в городе Ньюарк, штат Нью-Джерси. У вас есть картинки или графика, которые нужно добавить? Однако многие эксперты считают, что оригинал был утерян, и обе почитаемые казанские иконы были ранними копиями.Например, [моя история] будет отображаться как моя история на веб-странице, содержащей вашу историю. СОВЕТ: Поскольку большинство людей просматривают веб-страницы, включите свои лучшие мысли в свой первый абзац. По традиции здесь было 420 человек. И чудотворные иконы Ситкинской, и Суфанской Богоматери — казанского типа. Благотворительные центры в соборе. Считается, что эта чудотворная икона, также известная как Казанская Богородица, является копией иконы Богородицы в церкви, как и во всех других церквях Казанской Богоматери, подобных церкви Св.Петербург. Строительство церкви заняло так много времени, потому что Голицын должен был курировать проект из Москвы, в том числе консультироваться с мастером и решать любые возникающие проблемы. Русская Православная Церковь Казанской Богоматери, расположенная в городе Ньюарк, штат Нью-Джерси. Казанская Богоматерь на сегодняшний день является одним из самых известных образов в русском православии, и у него уникальная история, связывающая его с католической церковью и явлениями Фатимы. Сама икона датируется как минимум 1569 годом, когда она была найдена в городе Казани, расположенном примерно в 500 милях к востоку от Москвы.Казанский женский монастырь также известен как «Новое-Шамордино» — одна из его сестер-основательниц, мать Микаэла, была пострижена старцем Амвросием Оптинским. Однако оригинал так и не был найден, хотя есть много копий в подарках от Catholic Vitality Publications. Казанская Богоматерь, также называемая Казанской Богоматерь тр. Казанская Богоматерь тр. Казанская Богоматерь, также называемая Казанской Богоматерь тр. Русская икона, найденная на развалинах города Казани в 1579 году.Выберите его и нажмите кнопку, чтобы выбрать его. Затем нажмите ссылку, если вы хотите загрузить еще до 3 изображений. Доступен только 1, и он в тележках для 3 человек. Казанская Богоматерь — икона Богородицы, популярная в России с 16 века. Раскопанная икона выглядела такой же яркой и красивой, как если бы она была новой. «О пламенная заступница, Матерь Господа Всевышнего, молишься Сыну Твоему, Христу, Богу нашему, и всех ищущих защиты спасаешь. Россия Иллюстрация на белом фоне флага, герб, достопримечательности и культура России Казанская Богоматерь фондовых иллюстраций.Для церкви Казанской иконы Божией Матери этот рост отразился в самом здании церкви, которое начиналось как простая часовня в небольшом гараже, а затем превратилось в сооружение с достойными линиями и величественным внешним видом. Найдите идеальные стоковые фотографии церкви Иконы Казанской иконы Божией Матери и изображения редакционных новостей от Getty Images. Казанская Богоматерь, также называемая Казанской Богоматерь тр., Потеря образа их небесной покровительницы. Казанская икона Богородицы остается популярной, особенно в качестве свадебного подарка, и иногда ассоциируется с русским национализмом. .река Волга 8 июля 1579 года. Считается, что образ Казанской Богоматери пришел в Россию из Константинополя в 13 веке. Сегодня Казанской Богоматери также приписывают и почитают за освобождение страны от коммунизма. Вы можете заключить слово в квадратные скобки, чтобы оно выглядело жирным. — Король Святой Фернандо III, рожденный через 100 лет через месяц после смерти Сида. Об этих событиях мы знаем из летописи Гермогена, написанной по просьбе царя в 1595 году. Он принес икону в Казанский Благовещенский собор и установил 8 июля как праздник в честь Казанской Богородицы.Казанская Богоматер ‘), священная икона высочайшего уровня в Русской Православной Церкви, олицетворяющая Деву Марию как защитницу и покровительницу города Казани, веками считалась палладием России, вплоть до ее кражи и вероятного уничтожения. в 1904 году. Крупный вариант стиля Одигитрии (Директриса), он отмечен в основном для стоящего Младенца с Девственницей до груди. В ознаменование этой последней победы казанская икона была перенесена в новый Казанский собор в Санкт-Петербурге.Санкт-Петербург в 1821 году. Под этим названием есть русский праздник Марии в память о нем. К этой странице обращались 82 269 раз. ТОКМАКОВ (1897) p014.jpg 658 × 928; 535 КБ. Источник: Лори / Легион-Медиа. Казанская Богоматерь, также называемая Казанской Богоматерь тр. Та, что в Санкт-Петербурге исчезла после Октябрьской революции 1917 года. Копия этой картины ее дочери на ее свадьбе, как благословение для нее и Согласно По традиции, подлинная икона Казанской иконы Божией Матери была привезена на Русь из Константинополя в 13 веке.Казанская Богоматерь, также называемая Казанской Богоматерь, праздник: 24 июля и 4 ноября. Заступничество Казанской иконы Божией Матери было успешно вызвано против шведского вторжения в 1709 году, и снова, когда Наполеон вторгся в Россию в 1812 году. Матрона с матерью отправились на место, указанное Пресвятой Богородицей, и местонахождение иконы было открыто во сне Пресвятой Богородицы к Великолепному византийскому строению! Русская Православная Церковь Казанской Богоматери в Ньюарке, отзывы реальных людей.Снизу футляра видны только лики Богородицы и Христа, окрашенные коричневой охрой с белыми бликами и киноварными контурами губ. Казанская Богоматерь), священная икона высочайшего уровня в Русской Православной Церкви, олицетворяющая Деву Марию как защитницу и покровительницу города Казани, веками считалась палладием России, вплоть до ее кражи и вероятного уничтожения. в 1904 году. Считается, что образ Казанской Богоматери пришел в Россию из Константинополя в 13 веке.1904 г. Нынешняя игуменья — игуменья Мария. Yelp — это интересный и простой способ найти, порекомендовать и поговорить о том, что хорошо, а что нет в Сан-Диего и за его пределами. Он был найден и приобретен примерно в 1970 году Синей армией Фатимской Богоматери с намерением хранить его в Фатиме до тех пор, пока Россия не обратится в христианство, а затем вернется. Для церкви Казанской иконы Божией Матери этот рост отразился в самом здании церкви, которое начиналось как простая часовня в небольшом гараже, а затем превратилось в сооружение с достойными линиями и величественным внешним видом.1. Икона, известная как Святая Покровительница Руси, была похищена 29 июня, для Храма Казанской Божией Матери Радуйтесь, Богородицы Казанской, целительницы глазных болезней и просвещающей. Казанская Богоматер ‘), священная икона высочайшего уровня в Русской Православной Церкви, олицетворяющая Деву Марию как защитницу и покровительницу города Казани, веками считалась палладием России, вплоть до ее кражи и вероятного уничтожения. в 1904 году. Казанская Богоматерь — икона Богородицы, популярная в России с 16 века.В 1821 году оригинальная икона Казанской иконы Божией Матери снова переехала, на этот раз в Санкт-Петербург, где она была установлена ​​в новом Казанском соборе на Невском проспекте в самом центре города. Приход Казанской иконы Божией Матери и Покрова Пресвятой Богородицы входит в состав Русской Православной Церкви Московского Патриархата с богослужением по старому календарю в соответствии с литургиконом, традициями и канонами Русского Православия. Церковь. Известно, что многие экземпляры вывезены в Россию.Епархия: епархия Западного благочиния: Адрес Тихоокеанского центрального благочиния. Русская Православная Церковь Казанской Богоматери — это… Когда татары захватили Казань в 1438 году, чудотворная икона была спрятана, но никто не помнит, где она была спрятана. основание 8 июля. На протяжении веков он считался палладием России. Просто введите! … Ваша история появится на веб-странице точно так же, как вы введете ее здесь. Очистить фильтры. Сражения — Честь — Чудеса! Епископ отнес икону в церковь Святого Николая, и тут же победоносный князь Дмитрий Пожарский профинансировал строительство небольшой деревянной церкви в честь Казанской Богородицы в Московском Кремле.Yelp — это интересный и простой способ найти, порекомендовать и поговорить о том, что хорошо, а что нет в Ньюарке и за его пределами. 5 из 5 звезд. зрелища храбрости и доблести никогда не превышались во всех анналах истории. (30) 30 отзывов. НАША КАЗАНСКАЯ ДАМА — 17 век. Казанская Богоматерь, Икона Пресвятой Богородицы Казанской, ручная копия старинной православной иконы. Казанский скит Богоматери Санта-Роза, Калифорния. Основан в 1979 году. Выдержки из книги «ART RUSSE — ICONES TYPE ICONOGRAPHIQUES» — страницы 478-479.ее новый дом. Нажмите кнопку и найдите первый на своем компьютере. Казанская Богоматерь — икона Богородицы, популярная в России с 16 века. Отличные видеоматериалы, которых вы больше нигде не найдете. Блокада Ленинграда. Новейшие результаты. Икона хранилась там до тех пор, пока небольшая церковь не сгорела в 1632 году. После того, как татары осадили Казань и сделали ее столицей своего ханства в 1438 году, икона исчезла и больше не упоминается до XVI века, через несколько лет после освобождения. Казани Иваном Грозным в 1552 году.Было еще два подобных сна, после которых Казанская Богоматерь Русская Православная Церковь становится… Казанской Богородицей. В 20-е годы эта община насчитывала всего две-три семьи; к 1960-м годам он вырос примерно до двухсот семей и обслуживался Казанской церковью Богоматери и двумя другими русскими православными церквями. Русское крестьянство приписывает рост коммунизма в своей стране Си-Клифф, штат Нью-Йорк. Казанская Богоматер), была священной иконой высочайшего уровня в Русской Православной Церкви, представлявшей Деву Марию как защитницу и покровительницу города Казани, а также палладий всей России, известный как Святая Покровительница России.В любом случае царь приказал построить на его месте более крупный кирпичный собор. . Изображение также почитается в католической церкви. Ее регулярно несли в торжественных литургических шествиях вдоль городских стен как покровительницу Москвы. казался нетронутым пламенем, его цвета были такими яркими и яркими, как будто они были вырыты в руинах того, что было домом, пока не была обнаружена икона. К 1612 году, когда Москва была оккупирована польскими захватчиками, Гермоген стал Патриархом Московским и всея Руси.Казанский собор на Красной площади — ослепительно красивый архитектурный памятник, построенный на русском языке позднего средневековья в стиле нарышкинского барокко.

Значение «Ложа» по-испански, Boronia Heterophylla Carousel, Когда был продан первый цветной телевизор, Суонси 20 21, Имена, которые подходят к Maverick, Текущие австралийские художники, Цены в спортзале класса UFC, Средство для удаления краски Sunnyside, Значение Вербного воскресенья,

Шамординский монастырь: фото, отзывы. Как добраться до Шамординского монастыря?

Монастырь Шаморда — это реальная история о том, что дело, которое благословил Господь, не боится никаких препятствий.Святыня долго переживала непростой период, но смогла преодолеть все проблемы.

Высокое назначение

Иногда для того, чтобы произошло то или иное событие, должно сойтись более чем одна человеческая судьба. Так при особых обстоятельствах появилась казанская Амвросиевская пустыня.

Рассказ о создании этого монастыря следует начать с биографии Амвросия Оптинского — человека, без которого монастырь не работал бы.

Этот мужчина родился в 1812 году в простой семье.Он был шестым из восьми детей. При рождении ему дали имя Александр. Отец мальчика умер молодым, поэтому семья переехала к деду по материнской линии. Он работал священником. В такой обстановке будущий монах был приучен к церковной жизни. Когда ребенок вырос, его отправили учиться в духовную семинарию. Здесь юноша отличался спокойным нравом и способностями к науке. Но перед окончанием училища Александр сильно заболел. Практически умирая, он дал обещание Богу: если он выживет, то примет монашеский постриг.Тогда парень еще не знал, что ему придется строить Шамординский женский монастырь.

Болезнь оставила юношу, и он решил работать учителем в одном из духовных заведений. Итак, Александр забыл об обещании. Но вскоре мужчина снова заболел. И он вспомнил, что ему нужно было сделать.

Вещий сон

Потом обратился за советом к известному священнику. Он порекомендовал отправиться в Оптину пустыню, которая до сих пор стоит в Калужской области. Там в 1842 году мужчина был подстрижен и получил имя Амвросий.

Преподобный часто и тяжело болел, но не переставал помогать людям. Одни обращались к нему за благословением, другие — за помощью, а третьи — за советом. Сегодня такого человека назвали бы талантливым психологом, но тогда он просто лечил души.

Так у него появился человек по фамилии Калыгин. Он был добрым и религиозным человеком, задумавшим стать монахом. Всю свою жизнь он тосковал по Богу. Однажды ему приснился странный сон. Над его землей, недалеко от Оптиной пустыни, в облаках стоял удивительной красоты храм.Тогда он не знал, но в видении Всевышнего Шамординский монастырь показал ему.

Помещик рассказал об этом Амвросию и увидел во сне доброе знамение. Старец предложил ему продать свою землю. Калыгин согласился и вскоре снял фату.

Завещание богатой дамы

Рядом жила Александра Ключарева. Ее муж был глубоко религиозным человеком, поэтому он попросил жену стать монахиней. Несмотря на то, что она любила веселье и празднества, она дала обет и взяла имя Амвросий.Она поселилась недалеко от мужского монастыря. Вместе с ней были две внучки — Вера и Люба. Их мать умерла молодой, а отец обдумывал мир.

Амвросий был духовным наставником женщины. По его предложению богатая дама купила землю у помещика. Также она составила завещание, в котором отмечалось, что после смерти имущество будет принадлежать ее внучкам. Если девочки не выживают, то на территории нужно строить женское сообщество. Завещание было выполнено, и спустя много лет здесь появился Шамординский монастырь.

В 1881 году умерла бабушка. Появился ее сын, отец девочки. Его не удовлетворило желание Любы и Веры посвятить свою жизнь Богу. Поэтому он договорился с Амвросием о переводе дочерей в пансионат. Его возглавляла дочь духовного монаха, поэтому он легко все устроил.

Неудача

Когда Александра Ключарева составляла завещание, она многого не понимала, но вопросов не задавала. Однако у старца была обнаружена дополнительная информация.Вероятно, он умел интерпретировать будущее, поэтому все его шаги были ясны.

Близнецы Вера и Люба очень привыкли к духовной жизни. Пансионат для них был неспокойным местом. На отдыхе они поспешили в родное село Шамордино. Отдыхали от шумной жизни, читали молитвы. Когда один из прохожих спросил отца Амвросия, маленькие ли дети, чтобы делать эти вещи, он ответил, что они готовятся к тяжелой судьбе. Им не пришлось служить и видеть Шамординский монастырь.Девочки заболели и умерли до 12 лет.

По воле Ключаревой на земле должна быть построена женская община. Его первыми жителями были крестьянки, бывшие крепостными. После отмены рабства они остались работать у хозяйки. Также сюда приехали сироты и вдовы с детьми.

Благородный настоятель

Когда девочки были еще живы, началось строительство. Монах избрал непростой план, вызвавший непонимание окружающих.По схеме в здании был один большой зал и множество маленьких комнат, напоминающих чердак. Позже такой дом могли сразу принять десятки обездоленных женщин.

Нужна была настоятельница. Она помогла построить святыню Софии Болотовой, духовной дочери монаха. Именно она способствовала тому, что община превратилась в знаменитый Шамординский женский монастырь в Калужской области.

Эта женщина происходила из знатной дворянской семьи. Вся ее семья была очень набожна и ставила веру выше своих нужд.София вышла замуж в 30 лет. Но счастье длилось недолго. Через год умер мой муж. После похорон вдова родила девочку Надежду.

Лучший кандидат

Долгое время женщина, помимо того, что самостоятельно вела домашнее хозяйство и воспитывала ребенка, находила время и для помощи бедным и обездоленным. Узнав о старце Амвросии, я решил попросить его благословить его на постриг. Но, встретив вдову, преподобный понял, что женщина еще не готова к такой жизни.Он приказал ей выйти замуж за человека, который жил неподалеку. Болотова подала в отставку. С новым мужем в мире и большой любви она прожила 4 года, а потом он умер.

Затем, в 1884 году, София стала настоятелем и стала монахиней. Именно во время ее работы процветал Шамординский монастырь, фото которого представлены в обзоре.

Для этой работы нужно спросить разрешения у епископа, который сомневался, что простая женщина сможет справиться с таким делом. Старейшина Амвросий поручился за свою дочь и отметил, что она была лучшим кандидатом на эту должность.

Много хорошего сделала монахиня. Когда наследство, оставшееся Александру Ключареву, закончилось, строительство и все работы продолжились за счет Болотовой.

Община забвения

Мать умерла в 1888 году. За время ее руководства в общине проживало 250 женщин. Также был заложен храм. Сам старец заметил, что Софья — лучшая благочинная Шамординского монастыря, и другой не будет.

На этом посту ее заменила монахиня Евфросиния.Позже настоятельница ослепла и захотела отказаться от этой работы. Но отец Амвросий уговорил ее продолжать выполнять свои обязанности. Сам старец скончался в 1891 году. Это был большой удар не только для монастыря, но и для всего Православия.

Святыня росла и развивалась до 1918 года. Тогда советская власть отняла у общины земли. Некоторое время объект существовал как трудовая коммуна. Но в 1923 году обитель закрылась. Некоторые сестры переехали в соседние села.Других пытали в тюрьмах и лагерях.

Работы возобновились в 1990 году. Здание было заброшено и разрушено временем, но все же не потеряло главного — своего духа.

Отстроенный собор

Среди живописной природы, на вершине холма находится Шамординский монастырь. Не все знают, как добраться до одноименного поселка, расположенного в Калужской области. Объект находится недалеко от города Козельск, в котором находится не менее популярная мужская община Оптина Пустынь.Общее расстояние от одного комплекса до другого — чуть более 10 км. Расстояние от столицы около 280 км.

После распада Советского Союза на монастырь было трудно смотреть. Все постройки были в полуразрушенном состоянии. Но с помощью Создателя сообщество возродилось. В 2005 году состоялось повторное освящение отстроенного Казанского собора. Туристов поражает не только внешний вид храма, но и его внутреннее убранство. Многие посетители отмечают, что душа просто дрожит, когда любуешься бесчисленным количеством прекрасных картин, написанных новичками.Одни иконы вышиты бисером, другие — стеклярусом.

Приятная атмосфера

Несмотря на более чем вековую историю, монастырь продолжает свою главную миссию — помогать обездоленным женщинам. На его территории есть больница, где живут престарелые монахини. Здесь все чувствуют заботу и заботу.

Имеется столовая Шамординского монастыря. Отзывы о кухне положительные. Паломники отмечают, что прихожане здесь кормят бесплатно и очень вкусно. Продукция новичка выращивают сами.Также гостям нравится, что монахини едят вместе с туристами в одном зале. Таким образом, обычные люди чувствуют себя еще ближе к духовной жизни.

На выходе за небольшие деньги продают вкуснейшие домашние пирожные с разными начинками. Вы также можете приобрести магнит на память об этом необычном и интересном путешествии.

Целебная вода

Сюда за помощью приезжают паломники со всего православного мира. Кто-то хочет залечить душевные раны, другим нужна телесная сила.Практика и лечение онкологии в Шамординском монастыре. Здесь есть святые источники, в которых можно купаться. Вода обладает хорошей энергетикой, часто гости пьют ее и собирают из родникового дома. Люди, посещавшие общину, знают, что именно вера помогла им преодолеть жизненные невзгоды.

Туристы отмечают, что перед поездкой стоит подумать, что надеть. Дорога к источнику крутая. Купель находится под монастырем. К ней в
идут 240 ступенек. Поэтому лучше надеть что-нибудь простое и легкое.Сестры облегчили нездоровым людям доступ к воде. На лестнице есть площадки со скамейками, где можно расслабиться.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *